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EL PROCESO DE NACIMIENTO DEL COMIT REGIONAL INDGENA DEL CAUCA CRIC- (1971-1975).

...el CRIC puede ser interpretado como la continuidad de unas aspiraciones y de un esfuerzo reiterado de profundas races histricas.1

El Consejo Regional Indgena del Cauca CRIC- es una organizacin social indgena creada en 1971, por la congregacin de cabildos en el norte del Departamento del Cauca (Colombia) pertenecientes a grupos tnicos diferentes. Nace con la idea de ahondar el proceso de Reforma Agraria segn los parmetros de la cosmovisin nativa, que se vena formando desde la dcada de los aos sesenta del siglo XX con la ley 135 de 1961 y la ley 1 de 1967, cuando el Estado colombiano formul una serie de medidas para reducir inequidad y la pobreza rural. Vale destacar desde un inicio, que la explotacin de la tierra en Colombia estuvo asociada a un proceso de concentracin que sirvi a un grupo reducido de poderosas lites locales desde el siglo XVII, bajo el fomento del servilismo. Tambin, vale mencionar que: lo que entendemos hoy por Departamento del Cauca, a pesar de haber gozado de una gran importancia durante la Colonia, vio rezagada su importancia frente a Departamentos como Antioquia y Cundinamarca; y que territorialmente ha variado en el tiempo segn las diferentes disposiciones administrativas a lo largo de la historia republicana. El problema agrario en Colombia ha sido una constante, pero el Cauca se convirti en uno de los principales escenarios de malestar social por el rzago productivo en el que
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Corts, 1984. p. 1

viva y las formas serviles de produccin que mantuvo hasta el nacimiento de la lucha gremial del CRIC iniciada en 1971. El acelerado proceso en la redistribucin en el campo durante la segunda mitad de la dcada del sesenta del siglo XX, se plate con las reformas de 1961(ley 135) que cre el INCORA y la de 1968 (ley 1) que cre la Asociacin Nacional de Usuarios Campesinos ANUC-, comprendiendo la necesidad de la concertacin para la redistribucin y el mejoramiento de las formas productivas de explotacin, que choc con las pretensiones de las lites locales que vean amenazados sus intereses. Las reformas atacaban la concentracin de la tierra y pretendan que las formas serviles con las que se haba generado riqueza evolucionaran, para de esta forma socavar el malestar social del campo trazado por la violencia bipartidista,2 la recuperacin de tierra y el nacimiento de estructuras guerrilleras en la dcada de los aos sesenta del siglo XX. Para los indgenas del Cauca tambin se vivi una fuerte oposicin al cumplimiento las reformas de 1968, pues las lites experimenta[ron] un cierto temor hacia el fortalecimiento de la organizacin indgena para luchar por sus derechos, entre ellos la legalizacin de sus territorios ancestrales..3 La expropiacin asume entonces una gran importancia, porque a travs de ella se desdibuja el podero y alcance de la clase terrateniente, que en sus manos y a travs de su poder local haban concentrado la tierra en un escenario donde la escasa representacin y formas de asenso social, rompan con los delineamientos de riqueza terrateniente forjados durante siglos. La representacin poltica de los ms pobres era escasa, debido a las condiciones socioeconmicas y la nula representatividad poltica establecida en el Frente Nacional,4
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En Colombia, la historia republicana se ha caracterizado por la contienda entre liberales y conservadores que ha ocasion numerosas guerras civiles e irregulares. 3 Galeano, 2006, P. 31 4 Se Conoce como Frente Nacional como el acuerdo que entre 1958 a 1974 sostuvieron conservadores y liberales para repartirse el poder poltico equitativamente para frenar la violencia partidista desatada tras la muerte del caudillo liberal Jorge Elicer Gaitn en 1948.

que brind condiciones de lucha que explican el nacimiento de un nmero significativo de organizaciones de izquierda. Dentro de estas, pueden encontrarse unas que son catalogadas como polticas5 para hacer contrapeso al reparto bipartidista del Frente Nacional como lo son el Movimiento Revolucionario Liberal MRL- y la Alianza Nacional Popular ANAPO-; estructuras poltico militares6 como las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia FARC-, el Ejercito de Liberacin Nacional ELN- y el Ejrcito Popular de Liberacin EPL-; y organizaciones gremiales o sociopolticas 7 como fueron el CRIC y la ANUC. Las tensiones sociales y el reordenamiento oficial, son elementos claves para comprender el conflictivo contexto en el que se desenvolvieron los primeros lderes que dieron forma al CRIC. Esta organizacin concentr los esfuerzos de sus primeros aos en base a la recuperacin de sus territorios ancestrales, por medio de instituciones coloniales como los cabildos (como unidades polticas) y los resguardos (como unidades territoriales) que se apoyaban en el sustento legal brindado por la ley 80 de 1890, para hacer frente a la concentracin de la riqueza en el Cauca. Pero el proceso de recuperacin de tierras no fue fcil, pues no solo los terratenientes y los partidos se opusieron muchos indgenas tambin lo hicieron, porque como nos recuerda Trino Morales, los cabildos desde los mismos miembros de direccin y el conjunto de personas en muchas Comunidades se encontraron ligados a los intereses de

La izquierda poltica ha sido definida por sus mismos miembros en relacin a la accin que cumplen, pues su labor se establece alrededor del establecimiento de un activismo dirigido a implementar un ideario poltico sobre la accin de masas que establecen. Vale destacar, que indirectamente esta forma de lucha reivindica o reconoce pilares fundamentales de la organizacin estatal. 6 La izquierda poltico militar guarda una estrecha cercana con la izquierda poltica, porque su campo de accin tambin se desprende de un activismo que tiene como objetivo implantar un ideario poltico sobre una accin de masas, pero el componente militar las distancia, ya que sita la confrontacin social a un margen directo que desconoce los principios estatales de organizacin y los combate militarmente. 7 Por izquierda sociopoltica se hace referencia a la existencia de organizaciones sociales que como el CRIC se ven fuertemente imbuidas por la poltica desde su vertiente de izquierda. De este modo, adoptan la poltica para esclarecer su espectro social sin que este hecho las lleve a convertirse en un partido u organizacin poltica. Ver: Archila et al, 2009, pp. 34 37.

los terratenientes y los partidos polticos.8 El proceso de recuperacin de tierras paso entonces por un afianzamiento de las caractersticas culturales indgenas, donde se contrapuso los intereses de la lite terrateniente con los intereses de preservacin indgena, en el que, los llamados colaboradores9 jugaron un papel central en la politizacin de muchas comunidades. El proceso de politizacin indgena enfrent la condicin de trabajo servil, pero se encontr con que el terraje -como medio de explotacin del sistema socioeconmico de la Hacienda, donde el indgena trabajaba sin salario para responder a un endeude- se haba arraigado y el paternalismo ofreca un esquema que condenaba el levantamiento indgena.10 Para enfrentar este problema, las luchas indgenas se valieron de las caractersticas culturales indgenas para arraigar la necesidad de lucha, donde la memoria sobre la Cacica la Gaitana y Manuel Quintn Lame brindaron sentido a las acciones emprendidas.11 Por esta razn, no es extrao el carcter lamista de la plataforma de lucha promulgada en 1971 por el CRIC, pues es evidente la condicin de continuidad que a lo largo de la historiografa del CRIC le dan a las luchas pasadas, como un proceso de memoria larga que resulta particular al encontrarse similitudes entre diferentes alzamientos indgenas a lo largo de Amrica Latina. 12 Las luchas por tierra y la sobreexplotacin son los ejes de explicacin que permiten comprender las luchas sociales indgenas. De este modo, el CRIC se estableci como organizacin social en febrero de 1971, durante una primera asamblea en Toribo en un ambiente marcado por la semiclandestinidad (a causa de las numerosas y adversas

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Morales, T. (2009, Enero). Entrevistado por Archila, Valledupar. Por colaboradores, debe entenderse al grupo de personas no indgenas que desde sus conocimientos y experiencias, se hicieron presentes a travs de su colaboracin en el proceso de fortalecimiento del CRIC. 10 Corts, 1984, pp. 33-35; y Galeano, 2006, pp. 47-48. 11 La Cacica la Gaitana fue en tiempos de la Conquista, una lder indgena que enfrent a los espaoles, mientras Quintn Lame es 12 Svampa, 2007, pp. 5-6.

condiciones polticas emanadas de la contraposicin terrateniente al cambio). Con la plataforma de lucha del CRIC, formulada en el primer ao de vida del CRIC, se enunciaron siete puntos iniciales enmarcados por los principios de Unidad Tierra y Cultura,13 los cuales son: 1 Recuperar las tierras de los resguardos, 2 Ampliar los Resguardos, 3 Fortalecer los cabildos, 4 No pagar terraje, 5 Hacer conocer las leyes sobre los indgenas y exigir su aplicacin, 6 Defender la historia, la lengua y las costumbres indgenas y 7 Formar profesores indgenas para educar de acuerdo con su propia cultura en su propia lengua. Adems de estos siete puntos, posteriormente dos ms se agregaron:
en el VI Congreso (1981) que coincidi con los diez aos de la fundacin del CRIC se aument un octavo punto: Impulsar las Organizaciones Econmicas Comunitarias. En el VIII Congreso (1988) tambin se decidi adicionar un noveno objetivo a la plataforma de lucha: Proteccin y administracin de los recursos naturales.14

La creacin del CRIC, revela un momento central en las aspiraciones de la lucha indgena, porque es desde ese primer paso que se pueden percibir los avances en la consolidacin de una organizacin fortalecida estructuralmente por la enunciacin de unos principios de reivindicacin. Estos principios, fueron permeados por la influencia de la izquierda poltica a travs de los colaboradores y la experiencia de algunos de sus lderes que haban participado en los procesos gremiales de la ANUC (que tambin se encontraban influenciados por la izquierda, en este caso, de ideologa maosta). Al percibir a grandes rasgos aquellos aspectos que a travs de la larga resistencia indgena se han caracterizado por su constancia, es posible percibir que las condiciones que dan forma a la organizacin y estructura del CRIC, se encuentran ligados a ciertas caractersticas culturales que se hace necesario explicar.
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Los principios de Unidad, Tierra y Cultura, se hacen visibles en el escudo del CRIC. Galeano, 2006, p. 69.

De esta forma esta primera parte, muestra puntos centrales para comprender al CRIC como organizacin social y gremial, adems de izquierda sociopoltica forjada a travs de un largo proceso, para dar paso a lo que se puede entender como el nacimiento del CRIC en el periodo comprendido entre 1971 a 1978. LA EXPLOSIN SOCIAL AGRARIA. (1971-1975) En los primeros aos del CRIC su historia estuvo marcada por una serie de conflictos agrarios que tenan su estimulo en las luchas sociales nacidas de las reformas de 1961 y 1968. De carcter liberal y paliativo, estas reformas supusieron una alianza tcita entre una burocracia de corte reformista y las diferentes capas del campesinado15 que se concentraron en disminuir la excesiva concentracin de tierras en beneficio de las condiciones de vida de los trabajadores agrarios. Vale anotar, que se concibieron como resultado de fuertes presiones externas como la Alianza para el Progreso que se encontraba ligada a una ofensiva continental para socavar las condiciones de sublevacin socialista.16 Su implementacin origin una serie de hondos movimientos que cuestionaron las condiciones de explotacin arraigadas durante siglos para controlar los mrgenes de la explosin social agraria y le brindaron posibilidades a las izquierdas para insertarse en este proceso con el fin de institucionalizarla. El Estado comprendi solo hasta 1972 cuando da fin al proceso de reforma agraria por medio del Pacto del Chicoral- que las izquierdas (y en especial la poltica) lucharon por insertarse en las direcciones polticas de las instituciones gubernamentales creadas para tal fin (como con la ANUC y el Instituto Colombiano de Reforma Agraria INCORA-) para reorientar los fundamentos de la reforma agraria y profundizar los cambios que se pudieran originar de este proceso.

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Mnera, 1998, p. 252. Galeano, 2006, p. 55.

De este modo, denotamos a este proceso bajo del nombre de explosin social agraria por la presencia de importantes expresiones polticas y sociales encaminadas sobre divergentes plataformas en el seno de la izquierda, que se vieron abocadas por el cambio social en el campo agrario. En los conflictos sociales originados por la expedicin de la reforma agraria, la izquierda poltica -por medio de movimientos de base partidista y colaboradores- se hizo presente al interior de estructuras sociales como la ANUC y el CRIC desde interrelaciones que se desplazaron entre la mera interlocucin hasta la directa participacin en la definicin de decisiones. La incidencia de la izquierda poltica en la izquierda sociopoltica tiene un importante auge desde la enunciacin de la Reforma Agraria en 1968 como poltica de Estado, que se desenvolvi de la siguiente forma: del maosmo, el trotskismo y una escasa presencia del de la izquierda pro-sovitica en la ANUC; y de la izquierda no alineada a preceptos internacionales como era el caso del Movimiento Revolucionario Liberal -MRL- con Gustavo Meja17, el Movimiento 19 de abril M-19- y los colaboradores al interior del CRIC.18 Durante la primer dcada de los aos setentas del siglo XX, la participacin del CRIC en el conflicto social agrario se despleg en acciones como: la ejecucin del censo indgena de 1972 (que utiliz como medio de difusin poltica para organizarse a lo largo del Cauca); el impulso dado a cuantiosas recuperaciones de tierras y su participacin en un importante nmero de movilizaciones entre 1971 a 1974 hombro a hombro en compaa de la ANUC. La ANUC y las luchas sociales del Cauca en la primera mitad de la dcada de los aos setenta del siglo XX.
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Colaborador del CRIC asesinado en 1974. Fue un guerrillero liberal en los aos de la violencia y ms tarde llego a ser diputado del liberalismo disidente como miembro del MRL. 18 Guevara, E. (2009, Febrero). Entrevistado por Archila, Popayn.

La ANUC fue una organizacin social consolidada a travs del I Congreso Nacional de Usuarios Campesinos celebrado en 1970 y es una pieza fundamental para comprender la magnitud del conflicto social a lo largo de la dcada de los aos setenta del siglo XX. La rpida separacin de la ANUC con el gobierno se dio por las dilaciones que materia social el Estado sostena en beneficio de ganaderos y terratenientes a nivel nacional. Esta contradiccin, llev a que la organizacin campesina desplegara en 1971 una serie de ocupaciones de tierra para presionar el cumplimiento de la reforma agraria en medio de un importante despliegue organizativo del campesinado. De esta forma, el nacimiento del CRIC estuvo marcado por la ofensiva del campesinado, de la cual se vali para formular sus propias reivindicaciones e impulsar numerosas recuperaciones de tierra. La separacin del gobierno con la ANUC estuvo mediada por la rpida politizacin que esta institucin empez a asumir desde su creacin. De su viraje hacia la izquierda en la ANUC confluyeron organizaciones polticas, en donde se destacan: el Partido Comunista Colombiano PCC (pro-sovitico), el Partido Comunista (Marxista Leninista) -PC-ML- (maosta), las ligas ML (disidencias del PC-ML aunque igualmente maostas), el Bloque Socialista (de inspiracin trotskista) y la presencia de intelectuales como Orlando Fals Borda y con l La Rosca (como grupo acadmico de investigacin).19 La presencia de la izquierda al interior de la ANUC supuso un acelerado proceso de politizacin que se vio acompaado de acciones directas (como las tomas de tierra emprendidas en 1971) y una fuerte aspiracin ideolgica a definir las sendas polticas del campesinado en Colombia, donde el bloque socialista y los maostas fueron los principales participes en esta pugna. Su politizacin se caracteriz por la radicalidad
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Bonilla, B.D. (2009, Octubre). Entrevistado por Archila, Bogot; y Guevara, E. (2009, Febrero). Entrevistado por Archila, Popayn.

acogida en su discurso y accin que durante la junta Nacional de 1971 llev a romper definitivamente con el gobierno (orientacin que llev al PCC a tener menos influencia dentro de la organizacin social campesina, pues su orientacin poltica privilegiaba el sostenimiento de lazos institucionales, en vez, de la accin directa20). La ANUC se caracteriz por el rpido crecimiento en sus primeros aos, ante razones asociadas al apoyo estatal reflejado en presupuesto y condiciones logsticas para impulsar su despliegue organizativo, que habra de disolverse ante la Declaracin del Pacto del Chicoral (1972), cuando el gobierno en compaa de ganaderos y terratenientes reorient la poltica agraria. Tal reorientacin, prioriz el manejo de la economa sobre las polticas sociales, para que estas produjeran cambios sociales sin la incidencia del Estado en la accin directa, lo que signific la conclusin del apoyo institucional, econmico y poltico a la reforma agraria.21 Este hecho, represent un quiebre en la ANUC por las dificultades econmicas que empez a tener, ms aun cuando la limitacin estatal del INCORA y su viraje poltico se conjug con la militarizacin de las zonas ms problemticas en cuanto a temas sociales.22 Como resultado de esta pugna entre el Estado y los campesinos, la ANUC se dividi entre una lnea oficialista (ANUC-Armenia) y una lnea de protesta campesina orientada por la izquierda (ANUC-Sincelejo). Ya enunciados la capacidad de protesta, movilizacin y de respuesta poltica de la agremiacin campesina en sus inicios, este texto abordar ahora las diferencias organizativas de las agremiaciones campesinas e indgenas, porque estas marcan puntos nodales para entender el xito del CRIC. Diferencias entre la ANUC y el CRIC e incidencia de la izquierda poltica en el nacimiento de la organizacin indgena.
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Mnera, 1998, pp., 250-253. Zamosc, 1987, pp. 171-172. 22 Zamosc, 1987, p. 169.

El proceso de constitucin del CRIC puede ser descrito a travs del avance en que los mrgenes de definicin organizativa se establecen a partir de definiciones polticas adoptadas en las luchas sociales. En las siguientes lneas se pretende exponer la forma en que el CRIC entra a interrelacionarse con otros sujetos histricos, porque es de esta forma, en que una y otras definiciones polticas entran a constituir al CRIC como organizacin social. La diferencia ms importante entre indgenas y campesinos se da en torno a la concepcin de la tierra. Por un lado, la percepcin campesina es mediada en favor de la titulacin y divisin de tierras para la explotacin y produccin de excedentes, 23 mientras para el indgena esta lgica constituye una contradiccin en la medida que no tiene en cuenta su pretensin de conservacin cultural.24 En cambio, el sostenimiento del resguardo como unidad territorial es el medio con el que se ha servido para la conservacin de las caractersticas culturales indgenas, que se orienta, bajo preceptos opuestos a la concepcin capitalista de la tierra como escenario para la produccin de excedentes. Por otro lado, en el proceso de nacimiento del CRIC el Frente Social Agrario FENSUAGRO- (liderado por Gustavo Meja) que haba orientado sus esfuerzos en fortalecer los procesos de resistencia campesina, expandi su campo de accin y apoyo a las luchas de los terrajeros del Credo en Toribio, quienes conjuntamente en 1971 impulsaron la primera asamblea del CRIC (ms tarde conocida como Congreso Constitutivo). Ya desde sus inicios, la valiosa incidencia de los colaboradores en los procesos de organizacin indgena impuls su fortalecimiento organizativo e incidi en la necesidad de particularizar sus luchas por el componente cultural, lo cual explica, que

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Mnera, 1998 y Zamocs, 1987. CRIC, 2004.

el CRIC se hubiera independizado de la oficina de Asuntos Indgenas de la ANUC como eje de organizacin.25 Meses ms tarde a la creacin del CRIC, en ese mismo ao de 1971, se celebr su segundo congreso donde se adopt la plataforma de lucha definitiva a la que aos ms tarde habran de aadrsele dos puntos ms-. En el proceso de nacimiento del CRIC es importante tener en cuenta las discusiones que se plantearon sobre el carcter que tendra ley 80 de 1890 como uno de los puntos en disputa entre el primer y segundo congreso para la formulacin de la plataforma de lucha. En un inicio, esta ley fue rechazada por su carcter paternalista, pero esto cambio por las ventajas legales que ofreca al momento de combatir al terraje y preservar instituciones coloniales como el resguardo y el cabildo.26 Por ltimo, es importante mencionar que la lucha contra el terraje centro los esfuerzos de lucha indgena, razn por la cual, durante la primera mitad de la dcada de los aos setenta del siglo XX la conservacin y expansin del territorio se concibi como la principal aspiracin poltica de la lucha indgena. Del censo indgena (1972) al IV Congreso (1975) del CRIC A apenas un ao de la fundacin del CRIC, indgenas y colaboradores entraron a desarrollar el censo indgena (primero de este tipo en Colombia). Esta experiencia le permiti a los indgenas entrar en conocimiento del nmero de aborgenes, cabildos y comunidades existentes en el Cauca, mientras su aplicacin se convirti en un proceso prctico de educacin poltica y politizacin de los miembros de los resguardos indgenas, mediado por la colaboracin prestada por el INCORA y el Departamento Administrativo Nacional de Estadstica DANE-.27

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Archila, 2009, pp. 263-470. CRIC, 1978, p. 11. 27 Corts, 1984, pp., 84-88.

El activismo poltico indgena modific la dinmica original bajo la que se haba estructurado el censo, porque pas a ser utilizada como un medio para organizar al CRIC, en favor de las recuperaciones de tierra y el afianzamiento de una politizacin incipiente.28 El censo indgena tambin dio a conocer una importante dificultad relacionada con el peso poltico que en muchos cabildos tenan las elites locales, porque difunda el inmovilismo poltico al incidir en el acatamiento indgena en el sistema de explotacin terrajera. 29

A pesar de sus dificultades, el censo se convirti en una escuela poltica de formacin indgena con participacin de colaboradores (dentro de los que se caracteriza el alto nmero de antroplogos, al igual que de ex militantes y militantes de izquierda) que lograron difundir: la importancia del reconocimiento del resguardo con nfasis en la importancia de la lucha por la tierra, la concepcin de cabildo como instrumento poltico en defensa del resguardo, la importancia de una economa propia que se vena implementando a travs de los propuestos emanados de las empresas comunitarias del Chimn y Las Delicias, de la educacin como engranaje dentro del proceso del fortalecimiento organizativo y el reconocimiento que deba hacerse de la plataforma de lucha del CRIC.30 De este modo resultan llamativas la palabras de Javier Calambs, en relacin al censo indgena cuando enuncia que: nosotros no bamos a hacer el censo, sino que bamos a concientizar de que la tierra es de nosotros y que tenemos que luchar, y eso fue el paso de una vez, haciendo el censo.31

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Guevara, E. (2009, Febrero). Entrevistado por Archila, Popayn. Corts, 1984, p., 86; y Morales, T. (2009, Enero). Entrevistado por Archila, Valledupar. 30 Corts, 1984, pp. 84 87; Calambs, J. (2009, Febrero) Entrevista por Archila, Popayn; Galeano, 2006. pp. 60-61; y Morales, T. (2009, Enero). Entrevistado por Archila, Valledupar. 31 Calambs, J. (2009, Febrero) Entrevista por Archila, Popayn.

La creacin de cartillas y la congregacin en torno a asambleas y las reuniones se difundieron como medio de politizacin a partir de la influencia ejercida por los colaboradores, sobre quienes recay la formacin de cuadros polticos. La injerencia externa y politizada de la izquierda, se dio por la necesidad de organizacin ante las dificultades iniciales del indgena para congregarse y luchar, a razn de la cooptacin occidental implantada con la religin y la educacin. Si bien no todos los indgenas contaron con condiciones socioeconmicas desfavorables para la dcada de los setenta, la escasa preparacin poltica y acadmica era una realidad asociada al aislamiento promovido por el servilismo que los mantena como terrajeros. 32 En contraste, la izquierda vio en los indgenas sujetos histricos con la capacidad de incentivar cambios sociales.33 La izquierda entonces los influy, valindose de sus formas organizativas y los incorpor a esa heterognea masa de movilizacin por el cambio, en que el CRIC se visualiz como parte de los desprotegidos por parte de un Estado en compaa de campesinos, indgenas y obreros. El cabildo y el resguardo aunque han sido y siguen siendo los pilares de la organizacin indgena, en el proceso de lucha social y con ayuda de la izquierda percibieron la importancia de la agremiacin. De este modo, la izquierda influenci al CRIC en la incorporaron de rasgos caractersticos de los sindicatos para su agremiacin, y adems, le instruyeron sobre el valor que guarda la educacin poltica en los procesos de formacin organizativa. Elmer Guevara, quien se hiciera activista en las luchas sociales estudiantiles para despus pasar al INCORA, y desde all, formar un Comit de Educacin de la ANUC34 en proyectos de alfabetizacin con estrecha relacin hacia el CRIC, refleja en su experiencia que el impulso organizativo en manos de la educacin
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Corts, 1984, p. 89. Guevara, E. (2009, Febrero). Entrevistado por Archila., Popayn. 34 Guevara, E. (2009, Febrero). Entrevistado por Archila, Popayn.

produjo cambios sobre la forma en que la resistencia y la lucha indgena se proyectaban, para sealar la necesidad de la capacitacin para superar las limitaciones que el CRIC tena.35 De otro lado, la arremetida estatal no se hizo esperar. En 1972 el presidente de la republica, Misael Pastrana, a travs del Pacto de Chicoral reorient la reforma agraria en momentos donde el CRIC alcanzaba un papel predominante y era expresin de la lucha agraria junto con la ANUC, que se lanzaron entonces hacia nuevas recuperaciones y tomas de tierra por el incumplimiento de las reformas. El viraje estatal influenci el espectro poltico de aquellos momentos previos al Tercer Congreso del CRIC celebrado en Julio de 1973, que se caracteriz por las movilizaciones que se haban despertado desde 1972 a travs de la politizacin hecha con el censo indgena y las recuperaciones de tierras que se convirtieron en una constante desde su creacin y hasta el IV Congreso del CRIC (celebrada en Toez en el ao de 1975) donde tuvieron lugar las recuperaciones en la regin central del Cauca por parte de la comunidad Coconuco. 36 El acumulado gremial le brind al CRIC la beligerancia poltica necesaria para responder al impulso reformista reorientado por el Estado, al hacer suyas sus propias reivindicaciones. Es de especial inters la capacidad organizativa de la organizacin social indgena, que como enuncia Marcos Avirama, se encontraba fortalecida para el III Congreso, pues se hizo visible gracias a la participacin internacional que incluy periodistas que dieron a conocer a nivel internacional los sucesos y la problemtica social del Cauca. 37

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Entrevista a Elmer Guevara por parte de Mauricio Archila. (Febrero de 2009). De ese Comit de educacin, Elmer Guevara habla de que en su experiencia, l cont con la activa participacin de otros colaboradores como Gustavo Meja y el Padre Pedro Len Valencia. 36 Corts, 1987, pp., 83- 122. 37 Avirama, M. (2009, Enero y Marzo) Entrevistado por Archila, Bogot.

Por ltimo, vale resaltar que como izquierda sociopoltica, la ANUC no pudo conferir las condiciones necesarias para el desarrollo organizativo que necesitaron los indgenas del Cauca, porque las condiciones culturales diferan rotundamente. De este modo, al tener la claridad sobre la importancia de los campesinos en el proceso de nacimiento del CRIC como un aliado de sus luchas sociales, la constitucin de la organizacin social indgena estuvo trazada por las discrepancias en el espectro poltico que vivi la ANUC en su seno, orientando al CRIC a definir sendas polticas que resultaran fundamentales en su proceso de consolidacin a lo largo de la dcada de los aos ochenta del siglo XX.

REFERENCIAS:

I. Libros.

Corts Lombana, Pedro. (1984). Desarrollo de una organizacin indgena: el Consejo Regional Indgena del Cauca, CRIC. Banco de la Repblica y Fundacin para la Promocin de la Investigacin y la Tecnologa. Popayn.

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Galeano Lozano, Myriam del Carmen. (2006) Resistencia indgena en el Cauca: labrando otro mundo. Impresora Feriva, Cali.

Gros, Cristian. (1991). Colombia Indgena (Identidad Cultural y Cambio Social). Bogot, CEREC.

Mnera Ruiz, Leopoldo. (1998). Rupturas y continuidades. Poder y movimiento popular en Colombia 1968-1988. IEPRI y CEREC, Bogot.

Palacios, Marco. (2003). Entre la legitimidad y la violencia (Colombia 1875 1994). Norma, Bogot.

Svampa, Maristella (Comp). (2007). Bolivia memoria, insurgencia y movimientos sociales. Editorial el Colectivo y CLASO, Buenos Aires.

Zamosc, Len. (1987). La Cuestin Agraria y el Movimiento Campesino en Colombia (Luchas de la Asociacin Nacional de Usuarios Campesinos ANUC, 1967 1981). CINEP y Naciones Unidas, Bogot.

2. Apartados de una compilacin de varios autores.

Archila Neira, Mauricio. (2009) Memoria e Identidad en el movimiento indgena Caucano En: Archila Neira, Mauricio; Cote, Jorge; Delgado, lvaro; Garca Velandia, Martha. Madariaga, Patricia y Pedraza, Oscar Humberto. Una Historia inconclusa. (Izquierdas polticas y sociales en Colombia).

COLCIENCIAS y CINEP-PPP, Bogot.

Archila Neira, Mauricio; Cote, Jorge; Delgado, lvaro; Garca Velandia, Martha. Madariaga, Patricia y Pedraza, Oscar Humberto. (2009) Introduccin. En: Una Historia inconclusa. (Izquierdas polticas y sociales en Colombia). COLCIENCIAS y CINEP-PPP, Bogot.

II. Apartados de una compilacin de un solo autor. CRIC. (1973). Nuestras luchas de ayer y hoy. Cartilla No., 1. s.e., s.c.

CRIC. (1983) Cartilla de legislacin indgena. s.e., Caldon.

CRIC. (1978) "Declaracin de Edgar Avirama." En: El CRIC denuncia. s.d., pp. 20-23.

CRIC. (1978) "Documento de los indgenas del Cauca al Primer Foro Nacional por los Derechos Humanos celebrado en Bogot durante los das 29, 30 y 31 de Marzo de 1979." En: El CRIC denuncia. s.d. pp. 6-12.

III. Revistas.

CRIC. (1978, 27 de septiembre), Como naci el CRIC. Primeras luchas En: Controversia, nm. 91-92, 1978. pp. 9 24.

CRIC. (1978, 27 de septiembre), Consejo Regional del Cauca. IV Congreso En: Controversia, nm. 91-92, 1978, pp. 33 48.

CRIC. (1978, 27 de septiembre), Organizaciones econmicas comunitarias. En: Controversia, nm. 91-92, 1978. pp. 115-134.

Juan Friede. (1978, 27 de septiembre), Proceso de aculturacin del indgena en Colombia En: Controversia, nm. 79, 1978, p. 15. 22.

IV. Entrevistas:

Avirama, M. (2009, Enero y Marzo) Entrevistado por Archila, Bogot.

Bonilla, B.D. (2009, Octubre). Entrevistado por Archila, Bogot.

Caballero, H. (2009, Febrero) Entrevistado por Archila. Popayn.

Calambs, J. (2009, Febrero) Entrevista por Archila, Popayn.

Guevara, E. (2009, Febrero). Entrevistado por Archila, Popayn.

Morales, T. (2009, Enero). Entrevistado por Archila, Valledupar.