CAMPO FORMATIVO LENGUAJES.

PROGRAMA ANALÍTICO DE SECUNDARIA FASE 6

Esc. Sec. CCT: Zona esc.
Docente(s): Turno:
Disciplina: Artes Danza Primer grado Ciclo escolar: 2023-2024

PRIMER PLANO. ANÁLISIS DEL CONTEXTO SOCIOEDUCATIVO DE LA ESCUELA

Diagnóstico de la comunidad (ejemplo):
DELIMITACIÓN DEL TERRITORIO. El estado de Oaxaca se ubica en la parte sureste de la República Mexicana, colinda al norte con los estados de Puebla y Veracruz; al
poniente con Guerrero; al sur con el océano Pacífico y al oriente con Chiapas.
LOCALIZACIÓN DEL MUNICIPIO DE SANTOS REYES PÁPALO. El municipio de Santos Reyes Pápalo pertenece al distrito político de Cuicatlán en la región cañada del sureño
estado de Oaxaca, dentro del territorio mexicano. Sus colindancias son: al norte con Concepción Pápalo, al sur con San Juan Tepeuxila, al oriente con Santa María Pápalo y
al poniente con la cabecera 1 distrital (San Juan Bautista Cuicatlán).
CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL TERRITORIO. La comunidad, se encuentra dentro del sistema montañoso conocido como provincia Sierra Madre del Sur, el cual se
caracteriza por poseer un relieve fuertemente accidentado. El sistema montañoso de la Sierra de Cuicatlán es una mínima parte de la cordillera Sierra Madre Oriental. Su
sistema de topoforma es 100% sierra alta compleja.
CLIMA. Los fenómenos meteorológicos más significativos son las heladas, que pueden afectar la concurrencia de los alumnos a la escuela; estas pueden presentarse en los
meses invernales. Ocasionalmente se llegan a tener fenómenos climáticos como aguaceros, granizadas en las partes altas y durante el invierno se presentan heladas
estacionarias y bajas nevadas.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL MUNICIPIO
El pueblo se fundó aproximadamente en el año 1500, con gente proveniente de la región mixteca, los cuales fundaron varios pueblos en la región, estableciéndose en los
lugares donde había abundante agua para el cultivo. El primer pueblo que se fundó de la gente proveniente de la región mixteca es Cuicatlán, de ahí la gente emigró a estos
lugares, fundándose este y otros pueblos.
IDENTIDAD HISTÓRICO-CULTURAL. Los habitantes del municipio se identifican en comunidad a través de la práctica de usos y costumbres, diversos valores como el respeto
hacia las personas, hacia la naturaleza, hacia los edificios históricos; la participación entre otros es fomentado a través de la práctica de diversas tradiciones de la
comunidad, por lo tanto, la preservación de esta identidad histórica-cultural representa alto valor social.
FIESTAS POPULARES. Fiesta de día del niño (30 de abril), Fiesta de día de la Madres (10 de mayo). Fiesta del pueblo (6 de enero): Es la fiesta patronal, se rinde culto a los
Tres Reyes Magos, la fiesta inicia el 5 de enero con la llegada de los visitantes y la realización de la misa; el día 6 de enero se realiza un tradicional jaripeo y se celebran
bodas, bautizos; en la noche se realiza un baile popular. Fiesta del carnaval (Primera semana de febrero). Fiesta de Corpus Cristi (La segunda semana de junio). Fiesta de la
Santa Cruz o fiesta del elote (14 de septiembre). Fiesta de la Santa Cruz (3 de mayo).
LENGUA MATERNA. Se ha presenciado un cambio en el habla del idioma Cuicateco; por testimonio de gente adulta de la comunidad hasta hace unos 50 años únicamente
se hablaba el idioma Cuicateco, en la actualidad los habitantes también hablan el idioma español. Han existido cambios en la lengua; las personas jóvenes han integrado un
nuevo vocabulario mezclado con el idioma español. En el municipio de Santos Reyes Pápalo, habita un total de 3552 habitantes de los cuales el 95% puede hablar Cuicateco
y 112 personas no lo hablan, esto equivale al 5% del total de habitantes.
OCUPACIONES PRINCIPALES. Un gran porcentaje de los habitantes de la comunidad se dedica a la agricultura en la siembra de maíz, frijol, calabacitas, y algunas hortalizas
en diferentes tiempos del año. Otro porcentaje de los hombres van a la parte alta de la comunidad, en el bosque, a cortar árboles para elaborar tablas, polines, yugos,
duelas para posteriormente venderlos en otras zonas. Una parte de la población femenina se dedica a la elaboración de artesanías, principalmente ollas y comales de
diferentes medidas, los que posteriormente venden en las comunidades vecinas. En la actualidad se sigue utilizando la artesanía como fuente de ingreso económico en las
familias de la comunidad.
PLANEACIÓN URBANA Y AMBIENTAL. No se cuenta con ordenamiento territorial para regular el aprovechamiento del suelo. En materia ambiental es prioridad la
preservación de los recursos forestales, del suelo y de las especies medicinales, así como de las fuentes de agua.
VALORES HUMANOS. Uno de los valores primordiales es el respeto hacia las personas, mismo que se manifiesta en el trato amable y cordial entre ciudadanos, hacia los
visitantes, y con mayor énfasis hacia los adultos mayores y autoridades municipales, también se manifiesta en la libertad de culto.
DESARROLLO DE LAS MUJERES E IGUALDAD DE GÉNERO. La mujer está empezando a participar en los procesos de desarrollo local dentro de la comunidad, históricamente
ha participado en el cuidado del hogar, en actividades productivas (agrícolas, artesanales), en actividades de comercio. La primera mujer de la comunidad que ocupó un
cargo de representación popular fue la secretaria municipal en el periodo 2004 al 2006 y actualmente las mujeres participan en cargos menores como integrantes de los
comités de las escuelas presentes en el municipio.
RELACIÓN ENTRE ACTORES SOCIALES. El arraigo histórico-cultural de la comunidad beneficia el desarrollo de su entorno social, la relación existente entre los diferentes
actores sociales es estrecha, la comunidad se caracteriza por tener siempre un espacio abierto al diálogo, a la diversidad de ideologías y a encontrar en esa diversidad
acuerdos para beneficio de la comunidad. Las organizaciones económicas, las organizaciones sociales (Comités) presentes en el Municipio mantienen para su buen
funcionamiento relaciones estrechas de comunicación y apoyo en el desarrollo de sus actividades.
PRESTACIÓN DE SERVICIOS Y SU CALIDAD. La distribución del servicio de agua potable en el municipio es vigilada por el comité de agua potable y el síndico. No se cobra
una cuota anual por la distribución del agua, para el manejo y recolección de basura que se realiza tres veces por semana no se cobra ninguna cuota, el uso del panteón
municipal no genera contribución alguna.
EDUCACIÓN AMBIENTAL. En conjunto con la autoridad municipal se lleva a cabo un programa de separación de la basura y se han organizado campañas de limpieza. En
coordinación con el Regidor de Salud y Ecología y el Comité de Salud se llevan a cabo programas de “descacharrización” de la comunidad con el propósito de recoger en las
casas llantas, latas, botellas, etc.
SERVICIO DE SALUD. A la fecha el personal disponible en el Centro de Salud perteneciente a la Secretaría de Salud; es un médico y dos auxiliares de enfermería. Los
servicios que otorga esta institución pública a la comunidad abarcan un número limitado de programas, mismos que son enviados a nivel nacional y son los que rigen la
política sobre salud en nuestro país para este tipo de comunidades.
INFRAESTRUCTURA DE AGUA POTABLE. La red de agua potable para uso humano abastece al 90% de la población del municipio, la cantidad de agua con que se dispone es
suficiente, sin embargo, existen épocas de sequía y escases de agua. En la actualidad se pretende gestionar el proyecto de la construcción de la tercera etapa de la red de
distribución de agua potable, este proyecto tiene la finalidad de mejorar la red de agua potable.
INFRAESTRUCTURA PRODUCTIVA. En el municipio existe 1 cancha de fútbol. La realización de actividades deportivas representa una de las principales actividades de
esparcimiento en la población, se realizan torneos deportivos todo el año y en las festividades de mayor relevancia para el municipio; es necesaria la construcción de una
unidad deportiva.
TELECOMUNICACIONES. INFRAESTRUCTURA. Santos Reyes Pápalo cuenta con los siguientes servicios de telecomunicación: servicio de telefonía local, que es contratado a
través de la compañía TELMEX, señal de radio FM, señal de dos canales de televisión abierta. Alrededor del 20% de la población cuenta con servicio de internet. Todo el
territorio municipal carece de antenas para proporcionar el servicio de telefonía celular. En la actualidad no se cuenta con servicio de TELECOM telégrafos ni servicio postal.
MEDIOS DE TRANSPORTE. Los habitantes se trasladan por medio de transportes públicos y privados, los transportes públicos utilizados son: cuatro camionetas de carga
ligera y dos taxis colectivos. En general, el servicio de transporte público es deficiente; no satisface toda la demanda de horarios de la población, y no oferta un trato de
calidad al usuario.
CAMINOS Y CARRETERAS. La vía de comunicación principal es la carretera Oaxaca-Cuicatlán, la entrada a la comunidad es a través de un camino de terracería que une a
Santos Reyes con Cuicatlán con una distancia aproximada de 23 kilómetros.
VIVIENDA. El 30% de las viviendas del municipio son de material de concreto con techados de losa de concreto; el 7% de las viviendas son de adobe con techado de lámina.
Anteriormente el 100% de las viviendas eran construidas con material de carrizo y techado de palma y paja. El cambio en las características de las viviendas y la
introducción de materiales inadecuados (concreto) por el tipo de topografía y clima, se debe principalmente a la influencia cultural de las personas que emigran a los
estados del norte y a la unión americana.
INFRAESTRUCTURA EDUCATIVA DISPONIBLE. La comunidad de Santos Reyes Pápalo cuenta con instalaciones educativas de nivel Preescolar, Primaria y Secundaria
ubicadas dentro del territorio comunal. El Bachillerato Integral Comunitario (BIC 28), no cuenta con infraestructura física.
LOS COMITÉS ESCOLARES. Se nombra un comité escolar por cada una de las escuelas presentes en el Municipio de Santos Reyes Pápalo, estos se consideran cargos
honoríficos y puede ser elegido miembro de algún comité escolar aquel padre o madre de familia que cuente con algún hijo estudiando en alguna institución educativa del
mismo municipio.
INFRAESTRUCTURA EDUCATIVA DE EDUCACIÓN SECUNDARIA. La Escuela Telesecundaria con clave 20DTBO578S, consta de 6 aulas, una destinada para cada grupo,
biblioteca, dirección, sanitarios en construcción, dos bodegas, laboratorio, plaza cívica. En la dirección las ventanas se encuentran en mal estado, una de las bodegas es de
madera y techo de lámina, los salones de primer grado tienen ventanas en mal estado, la puerta y el techado de la bodega dos se encuentra en mal estado. Un salón
presenta puerta y ventanas en mal estado, un salón presenta paredes cuarteadas. Los dos salones de tercero presentan puertas en mal estado.
COMITÉS DE BARRIOS. El comité de barrio tiene la función de ser interlocutor de las necesidades presentadas en cada barrio ante la autoridad municipal, tales como
mantenimiento de caminos, alumbrado público.
NIVEL DE ACCESIBILIDAD DE LAS ESCUELAS UBICADAS EN EL MUNICIPIO DE SANTOS REYES PÁPALO. Todos los centros escolares se encuentran ubicados dentro del
núcleo de población de la Cabecera Municipal a inmediaciones del palacio municipal, por lo tanto, el acceso a estos no representa dificultad alguna para los habitantes de la
Cabecera Municipal, no siendo así para los habitantes de las localidades del Girasol y Cacalotepec. Todas las instituciones educativas cuentan con diversos profesores que
imparten clases de acuerdo con su perfil académico. El funcionamiento interno de cada institución está vigilado por un comité de padres de familia, en coordinación con el
Ayuntamiento Municipal a través de la regiduría de educación.
SEGURIDAD PÚBLICA. La seguridad pública del municipio está a cargo del síndico quien para ejercerla cuenta con un total de 20 policías, estos están divididos en dos
secciones, compuestas cada una por un comandante denominada primera partida (encargada del primer barrio) y segunda partida (encarga del segundo barrio), cada
partida también cuenta con un subcomandante, cada mes se presenta a elaborar una partida.
Alumnos: _____ Alumnas: ____
En mi grupo, tengo ____ estudiantes con un nivel de comprensión aceptable y la mayoría de estos socializan sin ningún problema con el resto del
grupo, ____ estudiantes con un nivel de comprensión de elemental a bueno, de los cuales, ____ tienen problemas leves de adaptación al resto
Situación del grupo y ____ estudiantes que requieren de una atención más enfática en lo relacionado a su capacidad de comprensión, pues se distraen con
actual de los facilidad y les cuesta trabajo seguir las instrucciones que se les da a la hora de realizar un trabajo de manera individual. Ninguno de los
aprendizajes estudiantes presenta alguna discapacidad visual, cognitiva, psicológica o de otra índole.
de las y los De mis ____ estudiantes, ____ de ellos viven en familia de núcleo completo y ____ de ellos viven en familia dividida a causa del divorcio de sus
Estudiantes: padres, teniendo la custodia su mamá en estos casos. Estos últimos, son los estudiantes a quienes se debe dar un poco más de atención, pues su
madre trabaja y las personas al cargo de su cuidado al parecer no se encargan de ayudarlos en lo referente a tareas o trabajos escolares, por lo
que les ha costado un poco más de trabajo ser constantes en dicho rubro. El resto del grupo tiene un nivel de trabajo y aprendizaje un poco más
fluido y con las características anteriormente mencionadas.
PLANO DE CONTEXTUALIZACIÓN
Contextualización y secuenciación de contenidos construida a partir del Programa Sintético.

Semana Procesos de desarrollo de

Ejes Articuladores
(Secuencia Contenido: aprendizaje que se Justificación Orientaciones didácticas generales
)
que se favorecen:
impulsan:
A través del cuerpo • Comprender que la música está compuesta
interaccionamos con el mundo de sonoridad y movimiento, y que el propio
que nos rodea comunicándonos sonido es una forma de movimiento en sí.
Observemos la Reconoce en con las personas que tenemos a Interculturalidad • Concluir que el movimiento corporal es de
nuestro alrededor y viviendo crítica. gran importancia para representar e
recreación del manifestaciones artísticas
experiencias a partir de las cuales interiorizar no sólo el ritmo musical, sino los
tiempo y el espacio de México y del mundo el vamos conociéndonos a nosotros demás elementos de la música.
jugando con uso del cuerpo, del espacio mismos y a los demás, y también Artes y • Debatir por qué el movimiento es una
nuestras y del tiempo, para valorarlas nuestro entorno. Pero, además, experiencias herramienta para el desarrollo rítmico-musical.
como parte de la riqueza el movimiento corporal está estéticas. • Reconocer cómo el cuerpo nos permite
posibilidades en
pluricultural. íntimamente ligado al mundo de exteriorizar el sonido en movimiento y, otorgar
 ejercicios artísticos
interdisciplinarios y
multiculturales.
Proyecto: Reconoce en
La danza y la riqueza manifestaciones artísticas
de México y del mundo el
pluricultural.
uso del cuerpo, del espacio
y del tiempo, para valorarlas
como parte de la riqueza
pluricultural.
los sonidos. Existe una evidente
relación entre el movimiento y la
música que lo provoca. Este
contenido será de relevancia
para los educandos pues les
ayudará a explorar la vivencia de
la música a través de la escucha y
la práctica musical poniendo en
A lo largo de la historia, la danza
ha estado inmersa en todas las
culturas del mundo, siendo una
de las bellas artes más estudiadas
por hombres y mujeres; por tal
motivo, la tradición de la danza
es una fuerza
extraordinariamente eficaz para
estudiar el devenir de las
culturas. Este proyecto mostrará
a los estudiantes que la danza es
una expresión natural y
espontánea en el ser humano, así
como lo es el movimiento que la
impulsa a ser una manifestación
común del sujeto, el que a su vez
la utiliza, o es utilizado por ella,
como una forma de
comunicación y expresión
cultural. En este sentido,
comprenderán que la danza se
puede presentar como un
elemento que dinamiza la vida
tradicional y cultural del hombre
y la mujer de múltiples formas,
entre otras, validar y reflejar la
organización social, expresarse
secular o religiosamente, como
así, una perspectiva visual del hecho sonoro
que ayuda al aprendizaje.
• Practicar la expresión rítmico-corporal con
apoyo de manifestaciones musicales
tradicionales de México y otros lugares.
• Reconocer el pulso en la música como la base
sobre la que se construye el ritmo musical y se
manifiesta a través de pulsaciones que se
Seguiremos las distintas fases y momentos de
la modalidad de proyectos comunitarios:
Pensamiento • Proponer planteamientos genuinos para
Crítico introducir el diálogo.
• Proponer planteamientos para generar
disonancia por las diferentes ideas que puedan
surgir.
• Realizar la negociación de los pasos a seguir y
las acciones del proyecto.
Interculturalidad • Elaborar las diversas producciones que
Crítica permitan concretar el proyecto.
• Elaborar algunos planteamientos para
identificar los avances y dificultades.
• Generar planteamientos para desarrollar una
primera versión del producto.
• Generar planteamientos para revisar y actuar
Apropiación de sobre los cambios sugeridos.
las culturas a • Presentar el producto según los acuerdos a
través los que lleguen los equipos.
de la lectura y la • Formular planteamientos para dar
escritura y Artes y seguimiento y recibir opiniones sobre la forma
experiencias en que el producto impactó los escenarios
estéticas. áulicos, escolares y comunitarios.
• Analizar de forma grupal la realimentación
recibida y emplearla.
 diversión social o actividad de
recreación, como declaración de
valores estéticos y éticos, para
La danza afrodescendiente
conecta con la tierra y las raíces,
es similar a un ritual en el que no
solo se está danzando, sino que
se está bailando, adorando u
ofreciendo sacrificio a alguna
deidad que era lo que
ciertamente hacían los
aborígenes cuando practicaban
este tipo de danza. Todo el
cuerpo se mueve, especialmente
el tronco, la cintura, el pecho y
los brazos, acompañado de
movimientos de los pies y saltos
que van yendo al compás de la
música. Este contenido tiene
como finalidad acercar a las y los
estudiantes a las reflexiones
teóricas sobre el
comportamiento colectivo detrás
de la práctica de la danza como
construcción social, o producción
cultural de los grupos humanos
que responden a estructuras
diversas, resultado de la amplia
diversidad cultural del mundo.
Desde tiempos remotos, el
hombre ha encontrado en la
danza un medio de expresión
que, más allá de lo estético,
busca establecer una
comunicación con las fuerzas de
la vida, de la naturaleza, y las
• Determinar por qué la visión histórica de la
danza representa las mentalidades colectivas
de espacios y tiempos diferentes, como
construcción de identidades.
• Determinar la forma en que la danza llega a
ser una construcción social o producción
cultural de los grupos humanos.
• Investigar referencias en la constante
búsqueda simbólica de la nacionalidad
Interculturalidad mexicana a través de la danza.
crítica • Indagar por qué el nacionalismo mexicano
influyó en el uso del material folclórico
existente: melodías, ritmos, instrumentos.
• Determinar por qué ha historiografía de la
Artes y danza en México es un reflejo del modelo
experiencias disciplinar de la historia e identidad de nuestro
estéticas. país.
• Analizar algunas danzas tradicionales como:
danza prehispánica, danza en la época virreinal,
danza moderna, danza clásica y danza
folklórica.
• Identificar los lugares en los que se practica la
danza, cuándo y con qué propósito.
• Reconocer la riqueza cultural que significa
contar con diversos géneros dancísticos en casi
todos los estados del país.
Seguiremos las distintas fases y momentos de
la modalidad de proyectos comunitarios:
• Proponer planteamientos genuinos para
introducir el diálogo.
Pensamiento • Proponer planteamientos para generar
crítico disonancia por las diferentes ideas que puedan
surgir.

leyes que rigen el universo. Las
culturas mesoamericanas
ejecutaban sus danzas con
propósitos rituales, como parte
del agradecimiento y la ofrenda a
los dioses por las bendiciones
recibidas, pero también para
obtener sus favores o evitar sus
castigos. Con este proyecto,
proponemos al alumnado
identificar diferentes
Todas las expresiones artísticas
forman parte del gran patrimonio
cultural e identitario de los
pueblos. La danza, es una de las
artes más antiguas,
universalmente extendida y con
una fuerte vigencia en la
actualidad, que forma parte del
patrimonio cultural de todos los
pueblos y, por ende, un poderoso
canal para la expresión de su
identidad. En este contenido, las
y los estudiantes investigarán el
sentido que la danza ha tenido
en la humanidad y cómo a través
del tiempo esta ha servido de
transmisora de mensajes y
forjadora de identidades en
diversas culturas. Se pretende
que logren, además, valorar la
propia identidad por medio de la
danza y los registros dancísticos
de pueblos originarios, así como
• Realizar la negociación de los pasos a seguir y
las acciones del proyecto.
• Elaborar las diversas producciones que
permitan concretar el proyecto.
• Elaborar algunos planteamientos para
identificar los avances y dificultades.
• Generar planteamientos para desarrollar una
primera versión del producto.
• Generar planteamientos para revisar y actuar
sobre los cambios sugeridos.
• Presentar el producto según los acuerdos a
los que lleguen los equipos.
• Formular planteamientos para dar
Interculturalidad
seguimiento y recibir opiniones sobre la forma
crítica
en que el producto impactó los escenarios
áulicos, escolares y comunitarios.
• Analizar de forma grupal la realimentación
recibida y emplearla.
Apropiación de
las culturas a
través
de la lectura y la
Pensamiento • Debatir por qué la danza es una actividad
crítico placentera que, al mismo tiempo, es rica en
información cultural, identitaria y patrimonial.
• Identificar los gustos dancísticos que se
tienen en común para determinar que la danza
Interculturalidad sea una expresión propia y representativa de
crítica del grupo.
• Analizar algunas danzas, conocer su historia,
su propósito, qué significan sus elementos por
separado y en conjunto, etc.
Artes y • Seleccionar dos danzas (antigua y moderna)
experiencias y, después de apreciarlas grupalmente, realizar
estéticas. acopio de toda la información posible que
permita “leerla” mejor.
• Determinar el significado o simbolismo de: la
música, los temas, los vestuarios, las
escenografías, los accesorios, los personajes,
las situaciones, etc.
• Inferir si nos acerca al conocimiento de una
comunidad de origen (hay danzas donde sólo
participan hombres, otras donde sólo bailan
mujeres, o sólo niños, o sólo ancianos, etc.)
• Presentar y explicar resultados de los análisis

de diversas tradiciones.
El sentido de pertenencia es un
sentimiento de identidad que el
individuo genera con la
comunidad con la que interactúa
para alcanzar metas en común.
Las artes, a su vez, demandan
Interculturalidad
consolidar una identidad y
crítica
difundir experiencias artísticas en
las aulas. Por tal motivo, este
contenido busca un
acercamiento con la comunidad
Artes y
estudiantil a través del sentido
experiencias
de pertenencia a fin de mejorar y
estéticas.
reorientar procesos de
enseñanza-aprendizaje que
permitan desarrollar experiencias
más significativas y que abonen a
una formación integral artística
mucho más satisfactoria.
A lo largo de todas las épocas, la Pensamiento
danza ha sido un aspecto Crítico.
importante de todas las culturas.
Entre las culturas primitivas, el
baile fue una de las formas
principales de expresión social y
ritual religioso. Los hombres y las Artes y
mujeres bailaban para ganarse experiencias
los favores de los dioses, quienes estéticas.
proporcionaban el alimento, el
refugio, la salud y la seguridad.
Bailaban para expresar su alegría
en los nacimientos, su felicidad
en el amor, su valor en la guerra
y su tristeza frente a la muerte.
Este contenido es importante,
pues demuestra al alumnado que
la danza presenta engranajes de
carácter social, se inserta
profundamente en la colectividad
humana, recibe múltiples
estímulos ambientales y crea
nuevas relaciones entre los seres
de equipo y grupales.
• Debatir por qué la danza es uno de los
espacios interpretativos más importantes y
frecuentes del discurso gestual tradicional de
un territorio, en el que el tema de la identidad
como referente memoria histórica, ha sido
relevante.
• Identificar el fundamento de la danza
folclórica en la acción festiva de los mexicanos.
• Indagar en las técnicas que hacen de la danza
un espacio creativo, libre, ameno y de relación
permanente entre el individuo y su territorio,
sus emociones, la historia, la cultura y el folclor.
• Experimentar con el uso del material
folclórico existente: melodías, ritmos,
instrumentos.
• Impulsar las manifestaciones folclóricas de la
comunidad educativa para realizar un
reencuentro con la historia y se fortalezca la
diversidad cultural y el sentido patrio en el
plantel.
• Debatir por qué la danza se ha caracterizado
a lo largo de los siglos por la continua variación
del objetivo con que se realizaba,
concretándose en momentos históricos.
• Indagar la forma en que la humanidad busca
en la danza manifestar sus necesidades sociales
más apremiantes, según sus circunstancias
contextuales.
• Realizar una investigación sobre el valor y la
trascendencia del baile popular.
• Reflexionar en torno al valor artístico y social
de manifestaciones dancísticas de la cultura
popular.
• Determinar cómo la danza, a través de la
historia, muestra cambios sociales y distintos
modos de vida que podemos observar con
detalle en sus movimientos técnicos y
evoluciones coreográficas.
• Demostrar que, a través de la danza, se
muestra la dinamización de la vida del hombre
y la mujer de múltiples formas.
• Investigar de forma amplia el significado del
concepto “Danza inclusiva”.
 humanos.
Nuestro cuerpo es el medio que
nos permite conectarnos y de
esta forma conocerlo. El cuerpo
percibe lo que pasa en nuestro
entorno, pero también se
percata de lo que nos ocurre
internamente. Es el “lugar”
donde ocurren nuestras
experiencias, por eso el cuerpo
es el enlace entre nuestro
interior y el exterior. Gracias a él
podemos compartir con otros
nuestros sentimientos,
emociones e ideas: es nuestro
canal privilegiado de
comunicación. Este contenido es
fundamental para el
estudiantado pues los acerca al
conocimiento de la mecánica del
movimiento corporal y sus
posibilidades expresivas.
La relación cuerpo-cultura-
educación hace que la expresión
corporal se convierta en un
lenguaje que transmite
emociones y sentimientos que
llevan a desarrollar habilidades y
valores. Por lo que la
transversalidad del aprendizaje
en los contextos social, educativo
y familiar hace que el desarrollo
de las inteligencias múltiples esté
determinado por la inteligencia
sensorio motriz que es la que
permite el primer aprendizaje de
la realidad; en otras palabras,
• Explorar los rasgos y la forma de nuestro
cuerpo descubriendo cómo se han grabado en
este las huellas de nuestra cultura.
• Identificar algunos gestos, posiciones o
movimientos que se realizan en distintas
situaciones.
• Determinar la forma en que esos
movimientos se expresan sentimientos y
emociones.
• Descubrir las variadas formas de expresión
que utilizamos para comunicar emociones y
Artes y
sentimientos.
experiencias
• Explorar las tres acciones básicas que nuestra
estéticas.
anatomía nos permite realizar: flexionar,
extender y rotar o girar.
• Experimentar con diferentes puntos de
soporte estables, pero que les obliguen a
buscar el equilibrio.
• Identificar los cambios de significado en el
movimiento por el uso consciente de los
componentes de los factores: tiempo, espacio,
energía y flujo.
• Elabora una frase de movimiento con las
acciones básicas exploradas.
• Explorar los conceptos “técnica corporal” y
“construcción social del cuerpo”.
• Establecer relaciones entre la danza, la
religión, los ciclos naturales, los seres vivos y el
territorio.
Pensamiento • Identificar el origen de las danzas y su
Crítico. importancia para la identidad cultural de una
comunidad y un país.
• Identificar los elementos históricos y
culturales de los trajes típicos para la región de
origen de las danzas.
• Reconocer la importancia de la danza para la
Artes y memoria de las sociedades y el territorio.
experiencias • Retomar historias del origen de los bailes
estéticas. para demostrar el conocimiento de la realidad
 serían el ambiente cultural y la
herencia, los que determinarían
el estilo cognitivo de cada uno.
Este contenido permitirá al
Identificar y analizar las
manifestaciones culturales que
se dan cita en una localidad, nos
permite comprender los
significados, creencias y valores
de las comunidades que ahí
habitan, su relación con el
territorio, sus interacciones con
otros pueblos, sus herencias y su
creatividad. El aprovechamiento
y disfrute del patrimonio local,
depende en gran medida de la
claridad de la interpretación, que
muchas veces, es realizada desde
una visión exógena.
Este contenido se centra en
acercar a las y los estudiantes a
espectáculos escénicos variados,
principalmente dancísticos,
organizados por las instancias
públicas de promoción y fomento
de la cultura existentes en su
comunidad.
social a través de la danza folclórica.
• Concluir la forma en que la danza se
convierte en un mecanismo que fortalece la
unión de las personas, modas, roles de género
• Debatir por qué analizar las manifestaciones
culturales de una localidad por parte de sus
residentes, fortalece la identidad comunitaria y
contribuye a afianzar el sentido de pertenencia,
arraigo y orgullo local.
• Identificar y analizar las diferentes
manifestaciones culturales, principalmente
dancísticas, de la comunidad.
• Determinar cómo podemos aportar una
visión amplia de lo que es la cultura para crear
Interculturalidad condiciones de respeto a las diferencias y
Crítica favorecer una cultura de inclusión y paz.
• Realizar una exploración de conceptos y
categorías de las manifestaciones dancísticas
de la comunidad.
• Llevar a cabo visitas de campo, investigación
documental y entrevistas de contacto. En todos
Artes y
los casos hacerlo con una perspectiva de
experiencias
investigación participativa.
estéticas. • Intercambiar ideas que pueden ayudarte a
descubrir los significados de los recursos y
manifestaciones culturales de la localidad.
• Exponer y dar a conocer los resultados.
 La Danza Oriental nos ayuda a
reconciliarnos con la Naturaleza y
nuestra más pura esencia
llamando a los elementos con la
técnica utilizada en este
milenario baile como cualquier
ancestral danza. Cuando
danzamos, nuestro cuerpo
conecta con nuestro ser a través
del movimiento que nos suscita
la música, por ello, es importante
sentir lo que danzamos y dejar
que nuestra alma ser exprese a
través del baile,
desbloqueándonos, llenándonos
de paz y bienestar. Este
contenido invita al alumnado a
explorar la Danza Oriental y los
elementos de la naturaleza:
fuego, tierra, agua y aire.
La danza y la literatura
constituyen un binomio que no
es siempre suficientemente
remarcado por los especialistas,
quienes tienden a ver las
manifestaciones artísticas en
compartimentos estancos.
Grandes obras como El Lago de
los cisnes parten de un referente
literario y grandes novelas como
la Consagración de la Primavera,
recurren a los elementos de la
danza para conformar una trama
en la que el escritor debe ser un
conocedor del intríngulis del
mundo escénico. En este
contenido las y los estudiantes
comprenderán que la danza es
una de las artes con mayor
relación con otros géneros como
la música, las artes plásticas y la
literatura.
• Explorar movimientos con los elementos de
la naturaleza: fuego, tierra, agua y aire.
 Fuego: movimientos temperamentales,
llenos de pasión y fuerza, por ejemplo, los
llamados movimientos solares (golpes de
Interculturalidad cadera y pecho, vibraciones).
Crítica  Agua: movimientos que nacen de esta
parte del cuerpo, las ondulaciones
sinuosas o movimientos lunares, …
 La Tierra: Tomar consciencia de nuestra
conexión con la Tierra y el Universo a
través de la corrección postural, el control
Artes y
del peso del cuerpo, la identificación de los
experiencias
ritmos y folklores relacionados con la
estéticas. energía terrenal, …
Aire: movimientos de los brazos, los velos,
conectando con el resto de los elementos,
interpretamos el aire que aviva al fuego, agita
al agua y transporta la tierra.
• Indagar la forma en que grandes clásicos de la
literatura como El Quijote o Shakespeare se
han adaptado a la danza.
• Investigar la transformación a la danza de
obras de la literatura cubana como Cecilia
Valdés o poemas de autores como Lezama
Apropiación de
Lima o Fina García Marruz.
las culturas a • Explorar los bailes de cuna de Cirilo Villaverde
través y La Consagración de la Primavera de Alejo
de la lectura y la Carpentier, cuya protagonista es una bailarina
escritura. rusa.
• Analizar el capítulo X de la novela Paradiso,
de José Lezama Lima donde desarrolla un
importante pasaje que se relaciona con el
Artes y ballet.
• Analizar las obras de Pina Baush, coreógrafa
experiencias
alemana que realizó un importante trabajo con
estéticas.
el cuento Barbazul.
• Indagar en el movimiento como en la
interpretación de los bailarines que deben
reflejar el espíritu de cada obra, así como su
trama y argumento en el resultado final.
 • Exponer resultados y debatirlos.
El arte en la escuela, establecido
desde una perspectiva formativa
y no solamente recreativa,
aporta habilidades de análisis,
selección, innovación y
creatividad entre las y los
estudiantes, genera entre ellos
nuevos dispositivos de
aprendizaje, contribuye a la
transformación del ambiente
escolar y a generar una nueva
relación libre de violencia, al
abrir nuevas opciones que
canalizan la energía de los
estudiantes. Este contenido
propone al estudiantado el
desarrollo de conocimientos y
habilidades que favorecen la
autoestima y el trabajo
colaborativo a través de
dinámicas lúdicas a partir de
movimientos creativos inspirados
en música mexicana y de la
diversidad.
El baile responde a la necesidad
de los seres humanos de crear
con su cuerpo una serie de
imágenes y percepciones en sí
mismos y en los demás para dar a
entender una idea. Al conservar
la intención de comunicar, el
baile se convierte en una acción
cargada de sentido, mediante la
cual se expresa algo ante los
demás: la forma de vida, los
pensamientos, recuerdos y las
emociones; las costumbres y
saberes de los antepasados, o,
simplemente, la expresión de
una necesidad lúdica. Este
contenido propone a las y los
• Crear un clima de confianza, abordar
expectativas sobre “el baile lúdico” y dar una
breve explicación sobre los objetivos de las
actividades que se realizarán.
• Acordar entre todos la música que se
empleará y la temática lúdica de esta para el
trabajo de este contenido.
Pensamiento • Fomentar el trabajo en equipo, abordando el
concepto de pulso realizando el primer paso
Crítico.
básico que lleva por nombre “paso adelante”.
• Fomentar la creatividad, el trabajo en equipo
y la memoria de trabajo a mediano y largo
plazo. Conocer el segundo paso básico de la
alfabetización del movimiento.
Artes y • Explorar las posibilidades del movimiento,
experiencias fomentando la creatividad de las y los
estéticas. estudiantes y el trabajo en equipo.
• Trabajar el uso del espacio y reafirmar el
concepto de pulso.
• Escoger por equipos una canción y crear una
coreografía (podrá ser una coreografía ya
creada de una película o un vídeo musical).
• Ensayar y realizar la presentación frente a un
grupo.
• Realizar una investigación documental acerca
de una danza que retome acontecimientos del
pasado o recuerdos del ayer.
• Elaborar el reporte de investigación y
Igualdad de presentación en plenaria de este.
Género • Realizar una reflexión colectiva en torno a la
danza como actividad artística y el valor
estético de los géneros de danza espontánea.
• Indagar acerca de la naturaleza de las
Pensamiento narrativas corporales expresadas en la danza y
Crítico sus formas de comunicar.
• Explorar narrativas del cuerpo: las diferencias
con respecto al lenguaje verbal; las
particularidades al comparárseles con otros
Artes y lenguajes corporales (como los paralingüísticos
experiencias del habla -gesticulación, movimientos de los
estéticas. brazos, del cuerpo, del torso, de la cabeza).
 estudiantes comprender las
representaciones sociales que se
pueden realizar mediante el
baile.
La danza presenta un importante
poder divulgativo y formativo. De
este modo, usar un baile
simbólico conocido como
material educativo ofrece una
oportunidad excepcional para
conectar con la realidad social y
reflexionar sobre sus problemas.
Cuando el danzante conoce la
canción, o es seguidor del estilo
Igualdad de
musical en el cual se engloba el
Género
tema, el mensaje que se
pretende transmitir llega de
forma más rápida y es mayor la
identificación. Este contenido
Pensamiento
pretende mostrar al
Crítico
estudiantado que ciertos estilos
de baile interactúan
directamente con los problemas
de la sociedad: los describen y
Artes y
analizan. Por ello, los que
experiencias
denuncian la violencia de género
estéticas.
bien utilizados pueden consolidar
su mensaje en la generación que
las recibe, pues se convierten así
en un agente socializador.
• Analizar “Acción de recordar”; obra de danza
contemporánea que explora el mundo de los
recuerdos y las distintas maneras de
involucrarnos con la memoria.
• Analizar “Recuerdos y ofrendas", cuatro
coreografías creadas por diferentes autoras
que reconstruyen y evocan sus vivencias a
• Debatir por qué la violencia de género merma
profundamente la autoestima y la capacidad de
tomar decisiones.
• Determinar qué mujeres se encuentran en
riesgo de exclusión social, ser víctimas de
violencia de género o víctimas de trata en su
comunidad.
• Proponer abordar el sufrimiento que causa la
violencia de género de una forma simbólica y
metafórica a través de diversas
manifestaciones artísticas que abordan esta
problemática.
• Revisar distintas etapas del maltrato y, a
través del arte, plasmar dancísticamente el
relato de las posibles víctimas.
• Analizar coreografías contra la violencia de
género: OUTTA DISTRICT A.; MI CUERPO,
DELAGUA; NI UNA MENOS; SIN MIEDO. VILLA
DI DANZA; DANZA: MALTRATO A LA MUJER Y
LIBERTAD; entre otras.
• Proponer la creación de un estilo de baile que
aborde la violencia de género desde una
perspectiva adolescente.
• Valorar lo creado y hacer un recorrido por las
obras para cerrar la intervención.
 El desarrollo integral de niños,
niñas y adolescentes puede
entenderse como un proceso en
el que intervienen todas sus
dimensiones, la cognitiva, la
comunicativa, la socioafectiva, y,
finalmente la corporal en la que
se articula este contenido
propuesto y en el que se propone
la implementación de actividades
artísticas para la concientización
de hábitos de vida saludables que
enriquezcan el crecimiento
holístico de niños, niñas y
adolescentes en esta etapa de
vida.
El arte es el medio ideal por el
cual los jóvenes, con distintos
saberes previos, pueden articular
y compartir diferentes
conocimientos y experiencias, ya
que el arte, es una importante
herramienta de inclusión y
transformación social; además
constituye un espacio de
expresión y desarrollo personal,
que permite a las personas
traspasar barreras y dificultades
relacionales y comunicativas,
entre otras, sobre todo para
aquellas que se encuentran en
situaciones de vulnerabilidad y
exclusión social. Este contenido
propone a las y los estudiantes
llevar a la práctica un Plan de
Acción de Diversidad que busca
fomentar la inclusión de las
personas con discapacidad a
través de la danza.
• Dialogar sobre sobre aquello que más les
impacta o lo que quieren mejorar en su vida
diaria con relación a la alimentación.
• Determinar las formas de plasmar dancística
y creativamente hábitos de vida saludable,
como la nutrición, la actividad física, cuidado
Vida Saludable
de la salud y manejo de su tiempo.
• Determinar en grupo que tipo de actividades
artísticas se pueden utilizar para fomentar
hábitos saludables que mejoren la calidad de
Artes y
vida de los estudiantes y sus familias.
experiencias
• Agregar en la expresión artística elegida la
estéticas.
conciencia de la siguiente premisa: “debo
fortalecer mis hábitos saludables, para mejorar
mi vida”.
• Permitir a los adolescentes la expresión de
sus capacidades artísticas y creativas desde el
trabajo colaborativo.
• Determinar cómo las enseñanzas artísticas,
como la danza, favorecen la inclusión
educativa.
• Definir el espacio de intervención orientado a
favorecer la inclusión social desde la disciplina
de artes danza.
• Promover una lluvia de ideas en torno a la
pregunta: ¿Cómo puede contribuir el arte a
generar procesos de inclusión y transformación
Inclusión social?
• Realizar un proceso de producción de
propuestas y alternativas de intervención
(letra, melodía, coreografía...)
• Repensar la intervención y crear nuevas
Artes y posibilidades de acción, por ejemplo:
experiencias  Explicar la realidad a partir de las propias
estéticas. personas que la viven, utilizando
diferentes canciones alusivas.
 Desarrollar y publicar en una página web,
coreografías propias que traten sobre el
tema a abordar.
• Llevar a cabo las propuestas más prácticas y
que estén al alcance del estudiantado para
llevar a cabo el Plan de Acción de Diversidad.
 La mayoría de las veces, cuando
pensamos en arte y discapacidad,
pensamos en proyectos
culturales de desarrollo o de
orden pedagógico que tienen
como eje principal la palabra
inclusión. Se nos viene a la mente
una idea romántica del arte
como ente sanador de las
Inclusión
personas con discapacidad. Un
espacio seguro donde se les
incluye y protege del mundo
exterior, y donde se les da la
oportunidad de desarrollar
Artes y
habilidades artísticas e
experiencias
“integrarse” a la sociedad. Y sí,
estéticas.
en algunos casos lo es, pero este
contenido propone al
estudiantado conocer la
existencia de artistas alternativos
con discapacidad que no son
profesionales o consolidados,
pero se encuentren en desarrollo
de manera independiente y
autónoma.
• Determinar el efecto beneficioso del arte en
las personas con diferentes discapacidades.
• Reflexionar en el significado de las palabras
de Frida Kahlo: “Pies, para qué los quiero si
tengo alas para volar”.
• Investigar las obras de bailarines y/o
agrupaciones con discapacidad como:
 ILL-ABILITIES CREW.
 El Ballet Karen Peterson
 Candoco Dance Company, danza más allá́
de la discapacidad
 La compañía Danza Mobile
 Ballet Mexicano de la Discapacidad
 Asociación de ballet y artes de Sao Paulo.
 La escuela Isabel Olavide de danza
flamenca
 La Compañía China de Artistas
Discapacitados
• Reproducir alguna de las obras de los
personajes investigados y mostrarla en una
exposición a la que podemos titular: “El papel
de la discapacidad en el arte”.
 PLANO DE CODISEÑO
Contenidos que no estén contemplados en los programas sintéticos.
Incorporación de problemáticas, temas y asuntos comunitarios locales y regionales pertinentes.
Contenido: Justificación: Orientaciones didácticas generales Sugerencias de evaluación formativa
Además de expresar, mediante la danza • Realizar una breve descripción de las acciones y Con la observación y realización de sus trabajos
se puede comunicar, ejercitar e incluso calidades que predominan en la danza. se percibe que cada educando:
mejorar la capacidad de socialización de • Determinar cómo puede la danza hacer que surja una • Profundiza en los criterios para argumentar
las personas. La danza también nos ayuda experiencia de comunidad en un grupo. acerca de las producciones de danza.
a transformar sentimientos, ideas y • Determinar si en su comunidad o barrio, la danza • Reconoce en la importancia del grupo en la
Indaguemos en estados de ánimo. Siempre que alguna tiene algún lugar especial y qué modalidades. danza y su valor educativo.
la importancia situación nos motiva a mover el cuerpo – • Debatir acerca de la importancia de la danza en la vida • Reflexiona en el valor educativo y formativo
de la danza aunque sea sólo la cabeza– estamos de los individuos y cómo ha enriquecido o no su de la danza.
como parte de bailando, expresándonos. Pueden ser desarrollo escolar y personal.
• Explica y experimenta lo que significa la
la vida de ritmos, música o cualquier sonido que • Averiguar entre sus familiares y amigos cuál es su
alegría del movimiento.
una persona y conocemos o que estamos escuchando y relación con la danza y qué beneficios puede o no
• Explica el valor de la danza en el desarrollo de
de una experimentando por primera vez. Todo se aportar a los individuos.
puede bailar. El baile parece ser una • Realizar una estadística, obtener porcentajes de los individuos, a partir de su experiencia.
sociedad.
forma de expresión natural, intrínseca en respuesta de cada pregunta y diseñar los gráficos que • Discute en plenaria acerca de la presencia de
el ser humano. Este contenido propone a muestren los resultados. la danza en su comunidad.
los educandos reconocer la importancia • Discutir en plenaria sus hallazgos y valorar cuál es la • Evalúa los resultados de las actividades y la
de la danza como parte de la vida de una presencia de la danza en su comunidad. forma de trabajo individual y en equipo.
persona y de una sociedad.

Identifiquemos
la diversidad de
lenguajes
dancísticos que
se aplican en la
danza escénica.

Exploremos en
los principales
géneros
dancísticos de
México y del
mundo para
identificar la
época a la que
pertenecen.

Perfil de egreso de las y los estudiantes de educación preescolar, primaria y secundaria:

I. Reconocen que son ciudadanas y ciudadanos que pueden ejercer su derecho a una vida digna, a decidir sobre su cuerpo, a construir su identidad
personal y colectiva, así como a vivir con bienestar y buen trato, en un marco de libertades y responsabilidades con respecto a ellas mismas y ellos
mismos, así como con su comunidad.
II. Viven, reconocen y valoran la diversidad étnica, cultural, lingüística, sexual, política, social y de género del país como rasgos que caracterizan a la
nación mexicana.
III. Reconocen que mujeres y hombres son personas que gozan de los mismos derechos, con capacidad de acción, autonomía, decisión para vivir
una vida digna, libre de violencia y discriminación.
IV. Valoran sus potencialidades cognitivas, físicas y afectivas a partir de las cuales pueden mejorar sus capacidades personales y de la comunidad
durante las distintas etapas de su vida.
V. Desarrollan una forma de pensar propia que emplean para analizar y hacer juicios argumentados sobre su realidad familiar, escolar, comunitaria,
nacional y mundial; conscientes de la importancia que tiene la presencia de otras personas en su vida y la urgencia de oponerse a cualquier tipo de
injusticia, discriminación, racismo o clasismo en
cualquier ámbito de su vida.
VI. Se perciben a sí mismas y a sí mismos como parte de la naturaleza, conscientes del momento que viven en su ciclo de vida y la importancia de
entender que el medio ambiente y su vida personal son parte de la misma trama, por lo que entienden la prioridad de relacionar el cuidado de su
alimentación, su salud física, mental, sexual y reproductiva con la salud planetaria desde una visión sustentable y compatible.
VII. Interpretan fenómenos, hechos y situaciones históricas, culturales, naturales y sociales a partir de temas diversos e indagan para explicarlos
con base en razonamientos, modelos, datos e información con fundamentos científicos y saberes comunitarios, de tal manera que les permitan
consolidar su autonomía para plantear y resolver problemas complejos considerando el contexto.
VIII. Interactúan en procesos de diálogo con respeto y aprecio a la diversidad de capacidades, características, condiciones, necesidades, intereses y
visiones al trabajar de manera cooperativa. Son capaces de aprender a su ritmo y respetar el de las demás personas, adquieren nuevas
capacidades, construyen nuevas relaciones y asumen roles distintos en un proceso de constante cambio para emprender proyectos personales y
colectivos dentro de un mundo en rápida transformación.
IX. Intercambian ideas, cosmovisiones y perspectivas mediante distintos lenguajes, con el fin de establecer acuerdos en los que se respeten las
ideas propias y las de otras y otros. Dominan habilidades de comunicación básica tanto en su lengua materna como en otras lenguas. Aprovechan
los recursos y medios de la cultura digital, de manera ética y responsable para comunicarse, así como obtener información, seleccionarla,
organizarla, analizarla y evaluarla.
X. Desarrollan el pensamiento crítico que les permita valorar los conocimientos y saberes de las ciencias y humanidades, reconociendo la
importancia que tienen la historia y la cultura para examinar críticamente sus propias ideas y el valor de los puntos de vista de las y los demás como
elementos centrales para proponer transformaciones en su comunidad desde una perspectiva solidaria.