Informe de TFG - Actual

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ESTE
FACULTAD DE FILOSOFÍA
Calle Universidad Nacional del Este c/ Rca. del Paraguay
Campus Universitario - Km 8 Acaray
Ciudad del Este – Paraguay/061.574900 - www.filosofía.edu.py
TRABAJO FINAL DE GRADO
LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA
RELACIÓN ENTRE LAS ACTITUDES HACIA LA
HOMOSEXUALIDAD Y LA INTELIGENCIA DE LOS ESTUDIANTES
UNIVERSITARIOS – 2017
Autor: Juan Ángel Britez Mendoza
Orientadora: Lic. Gladys Perla Cañiza de Ferreira
Ciudad del Este – Paraguay

Año – 2018
ii

DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN
Calle Universidad Nacional del Este c/ Rca. del Paraguay Ciudad del Este – Paraguay//061.574900
Campus Universitario - Km 8 Acaray www.filosofía.edu.py
DIFAFI - FORMULARIO 06
Presentación del Informe Final de Trabajo Final de Grado
Ciudad del Este, ________de ____________del 20__
Mag. Virginio Cano Ovelar

Director de Investigación
Facultad de Filosofía -UNE
Se suscribe/n
1. _________________________________________________________ matriculado/a en
el Curso________ sección,______, de la Carrera de _____________________
2. _________________________________________________________ matriculado/a en
el Curso________ sección,______, de la Carrera de _____________________
3. _________________________________________________________ matriculado/a en
el Curso________ sección,______, de la Carrera de ___________________por
este medio presenta/n el INFORME FINAL del tema investigado:
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________,y la
conformidad de ___________________________________________orientador/ra.
________________________ ________________________
Firma del/la Alumno/a Firma el/la Orientador/ra

iii

DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN
Calle Universidad Nacional del Este c/ Rca. del Paraguay Ciudad del Este – Paraguay//061.574900
Campus Universitario - Km 8 Acaray www.filosofía.edu.py
DIFAFI - FORMULARIO 07
Aprobación del Trabajo Final de Grado por la

Mesa Examinadora
Ciudad del Este,………..de…………………del 20…
Mag. Virginio Cano Ovelar

Director de Investigación
Facultad de Filosofía -UNE
Los que suscriben:

1…………………………………………………………………………………………………….,
con C.I.N°,………………………….., en carácter de PRESIDENTE de mesa examinadora.
2………………………………………………………………………………………………………
con C.I.N°,………………………………………………….., en carácter de Examinador 1
3.……………………………………………………………………………………………………
…..con C.I.N°,……………………………………………………, en carácter de Examinador 2
Manifiesta por este medio la CONFORMIDAD y APROBACION del Informe del Trabajo Final
de Grado:
………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………
………………
………………………… ….……………………………..
Firma el/la Presidente Firma el/la Examinador/a 1
……………………………..
Firma el/la Examinador/ra 2
iv
DEDICATORIA
Dedico este trabajo principalmente a

mis padres, porque son el pilar más
importante y por demostrarme todo el tiempo
su cariño y apoyo incondicional a pesar de
nuestras diferencias de opiniones. También a
todas aquellas personas que pertenecen a
grupos minoritarios y que por ser tal vez
diferentes, son muchas veces apartados o
excluidos.
v
AGRADECIMIENTOS
Agradezco:
A la orientadora de este Trabajo Final de
Grado, Licenciada Gladys Cañiza, por su gran ayuda
y colaboración en cada momento de consulta.
A la Dra. Olivia Gamarra, por su asistencia

técnica y soporte en este trabajo de investigación.
Al Director Académico de la Facultad de

Derecho y Ciencia Sociales, el Dr. Rafael
Mancuello.
A los participantes, estudiantes de la carrera de

Derecho de la Universidad Nacional del Este.
A mis hermanos y amigos.
A mis padres, por su amor incondicional,

paciencia y enseñanzas.
vi
INDICE GENERAL
Contenido Páginas
PORTADA .......................................................................................................... i
HOJA DE CONFORMIDAD ............................................................................. ii
HOJA DE APROBACIÓN ............................................................................... iii
DEDICATORIA ................................................................................................ iv
AGRADECIMIENTOS...................................................................................... v
INDICE GENERAL .......................................................................................... vi
INDICE DE TABLAS....................................................................................... ix
INDICE DE FIGURAS ...................................................................................... x
RESUMEN ........................................................................................................ xi
ABSTRACT ..................................................................................................... xii
1. INTRODUCCIÓN .................................................................................... 1
2. OBJETIVOS ............................................................................................. 6
2.1. General .............................................................................................. 6
2.2. Específicos ........................................................................................ 6
2.3. Hipótesis............................................................................................ 6
3. REVISIÓN DE LA LITERATURA......................................................... 7
3.1. Actitudes ........................................................................................... 7
3.1.1. Función de las actitudes ................................................................ 8

vii
3.2. Orientación sexual ............................................................................. 9
3.2.1. Tipos de orientación sexual ........................................................... 9
3.2.2. La orientación sexual como un continuo ....................................... 9
3.3. Homosexualidad.............................................................................. 10
3.4. Gay .................................................................................................. 11
3.5. Teorías explicativas de la homosexualidad ..................................... 11
3.6. Homosexualidad y psicopatología .................................................. 18
3.7. Inteligencia ............................................................................................. 20
3.7.1. Teorías de la Inteligencia ................................................................ 20
3.7.2. Inteligencia general ......................................................................... 25
3.8. Habilidades cognitivas y relaciones interpersonales ....................... 26
3.8.1. Inteligencia social ........................................................................ 27
3.8.2. Empatía ........................................................................................ 29
3.9. Estereotipos y prejuicios ................................................................. 30
3.10. Inteligencia y prejuicio .................................................................... 32
3.11. Como se forma la homofobia .......................................................... 35
3.12. Habilidades cognitivas y prejuicios hacia homosexuales ............... 37
3.12.1. Modelo CASE .......................................................................... 38
3.12.2. Correlatos sobre el prejuicio anti-gay ...................................... 39
4. METODOLOGÍA .................................................................................. 43
4.1. Diseño de investigación .................................................................. 43

viii
4.2. Tipo de investigación ...................................................................... 43
4.3. Enfoque de investigación ................................................................ 43
4.4. Población ......................................................................................... 44
4.5. Tipo de muestreo y muestra ............................................................ 44
4.6. Técnicas e instrumentos de recolección de datos ............................ 45
4.6.1. Test de matrices progresivas de Raven: escala general ............... 45
4.6.2. Escala de actitudes hacia lesbianas y hombres homosexuales
(ATLG) 46
4.6.3. Validez y confiabilidad del instrumento: Escala de actitudes hacia
lesbianas y hombres homosexuales (ATLG). ............................................... 47
4.7. Definición conceptual y operacional de las variables ..................... 49
4.8. Forma de tratamiento de los datos .................................................. 49
4.9. Procedimientos ................................................................................ 50
4.10. Consideraciones éticas .................................................................... 50
5. RESULTADOS Y DISCUSIÓN. ........................................................... 51
6. CONCLUSIONES.................................................................................. 59
7. RECOMENDACIONES ........................................................................ 60
8. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ................................................... 61
ANEXOS .......................................................................................................... 68
ix
INDICE DE TABLAS
Tabla 1: Conceptualización y Operalización de las variables. ......................... 49
Tabla 2: Estadísticos descriptivos para la inteligencia y las actitudes. ............ 54
Tabla 3: Pruebas de normalidad para las variables actitudes e inteligencia. .... 57
Tabla 4: Correlación de rangos de Spearman entre las variables actitudes e
inteligencia. ........................................................................................................... 57
x
INDICE DE FIGURAS
Figura 1. Distribución de la muestra según el nivel de actitud hacia la
homosexualidad..................................................................................................... 52
Figura 2. Distribución del diagnóstico de capacidad intelectual de la muestra.53
Figura 3. Distribuciones de las variables actitudes e inteligencia. ................... 56

xi
RESUMEN
Esta investigación tiene como objetivo determinar la relación existente entre las
actitudes hacia la homosexualidad y la inteligencia general. La muestra consistió
en un grupo de estudiantes universitarios de la carrera de Derecho de una
Universidad pública en Ciudad del Este, República del Paraguay. La metodología
se basó en el diseño no experimental, de tipo descriptivo-correlacional y de
enfoque cuantitativo. Los instrumentos que se utilizaron fueron la Escala de
Actitudes hacia Lesbianas y Hombres Homosexuales y el Test de Matrices
Progresivas de Raven para la medición de inteligencia. En el procedimiento se
tomaron ambos instrumentos para luego validarlos y su posterior procesamiento
estadístico aplicando la correlación de Spearman. Los resultados obtenidos
indican que existe una correlación negativa de -.22, a un nivel de significancia de
p< .05, por lo tanto como conclusión se acepta la hipótesis de investigación, en
donde se afirma que existe una correlación negativa entre inteligencia y actitudes
hacia la homosexualidad.
Palabras clave: Actitudes, homosexualidad, inteligencia, habilidades cognitivas,
correlación negativa.
xii
ABSTRACT
This research has as objective to determine the existing relation between the
attitudes towards homosexuality and general intelligence. The sample consisted
of a group of college students of Law School from a public University in Ciudad
del Este, Republic of Paraguay. The methodology was based on the non
experimental design, descriptive-correlational type and quantitative approach. The
instruments of measure used were the Attitudes towards Lesbians and Gay men
scale and the Raven’s Progressive Matrices for measuring intelligence. For the
procedure both instruments were taken to be validated and for the statistic
processing aplying the Spearman correlation. The results obtained indicate that
there is a negative correlation of -.22, at a level of significance of p< .05, therefore
as a conclusion the hypothesis in which it is affirmed that there exists a negative
correlation between intelligence and attitudes towards homosexuality is accepted.
Keywords: Attitudes, homosexuality, intelligence, cognitive abilities, negative
correlation.
1
1. INTRODUCCIÓN
Los temas relacionados a la homosexualidad son campos escasamente
explorados en esta región, por lo que el autor considera este estudio conveniente
para que mediante resultados válidos y confiables, se adentre más acerca del
tópico y que se conozca cual es la percepción de la homosexualidad, abordado en
este estudio como actitudes y si una variable en particular se relaciona con ella,
siendo esta la inteligencia general.
En este aspecto, es importante que se corrobore cuál es la actitud hacia la
homosexualidad por parte de los alumnos universitarios y si su nivel de
inteligencia se correlaciona con la misma y de qué manera. Teniendo en cuenta
los progresos a nivel internacional en carácter de derechos constitucionales y
acuerdos internacionales de derechos humanos, la legalización de uniones civiles
y matrimoniales del mismo sexo, y adopción homoparental, se pretende con esta
investigación generar más debate sobre el asunto y posteriormente otros estudios
en otros contextos y enfoques.
Es vista que la homosexualidad es objeto de debate político y social en el
Paraguay, sobre todo en el año 2014 en dos ocasiones: la 44° Asamblea de la
OEA realizada en Asunción, en junio y en el Senado en lo que se refiere al
tratamiento del proyecto de ley contra toda forma de discriminación, en
noviembre. Actualmente el gobierno expresa una actitud de negación con respecto
a los derechos de todas las personas, y es más explícito al tratarse de los derechos
LGTBI (Posa, Robledo & Grenno, 2014).

2
Cuando el canciller de Paraguay Eladio Loizaga declaró “Acá no hay
homofobia” para explicar que el Estado paraguayo no necesitaba firmar la 7°
resolución de la OEA sobre derechos humanos, orientación sexual e identidad y
expresión de género, la negación se hizo evidente. A pesar de que continúan los
avances en el plano internacional, como la resolución sobre orientación sexual e
identidad de género del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, en la que
expresa su preocupación por la discriminación y los actos de violencia que se
producen en todo el mundo a las personas por causa de su orientación sexual e
identidad de género, en el plano nacional continúa el estancamiento (Posa et. al,
2014, p. 132).
Es importante también mencionar que la religión influye en las actitudes de
las personas y en su conducta, y es probable que la historia lo constate. En
Paraguay el 86,2 % de la población profesa la religión católica, encabeza la lista
de países tradicional y abrumadoramente católicos, según una encuesta que se
realizó durante la primera mitad del año 2012 por el Proyecto de Opinión Publica
de América Latina (ABC color, 2013).
El cristianismo ha rechazado la práctica homosexual desde hace mucho
tiempo, no obstante la iglesia distingue a la persona con tendencias homosexuales
del acto homosexual en sí (De Irala, 2009).
Según Bautista, Sánchez, Montano y otros (2004) y Cáceres (2002) citados
por Annichiarico (2009) el desajuste social que pasa una persona homosexual
podría deberse en realidad a la percepción o la actitud negativa que las personas
que la rodean tienen hacia ella por manifestar una orientación sexual diferente, y
3
eso los lleva a discriminarla, cuando que la orientación sexual en sí es inocua para
el individuo.
Ahora bien, la interrogante yace en si existe algún factor cognitivo o
habilidad cognitiva, como la inteligencia general, que influya en la actitudes de las
personas a manifestarse de manera desfavorable hacia la homosexualidad.
Se sabe, como se verá más adelante en la revisión de literatura, que hay
evidencia de la relación negativa entre inteligencia y creencia religiosa.
Frazer (1922) citado en Lynn, Harvey y Nyborg (2009) adelantado, ya
argumentaba que a medida que las civilizaciones fueron desarrollándose, las
mentes más inteligentes rechazaron la teoría religiosa de la naturaleza por ser
inadecuada, la religión considerada como una explicación para la naturaleza, es
reemplazada por la ciencia.
Otros asumieron implícita o explícitamente que personas más inteligentes
son más propensas a cuestionar dogmas religiosos irracionales o indemostrables
(Lynn, Harvey & Nyborg, 2009).
Es decir, es probable que las personas con menos inteligencia piensen de
manera más irracional, lo que lleva al cuestionamiento de si es posible que las
personas con menos inteligencia tengan ciertas actitudes específicas (hacia la
homosexualidad por ejemplo, y de manera desfavorable) así como
presumiblemente la inteligencia con la creencia religiosa.
Existen estudios que indican que determinadas habilidades cognitivas se ven
involucradas en la predicción de ciertas actitudes importantes, como las actitudes
4
Shackelford & Besser (2007) hallaron que personas que puntúan más alto en
una dimensión especifica de la personalidad reportan actitudes más favorables
Otras investigaciones se centraron en diferencias individuales que predicen
actitudes prejuiciosas como los estilos cognitivos, personalidad, el sesgo de
negatividad y la amenaza, sin embargo existe también sólido rastro de
investigación empírica que demuestra que menores habilidades cognitivas,
incluyendo inteligencia general, predicen mayores actitudes prejuiciosas (Dhont &
Hodson, 2014).
Así también, Keiller (2010) analizó otra habilidad cognitiva, cual fue la
habilidad en razonamiento abstracto, utilizando el Inventario de tareas de
desarrollo de Piaget, para medirla, partiendo de la hipótesis de que los
participantes que puntuasen bajo en habilidades de razonamiento abstracto
tendrían los niveles más altos de prejuicios anti-gay, y efectivamente los
resultados dieron soporte a la hipótesis, y a otras hipótesis planteadas en su
investigación.
Por lo tanto la razón principal que dirige a esta investigación es poder
replicar de cierta forma investigaciones realizadas anteriormente al respecto con
una población de esta región, específicamente teniendo en cuenta las variables de
actitud hacia la homosexualidad e inteligencia general, y corroborar si existe una
correlación negativa entre ambas variables.
La investigación se llevó a cabo con una población de estudiantes
universitarios de la carrera de Derecho (500 aproximadamente) correspondiente a
una de las unidades académicas de la Universidad Nacional del Este, la Facultad

5
de Derecho y Ciencias Sociales, durante el periodo del año 2017, en Ciudad del
Este, departamento del Alto Paraná, República del Paraguay. Tomando una
muestra no probabilística de 163 estudiantes (solo de la carrera de Derecho).
Por todo lo mencionado, se desprende las siguientes preguntas que guiarán
esta investigación;
¿Cuál es la relación entre las actitudes hacia la homosexualidad y la
inteligencia de los encuestados?
¿Cuál es la actitud de los encuestados hacia la homosexualidad?
¿Cuál es el nivel de inteligencia de los encuestados?

6
2. OBJETIVOS
2.1.General
Determinar la relación entre las actitudes hacia la homosexualidad y la
inteligencia de los estudiantes de la carrera de Derecho de la Universidad
Nacional del Este
2.2.Específicos
- Medir la actitud de los encuestados hacia la homosexualidad
- Medir el nivel de inteligencia de los encuestados
- Determinar la relación entre las actitudes hacia la homosexualidad y la
inteligencia de los encuestados
2.3.Hipótesis
- Existe una correlación negativa entre las actitudes hacia la
homosexualidad y la inteligencia de los estudiantes de la carrera de Derecho de la
Universidad Nacional del Este.
7
3. REVISIÓN DE LA LITERATURA
3.1. Actitudes
De las temáticas relacionadas a la actitud, el que más ha interesado a los
investigadores es el de los componentes de la actitud, el modelo de tres
componentes: cognitivo, afectivo y conductual (Ortega, Saura & Mínguez, 1993).
Rodríguez (1989) citado en Ortega, Saura, y Mínguez (1993), diferencia tres
aspectos básicos de la actitud en donde integra los tres componentes mencionados:
1) son un conjunto organizado de convicciones o creencias (componente cognitivo
de la actitud), 2) que predisponen favorable o desfavorablemente (componente
afectivo-evaluativo), 3) a accionar en función a un objeto social (componente
conductual).
Es decir según él actitud es "una organización duradera de creencias y
cogniciones en general, dotada de una carga afectiva en favor o en contra de un
objeto social definido, que predispone a una acción coherente con las cogniciones
y efectos relativos a dicho objeto" (Rodríguez, 1989) citado en (Ortega, Saura &
Mínguez, 1993, p. 168).
Escámez (1991) citado en Hirsch (2005) dice que la actitud es "una
predisposición aprendida para responder consistentemente de un modo favorable o
desfavorable con respecto a un objeto social dado" (p. 528).
Según Sabini (1992) "hoy en día las actitudes son vistas simplemente como
evaluaciones de objetos" (p. 612).
Smith y Mackie (1995) definen la actitud como "cualquier representación
cognitiva que resume nuestra evaluación de un objeto actitudinal -el yo, otras
personas, cosas, acciones, eventos, o ideas" (p. 266).

8
Como se pudo observar de los semejantes puntos de vista sobre la definición
de actitud, los autores anteriormente citados rescatan en común que una actitud
esencialmente es una evaluación de algo, alguien, algún evento, idea, etc., y esta
evaluación puede ser favorable o desfavorable. Algunos discrepan en si la acción
consecuente vaya en consonancia con la actitud, pues una persona podría tener
una actitud desfavorable hacia alguien pero su conducta estar en disonancia con
esta.
3.1.1. Función de las actitudes
Sabini (1992) afirma que las actitudes tendrían tres funciones primordiales:
- Son pieza eje en la definición y mantenimiento de los grupos.
- Favorecen a constituir la propia identidad o la concepción de sí mismo.
- Orientan el pensamiento y la conducta.
Por supuesto que los seres humanos se agrupan más fácilmente cuando
existen características comunes entre ellos, esto incluye a las actitudes. Cuando
dos personas comparten actitudes parecidas estas refuerzan y facilitan su unión, y
se mantienen.
También las actitudes dan un sentido de pertenencia a un grupo por el factor
comunidad que agrega, y esto crea una sensación de identificación y formación
del yo de la persona.
Y evidentemente la manera en que se piensa y la manera en que una persona
se comporta o se comportará, estará mayoritariamente guiada por la evaluación
que haga al respecto, es decir su actitud.

9
3.2. Orientación sexual
“Tendencia interna y estable que provoca tener reacciones psicológicas de
tipo sexual, así como el deseo de mantener conductas sexuales con personas de
diferente sexo o del mismo sexo” (Ayensa, 2008, p. 30).
Este autor aparentemente deja claro que la orientación sexual no es una
opción que se toma de manera consciente y mecánica, por ello el uso de la palabra
orientación y no opción, sino más bien una sensación interna que lleva a querer o
buscar relaciones sexuales con alguien del mismo sexo o del sexo opuesto.
3.2.1. Tipos de orientación sexual
“Clásicamente la orientación sexual se ha dividido en tres tipos:
heterosexual, homosexual y bisexual” (Ayensa, 2008, p. 30).
Estas orientaciones sexuales son las más conocidas, las más fácilmente
identificables, de allí el interés del autor de esta tesis en traer a mención solo estas
tres y no hacer muy extenso el desarrollo de los diferentes matices de la
orientación sexual, también debido a que solo una es el objeto principal de esta
investigación, la orientación sexual homosexual u homosexualidad y que más
adelante será definida.
3.2.2. La orientación sexual como un continuo
Al respecto Kinsey (1949) citado en Ayensa (2008), al estudiar el
comportamiento sexual de miles de norteamericanos en los años 30 y 40 del siglo
XX, sostuvo que no era posible dividir a las personas en dos categorías simples
(Homosexualidad o heterosexualidad), pues tal comportamiento es muy variable y
afirma también que no es un asunto de todo o nada. De hecho hay personas que
10
son totalmente heterosexuales, tanto en sus reacciones físicas como en sus
reacciones psíquicas, de la misma manera los hay totalmente homosexuales.
Sin embargo, los datos de sus estudios muestran que existe un considerable
y mayoritario monto de la población que son mixtos en ese aspecto, con
experiencias o reacciones psíquicas homo y heterosexuales, predominando en
unos las primeras y en otros las segundas, y últimamente, hay algunos con
mismidad total en los dos tipos de experiencias. En taxonomía, la naturaleza
excepcionalmente presenta categorías opuestas. Únicamente la mente humana las
crea así y las pone en comportamientos estancos (Kinsey, 1949) citado en Ayensa
(2008).
3.3. Homosexualidad
Ayensa (2008, p. 34) propone una definición integradora que considera y
abarca opiniones de varios autores: “La homosexualidad es la tendencia interna y
estable a desear afectiva y sexualmente a personas de igual sexo, con
independencia de su manifestación en prácticas sexuales”.
Esta definición es muy interesante, pues expresa que la homosexualidad
para ser definida como tal no depende de la acción concreta, sino a partir del
deseo esta ya puede ser definida, un deseo que dure en el tiempo, también
involucra no solo deseos sexuales sino de afectos, de romance. Por lo tanto una
persona podría ser homosexual, tener esa orientación, pero no necesariamente
vivir de acorde a esa orientación, vivir una vida heteronormativa por ejemplo o de
celibato, y no por eso deja ser homosexual.

11
3.4. Gay
Gay es un término anglosajón que originariamente se usaba para atribuir de
alegres y festivos a determinadas personas. Actualmente, en varios contextos
sociales y literatura científica sirve como sinónimo de persona homosexual. En
algunas circunstancias se da por supuesto una diferencia de matiz entre el término
gay y el término persona homosexual, y que es oportuno conocer. Para algunos,
persona homosexual sería un término primordialmente técnico y clasificatorio, y
el término gay sería un concepto más social, y se referiría a aquella persona
homosexual que vive su orientación sexual de una manera abierta, inclusive con
manifestaciones de orgullo (Ayensa, 2008).
3.5. Teorías explicativas de la homosexualidad
Una evidencia del origen biológico de la homosexualidad para algunos
autores es que tal comportamiento se observa en muchas especies animales en
estado natural. Pudo encontrarse en 1500 especies animales pautas de
homosexualidad, y en algunos casos la conducta es llamativa por su extensión;
por ejemplo, en una especie de cacatúa el 44% de los miembros tienen relaciones
sexuales con pares del mismo sexo (El Mundo, 2006).
Es importante traer a mención este dato o esta perspectiva de la
homosexualidad, porque muchos investigadores consideran que la
homosexualidad tiene un origen biológico, debido a que es un comportamiento
que se ve no solo en la raza humana, sino también en los animales. Entonces se
podría interpretar que tiene tal vez una función en la naturaleza, ahora existe aun
polémica de cuál es la función y porqué está presente, si es que su fin no es la
reproducción.
12
M. Hirschfeld propuso que existen dos núcleos neuronales en todo cerebro
fetal, uno tenía la función de provocar atracción sexual hacia personas del sexo
opuesto y otro hacia personas del mismo sexo. El desarrollo de uno de estos
núcleos frente al subdesarrollo del otro se debía al efecto de hormonas sexuales,
que actuaban por patrones genéticos, entonces en cada sexo se desarrollaba de
forma preferente el núcleo de atracción hacia personas de diferente sexo, al
contrario de lo que pasaba en las personas homosexuales (LeVay & Valente,
2002) citado en Ayensa (2008).
Para el endocrinólogo alemán Dorner (que en los años 60 y 70 del siglo XX
analizó los efectos de las hormonas sexuales prenatales en la configuración del
cerebro), la deficiencia de determinadas hormonas masculinas en etapas sensibles
del desarrollo del feto ocasiona un determinado desarrollo cerebral, que asigna
una tendencia homosexual que se manifestará en la etapa de madurez sexual. Cabe
recalcar que los estudios de Dorner fueron realizados en roedores y su
generalización a la conducta humana debe ser tomada con mucha precaución
(Mirabet, 1985) citado en Ayensa (2008).
Para comprobar su teoría, a los fetos de roedores se les alteraba la
disponibilidad de ciertas hormonas sexuales en tiempos críticos del periodo fetal;
luego, al nacer y madurar, se observaba si mostraban conductas de apareamiento
típico de hembras (lardosis) u otras conductas motrices (Mirabet, 1985) citado en
Ayensa (2008).
Desde los años 60 ya se conocía que las hormonas sexuales tienen efecto en
el patrón de conducta sexual de roedores, pero se sabe poco en cómo afectan estas
13
hormonas en otros aspectos como serían los relacionados con el género, no
vinculados directamente a la reproducción (Pinel, 2001).
Otra investigación bastante interesante de Dorner es en como el estrés de las
madres embarazadas genera una influencia sobre sus fetos, si bien ya se tenía
conocimiento que machos roedores resultaban manifestar conductas sexuales
motrices de hembras porque sus madres habían sido sometidas artificialmente a
situaciones estresantes durante el embarazo (Carlson, 1996) citado en Ayensa
(2008).
Kuznetsova, Amstislavskaya, Bulygina y Popova (2006) informan que al
someter a estrés, a hembras de ratones en la última semana de embarazo, se
observa que existe una disminución de la motivación sexual en los ratones machos
y una predisposición clara a la homosexualidad, tras el nacimiento, aunque no
produce una inversión completa de la orientación sexual.
Es importante indicar que la Sociedad Alemana de Investigación Sexual, ya
en 1982, declaró que se trata, en Dorner, evitar el desarrollo homosexual a través
de una profilaxis endocrinológica. Ahí subyace el interés de las investigaciones de
Dorner, quien evidentemente sostiene la posibilidad de una eutanasia
endocrinológica de la homosexualidad (Mirabet, 1985) citado en Ayensa (2008).
Es decir, posiblemente este investigador veía a la conducta homosexual
como patológica o tal vez equívoca, porque desde su perspectiva debía ser
modificada o evitada, por lo que propuso encontrar la forma o el método de
prevenir la homosexualidad a un nivel orgánico, prenatal.
Si bien la teoría neuroendocrina de la homosexualidad no establece al final
las relaciones causales que provocarían la homosexualidad, se evidencia la

14
influencia de las hormonas en roedores y en muchos otros mamíferos, durante la
etapa perinatal, con respecto a la preferencia sexual por el mismo sexo tras el
nacimiento, y sería un error creer que no tenga importancia alguna en humanos
(Pinel, 2001).
También se ha estudiado si los cerebros de personas homosexuales difieren
en forma o en la manera en que funcionan al cerebro de las personas
heterosexuales. Diferencias que podrían estar desde el nacimiento u originarse a
lo largo del desarrollo. Gracias a diversos estudios con animales se supo que los
cerebros de machos y hembras son dismórficos, esto quiere decir que son
diferentes en cuanto a su tamaño y/o forma, en algunas aéreas (Ayensa, 2008).
En el caso de humanos Pinel (2001) afirma que se comprobó que también
había diferencias, concretamente se conoce de tres núcleos neuronales, en las
regiones preópticas, supraquiasmática y en el hipotálamo.
Sin embargo, LeVay (1991) citado en Ayensa (2008), afirma que también
hay diferencias entre hombres heterosexuales y homosexales, y no solo entre
hombres y mujeres. Y esta diferencia se refiere al tamaño de una región del
hipotálamo, la región preóptica medial que se denomina INAH-3, asociada al
comportamiento sexual.
Los sujetos de esta investigación, fundamentada en el estudio de cerebros
postmorten, eran mayoritariamente fallecidos por complicaciones de sida. Al
comparar el hipotálamo de hombres y mujeres homosexuales con hombres
homosexuales, se comprobó que los hombres heterosexuales tenían el núcleo
INAH-3 el doble de grande que los hombres homosexuales y que las mujeres,
llegando a la conclusión de que los datos obtenidos respaldan la hipótesis de que

15
el tamaño del INAH-3 es dismórfico en relación a la orientación sexual (LeVay,
1991) citado en Ayensa (2008).
Por el contrario, el autor a su vez sostiene que si bien este dismorfismo
puede estar implicado en la orientación sexual, había algunos casos de hombres
heterosexuales con este núcleo neural pequeño y hombres homosexuales con
dicho núcleo grande, por lo tanto no puede ser considerado como la única causa.
Incluso, el autor señala que los resultados no dejan tomar la decisión si el tamaño
del INAH-3 en un sujeto es la causa o consecuencia de tal orientación sexual
individual, o si el tamaño del INAH-3 y la orientación sexual cavarían bajo el
efecto de alguna tercera variable sin identificar (LeVay, 1991) citado en Ayensa
(2008).
Otros autores han buscado diferencias neuroanatómicas en otras áreas del
cerebro. Allen y Gorski (1992) afirman haber hallado diferencias en la comisura
anterior, un tracto de fibras del cuerpo calloso, y que en su mitad sagital es más
larga en mujeres que en hombres. Al examinar 90 cerebros post-morten de
hombres homosexuales, hombres heterosexuales y mujeres heterosexuales, se
encontró que dicha parte de la comisura anterior era un 18% más larga en
hombres homosexuales que en las mujeres heterosexuales, y un 34% más larga
que en los hombres heterosexuales. Los autores consideran que existe relación
entre este hallazgo y las posibles diferencias en funciones cognitivas y
lateralización cerebral, que podrían observarse según la orientación sexual.
Aparentemente según estas investigaciones existen regiones en el cerebro
que en las personas homosexuales es distinta que en las personas heterosexuales,
pero lo que no queda claro es si la conducta homosexual de la persona llevó a la

16
formación distinta de estas regiones o si estas regiones por su distinción hacen que
una persona se comporte de esa manera.
En una investigación llevada a cabo por Bell, Weinberg y Hammersmith en
1981 a 1456 personas (686 hombres homosexuales, 337 hombres heterosexuales,
293 mujeres lesbianas y 140 mujeres heterosexuales), se realizó un minucioso
análisis de la vida de cada participante, buscando causas de su orientación sexual
(Ayensa, 2008).
Según Crooks y Baur (2000) estas son algunas conclusiones a las que se
llegó con tal estudio:
- Los homosexuales no narran historias de rechazo o problemáticas con
personas del sexo contrario, que los empujara a buscar en personas del mismo
sexo relaciones de sustitución. Inclusive, muchos de ellos se acuerdan haber
tenido vivencias heterosexuales previas satisfactorias.
- Las personas homosexuales acostumbran tener sus primeras experiencias
sexuales con personas de edad similar, y no se halla un patrón de haber sufrido
abuso por alguien mayor de igual sexo.
- No se hallan pautas familiares sistemáticas como causas de la
homosexualidad de los hijos; tal vez únicamente la tendencia que tendría cierto
grado de significancia sería la de una relación pobre padre-hijo, aunque no se
cuentan con datos para otorgarle el carácter determinante.
- Se vió que las personas homosexuales rememoran más comportamientos
en la infancia de no conformidad con el género (preferencias de juguetes,
tendencia hacia juegos sexuales con personas del mismo sexo…) que las personas
heterosexuales. Esto podría dar soporte a un fundamento biológico de la

17
orientación sexual, pues ya desde la infancia se manifiesta de cierta manera, y no
necesita de un proceso de experiencias o aprendizaje a lo largo de la infancia-
adolescencia.
June M. Reinish, directora del Instituto Kinsey de Investigación del Sexo, el
Género y la Reproducción de la Universidad de Indiana, opina sobre la Psicología
del Aprendizaje con respecto al tema y responde a la pregunta acerca de la
posibilidad de las lesbianas y los gays de modificar su orientación sexual por
medio de un procedimiento terapéutico u otro medio:
No (… se puede cambiar su orientación sexual…). Sabemos que la
homosexualidad no es un fenómeno aprendido. Tal conclusión es
evidencia en base a estudios antropológicos realizados sobre los habitantes
nativos de Nueva Guinea, cuyos niños participan regularmente en actos
homosexuales entre las edades de 6 a 19 años (los nativos creen que sin un
consumo diario del semen, dichos niños no se convertirán en adultos y
serán capaces de procrear). A pesar de estar expuestos diariamente a actos
homosexuales durante trece años, el 99% de los niños nunca vuelve a
participar en actos homosexuales después de los 19 años de edad, cuando
son emparejados con una mujer. Sabemos además, en base a estudios
realizados de hermanos gemelos criados por separado, que si uno de los
gemelos es gay, es probable que el oro gemelo sea gay también; sin
embargo, este no es el caso en cuanto a las lesbianas. (…) Los niños
creados por homosexuales o lesbianas no son más propensos a ser
homosexuales que los niños criados por padres heterosexuales. Esto parece
18
indicar que la homosexualidad no es necesariamente una conducta
aprendida (Ayensa, 2008, p. 105).
3.6. Homosexualidad y psicopatología
Forstein (2004) citado en Ayensa (2008) afirma que conforme encontró
personas homosexuales que no padecen enfermedad, los profesionales de la salud
mental han podido observar que varias de las dificultades de las personas gays y
lesbianas habían sido producto de la estigmatización social y de una escases de
una misma protección legal, más que una cualidad intrínseca de ser homosexual.
Hooker (1957) citado en Ayensa (2008) realizó una investigación en la cual
se evitó recurrir a cárceles, hospitales psiquiátricos o a militares para la selección
de su muestra, en vez, lo hizo a partir de organizaciones y colectivos sociales.
Seleccionó un grupo de treinta hombres homosexuales y otro grupo de
treinta hombres heterosexuales, en donde para cada hombre homosexual se buscó
otro de la misma edad y semejante nivel intelectual y años de educación recibidos,
con edad media de 34,5 años para el grupo de personas homosexuales y de 36,6
años para el grupo de personas heterosexuales; esa pequeña diferencia se observó
igualmente en el nivel intelectual y los años de educación recibidos. Se les fue
realizado a todos un estudio psicológico para analizar su estructura de la
personalidad y su ajuste, utilizando técnicas proyectivas, escalas de actitudes y
una intensa entrevista sobre su vida (Hooker, 1957) citado en Ayensa (2008).
Se observaron en los resultados de Hooker y en varias pruebas que no había
diferencias y llegó a las siguientes conclusiones:
- La homosexualidad no existe como entidad clínica.

19
- La homosexualidad puede ser una desviación del modelo sexual que
entra dentro de lo psicológicamente normal.
- El papel que desempeñan determinadas formas de deseo y de expresión
sexual puede ser menos importante, para la personalidad y el desarrollo, de
lo que frecuentemente ha sido considerado. Incluso si se asume que la
homosexualidad representa una forma severa de desajuste social en cuanto
a su conducta sexual, esto no significa necesariamente que la persona
homosexual debe estar severamente desajustada en otros aspectos de su
conducta. O si se asume que la homosexualidad es una forma de desajuste
severo interno, puede que este desajuste sea limitado solo a aspectos
sexuales (Ayensa, 2008, pp. 196-197).
Pillard (1988) citado en Ayensa (2008) analizó la relación entre orientación
sexual y trastorno mental con dos muestras de hombres estadounidenses, por un
lado 51 hombres predominantemente homosexuales (kinsey 4-6) y por otro, 50
hombres predominantemente heterosexaules (kinsey 0-2), todos de 25 a 35 años.
Los estudios psicológicos realizados incluían diversos tests, entrevistas y análisis
de su familia. Entre los test se incluyó el HSCL-80 (sintomatología de alteración
psicológica durante la última semana) y el SADS-L (entrevista que analiza
episodios de trastorno mental a lo largo de la vida).
También se llevó a cabo una historia personal sexual para posicionar a los
sujetos en la escala Kinsey. Con respecto a la variables que mide el HSCL-80
relacionados a la psicopatología (somatización, ansiedad, depresión, obsesión-
compulsión, ansiedad fóbica, sensibilidad interpersonal, tendencia esquizofrénica
y dificultades para dormir) no había diferencias entre hombres heterosexuales y

20
los hombres homosexuales, salvo en la variable dificultades para dormir, en la
cual los hombres heterosexuales resultaron peores (Pillard, 1988) citado en
(Ayensa, 2008).
El autor resume que se constata por medio de los estudios familiares que no
existe diferencia entre hombres homosexuales y heterosexuales, al medir su
sintomatología clínica actual, los dos grupos se encuentran dentro del rango
normal de las nueve escalas del HSCL-80, aunque sí se observa un aumento de
riesgo para trastornos bipolares en hombres homosexuales (Pillard, 1988) citado
en (Ayensa, 2008).
3.7. Inteligencia
Según Ardila (2011) se puede indicar que las características de los seres
humanos se dividen en tres clasificaciones: 1- aquellas que tienen en común los
seres humanos en su totalidad, 2- las que son particulares de un grupo
determinado y 3- las que son solamente del individuo. A la segunda categoría
hacen parte la inteligencia, la personalidad, las aptitudes, los intereses y otras
características que distinguen unos grupos de personas de otros.
Entre las características que se asocian al concepto de la inteligencia están la
capacidad de solucionar problemas, de razonar y de adaptarse al medio, y se ha
pensado desde los griegos hasta hoy que estas características diferencian
positivamente a las personas y les proporciona un lugar especial en la sociedad
(Ardila, 2011).
3.7.1. Teorías de la Inteligencia
El concepto de inteligencia ha estado vinculado estrechamente con su
medición. Respecto a una teoría de la inteligencia, desde el principio se consideró

21
que existía una capacidad cognitiva amplia, que Spearman llamó inteligencia
general (o factor g). Sin embargo, ya que las pruebas se componían de distintos
factores, se pensó que era más correcto hablar de factores específicos de la
inteligencia (factores s) como el factor verbal, cuantitativo, espacial, la memoria
inmediata, la velocidad mental o de percepción y la capacidad para captar reglas y
relaciones lógicas (Ardila, 2011).
Thurstone planteó la técnica matemática del análisis factorial para examinar
estos problemas y halló varios factores, que formarían parte de la inteligencia. En
la actualidad se emplean complejos procedimientos matemáticos en los estudios
acerca de la inteligencia, entre otros el análisis factorial, la regresión múltiple y la
correlación (Ardila, 2011).
Sternberg planteó una teoría distinta de las teorías de Spearman (factor g de
la inteligencia) y Thurstone (factor s de la inteligencia). Sternberg (1985) citado
en Ardila (2011) asegura que la inteligencia está cimentada en tres categorías:
habilidades analíticas, creativas y prácticas. De esta teoría resultó el Test de
Habilidades Triádicas de Sterberg (STAT en sus siglas en ingles) que emplea
ítems de elección múltiple, verbales, cuantitativos y de figuras, al igual que
ensayos.
Cattel (1963) citado en Ardila (2011) afirma que existen dos tipos de
inteligencias, la inteligencia fluida y la inteligencia cristalizada; la inteligencia
cristalizada guarda relación con las vivencias, con las habilidades que se
almacenan y asuntos parecidos.
La inteligencia fluida en términos conceptuales se define como la habilidad
de razonamiento lógico, la cual comprende el análisis, identificación e inducción

22
desde las unidades de información derivadas del medio (Horn & Cattell, 1966;
Cattell, 1971) citado en Panza (2012).
El concepto de inteligencia emocional se le atribuye a Salovey y Mayer
(1990) quienes afirman que es la capacidad para identificar los sentimientos
propios y ajenos y la habilidad para gobernarlos. Estas capacidades son; conocer
las emociones y sentimientos propios, manejarlos, reconocerlos, crear nuestras
propias motivaciones y manejar las relaciones interpersonales.
Gardner (1983, 1993) citado en Ardila (2011) propuso una teoría de
inteligencias múltiples, considera que la inteligencia es la capacidad para
solucionar problemas o hacer productos que pueden ser evaluados en determinada
cultura. Sostiene que existen varios tipos de inteligencia, a saber; Inteligencia
lógico-matemática, Inteligencia lingüística, Inteligencia musical, Inteligencia
espacial, Inteligencia intrapersonal, Inteligencia interpersonal o social,
Inteligencia corporal-sinestésica.
La teoría de inteligencias múltiples así como la inteligencia emocional ha
recibido varias críticas. Una de las cuales referida específicamente a la
inteligencia musical y la inteligencia corporal-sinestésica, que en verdad no serían
inteligencias sino talentos. Sobre la inteligencia emocional, también seria
argumentable sostener que es una inteligencia y quizás sería preferible hablar de
habilidades sociales, terreno que se ha estudiado extensamente sin referencia
alguna con la inteligencia (Ardila, 2011).
Al medir la inteligencia se usan pruebas que se adecuen a la edad de la
persona, de acuerdo con su edad mental. La puntuación llamada Coeficiente
intelectual se calcula dividiendo la edad mental (capacidad mental, que se mide a

23
través de tests, estandarizados para cada nivel de edad) con la edad cronológica
(en meses) y multiplicado por 100 para obtener un numero entero (Ardila, 2011).
Se acepta un CI de 100 como estadísticamente normal, con una alteración de
15 puntos, es decir entre 85 y 115. La distribución de inteligencia en la población
posee el diseño de curva de Gauss como varias otras habilidades y características
de las poblaciones. Alguien con menos de 85 de CI es considerada subnormal y
alguien con más de 115 es considerada supranormal (Ardila, 2011).
Desde principios del siglo XX, se ha hallado que las puntuaciones promedio
de CI han ido creciendo en tres puntos cada década. Esto se llama el Efecto Flynn
y se ha intentado interpretar por progresos en nutrición, escolaridad y habilidad
para resolver los tests (Flynn, 1999, 2007).
Esto quiere decir que a medida que una civilización va progresando o se va
civilizando, existen mejoras en varios aspectos de esa sociedad que afecta de
forma beneficiosa la calidad de vida de las personas que las conforman, por ello a
nivel poblacional los resultados de los tests van a ser altos a pesar de pertenecer a
un grupo del que se esperan resultados bajos por estar situados en la norma
estadística.
Piaget (1952) citado en Ardila (2011), en su teoría del desarrollo cognitivo,
sostiene que el desarrollo de la inteligencia es lineal y ordenado. Atraviesa una
serie de estadios: 1- Estadio sensorio-motor, entre el nacimiento y los dos años; 2-
Estadio pre-operacional, entre los dos y los siete años; 3- Estadio de las
operaciones concretas, entre los siete y los doce años; y 4- Estadio de las
operaciones formales, entre los doce años y la vida adulta.

24
En otras palabras a medida que el ser humano avanza en su vida va
adquiriendo más inteligencia, al parecer poco después de su nacimiento sus
habilidades cognitivas ni siquiera están aun en desarrollo, hasta que llega hasta los
2 años en donde sí se dan ya intentos de operaciones mentales que se van
afianzando hasta llegar a la adultez y allí se detiene, o más bien llega a su
esplendor.
En un estudio sobre la inteligencia en psicología, Legg & Hutter (2007),
informan 70 definiciones contemporáneas.
También, se observan abundantes polémicas en relación al concepto de
inteligencia y sus vínculos con aspectos biológicos y sociales (Sternberg, 1990;
Neisser, Boodoo, Bouchard y otros, 1996; Hunt, 2011; Nisbett, Aronson, Blair y
otros, 2012).
Ardila propone una definición de inteligencia bastante completa y
posiblemente idónea, que abarca varios aspectos importantes que la conforman,
por lo que se hace uso de tal definición para los fines de este trabajo:
Inteligencia es un conjunto de habilidades cognitivas y conductuales
que permite la adaptación eficiente al ambiente físico y social. Incluye la
capacidad de resolver problemas, planear, pensar de manera abstracta,
comprender ideas complejas, aprender de la experiencia. No se identifica
con conocimientos específicos ni con habilidades específicas sino que se
trata de habilidad cognitiva general, de la cual forman parte las capacidades
específica (Ardila, 2011, p. 100).

25
3.7.2. Inteligencia general
En investigaciones previas ya se ha encontrado que la inteligencia general
guarda relación con varias otras variables y en el ámbito científico es aceptada de
forma amplia, a pesar de las diversas críticas que ha recibido (Gould, 1981) citado
en (Ardila, 2011).
El parentesco entre la inteligencia fluida y la inteligencia general es todavía
objeto de polémica, esta reside en lo difícil de distinguir conceptual y
operacionalmente los dos términos (Panza, 2012).
Panza (2012, p. 11) cita a Spearman (1904, 1923) al definir el factor general
de inteligencia como “la habilidad para la aprensión de relaciones y
correlaciones”.
Se ve que esta definición coincide con la definición de inteligencia fluida,
principalmente respecto al factor de inducción (Panza, 2012).
En términos conceptuales tanto la inteligencia general como la inteligencia
fluida involucran la identificación de relaciones y correlaciones existentes
(Spearman, 1923; Cattell, 1943; Carroll, 1993) citado en (Panza, 2012).
En relación a la definición operacional, la diferencia entre la inteligencia
fluida e inteligencia general, también es confusa, los instrumento que sirven para
medir inteligencia general son considerados fiables para medir también la
inteligencia fluida, como serian las series de Matrices Progresivas de Raven
(Blair, 2006; Gignac, 2007).
Carroll (1993) citado en Panza (2012) al reanalizar los datos de Gustafsson
sobre la correlación de los dos conceptos en un análisis factorial (r =1.00),
concluyó que la relación entre la inteligencia fluida y la cristalizada era de r = .71.

26
Con esto se determina que la inteligencia general tiene mayor saturación,
por lo tanto, una participación más amplia en todas la tareas cognitivas que la
inteligencia fluida, la cual se limita a los factores específicos que la integran
(Panza, 2012).
El análisis de 477 conjuntos de datos realizado por Carroll (1993) citado en
Panza (2012) da sustento a la existencia de un factor general, y de la inteligencia
fluida como un factor vinculado con el mismo.
Otros análisis hechos a posteriori, si bien menos exhaustivos, replican estos
resultados (Floyd, McGrew, Barry, Rafael, & Rogers, 2009; McGrew, 2009;
Keith & Reinolds, 2010).
3.8. Habilidades cognitivas y relaciones interpersonales
Estudios realizados en la década de los 90 han enfatizado el rol de factores
cognitivos en la regulación y los mecanismos de control de la conducta agresiva.
Niños agresivos han demostrado tener deficiencias en estrategias de resolución de
conflictos de tipo social (Pakaslahti, Asplund-Peltola & Keltikangas-Järvinen,
1996).
Las habilidades cognitivas sociales han sido vistas como antecedentes de un
buen ajuste social. De hecho, los conceptos de competencia social y habilidades
sociales han sido usados más o menos sinónimamente con habilidades
prosociales. Sin embargo, la moneda tiene dos lados: las habilidades sociales y la
inteligencia social pueden ser también usadas para hacer daño a otros con
propósitos hostiles. Parece ser más correcto considerar la inteligencia social como
27
una herramienta neutral, que puede ser utilizada para ambos propósitos,
prosociales y antisociales (Kaukiainen, Björkqvist, Lagerspetz y otros, 1999).
Estos autores quieren decir que las demandas de la situación, y aspectos de
la personalidad de uno, es decir, estándares morales y nivel de empatía,
determinan el fin con que una persona utilizará su inteligencia social.
3.8.1. Inteligencia social
Thorndike (1920) citado en Kaukiainen, Björkqvist, Lagerspetz y otros
(1999) caracterizó la inteligencia social como la habilidad de ejecutar tareas
interpersonales.
Gardner presentó una teoría de inteligencia múltiple la cual distinguió entre
un dominio interpersonal de inteligencia y otros tipos de habilidades cognitivas.
Por inteligencia interpersonal, se refirió a las capacidades de un individuo de
discernir y responder a los estados de ánimo, temperamentos, motivaciones y
deseos de otras personas (Gardner, 1983, 1993) citado en (Kaukiainen et al,
1999).
Sternberg (1985) citado en Kaukiainen, Björkqvist, Lagerspetz y otros
(1999) introdujo una teoría triárquica de la inteligencia. Uno de los tres aspectos,
referido como inteligencia practica o contextual, está caracterizada por una activa
adaptación al ambiente y la habilidad de controlarlo para satisfacer las
necesidades de uno.
Cantor y Kihlstrom ofrecieron un punto de vista un tanto distinto sobre
inteligencia social: según ellos el concepto es un principio de organización
conveniente. Ellos no consideran que la inteligencia social incluya estructuras y

28
procesos cognitivos únicos. Para ellos la inteligencia social es declarativa y el
conocimiento procedimental relevante a, y dirigido a, la tarea de la vida social. La
inteligencia social se refiere al entendimiento del uno mismo, los demás, y la
situación social (Cantor & Kihlstrom, 1989) citado en (Kaukiainen et al, 1999).
También, reglas que gobiernan la formación de impresiones, atribución
causal, y otros juicios sociales e inferencias pertenecen al dominio de la
inteligencia social. Además, la metacognición utilizada en el establecimiento de
metas, planificación, monitoreo, y evaluación de la acción social forma parte
crucial de la inteligencia social (Cantor & Kihlstrom, 1989) citado en (Kaukiainen
et al, 1999).
Según una reseña de Ford y Tisak (1983) citado en (Kaukiainen, Björkqvist,
Lagerspetz y otros (1999), uno de tres criterios ha sido utilizado en la literatura
para definir el dominio de la inteligencia social. En primer lugar, algunos estudios
consideran casi cualquier medida social con un componente de habilidades. En
segundo lugar, algunos estudios aplican una interpretación más estrecha de
inteligencia social, refiriéndolo a la decodificación de información social.
La inteligencia social es por lo tanto caracterizada por habilidades como
lectura de señales no verbales y la realización de inferencias sobre el
comportamiento de otros. La toma de roles adecuada, la percepción social, la
perspicacia, los guiones, y la conciencia interpersonal son otros componentes
indicativos. En tercer lugar, la inteligencia social ha sido definida como la
adaptabilidad en el desempeño social. Informar a padres que su hijo ha sufrido un
accidente es un ejemplo de una situación social en la cual la inteligencia social es
requerida (Ford & Tisak, 1983) citado en (Kaukiainen et al, 1999).

29
Un individuo socialmente inteligente manifiesta flexibilidad
comportamental y es capaz de cambiar su conducta dependiendo de las
circunstancias de la situación. La inteligencia social podría ser también definida
en términos de resultados de comportamiento, es decir, la capacidad de hacer que
otros se comporten voluntariamente, e incluso que disfruten comportarse de la
manera deseada (Ford & Tisak, 1983) citado en (Kaukiainen et al, 1999).
3.8.2. Empatía
La empatía ha sido definida en dos formas: (1) la conciencia de los
pensamientos, sentimientos, e intenciones de otra persona y (2) la habilidad o
tendencia a ser provocado vicariamente por el estado afectivo de otra persona
(Hoffman, 1984) citado en (Kaukiainen et al, 1999).
Feshbach y Feshback (1982) citado en (Kaukiainen et al, 1999) han
distinguido tres componentes principales de la empatía, a saber, (1) la habilidad
para discriminar y clasificar estados afectivos de otros, (2) la habilidad para
asumir la perspectiva y el rol de otro, y (3) la capacidad emocional y de respuesta.
Se ha encontrado que la empatía inhibe o, al menos, mitiga la agresión
(Miller & Eisenberg, 1988; Richardson, Hammock, Smith, Gardner & Manuel,
1994) citado en (Kaukiainen et al, 1999).
Miller y Eisenberg (1988) citado en (Kaukiainen et al, 1999) condujeron un
metanálisis de la relación entre empatía y agresión y hallaron una relación
negativa significativa, la cual era más fuerte en estudios en los que la empatía era
evaluada con cuestionarios en comparación con aquellos que empleaban una
manipulación de la empatía en escenarios experimentales/de laboratorio.

30
Los dominios de la empatía y la inteligencia social no son completamente
independientes entre sí, claramente se superponen en cierta medida. El
componente cognitivo de la empatía se podría considerar como un aspecto de la
inteligencia social. Al menos algún nivel de inteligencia social es requerido para
el entendimiento empático de otros. Recíprocamente, el componente cognitivo de
la empatía forma una parte esencial de la inteligencia social. El componente
afectivo parece ser un ingrediente que diferencia a la empatía de la inteligencia
social. La empatía se caracteriza por la sensibilidad hacia los sentimientos de
otros (Kaukiainen et al, 1999).
La inteligencia social, por otro lado, también se puede aplicar sin
emociones, de manera fría. El ejemplo más extremo seria la personalidad
sociopática del genio frio aplicando sus habilidades sociales para obtener los fines
deseados, independientemente de si otros salen lastimados (Kaukiainen et al,
1999).
3.9. Estereotipos y prejuicios
Psicólogos sociales han estado interesados por mucho tiempo en los
estereotipos y el prejuicio, conceptos considerados comúnmente muy
interrelacionados (Devine, 1989).
Por ejemplo, aquellos que se suscriben al modelo tripartito de las actitudes
sostienen que el estereotipo es el componente cognitivo de las actitudes
prejuiciosas (Harding, Proshansky, Kutner & Chein, 1969; Secord & Backman,
1974) citado en (Devine, 1989).

31
Otros teóricos sugieren que los estereotipos son funcionales para el
individuo, lo que le permite una racionalización de su prejuicio hacia determinado
grupo (Allport, 1954; LaViolette & Silvert, 1951; Saenger, 1953; Simpson &
Yinger, 1965) citado en (Devine, 1989). De hecho, varios teóricos clásicos y
contemporáneos han sugerido que el prejuicio es una consecuencia inevitable de
los procesos ordinarios de categorización (estereotipos) (Allport, 1954; Billig,
1985; Ehrlich, 1973; Hamilton, 1981; Tajfel, 1981) citado en (Devine, 1989). El
enfoque de la inevitabilidad del prejuicio sugiere que los estereotipos son
automáticamente (o heurísticamente) aplicados a miembros del grupo
estereotipado. En esencia, el conocimiento del estereotipo se equipara con el
prejuicio hacia el grupo (Devine, 1989).
Esta perspectiva tiene serias implicancias, porque las actitudes étnicas y los
estereotipos forman parte del patrimonio social de una sociedad y nadie puede
evitar aprender las actitudes y estereotipos predominantes asignados a los grupos
étnicos principales (Ehrlich, 1973) citado en (Devine, 1989).
No obstante, este enfoque pasa por alto una distinción importante entre el
conocimiento que se tiene de un estereotipo cultural y la aceptación o aprobación
de tal estereotipo (Ashmore & Del Boca, 1981; Billig, 1985) citado en (Devine,
1989).
Por eso, si bien uno puede tener conocimiento sobre un estereotipo, sus
creencias pueden o no ser congruentes con ese estereotipo. Además, no existe
evidencia de que el conocimiento de un estereotipo de un grupo implique
necesariamente prejuicio hacia ese grupo (Devine, 1989).

32
Por ejemplo, en un estudio de entrevista profundo a veteranos de guerra,
Bettleheim y Janowitz (1964) citado en Devine (1989) no encontraron relación
significativa entre los estereotipos reportados sobre negros y judíos, y el grado de
prejuicio que estos veteranos manifestaron hacia estos grupos (ver también
Brigham, 1972; Devine, 1988; Karlins, Coffman & Walters, 1969) citado en
(Devine, 1989).
3.10. Inteligencia y prejuicio
Sesenta años de estudios empíricos han señalado contundentemente que
individuos con mayores niveles de prejuicio son menos gratos y menos abiertos a
nuevas experiencias y nuevas ideas (Sibley & Duckitt, 2008), expresan mayor
necesidad por la simplicidad y el orden (Roets & Van Hiel, 2011), y manifiestan
mayor reactividad ansiosa a miembros de grupos externos (Riek, Mania, &
Gaertner, 2006).
Si bien, en los comienzos, los estudiosos del tema se inquietaron por el
hecho de una posible confusión respecto al factor estatus socioeconómico y a las
experiencias educacionales del porqué de los prejuicios (Adorno, Frenkel-
Brunswik, Levinson & Sanford, 1950; Allport, 1954; Christie, 1954) citado en
(Dhont & Hodson, 2014).
Por ejemplo, aquellos con más habilidades cognitivas tendrían menos
prejuicio debido a una mayor asistencia educativa y a una mayor exposición
intercultural en contextos educativos y familiares, asociados a factores que tienen
que ver con el estatus socioeconómico (Allport, 1954; Christie, 1954) citado en

33
No obstante, la evidencia empírica continuó aumentando, revelando
contundentemente asociaciones negativas entre habilidades mentales, como las
verbales y las matemáticas, con el etnocentrismo o el prejuicio (Meeusen, de
Vroome & Hooghe, 2013; Sidanius & Lau, 1989; Keiller, 2010).
Fue demostrado por Costello y Hodson (2014) en una tarea sobre
conservación de agua, que niños blancos quienes fueron menos capaces de
reconocer que un vaso bajo y ancho contenía la misma cantidad de agua que un
vaso más alto y pero más angosto, o que un grupo de objetos de diferentes
categorías (autos, camiones) pertenecían a una misma categoría superior
(vehículos), expresaron evaluaciones más negativas acerca de niños negros y
atribuyeron menos características únicamente humanas a personas negras.
Deary, Batty y Gale (2008) y Schoon, Cheng, Gale, Batty y Deary (2010)
analizaron, utilizando una muestra grande y representativa del Reino Unido, la
asociación prospectiva entre inteligencia general en la niñez (edades 10 y 11 años,
respectivamente) y una medida combinada de actitudes de racismo,
conservadurismo social y desigualdad de género en la adultez (edades 30 y 33
años, respectivamente). Efectivamente, se observó en los resultados que las
ideologías socialmente conservadoras en la adultez eran menos aprobadas por los
niños con altos niveles de habilidades cognitivas.
Luego, en un reanálisis en el cual se testeó el efecto de la inteligencia
general en el prejuicio racial, resultó que niños con mayor inteligencia general
predijeron menos racismo en la adultez (Hodson & Buseri, 2012).
Las ideologías derechistas son particularmente atrayentes para sujetos
motivados a evitar la incertidumbre y la ambigüedad, con preferencia hacia la

34
simplicidad y la previsibilidad (e.g., Jost, Glaser, Kruglanski & Sulloway, 2003;
Roets & Van Hiel, 2011), puesto que este tipo de ideologías proveen una visión de
la sociedad bien ordenada y estructurada que mantienen las normas y
convenciones sociales tradicionales (Jost et al., 2003).
En teoría, sujetos con menores habilidades mentales deberían ser atraídos
hacia este tipo de ideologías porque minimizan la complejidad y aumentan el
control percibido (Heaven, Ciarrochi & Leeson, 2011; Stankov, 2009).
Por el otro lado, sujetos con mayor habilidad mental son más capaces de
entender el cambio y los contextos sociales dinámicos, lo que debe facilitar una
mente abierta, relativamente actitudes izquierdistas (Deary et al., 2008; Heaven,
Ciarrochi & Leeson, 2011; McCourt, Bouchard, Lykken, Tellegen & Keyes,
1999).
Por ende, bajos niveles de habilidades mentales conducen a las personas
hacia estrategias e ideologías que enfaticen lo conocido y considerado aceptado
para que haga sentido e imponer el orden en su entorno. La resistencia al cambio
social y la preservación del estatus quo en función de tradiciones sociales, debería
ser atractivo para aquellos que quieren evitar la incertidumbre y la amenaza
Las ideologías sociales conservadoras son predictores bien establecidos de
etnocentrismo, prejuicio hacia minorías, grupos socialmente desventajados o
desviados (Everett, 2013; ver metaanálisis de Hall, Matz & Wood, 2010; Sibley
& Duckitt, 2008). Efectivamente, partidarios de ideologías sociales conservadoras
son más propensos a que perciban a los grupos externos como amenazas a los
35
valores tradicionales y al orden social, lo que resulta en un elevado prejuicio
(Dhont & Hodson, 2014; Hodson, Hogg & MacInnis, 2009).
Dawkins (2006) citado en Lynn (2009) sugiere en su libro The God
Delusion que no es inteligente creer en la existencia de Dios.
El fenómeno de la relación negativa entre inteligencia y creencia religiosa
fue observado ya desde la década de 1920 por Howells (1928) y Sinclair (1928)
citados en Lynn (2009) quienes reportaron análisis demostrando la relación
negativa entre esas dos variables, en estudiantes universitarios de -.27 y -.29 a -
.36, utilizando distintos tipos de medidas de creencia religiosa.
Argyle (1958) citado en Lynn (2009) concluyó que estudiantes inteligentes
son menos propensos a aceptar creencias ortodoxas y menos propensos a tener
actitudes pro-religiosas.
Lynn (2009) para determinar la existencia de una relación negativa entre el
factor g de inteligencia y creencia religiosa, analizó datos del National
Longitudinal Study of Youth que es una muestra nacional elegida para representar
aproximadamente a 15 millones de adolescentes estadounidenses en una franja de
edad de entre 12 y 17 años en 1997, y halló que la diferencia en inteligencia
general entre ateos y creyentes fue significativa incluso utilizando datos
ponderados (t( 1,6.893)=2.87; p=.004).
3.11. Como se forma la homofobia
Herek (1984) citado en Shackelford y Besser (2007) ha argumentado que la
mayoría de los estudios sobre homofobia, sus correlatos, efectos, y los factores de
36
mantenimiento, carecen de un marco de referencia que permita sintetizar los
productos de investigación con teoría.
En una serie de artículos e investigaciones Herek (1998) citado en
Shackelford y Besser (2007) desarrolla dicho marco de referencia. Herek toma la
perspectiva funcional, argumentando que las creencias y actitudes homofóbicas, al
igual que otras opiniones, podrían servir para diferentes propósitos basados en los
beneficios psicológicos a los cuales derivan.
Estas funciones podrían ser esquemático-experimentales o expresivas. Las
actitudes homofóbicas que sirven a las funciones esquemático-experimentales
derivan de experiencias negativas previas con homosexuales. Las funciones
expresivas, que sustentan la mayoría de las actitudes homofóbicas, son indirectas,
es decir, no se basan en interacciones previas desfavorables; y pueden ser
defensivas (pudiendo servir, por ejemplo, para evitar conflicto psicosexual u
homosexualidad reprimida) o simbólicas. En el caso que fueren simbólicas,
pueden ser de tipo expresivo-valorativas (que sirven, por ejemplo, a una
afirmación religiosa) o expresivo-sociales (que sirven, por ejemplo, como un
medio para ganar aprobación de sus pares) (Herek, 1998) citado en (Shackelford
& Besser, 2007).
En 2007 se llevó a cabo una investigación en la cual se testeó la hipótesis de
que personas que puntúan más alto en la dimensión de la personalidad Apertura a
Experiencias reportan más actitudes favorables hacia la homosexualidad.
Utilizando datos obtenidos por la Encuesta Social General (GSS: General Social
Survey) de encuestados (N = 1012) que residen en Estados Unidos de América,
varios correlatos de Apertura a Experiencias fueron identificados e introducidos

37
en regresiones múltiples prediciendo actitudes hacia la homosexualidad
(Shackelford & Besser, 2007).
Los resultados proveen soporte a la hipótesis, y sugieren que encuestas
sociales de gran escala pueden ser útiles para evaluar relaciones entre dimensiones
de la personalidad y actitudes sociales importantes como actitudes hacia la
homosexualidad. Los resultados indican que los encuestados con menos
educación, más viejos, conservadores, fundamentalistas religiosos y
geográficamente inmóviles reportan menos actitudes favorables hacia la
homosexualidad (Shackelford & Besser, 2007).
Por lo tanto, al parecer los que puntúan más bajo en Apertura a Experiencia
podrían sentirse más amenazados por los estilos de vida no tradicionales y sus
actitudes negativas hacia la homosexualidad podrían ser resultado de beneficios
psicológicos que satisfacen necesidades tanto defensivas como simbólicas, que a
cambio, proveería de afirmación religiosa y aprobación de pares, que los ayuda a
minimizar conflictos psicológicos y ansiedad (u homofobia) (Shackelford &
Besser, 2007).
3.12. Habilidades cognitivas y prejuicios hacia homosexuales
Las causas del prejuicio son multifacéticas, con factores culturales y
sociales que también entran en juego. La propuesta que veremos a continuación se
enfoca en el rol predictivo de las habilidades cognitivas o los estilos cognitivos,
con el argumento de que estos predictores cognitivos están relativamente
apartados de los resultados intergrupales y sus efectos por consiguiente son
indirectos (Dhont & Hodson, 2014).

38
3.12.1. Modelo CASE
Dhont y Hodson (2014) proponen el modelo CASE (Cognitive Ability and
Style to Evaluation en inglés) para explicar la teórica relación entre habilidades
cognitivas y estilos por un lado, y los resultados intergrupales (e.g. estereotipos,
prejuicio, discriminación) por el otro.
En el primer estadio, las variables cognitivas influencian directamente las
evaluaciones de amenaza concernientes al mundo físico y/o social. Por lo tanto
poseer niveles bajos de habilidades cognitivas y tener preferencia por estructuras
simples, orden y previsibilidad, predisponen a los individuos a percibir los
contextos cambiantes y dinámicos como particularmente amenazantes. La
respuesta inmediata a esta amenaza implica reacciones preventivas (vs reacciones
promotoras) que dan énfasis a lo que ya se conoce y es familiar (i.e. status quo),
con el interés de reducir la incertidumbre y ansiedad, y minimizar un peligro o
daño potencial (Dhont & Hodson, 2014).
Eidelman, Crandall, Goodman y Blanchar (2012) afirman que reacciones
preventivas y conservadoras son básicas y normales, provocadas por una
hipersensibilidad a lo desconocido (o a amenazas percibidas), pero también
representando una respuesta razonable basada en una evaluación crítica de
factores ambientales amenazantes.
Con el tiempo este enfoque de prevención provoca formas más estables de
orientaciones centradas en la prevención hacia el mundo social (Janoff-Bulman,
2009), como lo fueren los sistemas de creencias socialmente conservadores y

39
religiosos que acentúan la resistencia al cambio y la protección del status quo (Jost
et al., 2003).
Asimismo, cuando amenazadas, las personas generalmente se desplazan
hacia la derecha ideológica (Hetherington & Suhay, 2011; Onraet, Dhont & Van
Hiel, 2014), lo que en trueque aumenta el pensamiento estereotipado (Castelli &
Carraro, 2011), las actitudes prejuiciosas (Sibley & Duckitt, 2008), la
discriminación (Sidanius & Pratto, 1999), y la evitación de grupos externos
(Hodson, 2011).
Respaldar ideologías socialmente conservadoras generalmente
retroalimentará percepciones más fuertes de amenazas, motivando
interpretaciones del mundo social como amenazantes, lo que confirma y justifica
creencias conservadoras (Onraet, Dhont & Van Hiel, 2014).
Además, amenazas percibidas de grupos externos específicos pueden
también aumentar directamente resultados negativos hacia dichos grupos (Riek,
Mania & Gaertner, 2006), lo que a cambio puede promover creencias políticas
derechistas consistentes con un enfoque de prevención-protección contra la
amenaza proveniente de grupos externos. Es posible que las percepciones de
amenaza, actitudes derechistas socialmente conservadoras y actitudes negativas
hacia grupos externos se refuercen mutuamente.
3.12.2. Correlatos sobre el prejuicio anti-gay
Por otro lado, se puede afirmar que también existen ciertos predictores
establecidos del prejuicio anti-gay. Si bien las investigaciones sobre el prejuicio
antigay son más recientes que las de racismo y sexismo, han crecido
40
sustancialmente durante las últimas tres décadas. Estos estudios demuestran
correlatos sólidos sobre el prejuicio antigay: el sexo del entrevistado, el contacto
interpersonal y el autoritarismo derechista (Keiller, 2010).
- Sexo del entrevistado.
Los hombres expresan más antipatía hacia hombres homosexuales/gay que
las mujeres. Un metaanálisis de 66 estudios revelo que los hombres tenían mayor
prejuicio antigay que las mujeres (tamaño del efecto de diferencia sexual de d. =
.264, significativo en p <.001; Whitley & Kite, 1995). Respecto a las actitudes
hacia personas homosexuales otro estudio metaanalítico reveló que los hombres
son más negativos que las mujeres (tamaño del efecto de diferencia sexual de d. =
.38; Kite & Whitley, 1996).
Esta diferencia entre hombres y mujeres es posiblemente mediada por
presiones tanto culturales como sociales, en la cual los hombres se adhieren más a
roles de género tradicionales y comportamentales (Whitley & Kite, 1995).
- Contacto interpersonal.
Tanto investigaciones como modelos teóricos sobre prejuicio han puesto
énfasis a la falta de interacción con el grupo externo como correlato y causante de
tal prejuicio hacia ese grupo. Es más, un método de reducción de prejuicio
consistiría en el aumento del contacto interpersonal con el grupo externo según la
hipótesis de contacto de Allport (Allport, 1954) citado en (Keiller, 2010).

41
- Autoritarismo derechista.
El Autoritarismo derechista es un rasgo de personalidad que consiste en la
sumisión autoritaria, la agresión autoritaria y el convencionalismo (Altemeyer,
1988) citado en (Keiller, 2010).
Las personas con altos niveles de autoritarismo derechista se someten con
más facilidad ante figuras estrictas de autoridad y piensan que los inconformistas
tienen que ser silenciados o castigados y oponerse a los cambios percibidos en el
orden social y convenciones (Keiller, 2010).
El autoritarismo derechista es un predictor más fuerte de las actitudes hacia
la homosexualidad que otros constructos relacionados al conservadurismo
político, dogmatismo u orientación de dominancia social (Whitley & Lee, 2000).
Es decir las personas que presentan rasgos de este tipo de personalidad
tienden a manifestar actitudes de rechazo hacia la homosexualidad, tienden a la
homofobia, porque debido a las características de este rasgo, se busca lo que se
ajusta a lo socialmente común, a lo normal. Y como la homosexualidad es una
conducta que transgrede los patrones normales de una determinada sociedad, esta
sería blanco del prejuicio.
Sin embargo, se planteó la hipótesis de que el razonamiento abstracto
también jugaría un papel en el prejuicio antigay, más allá de los mencionados
correlatos anteriormente: sexo del entrevistado, contacto interpersonal y
autoritarismo derechista (Keiller, 2010).
En su investigación, Keiller (2010) hipotetizó que personas con mayor
habilidad de razonamiento abstracto tendrían recursos cognitivos adicionales que
les permitiría minimizar el sesgo en el momento de percibir y pensar en otros

42
grupos de personas. Más específicamente, las habilidades de razonamiento
abstracto como la habilidad de tomar la perspectiva de otros y la habilidad de
considerar aspectos múltiples y complejos de otros, incluso que contradigan ideas
preconcebidas sobre otros grupos, llevaría a un menor prejuicio.
En efecto, su estudio proveyó evidencia de que niveles bajos en
razonamiento abstracto se asocia con antipatía hacia hombres homosexuales. Esta
investigación midió el prejuicio antigay, el contacto interpersonal, el autoritarismo
derechista y el razonamiento abstracto en 257 estudiantes universitarios no
graduados (Keiller, 2010).

43
4. METODOLOGÍA
4.1. Diseño de investigación

El diseño es no experimental, por lo que no se manipularan deliberadamente
las variables, sino que se observara el fenómeno así como se presenta en su
contexto natural para ser analizado posteriormente.
4.2. Tipo de investigación

Esta es una investigación descriptiva y correlacional. Se busca especificar
las características de un grupo, su inteligencia y actitud hacia la homosexualidad,
estas características pueden ser positivas, negativas o neutras, o de niveles altos,
medios o bajos, para luego buscar la relación que pueda existir entre estas dos
variables en una situación en particular, y determinar cómo se comporta una en
presencia de la otra. La correlación puede resultar positiva o negativa, para esta
investigación se partió de una hipótesis de correlación negativa entre las dos
variables, lo que significa que sujetos con valores elevados en una variable
tenderán a mostrar valores bajos en la otra variable. Es de carácter transversal, lo
que indica que los datos serán recolectados en un momento concreto.
4.3. Enfoque de investigación

El enfoque es cuantitativo, ya que tiene base en la medición numérica y el
análisis estadístico, para establecer patrones de comportamiento y probar teorías,
se pretende recolectar y evaluar datos sobre determinados conceptos (variables),
con el cálculo de las medidas de tendencia central y de variabilidad, y las
frecuencias relativas y absolutas de los datos.

44
4.4. Población
La población está constituida por estudiantes universitarios de la carrera de
Derecho (Facultad de Derecho y Ciencias Políticas),de la Universidad Nacional
del Este, correspondiente a la sede central del campus de kilómetro 8, en Ciudad
del Este, departamento del Alto Paraná, República del Paraguay. La población
consistió aproximadamente de 500 alumnos, turno noche, 1º (Sección 2da), 2º
(Secciones 1ra y 2da), 3º (Sección 2da) y 4º (Sección 1ra) cursos, del año 2017.
4.5. Tipo de muestreo y muestra

El tipo de muestreo es no probabilístico, por lo que la selección de los
componentes no depende de la probabilidad sino de las características de la
investigación y de la persona que hace la muestra (Hernandez, Fernandez, y
Baptista, 2006), de modo que se consideró para la muestra aquellos estudiantes
que se encontraban presentes en el curso el día de la recolección de los datos. La
muestra alcanzó un total de 163 estudiantes de la carrera de Derecho, de 4 cursos
con las secciones especificadas anteriormente en el apartado de Población.
Hubo una pérdida muestral debido a que varios estudiantes no realizaron de
forma completa y correcta ambos tests, por lo que la muestra se redujo a 133 que
sí hicieron los dos tests en su totalidad, esto para el cálculo de correlación, sin
embargo, para el análisis de confiabilidad y validez del test de actitudes sí se
utilizaron los 163 tests de actitudes realizados por los estudiantes. El test de
inteligencia pudieron realizar efectivamente solamente 152 estudiantes, el resto
fue descartado por los motivos ya mencionados.

45
4.6. Técnicas e instrumentos de recolección de datos
4.6.1. Test de matrices progresivas de Raven: escala general
Para medir la inteligencia general se empleó el Test de Matrices Progresivas
de Raven; Escala General, segunda edición, 2013. El test se compone de 60
problemas organizados en cinco series (A; B; C; D; E), cada uno posee doce
ítems. Cada una de las series empieza con problemas fáciles y la complejidad va
creciendo a lo largo de la misma.
La administración del test puede ser individual o colectiva,
autoadministrable, sin límite de tiempo. Es un test de matrices lacunarias, en el
que la tarea del sujeto consiste en completar una matriz, debiendo elegir la
respuesta correcta de entre seis u ocho alternativas. Se presenta en diferentes
versiones: Escala General, Escala Paralela, Escala Especial Coloreada y Escalas
Avanzadas (Raven, J. C., Raven, J y Court, 2013).
Las Matrices Progresivas de Raven son un test de inteligencia fluida, que se
refiere a la habilidad para hacer uso del razonamiento abstracto para dilucidar
problemas nuevos que no fueron enseñados en ámbitos escolares (Kaufman,
2009). Este tipo de inteligencia comúnmente se evalúa a través de analogías
abstractas cuyos datos no se deterioran a lo largo del tiempo ni son específicos de
una cultura (Raven, J. C., Raven, J & Court, 2013), lo que cual hace pertinente el
uso de este instrumento para los fines de esta investigación.
Criterio de corrección: se proporciona 1 punto por ejercicio resuelto de
forma correcta. Se suman dichos puntajes para obtener el puntaje total. Se
utilizará este puntaje (puntaje bruto) en la investigación. El puntaje mínimo
realizable es de 0 y el máximo de 60 puntos. Si se quiere establecer el diagnostico

46
se transforma el puntaje directo a percentil para conocer la capacidad intelectual
de la persona. Para el tratamiento de los datos y el análisis estadístico se utilizaron
los puntajes directos obtenidos por cada persona.
Para presentar los diagnósticos de capacidad intelectual del conjunto se
convirtieron los puntajes directos a percentiles y se optó por utilizar el baremo de
la Ciudad de Buenos Aires, Argentina (1993), por ser un test ya estandarizado.
4.6.2. Escala de actitudes hacia lesbianas y hombres homosexuales

(ATLG)
Las actitudes hacia la homosexualidad fueron medidos con la escala de
Actitudes hacia Lesbianas y Hombres Homosexuales (ATLG en sus siglas en
ingles), que consiste de 20 ítems, 10 para medir la actitud hacia los hombres
homosexuales y 10 para medir la actitud hacia las lesbianas. Los encuestados
evalúan cada ítem en una escala de likert de 5 puntos que oscila desde muy de
acuerdo a muy en desacuerdo (ver Anexo), los 14 ítems de rechazo de la
homosexualidad masculina y femenina tras invertir sus puntuaciones, se suman a
los 6 ítems restantes, que proporciona un puntaje que a mayor valor refleja más
rechazo. Se calcula tanto un puntaje total como los puntajes de actitud hacia la
homosexualidad masculina y actitud hacia la homosexualidad femenina (Herek,
1984, 1994) citado en (Moral & Valle, 2011).
El puntaje más bajo realizable es de 20 puntos y el máximo es de 100
puntos. Se usó la versión en español de los chilenos Cárdenas & Barrientos (2008)
citado en (Moral & Valle, 2011).

47
4.6.3. Validez y confiabilidad del instrumento: Escala de actitudes
hacia lesbianas y hombres homosexuales (ATLG).
A continuación se describirán, en resumen, los resultados y los
procedimientos utilizados para el análisis de confiabilidad y validez del
instrumento. Para más detalle sobre el proceso se remite al lector al apartado de
Anexo.
Confiabilidad
De la muestra de 163 participantes se evaluó la confiabilidad del
instrumento y se obtuvo un Alfa de Cronbach bueno de .899 ( .80  .90 ), por
lo tanto se asume la estabilidad interna del instrumento. También se evaluó la
estabilidad interna del instrumento si se elimina alternativamente cada uno de los
ítems y no se obtuvieron aumentos mayores a .10 en la eliminación de ningún
ítem, por lo tanto se conservó el instrumento original. A su vez se evaluó la
confiabilidad de cada una de las sub-escalas: Homosexualidad masculina de 9
ítems ( =.785), homosexualidad femenina de 8 ítems (=.811) y
homosexualidad general de 3 ítems ( =.700).
Validez de constructo convergente
Debido a no contarse con otro instrumento equivalente, se optó por realizar
correlaciones entre las dimensiones del instrumento. Se evaluó la normalidad de
las distribuciones, es decir, para poder determinar si los datos se distribuyen de
forma normal en la escala de distribución o si están dispersos, con la finalidad de
aplicar estadística paramétrica o no paramétrica. Dado que sólo la dimensión de
homosexualidad masculina fue normal p  .05, se optó por utilizar una prueba de
correlación no paramétrica, la correlación de rangos de Spearman. Se obtuvieron

48
fuertes correlaciones positivas y significativas para las tres dimensiones ( p=.705,
p=.687 y p=.705), por lo que se considera que el instrumento posee una adecuada
validez de constructo convergente.

49
4.7. Definición conceptual y operacional de las variables

Tabla 1: Conceptualización y Operalización de las variables.
Variables Definición Dimensiones Operalización Indicadores
Conceptual
Actitud hacia la Se refiere a la Rechazo de la 6 ítems: G8, G9, G2, (1)Muy de
homosexualidad actitud manifiesta homosexualidad G3, G4 y G6 acuerdo
verbalmente por masculina -Escala de actitudes (2)Algo de
la persona hacia la hacia lesbianas y acuerdo
opción sexual hombres homosexuales (3)Ni de acuerdo
homosexual de (ATLG; Herek, 1984) ni en desacuerdo
otras personas, Rechazo de la 8 ítems: L1, L4, L5, L8, (4)Algo en
expresadas en las homosexualidad L6, L10 , L3 y L9 desacuerdo
mediciones de las femenina -ÍDEM (5)Muy en
escalas Aceptación de la 6 ítems: - G1, G5, G7, desacuerdo
actitudinales. homosexualidad G10, L7 y L2
ÍDEM
Inteligencia Se refiere a la Superior Items: A,B,C,D y E Elección de la
habilidad para la Superior al término -Test de Matrices porción correcta
aprensión de medio Progresivas de Raven; faltante en las
relaciones y Término medio Escala General, segunda figuras de cada
correlaciones Inferior al término edición, 2003 ítem.
(Spearman, 1904, medio
1923) citado en Deficiente
(Panza, 2012)
Nota: elaboración propia.
4.8. Forma de tratamiento de los datos

La técnica de tratamiento de datos fue la estadística descriptiva e inferencial,
a través del programa estadístico SPSS.

50
4.9. Procedimientos
Primeramente, una vez aprobado el anteproyecto para ejecutar la
investigación, se solicitó permiso vía nota de solicitud al Director Académico
vigente de la facultad de Derecho y Ciencia Sociales, año 2017, el Dr. Rafael
Mancuello, para aplicar la escala de actitudes y el test de matrices progresivas a
los estudiantes de la carrera de Derecho en los salones de clase. Una vez aprobada
la solicitud, se pasó a la aplicación de los instrumentos.
4.10. Consideraciones éticas

La explicación del propósito del estudio e identificación del responsable fue
realizado de oralmente, por lo tanto los evaluados dieron su consentimiento
también de forma oral. La respuesta al cuestionario fue anónima, garantizándose
aparte la confidencialidad en el tratamiento de los resultados individuales, se
aclaró también que los resultados serán utilizados solamente con fines
académicos.
51
5. RESULTADOS Y DISCUSIÓN.
Primeramente antes de presentar los resultados, es importante informar
brevemente sobre los parámetros que se tuvieron en cuenta para determinar si el
coeficiente de correlación entre dos variables es significativo. Para esto, se
compara el valor p con su nivel de significancia.
Por lo general, un nivel de significancia (denotado como α o alfa) de 0.05
funciona adecuadamente. Un α de 0.05 indica que el riesgo de concluir que existe
una correlación, cuando en realidad no es así, es 5%. El valor p indica si el
coeficiente de correlación es significativamente diferente de 0. (Un coeficiente de
0 indica una relación lineal).
Por lo tanto para interpretar los datos se tienen en cuenta estos parámetros:
Valor p ≤ α: La correlación es estadísticamente significativa; si el valor p es
menor que o igual al nivel de significancia, entonces se puede concluir que la
correlación es diferente de 0.
Valor p > α: La correlación no es estadísticamente significativa; si el valor p
es mayor que el nivel de significancia, entonces no se puede concluir que la
correlación es diferente de 0.
52
Figura 1. Distribución de la muestra según el nivel de actitud hacia la

homosexualidad.
Frecuencia
alto
68.4 a 92
medio
50.79 a 68.4
bajo
0 a 50.79
0 10 20 30 40 50 60 70 80
Fuente: tabla 16, Anexo
Como se observa en la figura 1, los estudiantes que puntuaron en el test de
actitudes entre 68.4 a 92 puntos son los que presentan niveles de rechazo alto
hacia la homosexualidad, los que puntuaron entre 50.7 a 68.4 puntos presentan
niveles rechazo medios y los que puntuaron de 0 a 50.79, niveles de rechazo bajo.
Para ser exactos 68 (42%) estudiantes presentan un nivel de rechazo alto hacia la
homosexualidad, de un total de 163 estudiantes, 45 (28%) manifiestan un nivel de
rechazo medio y 48 (30%) un nivel de rechazo bajo.

53
Figura 2. Distribución del diagnóstico de capacidad intelectual de la

muestra.
Frecuencia
superior
superior al término medio
termino medio
inferior al termino medio
deficiente
0 10 20 30 40 50 60
Fuente: tabla 17, Anexo.
Luego se presentan en la figura 2 la distribución de la muestra de acuerdo al
diagnóstico de capacidad intelectual. Se observa que los diagnósticos más
frecuentes se encuentran por debajo del término medio, de un total de 152
estudiantes, 53 (35%) estudiantes presentan una capacidad intelectual deficiente,
36 (24%) inferior al término medio, 40 (26%) término medio, 10 (7%) superior al
término medio y 12 (8%) superior.
A continuación se presentan las medidas de tendencia central y de
variabilidad para inteligencia y para actitudes, en la muestra de 133 participantes.
Como ya se mencionó en el apartado de Metodología, con los motivos ya
expuestos, hubo una perdida muestral por lo que la muestra se redujo a 133 para el
cálculo de correlación.
54
Tabla 2: Estadísticos descriptivos para la inteligencia y las actitudes.
Estadístico Error típ.

Actitudes Media 59.63 1.53
Intervalo de confianza Límite inferior 56.59
para la media al 95%
Límite superior 62.66
Media recortada al 5% 59.91
Mediana 61.00
Varianza 313.05
Desv. típ. 17.69
Mínimo 20.00
Máximo 91.00
Rango 71.00
Amplitud intercuartil 28.50
Asimetría -.267 .21

Curtosis -.942 .41
Inteligencia Media 39.74 .76
Intervalo de confianza Límite 38.22
para la media al 95% inferior
Límite 41.26
superior
Media recortada al 5% 40.12
Mediana 41.00
Varianza 78.10
Desv. típ. 8.83
Mínimo 14.00
Máximo 55.00
Rango 41.00
55
Amplitud intercuartil 13.00
Asimetría -.61 .21

Curtosis -.08 .41
Nota: elaboración propia
Como se puede observar en la tabla de estadísticos descriptivos para
inteligencia y actitudes, el nivel de actitudes hacia la homosexualidad exhibido
por los sujetos tiende a ser moderado, se habla de un nivel de rechazo medio,
como lo indican los resultados de la escala. El rango real de la escala de actitudes
iba de 20 a 100. El rango resultante para esta investigación varió de 20 a 91. La
media de los participantes es de 59.6 y la mediana de 61, lo cual confirma la
tendencia de la muestra hacia valores medios de la escala. A pesar de que la
dispersión de las puntuaciones es considerable, pues el desvío típico es de 17,6 y
el rango 71. La asimetría de -.2, al ser negativa, nos indica que las puntuaciones
tienden a agruparse por encima de la media (59.6).
Con respecto a los estadísticos descriptivos de inteligencia, también se
observa que la dispersión de las puntuaciones es considerable, con un desvío
típico de 8.8, al comparar con la media y la mediana, de 39.7 y 41 puntos
respetivamente, que a su vez nos indica la tendencia de la muestra hacia valores
medios del test, semejante a la escala de actitudes. El rango real del test iba de 0 a
60, y el resultante varió de 14 a 55. La asimetría también es negativa.

56
Figura 3. Distribuciones de las variables actitudes e inteligencia. Elaboración

propia.
A su vez se evaluó la normalidad de las distribuciones muestrales por medio
de las pruebas Kolmogorov-Smirnov y Shapiro-Wilks, estas pruebas nos permiten
determinar cuál es la distribución de los datos en la escala de distribución.
La distribución puede resultar ser paramétrica o no paramétrica de acuerdo
al nivel de significancia que arrojen las pruebas, para luego elegir el análisis de
correlación más adecuado. Los resultados se exponen a continuación:

57
Tabla 3: Pruebas de normalidad para las variables actitudes e

inteligencia.
Kolmogorov-Smirnova Shapiro-Wilk
Estadístico Gl P Estadístico gl p
Actitudes .082 133 .029 .966 133 .002
Inteligencia .095 133 .005 .964 133 .001
Nota: a. Corrección de la significación de Lilliefors
Nota: Elaboración propia
Como puede observarse, se obtuvieron niveles de significación p< .05, por
lo tanto se considera que las distribuciones para las variables actitudes e
inteligencia son anormales, y se utilizará la correlación de rangos de Spearman,
adecuada para datos no paramétricos, es decir aquellos datos que se encuentran
dispersos en la escala de distribución, su distribución es anormal.
Tabla 4: Correlación de rangos de Spearman entre las variables actitudes

e inteligencia.
Actitudes Inteligencia
Actitudes
Inteligencia -.222
Nota: Nivel de significación: .01, bilateral. Tabla de elaboración propia.
Se aprecia una correlación negativa de -.22, a un nivel p< .05, por lo tanto se
acepta la hipótesis de investigación, la cual postulaba la existencia de una
correlación negativa entre las actitudes hacia la homosexualidad y la inteligencia.

58
Los análisis arrojaron resultados que apoyan a la hipótesis planteada en la
investigación respecto a la existencia de una correlación negativa entre las
actitudes hacia la homosexualidad y la inteligencia de los estudiantes. Se encontró
una correlación negativa de -.22, a un nivel de significancia de p< .05. Estos
resultados se acercan a los de Keiller (2010) en su investigación sobre la
correlación entre razonamiento abstracto y prejuicio hacia hombres gays, en
donde encontró, no una correlación negativa entre las dos variables, sino una
correlación positiva de .36, a un nivel de significancia de p< .001.
La causa de esta correlación aparentemente no es clara, podría deberse a que
las personas con niveles bajos de inteligencia son menos capaces de tomar
perspectivas ajenas o pensar en abstracciones referidas a la orientación sexual.
También es probable que la relación entre las actitudes hacia la homosexualidad y
la inteligencia sean causadas por otras variables no exploradas.

59
6. CONCLUSIONES
Luego del análisis de esta investigación se concluye que los estudiantes de
la carrera de Derecho de la Universidad Nacional del Este en promedio presentan
una actitud de rechazo moderado hacia la homosexualidad y el nivel de
inteligencia en promedio se ajusta al término medio.
Se determina que existe una correlación negativa de -.22 entre ambas
variables a un nivel de significancia de p< .05 según los cálculos estadísticos. Por
lo que sería posible deducir que si el nivel de inteligencia de los participantes
hubiese sido mucho más alto, las actitudes hacia la homosexualidad
corresponderían a un nivel de rechazo más bajo. Sin embargo debido al tipo de
muestreo el cual fue el no probabilístico, no es posible realizar la generalización
de los resultados a todos los estudiantes de dicha carrera.
Se considera al instrumento que midió las actitudes bastante completo pues
abarca tres dimensiones importantes de la homosexualidad en sus subescalas,
además por los resultados de consistencia interna y validez.
Estos resultados se asocian a los hallazgos de Keiller (2010) quien encontró
una correlación negativa entre el prejuicio hacia hombres gays y habilidades de
razonamiento abstracto, como la habilidad para interpretar las perspectivas de
otros y la habilidad para considerar aspectos múltiples y complejos de otras
personas, incluso aspectos que contradigan las ideas preconcebidas de uno, que
llevan a menos prejuicio.
También se relaciona a la revisión realizada por Dhont y Hodson (2014) en
la que indican que menores habilidades cognitivas (incluyendo a la inteligencia
general) predicen mayor prejuicio.

60
7. RECOMENDACIONES
De los resultados generados y las conclusiones hechas, se sugieren las
siguientes recomendaciones a aplicar, científica y metodológicamente, para
incrementar el conocimiento sobre el tema referido y otros a fines:
- Aumentar la cantidad en muestra de participantes de modo que sea más
significativa.
- Considerar la validación del test de inteligencia.
- Utilizar una muestra probabilística para que se pueda generalizar de los
resultados.
- Investigar la correlación de las dos variables en otras carreras por ejemplo:
Medicina, Ciencias de la Comunicación, entre otros.
- Determinar la correlación de una tercera variable, como religión o sexo de
los participantes, por mencionar algunos, para así también ver la relevancia de los
mismos en el estudio.
61
8. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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1816.2000.tb02309.x
68
ANEXOS
ESCALA DE ACTITUDES HACIA LESBIANAS Y HOMBRES

HOMOSEXUALES
Esta encuesta es anónima y la información es confidencial. Por favor, no
escriba su nombre y responda sinceramente.
Muchas gracias.
Complete los siguientes datos
1. Edad
:……………………………………………………
2. Sexo
:……………………………………………………
3. Estado Civil
:……………………………………………………
4. Carrera
:……………………………………………………
5. Curso
:……………………………………………………
6. Orientación sexual
:……………………………………………………
Encierre en círculo el número correspondiente a su respuesta
Muy de acuerdo Algo de acuerdo Ni de acuerdo ni en desacuerdo Algo en desacuerdo Muy en desacuerdo
1 2 3 4 5
L5. La homosexualidad femenina es un pecado 1 2 3 4 5

L4. Las leyes que castigan la conducta sexual consentida por dos 1 2 3 4 5
mujeres adultas deben ser abolidas
L7. La homosexualidad femenina por sí misma no es un problema 1 2 3 4 5
al menos que la sociedad la transforme en un problema
L8. La homosexualidad femenina es una amenaza para muchas de 1 2 3 4 5
nuestras instituciones sociales básicas como la familia
L6. El número creciente de lesbianas indica una declinación en los 1 2 3 4 5
valores fundamentales de nuestra sociedad
L10. Las lesbianas son enfermas 1 2 3 4 5
L3. La homosexualidad femenina es mala para nuestra sociedad 1 2 3 4 5
porque rompe la división natural entre los sexos
69
L1. Las lesbianas no deberían ser integradas en nuestra sociedad 1 2 3 4 5

L2. La homosexualidad de una mujer no debería ser causa de 1 2 3 4 5
discriminación
L9. La homosexualidad es una forma inferior de sexualidad 1 2 3 4 5
G5. La homosexualidad masculina es una expresión natural de la 1 2 3 4 5
sexualidad masculina
G8. El sexo entre dos hombres no es natural 1 2 3 4 5
G1. A las parejas de hombres homosexuales debería permitírseles 1 2 3 4 5
adoptar hijos como a las parejas heterosexuales
G9. La idea del matrimonio homosexual me parece ridícula 1 2 3 4 5
G7. Si supiera que mi hijo es homosexual yo no estaría 1 2 3 4 5
deprimido/a
G2. Pienso que los hombres homosexuales son repugnantes 1 2 3 4 5
G3. A los hombres homosexuales no debería permitírseles enseñar 1 2 3 4 5
en los colegios
G4. La homosexualidad masculina es una perversión 1 2 3 4 5
G10. La homosexualidad masculina es un tipo diferente de opción 1 2 3 4 5
de vida que no debería ser condenada
G6. Si un hombre tiene sentimientos homosexuales debería hacer 1 2 3 4 5
todo lo posible por superarlos
70
Nota de solicitud al Director Académico Rafael Mancuello de la

Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional
del Este para realizar la investigación.
71
Confiabilidad y validez de la Escala de Actitudes hacia Lesbianas

y Hombres Homosexuales
Muestra
Tabla 1: Tamaño, media y desvío estándar para la muestra de

validación.
Tamaño Media Desvío Estándar
163 60.98 10.26
Confiabilidad
Tabla 2: Alfa de Cronbach para el test de actitudes

Participantes Ítems del instrumento Alfa de Cronbach
163 20 .899
Puede observarse un Alfa de Cronbach bueno (.80  .90), por lo tanto se
asume la estabilidad interna del instrumento.
A continuación se evaluó la estabilidad interna del instrumento si se
elimina alternativamente cada uno de los ítems.
Tabla 3: Alfa de Cronbach si se elimina alternativamente cada uno de los

ítems.
Media de la Varianza de la
escala si se escala si se Correlación Alfa de Cronbach
elimina el elimina el elemento-total si se elimina el
elemento elemento corregida elemento
Ítem1 58.26 276.85 .64 .891
Ítem2 58.49 311.59 -.002 .909

72
Ítem3 58.63 293.24 .34 .900
Ítem4 57.99 274.03 .70 .889
Ítem5 57.85 276.44 .69 .890
Ítem6 59.01 282.80 .59 .893
Ítem7 57.90 271.15 .75 .888
Ítem8 59.34 291.01 .46 .896
Ítem9 59.27 298.02 .26 .902
Ítem10 58.50 283.43 .55 .894
Ítem11 57.34 294.31 .42 .897
Ítem12 57.54 287.04 .45 .897
Ítem13 57.33 282.55 .60 .893
Ítem14 57.58 277.13 .65 .891
Ítem15 58.44 290.50 .39 .898
Ítem16 58.71 281.29 .58 .893
Ítem17 58.87 282.35 .57 .893
Ítem18 58.39 274.50 .71 .889
Ítem19 58.66 288.37 .47 .896
Ítem20 57.92 277.91 .66 .891
No se obtuvieron aumentos mayores a .10 en la eliminación de ningún
ítem, por lo tanto se conservó el instrumento original.

73
A su vez se evaluó la confiabilidad de cada una de las sub-escalas
(Homosexualidad masculina, homosexualidad femenina, homosexualidad
general). A continuación se presentan los resultados.
Tabla 4: Alfa de Cronbach para las subescalas.
Participantes Ítems del instrumento Alfa de Cronbach
163 9 .785
163 8 .811
163 3 .700
Validez de constructo factorial

Para efectuar el análisis factorial exploratorio, se procedió a evaluar la
adecuación de los datos a tal prueba, por medio de las pruebas de Kaiser-Meyer-
Olkin y la de esfericidad de Barlett. A continuación se exponen los resultados.
Tabla 5: Prueba de Kaiser-Meyer-Olkin y prueba de Bartlett
Medida de adecuación muestral de Kaiser-Meyer-Olkin. .905
Prueba de esfericidad de Chi-cuadrado aproximado 1334.85

Bartlett Gl 190
Sig. .0001
La adecuación muestral por medio de la prueba de Kaiser-Meyer-Olkin fue
excelente ( KMO .90 ), mientras que la prueba de esfericidad de Barlett fue
significativa p< .05, por lo que se asume que los datos son adecuados para
efectuar análisis factorial exploratorio.

74
Se utilizó la extracción de los factores por medio del método de máxima
verosimilitud, y con la rotación ortogonal Kaiser-Varimax. A continuación se
exponen los resultados.
Tabla 6: Autovalores y saturaciones de los factores.
Sumas de las
saturaciones al
cuadrado de la Suma de las saturaciones
Autovalores iniciales extracción al cuadrado de la rotación
% de la % de la % T % de la %
Factores Total varianza % acumulado Total varianza acumulado Total varianza acumulado
1 7.48 37.43 37.43 7.48 37.43 37.43 4.84 24.20 24.20
2 1.41 7.09 44.53 1.41 7.09 44.53 2.79 13.95 38.16
3 1.24 6.24 50.77 1.24 6.24 50.77 1.96 9.79 47.96
4 1.12 5.63 56.40 1.12 5.63 56.40 1.41 7.07 55.04
5 1.06 5.33 61.74 1.06 5.33 61.74 1.34 6.69 61.74
6 .94 4.74 66.48
7 .83 4.19 70.68
8 .71 3.58 74.26
9 .65 3.29 77.56
10 .62 3.12 80.68
11 .57 2.86 83.54
12 .54 2.70 86.24
13 .50 2.51 88.76
14 .40 2.04 90.0
15 .39 1.96 977
16 .34 1.74 94.52
17 .33 1.67 96.19
18 .28 1.40 97.60

75
19 .25 1.26 98.86
20 .22 1.13 100.00
Nta: Método de extracción: Máxima verosimilitud. Tabla de elaboración propia.
El primer factor presentó una saturación del 37.43%, el segundo del 7.09%,
el tercero del 6.24 %, el cuarto del 5.63 % y el sexto del 5.33%, totalizando un
61.74% de la saturación factorial del instrumento.
Tabla 7: Matriz de factores rotados.
Factores
1 2 3 4 5
Ítem1 .727
Ítem2 .715
Ítem3 .765
Ítem4 .748
Ítem5 .723
Ítem6 .596
Ítem7 .724
Ítem8 .557
Ítem9 .776
Ítem10 .712
Ítem11 .584
Ítem12 .478
Ítem13 .538
Ítem14 .572
Ítem15 .587
Ítem16 .778
Ítem17 .848
Ítem18 .585
Ítem19 .645
Ítem20 .515
Nota: Método de extracción: Máxima verosimilitud, Método de rotación:
Normalización Varimax con Kaiser. Tabla de elaboración propia.
76
Se extrajeron 5 factores, totalizando un 61.74% de la saturación factorial del
instrumento. A continuación se expone el contenido de los ítems y la
interpretación factorial.
Tabla 8: Factor 1, actitud negativa general hacia la homosexualidad.
Ítem Contenido Peso factorial
1 La homosexualidad femenina es un pecado .727
4 La homosexualidad femenina es una amenaza para .748

muchas de nuestras instituciones sociales básicas como
la familia
5 El número creciente de lesbianas indica una declinación .723

en los valores fundamentales de nuestra sociedad
6 Las lesbianas son enfermas .596
7 La homosexualidad femenina es mala para nuestra .724

sociedad porque rompe la división natural entre los
sexos
10 La homosexualidad es una forma inferior de sexualidad .712
12 El sexo entre dos hombres no es natural .478
13 A las parejas de hombres homosexuales debería .538

permitírseles adoptar hijos como a las parejas
heterosexuales
14 La idea del matrimonio homosexual me parece ridícula .572
20 Si un hombre tiene sentimientos homosexuales debería .515

hacer todo lo posible por superarlos
Nota: Ítem de corrección invertida. Tabla de elaboración propia.

77
En el factor 1 se observan ítems que consideran la homosexualidad
femenina y masculina como moralmente incorrecta, socialmente inadecuada,
antinatural e inferior. Esta generalidad (homosexualidad masculina y femenina),
(ético, social, natural), es apoyada por el peso factorial del primer factor (37.42),
siendo el de mayor peso entre los cinco factores. Debido a lo antecedente, se
nombrará a este factor como “Actitud negativa general hacia la homosexualidad”.
Tabla 9: Factor 2, actitud negativa hacia la homosexualidad masculina.
6 Pienso que los hombres homosexuales son repugnantes .778
7 A los hombres homosexuales no debería permitírseles .848

enseñar en los colegios
8 La homosexualidad masculina es una perversión .585
En la tabla del segundo factor se presentan tres ítems, todos vinculados con
la homosexualidad masculina, el primero (ítem 16) que la considera como un
fenómeno repugnante, el segundo (Ítem 17) como un impedimento para la
docencia, y el tercero (Ítem 18) como una perversión. Como puede apreciarse, hay
una coherencia factorial en los tres ítems, y por lo tanto, se nombrará al segundo
factor como “Actitud negativa hacia la homosexualidad masculina”, siendo su
peso factorial 7.09.

78
Tabla 10: Factor 3, actitud de tolerancia hacia la homosexualidad

masculina.
1 La homosexualidad masculina es una expresión natural .584

de la sexualidad masculina
5 Si supiera que mi hijo es homosexual yo no estaría .587

deprimido/a
9 La homosexualidad masculina es un tipo diferente de .645

opción de vida que no debería ser condenada
El tercer factor reúne tres ítems, el primero (Ítem 11) considera que la
homosexualidad masculina es natural, el segundo (Ítem 15) afirma que el hecho
de tener un hijo homosexual generaría depresión en el progenitor, y el tercero
(Ítem 19) sostiene que la homosexualidad es una opción de vida no condenable.
Puede notarse claramente la similitud entre el ítem 11 y el 19, con respecto al ítem
15, no es incompatible con los demás, dado que habla de una reacción emocional
negativa hacia la homosexualidad masculina, mas no dice la causa, e incluso en
personas con escaso prejuicio hacia la homosexualidad, el tener un hijo
homosexual genera preocupación por el estigma social que esto implica para él,
no por la concepción de que la homosexualidad sea intrínsecamente negativa
(Horn & Wong, 2017). Por lo tanto, se nombra a este tercer factor como “Actitud
de tolerancia hacia la homosexualidad masculina”, presentando un peso factorial
de 6.24.
79
Tabla 11: Factor 4, Actitud positiva hacia la homosexualidad femenina.
2 Las leyes que castigan la conducta sexual consentida .715

por dos mujeres adultas deben ser abolidas
3 La homosexualidad femenina por sí misma no es un .765
problema al menos que la sociedad la transforme en un
problema
En la tabla antecedente se presentan dos ítems, el 2, que afirma que las leyes
contra la homosexualidad femenina debieran ser abolidas, y el 3, que sostiene que
la homosexualidad femenina no constituye un problema social. Como puede
apreciarse, ambos ítems son compatibles y el factor puede nombrarse como
“Actitud positiva hacia la homosexualidad femenina”, poseyendo un peso
factorial de 5.63.
Tabla 12: Factor 5, Actitud de tolerancia hacia la homosexualidad
femenina.
8 Las lesbianas no deberían ser integradas en nuestra .557

sociedad
9 La homosexualidad de una mujer no debería ser causa .776

de discriminación
El último factor presenta dos ítems, el primero (Ítem 8) sostiene que las
mujeres homosexuales debieran ser integradas a la sociedad, y el segundo (Ítem
9), que la homosexualidad femenina no debiera discriminarse. Teniendo en cuenta

80
el concepto común de tolerancia hacia la homosexualidad femenina, se nombró a
este factor como “Actitud de tolerancia hacia la homosexualidad femenina”,
presentando un peso factorial de 5.33.
Teniendo en cuenta la claridad factorial que presenta el instrumento, con
cinco factores claramente interpretables, se considera que el mismo presenta una
validez factorial aceptable.
Validez de constructo convergente
Para la validez de constructo convergente, debido a no contarse con otro
instrumento equivalente, se optó por realizar correlaciones entre las dimensiones
del instrumento. Para lo cual se obtuvieron primero las medidas de tendencia
central.
Tabla 13: Medias y desvío estándares para el test de actitudes con respecto
a la homosexualidad.
Dimensión Media Desvío Estándar

Actitudes negativas 25.43 8.53
respecto a la
homosexualidad femenina

respecto a la
homosexualidad
masculina

generales con respecto a
la homosexualidad
Se evaluó la normalidad de las distribuciones, con la finalidad de aplicar
estadística paramétrica o no paramétrica.

81
Tabla 14: Pruebas de normalidad para las dimensiones del test de actitudes.
Kolmogorov-Smirnova Shapiro-Wilk
Estadístico gl Sig. Estadístico gl Sig.

Homosexualidad femenina .109 164 .0001 .973 164 .002
Homosexualidad masculina .066 164 .076 .984 164 .063
General .175 164 .0001 .917 164 .000
Nota: a. Corrección de la significación de Lilliefors. Tabla de elaboración

propia.
Dado que sólo la dimensión de homosexualidad masculina fue normal p 
.05, se optó por utilizar una prueba de correlación no paramétrica, la correlación
de rangos de Spearman.
Tabla 15: Intercorrelaciones entre las dimensiones del instrumento.
Actitudes Actitudes Actitudes

negativas negativas negativas
homosexualidad homosexualidad homosexualidad
femenina masculina general
Actitudes
negativas
homosexualidad
femenina
Actitudes .705
negativas
homosexualidad
masculina
Actitudes
negativas
homosexualidad .705 .687
general
82
Nota: Correlaciones significativas al nivel .01, bilateral. Tabla de
elaboración propia.
Se obtuvieron fuertes correlaciones positivas y significativas para las tres
dimensiones, por lo que se considera que el instrumento posee una adecuada
validez de constructo convergente.
Distribución de la muestra según el diagnóstico de capacidad

intelectual y el nivel de actitud hacia la homosexualidad
Tabla 16: Distribución de la muestra según el nivel de actitud hacia la

homosexualidad.
Nivel de rechazo Rango de puntajes Frecuencia absoluta

Bajo 0 a 50.79 48
Medio 50.79 a 68.4 45
Alto 68.4 a 92 68
Total: 163
Tabla 17: Distribución del diagnóstico de capacidad intelectual de la muestra.
Percentil Frecuencia absoluta

Deficiente 54
inferior al término medio 36
término medio 40
superior al término medio 10
superior 12
Total: 152
Nota: elaboración propia

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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ESTE

TRABAJO FINAL DE GRADO

RELACIÓN ENTRE LAS ACTITUDES HACIA LA

HOMOSEXUALIDAD Y LA INTELIGENCIA DE LOS ESTUDIANTES

Autor: Juan Ángel Britez Mendoza

Orientadora: Lic. Gladys Perla Cañiza de Ferreira

Ciudad del Este – Paraguay

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ESTE

Presentación del Informe Final de Trabajo Final de Grado

Ciudad del Este, ________de ____________del 20__

Mag. Virginio Cano Ovelar

Firma del/la Alumno/a Firma el/la Orientador/ra

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ESTE

Aprobación del Trabajo Final de Grado por la

Ciudad del Este,………..de…………………del 20…

Mag. Virginio Cano Ovelar

Los que suscriben:

Dedico este trabajo principalmente a

A la Dra. Olivia Gamarra, por su asistencia

Al Director Académico de la Facultad de

A los participantes, estudiantes de la carrera de

A mis hermanos y amigos.

A mis padres, por su amor incondicional,

HOJA DE CONFORMIDAD ............................................................................. ii

HOJA DE APROBACIÓN ............................................................................... iii

INDICE GENERAL .......................................................................................... vi

INDICE DE FIGURAS ...................................................................................... x

ABSTRACT ..................................................................................................... xii

2.1. General .............................................................................................. 6

2.2. Específicos ........................................................................................ 6

3.1. Actitudes ........................................................................................... 7

3.1.1. Función de las actitudes ................................................................ 8

3.2. Orientación sexual ............................................................................. 9

3.2.1. Tipos de orientación sexual ........................................................... 9

3.2.2. La orientación sexual como un continuo ....................................... 9

3.4. Gay .................................................................................................. 11

3.5. Teorías explicativas de la homosexualidad ..................................... 11

3.6. Homosexualidad y psicopatología .................................................. 18

3.7. Inteligencia ............................................................................................. 20

3.7.1. Teorías de la Inteligencia ................................................................ 20

3.7.2. Inteligencia general ......................................................................... 25

3.8. Habilidades cognitivas y relaciones interpersonales ....................... 26

3.8.1. Inteligencia social ........................................................................ 27

3.8.2. Empatía ........................................................................................ 29

3.9. Estereotipos y prejuicios ................................................................. 30

3.10. Inteligencia y prejuicio .................................................................... 32

3.11. Como se forma la homofobia .......................................................... 35

3.12. Habilidades cognitivas y prejuicios hacia homosexuales ............... 37

3.12.1. Modelo CASE .......................................................................... 38

3.12.2. Correlatos sobre el prejuicio anti-gay ...................................... 39

4.1. Diseño de investigación .................................................................. 43

4.2. Tipo de investigación ...................................................................... 43

4.3. Enfoque de investigación ................................................................ 43

4.4. Población ......................................................................................... 44

4.5. Tipo de muestreo y muestra ............................................................ 44

4.6. Técnicas e instrumentos de recolección de datos ............................ 45

4.6.1. Test de matrices progresivas de Raven: escala general ............... 45

4.6.2. Escala de actitudes hacia lesbianas y hombres homosexuales

4.6.3. Validez y confiabilidad del instrumento: Escala de actitudes hacia

lesbianas y hombres homosexuales (ATLG). ............................................... 47

4.7. Definición conceptual y operacional de las variables ..................... 49

4.8. Forma de tratamiento de los datos .................................................. 49

4.9. Procedimientos ................................................................................ 50

Ciudad del Este, de __del 20