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a) Investigación
El cesacionismo viene de la palabra “cesar.” Es la posición que afirma que los dones milagrosos del
Espíritu Santo (como lenguas, profecía y sanidades) dejaron de ser practicados en algún momento
después del primer siglo. Los cesacionistas creen que el fin de la era apostólica y la terminación del
Nuevo Testamento provocó el cese de los milagros asociados a esa edad.
Es importante señalar que el cesacionismo no niega la posibilidad de que Dios pueda sanar a
personas o hacer milagros hoy en día (en un sentido general) como un acto especial de Su
providencia divina. Sino más bien enseña que el Espíritu Santo ya no utiliza a individuos para
realizar señales milagrosas como lo hizo en los tiempos de Jesús y los Apóstoles.
Otra corriente es El Seminario de Jesús es un grupo de académicos liberales que se juntaron para
decidir cuáles de los dichos en los evangelios realmente podrían ser atribuidos a Jesús y cuáles no.
Parte del propósito de esta actividad era hacer una distinción entre lo que ellos llaman el “Jesús
Histórico” y “El Jesús de la Fe”. Ellos trabajan con dos presuposiciones, la primera es que el Jesús
que tenemos en nuestros evangelios, no es real. El Jesús real únicamente era un ser humano
común y corriente como nosotros. La segunda presuposición es más importante, y más
fundamental. Ellos creen que Jesús no realizó ninguna de las obras milagrosas por una sencilla
razón” Consistencia Divina.
La consistencia divina es la creencia de que Dios está obligado a actuar en todo momento de la
misma manera en su creación. Ellos creen que el hecho de que Dios haya hecho milagros en el
pasado y ahora no continúe haciéndolos lo hace un Dios inconsistente. Por tanto, como ellos no
ven milagros todos los días en la modernidad, llegan a la conclusión de que Dios nunca ha hecho
milagros, y por tanto, las Biblia no es confiable en ese aspecto.
Estos argumentos son corrientes que en la actualidad siguen vigentes y que afectan el mover del
Espíritu santo en cada creyente y en el ministerio, hay iglesias donde no se hace uso de estos
dones y n por una corriente casacionista si no por ignorancia y falta de fé
b) Planeación.
Nuestra propuesta puede aplicarse a toda la iglesia pero la enfocaremos en los servidores,
especialmente con los líderes. Se busca crear conciencia acerca de los dones iniciando con los
líderes, para que ellos lo transmitan a los demás y así sucesivamente, se busca que haya una
intención y entendimiento para ejercitar los dones y ponerlos en práctica, así como de primera
instancia conocerlos.
Se harán reuniones presenciales con los líderes, suponiendo que es un grupo de 20 personas (por
ejemplo) se asignará de la siguiente manera:
PRIMER REUNIÓN:
Se dará una introducción, bienvenida y explicación sobre qué son los dones y su importancia.
En cada una de estas reuniones se explicarán los tipos de dones, sus fuentes y orígenes, así como
su aplicación, dando únicamente la teoría. También se abrirá la sección para cualquier duda que
tengan.
Se harán los grupos para tener un mayor control, constancia e intención en los líderes que están
siendo capacitados, se busca que ellos puedan aprender a reconocer los dones que hay en ellos y a
ponerlos en práctica constante, de igual forma se busca que entiendan la necesidad del cuerpo y
de cada uno de los dones. Los líderes que están siendo capacitados también aprenderán a
capacitar a otros, a animar a otros para hacer uso de sus dones, se busca crear líderes capaces de
animar, apoyar, servir, y que sean intencionales en esto.
Por ejemplo, si hay un líder sirviendo con jóvenes, o si hay un matrimonio sirviendo con otros
matrimonios, se busca que una vez terminada esta capacitación, los líderes capacitados no solo
ejerciten sus propios dones, se espera que ellos bajen la información para ser dispensadores de la
misma, y que en su área de servicio, como por ejemplo con los jóvenes o matrimonios, ellos
puedan ayudar y animar a otros, dándoles seguimiento para que puedan ejercitar sus dones
también. Esta capacitación tiene como fin un enfoque generacional, donde la información no se
estanque, donde la información se transmita, creando una cultura de comunidad, unidad y apoyo.
Se espera que, sea si alguien tiene solo un don, o tiene 5 dones, pueda descubrirlos y usar
adecuadamente cada uno de ellos, ejercitándolos y ayudar al avance del Reino y a la edificación de
la iglesia y los demás.
c) Implementación.
Los recursos que hemos considerado son los siguientes:
RECURSOS MATERIALES:
● Biblia.
● Manual: En el manual se incluye la teoría de lo que se explicará en las sesiones, junto con
material de apoyo como: páginas donde se incluyan preguntas acerca de la identificación
de los dones que Dios ha depositado en ellos, preguntas reflexivas para crear conciencia y
entendimiento.
● Libreta y pluma.
TIEMPO:
CONCLUSIÓN
El proyecto tendría una gran beneficio para los líderes ya que ellos son los principales
instrumentos para poder motivar a personas nuevas, a qué puedan involucrarse en una
área y descubran su don o ministerio; y así mismo Dios los puede capacitar para ejercer
ese Don o más Dones conforme lo van desarrollando dentro de la iglesia o fuera con las
personas que los rodean y ser de bendición para todos ellos.
También concluimos que nuestro proyecto está dirigido a personas que llevan años en la
Iglesia y nunca se han involucrado en un área en específico hacerles la invitación que son
parte importante para la iglesia y cuerpo de Cristo, para que puedan descubrir cuál es el
Don o Dones que Dios tiene para cada uno de ellos; con la finalidad que lo pongan en
práctica y así el Reino de Dios siga avanzando; los líderes serán el mejor ejemplo
precisamente para todas esas personas que aún n o saben que Don tienen o personas
nuevas que han aceptado servir a Dios y quieren involucrarse en el cuerpo de Cristo;