La política cultural se refiere a las decisiones y estrategias que un país, organización o comunidad

adopta para promover, proteger y fomentar su patrimonio cultural, identidad y expresiones

artísticas. Esto puede incluir una amplia gama de actividades y medidas destinadas a preservar y
difundir la cultura de una sociedad.

Se habla de como la globalziación afecta en todo esto de la homogenización étnica, y de como esto
al unir todo en “una misma cultura” se deshace por completo de la diversidad cultural y deshace
grupos de personas con ideologías y creencias distintas, e incluso se mencionaba el problema de
que los grupos de personas que no estaban de acuerdo con unirse o formar parte de esta
homogenización eran excluidos, marginados e igorados por el resto de la sociedad, muchas veces
obligándolos a ceder por pura presión, casi que por necesidad (se daba el ejemplo de los padres
indígenas que deciden enseñarle hablar a sus hijos solamente español para no “hacerles la vida
más difícil”, y como de esta manera se va perdiendo lentamente las lenguas, por ejemplo, que son
una parte muy importante de la cultura). Esto resaltaba la importancia de porteger ciertos
aspectos de la riqueza cultural que existen en un lugar, para que no se perdiera con esta
“homogenización”, se busca otorgar atención prioritara a esta gente que ha sido marginziada,
excluida y menos favorecida, mediante procesos que expresen y reconozcan su identidad, para
hacerlas funcionar no como una misma cultura sino como una combinación funcional de todas las
existentes.

Identidad:

Es la manera en que un individuo se percibe a si mismo y como lo perciben los demás, en función
de su pertenencia a un grupo cultural, a sus valores, ideologías, costumbres, etc.

Por ejemplo, la persona puede pertenecer a ceirta nacionalidad, grupo étnico o religión, y la
pertenencia a grupos influye en como la persona se percibe a si misma. Esto también tiene que ver
con el sistema de valores y creencias que posea, esto afecta la manera en que la persona toma
decisiones y se realciona con los demás. También la historia y el patrimonio cultural, como las
tradiciones y las historias que se han transmitido a lo largo del tiempo.

Esta identidad no solo refleja quiénes somos, sino también cómo nos conectamos con los demás y
cómo nos relacionamos con el mundo que nos rodea.
La identidad, según esta concepción sociológica, establece un puente sobre la brecha entre lo
“interior” y lo “exterior”, entre el mundo personal y el público. El hecho de que nos proyectemos
“a nosotros mismos” dentro de estas identidades culturales, interiorizando al mismo tiempo sus
sentidos y valores y convirtiéndolos en “parte de nosotros”, nos ayuda a alinear nuestros
sentimientos subjetivos con los lugares objetivos que ocupamos dentro del mundo social y
cultural. La identidad, entonces, une (o, para usar una metáfora médica, “sutura”) al sujeto y la
estructura. Estabiliza tanto a los sujetos como a los mundos culturales que ellos habitan, volviendo
más unidos y predecibles a los dos, recíprocamente.

Creo que puedo tomar estos tres para explicar lo que quiero. Leo el documento y pongo lo que
dice específicamente de eso de aquí abajo.

1-Las identidades nacionales están siendo minadas como resultado del crecimiento de la
homogenización cultural.

2. Las identidades nacionales y otras, “locales” o particulares, están siendo reforzadas por la
resistencia a la globalización.

3. Las identidades nacionales están en declive, pero nuevas identidades híbridas están tomando su
lugar.