Apocalipsis Material de Barcas-1

APOCALIPSIS
LA REVELACIÓN DE JESÚS
EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS
Material para estudio en las Barcas - Año 2021

Uso exclusivo Iglesia Pueblo Nuevo de Bahía Blanca
APOCALIPSIS: la revelación de Jesús en los últimos tiempos
INTRODUCCIÓN AL MATERIAL
¿Cuál es el propósito de estudiar el libro de Apocalipsis?
Es importante entender que “Apocalipsis” significa revelación, es decir, ver sin velos.
En este libro, es el Padre quien nos revela a Jesús, Su gloria, Su plan y Su regreso.
¿Por qué es importante estudiarlo?

1. Porque es el único libro de la Biblia con promesa: “Bienaventurado el que lee, y los que
oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo
está cerca” - Apocalipsis 1:3
2. Porque creemos que el regreso de Cristo está cerca. Jesús dejó inaugurado el perído
de los “últimos tiempos” desde el momento en que ascendió a los cielos.
Hoy estamos 2000 años más cerca de ese día, y lo vemos reflejado en la intensificción
de las guerras, enfermedades, desastres naturales, etc. (Mateo 24; 25:33-34)
¿Qué debemos tener en cuenta al estudiar este libro?

1. Durante mucho tiempo, Satanás infundió temor a la Iglesia con respecto al contenido
de este libro, y esto provocó confusión y que nos cerráramos al mensaje. Hoy entende-
mos que es un libro de amor y esperanza, y no de terror; y que el regreso de Cristo es
un hecho que debemos anhelar.
2. Es importante discernir los tiempos, pero no poner el foco en las señales en sí mismas;
lo principal es mantener los ojos puestos en Jesús aun en medio de las situaciones más
difíciles y desafiantes. Por este motivo, haremos énfasis en los temas más claramente
desarrollados, y tal vez no nos detendremos tanto en algunos pasajes que no son tan
claros y que pueden dar lugar a variadas interpretaciones, pero que no cambian el pro-
pósito del estudio.
3. No hay respuestas a todo. La misma Biblia dice que hay cosas que serán reveladas a
medida que se acerque más el regreso de Cristo (Jeremías 23:20). Seguramente,
durante el transcurso del año, surgirán dudas y cuestiones que no podrán resolverse
fácilmente; en ese caso, se anima a los hermanos a profundizar más en la lectura, el es-
tudio y la comunión con el Espíritu Santo, orando por un espíritu de revelación y
sabiduría, como dice Efesios 1:17.
Amado timonel:
Entendemos el desafío que conlleva enseñar y preparar cada lección de este material.
Por eso, queremos alentarte a que busques continuamente la asistencia y dirección del
Espíritu Santo. La última vez que se enseñó acerca de este libro para toda la Iglesia Pue-
blo Nuevo fue hace más de veinte años, y hoy entendemos que es el tiempo y la hora
para profundizar en el plan de Dios para sus hijos, previo al regreso de Cristo.
Nuestro deseo es que, a medida que avancemos en las lecciones y temáticas a lo largo
de este año, seas lleno de esperanza y fe; y tu barca encendida en pasión por Aquel que
ha de venir.
Estamos a tu disposición ante cualquier duda o inquietud que se presente. ¡Vamos juntos!
Iglesia Pueblo Nuevo

ESTRUCTURA DE LAS LECCIONES

PARTE 1
La revelación de Jesús
Lección 1 - Ap. 1:4-5 ..........Jesús: única fuente
Lección 2 - Ap. 1:6 .............Reyes y sacerdotes
Lección 3 - Ap. 1:7-8 .........El evangelio eterno
Lección 4 - Ap. 1:10-13a.....Amando la Iglesia como Jesús la ama
Lección 5 - Ap. 1:13b-16 ....La belleza de Jesús
PARTE 2
Siete mensajes para la Iglesia
Lección 6 - Ap. 2:1-7 .........Volviendo al primer amor
Lección 7 - Ap. 2:8-11 ........Venciendo el temor
Lección 8 - Ap. 2:12-17 ......Rechazando falsas doctrina
Lección 9 - Ap. 2:18-28 .....Venciendo la inmoralidad sexual
Lección 10 - Ap. 3:1-6 ........Despojándonos de las obras muertas
Lección 11 - Ap. 3:7-13 .......Siendo fieles en tiempos difíciles
Lección 12 - Ap. 3:14-22 ....Luchando contra la tibieza
PARTE 3
Adoración Celestial
Lección 13 - Ap. 4:1-8 .........La revelación del Padre
Lección 14 - Ap. 4:9-11 .......Verdaderos adoradores
Lección 15 - Ap. 5:1-10 .......El título de la propiedad de la Tierra
Lección 16 - Ap. 5:11-14 ......Una declaración poderosa
PARTE 4
El plan de batalla de Jesús
Lección 17 - Ap. 7:9-17 .......Una gran multitud
Lección 18 - Ap. 8:1-5 .........El séptimo sello
Lección 19 - Ap. 11:15-19 .....El regreso de Jesús: La séptima trompeta
Lección 20 - Ap. 12:9-11 .....Los que vencen al diablo
Lección 21 - Ap. 15:1-4 ........Los juicios de Dios y el cántico de Moisés
PARTE 5
Regreso de Cristo y establecimiento del Reino eterno
(Pendiente segunda entrega)

INTRODUCCIÓN A LA PARTE 1
La revelación de Jesús
En esta primera sección nos centraremos en la revelación de Jesucristo, teniendo en

cuenta la descripción de la visión de Juan. Veremos que en los atributos de Jesús se es-
conde una revelación poderosa para cada creyente. No es casualidad que Apocalipsis
comience con la revelación de Jesús, ya que conocerlo a Él es la base de todas las co-
sas. El objetivo de esta primera sección es profundizar en la belleza del Cordero; hacer
énfasis en los atributos que revelan su carácter y su hermosura. Una iglesia enamorada
de Jesús no será conmovida por las situaciones adversas, sino que permanecerá firme
hasta el fin.
La visión que tuvo Juan nos muestra a un Jesús revelándose en toda su majestad y glo-
ria, como el Cordero que fue inmolado, y que hoy está sentado a la diestra del Padre.
Podemos entender por las descripciones que ya no tiene el mismo aspecto del ser hu-
mano que caminó sobre la Tierra, sino que se manifiesta totalmente en su belleza divina
y radiante, dejando deslumbrado a Juan que no es capaz de mantenerse en pie ante tal
revelación. Podemos ver que Juan estaba viviendo un exilio en la isla de Patmos, por
causa de Jesucristo, por haber permanecido fiel a Su verdad hasta el final. Aún en esa
condición, él estaba en constante comunión con el Espíritu Santo, mantenía una vida de
intimidad y adoración que lo llevó a tener esta poderosa revelación.

Lección 1 | Leer Apocalipsis 1:4-5
JESÚS ÚNICA FUENTE

INTRODUCCIÓN
Lo que conocemos de Jesús hasta ahora, ¿será suficiente para los tiempos que se
avecinan? Esta pregunta debería retumbar en nuestros corazones como una alerta de
que es necesario pasar al siguiente nivel de revelación y pasión por Él.
Juan, el discípulo amado, vio a Jesús y cayó como muerto ante tal hermosura.
El hecho de que él haya recibido esta visión, y no otro apóstol, nos lleva a pensar que
aquellos que permanecen pegados al pecho de Jesús son los que reciben tesoros
eternos. Y eso será lo que recibiremos en esta primera lección.
1. Jesús fuente de gracia y paz para la iglesia (Vs. 4) .

Había más de siete iglesias en ese momento, pero estos siete espíritus representan a la
Iglesia en la historia, en su totalidad. Y lo primero que Juan hace es impartir GRACIA Y
PAZ de parte de Jesús para los creyentes de todos los tiempos.
GRACIA: es mucho más que recibir un regalo inmerecido. Gracia es lo que necesitamos
apenas comienza el día y lo que debemos agradecer antes de cerrar nuestros ojos por
la noche. Gracia es lo que Jesús nos otorgó a través de su sacrificio.
- Gracia para recibir salvación (Ef. 2:4-5 - Ef. 2:8-9 / 2 Ti. 1:9)
- Gracia para recibir socorro (He. 4:16)
- Gracia para atravesar procesos difíciles (1 P. 5:10)
- Gracia para rechazar el pecado (Tit. 2:11-12 / Ro. 6:14)
- Gracia para ser perfeccionados (2 Co. 12:9)
Y la lista sería interminable. ¡Hermano, necesitamos pedir y experimentar esa gracia que
sólo Jesús nos otorga! Necesitamos correr a esa fuente de Gracia (Ro. 5:15).
PAZ: es mucho más que vivir sin problemas, es atravesar las tormentas sabiendo que
Jesús está en nuestra barca y nada lo toma por sorpresa. Paz es estar donde Dios quiere
que estemos y haciendo lo que él quiere que hagamos. Paz es que todo esté en orden
conforme a la voluntad de Dios y no la nuestra.
La definición de paz es Jesús durmiendo mientras el resto del mundo está desesperado
y sintiendo morir (Mt. 8:23-27). Seamos de los cristianos que descansen a los pies de
Jesús. Nuestro lugar está a su lado. No caminaremos desesperados y angustiados como
aquellos que no conocen a Dios (Mt. 6:31-32).
¡Estemos despiertos para lo que desvela a Jesús y dormidos para lo que Jesús está dormido!

2. Jesús: el testigo fiel. El primero y el último.

Jesús es el testigo fiel porque conoce nuestro final desde el principio, y todo lo que Él
dice es verdad. Podemos descansar y creerle cuando nos dice que a pesar de las difi-
cultades, vamos a vencer; ¡Él ya estuvo en nuestro final! (Is. 46:10) Jesús ES la verdad. Y
al nombrarse “testigo fiel” también nos enseña lo que implica ser testigos fieles, que no
es sólo contar la verdad sino hacerlo en un contexto de incredulidad y hostilidad, dando
hasta la vida por predicar el Reino de los Cielos.
La mayoría de los discípulos sufrieron persecución y torturas, muriendo como mártires,
pero se mantuvieron fieles en su testimonio hasta el final. (Hch. 1:8)
3. Jesús: el soberano de los reyes de la tierra.

Jesús es quien tiene el máximo poder y autoridad. Él no solo está al control de las cosas;
Él gobierna sobre todo y todos. Realmente nada se sale de Sus manos, ni siquiera las
decisiones de las autoridades que nos gobiernan; de hecho, es Dios mismo quien desig-
na cada autoridad, incluso aquellas que a veces cuestionamos. (Romanos 13:1) Cuando
creemos que las decisiones que toman aquellos que están sobre nosotros (en todos los
niveles) no son las correctas, debemos descansar al recordar que Jesús es el Rey de re-
yes, y será Él quien decida qué sucederá al final (Pr. 19:21).
(En el Salmo 2, vemos cómo las naciones, y más específicamente los líderes mundiales,
se rebelarán cada vez más contra los preceptos de Dios y contra Jesús, pero también
vemos cómo el Padre designará a Su Hijo como el Rey de reyes, quien aplastará a sus
enemigos una vez y para siempre en Su regreso).
4. Jesús: el que nos amó. (ministración y cierre)

Nunca podremos cansarnos de recordar y mencionar el gran amor de Jesús por noso-
tros. Aun conociendo toda nuestra vida, aun sabiendo que íbamos a fallar, aun cono-
ciendo nuestras promesas incumplidas, nuestros fracasos, nuestras oraciones vacías y
nuestros intentos de alejarnos de Sus caminos, Él decidió amarnos. Aquel que era, que
es y que está por regresar, decidió amarnos eternamente. Jesús, que conoce nues-
tro principio y nuestro final, nos mira apasionadamente con ojos de amor, no mirando
nuestra situación imperfecta hoy, llena de errores y defectos, sino con sus ojos puestos
en nuestro destino de gloria, conociendo el nivel de perfección, santidad y pureza que
tendrá la Iglesia cuando Él venga a buscarla. Jesús comparó el Reino de los Cielos como
un tesoro enterrado en un campo. Este tesoro fue hallado por un hombre quien, lleno de
gozo, dejó todo lo que tenía, lo vendió todo con tal de adquirir ese campo, porque sabía
lo que había enterrado en él (Mt. 13:44). De la misma manera, Jesús ve el tesoro enterra-
do que hay en cada una de nuestras vidas, y a pesar de la tierra que lo rodea, Él lo dejó
todo, dio hasta su propia vida para comprarnos, porque nos considera lo más valioso.

Preguntas de reflexión:
¿En qué áreas has experimentado la gracia de Dios? y ¿cuáles son las áreas en las que
todavía te cuesta depender de Dios?
Hablando de la soberanía de Dios ¿estás descansando en ella, aun cuando no entiendes
lo que sucede alrededor?
¿Estás amando a las personas que te rodean y viendo el tesoro que hay en ellas como
Jesús lo hizo con vos?

Lección 2 | Leer Apocalipsis 1:6
REYES Y SACERDOTES
INTRODUCCIÓN
¿A qué hemos sido llamados? Cuando Jesús nos redimió al derramar Su sangre en la
cruz, nos hizo reyes y sacerdotes de Dios, hoy y por la eternidad. A veces es nece-
sario recordar que Dios nos encomendó tareas importantes y que vivir conforme a
Su voluntad es algo totalmente emocionante y que vale la pena. No solo hemos sido
llamados a ser “reyes y sacerdotes” hoy, sino también cuando Jesús vuelva a la Tierra.
¡Qué increíble! seremos reyes y sacerdotes de Dios por siempre (Ap. 5:10, 20:6)
1. Estableciendo el Reino de Dios.

Jesús nos delegó su poder en el Cielo y en la Tierra para ir y hacer discípulos en las na-
ciones. Hoy tenemos la autoridad y el poder dado por Jesús para gobernar (Ro. 5:17).
¿De qué manera lo hacemos? Trayendo la realidad del Cielo a la Tierra; estableciendo
con nuestra forma de vivir la realidad del Reino al que pertenecemos y reflejando al
Rey que servimos. Reinamos cuando decidimos pasar por alto una ofensa (Mt. 5:39-45),
cuando oramos por sanidad (Lc. 9:11), cuando respetamos a las autoridades establecidas
(Ro .13:17), cuando desechamos nuestros ídolos (1 Co. 10:12-14). Reinamos cuando res-
pondemos de manera apacible ante una situación injusta, cuando decidimos callar y no
hablar mal de nuestro hermano en la fe, cuando cedemos lo mejor para que otro lo tome,
cuando menguamos para que otro crezca. Pero… ¡esto no es todo! no solo reinamos
hoy, sino que hay una promesa de que reinaremos con Jesús sobre la Tierra cuando Él
regrese. El Padre le prometió a Jesús que Él reinaría físicamente sobre la Tierra (Sal. 2:8;
recordemos que ese Salmo relata el momento en que Jesús vendrá a reinar físicamente
a la Tierra), y como nosotros somos coherederos con Cristo, también reinaremos sobre
pueblos y naciones (Ro. 8:17) para que la Tierra sea restaurada y nuevamente sea como
Dios la diseñó.
2. Siendo sacerdotes de Dios hoy y por la eternidad.

Dios nos llama a ser sacerdotes, esto significa consagrar nuestra vida en adoración y
devoción a Dios, manteniendo encendida la llama del altar día y noche, cultivando la inti-
midad y dependiendo constantemente del Espíritu Santo. “A él sea la gloria e imperio”.
Es importante reconocer que Cristo es nuestro Sumo Sacerdote (He. 4:14-16), es nuestro
Supremo Rey y por lo tanto la gloria de todo siempre es para Él. No podemos dejar que
nos gane el orgullo o la fama, no debemos quedarnos con nada de Su gloria, toda ala-
banza y reconocimiento, poder, fama, riquezas y autoridad le pertenecen.

“Reyes” simboliza gobierno, y “Sacerdotes”, intimidad. Tenemos la posibilidad de gober-

nar desde la intimidad con Dios, como lo hacía David (Sal. 27:4). Nuestro oficio sacerdotal
comienza ahora y se extenderá por la eternidad.
Preguntas de reflexión
¿Has tomado la responsabilidad y el compromiso de ponerte en la brecha por tu familia

y amigos como un sacerdote?
¿Te has dado cuenta cómo en tu intimidad con Dios puedes gobernar desde lo espiritual
sobre las situaciones difíciles en tu vida?

EL EVANGELIO ETERNO
INTRODUCCIÓN
Aquí encontramos una de las verdades más grandiosas de este libro: Todo ojo le verá.
Tal vez mucho tiempo vivimos creyendo que la segunda venida de Jesús sería un
evento secreto, oculto, que nadie lo vería llegar y de repente un día nos despertaría-
mos directamente en Su presencia. ¡Nada más lejos de la realidad!
Muchas veces a lo largo de la Biblia podemos ver que ese día veremos a Jesús apare-
cer en el cielo, tal cual como fue recibido cuando ascendió (Hch. 1:10-11, 1 Tes. 4:15-16, 2
Tes. 1:7). Será un evento público, a la luz del día, captará la atención de todo el mundo
y nadie podrá negar que Él es el Cristo, el hijo del Dios Viviente (Mt. 16:16).
1. Alfa y omega.
Estas son la primera y última letra del alfabeto griego. Dios es “Alfa y Omega, principio
y fin, el que es, el que era y el que ha de venir”. En esta declaración encontramos una
revelación que nos trae paz, y una promesa que nos sostendrá en los días difíciles. Que
sea “el Alfa y Omega, principio y fin”, nos llena de paz porque entendemos que Él ya co-
noce el inicio y el final de la historia, de nuestra vida entera, y está en control de todas las
cosas. (Ap. 21:6). En Éxodo 3:14 Dios le dice a Moisés “Yo soy el que soy”, manifestando
así su carácter eterno. No había ninguno antes y no habrá ninguno después de Él.
2. Evangelio eterno.
Que sea “el que ha de venir” nos deja la promesa de que un día lo veremos cara a cara,
en todo su esplendor, actuando con justicia y juicio pero lleno de amor, gracia y mise-
ricordia para con sus escogidos. (Ap. 11:17) Por mucho tiempo hemos hablado, compar-
tido, cantado acerca de Aquel que fue y Aquel que es (es decir, la obra de Jesús en la
cruz para redimirnos de nuestros pecados y todo aquello que Dios hace hoy), pero he-
mos omitido a Aquel que ha de venir. De hecho, para comprender lo que Jesús hizo en
la cruz debemos mirar el día en que Él vendrá, porque fue para ese momento que Él nos
rescató. Jesús pagó con su sangre una eternidad a Su lado debido a Su gran amor por
nosotros; gracias a Su sacrificio en la cruz, cuando Él vuelva, veremos Su rostro, y disfru-
taremos una eternidad de adorarlo. “Evangelio” viene del latín evangelium, que significa
“buena noticia”. ¡Qué importante es, entonces, contar la buena noticia completa! Dios
no solo nos amó tanto que envió a Su hijo a morir en una cruz por nosotros, y Él no solo
quiere que hoy lo amemos y vivamos siguiendo el ejemplo de Jesús, sino que todo esto
es la antesala para el día en que Él regresará a la Tierra para estar junto con Su Iglesia
eternamente, sin nada que se interponga.

Es tiempo de hacer énfasis en aquello que la Biblia lo hace:

- De los 260 capítulos del Nuevo Testamento, se menciona el regreso de Cristo 318 ve-
ces.
- 1/3 de las profecías de la Biblia se enfocan en Su segunda venida.
- Por cada vez que la Biblia menciona la primera venida, hay 8 menciones de la segunda.
3. El todopoderoso.
“Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la
voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso
reina!”
Apocalipsis 19:6
¡Que poderosa afirmación! Pertenecemos a un reino inconmovible y a un Rey todopode-

roso. Dios está sentado en Su trono y ninguna circunstancia lo toma por sorpresa porque
gobierna sobre los tiempos y los sucesos (Dn. 2:21). Podemos confiar en el poder de Su
fuerza sobre nosotros. Podemos descansar, ¡Nuestro Dios Todopoderoso reina!
Preguntas de Reflexión
¿Cómo cambia tu manera de ver el sacrificio de Jesús en la cruz y tu manera de vivir el día
a día sabiendo que pronto Él volverá y vas a verlo cara a cara?
¿Crees que cuando lo veas cara a cara sabrás que diste todo lo que Él es digno de recibir,
o aún tienes que rendir cosas a Sus pies sabiendo que le debemos todo?

Lección 4 | Leer Apocalipsis 1:10-13a
AMANDO LA IGLESIA COMO JESÚS LA AMA

INTRODUCCIÓN
Sabemos que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo, y que las personas que la conformamos
(todas juntas) somos la Iglesia. Ahora, qué importante es conocer el amor de Jesús
por ella para poder amarla de la misma forma, aún a pesar de las imperfecciones, los
errores, las diferencias y demás.
1. Jesús se mueve en medio de la iglesia.

Cuando leemos que Jesús se mueve en medio de los siete candeleros, podemos estar
seguros que significa que se mueve en medio de la Iglesia, gracias al versículo 20:
“El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de
oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has
visto, son las siete iglesias.”
En la próxima lección comenzaremos a hablar acerca de las siete Iglesias que se men-
cionan y cómo las siete hacen referencia a la Iglesia global de hoy. Ahí veremos cómo
algunas de ellas están tibias, perdieron el primer amor, toleran falsas doctrinas, etc., y el
hecho de que Jesús se mueve en medio de esos siete candeleros nos muestra que Él hoy
se mueve en medio de Su Iglesia, aun estando llena de imperfecciones.
Él la ama a pesar de su condición. Es interesante cómo los siete candeleros que repre-
sentan a las Iglesias son de oro; y eso tal vez nos muestra cómo Jesús no nos ve por
quiénes somos ahora y por nuestros defectos, sino que ve nuestro destino; ya nos ve
puros y limpios. Qué diferente sería si todos nosotros hiciéramos ese mismo ejercicio
con nuestros hermanos, y en lugar de ver lo que está mal en ellos, viéramos el oro que
Dios depositó en sus corazones y los impulsáramos para llegar a lo que Él diseñó para
sus vidas.
2. Jesús sustenta y cuida a la iglesia.

“El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia
carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia”
Efesios 5:28b-29
La Biblia compara el amor de Jesús hacia Su Iglesia como el de un esposo hacia su es-
posa. Nos dice que Él la sustenta y la cuida. “Sustentar” refiere a brindar alimento y re-
cursos necesarios para vivir, y “cuidar” nos habla de proteger. La iglesia le pertenece a
Cristo. Está conformada por personas, pero es de Cristo. El pagó el precio más alto para
mantenerla cerca de su corazón.

Jesucristo es el defensor de su iglesia, como un esposo con su esposa. Por este motivo
jamás deberíamos encontrarnos entre los que la critican y lastiman, porque sería una se-
ñal de que no estamos comprendiendo lo que la Iglesia significa para Jesús.
3. Jesús se entregó para purificar a la iglesia.

“Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí
mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la
palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni
arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.”
Efesios 5:25-27
¿Qué hace Dios cuando ve a la Iglesia sucia? Se entrega a sí mismo para purificarla.
Y espera que hagamos lo mismo. A veces somos muy rápidos en ver errores en los líde-
res, en los ministerios y demás, pero no cultivamos la actitud de Cristo de entregarse por
Su Novia. Debemos tener presente que somos un Cuerpo, y si una parte de él se duele,
todos nos dolemos. ¡Debemos velar porque todo el Cuerpo esté sano! Solo podemos
transformar aquello que amamos y por lo cual nos entregamos. Amar es más poderoso
que juzgar cuando queremos transformar. Debemos amar a la Iglesia con el amor de
Jesús, el de 1 Corintios 13:
- El amor es sufrido: amar a nuestros hermanos muchas veces va a implicar hacer
cosas que nos cuestan.
- El amor no tiene envidia: cuando amamos la Iglesia Local donde Dios nos plantó, no
vemos la necesidad de compararla con otras.
- El amor no busca lo suyo: tal vez muchas veces podamos sentirnos incómodos y tenga-
mos que renunciar a nuestros propios deseos, pero aprenderemos a menguar para que
otros crezcan.
- El amor no guarda rencor: sabe perdonar todas las veces que sea necesario.
Y así la lista continúa. Jesús se entregó y se entrega por la Iglesia, y lo mismo estamos
llamados a hacer nosotros, amando lo que Él ama.
La última vez que criticaste a algún hermano/a o a la Iglesia en general (sea con palabras
o en tus pensamientos), ¿recordaste que eso es criticar a Jesús mismo ya que es Su
Cuerpo?
¿Hay algún hermano/a al cual crees que no has estado amando con el amor de Cristo?
¿Qué decisión práctica deberías tomar para seguir el ejemplo de amor y entrega de Je-
sús?

Texto de ministración:
Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, ha
nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama, no ha conocido a Dios, porque Dios es
amor. En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros: en que Dios envió al mundo
a su Hijo unigénito, para que vivamos por él. En esto consiste el amor: no en que no-
sotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en
propiciación por nuestros pecados. Amados, si Dios nos ha amado así, nosotros también
debemos amarnos unos a otros. 1 Juan 4:7-11
Nota al timonel:
Puede guiar a los hermanos a que sea un momento de rendir cuentas a Jesús en una
oración personal y tomar decisiones para amar a la Iglesia como Él la ama, y si es nece-
sario pedir perdón o perdonar y determinarse a solucionar temas con otro miembro de
la congregación

Lección 5 | Leer Apocalipsis 1:13b-16
LA BELLEZA DE JESÚS
INTRODUCCIÓN
En este fragmento de la Biblia tenemos una descripción de Jesús en Su cuerpo glo-
rificado. Juan describe su apariencia, sus vestiduras, sus cualidades, y es interesante
cómo cada una de ellas tiene un significado que nos revela algo acerca de Su carácter
y Su persona.
1. Jesús nuestro sumo sacerdote.

La vestimenta con la que se lo describe a Jesús (una ropa que llegaba hasta los pies y un
cinto de oro) es la de un sumo sacerdote. Jesús es nuestro intercesor delante del Padre.
Antes, los sacerdotes eran quienes tenían la responsabilidad de interceder ante Dios por
el pueblo, mediante la ofrenda de los muchos sacrificios que requería la ley. Entre los sa-
cerdotes, uno era elegido como el Sumo Sacerdote, quien entraba en el Lugar Santísimo
una vez al año en el Día de la Expiación, para colocar la sangre del sacrificio sobre el Arca
del Pacto (Hebreos 9:7). Por estos sacrificios diarios y anuales, los pecados del pueblo
eran temporalmente cubiertos.
“En efecto, Cristo no entró en un santuario hecho por manos humanas, simple copia del
verdadero santuario, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora ante Dios en favor
nuestro. Ni entró en el cielo para ofrecerse vez tras vez, como entra el sumo sacerdote
en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena. Si así fuera, Cristo habría tenido que
sufrir muchas veces desde la creación del mundo. Al contrario, ahora, al final de los tiem-
pos, se ha presentado una sola vez y para siempre a fin de acabar con el pecado me-
diante el sacrificio de sí mismo. Y así como está establecido que los seres humanos mue-
ran una sola vez, y después venga el juicio, también Cristo fue ofrecido en sacrificio una
sola vez para quitar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, ya no para
cargar con pecado alguno, sino para traer salvación a quienes lo esperan.”
Hebreos 4:24-28
Jesús vino como nuestro Sumo Sacerdote ya que se ofreció a sí mismo como sacrificio,
y lo hizo una sola vez, abriéndonos camino a Dios por medio de Él. Con una sola ofrenda,
nos hizo perfectos y santos ante Dios. La sangre de Jesús ya venció sobre nuestros ma-
yores pecados, sobre nuestras tentaciones, sobre aquello que tanto nos cuesta rendir.

“Así que, hermanos, mediante la sangre de Jesús, tenemos plena libertad para entrar en
el Lugar Santísimo, por el camino nuevo y vivo que él nos ha abierto a través de la cor-
tina, es decir, a través de su cuerpo; y tenemos además un gran sacerdote al frente de
la familia de Dios. Acerquémonos, pues, a Dios con corazón sincero y con la plena segu-
ridad que da la fe, interiormente purificados de una conciencia culpable y exteriormente
lavados con agua pura.”
Hebreos 10:19-22
No hay maldad lo suficientemente grande como para que la sangre de Jesús no pueda
dejarnos limpios como la nieve (Sal 51:7); solo debemos sacar todo a la luz y arrepentir-
nos (reconocer el pecado y dar un giro en la dirección contraria).
¡Podemos acercarnos a Dios con confianza gracias a la obra de Jesús!
2. Aspecto de Jesús: Su cabello y Sus ojos.

“Sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve”. Significa eternidad, pureza y
sabiduría como la del Padre (Daniel 7:9).
Según Prov. 16:31 (NVI) El cabello blanco también simboliza haber transitado un camino
de justicia. Jesús está lleno de autoridad, de sabiduría, de pureza y justicia.
Es tan infinitamente hermoso que cautiva a todos aquellos que lo miran. El desea ser
contemplado por nosotros, todos los que lo miran son alumbrados y sus rostros no son
avergonzados (Sal. 34:5).
“Sus ojos como llama de fuego” Esto nos habla de que Él lo ve todo, no hay nada que
podamos esconderle, y que siente un deseo tan apasionado y ardiente por nosotros,
que nos imparte su deseo de destruir todo lo que obstruye Su amor en nuestras vidas.
Cuando miramos los ojos de Jesús, somos atravesados por Su amor y no nos importa
quedar completamente expuestos ante Él, porque queremos estar cerca. Él es amor,
pero fuego consumidor (Heb 12:29), en Su celo por nuestra vida está dispuesto a con-
sumir todo lo que nos separe de Él. Muchos no logran experimentar una transformación
profunda y verdadera en sus vidas porque no se exponen a que Dios consuma todo lo
que está corrompido en su interior.

3. Aspecto de Jesús: Sus pies y Su voz:

“Sus pies semejantes al bronce bruñido” Bronce habla de juicio. Jesús derrota a todos
sus enemigos poniéndolos debajo de sus pies “
Salmos 110:1
Él no solamente intercede por la iglesia, sino que la recorre con sus pies de bronce. Sabe
en qué cosas debemos ser corregidos y continúa examinando nuestro corazones, (Sal.
139:23-24) a la luz de Su verdad y Su santidad.
“Su voz como estruendo de muchas aguas” La voz de Dios trae orden al caos. Tiene el
poder para restablecer el orden en las naciones y por la eternidad.
Ésta trae orden a nuestras vidas; sacude y derrumba todo aquello que no estaba construi-
do sobre la roca que es Cristo, pero deja lo inconmovible, lo que fue construido en Él.
¿Qué cosas te hacen sentir que NO puedes acercarte al Padre? ¿Cómo cambia eso aho-
ra, sabiendo que Jesús ya pagó por todo y es el Sumo Sacerdote que intercede por vos?
¿Estás dejando que Jesús te mire y consuma todo lo que está mal en tu interior? ¿o te
estás escondiendo de Su presencia?
Hoy es un buen día para que la voz de Dios sacuda nuestra vida y quede en pie lo incon-
movible, es decir, Jesús. ¿Estás listo/a?

Siete mensajes para la iglesia.
En el primer capítulo vimos cómo Jesús se revela a Juan y le da a conocer algunos atribu-
tos de su persona: su gracia y su paz, su eternidad, su poderío, su autoridad y su belleza
entre otros. En esta segunda sección nos enfocaremos en los mensajes que Juan recibió
de parte de Jesús para las siete iglesias que estaban en la región de Asia (Ap. 1:11). De la
misma manera que hoy entendemos que las cartas del apóstol Pablo a los corintios, a los
efesios, a los gálatas o a los filipenses, son mensajes que podemos tomar y aplicar para
toda la Iglesia de Cristo hoy, el mensaje a las siete iglesias que encontramos en Apocalip-
sis también tiene perfecta vigencia y validez para nosotros. Pensemos en esto: si somos
capaces de aceptar y recibir las enseñanzas que Pablo dejó en esas cartas, ¿cuánto más
deberíamos oír un mensaje que fue directamente dictado por Jesús? Los capítulos 2 y 3
forman una hermosa declaración de amor de parte de Jesús a Su amada Iglesia. Vamos
a leer que constantemente las está animando, fortaleciendo, afirmando sus obras y su
fe, y corrigiendo sus errores.
Al estudiar cada uno de estos mensajes, debemos enfocarnos en dos cosas importantes:
- Las iglesias de Asia tenían los mismos problemas que podemos encontrar hoy entre
nosotros, y aun así vemos que Jesús se mueve en medio de ellas, las ama y decide en-
tregarse a sí mismo para restaurarlas, purificarlas y perfeccionarlas.
- Jesús tiene en mente el estado final de la iglesia, no su condición imperfecta hoy.
Él conoce el final desde el principio y puede ver a una iglesia pura, sin arruga y sin man-
cha que sale a recibirlo como una novia vestida para el día de su boda.
Con estas bases, trataremos de resaltar un cierto “patrón” que se repite en cada una de
las cartas:
1) Revelación. Cada vez que Jesús inicia una de las cartas, da a conocer un nuevo atri-
buto de su persona. De esto podemos aprender que antes de cualquier otra cosa, Él
quiere revelarse a nuestra vida en todo su esplendor, quiere que lo conozcamos más en
profundidad.
2) Afirmación / exhortación. También en cada mensaje encontramos un reconocimiento

de parte de Jesús a alguna característica de la iglesia, como su dedicación, su fe o su
fidelidad a las sanas doctrinas. Pero también encontramos llamados de atención sobre
ciertos temas que, de no ser debidamente corregidos, terminarán por corromper el pro-
pósito divino de la iglesia. De aquí podemos aprender que Jesús ama tanto a Su Iglesia
que la corrige con amor, la exhorta con paciencia pero con la verdad. Los juicios de Dios
siempre están cargados de amor, con la intención de llevarnos al arrepentimiento del
pecado.

3) Recompensa. Él es nuestro galardonador, y sin duda alguna Jesús tiene recompensas

reservadas para todos los que oyen las exhortaciones y permanecen en ellas hasta el
final. Estas recompensas se harán efectivas el día en que Jesús regrese a buscar a Su
Iglesia, y tendrán vigencia por toda la eternidad. Es por eso que Jesús mientras estuvo
en la tierra nos exhortó a acumular tesoros en cielo, y no en la tierra donde pueden ser
corrompidos.
Por último, siempre al final de cada carta encontramos una exhortación:
“El que tiene oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias”.
Este es sin dudas un claro llamado a reflexionar y profundizar continuamente en estos

mensajes.

VOLVIENDO AL PRIMER AMOR

INTRODUCCIÓN
Esta era una iglesia muy activa, que trabajaba arduamente y tenía muchos dones,
pero esto en extremo los había llevado a estar más concentrados en el “hacer” que
en el “ser”. Jesús les recordó que no se dejarán llevar por las obras solamente, y que
se mantuvieran conectados en una vida de intimidad con Él.
Iglesia de Éfeso:
1. Revelación: “el que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los
siete candeleros de oro” Jesús sostiene a los líderes de cada Iglesia, representados en
las siete estrellas que tiene en Su mano. (Ap. 1:20) Esto significa que Él los ayuda tierna-
mente (Sal. 20:6).
2. Afirmación: “Yo conozco tus obras…” Aquí comienza una lista de “buenas obras” reali-
zadas en la Iglesia de Éfeso. - No soportaban la maldad - Tenían discernimiento espiritual
- Defendían la verdad exponiendo falsas doctrinas - Eran sufridos y pacientes - Habían
trabajo arduamente y sin desmayar por amor al nombre de Jesús ¿A quién no le hubiera
gustado congregarse en una iglesia de estas características? Pareciera que a esta con-
gregación no le falta nada, pero no olvidemos que Dios no mira lo que mira el hombre.
Dios sigue mirando nuestro corazón. Y Jesús hace una declaración implacable, “Has
dejado tu primer amor”. A Jesús podemos entregarle muchas cosas, pero Él busca sólo
una, y es nuestro corazón. Tu servicio puede ser diligente y sincero, pero si lo haces lejos
de una relación genuina con el Padre y el Hijo, por medio del Espíritu Santo, tu “hacer”
está incompleto.
3. Exhortación: “Has dejado tu primer amor” Jesús los corrigió por haber perdido su
primer amor en medio de sus obras y diligencias ministeriales. Ellos incrementaron sus
labores y trabajo, pero disminuyeron su amor para con Jesús. Nuestra labor ministerial
debe fluir desde la fuente del amor y la intimidad. En Mateo 24:12 Jesús dijo que en los
últimos tiempos, a causa de la maldad el amor de muchos se enfriará. El pecado y la mal-
dad crecerán a un nivel tan alto que sólo aquellos que hayan cultivado su primer amor
por Dios no serán corrompidos y confundidos.
a. Recuerda de dónde has caído: “Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepién-
tete, y haz las primeras obras;” Ellos habían caído del amor ferviente que una vez tuvie-
ron por Jesús. El Señor los estaba invitando a recuperar su posición original delante de

Él. Jesús nos está guiando al arrepentimiento de todo activismo meramente religioso y
nos invita a realizar las primeras obras. Cuando Jesús nos llama a volver al primer amor,
puede estar invitándonos a aquel tiempo en que recién lo habíamos conocido, pero no
necesariamente se refiere a que volvamos a aquello que antes vivimos con Él. Tal vez te
des cuenta que desde niño/a siempre asististe a la Iglesia , pero nunca estuviste en ese
“primer amor” con Jesús; serviste, oraste, te congregaste, pero no te enamoraste de Él
ni viviste la vida de intimidad que Él desea. Pero Él nos invita a volver al diseño original,
donde Él es el primero en nuestra vida y nada más toma Su lugar, donde ni aún el minis-
terio o las “buenas obras” pueden desenfocarnos de mirar Sus ojos de amor y disfrutar
Su presencia y quién Él es.
b. Arrepiéntete o apagaré tu luz “pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero
de su lugar, si no te hubieres arrepentido” Jesús les advierte que les apagará la luz, es
decir, les quitará el candelero. ¿Cuántas congregaciones hoy seguirían funcionando aún
sin el Espíritu Santo? Lamentablemente, muchas. Los edificios pueden sostenerse de es-
tructuras humanas de trabajo. Sin embargo, la iglesia no es una empresa o un edificio, es
un organismo vivo creado para funcionar a la luz del Evangelio. Estamos diseñados para
que la vida y la luz de Cristo corran por nuestras articulaciones y ministerios. Luz también
significa “entendimiento”, la iglesia que vive en el primer amor, es una iglesia entendida
en los tiempos que no es confundida o arrastrada por las corrientes de pensamiento de
este siglo.
“Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de
la vida.”
Juan 8:12
“¡Levántate y resplandece, que tu luz ha llegado! ¡La gloria del Señor brilla sobre ti!”
Isaías 60:1
4. Recompensa: “Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en
medio del paraíso de Dios”. Podemos ver en la Biblia que cuando Jesús vuelva, la Tierra
será restaurada a su diseño original, como lo fue en el Edén (Is. 11:6-9). Aquellos que ha-
yan permanecido en el primer amor podrán comer del fruto de dicho árbol, que traerá
vida, salud, sanidad; serán alimentados con el mejor fruto. (Ap. 22:1-2)
¿Cuáles son los síntomas de una persona que ha perdido su primer amor? Pueden
compartir testimonios y experiencias.
¿Te olvidas muy seguido del “por qué” de tu servicio a Dios?
¿Qué acciones prácticas podemos tomar para volver al primer amor?

VENCIENDO EL TEMOR
INTRODUCCIÓN
El mensaje de Jesús a la Iglesia de Esmirna es un mensaje de aliento; Él no tiene nada
en su contra, simplemente quiere prepararlos para los tiempos difíciles que han de
venir.
Iglesia de Esmirna:
1. Revelación:
“El que estuvo muerto y vivió” Jesús revela diferentes facetas de Su persona, pero cada
una de ellas con un propósito. Se revela como “el que estuvo muerto y vivió” a quienes
habrían de sufrir persecución y tribulación. Jesús es el primero en resucitar de la muerte,
y tiene el poder de levantarnos y librarnos de nuestros enemigos. Él tiene la última pa-
labra en nuestra vida y nuestra muerte. Más adelante en esta lección veremos cómo en
los últimos tiempos la Iglesia sufrirá una mayor persecución y los tiempos serán cada vez
más difíciles, pero Jesús nos da la paz de que es Él quien decide nuestros días, y que si
es Su voluntad que entreguemos nuestra vida por Él, igualmente resucitaremos con Él.
2. Afirmación: “Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico)”
Nuestros conceptos de riqueza y pobreza son muy diferentes a los de Dios. Tal vez a
nuestro parecer no tenemos lo suficiente, tanto en lo material, como lo intelectual, o in-
cluso lo espiritual. Puede que no tengamos la casa más linda y cómoda, o que no haya-
mos podido terminar nuestros estudios, o que creamos que no somos lo suficientemente
usados por Dios; pero Dios no fija su mirada en donde nosotros lo hacemos. Él ve la ri-
queza en el corazón; ve nuestra humildad, nuestro perdón, nuestra mansedumbre, nues-
tro amor. De igual manera funciona al revés; puede que tengamos las mejores cosas en
lo material, que tengamos buenos estudios y que nuestro ministerio sea visible y de alto
impacto, pero si no cultivamos un carácter conforme al de Jesús, no habrá riqueza en
nosotros. Es importante que hoy sepamos distinguir qué es lo que el Cielo ve como ri-
quezas, y dónde vale la pena que invirtamos nuestro tiempo y nuestras energías; todo lo
terrenal desaparecerá, pero podemos hacer tesoros en la eternidad (Leer Mateo 6:19-21).
“y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás.” Ha-
bía muchos que decían ser judíos, pero con su estilo de vida negaban la fe en Jesucristo
y sus palabras. Las apariencias no funcionan con Jesús “El testigo fiel”, y él hace esta
diferenciación entre los verdaderos creyentes y los que dicen una cosa pero hacen otra.

3. Advertencia: “No temas en nada lo que vas a padecer”. Seguir a Jesús no significa que
nuestra vida será fácil y libre de problemas. Vimos en las primeras lecciones que Él es
quien nos llena de gracia y paz. Esta paz no es como la puede dar el mundo (Jn. 14:27),
esta paz no representa la ausencia de problemas, sino la promesa de que aún en medio
de esos problemas, Él está en control de todas las cosas. Jesús sabe los tiempos que se
aproximan y los alienta a que no se dejen llevar por el temor, que Su perfecto amor echa
fuera el temor (1 Jn. 4:18)
“He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados,
y tendréis tribulación por diez días” Dos aclaraciones importantes de esta porción. En
primer lugar, Jesús vuelve a afirmar que nuestra lucha es contra el diablo. La lucha de la
iglesia siempre será contra huestes de maldad y el infierno mismo, jamás será contra per-
sonas de “sangre y carne” (Ef. 6:12). En segundo lugar, muchos afirman que esos “diez
días” se refiere a diez períodos de intensa persecución contra los creyentes por parte de
diez emperadores romanos, entre los años 63 al 313 D.C.
4. Recompensa: Jesús le concede a Esmirna dos recompensas bien marcadas: a. “Sé

fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.”. Esta corona de vida también es
mencionada en Santiago 1:12 y será entregada a todos los no teman sufrir pérdidas mate-
riales o incluso la propia vida, a causa de su fe. Para ser fieles hasta el final, necesitamos
perder el miedo a la muerte, a la escasez y al sufrimiento. Saber que Jesús nos espera
con una corona de vida debe ser nuestra esperanza en medio de la dificultad que este-
mos viviendo.
b. “El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.” La primera muerte es la física,
por la que todo ser humano pasa, y tiene que ver sólo con su cuerpo físico. La segunda
muerte es la del alma y el espíritu, una separación eterna de Dios (Ap. 20:14). Eso es lo
que significa la segunda muerte, y por la que ningún creyente pasará. Algunos ni siquiera
sufrirán la primera muerte (física) porque son los que verán a Jesús volver. Debemos vivir
con el sentir de que somos esa generación que verá a Cristo regresar.

¿Qué cosas nos hacen sentir temor? Meditemos nuevamente en el pasaje de 1 Juan 4:18
y dejemos que Dios nos perfeccione en Su amor.
¿A qué cosas nos aferramos, o qué voz decidimos oír cuando nos invade el temor?
Jesús nos dice “no temas en nada lo que vas a padecer”. No está mal sentir temor al
encontrarnos con alguna situación, pero no debemos dejar que nos invada y tome con-
trol de nosotros, sino entregar todo inmediatamente a Él y escuchar Su voz diciendo “no
temas en nada, mi perfecto amor hace huir todo temor”
Nota para el timonel:

Puede terminar la lección guiando a los embarcados a renunciar a cualquier nivel de te-
mor en el área física, económica, profesional, familiar, emocional, etc. Y hacer énfasis en
el amor de Dios, su cuidado y su recompensa eterna.

RECHAZANDO FALSAS DOCTRINAS

INTRODUCCIÓN
Este es un mensaje a estar atentos, un llamado de atención para fortalecernos en tres
aspectos: leer y profundizar en la Palabra, pedir aún más revelación y entendimiento
al Espíritu Santo, y agudizar nuestros sentidos espirituales para discernir falsas ense-
ñanzas.
Iglesia de Pérgamo:
1. Revelación: “El que tiene la espada aguda de dos filos”. Los gobernadores romanos
se dividían en dos clases: los que tenían el derecho a llevar la espada, y los que carecían
de ese privilegio. Los que tenían el derecho de la espada, también tenían el derecho y el
poder decidir entre vida o la muerte; lo que significaba que su palabra era la sentencia
definitiva, que se ejecutaba en el lugar y el momento. Cuando Jesús dice que es Él quien
tiene la espada aguda está diciendo que en su boca está la capacidad y el poder de
destruir lo falso. La espada está en Su boca, sus palabras son certeras, justas y afiladas
(Vs. 16).
2. Afirmación:
a. “Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás” Pérgamo era
una ciudad muy pagana. En la cima de la ciudad habían construido un trono para el dios
Zeus. Pérgamo era un cuartel general para la oposición satánica y base de religiones fal-
sas, en clara oposición a la fe cristiana. En medio de toda esta opresión la iglesia servía y
levantaba el nombre de Jesús, llegando a pagar un precio muy alto por seguirlo.
b. “Retienes mi nombre y no has negado mi fe”. Jesús resalta el valor y la pasión de esta
iglesia al no negar Su nombre frente a la persecución (“ni aún en los días en que Antipas
mi testigo fiel fue muerto entre vosotros”, vs. 13). Recordemos que en Mateo 10:32 Jesús
dice “Por tanto, todo el que me confiese delante de los hombres, yo también le confesa-
ré delante de mi Padre que está en los cielos. Y a cualquiera que me niegue delante de
los hombres, yo también lo negaré delante de mi Padre que está en los cielos”
3. Exhortación:
Permite falsas doctrinas que son de tropiezo (Vs. 14-15). A pesar de la fidelidad y valor
que demostraba la iglesia de Pérgamo, estaban cometiendo un grave error al permitir
que algunos creyentes retuvieran la doctrina de Balaam y la doctrina de los nicolaítas.
Las falsas doctrinas que más confunden a la iglesia no son las que proclaman enseñan-
zas opuestas a la Palabra, sino justamente lo contrario, estas falsas enseñanzas son muy
similares a las verdaderas. Los “Nicolaítas” interpretaban mal la doctrina de la gracia de

Dios, y la tomaban como un permiso para cometer todo tipo de pecados, sosteniendo
que igualmente serían perdonados. (Gá. 5:13; Ro. 6:1-7) La doctrina de Balaam consiste
en poner tropiezo a los hijos de Dios, comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y cometer
fornicación. El Apóstol Pedro nos advierte de los falsos maestros que se levantarán para
confundir a la iglesia.
“También entre ustedes habrá falsos maestros que encubiertamente introducirán herejías
destructivas, al extremo de negar al mismo Señor que los rescató. Esto les traerá una
pronta destrucción. Muchos los seguirán en sus vergonzosas prácticas, y por causa de
ellos será difamado el camino de la verdad. Llevados por la avaricia, estos maestros los
explotarán a ustedes con palabras engañosas”.
2 Pedro 2:1-2 (NTV)
Actualmente hay personas que ejercen su mala influencia al tratar de persuadir a los cris-
tianos de que no hay nada de malo en adaptarse prudentemente al mundo, a no ser tan
“radicales, ni tan fanáticos”. Amado hermano ¡No hay un punto medio para quien sigue
a Jesús! O vivimos para satisfacer nuestros deseos personales, o vivimos muriendo cada
día para que Cristo nazca en nosotros.
Verdad sin Gracia es legalismo. Pero Gracia sin Verdad es libertinaje. Jesús exhortó a
Pérgamo porque había “licuado” el mensaje del verdadero evangelio, que está basado
en una rendición continua a Jesucristo y a morir a las pasiones de nuestra carne. No co-
metamos el mismo error. Vivamos una vida de radical entrega a Dios y ejercitemos nues-
tros sentidos espirituales para detectar las falsas doctrinas que nos quieran confundir.
4. Recompensa:
a. “Al que venciere, daré a comer del maná escondido” El maná fue el alimento divino
que tuvo el pueblo de Israel en medio del desierto. Esta recompensa de “maná escon-
dido” es ser alimentado de los misterios profundos de la Palabra de Dios en este siglo y
también en el siglo venidero, recordando que está escrito “no sólo de pan vivirá el hom-
bre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Dt. 8:3). Nuestra recompensa es
comer Su palabra y vivir en Su verdad.
b. “y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual

ninguno conoce sino aquel que lo recibe”. La piedrecita blanca con el nombre nuevo
sólo nos habla de una recompensa de reconocimiento, una nueva identidad, que estará
escrito sobre una piedra preciosa en símbolo de su valor. Por esto es tan importante que
no busquemos hacernos un nombre en este mundo, que no busquemos hacer nuestro
nombre famoso, puesto que aquel día seremos conocidos con un nombre totalmente
nuevo. Varios son los personajes a los largo de la Biblia a los que se les cambia el nombre
(Abram/Abraham, Jacob/Israel, Simón/Pedro, Saulo/Pablo) y cada vez que esto sucedía,
algo nuevo se activaba en esa persona, caminaba con un nuevo propósito, una nueva
pasión y un destino mucho más glorioso.

¿Reconoces que te has tomado licencia para pecar confiando en que Dios te iba a per-
donar de todas formas? Hoy el Señor nos da una oportunidad para experimentar un
arrepentimiento genuino.
¿Cuáles son las características de alguien que lleva un estilo de vida radical por Jesús?
¿En qué aspectos necesitas ser más determinado/a?
¿Sabías que Dios te va dar un nuevo nombre en la eternidad? ¿Todavía seguís anhelando
el reconocimiento temporal de las personas?

VENCIENDO LA INMORALIDAD SEXUAL

INTRODUCCIÓN
El mensaje de Jesús a la Iglesia de Esmirna es un mensaje de aliento; Él no tiene nada
en su contra, simplemente quiere prepararlos para los tiempos difíciles que han de
venir.
Iglesia de Tiatira:
1. Revelación:
“El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llamas de fuego y pies como bronce bruñido”.
Los ojos de Jesús pueden liberar juicio y/o impartir amor. O libera “fuego de gracia” o
“fuego de Juicio”, todo depende de nuestra respuesta hacia Él. De la misma manera en
que podemos cauterizar una herida en la carne (sellarla para evitar que siga el sangra-
do y se infecte) exponiéndola al contacto con algo al rojo vivo, los ojos de Jesús como
llamas de fuego son capaces de posarse sobre una herida en nuestro corazón y “cau-
terizarla”, evitar que esa herida continúe causando dolor y se corrompa. Alguien que
lucha con la inmoralidad sexual tiene una herida abierta que necesita ser cauterizada por
Jesús. ¡Hoy puede ser el día de tu sanidad hermano/a! Los pies como bronce bruñido
nos hablan de juicio. En el tabernáculo de Moisés, tanto el altar donde se sacrificaban los
animales como así también muchos de los utensilios, eran de bronce puro. A medida que
el holocausto ardía, eran perdonados los pecados del pueblo.
De este atributo podemos resaltar dos cosas: Jesús ya fue sacrificado en la cruz para el
perdón de nuestros pecados, y así mismo será Él quien desate el juicio de Dios sobre el
pecado de este mundo en el día de Su regreso.
2. Afirmación:
“Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras
son más que las primeras” Jesús una vez más está reconociendo la labor y las buenas
obras de la iglesia, que han ido en aumento con el paso del tiempo. De aquí podemos
aprender que no estamos llamados a buscar el reconocimiento del mundo, los aplausos
o las alabanzas de las personas son vanas, pasajeras y vacías. Sin embargo vemos que
Jesús está constantemente afirmando y reconociendo las obras de su Iglesia. Pero eso
no es todo, veremos que el amor, la fe, el servicio y la paciencia no son suficientes si es-
tamos permitiendo el pecado en nuestras vidas.

3. Exhortación: “Toleras a Jezabel”. El espíritu de Jezabel figura en esta carta como un

arma de seducción y manipulación utilizada por Satanás para corromper a la iglesia, so-
bretodo en el área sexual. Jesús hace especial énfasis en el fuerte castigo que le espera
a los que toleran este espíritu y se dejan ser seducidos, el juicio sobre ellos será devasta-
dor (Vs. 22 y 23). Cuánto daño ha hecho y continúa haciendo el espíritu de inmoralidad
sexual en la humanidad entera, y especialmente en la iglesia.
Pablo nos dice en 1 Corintios 6:18 que la fornicación es un pecado que atenta directa-
mente contra nuestro cuerpo, y que no estamos llamados a resistirlo, sino a huir de él (2
Ti. 2:22), de la misma manera en que José huyó de la esposa de Potifar (Génesis 39). En
Proverbios 7 encontramos advertencias sobre la inmoralidad sexual, y en los versículos
26 y 27 podemos ver que esta trae muerte espiritual, y que aún los “más fuertes” han
sido muertos por ella. Nadie puede estar lo suficientemente seguro con este tema como
para jugar con los límites, aún quienes están firmes deben cuidar de no caer (1 Co. 10:12).
Es un área en la cual debemos ser completamente radicales y sabios para huir.
¿Hoy en día como se manifiesta el Espíritu de Jezabel en la Iglesia?

Se manifiesta a través del consumo de pornografía, del adulterio, de la masturbación,
de la homosexualidad, del lesbianismo, de la seducción y la manipulación. Todo lo que
contenga y promueva la inmoralidad sexual está gobernado por este espíritu. También
opera trayendo confusión espiritual, espiritismo, misticismo y falsas doctrinas.
¿Cuáles son las consecuencias de no renunciar a este espíritu?

Trae muerte espiritual, temor y desánimo. Como nos muestra la Biblia en 1 Reyes 19,
Jezabel se levanta contra profetas, hombres y mujeres con propósitos divinos. Amado
hermano/a, no te desanimes cuando seas atacado por Jezabel, ten en cuenta que Dios
tiene grandes planes para tu vida y el enemigo quiere cancelarlos por medio del pecado
y la culpa. ¡Pero hoy es día de libertad! Si dispones tu corazón al arrepentimiento por
medio de Jesús (Sal. 51:7)
¿Cuál es el arma más poderosa para salir del estado de inmoralidad sexual?
Bueno, la respuesta está en Santiago 5:16 “Por eso, confiésense unos a otros sus pe-
cados, y oren unos por otros, para que sean sanados. La oración del justo es poderosa
y eficaz.” Hay cargas que son demasiado pesadas para que las llevemos solos. Hay
situaciones de las cuales salimos pidiendo ayuda. Hay poder en la confesión. Confesar
es prender la luz voluntariamente para recibir ayuda y alcanzar libertad. Por eso te invi-
tamos a que busques a un líder timonel, pastor, o referente espiritual al cual le puedas
confesar tu lucha, y poder orar juntos durante este proceso de libertad.

Tres consejos que te ayudarán a tomar la decisión de ser libre:
- La vergüenza no se compara con la recompensa:

Hoy te puede parecer vergonzoso lo que tienes que confesar, pero ese sentimiento dura
poco. En cambio, la recompensa que recibimos es eterna y enorme. Sentirás el perdón
y la paz impactando al instante en tu corazón, y una libertad en Cristo que transformará
tu vida y tus hábitos.
- Es mejor confesar una tentación, que confesar un pecado:

Si crees que esta palabra no es para vos porque aún no “caíste”, no te dejes confundir.
Si bien la tentación no es pecado, no debemos pensar que lo podemos controlar (1 Co.
10:12). Si dejamos que ese pensamiento eche raíces en nuestra mente ya estamos pe-
cando (Mt. 5:28). Y aún más grave, si dejamos que ese pensamiento se transforme en
una acción, estaremos engendrando muerte espiritual para nosotros mismos (Stg. 1:15).
- Si no confesamos nuestro pecado voluntariamente, Dios prenderá la luz repentinamente:

cuando rechazamos sistemáticamente las oportunidades que Dios nos da para ser libres
de nuestro pecado, Él prenderá la luz. Jesús nos ama demasiado para ver como destrui-
mos nuestra vida, entonces actúa alumbrando de una vez todo aquello que ocultamos.
Esto no es el juicio de Dios, sino el amor de Dios en acción, rescatándonos de nosotros
mismos. No miremos hacia otro lado. Hoy Jesús, lleno de gracia y amor, nos está exten-
diendo una oportunidad más.
4. Recompensa:
a. “Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las na-
ciones”. La recompensa de autoridad sobre las naciones nos habla de una posición de
reyes y gobernadores sobre la Tierra, la cual es una de las tantas promesas de Dios para
con nosotros. Cuando Jesucristo regrese y el Reino de Dios sea establecido sobre la Tie-
rra, reinaremos juntamente con Él sobre las naciones para restaurar todas las cosas a su
diseño original (Lc. 19:11-27; Ap. 3:21; Ap. 5:10). Todo lo que hoy hacemos, afecta nuestra
eternidad. Hemos obtenido la salvación por gracia y no por nuestro propio mérito, pero
algunos tendrán mayores recompensas que otros en el regreso de Cristo, según cómo
hayan invertido su vida. Si hoy somos fieles en lo que Dios nos ha entregado, Él nos
pondrá sobre mucho más. Esto lo vemos en Mateo 25:23; un capítulo que contiene tres
parábolas acerca del tiempo de la venida del Señor.
b. “y le daré la estrella de la mañana”. La “estrella de la mañana” es uno más de los

atributos de Jesús (2 P. 1:9; Ap. 22:16), y el hecho de que aparezca como recompensa
significa exactamente eso: Jesús mismo es nuestra recompensa, nuestro premio mayor,
nuestro gran galardón. El premio por ser fieles y permanecer alejados de la inmoralidad
es Cristo mismo en persona.

Jesús se promete a sí mismo. Él se ofrece como recompensa para todos los que venzan
el pecado, la inmoralidad, y la manipulación de Jezabel. En semejante recompensa que-
da expuesta la gran batalla que tenemos por delante como Iglesia, para erradicar los há-
bitos vergonzosos y pecaminosos desde la raíz. Recuerda, la inmoralidad no sólo afecta
tu vida en la Tierra, sino también tu eternidad.
¿El Señor está mostrando algún área de inmoralidad o pecado que debas sacar a la luz?
Debemos pedirle a Dios que nos muestre la raíz de ese hábito, para cortar con todo lo
que viene a matar nuestro propósito en Dios.
Si estás siendo atacado/a es porque el enemigo conoce lo que portas y lo quiere des-
truir. ¡Pero hoy es día de libertad!
Nota para el timonel:

Debido al contenido de esta lección aconsejamos que se prepare para recibir guía y dis-
cernimiento de parte del Espíritu Santo. Sería bueno, durante la ministración, que conduzca
a las personas a la confesión delante de Dios y si es necesario delante suyo o de algún
líder. Si es posible, deje abierta la posibilidad de una charla durante la semana. ¡La verdad
nos hace libres en el nombre de Jesús!

DESPOJÁNDONOS DE LAS OBRAS MUERTAS

INTRODUCCIÓN
Esta iglesia estaba sumida en la muerte espiritual. Somos seres tripartitos y como hi-
jos de Dios nuestro mayor estado de plenitud consiste en estar conectados con Él en
espíritu, alma y cuerpo. La muerte espiritual se manifiesta cuando nos movemos por
emociones o por costumbre, pero nuestro espíritu está apagado (1 Ts. 5:19). Este es
un llamado a velar y ser vigilante para mantener la llama del Espíritu encendida. Hay
cristianos auténticos en iglesias “dormidas”, y Él pone a unos cuantos creyentes en
tales iglesias a fin de llamarlos de vuelta a la fidelidad.
Iglesia de Sardas:
1. Revelación:
“El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas” Las siete estrellas, como
antes vimos, representan a los líderes de la Iglesia. Los siete espíritus, por otro lado, nos
hablan del Espíritu Santo en distintos aspectos, y esto podemos verlo en Isaías 11:2:
“El Espíritu del Señor (1) reposará sobre él: espíritu de sabiduría (2) y de entendimiento
(3), espíritu de consejo (4) y de poder (5), espíritu de conocimiento (6) y de temor del
Señor (7).”
Este versículo está hablando de Jesús cuando vuelva a la Tierra a reinar sobre ella (todo
el capítulo 11 nos habla de esto). Así como el Espíritu Santo opera en Jesús, quiere ope-
rar en nosotros. Es el Espíritu de Dios quien nos da la sabiduría y el entendimiento para
caminar en la voluntad del Señor, quien nos aconseja en todo momento, quien nos da el
poder para vencer las obras de Satanás, quien nos revela y nos da conocimiento de la
persona de Dios, y quien nos llena con temor de Dios para que podamos caminar hon-
rando Su persona y siendo conscientes de que Su presencia está con nosotros a cada
momento (aun cuando hacemos cosas que lo entristecen, ¡Él no se va! pero sí se duele.)
2. Exhortación:
a. “Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto”. De lo que
Jesús está hablando en este versículo, es de aquellas veces que servimos por inercia,
por obligación, habiendo perdido el propósito, la pasión, el deleite, las expectativas. Es
un servicio que no viene de una relación de amor con Dios. ¡Qué fácil es caer en eso! Y
a la mayoría nos pasa en algún punto. Para otros parecemos “vivos”, ven en nosotros
corazones dispuestos, serviciales; pero en verdad estamos muertos porque lo hacemos
desconectados de la Fuente de Vida.

“Quiero que demuestren amor, no que ofrezcan sacrificios. Más que ofrendas quema-
das, quiero que me conozcan.”
Oseas 6:6
b. “Sé vigilante” Un estilo de vida de intimidad y obediencia. Velar es la exhortación

principal que Jesús nos dio en el contexto de preparación para obtener la victoria en los
últimos tiempos (Mt. 25:13; Mr. 13:33-37; Lc. 21:36; Ap. 16:15). Lo que Dios desea no es que
seamos una “máquina de hacer”; simplemente espera que lo amemos, y amar a Dios es
obedecerlo. Dios espera obediencia, la cual incluye servirlo a Él y a las personas, pero de
una manera conectada al Espíritu Santo. Es importante vivir en continua comunión con
Él, y vivir en santidad para escuchar constantemente Su voz, y así saber qué es lo que
realmente Dios anhela que hagamos; para qué nos puso en el lugar en el que estamos.
Es mejor hacer una sola tarea obedeciendo y respondiendo a Dios en amor, que tener
una agenda llena de servicio pero sin comunión con Él.
c. “y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras per-
fectas delante de Dios”. ¿Qué cosas comienzan a morir cuando vivimos trabajando en
obras muertas? Lo primero que muere es nuestro temor de Dios. El temor de Dios no
sólo nos hace personas sabias (según proverbios); también nos hace conscientes de la
presencia de Dios. Perdemos el temor de Dios cuando nos olvidamos para quién vivimos
y a quién servimos. Cuando muere el temor de Dios, junto con él se muere la integridad
y la intimidad. Nuestras obras deben ser perfectas; pero debemos tener en cuenta que
el concepto de “perfección” de Dios es muy diferente al nuestro. Con obras perfectas,
Dios se refiere a que nazcan de nuestro amor y nuestra comunión con Él, y que todo lo
que hagamos sea con base en Su Palabra; debemos procurar amoldar nuestra vida a
ella, ya que ese es el verdadero éxito (aunque tal vez no lo parezca para el sistema de
este mundo) (Ro. 12:12)
d. “Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no

velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.” La Iglesia
de Jesucristo no espera a un ladrón, sino a un esposo. Esto no es una contradicción, sino
una tensión que nos invita a profundizar. 1 Ts. 4:4-6 nos dice que la Iglesia NO está en ti-
nieblas, para que ese día nos sorprenda como un ladrón. El Ap. Pablo dice textualmente:
“todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas”.
¿Qué significa esto? Que la iglesia que espera a Jesús como un esposo es aquella que
se despojó de las obras muertas. La iglesia que se encuentre distraída con agendas hu-
manas y sobrecargada de actividades desconectadas de La Fuente, será sorprendida
por el regreso de Cristo. Sin embargo, la iglesia que basa su “hacer” en una relación de
genuina obediencia hacia Dios es la que anhela y espera a un esposo. ¡Esa iglesia no será
sorprendida por el regreso de Cristo! porque ya lo está esperando.

3. Recompensa: “El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su

nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus
ángeles”. En Juan 10:28, Jesucristo dijo: “y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás,
ni nadie las arrebatará de mi mano”.
Una y otra vez, a través de toda la Escritura, encontramos que podemos estar seguros
de nuestra salvación.
¿Qué es lo que quiere decir entonces? Algunos han considerado que no es una lista de
los que son salvos, sino más bien una lista de todos aquellos por los cuales Jesucris-
to murió, es decir, toda la humanidad, los que ha poseído una vida física. Cuando los
seres humanos, nosotros, llegamos a la madurez, nos enfrentamos con la responsabi-
lidad de aceptar o rechazar a Jesucristo. Aquellos, que no reciban a Cristo como su
Salvador, su nombre es borrado. Mientras que aquellos que sí aceptan a Cristo como
su Salvador, son confirmados en su posición en el libro de la vida, y sus nombres son
confesados ante el Padre y los ángeles celestiales.
Nota: En Apocalipsis se le da mucha importancia a este libro de la Vida. Hay seis referen-
cias más acerca de este libro de la vida Apocalipsis. 13:8; 17:8; 20:12 y 15; 21:27; 22:19. Habla-
remos más detalladamente sobre este “Libro de la Vida” especialmente cuando lleguemos
al capítulo 22.
¿Cómo está tu relación con el Espíritu Santo? No olvides que Él es una persona y per-
manece siempre en ti, por lo tanto lo expones a todo lo que ves, oyes, tocas, piensas y
haces. ¿Estás cuidando Su corazón?
¿Qué es lo que te impulsa a servir? ¿Estás siendo movido por tu amor a Dios y las perso-
nas, o solo te estás moviendo por costumbre y obligación?
¿Qué cosas en tu vida espiritual están a punto de morir? ¿Qué cosas descuidaste por
cargar con obras muertas? (Temor de Dios, santidad, integridad, intimidad, oración, me-
ditación en la palabra, etc.)

SIENDO FIELES EN TIEMPOS DIFÍCILES

INTRODUCCIÓN
Jesús muestra en esta carta un amoroso respaldo a la iglesia de Filadelfia, la afirma
por su fidelidad y perseverancia aun cuando sus fuerzas menguaban. En este mensaje
encontramos un llamado a permanecer hasta el fin, guardando Su palabra y retenien-
do las recompensas que hayamos obtenido.
Iglesia de Filadelfia:
1. Revelación:
a. “Esto dice el Santo, el Verdadero”. Estas son tal vez dos de las cualidades que más
conocemos de Jesús, pero aun así Él vuelve a recordarle a la iglesia que es digno de su
fidelidad, que es el Dios verdadero y por el cual realmente vale la pena atravesar mo-
mentos difíciles.
b. “el que tiene la llave de David”. Jesús tiene las llaves de la autoridad sobre todo lo que
Dios ha prometido en relación al trono de David (Is. 9:7, Lc. 1:32-33). Por ejemplo, Él tiene
las llaves para abrir o cerrar puertas o posiciones de autoridad.
c. “El que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre”. Nadie más que Dios puede des-
hacer lo que Él ha hecho; nadie puede ir contra Su voluntad. Él es quien hace lo imposible
al abrir caminos en nuestra vida a los que jamás habríamos llegado por nuestra propia
cuenta. De igual manera, Él es quien cierra nuestros procesos, nuestras heridas, nuestro
pasado, y nos sana y restaura al punto que, si realmente exponemos y rendimos todo a
Su luz, ni siquiera Satanás puede volver a atacarnos en esas áreas.
2. Afirmación: “Aunque tienen poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado
mi nombre”. Dos cualidades de la iglesia que sale triunfante de las pruebas se encuen-
tran aquí: guardar la Palabra (significa leerla, creerla, aprenderla y vivirla) y no negar Su
nombre, recordando las palabras de Jesús en Mateo 10:32-33.
“Por tanto, todo el que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré
delante de mi Padre que está en los cielos. Pero cualquiera que me niegue delante de los
hombres, yo también lo negaré delante de mi Padre que está en los cielos”.
Confesar es sinónimo de manifestar. Confesar a Jesús es cultivar Su carácter y mani-

festarlo a otros. Confesarlo es mostrar con nuestras acciones que creemos que Él es
realmente quien dice que es; es no temer ante la tempestad porque sabemos que es
nuestro buen pastor, es no amar las cosas de este mundo porque Él es el único que pue-
de saciarnos. No sólo negamos a Jesús con nuestras palabras, sino que muchas veces

lo negamos al no perdonar (porque entonces no creemos que Su voluntad es perfecta,

y sus pensamientos mayores), al estar atados en culpa (porque no valoramos lo que Su
sangre hizo al ser derramada), al preocuparnos por los recursos materiales (porque no
creemos que en Él nada nos faltará), etc.
3. Exhortación:
“Retén lo que tienes para que ninguno robe tu corona”. Jesús les advierte que estén
alerta y que no permitan ninguna falsedad espiritual que pudiera llevar a la pérdida de
las recompensas que ya habían ganado previamente. Las recompensas eternas pueden
perderse (2 Jn 1:8).
4. Recompensa:
a. “Te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para
probar a los que moran sobre la tierra” Esta recompensa nos habla de que Jesús nos
protegerá aún en los tiempos más difíciles. En Juan 17:15 vemos que Dios no pretende
que no pasemos por ninguna prueba, sino que nos promete que, al pasar por ellas, nos
guardará.
“No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal”
La palabra “guardar” que se utiliza en dicho versículo, viene del griego “téréo”, que sig-
nifica “proteger”, y es la misma palabra que se utiliza al mencionar la recompensa a la
Iglesia en este capítulo de Apocalipsis. Es en las pruebas donde nuestro carácter es for-
mado al de Jesús, y donde somos pasados por el fuego que nos purifica; pero debemos
gozarnos en medio de la tribulación, ¡porque confiamos en que Jesús ya venció!
(1 P. 4:12-13; Mal. 3:2-3; Jn. 16:22b)
b. “Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de
allí”. Ser nombrado como una columna o pilar representa una posición de honor y auto-
ridad (Gá. 2:9). Esta recompensa implica una posición de autoridad en el Reino de Dios
cuando sea establecido físicamente sobre la tierra.
c. “Escribiré sobre él el nombre de mi Dios”. Tener el nombre de Dios escrito en el co-

razón implica una revelación total de Su corazón, de Su carácter, de Su persona y Su
voluntad. Ya no habrá velos sobre nuestros ojos, veremos al Padre cara a cara.
¿Qué puertas crees que Dios ha abierto y cerrado en tu vida? ¡Siempre es una buena
oportunidad para agradecerle!
¿De qué manera has negado a Jesús con tus acciones en este último tiempo? ¿Y de qué
maneras lo has confesado?
¿Reconoces en tu vida alguna recompensa de parte de Dios por haber permanecido fiel
en la prueba?

LUCHANDO CONTRA LA TIBIEZA

INTRODUCCIÓN
Laodicea es la única iglesia en la que Jesús no pudo afirmar nada positivo sobre ella.
Las palabras de Jesucristo se refieren directamente a la prosperidad y a la habilidad
de las que Laodicea presumía, hasta el punto de que habían eliminado la necesidad
de Dios en las mentes de la iglesia. Los logros y la comodidad que ostentaba Laodicea
habían sumergido a la iglesia en una gran indiferencia y tibieza espiritual.
Iglesia de Laodicea:
1. Revelación:
“El Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios” Un testigo fiel
es aquel que testifica o dice lo que oye de parte de Dios sin importarle complacer al
hombre. Dios es digno de toda credibilidad. Si hay alguien digno de confianza, si hay al-
guien digno de crédito y en el que podemos reposar confiados, ese es Jesucristo. Él es
el testigo fiel, sólo el Señor puede verlo todo, revelarlo todo, y contarlo todo. Todo lo ve
desde el principio, porque Él es el principio de la creación de Dios. Jesús afirma su iden-
tidad de testigo fiel y verdadero porque la exhortación que viene a continuación, quizás,
sea una de las más duras de escuchar. No obstante, como iglesia debemos confiar en la
veracidad de sus palabras.
2. Exhortación:
a. “Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Por
cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca” Por experiencia sabemos
que uno vomita aquello que ingirió con placer, pero después de un tiempo, eso que nos
gustó comer es rechazado por nuestro estómago. Esa metáfora es la que usa Jesús para
hablar de los cristianos tibios. Es fuerte, pero tiene sentido. Estamos escondidos en Cris-
to (Col. 3:3). Jesús nos hizo parte de su organismo, nos dejó entrar en él, pero cuando
nuestra conducta y carácter comienzan a ser incompatibles con su interior, las cosas se
ponen feas, en todo sentido. La tibieza comienza con la independencia de Dios, cuan-
do creemos que no tenemos necesidad de Él. Esa tibieza genera que haya en nosotros
demasiado pecado para disfrutar a Dios, y demasiado de Dios para disfrutar el pecado,
y no permite que nos decidamos completamente por Jesús. Vivir en tibieza nos impide
seguirlo; nos impide vivir el verdadero Evangelio, ya que no nos estamos negando a no-
sotros mismos.

b. “Tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y

no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.” La tibieza
nos venda los ojos y no podemos ver que estamos ciegos, desnudos y somos pobres.
Era una comunidad de creyentes que se creía muy rica, pero en realidad, era extrema-
damente pobre. Humanamente hablando, se diría que era la iglesia más próspera de
Asia Menor. Espiritualmente hablando, era la comunidad más menesterosa de las siete
iglesias que hemos estudiado. Los grandes edificios y logros humanos no deslumbran a
Jesús, lo único que conmueve su corazón es la fe y la dependencia de la congregación
en todo; a esto Jesús llamó pobreza de espíritu.
“Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos”.

Mateo. 5:3
c. “Te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico...” El oro
en la Biblia siempre representó un elemento “divino”, inalienable y muy valioso. Comprar
oro significa pagar el precio de cultivar una fe auténtica anclada en Cristo (1 P. 1:7). Cuan-
do esto sucede, el carácter de Cristo comienza a crecer en nosotros. Pero esto tiene
un gran precio, que los que anhelan vencer la tibieza, deben estar dispuestos a pagar.
Todas las virtudes del carácter de Cristo se pueden resumir en dos: Mansedumbre y
humildad. “Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde
de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas” (Mt. 11:29). Ser como Cristo no es
gratis, debemos pagar el costo (con procesos) para adquirir Su mansedumbre y Su hu-
mildad, dos cosas de las que carecía la Iglesia de Laodicea.
d. “...Y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu des-
nudez;” Esto simboliza santidad y pureza. Las vestiduras blancas representan a Cristo
manifestado en nuestro ser por medio del Espíritu Santo. Jesús nos aconseja pagar el
precio de una conducta santa. Quizás hoy debemos tomar decisiones para comenzar a
caminar en integridad, pero vale la pena (He. 12:14). Jesús cubrió nuestra desnudez en la
cruz del Calvario, ese día se terminó la vergüenza y la culpa y a cambio fuimos vestidos
de santidad y pureza.
e. “Unge tus ojos con colirio, para que veas.”
“Pido que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre glorioso, les dé el Espíritu de sabi-
duría y de revelación, para que lo conozcan mejor. Pido también que les sean iluminados
los ojos del corazón para que sepan a qué esperanza él los ha llamado, cuál es la rique-
za de su gloriosa herencia entre los santos”
Efesios 1:17-18 (NVI)

Jesús quiere que seamos sanos de nuestra ceguera espiritual, ¡Él desea que podamos
verlo! Y también quiere que cerremos los ojos a las riquezas de este mundo y podamos
ver aquellas que Él nos ha dejado, que son eternas. Debemos pagar un precio para que
nuestros ojos sean abiertos, y ese precio es nuestra comunión e intimidad con el Espíritu
Santo; Él es quien nos revela a Jesús.
f. “Sé, pues, celoso, y arrepiéntete.” Los celos en la Biblia están relacionados con el fue-
go (Cnt 8:6). Por lo tanto, la invitación de Jesús es a arder.
La exhortación de Jesús a que salgan de la tibieza no es una exigencia, sino una tierna
invitación a mayores niveles de intimidad, comunión y revelación. Él nos invita a ser dili-
gentes y esforzarnos para salir de nuestra tibieza.
3. Recompensa:
a. “Yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cena-
ré con él y él conmigo.” En muchas ocasiones hemos usado este versículo para referirnos
a inconversos que deben abrir su corazón para recibir a Cristo, sin embargo, Jesús le
está hablando a la iglesia. Él está en la puerta, y espera que la abramos para poder tener
comunión e intimidad (Cnt. 5:2). ¡Él desea sentarse a la mesa con nosotros! Pero pacien-
temente espera a que le demos permiso, y sólo podremos hacerlo cuando decidamos
salir de nuestra condición de tibieza para seguirlo por completo. Él dice: Entraré a él, y
cenaré con él, y él conmigo. Esto nos habla de comunión, de comunicación, y de interac-
ción con Jesús. El “cenar”, indica el alimentarse de la Palabra de Dios, llegar a conocer a
Jesucristo más íntimamente, personalmente.
b. “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido,
y me he sentado con mi Padre en su trono”. Esta es una recompensa que recibiremos
en la eternidad: sentarnos con Jesús en el trono (Ap. 5:10, 20:4-6). Jesús les prometió a
los apóstoles que ellos comerían y beberían con Él y se sentarán con Él sobre tronos (Mt.
19:28; Lc. 22:29-30).
¿Crees que estás respondiendo al llamado de Jesús a negarte a vos mismo, tomar tu
cruz y seguirlo?
La salvación es un regalo, pero comprar oro, colirio y vestiduras blancas tiene un costo.
¿Estás dispuesto a pagar el precio de que Cristo sea formado en tu vida?
¿En qué áreas de tu vida detectas que te “independizaste” de Dios? ¿Luchas con una
tendencia a la autosuficiencia como la Iglesia de Laodicea?
¿Qué decisiones debemos tomar hoy para salir de la tibieza?

Adoración celestial.
Llegamos a la tercera sección de este estudio, y ahora nos encontramos con un nuevo
nivel de revelación. A partir del capítulo 4, Juan experimenta una visión mucho más glo-
riosa y abrumadora, puesto que es trasladado directamente a la presencia misma de
Dios, delante de Su trono, donde puede ver el escenario que se vive en el Cielo desde la
eternidad. Podemos encontrar una descripción del trono del Padre, rodeado de adora-
ción y alabanzas, de seres vivientes y de tronos, de relámpagos y truenos. En el capítulo
1 vimos que Juan tiene una revelación de la persona de Jesús, pero en esta sección ten-
dremos la revelación de la persona del Padre, y de su gloriosa presencia. Es importante
en este punto volver a recordar los criterios que nombramos al principio del material:
Debemos hacer énfasis en aquellos temas sobre los cuales la Biblia es clara y explícita,
y no tratar de enredarnos en cuestiones sobre las cuales no hay mucha base. De esta
forma no perderemos el rumbo ni el propósito del estudio. También recordemos que la
Biblia se interpreta con la Biblia; de aquí en adelante estaremos leyendo la descripción
que Juan pudo hacer (con su entendimiento humano y limitado) acerca de dinámicas
celestiales, divinas y tal vez más allá de algún razonamiento lógico. Pero podemos con-
fiar en que Dios conoce nuestra mente y nos dejó explicadas las cosas que Él consideró
necesarias. Por lo tanto, si la Biblia no dice lo que significa, simplemente significa lo que
dice. Veremos algunas veces que el ángel le da una explicación a Juan acerca de lo que
está pasando, y otras veces simplemente tendremos que aceptar que lo que se describe
es literalmente como está escrito, así sea la descripción de un evento o de una figura. El
propósito de esta sección apunta a estudiar algunos aspectos de la gloriosa presencia
de Dios y tratar de encontrar atributos de Su persona que nos lleven a un conocimiento
más profundo de Su corazón. También veremos una figura de Jesús siendo exaltado y
reconocido como el único digno de desatar los juicios de Dios sobre la tierra. Leemos en
Filipenses:
“Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre
todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están
en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo
es el Señor, para gloria de Dios Padre”
Filipenses 2:9-11
En este pasaje, el apóstol Pablo se adelanta y nos lleva directamente a lo que está ocu-
rriendo en Apocalipsis 4 y 5, donde finalmente toda criatura en el cielo, y en la tierra y
debajo de la tierra dobla sus rodillas y entrega toda la gloria al Cordero:
“Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el

mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al
Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos.”
Apocalipsis 5:13
Amados hermanos, tengamos esta imagen siempre presente: más allá de la situación
mundial hoy, al final, Jesucristo será exaltado y reconocido por toda tribu, lengua y na-
ción, toda rodilla se doblará y declarará que Él es el Señor.

LA REVELACIÓN DEL PADRE

INTRODUCCIÓN
En el versículo 1 encontramos la expresión “Sube acá”, este fue un mandato para que
Juan fuera transportado al Cielo en el espíritu, de forma sobrenatural, con el fin de
recibir una revelación de lo que vendrá. No fue un sueño; Juan experimentó despierto
esta visión. El Espíritu Santo capacitó sus sentidos para recibir la revelación de Dios.
Ganamos profundidad en la belleza de Dios a través de la meditación del indescripti-
ble esplendor que lo rodea. Antes de desatar los juicios, el Espíritu lleva a Juan a ver
la belleza y esplendor del Padre, del Dios vivo. Hasta aquí hemos visto la revelación
de Jesús, la revelación de la Novia como Jesús la quiere y ahora veremos la revelación
del Padre y Su trono eterno.
1. (Vs. 2-3) El Padre sentado en el trono: Protección

Juan ve un trono establecido en el cielo, y en el trono uno sentado. Ese que está senta-
do es el Padre. En un contexto de monarquía, el trono simboliza autoridad, control, y go-
bierno. El hecho de que el Padre se encuentre sentado en el trono, nos indica un dominio
absoluto de todo lo que sucede en el cielo y en la tierra. El Padre está al control del curso
de la historia y de los sucesos que marcan el rumbo de la humanidad toda (Sal. 47:6-8)
Podemos vivir confiados y descansar en Sus planes para nosotros, porque no existe
nada que lo tome por sorpresa. Hay temporadas donde nos sentimos desprotegidos y
expuestos, pero en la Palabra encontramos un hermoso recordatorio de nuestro lugar
en el Padre. Colosenses 3:3 dice: “Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida
con Cristo en Dios.” Estamos escondidos en Cristo y si estamos en Él, también estamos
en el Padre. Si Jesús es tu refugio, entonces el Padre es tu protección. ¡Estamos segu-
ros! Tu vida está blindada.
a. Su aspecto
La gloria del Padre está representada en las piedras preciosas. La gloria de Dios brilla
como una piedra de jaspe cuya luz es proveniente de Él, y más radiante que la de un dia-
mante (Ap. 21:11). La cornalina, la cual es una gema o piedra rojiza, representa el corazón
de Dios y su deseo encendido y ardiente para con nosotros (Dt. 4:24).

b.Su misericordia: La misericordia de Dios está representada por el arco iris. Después del
diluvio universal se transformó en una señal de fidelidad, misericordia y pacto (Gn. 9:13-
16). ¿No es asombroso que el Dios de toda la tierra haya colgado en su “oficina” celestial
un arco iris? Ese es nuestro Padre, quien promete y recuerda sus promesas. Y el arco iris
es una promesa de misericordia que él cumple todos los días hacia nosotros. (Lm. 3:22-
23; Sal. 104:8; Hab. 3:2)
2. (Vs. 4) El deseo del Padre: Autoridad

En este pasaje vemos el deseo del Padre de compartir Su autoridad con sus hijos. Mu-
chos concuerdan con que estos 24 ancianos fueron alguna vez humanos, (no ángeles) y
hoy están delante del trono de Dios representando a su pueblo. Se llega a la conclusión
por las siguientes características:
- Tienen vestiduras blancas, como las que Jesús prometió a sus fieles en Ap. 3:4.
- Tienen coronas, como las mencionadas en Apocalipsis 2:10. Las coronas son recompen-
sas. (2 Ti 4:8, Stg. 1:12; 1 Pe 5:4)
- Están sentados sobre tronos, una promesa recurrente de parte de Cristo para Su igle-
sia. (Ap. 2:26, 3:21; Mt. 19:28; Lc. 22:30).
El honor que Dios les da a estos 24 ancianos, es permanecer entronados con Su autori-
dad. Y ¿Cómo impacta este deseo del Padre hoy en nuestras vidas? Existe un principio
espiritual fundamental: para tener autoridad, debemos vivir bajo autoridad. Así es como
funciona la autoridad en el reino de Dios. La autoridad espiritual es posesión única de
Cristo (Mt. 28:18), y es compartida con Su iglesia mediante el cuerpo de Cristo (Ef. 1:22-
23). Por lo tanto, cuando nos “auto-amputamos” del cuerpo de Cristo, alejándonos de
La Iglesia, perdemos esa cobertura espiritual que Él Padre reservó para todos los que
se someten al señorío de Cristo. Para vivir en autoridad, debemos vivir conectados al
Cuerpo. Y más específico aún, vivir en sujeción a los líderes que el Señor puso para que
pastoreen con amor y dedicación nuestras vidas.
3. (Vs. 5a) El poder del Padre: Respaldo

“Y del trono salían relámpagos y truenos y voces”
Podemos ver en reiteradas ocasiones que la voz de Dios se manifiesta con relámpagos y
truenos (Ap. 8:5, 10:3-4, 11:19, 16:18). Los truenos nos hablan que los mensajes de Dios son
poderosos y de gran resonancia. El poder del Padre lo vemos reflejado en cada mensaje
escrito en Su Palabra. La forma de vivir una vida en victoria y respaldada por el Señor,
es a través de obedecer sus mandatos. Su poder se manifiesta en sus hijos cuando viven
en obediencia (Jn 14:24). Debemos entender que el respaldo de Dios es precedido por
nuestra obediencia. Su respaldo se hace efectivo cuando vivimos lo que profesamos.
Cuando Su palabra es nuestro norte.
De la misma forma que un trueno conmueve y un relámpago ilumina, así es Su voz para
todos aquellos que desean oírla y obedecerla.

4. (Vs. 5b - 7) La presencia ardiente del Padre: Amor

La Presencia encendida, ardiente y llameante de Su Espíritu se manifiesta en las lámpa-
ras, en los cuatro seres vivientes y en el mar de cristal. Los cuatro seres vivientes son
serafines (Is. 6:1-4). La palabra serafín significa: “El que arde”. Por lo tanto, aprendemos
que todo lo que está cerca del trono de Dios está encendido. Cantares 8:6 (NVI) dice:
“Como llama divina es el fuego ardiente del amor”. El amor ferviente de Dios se mani-
fiesta como un fuego en nuestro interior, que nos hace amarlo a Él aún más y amar al
prójimo. Esta generación tiene un llamado supremo a restaurar el primer mandamiento
en el primer lugar, Marcos 12:30 dice: “Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón,
y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal
mandamiento”.
Muchas veces La Iglesia hizo foco en el segundo mandamiento (Mr. 12:31 “Y el segundo
es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”), y aunque es correcto, NO es el
primero. Ayudar a nuestro prójimo (en todo sentido) no logra completar el mandato de
Jesús, ¡Es necesario amar al Señor primero!, con un amor ferviente y osado. Y este es
el principio que se desprende de la visión de Juan: Los que permanecen en la presen-
cia de Dios son encendidos en pasión por Dios, que luego se manifiesta en obras de
amor hacia el prójimo. ¡Seamos la generación que restaure el primer mandamiento en el
primer lugar!
5. (Vs 8) La santidad del Padre: Cercanía.

Nos detendremos en esta parte: “y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban
día y noche de decir: Santo, santo, santo”. Una vez un hombre de Dios le preguntó al
Señor ¿por qué los seres vivientes tienen ojos por dentro y por fuera? A lo que Dios le
respondió: “Es que cuanto más cerca estás de mí, más hay para ver”. Y aunque esta es
una interpretación personal, creemos que algo así sucede cuando profundizamos en el
conocimiento de Dios. Cuanto más conocemos de Él, entendemos que más nos queda
por descubrir.
Estos seres no cesaban de decir “Santo, santo, santo”. El ser Santo significa estar sepa-
rado totalmente de algo. El Padre está separado de todas las cosas que existen en el
mundo visible e invisible. La única forma de acceder a Su trono es por medio de Jesu-
cristo ¡Que privilegio increíble el nuestro! Por medio de Jesucristo es que podemos ob-
tener perdón de pecados y santidad para acercarnos con confianza al trono de gracia
del Padre (Heb. 4:16). Jesús es nuestro sumo sacerdote (Heb. 4:14), quien presentó un
sacrificio perfecto y atravesó el cielo sentándonos en lugares celestiales (Ef. 2:6). Eso
que parecía inalcanzable, ahora está disponible, por gracia, para todos sus hijos.
Dios está totalmente separado de todo lo pecaminoso, Él es puro. ¿Qué tan cerca que-
rés permanecer del Padre? De tu respuesta dependerá tu búsqueda de santidad. Los
seres vivientes estaban llenos de ojos, en este contexto adquiere mayor sentido He-
breos 12:14 cuando dice que “sin santidad nadie verá al Señor”.

¿Cómo es tu relación con el Padre? ¿Sabías que podes conocer Su corazón por medio
del Espíritu Santo? (1 Co. 2:10) Jesús no nos dejó huérfanos, rogó al Padre para que nos
envíe al Espíritu Santo y podamos conectarnos a Su corazón (Jn 14:16-18)
¿Hoy estás necesitando oír la voz del Padre hablando a tu vida? Simplemente dispone-
te a abrir las Escrituras y escuchar lo que tenga para decirte.
¿Estás dispuesto/a pagar el precio de una vida en santidad para permanecer ardiendo
de amor en Su presencia? (amor por Él y amor por el prójimo).

VERDADEROS ADORADORES
INTRODUCCIÓN
La adoración celestial nos deja principios espirituales de lo que significa vivir una vida
de completa rendición a Dios. Encontramos plenitud cuando descubrimos que pode-
mos adorarlo no solo en los momentos en que cantamos a Él sino cada día, con cada
decisión que tomamos, y que Él es digno de ser adorado en todo.
1. (Vs. 9) Honra, gloria y acción de gracias al Padre como estilo de vida.
Dios es digno de nuestra adoración y de nuestra honra. En el capítulo 1 de Malaquías

podemos encontrar principios acerca de la honra a Dios que son aplicables al día de hoy.
“El hijo honra al padre, y el siervo a su señor. Si, pues, soy yo padre, ¿dónde está mi
honra? y si soy señor, ¿dónde está mi temor? dice Jehová de los ejércitos a vosotros,
oh sacerdotes, que menospreciáis mi nombre. Y decís: ¿En qué hemos menospreciado
tu nombre?”
Malaquías 1:6 (RVR 1995)
Más adelante, en este capítulo, Dios reprende a los sacerdotes de despreciar Su nom-
bre al ofrecer como sacrificio animales robados, ciegos y enfermos. Incluso les dice
que preferiría que cerraran las puertas del templo para que esos sacrificios no fueran
ofrecidos.
“Ustedes dicen: “Es demasiado difícil servir al Señor” y consideran un fastidio mis
mandamientos—dice el Señor de los Ejércitos Celestiales—. ¡Imagínense! ¡Están presen-
tando animales robados, lisiados y enfermos como ofrendas! ¿Debo aceptar esa clase
de ofrenda de ustedes?” pregunta el Señor. “Maldito sea el tramposo que promete
dar un carnero selecto de su rebaño, pero después sacrifica uno defectuoso al Señor.
¡Pues yo soy un gran rey—dice el Señor de los Ejércitos Celestiales—, y mi nombre es
temido entre las naciones!”
Malaquías 1:13-14 (NTV)
A veces nos olvidamos que nuestro Dios es un gran Rey, y Él es temido entre las nacio-
nes. Olvidamos Su santidad, Su dignidad. Él es digno de nuestra mejor adoración; no
solo de nuestras canciones y oraciones, sino de nuestra honra hacia Él cada hora del día,
cada día. ¿Cuántas veces menospreciamos a Dios al ofrecer “animales robados, ciegos
y enfermos”? ¡Él es digno de mucho más que eso!

Honrar a Dios es obedecerlo, es decir, obedecer Su Palabra. ¡Cuánto necesitamos limpiar

nuestra vida y ser transformados con ella por medio del Espíritu Santo! (Sal. 119:9)
Menospreciamos el nombre de Dios cuando tomamos sus mandamientos a la ligera, y
decidimos adaptar Su Palabra a nuestra vida en lugar de nuestra vida a Su Palabra. Lo
menospreciamos cuando creemos que tenemos el derecho a pensar mal de un hermano,
cuando hay cosas en nuestro corazón que ocupan Su lugar, cuando intentamos saciar
nuestro placer con otras fuentes, cuando escuchamos o miramos contenidos que nos
contaminan, cuando no nos arrepentimos de nuestros pecados, cuando no perdonamos,
cuando hablamos cosas que Él jamás hablaría. En esos momentos, creemos que nosotros
tenemos el derecho y el entendimiento para decidir qué es en realidad lo bueno y qué
es lo malo, haciendo a un lado las palabras de Jesús, excusándonos con que no tenemos
que ser “tan extremistas”, cuando en verdad Él es digno de que rindamos toda nuestra
vida por amor (obediencia). Honrar a Jesús es honrar cada una de Sus direcciones e
imitar Su estilo de vida en todo momento. Necesitamos que el Espíritu Santo nos revele
la dignidad y la santidad de Dios constantemente y nos unja con temor reverente, para
ser conscientes que Él todo el tiempo está presente y merece nuestra mejor adoración.
También Dios es digno de toda gloria. Es interesante estudiar, según la Palabra, de qué
manera damos la gloria a Dios. Para esto, podemos ir a Juan 15:
“Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Él corta de mí toda rama que no
produce fruto y poda las ramas que sí dan fruto, para que den aún más. (...) Cuando
producen mucho fruto, demuestran que son mis verdaderos discípulos. Eso le da mu-
cha gloria a mi Padre.”
Juan 15:1-2,8
Damos gloria a Dios cuando llevamos mucho fruto, y para llevar mucho fruto debemos
ser “podados”. ¿De qué manera nos poda el Padre? por medio de las pruebas. De esa
manera Él purifica nuestro corazón, y así crecemos en amor, gozo, paz, paciencia, etc.
(Gá. 5:22-23). De esta manera, podemos decir que damos la gloria a Dios cuando pasa-
mos por pruebas. La próxima vez que nos encontremos en medio de un momento difícil,
triste o confuso, recordemos que le damos la gloria a Dios al pasarlo fielmente, con obe-
diencia. Es importante identificar cuáles son las pruebas que estamos atravesando y qué
es lo que Dios quiere que aprendamos de ellas.

En tercer lugar, Dios es digno de nuestra gratitud. Incluso en medio de esas pruebas que
nos hacen crecer, incluso cuando no entendemos, Él desea encontrar en nosotros un
corazón agradecido, y aun nuestra gratitud no solo la expresamos con palabras sino con
nuestro amor hacia Dios y hacia las personas.
“Sean agradecidos en toda circunstancia, pues esta es la voluntad de Dios para uste-
des, los que pertenecen a Cristo Jesús.”
1 Tesalonicenses 5:18
2. (Vs. 10) Postrarnos y echar nuestras coronas delante del trono de Dios.
Cuando nos postramos ante Dios, reconocemos Su majestad, dignidad, santidad, sobe-
ranía, y todos Sus atributos. Al postrarnos nos volvemos intencionalmente vulnerables
ante Él, reconociendo que nada podemos hacer más que entregarnos. Qué hermoso es
doblar nuestras rodillas para adorarlo, pero de igual manera lo es el vivir postrados en
nuestro corazón; ¡de nada serviría inclinarnos físicamente sin inclinar nuestro corazón!
Rendir nuestras coronas a Sus pies es rendir todo mérito, todo reconocimiento, y todos
nuestros logros, reconociendo que todo viene de Dios y todo vuelve a Él. (1 Cr. 29:14;
Ro. 11:36) Es interesante que la Biblia dice que cada vez que los seres vivientes decla-
ran “Santo, Santo, Santo” (lo cual hacen día y noche), los ancianos rinden sus coronas.
¿Cómo es esto posible? Podemos interpretar que cada vez que ellos rinden sus coronas,
el Padre vuelve a coronarlos, para que nuevamente puedan rendirse. Cada vez que ren-
dimos a Dios nuestras coronas, Él vuelve a darnos de Su favor y Sus misericordias para
que nuevamente podamos darle la gloria; ¡es algo continuo! (Sal. 103:4)
3. (Vs 11) Comprender que todas las cosas fueron creadas por Él y por Él existen:
Mencionamos que la adoración a Dios no es solo la música; la verdad es que Dios ha
creado muchos medios por los cuales podemos adorarle y darle la gloria de maneras
creativas.
-La adoración es el arte de expresar nuestra devoción a Dios. Toda acción, expresión de
arte, actitud, carácter o relación que le dé gloria a Dios es una forma de adoración. David
fue un precursor en el arte de mover el corazón de Dios, ya que usó todas sus habilida-
des y las alineó detrás de ese objetivo supremo.
Muchas personas expresan su devoción a Dios por medio de la danza, la música, el di-
bujo. Otras lo hacen con su integridad y honestidad en los negocios. Otras con su humil-
dad y paciencia en su trabajo. ¡Todo lo que hacemos es una oportunidad de demostrar
cuánto lo amamos!
-La adoración es un medio para acercarnos a Dios y un canal de transformación (Stg.
4:8; Sal. 51:17); nos abre una puerta directa a la intimidad con el Padre. A través de ella
somos transformados a Su imagen y Él nos revela los secretos de Su corazón (Sal. 25:14;

2 Co. 3:18).
-Más que adoración, Dios busca adoradores (Jn. 4:23). La adoración debe ser el fruto de
un corazón que lo anhela intensamente. En el Nuevo Testamento, la adoración está fun-
damentada en la relación con Dios más que en actos litúrgicos o sacrificios (incluyendo la
música). Dios no quiere nuestros actos; Él quiere nuestro corazón rendido y apasionado.
¿Ya habías pensado en que la adoración a Dios va mucho más allá de la música o las
artes?
¿Crees que has estado honrando a Dios con tu obediencia? ¿Crees que hay coherencia
entre las canciones que cantás y tu conducta de cada día? No olvides que cada día es
una nueva oportunidad donde las misericordias de Dios se renuevan (Lm. 3:23); si nunca
lo habías hecho, ¡comenzá hoy a adorarlo a Él con todo lo que hacés!
Para anhelar adorar a Dios cada segundo del día, debemos conocerlo íntimamente y
enamorarnos de Él. Tomá cada día un tiempo para meditar en Su Palabra, en quién Él es,
para orar y para escuchar Su voz. Pronto vas a estar tan enamorado y tan agradecido a
Él que tu mayor deseo va a ser agradar Su corazón. ¿Estás listo?

EL TÍTULO DE PROPIEDAD DE LA TIERRA

INTRODUCCIÓN
En este capítulo vemos la antesala de lo que ocurre en el Cielo antes de comenzar a
desatar los juicios de Dios sobre la Tierra. Recordemos que Juan está en medio de la
visión del trono del Padre y de todo lo que ocurre a su alrededor. Ya no solo es testigo
de la revelación de Jesús y de la Iglesia perfecta, sino también del Padre y de Su trono
glorioso. Enfoquemos ahora nuestra atención en comprender que veremos al Dios
Todopoderoso entregándole toda la autoridad a Jesús para reinar sobre las naciones
y redimir toda la creación.
1. (Vs. 1-2) ¿Quién es digno? El libro, o el rollo, que está en la diestra del Padre, repre-
senta la autoridad sobre toda la Tierra y la creación; contiene el plan de batalla que Dios
tiene preparado para terminar con el pecado sobre la Tierra, para destruir a Satanás y
redimir la creación a su diseño original. El hecho de que esté protegido con siete sellos
nos habla del valor de ese rollo, y de que no es para que cualquiera pueda leerlo. En
un momento Juan se angustia porque no se encontraba a nadie digno de abrir el rollo
y leerlo (vs. 2-4). Podríamos imaginarnos, sin temor a pecar, que en ese momento se
encontraban en la presencia de Dios todos los grandes héroes de la fe (Abraham “el
amigo de Dios”, David “un hombre conforme al corazón de Dios, Enoc quien “caminó
con Dios”) y ¡ninguno de ellos fue hallado digno! Es tan sagrado y sublime el plan, que ni
siquiera pueden mirarlo o leerlo ¿quién tiene la autoridad para gobernar toda la Tierra?
¿quién tiene el poder, la sabiduría y la habilidad de juzgar a los que están corrompiendo
la Tierra y detener la maldición sin violar el libre albedrío de los seres humanos? ¿quién
posee la humildad y a la vez la capacidad de ejecutar esta tarea y asumir el rol de go-
bernar la creación para que nunca más se vuelva a corromper?
2. (Vs. 3-5) Nuestro consuelo está en aquel que venció. En medio de ese escenario,
un anciano le dice a Juan “No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de
David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos” (vs 5). La divinidad y la
autoridad que Jesús obtuvo al vencer a la muerte en la cruz lo convierten en el único
digno de abrir ese rollo, y ejecutar el plan de Dios para restaurar la Tierra. Juan ve a un
“Cordero como inmolado”, rodeado con el Espíritu de Dios (vs 6). Estos dos aspectos
de Jesús, como León y como Cordero, nos hablan de poder y valentía, pero también
de mansedumbre y humildad. Vemos que Jesús tiene la valentía de ejecutar el plan de
Dios, pero también la humildad de una vez más interceder por la humanidad y prote-
ger a los santos de los juicios que están por desatarse. Para soltar los acontecimientos
de juicios que veremos en Apocalipsis 6 al 18, solo Jesús tiene la habilidad de abrir los

sellos y desatar los juicios de Dios. Jesús juzga el pecado para que el amor y la justicia
puedan incrementarse en la Tierra. Los juicios de Dios exterminan y remueven todo lo
que obstruye su camino con la motivación de frenar el avance del amor en la Tierra. La
amabilidad de Jesús y sus juicios no son contradictorios entre sí, pero a la vez son parte
de las dos caras de la misma moneda de Dios (Ro. 11:22).
3. (Vs. 6-8) Arpas y copas. La adoración y la intercesión desatan movimientos en la Tie-

rra. Jesús toma el título de propiedad de la Tierra (rollo). Esta escena es una de las profe-
cías más relevantes de toda la Biblia. Jesús toma, de la mano de su Padre, el rollo sellado
con sus siete sellos respectivos, el cual solo puede ser abierto después de que se desa-
ten cada uno de ellos. Al tomar el rollo, Jesús acepta el hecho y el proceso de purificar y
gobernar la Tierra. En medio de esta escena vemos una dinámica que llamaremos “Arpas
y Copas”. Los ángeles sostienen “copas llenas de incienso, que son las oraciones de los
santos” (vs. 8), y podemos entender que las arpas son utilizadas para ofrecer adoración
(vs. 9). Esta mezcla de adoración e intercesión es un modelo de batalla para la Iglesia que
se mantendrá firme en los últimos tiempos.
Amado hermano/a, se nos tiene que revelar esto: estamos en los últimos tiempos, ¡y
somos parte de la Iglesia que permanecerá firme! La dinámica de adorar e interceder es
una herramienta poderosa para desatar la realidad del Cielo en la Tierra, para acelerar
los tiempos y favorecer el inminente regreso de Jesús. Cuán importante es que empece-
mos a entrenarnos en el uso de esta herramienta, que vivamos una cultura de adoración
e intercesión día y noche, que oremos y cantemos la Palabra, y llenemos así las copas de
incienso que están en la presencia de Dios.
4. (Vs. 9-10) Redención en la Tierra y posición eterna de los hijos de Dios. Hemos escu-
chado muchas veces que mediante el sacrificio de Jesús en la cruz fuimos redimidos del
pecado, comprados a precio de sangre para Dios. Pero tal vez no tenemos muy en claro
dónde nos posiciona este sacrificio. ¡Fuimos hechos reyes y sacerdotes, no sólo para
ejercer la autoridad espiritual sobre la tierra hoy (como vimos en la lección 2.1 “Estable-
ciendo el Reino de Dios”) sino para gobernar cuando Su Reino se establezca físicamente
sobre la tierra! ¡Amado hermano/a la eternidad con Dios no será en una nube en el Cielo,
sino sobre la Tierra, reinando sobre la creación completamente restaurada, como lo es-
taba en su diseño original!

¿Estamos siendo completamente conscientes de la dignidad de Jesús? ¿Somos capa-

ces de entender la magnitud de Su sacrificio y de cuánto Él se despojó para redimir-
nos?
¿Nos estamos ejercitando en adoración e intercesión para permanecer firmes en los
tiempos difíciles?
Tomemos un tiempo para adorar, para declarar la dignidad de Jesús, para agradecerle
por Su sacrificio. Oremos la Palabra en Apocalipsis 5:12-13:
“...que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las
riquezas la sabiduría, la fortaleza, la honra la gloria y la alabanza. Y a todo lo creado,
que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las
cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la
alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos”
Por todo lo que HIZO, HACE y HARÁ, JESUCRISTO es digno de nuestra fe, pasión y
devoción. ¡Vale la pena seguir a Jesús! Y cuando los acontecimientos finales se desa-
ten, esta verdad tomará relevancia como nunca antes.

UNA DECLARACIÓN PODEROSA

INTRODUCCIÓN
Los ancianos, los seres vivientes y toda la creación declaran los atributos innegables
de Jesús. Hoy nos vamos a detener en el significado y la aplicación práctica de cada
uno de ellos en nuestras vidas. ¿Por qué son reconocidos en un contexto de adora-
ción celestial? ¿Qué impacto tiene en nuestra vida el conocer estos siete aspectos o
características de Jesús? ¿Cuáles de estos podemos practicar nosotros?
1. Poder.
Jesús es digno de tomar el poder, esto es, la potestad para hacer algo. Él es el único
que tiene el poder para tomar el rollo y desatar los sellos, el único que tiene el poder de
desatar los juicios de Dios sobre la Tierra para eliminar la maldad y el pecado.
Así como Jesús tiene poder por la autoridad que el Padre le ha entregado (Mt. 28:18; Jn.
17:7), también nosotros tenemos poder por medio del Espíritu Santo (2 Ti. 1:7). Cuando la
Biblia dice que tenemos espíritu de poder, amor y dominio propio, no nos está hablando
de tres cosas desconectadas entre sí. Por el Espíritu Santo tenemos el poder para con-
trolarnos a nosotros mismos y hacer la voluntad de Dios en lugar de seguir los deseos
de nuestra carne, y así, al obedecer a Dios, le amamos (Jn. 14:21).
2. Riquezas.
A Dios pertenecen todas las riquezas, y por medio de Jesucristo decide suplir lo que
necesitamos, ya que a Él ha dado de su poderío sobre todo lo creado.
“Así que mi Dios les proveerá de todo lo que necesiten, conforme a las gloriosas rique-
zas que tiene en Cristo Jesús.”
Filipenses 4:19 (NVI)
Nuestro Dios es dueño de todo el oro, la plata, el bienestar, el gozo, ¡y de absolutamen-

te todo lo que existe! No debemos temer ante las necesidades que puedan surgir; las
riquezas de Dios están escondidas en Cristo, y si nos ocupamos de buscarlo a Él prime-
ramente y por sobre todo, nada nos va a faltar (Mt. 6:33).

3. Sabiduría.
Salmos 51:6 nos muestra que en el secreto con Dios encontramos sabiduría. Muchas
veces entendemos la temporada que estamos atravesando, pero no sabemos qué ha-
cer en esa temporada, ahí es cuando entra en acción la sabiduría que el Señor nos da.
Cuando pasamos tiempo con Jesús adquirimos sabiduría para lo que está por venir, por
medio del Espíritu Santo.
La sabiduría es algo que debemos buscar y procurar, ya que es mucho más valiosa que
todos los bienes materiales. Nada de lo que podamos desear se compara con ella (Pr.
3:15); y quienes la adquieren reciben largos días, riquezas y honra (Pr. 3:16).
(Para profundizar un poco más, leer el Apéndice II: Sabiduría)
4. Fortaleza.
Jesús tiene toda la fortaleza; nadie puede vencerlo. En Su regreso, Él derrotará a Sus
enemigos con la espada que sale de Su boca; Él solo los derribará (Is. 63:2-6; Ap. 19:21).
Así como Jesús tiene la fuerza para vencer a Sus enemigos, nosotros encontramos en Él
la fuerza que necesitamos. Filipenses 4:13 dice “Todo lo puedo en Cristo, que me forta-
lece”. Es importante prestar atención a eso; no dice que todo lo podemos “con” Cristo;
sino “en” Él. Encontraremos en Jesús la fortaleza que necesitamos, siempre y cuando
permanezcamos en Él. Y, ¿qué es permanecer en Jesús? Es andar como Él anduvo (1 Jn.
2:6); es decir, imitar su vida de obediencia, humildad, mansedumbre, y crecer en el fruto
del Espíritu Santo (Gá. 5:22-23).
5. Honra.
Jesús es digno de recibir toda la honra. Sabemos que le damos honra cuando oramos,
cuando expresamos nuestra devoción con palabras, cuando cantamos y demás, pero es
importante tener en cuenta que también honramos a Jesús al amar y servir a otros (Mt.
25:35-40). De igual manera, cuando deshonramos a las personas, estamos deshonrando
a Jesús mismo (Mt. 25:42-46). Incluso en la honra hacia los demás encontramos conse-
cuencias eternas en ese mismo capítulo de Mateo: para quienes honran, la herencia del
Reino (vs. 34). Para quienes no, el fuego eterno (vs. 41).
Nos engañamos a nosotros mismos cuando creemos que honramos a Jesús pero no
amamos a quienes están a nuestro alrededor (sean nuestros líderes, nuestros pares o
personas bajo nuestro liderazgo).

6. Gloria.
Toda la gloria pertenece a Jesús, y siempre lo hará. Ya hablamos en la lección 14 acerca
de cómo damos la gloria a Dios, que es pasando fielmente nuestras pruebas.
Colosenses 1:27 nos dice que Cristo en nosotros es nuestra esperanza de gloria. Gracias
a la obra de Jesús en la cruz, y a que ahora Él habita en nosotros, tenemos la esperanza
de que pronto le veremos cara a cara (1 Cor. 13:12; Ap. 22:4) y por siempre le adorare-
mos y reinaremos con Él (Ap. 5:10). Hoy, nuestra carne no soportaría la gloria totalmente
descubierta de Dios, ¡es demasiado para nosotros! Pero, cuando Él regrese, nos dará
un nuevo cuerpo glorificado con el cual podremos estar junto a Él y contemplarlo para
siempre (Fil. 3:20-21).
Nuestra esperanza no está en este mundo, en el dinero, en las relaciones, en los títulos.
Claro que todo lo que Dios nos da es bueno, pero sabemos que nuestra verdadera es-
peranza está solo en Jesús. En Él somos sanados, restaurados y redimidos, y sólo en Él
está nuestra plenitud.
7. Alabanza
Una de las palabras más utilizadas en los Salmos para “alabanza” es halal, que significa:
“celebrar a alguien delante de los demás” (Sal. 35:18; 56:4; 63:5; 69:30) ¡Somos hijos ce-
lebrando que Papá está en casa!
Dios es digno de una alabanza suprema (Sal. 145:3), es decir, más que excelente. La ala-
banza es una herramienta poderosa. Cuando celebramos a Dios, esto causa un efecto en
Su corazón, y si Él está feliz ¡nosotros somos fuertes! (Neh. 8:10). La alabanza produce un
ambiente de fe e influencia sobre nuestros hermanos, y es un arma de liberación espiri-
tual de los poderes de las tinieblas (Sal. 69:29-33; 113; 147).
¿Cuál de estos aspectos de Jesús necesitas que se manifieste en tu vida con mayor in-
tensidad?
Hablamos de honrar, ¿De qué forma práctica podrías honrar a alguien esta semana?
Puede ser un detalle o un mensaje sencillo para hacerle saber que valoramos su vida y
su servicio.
Pensando en la sabiduría, ¿Hay decisiones que debes tomar en este tiempo? ¿Ya le pe-
diste sabiduría al Señor? Recordá que en Su presencia encontramos respuestas.
En esta lección terminamos el capítulo 5. Los eventos que se describen en el capí-

tulo 6 se encuentran en el Apéndice I - “El plan de batalla de Jesús”. Hemos creado
ese material para que sirva a modo de complemento, y que aquel que quiera pueda
profundizar en el tema, aunque tal vez no tenga una aplicación pastoral como en las
lecciones.

UNA GRAN MULTITUD

INTRODUCCIÓN
Juan ve el cumplimiento de la profecía que Jesús dio en Mateo 24:14 “Y entonces
será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las
naciones; y entonces vendrá el fin”. Esta multitud vestida de blanco está adorando y
celebrando frente al trono de Dios, uniéndose a la adoración celestial. Estos pasajes
nos explican quiénes son todos los de la multitud, de dónde vienen y qué promesa
eterna hay reservada para ellos.
1. (Vs 9-12) Características de la multitud: Esta multitud son los creyentes que se man-
tuvieron fieles hasta el final. En los versículos siguientes nos detendremos más en esto,
ahora repasemos algunas características.
- “una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos
y lenguas”. Esta forma de describir a los fieles de Dios la encontramos en reiteradas
ocasiones (Apocalipsis 5:9, 11:9, 13:7, 14:6, 17:15). En la eternidad comprobaremos que el
rebaño del Señor está compuesto por muchas naciones, tribus y lenguas. Esto amplía
nuestra visión del Cuerpo de Cristo. Una forma sana de salir de nuestro individualismo es
orar por nuestros hermanos en las naciones, por la Iglesia de Jesús en la Tierra, ya que
un día estaremos todos juntos.
- “estaban delante del trono y en la presencia del Cordero”. Esta es quizá la recompensa
más grande y transformadora de nuestras vidas hoy. ¡Un Día estaremos delante del tro-
no de Dios y del Cordero!, podremos adorar al Señor con los ojos abiertos y disfrutar de
Su presencia eterna. Que nuestra vida gire en torno a ese día. El que sabe hacia dónde
va es efectivo hoy. Posicionar nuestra mirada en la recompensa nos hace efectivos en la
Tierra (trabajo, profesión, ministerio, familia, relaciones, etc).
- “vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos”. Estos fieles no llegan a la pre-
sencia de Dios cansados, quebrados, con vestiduras rotas o sucias, todo lo contrario;
¡llegan victoriosos! Las ropas blancas y las palmas en las manos simbolizan victoria. Son
creyentes a los cuales Dios ha sacado de sus luchas, pruebas y tribulaciones (1 Co. 4:8-
9). Jesucristo es el gran Salvador, el gran Libertador de Su pueblo. La liberación que
Jesucristo ofrece no libra a la persona de los problemas, sino que la guía y conduce, en
medio de los “valles de sombra y muerte”. Seguir a Jesús no hace que nuestra vida sea
más fácil, sino más victoriosa. ¡Porque Jesús venció, nosotros somos vencedores!

2. (Vs. 13-14) ¿De dónde vienen? Vienen de atravesar la Gran Tribulación, que se da an-
tes del regreso de Cristo (Mt. 24:21-22). Podemos decir que en medio de las pruebas y
juicios de la tribulación habrá un gran avivamiento sin precedentes y miles de almas se-
rán ganadas. Estas personas se negaron a adorar al anticristo (1 Jn. 4:3) y a otros falsos
dioses (Mt. 24:24; Mr. 13:22); ahora están ante el trono de Dios. El ángel comparte esta
visión a Juan para infundir esperanza en medio de los juicios. No todos los que “vencen”
lo harán a través del martirio. Sin embargo, sin lugar a duda, al igual que la Iglesia primi-
tiva, debemos estar dispuestos a ser fieles hasta la muerte.
3. (Vs 15-17) Recompensas.

- “están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo”. Servicio conti-
nuado en la presencia de Dios. La promesa en Amós 9:11 alcanzará cumplimiento.
- “y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos”. No habrá
templo en la Nueva Jerusalén (Ap. 21:22), ya que la ciudad entera será un santuario de
adoración lleno de la Presencia manifiesta de Dios. Dios morará con su pueblo (Lv. 26:11-
12; Ez. 37:27; Ap. 21:3).
- “Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno”. Esto
nos da luz acerca de las necesidades y sufrimientos que tuvieron que atravesar los que
permanecieron fieles al Señor. Se presume que sufrieron penalidades extremas para
mantenerse firmes en la fe. No conocemos el tiempo exacto del cumplimiento de esta
visión, pero sí podemos estar seguros que el Cordero es digno de nuestra permanencia
aún en medio de dolores y sufrimientos. Muchos ante el dolor abandonan la fe; nosotros,
seamos de los que perseveran hasta alcanzar el premio. (2 Pe. 3:17; Mt. 24:10; Lc. 8:13; 2
Tes. 2:3)
- “porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará”. Bajo el perfecto lide-
razgo de Jesús seremos sustentados eternamente. El Pastor perfecto (Jesús) no per-
mitirá que suframos hambre, sed, calor o tristeza. Él es nuestro pastor en esta vida y lo
seguirá siendo por la eternidad (Is. 35:10; 25:8; 51:11).
- “los guiará a fuentes de aguas de vida”. Tomaremos gratuitamente de las fuentes y ríos
en la Nueva Jerusalén celestial (Ap. 22:1, 22:17; Jn. 4:14; 7:38-39). (Ver también Is. 49.10;
Jer. 31:9)

- “y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos”. Los sufrimientos provocarán mu-
chas lágrimas. Con gran sacrificio, a causa de su fe pudieron pasar a través del período
de la Gran Tribulación, por la Gracia de la sangre del Cordero, en cuya presencia ahora
se encontraban. Esta promesa nos alcanza a nosotros hoy. Jesús enjugará cada lágrima
que hayamos derramado a lo largo de nuestros procesos. Cuando estemos delante de
Él y se nos revele Su dignidad, nos daremos cuenta que todo valió la pena, que Él siem-
pre fue digno de nuestra entrega y fidelidad.
- ¿Alguna vez pensaste qué sucedería si te obligaran a renunciar a tu fe a cambio de tu

vida? ¿Cuál sería tu respuesta? Esto ya está sucediendo en muchas naciones donde la
Iglesia es perseguida. ¿Hasta dónde estarías dispuesto/a a entregar por causa de Cris-
to?
- Tomemos un momento para orar por los padecimientos de nuestros hermanos en las
naciones (1 Pe. 5:9-10). Y oremos para que seamos de los que perseveren hasta el final.
Al principio de Apocalipsis 7 nos encontramos con los 144.000 sellados del pueblo
de Israel. Hemos apartado una sección del apéndice para hablar de esta nación y
de los planes de Dios para con Su pueblo de Israel. (Apéndice III: Israel)

EL SÉPTIMO SELLO
INTRODUCCIÓN
En el apéndice se puede ver la apertura de los seis sellos, y las consecuencias que
conllevan. En esta lección nos centraremos en algunos aspectos importantes de la
apertura del séptimo sello. Es un evento clave porque ahora el rollo ha sido revelado y
comienzan los ataques de Dios contra Satanás. Con este suceso se producirá uno de
los mayores movimientos de oración y clamor de toda la historia. Cielo y tierra estarán
unidos en una sola intercesión para preparar los juicios que están por suceder.
1. (Vs 1-2) Siete ángeles, siete trompetas y un gran silencio.

Podemos ver que Juan se encontraba ante una escena majestuosa. En el cielo se hace
un silencio de media hora, algunos dicen que es la pausa antes de la acción, la densa
calma antes de la tormenta. El silencio nos muestra que Su paciencia no se ha agotado;
hasta el sexto sello (Ap. 6) le dio oportunidades a la humanidad para que se arrepintiera,
pero muchos se siguieron endureciendo contra Dios. Este silencio terrible pero glorio-
so anticipa los juicios de Dios, mientras los siete ángeles se preparan para soltarlos. Se
estima que un sacerdote tardaba media hora en ofrecer incienso en el templo (Lv. 16:13;
Lc. 1:10, 21). También habrá silencio en la tierra a la luz de los juicios del tiempo del fin de
Dios (Sal. 46:10; Hab. 2:20; Sofá. 1:7; Zac. 2:13). (Los eventos desatados a partir de este
punto se describen en el Apéndice VIII: “El plan de batalla de Jesús: Segunda parte”).
2. (Vs 3-4) La intercesión de los santos.

El incienso representa las oraciones de los Santos de todos los tiempos, incluyéndonos.
A un ángel le es dado mucho incienso celestial para ofrecer juntamente con las oraciones
de los santos, y de esa manera proveer una medida de refuerzo para el movimiento glo-
bal de oración de los últimos tiempos. Como Iglesia de los últimos tiempos, nos debemos
despertar a la oración y la intercesión como nunca antes. Nuestras oraciones llenan las
copas de incienso (Sal. 141:2), que luego son derramadas en respuesta a la oración de los
santos (nosotros). Dios se sigue moviendo al ritmo de nuestras oraciones (Mt. 16:19). La
intercesión es nuestra mayor arma de avivamiento personal y colectivo (como Cuerpo).
Dios levantará intercesores que, llenos de Su espíritu profético, clamen por el retorno de
Jesucristo. Hombres y mujeres entendidos en los tiempos que oran la voluntad de Dios,
porque conocen Su palabra. Interceder es un oficio espiritual y el llamado está abierto a
todos. Es cuestión de responder “heme aquí ¡Contás conmigo Señor!”.

3. (Vs 5) La respuesta a nuestra permanencia en la oración.

Estamos llamados a mantenernos despiertos, velando en oración y manteniéndonos so-
brios (1 Pe. 4:7; Tito 2:11-13; 1 Tes. 5:6-8). Velar significa “permanecer despierto volunta-
riamente el tiempo normalmente destinado al sueño”. Mientras muchos hoy duermen a
la revelación de Jesús y a Su pronto regreso, nosotros somos aquellos que deben man-
tenerse despiertos, cultivando intimidad con Él (Ver parábola de las diez vírgenes en Ma-
teo 25:1-13). Mientras muchos se embriagan de este sistema y de sus placeres, debemos
mantenernos sobrios, cuidando de qué nos llenamos. No podemos ser permisivos con
lo que dejamos que entre por nuestros ojos o nuestros oídos; debemos ser muy cuida-
dosos (y si es necesario, “exagerados”) para no dejarnos seducir por las cosas de este
mundo sino mantener nuestros ojos fijos en Jesús y permanecer ardiendo por Él.
Debemos permanecer orando con la confianza de que, si clamamos conforme a la vo-
luntad de Dios, pidiendo que Su justicia sea establecida en la Tierra, ¡seremos saciados!
(Mt. 5:6).
Algo que vale la pena estudiar en la Palabra es de qué manera hacemos que nuestra
oración sea efectiva. Escribimos algunos puntos en el Apéndice VI: Oración efectiva.
- ¿Orás constantemente? Además de orar por tus temas personales, ¿has estado orando
por lo que está en el corazón de Dios? Es importante conocer qué es lo que Él desea
hacer en el mundo entero y en cada situación para poder orar conforme a Su voluntad.
- ¿Considerás que estás velando y manteniéndote sobrio, o has estado un poco dormido
y embriagado por este sistema?

EL REGRESO DE JESÚS: LA SÉPTIMA TROMPETA

INTRODUCCIÓN
Anuncia la consumación del reinado de Dios. Destaca la liberación y establecimiento
del Reino de Dios en la tierra como lo es en el cielo. Él reemplazará a todos los gobier-
nos de la tierra (Mt. 25:31-32). La séptima trompeta es la última en toda la serie de las
siete trompetas enumeradas por Juan en Apocalipsis 8 al 9 y 11:15.
1. (vs 15-17) Jesús toma el poder y reina.

Este mensaje está cargado de consuelo. Es un texto que anuncia que este mundo per-
tenece a Dios, y ese día Jesús finalmente tomará Su lugar. Al sonar la trompeta final, los
santos serán levantados de la muerte y recompensados mientras que los fieles que se
encuentren en la tierra serán arrebatados (1 Co. 15:51-52; 1 Tes. 4:16-17). Muchos están
de acuerdo que esto sucederá antes de las “copas de la ira” que se derramarán sobre
la tierra.
Lo que se verá será tan impresionante que cada no creyente de todas las naciones de la
tierra se lamentará por no haber creído (Mt. 24:30-31; Ap. 1:7, Zac. 12:10).
Su regreso es nuestra esperanza de gloria (Col. 1:27). Amar el regreso de Cristo debe
ser nuestro compromiso supremo, ya que vivimos para aquel día, cuando lo podamos
ver cara a cara y se nos revele Su dignidad. Cuando lo veamos en todo Su esplendor en-
tenderemos todas las cosas, y las primeras cosas habrán pasado; comenzará lo nuevo.
Cuando Jesús vuelve no termina nada, ¡Comienza todo!
El apóstol Pablo en 1 Corintios 16:22 utilizó la palabra “MARANATA”. Esta palabra tiene
doble significado: maran atha (nuestro Señor ha venido, está presente) y marana tha
(¡Señor nuestro, ven!). Esto nos indica la esencia del Evangelio, Jesús está con nosotros,
pero también, Jesús viene. El Reino está aquí, y el Reino viene.
Por mucho tiempo, como Iglesia, hicimos énfasis en El que ERA y Él que ES (lo que hizo
y hace hoy), y nos olvidamos de ÉL QUE HA DE VENIR (lo que Él hará). Hoy podemos
asumir el compromiso supremo de ser los que clamen: ¡Maranata! ¡Jesús estás, pero
también volvés! ¡AMÉN!.
2. (Vs. 18a) Las naciones rechazan a Jesús

Él enderezará todos los errores de la historia aplastando toda oposición. Las naciones se
enojarán con el liderazgo de Jesús. A estas alturas, seguramente no es ninguna novedad
que la sociedad está queriendo desligarse de todo lo que tiene que ver con Dios. El men-
saje del Evangelio ya no sólo es tomado con indiferencia, sino que está produciendo un
rechazo y una persecución cada vez más intensa. Esto podemos verlo en las leyes que

se sancionan, en las ideologías que se promueven, en la distorsión de los conceptos de

lo bueno y lo malo según sea conveniente para alguien. Sin embargo, ¡esto también es
parte del plan supremo de Dios para alcanzar a las naciones! El rey David profetizó en
el Salmo 2 que los reinos de la tierra se pondrían de acuerdo para levantarse en contra
de Jehová y de su ungido (vs. 2). “Rompamos sus ligaduras, y echemos de nosotros sus
cuerdas”. (vs. 3). ¿Suena eso a algo que estemos viviendo hoy?
El apóstol Pedro también nos advirtió esto en su segunda carta:
“sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según
sus propias concupiscencias”
(2 Pedro 3:3)
La tendencia hacia los últimos tiempos es la siguiente: La iglesia será cada vez más igle-
sia, y el mundo será cada vez más mundo. Ya no habrá lugar para grises ni líneas borro-
sas, los que quieran permanecer firmes en Cristo tendrán que aferrarse a Él con todas su
fuerzas, orando, clamando, intercediendo, permaneciendo unidos y amándose los unos
a los otros.
Pero, ¡Amado hermano! ¡Aleluya! El Salmo 2 no termina ahí, sino que nos cuenta toda la
historia. Por encima del amotinamiento de las naciones, el Señor está en control y aún ¡se
ríe de la situación! (vs. 4). Al final Jesús será levantado por el Padre como Rey, Señor y
dueño absoluto de todos los confines de las tierra (vs. 8), y los desarmará como el alfa-
rero a una vasija de barro (vs. 9). Por lo tanto, no debemos de temer el creciente rechazo
hacia Dios y su Iglesia, pues como termina diciendo este Salmo (vs. 12):
Bienaventurados todos los que en Él confían
3. (Vs. 18b) Jesús viene con galardón. Los Santos son recompensados cuando Jesús
aparece en el cielo (Is. 40:10, 62:11; Mt. 16:27; 2 Ti. 4:1-9; Ap. 22:12). Jesús vuelve con re-
compensas en sus manos para todos aquellos que permanecieron en Su amor y en Sus
palabras. La vida es corta, la eternidad es larga, aprovecha tu vida para fortalecer tu
eternidad. Salmo 90:12 (NTV) dice: “Enséñanos a entender la brevedad de la vida, para
que crezcamos en sabiduría”. Aunque somos eternos, nuestros días terrenales están
contados. Si logramos ser conscientes de ello, creceremos en sabiduría y estaremos
construyendo para la eternidad. En aquel día nuestras obras serán probadas por el fue-
go y sabremos con qué material construimos en la tierra (1 Cor. 3:13). Todo lo que haga-
mos en esta vida, procuremos hacerlo con material “eterno” para recibir recompensa del
Señor (1 Co. 13:4).

4. (vs 19) El templo de Dios. ¡Que glorioso momento viviremos a Su regreso! El templo
en el Cielo será abierto. En el lugar santísimo donde Dios mora en gloria Juan pudo ver
“el arca del pacto”, esto nos muestra que Dios es un Dios de pacto. El lugar Santísimo
es abierto en cumplimiento del Nuevo Pacto de Redención por medio de Jesús. Que el
templo de Dios sea abierto en aquel día, nos muestra Su propósito redentor. Desde el
principio, todo lo que Dios buscó fue cercanía con el hombre, eso es lo que representa
el arca en la presencia de Dios.
- ¿Sentís que estabas dormido/a al regreso de Cristo? ¿Cómo crees que debe vivir un
cristiano que es consciente del regreso de Cristo?
- ¿Estás construyendo en tu vida con materiales eternos? ¿O vivís para alcanzar sólo
logros terrenales y pasajeros? Recordemos juntos lo que dice 1 Co. 3:12-14.
- ¿Reconoces una tendencia a buscar lo que el mundo considera “éxito”, aunque sabes
que es pasajero?

LOS QUE VENCEN AL DIABLO

INTRODUCCIÓN
Pablo nos enseña que Satanás continúa morando en lugares celestiales (Ef. 2:2, 6:12).
En esta porción de Apocalipsis Juan nos relata un momento de guerra espiritual en
el segundo cielo. Esta guerra traerá como resultado que Satanás será arrojado a la
tierra al comienzo de la gran tribulación. Esto trae consigo al menos dos grandes con-
secuencias. En primer lugar, habrá cielos abiertos para dar lugar al mayor avivamiento
de la historia (gran cosecha de almas, mover profético como nunca antes, Joel 2). En
segundo lugar, Satanás y todo el reino demoníaco arremeterá con todo contra Israel
y la Iglesia porque sabe que tiene poco tiempo (Vs. 12). Aunque esto es una profecía
para los últimos tiempos, hoy podemos ser entrenados en cómo vencer al diablo.
Continuamente Satanás busca atacarnos, matar nuestra relación con Dios y robarnos
aquello que Él nos ha dado; en el vs 11 nos encontramos con tres armas poderosas,
tres acciones concretas con las cuales hoy y en el futuro venceremos al enemigo.
1. (Vs. 11) ¿Cómo vencen los santos?

a. Por la sangre del Cordero.
Si obtenemos alguna victoria como cristianos, es porque Jesús derramó Su sangre por
nosotros. Es la sangre de Jesús la que nos da la victoria sobre todo ataque. No hay
enfermedad, pecado, culpa, vergüenza, ni nada más fuerte que Su sangre. Jesús ha
pagado por completo nuestra deuda y ha removido el derecho legal de acusación del
enemigo (2 Co. 5:17-21). Vencemos cuando nos aferramos a Su GRACIA.
La sangre derramada de Jesucristo nos proporcionó:
- Perdón de pecados (Efesios 1:7)
- Permanencia (Juan 6:56)
- Traslado al reino de Dios (Colosenses 1:13-14)
- Cercanía a Dios (Efesios 2:13)
- Purificación para el servicio (Hebreos 9:14)
- Aptitud para hacer Su voluntad (Hebreos 13:20-21)
La lista sigue... ¡Qué preciosa sangre la de Jesús! Y derramó hasta la última gota por
amor a cada uno de nosotros. Literalmente salvó nuestras almas, y nos libró del enemigo
para siempre. Cuando vivimos bajo el rociamiento de Su sangre ¡la victoria está asegu-
rada!

b. Por la palabra del testimonio.

Vencemos al testificar a Jesús, es decir, al proclamar quién es Él, qué hizo en la cruz y
qué hará en los últimos tiempos. Vencemos al declarar sus verdades sobre toda situa-
ción adversa, angustia, tristeza o injusticia. Aún quienes sean perseguidos a causa del
Evangelio, podrán morir físicamente, pero vencerán espiritualmente al proclamar a Jesús
hasta el final. Nuestro testimonio es un arma poderosa, porque todo lo que sale de nues-
tra boca tiene poder. Aunque podemos dar testimonio sin hablar (con nuestra forma de
vivir), aquí hace énfasis en “la palabra del testimonio”, esto nos muestra lo necesario que
es abrir nuestra boca para declarar quién es Jesús, que hizo y que hará. Cuando testifi-
camos:
- Terminamos nuestra carrera con gozo (Hch. 20:24)
- Perseveramos en evangelizar (Hch. 26:22-23)
c. Por menospreciar nuestras vidas hasta la muerte.

Vencemos cuando obedecemos radicalmente y de todo corazón a Jesús, sin importar
el costo. Algunos entregarán (y muchos aún hoy lo hacen) sus cuerpos como mártires
por su fe en Jesús. Otros tal vez no mueran de esta forma, pero sí morirán a sus propios
deseos, placeres y comodidades por Jesús. Vencemos cuando decidimos seguir a Jesús
sin importar que nos cueste todo.
“Sin embargo, todo aquello que para mí era ganancia, ahora lo considero pérdida por
causa de Cristo. Es más, todo lo considero pérdida por razón del incomparable valor de
conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo he perdido todo, y lo tengo por estiércol, a
fin de ganar a Cristo y encontrarme unido a él. No quiero mi propia justicia que procede
de la ley, sino la que se obtiene mediante la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios,
basada en la fe. Lo he perdido todo a fin de conocer a Cristo, experimentar el poder que
se manifestó en su resurrección, participar en sus sufrimientos y llegar a ser semejante a
él en su muerte. Así espero alcanzar la resurrección de entre los muertos.”
Filipenses 3:7-11 (NVI)
2. A Satanás le queda poco tiempo.

Satanás sabe que pronto será completamente derrotado por Jesús cuando Él regrese,
y es por eso que busca arremeter contra la humanidad. El diablo fue abatido por medio
de la muerte de Jesús (He. 2:14), pero pronto será destruido para siempre (Ap. 20:10).
Al final de los tiempos el enemigo dará sus golpes más duros. Cuando el enemigo nos
golpea fuerte con diversas situaciones, muchas de ellas inesperadas, es porque le queda
poco tiempo en nuestra vida, familia, trabajo, salud, etc. ¡Realmente está muy pronta su
destrucción y el final de su dominio! Jesús viene pronto, y lo aplastará para siempre. Es-
tos años que le quedan en la tierra dará sus últimos “manotazos de ahogado”, y querrá
arrastrarnos hacia el desánimo y la condenación para que renunciemos a nuestra Fe en
Jesús.

Estamos listos, sabemos cuáles son las armas de nuestra milicia (2 Co. 10:4-5), cono-
cemos el plan del enemigo, pero también sabemos que Jesús tiene una agenda que
contiene Su plan de batalla y ¡Su victoria incluye nuestra victoria! No somos de los que
retroceden en la Fe (1 Ti. 4:1; 2 Pe. 2:21; Mt. 24:10; 2 Pe. 3:17; 2 Tes. 2:3).
- ¿Cuál de las tres armas que presentamos para vencer al enemigo necesitas reforzar en
tu vida espiritual?
- ¿A quién le testificarás esta semana acerca de lo que Jesús hizo, hace y hará? Muchas
veces cuesta testificar de Jesús ¿Porque crees que sucede esto? ¿Cómo lo podemos
transformar en un estilo de vida?
- ¿Sentís que el enemigo está golpeando tu vida? Es un buen momento para aferrarte a
la victoria que alcanzamos una vez y para siempre en Cristo Jesús. No sólo está vencido,
sino que pronto será destruido para siempre.
En el contexto de los últimos tiempos, encontramos en los versículos 9 y 10 que, según

nuestra interpretación, el Diablo será literalmente lanzado a la Tierra. Hemos profun-
dizado acerca de esto en el Apéndice VI: La mujer y el dragón.
En el capítulo 13 de Apocalipsis nos encontramos con la “marca de la bestia”. Este
tema no lo tocaremos en las lecciones, pero sí se encuentra en el apéndice para quien
quiera indagar en el tema. (Apéndice VII: Marca de la bestia).

LOS JUICIOS DE DIOS Y EL CÁNTICO DE MOISÉS

INTRODUCCIÓN
En el libro de Apocalipsis Jesús es revelado como Esposo, Rey y Juez, y es Su celo lo
que motiva a derramar Su ira sobre el anticristo y todo su sistema de gobierno. Por
eso creemos que los juicios de Dios son un acto de bondad y no de maldad, porque
nacen del celo que hay en Su corazón por Su creación. El capítulo 15 nos muestra el
escenario espiritual antes de que las copas sean derramadas. Los juicios de las copas
son tremendos y van más allá de nuestra imaginación. Juan ve un ejército de santos
que observan, y probablemente sean parte de la victoria final de Jesús en la proce-
sión de Su venida.
1. (vs. 3) El Cántico de Moisés y del Cordero.

Así como la canción de Moisés en el Antiguo Testamento es la canción de redención (Ex.
15; Dt. 32), la canción del Cordero es la canción del Nuevo Testamento. Los santos del
Antiguo y Nuevo Testamento cantarán juntos de sus experiencias de salvación. Israel
cantó este canto guiado por Moisés cuando vencieron sobre Egipto. En esta ocasión nos
vamos a centrar en los principios espirituales que encontramos en el cántico de Moisés.
Este cántico es tan relevante, que todos nosotros lo vamos a cantar aquel día. Les re-
comendamos que lo puedan estar leyendo, se encuentra en Éxodo 15:1-21. Esta canción
tiene tres temas principales:
a. Exaltar la grandeza de Dios (Ex. 15:1-2). El cántico no se enfocó y ni siquiera mencionó

a los líderes que guiaron al pueblo en el cruce del Mar Rojo. Moisés y Aarón guiaron los
ojos del pueblo hacia Jehová, el verdadero artífice de semejante proeza. Aquel día nos
daremos cuenta que todo, siempre, se trató de Él y para Él (Sal. 118; Is. 12:2; Ro. 11:36).
La fuerza y el poder que experimentamos por medio del Espíritu Santo provienen de
Dios. Él es la fuente de nuestras victorias. Moisés pudo ver esto, y elevó una canción de
victoria que trascendió hasta la eternidad.
b. Celebrar la liberación de la esclavitud (Ex. 15:3-5). Como ocurrió con las plagas de
Egipto, los juicios de Dios no son una manifestación de resentimiento o ira injustificada.
Cada juicio de Dios a lo largo de la historia ha significado libertad para su pueblo. A tra-
vés del profeta Oseas, Dios expresó Su amor inquebrantable por Su pueblo, a pesar de
la idolatría.

“Y te desposaré conmigo para siempre; te desposaré conmigo en justicia, juicio, benig-

nidad y misericordia”.
Oseas 2:19
El juicio es una expresión del amor de Dios que persigue el propósito de desposar a su
pueblo y guiarlo a la intimidad máxima para que conozcan Su amor. Su propósito no es
destruirnos, sino desposarnos.
“Pero he aquí que yo la atraeré y la llevaré al desierto, y hablaré a su corazón.”

Oseas 2:14
Los desiertos revelan lo que hay en nuestro corazón. Como ocurre con los juicios, cuando
atravesamos desiertos tendemos a pensar que Dios se olvidó de nosotros, pero resulta
ser todo lo contrario. Los desiertos también son una expresión de la bondad de Dios, y
los debemos atravesar escuchando todo lo que Él hable a nuestros corazones.
c. Profetizar la entrada triunfal a la tierra prometida (Ex. 15:13-18). Moisés fue un precursor
para el pueblo de Israel. Su propósito fue guiarlos hacia la libertad de la opresión egip-
cia. Un precursor va delante, es alguien que abre caminos nuevos, inexplorados, para
que los que vienen detrás de él puedan atravesarlo con más facilidad. Nuestro llamado
como “amigos del Novio” (Jn. 3:29) es preparar el camino para el encuentro de la Novia
(la Iglesia) y el Novio (Jesús). Estamos llamados a preparar a la Iglesia para las Bodas del
Cordero. Como Juan el Bautista fue precursor de la primera venida de Jesús, nosotros
somos precursores de Su segunda venida. ¡Somos los que preparamos el camino man-
teniéndonos despiertos hasta Su regreso! (Mt. 25:1-13).
Fuimos llamados a cantar estas verdades, Dios nos reclutó para ser portavoces del men-
saje más transformador de toda la historia.
¡El tiempo de la canción se acerca y hay una Novia que preparar!
2. (vs. 4) Los juicios de Dios desatan adoración.

“Todas las naciones vendrán y te adorarán”. El fruto de los juicios de Dios es llevar a
todas las naciones a adorar a Jesús en lugar de al anticristo (Sal. 2:8; Is. 11:9; Jer. 23:5).
Llegará el día cuando todas las naciones adoren al Señor. Eso que hoy parece una uto-
pía se transformará en una promesa cumplida. El reinará sobre todas las naciones de
la Tierra. Esta esperanza nos debe dar ánimo para seguir adelante, aunque en nuestra
nación (y en todas las naciones) parezca ir todo de mal en peor. En medio de esta tur-
bulenta realidad, hagamos un ejercicio permanente de recordar que, muy pronto, Jesús
reinará sobre todas la naciones de la Tierra, y en Su reinado restaurará todas las cosas a
su diseño original. La corrupción será erradicada definitivamente de todos los gobiernos
de la Tierra, porque disfrutaremos de un REY JUSTO y eterno. ¡Verdaderamente nuestra
esperanza está en Él!

- ¿Tenemos una tendencia a creer que nuestros logros son por méritos personales?
¿O le atribuimos a Dios cada una de nuestras victorias, como lo hizo Moisés?
- ¿Creemos por momentos que Dios nos ha olvidado porque no entendemos Sus proce-
sos? Los desiertos que vivimos hoy, como los juicios que sufrirá la tierra, son producto de
Su bondad y Su celo por la humanidad.
- Somos La Novia de Cristo, pero también tenemos la tarea de ser los “Amigos del Novio”
que preparan a La Novia ¿Estás dispuesto/a a abrazar el desafío de preparar a la Iglesia
para el regreso del Amado?
- Recordatorio: Una Iglesia que no espera el regreso de Cristo, es como una novia que no
espera el día de su boda.

INTRODUCCIÓN A LOS APÉNDICES

Hemos optado por escribir este apéndice con el fin de ampliar puntos específicos de las
lecciones, para aquél que quiera profundizar en ellos, y por otro lado, para desarrollar un
poco más ciertos temas que tal vez no tienen la aplicación pastoral necesaria como para
una lección, pero que creemos que son relevantes y también muy debatidos.
Para escribir este material y el apéndice, nos hemos nutrido de los estudios que hemos
realizado, de materiales del Instituto MiSion, de concordancias bíblicas, de diferentes
libros, y, por supuesto, primeramente de la Palabra. Solo hemos escrito de aquello que
consideramos que tenemos una base bíblica muy explícita.
Entendemos que hay diferentes posturas acerca de unos cuantos temas que aparecen
en el libro de Apocalipsis pero, una vez más, recordemos que lo principal y en lo que
todos coincidimos es en que debemos mantener nuestros ojos fijos en Jesús, quien era,
es, y está por venir.
Índice temático
Apéndice I: El plan de batalla de Jesús - 1ra parte (Lección 16)
Apéndice II: Sabiduría. (Lección 16)
Apéndice III: Israel (Lección 17)
Apéndice IV: Oración efectiva (Lección 18)
Apéndice V: Falsa trinidad - La estrategia de Satanás para confundir a la humanidad

(Lección 20)
Apéndice VI: La mujer y el dragón (Lección 20)
Apéndice VII: Marca de la bestia (Lección 20)
Apéndice VIII: El plan de batalla de Jesús - 2da parte (Lección 18)

Apéndice I: Leer Lección 16
EL PLAN DE BATALLA DE JESÚS
PRIMERA PARTE - Apocalipsis 6 - LOS SEIS PRIMEROS SELLOS
¿Qué es lo que contiene este rollo que Juan puede ver en la mano derecha de Dios?
Como vimos en la lección 15, ese rollo representa la autoridad total sobre toda la tierra,
que el Padre le da a Jesús (representado por el Cordero) para ejecutar lo que llamare-
mos “El plan de batalla de Jesús”. Este plan consiste en una serie de acontecimientos
que serán desatados sobre toda la tierra con el fin de terminar con el pecado, destruir
el reino de Satanás y llevar a la mayor cantidad de personas a reconocer a Jesús como
Señor.
Un principio clave que nos ayudará a entender mucho mejor el proceso de los juicios sin
perder el propósito es el siguiente: Los juicios de Dios tienen como fin eliminar todo lo
que obstaculiza su amor. Dios utilizará los medios menos severos para llevar al mayor nú-
mero de personas al nivel más profundo de su amor, sin violar el libre albedrío de nadie.
La intención de Dios, desde el principio de la creación, siempre fue habitar junto con el
hombre y disfrutar de una comunión íntima y directa. Sin embargo el pecado inundó la
creación y produjo una separación que a Dios le duele, y hará lo necesario para restaurar
esa relación a su diseño original. Vemos a lo largo de la Biblia los distintos “movimientos”
que Dios hizo para acercarse al hombre y que éste se acerque a Él.
Desde el pacto con Noé, pasando por Abraham, Isaac y Jacob, Moisés y otros grandes
héroes de la fe, Dios fue moviéndose, preparando el escenario para la primera venida de
Jesús. Con el sacrificio de la cruz, Satanás fue derrotado y se le puso fecha de vencimien-
to a su reino sobre la tierra; aunque hoy sigue operando y tratando de sumir al hombre
en el pecado, el enemigo sabe que le queda poco tiempo.
Creemos que estamos a las puertas de la segunda venida de Jesús. Podemos darnos
cuenta por las señales que Él mismo dijo a sus discípulos que pasarían antes de Su venida
(Mt. 24, 25, Mr. 13). Este evento sacudirá la tierra, será visible desde todas las naciones y
sumergirá a la creación entera en un proceso de purificación y restauración completo. A
este proceso se lo conoce como “La Gran Tribulación” (Mt. 24:21). Dios quiere restable-
cer Su Reino en la Tierra, pero primero debe exterminar todo rastro de pecado de ella.
Los juicios que comienzan al desatar el primer sello son los primeros siete de los 21 even-
tos descritos en Apocalipsis. Todos y cada uno de ellos tienen el propósito de debilitar el
reinado de Satanás y convencer a la mayor cantidad posible de personas de que Jesús
es el único camino a la salvación.

En el capítulo 6 Jesús comienza a abrir los primeros seis sellos, dando lugar al desarro-
llo de seis eventos, que se nombran a continuación:
1er sello: Ap. 6:2 “Y miré y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba tenía un
arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo y para vencer”. En este jinete se nos
presenta al anticristo. Es una falsa imagen de Jesús, con el poder de engañar a muchos
y llevarlos a adorar a Satanás. Una interpretación de esto es que inicialmente el anticris-
to será una figura política, surgirá como un líder que prometerá paz y seguridad (1 Tes.
5:3), pero luego se manifestará como “el hijo de la perdición” (2 Tes. 2:3) y revelará sus
verdaderos planes.
2do sello: Ap. 6:4 “Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado po-
der de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran
espada”. Podemos entender de aquí que se producirán conflictos bélicos terribles lue-
go de la manifestación del anticristo (Dn. 9:27). Una guerra mundial con derramamiento
de sangre, que quita la paz de la tierra. Notemos que “le fue dada” autoridad; una vez
más vemos a Dios permitiendo que pasen estas cosas, sin perder el control absoluto.
3er sello: Ap. 6:5-6 “Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente que decía: Ven
y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la
mano. Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes que decía: Dos libras de
trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario, pero no toques el aceite y
el vino”. La balanza en la mano del jinete habla de un desequilibrio en la economía. Esto
traerá hambre y crisis en las naciones, un desenlace lógico luego de una guerra mun-
dial catastrófica.
4to sello: Ap. 6:8 “Miré y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por
nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de
la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la
tierra”. El cuarto sello causará la muerte de la cuarta parte de la población mundial.
Por la espada (guerra), por hambre mortandad (enfermedades y pestilencias) y por
las fieras de la tierra, la Muerte dará un fuerte golpe a la humanidad. Podemos ver que
cada sello da lugar al siguiente: Guerra, crisis económica, hambre y enfermedades,
muerte.
5to sello: Ap. 6:9-11 “Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que
habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y
clamaban a gran voz diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y
vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Y se les dieron vestiduras blan-
cas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completa-
ra el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habrían de ser muertos
como ellos”. Estos mártires que están a los pies del Padre claman por la justicia de Dios

sobre los que los persiguieron. Vemos cómo en este tiempo los que murieron por pre-
dicar el evangelio se pondrán a interceder para acelerar los juicios que están por venir.
Sin embargo se les dice que “descansen” un poco más de tiempo, porque todavía falta
llegar otros mártires. Esto nos habla de que una de las tendencias de los últimos tiem-
pos será que habrá un número sin precedentes de hombres y mujeres muriendo a cau-
sa del evangelio. Pero una vez más, ¡esto tiene que suceder! Dios tiene contado incluso
el número de creyentes que darán su vida por Él, demostrando que continúa en control
de todo.
6to sello: Ap. 6:12-14 “Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terre-
moto; y el sol se puso negro como tela de silicio, y la luna se volvió toda como sangre;
y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos
cuando es sacudida por un fuerte viento. Y el cielo se desvaneció como un pergamino
que se enrolla; y todo monte y toda isla se removió de su lugar”. Esta es la descripción
de un trastorno físico de magnitud global; terremotos, eclipses, montes e islas que son
removidas. Sin dudas toda la tierra será sacudida, y los hombres se llenarán de temor
al ver estas cosas. Huirán y se esconderán, rogarán por escapar de la ira de Dios y del
Cordero (vs. 15-17). Finalmente termina con esta pregunta: “¿Quién podrá sostenerse
en pie cuando llegue ese día?”. Apocalipsis 7 inmediatamente responde esta pregun-
ta. Más adelante veremos la estrategia de Dios para proteger a sus escogidos durante
estos sucesos.

Apéndice II: Leer Lección 16
SABIDURÍA
¿CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS DE UNA PERSONA SABIA?

- Ama a quien le reprende (lo corrige o exhorta). (Proverbios 9:8)
- Deleita el corazón de su Padre. (Proverbios 10:1)
- Ama la ley de Dios. (Proverbios 10:8)
- Controla su lengua. (Proverbios 10:19)
- Gana a otros para Cristo. (Proverbios 11:30)
- Escucha el consejo y la instrucción. (Proverbios 12:15 ; 13:1)
- Hace amistades con los sabios. (Proverbios 13:20)
- Sabe usar la información de una manera correcta. (Proverbios 15:2)
- Evita conflictos con los líderes. (Proverbios 16:14)
- Aprende a dar respuestas precisas. (Proverbios 16:23)
- Sabe dar un buen consejo. (Proverbios 15:7)
- Reforma a los rebeldes. (Proverbios 17:2)
¿POR QUÉ ES TAN IMPORTANTE LA SABIDURÍA?

Para evidenciar el valor superior de la sabiduría, Dios la compara con lo más valioso de
la vida.
- Es más valiosa que el oro. (Proverbios 8:19)
- Es más preciosa que las joyas. (Proverbios 8:11)
- Es de más valor que las riquezas. (Proverbios 8:18)
- Debe ser nuestra más grande prioridad. ( Proverbios 4:7)
¿QUÉ HÉROES DE LA FE RECIBIERON SABIDURÍA?

- José (Génesis 41:39; Hechos 7:10)
- Josué (Deuteronomio 34:9)
- Daniel (Daniel 1:17-20)
- David (1 Samuel 18: 14-15, 30)
- Salomón (1 Reyes 4:29-30, 34)
- Esdras (Esdras 7:25)
- Esteban (Hechos 6:3-10)

¿CÓMO OBTENEMOS SABIDURÍA?

1. Pidiéndole a Dios. (Santiago 1:5)
2. Estudiando la ley de Dios. (Deuteronomio 4:6)
3. Guardando los mandamientos de Dios. (Salmos 119:18)
4. Por medio del temor del Señor. (Proverbios 9:10)
5. Al leer los proverbios. (Proverbios 1:1-3)
6. Por los testimonios de Dios. (Salmos 19:7)
7. Al escuchar instrucción. (Proverbios 8:33, 9:9)
8. Al buscar temprano. (Proverbios 8:17)
9. Escuchando correcciones. (Proverbios 9:9)
10. Buscando consejo sabio. (Proverbios 13:20)

Apéndice III | Leer Lección 17
ISRAEL
Sabemos que si Dios ama algo, también nosotros debemos amarlo; y entendemos que
Dios tiene un amor intenso por Israel.
“Por amor de Sion no callaré, y por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que salga
como resplandor su justicia, y su salvación se encienda como una antorcha.”
Isaías 62:1
Dios escogió a Abraham y a su descendencia para bendecir a todas las familias de la

Tierra. A pesar de la constante rebelión de este pueblo, Dios lo escogió para darnos al
Salvador del mundo. Es importante destacar que la Iglesia no reemplaza al pueblo judío,
¡en absoluto! El deseo de Dios es formar un solo pueblo de ambos, y eso podemos verlo
muy claramente en Su Palabra. Es necesario profundizar en todo aquello que encontra-
mos en la Biblia acerca de Israel, aun en el Nuevo Testamento. Algunos fragmentos clave
a tener en cuenta son los siguientes (Vale la pena tomarse el tiempo de meditar en estos
pasajes; ¡realmente revelan lo que está en el corazón de nuestro Dios!):
“Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo
soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín. No ha desecha-
do Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció. Digo, pues: ¿Han tropezado los de
Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su transgresión vino la salvación
a los gentiles, para provocarles a celos. (...) Y si su transgresión es la riqueza del mundo,
y su defección la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plena restauración? Porque a
vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio,
por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a
algunos de ellos. Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su ad-
misión, sino vida de entre los muertos? Si las primicias son santas, también lo es la masa
restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. Pues si algunas de las ramas
fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has
sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo, no te jactes contra las ra-
mas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti. Pues las ramas,
dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. Bien; por su incredulidad fueron
desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. Porque si
Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. Mira, pues, la bon-
dad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la
bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también
serás cortado. Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues

poderoso es Dios para volverlos a injertar. Porque si tú fuiste cortado del que por na-
turaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto
más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? Porque no
quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a
vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya
entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo, como está escrito:
Vendrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad. Y este será mi pacto
con ellos, cuando yo quite sus pecados.”
Romanos 11:1-2b, 11-27 (RVR 1960)
“Por lo tanto, recuerden ustedes los gentiles de nacimiento —los que son llamados “in-
circuncisos” por aquellos que se llaman “de la circuncisión”, la cual se hace en el cuerpo
por mano humana—, recuerden que en ese entonces ustedes estaban separados de
Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin es-
peranza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, a ustedes que antes esta-
ban lejos, Dios los ha acercado mediante la sangre de Cristo. Porque Cristo es nuestra
paz: de los dos pueblos ha hecho uno solo, derribando mediante su sacrificio el muro
de enemistad que nos separaba, pues anuló la ley con sus mandamientos y requisitos.
Esto lo hizo para crear en sí mismo de los dos pueblos una nueva humanidad al hacer la
paz, para reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo mediante la cruz, por la que
dio muerte a la enemistad. Él vino y proclamó paz a ustedes que estaban lejos y paz
a los que estaban cerca. Pues por medio de él tenemos acceso al Padre por un mismo
Espíritu. Por lo tanto, ustedes ya no son extraños ni extranjeros, sino conciudadanos de
los santos y miembros de la familia de Dios,”
Efesios 2:11-19 (NVI)
Gracias a la caída de Israel hemos alcanzado salvación, pero Dios los levantará nueva-
mente. Como Iglesia, tenemos un papel clave en la restauración de este pueblo; debe-
mos clamar e interceder por su salvación. En Isaías 62:6-7, Dios declara que ha dispuesto
centinelas que día y noche van a clamar hasta que Israel sea restaurado. ¡Esa es nuestra
tarea!
En Mateo 23:39, nos encontramos con una advertencia de Jesús hacia los líderes judíos:
“Y les advierto que ya no volverán a verme hasta que digan: “¡Bendito el que viene en el
nombre del Señor!”” Con esto, podemos interpretar que Jesús no volverá hasta que el
pueblo judío clame por Él, y nuestra tarea como Iglesia es provocarles a celo predicán-
doles el Evangelio. ¡El Mesías que ellos esperan es el mismo que nosotros esperamos!
Simplemente ellos no saben que Él ya vino, y ellos mismos lo crucificaron. Leamos los
siguientes pasajes con atención:

“que, si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios
lo levantó de entre los muertos, serás salvo. Ahora bien, ¿cómo invocarán a aquel en
quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán
si no hay quien les predique? ¿Y quién predicará sin ser enviado? Así está escrito: “
¡Qué hermoso es recibir al mensajero que trae buenas nuevas!”
Romanos 10:9,14-15 (NVI)
Claro que conocemos estos versículos, pero es interesante prestar atención al contexto;
Pablo está hablando específicamente del pueblo de Israel. ¡Qué difícil para ellos recono-
cer y confesar que Jesús, el hombre a quienes colgaron en una cruz, es el Señor, el hijo
de Dios! Pero tenemos la tarea de anunciar a ellos el Evangelio de Aquel que Era, que Es
y que Vendrá.
En el Salmo 122:6 nos encontramos con una promesa para aquellos que deciden amar a
este pueblo: “Pedid por la paz de Jerusalén; sean prosperados los que te aman.”
Cabe aclarar que no se supone que debemos amar a Israel como nación política o cultu-
ral; no necesariamente debemos estar de acuerdo con sus leyes o costumbres. Estamos
llamados a amar a Israel como pueblo escogido de Dios, que aunque apartado y endu-
recido, Él desea restaurar y atraer nuevamente a Su corazón.
Muchos judíos se mantendrán endurecidos hasta el regreso de Cristo, donde finalmente

se rendirán por completo a Él y lo reconocerán como el Mesías.

Apéndice IV: Leer Lección 18
LA ORACIÓN EFECTIVA
La Biblia es muy clara en varios versículos acerca de cómo podemos asegurarnos de que
nuestra oración sea efectiva; es decir, oída y respondida por Dios. Las siguientes son
solo algunas de ellas:
- Crecer en carácter: Para que nuestra oración sea efectiva, tenemos que permanecer
en Dios y Sus Palabras en nosotros (Juan 15:7). Permanecer en Él, es andar cómo anduvo
Jesús (1 Juan 2:6). La manera en que Jesús anduvo fue básicamente practicando el fruto
del Espíritu Santo, que refleja su mismo carácter (Gálatas 5:22-23).
- Pedir en el nombre de Jesús (Juan 14: 13) y conforme a la voluntad de Dios. Conoce-
mos la voluntad de Dios por medio de Su Palabra. Toda oración con base bíblica, es una
oración con respuesta segura.
- Ser una persona justa (1 Pedro 3:12; Proverbios 15:8b). También la Biblia está repleta de
las características de una persona justa, sobre todo en el libro de Proverbios. Algunas de
ellas son:
- Habla cosas que traen vida (Proverbios 10:11), sus palabras instruyen a muchos (10:21)
- Habla con sabiduría y bondad (10:31-32)
- Busca hacer lo bueno (Proverbios 14:9)
- Examina su propia conducta (Proverbios 21:29)
- Se aparta del mal de manera radical (Proverbios 16:17)
- Piensa con rectitud (Proverbios 2:5)
- Guía a otros por el buen camino (Proverbios 12:26)
- Da sin escatimar (Proverbios 21:25-26)
- Está atento a los más débiles (pr 29:7). Te animamos a seguir profundizando en la Bi-
blia acerca de cómo llevar adelante una vida justa a los ojos de Dios; hay muchos tesoros
escondidos allí.
- Obedecer a Dios (1 Juan 3:22, 9:31).
- Orar con fe, y que esta esté respaldada por obras (Marcos 11:22-24)
- Aplicar el temor de Dios (Malaquías 3:16)

Apéndice V | Leer Lección 20
FALSA TRINIDAD: LA ESTRATEGIA DE SATANÁS

PARA CONFUNDIR A LA HUMANIDAD
En el contexto de los últimos tiempos, Apocalipsis nos relata que surgirán dos figuras po-
derosas con la capacidad de traer confusión y tormento a los hombres, a fin de llevarlos
a adorar a Satanás y arrastrarlos a la perdición eterna. En los capítulos 12 y 13 encontra-
mos referencias como “el dragón escarlata”, “la serpiente antigua”, “la bestia”, “la otra
bestia”. Es el momento de recordar una vez más uno los criterios fundamentales de este
estudio: La Biblia dice lo que significa, y significa lo que dice”. Revisemos estos pasajes.
El dragón (vs. 12:3): Se menciona varias veces y es siempre simbólico de Satanás. Ap.
12:9 nos deja bien en claro que toda referencia a un dragón o serpiente antigua apunta
a Satanás mismo.
“Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Sata-
nás, el cual engaña al mundo entero”
Satanás no es más que un falsificador de la creación perfecta de Dios. No tiene poder

para crear nada nuevo, sólo puede intentar traer engaño y confusión imitando el accio-
nar de Dios. Comprobaremos esto en los pasajes siguientes.
La bestia o primera bestia (vs. 13:1): Esta bestia también es descrita por Daniel (Dn. 7:7,
7:24) y es una simbología del anticristo. Al contrario tal vez de la creencia popular, Sata-
nás y el anticristo son dos figuras distintas. Este personaje será completamente humano,
pero estará totalmente controlado por Satanás y tendrá toda su autoridad (vs. 13:2). Su
propósito es llevar a la mayor cantidad de personas a adorarlo a él, y al diablo (vs. 4). El
anticristo será un líder político mundial muy influyente, que hará alianzas con diez nacio-
nes poderosas (vs. 17:12-13), introduciendo al mundo un sistema político/religioso/econó-
mico que ofrecerá paz y seguridad, pero será realmente una estrategia para confundir al
mundo y sumirlo en un estado de embriaguez espiritual (más adelante veremos que este
sistema es llamado “el sistema de Babilonia, la gran ramera”).
La otra bestia (vs. 13:11): Este es otro personaje aparte de los dos primeros. Varios versí-
culos lo nombran también como falso profeta. (Ap. 13:11-17, 16:13, 19:20, 20:10). Este tam-
bién será un hombre con la autoridad de Satanás (vs. 12); tendrá la capacidad y el poder
de hacer maravillas y señales para asombrar a los hombres (vs. 13,14) a fin de llevarlos
a adorar al anticristo. Con este fin, es que podemos leer en el vs. 16 que el falso profeta
obligará a todo el mundo a colocarse la “marca de la bestia”. Hay abundancia de afirma-
ciones acerca de esta marca, la mayoría de las cuales son lamentables mentiras, lo que
no es sino otro punto a favor del engañador. En este estudio queremos ser muy sobrios

y temerosos de Dios a la hora de hablar temas que puedan generar controversia, por
lo que simplemente nos apegaremos a expresar lo que la propia Palabra explícitamente
describe. Abordaremos con más detalle estos versículos en el Apéndice IV: “Marca de la
bestia”.
Habiendo presentado esas tres figuras, ¿por qué hablamos de una “Falsa trinidad”? En-
tendemos que cada paso que el enemigo da es una mera imitación de la creación de
Dios, y la Santa Trinidad es una de las realidades más gloriosas de esa creación. Los tres
juntos, Padre, Hijo y Espíritu Santo funcionan de forma perfecta, cada uno cumpliendo
su rol, honrándose respectivamente uno al otro, en constante comunicación y trabajo
conjunto, manifestando un poder inigualable. Satanás desde el principio quiso ser como
Dios, y por eso fue arrojado del cielo. En su intento por traer confusión al mundo y lle-
narlo de pecado, vemos que también se forma un grupo de tres personajes con roles
“análogos” a los de la Trinidad:
Satanás como falso Padre, el anticristo como falso Hijo y el falso profeta como el falso
Espíritu Santo conforman una falsa trinidad que trabaja a su vez en conjunto para traer
perdición al mundo, confundir a los hombres y quitar sus ojos de Jesús. El anticristo afir-
mará ser Dios y exigirá que toda la tierra lo adore mientras trata de afirmar su autoridad
sobre las naciones. Algunos se resistirán (Dn. 11:40) y él buscará eliminar a cualquiera que
se niegue a adorarle. Podemos ver que es una mera imitación de Jesús cuando se lo ve
aparecer montando un caballo blanco (Ap. 6:2). Este jinete es el mismo anticristo, trayen-
do guerra y destrucción a su paso. Más adelante vemos que el verdadero Jesús aparece
montando un caballo blanco (Ap. 19:11), preparado para luchar contra el anticristo y sus
ejércitos. También podemos ver un intento de imitar los planes de Dios al intentar que
todos sus seguidores tengan su marca, o su sello (Ap. 13:9); anteriormente Dios ya había
tenido esta idea, vemos en el cap. 7 cómo el Padre protege a sus siervos con un sello en
sus frentes (Ap. 7:3). La marca conocida como el “666” (vs. 13:18) no es sino otro deses-
perado intento de Satanás de quedarse con todos los que pueda.
Estas actividades no sorprenden a los seguidores de Jesús; Él mismo advirtió que en
el último tiempo se levantarían falsos profetas que llevarían a cabo señales (Mt. 24:24),
y Pablo admitió que el hombre de pecado (anticristo) realizaría este tipo de señales (2
Ts. 2:9). Es por esto que queremos remarcar la importancia de conocer en profundidad
a la verdadera Trinidad. Lo que confunda a los hombres el día de mañana no será una
ideología totalmente distinta a la de Dios, ¡sino una extremadamente similar! ¡Un bille-
te falso es prácticamente idéntico a uno verdadero! Una simple vista nos dirá que son
iguales, la única manera de diferenciar el falso es estando en permanente contacto con
el verdadero. De la misma manera, para poder reconocer el obrar de Satanás y su falsa
trinidad, necesitamos estar más que nunca en contacto íntimo con Dios, con Jesús y con
su Espíritu Santo.

Si algo de todo esto que hablamos produjo en vos aunque sea un mínimo rastro de duda,
de temor o inseguridad, hagamos una pausa, tomemos un momento para ojear el final
de la historia, y recordar que Dios tiene el control en todo momento. Vayamos al capítulo
20.
“Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde esta-
ba la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los
siglos”
Apocalipsis 20:10
En el nombre de Jesús rechacemos cualquier mentira que produzca en nosotros temor

o confusión. Dios es fiel desde y hasta la eternidad, Él conoce el final desde el principio
y nada puede alterar Su plan soberano. Al final, lo veremos cara a cara.

Apéndice VI | Leer Lección 20
LA MUJER Y EL DRAGÓN
Antes de adentrarnos en este capítulo es importante destacar que, tener revelación

acerca del gran destructor sin tener revelación de Jesús, produce terror. Cuando mira-
mos a quién es Jesús y recordamos Su autoridad y Su plan, podemos ver que vendrá un
tiempo muy difícil pero no desesperarnos, porque sabemos que tenemos un Rey pode-
roso y victorioso.
En el capítulo 12 de Apocalipsis, nos encontramos con el odio de Satanás hacia Israel y
la Iglesia. Entendemos que este capítulo nos muestra por qué la ira de Dios debe ser tan
severa implicando la necesidad de Jesús de destruir y reemplazar todos los gobiernos
malvados de la Tierra.
Interpretamos que la mujer de la que se habla es Israel, ya que el sol, la luna y las estre-
llas hacen referencia al sueño que tuvo José acerca de sus padres y sus hermanos (Gn.
37:9-10), donde ellos representan a los patriarcas de Israel y sus 12 tribus. El versículo 9
nos deja en claro que el dragón es el diablo. A partir del versículo 4 vemos sus ataques
contra el pueblo de Israel, y contra su hijo (Jesús); Satanás intentó matar al niño Jesús a
través de la furia del rey Herodes (Mt. 2:13-21).
Leemos que Israel huye al desierto, donde es sustentada. En los últimos tiempos, una
porción del remanente de Israel huirá al desierto, donde Dios preparará para ellos un
cuidado especial por 1260 días (tres años y medio). (Hay mucha base bíblica de ese mo-
mento donde el pueblo de Israel huirá al desierto, y al final se encontrará allí con Jesús
en Su regreso y lo reconocerá como el Mesías. Él librará a Su pueblo de sus opresores,
lo reunirá y lo llevará de regreso al monte de Sion. Algunos versículos son los siguientes
[e incluso leerlos en este mismo orden puede traer mayor comprensión]: Mt. 24:15-21; Lc.
21:20-24; Jer. 31:2-3; Os. 2:14; Is. 40:1-5; Zac. 12:10; Jer. 4:5-13, 26-27; Ez. 20:33-37)
En el versículo siete nos encontramos con que habrá una gran guerra en el Cielo en es-
tos últimos tres años y medio, lo cual traerá como resultado que Satanás será arrojado
a la Tierra. Esto causará que, por un lado, haya Cielos abiertos que darán lugar al mayor
avivamiento de la historia (Joel 2:28-32). Por otro lado, Satanás junto con todo su reino
arremeterá contra Israel y contra los fieles, porque sabe que tiene poco tiempo.
En el versículo 13 vemos nuevamente la persecución de Satanás hacia el pueblo judío, y
un versículo más adelante otra vez nos encontramos con que Dios la guiará al desierto,
donde la sostendrá por tres años y medio.
En el último versículo de este capítulo, entendemos que al no poder tocar el diablo a
Israel, irá a hacer guerra contra los fieles, ya que aclara que atacará al “resto de la des-
cendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de
Jesucristo”.

Apéndice VII | Leer Lección 20
MARCA DE LA BESTIA
Según vimos en el Apéndice V – “La falsa trinidad”, el anticristo será una hombre natural
100% humano pero dominado por completo por Satanás. Tendrá su misma autoridad
y poder, será un líder mundial muy influyente que formará alianzas con varias nacio-
nes para proponer un único sistema religioso/político/económico que ofrezca la solución
total a las guerras, el hambre y la inseguridad. Este pacto dará inicio a un período de
tiempo que la Biblia llama “falsa paz y seguridad” (Mt. 24:9-14), y que ya hemos visto lo
que en realidad representa, una estrategia para confundir a la humanidad y sumirla en el
pecado. En medio de este tiempo, Ap. 13:16-18 nos habla de una marca, que el anticristo
colocará en la mano derecha o en la frente. Este tema ha sido muy discutido a lo largo
de décadas, y con este estudio no pretendemos tener la respuesta definitiva, sino arrojar
un poco de luz a lo que realmente dice la Palabra sobre este tema.
1. Una marca. Los versículos son claros en este sentido, se trata de una marca grabada
sobre el cuerpo, en la mano derecha o la frente. Han surgido teorías variadas acerca de
chips electrónicos, vacunas y conspiraciones de gobiernos para controlar las mentes
pero lo cierto es que nada de eso está en la Biblia. Por lo descrito sobre el final del vs. 18,
se puede asumir que estará explícitamente asociada al número 666.
2. Comprar y vender. Será obligatorio que todos la tengan para hacer transacciones
económicas. ¿Qué implica esto? Aquellos que se rehúsen a adorar al anticristo y llevar
su marca pasarán tiempos difíciles, puesto que irán en contra del “sistema universal” de
compra/venta y probablemente no podrán acceder tan fácilmente a productos de nece-
sidad básica.
3. No pasará inadvertida. Mucho se ha debatido acerca de si esta marca podría ser im-
puesta a alguien sin su consentimiento, o a través de algún engaño. Sin embargo, a la
luz de los versículos entendemos que cada persona tendrá la facultad de decidir portar
esa marca o no. Esto será una declaración de lealtad al anticristo, y de adoración a su
imagen. Aquellos que voluntariamente decidan no ser marcados, serán considerados
enemigos del sistema y sufrirán persecución con la total aprobación del gobierno.
4. Eventos previos. Según las profecías bíblicas, hay muchas cosas que tienen que pa-
sar en el mundo antes de que se manifieste la verdadera naturaleza del anticristo y se
imponga la marca. Específicamente la Biblia habla de dos eventos muy notorios y evi-
dentes que podemos tomar como criterios. El profeta Daniel habló de un evento llamado
“abominación desoladora” (Dn. 9:27, 11:31, 12:11) que se produciría en un templo en Jeru-

salén; Jesús hace referencia a este evento mientras habla a sus discípulos acerca de los
últimos tiempos (Mt. 24:15) y el apóstol Pablo nombra este evento como “la apostasía”
(2 Tes. 2:3). Todas estas referencias apuntan a un evento totalmente visible que aten-
tará en forma directa contra Dios, y resaltará al anticristo como nuevo dios. Al día de la
fecha (2020) no existe tal templo en Jerusalén, sino que en su lugar hay una mezquita
musulmana (La cúpula de la roca), por lo que podemos tomar como referencia estos dos
eventos: La construcción de un tempo judío en ese preciso lugar geográfico, y el evento
conocido como “La abominación desoladora”.
A continuación dejaremos un sencillo cuadro para ayudarnos a esclarecer este gran mis-
terio, con el fin de no caer en confusiones ni debates sin fundamentos


Apéndice VIII: Leer Lección 18
EL PLAN DE BATALLA DE JESÚS
SEGUNDA PARTE PARTE - Apocalipsis 8:6-11:14 - LAS SEIS PRIMERAS TROMPETAS
Hasta ahora hemos estudiado los primeros eventos que conocemos como Juicios de
Dios, y que tienen como propósito aumentar la presión sobre la tierra para llevar a la ma-
yor cantidad de personas a rendirse ante Jesús, sin violar su libre capacidad de decidir.
Recordemos que los juicios de Dios no son una muestra de su ira, sino de su profundo
amor. El Cordero desató ya los siete sellos que cerraban el rollo, y ahora se dispone a
ejecutar el plan de batalla que está escrito en él. Vemos en el cap. 8 que luego de abrir
el séptimo sello, el cielo hace silencio en preparación de lo que está por suceder (vs. 1)
y Juan ve siete ángeles, dispuestos a tocar siete trompetas. En este punto volvemos a
recordar uno de los criterios iniciales de estudio: La Biblia dice lo que significa, y significa
lo que dice. En lo que refiere a esta parte, los juicios de las trompetas son: literales (no
simbólicos), futuros (todavía no han sucedido) y secuenciales (suceden uno después del
otro).
Las primeras cuatro trompetas son actos sobrenaturales de Dios y destruyen los recur-
sos naturales del imperio del anticristo (Ap. 8:6-12), afectando áreas naturales (árboles,
césped, mares, ríos, cielo), suministros alimenticios (vegetación, agricultura, carnes, in-
dustria pesquera) y suministro de agua, luz y calor (sol, luna, estrellas).Su propósito es el
de destruir los recursos que proporcionen todo tipo de vida, sin que puedan traer muer-
te a los humanos de manera directa.
1ra trompeta: Ap. 8:7 “El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezcla-
dos con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se
quemó, y se quemó toda la hierba verde”. Un evento sobrenatural es desatado a través
de una tormenta que quema los árboles y el césped. Un tercio de la vegetación mundial
es quemada. La destrucción de toda la hierba verde traerá como consecuencia la rápida
muerte del ganado en general y, por tanto, el fin del suministro de alimentos básicos.
2da trompeta: Ap. 8:8-9 “El segundo ángel toco la trompeta, y como una gran montaña
ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en
sangre. Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera
parte de las nave fue destruida”. Un gran objeto ardiente, semejante a una montaña, cae
en el mar causando la destrucción de la vida marítima, el suministro alimenticio e indus-
tria pesquera. Un tercio del mar se convierte en sangre.

3ra trompeta: Ap. 8:10-11 “El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran
estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre
las fuentes de las aguas. Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las
aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de esas aguas, por-
que se hicieron amargas”. Una estrella, semejante a un asteroide, llamada Ajenjo, causa
el envenenamiento del agua potable (ríos y manantiales). Un tercio del agua dulce se
vuelve amarga.
4ta trompeta: Ap. 8:12 “El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte
del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se oscu-
reciese la tercera parte de ellos, y no hubiese luz en la tercera parte del día, y asimismo
de la noche. Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay,
ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están
para sonar los tres ángeles!”. Disminuye la luz, el calor, la agricultura, la navegación, etc.
Un tercio del sol, luna y estrellas son oscurecidos. Los tres “ay” refieren al incremento
de los juicios finales que destruirán completamente al anticristo y sus estructuras, para
guiar todo al desenlace final.
Los juicios de las dos trompetas finales son más intensos, y están diseñados para que
directamente aflijan a la raza humana con tormentos prolongados (Ap. 9:5), causando
finalmente la muerte de un tercio de la población mundial (Ap. 9:15, 9:18). Lo más impor-
tante que nos muestra esta sección es que estos juicios tan terribles deberían provocar
un decidido arrepentimiento, pero sin embargo aún habrá gente que no cederá ante Él
(vs. 9:20-21).
5ta trompeta Ap. 9:1-4 “El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del
cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo. Y abrió el pozo del abismo, y
subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el
humo del pozo. Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como
tienen poder los escorpiones de la tierra. Y se les mandó que no dañasen a la hierba de
la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino solamente a los hombres que no
tuviesen el sello de Dios en sus frentes”. Langostas demoníacas que atormentan a los
que no tienen el sello de Dios por cinco meses. Estos son creyentes judíos de los últimos
tiempos que aceptaron a Jesús como su Mesías. Todos ellos provienen de las doce tribus
de Israel (visto en Ap. 7:4-8 y 14:1-5). Los 144.000 siervos de Dios nos dan una imagen
de la victoria. Reciben un sello protector antes de que Dios golpee la tierra, el mar y los
árboles. Durante las plagas de Egipto, Israel recibió una marca protectora en sus puertas
que salvó a sus primogénitos. El principio de Gosén habla de Dios protegiendo a su pue-
blo del juicio (Ex. 8:22-23, 9:4-6, 26; Sal. 91; Ez. 9:6; Sof. 2:3).

Apocalipsis 14:4 aclara que este número de judíos convertidos, son “primicias” (los pri-
meros de muchos). De aquí interpretamos que podemos despejar la duda de que solo
ese remanente sea la totalidad de los judíos salvos en los últimos tiempos. Este número
podría ser interpretado literalmente, como un grupo de primeros judíos que vencen la
tribulación, siendo protegidos y por sus acciones son recompensados o destacados en-
tre muchos. Otros lo interpretan como que el número es simbólico y representa miles de
judíos de cada tribu (más de 12.000). Y están quienes creen que ese número simboliza
un remanente de la victoria que experimentarán judíos y gentiles durante la tribulación.
Lo importante y claro en la Biblia es comprender que un gran número de judíos va a ser
salvo en la tribulación, que luego todo Israel que esté vivo en ese momento reconocerá
a Jesús como Mesías (Ro. 11:12-16) y que multitudes de gentiles de toda lengua, tribu,
pueblo y nación también serán protegidos y salvados durante la tribulación. Habrá una
protección celestial sobre los hijos de Dios que estén vivos durante este período.
6ta trompeta Ap. 9:13-16 “El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los
cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios, diciendo al sexto ángel que
tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufra-
tes. Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día,
mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres. Y el número de los ejércitos
de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número.”
Un ejército de 200 millones de demonios a caballo es liberado (Ap. 9:13-21). Ellos mata-
rán a un tercio de la raza humana (los que no tengan el sello de Dios en sus frentes). Esta
es una muestra impresionante de la misericordia de Dios para despertar a los no creyen-
tes antes de que se vayan al infierno eterno. A esta altura de la historia lamentablemente
el tiempo de arrepentimiento se está acabando, ya que el próximo evento a ocurrir será
la séptima trompeta, que conlleva al desenlace final de la historia: la consumación del
misterio de Dios (para muchos, el arrebatamiento tan anhelado de la Iglesia).
Antes hablamos acerca de que, aún con todo lo que estará ocurriendo en la tierra, una
gran parte de los hombres seguirá rechazando a Jesús. Esto podemos verlo en el vs. 20
“Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintie-
ron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes
de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni
andar; y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornica-
ción, ni de sus hurtos”.
Aunque ellos no se arrepientan en ese momento, algunos de ellos eventualmente sí lo

harán (Ap. 11:13). De los que queden, muchos no se arrepentirán y se ofenderán contra
Dios aliándose al anticristo.

De todo lo comentado hasta ahora es vital que podamos enfocarnos en el amor que Dios
manifiesta con cada uno de estos juicios. ¡Él quiere que todos sean salvos! Pero la resis-
tencia de muchos a aceptar la salvación, en cierta manera lleva a Dios a desatar estos
eventos, con el fin de hacerlos entrar en razón y llevar su corazón al arrepentimiento. Con
el cumplimiento de estas seis trompetas, el escenario está ahora preparado para el más
grande acontecimiento de la historia hasta ese momento. La séptima trompeta anunciará
la llegada del Rey, del Juez y del Esposo anhelado. Veremos esto en la lección 19.


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