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  • Directrices para La Celebración - 230719 - 205340 - 230904 - 114054

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    DIRECTRICES PARA LA CELEBRACIÓN_230719_205340_230904_114054

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    DIRECTRICES PARA LA CELEBRACION DEL CAPITULO DE LAS ESTERAS 2023-2025 INTRODUCCION ‘A pantr de este ao y durante los proximos, toa la Familia Franciseana vive un tiempo de “pmcia celebrativa” para la celebracin del Centenario Franciseano (tip: www centenarifrancescani.org). En este context, la Orden de Hermanos Menores tiene en el corazin la promocién de un ‘amino sinodal, ya presentao las Directrces para el sexenio 2021-2027, que contempla un Capitulo de las Esteras a celebrar en 2025, como anne el Ministro general el 8 de diciembre de 2021 (iips/iofmorpfuploadsold_sitestes9/2021/12/Linee guida ESP_pdf). Las Directrices 2021- 2027 esperan que el Capitulo de las Esteras sea un tiempo que busca “avorecer sobre todo la escucha rec‘proea entre nosotros mismo, en primer lugar, hacia equellos con quienes compartimos carisma y ‘misGn, pero también hacia cuantos permanecen al margen de la Iglesia y de nuestra fateridad” Et Definitrio general nome una Comision para preparar el camino de este proceso sinodal, ‘ue se desarollart en tres etapa Primera etapa - PREPARACION (a nie! focal) Se inspira en la reflexin del Definitoro general y se mueve en tomo a tres nicleos fundamentales pan aleanzar objetivo a nivel local, provincal/custoialy general Segunda etapa - CELEBRACION (a nivel provincial o custodial) Es la importante fase operativa, en la que se sntetiza el tenir de todos los hermanos, y en la que también participan religiosas ylaicos en el acto provincial/eustodial ‘Tercera etapa - RESTITUCION (a nivel Conferencia‘Local) Las conelusiones obienidas se envian als fatenidades locales y marcan el inicio de los siguientes pasos (Capitulo de Esteras de la Orden, Consejo Plenario, Cepitulo Genera) Primera fase PREPARACION =anivel local - 1. La fratemida local celebraré, previamente a la fecha sefalada para el Capitulo Provincial 0 Custodial de las Esteras, un Capitulo local en el que se reflexionaré acerca de los tes ncleos {undamentales “CARISMA, COMUNION Y MISION. Reflexin preliminar del Ministro ¥y del Definitorio general” wilizando un esquema metodolégico que permita relizar un Aiagnésieo, una reflexion sobre el este diagnéstivo realizado y una proyeccién hacia el futuro, [a fateridad debe eleprlbremente la metodologia que mejor se adape alas caracteriticas ela fratemidad local y provincial/cusodial, por ejemplo, el anliss SWOT, © el SOAR, o una herramienta que ayude a pensar en el presente, pero sobre todo a vislumbar el futuro y las opciones que se pueden tomar dstnto niveles, siempre en torno al ee dels tresnicleos fandamentales. 2, Dentro del mismo Capitulo loa, la featemidad eleprt aun hermano que representa ala ffatemidad en el Capitulo Provincia/Custodil de las Extras y extender la invitacion a parcipar an dicho Capitulo na toligine, perteneciente «In familia franciseann, y a 90 tmiembro laico(a) de Ia Orden Franciscana Seplr: asegurando asi la partcipacién en el Capitulo Provincial/Custodial de las Esters de tes personas (un hermano, una bermana franciscans, un miembro laco() de lt OFS). ‘CARISMA, COMUNION Y MISION Reflexion preliminar del Ministro y del Definitorio general La eseucha reejroca,atenta, comprensiva cultivada como verdaderadisiplina del esprit, ‘esl esilo y la clave del camino sinodal que se abre ante nosotros. Queremos dar voz, en primer lugar, @ todos tos nermanos de la Orden, en su unidad y diversidad, en los nvevos enguajes que la ‘Frateridad habla en el mundo, gracias también « la presencia de hermanos que viven en paises y -culuras nuevas para nuestra historia. Daremos voz, con confianzay apertura de mente y corazén, & Isios y lérigos, a hermanos de distitas edades y condiciones, Queremos escuchar, sin embargo, tambidn otras voces, y para ello nos dejaremos inerpelar por lo que puedan decimos ls licos y -corsagrados de nuestra familia franciscana. Por ello, escucharemos las voces del mundo y de las, culuras en las que vivimos Necsitamos madurat, cada vez mis, con una acttud posit, noingenua nj acrtica, ante la realidad de hoy, apendiendo a reconocer evangélicamente la “mmundanidad” que ‘también esta present entre nosotros. Lugo est la relacién con la cultura, con el estudio de temas y dis:iplinas ajenos inicamente al circulo teoliieo, y el didlogo con las miltipls lenguas de ho. [Estas drcas también desafian nuestro camino sinodal de escucha. Para caminar como Iglesia en el mundo y como Orden hacia la conversién misioners, rnecestamos escuchamos profunda y reiprocamente. La pied angular de ess transicia, que nos pide salir de nosotros mismos y despepar, es la vida vivida sen el Evangelio, vida que se convierte en anuncio con opciones, gests y palabras. En la agenda de la preparaciin y celebracén del Capitulo de las Esteras, centraremos nuestra stonsin has tres nGcleos fundamentals 1 Renovar nuestra vision: | {A qué caracterstcas del carisma debemosabritnos hoy? 2. Caminarsiguiendo un modelo: ;Cul es el modelo proftico de fratemidad en minordad? 3. Abrazando et fire: Tesinanio- si. (A quien y eds servos? 4, Renovar nuestra visidn: ;A qué caractersticas dl carisma debemos abri-nos hoy? l camino sinodal es una oportunidad para que no nos cansemos de trabajar sobre el etisma, ‘entodas sus dimensiones. El carisma no es un depSsito abstactoe intangible, nila sumade hechos 1 obras. No puede fijrsedefintivamentsen textos y consttecones. Fs un dinamismo mis profurdo, ‘ue aac todos los involucrados, y esta que no se puede domestica. Es fruto del Espiritu y por ‘so no puede ijarse ni guardarseen un nido, sno que vive através de une continua transfermacion y ‘oaversin, que nos enraia cada vez mis en lo esencial que es Cristo. La evestiOnfundaretal para nosotros hoy es si peribimos el Carisma de este modo, es deci, como el horiznte de referencia de ‘muestra vida en misién, y si este es verdadera y existencialmente compatido. Esto significa reguntamos si percibimos que el eentro de nucsta vida hoy, entre la eis y Ia esperanza, cx cl tealdgico-crismaico: Ie vida segin el Evangelio como hermanos y menores, contempltivos en. Es vital, hoy, reterar el carisma escuchando la pluralidad de voces que en téminos de lenguas, celturs y origenesestin presents en musta Freteridad interactional # {Cuil es el modelo profético de fraternidad en FI camino sinodal quiere ayudamos a crecer en la comunién, gracias a la cual todos saprendemos 2 partiiparenel proyecto comin de vocacién en la misién, especialmente repensando,

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