Est.

David Percy Mendoza Quispe

Escuelas
HESIODO
Escuela Jónica Escuela de Éfeso socráticas Aristotelismo: Escuela
menores El liceo
Obras: Los trabajos y los Escuela sofista helenística
- Tales de Mileto Heráclito
días, la Teogonía: reflejan romana
las ideas y la vida de la - Anaximandro
sociedad griega de la - Anaxímenes - Protágoras Escuela cínica Aristótel
Escuela de Elea - Gorgias es
Época aristocrática: - Antístenes Escuela estoica
sociedad laboriosa de - Parménides de - Pródigo - Diógenes Zenón de Citio
artesanos y comerciante. Escuela Pitagórica Escuela epicúrea
Elea Escuela cirenaica
- Zenón de Elea Epicuro
Pitágoras Aristipo
de cirene Escuela escéptica
Pirrón

Sg. VIII a. c. Sg. VI a. c. Sg. V a. c. Sg. III a. c. Sg. IV a. c. Sg. II - III a. c.

5
PERIODO MITOLÓGICO PERIODO COSMOLÓGICO PERIODO ANTROPOLÓGICO
Sg. VII a. c. Sg. V a. c. Sg. IV a. c. Sg. IV a. c. Sg. III a. c.

Escuela Platonismo: Escuelas

Escuela Escuela socrática La academia helenísticas
jónica nueva atomista
Sócrates Platón
Plotino
- Empédocles Demócrito
HOMERO
- Anaxágoras

Obras: La Iliada, la Odisea:

reflejan la sociedad griega
de la Época monárquica
(Sgs. XII-VIII a.C.):
sociedad guerrera.
 SAN AGUSTÍN SANTO TOMÁS
TOMÁS MORO
Influenciado por filosofía Influenciado por el
platónica. pensamiento de
Aristóteles, problemas
Principios de filosóficos más
Utopía: con unidad
interioridad, discutidos (fe-razón, ficticia con ideales
participación e creación, política). filosóficos y
inmutabilidad del ser de políticos
Dios Sistematización entre
Teología y Filosofía

654 - 430 1218 - 1274 1221 - 1274 1280 - 1349 1478 - 1535 1401 - 1464

SAN VUENAVENTURA GUILLERMO DE OCCAM NICOLÁS DE CUSA

Nominalista (todo lo que Lo creado es imagen

Itinerario de la mente existe son particulares y de Dios. Todo
hacia Dios. no universales). Navaja conocimiento va desde
de Occam: si un
Preocupación por la lo conocido a lo
fenómeno puede
forma en que el alma explicarse sin suponer desconocido mediante
reconoce y se une a Dios entidad hipotética el establecimiento de
alguna, no hay motivo proporcionalidades.
para suponerla