A Traves de Los Ojos de Dios5

A través de los ojos de Dios
Un estudio bíblico sobre la motivación

de Dios por las misiones
Patrick O. Cate
Patrick O. Cate
Lo que muchos dicen de

Un estudio bíblico sobre la motivación de Dios por las misiones
Ted Barnett, Director en EE.UU. — Misión al Interior de África (AIM)

“Recomiendo encarecidamente el estudio de Por los ojos de Dios a todos los cristianos que desean entender la pasión de Dios por el
mundo y cómo colaborar con Dios para responder a la pasión de Dios y a las necesidades del hombre.”
Robert A. Blincoe, Director en EE.UU. — Frontiers

“Uno intuía que alguien pondría en sus manos un estudio bíblico brillante, interactivo, de una manera que le revelara la voluntad de
Dios para su vida. Éste es ese libro. Pat Cate es autor de un manual de misiones lleno de datos y fácil de leer.”
Jonathan Bonk, Director Ejecutivo — Overseas Ministry Study Center

“Como panorama general claro, singular, conciso e inductivo de la misión cristiana actual, asentada sobre raíces bíblicas, este libro in
formará y ocupará a todos los estudiantes universitarios y adultos de la escuela dominical familiarizándoles con las dimensiones teórico-
prácticas de la obra misionera de la Iglesia”.
Robert C. Booker, Vicepresidente — Instituto Bíblico New Brunswick

“Por los ojos de Dios es un estimulante cuaderno de ejercicios acerca de las misiones. Me agradó y me impresionó la claridad, la
sencillez y la precisión bíblica con que fue escrito. Es el libro de texto/de ejercicios que he estado buscando para mis clases de
introducción a las misiones.”
Evvy Hay Campbell, profesor de misiones — Wheaton Graduate School

“Con citas de calidad, fotografías acertadas y sustanciosos recursos, Pat Cate nos ha proporcionado una herramienta atractiva para
explorar las misiones de una manera nueva. Recomiendo de corazón esta guía reflexiva y sustantiva.”
David Chow, Director Ejecutivo — Embajadores para Cristo

“Aprecio su trabajo puesto en Por los ojos de Dios. Es interesante, informativo e inspirador. Recomiendo encarecidamente este
emocionante y profundo estudio sobre la verdad fundamental de las misiones.”
Lyle W. Dorsett, profesor de evangelización — Beeson Divinity School

“Los pastores deben leer este libro estimulante acerca de las bases bíblicas para las misiones. Una vez que los pastores lo hayan
estudiado, querrán que sus ovejas también lo hagan. Si esto sucede, veremos un avivamiento en el fervor por las misiones.”
Hans Finzel, Presidente — World Venture

“Por los ojos de Dios ha sido concebido para ayudar a los creyentes a descubrir la pasión de Dios por el mundo y la parte que Él
quiere que cumplan. Lo recomiendo a los seminarios y facultades para que lo usen como herramienta en cursos de introducción a las
misiones o de teología bíblica de la misión; a las juntas de misión, para sus candidatos o aspirantes, y a las iglesias, para que lo usen
como instrumento básico para formar a sus misioneros de corto o largo plazo.”
David P. Harvey, profesor asociado de misiología — Toccoa Falls College
“El Dr. Cate ha provisto para maestros de teología de la misión una plétora de cuestiones penetrantes que apuntan al meollo de los
debates teológicos que necesitan respuesta hoy. Cualquier estudiante serio que desee entender la motivación de Dios por las misiones
debe investigar profundamente este bien planeado y provocativo libro. Una de las tareas más difíciles de un profesor de misiones es
formular cuestiones pertinentes capaces de estimular a las mentes inquisitivas por lo que se refiere a los temas relevantes de nuestro
tiempo. Patrick Cate ha provisto abundante material para ayudar a cualquier profesor de misiones a llevar a cabo esta tarea”.
“El Dr. Cate ha entretejido en este texto muchas preguntas penetrantes acerca de la motivación de Dios por las misiones y citas de
líderes de la misión del pasado y del presente. ¡Solo las citas bien valen el precio de este libro! El texto está lleno de preguntas, citas
y estadísticas actualizadas sobre las misiones; es un buen complemento para la biblioteca de cualquier estudioso serio. La sección
Sugerencias para lecturas complementarias» proporciona una inestimable guía para un mejor entendimiento de muchos aspectos de la
misión, desde la antropología a la teología de las misiones, desde las páginas de internet de organizaciones misioneras a las principales
religiones. Es una excelente contribución para un estudio contemplativo del plan de Dios para las naciones”.
Howard Hendricks, Fundador, Centro para el Liderazgo Cristiano — Seminario Teológico de Dallas
“Hay dos clases de personas en el mundo. Las primeras dicen: “Heme aquí”, y las segundas: “Aquí tienes”. Pat Cate es, sin duda,
del segundo tipo. La ambición que le motiva es propagar la buena nueva del amor de Dios a los que no tienen esperanza. Muchos
creyentes admiten que el mandamiento básico de la fe cristiana es vincular la verdad bíblica con oídos atentos, pero pocos comprenden
su importancia crítica. Por los ojos de Dios le brinda un asiento delantero en un safari literario espectacular auspiciado por un
abanderado de las misiones que cambiará para siempre su percepción del mundo”.
John A. Huffman, hijo — primer pastor, iglesia presbiteriana Saint Andrews, Newport Beach, CA
“He conocido a Patrick Cate desde los años de universidad y siempre me impresionó su pasión por la misión universal. Por los ojos
de Dios es un libro/manual/bibliografía excelente que permite al seguidor sincero de Cristo entender más claramente el divino mandato
bíblico de la evangelización del mundo. Se trata de una enseñanza sólida, combinada con preguntas sugerentes que invitan a pensar,
y sustentada con imágenes, tablas, estadísticas, citas, e incluso un toque de humor. Es un recurso indispensable para todos nosotros
que se toman en serio la Gran Comisión de Cristo.”
Oli G. Jacobson, Presidente/Director Ejecutivo — Misión Nuevas Tribus

“Por los ojos de Dios da a los cristianos la oportunidad de descubrir personalmente la respuesta de Dios a las preguntas propias
acerca de las misiones. Patrick Cate ha entregado a la Iglesia una herramienta excelente tanto para el estudio bíblico personal como
para grupos pequeños, que redundará en fruto para la eternidad en términos de crecimiento personal, esfuerzo misionero y salvación
de almas.”
Joe Jordan, Director Ejecutivo — Comunidad Palabra de Vida

“Pat Cate ha proporcionado una estimulante guía de estudio para cubrir el mandato bíblico de ‘ir a todo el mundo’. Valiéndose de
motivadoras citas, ilustraciones históricas y estadísticas recientes, conduce al lector a través de un estudio inductivo de pasajes bíblicos
y le llama a ser embajador de Cristo, especialmente en las regiones que se extienden más allá de nuestra zona de comovidad.”
Bob Kennedy, Decano Anterior — Seminario Teológico de Michigan

“El estudio bíblico de Pat Cate, Por los ojos de Dios, es una excelente herramienta para motivar a individuos, grupos pequeños e
iglesias a las misiones. Paso a paso, sienta las bases bíblicas de las misiones en las Escrituras y llama la atención a lo que Dios hace
por todo el mundo. Es una herramienta indispensable para movilizar al Cuerpo de Cristo para que participe en las misiones, y fruto
de muchos años de experiencia en el ministerio.”
D. James Kennedy, primer pastor — iglesia presbiteriana Coral Ridge, Ft. Lauderdale, Florida, Fundador de Evangelismo Explosivo
Internacional
“Por los ojos de Dios es un buen estudio inductivo —para individuos o grupos— del sentido bíblico, la motivación y el mensaje de la
Iglesia para la evangelización del mundo. Redescubra a través de este estudio de la Palabra de Dios y datos estadísticos de la misión
internacional lo que movió y animó a la iglesia primitiva a trastornar el mundo.”
Woodrow Kroll, Presidente — Retorno a la Biblia

“¡Qué ráfaga de aire fresco para las misiones! En Por los ojos de Dios, el Dr. Pat Cate emplea un método interactivo para
sumergirnos en la Palabra de Dios para las respuestas a las preguntas que todos se hacen acerca de las misiones. Pat no necesita
darnos las respuestas; nos dirige a las respuestas de Dios. Por los ojos de Dios es una guía de uso fácil para inquirir en la razón de ser
de las misiones. Todo cristiano necesita ver el mundo con los ojos de Dios.”
John Kyle, Vicepresidente Anterior — The Mission Exchange (EFMA), ex Director de las Convenciones de Urbana.
“Por los ojos de Dios es un estudio comprehensivo, basado en las Escrituras, acerca de las misiones en el mundo. Cada sección se ve
realzada por oportunas citas de líderes cristianos, así como excelentes viñetas. Todo el que haga este estudio se verá obligado a
considerar qué respuesta personal debe dar a la Gran Comisión de Jesucristo.”
Warren Larson, Director Anterior del Centro Zwemer de Estudios Islámicos — Universidad Internacional de Columbia
“El rasgo más destacado de este estudio es que conduce a sus lectores a la Biblia y demuestra que las misiones son idea de Dios —no
nuestra. Otras de sus cualidades atractivas son el énfasis en la plantación de iglesias y la presentación de datos, cifras y abundantes
tablas sobre, por ejemplo, el abandono que han sufrido los musulmanes por las misiones cristianas. Lo recomiendo encarecidamente.”
Elizabeth Lightbody, EdD — Instituto Bíblico Moody

“Cada lección permite al estudiante investigar las bases bíblicas del sentimiento de Dios por Su mundo. El formato del libro impulsa
al lector, partiendo del mandato bíblico de la misión, a plantearse las cuestiones clave para su aplicación. Yo creo que este material
servirá como una herramienta eficaz de estudio bíblico tanto para adolescentes como para adultos.”
Michael G. Loftis, Presidente — Asociación de Bautistas para la Evangelización del Mundo

“Estoy plenamente de acuerdo con lo dicho: la Palabra de Dios es la clave para el llamado de Dios a evangelizar el mundo. Gracias
por tomarse tiempo para imprimir este estudio bíblico que servirá como herramienta para que el Espíritu Santo obre en los corazones.”
David Lundy, Director Internacional — Arab World Ministries

“Siguiendo la tradición de Perspectivas, Por los ojos de Dios cubre el panorama de las misiones de una manera práctica y atractiva
para la amplia gama de personas que exploran el mundo de las misiones.”
Don McCurry, Presidente — Ministerio a los Musulmanes, cofundador del Instituto Iberoamericano de Estudios Trans-culturales
“Patrick Cate ha producido un manual de misiones que muchos hubiéramos querido escribir. El flujo constante de preguntas para el
estudio de la Palabra de Dios, las extraordinarias citas e ilustraciones y la extensa, fraccionada y excepcional bibliografía hacen de este
un estudio destacado para todos los que están interesados en las misiones.”
Paul McKaughan, Presidente Anterior — The Mission Exchange (EFMA)

“He hallado que Por los ojos de Dios es una magnífica guía interactiva de los temas fundamentales de la misión actual. Muy a
menudo prestamos atención a la práctica de la misión y no retrocedemos a las verdades básicas de Dios y al plan divino que conforma
nuestra motivación y mandato a las misiones. Lo mismo que el Señor ha bendecido este material en sus cursos de instrucción, sé que
Él también lo bendecirá con una amplia distribución.”
A. Scott Moreau, Cátedra y profesor de misiones y estudios interculturales — Wheaton College; editor de Evangelical Missions Quarterly
“Podría usar muchos adjetivos para describir Por los ojos de Dios: rico, remunerador, desafiante, fresco, divertido, personal,
intransigente, y —tal vez lo más importante— plenamente bíblico. En él, Pat Cate ofrece un material accesible al principiante y lanza
un reto a los que han ido más lejos por la senda de las misiones. Mi propio celo misionero se renovó. Confío que usted acepte el
estímulo de comprometerse en la obra de Dios a favor de los no evangelizados luego de abrirse camino a través de los fundamentos
bíblicos puestos a su disposición a través de este valioso recurso.”
Harold Netland, Profesor de Filosofía de la Religión y estudios interculturales — Trinity Evangelical Divinity School
“En Por los ojos de Dios el Dr. Patrick Cate combina un entendimiento sólido de la Palabra de Dios con muchos años de experiencia
en misiones interculturales, proporciona una introducción, muy útil y legible, al propósito global del plan de Dios para la humanidad y
al lugar que en él nos corresponde. El entendimiento de la Palabra de Dios y el mundo será desafiado y enriquecido por este
estudio.”
Mikel Neumann, profesor asociado de misiología — Western Seminary

“Usare este libro en grupos pequeños, en cualquier iglesia, así como en las florecientes iglesias en casas. Éste es el lugar ideal donde
juntar tiempo y esfuerzo para ayudar a todos los que acuden al templo, así como a los cristianos veteranos, a comprender la base
bíblico fundamental para la Misión Global.”
Marvin J. Newell, Director Ejecutivo de Cross Global Link (IFMA)

“Este perspicaz y metódico estudio de los temas fundamentales mayores que afectan a las misiones actuales está escrito en un formato
fácil de entender que puede resultar útil en múltiples marcos de enseñanza. Con muchas estadísticas recientes y atrayentes gráficas, el
Dr. Cate presenta las misiones de una manera relevante y atractiva. Es un estudio excelente para los que están comenzando a
investigar el tema de las misiones, o para los que sienten necesidad de una revisión actualizada.”
D. Jim O’Neill, Presidente Anterior — UFM International

“Los cristianos no siempre ‘lo captan’. ¿Qué es lo que no captan? En cierta manera los cristianos no comprenden la gran intención
misionera de las Escrituras. El peligro radical es que acabamos concluyendo que la Biblia no trata más que de ‘mí’. El estudio de
Pat Cate, Por los ojos de Dios, no le permitirá sacar tal conclusión. El alumno devoto que profundice en el texto verá su esfuerzo
ricamente recompensado con el descubrimiento de lo que Dios siente por todos los pueblos, una teología para reforzar ese fundamento
y pasos de actuación práctica para ayudarle a implementarla. Recomiendo encarecidamente este recurso. Que su corazón se prenda y
arda para Dios y Su mundo como resultado de la lectura de este libro.”
John H. Orme, Director Ejecutivo Anterior — Cross Global Link (IFMA)

“En vez de limitarse a hablar de la misión, este manual le absorbe en las Escrituras. Lleva a dar una respuesta personal a cuestiones
como la perdición, el evangelio, la oración, el retorno de Cristo, los no evangelizados y el establecimiento de una iglesia. Este estudio
excelente no permite simplemente “comentar y contar,” sino que conduce a “hacer e ir.””
Greg H. Parsons, Director Ejecutivo — U.S. Center for World Mission

“Por los ojos de Dios capta la esencia de pasajes bíblicos clave y cuestiones fundamentales, universales, de una manera singular. Este
estudio le guiará a docenas de temas bíblicos relacionados con su vida. Hágalo con otros, pero ponga mucha atención: le cambiará su
vida.”
F. Douglas Pennoyer, Decano de estudios interculturales — Universidad de Biola

“Gracias por su panfleto. He disfrutado sus adaptaciones de principios bíblicos, sus diagramas e incluso sus ilustraciones de humor.”
Carol Potratz, Director asociado — NAB International Missions
“Pat Cate nos ayuda a considerar honestamente las misiones desde la perspectiva de Dios. La parte más fácil de las misiones es hacer
las maletas. . . el desafío consiste en preparar el corazón. Por los ojos de Dios nos ayuda a hacer precisamente eso. . . abrir el corazón
y ponderar el llamado de Dios a nuestra vida –y en seguida, a buscar el lugar que nos corresponde en Su cuadro más amplio.”
Richard Ramesh, profesor — Seminario Teológico de Dallas, Presidente RREACH International

“¿Un recorido auto dirigido para sentar el fundamento epistemológico de la misión universal? Lo que sabemos de la realidad de los
no evangelizados se ha de mirar Por los ojos de Dios, tal como aparece en la Biblia. A través del estudio de este manual quedará
paulatinamente convencido de su deber —su responsabilidad personal.”
James Raymo, Director EE.UU. — WEC International

“Aprecio el alcance y la amplitud de Desde la óptica divina. Percibí en él parte de la amplitud del curso Perspectivas, combina
humor creativo y discernimiento bíblico. El formato interactivo de preguntas y respuestas es muy adecuado para comité de misiones,
grupos de estudio y para cualquiera que esté dispuesto a ensanchar su visión del corazón de Dios por el mundo.”
Stephen L. Richardson, Director EE.UU. — Pioneers

“La investigación panorámica que hace Pat Cate de la agenda redentora de Dios tiene potencial para revolucionar su entendimiento
de las Escrituras y su propia vida misionera. Este libro es un buen punto de partida para cualquier creyente u obrero cristiano que
tenga visión para el mundo.”
Bong Rin Ro, Presidente — International College and Graduate School, Hawaii
“Este manual contiene excelentes gráficas, imágenes y estadísticas sobre misiones que recomiendo de todo corazón a pastores y
seminarios. Pienso usar este manual como libro de texto la próxima vez que enseñe Introducción a Las Misiones. Para entender los
principios bíblicos de las misiones y sus asuntos candentes, este libro es inigualable.”
Ben Sells, Director — Centro Internacional para la Excelencia en el Liderazgo, Coordinador, Missionary Learning Center International
Mission Board, SBC
“Se ha dicho que Dios no puede guiar a nadie sobre la base de lo que ignora. El estudio de Por los ojos de Dios ayuda al lector a
conocer mucho más acerca de Dios, de su Palabra y de su mundo. En consecuencia, espere que Dios le guíe a descubrir aún más su
función estratégica en el progreso del Reino.”
Jeff Seume, Presidente — Seminario Teológico de Tyndale, Países Bajos

“El Dr. Pat Cate ha producido una obra excelente, Por los ojos de Dios, que Dios usará para retar a Su pueblo a profundizar su
compromiso con las misiones. Los individuos e iglesias que hagan este estudio ensancharán su entendimiento de las bases bíblicas
para las misiones y los asuntos cruciales que ha de afrontar la actual empresa misionera. Le recomiendo encarecidamente la obra del
Dr. Cate, ya que le permitirá captar la pasión de Dios y del autor por las misiones.”
Frank Severn, Director Emérito — SEND International

“¡He aquí la herramienta que he estado buscando! Por los ojos de Dios es una obra concienzudamente bíblica e intensamente
práctica. ¡Es un programa misionero en forma de libro! Gracias, Dr. Cate, por proporcionarnos esta obra a todos los que deseamos
‘declarar la gloria de Dios a las naciones’.”
Samuel Shahid, profesor de estudios islámicos — Southwestern Baptist Theological Seminary

“He leído su manuscrito y lo he hallado muy práctico y bien organizado. Me ha impresionado su metodología y las tablas que ha
incluido. Las preguntas que ha diseñado son muy útiles para guiar a los estudiantes a descubrir los hechos por sí mismos. También
anima a los alumnos a memorizar diligentemente versículos bíblicos. Animo a todos los que están interesados en alcanzar a los no
evangelizados, o discipular a otros, que lo usen como fuente importante de estudio.”
Alex G. Smith, Director, Enfoque Mundo Budista) — OMF International
“El manual de Pat Cate, Por los ojos de Dios, es una herramienta valiosa y práctica para escrutar la motivación y la movilización a las
misiones. La abundancia de preguntas inductivas supone una ayuda excelente para discernir el latido del corazón de Dios en la
sociedad post-moderna actual. Todos los estudiantes diligentes, maestros de escuela dominical, pastores y obreros potenciales en otras
culturas deberían estudiarlo con detenimiento.”
Tom Stallter, Presidente, Departamento de Estudios Interculturales y Misiones Internacionales — Grace Theological Seminary
“Hallo en este manual un excelente enfoque a una introducción a las misiones combinada con una pasión por el mundo. Este manual
conduce al estudiante a descubrir respuestas a las cuestiones más básicas e incandescentes de las misiones, y lo que un estudiante
descubre por sí mismo nunca lo olvidará. La utilización de tal descubrimiento proporcionará al estudiante propiedad de los conceptos
y pasión por la tarea que Dios nos ha encomendado. Los temas tratados son, sin duda, los asuntos principales que hemos de afrontar,
y si lo hacemos como lo ha hecho Pat, no podremos escabullirnos sin un mayor compromiso y más profunda pasión.”
James J. Stamoolis, consultor de Organizaciones Educativas y Misioneras

“Una guía de estudio maravillosa que lleva el lector a un entendimiento del plan de Dios para que las naciones oigan el mensaje de
redención en Cristo. Su lectura debiera ser obligatoria en todas las universidades y seminarios cristianos.”
Tom A. Steffen, profesor, Escuela de Estudios Interculturales — Universidad de Biola

“Un penetrante y provocador manual básico que ayudará eficazmente a posibles candidatos en la persuasión de participar en misiones
internacionales de corto y largo plazo.”
Steve Strauss, profesor — Dallas Theological Seminary

“En Por los ojos de Dios Pat Cate dirige a sus lectores a la Biblia para que ellos mismos construyan una teología bíblica de las
misiones. Cualquier libro que estimule el estudio bíblico personal, y despierte a los creyentes para que conozcan el corazón de Dios
por el mundo a través de la Escritura, es un buen libro. Por los ojos de Dios ha logrado ambas cosas.”
George Verwer — fundador de Operación Movilización

“¡Qué gran estudio! ¿Cómo conseguir que la gente lo estudie? Mi plegaria es que muchos recorran la milla extra para hacer que la
gente emprenda este importante estudio bíblico.”
Timothy M. Warner, embajador especial de Ministerios Libertad en Cristo

“Apoyado en muchos años de estudio académico y experiencia práctica, Pat Cate nos ha proporcionado una guía para conducir al
buscador más honesto al enfoque bíblico de la motivación a la misión. En una cultura que tiende a ver las cosas primordialmente
desde una perspectiva cognitiva o psicológica, Pat nos conduce a la relación íntima con el Padre que nos lleva a ver el mundo como Él
lo ve.”
John Watters, Presidente — SIL Internacional

“¡Qué Dios use este estudio bíblico para retar a muchos a comprometerse en las misiones! Pat Cate comienza donde toda misión
debe comenzar: Dios, Su amor para la humanidad y la preservación de Su gloria. El estudio correctamente mantiene a Jesucristo en
el centro de la misión, y nos hace recordar a los que Dios llamó a la misión en los tiempos pasados: nuestros antepasados
espirituales. Luego dirige el estudio a nuestras vidas para que consideremos lo que Dios nos llama a cada uno a hacer. ¡Escuchemos
bien la voz de Dios y conozcamos lo que Él siente por los pueblos de la tierra!”
Daniel Wicher, Presidente Anterior — Camino Global

“El desafío multifacético de la Gran Comisión de Cristo incluye la evangelización de los no alcanzados, la instrucción de los creyentes
para que sigan obedientemente a Cristo y el establecimiento de iglesias locales en todos los grupos étnicos de la tierra. El Dr. Cate ha
proporcionado un estudio útil, enfocado en la tarea urgente de la evangelización de los perdidos mediante la propagación intencional
del evangelio entre todos los grupos étnicos existentes.”
Ralph D. Winter, Fundador de la Universidad Internacional William Carey, Centro Estadounidense para la Misión Mundial y el curso
Perspectivas del avance cristiano en el mundo
“¡Sorprendente! Un ejecutivo ocupado y misionero veterano, erudito y activista, se ha tomado tiempo para producir un manual
introductor de máxima calidad a la causa de las misiones. Su contenido dinámico está gráfica y hermosamente dispuesto. No hay
nada como él.”
J. Dudley Woodberry, Decano Emérito y profesor de estudios islámicos — Fuller Theological Seminary
“En un tiempo en que la visión misionera de muchos cristianos se ha oscurecido por las ideas pluralistas contemporáneas, Pat Cate
nos ayuda a ver la relevancia bíblica en Por los ojos de Dios para que nuestros corazones se acompasen con el Suyo y nuestros pies
sigan la senda que Él nos marque.”
Patrick O. Cate
© Copyright 2012 en inglés por Patrick O. Cate
Traducido y ligeramente revisado 2013
Traducido por Antonio Pérez Sobrino
Todos los derechos reservados
Ninguna parte de esta publicación se podrá reproducir, almacenar o transmitir por sistema o medio alguno, sea electrónico, mecánico,
fotocopia, grabación, o cualquier otro, sin la autorización por escrito del editor.
Las citas bíblicas usadas en este estudio pertenecen a la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional (NVI) © 1999 por la Sociedad
Bíblica Internacional. Usadas con permiso. Todos los derechos reservados.
Diseño de la tapa: Byron Barnshaw; composición: Karen Brightbill; edición: Nancy Maurer y Beverly Guy
Publicado por ObreroFiel.com

8625 La Prada Dr.
Dallas, TX 75228
info@obrerofiel.com
www.obrerofiel.com
Impreso en: Estados Unidos

Índice
Lo que muchos comentan acerca de A través de los ojos de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Raíces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lección 1 A Dios sea la gloria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

La gloria de Dios y las misiones
Lección 2 La fe de nuestros padres (parte 1) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

El llamado de Dios a los patriarcas
Lección 3 La fe de nuestros padres (parte 2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

El llamado de Dios a estadistas y profetas
Lección 4 ¿Qué enseñó Cristo acerca de las misiones? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

La Gran Comisión
Lección 5 ¿Qué podemos aprender de la iglesia del Nuevo Testamento? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

¿Cómo respondieron los apóstoles a la Gran Comisión?
Lección 6 El Rey viene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

¿Qué relación hay entre la Segunda Venida de Cristo y las misiones?
Lección 7 En 25 palabras como máximo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

¿Cuál es la esencia del evangelio?
Lección 8 Grupos a alcanzar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

¿Quiénes deben ser evangelizados?
Lección 9 ¿Qué pasa con los que no han oído el evangelio? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

¿Conducen todos los caminos al cielo?
Lección 10 El sine qua non . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

¿Qué es imprescindible publicar del evangelio?
Lección 11 La fundación de iglesias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

¿Qué importancia )ene la fundación de iglesias en las misiones?
Lección 12 Sí... pero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Asuntos y problemas que nos pueden desviar de las misiones
Lección 13 Heme aquí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¿Qué puesto debo yo ocupar?
Lección 14 Resumen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sumario de mi estudio y oración
Pasajes recomendados para memorizar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fuentes de las citas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pasajes biográficos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sugerencias para lecturas complementarias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Acerca de Christar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Un estudio bíblico sobre la motivación de Dios por las misiones
Nos alegramos de su disposición a investigar la pasión de Dios por este mundo. Examinaremos varios motivos para llevar a cabo las
misiones que Dios nos ha mostrado en su Palabra. Para asumir cualquier reto que valga la pena es esencial tener una motivación clara.
Un entendimiento de la respuesta de la pregunta «por qué» nos ayuda escoger la senda correcta y nos mantiene en ella hasta que lleguemos
al destino que Dios quiere. Este estudio también se ocupa de algunas preguntas que muchos tenemos cuando comenzamos a considerar el
tema de las misiones. Le invitamos a invertir un esfuerzo piadoso a examinar cada pasaje de las Escrituras, meditando bien sus respuestas y
sus aplicaciones.
Uno siente gozo cuando descubre la Palabra de Dios por sí mismo y no espera a que sean otras personas o comentarios ajenos quienes la
digieren por nosotros. Hemos diseñado este estudio para guiarle a la Palabra de una manera personal, para que descubra inductivamente
lo que Dios dice en la Escritura y ayudarle a entender mejor Su dirección para su vida. Si usted es un buscador sincero que «ama al Señor
con todo su corazón, toda su alma, toda su mente y todas sus fuerzas», hallará combustible para alimentar su amor hacia Dios. Tómese el
tiempo que necesite en cada pasaje bíblico. Ore y medite cada respuesta. Puede marcar o subrayar porciones de la Escritura donde Dios
le hable.
Encontrará dos clases de preguntas: unas cuyas respuestas se desprenden de forma clara del texto y otras que requieren más meditación y
oración para entender cómo quiere Dios que usted responda.
Como cualquier reto que valga la pena, este estudio le tomará tiempo, esfuerzo y persistencia. Es un estudio prolongado y profundo para el
investigador sincero de las misiones. No será fácil o rápido, como tampoco lo es el aprendizaje de una lengua en el campo misionero. Pero
Dios es más que capaz para ayudarnos a hacer ambos. Muchos han hallado que este estudio representa un desafío que bien merece la
pena. El esfuerzo que usted invierta le reportará un importante beneficio mientras estudia para conocer mejor lo que siente el corazón de
Dios por este mundo y Su dirección para su vida. Tómese tiempo para orar y buscar la voluntad de Dios por medio de este estudio de Su
Palabra. Una amplia variedad de siervos de Dios que nos han precedido en Su servicio comparten algo de lo que ellos aprendieron a través
de estas páginas. Un paso prudente en las misiones es aprender de los que nos han precedido a fin de aprovechar sus enseñanzas.
Nada es excesivamente difícil si se divide en pequeñas tareas. —Henry Ford1
Puede responder a una pregunta, o cubrir una página o una sección cada día, hasta concluirlo todo. Este estudio le puede resultar
beneficioso en su tiempo de devoción para escuchar a Dios al principio o al término de cada jornada. Muchos grupos prolongan el trabajo
de cada capítulo a lo largo de varias semanas. El chorizo se puede cortar entre los trozos o en cualquier lugar de en medio; siempre le sale
chorizo. El estudio se puede dividir con arreglo a sus necesidades.
Confiamos en que este estudio le resulte útil para buscar la voluntad de Dios para su vida, y que al mismo tiempo le sirva para ayudar a
otros que están buscando la voluntad de Dios para su futuro. Si lo desea, puede usarlo en grupo pequeño, escuela dominical, clase de
seminario o aula universitaria.
Puede compartir sus respuestas y sus observaciones con otros que también estén haciendo el estudio Por los ojos de Dios, lo que aumentará
el valor del mismo. Por los ojos de Dios puede funcionar como parte de un curso que cubra una introducción o una teología bíblica de las
misiones. Algunas iglesias y agencias misioneras requerirán hacer este estudio antes de enviar a sus misioneros al campo, aunque sólo sea
por temporadas cortas. Forma parte del currículo exigido.
Cada capítulo incluye preguntas para reflexionar al final del mismo y un versículo o versículos claves para memorizar. Tómese algo de
tiempo para meditar en ambos. La memorización, aunque con cierta dificultad, puede ayudarnos a valorar lo que Dios valora. Cuando
Cristo fue tentado, respondió inmediatamente a Satanás con cuatro pasajes que conocía de memoria y el diablo se alejó de Él.
Al terminar el estudio, haga el favor de llenar la página de evaluación que se encuentra al final del mismo.
Las fuentes principales de la mayoría de los datos son:
Johnson, Todd M., Crossing, Peter F. «Annual Statistical Overview: 2009». International Bulletin of Missionary Research 33
(Enero 2009): 32.
Barrett, David B. y Johnson, Todd M. World Christian Trends AD30-AD2200: Interpreting the Annual Christian
Megacensus. Pasadena, CA: William Carey Library, 2001.
Guthrie, Stan. Missions in the Third Millennium: 21 Key Trends for the 21st Century. Waynesboro, GA: Paternoster Press,
2000.
Mandryk, Jason. Operation World, Seventh Edition Colorado Springs, CO: Biblico Publishing, 2010.
Weber, Linda J., ed. Mission Handbook: U.S. and Canadian Protestant Ministries Overseas, 21st ed. Wheaton, IL:
Evangelism and Missions Information Service, Billy Graham Center, 2010.
Winter, Ralph D. y Hawthorne, Steven C. Perspectives on the World Christian Movement: A Reader, 4th. ed. Pasadena,
CA: William Carey Library, 2009, p. 541.
Johnson, Todd M. y Ross, Keneth R. eds. Atlas of Global Christianity. Edinburg, Scotland: Edinburg University Press,
2009.
Johnson, Todd M., Barrett, David B. y Crossing, Peter F. Status of Global Missions, 2011, in the context of the 20th and 21st
centuries. International Bulletin of Missionary Research 35 (January 2011): 24.
A lo largo del estudio aparecen citas de algunos de los siervos más ilustres del Señor por lo que toca a la motivación de Dios por las
misiones. En el apéndice se incluye una breve reseña biográfica de cada uno. El estudio bíblico de las misiones se encara con cuestiones
muy serias. No obstante, Dios es también autor del humor. Se incluyen varias viñetas para fomentar alegría al corazón.
Me gustaría recibir noticias de lo que le ha parecido este estudio, lo que Dios le ha enseñado a través de él y/o cualquier sugerencia que
sirva para mejorar la próxima edición en <Pat@Christar.org>.
Raíces
Pocas empresas dependen del esfuerzo exclusivo de una sola persona. Este estudio no es una excepción. Cientos de estudiantes de las
misiones han colaborado en anteriores versiones de Por los ojos de Dios por más de una década y enviado sus valiosas sugerencias
para aportar mejoras. Se han incorporado muchas de esas sugerencias.
El Dr. Howard Hendricks, mi primer maestro de estudio inductivo de la Biblia, me inculcó amor para indagar lo que Dios dice en Su
Palabra. El Dr. y la Sra. Earle Cairns estimularon el proceso de su redacción. Jerrie Eshbaugh y Barbara Cunnius, mis secretarias,
se ofrecieron amablemente a mecanografiar una y otra vez varias
revisiones. Karen Brightbill ha creado las gráficas y Beverly Guy
hizo la corrección de pruebas para esta edición. Mary Ann Seume
Cate, mi esposa y compañera de ministerio, ha soportado
pacientemente muchas horas de estudio y de revisión.
Ruego a Dios que use este proceso de exploración, indagación,

oración y reflexión acerca de la Palabra y el mundo para que la
próxima generación de cristianos con visión mundial entienda más
claramente y sirva más fervientemente a los propósitos globales de
Dios. Servimos a un Señor maravilloso en beneficio de personas
muy necesitadas.
Patrick Cate
CAPÍTULO 1
A DIOS SEA LA GLORIA
I. A Dios sea la gloria
La Gloria de Dios y las Misiones
Las misiones comienzan con el propio Dios. Dios tiene la pasión de recibir la honra y la gloria de todos los grupos étnicos de la
tierra. Pero Satanás y sus fuerzas han robado parte de la gloria que sólo le pertenece a Dios. Él quiere restaurar Su propósito original a
Su creación.
¿Hay algo en su relación con Dios que usted quisiera contar a todo el mundo?
Si es así, ¿qué es?
El gozo de ser perdonado. Posiblemente quienes no

entienden el evangelio no necesitaran el perdón,
pero al experimentarlo, es el mayor descanso y la
alegría es inevitable, pues siendo injustos, somos
justos para que el Padre eterno sea glorificado
A. ¿Qué propósito tiene Dios para todas las naciones de la tierra? Salmo 86:9
Que todas vengan a Él para adorarle

ninguna de ellas se quedarán sin hacerlo
B. ¿Qué nos exhorta a hacer el salmista tocante a Su gloria en el Salmo 96:3?
A proclamar su gloria para todas las etnias, es nuestra tarea
C. Medite en Isaías 40:3-17. ¿Por qué puede Dios llevar a cabo su plan misionero sin la ayuda de los seres humanos?
Por que no necesita consejero o alguien que le enseñe, puesto que es el Creador y es capaz de
transmitir su mensaje de la forma en que desee
D. ¿Por qué cree usted que Dios nos ha escogido a nosotros los seres humanos? 2 Corintios 4:7-12; 5:14-21
Porque Él desea usar a sus hijos, iglesia, en quien está Su Espíritu Santo para que comuniquen
el camino en que también fueron liberados y, al ser humanos, dependerá solamente del
poder de Dios y no del propio
4 A TRAVÉS DE LOS OJOS DE DIOS
E. ¿Para qué nos creó Dios, según 2 Corintios 3:18 y Efesios 1:4:6, 11-14? (Véase también Isaías 43:7)
Para reflejar la gloria del Dios y Creador
F. ¿Qué significa “gloria” para usted?

Significa tener fama, ser conocido, admirado
El diccionario define la palabra “gloria” como “esplendor radiante”. La raíz de esta palabra deriva de “peso”, el “peso de la
importancia”. Incluye claramente la noción de “reputación”. Glorificar a Dios significa, en parte, ensalzar Su reputación.
¿Qué significa la “gloria de Dios” para usted?

Que la reputación de Dios es manifiesta
Según el Salmo 96, ¿qué espera Dios que usted haga acerca de Su gloria y Su reputación en toda la tierra? (Los gentiles, las naciones y
los grupos étnicos pueden significar lo mismo, ya que son sinónimos en el hebreo original.)
Que la muestre, represente en toda etnia en donde me encuente, para que Él sea conocido
El entendimiento y el aprecio de la gloria de Dios pueden

llevarnos a adorar al Señor y a extender Su adoración entre
todos los pueblos.
Confío en que sus corazones estén bien concentrados

en lo que el Señor tiene que decirnos esta noche, y
no en la dolorosa derrota que han sufrido esta tarde
los Leones frente a los Osos por culpa del injusto
penalti que pitó el árbitro a un minuto con quince
segundos del final del partido.
© 1997 Jonny Hawkins. Usado con permiso.
A DIOS SEA LA GLORIA 5
El último objetivo de la iglesia no es la misión, sino la adoración. Las misiones existen porque la adoración no
existe. El objetivo último es la adoración, no la misión, porque Dios, no el hombre, es el objeto último. Al final
de este siglo, cuando los millones de redimidos caigan de rodillas, y se postren ante el trono de Dios, las misio-
nes ya no existirán. La misión es una necesidad temporal, pero la adoración permanecerá para siempre.
Por lo tanto, la adoración es el combustible y la meta de la misión. Es la meta de la misión porque el propósito
de ésta es simplemente llevar a las naciones al usufructo candente de la gloria de Dios. El fin de las misiones
es el gozo de la gente en el reconocimiento de la grandeza de Dios…
Pero la adoración es también el combustible de las misiones. La pasión por Dios en la adoración precede ofre-
cer a Dios por medio de la predicación. Uno no puede recomendar lo que no ama.
—John Piper2
Guillermo Carey y miles como él se conmovieron ante la visión de un Dios grande y triunfante. Esa visión tiene
que amanecer primeramente sobre nosotros. Antes se aprecia en la adoración a Dios y después se propaga a
través de la misión. La historia entera se mueve hacia una gran meta: la adoración ferviente a Dios y a su
Hijo Jesucristo de todos los habitantes de la tierra. Las misiones no son la meta; son el medio. Por esa razón,
la misión es la segunda actividad más importante del mundo.
—John Piper3
G. ¿Cómo responde Dios a la idolatría? Isaías 42:8; 44:6-20
Dios no comparte Su gloria con nadie, por tanto destruye a quien practica tal acción
¿Qué perjuicio causa la idolatría a la reputación de Dios?

Mancha su imagen, Su gloria no es reconocida, es distorcionado
Podemos creer que no somos tentados a adorar ídolos, pero, según Colosenses 3:5, ¿qué es la codicia o la ambición?
Es idolatría, porque se adora más que el mismo Dios

H. ¿Qué efecto produce la cruz del Señor Jesucristo en su gloria o jactancia personal? (Tómese la libertad de ver cómo afectó a Pablo en
Gálatas 6:14.)
Produce el morir a la aprobación del mundo o de recibir la gloria que solo es debida a Dios
I. En Romanos 15:9-12, los cuatro textos citados de Pablo vienen de las cuatro secciones y los cuatro tipos de literatura del Antiguo
Testamento. ¿Qué nos dice del corazón de Dios?
El corazón de Dios está con toda su ceración, sean de la nación de Israel o no
J. ¿Qué relación observa usted entre el celo por la gloria de Dios y la predicación (misión) a las naciones en Romanos 15:4-
21? (Gentiles, naciones y grupos étnicos pueden significar lo mismo en el griego original.)
Aún hay pueblos que rinden su adoración a la imagen que tienen como dios y es porque no ha sido
anunciado entre ellos el verdadero, por lo tanto, las misiones deben continuar, para que la gloria sea
solo de Dios
K. El humanismo exalta o adora al hombre. El materialismo ocasiona que la pasión fundamental de la vida sea la adquisición y la
posesión de bienes materiales temporales. El budismo da culto a Buda (que fue un hombre) y a los ancestros (muchos practicantes del
budismo creen que no existe ningún Dios). Los hinduistas adoran a muchos ídolos, e incluso a animales, como el pavo real, la vaca, el
mono, la cobra y el elefante. Muchos que profesan ser cristianos también adoran cosas indignas como la libertad, la democracia, las
posesiones materiales, el poder, el sexo, el orgullo, la seguridad, la diversión, el deporte, o la familia.
Muchos musulmanes dan culto a las tumbas de sus santos, creyendo que de ellas emana un poder especial, respuestas a la oración y
bendiciones. Muchos musulmanes creen que obtienen la salvación por obras, no por gracia, y rechazan la deidad de Cristo, que él sea Hijo
de Dios, la crucifixión, la resurrección, la Trinidad y la fiabilidad de la Biblia de hoy.
¿Qué gloria recibe Dios a través del humanismo, el materialismo, el budismo, el hinduismo y el Islam según Romanos 1:21-25?
No recibe ninguna gloria, ya que están entregados a sus mentiras y es su objeto de culto
¿Qué efecto causan los sustitutos religiosos sobre la gloria de Dios?

Que Dios los entregue y queden apartados de la verdad
A DIOS SEA LA GLORIA 7
L. ¿Cómo glorificaría a Dios si el evangelio fuera predicado y vivido en medio de estos pueblos, para que el Espíritu Santo les diera
convicción y fe y fueran plantadas iglesias entre ellos? (2 Corintios 4:3-6, y especialmente el v. 15)
La persecución o sufrimiento entre la obra, hará que la iglesia de gloria a Dios y agradezca por el
cuidado y en medio de las pruebas
M. ¿Qué relación nota usted en Apocalipsis 5:8-14 entre la adoración y la gloria dada al Cristo crucificado y resucitado y los pueblos de
toda tribu, lengua y nación que aceptan y creen en él?
La relación es evidente. No podríamos adorar e Dios en Espíritu y verdad si la obra de Cristo no fuese
sido hecha. El merece la adoración por efectuar la obra que trajo redención y esperanza para todos
N. ¿Cómo piensa que esta adoración sonaría en el cielo?
No llego a imaginarla, todo lo más sublime e increíble que jamás imaginé
Dios es un Dios de misiones. Él desea las misiones. Las encomienda. Las

exige. Las hizo posible a través de Su Hijo. Las hizo efectivas al enviar al
Espíritu Santo. El cristianismo bíblico y las misiones están orgánicamente
interrelacionados. —George W. Peters4
Refleje lo que piensa sobre las misiones a todos los grupos étnicos y la gloria de Dios.
La creación está bajo oscuridad por el pecado y esto les ha cegado de la verdad de Dios, por tanto,
el dar a conocer está verda a toda etnia, hará que Dios sea conocido y sea alabado en la tierra y
en la eternidad, junto con el perdón de pecados y vida eterna
Dios quiere restaurar Su creación frente a un imperio maligno y hostil entregado al proceso de degradarla y destruirla. ¿Cómo debemos
relacionarnos con este Dios y con Su gloria?
Nuestra relación debe ser íntima, para que logremos conocerlo y ser usado por y a través de Él
Intente memorizar el Salmo 96:3. “Proclamen su gloria entre las naciones, sus maravillas, entre todos los pueblos.”
CAPÍTULO 2
LA FE DE NUESTROS PADRES (Parte 1)
2. La fe de nues tros padres—
padres — Par te 1
El llamado de Dios a los patriarcas
Las misiones no comenzaron después de la resurrección y con la Gran Comisión. Rastreemos nuestras raíces y veamos cómo Dios llamó a
Su servicio a algunos de nuestros padres espirituales en el Antiguo Testamento. Podemos aprender mucho observando la variedad de
formas en las que Dios llama a las personas y la variedad de misiones y ministerios mediante los cuales nos llama a servirle.
A. El llamado de Abram.
1. Lea Génesis 11:27-12:3. ¿Qué pidió Dios a Abram en Génesis 12:1-3?
Dios había pedido a Abram salir de su lugar de morada y obedecer la dirección de Dios para
vivir en una tierra que no era de él
¿Cuán grande y difícil fue el paso de fe que dio Abram para obedecer a Dios y por qué?
Creo que el hecho de no haber conocido a Dios y estar en tierras paganas, hace de hecho algo
sorprendente, ya que el obedecer a Dios que era nuevo para Abram era una locura pero hubo algo
tan fuerte en su llamado que decidió creer
2. ¿Qué prometió Dios a Abram?

Prometió hacer de él una grande nación, protegerle y bendecirle
¿Qué prometió Dios a Abram que

haría a través de él?
Una gran nación, es decir,
que tendría descendencia que
ocuparía ese gran territorio
¡No se lo van a creer en casa!

© 1981 Lee Johnson. Usado con permiso.
3. ¿Cómo serían bendecidos todos los pueblos de la tierra a través de Abram y sus descendientes?
A través del conocimiento de Dios, ya que Abram era quien contaria para sus generaciones acerca del
Creador
En el idioma hebreo, «Naciones» (goyim) rara vez significa países con fronteras políticas. A veces significa “gentiles” y frecuentemente
“grupo étnico” expresa mejor lo que se suele traducir por «nación».
4. ¿Qué nos enseña esto acerca del pacto y la pasión que Dios tiene desde el principio para que todas las familias o grupos étnicos sean
evangelizados y bendecidos?
El plan de Dios siempre fue bendecir a todas las naciones y no solamente a Israle, puesto que fue
escogida para ser luz y testimonio del creador para todas las familias de la tierra
La Gran Comisión comenzó en el corazón de Dios en la eternidad pasada.
5. ¿Hasta qué punto podemos confiar en el mismo Dios cuando nos llama a dejar nuestra familia, hogares y país de origen para servirle?
Vemos a través de las historias bíblicas y de nuestros tiempos, que quienes han aceptado el llamado
de Dios, han sido bendecidos y eso no significa que no atravesaron grandes dificultades, pero al
obedecer a Dios , fueron parte del plan de Dios y llegaron a cambiar el destino eterno de millones al
rededor del tiempo y territorio
6. ¿Por qué?
Porque Dios ama a su creación y no quiere que
ninguno se pierda
La obediencia a la voluntad de Dios es el secreto del conocimiento y la

intuición espiritual. No es el deseo de conocer, sino el deseo de HACER
(obedecer) la voluntad de Dios lo que produce certeza.
—Eric Liddell 5
LA FE DE NUESTROS PADRES—PARTE 1 13
B. El llamado de Moisés.
Piense en cómo se pudo sentir Moisés cuando Dios le llamó a abandonar la seguridad de su ambiente para cumplir una misión
peligrosa y arriesgada.
1. ¿Qué fue el llamado de Dios a Moisés? Éxodo 3:1-10

Fue una revelación de quien es Dios y la tarea de usar a Moisés para liberar al pueblo y llevarlos
a la tierra que ya había dado a Abram
2. ¿Qué piensa que Moisés podría haber pensado cuando objetó por primera vez? Éxodo 3:11
Que él no era capaz de realizar esta gran tarea
3. ¿Qué dudas le asaltan a usted por lo que respecta a su capacidad para servir a Dios ejerciendo su ministerio donde vive?
Pienso que no tengo suficientes cualidades para realizar la tarea de manera óptima, me comparo
com otros
4. ¿Qué dudas le asaltan por lo que respecta a su capacidad para servir a

Dios en una misión en otra cultura?
Quizas el hecho de no tener muchas habilidades
manuales para ayudar a la comunidad y ganarme
su confianza. También la falta de disciplina que
caracteriza nuestra generación
5. ¿Qué respondió Dios a Moisés? Éxodo 3:12

Que fuera, porque no dependía de Moisés, sino de la compañia y fuerza de Dios
6. ¿Cuán fidedigna es esta promesa en el llamado que Dios nos hace hoy?
Es totalmente diga de confianza. Lo he experimentado en mi vida y visto en otras.
7. ¿Qué promesa y mandato paralelos del Nuevo Testamento le vienen a la memoria?

En caso de duda, acuda a Mateo 28:18-20.
Hechos 1:8
Cristo nos mandara a ser Sus testigos en toda nación dándonos Su Espíritu quien nos capacita
8. ¿Qué segunda cosa temió Moisés? Éxodo 3:13

Que los hijos de Israel no creyeran que Dios le había enviado
9. ¿Por qué esperaba Moisés que se le hiciese esta pregunta en Egipto?
Porque él había escapado de Egipto y posiblemnete no tenía mucha credibilidad
10. ¿Qué le respondió Dios? Éxodo 3:14-22

Que tanto como el pueblo de Israel y el faraón iban a ver que Dios estaba con Moisés
11. Basándose en Juan 8:56-59, explique qué significa “YO SOY”.

Es lo que representa el nombre de Cristo, hablando de Su eternidad y lo que quiere hacer
En la Escritura, el significado de un nombre puede ser muy significativo. Dios usa distintos nombres para revelar Su carácter y Sus planes.
Por ejemplo, algunos textos bíblicos usan frecuentemente la palabra “SEÑOR” en vez de Jehová (no la palabra “Señor”, que procede de
Adonaí, que significa amo). A veces la palabra hebrea Jehová, que se deletrea Yavé o YHWH, significa literalmente “Él es” o “El que
es”. Es el nombre personal para designar a Dios y aparece en la Biblia con más frecuencia que ningún otro nombre, un total de 5.321
veces. Algunos eruditos bíblicos entienden que el significado de Jehová incluye: El que está verdaderamente presente, el Dios inminente, el
Dios viviente de la revelación y la reconciliación, el Dios personal de la redención y el Dios guardador del pacto. Todos estos rasgos de
Jehová contrastan con los ídolos caseros que la gente se ha erigido como sustitutos.
12. ¿Qué es el origen de nuestro llamado a participar en la obra misionera?

El origen viene cuando entendemos el plan de Dios para la humanidad y como quiere expandir
Su gloria para aquellos que aun no le conocen
13. ¿Qué tercera objeción puso Moisés al llamado de Dios? Éxodo 4:1
Dudarían que Dios hubiese habaldo con él
14. ¿Cómo muestra uno ese temor en la actualidad?

No descansadno en el cuidado y preocupándose
por lo que se necesitará
15. ¿Qué le contestó Dios? Éxodo 4:2-9
Le mostró Su respaldo y poder para que todos

pudieran creer
16. Lea 1 Corintios 15:3-22. ¿Qué milagro central del Nuevo Testamento puede ayudar a un incrédulo a escuchar quien es Dios?
Las escrituras han sido claras en cuanto a la vida, muerte y RESURRECIÓN de Cristo, y este es el
milagro, porque solo Él ha resucitado venciendo la muerte y dando esperanza
17. ¿Por qué tiene este milagro tanta importancia para mostrar quién es Dios?
Muestra que Dios solucionó el problema del pecado, mostrando amor y dando a Su hijo, pero al
resucitarlo, muetra que es poderoso y está por encima de la muerte
18. ¿Qué cuarta objeción puso Moisés? Éxodo 4:10

No era bueno con las palabras, por lo tal, no tenía confianza
19. ¿Cuán capacitado se siente usted para aprender otro idioma?

Gracias a Dios tengo cierta capacidad al tener aprendido 2, mejorando en un 3ro.pero no significa
que eso sea el exito del misniterio
20. ¿Cómo se siente ante la idea de hablar de Cristo con amigos y vecinos?
He tenido la oprotunidad de compartir a muchos en diferentes escenarios, pero se me dificulta cuando
estoy solo
21. ¿Cómo se siente ante la idea de hablar a sus amigos, pastores, e iglesia acerca de las misiones y de su participación o posible
participación en la obra misionera?
Por la gracia de Dios he sido enviado por mi iglesia para capacitarme más en misiones transculturales
y ha sido bien aceptado por mi familia
22. ¿Qué le respondió Dios? Éxodo 4:11-12

De nuevo Dios promete una compañia y respaldo
23. Dios puede querer que demos testimonio de Cristo a los incrédulos, que aprendamos otro idioma o que hablemos a los creyentes e
iglesias de las misiones. Cuando así lo quiera, ¿cómo nos puede equipar?
El caracter de un hobrero debe ser de esforzarce por seguir en la gracia y en academia, aprovechando
las ciencias que dan herramientas para obrar en otro campo
24. ¿Por qué nos puede ayudar Dios?

Porque a final de cuentas la obra es de Él y es glorificado al usarnos
25. ¿Qué última objeción puso Moisés? Éxodo 4:13

Que no podría ser él quien hablase
26. ¿Cómo expresamos esta objeción en la actualidad?

Delegando esas nuestras tareas o visiones para otraspersonas por miedo a fracasar
27. Si Dios llama, ¿Cuándo es esta objeción una opción válida?

Cuando no tenemos el conocimiento del idioma del oyente
28. ¿Cómo respondió Dios a la súplica de Moisés «te ruego que envíes a alguna otra persona»? Éxodo 4:14-17
Dios escogió a Aarón para ser el interprete de Moisés y también como una herrmienta del plan divino
29. ¿Qué personalidad y carácter de Moisés se revelan durante este llamado?

El temor al ser rechazado, las incapacidades humanas de hacer buenas relaciones o de cansarse y
retirarse en el proceso
30. Medite en lo que Dios le puede enseñar en Su llamado a Moisés.
Puede ocurrir a veces, que cuando nos quejamos de la dureza del

corazón de los que procuramos beneficiar, la dureza de nuestro
corazón y nuestra débil comprensión de la realidad solemne de las
cosas eternas sean la causa verdadera de nuestra falta de éxito.
—Hudson Taylor6
Intente memorizar Génesis 12:2, 3: “Haré de ti una

nación grande, y te bendeciré; haré famoso tu nombre
y serás una bendición. Bendeciré a los que te
bendigan y maldeciré a los que te maldigan; ¡por
medio de ti serán bendecidas todas las familias de la
tierra!” -NVI
CAPÍTULO 3
LA FE DE NUESTROS PADRES (Parte 2)
3. La fe de nues tros padres—
padres — Par te 2
El llamado de Dios a estadistas y profetas
En el Antiguo Testamento Dios llamó a muchas personas de múltiples maneras. Al leer algunas de estas maneras, medite en cómo el
mismo Dios podría estar dándole codazos ligeros o puede querer llamarle hoy.
A. El llamado de Josué
Lea Josué 1:1-9.
1. ¿Qué circunstancias ocurrieron en el llamado de Josué? Josué 1:1-2
El lider del pueblo por 40 años estaba muerto, ahora Josué era el lider y estaban cerca a entrar
a la tierra prometida
¿Qué pidió hacer Dios a Josué? ¿Qué pidió Dios a Josué? ¿Qué prometió Dios a Josué?
Josué 1:2-4 Josué 1:5-9 Josué 1:5-9
Tomar la tierra prometida Le mandó a ser valiente Que estaría siempre con
para poner en práctica la Josué, que no tenía por-
ley mosaica confiando en que temer
las promesas de Dios
2. ¿Qué principios para conocer la voluntad de Dios para su propia vida se hallan en estos retos y promesas?
Que Dios nos ha enviado a ser Sus representantes y ya que Él ha sido quien lo ha mandado, estará
siempre para capacitarnos y no nos abandonará
El lema de todo misionero, ya sea predicador, impresor o director de escuela

debe ser “dedicado de por vida.” —Adoniram Judson7
B. El llamado de Isaías.
1. ¿Cuándo y cómo ocurrió el llamado de Isaías? Isaías 6:1-13

Cuando el rey de la nación había muerto y exisitía una gran necesidad del mensje de Dios. entonces
por medio de una visión de la gloria de Dios en donde Isaías se encontró indigno y fue purificado y
encomendado para proclamara el mensaje de Dios
2. ¿En qué contexto se produjo el llamado de Isaías? ¿En qué se basó su llamado? Isaías 6:1-4
En donde no había mucha credibilidad de la palabra de Dios
Su llamado se basó en el entendimiento de Dios, del profeta y de la purificación de sus pecados
3. ¿Qué semejanza hay entre el contexto del llamado de Isaías y el de Josué?

Que tal vez el pueblo no estaba firme en las promesas de Dios para ellos
4. ¿Cómo respondió Isaías? Isaías 6:5

Reconoció su estado de pecador y el del pueblo, admitiendo su indignidad al haber visto al Creador
5. ¿Cómo respondió el serafín en Isaías 6:6-7?

Purificando sus labios, dándole a entender por medio del carbón ardiente que habiendo reconocido su
estado, pudo ser limpiado
6. ¿Qué era el llamado Dios en Isaías 6:8?

En medio de tanta incredulidad había la necesidad de la disposicón de alguien para representar al
Creador
7. ¿Cómo respondió Isaías al llamado de Dios?

Con una total aceptación y disposición
Pensé en todo el pueblo de Dios cuidándome y guardándome, con esperanza, siguiéndome

con sus deseos y oraciones. Pensé en los santos ángeles, algunos de los cuales, quizás, me
guardaban durante el viaje; y en Dios y Cristo aprobando mi carrera y misión. ¿Quién irá
por mí? Heme aquí, envíame a mí. —Henry Martyn8
8. ¿Cuántos detalles o costos del llamado de Dios conocía Isaías?

Al parecer muchos, ya que sabía que su pueblo era imundo de labios imundos, alejados de Dios
9. ¿Qué lecciones para su vida puede sacar del llamado de Dios a Isaías y cómo respondió éste?
Que al entender el carácter santo de Dios y Su plan para el mundo, debemos estar dispuestos para
ir y representarlo
10. ¿Qué diferencia hay entre la respuesta de Isaías al llamado de Dios y la de Moisés?
Isaías después de ser purificado, no puso ninguna objección, cosa que Moisés hizo
La gran comisión de Dios no comenzó con las palabras que

pronunció Cristo al final de Su vida sobre la tierra. ¿Qué era el
llamado de Dios a través del profeta Isaías? Isaías 49:6
Alguien que fuera a representara a Dios a

pesar de que fueran rechazados
Yo no fui la primera opción para lo que he hecho por

China… No sé quién sería… Seguramente un hombre…
un hombre bien educado. No sé lo que pasó. Tal vez murió.
Tal vez él no estaba dispuesto… Y Dios miró hacia abajo… y vio a Gladys
Aylward… y Él dijo: “¡Bueno, ella está dispuesta!” —Gladys Aylward9
C. El llamado de Jonás.
1. ¿Qué mandó hacer Dios a Jonás? Jonás 1:1-2
Ir a declarar el juicio de Dios para la ciudad de Nínive para que se arrepintieran
2. ¿Adónde se fue Jonás? Jonás 1:3

Huyó hacia otra dirección, escapando de Dios
3. Según Jonás 1, ¿qué pueden ser algunas de las consecuencias si se rechaza el llamado de Dios hoy?
Que tendremos una vida sin paz y en desobediencia sin experimentar la voluntad de Dios
4. Si al principio rehusamos responder al llamado de Dios, ¿cómo responderemos adecuadamente, según Jonás 2:1-10?
Con una actitud de humillación frente a Dios y una disposición para hacer Su voluntad, aun cuando
esta luche contra la nuestra
5. ¿Qué llamado hizo Dios a Jonás? Jonás 3:1-2

Proclamar el mensaje para esa ciudad, nuevamente
“No vas a creer lo que he cenado”

© 1981 Mary Chambers. Usado con permiso.
6. Según Jonás 2:10-3:10, ¿cómo responde Dios a la gente que se arrepiente, sean pueblos o posibles misioneros?
El caracter de Dios es misericordioso y permite al pecador, que somos todos, volver a Él para ser
perdonados y restaurados
7. Según el capítulo 4 de Jonás, ¿qué podemos aprender de sus motivaciones, su ego y sus actitudes?
Jonás sabía que si el pueblo se arrepentía, Dios les iba a perdonar, pero su orgullo de judio no le
ayudaba y al ver el arrepentimiento del pueblo, no se alegró, sino que se entristeció, ya que quería
la misericordia de Dios solo para él y su pueblop
¿Qué importancia concede Jonás a las cosas materiales, la seguridad y la comodidad?
Más de lo necesario
Muchos cristianos prefieren ser felices a sentir la herida de la tristeza de la gente.

—A. W. Tozer10
8. ¿Qué aprendemos del corazón de Dios por las personas, especialmente los inocentes, en Jonás capítulo 4?
Que Dios no desea que nadie se pierda, sino que todos vengan al conocimiento de la verdad
9. ¿Qué motivaciones, prioridades y actitudes siente usted por la gente?

Al ver que mi condición era de perdido y tengo ahora vida, siento dolor por los que han escuchado
y rechazan. Trato de ser útil y estar para esas personas cuando me necesiten y aprovechar
para compartir. También me siento triste cuando teniendo la oportunidad de compartir algo, no lo
he hecho
¿Qué son sus motivaciones, prioridades y actitudes hacia las cosas materiales, su seguridad, su horario y su zona de comodidad?
Me considero aun muy debil en mis disciplinas, pero lucho por hacer sacrificios para el reino aun
luchando con mi egoismo
10. ¿Qué quiere Dios que haga con respecto a sus motivaciones, prioridades y actitudes?
Que sean enfocadas en adorarle y que ayuden a extender su reino en la tierra

“No es necio el que da lo que no puede conservar para adquirir lo que no puede
perder.” —Jim Elliot11
Intente memorizar Josué 1:8, 9. Recita siempre el libro de la ley y medita en él de día y de noche; cumple con cuidado todo lo que en él
está escrito. Así prosperarás y tendrás éxito. Ya te lo he ordenado: ¡Sé fuerte y valiente! ¡No tengas miedo ni te desanimes! Porque el
SEÑOR tu Dios te acompañará dondequiera que vayas.
CAPÍTULO 4
LA PERSPECTIVA DE CRISTO
DE LOS PROPÓSITOS
GLOBALES DE DIOS
4. La perspec tiva de Cris to de los propósitos globales de Dios
La Gran Comisión
Como vemos en pasajes como Génesis 12:1-3, Salmo 96 e Isaías 49:6, la gran comisión de Dios comenzó mucho antes de consumarse la
vida de Cristo sobre la tierra. Cristo enseñó mucho también acerca de las misiones. Sus palabras más famosas con respecto a misiones se
encuentran en lo que se ha dado en llamar la Gran Comisión. El llamado de Cristo resucitado a la evangelización del mundo fue precedido
por su rechazo por Israel y Su ministerio a los gentiles.
A. Por eso, los cinco relatos de la Gran Comisión para misiones dado por Cristo se encuentran al final de los cuatro Evangelios y al
principio de los Hechos de los Apóstoles. Estudie estos cinco relatos para examinar sus componentes: Mateo 28:18-20; Marcos 16:15;
Lucas 24:45-48; Juan 20:21; Hechos 1:8. (Recuerde que en el griego del Nuevo Testamento “naciones”, “gentiles” y “pueblos”,
proceden de la misma raíz original ethnos, de donde se deriva la expresión actual “grupos étnicos”.)
1. Llene esta tabla con los componentes de la Gran Comisión donde se mencionen. (Cada pasaje por separado no contiene todos los
componentes.)
Mateo 28:18-20 Marcos 16:15 Lucas 24:45-48 Juan 20:21 Hechos 1:8
Ir Ir Predicar Ser enviados Ser testigos

(verbos principales)
Hacer discípulos Predicar

Bautizar
Mandatos
Enseñar
Todas las naciones Toda creatura Todas las naciones Desde Jerusalén,
Audiencia deseada
judea, samaria,
y hasta lo último
de la tierra
Estará con Paz Poder del Espíritu

nosotros todos los Santo
días hasta el fin
Promesas
del mundo
Toda potestad en Entendimiento para Autoridad del Ser Sus testigos

el cielo y en la comprender las Padre celestial
Autoridad o
tierra escrituras
Poder
2. ¿Qué conexión hay entre los mandatos y las promesas?

Creo que sin cumplir el mandato, no se puede obtener la promesa
3. Escriba un resumen combinado de todos los elementos que aparecen en los cinco relatos de la Gran Comisión.
De la manera en que el Padre celestial envió a Jesús a la tierra para representarlo, Cristo no envía a Sus redimidos a
representarlo también, dándonos Su Espíritu Santo para comunicar Su evangelio hasta la última etnia existente, enseñando
y haciendo discipulos que perduren por generaciones prometiéndo que estará con Su iglesia hasta el fin
4. En Mateo 28, el imperativo (mandato), en griego original, es “haced discípulos”. ¿en la actualidad a quién está usted ayudando a ser
un discípulo de Jesucristo?
A varios amigos que tengo en la actualidad
B. Examine las siguientes categorías. ¿En qué grupos cree usted que Cristo nos manda exclusivamente o prioritariamente alcanzar con el
evangelio? (subraye la o las respuestas correctas.)
□ naciones fáciles de evangelizar.

□ naciones que acogen amablemente a los misioneros.
□ su propio país, donde está más cómodo.
□ naciones cuyas condiciones de vida son aceptables.
□ naciones con estabilidad política.
□ naciones cuyos idiomas usted estudió en el colegio.
□ naciones cuyos idiomas se enseñan en Occidente.
□ naciones que usted ha visitado.
□ naciones cuyas lenguas y culturas le hacen sentirse más cómodo.
□ naciones a las que, si usted va, es más probable que los creyentes le apoyen.
□ naciones en las que se siente seguro.
□ donde la gente nunca le robaría.
□ gente que tiene motivaciones completamente puras cuando escuchan y responden al evangelio.
□ ministerios que le hacen sentirse realizado.
□ naciones sin terroristas.
□ naciones en las que cree que puede usar mejor su educación, habilidades y talentos.
LA PERSPECTIVA DE CRISTO DE LOS PROPÓSITOS GLOBALES DE DIOS 31
□ naciones que responden positivamente al evangelio.

□ naciones que conceden visados a los misioneros.
□ naciones que están a favor de Israel.
□ gente atractiva.
□ naciones con estabilidad económica.
□ gente agradable y amable.
□ gente que no se resiste al evangelio.
□ gente que no persigue ni martiriza a los creyentes en Cristo.
□ gente que no persigue ni martiriza a los misioneros.
Marque las opciones que, en su opinión, la iglesia ha cubierto bastante bien.
1. ¿En qué tipo de nación o grupo étnico nos manda Cristo hacer discípulos? Mateo 28:19
En toda nación, grupo etnico existente
2. ¿A qué parte del mundo nos manda Cristo ir y predicar el evangelio? Marcos 16:15, Lucas 24:47
Hasta lo último de la tierra
3. Cuando Cristo ordenó ir a todas las naciones y hacer discípulos de todos los grupos étnicos, ¿habían todavía necesidades apremiantes y
problemas en la iglesia madre en Jerusalén?
Habían, dado que el pecado existe en nosotros y nuestros ambientes, y los habrá en cuanto exista el pecado
4. ¿Mandó Cristo evangelizar, una de dos: en Jerusalén, o en todas las naciones, o mandó evangelizar en Jerusalén y en todas las naciones?
Jerusalén y en todas las naciones

C. Lea Mateo 9:12-13
¿Qué relación hay entre este texto y los lugares de mayor

necesidad de misioneros, evangelistas y pastores? ¿Son
éstos más necesarios dónde se puede oír fácilmente el
evangelio o dónde la gente no puede oír las buenas nuevas?
Creo que en todas las culturas hay gran necesidad
de ser enviados y predicar, pero es cierto que las que
aun no tienen conocimiento son las que se les deben
invertrir más esfuerzos
“Mírenme. Yo he entrado en el ministerio”

1. ¿En qué momento de su vida dio Cristo los mandatos de la © 1990 Erik Johnson. Usado con permiso.
Gran Comisión?
Casi en todo su ministerio, comenzando con el llamamiento de los pescadores a ser pescadores de hombres, enviando a los
70, dando autoridad para hacer milgros, al final de su ministerio en la tierra...
2. Según su secuencia temporal, ¿qué valor dio Cristo a la Gran Comisión?

Todo el valor, ya que hace parte del gran plan de salvación para la humanidad
3. Si su padre o su madre le pidiera claramente hacer algo al final de su vida, ¿intentaría usted recordarlo y cumplirlo?
Intentaría hacerlo en todas mis posibilidades
D. Algunos creyentes tratan de eludir su responsabilidad de obedecer la Gran Comisión argumentando que el mandato de Cristo fue dado
exclusivamente a once apóstoles. Al mismo tiempo, aceptan que casi todos los demás mandatos de Cristo sigan hoy vigentes. ¿Cómo
podría usted explicar de Mateo 28:19-20 que Cristo dirigía esta comisión a todos los que fuesen Sus discípulos?
Los discipulos debían enseñar esto a nuevos disícpulos y el mandato era que ellos hicieran lo mismo, así que esto es para todos
los que conocen y son discípulos del Maestro
1. Considere los motivos que le mueven a las misiones y a la evangelización. ¿Cómo le afecta el mandato de Cristo de hacer discípulos
en todas las naciones o grupos étnicos?
Me afecta de la manera de salir de mi casa, de prepararme, de invertir mi vida para ser capacitado y útil en la gran comisión
LA PERSPECTIVA DE CRISTO DE LOS PROPÓSITOS GLOBALES DE DIOS 33
2. ¿Qué cree usted que le quiere decir Cristo a través de Su Gran Comisión?
Que Él ama el mundo, que no quiere su condenación eterna y justa, que quiere estar con su creación por la eternidad, qe
nos ha escogido para que otros también le conozcan y puedan disfrutar de la adoración y la vida eterna
Dios podría haber ordenado que el evangelio se comunicara directamente a los

hombres a través de sueños, visiones y revelaciones. Pero, a decir verdad, no lo hizo,
sino que delegó la predicación al hombre, encargándoles que fueran y discipularan a
todas las naciones. La responsabilidad recae exclusivamente sobre nuestros hombros.
—J. Oswald Sanders12
Intente memorizar Mateo 28:18-20. “Jesús se acercó entonces a ellos y les dijo: “Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la
tierra. Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo.”
Los cristianos que se consumen con ardiente amor por la causa de la fe sólo
tengan en cuenta que, dado que nadie tiene poder para resistir la verdad,
pueden con la ayuda de Dios y Su poder traer inconversos a la fe, de modo que
el precioso nombre de Jesús, que es desconocido todavía en la mayoría de las
regiones para la mayoría de los hombres, será proclamado y adorado.
- Raymond Lull en 1296 13
CAPÍTULO 5
¿QUÉ PODEMOS
APRENDER DE LA IGLESIA
DEL NUEVO TESTAMENTO?
5. ¿Qué podemos aprender de
la iglesia del nuevo tes t amento?
¿Cómo respondieron los apóstoles a la Gran Comisión?
La historia de la iglesia primitiva, registrado en los Hechos de los Apóstoles y en las epístolas, está llena de ejemplos de la motivación y el
estilo de vida de los misioneros.
A. El amor de Cristo.
Examine 2 Corintios 5:14-6:2.
¿Qué dice este pasaje del ¿A qué nos constriñe

¿Qué produce el amor de Cristo?
amor de Cristo? el amor de Cristo?
Este amor nos motiva, nos Que sea un amor conocido para A que no vivamos más para
obliga, nos reta, nos desafia, los que aun viven en muerte nosotros, sino para el que
nos convence por causa del pecado murió en nuestro lugar
B. Considere lo que dice Juan acerca del amor en Juan 14:15, 23, 24, 15:9-17 y 1 Juan 5:3. ¿Cuál es la evidencia de que amamos a
Cristo? 1 Juan 5:3.
Se evidencia cuando guardamos, cumplimos sus mandamientos y amamos al que está a nuestro lado
Pero yo me he rendido, me he puesto en las manos de Dios; y he resuelto confiar

en Él mientras viva; no tengo intención de retractarme.
—Amanda Berry Smith14
C ¿Qué piense usted que Dios quiere que usted haga apoyado en el amor de Cristo?
Que no viva para mí, sino en rendición y obediencia a Él
D. El gozo de Dios.
Lea Hechos 3:1-10
1. ¿Cómo respondió el hombre lisiado de nacimiento cuando experimentó en sus carnes un milagro maravilloso? Hechos 3:1-10
Saltaba de alegría y daba alabanzas a Dios
2. ¿Cómo reaccionó la multitud?

Esataba totalmente asombrada ya que lo cocnocían y sabían que si estaba de pie, solo se debía a un milagro
3. ¿Cómo hubiera reaccionado usted si hubiera estado entre la multitud?
Igualmente asombrado
Relate una ocasión en la que compartió algo bueno con quienes carecían de ello en vez de
guardárselo para sí mismo. ¿Cómo respondieron los otros?
puedo recordar un trabajo con habotantes de calle en quienes invertimos tiempo, cariño y
comida y su reacción era de alegría en saber que alguien fue hasta ellos
¿QUÉ PODEMOS APRENDER DE LA IGLESIA DEL NUEVO TESTAMENTO? 39
4. Tomando como base Hechos 3:6-10, ¿qué ventajas tiene compartir algo bueno con los que carecen de ello, en lugar de retenerlo para
sí?
Que es una expresión del amor de Cristo y pueden conocer que aun en este mundo existe esperanza de cambio
5. La Escritura contiene muchas ilustraciones de personas que invirtieron sus vidas en otras durante largos periodos de tiempo. Piense
en Moisés con Josué, Eli con Samuel, Cristo con Sus discípulos y Bernabé con Marcos. Considere la influencia de Loida, abuela de
Timoteo, su madre Eunice y Pablo, en la vida de Timoteo. ¿Qué gozo y resultados produjeron estas relaciones?
Una profunda relación que los llevaba a invertir tiempo y hasta estar dispuestos a dar la vida por el otro
E. El deseo de Dios.
¿Qué desea Dios para todos los hombres? 1 Timoteo 2:3-6
Que sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad
El versículo 6 declara que Jesucristo «dio su vida en rescate por todos». Medite en la extensión de esta declaración. ¿En qué medida
motivó esto a Pablo? ¿Qué impacto cree que provoca en usted, en su dirección y en su propósito?
Pablo fue motivado para alacanzar a los gentiles y poder llegar a españa, a los bárvaros, griegos, etc
En que toda la humanidad tiene la psoiblidad de ser salvos y entonces la humanidad debe recibir este mensaje por medio
de nosotros que ya lo conocemos
F. La respuesta de Pablo a la Gran Comisión.
1. Lea Hechos 20:17-35; 2 Corintios 11:23-29 ¿Listen los hechos y actitudes de Pablo que reflejan su anhelo intenso de cumplir la
Gran Comisión?
Lo hace a tiempo y fuera de tiempo
Está dispuesto a morir
invierte su vida
lo hace en obediencia
Ha pasado todo tipo de sufrimientos
Se preocupa por la iglesia
advierte los peligros
2. Lea Romanos 1:14-16 y 1 Corintios 9:16-23. ¿Cómo entiende usted de la pasión y la metodología de Pablo para predicar el
evangelio de Cristo?
Su mente, cuerpo y corazón estaban totalmente entregados a llevar el evangelio a todos los que pudieran recibirle en su
camino, motivado por el compromiso que se le ha mandado
“Parece que tenemos que escoger

entre enviar un misionero o
instalar alfombras nuevas en las
catacumbas.”
© 1984 Doug Hall. Usado con permiso.
3. Compare esto con algunos de los valores contemporáneos de nuestra cultura como:
a. Haz lo que te gusta.
b. Hoy te mereces un descanso.
c. Cuídate de sí mismo.
d. Cumple tus propias metas:

• realízate.
• busca un trabajo que te plazca.
• haz lo que te venga en gana.
• progresa en tu carrera profesional.
• disfruta de la buena vida.
• no salgas de tu zona de comodidad.
e.
f.
g.
h.
¿Qué indican estos valores?
Que nos enfocamos en nosotros mismos y vemos este mundo como el todo, que no tenemos nuestra mirada en la
eternidadni en lo que veraderamente importa y durará para siempre
¿QUÉ PODEMOS APRENDER DE LA IGLESIA DEL NUEVO TESTAMENTO? 41
4. ¿Qué punto de comparación tienen estos valores con el esfuerzo y el precio que pagó Pablo por obedecer el mandato del Señor Jesús?
2 Corintios 11:23-33
Para é eran solo valores humanos y eran considerado nada en comparación del amor y sacrificio de Cristo, del cual
estaba dispuesto a sufrir cualquier cosa con tal de llegar a la meta
5. ¿Qué dijo el Señor a Pablo acerca de las luchas de su vida? (Véase 2 Corintios 12:7-9.)
Que las debilidades que atravesaba eran para mantenerlo en humildad en Crsito y esto sería su fortaleza
6. Compare sus persecuciones, problemas y desafíos, pasados o

presentes, con los de Pablo.
Ninguna comparación
7. Medite en lo suficiente que ha sido la gracia de Dios en sus

luchas.
Ha sido lo que me ha sostenido, es lo que me motiva a decidir

por y para Él
Intente memorizar 2 Corintios 5:14. “El amor de Cristo nos

obliga, porque estamos convencidos de que uno murió por
todos, y por consiguiente todos murieron.”
He servido a mi Maestro durante ochenta y seis años, y nunca me ha

decepcionado: ¿Cómo podría blasfemar contra a mi rey que me salvó?
—Policarpo, antes de sufrir martirio15
CAPÍTULO 1
EL REY VIENE
6. El Rey viene
¿Qué relación hay entre la Segunda Venida de Cristo y las misiones?
La segunda venida de Cristo es una de las principales razones para compartir el evangelio.
A. La profecía de Cristo y las misiones.
¿Qué relación hay entre la predicación del evangelio a todo el mundo y el fin de éste? Mateo 24:14 (Recuerde que nación puede
significar “grupo étnico.”)
Entre más naciones no alcanzadas conozcan el evangelio, más se acercará el fin de los tiempos
El contexto de Mateo 24:9 y 21 induce a muchos estudiosos de la Biblia a creer que esto se cumplirá finalmente en el periodo de la
tribulación. El fin de los tiempos, cuando quiera que este acontecimiento se produzca, está relacionado con la predicación del
evangelio en todo el mundo. Muchos creen que la proclamación actual de las buenas nuevas en todo el mundo precede el retorno de
Cristo para arrebatar a la iglesia, lo cual puede ocurrir en cualquier momento.
B. La profecía de Pedro y las misiones.
1. ¿Qué dice Pedro de por qué Cristo no ha regresado aun para su segunda venida? 2 Pedro 3:1-15, especialmente los versículos 4 y 9.
Que es urgente la predicación del evangelio, ya que los tiempos se acaban y Dios desea la salvación de todos los hombres
2. ¿Qué dice Pedro qué podemos hacer para adelantar o apurar la inminente venida de Cristo? II Pedro 3:9-15, especialmente los
versículos 9 y 12 (Para un estudio más detenido, examínese el sermón de Pedro en Hechos 3:19-20.)
La predicación del evangelio

C. La profecía de Juan y las misiones.
En Apocalipsis 4 y 5, los 24 ancianos (que muchos interpretan como representantes de la iglesia) y los cuatro seres vivientes adoran al
Cordero, Cristo, en pie en el trono de Dios. ¿Por qué dicen que Él es digno de abrir el rollo sellado? Apocalipsis 5:9,10
Él es digno porque con su sacrificio ha abierto la puerta para todas las etnias
en el mundo, de cualquier idioma o parte del mundo y puedan tener la vida eterna
¿Cómo se culminarán los propósitos de Dios?

Apocalipsis 5:9-10; 7:9-10.
Con la eterna adoración por haberse sacrificado para pagar

nuestra culpa
(Note que el texto en absoluto afirma que no todos creerán, sino que
adorarán a Cristo los creyentes de entre todas las naciones.)
Los papelitos dicen: Mientras estuvo afuera, Hora, Fecha, “Dios llamó para
hablar,” Dios volvió a llamar,” “Dios quiere que se reúnan,” A Dios le extraña
la plática.”
D. Medite sobre la relación entre las profecías de Cristo, las de Pedro y las de Juan. ¿Qué conexión aprecia usted en su colaboración con
Dios en las misiones?
Que Dios es el más interesado en usarnos para que todos los pueblos le conozcan y anhlea el día de estar con sus redimidos
por la eternidad
¿Cómo encaja esta idea con la promesa de Cristo de que Él puede volver en cualquier momento (incluso hoy)? (I Tesalonicenses 5:1-
6; Apocalipsis 3:11; 22:7, 12, 20.) Algunos entienden que Cristo puede regresar en cualquier momento para arrebatar a la Iglesia (1
Tesalonicenses 4:13-18; 1 Corintios 15:51-53). Entonces, durante los siete años siguientes de la tribulación, el evangelio será
predicado a todos los grupos étnicos del mundo. Cuantas más personas y grupos étnicos que sean alcanzados actualmente con el
evangelio, menos tendrán que ser alcanzados durante la tribulación. El propósito de Dios es que en cualquier época Sus buenas nuevas
lleguen a todo el mundo.
EL REY VIENE 47
El mundo que sobrevendrá al final de la historia será un mundo sin las barreras
nacionales que dividen hoy a la gente, un rico y glorioso mosaico de pueblos,
lenguas y culturas en torno al Cordero de Dios. La internacionalización misionera
es un paso claro en esa dirección. —Samuel Escobar16
Intente memorizar Apocalipsis 5:9,10: “Y entonaban este nuevo cántico: “Digno eres de recibir el rollo escrito y de romper sus sellos,
porque fuiste sacrificado, y con tu sangre compraste para Dios gente de toda raza, lengua, pueblo y nación. De ellos hiciste un reino; los
hiciste sacerdotes al servicio de nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra.”
CAPÍTULO 7
EN VEINTICINCO
PALABRAS COMO MÁXIMO
7. En veinticinco palabras como máximo
¿Cuál es la esencia del evangelio?
La obra social, el socorro a damnificados, el desarrollo económico, el activismo político y muchas otras actividades beneficiosas han sido
sustituidos por la evangelización. Estas actividades pueden ser muy positivas e incluso bíblicamente ordenadas para la gloria de Dios y para
cubrir las necesidades de los seres humanos. Pueden abrir también puertas al evangelio. Mateo 5:16 advierte claramente que hemos de
demostrar algo del amor de Dios o nuestras palabras perderán su poder. La evangelización no se puede separar de la necesidad de
demostrar la gloria de Dios. Cristo combinó claramente ambas. Pero lo bueno puede convertirse en enemigo de lo mejor si roba
motivación, recursos, tiempo y energía. No tenemos energía, dinero, tiempo, creatividad y recursos ilimitados para hacer toda clase de
buena obra. Si hacemos las cosas por orden de importancia, podremos evitar acabar haciendo buenas cosas a costa de perder las mejores.
Pero, ¿Qué es el meollo del evangelio?

Claro que son importantes las obras sociales, en algunos lugares solo podremos entrar si tenemos un proyecto social,
pero este debe estar como función abrir las puertas para la evangelización y no para reemplazarla
A. ¿Qué fue el meollo del ministerio del apóstol Pablo? 1 Corintios 1:17-25; 2:2
La motivación humana no pondrá como prioridad la evangelización, pero Pablo estaba firme en su enfoque llevando
a Cristo
B. ¿Qué importancia tiene preservar la claridad del mensaje del evangelio? Gálatas 1:6-12
Está juntamente con el mensaje, la claridad con la que se transmite, es por ello que debe hacerse con responsabilidad
para que así se reproduzca y Dios sea glorificado
C. ¿Cuáles son los componentes del evangelio según Juan 3:16, 36; Hechos 16:31; Romanos 1:1-4, 15-17 y 1 Corintios 15:1-8?
Cristo en su vida, muerte y resurección

D. Al meditar en su respuesta al punto C, haga un resumen de los componentes esenciales del evangelio en veinticinco palabras como
máximo.
El amoroso Padre envió a su justo hijo a morir por los pecadores y resucitándolo da esperanza de vida eterna para
todo ser humano
E. Por supuesto hay ramificaciones del evangelio que son físicamente y socialmente significantes. Lea Mateo 25:33-46, Santiago 1:27
y 2:15-18. ¿Qué asuntos sociales y físicos mencionados en estos pasajes deberían preocuparnos?
Mostrar nuestra fe con nuestras obras, dando a saber que el amor hacer parte no solo de las palabras sino de como
bendecimos a quienes lo necesitan
F. Mientras se predica el evangelio también se ministra de muchas otras formas. ¿Qué relación puede haber entre la Gran Comisión y
cuestiones como la medicina, la educación, la enseñanza de idiomas, la ayuda a orfanatos, la agricultura, el desarrollo económico, la
ingeniería, la provisión de fuentes de agua potable, la formación profesional y cosas por el estilo?
Puede ser una manera en la que el mundo incrédulo y difícil, puede ver la gran diferencia y que el mesnaje que traemos
da vida
Aquella noche no pude dormir… Al alcance de mí mano se estaban muriendo

tres niñas pequeñas porque no había ninguna mujer allí que pudiera ayudarlas.
…Por la mañana temprano oí batir el tambor en la aldea, lo que me aterrorizó,
ya que anunciaba mensaje de muerte. …Después de orar y considerarlo
detenidamente, acudí a mi padre y madre… y les dije que debía ir a Estados
Unidos a estudiar medicina y volver a la India para ayudar a tales mujeres.
—Ida Scudder17
EN VEINTICINCO PALABRAS COMO MÁXIMO 53
G. Basándose en los pasajes del punto E arriba y en Mateo 11:28-30, Juan 7:37-39 y Juan 10:10b, ¿cómo cree que la confianza en Cristo
y el perdón por medio de Su crucifixión y Su resurrección afecta a otras áreas de nuestra vida, como el quebrantamiento, los antecedentes
disfuncionales, la soledad, el vacío y las necesidades físicas?
En nuestras luchas humanas Dios no está ausente, puesto que Él no está solo interesado en la vida eterna, sino también
en esta tierra al darnos su amor y ayudarnos a sobrellevar con lo que luchamos y así demostrar la fe que vence al mundo
Punto
de fe
© 1981 Joseph Farris. Usado con permiso.
Intente memorizar Juan 3:16. “Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se
pierda, sino que tenga vida eterna.”
CAPÍTULO 8
GRUPOS A ALCANZAR
8. Grupos a alcanzar
¿Quiénes deben ser evangelizados?
Los mensajeros del evangelio suelen desarrollar lo que podemos llamar un grupo enfocado, un grupo étnico o una nación, con el cual
desean compartir las buenas nuevas; algunos los llaman audiencias blancas. Pueden escogerlo intencionalmente o no; pueden escogerlo
cautelosamente o escoger «el camino de menor resistencia».
A. El Enfoque de Dios
Lea el Salmo 67.
Anote debajo de cada título las actividades relacionadas registradas en el Salmo 67.
Tierra Naciones Pueblos Confines de la Tierra
Sea conocido Su nombre Sea conocida Su salvación, Júgará todos los pueblos Que le teman todos los
en toda la tierra alegrándose y gozándose con equidad y todos los confines de la tierra
La tierra dará su fruto todas las naciones y serán pueblos le alabarán
pastoreadas
¿Cuántas veces aparecen estos cuatro conceptos en el Salmo 96?

17
B. El Enfoque de Pablo.
Lea Romanos 15:17-24.
1. ¿Cuál era la ambición personal de Pablo? Romanos 15:20.

Predicar de Crsito donde no había sido predicado
2. ¿Cómo afectó el objetivo que ambicionaba Pablo la propagación del evangelio? Romanos 15:19b. (Ilírico incluía a Albania y parte de
los Balcanes al este de Italia.)
El impacto fue tanto que toda esa región estaba llena con el conocimiento del evangelio
3. ¿En qué puso su fe Pablo cuando se enfrentó con la posibilidad de que los paganos no recibieran el evangelio una vez que él les
predicara? Romanos 15:21
E que ellos verán y entenderán el mensaje de la cruz
Hay personas maduras para recibir al Señor en las situaciones más resistentes y
hostiles. Debemos llevarles el evangelio. —Virgil Amos18
Medite en los siguientes pasajes. ¿Qué dicen estos pasajes de nuestra preocupación y temor de que si vamos y predicamos quizás nadie
creería? Quizás no tendremos los métodos correctos o habilidades necesarios para guiar a otros a Cristo.
Juan 15:16 No me escogieron ustedes a mí, sino que yo los escogí a ustedes y los comisioné para que vayan y den fruto, un fruto que
perdure. Así el Padre les dará todo lo que le pidan en mi nombre.
Romanos 8:28-30 Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados
de acuerdo con su propósito. Porque a los que Dios conoció de antemano, también los predestinó a ser transformados según la imagen
de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. A los que predestinó, también los llamó; a los que llamó, también los
justificó; y a los que justificó, también los glorificó.
Efesios 1:3-14 Alabado sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en las regiones celestiales con toda
bendición espiritual en Cristo. Dios nos escogió en él antes de la creación del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de
él. En amor nos predestinó para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el buen propósito de su voluntad, para
alabanza de su gloriosa gracia, que nos concedió en su Amado. En él tenemos la redención mediante su sangre, el perdón de nuestros
pecados, conforme a las riquezas de la gracia, que Dios nos dio en abundancia con toda sabiduría y entendimiento. Él nos hizo conocer
el misterio de su voluntad, conforme al buen propósito que de antemano estableció en Cristo, para llevarlo a cabo cuando se cumpliera el
tiempo: reunir en él todas las cosas, tanto las del cielo como las de la tierra. En Cristo también fuimos hechos herederos, pues fuimos
predestinados según el plan de aquel que hace todas las cosas conforme al designio de su voluntad, a fin de que nosotros, que ya hemos
puesto nuestra esperanza en Cristo, seamos para alabanza de su gloria. En él también ustedes, cuando oyeron el mensaje de la verdad,
el evangelio que les trajo la salvación, y lo creyeron, fueron marcados con el sello que es el Espíritu Santo prometido. Éste garantiza
nuestra herencia hasta que llegue la redención final del pueblo adquirido por Dios, para alabanza de su gloria.
GRUPOS A ALCANZAR 59
2 Tesalonicenses 2:13 Nosotros, en cambio, siempre debemos dar gracias a Dios por ustedes, hermanos amados por el Señor, porque
desde el principio Dios los escogió para ser salvos, mediante la obra santificadora del Espíritu y la fe que tienen en la verdad.
Dios, soberanamente, ha escogido individuos para que le sigan quienes creerán cuando oigan el evangelio de Cristo. Dios los escoge,
los elige, los regenera y los pone en el cuerpo de Cristo. Nosotros somos Sus embajadores escogidos; somos Sus instrumentos para
anunciar las buenas nuevas y concluir la obra que Dios nos ha encomendado. (Véase 2 Corintios 5:20; 2 Timoteo 2:10; I Pedro 2:9.)
4. ¿Qué dice Pablo de su enfoque o su pasión? 2 Corintios 10:15-17
Que no pretendía gloriarse en los trabajos que oros ya habían hecho,

que pretendía edificar donde no había sido edificado y su gloria no era suya,
sino que la ponía en Dios
5. ¿Por qué es la ambición de Pablo citado en Romanos 15:20 y

2 Corintios 10:15-17 honrosa a Dios y una legítima pasión
personal en la actualidad?
Porque Dios desea que su nombre se conozca en todos
los confines de la tierra y la urgencia son aquellos que aun
no han tenido ninguna oportunidad “La cuestión es: ¿cómo ganar el mundo para
Cristo con menos alboroto y molestias?”
Alguien dijo: “Si la primera iglesia hubiese esperado hasta que todos los habitantes de Jerusalén fueran salvos y todos los problemas
sociales se hubieran resuelto antes de salir con el evangelio, la iglesia existiría todavía solamente en Jerusalén.”
C. Nuestra enfoque hoy
Los hechos son los dedos de Dios. —A. T. Pierson19
Nuestro Señor dice, en Juan, 4:35: “¿No dicen ustedes: ‘Todavía faltan cuatro meses para la cosecha?’ Yo les digo: ¡Abran los ojos y
miren los campos sembrados! Ya la cosecha está madura.”
Cristo nos manda abrir los ojos y mirar los campos de cosecha. En el griego original hay 17 palabras que se traducen por
“mirar”. Cristo escogió una palabra que significa contemplar atentamente. ¿Cómo podemos contemplar los campos de misión del
mundo hoy?
Debemos estar atentos a donde Dios está trabajando ahora y orar para que más de de sus obreros puedan llegar allí e unirse
al trabajo de Dios
Las estadísticas demuestran que alrededor del 80% de los obreros cristianos ministran al 7,6 % de la población del mundo de habla
inglesa. Sin embargo, hay muchos grupos étnicos y regiones sin obreros. Unos tres mil millones de los más de 6.500 millones de
personas que habitan la tierra viven en lugares donde no pueden asistir a la iglesia para oír el evangelio en su propia lengua y cultura. El
noventa y siete por ciento de la población menos evangelizada vive en, o procede de, la llamada Ventana 10/40. Esta zona se extiende
entre los 10° y 40° grados de latitud sobre el ecuador y comprende los continentes asiático y parte del africano. Muchos de los que viven
en, o proceden de esa Ventana no tendrán una oportunidad razonable de oír el evangelio en toda su vida. Gran parte de los que viven
en otras zonas del mundo sí la tienen.
Aunque hay cristianos en todos los países, de los doce mil grupos étnicos del mundo, seis mil tienen menos del 5% de adeptos cristianos
y menos del 2% de creyentes evangélicos. Los procedimientos de cálculo incluyen también el establecimiento de iglesias reproductoras
en cada cultura.
Basándose en pasajes ya estudiados, como el Salmo 96, Mateo 28:19,20, Romanos 15:20,21 y Apocalipsis 5:9, cierto número de
seguidores de Cristo se interesan por propagar el evangelio y fundar iglesias entre los menos evangelizados del mundo.
Los pueblos menos evangelizados son los que no tienen acceso a una iglesia en la que se predique el evangelio en su propia lengu
lengua
ngua y
cultura.
Las siguientes gráficas ayudan a contemplar con más detalle el mapamundi. Medite en las gráficas de los bloques de pueblos menos
evangelizados y de los que ministran a ellos en las páginas que siguen. Anote los pueblos en que usted percibe la mayor necesidad.
¿Qué cree usted que es la causa de este desequilibrio?
Se es dado ya que las misiones no son algo importante en la iglesia actual, por lo menos en la gran mayoria.
La falta de obreros y de disposición, hace que no haya tanto movimiento y que la igleisa se acomode
Para conocer la voluntad de Dios se necesita una Biblia abierta y un mapa extendido.
—atribuido a William Carey
Al menos el 95% de los graduados en

facultades de teología y seminarios en los
EE.UU. y Canadáá
Canadáá ministran en su propio
país –el 5% del mundo.
Perspectiva de las regiones del mundo con más posibilidades de oír el evangelio predicado por
graduados de facultades y seminarios de los Estados Unidos y Canadá.
Los EEUU y Canadá tienen 553.000 iglesias o una iglesia por cada
610 personas.
El 99 % de los no evangelizados viven fuera de los EE.UU. y Canadá.

El 91% de los misioneros que residen en el extranjero ministran a personas que ya
profesan ser cristianos, no a los menos evangelizados.
Muchas de las estadísticas son del año 2011. Vea la introducción para las fuentes primarias de la mayoría de las estadísticas.
¡Vivimos en un
mundo asiático!
Europa
12.7%
Norteamérica
5%
¡El 61% de la
población mundial
es asiática!
El mundo representado
según su proporción de
población.
Latinoamérica
8%
África
12.8%
Oceanía
0.5%
El asía es el único continente donde el cristianismo no es

la religión más se profesa.
El asía es el reto más grande para las misiones
mundiales.
Los campos (cuatro bloques)

de misión y la Ventana 10/40
Países con mayoría budista, hinduista, islámica y no religiosa
Todas las religiones principales no cristianas están

concentradas y tienen su centro de operaciones
en la ventana.
Budistas
Total de 56 países
Hinduistas 2 países no-
no-religiosos
Musulmanes
44 países musulmanes
No-
No-religiosos
2 países hinduistas
8 países budistas
La mayoría de los que viven en la ventana 10/40 no tienen oportunidad razonable de

escuchar el evangelio; la mayoría de los que viven afuera de la ventana 10/40 sí tienen.
Bloques menos evangelizados
Tribal/animista Chino Budista Sin religión Hinduista Musulmán

269,485,000 457,883,000 468,403,000 657,864,000 951,587,000 1,578,470,000
Misioneros que trabajan en

los bloques evangelizados y
menos evangelizados
Cristianos Tribal/animista Musulmán Sin religión Budista Hinduista

185,000 27,600 15,000 10,000 7,400 5,000
La población de la China asciende a 2,330,000,000 personas, de las que sólo unos 105,382,000 son cristianas. Los chinos han
conocido varias tradiciones religiosas.
Principales bloques de pueblos sin Cristo
Musulmanes 1,578,470,000
Hinduistas 951,587,000
Ateos/no-
Ateos/no -religiosos 657,864,000
Budistas 468,403,000
Chinos (religiones tradicionales) 457,883,000
Tribal/animistas 269,485,000
Total de la población no cristiano 4,681,410,000
Total de la población mundial 6,988,019,000

Número de misioneros por millón de

habitantes que evangelizan en los bloques
principales
Asia
14.5
(excluyendo al Medio Oriente)
Medio Oriente y
22
Norte África
Norte América 115
Europa 123
África
153
(excluyendo al Norte de África)
América Latina 172
Pacífico 421
Estos datos estadísticos

no incluyen pastores,
evangelistas o
misioneros nacionales.
73% entre cristianos*
GRUPOS A ALCANZAR
9% entre pueblos tribales
6% entre musulmanes
ateos/no--religiosos
4% entre ateos/no
*esta cifra incluye crisanos auténcos y crisanos profesantes

2% entre budistas
2% entre hinduistas
2% entre chinos de religions tradicionales

Distribución porcentual de misioneros
protestantes en los bloques principales
1% entre judíos
1% entre otros
67
Número de misioneros en los bloques

principales
Pacífico 2,405
América Latina 5,771
Europa 8,141
Norte América 9,536
África 11,025
Asia 70,384
Al escoger un lugar para servir al Señor Jesucristo, ¿Cuán seriamente debo considerar las necesidades del mundo o la falta de
oportunidades de la gran parte de la población mundial de oír el evangelio?
Creo que culaquier lugar que no se conoce o se conoce poco el nombre de Cristo es de urgencia
Cuando consideramos las necesidades, ¿debemos sólo tener en cuenta las necesidades que vemos en el lugar donde vivimos, en contraste
con las de alguna otra región o las del resto del mundo?
Tanto en donde vivimos y en los lugares no alcanzados hay necesidad de Cristo, pero en los no alcanzados hay menor
posibilidad que en este siglo se escuche
¿Qué relevancia tiene la falta de oportunidad de escuchar el evangelio de muchas otras personas en determinar la voluntad de Dios para
nuestras vidas?
Tiene gran relevancia ya que bíblicamente son esos lugares para llegar con el evangelio los que más tienen urgencia
Ahora el lugare específico debe ser un camino de decisiones y de sensibilidad espiritual
¿A qué grupo cree usted que Dios le llama para dar a conocer las buenas nuevas de vida eterna en Jesucristo?
Desde hace unos años he tenido el gran deseo de dar a conocer a Cristo a los musulmanes, ya que han estado muy
cerca de la verdad, pero al tiempo muy lejos, y al recordar que en esos países nació y fueron sembradas iglesias en
la actualidad, hay un sentimiento especial
¿Cómo es que desempeñan los cristianos el mandato que se les ha encomendado? Permiten que tres
cuartas partes del mundo duerman el sueño de la muerte ignorando la sencilla verdad de que un
Salvador murió por ellos. Se conforman con ser usados dentro del pequeño círculo de sus allegados, se
acomodan tranquilamente y ven cómo naciones enteras perecen por falta de conocimiento.
—atribuido a Adoniram Judson
Intente memorizar Romanos 15:20, 21. “En efecto, mi propósito ha sido predicar el evangelio donde Cristo no sea conocido, para no
edificar sobre fundamento ajeno. Más bien, como está escrito: “Los que nunca habían recibido noticia de él, lo verán; y entenderán los que
no habían oído hablar de él.’”
CAPÍTULO 9
¿QUÉ PASA CON LOS QUE NO
HAN OÍDO EL EVANGELIO?
9. ¿Qué pasa con los que no han oído el evangelio?
¿Conducen todos los caminos al cielo?
Nuestra cultura contemporánea, llena de prejuicios y sin Dios, puede influir en nuestro sentido de la justicia. En los tiempos postmodernos,
los absolutos son tabú. Para muchos la idea que Cristo sea el único camino para la salvación del pecado y el inferno (y la existencia del
infierno) se toma como un absurdo y se considera políticamente incorrecta. ¿Cómo influyen la inestable cultura contemporánea y los
buenos deseos sobre la teología y valores de nuestro tiempo?
Es una gran lucha, ya que el pensamiento secular ha invadido los países, no hay descanso en los ataques al evangelio,
lo cual hace de la tarea misionera una labor más hostil y menos aceptada por la mayoria
Detrás de la apatía vergonzosa y el letargo de la iglesia, que permite que mil

millones de seres humanos desciendan al sepulcro en ignorancia del evangelio,
hay una duda, o más bien, una negación de su condición de perdidos.
—atribuido a A. T. Pierson
Desde que se escribieron estas palabras, hace medio siglo, el número de perdidos ha aumentado en más de tres mil millones de personas,
pero la causa de la apatía de la iglesia no ha cambiado. Demasiadas veces los cristianos no están convencidos de que la gente no
evangelizados con las buenas nuevas de Cristo están verdaderamente perdidos.
El hábito moderno por toda la iglesia cristiana actual es de no tomar en serio

este hecho. Aquellos que aún creen en la ira de Dios (pues no todos creen),
dicen muy poco al respecto; tal vez no piensan mucho en ello. En una época
que se ha vendido sin vergüenza a los ídolos de la avaricia, el orgullo, el sexo y
la voluntad propia, la iglesia masculla de la bondad de Dios, pero no dice nada
de su juicio . . . El hecho es que el tema de la ira de Dios ha llegado a ser tabú;
en la sociedad moderna y la mayoría de los cristianos lo han aceptado y se han
acostumbrado a no hablar nunca del tema. — J.I. Paker20
Si creemos en el cielo porque la Biblia y Cristo declaran que existe, entonces tenemos que aceptar la existencia del infierno por la misma
razón. Cristo enseñó más acerca del infierno que del cielo.
A. ¿Cuál es la condición de la humanidad a través de la historia? Isaías 64:6; Romanos 3:23
La condición de condenados y separados de Dios por causa del pecado
1. ¿Quiénes están incluidos?

Todos
2. ¿Qué excepciones hay?

Ninguna
“Y esta petición exige cambiar el vocablo ‘pecador’
por la expresión ‘persona sometida a reto moral’”.
© 1993 Dan Pegoda. Usado con permiso.
B. Hay quienes aceptan que todos hemos pecado, pero creen que los menos alcanzados, y los paganos, están eximidos porque todavía no
han recibido un entendimiento claro del evangelio.
Lea el Salmo 19:1-6; Hechos 14:17 y Romanos 1:18-20. ¿Qué revelación de sí mismo ha provisto Dios para todo ser humano
(incluidos los no alcanzados con las buenas nuevas de Jesucristo)? En estos pasajes, ¿quién es el mensajero, qué es el mensaje y
quiénes reciben el mensaje?
Que es el Creador, que e bueno y Su justicia en contra del pecado
Por tanto Él es el mensajero, el mensaje es que han quebrantado la ley del Santo Creador y toda la humanida tiene escrito
ello en sus conciencias
C. ¿Qué otro medio de revelación ha provisto Dios a todos? Romanos 2:14-15
La ley escrita en sus corazones
D. ¿Qué han hecho los seres humanos con la luz que han recibido? Romanos 1:21-25
¿Qué ejemplos actuales de esta realidad le viene a la mente?
La han despreciado, la han olvidado y hemos preferido adorarnos a nosotros mismo

Hoy podemos ver que el dios es el mismo hombre y se hace cialquier cosa para satisfacerlo, poder, sexo, dinero,
atención, placer
¿QUÉ PASA CON LOS QUE NO HAN OÍDO EL EVANGELIO? 75
E. Algunos reconocen que los no alcanzados han pecado y no han respondido a la luz de la creación que han recibido; sin embargo, no
quieren creer que los no alcanzados estén completamente perdidos y sin esperanza. ¿Qué clarifican los siguientes pasajes acerca de su
destino?
Salmo 9:17
Todos los que se han olvidado de Dios estarán en muerte eterna
Romanos 2:12
Serán juzgados según el conociemiento que han rechazado
2 Tesalonicenses 1:7b-9
Quienes no lo concoieron recibirán retribución de llama de fuego
Probablemente este no sea para muchos un pasaje muy agradable. Sin embargo, la verdad no sólo consiste en conceptos que nos hacen
sentir cómodos. Hemos de poner cuidado de no juzgar a Dios según nuestros conceptos humanos finitos, de equidad y justicia. Pueda
querer memorizar este pasaje y meditar en sus implicaciones.
Los hombres se encuentran en este aprieto, no porque no hayan sido

evangelizados, sino porque son hombres. El pecado es el destructor del alma y del
conocimiento de Dios quien es la vida. Y no es la falta de haber oído el evangelio
que hace a los hombres pecadores. El evangelio les habría salvado si lo hubieran
oído y aceptado, pero no es la ignorancia o el rechazo del evangelio lo que les
destruye, sino el conocimiento del pecado.
—Robert E. Speer21
F. Hay verdad y error en todas las religiones, por lo que muchos creen, erróneamente, que si un adherente observan sinceramente la verdad
contenida en su religión, encontrará a Dios. Hay muchas sendas para escalar una montaña, por tanto, puede tomar cualquiera de ellas
con tal que llegue a la cima. Dado que hay muchas sendas que conducen a Dios, escoge la que conoce y le resulte más cómoda.
¿Cómo respondió Cristo a esta creencia en Juan 14:6? ¿Qué dijo Pedro en Hechos 4:12?
No hay otro camino ni forma para tener la vida eterna, es tan solamente por el sacrificio de Cristo que otorga de manera
gratuita ya que ha pagado la deuda del pecado
Si esta forma de pensar fuera correcta, la consecuencia lógica, aunque inconcebi-

ble, sería que Judas, Pilato, Nerón e Hitler eventualmente fraternizarán en el cielo
con Pablo, Agustín, Wesley y Moody! —J. Oswald Sanders22
G. ¿Qué palabras agregó Pablo en 1 Timoteo 2:3-6 acerca de por qué la salvación se encuentra en un solo nombre?
Que es el deseo de Dios otorgar salvación a todos los hombres a treves de Jesucristo
A excepción de Cristo, ningún líder religioso importante jamás proclamó ser Dios incluyendo Moisés, Pablo, Buda, Confucio, o
Mahoma.
H. ¿Qué diferencias fundamentales existen entre la cristiandad bíblica y otras religiones con respecto al elemento fundamental de la
salvación? Romanos 10:1-3; Efesios 2:8-9; Tito 3:4-5
Otras religiones dan una lista de obras humanas para que el hombre obtenga la vida eterna, pero solo Cristo la da
gratuitamente, para que Dios se lleve toda la gloria y sea quitada de los hombres cualquier justicia propia
I. Los adeptos a otras religiones pueden hacer buenas obras y ser morales en su
propia opinión. Según el criterio de Dios en Isaías 64:6, ¿a qué equivalen
nuestra justicia propia y nuestras buenas obras?
A cada vez más condenación y distancia de la verdadera justicia

Divina
Algunos suponen que la salvación se puede obtener por medio de buenas obras, u observando un estilo de vida piadosa. ¿Cuántas
buenas obras, o qué grado de santidad requiere Dios para obtener la salvación? Santiago 2:10 1 Pedro 1:15-16
Para obtener la salvación, no hay obra humana alguna, ninguna obra puede borrar la deuda de muerte etrerna que hay
entre la humanidad y el creador
El concepto de santidad supone ser puro y completamente apartado del pecado. Lea Isaías 53:6; Romanos 3:23; Apocalipsis 15:4.
¿Qué dicen estos pasajes acerca de la condición de los seres humanos? (Para los judíos, la observancia de la ley era indispensable para
ser santo.)
El ser humano está fuera del alcance de la santidad por causa del pecado y no pueede tener comunión con el Dios Santo
J. Algunos reconocen que quienes ya escucharon el evangelio y lo rechazaron están condenados, pero quienes no han tenido la oportunidad
de oírlo no pueden ser condenados. Según Juan 3:18, 5:24, ¿en qué estado se halla el ser humano antes de creer en Jesucristo?
Que todos los que no han creído, están condenados y solo hay esperanza al reconocer Jesús como salvador
Algunos creen la afirmación no-bíblica que los menos evangelizados y los que no han oído quien es Cristo no son condenados. Si esta
fuera cierta, los evangelistas y los misioneros acarrearían condenación a todos los que oyen el evangelio por primera vez y lo rechazan.
Según esta premisa anti-bíblica, parece que sería mejor no hablar a nadie de Cristo, no sea que le rechacen y se pierdan. Este concepto
supone que si se evita toda forma de que el mundo oiga acerca del amor de Dios en Cristo, entonces todos irían al cielo. Por lo tanto, si
se destruyen o se silencian todas las iglesias, misioneros, evangelistas, Biblias, programas cristianos de radio y televisión, libros cristianos,
literatura, escuelas y hospitales, etc., en una generación, nadie oiría el evangelio y nadie sería condenado y todos irían al cielo.
K. ¿Qué dice 1 Juan 5:19 acerca de la condición del mundo?
Están bajo el dominio del maligno
Si estuviera en mi poder, no hay otra doctrina cristiana que yo extirpara de buena gana
sino ésta. Pero cuenta con el apoyo pleno de las Escrituras, y especialmente, de las
palabras de nuestro Señor; también ha sido defendido por el cristianismo; y cuenta con el
apoyo de la razón. Para poder jugar un juego, tiene que caber la posibilidad de perderlo.
Si la felicidad de una criatura consiste en su rendición, nadie puede hacer tal rendición
sino la persona misma, y ella puede rehusar hacerla. Yo pagaría cualquier precio para
poder decir honestamente: «todos serán salvos», pero mi razón se rebela: «¿con su
voluntad o sin ella?»
—C. S. Lewis23
¿Qué enseña Cristo acerca de los diversos grados de juicio o castigo?

Véase Mateo 11:20-24, Marcos 12:40 Lucas 12:47, 48
Que hay algunos que recibirán mayor condenación por haber oído la palabra de Dios y la rechazaron
Qué Dios nos haga el infierno tan real a nosotros que no pudiéramos descansar; el cielo
tan real que anheláramos llevar a los hombres allá; Cristo tan real que nuestra
motivación suprema y meta fuese hacer del Hombre de Dolores el Hombre del Gozo
mediante la conversión de muchos a Él…
—atribuido a J. Hudson Taylor
L. ¿Qué enseña Apocalipsis 21:8 respecto al destino de los incrédulos?
Que su destino será la muerte eterna en el lago de fuego y azufre
M. ¿Es justo Dios en juzgar a la gente?
Personalmente opino que nuestra incapacidad para tener tan pleno y perfecto entendimiento
de la justicia como Dios la tiene, procede de dos factores. En primer lugar, no conocemos
todos los hechos. Tratar de decidir si lo que Dios hace en ciertas situaciones es justo o no es
como entrar en un cuarto en medio de una discusión. Como no disponemos de toda la
información relativa a ese caso, no estamos en condiciones de emitir un veredicto. Y no
tendremos esa información hasta el día del juicio, cuando podremos ver las cosas a la luz de la
perspectiva eterna. La segunda razón. . . es nuestra torpeza para apreciar la gravedad y la
fealdad del pecado. Yo sé que a mí rara vez se me ocurre que Dios no debe nada en absoluto
a este planeta tan rebelde y desagradecido. De hecho, no es así. En realidad, Dios nos debe
algo: el infierno. —Joni Eareckson Tada24
N. Nosotros quienes vivimos en el occidente vivimos en una ambiente en que la diversidad y la tolerancia son dos de las virtudes más
estimadas. Son “políticamente correctas”, aunque impliquen ideas opuestas o contradictorias. Nuestra cultura lleva estas dos virtudes
nobles a un extremo indigno. Nos enseñan a ser tolerantes incluso con la maldad, el pecado y cosas repulsivas para Dios.
El postmodernismo nos enseña que “la verdad no puede ser conocida, que todo es relativo”. (Este concepto encierra una gran
contradicción, ya que el concepto mismo presume que es verdadera y que no es relativa.)
La teología popular de hoy en día asegura que no importa lo que uno crea, con tal que sea sincero. Pero supongamos que a
medianoche le da la tos y se levanta a tomar un medicamento. Si, por la oscuridad, se toma un producto que sinceramente creía era un
frasco de jarabe para la tos, pero en realidad era un ácido para desatrancar un desagüe obstruido; estaría sinceramente equivocado. Si
creyera honestamente que ningún camión venia por la autopista pero tomara paso en frente de él, estaría sinceramente equivocado y
sinceramente muerto. Si usted se subiera a un avión o autobús y cree sinceramente que se dirige a su casa pero en realidad va en
dirección opuesta, llegaría a un destino equivocado. Hay consecuencias trágicas por estar sinceramente equivocado.
¿Puede pensar en otras ilustraciones en donde la sinceridad y la veracidad son ambos importantes; donde sí importa lo que uno cree?
Dadas dos ideas opuestas, ambas podrán ser falsas, pero es imposible que las dos sean verdaderas. Si decimos que dos y dos son ocho y
que dos y dos son veintitrés, ambas afirmaciones se contradicen y son falsas. Pero si decimos que dos y dos son cuatro y dos y dos son
ocho, aunque sean opuestas, no pueden ser ambas verdaderas.
La teología desaliñada, popular, y contemporánea enseña que todas las religiones enseñan lo mismo sin diferencias fundamentales. Pero
los hechos demuestran lo contrario. Las religiones no son variaciones del mismo tema, que enseñan todas lo mismo. La fe bíblica y las
religiones del mundo no pueden ambas ser verdaderas.
¿Qué opina usted que hacen las religiones del mundo a la gloria que pertenece sólo a Dios?
Algunas religiones Religiones o filosofías que

La Biblia enseña: Mundiales enseñan: enseñan esto:
Hinduismo
Animismo
Un Dios Muchos dioses
Culto a los ancestros
Budismo
Hinduismo
Sólo se debe adorar a un solo Dios; no Hay que adorar y orar a numerosos Animismo
deben hacer ídolos ni adorarlos. ídolos. Culto a los ancestros
Budismo
Está establecido que el hombre muera Se puede nacer y morir muchas veces a Hinduismo
una sola vez. través de la reencarnación. Budismo
El hombre y su felicidad, su realización,

El objeto último de la vida es Dios y
su desarrollo y su gloria son el último Humanismo
Su gloria.
objeto de la vida.
Islam
Hinduismo
La salvación es por gracia mediante la
La salvación es por obras. Animismo
fe, no por obras.
Culto a los ancestros
Budismo
Cristo murió en la cruz por nuestros Cristo no murió en la cruz y no resucitó

Islam
pecados y resucitó de los muertos. de los muertos
B. ¿Cómo debemos responder?
1. Como resultado del temor de Dios, ¿qué hizo Pablo? 2 Corintios 5:10-11
Se esforzo por vivir en Cristo para que al presentar cuentas pueda ofrecer los galardones obtenidos
2. Ya que el ser humano apartado de Cristo está perdido, ¿qué responsabilidades tenemos, tal como las esboza Pablo? 1 Corintios
9:16, Romanos 10:13-17
Invirtió todos los esfuerzos para que la fuera escuchado el evangelio en la mayor población posible
Si, en efecto, esta es la condición presente y la perspectiva futura de los paganos

-y la Escritura no parece ofrecer otra alternativa- y si la iglesia de Cristo tiene en
su custodia el único mensaje capaz de transformar la condición trágica de los
perdidos para que reciban posesión de “las incalculables riquezas de Cristo,”
entonces cuan urgente es la iniciativa misionera. ¡Y cuán grande la tragedia si
fallamos en proclamarlo! —J. Oswald Sanders25
Medite en lo que usted cree que la Palabra de Dios enseña acerca de los que no han sido alcanzados con el evangelio.
Para responder, ¿qué cree usted que Dios quiere que usted haga en su localidad y en el mundo entre los menos alcanzados?
Debo estar dispuesto y con mi vida demostrar la diferencia, sirviendo a la iglesia local y estar dispuesto para hacer
amistades y llevarles a Cristo
Seguir orando por más misioneros que lleguen a estos lugares y que yo pueda ser uno también
Intente memorizar Hechos 4:12. “De hecho, en ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los
hombres mediante el cual podamos ser salvos.”
CAPÍTULO 10
El SINE QUA NON
I0. El Sine Qua Non
¿Qué es absolutamente imprescindible para propagar el evangelio por todo el mundo?
Sine qua non es una locución latina que quiere decir literalmente “sin lo cual no,” en otras palabras, “una cosa absolutamente esencial e
indispensable.” Hay algunos factores, tan básicos y esenciales para la propagación del evangelio, que se puede pasar fácilmente por alto y
ser ignorados No obstante, si se descuidan, acarrearán un perjuicio importante a la propagación de la gran noticia del Cristo crucificado,
resucitado y que vendrá a los que están totalmente sin esperanza ni vida eterna.
A. La oración: sine qua non para llevar el evangelio a todo grupo étnico.
1. ¿Qué mandato da Cristo en Mateo 9:37-38?
Él manda orar para que el Señor envie más obreros a esos campos que necesitan ser trabajados al compartir su mensaje
2. ¿Qué compromiso ha hecho, o hará usted, para orar al Señor de la cosecha por los obreros que se necesitan urgentemente?
Hace unos años que he conocido la gran necesidad que hay en el mundo me he comprometido a orar por los no alcanzados
y compartir esta visión con mis amigos
3. ¿Qué tipo de oración quiere Cristo y qué promete hacer? Lucas 11:5-10
Que sea una oración persistente, una oración que no se canse de clamar y en Su misericordia él responderá
4. ¿Qué aprendemos de la oración en Efesios 6:18? ¿Qué tipo de oración debemos hacer?
El Señor podría actuar sin nuestras oraciones, pero Él desea que nosotros nos unamos a Su trabajo y esto empieza orando
Debe ser un a oración intencional, en donde en todo tiempo tengamos una actitud de oración
Ponga ejemplos de oración contestado por Dios en su propia vida.

Me ha dado el pan de cada día
Ha librado de la muerte a mi abuela
me ha provisto en momnetos difíciles
Me ha dado la salida en la tentación
5. ¿Por cuál necesidad personal pidió Pablo apoyo en oración? Efesios 6:19-20
Para que cuando él estuviera predicando el evangelio, pudiese hacerlo de la mejor manera, para que el oyente pudiera entender
6. Cómo le reta esto su propia vida de oración para su crecimiento en evangelizar a otros?
Al orar por más puertas, oportunidades y conversaciones claves en la relación con otros, y que el Señor me de sabiduría para
hacerlo a Su manera
Satanás siempre le propondrá algo que hacer cuando debería estar ocupado
en eso (oración y estudio bíblico), por ejemplo, el arreglo de una persiana.
—J Hudson Taylor26
La historia de las misiones es la historia de la oración contestada. …Es la llave

al problema de la misión. Todos los medios humanos son secundarios.
—Atribuido a Samuel Zwemer
B. El sine qua non de la movilización y reclutamiento de nuevos misioneros para extender el evangelio a todos los grupos étnicos:
Es necesario considerar el proceso de multiplicación estratégica para el honor de Dios. Podemos guiar a una persona a Cristo o reclutar
a diez que guíen a Cristo una persona cada uno. Podemos fundar una iglesia o movilizar a diez que funden una iglesia cada uno.
Podemos alcanzar a un grupo étnico no-evangelizado o descubrir diez futuros misioneros que, a su vez, lleguen a un grupo étnico no-
evangelizado con las nuevas maravillosas de Cristo.
Unos cuantos están especialmente dotados para la movilización, pero casi todos nosotros puedemos ser usados por el Espíritu Santo para
retar a otros a considerar su parte en ayudar a extender el evangelio a todos los grupos étnicos.
Necesitamos 200.000 misioneros nuevos en este nuevo milenio para que toda
persona en el mundo pueda recibir el evangelio y se plante una iglesia en cada
grupo étnico. —George Verwer27
1. ¿Qué cuatro acciones emprendió Bernabé para reclutar al nuevo misionero Saulo (Pablo)? Hechos 11:25-26a
Lo buscó, le halló, se congregaron y empezaron a enseñar juntos
2. Cristo reclutó y envió a 12, a 70 y a 120. Bernabé reclutó a Saulo. En tan solo su tercer viaje misionero, Pablo menciona a más de
20 discípulos que viajaron con él o fueron discipulados durante el viaje. ¿Qué principios de movilización y reclutamiento de
misioneros nuevos observa usted en la Escritura?
Veo el ejemplo de Moisés con Josué; el de Elias con Eliseo; de David con sus 300
EL SINE QUA NON 85
3. ¿Cómo puede usarle Dios a usted para ayudar reclutar parte de la fuerza misionera necesaria?
Al preparme y vivir en otros contextos, puedo ver la necesidad que existe y puedo tener la experiencia de haber sido
movilizado, por ello puedo influenciar a otros a la gran necesidad de ir hacer discípulos desde donde estamos hasta lo
último de la tierra
C. El sine qua non de dar y recibir ofrendas para propagar el evangelio a todos los pueblos:
1. El apoyo a los misioneros.
a. ¿Qué importancia tiene el envío de misioneros para propagar el

evangelio? Romanos 10:9-15
Esrán dentro de las últimas palabras de Jesús antes de ir al cielo,

así que es demasido importante el enviar misioneros para que el
nombre de Dios sea conocido hasta la última etnia existente
b. ¿Qué relación cree usted que hay entre dar y enviar?
La relación es importante ya que es la iglesia la reponsable de

llegar con el evangelio hasta todo lugra y no se debe ver como
una tarea solo del misionero enviado.
La iglesia no le está haciendo un favor al misionero con enviarlo
y sustentarlo, está cumpliendo con el mandato de la gran comisión,
pero esto no se debe llevar al otro extremo en donde no hay responsabilidad
de los enviados, puesto que la responsabilidad está mayormente sobre
quien fue enviado
“Es el mejor mensaje que he oído sobre
el tema de ofrendar.”
© 1986 Rob Portlock. Usado con permiso.
c. ¿Qué importancia tienen las dádivas de los creyentes para extender el evangelio? Romanos 15:24 y 3 Juan 5-8.
Los recursos de la iglesia deben beneficiar la extensión del evangelio, sabiendo que con ello el nombre de Dios será
glirificado
d. Dios llama a algunos creyentes a quedarse en casa, orar fielmente por los misioneros y trabajar diligentemente para ganar dinero
mientras vive moderadamente para poder ofrendar con generosidad para enviar a los misioneros. ¿Por qué puede este ser útil para
alcanzar a todo los pueblos con el evangelio?
Digo una vez más que la responsabilidad de la gran comisión es de toda la iglesia y hay unos que son enviados y otros
que sostiene la cuerda, todos con un mismo fin
¿Qué importancia para responder a la pregunta anterior existe el precepto de David registrado en 1 Samuel 30:24 y en el contexto
de los versículos 21-25?
Cuando se sale a la batalla, tanto los que luchan como los que se qedan, son beneficiados de ella, es por ello que no se
debe retener la ayuda a los que van
e. ¿Qué espera Dios que usted haga regularmente con su dinero para ayudar a enviar misioneros?
(En el caso de comentar su respuesta, tal vez prefiera no descender a los detalles concretos de esta importante cuestión, ya que
Cristo enseñó que la mano izquierda no debe saber lo que hace la derecha cuando se ofrenda.)
Que haga lo que sea posible para que ellos se dediquen a llevar el evangelio a donde yo no puedo ir físicamente,
recordando que esto se hace con el fin de glorificar a Dios
2. Recibir apoyo.
El orgullo y el temor impiden que algunos lleguen al campo de misión o quedar en ello. Temen ser tenidos por pedigüeños y perderían
su orgullo si se hicieran misioneros. Algunos piensan que el apoyo de la iglesia, o del pueblo de Dios, es como aceptar la asistencia
social; es como depender de la sociedad en lugar de contribuir a ella. Otros temen el rechazo de las iglesias, y, en consecuencia, no
están dispuestos a intentarlo, o no perseveran. En la cultura occidental, uno suele ser independiente – concentrado en sí mismo- no es
interdependiente.
a. ¿Cómo recibieron apoyo Cristo y sus discípulos? Lucas 8:1-3
Las mujeres que habían sido despreciadas por la sociedad, habían sido liberadas por Jesús y ahoa ellas con sus recursos
honraban el misnietrio de JESÚS RECONOCIENDO QUE OTROS TAMBIÉN PODÍAN RECIBIR ESA LIBERTAD QUE
OFRECÍA EL MESÍAS
¿Qué enseña este pasaje acerca de aceptar la ayuda económica de otros?

Que el Hijo de Dios con todas las riquezas, se unió a sus redimidos para trabajar juntos, ahora nosotros debemos seguir
trabajando juntos para el mismo propósito
¿Por qué cree usted que Jesús aceptó la ayuda económica?
Porque Él quería incluir a los suyos en el misniterio para que juntos llevaran gloria a Dios
EL SINE QUA NON 87
¿De qué manera afecta esto al orgullo o al temor como mencionamos arriba?
AAfecta en todos los sentidos, porque esta obra no es de los misioneros,
o de quienes con sus recursos ayudan, esta obra es de Dios y ha sido dada
a la iglesia, tanto como los que se qudan, como los que van
b. ¿Qué enseña Cristo en cuanto al recibir comida, bebida y techo de otras personas?
Lucas 10:5-7
Que por cuanto ellos han recibido a los misioneros, la paz está sobre ellos,
y reconocen que quien trabaja recibe un salario y esto es parte del salario
para los que son obreros
c. Pablo dependió a veces del apoyo económico del pueblo de Dios que le envió, y a
veces trabajó con sus manos haciendo tiendas para ganarse la vida. ¿Cómo recibió
Pablo apoyo económico en Filipenses 4:10-19?
Lo recibió con gran gozo, porque los filipenses entendían que aportaban para el reino de Dios
1) ¿Qué resultado obtuvieron los donantes? Versículos 17 y 19

Pudieron experimentar el crecimiento espiritual y la paz de saber que Dios también suple para ellos con todas sus
riquezas, ya que están aportando en el reino de Dios
2) ¿Donde está la «cuenta» que tiene este crédito?

Por lo que veo, está en los cielos, Dios honrará a quienes lo honraron, y puedo ver que será una recompensa tanto
en el cielo como en la tierra
3) ¿Qué resultado obtienen en la actualidad los que ofrendan para enviar misioneros con el evangelio?
Si esto es hecho de la manera real y sin intenciones egoistas, se recibe un gran gozo y la oprotunidad de contribuir
con el reino de Dios, claro que quien siembre podrá cosechar y este principio es fiel
4) ¿Qué enseñó Pablo acerca de financiar la enseñanza y predicación de la Palabra de Dios? 1 Timoteo 5:17-18
Como he dicho, el privilegio de contribuir para que la palabra de Dio sea anunciada, es de toda la iglesia y siempre
van a estar quienes sostengan y otros que sean sostenidos, así que es responsabilidad de todos aportar para este
fin
3. La fuente de nuestros recursos
¿Qué nos reta y nos promete Cristo acerca de nuestras finanzas? Mateo 6:25-34 y 7:11
Teniendo en cuenta que la obra es del Señor, Él promete proveernos para todo sin preocupación, ya que es capaz, solo nos
pide confiar y que nos enfoquemos en Él y Su reino como prioridad
Para que los grupos étnicos menos alcanzados sean evangelizados, Dios usa a enviadores
para levantar, fortalecer y enviar misioneros para que vayan con el evangelio. Entre los
enviadores hay: padres de familia, maestros de escuela dominical, líderes de jóvenes,
evangelistas, pastores, miembros del comité de misiones, profesores cristianos, los que
movilizan, miembros de la directiva de la misión, administradores de la misión, los que
ofrendan, y los que oran. Reflexione en la contribución que prestan los enviadores.
Examine las tablas que analizan el gasto de la iglesia. ¿Cuál cree usted que serían los
porcentajes ideales para cubrir estos cuatro elementos: la iglesia local, las misiones locales,
las misiones en otras culturas y la mitad menos alcanzado del mundo?
¿Cómo es la distribución del presupuesto de su iglesia?

Porcentaje para:
Iglesia local:
40%
Misiones locales:
10%
Misiones transculturales entre los cristianos profesantes:

25%
Misiones entre la mitad menos alcanzada del mundo:

25%
EL SINE QUA NON
82.4 % Ministerio pastoral nacional
12 % Misiones nacionales
Gasto total de la Iglesia
5.3 % Misiones transculturales entre grupos

étnicos evangelizados
0.3 % Misiones transculturales entre grupos

étnicos no evangelizados
89
90
95% Principalmente entre cristianos*

transculturales
(*esta cifra incluye cristianos auténticos y cristianos

profesantes)
Total de donaciones a misiones
5% Grupos étnicos no evangelizados

A TRAVÉS DE LOS OJOS DE DIOS
EL SINE QUA NON 91
Intente memorizar Mateo 6:33 y 9:37-38. “Busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas.”
“ ‘La cosecha es abundante, pero son pocos los obreros’ —les dijo a sus discípulos—.
‘Pídanle, por tanto, al Señor de la cosecha que envíe obreros a su campo.’”
CAPÍTULO 11
SEM
SEMBRANDO EL CUERPO
I1. Sembrando el Cuerpo
¿Qué importancia tiene la fundación de iglesias en las misiones?
La raíz de la palabra griega ekklesia significa “llamado a salir fuera” y frecuentemente quiere decir “convocar” o “celebrar una asamblea.”
Se suele considerar la iglesia universal como el conjunto de todos los creyentes en el cielo y en la tierra. La iglesia local está formada por los
creyentes y los creyentes profesantes de un lugar en particular. Hay diferencias radicales entre las iglesias del Nuevo Testamento y la
mayoría de las iglesias occidentales. (Las primeras eran comunidades caseras, ni siquiera sinagogas.)
En el Nuevo Testamento y en la historia de la iglesia se aplican muchos métodos importantes en la obra misionera. Vale la pena considerar
lo que era la esencia de la metodología de las misiones en el Nuevo Testamento.
A. La actitud de Cristo hacia la iglesia.
1. ¿Qué edifica Cristo en la actualidad? Mateo 16:18
A Su iglesia, la cual será sostenida por Él ante la amenza del infierno
2. ¿Qué puede destruir a la iglesia?
Nada, aunque los edificios sea derrumbados, el cuerpo de Cristo, no lo será, ya que dependió de la obra de Cristo
La palabra “iglesia” sólo aparece tres veces en los evangelios. Mateo 16:18 y 18:17. Cristo establece una nueva estructura.
Satanás ejerce control sobre las personas que no han oído el evangelio. Cuando llegamos con el evangelio a los lugares que él
controla, Satanás y las puertas del infierno no prevalecen. Cuando la iglesia se planta donde no existe actualmente, destruye el
dominio que ejerce Satanás sobre los corazones y las mentes de la gente. Aunque las iglesias particulares puedan ser y dejar de ser,
la iglesia universal, el cuerpo de Cristo, jamás será vencido por el diablo.
3. ¿Qué observa usted que Cristo ha hecho por la iglesia? Hechos 20:28
La ha comprado con Su sangre, al pagar y libertnos de la deuda de muerte por el pecado
4. ¿Cuál es la postura y la relación de Cristo con su iglesia ahora? Efesios 1:22-23
Es la cabeza, quien manda y en quien existe la dependencia
5. ¿Por qué concede Cristo dones espirituales a la iglesia?

Efesios 4:11-12
Para la edificación del cuerpo de Cristo
6. ¿Qué ha hecho y qué hace Cristo por la iglesia?

Efesios 5:25-32
La ha amado, la ha limpiado, la ha dejado perfecta ante
el Padre y la cuida; tiene una unión perfecta con ella, de
la manera en que un esposo está unido a una esposa
“No se asusten. Hemos venido a plantar una iglesia.”

© 2000 Jonny Hawkins, Box 188, Sherwood, MI 49089, hawktoons.anthill.com. Usado con permiso.
7. En estos versículos, ¿qué frases expresan el amor de Cristo por la iglesia? ¿Qué hizo impulsado por este amor?
La amó y se entregó por ella hasta la muerte con tal de rescatarla
8. Resuma su entendimiento de cuánto estima Cristo a la iglesia.

El plan de Dios puede llamarse el plan de amar y recatar a quien ha traicionado la bondad de Dios, y esto es así, hsata hoy no
entenderé el gran amor de Dios para con esta creación que vive dando la espalda, pero en todo esto Cristo pensaba sin dejar
de pensar también que vería el fruto de su aflicción y que se cantará un a canción de adoración por haber comprado a Su
iglesia que es con constituída por todos los pueblos, idiomas y etnias existentes en la historia
SEMBRANDO EL CUERPO 97
9. ¿Cómo explican Mateo 16:18, Efesios 3:10 y Colosenses 1:18-24,25 cómo Cristo trabaja a través de la iglesia?
En protegerla, alimentarla, mostrar la verda del Creador a través de ella, el poder que Dios tiene, el amor redentor que
puede alcanzar a cualquiera, a través del cuidado al pasar por tribulaciones; es a través de la vida que hay a quienes
pertenecen a este cuerpo eterno
10. ¿Cree usted que la iglesia es el instrumento principal de actuación de Cristo en la actualidad? ¿Por qué o por qué no?
Lo es, solamente la iglesia, ya que solo los que han creído en Su nombre, se les ha dado la salvación y el Espíritu Santo,
que es el sello de la eterna redención, es la unica que puede comunicar lo que es ser llevado del reino de tinieblas al reino
de luz
B. Fundar iglesias implica expandir la iglesia más allá de sus límites. El método indígena de la fundación de iglesias establece como
objetivo la auto-propagación, el auto-gobierno y el auto-financiamiento de la iglesia.
En los siguientes pasajes apunte lo que es pertinente a plantar, nutrir, extender y multiplicar en la iglesia local.
1. Juan 21:15-19
Acá consiste en que amar a Cristo, será demostrado en amar a los que serán y son los discípulos del Señor
2. Hechos 2:40-47
En la comunión entre los redimidos, a través del anuncio de la palabra, las comidas, la cena del Señor, la evangelización
3. Hechos 11:22-26
En enviar a los obreros a animar
a los nuevos creyentes y seguir
comunicando y desafiando la
obra del Señor
4. Hechos 13:1-3
Ser guiados por el Espíritu Santo
al enviar más obreros para las
misiones, orando y encaminarlos
en lo que se necesite
5. Hechos 14:23-28
Constituir liderazgo que cuide de
la iglesia y dar noticias a las otras
iglesias sobre el crecimiento
6. Hechos 15:40-41
Animar a los llamados a este ministerio a salir y enseñar lo aprendido
7. Hechos 19:8-10; 20:17-21

Edificar a la iglesia en la doctrina bíblica con toda sabiduria a pesar de la oposición
8. 1 Corintios 3:5-9
Trabajar en equipo, teniendo en mente que la obra no es humana, ni pertenece al que hace alguna labor
9. Tito 1:5
Que la iglesia tenga su liderazgo local y tengan bases para andar firmes
Resuma su reflexión acerca de la importancia y los principios de la fundación de iglesias.
Hay que tener en cuenta que aunque sean los hombres que hacemos este trbajo, aun dependemos del poder de Dios y nada
es propio.
La responsabilidad es grande y el obrero debe ser aprobado para dar u nóptimo testimonio, trabajar en equipo, dar a conocer
el mensaje completo y establecer liderazgo que siga cuidando de la iglesia que le sigue perteneciendo a Dios
Claro que no es trabajo fácil, se lucha con el propio pecado, las oposiciones, el desánimo, la salud, las finanzas,
las distracciones, es por eso que la comunión con el dueño y autor de la iglesia debe ser profunda, para ser fortalecidos,
aprobados y terminar con la tarea en lo que haya posibilidades humanas
C. El método.
Adondequiera que iban los apóstoles establecían iglesias. ¿Por qué cree usted que esto era fundamental en la metodología misionera del
Nuevo Testamento? ¿Por qué era la plantación y nutrición amplia de la iglesia local su pasión principal en contraste con una sola faceta
del proceso, como la evangelización o el discipulado?
Era fundamental ya que estaban expandiendo el evangelio y de esta manera se podían alcanzar muchas más ciudades de
creyentes que salían de estas iglesias
Creo que tanto el discípulado va de la mano con la plantación de iglesia, ya que es más difícil y confuso plantar una iglesia firme
sin antes caminar con los primeros ccreyentes los cuales serán la base de la futura iglesia que hará lo mismo para el reino
SEMBRANDO EL CUERPO 99
¿Qué lugar cree usted debe tener la fundación de iglesias en la obra misionera ahora?
Creo que este debe ser el fin de la obra misionera, ya que es el mandato de Jesús de enseñar lo que Él enseño y así se
replique
Después de librar una batalla contra profundas dudas respecto a la salida al campo de
misión, Amanda Smith dijo: “Pero… permanecer aquí y desobedecer a Dios —no puedo
asumir las consecuencias—. Sería mejor ir y obedecer a Dios que quedarme aquí y saber
que le he desobedecido.” Entonces compuso este himno:
“Señor, en obediencia iré,
Atrás todo, alegre, dejaré,
Mi líder Tú tan sólo sé
Y siempre yo te seguiré.”
—Amanda Berry Smith28
Intente memorizar Mateo 16:18: “Yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia,
y las puertas del reino de la muerte no prevalecerán contra ella.”
CAPÍTULO 12
SÍ, PERO . . .
I2. Sí, pero . . .
Asuntos y problemas que nos pueden desviar de las misiones
Al considerar las misiones, a todos nos asaltan problemas, preguntas, dudas, preocupaciones y temores. Algunos dirían cosas como: ¿y si
fallo?, Pueda que no tengo capacidad para ser un misionero de calidad. Pueda que no sea suficiente maduro espiritualmente o no tenga
suficiente preparación bíblica. Abandonar mi cultura y mis comodidades podría ser demasiado costoso. Sería demasiado duro para mí
dejar atrás mi familia o amigos. Si no se me da muy bien el español, ¿cómo podré aprender chino o árabe? Tal vez no vea nunca fruto si le
sirvo como misionero, o quizá la gente me rechace. Podría tener problemas de salud o ser secuestrado o martirizado por terroristas. Si
tengo hijos, podrían carecer de una educación de calidad y de oportunidades. Mis hijos echarían de menos a sus amigos, primos y sus
abuelos.
Piense en sus sentimientos por un momento. ¿Cuáles temores propios, preocupaciones, luchas o barreras le impide dar testimonio donde
vive, trabaja o estudia actualmente?
El ser rechazado, ser humillado, el ser burlado, son los temores que se tienen en el contexto actual
¿Cuáles temores propios, preocupaciones, luchas o barreras le impide ayudar a alcanzar a los menos alcanzados?
El no tener suficiente dinero para las necesidades básicas, la muerte de familiares mientras estoy lejos, contarer enfermedades,
la afectación de mis hijos por el cambio de cultura, la muerte prematura
A. La Escritura dice mucho acerca de nuestra preocupación que viéramos el fruto que se desea, o tal vez no ser capaz de tener buen éxito
en un ministerio o en el campo de misión.
¿Qué nos enseñan los siguientes pasajes acerca de:
1. La fidelidad de la Palabra de Dios (Isaías 55:10-11)?
Lo que Dios habló cumplirá el propósito por el cual fue enviada, ya que ha sido Dios quien la ha dicho
Es un asunto serio ... recordar que una persona lenta y poco interesante con quien puedas hablar
algún día pudiera ser una criatura que, si la vieras ahora, estarías tentado a adorarla, o bien un
horror y corrupción como el que ahora solo encuentras en una pesadilla de la noche. Todos los días
estamos, en cierta forma, ayudando a cada uno a alcanzar a uno u otro de estos destinos.
—C.S. Lewis 29
2. La promesa de Dios para quienes hacen volver o guían a otros a la justicia (Daniel 12:3)?:
Brillarán como las estrellas para siempre, mostrando que el Dios de la luz ha sido glorificado con ello
3. ¿Qué declara o implica Dios de las distintas

reacciones de parte de la gente a esparcir la
fragancia de Cristo? 2 Corintios 2:14-17
Implica que de cualquier manera

esparcimos la fragancia de Cristo, algunos
la rechazaran y les será causa de muerte,
otros por el contrario, la aceptarán y les
será vida eterna
“Es Monty Williams. Quiere saber si puede auditar su

clase de discipulado sobre ‘Compromiso Total’.”
© 1991 LEADERSHIP. Art: Rob Suggs. Usado con permiso.
Las circunstancias puedan parecer trastornar nuestras vidas y los planes de Dios,
pero Dios no está pasmado entre las ruinas. Nuestras vidas quebrantadas no
están perdidas ni son inútiles. El amor de Dios sigue trabajando. Él toma la
calamidad y la usa victoriosamente, llevando a cabo su hermoso plan de amor.
—Eric Liddell30
B. La recogida de fruto, ya nos lo conceda Dios en esta vida o en el cielo, exigirá fidelidad de nuestra parte. ¿Qué enseñan los siguientes
pasajes acerca de:
1. Nuestros esfuerzos y los resultados? (1 Corintios 9:24-27):

Deben ser totales, ya que de lo que depende a nosotros, debemos esforzarnos en disciplina para no ensuciar el nombre de
Digite o texto aqui Cristo y frenar la propagación del mensaje de verdad
SÍ, PERO . . . 105
2. La perseverancia? (1 Corintios 15:58):

Muchas veces nuestras moticvaciones están en los resultados que queremos ver y nos desanimamos cuando estos no
son logrados, pero debemos perseverar ya que esto que hacemos lo hacemos para Dios y no será en vano, siempre habrá
un impacto
3. Sembrar, cosechar y cansarse de hacer el bien? (Gálatas 6:7-10):
Al sembrar lo espiritual vamos a tener frutos al no desmayar, ya que si lo hacemos, nuestras obras serán en la carne y
de nada nos servirán los esfuerzos, ya que dependerán de nuestra carne y no honrarán a Dios
Puedo caminar pausadamente. Puedo perseverar en pos de cualquier objetivo.

A esto lo debo todo. —William Carey31
4. Resultados comprobables contra la fidelidad. 1 Corintios 4:1,2
Nuestra pòsición siempre debe ser de humildad, de esta manera mostramos el carácter de Dios, sin olvidar que lo debemos
hacer fielmente
Algunos siervos de Dios son llamados a quitar piedras del campo y a otros a arar, plantar, regar o cosechar. Pero no todos cosechan.
Dios produce el crecimiento. Véase 1 Corintios 3:5-9.
Aunque no llegara a ver un nativo convertido, Dios puede, por medio de mi

paciencia y perseverancia en la Palabra, animar a misioneros futuros.
—Henry Martyn32
Tómese la libertad de compartir sus propias ilustraciones de sembrar y cosechar (evangelización y ver nueva fe en Cristo.)
C. Quizá suframos persecución, padecimientos, discriminación, encarcelamiento, deportación o martirio. ¿Qué dice la Escritura acerca de
la posibilidad de que estas cosas sucedan?
Juan 15:20
Nuestro ejemplo siempre será Cristo, ya que no podemos esperar menos de lo que Él tuvo que atravesar, vale la pena
aclarar que Él lo hizo para salvación, si nos acontece, eso será para nuestra identificación con Él y testimonio de Su amor
Marcos 10:29-31
Nuestros "sacrificios" por el reino de Cristo tendrá nuestra recompensa terrenal y celestial, pero es lo menos que hacemos
para mostrar nuestro compromiso con el evangelio
¿Qué promesas y estimulo provean los siguientes pasajes en medio de la persecución?
Marcos 10:29-31
Dios es honrado
nuestra recompensa viene de Él
Nada quitará lo que sembramos, porque es eterno
El misionero pionero, venciendo obstáculos y dificultades, tiene el privilegio no

solamente de conocer a Cristo y el poder de Su resurrección, sino de tener una
pequeña parte en Sus sufrimientos. —Samuel Zwemer33
Mateo 5:10,11
Somos más que bendecidos si hay persecución, claro que
es algo a buscar, pero así Dios es honrado
Lucas 6:22
Nuestra recompensa está con Él y nadie la quitará
I Pedro 3:13-18; 4:13
A quien sufre por la causa de Cristo le llega a ser un privilegio, ya que sufrir por el pecado trae muerte, pero al ser testigo
de Cristo y sufrir por ello, le representa vida, de la amnera a la que a Él le representó
La presencia de Cristo ha transformado mi prisión en un bendito cielo. ¿Qué no

entonces hará ella por mí en el cielo venidero?
—Sadhu Sundar Singh desde la prisión34
SÍ, PERO . . . 107
Romanos 8:35-39
Nada en este mundo, ni lo que nos atormenta hoy o lo haraá mañana, lo que va en contra de la verdad o nos quiere
perseguir, nos hará que el amor de Cristo disminuya por nosotros, lo que Él hizo fue tan efectivo que eternamente
estamos unidos a Él y cuando suframos por Su nombre, nos recordará que aun nos ama y que está feliz de nuestro
compromiso mostrado hasta en los más difíciles casos
Yo nunca he hecho un sacrificio. No deberíamos hablar de esto cuando

recordáramos el gran sacrificio que Él hizo cuando abandonó el trono de Su
Padre en las alturas para entregarse por nosotros.
—David Livingstone35
¿Cómo practicó Cristo su enseñanza acerca del sufrimiento y la persecución?
Ya lo sabía y lo había advertido, pero sabría que su sufrimiento iba a dar fruto, y al pasar por ello, no abrió su boca para
reclamar, sino que continuó y pudo ver el fruto de Su aflicción
Mientras voy de una aldea a otra, siento que no es vano imaginar que el Maestro
camina a mi lado y oigo que Su voz me dice apaciblemente: “Estoy contigo
siempre, y lo estaré hasta el fin.” —Lottie Moon36
6. Las promesas de Cristo
A manera de resumen, Cristo dio tres promesas, en primer lugar a los misioneros, aunque aplicables también a los demás cristianos.
A la luz de nuestros deseos de tener familia, amigos, seguridad, posesiones, zonas de comodidad y nuestros sentimientos de
insuficiencia, soledad, quebranto o falta de capacidad, ¿qué prometió Cristo a los misioneros en los siguientes pasajes?
a. Mateo 28:20
Sin importar el lugar o situación, Cristo prometió estar con nosotros hasta el fin del mundo
Además de 'la gran nube de testigos latinos que han visto el impacto de sus
esfuerzos, ¿qué más nos puede alentar a ‘luchar hasta el punto de derramar
sangre'? (Hebreos 12:1-4). De alguna manera, si queremos dejar una huella en
la historia de la obra de Dios y en el mundo, tenemos que comunicar que es y
será necesario que, tanto agencias como misioneros estén dispuestos a ser la
semilla que muere para traer vida.
—Carlos Madrigal ante el martirio de tres creyentes en Malatya, Turquía37
b. Marcos 10:28-31
Dios recompensará a quienes han dejado todo por causa del reino
Yo sentía temor por el futuro. …El diablo me seguía susurrando: “Ahora está bien, pero
¿qué sucederá más adelante? Te vas a sentir muy sola”… Y yo me volví a mi Dios en algo
de desesperación y le dije: “Señor, ¿qué puedo hacer? ¿Cómo puedo continuar hasta el fin?”
Y Él me dijo: “Ninguno de los que confían en Mí serán abandonado.” Esa palabra me ha
acompañado desde entonces. —Amy Carmichael38
c. Hechos 1:8
Su Espíritu está en nosotros y podremos ser sus martires hasta el rincón más escondido de este planeta
Nuestras dudas son traidoras y nos hacen perder lo bueno que a menudo
hubiéramos ganado por temor de intentar.
—Lucio en “Medida por Medida”, por William Shakespeare39
Reflexione como la anterior cita de Shakespeare aplica a lo que hemos venido estudiando.
7. ¿Cómo voy a responder?
A. Dios normalmente no nos pide dar grandes saltos de fe, solamente pasos, confiar en Él en cada pasito. Una de las preguntas clave
que debemos hacernos es: ¿Cuán fidedigno es el Dios de la creación y la salvación? ¿Hasta qué grado piensa usted que podría
confiar en el Dios de la Biblia para cumplir Sus promesas?
Hasta el día de hoy no he sufrido nada en comparación con los que lo han hecho, tan solo algunos rechazos, pero a pesar
de ello, Dios será fiel a Su palabra y Sus promesas se mantienen, aunque sea matado, Su salvación continua por la eternidad
B. Comparta una experiencia de su vida en la que dio en oración uno o varios pasos de fe y ahora puede mirar retrospectivamente y
ver que Él fue fiel.
El salir de mi casa, familia, país sin todos los recursos que tal pesnaba necesitar, Dios ha cuidado de mí y me ha dado en
todas las áreas más de lo que necesitaba
Intente memorizar Hechos 1:8. “Pero cuando venga el Espíritu Santo sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos tanto en
Jerusalén como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.”
SÍ, PERO . . . 109
Examine lo que Dios ha estado haciendo

por toda la tierra en respuesta a la oración:
1. ¡Los evangélicos han sido y son el movimiento de más rápido crecimiento en el mundo desde 1960! En 1960 los evangélicos
comprendían el 2,8% del mundo (84.5 millones). En el 2010 comprendieron el 7,8% del mundo (545 millones).
2. Casi la mitad de todos los creyentes cristianos que hayan vivido en más de 20 siglos viven hoy.
3. El cristianismo es la religión más universal. Los cristianos de África, Asia y Latinoamérica, como porcentaje de todos los cristianos, han
aumentado del 16,7% al 63,2% entre 1900 y 2010. El epicentro de la iglesia en cuanto a número de creyentes y poder espiritual se
traslada del norte (Europa y Norteamérica) al sur y al oriente (África, Asia y Latinoamérica). En los últimos dos siglos las misiones
han visto asombroso fruto.
4. Proporción de no creyentes y cristianos en el mundo:

•En 1793, cuando William Carey fue a la India, 49 por uno.
•En 2011, 10 por uno.
5. Más personas van a oír el evangelio de Cristo en nuestros días que en cualquier otro periodo de la historia del mundo.
6. Muchos países que han recibido misioneros ahora envían misioneros.
7. En un poco más de un siglo Latinoamérica ha aumentado de su primer protestante a 100.000.000 protestantes, aproximadamente el
20% de la población, quienes envían más de 12.000 misioneros.
8. Desde la muerte de Francisco Franco, España ha aumentado de más o menos 35.000 evangélicos a 450.000 en 2010, quienes envían
915 misioneros.
9. La India cuenta actualmente con 82.950 misioneros a largo plazo que sirven con más de 200 agencias, casi todos trabajan en culturas
distintas a las de su procedencia.
10. En 1884, se fundó la primera iglesia protestante de Corea; en

2010, el 31% de la población de Corea del Sur profesaba el
cristianismo.
11. Corea del Sur es el segundo país emisor de misioneros del

mundo; Corea envía 12.500 misioneros que servían en
aproximadamente 175 países en 2010.
12. Las dos iglesias más grandes de Europa, una en Kíev, Ucrania
y la otra en Londres, Inglaterra, han sido fundadas y
pastoreadas por nigerianos.
13. Los creyentes chinos planean enviar 100.000 misioneros chinos a Jerusalén, traen el evangelio desde Asia a algunos de gente menos
alcanzados.
14. En 2011 había un total de 409.000 misioneros que trabajaban mundialmente en culturas distintas a las de su procedencia.
15. De 1989 a 1991, cesó la amenaza global del comunismo, lo que permitió a millones de ateos y agnósticos a volverse a Cristo.
16. La mayor parte de los inmigrantes que acuden al Occidente proceden de las regiones menos evangelizadas del planeta.
17. En muchos países donde hay, o ha habido, grave persecución, la iglesia ha crecido y se ha fortalecido:
País 1960 2010

Etiopía 5% de la población 20% de la población
26% de la población
Sudán 7.4% de la población
(tal ves 80% en el Sur)
China 2 millones 75 millones
Nigeria 2.1 millones (5.7%) 49 millones (30.8%)
Vietnam 175,000 1,576,000
Los Iraníes 300 creyentes de trasfondo musulmán 570,000 creyentes
La India en 1793 habían pocas iglesias 256.000 iglesias
18. Hoy aproximadamente el 95% de la población mundial tiene acceso a la escritura en una lengua que comprenden.
19. Cada día se distribuyen más de 135.000.000 de porciones de las Escrituras.
20. Aproximadamente el 50% de la población mundial ha visto la película JESÚS.
21. Aproximadamente el 99% de la población mundial puede ver la película JESÚS en una lengua que comprenden.
22. Aproximadamente el 99% de la población mundial tiene acceso a la radio cristiana en una lengua que comprenden.
23. Entre 1963 y el 2011, se han convertido a Cristo más musulmanes que en todos los 13 siglos conjuntos de su historia.
24. Misioneros a los musulmanes:

•En 1979: 1.000
•En el 2011: 15.000
25. En el 2008 había 50,002 misioneros procedentes de los Estados Unidos de América y Canadá que servían (de corto y largo plazo)
fuera de su país – un crecimiento del 11% en 10 años.
26. Los Estados Unidos de América y Canadá cuentan con 554,000 iglesias, una por cada 634 personas. Estos números no incluyen las
miles de iglesias independientes.
27. El apoyo económico recaudado en los EE.UU. para ministerios en el extranjero (corregido por la inflación), en el 2008, aumentó en
el 67% en 10 años.
28. El apoyo económico recaudado en Canadá para ministerios en el extranjero (corregido por la inflación), en el 2008 aumentó el 49%
en 10 años.
SÍ, PERO . . . 111
Evangélicos en 1790
Extensión de evangélicos en 1790
Porcentaje de evangélicos — 2010
Porcentaje de
evangélicos
por país
Menos de 9%
10 – 19%
20 – 29%
30 – 48%
CAPÍTULO 13
HEME AQUÍ
I3. Heme aquí
¿Qué puesto debo yo ocupar?
Hemos visto que la pasión de Dios por las misiones penetra todas las secciones de las Escrituras: Pentateuco, historia, poesía, profetas,
evangelios, Hechos, epístolas y Apocalipsis. No es una ocurrencia tardía, como algunos piensan, que se agregara como apéndice al
ministerio de Cristo. Un propósito impulsivo de toda la Palabra de Dios es que Él sea glorificado por todos los habitantes del mundo.
Dios puede lograr esta pasión sin la ayuda humana, pero ha escogido llamarnos a Su pasión maravillosa. Nos permite escoger si
observamos desde las gradas o jugamos con Él en el campo.
A. Note cómo el Señor, Cristo y Pablo observaron las acciones o la condición del hombre y se conmovieron. Observe que acciones
resultaron.
1. ¿Qué motivo movió a Dios a enviar Moisés a Egipto? Éxodo 3:7-10
Lo motivó el hecho de ver la opresón y sufrimiento por causa e la esclavitud que estaban viviendo
2. ¿Qué emoción de Dios fue que le movió a salvar a la gran ciudad de Nínive? Jonás 3:10; 4:10-11
Él hecho de ver que vivían en oscuridad y estaban necesitando del conocimiento de Dios para arrepentirse
3. ¿Qué movió a Cristo a entregarse en servicio? Mateo 14:14
La compasión, sabía que estaban sin luz y Él era la luz
4. ¿Qué movió a Pablo? Hechos 17:16, 17

La ignorancia del conocimiento del Dios verdadero
5. ¿Cómo responde usted cuando ve las necesidades que le rodean y las necesidades alrededor del mundo?
Siento dolor, depende la situación; de donde vengo yo puedo ver que muchos están ahi por sus propias consecuencias y
al tener la solución no la toman, esto me hace más insensible porque lo vi mucho, pero trato de ser sensible y atender
la necesidad con el animo de llevarlos a Cristo
6. ¿Cómo le gustaría responder cuando vea las necesidades que le rodean y las necesidades alrededor del mundo?
Tal vez no mirando para el corazón e intención del necesitado, sino más bien para el corazxón e intención de Dios de
hacerse conocer
Que mi corazón sea quebrantado con las cosas que quebrantan el corazón de Dios
—Bob Pierce41
Yo creo que Dios ha llamado en cada generación a suficientes hombres y

mujeres para evangelizar a todas los pueblos no alcanzados de la tierra. …Por
dondequiera que vaya, me topo constantemente con hombres y mujeres que me
dicen: “Cuando yo era joven quería ser misionero/a, pero luego me casé”. O “mis
padres me desanimaron,” o cosas por el estilo. No, no es que Dios no llame. ¡Es
que el hombre no responde!
—Isobel Kuhn42
HEME AQUÍ 117
B. La Iglesia completa.
1. Según Apocalipsis 5:9-10, ¿quiénes compondrán la iglesia? (Note que el texto no dice que “todos creerán”, sino que habrá
creyentes “de todos” los grupos étnicos.)
Gente de toda tribu, pueblo, lengua y nación que ha existido en la era de la iglesia, puede que las generaciones de estos
lugares no conocieron a Crsiro, pero las siguientes tendrán la oportunidad y se unirán a este cántico
2. ¿qué se nos dice acerca de los menos alcanzados tres mil millones de personas?
Que la iglesia debe seguir creciendo y ser más obediente a responder al llamado, y pensar en lo que es eterno
3. Muchos creen que hay individuos, entre los miles de grupos étnicos menos evangelizados que esperan oír el evangelio, que creerán
cuando nosotros o algún otro vaya y les anuncie las buenas nuevas. ¡Qué privilegio! ¿Qué cree usted que Dios pueda querer que
usted haga acerca de ello?
Por primero orar, animar, informarme, prepararme y si Dios así lo quiere ir, pero si no, llevar a otros a que lo hagan
…nos damos cuenta que no se trata de la llamada de miles de necesitados. Se

trata más bien de la sencilla insinuación de la palabra profética de que habrá
algunos de toda tribu en Su presencia en el último día, y en nuestro corazón
sentimos que a Él le agrada que nos interesemos en abrir la prisión auca para
Cristo. —Nate Saint43
Si Jesucristo es Dios y murió por mí, entonces, ningún sacrificio que yo pueda hacer
por él será demasiado grande. —C.T. Studd44
C. Sabiduría para conocer la voluntad de Dios.
1. Hay varios principios para conocer la voluntad de Dios. Entre ellos están: escuchar activamente la Palabra de Dios, la oración, la
ayuda de pastores piadosos o consejeros cristianos y del Espíritu Santo. ¿Qué principio especial enseña el Salmo 90 (y en particular
el versículo 12) para adquirir sabiduría para descubrir la voluntad de Dios para nuestra vida?
Vivir nuestra vida pensando en lo corta que es, para aprender a pensar en lo eterno y ser sabios en los años que nos
queda por vivir
2. Cristo puede regresar en cualquier momento y podemos morir en cualquier momento. Pero si Dios le diera una vida de duración
normal, ¿cuántos años o días le pueden quedar a usted para aprovechar la oportunidad de llevar las buenas nuevas de Cristo a las
naciones?
Me quedarían 70 años
Todo hombre da su vida por lo que cree; toda mujer da su vida por lo que cree.
A veces, la gente cree en pocas cosas, puede que a veces en nada. La vida es lo
único que tenemos, y la vivimos, y de este modo, ya pasó. Pero entregar lo que
uno es y vivir sin una creencia es más terrible que morir, más terrible incluso que
morir joven. Hay un destino peor aún que vivir sin una creencia: vivir entregado
firmemente a algo que, al final de tu vida, en los umbrales de la eternidad,
descubres que te ha traicionado. —Atribuido a Juana de Arco
Pero hay un destino peor que vivir sin fe. Es vivir con firmes creencias en lo que al
final de la vida, a las puertas de la eternidad, resulta que te ha traicionado.
A la luz del número cada vez más reducido de sus días, en el umbral de la
eternidad, cuando mire retrospectivamente sobre su vida, ¿para qué desearía
haberla intercambiado? ¿Específicamente qué le gustaría tratar de llegar a ser y
hacer? ¿Qué cree usted que Dios quiere que usted procure ser y realizar como
resultado de su vida sobre la tierra?
Desearía haber nacido en un hogar Cristiano que me impulsara por
vivir por la fe y en la fe, que hubiese tomado decisiones que me
llevarán a ser testigo de Él
Gracias a Dios ahora tengo Su conocimiento y espero usarlo
para administrar mi vida en pos de Él, sabiendo que lo que es eterno,
traerá fama para Él
¿Están sus propósitos más relacionados con el éxito humano o con un significado
eternal?
Estoy en esa lucha, puesto que aun vivo por la carne, pero espero
seguir tomando decisiones que me lleven a vivir una vida más en pós
de lo que durará y no será quemado
En la tierra, todos cambiamos o entregamos nuestras vidas por distintos propósitos. ¿Está cambiando o entregando su vida por algo
que otra persona haría si usted no lo hiciera?
Estoy en el proceso de rendirme más a Sus propsitos eternos, intentanto hacer historia para Él
HEME AQUÍ 119
Cien años después de su muerte, ¿Qué diferencia espera usted que su vida habrá hecho?
Digite o texto aqui

Que todas las generaciones después de mí sean hijos de Dios, involucrados en hacer la voluntad de Dios y de vivir en
pós de la eternidad, que hayan de mis generaciones en varios países siendo testigos de Cristo
Hay muy poca diferencia entre los hombres, pero esa pequeña diferencia
significa una gran diferencia. —Howard W. Ferrin45
El valor de la vida no se calcula por su duración, sino por su donación.

—Atribuido a William James
Hay tres cosas que son eternas: Dios, la Palabra de Dios y las almas de los hombres. Lea 2 Pedro 3:10-13. Pedro asegura que este
mundo será destruido por el fuego. Medite en la pregunta de Pedro: ¿Qué clase de persona debería ser usted? ¿Qué resultados
quiere que venga de su vida en la tierra: adquirir bienes temporales, cuidarse de los afanes de esta vida, sentirse auto-realizado o la
salvación y alimentación de almas eternas?
Nuestras fuerzas terrenales quedarán convertidas en cenizas, pero las marcas de Cristo en las personas alcanzadas,
serán los recordatorios que tendrán presencia en durante toda la eternidad, espero hacer eso, aquí y ahora
Antes preferiría morir ahora que vivir una vida de reposo olvidadizo en un mundo
tan enfermo. —Nate Saint46
En tanto que vea que hay algo que hacer para Dios, la vida vale la pena; pero
¡cuán vano e indigno es vivir por cualquier objetivo inferior!
—David Brainerd47
¿Qué valores y pasiones fundamentales para su vida cree usted que Dios quiere que usted tenga?
Una vida que secretamente le busque y se rinda ante Él
Una vida que públicamente muestre las marcas de la cruz de Cristo en mí
Un amor sacrificial por los que son mis hermanos
Espere grandes cosas de Dios. Emprenda grandes cosas para Dios,Dios título
de un sermón que William Carey predicó en 1792 que ayudó a iniciar el
movimiento misionero moderno.48
D. ¿Cómo voy a responder?
1. ¿Cuándo es el mejor tiempo para evangelizar y ministrar? 2 Corintios 6:2 y 2 Timoteo 4:2
Todas las veces que se tenga la oporyunidad y cuando no sea así, también , pues orando también lo vamos preparando
Tenemos que recordar que ‘las generaciones de hombres no esperan la

conveniencia de la iglesia con respeto a su evangelización.’ Los hombres nacen y
mueren, sea que los cristianos estén listos o no para llevarles el evangelio. De
modo que, si la iglesia de cualquiera generación no evangeliza a los perdidos de
esa generación, esos perdidos jamás serán evangelizados.
Siempre es una verdad en la obra de la evangelización que el presente nunca
puede anticipar el futuro, y el futuro nunca puede remplazar el pasado. Lo que
haya que hacer para salvar almas tiene que ser hecho por esa generación.
—J. Oswald Sanders49
2. ¿Qué tarea cree usted que Dios pueda tiene para usted en Su propósito de evangelizar al mundo entero?
Como primero siempre orar y estar dispuesto a hacerlo al ver las puertas abiertas y cuando estén cerradas , extender mis
manos hasta que se puedan usar
Intente memorizar Isaías 6:8: “Entonces oí la voz del Señor que decía: -¿A quién enviaré? ¿Quién irá por nosotros? Y respondí: -
Aquí estoy. ¡Envíame a mí!”
CAPÍTULO 14
RESUMEN
I4. Resumen
Sumario de mi estudio y oración.
Tómese ahora el tiempo para repasar sus observaciones y aplicaciones escritas en este estudio, y medite como usted contestará las cuatro
preguntas siguientes. Puede subrayar algunas de sus notas.
1. Si le pidieran dar cinco mensajes sobre misiones, ¿qué textos bíblicos escogería y cuál sería la idea central de cada mensaje?
a.
Romanos 10:13-15 La necesidad de más pies que anuncien la paz
La idea principal es que quien confiese a Cristo será salvo, dando a entender que este confesar expresa la verdadera fe
en el sacrificio de Crsito para perdón de los pecados y vida eterna, entonces quien no lo confiese no tiene esa vida,
por lo tanto nosotros como iglesia debemos ir hasta donde no se ha conocido Su nombre y puedan llegar a ser salvo.
Esta idea consiste en que si no hay mensaje, no hay paz

Por lo tanto los mesajeros debemos ir a llevar esa paz para que los que confiesen a Cristo puedan disfrutarlo
b
Mateo 28:18-20 Las palabras finales
Después de ver el ministerio de Jesús por los más de 3 años y medio, podemos ver todas las enseñanzas a las que los
discípulos podrían apelar y guardar, ya que los mandatos finales de Jesús serían estas enseñanzas que serían
predicadas por donde ellos fueran y estarían haciendo seguidores reales del maestro.
Normalmente las ultimas palabras de alguien pueden ser las más importantes y acá Cristo las da a conocer, dándoles a
entender que estría con ellos y con la autoridad que el Pdre le había dado, por ello los manda a confiar e ir
Ya que estamos con Él. entonces lo damos a conocer en cada etnia existente
c.
Hechos 1:8 Los mártires presentes en los rincones del mundo
Los discípuos aun estaban en el proceso de entender y confundidos y querían saber si su pueblo sería libre de nuevo,
pero este no era el foco ahora, sino que, ellos al recibir el Espíritu Santo serían testigos de la vida, muerte y resurrección
de Jesús aun con el riesgo de perder la vida. La palabra testigo en el griego quiere decir mártir quien es una persona que
sufre persecución y muerte por defender una causa y esta vez sería la causa de Cristo, la cual sigue vigente en estos
días
¿De qué manera hemos sido testigos de la vida de Jesús?
d.
Isaías 6:8 El llamado para los que han sido limpiados y están dispuestos
Después de ver lo terrible de la presencia de Dios, Isaías reconoció que estaba perdido y que su pueblo también, por
tanto el Dios todopoderoso le purificó e hizo el llamado para representarlo al cual Isaías respondió con un fuerte:
Heme aquí, envíame a mí. El llamado del Señor para representar su gloria y comunicar a la gente la necesidad del
arrepentimiento lo hizo al quienes ya fueron limpios y como iglesia al ser purificados, debemos estar dispuestos a
decir sus mismas palabras e ir a darlo a conocer
El Señor aún está llamando a más hijos purificados a representarlo
e.
Digite o texto aqui
Apocalipsis 5:9-10 Todos los colores, edades, sonidos están presentes en el eternidad
Solo Cristo era digno de abrir el libro y los sellos de castigo contra el mundo que le rechazó, pero aún en el cielo los
millones de redimidos tenían algo en común en su canción, pues todos habían sido comprados y era porque durante
su paso en la tierra habían sido transformados con el evangelio que alguien de laguna manera le comunicó, un mensaje
que había recibido.
Todas las lenguas ,de todas las etnias, de todo el mundo estarán presente en la adoración al cordero salvador
2. Basado en el estudio de las Escrituras, su andar con el Señor y su oración, ¿cuáles son las motivaciones centrales y los
fundamentos bíblicos de su propio esfuerzo misionero?
En Daniel 12:2-3 el profeta le es transmitido detalles del final de los tiempos y en estos versos están los únicos dos
destinos para la raza humana; la vida eterna o el castigo eterno. Me es terrible imaginar un castigo lleno de dolor y
remordimiento, alejados de la presencia del creador por TODA la eternidad, pero podemos como redimidos del cordero,
llevar la paz para quienes no han conocido y en especial para los que están más alejados y tienen menos posibilidades.
Como primero, estoy comprometido a orar por la llegada del evangelio hasta allá y capacitarme para poder ser útil y si
hay la posibilidad, llegar hasta allá, que Dios me halle fiel y aprobado para hacerlo
3. ¿Cómo cree usted que el Señor está dándole codazos? ¿Qué metas y próximos pasos cree usted que Dios podría querer que usted
de en su vida?
El crecimiento en Él y una vida de santidad deben ser las bases, ya que de nada sirve ser un gran preparado sin vivirlo, pero
por el momento me capacito en herramientas que me sean útiles y quiero servir entre los refugiados, me informo, me
envuelvo y apunto para ello, mientras tanto deafio a mi iglesia a hacerlo y a que otros puedan tomar esa decisión.
Mi meta es ser hallado fiel y poder vivir entre los que no conocen el evangelio mostrando la verdad y atendiendo las
necesidades primarias para llevarlos a Cristo
…Si Dios le ha llamado a China o a cualquier otro lugar, y usted está convencido
en su propio corazón, no permita que nada le disuada…recuerde que es Dios
quien le llamó y es lo mismo como cuando llamó a Moisés o Samuel.
—Gladys Aylward50
4. ¿Qué cosas específicas le gustaría cambiar en su vida y en sus costumbres cotidianas y hábitos basado en su oración, sus
observaciones de todos los pasajes en este estudio y lo que Dios le ha mostrado durante este proceso?
Me gustaría ser más disciplinado, esto afecta mucho mi caminar con el Señor y las responsabilidades que tengo.
Ser mas fiel en mis tiempos de oración, cada día crecer en la relación fundamental con el Señor.
Ser más intencional con mis relciones interpersonales.
Ser más prudente con mis palabras.
Ser más tolerante con quienes no me agradan del todo
Dejar temores al querer testificar de Cristo
Di a los estudiantes que entreguen sus pequeñas ambiciones y vengan al Oriente

a predicar el evangelio de Cristo. —Francisco Javier51
Hay personas maduras para recibir al Señor en las circunstancias más duras y
hostiles. Debemos llevarles el evangelio. —Virgil Amos52
PASAJES RECOMENDADOS PARA MEMORIZAR 125
Capítulo 1 Salmo 96:3 Proclamen su gloria entre las naciones, sus maravillas entre todos los pueblos.
Capítulo 2 Génesis 12: 2, 3 Haré de ti una nación grande, y te bendeciré; haré famoso tu nombre, y serás una bendición. Bendeciré a
los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan; ¡por medio de ti serán bendecidas todas las familias de la tierra!
Capítulo 3 Josué 1:8, 9 Recita siempre el libro de la ley y medita en él de día y de noche; cumple con cuidado todo lo que en él está
escrito. Así prosperarás y tendrás éxito. Ya te lo he ordenado. ¡Sé fuerte y valiente! ¡No tengas miedo ni te desanimes!
Porque el Señor tu Dios te acompañará dondequiera que vayas.
Capítulo 4 Mateo 28: 18-20 Jesús se acercó entonces a ellos y les dijo: “Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Por
tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del
mundo.”
Capítulo 5 2 Corintios 5:14 El amor de Cristo nos obliga, porque estamos convencidos de que uno murió por todos, y por consiguiente
todos murieron.
Capítulo 6 Apocalipsis 5: 9, 10 Y entonaban este nuevo cántico: “Digno eres de recibir el rollo escrito y de romper sus sellos, porque
fuiste sacrificado, y con tu sangre compraste para Dios gente de toda raza, lengua, pueblo y nación. De ellos hiciste un reino;
los hiciste sacerdotes al servicio de nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra.”
Capítulo 7 Juan 3:16 Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino
que tenga vida eterna.
Capítulo 8 Romanos 15: 20, 21 En efecto, mi propósito ha sido predicar el evangelio donde Cristo no sea conocido, para no edificar
sobre fundamento ajeno. Más bien, como está escrito: “Los que nunca habían recibido noticia de él, lo verán; y entenderán
los que no habían oído hablar de él.”
Capítulo 9 Hechos 4:12 De hecho, en ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres mediante
el cual podamos ser salvos.
Capítulo 10 Mateo 6:33 y 9:37-38 Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán
añadidas.
La cosecha es abundante, pero son pocos los obreros —les dijo a sus discípulos—. Pídanle, por tanto, al Señor de la cosecha
que envíe obreros a su campo.
Capítulo 11 Mateo 16:18 Yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del reino de la muerte no
prevalecerán contra ella.
Capítulo 12 Hechos 1:8 Pero cuando venga el Espíritu Santo sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos tanto en Jerusalén
como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.
Capítulo 13 Isaías 6:8 Entonces oí la voz del Señor que decía: “¿A quién enviaré? ¿Quién irá por nosotros?” Y respondí: “Aquí estoy.
¡Envíame a mí!”
FUENTES DE LAS CITAS 127
1. De una alocución de Henry Ford.
2. John Piper, Let the Nations Be Glad!: The Supremacy of God in Missions (Grand Rapids: Baker Books, 1993), p.11.
3. John Piper, Let the Nations Be Glad!: The Supremacy of God in Missions (Grand Rapids: Baker Books, 1993), p.15.
4. George W. Peters, A Biblical Theology of Missions (Chicago: Moody Press, 1972), p. 346.
5. Eric Liddell, The Disciplines of the Christian Life (Nashville: Abingdon Press, 1985), p. 165.
6. Hudson Taylor, Hudson Taylor’s Choice Sayings: A Compilation from His Writings and Addresses (London: Morgan & Scott,
Ltd.: ND), p.73.
7. Courtney Anderson, To the Golden Shore: The Life of Adoniram Judson (New York: Little Brown and Company, 1956), p.
409.
8. A. Thomson, Great Missionaries: A Series of Biographies (New York: T. Nelson & Sons, 1862), p. 245.
9. Phyllis Thompson, The Transparent Woman (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1971), pp. 182-183.
10. J. Oswald Sanders, What of Those Who Have Never Heard (Crowborough, East Sussex: Highland Books, 1986) p. 139.
11. Elizabeth Elliot, Shadow of the Almighty: The Life and Testament of Jim Elliot (New York: Harper & Row, 1958), p. 15.
12. J. Oswald Sanders, What of the Unevangelized? (London: Overseas Missionary Fellowship, 1967), p. 71.
13. Samuel M. Zwemer, Raymond Lull: First Missionary to the Muslims. (New York: Funk and Wagnalls Company, 1902) p.119.
14. Amanda Smith, An Autobiography: The Story of the Lord’s Dealings with Mrs. Amanda Smith, the Colored Evangelist (New
York: Garland Publishing, Inc., 1987), p. 359.
15. Eusebio, History of the Church in Eerdman’s Handbook to the History of Christianity (Grand Rapids: Eerdmans, 1977), p. 81.
16. Samuel Escobar, La Internacionalización de Misiones y Estilo de Liderazgo (alocución dado al 1991 convención anual de la
Evangelical Foreign Mission Association).
17. Mary Pauline, Dr. Ida: India: The Life-Story of Ida S. Scudder (New York: Fleming H. Revell Company, 1938), p. 51.
18. Jean Voss Sorokin, ‘Virgil Amos’ in African-American Experience in World Mission: A Call Beyond Community, Vaughn J.
Walston and Robert J. Stevens, ed. (Pasadena: William Carey Library, 2002), p. 71.
Apocalipsis
19. A. T. Pierson, Missionary Review of the World, 1888.
20. James I. Packer, ‘The Wrath of God,’ The Evangelical Magazine.
21. Robert E. Speer, ‘Are the Unevangelized Heathen Lost?’ Sunday School Times.
22. J. Oswald Sanders, What of Those Who Have Never Heard? (Crowborough, East Sussex: Highland Books), p. 11.
23. C. S. Lewis, The Problem of Pain (London: C. Bles, 1940), p. 106.

(versión española: El problema del dolor, editorial RIALP)
24. Joni Eareckson, A Step Further (Glasgow: Pickering & Inglis), p. 170.
25. J. Oswald Sanders, What of Those Who Have Never Heard? (Crowborough, East Sussex: Highland Books, 1986), p. 104.
26. Dr. & Mrs. Howard Taylor, Hudson Taylor’s Spiritual Secret (Chicago: Moody Press, n.d.), p. 235.
27. George Verwer, Out of the Comfort Zone (Minneapolis: Bethany House, 2000), p. 121.
28. Amanda Smith, An Autobiography: The Story of the Lord’s Dealings with Mrs. Amanda Smith, The Colored Evangelist
(New York: Garland Publishing, Inc. 1987), p. 246.
29. C. S. Lewis, The Weight of Glory and Other Addresses, Revised and Expanded Edition (New York: MacMillan, 1980), pp.
18-19.
30. Eric Liddell, The Disciplines of the Christian Life (Nashville: Abingdon Press, 1985), p. 125.
31. A. Thomson, Great Missionaries: A Series of Biographies (New York: T. Nelson & Sons, 1862), p. 225.
32. Samuel M. Zwemer, Islam: A Challenge to Faith (New York: Student Volunteer Movement for Foreign Missions, 1909), p.
197.
33. David and Naomi Shibley , The Smoke of a Thousand Villages... and Other Stories of Real Life Heroes of the Faith
(Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1989), p. 122.
34. Eugene Myers Harrison, Missionary Crusaders for Christ (por el autor, 1967), p. 54.
35. J. H. Worcester, Jr., David Livingstone (Chicago: Moody Press, 1987), p. 57.
36. Catherine B. Allen, The New Lottie Moon Story (Nashville: Broadman Press, 1980), p. 132.
37. Carlos Madrigal, “Suffering, Persecution and Martyrdom in Turkey” (translated by Marion Dawn Lewis) Connections (July
2008), www.InitialMedia.com.
38. Frank Houghton, Amy Carmichael of Dohnavur: The Story of a Lover and Her Beloved (Fort Washington, PA: Christian
Literature Crusade, 1953), p. 62.
39. William Shakespeare, Measure for Measure, Act 1, Scene 4, lines 78-79.
40. V. Raymond Edman, They Found the Secret (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1960), p. 150.
41. W. Dayton Roberts, ‘Robert (Bob) Willard Pierce’, in Biographical Dictionary of Christian Missions, ed. Gerald Anderson
(New York: Simon & Schuster MacMillan, 1998), p. 535.
FUENTES DE LAS CITAS 129
42. Isobel Kuhn, Nests Above the Abyss (Singapore: Overseas Missionary Fellowship, 1947), p. 224.
43. Russell T. Hitt, Jungle Pilot: The Life and Witness of Nate Saint (New York: Harper & Brothers, 1959), p. 288.
44. Norman Grubb, Christ in Congo Forests: The Story of the Heart of Africa Mission (London: Lutterworth Press, 1945), p. 13.
45. Richard Seume, Shoes for the Road (Chicago: Moody Press, 1975), p. 7.
46. Robert Savage, At Your Orders, Lord! (Grand Rapids: Zondervan, 1957), p. 45.
47. Jonathan Edwards, The Life of David Brainerd, Missionary to the Indians (New York: The Christian Alliance Publishing
Company, 1925), p. 190.
48. Basil Miller, William Carey: The Father of Modern Missions (Minneapolis: Bethany House Publishers, 1980), p. 37.
49. J. Oswald Sanders, What of Those Who Have Never Heard? (Crowborough, East Sussex: Highland Books, 1966), p. 134.
50. Phyllis Thompson, The Transparent Woman (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1971), p. 51.
51. Michael C. Griffiths, Give Up Your Small Ambitions (Chicago: Moody Press, 1979), p. 4.
52. Jean Voss Sorokin “Virgil Amos” in African-American Experience in World Mission: A Call Beyond Community,
Vaughn, J. Wolston and Robert J. Stevens, ed. Pasadena: William Carey Library, 2002), p. 71.
PASAJES BIOGRÁFICOS 131
Pasajes biográficos
Virgil Amos (1942- ) sirvió diez años con Operación Movilización en el Asia. Es fundador y Director General de Ambassadors
Fellowship, una organización misionera concebida para ayudar a las minorías a salir al campo de misión.
Gladys Aylward (1902-1970), inglesa, se hizo famosa con la película «El albergue de la sexta felicidad», protagonizada por Ingrid
Bergman. Una misión renombrada la rechazó porque pensaba que ella no tenía madera de misionera y carecía de habilidad académica.
No obstante, se convirtió en la misionera soltera más famosa. Tras huir de los japoneses, en China, condujo a 100 niños huérfanos a través
de 386 kilómetros a un lugar seguro.
David Brainerd (1718-1747) fue misionero con la Sociedad Escocesa para la Propagación del Conocimiento Cristiano entre los indios
norteamericanos. Sirvió solo entre los mohicanos en Massachusetts y delaware en Pennsylvania y Nueva Jersey. Su diario fue editado por
Jonathan Edwards, cuya hija Jerusha Edwards estaba comprometida con David cuando a éste le sobrevino la muerte, a los 29 años, de
tuberculosis. El diario de Brainerd, publicado después de su muerte, relata las penalidades de su ministerio en el bosque, los avivamientos
acaecidos entre los americanos nativos, como también la personalidad melancólica de Brainerd, su precaria salud y su profunda
dependencia de Dios. Cientos de misioneros han recibido parte de su llamado a las misiones mediante la lectura de su diario, entre otros,
Henry Martyn y William Carey.
William Carey (1761-1834) se le conoce como padre de las misiones modernas. Un zapatero de los 16 a los 28 años, en Inglaterra,
dibujó un mapamundi y lo puso sobre su banco de zapatero como recordatorio de las necesidades del mundo para orar por ellas. Ayudó a
establecer la Sociedad Misionera Bautista y escribió a otras denominaciones animándolas a hacer lo mismo, lo cual hicieron. Sirvió 40
años en la India sin ningún año sabático.
Carey supervisó y editó la traducción de la Biblia a 36 lenguas y fundó la Sociedad Agrícola y Horticultura de la India y el Serampore
College. Animó a los miembros del parlamento hindú a prohibir la quema de viudas y el infanticidio. Durante muchos años se procuró su
propio sustento (en calidad de hacedor de tiendas) como gerente de una plantación de añil, y posteriormente, profesor de lenguas hindis,
en Calcuta, entre otras el bengalí, el sánscrito y el marathi.
Amy Carmichael (1867-1951) fue rechazada como candidata a misionera por razones de salud. Sirvió primeramente en Japón y Ceilán, y
posteriormente, durante 55 años, sin un año sabático, en el sur de la India, con la Sociedad Misionera Zenana, de la iglesia
anglicana. Fundó la Comunidad de Dohnavur, que rescataba y criaba niñas que eran dedicadas a la prostitución en templos a lo largo de
toda la India.
Amy procedía de una familia adinerada norirlandesa y escribió 35 libros. Sirvió los últimos 20 años de su vida como inválida, en el campo
de misión escribiendo y capacitando líderes.
Victor Raymond Edman (1900-1967) fue misionero, con la Alianza Cristiana y Misionera, por cinco años en Ecuador, y entre 1940-
1965, fue presidente del Wheaton College. Escribió más de 20 libros.
Jim Elliot (1927-1956) fue misionero de los Hermanos de Plymouth en el Ecuador. Fue mártir a la edad de 29, junto con otros cuatro
compañeros asesinados por los indios Huaorani (aucas), a quienes trataban de dar a conocer el amor de Cristo. Su martirio ha dado como
fruto la conversión de muchos indios Huaorani y miles de misioneros. Fue campeón de lucha, se graduó con honor summa cum laude del
Wheaton College (universidad de Wheaton) y asistió a las dos primeras conferencias misioneras de Urbana.
J. Samuel Escobar (1934- ), peruano, es presidente de las Sociedades Bíblicas Unidas y ex profesor de misiones en el Eastern Baptist
Theological Seminary.
Howard W. Ferrin (1898-1993) Fue, de 1925 a 1965, presidente del Providence Bible Institute (Barrington College), que se fusionó
con el Gordon College en 1985. Ferrin dirigió al P.B.I. en su más grande crecimiento.
G. Allen Fleece (1909-1996) ministro presbiteriano, fue el segundo presidente del Columbia Bible College, actualmente Universidad
Internacional de Columbia.
Henry Ford (1863-1947) es mundialmente conocido como «padre del automóvil». Ayudó a inventar la cadena de producción
automovilística.
William James (1842-1910) enseñó filosofía y psicología en la universidad de Harvard y popularizó el pragmatismo.
Francisco Javier (1506-1552), español, fue misionero jesuita católico en la India, Indonesia, Japón, y por un breve periodo,
China. Cientos de personas se convirtieron al cristianismo en la India y Japón. Javier ayudó a fundar los jesuitas, lo cual, según afirma
Stephen Neill, «fue tal vez el evento más importante en la historia de las misiones de la Iglesia Católica Romana». Ayudó al
despertamiento de Europa a la necesidad de las misiones en el mundo.
Juana de Arco (1412-1431), heroína nacional y segunda patrona de Francia, fue una campesina devota, analfabeta, que unificó el
país. Juntó un ejército para expulsar a los ingleses de Francia y les obligó a levantar el sitio de Orleans, lance decisivo en la guerra de los
Cien Años. Fue capturada por los burgundios, vendida a los ingleses, acusada de hechicería y herejía y quemada en la hoguera siendo aún
adolescente.
Adoniram Judson (1788-1850) ayudó a constituir la Junta Norteamericana de Comisionados para las Misiones en el Extranjero, que fue
la primera junta de misiones que envió misioneros fuera de los EE.UU. en 1810. Más tarde, siendo ya bautista, estableció la Sociedad
Misionera Extranjera Bautista Norteamericana. De 1813 a 1849, sirvió en Birmania (actualmente Myanmar), escribió un diccionario,
ayudó a traducir la Biblia al birmano y dejó el legado de una iglesia sólida en el país. A su muerte, ya se habían alistado 2.700 misioneros
a las juntas de misión que él mismo había constituido.
Isobel Kuhn (1901-1957), canadiense, sirvió con la Misión al Interior de la China al pueblo lisu de China y Tailandia. Sus ocho libros y
numerosos artículos fueron propiciados por los desánimos personales que comunicó honestamente.
C. S. Lewis (1898-1964), novelista, poeta, apologista y seglar anglicano, enseñó en Oxford y Cambridge. Fue un escritor prolífico, que
escribió como promedio un libro por año. Gran parte de su obra estuvo destinada a remover las objeciones que afrontan los cristianos en
un mundo secular, humanista y agnóstico. Se han impreso más de 40 millones de copias de sus libros, lo cual hace de Lewis el autor
cristiano de más ventas de todo la historia.
Eric Liddell (1902-1945) se le recuerda mejor como el campeón olímpico de la película, galardonada por la academia de cine, Carros de
Fuego, aunque también creció hijo de misioneros y después sirvió como tal con la Sociedad Misionera de Londres. Murió siendo
prisionero de guerra en un campo de concentración japonés, en China, país donde nació y ministró. Conocido como «el escocés volador»,
rehusó correr la prueba de cien metros lisos en los juegos olímpicos de 1924, perdiendo así la posibilidad de ganar una medalla de oro,
debido a que la prueba se celebró en domingo. Corrió la prueba de 400 metros, para la cual no estaba preparado y estableció un nuevo
récord del mundo, lo que hizo obtener una medalla de oro olímpica para Gran Bretaña.
David Livingstone (1813-1873) fue médico, misionero y geógrafo con la Sociedad Misionera de Londres, recorrió 48.000 kilómetros a
través del continente africano, buena parte de ellos a pie, con la ayuda y amistad de acompañantes nativos. En buena parte, como
resultado de sus informes, la esclavitud llegó a ser ilegal en muchos países. Su corazón fue enterrado en Zambia, donde le sobrevino la
muerte, mientras que sus restos descansan en la abadía londinense de Westminster.
Raymond Lull (1232-1315) de Mallorca, España, considerado por muchos por ser el primero misionero (no evangélico) a los
musulmanes, se dedicó a alcanzar a los musulmanes con el evangelio por la predicación, escritos y levantar escuelas de árabe para entrenar
misioneros.
Carlos Madrigal (1960- ) de Barcelona, España ha servido por más de 25 años en el medio oriente and plantó la primera iglesia
registrada por el gobierno de Turquía.
Henry Martyn (1781-1812) fue capellán anglicano y misionero en la India e Irán y ayudó a traducir el Nuevo Testamento al urdu, persa y
árabe. Murió a los 31 años. A Martyn le apasionaba estudiar y comprender el Islam, mostró una actitud no combativa hacia los
musulmanes y respeto por la cultura india.
PASAJES BIOGRÁFICOS 133
Lottie Moon (1840-1912), natural de Virginia, EE.UU., sirvió 40 años en el norte de China y es considerada patrona de la Misión
Bautista del Sur. En sus escritos estimuló, desde China, los corazones de los bautistas del sur por las misiones, influencia que se ha
extendido hasta el presente. Ayudó a los bautistas del sur a convertirse en la mayor denominación de misiones al extranjero. Cada
Navidad, se recaudan más de 80 millones de dólares en la ofrenda Lottie Moon dedicada a las misiones en el extranjero, lo que ella había
sugerido.
J. I. Packer (1926- ), evangélico anglicano, nació en Oxford, Inglaterra, y actualmente ejerce como profesor de teología en el Regent
College de Vancouver, British Columbia, Canada. Packer es un escritor prolífico y editor jefe de Christianity Today (Cristianismo Hoy).
George W. Peters (1907-1988), nació en Ucrania y fue profesor de misiones en el Dallas Theological Seminary (1962-1976). Fue
decano del Seminario Bíblico de los Hermanos Menonitas y ayudó a establecer un centro de instrucción misionera en Alemania.
A. T. Pierson (1837-1911), fue ministro presbiteriano en los EE.UU., editor de la Revista misionera del mundo y primer editor de la
Biblia de referencia de Scofield. Pierson fue un líder del movimiento voluntario estudiantil, escribió más de 50 libros y fue llamado el gran
popularizador de las misiones de su tiempo. Pierson ayudó a fundar el Movimiento Voluntario Estudiantil y acuñó la contraseña del
MVE: «La evangelización del mundo en esta generación». Más de 20.000 miembros del MVE fueron misioneros. La pasión misionera
de John R. Mott, Stephen Neill, Robert Speer, Samuel Zwemer y muchos otros se puede rastrear hasta las predicaciones o escritos de
Pierson. Ayudó fundar la Misión al Interior del África y funcionó de patriarca del creciente movimiento misionero de fe.
Dr. John Piper (1946- ), un prolífico escritor reformado, ha servido desde 1980 como pastor principal de la iglesia metropolitana
Bethlehem Baptist Church, Minneapolis, Minnesota, EE.UU.
Policarpo (c.69-c.156) fue discípulo del apóstol Juan y el último eslabón de la iglesia con la era apostólica. Fue obispo de Esmirna
(Izmir). Quemado en la hoguera a la edad de 86. Escribió una carta a los filipenses similar a la del apóstol Pablo, animándoles a
fortalecer su conducta espiritual práctica.
Nate Saint (1923-1956) fue martirizado por los indios Huaorani (aucas) del Ecuador, el 8 de enero de 1956, junto con sus cuatro
compañeros. Saint, piloto de MAF, transportaba regalos y al equipo misionero a los Huaorani (aucas).
J. Oswald Sanders (1902-1992), fue Director General de la Overseas Missionary Fellowship (anteriormente Misión al Interior de la
China) desde Nueva Zelanda. Promovió la aceptación de misioneros asiáticos. Posteriormente, Sanders viajó por el mundo como
maestro bíblico y escribió 35 libros —20 de ellos después de cumplir los 70—, que han sido traducidos a más de 20
lenguas. Anteriormente, fue fiscal del Tribunal Supremo de Nueva Zelanda y ha sido director de un instituto bíblico en Nueva Zelanda y
Nueva Guinea.
Ida Scudder (1870-1960), médico e hija de misioneros de la India a la India, de una familia de la cual 42 miembros servían como
misioneros a lo largo de cuatro generaciones, mayormente misioneros médicos en la India. Ida fundó el Hospital General de Vellore con
múltiples edificios, y con capacidad de 1.700 plazas, uno de los más grandes de todo el Asia por aquella época, así como un hospital con
60 plazas para tratamientos oculares, la primera escuela de enfermeras graduadas en la India y muchas clínicas itinerantes. También
enseñó a unos 200 estudiantes de medicina cada año.
William Shakespeare (1564-1616), genio con escasa instrucción formal, compuso 38 obras dramáticas que aún se leen y se
representan. Shakespeare poseía una capacidad única para comunicar su concepción de la naturaleza humana mediante la composición
dramática y acción. Expresó verdades universales de forma tan clara que son hoy tan aplicables como cuando fueron por primera vez
representadas en el Globe Theater de Stratford-on-Avon. Después de la Biblia, Shakespeare es el autor más citado —más que cualquier
otra fuente literaria— en lengua inglesa.
Sadhu Sundar Singh (1889-1929), fue un creyente en Cristo que se crió en un ambiente cultural mixto, parte sikh y parte hinduista.
Vivió como un místico piadoso y evangelizó en el norte de la India y el Tíbet anualmente de 1908 a 1929. Padeció continuas
persecuciones y experimentó liberaciones milagrosas. En 1929, Singh partió hacia el Tíbet pero nunca se le volvió a ver ni oír jamás.
Amanda Berry Smith (1837-1915) nació a la esclavitud en Maryland, EE.UU. Después de la muerte de su marido y su hijo menor, se
entregó a las misiones y a la evangelización en cuatro continentes.
Robert E. Speer (1867-1947) fue uno de los primeros voluntarios estudiantiles; fue secretario de la Junta Presbiteriana para las Misiones
en el Extranjero durante 46 años y escribió 67 libros. Fue un líder nacional para a la misión mundial durante la primera mitad del siglo
XX.
C. T. Studd (1860-1931) fue considerado por muchos como el jugador inglés de cricket más grande y miembro de los Siete de
Cambridge. Fue a China con la Misión al Interior de la China por nueve años. Dejó su riqueza y su fama para ir a China. Studd
estimuló el crecimiento del Movimiento Voluntario Estudiantil en Inglaterra. Posteriormente, sirvió en la India por seis años y más tarde
en África, en el Congo belga por 18 años. Inició la misión Corazón de África que llegaría a convertirse en WEC (Worldwide
Evangelization Crusade: Cruzada para la Evangelización Mundial) que opera actualmente en 51 países con una plantilla de 1.500
misioneros. De WEC salió UFM (Unevangelized Fields Missions: Misión a los Campos No-evangelizados).
Joni Eareckson Tada (1949- ) sufrió un accidente cuando se tiró de cabeza en el agua en 1967 que le dejó tetrapléjica y confinada a una
silla de ruedas. Aprendió a pintar con un pincel en la boca y fundó la organización Joni y Amigos, una organización para animar a la
comunidad de minusválidos. Su programa de radio Joni y Amigos se escucha desde más de 800 emisoras. Joni ha escrito 27 libros, entre
otros, su propia autobiografía con récord de ventas: Joni.
J. Hudson Taylor (1832-1905) fundó la Misión al Interior de la China (posteriormente la Overseas Missionary Fellowship: Comunidad
Misionera de Ultramar) que condujo a la fundación de otras misiones de fe. Enfatizó la identificación con el pueblo chino como llevar
vestimenta y estilo de peinados chinos, confiar solamente en Dios para cubrir las necesidades económicas y dirigir la organización desde el
campo de misión. En 30 años, la MIC llegó a sumar 825 misioneros, 500 colaboradores chinos y 25.000 creyentes nacionales. Pasó a
ser la organización misionera en el extranjero más grande del mundo, alcanzando un máximo de 1.368 misioneros en
1934. Posteriormente, La Misión al Interior de la China sirvió a más de 6.000 misioneros de varias organizaciones, predominantemente
en el interior de la China.
A. W. Tozer (1897-1963) fue pastor de la Alianza Cristiana y Misionera, místico profético evangélico, que combinó doctrina y
devoción. Por muchos años Tozer editó El Testigo de la Alianza, alcanzando probablemente a más personas a través de sus escritos que
de sus predicaciones.
George Verwer (1938 - ) fundó Operación Movilización, organización que ha enviado 120.000 misioneros de temporada y cuenta
actualmente con 3.000 obreros fijos. Más de 100 directivas de misión han sido fundadas por misioneros que comenzaron con OM.
Samuel Zwemer (1867-1952), conocido como «el apóstol al Islam», fue líder del movimiento voluntario estudiantil, ayudó a establecer la
Misión Árabe Americana y fue miembro de la Directiva de Misiones de la Iglesia Reformada en América. Fundó la revista, El mundo
musulmán (actualmente Muslim World) y la editó durante 37 años. Zwemer sirvió en el Golfo Pérsico y Egipto y viajó por el mundo
islámico por la más de 38 años (1890-1929). Escribió 29 libros y fue coautor de otros 19.
SUGERENCIAS PARA LECTURAS COMPLEMENTARIAS 135
Sugerencias para lecturas complementarias

El conocimiento precede al interés, el interés precede a la acción; por lo tanto
somos responsables en primer lugar, a saber. —Atribuido a C. I. Scofield
William Carey se confeccionó él mismo un mapamundi para colgar sobre su banco de zapatero para aprender acerca de y orar por los
países del mundo. Hoy, sin embargo, es un tiempo maravilloso para aprender acerca de las misiones. Cada año se llenan estanterías
con nuevos libros que nos ayudan a entender el plan de Dios y nuestra la parte en el cumplimiento de la Gran Comisión.
El Espíritu Santo no opera normalmente en un vacío. Todos nacemos con un vacío de información acerca de este mundo, y
paulatinamente llenamos una parte de ese vacío. Si no sabemos cuál es la capital de cierto país, o dónde está situado el país, el Espíritu
Santo probablemente no nos llamará a él ni nos usará para ayudar a evangelizarlo o evangelizar algún grupo étnico.
Los siguientes libros son una selección reducida que le pueda resultar muy útil para aprender más acerca de las misiones. (Aunque
todos son altamente recomendables, el autor no defiende todos los puntos de vista o detalles que incluyen.) Muchos (aunque no todos)
de estos libros son populares, fáciles de leer y están impresos.
Antropología/Cultura
Elmer, Duane. Cross-Cultural Connections: Stepping Out and Fitting In Around the World. Downers Grove, IL: Inter Varsity Press,
2002. Una guía práctica excelente para quienes quieren entrar y servir en otras culturas
Grunlan S., Mayers M. Antropología cultural: Una perspectiva cristiana. Miami FL: Editorial Vida, 1998.
Hiebert, Paul G. Anthropological Reflections on Missiological Issues. Grand Rapids: Baker Books, 1994. Hiebert proporciona un
libro de texto profundo que combina teología, antropología y misiones para afrontar los problemas actuales con que se topan las
misiones.
Hiebert, Paul G. Cultural Anthropology, 2nd ed. Grand Rapids: Baker Book House, 1983. Antropología cultural, escrito por un
maestro misionero y antropólogo, es básico para la comprensión del pueblo en que ministra el misionero.
Kraft, Charles, Anthropology for Christian Witness. Mary Knoll, New York: Orbis Books, 1997. Aunque usted pueda no estar de
acuerdo con todo lo que dice Kraft, hay mucho material útil en sus obras.
Lanier, Sarah. Foreign to Famiiar: A Guide to Understanding Hot –and Cold- Climate Cultures. Hagerstown, MD: McDougal
Publishing, 2000. Una guía para el principiante que es fácil de leer para adaptaciones a otras culturas.
Lanier, Sarah. ¿Por qué somos diferentes? Editorial JUCUM. Tyler: Texas, 2004. Una manera sencilla de plantear los problemas
más comunes de comunicación intercultural y una variedad de alternativas para tener una adecuada interacción con las diferentes
culturas.
Mayers, Marvin K. Christianity Confronts Culture: A Strategy for Cross-Cultural Evangelism. Grand Rapids: Zondervan Publishing
House, 1974. El libro de texto/manual de ejercicios de Mayers puede ayudar a preparar al misionero para entender la cultura anfitriona
y compartir al Salvador dentro de ella.
Pate, Larry D. Misiología: nuestro cometido transcultural. Miami: Editorial Vida, 1987.
Richardson, Don. Hijo de paz. Miami FL: Editorial Vida, 1972. Una emocionante búsqueda de claves y analogías culturales para
presentar el plan divino de redención a tribus primitivas.
Richardson, Don. Señores de la tierra. Miami: Editorial Vida, 1977.

Richardson, Don. Eternity in their Hearts: The Untold Story of Christianity Among Folk Religions of Ancient People. Ventura, CA:
Regal Books, 1981. Richardson proporciona un estudio fascinante de la manera en que Dios ha revelado algo de sí mismo en los
corazones de todos los pueblos del mundo.
San Esteban, Silva. Antropología, conceptos y nociones generales. Lima: Universidad de Lima, 1977.
Smith, Donald K. Creating Understanding: A Handbook for Christian Communication Across Cultural Landscapes. Grand Rapids:
Zondervan Publishing House, 1992. Smith practica lo que predica y comunica con claridad como comunicarse en otras culturas.
Taylor, Guillermo. Capacitación misionera transcultural: En perspectiva global, con

modelos de Latinoamérica, África, Asia y Europa. Miami FL: Editorial Unilit, 1994.
Teología Bíblica de las Misiones
Allen, Roland. Missionary Methods: St. Paul’s or Ours? Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co., 1962. Allen
escribió esta provocadora obra en 1912, y aún sigue planteando preguntas inquietantes.
Escobar, Samuel. De la misión a la teología. Buenos Aires, Argentina: Kairós Ediciones, 1998.
Nuñez, Emilio A. Hacia una misiología evangélica latinoamericana: Bases Bíblicas de la Misión. Miami, FL: Editorial Unilit, 1997.
Bases bíblicas y teológicas de nuestra misión. Guatemala: Seteca, 1991.
Padilla, René. Bases bíblicas de la misión. Argentina: Nueva Creación, 1998.
Kaiser, Walter. Mission in the Old Testament: Israel as a Light to the Nations. Grand Rapids: Baker Book House, 2000. Erudito en
el Antiguo Testamento y Presidente del Seminario Gordon Conwell; muestra el fluir de la Gran Comisión a través del Antiguo
Testamento.
Kane, Herbert J. Christian Missions in Biblical Perspective. Grand Rapids: Baker Book House, 1976. Kane proporciona un estudio
minucioso de las misiones en la Biblia.
Larkin Jr., William J. and Williams, Joel F. ed. Mission in the New Testament: An Evangelical Approach. Maryknoll, NY: Orbis
Books, 1998. Una amplia antología recopilada por profesores graduados en la Universidad Internacional de Columbia.
McQuilkin, Robertson. The Great Omission: A Biblical Basis for World Evangelism: Why Do So Few Take the Gospel to the
Unevangelized? Ed. rev. Waynesboro, GA: Gabriel Publishing, 1984. McQuilkin, ex presidente de la Universidad Internacional de
Columbia, responde una pregunta ineludible.
Ot, Craig and Stephen Strauss with Timothy Tennent. Encountering Theology of Mission: Biblical Foundations, Historical
Developments and Contemporary Issues. Grand Rapids: Baker, 2010. Una teología sistemática de misiones que contesta problemas
bíblicos y contemporáneos.
Peters, W. George. A Biblical Theology of Missions. Chicago: Moody Press, 1972. La obra de Peters es un estudio bastante profundo
sobre la enseñanza de la Palabra de Dios acerca de las misiones.
Piper, John. Let the Nations be Glad: The Supremacy of God in Missions. Grand Rapids: Baker Books, 1993. Uno de los primeros
libros que se debe leer para aprender a llevar la gloria de Dios a las naciones.
Sanders, Oswald. ¿Están perdidos? Editorial Portavoz, 1992.
Schreiner, Thomas R. Paul, Apostle of God’s Glory in Christ: A Pauline Theology. Downers Grove, IL: InterVarsity
Press, 2001. Un estudio profundo de la teología paulina y su fundamento bíblico.
Smith, W. Douglas. Bendecidos para bendecir: Teología bíblica de la misión. El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, Casa
Bautista de Publicaciones1992.
Stott, John. La misión cristiana hoy. Certeza-Abua, 1990.
Stott, John y Basil Meeking, ed. Di álogo sobre la Misión. Grand Rapids: Nueva Creación, 1988.
Willis, Jr. Avery T. La base bíblica de las misiones. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1987.
Winter, Ralph D. El cumplimiento de la gran comisión es posible en esta década. World Evangelization: Vol. 16, nº 60 (julio-agosto)
1989-40.
Winter, Ralph D. Las misiones hoy día: una visión de largo alcance. Pasadena: USCWM, 1980.
Winter, Ralph D. Penetrando hasta los últimos campos. Pasadena: USCWM, 1978.
Biografías
Anónimo. David Livingstone. Barcelona: Editorial Clie, 1984.
Aylward, Gladys. La pequeña gran mujer en la China. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 1974.
Bailey, Faith C. Jorge Müller. Miami FL: Editorial Vida, 1988.
Benge Geoff y Janet. Colección héroes cristianos de ayer y de hoy. Tyler, Texas. Editorial JUCUM: Adoniram Judson, Amy
Carmichael, Cameron Townsend, Corrie Ten Boom, C.S. Lewis, David Livingstone, Eric Liddell, George Muller, Gladys Aylward,
Hudson Taylor, Ida Scudder, Jim Elliot, Loren Cunningham, Mary Slessor, Nate Saint, William Carey. Estas biografías son de
lectura fácil, aptas para todas las edades. Un nutrido grupo de niños y jóvenes no escolarizados los usan en clubes de lectura para
adquirir destrezas escolares y modelos de vida en varias ciudades latinoamericanas.
Bonk, Jonathan. Dictionary of African Christian Biography. Recurso electrónico producido por el Overseas Ministry Study Center.
www.OMSC.org. Bonk provee, en forma electrónica, una colección adaptable de mensajeros extranjeros y nacionales del evangelio en
África.
Boyer, Orlando. Biografías de grandes cristianos. Vols. 1 y 2 Miami FL: Editorial Vida, 1983.
Brainerd, David; Serse, Walter. El testimonio personal de David Brainerd. Clie, 1985.
Brigham, Kay. Cristóbal Colón: Su vida y descubrimiento a la luz de sus profecías. Barcelona: Editorial Clie.
Carey, Pearce M.A. Guillermo Carey. Ft Lauderdale FL: Editorial Clie, 1923.
Castilla F., Jorge. El héroe analfabeto. Cúcuta, Colombia: El Sembrador, 1983. La historia del hermano Marco Aurelio Franco, un
hombre humilde usado por Dios para extender el evangelio.
Choy, Leona. Murria: Apóstol del amor duradero. Centros de Literatura Cristiana, 1989.
Crossman, Eileen Fraser. Mountain Rain: A Biography of James O. Fraser: Pioneer Missionory to China. Wheaton: Harold Shaw
Publishers, 1994. Cuando J. O. Fraser empezó a trabajar con la gente Lisu, pocos eran creyentes. En 1916 y 1917 Fraser bautizó
60.000 Lisu. Hoy acerca de 300.000 de los 750.000 son creyentes en Cristo.
Curry, Dayna and Heather Mercer with Stacy Mattingly. Prisoners of Hope: The Story of our Captivity and Freedom in Afghanistan.
NY: Random House, 2002. Para los interesados en misioneras contemporáneas joven, la historia de las misioneras Dayna y Heather
provee lectura excelente. For those interested in contemporary, young missionaries, the story of Dayna and Heather can make excellent
reading.
Edwards, Jonathan. The Life and Diary of David Brainerd. Chicago: Moody Press, 1949. La vida de Brainerd, alcanzando los indios
norteamericanos, provee motivación espiritual para cualquiera que lo lee.
Elliot, Elisabeth. A Chance to Die: The Life and Legacy of Amy Carmichael. Old Tappan, NJ: Fleming H. Revell, 1987. Sin un año
sabático por 53 años en la India, Amy rescataba niñas de la prostitución forzada en templos y las criaba en su Comunidad Dohnavur.
Elliot, Elisabeth. Portales de esplendor. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 1959.
Elliot, Elisabeth. Shadow of the Atmighty: The Life and Testament of Jim Elliot. San Francisco: Harper & Row, Publishers, 1958
Este es uno de los primeros libros que uno debe de leer si está contemplando misiones.
Gordon, Ernesto B. Adoniram Judson Gordon: Una biografía. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1938.
Grubb, Norman. C. T. Studd, deportista y misionero. Miami FL: Unilit, 1983.
Grubb, Norman. Rees Howells, intercessor. Editorial CLC.
Hall, J. M. Judson el explorador. El Paso TX: Casa Bautista de Publicaciones.
Ilaim. What is That in Your Hand? Revised ed. Reading PA: Christar, 2004. Este contiene unos de los 646 historias de creyentes en
Cristo de trasfondo musulmán guiados a Él por una sola mujer.
Kinnear, A. I. La vida de New To-Sheng (Watchman Nee). Grand Rapids: Editorial Portavoz, 1995.
Leliévre, Mateo. Juan Wesley, su vida y su obra. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 1992.
Livingstone, W.P. La reina blanca de Okoyong. Ft. Lauderdale FL: Editorial Clie, 1977.
Lund, E. Dwight L. Moody. Barcelona: Editorial Clie, 1990.
Macbeth, León. Hombres claves en las misiones. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1990.
Mangalwaqdi, Vishal and Ruth. The Legacy of William Carey: A Model for the Transformation of a Culture. Wheaton: Crossway
Books, 1999. Hay muchas biografías del padre de las misiones modernas. Los Mangalwaqdis concentran en sus contribuciones.
Miller, William McElwee. My Persian Pilgrimage: An Autobiography, revised ed. Pasadena: William Carey Library, 1995. Hoy,
pocos de nosotros podemos imaginar los retos y gozos de Dr. Miller y sus 43 años en Irán. Vale la pena leerlo.
Olson, Bruce. Bruchko. Tyler. Texas: Editorial JUCUM, 2006. La asombrosa historia de un joven de diecinueve años, su captura
por los indígenas motilones y sus aventuras en el intento de cristianizar a una tribu de la Edad de Piedra.
Shaw, Sue. Eric Liddell: Corriendo para Dios. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 1994.
Jim Elliot: Misión en la selva. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 1994.
Swift, Catherine. Eric Liddell: God’s Athlete. Basingstoke, Hanks, UK: Marshall Pickering, 1986. La biografía emocionante de Eric
Liddell, el héroe de “Chariots of Fire” Carros de Fuego. Liddell, hijo de misioneros, misionero de y a la China, estableció un nuevo
récord del mundo, y ganó una medalla de oro en la olimpiada de 1924.
Taylor, Howard. El Secreto espiritual de Hudson Taylor. Miami FL: Editorial Vida, 1932.
Varetto, Juan C . Héroes y mártires de la obra misionera. El Paso, Texas: Casa Bautista de
Publicaciones.
Wilson, Dorothy Clarke. Ten Fingers for God: The Life and Work of Paul Brand. Grand Rapids: Zondervan, 1989. Para los que
consideran misiones medicas, la vida de Dr. Paul Brand es un gran lugar donde empezar.
Zwemer, Samuel. Raimundo Lulio. Grand Rapids MI: Subcomisión Lit. Cristiana, 1975.
Fundación de iglesias
Hesselgrave, David. J. Planting Churches Cross-Culturally: North America and Beyond, 2nd ed. Grand Rapids: Baker Books, 2000.
La obra de Hesselgrave es clásica para ayudar a comprender el proceso.
Livingstone, Greg. Planting Churches in Muslim Cities: A Team Approach. Grand Rapids: Baker Book House, 1993. Para los
deseosos de fundar comunidades de creyentes de procedencia musulmana, la lectura de la obra de Livingstone es obligatoria.
Moore, Waylon B. Multiplicación de discípulos. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1981.
Paterson, L. Benson y J. Manual para el crecimiento de las iglesias. Cuidad de Guatemala, Guatemala: Comiban, 1987.
Samson, Wolfgang. Houses that Change the World: The Return of the House Churches. Waynesboro, GA. Paternoster, 2001. La
plantación de iglesias en los pueblos menos evangelizados, en los que es aconsejable un acceso creativo, requiere normalmente iglesias en
casas, como en el Nuevo Testamento.
Sinclair, Daniel. A Vision of the Possible: Pioneering Church Planting in Teams. Waynesboro, GA: Authentic Media, 2005. Una obra
sobresaliente producido del yunque de equipos sembradores de iglesias en el mundo musulmán.
Steffen, Tom A. Passing the Baton: Church Planting that Empowers. LaHabra, CA: Center for Organizational and Ministry
Development, 1997. Steffen empieza con el fin en mente, pregunta cómo deberíamos terminar el proceso de sembrar la iglesia y después
pregunta que deberíamos hacer para lograrlo.
Wagner C., Peter. Plantando iglesias para una mayor cosecha. Miami: Unilit, 1997.
Para tratar asuntos, problemas y temores
Danielson, Edward E. Missionary Kid (MK). Manila, Philippines: Faith Academy, 1982. Danielson, psycólogo clínico que sirvió a los
hijos de misioneros en la escuela más grande del mundo para hijos de misioneros, ayuda a los hijos y sus padres prepararse para una vida
emocionante en el campo de misión
Eenigenburg, Sue and Robynn Bliss. Expectations and Burnout: Women Surviving the Great Commission. Pasadena, CA: William
Carey Library, 2010. Mujeres que evangelizan los menos alcanzados pueden enfrentar desafíos agobiantes. Dos misioneras veteranas
proveen comprensión y proponen soluciones.
Foyle, Marjory F. Overcoming Missionary Stress, Wheaton: Evangelical Missions Information Service, 1987. Foyle, una de las pocas
psiquiatras que ayudan a los misioneros de tiempo completo, aclara muchos de los desafíos y algunos de las soluciones que afectan a los
misioneros.
Griffiths, Michael C. Give Up Your Small Ambitions: What You’ve Always Wanted to Know About Becoming a Missionary. Chicago:
Moody Press, 1979. Griffiths proporciona pasos que hay que dar para ir al campo de misión y ayuda a abordar asuntos, temores y
problemas emocionales que enfrentan los que son llamados a la misión.
Jones, Marge with Jones, E. Grant. Psychology of Missionary Adjustment. Springfield, Missouri: Logion Press, 1995. Jones y Jones
proveen una preparación muy práctica para las adaptaciones que la mayoría de los misioneros enfrentarán.
Lingenfelter, Sherwood G. and Mayers, Marvin. Ministering Cross Culturally: An Incarnational Model for Personal Relationships.
Grand Rapids: Baker Book House, 1986. Acomodarse con misioneros colaboradores es una de nuestras adaptaciones más difíciles.
Lingenfelter y Mayers proveen alguna ayuda necesitada.
Long, W. Meredith. Health, Healing and God’s Kingdom. New Pathways to Christian Health Ministry in Africa. Irvine, CA: Regnum
Books International, 2000. La obra de Long es un lugar provechoso para empezar para quienes tienen interés en cómo pueden usar su
pericia médica en el campo de misión.
Loss, Mario. Choque transcultural. Miami, FL: Unilit, 1996. Todos enfrentamos choques culturales cuando trabajamos en una cultura
diferente. Loss nos vigoriza para el desafío.
Taylor, William D., ed. Too Valuable to Lose: Exploring the Causes and Cures of Missionary Attrition. Pasadena, CA: William Carey
Library, 1997. Taylor y sus amigos proveen un estudio útil para agencias misioneras, misioneros, y misioneros en perspectiva para
entender unos de los desafíos y opciones para evitar o afrontarlos.
Troutman, Charles. Everything You Want to Know About the Mission Field, But Are Afraid You Won’t Learn Until You Get
There: Letters to a Prospective Missionary. Downers Grove: InterVarsity Press, 1977. Troutman se dirige a las cuestiones que cada
generación de misioneros en perspectiva preguntan.
Yep, Jeanette; Cha, Peter; Van Riesen, Susan Cho; Jao, Greg and Tokunaga, Paul. Following Jesus Without Dishonoring Your
Parents: Written by an Asian American Team. Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 1998. Un equipo asía-americano estudia
un reto a las misiones que no les es señero.
Economía y finanzas
Barnett, Betty. Cultivando amistades: Cómo crear un equipo de apoyo personal que perdure. Editorial Libertad (Una división de
JUCUM, Seattle, Washington), 1996. Barnett comparte lo que enseña y practica en muchos países. Este libro presta un buen servicio
a las misiones de fe y es un instrumento valioso para crear un equipo de apoyo personal.
Bonk, Jonathan. Missions and Money: Affluence as a Western Missionary Problem. Maryknoll, NY: Orbis Books, 1991.
Bonk cuestiona como la riqueza comparativa del misionero en contraste con muchos de los naturales, puede hacer daño a nuestro
mensaje.
Cunningham, Loren. Tu fe y tu dinero. Editorial JUCUM. Tyler: Texas, 2005. Da abundantes ejemplos de cómo Dios honra la fe
de sus hijos proveyendo milagrosamente para todas y cada una de sus necesidades y auxiliándoles en situaciones inverosímiles.
Comibam. Finanzas por las misiones mundiales. COMIBAM, 1987.
Dillon, William P. People Raising: A Practical Guide to Raising Support. Chicago: Moody Press, 1993. Un estudio interactivo paso
por paso que puede animar a misioneros del futuro en este ministerio importante.
Engel, James F. A Clouded Future? Advancing North American World Missions. Milwaukee, WI: Christian Stewardship Association,
1996. Engel ventila los desafíos y algunas soluciones para financiar la misión mundial.
Lewis, Norman. Finanzas para las misiones mundiales. Unilit, 1996.
Schwartz, Glenn J. When Charity Destroys Dignity: Overcoming Unhealthy Dependency in the Christian Movement. Lancaster, PA:
World Missions Associates, 2007. Este puede ser el estudio más exhaustivo de por qué y cómo plantar iglesias autosuficientes.
Suter, Heinz. Poder empresarial en la misión integral. Miami FL: Editorial Unilit, 1997.
La transición hacia el campo de misión
Bacon, Daniel W. Equipping for Missions: A Guide to Making Career Decisions. Littleton, CO: OMF International, 1992. Bacon,
mientras fue director del la OMF (Comunidad Misionera de Ultramar), preparó un manual interactivo para ayudarle, a averiguar si las
misiones son para usted y si es cierto, aprender los pasos de preparación.
Guía práctica para el proceso de misiones en la iglesia local (COMIBAN).
Harley, David. Preparándonos para servir. WEF, 1997.

Holk, Steve and Bill Taylor. Global Mission Handbook: A Guide for Cross Cultural Service, revised edition. Downers Grove, IL:
InterVarsity Press, 2009. Este contiene un numero grande de capítulos cortos que provee pasos prácticos para prepararse para las
misiones.
Limpic, Ted. Catálogo de organizaciones misioneras iberoamericanas. Miami: Unilit, 1997. Un listado de agencias misioneras en
América Latina y España.
Williams, Derek. Preparados para servir: una guía práctica para el servicio cristiano en el extranjero. Clie, 2001.
Historia de las misiones
Deiros, Pablo. Diccionario hispano-americano de la misión. Miami, FL: Editorial

Unilit, 1997.
Gili, Juan. Antes que llegue la noche. Terrassa (Barcelona): Editorial

CLIE, 1993. Una recopilación de historias y crónicas sobre la evangelización en
España y más allá.
González, Justo L. Historia de las misiones: Ed. Aurora, 1990.
Jenkins, Philip. The Next Christendom: The Coming of Global Christianity, 2nd edition. New York: Oxford University Press, 2007.
Jenkins, profesor de la Universidad Penn State, comparte una perspicacia detallada a la historia más reciente de la cristiandad y su
diseminación, aun que su libro se trata primordialmente del futuro de la cristiandad en el mundo.
Latourette, Kenneth Scott. Historia del cristianismo. Vol. 1 y 2. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1983. Si busca
detalles de la historia de las misiones, la obra de Latourette es imprecindible.
Patterson, Frank. Breve historia de la obra misionera cristiana. Casa Bautista de Publicaciones.
Tucker, Ruth A. Hasta lo último de la tierra: Historia biográfica de la obra misionera. Miami FL: Editorial Vida, 1988.
Walker, Williston. Historia de la iglesia cristiana. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 1967
Walls, Andrew F. The Missionary Movement in Christian History: Studies in Transmission of the Faith. Maryknoll, NY: Orbis Books,
2001. Walls, quien podría ser el historiador principal de las misiones, ha recopilado sus artículos y conferencias para traer un
entendimiento nuevo del movimiento de la iglesia del medio oriente al oeste y ahora al sur.
Introducción a las misiones
Branco, Paulo. Introducción a las misiones. Barcelona: Editorial Clie, 1992.
Coleman, Robert E. Viviendo la gran comisión. Puebla, México: Ediciones

Las Américas, 1992. Un experto en evangelización presenta la manera de anunciar las buenas nuevas según la manera bíblica.
Coleman, Robert E. El plan supremo de evangelización. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1984. Muestra cómo es posible
evangelizar a una nación entera aplicando los principios que Jesús mismo practicó y enseñó a sus discípulos.
Cunningham, Loren. ¿Eres tú, Señor? La aventura de oír y obedecer la voz de Dios. Editorial JUCUM. Tyler, Texas, 2004. No es
sólo una guía práctica para oír la voz de Dios; es también un testimonio asombroso de cómo el andar en pos de su dirección puede
impactar nuestra vida y nuestro mundo para la gloria de su reino.
Gordon, A. J. El Espíritu Santo en las misiones. Ft. Lauderdale FL: Editorial Clie, 1987.
Hale, Thomas. On Being a Missionary. Pasadena: William Carey Library, 2000. Para muchos, la obra de Hale ha llegado a ser el
clásico para una introducción a las misiones. Reparte ideas de más de cien autores misioneros.
Harley, C. David. Preparándonos para servir: La Capacitación Misionera Transcultural.

Alianza Evangélica Mundial, 1997.
Heimerger, Jaime. Manual para misiones a corto plazo. La Misión Latinoamericana, 1988.
Hesselgrave, David J. Comunicación transcultural de Cristo: Una introducción a la

comunicación misionera. Springfield, MO: ICI Press, 1996.
Kane, J. Herbert. Life and Work on the Mission Field. Grand Rapids: Baker Book House, 1980. La obra de Kane permanece como
uno de los mejores libros de primeros pasos para aprender del campo de la misión, desde recibir la llamada hasta la representación ante
las iglesias enviadoras.
Lewis, Jonatán P. Misión mundial: Bases bíblicas e históricas. Vol. 1. Miami FL: Editorial Unilit, 1990.
Misión mundial: La dimensión estratégica Vol. 2. Miami FL: Editorial Unilit, 1990.
Misión mundial: Consideraciones transculturales Vol. 3. Miami FL: Editorial Unilit, 1989. Trabajando tu llamado a las naciones.
Unilit, 1995.
McIntosh B., Estuardo. Introducción a la misiología latinoamericana. Lima: PUSEL, 1986.
Malnis, José Luis. Análisis del llamado misionero y ministerial. Terrasa (Barcelona): Editorial CLIE, 2000. Explica la manera en que
Dios llama a los Suyos al ministerio misionero.
Mariscal, Moisés. Abriendo caminos a la evangelización. Terrassa (Barcelona): Editorial CLIE, 1996. Una orientación para
evangelizar a una sociedad que no se muestra receptiva al mensaje de salvación.
McIntosh, Estuardo. Introducción a la misiología latinoamericana. Lima, Perú: PUCEMAA, 1990.
Moreau, A. Scott, Gary R. Corwin and Gary B. McGee. Introducing World Missions. Grand Rapids, MI: Baker, 2004. Una
introducción bíblica, histórica y práctica de las misiones.
Murray, Andrew. The Key to the Missionary Problem: A Passionate Call to Obedience in Action. Fort Washington, PA: CLC,
2007. Si bien escrito originalmente en 1902, Andrew Murray habla poderosamente de la motivación misionera para el siglo XXI.
Nee T.S. Watchman. ¿A quién enviaré? Miami FL: Editorial Vida, 1984.
Olson, C. Gordon. What in the World is God Doing?: The Essentials of Global Missions: An Introductory Guide. Cedar Knolls, NJ:
Global Gospel Publishers, 1989. La introducción a las misiones de Gordon Olson ha sido el libro de texto clásico en más de cien
universidades y seminarios.
Padilla, C. René. Bases bíblicas de la misión: Perspectivas Latinoamericanas. Grand

Rapids, MI: Nueva Creación, 1998.
Platt, David. Radical: Taking Back Your Faith from the American Dream. Colorado Springs: Multnomah Books, 2010. Si Radical no
despierta su corazón y conciencia, nada lo hará.
Patterson, F. W. Breve historia de la obra misionera cristiana. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1992.
Pomerville, Paul A. Introducción a las misiones. Irving, Texas: Universidad ICI, 1987.
Shenk, David W. El llamado de Dios a la misión. Ediciones Clara, 2003.
Smith, Oswald J. Pasión por las almas. Editorial Clie, 2003. Es un clásico de la literatura evangélica; ha influido en miles de lectores y
los ha inflamado para la obra de la evangelización mundial. Las iglesias que practican sus principios son revolucionadas. La vocación de
Oswald J. Smith fue la evangelización del mundo y el avivamiento de los creyentes. En cada página del libro resuena el eco del título.
Tan, Florence P.L., ed. Connecting for Christ: Overcoming Challenges across Cultures. Singapore: Dr. Florence Poh-Lian Tan, 2009.
Cada uno de los once capítulos fue escrito por un profesor diferente del Seminario Teológico de Dallas y cada capítulo ayuda al lector a
entender mejor el por qué y cómo de llevar a Cristo a las naciones.
Taylor, Guillermo y Eugenio Campos. Misiones mundiales: Una introducción. Seteca, 1991.
Las misiones mundiales. Miami FL: Editorial Unilit, 1993.
Taylor, Guillermo. Demasiado valioso para que se pierda. WEF, 1997.
Vander, Abraham C Puy. El supremo llamamiento de Dios. Publicaciones La Biblia Dice, 1985.
Van Rheenen, Gailyn. Missions: Biblical Foundations and Contemporary Strategies. Grand Rapids: Zondervan Publishing House,
1996. Este es un lugar útil para empezar a aprender acerca de las misiones en la actualidad.
Verwer, George. Sal de tu comodidad y gana al mundo. Miami: Editorial

Unilit, 2000. Este libro ayuda a entender lo que Dios hace y lo que quiere hacer en el mundo. Reta a dejar atrás las comodidades que
atan y a hacer más por la causa de Cristo.
Out of the Comfort Zone: A Compelling Vision for Transforming Global Missions. Minneapolis: Bethany House, 2000. La pasión de
Verwer como el maestro de movilización para misiones sale bien clara.
Willis, Avery Jr. La base bíblica de las misiones. El Paso Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1987.
Winter, Ralph D. and Hawthorne, Steven C., eds. Perspectives on the World Christian Movement: A Reader. Pasadena: William Carey
Library, 1999. Un libro de lectura fundamental con muchos capítulos por una variedad de líderes de misiones.
La iglesia local y las misiones
ACMC Church Missions Policy Handbook, 3rd ed. Peachtree City: ACMC, 1995 Advancing Churches in Missions Commitment
(Adelantando a Iglesias en Compromiso), previamente Association of Church Missions Committees (Asociación de Comités de
Misiones de Iglesias), ha producido un manual para ayudar al comité de misiones de una iglesia, de considerar bien su política con
relación a sesenta y cinco cuestiones diferentes con opciones numerosas para cada cuestión. Hay una abundancia de información para
ayudar al programa de
Campos, Eugenio. Manual de misiones para la iglesia local. COMIBAM. 1987.
Cueva, Samuel. La iglesia local en misión transcultural. Terrasa (Barcelona): Editorial CLIE, 1991. Un veterano del movimiento
misionero presenta la importancia primordial de llevar el evangelio al mundo.
COMIBAN. La iglesia latina en misión mundial. Centros de Literatura Cristiana.
Mays, David. How to Get Your Congregation Involved in Missions. Atlanta: ACMC, 1997. David Mays, el director regional de la
Great Lakes Region de ACMC, comparte numerosas ideas probadas para despertar y reforzar la pasión de una iglesia por la pasión de
Dios.
Nasser, Antonio. Una iglesia apasionada por las misiones. UNILIT, 1997
Queiroz, Edison. La iglesia local y las misiones. Ft. Lauderdale FL: Editorial Unilit, 1994. Editorial Clie, 1990.
Pearson, Ricardo. Ayudas educativas en misiones para la iglesia local. Equipo Sepal, 1987.
Rowell, John. Magnify Your Vision for the Small Church. Atlanta: Northside Community Church, 1998. John Rowell explica como la
iglesia Northside Community Church, con 250 a 450 personas, ha sido usado por Dios para empezar un movimiento de plantar iglesias
entre los musulmanes en Bosnia-Herzegovina. www.acmc.org
Stam, Jeff. Misiones en la iglesia local. Desafío, 1996.
Telford, Tom con Shaw, Lois. Today’s All-Star Missions Churches: Strategies to Help Your Church Get into the Game. Grand
Rapids: Baker Books, 2001. Telford reparte su investigación minuciosa de las iglesias alrededor de los EE.UU. quienes hacen un
trabajo significativo para movilizar sus congregaciones para llevar el evangelio alrededor del mundo.
Missions in the 21st Century: Getting Your Church into the Game. Charlotte: United World Mission, 1998. Tom Telford, el
entrenador de cabecera que ayuda a iglesias y comités de misiones de iglesias en las misiones, comparte lo que ha aprendido de 26 años
de guiar centenares de iglesias.
Trenchard, Ernesto. Iglesia, las iglesias y la obra misionera. Editorial Clie.
¿Es Cristo el único camino?
Carson, D. A. The Gagging of God: Christianity Confronts Pluralism. Grand Rapids: Zondervan, 1966. En su obra bíblica y
teológica profunda, Carson provee un entendimiento provechoso de la unicidad de Cristo en una edad pluralista y respuestas a los que
niegan la realidad y duración del infierno.
Cate, Patrick O. The Uniqueness of Christ and Missions. Este trabajo fue preparado originalmente para IFMA y EMS y se puede
encontrar en www.christar.org. Es un estudio de la unicidad de Cristo y de la realidad del infierno en el contexto de una época tolerante,
diversa, pluralista y post-moderna. Responde a la cuestión de «¿es verdaderamente Cristo el único camino que conduce a la salvación?»
Fernando, Ajith. The Supremacy of Christ. Wheaton: Crossway Books, 1995. La mayoría de los creyentes en Cristo no son Occidentales
y Fernando es un ejemplo sobresaliente. Los de nosotros en el Oeste podemos beneficiarnos de su pensar y del suyo en particular.
Kennedy, D. James. Evangelism Explosion, 4th ed. Wheaton: Tyndale House Publishers, 1966. pp. 162-166. La iglesia de James
Kennedy ha crecido de 17 a 9,000 miembros por usar los métodos Explosión de Evangelismo. El especializó en contestar las preguntas de
un «buscador».
Lutzer, Erwin W. Christ Among Other gods: A Defense of Christ in An Age of Tolerance. Chicago: Moody Press, 1994. Sale como
resultado del Parlamento de las Religiones del Mundo de 1993. Lutzer escribe de una proximidad popular cuidadosa de un sujeto que
nos afecta cotidianamente.
Netland, Harold A. Dissonant Voices: Religious Pluralism and the Question of Truth. Vancouver, British Columbia: Regent College
Publishing, 1991. Netland provee un estudio erudito de la unicidad de Cristo contra el pluralismo filosófico de nuestro tiempo.
Netland, Harold A. Encountering Religious Pluralism: The Challenge to Christian Faith and Mission. Downers Grove, IL: InterVarsity
Press, 2001. Respuestas filosóficas evangélicas profundas son articuladas por Netland a una de las amenazas centrales que enfrentan las
misiones hoy.
Sanders, J. Oswald. What of Those Who Have Never Heard. Crowborough, East Sussex: Highland Books, 1996. El autor ofrece una
perspectiva bien meditada y analiza numerosas facetas de la cuestión.
Saravi, Fernando D. Jesucristo o Mahoma: un análisis cristiano del Islam. Editorial Clie, 1992.
Strobel, Lee. The Case for Faith. Grand Rapids: Zondervan, 2000. pp. 145-194. Strobel combina su mentalidad legal penetrante con
destreza periodística experimentada para llegar a la raíz de los retos a la fe Cristiana.
Zacharias, Ravi. Jesus Among Other Gods: The Absolute Claims of the Christian Message. Nashville: Word Publishing, 2000.
Zacharias, inteligente, de ascendencia india, indaga acerca de una cuestión fundamental en las misiones.
Revistas
Evangelical Missions Quarterly. (www.wheaton.edu/bgc/emis) Si únicamente puede suscribirse a una revista de misiones, ésta sería: la
EMQ.
International Bulletin of Missionary Research (www.OMSC.org). El Overseas Ministry Study Center (Centro de Estudios Ministerios de
Ultramar) publica artículos eruditos perspicaz de persuasiones Católica Romano, conciliar, carismática y evangélica.
The Internacional Journal of Frontier Missions (e-mail: ijfm@wciu.edu). El IJFM proporciona artículos acerca de la evangelización de los
menos alcanzados, a veces más profundos que los de Misión Frontiers.
Missiology: An International Review (www.asmweb.org/missiology.htm). Una revista académica publicada por la Sociedad Americana de
Misiología de perspectivas Católica Romana, conciliar, carismática y evangélica.
Mission Frontiers. (www.uscwm.org) Mission Frontiers, publicada por el U.S. Center for World Missions, está especializada en un
tipo de misión exploradora, hacia los menos evangelizados.
Aprendizaje de un idioma
Brown, H. Douglas. Breaking the Language Barrier. Yarmouth, ME: Intercultural Press, 1991. La obra de Brown es preparada para
los estudiantes en una clase y puede ser usada para el aprendizaje de por sí. Por un estilo no técnico Brown provee la motivación, lo que
la mayoría de los que aprenden un idioma necesitan.
Marshall, Ferry. The Whole Guide to Language Learning. Yarmouth, ME: Intercultural Press, 1989. Escrito para estudiantes de
lengua autodidactas, describe el ciclo de aprendizaje de LAMP para hacerse bilingüe.
Moran, P. R. Lexicarry, Pro Lingua. 1990. Brattleboro, VT: Este es un constructor ilustrado de vocabulario para la adquisición de un
segundo idioma y es considerado el mejor diccionario ilustrado disponible.
The Rosetta Stone. Este es un software que ayuda a desarrollar la comprensión de muchos idiomas, útil antes de salir al campo de
misión. Si se adquiere a través de www.Wheaton.edu/bgc/ICCT o a través de www.mti.org, se puede obtener un descuento para
misioneros.
Rubin, J. and Thompson, I. How to Be A More Successful Language Learner. Heinle & Heinle, 1994. Si usted solamente puede leer
un libro sobre como aprender un segundo idioma, empiece con este. Este es el lugar para empezar para un sumario de lo que necesita
saber para adquirir un segundo idioma.
SIL, LinguaLinks Language Learning Bookshelf. LinguaLinks Library (1999). Es un CD-ROM muy útil producido por el Summer
Institute of Linguistics. Proporciona una variedad de material para ayudar al estudiante de idiomas. El CD se actualiza dos veces al
año y se puede encargar a www.sil.org.
Páginas Web
www.acmc.org Provee abundancia de información para ayudar al programa de misiones de la iglesia local en la página Advancing
Churches in Missions Commitment.
www.answering-
www.answering-islam.org Answering-Islam es una fuente básica para aprender a compartir el amor de Cristo con los musulmanes y
responder a sus preguntas.
www.askamissionary.com Ofrece preguntas y respuestas a los que consideran las misiones a largo plazo.
www.brigada.org Brigada proporciona un boletín semanal por correo electrónico con tendencias, recursos y motivación para con las
misiones.
www.calebproject.org El Proyecto Caleb ofrece investigación útil acerca de los no evangelizados y cómo conectarse.
www.GlobalMission.org El sitio oficial de la World Evangelical Alliance Missions Commission incluye la mayor base de datos de
organizaciones misioneras en el mundo, y también muchas oportunidades a corto y largo plazo.
www.gmi.org Global Mapping International proporciona una excelente gama de mapas y enlaces para indagar sobre el tema de las
misiones.
www.mislinks.org Scott Moreau, de la Wheaton Graduate School, ha creado un directorio en la Web con muchos recursos útiles para los
interesados en las misiones, desde un nivel básico a un nivel profundo.
www.missionology.org La página Web del profesor de misiones Van Rheenen incluye un diccionario de misiones, material sobre el
animismo, bibliografías y citas relacionadas con la misión.
www.perspectives.org El curso Perspectivos del Movimiento Cristiano Mundial es uno de los mejores paso para aprender acerca de las
misiones a los menos alcanzados. Más der 80,000 estudiantes lo han tomado en más de 200 localidades.
www.sil.org El Etnólogo del SIL cataloga 6.800 lenguas habladas en 231 países.
www.strategicnetwork.org Justin Long, de la World Christian Enyclopedia, tiene más de 10.000 artículos sobre misiones, así como otros
artículos de las principales revistas de misión y 23.000 suscriptores en sus grupos interactivos en la red.
www.wheaton.edu/bgc/ICCT El Institute for Cross-Cultural Training (ICCT) ha creado una página extraordinaria con recursos y
enlaces para el aprendizaje de idiomas, especialmente para misioneros.
www.worldskip.com Worldskip proporciona una vasta cantidad de información de todos los países del mundo por 12 dólares al año.
Necesidades del mundo
Barrett, David and Johnson, Todd. World Christian Trends, AD 30-AD2200: Interpreting the Annual Christian Mega Census.
Pasadena, CA: William Carey Library, 2001. Los autores de la World Christian Encyclopedia detallan las necesidades y las tendencias
de nuestro mundo.
Johnstone, Patrick J. Operación Mundo: Cuando oramos Dios actúa. Pasadena, CA: William Carey Library, 2009. Ralph Winter
asegura que éste es el segundo libro más importante que un cristiano debe poseer y leer. Proporciona un resumen de datos y peticiones de
oración para cada uno de los 237 estados y territorios del mundo.
Mandryk, Jason. Operation World: The Definitive Prayer Guide to Every Nation, 7th ed. Colorado Springs: Biblica Publishing, 2010.
Ralph Winters dijo que este es el segundo libro en importancia que cualquier cristiano debe poseer y leer. Esta séptima edición,
completamente revisada, provee un compendio de datos y peticiones de oración par cada uno de los 225 países y territorios en el mundo.
McQuilkin, Robertson. La gran omisión. México: Edición Las Américas, 1999.
Otis, George, hijo. Fortalezas en la ventana 10-40. Editorial Libertad (Una división de JUCUM, Seattle, Washington), 1997. Guía
para interceder por las naciones menos evangelizadas del mundo. Enmarca el principal territorio de la guerra espiritual que se libra hoy.
Smith, Hanna. Pueblos no alcanzados. Colombia: Centros de Literatura Cristiana, 1997.
Persecución
Eitel, Keith E., ed. Missions in the Context of Violence. Pasadena, CA: William Carey Library, 2007. Veintitrés autores abren la
Palabra de Dios y toman de su experiencia práctica para ayudarnos enfrentar la violencia, que con más frecuencia afecta el compartir a
Cristo a través de fronteras culturales.
Fox, John. El libro de los mártires. Barcelona: Editorial Clie, 1991.
Marshall, Paul. Their Blood Cries Out: The Untold Story of Persecution Against Christians in the Modern World. Dallas: Word
Publishing, 1997. En el occidente frecuentemente hemos sido aislados de la persecución que muchos cristianos en el mundo enfrentan.
Hernández, Valente. Martirizado en México. Miami FL: Editorial Vida, 1988.
Newell, Marvin J. A Martyr’s Grace: Stories of Those Who Gave All for Christ and His Cause. Chicago: Moody Publishers, 2006.
Newell cuenta las historias animantes de 21 graduados del Instituto Bíblico Moody quienes dieron su vida en martirio por llevar a Cristo a
las naciones.
Ruíz, Daniel Bueno. Actas de los mártires. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1996.
Rogers, Charles and Sytsma, Brian. World Vision Security Manual: Safety Awareness for Aid Workers. Geneva, Switzerland: World
Vision, 1999. Visión Mundial ha preparado uno de los libros más práctico para evitar y hacer frente al terrorismo y persecución.
Shea, Nina. In the Lion’s Den: A Shocking Account of Persecution and Martyrdom of Christians Today and How We Should Respond.
Nashville: Broadman and Holman Publishers, 1997. Shea dirige la palabra a uno de las cuestiones más importantes que enfrentan los
misioneros en la actualidad.
dc Talk and The Voice of the Martyrs. Jesus Freaks: Stories of Those Who Stood for Jesus: The Ultimate Jesus Freaks. Tulsa, OK:
Albury Publishing, 1999. Estas historias de cristianos ordinarios que dieron su vida para Cristo en martirio desde los tiempos antiguos al
presente, habla a nuestro mundo caótico.
Ton, Joseph. Suffering, Martyrdom and Rewards in Heaven. Wheaton: The Romanian Bible Society, 2000. Una disertación doctoral
excelente que estudia las Escrituras y la historia de la iglesia en cuanto al sufrir martirio y galardones por un rumano quien predicó y enseñó
por casi una década, consiente que los sufrimientos y martirio eran eminentes.
Whalin, W. Terry y Chris Woehr. Ayachucho para Cristo. Deerfield, FL: Editorial Vida, 1993. La historia de Rómulo Sauñe y el
triunfo de la fe sobre el terrorismo en las montañas de Perú.
Oración y ayuno
Dawson, Joy. Intercesión. Editorial Libertad (una división de Editorial JUCUM, Seattle, Washington), 1999. Si se aplican las
verdades contenidas en este libro, no habrá lugar para conformarse con la rutina ni volver a pensar que la oración es aburrida. Es lectura
obligada para quien desee participar en el ministerio que decide el curso de las naciones.
Dewell, Wesley. Cambie el mundo a través de la oración. Editorial Betania.
Fernández Garrido, Jaime y Hollingsworth, Daniel Dean. Cara a cara. Grand Rapids, MI: Portavoz, 2000. Un llamado a adorar a
Dios sin condiciones y a demostrarlo en la vida propia.
Gutiérrez, R. y G. Vásquez. Oremos por los aún no alcanzados. VELA, 1990.
Hawthorne, Steve. Prayer-Walking: Praying On Site with Insight. Creation House, 1993. Caminatas de oración han sido usadas por
Dios para alcanzar ciudades y cambiar vidas.
Johnstone, Patrick J. A todas las naciones: Un almanaque de intercesión mundial. Bogotá: Cruzada de Literatura Cristiana, 1982.
Johnstone, Patrick J. Operación Mundo: Cuando oramos, Dios actúa. Pasadena, CA: William Carey Library, 2009. Operación
Mundo es la mejor y singular fuente de datos y peticiones de oración para cada uno de los 237 estados y territorios del mundo.
Mendoza G., José. Clamor de intercesión por los no alcanzados. Nuevo Rumbo.
Piper, John. A Hunger for God: Desiring God through Fasting and Prayer. Wheaton: Crossway Books, 1997. Un estudio útil sobre el
ayuno y el deseo de Dios antes que la comida.
Wagner, C. Peter. Prayer: How to Intercede for Pastors, Christian Leaders and Others on the Spiritual Front Lines. Ventura, CA:
Regal, 1992. Wagner ha escrito una excelente introducción a la oración; muy útil para los que salen al campo de misión.
Wagner, C. Peter. Orando por las 100 ciudades de acceso a la Ventana 10-40. Miami, FL: Editorial Unilit, 1995.
Wagner C. Peter. Escudo de Oración. Editorial Betania, 1995.
Will, Bruce. Por qué orar por los misioneros y cómo hacerlo. UNILIT, 1996.
Papel de la mujer
Cajas, Ester de. La mujer en las misiones mundiales: SETECA, 1985.
Cate, Mary Ann and Sue Eenigenburg, ed. rev. A Woman’s Touch: A Guide for Women in Cross-Cultural Ministry. Reading, PA:
Christar, 2001. Cuando el estudio del idioma queda atrás, muchas mujeres se preguntan ¿y ahora qué? A Woman’s Touch es una de las
mejores herramientas disponibles para que las jóvenes obtengan respuestas de mujeres maduras.
Cate, Mary Ann and Karol Downey, ed. From Fear to Faith: Muslim and Christian Women. Pasadena: William Carey Library, 2002.
Un excelente recurso de la Segunda Consulta sobre el Ministerio a Mujeres Musulmanas para ayudar a las mujeres cristianas a evangelizar
a mujeres musulmanas.
Eenigenburg, Sue. Screams in the Desert: Hope and Humor for Women in Cross-Cultural Ministry. Pasadena, CA: William Carey
Library Publishers, 2007. Debe de leer para mujeres que contemplan o ya están ocupadas en las misiones en diferentes culturas.
Love, Fran and Eckheart, Jeleta, ed. Ministry to Muslim Women: Longing to Call them Sisters. Pasadena; William Carey Library, 2000.
La primera Consultación sobre Ministerios Mujeres Musulmanas produjo esta antología de artículos pertinente para alcanzar a mujeres
musulmanas.
Tucker, Ruth A. Guardians of the Great Comisión: The Store of Women in Modern Missions. Grand Rapids: Zondervan Publishing
House, 1988. El relato biográfico que hace Tucker de las heroínas del evangelio ayuda a comprender el gozo y el desafío de las mujeres
misioneras.
Conflicto espiritual
Bubeck, Mark. The Adversary. Chicago: Moody Press, 1975. Bubeck provee una fundación para empezar a entender la base bíblica del
conflicto espiritual y principios provechosos para tratar con ello.
Carballosa, Evis L. El dictador del futuro. Grand Rapids, MI: Portavoz, 1978. Un breve resumen de las profecías del Anticristo y su
efecto en el mundo.
Dean Sherman y Bill Payne. Guerra espiritual: Cómo vivir en victoria y conquistar la tierra. Editorial JUCUM 2006. Define las armas
espirituales y la estrategia para triunfar en la lucha contra el mal.
Dawson, John. La reconquista de tu ciudad: Estrategias para derribar las fortalezas espirituales del diablo. Editorial Betania: Miami,
1991. Las ciudades son la clave para ganar al mundo para Cristo. Sufren un sinfín de problemas, pero en ellas es donde vive la mayor
concentración de personas. Y esas personas necesitan saber que Jesús las ama.
Horton, Michael Scott, ed. Power Religions: The Selling Out of the Evangelical Church. Chicago: Moody Press, 1992. Una variedad
de eruditos evangélicos piden por un pensar bíblico y cuidadoso con relación al énfasis contemporáneo de encuentros de poder y ministerios
de poder.
Pickering, Gilberto. Misiones y guerra espiritual. Patmos, 2001.
Pirolo, Neal and Yvonne. Prepare for Battle: Basic Training in Spiritual Warfare. San Diego, CA: Emmaus Road, International, 1997.
Los Pirolos enfaticen que recordar los fundamentales puede traer victoria en los conflictos espirituales.
Rommen, Edward, ed. Spiritual Powers and Missions: Raising the Issues. Pasadena, CA: William Carey Library, 1995. Los autores
clarifican algunos de los aspectos que afectan al combate espiritual, las misiones y la oración.
Warner, Timothy W. Spiritual Warfare: Victory Over the Powers of This Dark World. Wheaton: Crossway Books, 1991. Warner
proporciona un enfoque bastante equilibrado para ayudar a librar el combate.
Wibberley, S.M. Knowing Jesus is Enough for Joy, Period! Xulon Press, 2010. Steve Wibberley ha producido impreso lo que Dios le ha
enseñado durante toda su vida de conflictos espirituales, en las zanjas de un país no alcanzado.
Tendencias que afectan a las misiones
Barrett, David and Jonson, Todd. World Christian Trends, AD 30-AD2200: Interpreting the Annual Christian Mega Census.
Pasadena, CA: William Carey Library, 2001. Los autores de la exhaustiva World Christian Encyclopedia presentan su visión e
interpretación de este cúmulo de datos.
Dryness, William A. Learning about Theology from the Third World. Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1990. Los de
nosotros que son occidentales necesitamos quitar nuestras gafas occidentales a veces y poner las del tercer mundo para mejor entender
nuestro llamamiento.
Guthrie, Stan. Missions in the Third Millennium: Key Trends for the 21st Century. Waynesboro, GA: Send the Light Paternoster,
1999. De su experiencia periodística en este campo, Guthrie ha adquirido perspectiva de las tendencias más importantes que afectan a las
misiones.
Jenkins, Philip. The New Faces of Christianity: Believing the Bible in the Global South. New York: Oxford University Press, 2006.
Jenkins estudia como la iglesia del sur, especialmente los cristianos africanos y asiáticos identifican con y leen la Biblia con ojos nuevos.
Lundy, David. We Are the World: Globalization and the Changing Face of Missions. Cumbrian, UK: Paternoster Publishing, 1999.
La internacionalización and globalización de misiones es una de las tendencias más significantes de la actualidad, y Lundy provee uno de
los mejores estudios de esta tendencia.
Noll, Mark A. The New Shape of World Christianity: How American Experience Reflects Global Faith. Downers Grove, IL: IVP
Academic, 2009. Noll indaga la relación entre la iglesia americana y la iglesia más nueva del sur global.
Phillips, James M. and Coots, Robert T. eds. Toward the 21st Century in Christian Mission. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans
Publishing Company, 1993. Numerosos doctos contemplan una variedad de problemas que enfrentan las misiones en este siglo.
Pocock, Michael, Gailyn Van Rheenen and Douglas McConnell. The Changing Face of World Missions: Engaging Contemporary Issues
and Trends. Grand Rapids: Baker Academic, 2005. Una fuente excelente para entender mejor el contexto de nuestro mundo que cambia
tan rápidamente.
Religiones del mundo
Adeney, Miriam. Hijas del Islam: Un cambio de la visión de la mujer musulmana. 2007. Corre el velo que impide ver el rostro de las
mujeres musulmanas y revela la variedad que les caracteriza. Muchas de ellas han podido mirar a través de otro velo para ver la gloria de
Dios en la faz de Jesucristo
Anderson, Norman. Las religiones del mundo. El Paso, Texas: Casa Bautista Publicaciones, 1993.
Bertuzzi, Federico. Latinos en el mundo islámico: Unilit, 1991.

Desde lo último de la tierra: COMIBAM, 1990.
El despertar de las misiones: Unilit, 1997
Bertuzzi, Federico, ed. La Iglesia latina en misión mundial: Una orientación práctica para iglesias y agencias misioneras. Bogotá
Colombia: Buena Semilla, 1997.
Ríos en la soledad: Latinos respondiendo al llamado macedónico de los pueblos musulmanes. Miami FL: Unilit, 1994
Braswell, George. Guía Holman de religiones del mundo. Broadman & Holman, LifeWay, 2005. Es una guía indispensable para
estudiantes, líderes, laicos, etc. que deseen entender las creencias y prácticas religiosas de los pueblos del mundo. Es más que una
introducción básica a las religiones y las sectas. Cada capítulo incluye preguntas, ejercicios y proyectos para ayudar a comunicar la fe
cristiana a personas de otras religiones
Cabral, J. Religiones, sectas y herejías. Miami FL: Editorial Vida, 1980.
Caner, Ergum Mehmet. Desenmascaremos el Islam. Editorial Portavoz.
Copeland, E. L. El cristianismo y otras religiones. El Paso Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1977.
González Valentín. El desafío del Islam. Editorial Clie.
Cordvan, Winfried. Neighboring Faiths: A Christian Introduction to World Religions. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1998.
Entre las numerosas introducciones a las religiones del mundo, este es un gran lugar para empezar.
Hill, Dennet. Comparte con los musulmanes el amor de Dios. Editorial Clie.
Houssney, Georges. Engaging Islam. Boulder, CO: Treeline Publishing, LLC, 2010. El numero de libros y artículos sobre Islam
aumentan geométricamente. La obra de Houssney es un libro de utilidad para empezar a entender el Islam y como alcanzar a los
musulmanes.
Lawrence, Carl. La iglesia en China. Editorial Vida, 1988. Una excursión tras la cortina de bambú para analizar la iglesia china en la
actualidad.
Madrigal; Carlos. Explicando la Trinidad al Islam. Editorial Clie.
Marsh, C. R. Comparte tu fe con los musulmanes. Ft. Lauderdale FL: Editorial Clie, 1978.
Mather, George y Nichols, Larry A. Diccionario de creencias, religiones, sectas y ocultismo. Editorial Clie, 2001. Es probablemente el
libro de referencia más elaborado que se haya publicado sobre el tema en las últimas décadas. Describe y valora las religiones tradicionales
y las sectas más conocidas; añade amplia información sobre centenares de grupos y movimientos seudo-religiosos de nuevo cuño. Los
autores evalúan las creencias y prácticas de cada uno en particular y las confrontan con la enseñanza de la Biblia y las doctrinas
establecidas en los credos históricos de la Iglesia cristiana. En total, incluye cerca de dos mil entradas, que cubren la práctica total del
espectro religioso en el mundo hispano.
McCurry, Don. Conozca lo que los musulmanes creen. Costa Rica: KEM Comunicaciones, 1993
McCurry, Don. Esperanza para los musulmanes. Miami FL: Editorial Unilit, 1996.
McDowell, Josh y Gilchrist, John. El Islam a debate. Editorial Clie, 1994.
Noss, David S. A History of the World’s Religions. 10th ed. Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, 1994. Noss, y su hermano John,
han escrito un libro de texto detallado usado en más de 700 instituciones educacionales.
Proyecto Magreb. La tragedia norteafricana. Argentina: Proyecto Magreb, 1990.
Ramos, Marcos Antonio. Nuevo diccionario de religiones, denominaciones y sectas. Miami FL: Editorial Caribe, 1998.
Reza, F. Safa. Dentro del Islam. Casa Creación, 2006.
Ro, Bong Rin. Christian Alternatives to Ancestor Practices. Taichung, Taiwan: Asian Theological Association, 1985. Crisitanos que
trabajan entre los chinos y budistas con frecuencia dicen que el culto a los antepasados es su desafío teológico más grande.
Rommen, Edward and Harold Netland, eds. Christianity and the Religions: A Biblical Theological of World Religions. Pasadena, CA:
William Carey Library, 1995. Perspectivas valiosos son provistos por una variedad de doctos misioneros evangélicos.
Saravi, Fernando D. Invasión desde Oriente: Los peligros de las nuevas filosofías hinduistas. Editorial Clie, 1995.
Shahid, Samuel. Cómo testificar a sus amigos musulmanes. Casa Bautista de Publicaciones, 1998.
Tennet, Timothy C. Christianity at the Religious Round Table: Evangelism in Conversation with Hinduism, Buddhism and Islam. Grand
Rapids, MI: Baker Academic, 2002. Tennet provee un ejercicio perspicaz al diálogo entre las religiones del mundo.
Thirumalai, Madasamy. Sharing Your Faith with a Hindu. Minneapolis: Bethany House, 2002. Hay una buena cantidad escrito sobre
hinduismo pero poco en cuanto a cómo alcanzar a los hindúes para Cristo y así Thirumalai provee una fundación útil.
Van Rheenen, Gailyn. Communicating Christ in Animistic Contexts. Pasadena: William Carey Library, 1996. En aditamento a los puras
animistas o gente de tribus, el animismo penetra cada cultura religiosa. Van Rheenen nos ayuda entender el animismo y tomar pasos para
alcanzarlos.
Weerasingha, Tissa. The Cross and the Bo Tree: Communicating the Gospel to Buddhists. Taichung, Taiwan: Asian Theological
Association, 1989. Este es un de los pocos libros de calidad para ayudar alcanzar a los budistas.
Wootton, R. F. Musulmanes que encontraron a Cristo. Miami: Editorial

Unilit, 1993. Testimonios de musulmanes que hallaron la salvación en Cristo.
Zacharias, Ravi y Johnson, Kevin. Jesús entre otros dioses. Editorial Betania, 2007.
INTRODUCCIÓN A CHRISTAR 155
Introducción a Chris t ar
La misión y visión de Christar
Declaración de Propósito
Cristar existe para glorificar a Dios a través de la fundación de iglesias, primariamente entre los
menos evangelizados: budistas, hindúes, musulmanes y otros pueblos asiáticos alrededor del
mundo.
• Glorificar a Dios – Existimos, intencionalmente, para honrar y glorificar a Dios. Lo formulamos en esta Declaración de Misión para
guardarla como el meollo de nuestra razón de ser.
• Establecer iglesias – Entendemos que la manera en que podemos dar gloria a Dios como organización es fundar iglesias donde no las
hay. Todo lo que hacemos debe contribuir al establecimiento de iglesias donde nunca las ha habido.
• Menos evangelizados – alusión a los pueblos que no tienen acceso a una iglesia en su propia lengua, cultura o cerca de donde viven. La
inmensa mayoría de estos pueblos son budistas, hinduistas, musulmanes y asiáticos.
Visión – La visión de Christar es cultivar una transformación que honra a Cristo en

comunidades donde no es adorado todavía.
• Transformación que glorifica a Cristo – Es Cristo céntrica, no homo céntrica en donde la iglesia como cuerpo de Cristo es el componente
céntrico de tal transformación. Se logra por la autoridad de Cristo (Mateo 28:18). Concuerda con el modelo de Cristo para el
ministerio (Juan 20:21). Se lleva a cabo en dependencia de que Cristo hará lo milagroso, y no por las fuerzas humanas.
• Esto alude a Apocalipsis 5:9. La promesa de Dios es clara. Habrá gentes de toda lengua, tribu, pueblo y nación adorando a Dios por la
eternidad. Nuestra visión es ir a esos pueblos que ¡no están aún inscritos en la lista eterna de naciones!
Valores - Los valores afectan la manera como se actúa. Christar estima la piedad, el cuerpo de
Cristo, el desarrollo personal, la eficacia y la creatividad.
Piedad – Estimamos un amor creciente a Dios, una humilde dependencia en Su Palabra y un serio compromiso con la oración.
•Nos esforzamos glorificar a Dios en todo lo que hacemos, decimos y pensamos.
•Entregamos todo faceta de nuestras vidas y ministerios a Dios en la oración.
•Voluntariamente hacemos abnegación de nosotros mismos y sufrimos perdida.
•Nos entregamos a la pureza moral
•Estudiamos las Escrituras para entender a Dios y Sus propósitos para nuestras vidas y ministerios.
•Nos entregamos a la sana doctrina
•Insistimos en el más alto nivel de integridad y responsabilidad en toda nuestra organización.
El cuerpo de Cristo – Valoramos la importancia de la Iglesia en su expresión de diversidad étnica.

•Todos somos comisionados por iglesias enviadoras
•Estamos comprometidos acérrimamente a trabajar juntos en equipos.
•Reflejamos el cuerpo de Cristo al funcionar en equipos con múltiples dones.
•Nos esforzamos sobre todo de plantar iglesias nativas entre los menos alcanzados que se reproducen.
•Mantenemos alianzas con las iglesias que nos envían y nos sostienen.
•Apreciamos los antecedentes de diversidad étnica dentro del cuerpo de Christar y las contribuciones que resultan de trabajar juntos.
•Estamos entregados a trabajar juntos con individuos, iglesias y organizaciones de la misma persuasión en fundar iglesias entre los menos
alcanzados. Celebramos la diversidad cultural.
Desarrollo personal – Apreciamos a nuestra gente como individuos, familias y equipos.

•Perseguimos un enfoque integral para garantizar el desarrollo espiritual, físico, emocional y social.
•Ofrecemos acceso a cuidadores calificados que pueden proporcionar la ayuda que es apropiada y adecuadamente adaptada a las
necesidades de nuestros miembros.
•Tenemos en cuenta las preferencias y necesidades de cada familia.
•Buscamos seguir los mandamientos del Señor de amar y perdonar a otros.
Eficiencia – Valoramos el equipar los obreros para ministrar provechosamente.

•Nos prepararnos bien para el ministerio, especialmente en la enseñanza bíblica.
•Fomentamos un ambiente de aprendizaje de por vida.
•Proporcionamos lo necesario para mejorar el ministerio: equipos de ministerio estratégico, coordinadores de ministerio, alianzas y apoyo
logístico.
•Destacamos la importancia del aprendizaje de la lengua del pueblo a quien ministramos.
•Mantenemos la estabilidad financiera y una estructura administrativa que es propicia para un ministerio efectivo en el campo.
•Proveemos cauces para rendir cuentas a nivel personal para lograr los objetivos del ministerio.
•Fomentamos la confianza mutua, la fidelidad y la cooperación en todos los ámbitos de nuestro trabajo.
•Insistimos en la persistencia hasta acabar la obra.
Creatividad – Apreciamos la innovación en el ministerio.

•Hacemos uso pleno de la variedad de dones que poseen nuestros miembros.
•Contemplamos las necesidades de las personas como oportunidades para el ministerio.
•Hacemos decisiones en el ministerio de punto de vista del campo.
•Animamos a nuestra gente a iniciar nuevos ministerios.
INTRODUCCIÓN A CHRISTAR 157
Concilio de Referencia
Miriam Adeney, Seattle Pacific University, Teaching Fellow; Regent College, WA, Assistant Professor
A. Jean Barsness, Educadora Jubilada, CANADA
J. Ronald Blue, Profesor, Dallas Theological Seminary, TX
D. Stuart Briscoe, Pastor-at-large, Elmbrook Church, WI
Luis Bush, Founder AD2000 & Beyond, VA
Howard Hendricks, Profesor Distinguido, Presidente del Centro para Liderazgo Cristiano, Dallas Theological Seminary, TX
David Hesselgrave, Profesor Emérito de Misiones, Trinity Evangelical Divinity School, IL
Patrick Johnstone, Investigador/Autor, WEC, U.K.
Robertson J. McQuilkin, Canciller, Columbia International University, SC
Haddon W. Robinson, Profesor, Gordon-Conwell Theological Seminary, MA
Joseph M. Stowell, Presidente Anterior, Moody Bible Institute, IL
George Verwer, Founder of Operation Mobilization, U.K.
P.O. Box 850357, Richardson, TX 75085-0357 • 800-755-7955 • 214-838-3800 • fax: 214-237-7515 • Email: info@Christar.org
Box 20164, St. Catharines, ON L2M 7W7, Canadá • (800) 295-4158 • (905) 646-0228 • fax: (905) 646-8707 • Email: christar@on.aibn.com
P.O. Box 656, Shatin Post Office, NT Hong Kong • +852 2602 0355 • fax +852 2900 9087 • Email: info@christar-hk.com
www.christar.org
A Través De Los Ojos de Dios
Un Estudio de La Motivaciones de Dios para Misiones
Esta edición revisada luce recursos al día para mejor entender las necesidades y crecimiento de las misiones hoy, preguntas y sugerencias
revisadas de lecturas complementarias para una reflexión y entendimiento más profundo.
A Través De Los Ojos de Dios es un recurso invaluable para los que buscan investigar la pasión de Dios para con Su mundo. Esta guía
de estudio es diseñado para llevarnos personalmente a la Palabra, descubrir inductivamente lo que Dios dice en las Escrituras, y ayudarnos
a lograr un mejor sentido de Su dirección para nuestras vidas. A Través De Los Ojos de Dios puede funcionar como un estudio bíblico
personal, como parte de una introducción a las misiones o un curso de teología bíblica de misiones para un grupo pequeño, escuela
dominical, una clase de un seminario o universidad. Cada capítulo incluye preguntas de reflexión así como versículos relativos para
memorización.
Dos clases de personas viven en nuestro mundo: los que dicen, «Aquí estoy.» y los que dicen, «Aquí tienes». Pat Cate definitivamente es
una persona «Aquí tienes.» cuya ambición impulsora es enviar las buenas nuevas del amor de Dios a los que no tienen esperanza. Muchos
creyentes están de acuerdo que vincular la verdad bíblica con los oídos que escuchan es el mandato básico de la fe cristiana, pero pocos
entienden su significancia crítica. A Través De Los Ojos de Dios es un asiento delantero en un safari literario espectacular cuyo anfitrión
es un misionero estadista quien le cambiará para siempre su manera de ver nuestro mundo.
Howard Hendricks, Fundador, Centro para el Liderazgo Cristiano — Seminario Teológico de Dallas
« ¡Sorprendente! Un ejecutivo ocupado y misionero veterano, erudito y activista, se ha tomado tiempo para producir un manual introductor
de máxima calidad a la causa de las misiones. Su contenido dinámico está gráfica y hermosamente dispuesto. No hay nada como él».
Ralph D. Winter, Fundador de la Universidad Internacional William Carey, Centro Estadounidense para la Misión Mundial y el curso
Perspectivas del avance cristiano en el mundo
Pat y su esposa, Mary Ann, han servido con Christar desde 1974, incluyendo cuatro años en Irán y
cinco en Egipto. El ha servido como Director de Personal Nuevo por cuatro años y presidente por
diez y seis. Pat y Mary Ann sirven ahora como embajadores especiales en una variedad de
ministerios.
Pat tiene un BA en historia del Wheaton College, un Th.M. en misiones del Seminario de Teología
de Dallas y un Ph.D. en estudios islámicos de la Hartford Seminary Foundation. Durante los
estudios post graduados, Pat y Mary Ann fundaron la iglesia Congregational Nepaug en
Connecticut. Ha enseñado en numerosas escuelas en los Estados Unidos de América y en otros
países.

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A través de los ojos de Dios

Un estudio bíblico sobre la motivación

A través de los ojos de Dios

Ted Barnett, Director en EE.UU. — Misión al Interior de África (AIM)

Robert A. Blincoe, Director en EE.UU. — Frontiers

Jonathan Bonk, Director Ejecutivo — Overseas Ministry Study Center

Robert C. Booker, Vicepresidente — Instituto Bíblico New Brunswick

Evvy Hay Campbell, profesor de misiones — Wheaton Graduate School

David Chow, Director Ejecutivo — Embajadores para Cristo

Lyle W. Dorsett, profesor de evangelización — Beeson Divinity School

Hans Finzel, Presidente — World Venture

Oli G. Jacobson, Presidente/Director Ejecutivo — Misión Nuevas Tribus

Joe Jordan, Director Ejecutivo — Comunidad Palabra de Vida

Bob Kennedy, Decano Anterior — Seminario Teológico de Michigan

Woodrow Kroll, Presidente — Retorno a la Biblia

Elizabeth Lightbody, EdD — Instituto Bíblico Moody

Michael G. Loftis, Presidente — Asociación de Bautistas para la Evangelización del Mundo

David Lundy, Director Internacional — Arab World Ministries

Paul McKaughan, Presidente Anterior — The Mission Exchange (EFMA)

Mikel Neumann, profesor asociado de misiología — Western Seminary

Marvin J. Newell, Director Ejecutivo de Cross Global Link (IFMA)

D. Jim O’Neill, Presidente Anterior — UFM International

John H. Orme, Director Ejecutivo Anterior — Cross Global Link (IFMA)

Greg H. Parsons, Director Ejecutivo — U.S. Center for World Mission

F. Douglas Pennoyer, Decano de estudios interculturales — Universidad de Biola

Richard Ramesh, profesor — Seminario Teológico de Dallas, Presidente RREACH International

James Raymo, Director EE.UU. — WEC International

Stephen L. Richardson, Director EE.UU. — Pioneers

Jeff Seume, Presidente — Seminario Teológico de Tyndale, Países Bajos

Frank Severn, Director Emérito — SEND International

Samuel Shahid, profesor de estudios islámicos — Southwestern Baptist Theological Seminary

James J. Stamoolis, consultor de Organizaciones Educativas y Misioneras

Tom A. Steffen, profesor, Escuela de Estudios Interculturales — Universidad de Biola

Steve Strauss, profesor — Dallas Theological Seminary

George Verwer — fundador de Operación Movilización

Timothy M. Warner, embajador especial de Ministerios Libertad en Cristo

John Watters, Presidente — SIL Internacional

Daniel Wicher, Presidente Anterior — Camino Global

Traducido por Antonio Pérez Sobrino

Todos los derechos reservados

Publicado por ObreroFiel.com

Impreso en: Estados Unidos

Lo que muchos comentan acerca de A través de los ojos de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lección 1 A Dios sea la gloria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lección 2 La fe de nuestros padres (parte 1) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lección 3 La fe de nuestros padres (parte 2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lección 4 ¿Qué enseñó Cristo acerca de las misiones? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lección 5 ¿Qué podemos aprender de la iglesia del Nuevo Testamento? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lección 6 El Rey viene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lección 7 En 25 palabras como máximo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lección 8 Grupos a alcanzar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lección 9 ¿Qué pasa con los que no han oído el evangelio? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lección 10 El sine qua non . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lección 11 La fundación de iglesias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lección 12 Sí... pero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Pasajes recomendados para memorizar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Fuentes de las citas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Sugerencias para lecturas complementarias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Nada es excesivamente difícil si se divide en pequeñas tareas. —Henry Ford1

Ruego a Dios que use este proceso de exploración, indagación,

El gozo de ser perdonado. Posiblemente quienes no

Que todas vengan a Él para adorarle

B. ¿Qué nos exhorta a hacer el salmista tocante a Su gloria en el Salmo 96:3?

A proclamar su gloria para todas las etnias, es nuestra tarea