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IEDR LA FUENTE PERIODO
EDUCAR CON EXCELENCIA ES CALIDAD
FORMATO GUIA DE APRENDIZAJE Ciencias Políticas 10°
Transversalización Grado Décimo DÉCIMO
Ciencias Económicas
Ya desde sus primeros fallos de tutela, la Corte había puesto de presente esta transformación:
“En la Carta de 1991 se pasa de la democracia representativa a la democracia participativa. Ello implica
que los administrados no se limitan a votar cada cierto tiempo, sino que tienen una injerencia directa en la
decisión, ejecución y control de la gestión estatal en sus diversos niveles de gobierno. En este sentido, con
el fin de permitir el tránsito de una democracia representativa a una democracia participativa, la
Constitución creó los mecanismos para que ésta se lleve a cabo, y amplió los campos de intervención de los
ciudadanos en las decisiones políticas para que su resultado sea real y efectivo”.
En la democracia participativa no sólo se valora más al ciudadano, sino que, en razón a ello, el sistema
político puede alcanzar mayores niveles de eficiencia. Un Estado en el que los ciudadanos cuentan con
el derecho de tomar parte de forma directa en las decisiones a adoptar, de controlar los poderes
públicos, de calificar los resultados obtenidos para exigir responsabilidad política, es un Estado en el
que probablemente se logrará satisfacer en más alto grado las necesidades de sus asociados. Dentro de
ese espíritu, el artículo 2° de la Carta Política enuncia como fin primordial del Estado el de "servir a la
comunidad".
Así la eficacia del Estado no depende ni exclusiva ni primordialmente de la capacidad técnica de la
administración pública sino de la eficacia de la participación, o, para usar el lenguaje del artículo 2 de
la Carta, de “la efectividad” del principio de la participación, de los derechos de participación y de los
deberes cívicos de participación. La efectividad de la participación no se aprecia sólo por su impacto en
la opinión de los líderes o en su elección –como sucedería en una democracia representativa– sino ante
todo por su virtualidad para construir ciudadanos activos, conscientes y comprometidos, así como para
que éstos incidan de manera directa, sin intermediarios, en la toma de las decisiones que los afectan.
Ello es importante porque la efectividad de un foro ciudadano –como el convocado en este caso– no
depende de que los candidatos dirijan a los ciudadanos o traduzcan sus peticiones en programas
políticos, sino en que los ciudadanos tengan la posibilidad de deliberar en su condición de pares y de
influir, por sí mismos, en la orientación y diseño de los planes y programas de la administración.
En síntesis: la participación concebida dentro del sistema democrático a que se ha hecho referencia,
inspira el nuevo marco sobre el cual se estructura el sistema constitucional del Estado colombiano. Esta
implica la ampliación cuantitativa de oportunidades reales de participación ciudadana, así como su
recomposición cualitativa en forma que, además del aspecto político electoral, su espectro se proyecte a
los planos de lo individual, familiar, económico y social.
El capitalismo surgió en Europa occidental a partir del siglo XV con el paso de la Edad Media a la
Edad Moderna; debido a la decadencia del sistema feudal la sociedad se transformó con la
centralización del poder en las manos del rey y el crecimiento de la burguesía. Se produjeron diversos
cambios en el modo de producción, el crecimiento de la población y el surgimiento de nuevas técnicas
de fabricación, las cuales permitieron reducir los costos de la mercancía. Asimismo, también está el
mejoramiento de las comunicaciones y de los medios de transporte que facilitaron la llegada de nuevos
productos que procedían de lugares distantes. Es importante recordar que el capitalismo, tal cual lo
conocemos hoy, pasó por diversos cambios, sin embargo, siempre ha estado basado en el lucro.
Fases del capitalismo: Se puede decir que el capitalismo está dividido, históricamente, en tres fases
que son las siguientes: capitalismo comercial o mercantil (precapitalismo), capitalismo industrial o
industrialismo y capitalismo financiero o monopolista.
La crítica marxista: Para el marxismo, el capitalismo es un modo de producción. Esta forma de pensar
deriva de una síntesis de la economía clásica inglesa, la filosofía idealista alemana y el movimiento
obrero de la primera mitad del siglo XIX (conocidos por Marx como socialistas utópicos). En esta
síntesis se critica lo siguiente:
Capitalismo e imperialismo: Responsabilizan al capitalismo de general numerosas desigualdades
socioeconómicas, aunque en la época de la Revolución Industrial hubiera una notable mejoría, los
críticos aseguran que esas mejorías se obtuvieron a costa del colonialismo y la explotación de estas
colonias. También se critican a las grandes transnacionales de ser responsables de la desigualdad y
dependencia del Tercer Mundo respecto al Primer Mundo.
El mercado como institución no natural: Desde una perspectiva que no se basaba estrictamente en
el marxismo, Karl Polanyi insistió en que lo más importante en la transformación capitalista de
economía, sociedad y naturaleza fue convertir en mercancía todos los factores de producción
(tierra, o naturaleza y trabajo, o seres humanos) en beneficio del capital.
Capitalismo como religión: Capitalismo como religión es una obra póstuma del filósofo Walter
Benjamin en el que se critica al capitalismo como un dogma inhumano, ya que se identifica el
pecado y la culpa religiosa con la deuda impuesta por el capitalismo.
La crítica ecologista: Los ecologistas aseguran que un sistema basado en el crecimiento y la
acumulación constante es insostenible, ya que terminaría agotando los recursos naturales del planeta,
de los cuales, gran parte no son renovables. La crítica se hace aún más severa cuando el consumo de
estos recursos es desigual entre los países y en sus respectivas clases económicas. Hasta hace algunas
décadas, se pensaba que los recursos naturales eran virtualmente inagotables y que la contaminación,
pérdida de la biodiversidad y de paisajes eran costes que se podían asumir a favor del progreso.
ACTIVIDADES
(Escribir la materia, el título de la actividad seguido de pregunta y respuesta)
Ciencias Políticas Ciencias Económicas
La Democracia El Capitalismo
1. Mencione y ejemplifique las razones de 1. ¿Qué es el capitalismo? y ¿cuál es su
importancia que tiene la democracia para importancia?
HACER
Fecha de entrega:
Democracia https://www.importancia.org/democracia.php
Adaptado de: Sentencia T-637/01 https://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2001/T-637-
01.htm#:~:text=En%20la%20Carta%20de%201991,sus%20diversos%20niveles%20de%20gobierno.
Capitalismo. Juliana Bezerra. Licenciada en Historia