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  • Mujeres y Hombres Tlaxcaltecas

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    Las guerras yalianzas de conquista de 1519 a 1521 estuvieron protagonizadas, mayo- ritariamente, por mujeres yhombres de origen mesoamericano. Este texto trata sobre las acciones y vidas de las y los tlaxcaltecas en los hechos decisivos de lo que se cono- ce como"conquista".

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    Margarita Cossich, Alitzel Najera, Antonio Jaramillo MUJERES Y HOMBRES TLAXCALTECAS EN LA CONQUISTA Las guerras y alianzas de conquista de 1519 a 1521 estuvieron protagonizadas, mayo- ritariamente, por mujeres y hombres de origen mesoamericano. Este texto trata sobre las acciones y vidas de las y los tlaxcaltecas en los hechos decisivos de lo que se cono- ce como “conquista’. a conmemoracién de la llamada “conquista” nos lleva areflexionar sobre las guerras y cam- paitas que constituyeron elterritoriode laNNue- ‘va Espaia de 1519a 1541, un proceso protago- nizado principalmente por mujeres yhombres mesoamericanos enalianzasiempremayoritariaconalgu- ‘nos pocosespaiioles. Lashistoriasvisualestlaxcaltecasnos permiten conocer momentos y personajes de este largo proceso, generalmente olvidados por la historia tradicio- nal, ;Sabias que las mujeres fueron las primeras en bauti- arse? zQuelosespaitoles dieron regalosalas tlaxcaltecas? {Que varios tlaxcaltecas se quedaronavivir en Centroamé- rica? {Conoces los nombres de los capitanes tlaxcaltecas que conquistaron Tenochtitlan? Enestearticulorepasare- ‘mos el papel protagénico que tuvieron mujeres y hombres tlaxcaltecas en las alianzas y guerras de la conquista, ALIANZAS RELIGIOSAS, LOS BAUTISMOS Lostlaxcaltecas lucharon varias batallascontralosrecién llegados espaiioles hasta que, por el bienestar de su po- blacién, decidieron aliarse con ellos, con el fin iltimo de derrotar a sus principales enemigos, los mexicas Laalianzaentreespaiioles ytlaxcaltecas no fue slo mi- Titar, sino que desde sus primeros momentos también fue religiosa, La conversin al cristianismo constituy6 parte esencial del pactoentretlaxcaltecasycastellanos, puesse- sin la tradicién castellana della época una alianza entre Cristianosera un vinculo equitativo entrealiados que daba alos tlaxcaltecas acceso merecido a losbeneficios prome- tidos por sus servicios. Poreste motivo, los tlaxcaltecas se ‘mostraron siempre como el primer pueblo en bautizarse ‘yl base para la evangelizacién de la Nueva Espaia. Segtin Bernal Diaz del Castillo lasprimeraspersonasen bautizarse en‘Tlaxcala fueron mujeres: Tecuelhuetzin (hija de Xicoténcatl de Tizatlan), Zicuetzin (hija sobrina de Maxixcatzin de Ocotelulco)y otrasmascuyosnombres no fueron registrados porelcronista espatiol Sélo después de Jasmujeres se bautizé alos gobernantes y luego ala pobla- cin engeneral fig.2a).Estostiltimoseran bautizados en bloque” con el mismo nombre, un dia se bautizaban “Pe- dros" yal siguiente “Marias’ yasi sucesivamente (fig, 2b). Las mujeres fueron bautizadasen primer lugar notan- toporunapreocupacién cristianaporsusalmassinoprin- cipalmente para poder establecer relaciones sexuales y alianzas entre ellas y los hombres espafioles: a partir de 1. En a escena de la Noche TristeesCalmecahua, general de Ocotelulco, quien lidera al ejercito aliado fuera dela ca pital mexica, mientras que Chichimecatecultlotra der delejercitotlaxcalteca,prote- ge la retaguardia, Copia de él enzo de Vilaner, recuadro R. asprescripciones legalesyreligiosas del momento, sees- tablecfa que los hombres cristianos debian mantener re- lacionessexualesexclusivamente con mujerescristianas. Esta préctica ya la habia realizado el contingente de Cor- ‘és con Malintzin y las otras mujeres en cautiverio que les fueron dadas-en Centla. MATRIMONIOS El bautismo de las mujeres nobles tlaxcaltecas dio paso a una serie de matrimonios que constitufan la manera me- soamericana de establecer alianzas politicas duraderas ccon los espaioles. El Fragmento de Texas y El Lienzo de Tlaxcala muestran con excepcional claridad estas alian- 2as. En el Fragmento aparecen Cortés y siete soldados frente alos cuatro seftores tlaxcaltecas y, debajo, se en- ccuentra Malintzin, quien seftala a dos grupos de mujeres de pie. Las primeras cinco aparecen vestidas con colori- dos huipiles y evan en sus manos una manta y un méx- tlatl como simbolos de la unién que harén con los espa- foles;segiinelritotradicionaltlaxcalteca,debianamarrar sus huipiles con las mantas de sus futuros esposos. En el segundo grupo, de nueve mujeres, hay ocho sentadas y una de pie sefialandoaladireccién de Malintzin. Lasocho visten hermosos y coloridos huipiles de una tela fina y traslicida, dejando ver los senos de una de ellas (fig. 3). Durante la ceremonia de matrimonio, los tlaxcaltecas, dieron alosespatiolesplumas, mantas,oroyotras piedras, mientras que los europeos enviaron a Cempoala a 120 no- bles y 200 cargadores a recoger las ddivas que entrega- rfan alas cuatro cabeceras de Tlaxcala en agradecimien- todeesta unién: mantas, enaguas, huipiles, paietes, cacao, sal, camaronesy pescado, productos que no se podian en- ccontrar en Tlaxcala y que eran regalos muy preciados. MUJERES NOBLES TLAXCALTECAS Lejos de un rol pasivo, las mujeres tlaxcaltecas tuvieron {gran influencia sobre los consortes castellanos con quie- nes compartieron el resto de sus vidas (figs. 4a, 4b). Tan sélo hace falta recordar que estos castellanos no apren- dieron nahuatl, ytoda la informacién y capacidad de co- municacién dentro de la esfera de hablantes de esta len- gua les era posible s6lo a través de las mujeres que si aprendieron el castellano para hablar con ellos. Es asi que ‘es muy probable que estas mujeres lideraran y dieran ér- denes a los ejércitos indigenas que las acompaftaban, ywery hme tncatca oe conga Unadelasmujeres laxcaltecasmésmencionadaenlas fuentes histéricas es Tecuethuetzin, hija de Xicoténcatl, quien fue bautizada como Luisa y estuvo casada con Pe- dro de Alvarado (fig, 5). Tavo dos hijos: Pedro, nacido en ‘Tututepec, Oaxaca, en 1522, y Leonor, nacida en territo- rio Kiche' (Guatemala) en 1524, Luisa y Leonor viajaron al Perit acompatiadas por Pedro de Alvarado, y finalmen- te Luisa murié en Santiago de Guatemala en 1537. Otra dela hijasde Xicoténcatl, Tolquequetzaltzin,es- tuvo casada con Gonzalo de Sandoval, mientras que su hermana, bautizada como Lucia, estuvo casada con Jor- ede Alvarado, hermano de Pedro. Lucia yorge tuvieron una hija, Francisca, nacida en Santiago de Guatemala, mismo lugar donde murié Lucia en 1527. Zacuancézcatl(hijade Axoquentzin) y Huitznahuazi- huatzin (hija de Tecuanitzin), ambas de Quiahuiztlan, contrajeron nupcias con Cristébal de Olid y Alonso de Avila, respectivamente. Una hija o eobrina de Maxixca- tzin (de Ocotelulco), llamada Zicuetzin, fue bautizada ‘como Elvira y estuvo casada con Juan Velizquez de Leén; ‘ambos murieron en la llamada Noche Triste. Para finales del siglo xv1 un bisnieto de Maxixcatzin, Juan Antonio Merlodela Fuente, hijode Jerénima Maxix- catzin y Juan de Salazar, vivié en Camasea, Honduras, 2. Bautizo delostlaxcaltecas. a) Segin latradicion tlaxcal teca, en esta pila se llevé a bo el bautismo de los cue two seftores, Catedral de Tlax ala. b) “Bautismo general y conversion delosnaturalesa nuestra santa fe catélica por predicacion de estos religio: sos, Monuscrito de Glasgow, f.240r asentamiento tlaxcaltecacuyo nombrerecuerdael deCa- maxtli, deidad principal tlaxcalteca, GENERALESEN EL ASALTO ATENOCHTITLAN Graciasalasalianzaspoliticasy matrimonialesentre tax- caltecas y castellanos, el ejército que asalté Tenochtitlan conté con la participacién de experimentados generales tlaxcaltecas. Calmecahua, bautizado con el nombrede Antonio, fue uno de los generales de Ocotelulco que estuvo en los su- cesos decisivos de la toma de Tenochtitlan (fig 6). En Bl Lienzo, Calmecahua guia al ejército aliado fuera de Te- nochtitlan por la calzada de Tacuba en la Noche Triste (fig, 1). Sobrevivié supuestamente hasta los 130 afios y fue uno de los testigos més consultados por los cronistas del siglo xv1 sobre la toma dela capital mexica. Otro de los generalesdecisivos en el aslto de Tenochti- tan ue Antonio Temaxahuitzin, dela cabecera de Quiahuiz~ tan, Demostrando valentia y aptitudesen labatalla, Tema- xahuitzin salvéa Cortésdemorircuando éstefuederribado de su caballo y habia sido atrapado por los mexicas. Por iitimo, mencionaremos a Chichimecatecuhtli, quien aparece junto a Calmecahua en El Lienzo liderando 3. Mujeres tlaxcaltecas preparandose para su matrimonio con hombres castllanos. Al centro dela imagen aparece Malintzin como intermediaria. Fragmento de Texas 4 Las mujeres en la guerra: a) En esta escena del ataque a Te potzotlan seve a Malintzia portando armasy un vestido guerre ro. Esta representacién contrasta con el al pasivo que general mente se otorga a las mujeres. b) En el ataque a Tenochtitlan, por tierra y agua, aparecen dos mujeres en la batalla: Malintzin ysprobablemente, Tecuelnuetzin, Ambaslideran y dan drdenes alosejércitos. Copia deéiLienzo de Lopez-Chavero, lms, 22,45, Las guerras de conquistas nunca hubiesen podido levarse a cabo sin el total del ejército que muchas veces olvidamos mencionar, como los cargadores, los misicos y, sobre todo, las mujeres encargadas de procurar el alimento y bienestar del ejército. la retirada de un edificio en Tenochtitlan (fig, 7). Chichi- mecatecuitli particip6 en la recepcidn de los espatiolesy ‘se sum al ejército con 10 000 hombres bajo sus érdenes. Fue esencial en la construccién y el transporte de los ber- gantines, comandando a més de 15 000 tlaxcaltecas que tuvieron quecortarlamadera,transportarlaartlleriades- de Veracruz y probar las embarcaciones en Tlaxcala Sinlasacciones de Calmecahua, Temaxahuitzin y Chi- chimecatecuhtli,no se explica el éxito delejército tlaxcal- teca-castellano en las guerras de conquista, Junto a ellos, mas deuna docena degenerales tlaxcaltecas aparecen en ELLienzo en operaciones bélicas especificas, ELEJERCITO TLAXCALTECA Las mujeres y los hombres tlaxcaltecas fueron verdade- ros protagonistas de las alianzas y las guerras de 1519 a 1541, Rescatar sus nombres y sus acciones junto a las de ywery haber tncatca oe canquta /67 5. En esta imagen muy probablemente se represent6 a Tecuelhuetzin, mujer bautizada como Luisa yesposa dePedto de Alvarado, tras susalida de Tenocht tlany su legada a Tlacopan durantela Noche Triste. Estescoltada por un capi tan taxcalteca, Copia de El Lienzo de LO pez-Chavero, lim. 19, Cortés, Malintzin o Moctezuma, nos lleva tener una vi- sign mas completa y compleja de estos acontecimientos hist6ricos cruciales para la historia de México y de todo elcontinente. Las guerras de conquistas nunca hubiesen podide lle- ‘arse a cabo sin el total del ejército que muchas veces ol- vvidamos mencionar, como los cargadores, los miisicos ¥, sobre todo, las mujeresencargadasde procurarelalimen- toy bienestar del ejército, No tenemos registros de los nombres de este grueso de las huestes, pero Pedro Esca- ante rescaté la historia de una mujer tlaxcalteca que an- tes de morir. a finales del siglo xv1 en San Miguel Totoni- capiin (Guatemala), relaté que ella habia llegado a dicho territorio acompaiiando al ejército tlaxcalteca conquis- tador Esta mujer, autonombrada Marfa, fue especifica en contar que hacia tortillas para el ejército triunfador y que nunca habia sido bautizada.am Margarita Cossich Vielman. Maestra y candidata a doctora en «studios mesoamericanos porlauna. Arquedloga porla Univer sidad de San Carlos de Guatemala, Intereses historia de las po blaciones nahuas deCentroamérica:esrituajerogificayalfabé tien en néhuatl en eédicesy documentos colonials tempranos, Coordinadora de “usant-Conquist’ del proyecto"Noticonquis ta dela unas, Alitze Néjera Ramirez, Estudia antropologia con especialidad ‘ene érea social en a Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de Ja unawt Forma parte del seminario "Et Lienzo de Tlaxcala’ del Instituto de Investigaciones Histérices, Nas Antonio Jaramillo Arango. Historadorporla Universidad delos| “Andes de Hogotay doctor en estudios mesoamericanos por la ‘uns. Reali26 una estancia posdoctorl en el Instituto de laves- tigaciones Histérias dela usaw sobre navegaciin indigena ena ca colonial. Colabora con la Red de Artes Vivas yes profesor

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