El Espritu del Terrorismo: Y Rquiem por las Torres Gemelas de Jean Baudrillaud

Por Paul Piper 12 de marzo 2003

Prensa Popular: Atrapados en la teora?

"Si usted entiende, las cosas son como son. Si usted no entiende, las cosas son como son. . . " - Zen diciendo

Despus de 9 / 11, antes de los expertos, los profetas y los poetas (es decir, Amiri Baraka) se reagruparon, nadie saba cmo hacer frente a la catstrofe, salvo en muy real, trminos humanos. La gente necesita asistencia mdica, es necesario que se guarden o evacuados, relativa calma necesaria para ser restaurado a Nueva York y el pas. Incluso el humor y su cinismo acompaante se qued sin habla. Jon Stewart, sin duda uno de los hombres ms graciosos en todo y anfitrin de la demostracin diaria, comenz su show con post-9/11 la declaracin: "No hay otra manera de realmente empezar a este espectculo que hacerle en casa a la pregunta que nos he pedido la audiencia esta noche y que le hemos pedido a todo el mundo que conocemos aqu en Nueva York desde el 11 de septiembre, y es que, 'Ests bien? " Oramos para que usted y su familia que es. "The Onion, por su propio derecho uno de los ms divertidos papeles alrededor, slo tena una lectura de ttulo" Holy Shit mierda! ", Fue la teora no es una excepcin a esta breve pausa en la vida como que nos diramos cuenta, esta grieta en la realidad percibida, en este momento de incredulidad. Jean Baudrillard, autoproclamado de la teora de puta, respondi con relativa rapidez a la tragedia con una breve pieza densa ("L'esprit du terrorisme") en Le Monde, que fue reimpreso rpidamente en una serie de otras publicaciones, incluyendo Harper. La traduccin al Ingls: "El Espritu del Terrorismo." El ao pasado se empaquet con otro ensayo titulado "Rquiem por las Torres Gemelas", traducido por tanto a largo plazo Baudrillard traductor Chris Turner, y publicado por Verso. El Espritu del Terrorismo utiliza marco de Baudrillard de simulacin (lo hiperreal) y el intercambio simblico al marco, definir y ubicar el evento 9 / 11 y el terrorismo en el contexto del desarrollo de la cultura occidental. Es una pieza sombra de la escritura que no ofrece muchas esperanzas. Baudrillard los conceptos de simulacin y lo hiperreal (que se deriva en parte de escritores como Borges) puede ser demostrado por su declaracin infame que la guerra del Golfo no fue as. Lo que quera decir era que el significado (es decir: la realidad) de la Guerra del Golfo fue creado por los medios de comunicacin occidentales antes de la guerra pas, y la guerra lo que ya se han producido y envasado en un evento meditico. Ya haba pasado, y en este sentido no fue as. El segundo tema importante de la obra de Baudrillard es el del intercambio simblico,

que se deriva principalmente de la teora de Marcel Mauss "del potlatch, o la" demanda ineluctable "hecha por el cambio. En el caso de 9 / 11, sostiene que: "Para un sistema cuyo exceso de poder crea un reto imposible de resolver, los terroristas responden con un acto definitivo que no puede ser parte del circuito de intercambio. Un choque inicial que provoca consecuencias incalculables ".

La sociedad occidental ha creado un juego en el que las reglas de intercambio se han convertido en "feroces". Dio la energa que se gasta en el ataque terrorista en un simbolismo que exige una contra-reaccin increblemente mayor que la energa inicial invertido, es decir, la seguridad del aeropuerto y un borrado de los derechos civiles. Un ejemplo todava mejor de esto es cmo el envo de unos cuantos infectados de ntrax cartas convertido el sistema de correos en su cabeza. Los terroristas estn utilizando nuestros propios sistemas contra nosotros, e inherente a nuestros sistemas es la paranoia. El terrorismo, a Baudrillard, es inherente al sistema de poder que se impone en el mundo. El poder tiene dentro de s el deseo de socavar o destruir el poder, o dicho de otra forma, "bien y del mal lugar al mismo tiempo." Terrorismo, que l llama la cuarta guerra mundial (la tercera es la Guerra Fra), es una revuelta de las singularidades que son generalizadas dentro del sistema de la globalizacin, una guerra sin fractal epicentro real. Los terroristas son virales. Se replican en el interior, se nutren de, y se difunden por el anfitrin. Mediante el uso de nuestros propios trminos, los terroristas de hoy son ricos, operan bajo anlogos sistemas religiosos (las similitudes con los fundamentalistas de la derecha cristiana son evidentes), y el uso de las imgenes de los medios de comunicacin a su favor, los terroristas son capaces de crear una ruptura de nuestra propia sistemas. No tengo ninguna discusin con la exgesis de Baudrillard, hasta cierto punto. Es cuando comienza a discutir la "realidad" del evento 9 / 11 que tengo problemas. La realidad es una de las principales preocupaciones de Baudrillard, sino una realidad que sigue siendo en gran medida una imagen de la mente. Cuando se hace la afirmacin de que "el colapso de las torres gemelas del World Trade Center es inimaginable, pero eso no es suficiente para que sea un hecho real. Si parece as, es porque la realidad ha absorbido la energa de la ficcin, la ficcin y convertirse en s mismo ", me retraa y pellizcarme. Baudrillard mismo admite, a principios de "El Espritu del Terrorismo", que el ataque de las Torres Gemelas termin "una huelga de los acontecimientos", una frase adoptada del escritor argentino Macedonio Fernndez, que haba tenido precedentes a lo largo de los aos 90.

"Bueno, la huelga est apagado", dice Baudrillard, y contina diciendo que el ataque es el caso de "absoluta. No slo son toda la historia y juegos de poder interrumpido, pero tambin lo son las condiciones de anlisis ". Esta es la grieta en las condiciones de anlisis que, por un breve momento, permiti que la realidad para entrar. Hay un cuento Zen trillado del noviciado que le pregunt al maestro qu es la realidad, slo para recibir un bastn para el lado de la cabeza. "El colapso de las torres del World Trade Center es inimaginable, pero eso no es suficiente para que sea un hecho real. Pues la realidad es un principio, y este principio se pierde. "Oigo el bastn que viene. El poeta Robert Hass afirm que en estos tiempos cnicos un acto de compasin humana autntica es un acto revolucionario. Estoy de acuerdo. Realidad sucedi en el momento de incredulidad cuando los aviones se estrellaron en las torres. La realidad que estaba ocurriendo en el sufrimiento severo, el herosmo desinteresado, el polvo, el metal y la carne destrozada. Baudrillard tiene razn cuando dice que 9 / 11 fue la "madre de todos los eventos." Es el nico evento en los ltimos tiempos que nos golpe la cabeza al revs. Realidad surgi de una grieta en la teora, y se neg a ser totalmente rellena de nuevo in