Nehemías 11:1–13:31

Los habitantes de Jerusalén

(1 Cr. 9.1-34)

11 Habitaron los jefes del pueblo en Jerusalén; mas el resto del pueblo echó suertes para traer uno de
cada diez para que morase en Jerusalén, ciudad santa, y las otras nueve partes en las otras
ciudades. 2 Y bendijo el pueblo a todos los varones que voluntariamente se ofrecieron para morar en
Jerusalén.

3 
Estos son los jefes de la provincia que moraron en Jerusalén; pero en las ciudades de Judá habitaron
cada uno en su posesión, en sus ciudades; los israelitas, los sacerdotes y levitas, los sirvientes del
templo y los hijos de los siervos de Salomón. 4 En Jerusalén, pues, habitaron algunos de los hijos de
Judá y de los hijos de Benjamín. De los hijos de Judá: Ataías hijo de Uzías, hijo de Zacarías, hijo de
Amarías, hijo de Sefatías, hijo de Mahalaleel, de los hijos de Fares, 5 y Maasías hijo de Baruc, hijo de
Colhoze, hijo de Hazaías, hijo de Adaías, hijo de Joiarib, hijo de Zacarías, hijo de Siloni. 6 Todos los
hijos de Fares que moraron en Jerusalén fueron cuatrocientos sesenta y ocho hombres fuertes. 7 Estos
son los hijos de Benjamín: Salú hijo de Mesulam, hijo de Joed, hijo de Pedaías, hijo de Colaías, hijo de
Maasías, hijo de Itiel, hijo de Jesaías. 8 Y tras él Gabai y Salai, novecientos veintiocho. 9 Y Joel hijo de
Zicri era el prefecto de ellos, y Judá hijo de Senúa el segundo en la ciudad. 10 De los sacerdotes:
Jedaías hijo de Joiarib, Jaquín, 11 Seraías hijo de Hilcías, hijo de Mesulam, hijo de Sadoc, hijo de
Meraiot, hijo de Ahitob, príncipe de la casa de Dios, 12 y sus hermanos, los que hacían la obra de la
casa, ochocientos veintidós; y Adaías hijo de Jeroham, hijo de Pelalías, hijo de Amsi, hijo de Zacarías,
hijo de Pasur, hijo de Malquías, 13 y sus hermanos, jefes de familias, doscientos cuarenta y dos; y
Amasai hijo de Azareel, hijo de Azai, hijo de Mesilemot, hijo de Imer, 14 y sus hermanos, hombres de
gran vigor, ciento veintiocho, el jefe de los cuales era Zabdiel hijo de Gedolim. 15 De los levitas:
Semaías hijo de Hasub, hijo de Azricam, hijo de Hasabías, hijo de Buni; 16 Sabetai y Jozabad, de los
principales de los levitas, capataces de la obra exterior de la casa de Dios; 17 y Matanías hijo de Micaía,
hijo de Zabdi, hijo de Asaf, el principal, el que empezaba las alabanzas y acción de gracias al tiempo
de la oración; Bacbuquías el segundo de entre sus hermanos; y Abda hijo de Samúa, hijo de Galal, hijo
de Jedutún. 18 Todos los levitas en la santa ciudad eran doscientos ochenta y cuatro. 19 Los porteros,
Acub, Talmón y sus hermanos, guardas en las puertas, ciento setenta y dos. 20Y el resto de Israel, de
los sacerdotes y de los levitas, en todas las ciudades de Judá, cada uno en su heredad. 21Los
sirvientes del templo habitaban en Ofel; y Ziha y Gispa tenían autoridad sobre los sirvientes del
templo. 22Y el jefe de los levitas en Jerusalén era Uzi hijo de Bani, hijo de Hasabías, hijo de Matanías,
hijo de Micaía, de los hijos de Asaf, cantores, sobre la obra de la casa de Dios. 23Porque había
mandamiento del rey acerca de ellos, y distribución para los cantores para cada día. 24Y Petaías hijo
de Mesezabeel, de los hijos de Zera hijo de Judá, estaba al servicio del rey en todo negocio del
pueblo.

NEHEMÍAS 13 – LAS REFORMAS DE NEHEMÍAS

A. La verdadera adoración conduce a la obediencia de la nación.

1. (Nehemías 13:1-2) Escuchar la ley trae un llamado a la obediencia.

2. (Nehemías 13:3) Después de escuchar la orden de Dios, Israel obedece y se separa de los mezclados con extranjeros.

Cuando oyeron, pues, la ley, separaron de Israel a todos los mezclados con extranjeros.

Los mezclados con extranjeros: Esto se refiere a los que querían asociarse con el pueblo de Israel, pero no querían
calcular el costo y hacer un compromiso total.

Incluso ahora, puede haber personas de buena voluntad en las Iglesias, personas honradas, que respetan a Dios y su
palabra. Sin embargo, son parte de los mezclados con extranjeros porque no han recibido el pacto de salvación de Dios
en Jesús. Tales personas son bienvenidas, pero se debe entender en qué posición están.
B. Las reformas de Nehemías.

1. (Nehemías 13:4-9) LAS REFORMAS DEL TEMPLO.

Y antes de esto el sacerdote Eliasib, siendo jefe de la cámara de la casa de nuestro Dios, había emparentado con Tobías,
y le había hecho una gran cámara, en la cual guardaban antes las ofrendas, el incienso, los utensilios, el diezmo del
grano, del vino y del aceite, que estaba mandado dar a los levitas, a los cantores y a los porteros, y la ofrenda de los
sacerdotes. Mas a todo esto, yo no estaba en Jerusalén, porque en el año treinta y dos de Artajerjes rey de Babilonia fui
al rey; y al cabo de algunos días pedí permiso al rey para volver a Jerusalén; y entonces supe del mal que había hecho
Eliasib por consideración a Tobías, haciendo para él una cámara en los atrios de la casa de Dios. Y me dolió en gran
manera; y arrojé todos los muebles de la casa de Tobías fuera de la cámara, y dije que limpiasen las cámaras, e hice
volver allí los utensilios de la casa de Dios, las ofrendas y el incienso.

a. Mas a todo esto, yo no estaba en Jerusalén: Esta sección indica que Nehemías dejó Jerusalén y regresó a sus deberes
en la corte Persa. Estuvo lejos de Jerusalén por alrededor de 10 o 12 años.

Nehemías se en algún momento después del notable avivamiento espiritual mencionado en los capítulos recientes. Pero
la verdadera prueba del avivamiento – la verdadera prueba de la obra de Dios en nuestras vidas – es el largo plazo. Es
ver dónde nos encontramos con el Señor diez años después de una temporada de gran obra.

b. Pedí permiso al rey para volver a Jerusalén; y entonces supe del mal que había hecho Eliasib por consideración a
Tobías: Cuando Nehemías regresó, vio que el sacerdote Eliasib había llegado a un acuerdo con uno de los enemigos de la
obra de Nehemías en la reconstrucción del muro –Tobías.

Nehemías se parece mucho a Jesús cuando limpió el templo de los que lo profanaban. Tanto Jesús como Nehemías
tuvieron la sabiduría de no confundir el amor con el ser “amable” – y la sabiduría de saber cuándo tomar acciones
osadas.

2. (Nehemías 13:10-14) REFORMAS FINANCIERAS.

Encontré asimismo que las porciones para los levitas no les habían sido dadas, y que los levitas y cantores que hacían el
servicio habían huido cada uno a su heredad. Entonces reprendí a los oficiales, y dije: ¿Por qué está la casa de Dios
abandonada? Y los reuní y los puse en sus puestos. Y todo Judá trajo el diezmo del grano, del vino y del aceite, a los
almacenes. Y puse por mayordomos de ellos al sacerdote Selemías y al escriba Sadoc, y de los levitas a Pedaías; y al
servicio de ellos a Hanán hijo de Zacur, hijo de Matanías; porque eran tenidos por fieles, y ellos tenían que repartir a sus
hermanos. Acuérdate de mí, oh Dios, en orden a esto, y no borres mis misericordias que hice en la casa de mi Dios, y en
su servicio.

Nehemías arregló la situación al esperar que los Levitas y los cantores se comprometieran una vez más con la obra de
servir a Dios y a su pueblo como debían. También reorganizó la recolección y la contabilidad de los diezmos y las
ofrendas.

3. (Nehemías 13:15-22) LA REFORMA DE PRIORIDADES.

En aquellos días vi en Judá a algunos que pisaban en lagares en el día de reposo, y que acarreaban haces, y cargaban
asnos con vino, y también de uvas, de higos y toda suerte de carga, y que traían a Jerusalén en día de reposo; y los
amonesté acerca del día en que vendían las provisiones. También había en la ciudad tirios que traían pescado y toda
mercadería, y vendían en día de reposo a los hijos de Judá en Jerusalén. Y reprendí a los señores de Judá y les dije: ¿Qué
mala cosa es esta que vosotros hacéis, profanando así el día de reposo? ¿No hicieron así vuestros padres, y trajo nuestro
Dios todo este mal sobre nosotros y sobre esta ciudad? ¿Y vosotros añadís ira sobre Israel profanando el día de reposo?
Sucedió, pues, que cuando iba oscureciendo a las puertas de Jerusalén antes del día de reposo, dije que se cerrasen las
puertas, y ordené que no las abriesen hasta después del día de reposo; y puse a las puertas algunos de mis criados, para
que en día de reposo no introdujeran carga. Y se quedaron fuera de Jerusalén una y dos veces los negociantes y los que
vendían toda especie de mercancía. Y les amonesté y les dije: ¿Por qué os quedáis vosotros delante del muro? Si lo
hacéis otra vez, os echaré mano. Desde entonces no vinieron en día de reposo. Y dije a los levitas que se purificasen y
viniesen a guardar las puertas, para santificar el día del reposo. También por esto acuérdate de mí, Dios mío, y
perdóname según la grandeza de tu misericordia

En aquellos días vi en Judá a algunos que pisaban en lagares en el día de reposo: El día de reposo estaba siendo ignorado
en desobediencia al claro mandamiento de Dios bajo el Antiguo Pacto. Los extranjeros vendían y el pueblo de Israel
compraba.

En su raíz, este era un problema de prioridades. No hay nada malo con comprar y vender, sólo cuando nuestro deseo de
vender y comprar, de ganar dinero o gastar dinero, se vuelve más importante para nosotros que honrar a Dios. Esta era
una manera clara en la que el pueblo de Israel estaba poniendo el ganar y gastar dinero antes que el glorificar a Dios.
El Nuevo Testamento deja claro que no estamos bajo la ley del día de reposo en el mismo sentido en el que lo estaba el
pueblo de Israel bajo el Antiguo Pacto (Colosenses 2:16-17); pero ciertamente estamos bajo la misma obligación de
hacer que el honrar a Dios sea más importante que ganar dinero o gastar dinero.

¿Y vosotros añadís ira sobre Israel profanando el día de reposo?: Nehemías sabía que el pecado no era solo un asunto
personal. Cuando un pecado es cometido tan abiertamente y se desvía la mirada y se deja sin corrección entre el pueblo
de Dios, este hace una invitación a la mano correctora de Dios

4. (Nehemías 13:23-31a) LA REFORMA DE LA RELACIÓN.

Vi asimismo en aquellos días a judíos que habían tomado mujeres de Asdod, amonitas, y moabitas; y la mitad de sus
hijos hablaban la lengua de Asdod, porque no sabían hablar judaico, sino que hablaban conforme a la lengua de cada
pueblo. Y reñí con ellos, y los maldije, y herí a algunos de ellos, y les arranqué los cabellos, y les hice jurar, diciendo: No
daréis vuestras hijas a sus hijos, y no tomaréis de sus hijas para vuestros hijos, ni para vosotros mismos. ¿No pecó por
esto Salomón, rey de Israel? Bien que en muchas naciones no hubo rey como él, que era amado de su Dios, y Dios lo
había puesto por rey sobre todo Israel, aun a él le hicieron pecar las mujeres extranjeras. ¿Y obedeceremos a vosotros
para cometer todo este mal tan grande de prevaricar contra nuestro Dios, tomando mujeres extranjeras? Y uno de los
hijos de Joiada hijo del sumo sacerdote Eliasib era yerno de Sanbalat horonita; por tanto, lo ahuyenté de mí. Acuérdate
de ellos, Dios mío, contra los que contaminan el sacerdocio, y el pacto del sacerdocio y de los levitas. Los limpié, pues,
de todo extranjero, y puse a los sacerdotes y levitas por sus grupos, a cada uno en su servicio; y para la ofrenda de la
leña en los tiempos señalados, y para las primicias

En los años que Nehemías estuvo lejos los Israelitas habían reanudaron su práctica de darse en casamiento con personas
de las naciones paganas que los rodeaban. Esta era una dramática desobediencia a la orden de Dios.

Su ejemplo de Salomón fue bien tomado (. ¿No pecó por esto Salomón, rey de Israel?... aun a él le hicieron pecar las
mujeres extranjeras). Si Salomón, uno de los hombres más sabios y bendecidos en la historia, pecó con un romance poco
sabio y desagradable a los ojos de Dios entonces nadie debería considerarse a sí mismo invulnerable.

(Nehemías 13:31b) Conclusión: La conciencia limpia de Nehemías.

Acuérdate de mí, Dios mío, para bien. Al final de todo, Nehemías sabía que hizo lo mejor que pudo para hacer al pueblo
de Dios fuerte, a salvo, y seguro. Más allá de eso, también los guió a ser puros, adoradores y obedientes.

En Nehemías 10 el pueblo hizo un solemne pacto con Dios de que no harían tres cosas: tener relaciones románticas
impías (10:30), comprar y vender en el día de reposo (10:31), y apoyar la obra de Dios con dinero como Él lo había
ordenado (10:32-39).

Sin embargo, en Nehemías 13, alrededor de 10 o 12 años después, Israel se encontraba en los mismos pecados a los que
se habían comprometido a no volver a cometer. Nehemías tuvo que lidiar con los problemas de las relaciones
románticas paganas (13:23-31), comprar y vender en el día de reposo (13:15-22), y fallar en apoyar la obra de Dios como
él lo ordenó (13:10-14).

En Nehemías 10:39 el pueblo prometió: no abandonaremos la casa de nuestro Dios. Pero más adelante en Nehemías
13:11, Nehemías tuvo que preguntar: ¿Por qué está la casa de Dios abandonada? Estaba abandonada porque Israel no
mantuvo sus promesas delante de Dios.

Esto deja un punto perfectamente claro: la ley – esto es, reglas, votos, promesas, pactos, etc., finalmente no tienen
poder para detener el pecado. Solo la gracia de Dios, viva, y fluyendo en nuestras vidas, puede darnos el poder para
verdaderamente vencer al pecado.

Y ahora aquí, al final de la historia del Antiguo Testamento del pueblo de Dios en la tierra prometida, Nehemías está
jalando cabellos –los propios y los de los pecadores – porque no pudieron cumplir sus promesas a Dios.

Si pudiéramos ser salvos por nuestras promesas, por nuestros compromisos con Jesús, entonces su muerte hubiera sido
noble, pero innecesaria. No somos salvos por algún voto que hacemos, o alguna hoja que volteamos, sino por confiar en
Jesús, y lo que ha hecho para salvarnos.