Jose Carlos Zazueta Manjarrez

Coordinador

Semina rio
La Religion y los Jesuitas
en el Noroeste Novohispano
MEMORIA VOLUMEN VII

Culiadn, Sinaloa, octubre de 2016.

 CON SEJO COLEG IADO
lNDICE
Maria Aurora Armienta Hernandez Elmer Mendoza
Roberto Blancarte Pimentel Federico Paez Osuna
Jose Gaxiola Lopez Octavia Paredes Lopez Introduccion
Jesus Kumate Rodriguez Miguel Mathes.. .... ... ... .... ..... ..... .. ...... ............. ....... ...... .... .. .......... ... ..... ... 9
Enrique Patron de Rueda
Jaime Labastida
Antonio Lopez Saenz Jose Angel Pescador Osuna
Jaime Marruscelli Quintana Diego Valades Los aliados de Dios contra Ia prensa impia: Ia lucha
de los catolicos sociales en el semanario Adelante
Ana Laura de La Torre Saavedra .......................... ........ ................... ....... 11

PRESIDENTE COLEGIADO Redescubriendo al padre Miguel Agustin Pro bajo

Jose Enrique Villa Rivera
Ia mirada de John]. Druhan SJ
SECRETARIA GENERA L Maria Gabriela Aguirre Cristiani .. .... .... .. ........................ .... .. .. .... .... .... 49
Lydia Concepcion Celaya Valenzuela
La labor editorial de los jesuitas en M exico
DI RECTOR DE A CERVOS Hl STOR ICOS Y BIBLI OTECA
Jose Carlos Zazueta Mmjarrez a finales del siglo XIX y principios del XX
Gabriela Diaz Patino .... ........ ................. ...... ................... ... ............. .. ... 65
DIRECTOR DE Vi NCULACION A CADtM ICA
Jose Carlos Barajas Villalbazo
El proyecro de m odernidad catolica: paradoja
DI RECTORA EDITOR IAL Y DE COMU N ICAC ION y utopia en el siglo XIX
Maria Trinidad Guerrero Pefiuelas
jose Alberto Moreno Chdvez .... ..... .... .. ........... ... ......... .. ................. ... .... 89
CUBIERTA. La procesion de los cuatro santos (deralle).
Atribuido a B ernardo Bini (c. 1583). La cartografia de Juan Nentuig y su vision
Altar del Nifio Jesus. Huamca, Peru.
de Ia frontera sonorense
Disefw de portada y for macion: Karla ]aneth Lugo lnzunza. Marcelo Ramirez Ruiz y Linda Aurora Fajardo Martinez ............... .... 107
Auxiliar editorial: Belem Ruiz.

Prim era edicion, 2016. Los jesuitas y las lenguas del noroeste
de M exico: criticas y aportaciones
©EL COL EG IO DE SINALOA Pedro Damidn Martinez Castillo ........................................ ..... .. ........ 15 7
Antonio Rosales num. 435 pte.
Centro hist6rico. C. P. 80000,
Cu liacln, Sinaloa. America, el Reino de Quito y el hombre americana
en Ia His to ria natural del Rei no de Quito en La America
ISBN 978-607-7904-13-7
meridional del <<quitefio >> Juan de Velasco SJ
Impreso en Mexico Silvia Navia M endez -Bonito .............. ...... ........... .. .... ... ... .. .. .............. . 183
Printed in Mexico
 lNTRODUCCION

En vista de las importantes aportaciones de los misioneros de Ia Com-

pafi{a de Jesus al desarrollo historico del noroeste novohispano y, par
ella, al desenvolvimiento de Ia cultura en Ia region, en 1997 el doctor
Jose Gaxiola Lopez, presidente de El Colegio de Sinaloa, convoco a un
seminario bajo el rubro de «Los Jesuitas en el Noroeste», invitando a
los mayores especialistas en el tema, tanto mexicanos como extranjeros.
Presidido par el finado doctor Charles W Polzer, S. J., el semi-
nario genera amplio interes en el estudio de Ia Compafi{a de Jesus
entre los asistentes, y el diilogo y convivio entre ellos y los ponentes
resulto tan exitoso que se iniciaron planes para celebrarlo de nuevo
en 1998. En ese afio, presidido par el doctor Ignacio Perez Alonso,
S. J. , aunque bajo el mismo titulo, el seminario inicio su ampliacion
para incluir aspectos de historia jesultica universal y comparativa, as{
como de otras regiones del virreinato, temas que continuaron con Ia
celebracion del tercer seminario en 1999, presidido par la doc tara
Elisa Vargas Lugo.
Con esta base exitosa, en el2000 se institucionalizo el Seminario
bajo Ia coordinacion de Ia Direccion de Acervos Historicos y Biblio-
teca, encabezada par el antropologo Jose Carlos Zazueta Manjarrez,
con el nuevo titulo de Seminario «Sabre Ia Religion y los Jesuitas en
el Noroeste Novohispano»; continuando Ia tradicion de los anteriores
seminarios de intercambio y convivio entre asistentes y ponentes, y su
naturaleza internacional con conferencistas procedentes de los Estados
Unidos, America del Sur y Europa. Ademas de las sesiones academicas,
las tradicionales fiestas , cenas y excursiones a sitios historicos siguen
amenizando las reuniones anuales.
El eje del Seminario continua siendo Ia historia de los misioneros
jesuitas en el noroeste (Nayarit, Sinaloa, Durango, Chihuahua, Sonora,
Baja California Sur y Baja California), pero para lograr una diversi-
dad mas amplia de temas y ponentes, se ha extendido en practica al
virreinato, en general, y a otros rincones del mundo par media de Ia

9
historia comparativa; el papel de los jesuitas en la historia universal;
y otros aspectos de las aportaciones de los miembros de la Compafi!a
de Jesus en Europa, Asia y America del Sur en literatura, lingii!stica,
ciencia, arquitectura, y artes plasticas. Ademas de los conferencistas
academicos invitados, como resultado de sus investigaciones activas,
algunos de los asistentes del seminario tambien han llegado a parti-
cipar como ponentes.
Algunas de las Memorias del seminario que aparecen a continua-
cion, como notara ellector, reflejan solamente una parte reducida de Ia
informacion presentada desde 2000 ala fecha, debido principalmente
ala propia naturaleza de un verdadero seminario, porque muchas de
las ponencias presentadas fueron basadas en los conocimientos acade-
micos y notas informales de los conferencistas, as! como comentarios
y discusiones extemporaneas. Ademas, algunas conferencias fueron
ilustradas con transparencias o proyecciones por computadora sin
guiones textuales; algunas no se prestaron a un texto formal ; y otras
han salido ya impresas o est:in por publicarse como parte de obras
monograficas. Por estas razones, una parte de las aportaciones no han
aparecido publicadas en alguna de las Memorias.
Debido a los logros del Seminario, la biblioteca de El Colegio
de Sinaloa est:i en plena transformacion, convirtiendose en un cen-
tro de investigacion importante de la historia de la Compafi!a, con
el establecimiento del Fondo Compafi!a de Jesus que alberga, entre
otras fuentes, la coleccion de microfichas de documentos jesuitas
novohispanos que se encuentran en la Biblioteca Nacional de Chile
en Santiago; y el Archivo Historico de Sinaloa, que incluye un am plio
acervo de documentos en microfilm que se encuentran catalogados
en CD-ROM y el impreso Catalogo de documentos para la historia de
las misiones (200 1).

MIGUEL MATHES

10
 LA CARTOGRAFIA DE JUAN N ENTUIG y su
VISION DE LA FRONTERA SONORENSE

Marcelo Ramfrez Ruiz y

Linda Aurora Fajardo Martinez'

Juan Nentuig (a veces tambien escrito como Nentwich, Nentvig,

Nen twig, Nentoig, Nempnis e incluso Mentuig) trat6 de ocultar su
autoroda de la Descripcion geogrdfica, natural y curiosa, obra sabre la
provincia de Sonora que escribi6 entre 1762 y 1764. La practica de
mantenerse en el anonimato era frecuente entre los jesuitas, aunque
mas probablemente por causas pol!ticas que por la intenci6n {mica
-como dedan ellos- de pro mover la gloria de Dios sin la necesidad
de «lucir» un nombre propio. Todav{a hay algunos investigadores
que buscan el nombre del autor de este libro 1 - que tambien se
conoce como Rudo ensayo, desde la edici6n que Buckingham Smith
hizo en San Agustin de la Florida en 1863-, pero desde hace varias
decadas autores como Herbert E. Bolton, Francisco R. Almada, Al-
berto Francisco Pradeau, Robert R. Rasmussen, German Viveros y
Miguel Mathes demostraron que fue Juan Nentuig el padre jesuita
que lo redact6. 2

Faculrad de Filosoffa y Lerras, u MJI .

Es el caso, por ejemplo, de M aria C ristina To ral es Pacheco en su arriculo «Expresio-
nes de Ia Ilusrraci6 n Novohispana, un programa de inves rigaci6 n de Ia Unive rsidad
Iberoame ricana, 1977-2007», 2008 : p. 11 3.
2 Alberro Francisco Pradeau Aviles public6 por primera vr:z. en 195 51as carras aur6grafas
de Ne nruig, don de se aclara su aurorfa de esre manuscriro. Vease el Boletin dei Archivo
General de Ia Naci6n, 1955: pp. 237-257. Tambien es revelado ra Ia edici6 n en ingles
q ue hizo de Ia obra de N enruig en 1980, junco con Roberr R. Rasmussen , en Ia cual
se apo rran nuevos daros sobre el auror y su obra: Alberro Francisco Pradeau y Roberr
R. Rasmussen (eds.) , Rudo ensayo. A description ofSonora and Arizona in 1764, 1980.
Po r su pan e, el minucioso es rudio inrrodu crori o realizado por Ge rman V iveros de
Ia Descripci6n geogrdfica, natural y curiosa de Ia Provincia de Sonora, publicada por el
Archivo General de Ia Naci6n , evidenci6 Ia casi simulranea elabo raci6n del mapa y
de «los marerial es para una descripci6 n geografica de Sono ra». V ease Juan Nenruig,

107
I Marcelo Ramirez Ruiz 1 Linda Aurora Fajardo Martinez
La D escripcion geogrdfica, natural y curiosa de fa Provincia de So-
nora es un viaje a pie a traves de sus carninos y veredas, pero tam bien
a caballo e incluso en las «alas de la imaginaci6n» -como dice su
autor- para mostrarnos los minerales, la fauna, la flora y las vidas hu-
manas en ese mundo de fronteras. Junto a esta obra, el padre Nentuig
tambien realiz6 un mapa del que se presume hubo varias capias, una
de las cuales analizarnos aqui y cuya version final , como trataremos
mas adelante, elaboro el padre Middendorff a partir de un borrador
del mismo Nentuig (FI GURAS 1 y siguientes).
FIG URA I . «Plano corogrifico de Ia Sonora y de Ia Pimerla, Provincias de Ia America
Septentrional, desde los 26 hasta los 36 grados de latitud, y desde los 257 hasta los 269
de longitud al respecto del meridiana de Tenerife. Delineado segun el qu e form6 el Padre
Juan N enruig de Ia Compafiia de Jesus y prese nt6 al Excelenrisimo Senor Marques de
C ruillas, Vi rrey, Go bernador y Capitan Ge neral de Ia Nu eva Espana>> . Tinra sobre papel,
11 2 x 84 em . British Museum. Add. Ms. 34.240. 8.
Descripcion geogrdfica, natural y curiosa de Ia provincia de Sonora, German Viveros
Maldonado (ed. ), 197 1. Cfr. Mi guel Math es, <<Johan Nentwig: cro nista ap6crifo de
Sonora y Sinaloa», 20 13: pp. 149- 160.
108
La cartografia de juan Nentuig y su vision de Ia Frontera sonorense I
En este trabajo veremos que ambos documentos, la Descripcion y
su mapa, configuran una narrativa de frontera y reavivan la polemica
acerca de la naturaleza bestial de los indios americanos habitantes de
una geografia indomita y feraz. La voz frontera en ambos documentos
implica los antiguos verbos afrontar, afrentary confrontar, y denomina
los confines de la cristiandad y del imperio en el contexto historico
que antecedi6 ala expulsion de los jesuitas en 1767.
El analisis que a continuacion se expone esta organizado en
cuatro apartados: el primero se refiere al autor y su circunstancia; el
segundo, a la obra y su contexto; el tercero es el analisis cartogdfico
e iconogdfico del mapa; y el cuarto es la vision que tuvo Nentuig
de la frontera sonorense y de los pueblos indigenas que la poblaban.
"
33
'" "'' '"
FIGURA 2. La distribuci6n espacial de Ia provincia de Son ora y las lineas de ataque de los
apaches y los seri s, segun Ia Descricpion y el mapa de Juan N enruig (versi 6n de Londres).
La numeraci6n de esre esquema se descifra de acuerdo con los C UADROS 1 y 2.
109
IMarcelo Ramirez Ruiz I Linda Aurora Fajardo Martinez La cartografia de juan Nentuig y su vision de Ia frontera sonorense I

F IGU RA 5. Escena de una ciudad fortificada atacada con canones desde el otro !ado del
rfo. Deralle ubicado en el angul o inferior izquierdo del «Plano corografico de Ia Sonora
y de Ia Pimerfa ... » de Juan Nentuig.

FIGURA 3. La cartela, Ia simbologfa y los adornos del «Plano corografico de Ia Sonora y

de Ia Pimerfa ... » de Juan Nentuig.

F IGU RA 6. Mapa de Sonora y Ia Pimerfa, elaborado por Juan Nentuig, que se encuentra
en Madrid. La dedicaroria dice lo siguieme: «Hanc Sonorae Tabulam . Honori et Amori
per illustris ac generosi D . D . M . Joseph Tienda de Cuervo, Legion urn Hispaniarum Pro
Tribuni, Ordinis Divi Jacobi Equitis Provinciarum Cinaloe, Sonora etc. Presidis supremi
Presidiorum et Militum Ripaniensium Praefecri. Sincerus Amor lmvenit obsequendi
FIGURA 4. La escala del «Plano corografico de Ia Sonora y de Ia Pimerfa ... >> de Juan Nemuig. studium pinxit affecrus in parenne grati animi mnemosynom dedicavit». Aguada sobre
papel , 91 x 77 em. Museo Naval de Madrid, VIII-B-6.

110 111
IMarcelo Ramirez Ruiz 1 Linda Aurora Fajardo Martinez La cartografia de Juan Nentuig y su vision de Ia Frontera sonorense I
CUADRO 1. E L SISTE MA DE MI SION ES DE S ONO RA SEGU N Misi6n: padre Latitud Longitud Pueblos de vis ita
LA D ESCRIPCI ON Y EL MAPA D E } UAN N EN TU IG x. Opos ura : P. Jose Gar ru cho.
Son indios 6patas, taJnbien tiene 15) Terapa. 16) C um pas .
30° 50' 265° 54'
muc hos espafi o les y ge ntes de
raz6n.
Rectorado de San Francisco de Borja: 8 mzszones XI. H uasabas (G uazabas, •donde
pri mero se madu ra Ia fruta»}: 30° 55' 266° 15' 17) 6 puru .
P. rector Juan Nenruig.
Misi6n: padre Latitud Longiruc! Pueblos de visita
18) Nacori, •Iugar de tunas».
Bacadehuchi :
XI I.
30° 53' 266° 46' 19) Mochopa, •don de hay hormigas
I. Onapa: P. Miguel de Almela. 29° 267° 1) Taraichi . P. Man uel Aguirre. prietas>> .

2) P6nida, sus habi tantes son jovas Sa11ta Maria Baserac (Baseraca,
XI II.

naturales de Ia despoblada misi6n de •Iugar donde seve el agua»} : 32° 267° 10' 20) Huachinera (G uachinera}.
11.Arivech i (Arivetzi): P. Jose N atora. 3) Bacanora, sus habit<U1tes P. Jose Och.
29° 27' 266° 54'
Roldan . so n e ud eb es o heg ui s; tiene un XIV. Bav ispe: N enrui g describe
num ero im por tante de vec in os que por enronces es ta misi6n era
es pa~'i o l es y gente de raz6n. 267° 10' No tiene.
ad mini strada como pu eblo d e 32° 9'
4) Te6pari, son jovas. 5) Santo Tomas, visita por el padre O ch desde Ia
a esta poblaci6n se trasladaron los misi6n de Baserac.
m . Sahuaripa (Saguaripa): P. Tomas
29° 40' 266° 50' indios de las raJicherlas de C haJnada
Perez. Misi6n de 6patas y jovas.
y de Sa11 Jua11 de O ios (este pueblo
de visita no aparece en el mapa}.
IV.Movas (Mobas): P. Bernardo
28° 266° 5' 6) N uri .
Rectorado de San Francisco Javier: 7 misiones
Middendorff. Son pimas .
7) T6ni chi [To nitzi]. 8) Soyopa, Misi6n: padre Latirud Longirud Pueblos de visita
v. Onavas: P. rector Enrique Ki rtzel
28° 20' 266° sus habitan tes son pimas y eudebes
(KUrtzel). xv. C uqui arac hi: P. Barto lo me
mezclados. 32° 9' 265° 52' 21) C uchuta. 22)Teuricachi .
Saenz.
Cumuripa: P. Beni to Antonio
VI.
27° 45' 265° 28' 9) Buena Vista, son pimas. XVI. Ari zpe: P. visitad or general 23) Bacoachi [Baccachi).
Romeo. 31° 30' 264° 55'
Carlos de Rojas. 24) C hi napa.
Tecori pa: P. Fran cisco Javier
V II. 1 0) Sa11 Joseph de los Pimas.
28° 40' 264° 56'
Gonzalez. Son pimas . 11) Suaq ui [Zuaque]. XVI I.Misi6n de Bana~n i c hi 25) Sinoquipe (Cinoquipe, •culebra
(•los arreados del agua»} : 3 1° 2' 264° en Ia azorea». 26) Huepac (G uepac,
12) Nacori.
P. Fra~1c isco Javier. · donde esti mas abierto el valle») .
VII I. Matape: P. Jacobo Sedelmayr. 29° 20' 265° 8' 13) Alam os, sus habi ta n tes so n
pimas, eudebes y jovas.
27) Baviicora o Bavicori, (se JlaJna
XVIII.Aconchi o H acotzi (•en el asi por un a hi erba qu e crece en
30' 56' 264°
pared6n»): P. Nicolas de Perera.
el d o}.

Rectorado de los Santos Tres Mdrtires de ]apon: X IX. Ures: P. An dres M ichel. 30° 264° 20' 28) Sa11ta Rosalia.

6 misiones XX. O podepe (•en el llano do nd e

hay gra~I adill o » }: 30° 40' 264° 3' 29) Naca~neri , son pi mas.
Misi6n: padre Latirud Longitud Pueblos de visita P. rector Francisco Loaiza.
IX.Batu c (Baru co}: P. Alejandro
29° 2 1' 265° 38' 14) Tep uspe, so n eudebes.
Rapicani.

11 2 113
IMarcelo Ramirez Ruiz 1 Linda Aurora Fajardo Martinez
Misi6n: padre
XXI. C u c urp e: P. Ignacio
Pfefferkorn . Son 6patas y eudebes.
Rectorado de Nuestra Senora de los Dolores
o de La Pimerfa Alta: I 0 misio.nes
Misi6n: padre
1om. Dolores. Esra fue Ia primera
misi6n de este rectorado; en
riempos de Nenruig solo Ia
habiraban algunos espai\oles, pero
se cuenra en Ia lista de misiones que
aporta el au tor.
XXIII. Santa Maria Soamca
(«limpia»): P. Diego Jose Barrera.
XXIV.Huebavi o Gussudac («agua
grande»): P. Custodio Jimeno.
XXV. San Javier del Bac: P. Alonso
de Espinosa.
XXVI. Tucson: Ia administraba
provisionalmenre el P. Alonso de
Espinosa desde Ia misi6n de San
Javier del Bac.
XXVII. Nuestra Sefiora de Dolores
del Saric: P. Miguel Gerstner.
XXVIII. Tuburama: P. Luis Vivas.
XXIX. Ati: por muerte de su
misionero, el P. Jose Haffenrichrer,
Ia adminisrraba provisionalmente
el P. Luis Vivas.
La cartografia de juan Nentuig y su vision de Ia Frontera sonorense I
Latitud Longitud Pueblos de visira Misi6n: padre Latitud Longitud Pueblos de visi ta
42) Pirie. 43) Busani (Bisani), el
31° 12' 263° 56' 30) Toape. 31) Saracachi.
xxx. Caborca: P. Antonio Maria nombre de esra visira es el mismo
30° 56' 261° 49'
Benz. que el de Ia visi ra n urn. 3 7 de Saric
(num . XXVI I), pero es orro pueblo.
xxx1. San Ignacio: P. rector
44) Santa Maria Magdalena.
Francisco Paver, quien susriruy6 a! 31° 30' 263° 30'
P. Gaspar Stiger.
45) imuris.
Latitud Longitud Pueblos de visira
EL AUTOR Y SU CIRCUNSTANCIA
32) Remedios.
Nentuig lleg6 a Sonora en 1750 con 36 afios de edad. Vino en el
grupo de 48 padres conducido por el provincial Ignacio Coromina3 y
263 58'
33) Coc6spera o Coespan {«<ugar permaneci6 en las misiones sonorenses hasta su expulsion en 1767.
de perros»).
El autor muri6 en el camino a su destierro, en Ixdan, Nayarit, el
34) Sonoirac. 35) Calabazas.
263° 12'
36) Tumacacori.
11 de septiembre de 1768. 4 La ultima Carta que redact6, segun la
minuciosa investigaci6n de Hausberger, esra fechada en Guasabas
33° 52' No tiene.
el 17 de julio de 1767. 5
La primera misi6n ala que fue asignado Nentuig es San Xavier
No riene. del Bac, cerca de Tucson, en Arizona; en 1751 lo trasladaron a Nuestra
Senora de los Dolores del Saric, de la que dependfan las poblaciones de
37) Visita de Busani. 38) Visita de Busani, Aquimuri y Sombreretillo; en 1752, a San Marcelo y tam bien
[?]. 39)Visita de[?]. Nentuig no da
a Saric; en 1753 se encontraba en Santa Marfa de Suamca; de 1754 a
31° 56' el nombre de estos dos pueblos de
visi ta en el texto, pero si aparecen
en el mapa.
3 Archivo General de Ia Naci6n (AGN), jesuitas, ll-29, exp. 308.
40) Santa Teresa. Nenruig no da su
4 Se sugieren las siguienres lecturas para consulrar los datos biogrificos de Nenruig.
31 ° 36' 268° 56' nombre en el rexto, pero aparece
en el mapa. Ernest Burrus, La obra cartogrdfica, 1967: p. 91; Burrus y Felix Zubillaga, El noroeste
de Mexico: documentos sobre las misiones jesuiticas, 1600-1769, 1986: p. 212; Bernd
Hausberger, jesuiten aus Mitteleuropa im kolonialen Mexiko. Eine Bio-Bibliographie,
31 ° 27' 263° 33' 41) Uquitoa. 1995: pp. 246-253; Vicenre D. Sierra, En torno a las bulas alejandrinas de 1493. Los
jesuitas germanos en la conquista espiritual de H ispano-America, 1944: pp. 141- 142,
300, 32 1, 325, 366-367; Old rich Kaspar, Losjesuitas checos, 1991: p. 19; Eugenio de
Uriarte, Catdlogo razonado de obras anonimas y seudonimas de autores de la Compafiia
de j esus, bcas. 11, (28 sept. 1540-16 ag. 1773) 1904: p. 156; Pradeau y Rasmussen
(eds.), «Prefacio>>, en Rudo Ensayo, ob. cit.: pp. I-XX.
5 Hausberger, j esuiten ... , ob. cit.: p. 253.
114 115
IMarcelo Ramirez Ruiz I Linda Aurora Fajardo Martinez
principios de 1757, en Tec6ripa; y a partir de marzo de 1757 y hasta
1767, en la misi6n de San Francisco Xavier de Guasabas (tambien
escrito como Huasabas, Guazavas o Guasac), de la que depend1a el
pueblo de visita de San Ignacio de Opotu. Entre 1763 y 1765 Nen-
tuig apoy6 las tareas de visitador del padre Manuel Aguirre y luego
el mismo fungi6 como visitador, entre 1765 y 1767. 6 Durante esos
ultimos aiios de la Compaii1a de Jesus en America tam bien fue rector
del conjunto de las seis misiones que formaban el rectorado de los
Santos Martires de Jap6n (CUADRO 1) .
El itinerario misionero de Nentuig a lo largo de 17 afios abarca
sabre todo pueblos de los llamados pimas altos y de los 6patas, mas
tambien entr6 en contacto con otras etnias, amen de las poblaciones
y los presidios espaiioles. Fue un misionero que aprendi6 el 6pata,
construy6 iglesias 7 y vivi6 la vida de frontera que describe en sus
cartas y en su famosa Descripcion.
Una de las circunstancias que mas influy6 en su forma de per-
cibir la frontera del noroeste novohispano fue la rebeli6n pima que
estall6 a fines de noviembre de 1751 (FIGURA 2), una rebeli6n de la
que no solo fue testigo sino incluso seiialado entre los responsables
del alzamiento. En el ramo Indiferente virreinal del Archivo General
de la Naci6n (AGN), se encuentra un expediente de 486 fojas con el
titulo «Diligencias practicadas sabre el alzamiento de la pimeda y
otros papeles relativos a aquellas misiones», en el que, entre otras ca-
sas, se encuentra una defensa dirigida al padre visitador general, Jose
6 Luis Gonzalez Rodrfguez, Etnologia y mision, 1977: p. 309; cfr. Francisco Zambrano,
Diccionario bio-bibliogrdfico de Ia Compafda de jesus en Mexico, t. XVI, 1977: p. 205;
Kaspar, ob. cit.: p. 77; Pradeau y Rasmussen (eds.), ob. cit.: p. XX.
7 El18 de febrero de 1764, el padre Manuel Aguirre escribi6: «[En] S[a)n Xavier de
Guasavas administra el P[adr)e R[ect)or Juan Nenrwig, quien predica a sus hijos en
lengua 6pata aunque por no estar mui expediro, escribe Ia platica y se Ia dice a sus
hijos en Ia Yglesia. Ha hecho Ia Yglesia de nuevo, ha puesro dos mui buenos retablos,
alajas de plata, como blandones etc., y varios ornam[en]tos mui lucidos. Rezan en
6pata yen castellano sus hijos que estin mui bien instruidos. No debe !a miss [i6]n
antes cotejando Ia entrada y gasto le sobraban 4 p[eso)s» (<<Del P. Manuel Aguirre a
P. Zeballos, a 18 de febrero de 1764», AGN, Archivo Hisr6rico de Hacienda (AHH),
vol. XVII, exp. 22, carra 12: f. 21 r).
116
La cartografia de juan Nentuig y su vision de Ia frontera sonorense I
de Utrera, que el propio Nentuig redact6 contra los cargos que se le
imputaron.8 Este documento nos permite conocer la manera en la
q ue Nentuig vivi6 y percibi6 la frontera en una situaci6n suma-
mente diflcil. Y, por tanto, nos ayuda a entender el discurso belico
q ue manej6 explkitamente afios despues, al redactar su Descripcion
geogrdfica, la obra en la que recre6 el ambiente de guerra y el pesi-
mismo generalizado sobre la evangelizaci6n de los «pimas altos»,
los apaches y los seris, yen la que tambien promovi6 la planeaci6n
y la mejor ejecuci6n de las campaiias militares.
La rebeli6n pima de 1751 fue sometida despues de cuatro meses 9
y Juan Nentuig (quien entonces se hallaba en Saric) y Jacobo Sedel-
mayr fueron heridos, pero lograron huir a Tubutama; 10 en cambia, los
padres Tomas Tello y Enrique Ruhen fueron muertos por los rebeldes
en las misiones de Caborca y Sonoita. 11 Antes de esta rebeli6n de los
pi mas del norte en 1751, ya se hab1an rebel ado los seris en 1748 y
los yaquis en 1740. AI mismo tiempo, los apaches conformaban una
fro ntera irreductible a lo largo del do Gila e incursionaban hasta
las misiones, los ranchos, los presidios y las poblaciones de indios y
espaiioles de Sonora (FIGURA 2). La rebeli6n pima y su sofocamiento
8 Una copia aurografiada de este documenro se encuentra en: Biblioreca Nacional
(BN), Archivo Franciscano (AF) , caja 33, exp. 33/692. Esta carta fue publicada por
primera vez en el apendice documental que acompafi6 Ia edici6n de Ia Descripcion
geogrdfica, natural y curiosa de Ia Provincia de Sonora realizada por German Viveros:
Nenruig, Descripcion geogrdfica, 1971: pp. 195- 204. Cfr. <dnforme del padre Miguel
Quijano, procurador de Ia Compafiia de Jesus, a! virrey en defensa de los misioneros
jesuitas de Ia Pimeria Alta, a quienes se culpa del alzamiento de los naturales; sefiala
las irregularidades habidas en Ia formaci6n de los autos», [s. 1.], [s. f.], 23 ff. , BN,
AF, caja 32, exp. 32/681.1; Ignacio del Rio, Guia del Archivo Franciscano, 1975: p.
277.
9 Burrus y Zubillaga, ob. cit.: doc. XXVII-XXXVl ii: pp. 217-285; doc. XL: pp. 291 -303,
doc. XLI II: pp. 349-362. Jose Luis Mirafuentes Galvin, Movimientos de resistencia
y rebeliones indigenas en el norte de Mexico {1680-1821). Guia documental!, 1989,
doc. I 05- 117: pp. 19-21. Catdlogo de documentos para Ia his to ria de las misiones,
doc. 382-396: pp. 79-81; doc. 621: p. 136. Cfr. BN, FR, caja 33, 39 expedienres.
10 Hausberger, << La vida cotidiana de los misioneros jesuitas en el noroeste novohispano»,
1997: p. 76.
11 Burrus y Zubillaga, ob. cit.: pp. XVI , 218.
117
I Marcelo Ramirez Ruiz 1 Linda Aurora Fajardo Martinez
militar aumento las diferencias entre los misioneros, los capitanes de
los presidios y el gobernador de la provincia.
Nentuig llego todav{a fuerte a la provincia de Sonora y tuvo
el animo para realizar sus primeros recorridos en las misiones mas
alejadas, mas su salud se fue deteriorando con cierta rapidez hasta
que ya no pudo hacer jornadas largas a caballo. Gracias a las cartas que
escribio nos enteramos de que no vda bien. El padre Manuel Aguirre
anota el 1 de abril de 1766 que no vda nada con un ojo y con el otro
muy poco. 12 En un intento para ayudarlo, en febrero del mismo afio
el padre procurador Joseph Hidalgo le envio tres pares de anteojos, de
los cuales anoto Nentuig que solo le servia alga un par cuyo numero
era 18 y que tenia los vidrios convexos; y agrega: «quizas, enviandome
de los numeros 16, 17 y 19 y 20 cobrare vista de nuevo pues estoy
acabadfsimo de ella, como lo dira la letra que hago solo a tino». 13
Tambien le pide un misal de buen papel cuyas letras sean grandes y
claras, «porque con los que tengo es bastante el trabajo para decir la
Santa Misa». 14 Es probable que tuviera otros achaques. No soportaba el
olor a almizcle, sabre todo en ayunas, «par cuio motivo, no me p uedo
acercar al Santo Christo que me embio Vuestra Reverencia porque su
peana esta enalmizclada». 15 Y aun as{ tenia que realizar sus labores de
misionero, auxiliar a los indios enfermos y tam bien a otros padres que
se encontraban «quebradas» de salud, como el padre Joseph Och, quien
llego a Guasabas procedente de Baserac para curarse con la ayuda del
buen temple de esa mision. Precisamente Guasabas fue ellugar en el
que Nentuig redacto su Descripcion y elaborolos borradores del mapa.
Par sus cartas sabemos que nuestro autor mantuvo comunicacion
con otros misioneros, el procurador y el padre provincial, e incluso con
12 «Del P. Visitador Manuel Aguirre alP. Provincial Francico Zeballos, en Bacadeguachi
a I de abril de 1766>> , AGN ,jesuitas, I- 16, exp. 5: f. 53r. C fr. H ausberge r,jesuiten ... ,
ob. cit. : p. 248, n. 570.
13 «De Juan Nentuig al P. P. Joseph Hidalgo, en Guasabas a 14 de febrero de 1766»,
Archive Hist6ri co de Ia Provincia M exicana de Ia Compafifa de Jesus (AHPMCJ),
secci6n 11, caj a 40, exp. 1632 .
14 fd.
15 fd.
118
La cartografia de juan Nentuig y su vision de Ia frontera sonorense I
los gobernadores de Sonora 16 y con el virrey, el marques de Cruillas
(1760- 1766). Su habilidad de argumentacion era bien conocida entre
sus compafieros y tal parece que recurr{an a el para resolver ciertos
conflictos entre los misioneros y la autoridad civil. En una carta escrita
par Nentuig al provincial Francisco Zeballos el23 de febrero de 1765,
relata como ante el desacuerdo entre el gobernador y el padre visitador
general, par haber removido de su puesto al padre Bartholome Saenz,
«aconsejo» al padre Garrucho; porque, anota Nentuig: «el d[ic]ho
P[adre] me consulto que le dirfa [y] yo le aconseje [...] y porque le fuera
mas facil el consejo, le hize el machote de la respuesta». 17 Tam bien en
el catalogo de la arden de 1751 nuestro autor fue descrito como de
«ingenio, juicio y letras bueno». 18
El padre Nentuig fue un misionero que conocio bien la dinamica
interna de las misiones y su relacion con las autoridades civiles y mi-
litares; gracias a su espfritu explorador, tambien las riquezas naturales
que aquel enorme territorio sonorense ofreda.
L A O BRA Y SU C ONT EXT O
En la lista que proporciona Hausberger en su investigacion sabre los
jesuitas que arribaron ala Nueva Espana procedentes de Europa central
hay anotados 47 documentos escritos por Nentuig. La mayorfa son
cartas, pero tambien hay memorias, pareceres, un padron y la famosa
Descripcidn que nos ocupa. 19 Cuatro cartas que escribio Nentuig
16 Los gobern adores de Ia provincia durante Ia estancia de Nenruig en Sonora fu eron
los siguienres: Diego Orriz Parrilla, 1749- 1752; Pablo de Arce y Arroyo, 1753 a
30 de julio de 1755 ; Juan de Mendoza, 30 de julio de 1755 a 25 de noviembre de
1760; Jose T ienda de Cuervo, 16 de enero de 1761 a 9 de diciembre de 1762; Juan
Claudi o de Pineda, 1763 a 18 de abril de 1770, Gonzalez Rodriguez, ob. cit. : p.
307; Marla Luisa Rodriguez-Sala, Los gobernadores de La provincia de Sonora y Sinaloa,
1733- 177 1, 1999: p. 16).
17 «De Juan N entuig a Francisco Zeballos, a 23 de febrero de 1764», AGN , AHH , vol.
XV II, exp. 24, carra 4: f. 1v.
18 Zambrano, ob. cit.: p. 204.
19 Hausberger, j esuiten .. ., ob. cit. : pp. 246- 253.
119
IMarcelo Ramirez Ruiz I Linda Aurora Fajardo Martinez
entre 1750 y 1754 fueron publicadas par primera vez par Stocklein
en la serie alemana Welt-Bott. 20 Yen cuanto a su Descripcidn, hay
varios manuscritos, dos de los cuales se encuentran en el Archivo
General de la Naci6n de Mexico (ramo Historia, tomos 16 y 393),
otro ejemplar se encuentra en la Real Academia de His to ria de Ma-
drid (Memorias de Ia Nueva Espana, tomo 16) y el cuarto ejemplar
esta en The Huntington Library (San Marino, C alifornia). 21 Los
editores de la Descripcidn han discutido en las introducciones que
escribieron cual de es tos m anuscritos puede ser el original y cuales
las capias. German Viveros sostiene que el ejemplar del tomo 393
del ramo Historia del AGN es el texto original escrito par el padre
Manuel Aguirre, pero con la autoria de Nentu1g. 22
La redacci6n de la Descripcion pudieron realizarla Nentuig y
Aguirre en Guasabas, 23 despues de haber an dado su au tor durante
13 afi.os entre los grupos indigenas del noroeste. 24 Es probable que
Nentuig recolectara su material y comenzara su obra con mucho
tiempo de anticipaci6n y como parte de la habitual comunicaci6n
interna de la Compafi.{a de Jesus. Y tambien es posible que conociera
los diarios y los informes de Sonora y otras provincias escritos par
20 Stiicklein, Welt-Bott, vol. v, parre 38 , num. 754: p. 45 (ci tado po r Woodbu ry Lowery,
The Lowery Collection. A descriptive list of maps ofthe Spanish possessions within the
present limits ofthe United States, 1502-1820, 19 12: p. 327); en esta obra el apellido
de nuestro auror aparece escri ro como M enruig. Cfr. H ausberger, <<La vida co tidian a
de los misio neros jesuitas en el no roes te novohispano», 1997: p. 75, n. 50. Hay mas
cartas de N enruig publicadas despues en orras fu enres que se ci tan en este trabaj o.
21 Mathes, ob. cit.: pp. 150- 152.
22 Germ an Viveros, «lntroducci6n» a Nenruig, Descripcion ... , 1971 : p. 43.
23 Pradeau y Ras mussen (eds.) , ob. cit. : p. XX .
24 N enruig, Descripcion .. ., 197 1: p. 99. Cfr. Burrus, ob. cit.: t. 1: pp. 9 1- 92.
120
La cartografia de juan Nentuig y su visi6n de Ia frontera sonorense I
los misioneros jesuitas 2S, as{ como los capitanes, 26 gobernadores 27 y
visitadores 28 enviados par el virrey a recorrer las provincias internas
y la Baja California. Varios de los diarios e informes a los que nos
referimos ya se han publicado y otros permanecen ineditos. 29
25 Veanse como ejemplos los in formes de Luis Xavier Velarde (1 7 16 y 1717), Giuseppe
M ari a Gonovese (1 722) , D ani el Januske (1723) , Jose Agustin de Campos (1 723 y
1725) y C rist6bal de Canas {1730), publicados por Go nzalez Rodriguez, ob. cit. :
p. 353. Tambien es necesaria Ia consulta de Materiales para Ia historia de Sonora (Rafael
Perez-Taylor y Miguel An gel Paz Frayre, 2007, 467 pp. ), do nde se publica inregra
Ia rranscripci6n del romo XVI del ram o Historia del AGN . O tro texro indispensable
es Beshreibung der Landschaft Sonora, del padre Ignaz Pfe fferko rn , porqu e nos ayuda
a enrender el conrexro en que N enruig escribi6 su obra. Pfefferkorn Ia redact6 en
al em an despues de 1777 y se public6 en Colo ni a en 1794- 1795 , lu ego se public6
en ingl es (1949 y 198 9) yen es paii ol {1 984 y 2008 ). Un caso similar allibro de
Pfefferkorn es Ia obra del padre Jose Och: «N achrichten von seinen Reisen nach dem
spanischen N ord Amerika .. .», publicada hasta 1809 en al eman y sin traducciones
posterio res. Tambien se sugiere all ecror Ia co nsulta de los di arios, info rmes y carras
de los religiosos que docum enran Ia siruaci6 n de So nora ames de Ia expulsi6n de
los jesuitas. Algun os de esros documenros publicados so n los siguienres: H oracio
Polici, «Relaci6n del estado de Ia Pimeria en 1697», en Jose Fernando Ramirez
(ed .), Obras historicas, t. 11 : pp. 259- 262; Jose Orrega, «D e los principi os, progresos
y decaecimienros de Ia espiritual conquista de Ia provincia de Ia Pimeria Alta po r
Ia muerre del padre Eusebio Francisco Kino>> en Apostolicos afones, lib. 1, 1754: pp.
224- 343; y «D e nuevos progresos, varios descubrimienros y estado presenre de Ia
Pimerfa Alta>>, lib. 11 : pp. 344-452. Ellecror tambien pu ede ver en el vol. 1 de Ia
tercera serie yen los seis vo lumenes de Ia cuarta seri e de Documentos para Ia historia
de M exico, publicada en 1856, un gran numero de cartas y descripciones virreinales
sobre So no ra.
26 Juan M ateo Man ge, Luz de tierra incognita en Ia America Septentrional; y diario de
las exploraciones en Sonora, 1926, 369 pp.
27 Rodriguez-Sala, ob. cit. : 346 pp.
28 Ped ro de Rivera Villal6 n, Diario y derrotero .. . 1724- 1728 , 1945 , 170 pp.; Jose Rafael
Rodriguez Gall ardo, !nforme sobre Sinaloa y Sonora. A no de 1750, 1975, 136 pp.
29 C fr. Peter Gerh ard , La frontera norte de La Nueva Espana, 1996: pp. 3 10- 3 12,
353- 355; Ignacio del Rio, ob. cit. : 499 pp. Aqui, es conveni enre an otar que los
relaros sobre el noroeste novo hi spano y Ia peninsula de Ia Baja C alifo rnia escriros
po r los religiosos de o tras 6 rdenes, como los franci scanos Pedro Fonr (Fray Pedro
Font: diario intimo y diario de Fray Tomds Eixarch, 2000, 524 pp. ) y Anronio de los
Reyes (Copia del manifiesto estado de La provincia de Sonora, 194 5, 55 pp.), y po r los
miembros del clero secular, como el obispo Pedro Tam ar6n y Ro meral , (Demostra-
cion del vastisimo obispado de Ia Nueva Vizcaya, 1765, 1937, 464 pp. ), tambien son
121
I Marcelo Ramirez Ruiz I Linda Aurora Fajardo Martinez
Las otras fuentes literarias de Nentuig sabre Sonora son los ma-
nuscritos del padre Kino 30 y la Historia de Andres Perez de Ribas. 31
Tambien cita a autores que escribieron en diferentes lugares de Ame-
rica ode Europa, como Jose Gumilla, 32 Gabriel de Cirdenas 33 y Juan
de Torquemada. 34
Nentuig tambien tuvo entre sus fuentes la «observacion directa y
el conocimiento experimental de la region», como dice Luis Gonzalez
Rodriguez a proposito de los escritos del padre Luis Xavier Velarde.35
Y tambien incorporo en su Descripcion los «testimonios ind!genas» y
lo que «Sus compafi.eros de mision»36 pudieron contarle. Otras fuen-
tes de informacion de Nentuig son los dialogos y la correspondencia
que sostuvo con los capitanes y los soldados de los presidios militares,
ademas de con algunos espafi.oles que llegaron a poblar la provincia
de Sonora. Y, par ultimo, tambien tuvo otros mapas ala vista. Los
misioneros usaron con frecuencia los mapas, ya fueran algunos
mapas impresos en Europa37 o bien los mapas hechizos que ellos
mismos elaboraban. 38
Todo ese conjunto de fuentes le sirvio a Nentuig para redactar
su Descripcion, una obra que, a diferencia de otras descripciones,
salio del contexto interno de la Compafi.{a de Jesus y fue entregada
t1tiles para el estudio del contexto hist6rico anterior y posterior a Ia presencia de los
jesuitas en Sonora, aunque Nentuig no tuviera acceso a ellos.
30 Francisco Eusebio Kino, Las misiones de Sonora y Arizona, 1989, 413 pp.
31 Andres Perez de Ribas, Historia de los triumphos de nuestra santa fe ... , 1645,
764 pp. ' calores y con poca salud, con gran falta de materiales que aunq[u]e
32 Jose Gumilla, El Orinoco Ilustrado ... , 1741, 600 pp. La misma obra fue publicada
en 1745 y 1791.
33 Gabriel de Cardenas y Cano, Ensayo cronol6gico para Ia Historia general de Ia Florida ... ,
1722,419 pp.
34 Juan de Torquemada, Los veinte i un libros rituales i Monarqufa Indiana ... , 1723,
3 tt.
35 Gonzilez Rodriguez, ob. cit.: p. 23.
36 Las expresiones entrecomilladas corresponden al mismo Gonzilez Rodriguez, ob.
cit.: p. 24.
37 Cfr. Luis Javier Velarde, «La primera ... >>, en Gonzilez Rodriguez, ob. cit. : pp. 34,
40, 46.
38 Ibfd.: p. 34, n. 61.
122
La cartografia de juan Nentu.ig y su vision de Ia Frontera sonorense I
a las autoridades virreinales para promover una solucion ante las
hostilidades de los indios rebeldes, en una coyuntura historica muy
proxima a la expulsion de los jesuitas de Hispanoamerica. Sabemos
que el virrey pidio a Nentuig informacion sabre la provincia de So-
nora y que este «para excusarse de informar» le cito el ultimo capitulo
de la Descripcion de Sonora, que tiempo antes habfa entregado a Jose
T ienda de Cuervo yen la que nose hab{a «dado par entendido» que
la hab!a escrito. Advierte Nentuig: «Donde digo hallara el arbitrio,
que me parece y ha parecido siempre el mas acertado para castigar y
sujetar los enemigos de Sonora ... ». Despues le pide que, de no haber
llegado dicha descripcion a las manos del virrey, «podria V[uestra]
R[everenci]a mandar trasladar de la que ya t[iem]po ha se remitio a
manos del P[adre] Ign[aci]o Lissasoayn lo que bien le pareciere, para
que lo vea su Exc[elenci]a porque sin duda resolveda, como da a en-
tender, hallarse dispuesta la guerra con empefi.o como es necesario». 39
Las siguientes llneas escritas par Nentuig el 14 de febrero de
1765 demuestran que entregola Descripcion y tam bien el mapa a Jose
T ienda de Cuervo, gobernador de Sonora y Sinaloa del 16 de enero
de 1761 al 9 de diciembre de 1762:
La descripci6n de Sonora, como Ia huve de formar en t[iem]po mui
corto porIa partida del S[efi]or Thienda de Cuervo (cuia viuda Ia
llev6 consigo a Ia Corte y temo Ia haga imprimir alii) es tan bien
obra mui mal alifiada, por a veda escrito a hurtadillas en las mayores
pedf de varios sugetos, se me hicieron desentendidos y no quisiera
que a mi solo se diera tanto credito, para sin mas examen de lo que
digo adaptarlo a una obra de tanta importancia como es Ia Historia
de toda esta Prov[inci]a. Yo de buena gana me dedicara a sacarla
mas cabal; pero las ocupaciones continuas y Ia grave enfermedad del
P[adre] Jose Och q[uie]n esra en esta desde que lo sacaron de Baseraca,
y ya [!leva] meses con paralisis de todo el cuerpo tan en extremo que
39 «Juan Nenruig a Francisco Zeballos, a 16 de julio de 1764», AG N, AHH, vol. 17, exp.
24, carta 3: f. 4v.
123
I Marcelo Ramirez Ruiz I Linda Aurora Fajardo Martinez
p[ar]a rodo lo que se ofrece son precisas manos agenas, ya unas tres
vezes ha estado tan al cabo que yale administre los S[an]tos Oleos
y varias el S[antf]s[i]mo viatico, todo esto junto ami ceguera no me
ha permitido poner la mano en ello ... 40
Jose Tienda de Cuervo paso poco tiempo en Sonora, mas fue un
personaje muy importante en el destino de la Descripcion y el mapa
de Nentuig. Descend!a de una «familia de hijosdalgo de sangre de
primera distinci6n de la ciudad de Amberes», 41 tenia una larga carrera
de servicio military tambien era caballero de la Orden de Santia-
go.42 A principios de junio lleg6 ya nombrado como gobernador y
40 «De Juan Nentuig a! P. Provincial Francisco Zeballos, en Guasabas a 14 de febrero
de 1765», AG N, AHH, vol. 279, exp. 5, carta 6: f. 7.
41 Rodriguez-Sala, ob. cit.: p. 203.
42 Su padre, natural de Amberes, lleg6 a Cartagena como contador de Ia Real Hacienda
y despues tambien fue intendente del Ejercito y visitador general del Nuevo Reina
de Granada. En Cartagena nacieron varios de sus hijos, entre ellos Joseph, quien
se gradu6 en Espana como capitan de infameria y sirvi6 con ese cargo de 17 40 a
1749 en Ia plaza de Cartagena. Tambien colabor6 con el virrey del Nuevo Reina
de Granada, capitan Sebastian de Eslava, en Ia defensa que realizaron de Porto Belo
ante Ia invasi6n inglesa. Luego regres6 a Espana con el mismo capitan Eslava y
ocup6la secretaria de Ia Direcci6n General de lnfanteria. En diciembre de 1750 el
rey lo nombr6 coronel y capitan imerino de Ia compafiia de dragones asemada en
Veracruz. Tambien recorri6, por 6rdenes del virrey, las costas y las tierras de Nuevo
Santander a partir de febrero de 1757, en compafiia del ingeniero militar Agustin
L6pez de Ia Camara Alta. A principios de septiembre de 1758, regres6 a Veracruz;
durante los siguiemes meses vivi6 en Puebla y viajaba a Veracruz con frecuencia para
ocuparse en ambas ci udades de su compafiia de dragones. El13 de abril de 176 1 fue
nombrado gobernador inrerino de Sonora por el virrey, el marques de C ruillas. La
hoja de servicio militar de Tienda y Cuervo se encuentra en AG N, Indiforente virrei-
nal, Indiftrente de guerra, 1760, caja 33 05, exp. 19: ff. 6, 9. Para el conocimiento
de sus datos biograficos tambien es muy importante Ia carta que escribi6 su viuda,
Maria Theresa Crespo, a! virrey marques de Cruillas el 26 de junio de 1763 (AGN,
Correspondencia de virreyes, 2da serie, vol. 7, exp. 436: ff. 162- 165). Esta carta ha
sido publicada por Benito Ramirez Meza, «Jose Tienda de Cuervo, 1761- 1762>>,
en Revista Clio, 1997: pp. 191 - 197. Algunos es tudios sabre este personaje son los
siguienres: Benito Ramirez Meza, «La gesti6n de Jose Tienda de Cuervo, gobernador
de Sonora y Sinaloa, 1761-1762>>, en Revista Clio, 1996: pp. 111 - 121; Rodriguez-
Sala, ob. cit.: pp. 201 - 212.
124
La cartografia de juan Nentuig y su vision de Ia Frontera sonorense I
capidn general interino de Sonora a El Rosario y a San Miguel de
Horcasitas, el 21 de julio de 1761; su regreso ala ciudad de Mexi-
co lo inici6 apenas un afio y medio despues, el 9 de diciembre de
1762. Nentuig lo vio antes de su partida y le entreg6la Descripci6n
y el mapa. Se sabe que Tienda de Cuervo lleg6 enfermo ala ciudad
de Mexico y que falleci6 a fines de febrero de 1763. Fue entonces
cuando su esposa, Mada Theresa Crespo, escribi6 varias cartas y
realize algunas gestiones ante el virrey; 43 y por eso dice Nentuig
que la viuda llev6 la Descripci6n ala corte y que era probable que
la hiciera imprimir ahl. No se imprimi6 entonces, como veremos,
sino casi un siglo mas tarde. La historia de Tienda de Cuervo y de
su viuda nos permite ubicar el primer manuscrito de Nentuig, junto
con su mapa, en la corte novohispana del virrey. Es probable que el
mapa haya sido entregado por Mada Theresa Crespo al gobernador
de Veracruz, su do, de nombre Francisco Crespo Ortiz, quien a su
vez lo llev6 a Espana, como sugiere Chapman a prop6sito de una
carta que envi6 el virrey marques de Cruillas a Julian de Arriaga y
Rivera, secretario de Marina e Indias, el7 de mayo de 1764. En esta
carta el virrey le pregunta por la existencia de un mapa de Sinaloa
y Sonora, realizado por un jesuita aleman, que seda de ayuda para
enfrentar las hostilidades de los seris, pimas y apaches, mapa que
Francisco Crespo se lo habra llevado a Espafia.44
En cuanto al segundo manuscrito, puede decirse que Nentuig
se qued6 con una copia y que se refiere a ese ejemplar cuando afirma
que podr!a sacarlo «mas cabal» hasta convertirlo en la historia de toda
la provincia de Sonora. Es un manuscrito sobre el que hizo anota-
ciones incluso el 13 de abril de 1764; 45 fue finalmente integrado a
los 32 volumenes que reuni6 de las misiones jesu!ticas el franciscano
43 AGN,Correspondencia de virreyes, 2da serie, vol. 7, exp. 436: ff. 162- 165. Cfr. Ramirez
Meza, «Jose Tienda de Cuervo, 1761 - 1762>>, ob. cit.: pp. 191- 197.
44 Charles Chapman, Catalogue of materials in the Archivo General de Indias for the
history ofthe Pacific coast and the American southwest, num. 550, 1917: p. 134.
45 Nenruig, Descripcion ... , 197 1: p. 183.
125
IMarcelo Ram ire z Rui z 1 Linda Aurora Fajardo Martinez
Francisco Garda Figueroa en 1790.46 En cuanto a los m anuscritos
que se encuentran en la Real Academia de Historia de Madrid y en
la Biblioteca Huntington, se trata de capias hechas despues, en un
contexto hist6rico y geografico distinto al de Sonora.
La Descripcion fue publicada por primera vez en 1856 dentro de
la serie Documentos para la historia de M exico47 y luego en 1863, con
el titulo de Rudo ensayo48 (esta edici6n consta de solo 160 ejemplares
y no incluye el mapa) . En esta edici6n de 1863 aparece por primera
vez el titulo de Rudo ensayo, al que sigue ellargo subtitulo que da
cuenta de la supuesta tentativa del autor de hacer una «prebencional
descripci6n» geografica de la provincia de Sonora. La voz prebencional
suena rara en nuestros dias y no existe como tal en el Diccionario de La
Rea/Academia de la Lengua Espafzoa, ni siquiera escrita con 'v', pero
se refiere a prevenir. El editor Buckingham parece otorgarle al autor
a traves del nuevo titulo y del subtitulo que le impone al ensayo la
intenci6n de escribir una «prebencional descripci6n»; «O mejor», de
reunir una «colecci6n de materiales» para que la haga «quien lo supiere
mejor». Agrega que son noticias «compiladas» por el «colector» en sus
viajes. El trabajo se dirige al «remedio» de la provincia y firma «un
amigo del bien comun», en vez de «un amigo del Servicio de Dios y
del Rey Nuestro Senor». Es probable que la expresi6n «rudo ensayo»
(rough essay en ingles) que escogi6 el editor tenga que ver con algo
mal compuesto, tosco o desalifiado, que se refiera a una colecci6n de
materiales que se entrega para quien sepa hacer mejor el ensayo. Yes
que el propio Nentuig lleg6 a definir su Descripcion como una «obra
46 Pradeau y Rasmussen (eds.), «Prefacio>>, en ob. cit. : p. XI.
47 Nentui g, «Descripci6n Geogrifica, Natu ral y Curi osa de Ia Provincia de Sonora, por
un amigo del servicio de Dios y del rey nues tro seno r. Afio de 1764», en Documentos
para la historia de Mexico, 1856, 3 ra serie, vol. 1: pp. 489- 6 16. El manuscrito que
publica el edito r se encuentra en AGN, Historia, 393.
48 Nentuig, Rudo ensayo, tentativa de una prebencional descripci6n geogrdphica de la
provincia de Sonora, sus terminos y confines; o mejor, colecci6n de materiales para ha-
cerla quien lo supiere mejor. Compilada assf de Noticias adquiridas por el Co/ector en
sus Viajes por casi toda ella, como Subministradas por los Padres Missioneros y Prdcticos
de la Tierra. Dirigida a/ remedio de ella, por un amigo del bien comtin, 1863, X y
208 pp.
126
La cartografia de juan Nentuig y su vision de Ia Frontera sonorense I
mui mal alifiada», algo que se explica mas por una «pose de modes-
ria», como sugieren Margarita Nolasco et alii en la introducci6n que
escribieron para la edici6n del mismo ens ayo en 1977. Pero no es una
obra desalifiada. La Descripcion de Nentuig es el escrito sabre Sonora
mas logrado del siglo XVJ II. El hecho es que Rudo ensayo es un titulo
que no corresponde al manuscrito de Nentuig, pero ha sido copiado
una y otra vez en ediciones sucesivas sin ninguna critica de fonda. La
edici6n castellana de 1863 sirvi6 de base para la primera traducci6n
al ingles publicada en 1894. 49 Durante el siglo xx se hicieron cinco
ediciones: 1955- 1958,50 1971, 51 1977, 52 198053 y1993. 54 Laultima
ed ici6n es de 2007. 55 La edici6n que vamos a seguir a continuaci6n
49 N entuig, «Rudo Ensayo», en Records of the A merican Catholic Historial Society of
Philadelphia, vol. v, 1894: pp. 109-264 (reimpreso en 1951 en Tucson, Arizona,
porIa editorial Silhouettes) . El ensayo fu e integrado a esta publicaci6n sin mapa. Si
bien el titulo se lee en espafiol, el texto est<\ en ingles. Antes del ensayo aparece en
esta publicaci6n una nota biogrifica del traductor.
50 Nentuig, «D escripci6n Geogrifica, Natural y Curiosa de Ia Provincia de Sonora», en
Boletfn de!A rchivo General de Ia Naci6n, r. XXVI , 1955 ; r. XV II I, 1957: pp. 515- 530,
659-706; t. )()([)(, 1958: pp. 37-68.
51 Nentuig, Descripci6n geogrdfica, natural y curiosa de Ia provincia de Sonora, German
Viveros Maldonado (ed.), 1971, 247 pp.
52 Juan Nemuig, «D escripci6n Geografi ca, Natural y Curiosa de Ia Provincia de Sonora,
por un amigo del servicio de Dios y del rey nuestro sefi or. Afio de 1764», en Docu-
mentos para Ia historia de Mexico, 1856, 3ra serie, r. 1: pp. 489-61 6. El manuscrito
de esta edici6n esta en el AGN, Historia, r. 393. Incluye el mapa tornado de Ia edici6n
de German Viveros. Tambien expone otros mapas, actuales, para localizar los lugares
citados en Ia Descripci6n, as i co mo una serie de indices. Su estudio imroductori o es
muy breve y tiene varios errores.
53 Nenrvig, Rudo Ensayo: A Description ofSonora and Arizona in 1764, 1980, 144 pp. El
manuscri to de esta publicaci6n es del AGN, Historia, vol. 393. El estudio introductorio
y las notas biogrificas qu e anotan sobre Nemuig los editores es lo mas completo que
se ha escrito sobre el auto r. A lo largo dellib ro tambien hay una serie de datos que
nos ayudan a co mprender a! autor, su obra y su contex to. Se public6 por primera
vez en este lib ro el mapa de Nentuig localizado en el British Museum.
54 Nenrvig, El rudo ensayo. Descripci6n geogrdfica, natural y curiosa de Ia provincia de
Sonora, 1764, 1993, 120 pp. Esta edici6n co nsta de 1000 ejemplares, no incluye
mapas ni notas, s6lo un a pequefia prese maci6n.
55 «Descripci6n geogrifica, natural y curiosa de Ia provincia de Sonora. Por un amigo
del servicio de Dios y del Rey Nuestro Senor. Afio de 1764», en Rafael Perez Taylor
127
I Marcelo Ramirez Ruiz I Linda Aurora Fajardo Martinez
es la que hizo German Viveros en 197 1 y corresponde al manuscrito
que se encuentra en el tomo 393 del ramo Histo ria del Archivo Ge-
neral de la Naci6n.
El titulo completo de la obra que nos ocupa es el siguiente:
Descripcion geogrdfica, natural y curiosa de la provincia de Sonora, por
un amigo del Servicio de Dios y del Rey Nuestro Senor. Afzo de 1764.
El autor no anota su nombre, aunque aclara que es un «amigo del
Servicio de Dios» y tambien del servicio del rey. La descripci6n de
la provincia de Sonora que promete el titulo abarca su geografia, su
naturaleza y otras casas curiosas.
La Descripcion geogrdfica, natural y curiosa de la provincia de So-
nora contiene diez capitulos. Los primeros cuatro capitulos se refieren
a su geografia: ubicaci6n, orografia, hidrografia, temple y fertilidad;
tambien incluyen su fauna y su flora, tanto silvestre como natural.
Los siguientes cinco (del v a rx) tratan la humanidad y el poblamiento
de Sonora, primero describe las naciones de indios de Sonora (sabre
todo los 6patas, eudebes, jovas, pimas', apaches y seris) y luego aborda
las misiones, los presidios militares y las poblaciones de espafioles. El
capitulo x cierra la Descripcion con una propuesta final: «Discurrese
sabre el modo de castigar los enemigos y atajar la ruina de Sonora»
(se refiere a los enemigos seris, pimas y apaches).
El primer metoda de exposici6n de Nentuig en su Descripcion
es llevar al lector «a pie» y «a caballo» a traves de los senderos que
transitaban los misioneros para ir de un poblado a otro. El mapa de la
FIGURA 2 y el C uADRO 1 representan la secuencia de su recorrido por
las misiones a partir de Onapa (1), cuyo pueblo de visita era Taraichi
(1) . Luego sigue Arivechi (II) y sus pueblos de visita: P6nida (2) y
Bacanora (3). Y as{ sucesivamente hasta llegar a San Ignacio (XXXI)
y sus visitas: Santa Maria Magdalena (44) e fmuris (45). Nentuig
anota algunas caracteristicas de cada misi6n, da sus coordenadas y
sefi.ala las distancias de una a otra, las cuales se indican en el mapa
y Miguel Angel Paz Frayre (eds.), Materiales para Ia historia de Sonora, 2007; pp.
166-284. Esta publicaci6n (s in mapa) co rresponde al manuscrito localizado en el
AGN, Historia, t. XVI.
128
La cartograffa de juan Nentuig y su vision de Ia frontera sonorense I
de la FIGURA 2 con un numero adbigo colocado en la linea que une
a cada cabecera con sus pueblos de visita. De Onapa a Taraichi hay
13 leguas de distancia, por ejemplo. La distancia mas larga que se
registra de una cabecera a sus visitas es lade Sahuaripa (III) a Te6pari
(4), con 16leguas.
El autor toma como referencia los cauces de los rios y la distribu-
ci6n de las montafi.as. Un metoda eficaz e ilustrativo si tomamos en
cuenta que los rios forman valles y cafi.adas y marcan las rutas de los
asentamientos humanos, como se aprecia en el mapa de la F IGURA 2.
La Descripcion empieza por el rio Yaqui, tam bien conocido en su curso
superior como rio Grande. Una region que el padre Nentuig conoci6
mejor porque vivi6 mas tiempo en Guasabas, que se halla sabre el
cauce de este rio (XI en el mapa de la FIGURA 2). Dice: <<nace este entre
las serran{as que por el este dividen esta provincia de la Tarahumara»,
y continua su relata con detalle, lleva allector rio abajo, le muestra
los poblados, las «tierras de pan llevan>56 y las sierras que se levantan
a uno y otro lado. Menciona los «arroyos medianos» mas al norte y
fi nalmente los rios Colorado y Gila, mas alla de los cuales esta el non
plus ultra «de los dominios de la monarquia cat6lica».57
El segundo metoda de exposici6n de Nentuig empieza al referir la
destrucci6n de los poblados por los apaches y los seris. Nentuig invita
al lector a dar un vuelo sabre la provincia con las «alas de nuestra ima-
ginativa». Este viaje imaginario inicia en el capitulo lX cuando dice:
Nose me ofrece, al princip io de esre capitulo [medio para suavizar el
fasr idio de mis lecto res] algu no, sino que nos hagamos a modo de los
56 La expresi6n «tierras de pan Uevan>aparece varias veces en el rexro de Nenruig. Por
ejemplo, cuando describe Ia misi6n de Guasabas: <<Tiene esra misi6n [.. .] rierras de
pan Uevar muy buenas, cuyos pasros y aguajes, con rodo el sirio, so n a prop6siro
para criar mucha caballada y ga nado vacuno» (Ne ntuig, Descripcion ... , 197 1: p.
140). La expresi6 n se us6 cuando los agrimensores se refe rfan a rierras de riego, a
diferencia de las rierras de temporal, «de pan cogen>; y «las de rri go avemurero», «de
pan sembran>. Cfr. Mariano Galvan Rive ra, Ordenanzas de tierras y aguas, 1998: p.
181.
57 Nemuig, Descripcion .. ., 1971 : p. 57.
129
I Marcelo Ramirez Ruiz I Linda Aurora Fajardo Martinez
espiritus, dejando las pesadez del cuerpo, y transformados en puros
pensamientos, demos un vuelo por encima de esta provincia desde
Ia Trinidad hasta el presidio de Fronteras, para desde proporcionada
elevaci6n sobre estas serranias, sin tropiezo descubrir y no tar lo poco
que, fuera de las misiones, queda poblado de Sonora ... 58
Y as! avanza el relato, de cumbre en cumbre, para ver en su con junto
los dos, valles, montafias, poblados y despoblados «a vista de pajaro)),
de la misma manera en que lo hace un observador frente a un mapa.
Nentuig describe Sonora como una provincia compleja y contra-
dictoria. Por una parte, con una riqueza prodigiosa y, por otra:
[... ] montuosa, aspera e inculta a excepci6n de unos cortos valles,
que los mas de ellos no son sino unas cafiadas, ya de una legua,
ya de media, o poco mas de ancho; los que, como las cordilleras
de montafias que las forman, casi todas corren Norte-Sur, con sus
riachuelos o arroyos, en el capitulo antecedente individuados, que
[asi]los ferrilizan. 59
En medio de esta naturaleza feraz el problema mas difkil que
relata la Descripcion se encontraba en los indios rebeldes que ha-
b!an causado su destruccion «a fuego y sangre)), lo que provoco un
grave despoblamiento.
EL MAPA DE jUAN NENTUIG
El unico mapa realizado por Nentuig es, hasta donde sabemos, el
ejemplar que acompafio la Descripcion geogrd.fica, natural y curiosa
de la provincia de Sonora. 60 Burrus dice que el autor elaboro por lo
58 Ibid.: p. 169.
59 Ibid .: p. 70.
60 Es conveniente anotar que en el AGN (AHH, vol. 17, exps. 68- 69) hay un documento
cuyo largo titulo es el siguiente: << Breve resumen de los desastres, muertes, robos y
130
La cartograffa de juan Nentuig y su vision de Ia Frontera sonorense I
menos cuatro capias, pero solo se conocen dos: 61 1) un ejemplar
del mapa de Nentuig se encuentra en el British Museum y es el
que aparece publicado en varias de las ediciones de la Descripcion
y tambien en las obras de Burrus 62 y Jose Luis Mirafuentes63 (no
se sabe como llego esta copia al British Museum; FrGURAS 1, 3, 4
y 5); 2) el otro ejemplar del mapa de Nentuig esta en el Museo
Naval de Madrid, ha sido publicado por Ernest Burrus64 y por Jose
Echegaray65 (FIGURA 4).
Nuestro autor dice en la siguiente carta, escrita el16 de julio de
1764, que el ejemplar mas acabado del mapa se lo dio al gobernador
Jose Tienda de Cuervo y el otro lo envio al virrey:
Acabo de responder a una [canal del Exc[elendsi]mo S[efi]or Virrey
de 19 de mayo en que su Exc[elenci]a me pidi6 un mapa de esta
Prov[inci]a, que [era el] unico [que] me avia quedado igual a! que
llev6 el dis[ringuid]o S[efi]or Tienda de Cuervo; aunque este no esraba
asolamienros acaecidos en Ia Provincia de Sonora ostilizada de apaches, seris y pi mas
alzados, yen particular desde el afio de 1755 hasta el presenre de 1760, que para dar
mas luz al Mapa de esta Prov[inci]a queda asenrada segun elA. B. C. correspondiendo
este con los numeros afiadidos a los lugares de d[i]cho Mapa>>. Los numeros que
se enlistan son 117 en total y a cada uno corresponde Ia descripci6n de un Iugar
de Sonora. Este documenro es Ia «Explicaci6n del mapa>>, mas no sabemos de cual
mapa. Nose indica qui en fue el au tor del documento ni sedan mas referencias sobre
el, pero se trata de un documenro muy uti! para conocer el estado en que se hallaba
Sonora entre 1755 y 1760, un poco antes de que Nenruig elaborara su mapa y su
Descripcion. Se podria sugerir que Nentuig hizo el mapa extraviado y Ia explicaci6n
referida o al menos que los utiliz6 como otra de sus fuenres.
61 Burrus, ob. cit.: vol. 1: pp. 89, 92. Ernest Burrus no menciona en que se bas6 para
hacer esta afirmaci6n. Suponemos que tom6 en cuenta una memoria escrita por
Middendorff en Ia que pide al procurador «4 pergaminos blancos finos para map pear
o dibujar>> (AHPMCJ, secci6n 11 , caja 40, exp. 1624, s. f.).
62 Burrus, ob. cit.: vol. II, mapa 39.
63 Jose Luis Mirafuenres y Pilar Maynez, Noticia de Ia expedicion militar contra los
rebe!des seris y pimas del Cerro Prieto, Sonora, 1767-1771, 1999: p. x.
64 Burrus, ob. cit.: vol. 11, mapa 40.
65 Jose Ignacio Echegaray, Cartografla novohispana. Una seleccion de los manuscritos y
grabados que a/ respecto se conservan en el Museo Naval de Madrid, 1980: p. 35.
131
IMarcelo Ram irez Ruiz I Linda Aurora Fajardo Martinez
del rodo acabado co mo lo estaba ague!, pero como su Exc[elenci]a
lo pedfa con mucha brevedad hube de remitirlo assf, como estaba,
por no llenarlo de borrones si yo, con Ia poca vista que tengo y sin
anteojos que me [los) suplan, quisiese acabar[lo] y enmendarlo ... 66
Es muy probable que el ejemplar que Nentuig dio a Tienda de Cuer-
vo sea el que se encuentra en el Museo Naval de Madrid (FIGURA 4),
porque aparece dedicado a este gobernador; en cambia, el ejemplar
que envio al virrey aparece dedicado a su majestad, el marques de
Cruillas, yes el que se encuentra en Londres (FIGURA 1). La calidad
de los dibujos de los rios, las montafias y los litorales es mejor en el
ejemplar dedicado a Tienda de Cuervo, pero carece de las ilustraciones
que acompafian el ejemplar dedicado al virrey (FIGU RAS 3, 4 y 5) .
Nentuig anota al principia de su Descripcion que no tiene los
instrumentos adecuados y que tam poco dispone de las observaciones
exactas para hacer un mapa. Quiza par eso el provincial Francisco
Zeballos le envio un estuche que supuestamente conten{a herramien-
tas de dibujo, mismo que Nentuig rechazo porque ya se hallaba mas
deteriorada su vista.
La respuesta que da al provincial, sin embargo, nos deja ver
que el hizo el borrador del mapa y-que la version final era del
padre Middendorff:
Acabo de recibir Ia mui apreciable de V[uestra] R[everenci] a de 15
de nov[iembr] e [de 1764], cuyas expression es como que suponen en
mi mucho mas de lo que yo hallo , [y] me han servido de bastante
rubor; y debo decir a V[uestra] R[everenci] a que lo que yo hize
para formar el mapa no fue mas que un tosco borrador, del qual
q[uie]n lo sac6 tan Iindo fue el P[adre] Middendorff; y asf confiesso,
66 «De Juan N entuig a! P. Provincial Francisco de Zeballos, en O putu a I 6 de julio de
1764», AGN , AHH, vol. 17, exp. 24, carra 3: f. 4. Cfr. O ldrich Kaspar, ob. cit. : pp.
11 9- 120.
132
La cartografia de juan Nentuig y su vision de Ia frontera sonorense I
si merece algun aprecio, no soy yo sino Su R[everenci] a a q[uie]n se
deben las gra[cia]sY
Burrus 68 y tambien Pradeau y Rasmussen sugieren que el mapa de
N enruig-Middendorff, como prefieren llamarlo, podda ser el que
se halla en el Museo Britanico.69 No obstante, los datos anotados
nos permiten sugerir que ambas versiones (tanto el ejemplar que
se llevo Tienda de Cuervo y se resguarda en Madrid como el en-
viado al virrey y resguardado en Londres) fueron intervenidas par
M iddendorf£ Este «tosco borradon>, como lo define su autor, antes
de enviarselo al virrey pudo haberlo ilustrado Middendorf[ con
los dibujos que se encuentran abajo del mapa (FIGURAS 3, 4 y 5) y
que representan, como veremos, el triunfo de las huestes militares
sabre los barbaros gentiles.
El padre Bernardo Middendorff llego a Mexico unos afios des-
pues que Nentuig y estuvo encargado de las misiones de Sonoita, Santa
Catalina, Tucson y Movas.70 Nose conocen otros mapas suyos pero
es muy probable que los hubiera, ya que en una carta que dirige el
padre Carlos Rojas al padre procurador Juan Antonio Baltazar en 1757
escribe que el gobernador Juan Antonio Mendoza se hab{a llevado a
Middendorff de capellan porque le servir{a «para formar sus mapas».7 1
Par lo tanto, noes de extrafiar que Nentuig se apoyara en el para dade
67 «De Juan N entuig a! P. Provincial Francisco Zeballos, en G uasabas a 14 de febrero
de I 765 >> , AGN, AHH, vol. 279, exp. 5, carra 6 : f. 7.
68 Burrus, ob. cit.: vol. 1: p. 92.
69 Pradeau y Rasmussen (eds.) , ob. cit.: p. XVI.
70 Burrus, ob. cit. : vol. 1: p. 89.
71 La nota compl eta dice lo siguiente: c<A esre tiempo ya habfan llegado los padres Fran-
cisco Hlava y Bernard o Middendorf, y habia sido desrinado el P[adre] Hl ava a los
Sobaipuris y se hal laba en S[an] ra M aria Soanca con el P[adre] Keller insrruye nd ose
en Ia lengua, y e1 P[adre] Bernard o se hallaba en S[a] n Ignacio sefial ado para S[a]n
Mi guel So noita, y con es ta ocasi6n lo llev6 el S[efio] r Governador de Capellan y le
serviria de principia para fo rmar sus mapas» (AHPMCJ , secci6n 11, caja 25, ex p. 990:
f. 447v). Cfr. H ausberger, «Vida cotidiana...», ob. cit.: p. 97, n. 153 .
133
I Marcelo Ramirez Ruiz I Linda Aurora Fajardo Martinez
a sus mapas el toque final que requerfan antes de entregarselos a las
autoridades virreinales.
Nuestro autor aclaro en su Descripcion yen sus cartas que no co-
noda toda Sonora y por eso se valio de las observaciones que le habfan
«comunicado algunos padres misioneros que tomaron la altura [la
latitud] lo mejor que pudieron en varios parajes de la provincia». Y dice
que «combinando distancias con dist cias» obtuvo todo lo demas;
se COntento «COn dar la (distancia] mas probable, por no defraudar
al publico de las noticias que alcanzamos a dar (las mas verosfmiles),
para que sirvan de estfmulo a que se den las providencias de averiguar
f
lo cierto, por quien pueda».72
Esta anotacion se complementa con lo que escribe en una carta
dirigida al virrey el 15 de julio de 1764. Dice que su mapa no esta
hecho «por observaciones matematicas por falta de instrumentos y
seguridad para semejantes operaciones, sino que por el conocimien-
to que he adquirido, asf en mis viajes por toda la Sonora y Pimerfa
[Alta], como [tambien] por las noticias de los practicos de las sierras
apache y seri» .7 3
Veamos a continuacion con mas detalle la composicion carto-
grafica e iconografica del mapa de Juan Nentuig.
Latitud y longitud
Nentuig anota en su Descripcion las coordenadas de las desemboca-
duras de los rfos Yaqui (26° 24' de latitud; 263° 42' de longitud) y
Colorado (33° 30' de latitud; 25go de longitud), dentro de las cuales
dice que se extiende Ia provincia de Sonora, a lo largo de go 6' de
latitud, «que hacen 162leguas Norte-Sur». Y agrega que de longitud
tiene 10° «contados desde el desemboque del rfo Colorado en el seno
72 Nenruig, Descripcion... , 1971 : p. 56.
73 «De Juan Nenruig al virrey Marques de C ruillas, en Guazabas a 15 de julio de 1764»,
AGN, Provincias internas, 86: ff. 332r-333r. Cfr. Hausberger, j esuiten... , ob. cit.:
p. 248 , n. 569.
134
La cartografia de juan Nentuig y su visi6n de Ia frontera sonorense I
de Californias, hasta Taraichi, aunque no [en] lfnea recta Oeste-Este,
sino computando sus meridianos de Noroeste a Sureste, segun la di-
reccion de Ia costa sobre dicho Seno [de California]». 74 En el titulo del
ejemplar de Londres se aclara que la linea que toma como referencia
para medir la longitud es el meridiana de Tenerife.
La provincia de Sonora queda contenida, entonces, en una figura
rectangular que mide go 6' de latirud y 10° de longitud; es decir: 162
x 200 leguas, como se aprecia en la FIGURA 2. El encuadre de Sonora
en las mismas coordenadas aparecerfa unos afi.os mas tarde en los
mapas de Alzate (1767) yen el de Joseph Nicolas Medina y Cabrera
(176g). Los mapas posteriores corrigieron las coordenadas anotadas
a partir de las observaciones del paso del planeta Venus por el disco
solar el dfa 3 de junio de 1769.
Nentuig anota, como hemos vista, que por falta de instrumentos
su mapa no esta hecho con observaciones matematicas; sin embargo,
tenfa al menos un astrolabio para medir las latitudes que anota de
todos los lugares.
Sobre la medicion de las distancias en sentido este-oeste, Nentuig
comenta lo siguiente:
Asunto mas arduo es el de las longitudes, que no hemos logrado
averiguar por medio de correspondencias que, antes de perderse los
pocos instrumentos que habfa -en el alzamiento de los pimas-,
se solicitaron de Europa el afio de 1751, sobre el fundamento de un
eclipse de Ia luna, observado aquel afio en este reino, por un misio-
nero de Ia Compafifa de Jesus. Y siendo este un punta tan esencial
para una descripci6n geografica (para Ia cual en este corto ensayo
nos empefiamos a disponer materiales), confiamos que Ia corresana
discreci6n de nuestros lectores no condenara por presuntuoso arrojo
a nuestra pretension, sino antes compasiva de nuestra imposibilidad,
Ia graduara por valentfa, cuando se avalanza el discurso.
No ha [de] seguir de este -el primer meridiana, hasta [aqu]el en
que estamos- el c6mputo de rodos, por toda Ia Europa y Asia con
74 Nenruig, Descripcion ... , 197 1: p. 58 .
135
I Marcelo Ramirez Ruiz I Linda Aurora Fajardo Martinez
sus inmensos pielagos, en demanda de este continente americano;
sino por medio de Ia sustracci6n, a[l] descontar de Ia suma de 360°
los que de dicho primer meridiana proporcionalmente se hallan por
Ia distancia de leguas y sus diferentes rumbos. Y saco, siguiendo este
dlculo, muy poco mas o me nos de 102 grados de Tenerife hasta el
t
desemboque del rio Colorado, en el Seno de C alifornia.7 5
El autor habla en esta cita de un eclipse de Luna cuya observaci6n
simultanea en Europa y en Sonora habria permitido calcular Ia
diferencia de tiempo y, por lo tanto, Ia diferencia en grados de Ia
desembocadura del Colorado a Ia isla Tenerife, donde los cart6grafos
acostumbraban ubicar el meridiana cero, tambien conocido como
meridiana de origen. La medici6n solla hacerse en arden progresivo
hacia el oriente hasta completar Ia vuelta de 360° de longitud en Ia
misma isla de Tenerife, por eso el mapa de Nentuig y de todos los
cart6grafos muestra el avance gradual de Ia longitud de este a oeste.
Para calcular Ia distancia de Ia desembocadura del Colorado a
Tenerife, nuestro autor dice que va a restar, a los 360° de Ia circun-
ferencia ecuatorial, los grados «que de dicho primer meridiana pro-
porcionalmente se hallan por Ia distancia de leguas y sus diferentes
rumbas» hasta Ia desembocadura citada. No nos dice mas sabre su
metoda y concluye que hay una distancia de 102° de Ia isla Tenerife
a Ia desembocadura del Colorado y, por lo tanto, lo sin.J.a a 258° de
longitud. El error de nuestro autor es de apenas unos grados si toma-
mos en cuenta que Ia distancia referida calculada en nuestros dias es
de 99°. No sabemos quien fue el padre jesuita que midi6 Ia hora en
que inici6 y concluy6 el eclipse de Luna al que se refiere Nentuig, ni Ia
correspondencia a traves de Ia cual se pidi6 que tambien se observara
en algun Iugar de Europa. Deben haberse realizado los calculos, sin
embargo, y luego se comunicaron a traves de cartas.
A partir de Ia diferencia horaria en que sucedi6 el mismo eclipse
observado en dos lugares diferentes se pudieron calcular de manera
mas aproximada las distancias en sentido este-oeste, en el entendido
75 Ibid.: p. 57.
136
La cartograffa de juan Nentuig y su vision de Ia frontera sonorense I
de que una hora equivale a 15° de longitud y que 24 horas equivalen
a 360°. Ya vimos el dato que arroja el calculo de Nentuig.
En el afio de 1751 sucedieron dos eclipses de Luna, segun las
tablas de Ia National Aeronautics and Space Administration (NASA) .76
El primero fue el 9 de junio y el segundo, el 2 de diciembre, tal
como lo habia pronosticado Diego Torres de Villarroel, cateddtico
de matematicas en la Universidad de Salamanca. 77
La equivalencia de las leguas en grados
Nentuig utiliza en su Descripcion Ia equivalencia de 20 leguas en un
grado porque dice que 8° 6' hacen 162 leguas. La equivalencia de
1o igual a 20 leguas castellanas fue Ia soluci6n que adoptaron los
cart6grafos y los cosm6grafos desde fines del siglo XVII para medir
las distancias en el terreno, ya que es una equivalencia que toma en
cuenta las irregularidades y lo sinuoso de los caminos. Se conoci6
como «legua comun».7 8
Tambien en el mapa de Londres el arbol de escala tiene Ia
anotaci6n «20 en un grado» sin especificar si se trata o no de leguas
castellanas. Segun Burrus, se refiere a «20 millas inglesas por grado»/9
pero es muy probable que no sea asi porque la equivalencia usada
era de 60 millas inglesas en un grado. 80 Podria tratarse de 20 «leguas
comunes» castellanas; aunque mas bien se refiere a leguas francesas, si
tomamos en cuenta que el ejemplar de Madrid maneja Ia escalade 20
leguas francesas en un grado y tambien Ia de 17 Yz leguas castellanas
en un grado. Esta equivalencia de 17 Yz leguas castellanas en un grado
76 NASA, «Five Mill ennium C atalog of Lunar Eclipses•• [en lin ea], en NASA,
Eclipse Web Site.
77 Diego Torres de Villarroel, Prognosticoy diario de cuartos de Luna, 1751 : pp. 21- 22 ,
31, 39.
78 M arcelo Ramirez Ruiz, «El m etod a carr ogra fi co del padr e Kin o», 201 2:
pp. 78- 82.
79 Burrus, La obra cartogrdfica, vol. 1: p. 92.
80 Joan Blaeu, Atlas maior, 1665, 2005 : p. 16.
137
IMarcelo Ramirez Ruiz I Linda Aurora Fajardo Ma r;tinez
de la circunferencia ecuatorial se conocio como «legua geografica» y
estuvo vigente durante los siglos XVI y XVII e incluso una parte del XVIII,
hasta que Jorge Juan y Antonio de Ulloa demostraron en 1744 que un
grado de meridiana contiguo a la circunferencia ecuatorial equivale
a 26 \12 leguas espanolas. 81 Los mapas de la Nueva Espana (incluso
los posteriores a 1744) fueron realizados con la equivalencia de 17 \lz
leguas castellanas en un grado, mas la med icion de las distancias en el
terreno prefirio hacerse con la equivalencia de 20 leguas en un grado.
Los dibujos
Los dibujos que aparecen en el mapa que resguarda el Museo Brita-
nico nos ayudan a entender la vision de Nentuig en particular, pero
tambien la posicion de la Campania de Jesus en general con respecto
a los indios rebeldes. La estricta reglamentacion de la orden ignaciana
impedia a cualquiera de sus miembros expresar opiniones que antes
no hubieran sido sometidas al dictamen de los superiores, sabre todo
si se trataba de documentos que estadan en manos del poder civil y
militar. De manera que la promocion de la guerra que resalta Nentuig
en su Descripcion y los motivos belicos dibujados por Middendorff
en el mapa expresan un cuidadoso consenso al interior de la orden.
Basta con echar un vistazo a la correspondencia de los misioneros
de esta epoca para corroborar as! el desanimo como la desesperacion
por la inseguridad de la provincia sonorense, ademas del consecuente
acogimiento de la guerra como unica solucion. 82 A continuacion
analizamos estos dibujos.
Al pie de la cartela y detras de ella encontramos representados
distintos objetos belicos (FIGURA 3). Dellado izquierdo, yen primer
plano, observamos dos grandes proyectiles de canon; una pila de
municiones de menor calibre y a su lado un ceston que en la epoca se
rellenaba de tierra para la construccion de parapetos. lnmediatamente
81 Ramirez Ruiz, ob. cit.: pp. 78- 82.
82 Cfr. BN, AF, caja 32, 37 exps.; caja 33, 39 exps.
138
La cartografia de juan Nentuig y su vision de Ia frontera sonorense I
detras hay un canon de sitio sin curena 0 armazon sabre el cual se
encuentra la pequena figura estilizada de un delfln y, justo detras de
este, un mortero o bombarda. Posteriormente advertimos un tambor
de infanteda con sus respectivas baquetas, hay tambien un cornedn y
dos pistolas de chispa sobre el mismo; y, ala izquierda, un bandedn
con el esbozo de un escudo. Mas atras apreciamos una armadura con
dos armas blancas cruzadas por debajo de ella: un sable con empuna-
dura zoomorfa y una espada. Finalmente, al fonda observamos dos
tiendas de campana militar entreabiertas.
Dellado derecho de la cartela encontramos un arbol sembrado en
un recipiente y a su alrededor se encuentran varios frutos y vegetales.
Entre ellos reconocemos, sabre todo, algunos tuberculos. En ultimo
lugar se aprecia un enrejado con frondosos brotes de vid.
Debajo de esta composicion se encuentra representada la escena
de un indio que ha dejado en la rama del arbol dellado izquierdo su
area y carcaj de flechas para tomar un com pas y medir diligentemente
la barra que indica la escala (FIGURA 4). Este personaje, cuyo fenotipo
recuerda mas bien al de un habitante africano, camina de perfilllevan-
do un faldellin de serpientes y con un tocado de plumas en la cabeza.
Por otro lado, en el angulo inferior derecho (FIGURA 5) se en-
cuentra una vineta en la que se representa la escena de un fuerte o
ciudad amurallada, rodeada de un hermosa paisaje de montanas y un
caudaloso do, al mismo tiempo amenazada por los disparos de canones
y morteros cuyos proyectiles estan a punto de caer.
Aunque Nentuig no hace ninguna referencia a este mapa en su
Descripcion, podemos encontrar un discurso muy daro en ambos
documentos. Los dos trabajos presentan al espectador o al lector,
segun sea el caso, la exaltacion de las armas como simbolo del poder
imperial. Para Nentuig el unico modo de «atajar la ruina de la Sonora»
es, como el mismo lo escribe:
[... ] acudir a Oios Nuestro Sefior con verdadera penitencia y fervorosos
ruegos y suplicas; pero soy de sentir que a mas de lo dicho nos toea,
no menos, hacer las diligencias que dicta Ia prudencia y experiencia
139
I Marcelo Ramirez Ruiz I Linda Aurora Fajardo Martinez
y arte militar, pues mientras nos hallamos con 5 reales presidios y
tantos vecinos (aunque ya casi del todo, porIa pobreza desarmados),
e indios infieles, noes raz6n que, contentos con lo primero, pidamos
o esperemos ser liberados a costa de milagros ... 83
El debate sobre el uso de las armas asociado a la evangelizacion de
los indios del Nuevo Mundo se remonta al siglo XVI, particularmente
en las regiones de frontera, como veremos en el siguiente apartado.
Notemos que Nentuig presenta expllcitamente Ia fuerza militar como
el unico remedio capaz de mantener Ia paz de Ia provincia sonorense y
tambien para Ia defensa de Ia fe catolica, que en aquellos afios tambien
se veia amenazada por los ingleses.
La com posicion iconografica de Ia cartela nos recuerda las figuras
usadas en los escudos de armas para Ia identificacion de los miembros
de un linaje o una jerarquia. Sobre todo Ia disposicion de Ia bandera,
Ia espada y Ia alabarda demis de Ia cartela evocan los adornos a ma-
nera de un escudo. Sin embargo, tal parece que el autor no intento
representar un escudo de armas en especial sino mostrar, en general,
que los triunfos conseguidos por las armas son, como Nentuig escribe,
«adornos inmortales» de Ia gloria de Ia fe catolica y, por tanto, de Ia
Corona espanola.
De esta suerte, y como vemos en el mapa, tam bien el nombre del
marques de Cruillas es «adornado» por las armas en Ia medida que es
el virrey, gobernador y capitan general de Ia Nueva Espana; es decir,
como representante del rey que puede usar las armas para defender
victoriosamente el imperio. Se trata, por tanto, de una alusion a Ia
intervencion directa del virrey para proteger Ia provincia con medidas
militares y con el nombramiento como gobernador de Sonora de un
militar de tanto prestigio como Jose Tienda de Cuervo, quien todavia
era el comandante de las compan{as de dragones que se hallaban en
Veracruz y que se preparaban por entonces para Ia defensa del puer-
to ante los probables ataques de los ingleses que habian tornado La
Habana en agosto de 1762 .
83 Nenruig, Descripci6n ... , 1971: p. 187.
140
La cartografia de Juan Nentuig y su vision de Ia Frontera sonorense I
El significado del dibujo de Ia vineta del ingulo inferior derecho
es, hasta el momento, una incognita (FIGURA 5). Nuestra primera hi-
potesis se construye bajo el supuesto de que Ia escena se desarrolla en
algun Iugar ubicado en el noroeste novohispano. La segunda hipotesis,
por su parte, se sustenta en el contexto del mapa y de las dificultades
de Ia guerra de Espana contra los ingleses, ya que en 1762 habian rea-
lizado Ia toma del Castillo del Morro 84 en Cuba como consecuencia
del descuido del ejercito espafiol al proteger la Lorna de la Cabana,
un paso por tierra sin fortificar que permitio a los ingleses sitiar el
castillo «desde dentro». Una vez tomada La Habana por los ingle-
ses, como ya se dijo, tambien Veracruz era un puerto amenazado.
Y fue en ese contexto en el cual el virrey solicito a Jose Tienda de
C uervo que dejara Sonora y regresara a Veracruz para ponerse al
frente como comandante de sus companias de dragones. 85
Es probable que el autor de este dibujo del fuerte o Ia ciudad
am urallada sugiriera lo que podria suceder si tambien se descuidaba
Ia frontera novohispana. Como haya sido, lo cierto es que esta escena
de fuego cruzado entre canones nos muestra, en oposicion al dibujo
de Ia izquierda, Ia «accion» y no solo el «adorno» de Ia guerra. Los
disparos representados sin ninguna figura humana de por medio dejan
todo a Ia imaginacion.
E L DEBATE SOBRE LA NATURALEZA DE LOS INDIOS
Y LA GUERRA EN LA FRONTERA
N entuig se da a Ia tarea de analizar el «genio y caracter» de los indios
y con ello resucita Ia vieja polemica sobre Ia naturaleza del indio
americana y su capacidad de recibir los sacramentos de Ia Iglesia.
Recordemos que de este concepto dependia el programa misionero
para su evangelizacion y tambien Ia justificacion de Ia conquista y
84 Cfr.AGN , Jndiferente virreinal, Jndiferente de guerra, caja 4181 , exp. 19, 4 de sep-
tiembre de 1762: ff. 1- 2.
85 Rodrfguez-Sala, ob. cit.: p. 205 .
141
I Marcelo Ramirez Ruiz I Linda Aurora Fajardo Martinez
posesion de tierras, as{ como el regimen juddico mediante el cual
quedar{an sujetos los indios en sus personas: 86
El cad .cter y genio de todo indio en general , aunque por su variedad
parece indefinible, pero si tengo de decir el concepto que, por el
continuo trato con diferentes naciones, de 13 afios [hasta ahora] he
podido formar. Digo que viene a ser m uy poco diferente el mio del
que insinua el P. Gumilla, de Ia Compafiia de Jesus (p. I. c[ap.] 5,
5, de su Orinoco llustrado) . Es, a saber: que estriba su indole sobre
cuatro bases; una mas ruin que Ia otra, y son: ignorancia, ingratitud,
inconstancia y pereza. Estos son, puntualmente, los quicios en que
se gira y mueve toda Ia vida del indioY
El autor define cada una de las cualidades anotadas y concluye que
«son totalmente andpodas estos indios americanos al resto de las
gentes». 88 La dificultad para reducir a los indios de Sonora «a vida
humana y polltica», 89 como dedan los padres misioneros, era ma-
yor en los casas de los pimas altos, los apaches y los seris. Nentuig
resuelve con rapidez el viejo debate sabre la justicia o injustica de
la guerra contra los indios y pide aDios que bendiga las armas que
los combaten. 90 .
Desde los primeros aiios del establecimiento de las misiones
jesuiticas en Nueva Espana se expidio una serie de ordenaciones
realizadas por los distintos padres provinciales y visitadores generales
86 Edmundo O 'Gorman, «Sobre Ia naturaleza bes tial del indio Americana. Humanismo
y Humanidad. Indagaci6n en torno a un a polemica del siglo XVI>>, en Revista de Ia
Facultad de Filosofla y Letras, 194 1: p. 144.
87 N entu ig, Descripcion ..., 197 1: p. 99 .
88 Ibid. : p. 101.
89 La frase completa de N entuig dice lo sigui ente: «Plegue a Dios se halle algun medio
para sacar a esros miserables [indios] de sus barrancas, a tierras dond e puedan ser
administrados y mejor instruidos en nuestra santa fe (para lo cual en sus tierras no
hay Iugar a prop6sito, ni tierras que cultivar), y reducirlos a vida humana y politica»
(ibid.: p. 11 8).
90 Ibid. : p. 92.
142
La cartografia de Juan Nentuig y su visi6n de Ia Frontera sonorense I
para regular las acciones de los misioneros. Y entre elias se insistio
en la prohibicion del uso de las armas; en cambia, se recomendaba
«que todos [los misioneros] procuren ganar los soldados que andu-
bieren donde residen, pues son de su defensa contra las alreraciones
de los indios ... ».9 1 Andres Perez de Ribas dedica varios capitulos de
su Historia de los triunfos de nuestra santa fe al problema de como
combinar la evangelizacion y el uso de las armas en Sonora y Sinaloa,
y concluye que, segun san Pablo, no deben falrar «las armas donde
se esraba predicando el Evangelio, para reprimir insulros, maldades
y delitos»,92 y agrega que Dios aprueba los presidios de soldados que
se van implantando en las fronteras.
Los evangelizadores jesuitas no pudieron prescindir del apoyo de
los presidios milirares una vez que se demostraba -segun sus propios
argumentos- que los indios se resisdan ala evangelizacion y conti-
n uaban asaltando los poblados espaiioles. Solo en tales casas -segun
su parecer- se justificaba que se les hiciera la guerra «a sangre, fuego
y cauriverio». 93 Tambien el padre Nentuig fue de la misma opinion.
N uestro autor llego a las misiones de Sonora 131 aiios despues de que
Perez de Ribas dejo sus misiones yaquis, en 1620. Y llego cuando la
guerra era permanente en la frontera. Habian pasado por Sonora y
Sinaloa varias generaciones de misioneros y entonces, ya en v{speras
de la expulsion de los jesuitas, Nentuig conclu{a que no era necesario
esperar un milagro para deshacerse de los enemigos, sino que habia
que organizarse para la guerra y combatir a los indios rebeldes como
ames se combatio a los moras. Finalmente anota lo que deb{a hacerse
con seris, pimas y apaches.
De los seris dice que el unico media que halla «es el quirarlos
de en media, tan del todo, que no quede ni siquiera uno en su tierra
9 1 Recopilacion de las ordenaciones para misiones (1 662-1764) , AH PMCJ , secci6n 11, caja
25 , exp. 1020. Cfr. Hausberger, «La violencia en Ia co nquista espiritual: las misiones
jesuitas de Sonora», 1993: pp. 37-3 9.
92 Perez de Ribas, ob. cit. : p. 64.
93 Asi lo expres6 desde 1585 el «parecer>> del grupo de padres jesuitas que participaron
en el Tercer Co ncilio Provincial Mexicano de 1585 (Alberto Carrillo Sanch ez, El
debate sobre laguerrachichimeca, 153 1-1581, t.ll , 2000: p. 704).
143
IMarcelo Ramirez Ruiz 1 Linda Aurora Fajardo Martinez La cartografia de juan Nentuig y su vision de Ia frontera sonorense I

porque est:in tan encarnizados, que mientras quedare de ellos semilla, servicio y al comun, se hagan por fuerza servir en algo, aunque sea
por pocos que sean, no se han de evitar los dafios». Nentuig es un repartiendolos al remo de las reales gal eras. 95
ideologo del exterminio seri, consideraba que se deb{a matarlos o
transportarlos muy lejos, «a tierras que para llegar a este continente En cuanto a los enemigos apaches, para Nentuigy sus contempodneos
tenga mar, y no de tan poco trecho como el seno de Californias, y por fueron de mas diflcil combate porque entraban y saqueban los pobla-
todos vientos en media». El autor queda evitar que lo seris pudieran dos de los indios cristianos y espafioles; en cambia, dice el au tor: «En
orientarse para regresar a sus lugares aunque tuvieran que caminar su tierra no hay lugares poblados, pues todo es ambulatorio; ni casas
miles de kilometros: que destruir, ni ganados, ni otra cosa para resarcir en alguna manera
los gastos de la guerra». El autor y sus contempodneos propusieron
De otra suerte, se volveran sin falta mientras quedaren en tierra firme; formar una linea de presidios que los fuera replegando poco a poco
lo que es cosa facil a todo indio, pues desde niiios se acostumbran hasta reducirlos o sujetarlos por la fuerza (FIGURA 2, CuADRO 2). 96
a tener siempre presente y explicarse, tocante a lugares, etc., no por La vision que representa Nentuig de la frontera sonorense en su
mano derecha y izquierda, ni hacia tal parte o Iugar en particular, sino texto yen su mapa fue parecida a la vision que tuvieron otros misio-
por los cuatro vientos principales; y as{, metase un indio - aunque neros y tambien los visitadores, gobernadores, soldados y pobladores
sea [con]los ojos vendados- en cualquiera profundidad de minas o espafioles de la provincia de Sonora.
calabozos, y hagase dar mil vueltas, [y] mas, que [aunque] se halle en
el mas intrincado laberinto, como siempre sabe decir hacia que viento
y rumbo mira, a m anera de una viva aguja de marear, as{ sabra salir CUADRO 2. Los PRESIDIOS DE SONORA Y SU UBICACI6N
y tomar el rumbo de cualquiera parte para su tierra, como no haya SEGON jUAN NENTUIG
mar por medio; y aun a poco trecho se atrevera a pasar en balsa, en
cuya fabrica y manejo es en particular diestro el seri. 94 Presidio Latitud Longitud
A.Fronreras 0 Santa Rosa Corodehuachi. El unico presidio
265° 46'
de Sonora entre 1690 y 1740.
En cuanto a los pimas determina lo siguiente:
B. Terrenare. Fun dado en 1742. 32° 40' 263° 12'
c . Tubac. Fundado en 1752. 32° 53' 263° 18'
Lo mismo siento acerca de los pi mas -sus confederados-, de cuya
o. Altar. Lo fund6 el capidn Bernardo de Urrea entre 1753
reduccion hay tan poca esperanza, como Ia de los seris, por haberse 31° 10'
y 1754, con 50 plazas.
vue! to a acostumbrar a Ia vida silvestre y barbara, ya por once aiios, E. San Miguel Horcasitas. En este presidio esruvo el cuarrel
30° 263° 30'
habiendo cometido los mismos y aun mas enormes delitos que los general del gobernador de Sonora entre 1753 y 1770.
F. Janos. Aparece en el mapa de Nenruig, pero no en su
seris. Y no veo que se les haga agravio en esto, pues siendo vasallos
Descripcion. Forma parte de Ia provincia franciscana de
de su Majestad y delincuentes ap6statas e incorregibles, que no quie- N ueva Vizcaya.
ren ser buenos ni utiles, sino obstinadamente perjudiciales a su real

95 fd.
96 Ibid. : p. 190. Sobre los apaches y sus formas de combare, vease: BN, AF , exps.
94 Nentuig, Descripcion ... , 1971: p. 188. 5/117.1.

144 145
IMarcelo Ramirez Ruiz 1 Linda Aurora Fajardo Martinez
Los ataques y las continuas amenazas desde el exterior par grupos
apaches y seris fueron los motivos para que la guerra en la frontera
sonorense se viera como alga tambien exterior a la linea defensiva
que formaban los presidios militares de San Miguel Horcasitas, Altar,
Tubac, Terrenate, Fronteras y Janos 97 (FIGURA 2). Sin embargo, ya que
el enemigo apache atraveso con habilidad esa linea defensiva de los
presidios militares y atacolas poblaciones espaiiolas que se distribuian
sobre la provincia de Sonora de norte a sur, incluso hasta llegar a la
provincia de Ostimuri, 98 la guerra tambien se convirtio en una expe-
riencia al interior de la frontera: «El apache y nosotros tenemos nues-
tras conquistas [escribio el visitador Rodriguez Gallardo]. Nosotros al
Norte y el al Sur. Cuanto mas nos internamos a sus tierras, tanto mas
else va internando a las nuestras».99 Sonora se transform<'> entonces
en «el teatro de la guerra», segun la expresion del mismo Rodriguez
Gallardo. 100 Y sus poblaciones espaiiolas, agrega, debido a su enorme
inestabilidad, eran apenas «poblazones sabre el aire», «poblazones
movedizas» y «escuadras» o «compaiiias volantes». 10 1 La Descripcion
de Nentuig reporta unos 17 reales de minas y asentamientos de espa-
iioles poblados; 5 presidios militares y 33 misiones con 78 pueblos y
varias rancherias de indios cristianos. 102 En contraste, habia 48 reales
de minas y 126 estancias y ranchos despoblados.
Nentuig y otros misioneros sostenian que el despoblamiento de
Sonora se explicaba por los ataques enemigos; y par eso dice que la
epidemia mas fatal de la provincia «ha sido la flecha del seri y la lanza
del apache». 103 Asi y todo, Rodriguez Gallardo habia escrito unos afi.os
antes que se confunden el efecto con la causa: «pues dicen que el verse
97 Sobre presidios militares pueden consultarse los siguientes documentos: Pedro Ta-
maron y Romeral, ob. cit.: pp. 284- 285 , 295- 297, 303-308; BN, AF, caja 33, exps.
703. 3, 705 .1, 705 .2, 705.3. 705.4
98 BN , AF , exp. 32/660.1
99 Rodrigu ez Gallardo, ob. cit. : p. 37.
100 Ibfd. : pp. 64, 127.
101 fd : pp. 34, 94.
102 Nentuig, Descripcion... , 197 1: p. 184.
103 Ibfd .: p. 74.
146
La cartografia de Juan Nentuig y su vision de Ia frontera sonorense I
despoblada la Sonora es par los enemigos. Y yo digo que el poblar e
infestar los enemigos a Sonora es porque no hayvecinos [espaiioles] ». 104
El despoblamiento de Sonora que tanto preocupaba a las auto-
ridades del virreinato trato de detenerse con las campafi.as militares
contra los seris, los pimas, los apaches y otros grupos rebeldes. Y eso
sucedio durante las ultimas decadas del siglo XVIII, con la presencia de
personajes como Jose de Galvez, Domingo Elizondo, Hugo O'Conor,
Juan Bautista de Anza, Teodoro de Croix y Bernardo de Galvez.
C oNcLusr6N
Juan Nentuig vivio como misionero del noroeste novohispanso du-
rante 17 afi.os. Leia sus sermones para tratar de adoctrinar a los opatas
en su idioma, y era muy pesimista sabre la capacidad racional y moral
de todos los indios. El talento que tenia para observar la naturaleza
y los paisajes se combine con sus talentos de escritor y de cartografo,
aunque fuera casi a ciegas porque no veia bien. Su vision melancolica
de la frontera sonorense se podria explicar por la personalidad tam-
bien melancolica que le atribuyeron sus superiores, pero la guerra y
el exterminio que promovio de los «apostatas gentiles» (como llamo
a los apaches, los seris y los pimas rebeldes), es mas que un problema
de temperamentos: es el discurso belico de una arden que se ostento
como la milicia cristiana que combate a los enemigos de la fe catolica.
El destino paradojico de Nentuig y sus compafi.eros es que colaboraron
en el exterminio de los indios rebeldes organizado par el mismo poder
im perial que los expulso de sus dominios.
Lo que hemos vista en este trabajo nos sugiere la necesidad de un
estudio mas amplio sabre las relaciones entre la evangelizacion y los
medias militares para lograr el dominio de la frontera septentrional,
tanto en lo que se refiere a la ideologla imperial dominante como
al disefi.o de las estrategias espaciales. Y como parte de este proceso
104 Rodrigu ez Gallardo, ob. cit. : p. 35.
147
IMarcelo Ramirez Ruiz 1 Linda Aurora Fajardo Martinez La cartografia de Juan Nentuig y su vision de Ia frontera sonorense I

historico habra que profundizar en el anilisis del espiritu y las acciones ARCHIVOS Y REPOSITORIOS CONSULTADOS
belicas de la «Milicia de la Compafiia de Jesus» en el Nuevo Mundo.
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a! espafiol por Carlos Chacon Zabalza y Carmen Franch Ribes
(los textos tambien aparecen traducidos al portugues y al italiano).
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en este gran reino, a los espafzoles, franceses, suecos, dinamarqueses,
ingleses y de otras naciones entre si y con los indios: cuias costumbres,
genios, idolatrias, govierno, batallas y astucias se refieren: y los viages

148 149
IMarcelo Ramirez Ruiz I Linda Aurora Fajardo Martinez
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geogrdphica de fa provincia de Sonora, sus terminos y confines; o mejor,
coleccion de materiales para hacerla quien fo supiere mejor. Compifada
assi de Noticias adquiridas por ef Co/ector en sus Viajes por casi toda
ella, como Subministradas por los Padres Missioneros y Prdcticos de
La Tierra. Dirigida a! remedio de ella, por un amigo del bien comun,
edicion y advertencia por Buckingham [Thomas] Smith. San Agustfn
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Pt REZ DE RIBAS, Andres. Historia de los triunphos de nuestra santa fee
entre gentes las mds bdrbaras y fieras del nuevo Orbe: conseguidos por
los soldados de Ia milicia de Ia Compania de Jesus en las missiones de
Ia Provincia de Nueva Espana. Refierense assimismo las costumbres,
ritos y supersticiones que usavan estas gentes: sus puestos y temples: Las
victorias que de algunas de/las alcanraron con las armas los Catolicos
Espanoles, quando les obligaron a tomarlas: y las dichosas muertes de
veinte religiosos de Ia Compania, que en varios puestos, y a manos de
varias naciones, dieron sus vidas porIa predicaci6n del santo Evangelio.
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transitado por los reinos del Nuevo Toledo, el de Ia Nueva Galicia, el de
Ia Nueva Vizcaya, el de Ia Nueva Mexico, el de Ia Nueva Estremadura,
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Los JESUITAS Y LAS LENGUAS DEL NOROESTE
DE MEXICO: CRITICAS y APORTACIONES
Pedro Damian Martinez Castillo"
... thea, que signi.fica saber y poder hacer lo que se sabe, y dicen de Dios
Nuestro Senor: se haita theocame, es decir, omnipotent e.
Natal Lombardo SJ 1
Solo palabras nos quedan de los siglos, palabras en idiomas muertos.. .
Homero Aridjis 2
IN TRODUCC I6N
En su expansion en la Nueva Espana, los miembros de la Compafifa
de Jesus fueron partfcipes de multiples actividades. Dichos trabajos,
que fueron muchos y variados, iban desde construir caminos, catequi-
zar a los indfgenas, cultivar y preservar el ganado de la misi6n, erigir
m isiones y templos, hasta ser ---en algunas ocasiones sin darse cuenta
de ella- etn6grafos, lingi.iistas, medicos, etcetera.
No debemos olvidar que estos misioneros tenfan la obligaci6n
de reportar sus progresos o dificultades a sus superiores mediante
reportes remitidos cada cierto tiempo (por ejemplo, las cartas anuas)
y a su vez esperar la visita e inspecci6n de las misiones por parte de
los rectores y visitadores, sin olvidar tampoco -por supuesto- que
todo este complejo proceso estaba basado en pdcticas de prueba y
error. Aquf considero necesario mencionar el concepto que Ivonne
del Valle llama supercuerpo jesuita, relacionado directamente con lo
que estoy mencionando; es decir que el misionero se desenvolvfa
Maestria en Historia de Mexico por Ia Universidad de Guadalajara.
l Arte de Ia lengua tegiiima, 1702: f. 1v.
2 Apud Mario Humberro Ruz y Claudia Margarita Baez, Las lenguas del Chiapas
colonial, val. 111, Lengua chiapaneca, 2003: p. 5.
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