182 Historia de la teoria de la arquitectura El libro de Bul retaniente ilustrado y fue ceedita- do vatias veces en ef curso cel siglo x La discusién sobre temas dle arquitectura trascendié a un pablico més a hacia 1700. Desde la perspectiva racionalista de un lego en materia de arquitectu- ra, el funcionatio de hacienda piiblica MICHEL DE FREMIN publicé en 1702 su idée de la vray & de la fausse personnes d'un genie manera de tuna novela en forma de carta. Frémin busca una definicién basica de la arquitectu- ‘a. Con criterio racionalista propio de un funcionario de hacienda enfatiza sobre todo las consideraciones de tipo funcional y paspone el estudio de las categorias cestéticas. La arquitectura ha de ocuparse de todas las desde Ia cabatia del pastor hasia el palacio del sefo jos que presentan un aspecto de Ja arquitectura como de los érdenes, que en su opi Architecture” tus peut court, como lo demuestea también la concepei compi dad, Atace sobre todo las teot rmoinare parte de la arquitectora Su definicién bisica de arquitectura dice: Arquitectura es el arte de consiruir segin el objeto, segiin el sujeto y segtin ef lugar (151). Objet designa el exacto conocimiento de las funciones como requisito previo pata la planificacion. Sujet es I juste adecuacién y una reacién regular (152) "* que ha de alcanzat el proyecto a partir de un objet dado. El factor estético es reducido a una ordenacién regular de las fanciones. Liew designa para Frémin el tetreno donde construis, adecuacion al fentorno y a las edificaciones colindantes, eflculos de la luz y de la incidencia del viento ". Ve Ia manifestacién de su ordre de la raison ya en Ios primeros hombres ‘que construyeron sus casas. Califia directamente como delito no pensar en Ia enda antes de siquiera poder sofiar en lo agréable arquitectura contempordnea, en tanto ejemy la argh jos pétieos, con Notre Dai , y fos enfrenta con la mauuaise Architecture de $.Bustache y S.Sulpice cormamentacién, entendida como algo meramente agregado, ha de regitse segtin la funcisn, segin la relacién natural y adecuada al sso especifico (obséruese bien mi terminologia) para el cual el edificio ba sido construido (153) "™. Frémin era un lego en materia de arquitectura, mas es sintomatico su pl riento ilustrado, su techazo a la discusidn sobre las normas estéicas. Esta forma de pensamiento penett6 répidamente en la teorfa de la arquitectura de cardcter profesional e incluso también en la academia, TAehitccre et Ae bite elon Voie, elon ee, & elon og fobscves Hin es termes pos Fe eH 13. Estética relativista de la arquitectura, Hustracion y Arquitectura de la Revolucion XV! ’oco se sabe de la persona de Cord: de que fue candnigo puntos de partida el escrito de 1702 de Frémin v a Claude Perrault, mas sin hacet habia propuesto Frémi: yarecen subordinados a la funcién: ordonnance es lo que determina para cada wna de las partes de un edificio el tamaito adecuado en relacin con su uso (154)?. La disposition (distribution) es definida, sobre la base de la 55). Interesantes conchusiones pi hes ‘ice ee estética, a la bienséance: es lo que determina que la disposition sca tal que en ella no Segtin Cordemoy la bienséa ha de tener en cuenta la posicién social del comiten- de184 Historia d teoria de ba arquitectura moderna. Es sintom f se eam mend madd Sen com ee iis ets ot ae Spare Seren eee peer ficies curvas. Exige pO insiste en ta ind 'a misma manera la ron expresar cla ido de una arquitec -0 habrd de ser const formas de la Antigiedad griegs —lo que ¢} cidn de iglesias. Las torres de la fachada 0% estructuradss con el lenguaje de los drdenes clisicos, Lamentablemente no ofrece wguna ilustracion de su visién greco-gética. Siguiendo el ejemplo de d'Aviler a ss catado un “Dictionnaire de tous es eres dar to de la arquitectura clisica griega de Cordemoy es tan de segun dda mano come lo era el de Fréart de Chambray hacia 1650. Cordemoy ve Ia la sainte Antiquité, con los ojos de Pecrau tal de una catedtal las concibe ign Er a iaerbmcnt areas ca ibe I est, ts Boece apr era Papel més destacado a Cordemoy de lo que se ha venido haciendo basta abo Los planteamientos de Cordemoy encontraron sipidamente un opositor en el ingeniero (1682-1773). Sus articulos en la re vista de los jesuitas “Mémoires de Trévoux” publ zan a Cordemoy con ar coy tenon Los atagues de Freer véplicas de Cordemoy se concentran exclusivamente en el ox i Vashteture" (1739) de Laugier obra ques 4 Cotdemoy=—, Fre oli att ss puntos de ten angeronte mado Ia atenci s, apatecié en los afos 1737:39 %, Los plantea: entre Perta i or otro exige una architecture naturelle con tufaleza. Desarrolla su architecture 13, Exteica reaista de la arguitectura, Mustracién y Arquitectura... 85 naturelle en el ejemplo de las cabahas de las islas del caribe francés, cons que habia visto en su viaje a Latinoamérica. Hace suya Gedenes de Frangois Blondel; su exigencia de una vu temps se dtige contra los urnements déplacés del rococé. El principio de la verdade- segn él, en la imitacién de la naturaleze se acerca a la expretacién de los 8 la simplicité des premier ra belleza est eoria de L roy, en cuanto a qi wulgerizacién del a iado por Frémin, y que en cierta medida sigue también Corde: los legos han de escribir para legos y conseguir con esto tedtico, aleanza su apogeo con el escrito de SEDASTIEN, et (elegance, No le i nobles, et pomipene que importa es 10s adquieren el valor de un signo de estatus social, Decora dela arquitectuta. Le Clerc es despectivo con iraria, aquella donde incide el bon got te suptime la teorfa de las proporciones en cuanto alirma: Por propor lor extudiosos de la estético, la beaulé, le bon got sples sino sélo aquellas que son magnifig clin mo se emtiende ayul una relacion racional en el sentido geome Iksdo del ™, Le Clere ddeteeminadas por lat gusto subjetivo. Por propone vn orden francés, cuyo cay palmera y un gallo —simbolo de Francia—, y cuyo friso h ‘en alusin a Ja fama de Luis XIV *. E] bom gost depende del placer y cidn sensorial ha de decidir sobre subjetivos; bow gots depende de de un geupo social privilegiado como £ gusto crea el mayor placer individual. Et ilo todo orden permite dis rel esta formado por flores de lis, hojas de de ir decorado con el 0 (le plaisir) de] observedor. La percep: leza. Para Le Clere ambos conceptos son personal, no es resultado de la convencién stulabe la academia en mo o habia hecho Desgod uncesa, Asf fe como el joven arquitecto GiLLeS-M: Decario en Roma de 1692 a 1699, pudo contar con y-enriquecer con (Opeenonot186 Historia de le teoria de la arquitectura del director pata dedicarse a inventatiar los “plus beaux monuments do por ello las obras del barroco romano. La academia apen: actividades cuando ‘A los ojos de aber aparecido como un: sino uno de los geandes ps y junio de mayo de comsiste en aguello que establece una relacién reveléndose con mayor facilidad al esp formulacidn que incluso en fa academia bi de pensamiento, en cuanto la de sobre el observador. En las dos sesiones Clerc, pero es interpretado por la funcién, * En 1734 la academia debers.resumir sus planteamientos y publicarlos en un libro, EL 5 de abril de 1734 son aprobadas las definiciones de cuatro conceptos bisicos de la discusin te6rica: bon gost, ordonnance, proportion, convenance. El texto de las definiciones dice: El buen gusto consisteen la armania 0 (a concordancia 1 de las partes. La armonta que da a las obras la cualidad det buen gusto depende de tes condiciones que son el orden, las proporciones y el decoro. Orden es la distribucién de las partes tanto exteriores como interiores. Ha de depender del tamaio del cdificio y del uso al que exté destinado, Las proporciones son las vegas de las medidas adecuadas que se ban de dar tanto al conijtento como a las partes en funcin de su uso y desu lugar. Pricticamente siempre se ‘basan en la bella naturcleza, de la cual nos impulse a imitar ef buen sentido. El decoro esta adecus para situar cada cosa en su lugar 13, Estética realista de la arquitectura, Ilustracion y Arquitectura.... 187 Bon godt aparece agul como el concept concinnitas de teérico primord |, comparable a espera de de moda, etc. Los conceptos e de la arquitectura, La 12 de abil de 1734, slo una semana después de formula nes, GERMAIN Bot ee . nd ona a pat de 1 en academia y desde 1732 “impecteur anda des Poms t Chaussées". Tenla tne formcon ho ‘ de arguitestra en eiciin “we drchitctre™ le que preceden sénéraux de architecture” basadas en los estudios me como para sus contemporineos y paca la academia, Se opone a la completa subjtivizacin del concepto de n cortiente de je ne seai-quoi qui plait Para Boffrand el bon got es une faculeé gui distingue 'exce. ent d'avec le bon, como resultado de Ia teflexis ‘pes ere este modo entronca con los intentos de de ring configurado a través de un proceso secular, y sin ‘gusto adgui Drincipios de la arquitectura; de este modo, el concepta recupe objetivo. Bom Pon cali188 Historia de la teoris ae ia anguitectura de la experience. La naturaleza es peréeccionada por el arte, Los conocimientos ilustados y la experiencia son decisvos para el bon got Botfrand retoms los planteamientos de Blondel sobre los distintos niveles de lo segin el grado de civilizci6n y las condiciones climéticas. En su opi sign no sélo existe el camino que sigué la Antigdedad, sino que opina en relacion ‘exiten otros prncipos que también deriean de (a naturale. aético a parti de Ia idea de los bosques franceses. La «oportunidad nica de perfeccionar las artes, de al su ‘petoidad ™ El conepio del fanny haba sido tad a past de . (a ido tata a pattde Cordemo ue habia sido desacado pot academia, vuelve a apareet en Botan sume con menos énfasis. En relacién con los principios de la arquitectura que él postula eseibe: cada parte he de exablecr con ef conunto una tele de propocon 9 desermnar nna fort seca as wa (61 Otro concepto que Boffrand parece haber introducido por primera vex en la arquitectura es el de caractére. Cada casa ha de reflejar el caractere de su propieta- flo, tanto en los exteriores como en la decoracién y mobiliario “. En su conferen. cia sobre Ia aplicacidn de los conceptos poéticos de Horacio a Ia arquitecture, Boffrand llega a afirmar que todo edificio ha de ser la expresién de sw funcién: Lor diferentes edificios ban de manifestar al espectador su destino através de su diposicién, desu estructura, de ta manera en que estén decorados (162) ‘aractére de sus habitantes 0, segin el caso, de su fancén La argitectira iene un elec se dig a bservador El concep de caractére, que act ido ambiguo, mantuvo tod el silgo x observador, es ‘ne proposition et ane Forme connate 8 son ive dot som dcr, eeu sere, pa 1B, Estetica realista de la arquitectura, Itstrecién y Arguitectura.. 189 to de ceractére de Boteand representa la base para los planteamientos esenciales de ta “Arquitectra de la Revolucisn" y para la architecture parlante. En Botfrand se reconoce con clariad una estéticaefectista, que por su parte deriva de la retSzce. Esta es detetiinante en los andlisis tebricos de la arquitectura durante el slo xvil, Su discipulo Boullée reformalé estos planteamientos de Is tetSrica dp en forma de proyectos monumentales. Boffrand concibié sus propios edificios y proyectos con una orientacién clascista palladiana, Caracterstico es su proyecto para un pabellén de eaza en Bouchefort (1705) * para Max Emmanuel de Baviers, cuya taza circular puede entenderse como un antecedente de la planificacién de Ledoux para Chavx (Fig. 861. [a ceaccign contra las tendencias aticlésicas del rococé se manifesta distin- tos niveles » partir de [a décads de 1740 en Francia. Se recurre para ello «la disputa entre Blondel y Perrault, El "Essai sur le beau" del jesuita YvES ANORE (1675-1764) representa un importante fundamento para referir las categorias estéticas a condicionantes objetivos; postula un Bean estentely un Beaw naturel con independencia de las opiniones personales. En cuanto ala arquiteccura, sv plantea- rmiento se orienta bisicamence segin Perrault. Distingue princpios fijos y vasiables cn la srqultectura, lo que eorresponde a la be a" ya la “abiteatia” de Perrault. las primeras coreeponden en su opinién Ia geometsiay la simettfa, ala segunda las proporciones “, Los cambios en el pensam to de la teoria de fa arquitectura se sobre todo en las publicaciones de CHaRLES-ETIENNE BRISEUX (1660-1754), quien cen el curso de su larga vida recorrié un camino que va desde la arquitectura rococé hasta un dogmatismo clasicista. Su importancia como arquitecto préctico es menot en relacién con su relevancia como te6tico ®, En 1728 publics una obra en dos vollimenes con propuestas y consejos técnicos para la construccién de viviendas; sa titulo deja reconocer claramente el deseo de sustituir la obra de Pierre Le Muet 1623) publicada cien afos antes *. A Briseux le interesa sobre todo ser sti ‘estin coneebidos sobre la base de solares da ds; alli intenta mostrar de qué manere pueden combinarse la comodidad, la concepcién estétiea y los condicionantes del solar y de la reglamentacién oficiat (Fig. 871. EL tratado esté estructurado en cinco partes; en primer lugar trata istruceién y de la teorfa de los mat jons" con 142 kiminas y sus comentarios. ivamente a viviendas parisinas, de modo que todas las viviendas —in las de los solares mis pequetios— son de varios pisos, y desarrolla un proyecto para Ia planta baja y uno general para los demas pisos. Ofrece soluciones para viviendas de gente de todas las clases sociales, ademas de la combinacién de negocio y vivienda, Sus plantas son muy funcionales y en cada habitacin sefiala cexactamente cul ha de ser su funcién. El lenguaje formal es muy sobrio . En los capftulos siguientes Briseux da una visi6n general de geometsia y masas constructi- vas, y sobre todo de las ordenanzas paa la construccién en Paris. Este tratado,190 Historia de la teoria de la arguitectura ‘poco conocido, de Briseux es una fuente importante para el estudio de la vivienda Jina del siglo xvi, ic un muestrario sobre uno de los temas més de moda las cases de campo (ntairons de plaisance) *. Briscux sus proyectos se rye una teorfa de la primera mitad del siglo x pee arquitectura;en algunos passes se percibe la influencia de la obra de Pere André, ‘ada dos afios antes, Briseux exige un aspecto clésico para el conjunto de la obra, en cuanto dice con motivo de la decoracidn de las fachadas: Evta decoracian debe ofrecer una belleza natural, ton noble como simple, que satislage te por la sola siometria (163), y la ornamentacicén ha de realizarse adecua mente y sin confusién (164) ". La portada de la obra de Briseux muestra una repre sentacién de un “Temple de I'Architecture” (Fig. 88] en el cual Ia alegoria de la ayos rasgos son patecidos a los de Minervs— domina en la in racocé. Al final de la obra Briseux propone modelos 35, modillones y balaustradas, de alta para la extructuracién de paredes, pata roc forma que seria rechazada poco después. icé Briseux a los 92 afos de edad, en 1752 é du Beau Essenti en sin embargo no sigue en entenderse como una referencia a Péte André, a cuanto su toma de pattido en favor de Perrault. Briseux vuelve # ans ppolémica de Francois Blondel con Claude Perrault y rebate a Perrault con argu: mentos parecidos a fos de Blondel, Segin él, la belleza se basa sobre todo en las proporciones; si bien sabe que hasta ese momento no existen reglas vinculantes es fijas adquiere el carécter de un pata las proporciones, la idea de propo postulado: No ha sido posible constatar (proporciones}fijas, pero todos los autores srdan en la necesidad de observarlas (163) ". Perrault ha de cargat co 8 rchitecture a Ia muerte de Blond de fo bello han de derivarse a partir de lan la cual presi cas comunes para la misica y para la arquitectura, Estas como entre los tedricos rena- orale be proporciones armén proporciones tienen el cardcter de una ley natut ceentistas, em principio comin, zegun ef cual resultan agradables 0 desagradables, y que cl espititu —juce de todas las sensaciones— reciba a través de todos los sentidos las impresiones de agrado o desagrado de una manera uniform... (166) ”. Bi, Estética reliste dela arquitecira, lasiracion 9 Arguitectura... 191 Briseux parte de Ia idea de que las proporciones y su ef su efecto son iguales para todos los hombres. No queda margen para el gusto individual —las proporciones conceptual de 1a teorfa del conocimiento y de la todo contribuye a crear la imagen de una deduccién clentfies. Por ello ‘a ha sido llamada "es éticailustrada atal extremo que —més al tura— llega a xi ignorancia de los ‘onocimiento permite al rincipios bisicas. En partidarios de un gusto aislado de todo principio (167) observador reconocer la causa de la este sentido, si bien puede admirarse la Port Saint-De comprenderd después de leer las explicaciones en su tratado ° y su diseusién. Mas 0s son fuente de placer: si el esprit carece de instruccn, x contentard con la percepcn del placer a través de la simple sensacin, mas s thee conocimiento de los preceptos, prcibrd el placer también « través del examen ¥ de la disc si6n (168) Brie logra formular una sintsis singular a partir de la teora de Bl Viejo y las tendencias clascitas de mediados del siglo x consigue incorporar la teoria teepcin sensorial, lexige una comprobacion inlet ambos amt sadel el formulara pocos aflos esanite comparar sus nuevas 1¢citamos anteriormen: aq: tuna fachada no sélo deben estar en rel lacion con su caractore sino parecer tities, 1 y dignos de su lugar a En los ornamentos marg bro domina ain el ico del rocor6, pero evita las repudiadas asimetrias. Como modelos iza obras de Palladio, Seamozzi, Blondel192 Historia ae se seurta de la arquitectura 0s sigue, como era de esperar, a Vignola, Palladio y Seamozzi. De todos modos, al final de su obra aparecen létminas relativas n de paredes y pro- Briseux es una fi ‘como teérico es un precursor del nuevo elascismo, Una posicién andloga pero de mayor influencia histérica en la veoria de la arquitectuts ocupa JACQUES-FRANGOIS BLONDEL. (1705-1774), de cen pocas obras arquitectGnicas y cuya importanci radieafundamentalmente en so quite jo" no es clara, En 1743 fund6 en Paris tuna escuela privada de arquitectura contra Ia voluntad de la academia; fue una insitacién de gran éxito pero no pudo sostenerse econémicemente. Entre sos alumnos se encuenttan entre otros Boullée, Ledoux y De Weilly. En 1755 fue nombrado miembro de ls academia, a partir de 1762 profesor de arquitectaray asi sucesor de Blonde! cl Vij. Jacques-Frangois Blor *, Algunos anos antes que Briseux habia publicado una obra en dos tomos sobre cass de campo La obra se mueve en ef mismo contexto que In de Briscux. Blondel exige una ‘ima telacion entre interiores y exterires de modo que In décoratin exiéreur ®. Esto se aprox opinién de Boffrand, planteamiento que éste formulari por esctto posteriormente. Blondel we sobre arquitectura dans le goust Moderne y se ditige a gietantes que se proponen construir. Blondel representa plenamente los puntos de del rococd, pero se queja del afin por la moda de los comitentes y cle la confusién que esto provera en la ornamentacién, para la que exige una ordonnence sénerale*. La inflencia de este libro se basa sobre todo en sus laminas. primer volumen teata de edifcaciones con jardines; el segundo de decoraciones de in- terion En 1752 Blondel inici la publicacién de una gran obra sobre edificios de Paris y sus alrededores; la obra estaba proyectada en acho volimenes, de los que sola- ‘mente legaron a publicarse cuatro. En 1771 comenzd a publicar sus cutsos udos en la escuela de arquitectura a partir de 1750; esta obra que consta de seis wala por Pierre Paue es una alusidn a Blondel el Vie del siglo xvut y fue el may: Blondel oculta su nombre tras un editor ficticio (MLR. ***) y pide excusas por los errores y las repeticiones “. Afirma que no existe una obta que cubra todos los temas de la arquitectura. Este vacio ha de ser lenado pot el “Cours”. Por lo lems, espera que la influencia de su obra alcange tambien a las provincias, donde 13, catctice realista de la arquitectura, Mustracin y Arguitectura.. 193 segiin el modelo dle su escuela on Paris habrin de erearse nuevas escuelas de arquitectura , o incluso lo han sido ya. Blondel da comienzo a su large conferencia con una visién general de la irectura, a Ia que sigue el planteamiento sobre la wile de Varcbtecture. El curso de srquitectura de Blondel manifiesta una clara reorienta- cid hacia la teoria de la arquitectura precedente, Como Briseux, parte del postula do de la nécesité de Ia teoria de las proporciones en arguitec ca de a aquelios que definen a las proporciones como arbitrarias nbrar a Perrault, Como Blondel el Viejo, opina que las propor- —est0, ciones detivan de la naturaleza. Por otro lado, Blondel se remite ¢ la teorfa rena centista al interpretar Iss proporciones y las formas arquitecténicas en un sentido antropomorfo, Resulta evidente que Blondel conocia Ia teoria de Francesco di Giorgio (Fig. 19); esto queda de manifiesto en la compatacién de tres entablamen tos toseanos —uno de Palladio, otto de Scamozzi yorro de Vignola”—; los analiza en relacién con el perfil de una cabeza humana y los juzga segin la corres pondencia con la estructuracién antropomorfa —Vignola seré quien obtenga la ‘mejor calificacién (Fig. 89)—. Francesco di Giorgio habia realizado una interpre- tacidn muy parecida de las formas de entablamento ”. No han de exagerarse las referencias que hace Blondel a anteriores teoras de la arquitectura, El nicleo de su estudio lo consttuyen los andlisis de contenido y concep: tales, lo que determina un planteamiento intermedio entre iococé y clasicismo. Blondel entronea con Boffrand, cuya teorla de caractére desarrolla. El caractére «sla funcin expresiva de un edifcio. Blondel da largas lista con la atribucién de determinados caractére a determinados tipos arquitecténicos. Asocia los templos con décence, edificios pablieos con grandeur, monumentos conmemoratives con somptuosité, paseos piiblicos con elegance, etc™, El caractre de cada edificio es diferente. Cada aspecto de Ia arquitectura tiene su propio caracre, Dentro de esta tipologia existe una jerarquia, El més alto de los earactérees el de la sublimité, que io de las basilicas, de edificios piblicos y de monumentos des grands Para Blondel, la utilizacin de la ornamentacisn no ha de ser arbitraia, sino que ha de estar determinada por Ia funcién expresiva. A partir del concepto de caractére Blondel desarrolla el concepto general de “estilo”, Del caructére resulta style. Caructée es la expresién de la funcién, ef style es su efecto. Caractere es ail simple, ori; style es sublime, noble, élevé™. tio Blondel exige el grand godt de la belle simplicité”, {rmula fundamental del nuevo clasicismo, Segiin Blondel existe un “ ddero” en la arquitectura. La verdadera arquitectura tiene en todas sus partes el estilo ‘que le es propio sim ningin tipo de mezclas; aguel que presenta un caractre devidido, (que asigna cada miembro un lugar, que no utiliza rio los ornansentos necesarios para sw embellecimiento (70) 70) dan wnt fs pais eye quill et propre, ss aucune npce de milange celle qu petseme194 Historia de la teoria de la arguitectura Blonde! constata que los dstintos condicionantes nacionales y de civil conducen a estilos diferentes, mas ante el fondo de un era syle su avtonomia queda telativizada, De este modo afirma: la arguitectura egipcia era mds impresio: ante que bella; la arquitecturagriga mas regular que ingeniose; a romans més sabia que admirable; la gitica mds sida que satsfactoria; nuesra arguitectara francera probeblemonte ea mis cSmoda que verdaderamente interesante (171). Los plantea ‘mientos de Blondel introdujeron el concepto de estilo en la teorfa de la arquitec tur. jLa "verdadera arquitectura” ha de gustat a todos! La educacién del gusto es tun requisite paca alcenzar esta meta. Blondel parte de un gusto ingénivo y de uno aptendido (got naturel-gott acquis) ". Ademés distingue un goiit actif y wn godt pass. El gusto activo y adquirido requiere del conocimiento de las leyes del arte y del estudio comparativo de las obras de los grandes maestros”. El gusto ha de perfeccionarse a través de la observacién de la natureleza y del univeiso. Sélo por este camino se accede al vrai style. Como en Boffrand, el gusto contradice a la moda en arquitectura. En la continuacién de la obra de Blondel, Pierre Patte iferencia vn gott antique de wn gott moder, con lo cual se refiere al elasicismo barroco del siglo xvit y al rococé, y defiende una decoracién “moderne”. El planteamiento de Blondel —por una parte su orientacién hacia e] Renacimiento y dl clasicismo bareoco francés, por otra sus referencias @ una nueva arquitectura caractetizada por el caractéve y por el vrai style— representa una teoria intermedia entre los postulados vitruvianos y la “Arquitectura de la Revolucién”. Sus diseipo- Jos fueron particularmente receptivos a algunos temas de su tipologia de los edi cios, ast, por ejemplo, respecto a los Monuments élevés pour la Magnifcence, que contemplan arcos de triunfo, monumentos conmemorativos en plazas reales, obe- liscos y teatros®. Sus conferencias sobre los Srdenes arquitecténicos —que se cifen necesatiamente a Vignola—resultan mas bien académicas. Una parquedsd sréfica y fra caracteriza a la mayoria de las ilustraciones de su oba. ‘Como buen pedagogo, Blondel parece haberse dado cuenta rapi ecesidad de ( ina concisa y breve su manual de arquitectura, Ya en 1754 publicé un programa de sus cursos en un pequeio libro en octavo com el fin de bacer mis manuable una obra que debe servir a nuestros estudiantes (172)". Por lado Blondel hace uso de la experiencia acumulada durante una década en Js lorganizacién y exposicién de planteamientos titles sobre arquitectura, por otto va dejando caer conceptos claves de su concepcidn de la arquitectura y los define bbrevemente en notas @ pie de pagina, Probablemente hayan sido estos conceptos ente de la Gh cwacire eel, qui mes chaque membre & a2 pce, qui Wappelle que les orpements 13, Estétca relativiste de ta arguitectura, llustracién y Arguitectura... 195 los que quedaron en la memoria de sus discipulos. De este modo dice, por ejem- plo, que proporcién es la partie la plus intéressante de Varchitecture.", los ornamen- tos son ordinairement allégoriques, symboliques, ou arbitraires™, etc. En une actitud ertamente polémica con respecto a los puntos de visia funcionalistas de Ia primera mitad del siglo, Blondel afirma que Ia decoracién de un edificio no tiene nada que ver con commodité ni con solidizé™, y vuelve con ello a un planteamicnto estética auténomo. El conocimiento de fa historia de Ia arquitectuea y de la histo: de la teorfa de la arquitectura constituyen una parte ineludible de la formacisn del arquitecto™, de modo que coneluye su “gufa de estudio” con una bibliogralia razonada de teoria de la arquitectura™. En la “Encyclopédie” Blondel escribis importantes acotaciones sobre la arquitectura bajo los nombres de Diderot y D’Alembert El més fiel disefpulo de Blondel fue PitRRE PATTE (1723-1812), quien levé a término ef “Cours d'architecture”. Patte escribié mucho sobre arquitectura ", siempre en Ia linea de Boffrand y de Blondel; s6lo desatrollé. planteamientos yy de importancia en relacién con la urbsnistica. Sus ideas sobre en el estudio de monumentos fran- Documenta el gran interés que se tenia hacia mediados del siglo xvin por los monumentos conmemorativos. Como introduccién a los monumentos a Luis XV, atte da una visién general de fos monuments a grandes hombres desde la Anti- siiedad *; finalmente propone un concurso para una plaza en Paris con un mon mento a Luis XV, Patte inscribe las distintas propvestas en un mapa de Pa con Jo que pone de manifiesto su interés por el contexto urbanistico de los proyec 90); entre ellos se encuentran propuestas pata monumentos de planta centralizada (por ejemplo, el proyecto de Polard), que pueden relacionarse desde tun punto de vista formal con el conjunto de antecedentes del proyecto de Ledoux para Chaux (Fig, 91). La gran importancia que atsibuye a los monumentos y su rol determinante en el contexto de Ici Acgqitectura 108 —aungue eon nue- vos tontenidos—representarin una tarea de la portancia. El mapa de Paris, con ipcién de las propuestas del concurso, conducen a Patte a dess- t sus propias ideas urbanisticas en el ejemplo de Paris; a este respecto tam- bién son signi las ideas de Laugier sobre la cindad, a las que se refiere expresamente *, Patte piensa en una ciudad que funcione bien, que esté estructs- rada de forms edmoda. Pero no desea un reticulado geométrico: Para la Beleza de tuna ciudad no es necesario que ésta exté impregnada de la fia simetria de las ciudades del Japan y de la China, ni que se trate siempre de ws conjunto de casas dispuestas regularmente en cuadrados o paralelogramos .. (173).Patte advierte contra la monotone & la trop grande unilormité duns la distrib tion totale. Los barrios han de tener varieté'y no han dle parecerse unos a otros, ite no ha de poder aprehender la ciudad de un vistazo, sino que ha de encontrar siempre motivaciones nuevas y variadas, El texto de Patte puede leerse coma ura iiss ls VileConemporie” W520 de Le Catan al “Plan Ve 7 : d cu y s0s planes para Ia tarea recientemente for- icacion urbanistica ™, se siente también satisfecho con el nv ssa ; grr eae rote des artesian ania Hoyo da ls ceed sts pene oa decorates con un ditincon que oa Spc ni sae ts omnes lee de tos grandes (174) ™. i En sus “Mémoires” pubadas en 1769 Pate spi banc. des utbani spoyadas en comin sean y de il teamientos sobre cas, geograficas, in constituyen la base de su concepcién de arquitects ‘0 ©, Patte menciona planos regulares para las ciudades, tal como el hexagon o cl ost6gon0, pero su planificacién no los toma como punto de partida ™. Su argu Ienacén x moeve en un aniplioespecuo hisses y geopelca ae ene eta breil buzres del Pronino Once alu mereadonconrpess = Las opiniones sobre es "a de Patte cumplen una funcién evolu, por semplo al plateat que tas lasy presi de ode columns i nog igo de Fete Supe, eles des Princes der Nino I proporcones 3 de Ia arquitecture, i, Vignola y Scamoxs ‘ugumentacion prictica Patte defiende un tipo de calles en el que se fos problemas de la circulacién, de Ia seguridad y de la tengan en cui ‘iene ™ de consis a fundanetcn de gel ec de un mana cones i etl lesa de acts aero he A columnata del Le we ‘ londel, Patte ha de coniarse entre las figuras de transicién uo entonear ss “Architecture moderne ou Lar i con las exitosas publicaciones sobte casas de campo de Briseux y Blondel. La obra consta en lo esencial de proyectos del arquitecio 6 se gona. Les tions des simples me nobles, gue wa 1D, Estetica reltivista de ta arquitectura, Mustracion y Arquitectura.. 91 Tiercelet para casas en Ia ciadad y en el campo, trbsjos que habfa comprado el padee de Jombert en 1726 y que publicb por prinigrn vex en 1728, Los proyectos joperan de mancta parecla como lo hicieran los de Pietre Le Muct cien alos antes, Jombert estructura Ia publicacin en forma de un tratado general de tectuta adaptado a Pars, en el cual los problemas pricticos ocupan el pi Jager. Hacia mediados det Jo XVII ya no se puede hablar de una teoria de la les tendencias que se mani srada y la oposicién Rousseau, que remite todo planteamiento arquitecténico a formas pri cebidas de una manera racional. En 1750 aparecié el escrito de Jean Jacques Rousseau para la academia de Dijon, “Discours sur les sciences et les ars’, en el que reconsicuye el estado primitivo de lz humanidad como algo Feliz y natural. El principal representante de una teorfa de la arguitectura basada en este planta: miento de Rousseau es el abad Mantc-ANTOINE LAUGIER (1713-69). Laugier era un rato con una formacién polifacética. En su cartera recortié los mas diversos 105; fue jesuita y un exitoso predicador de la corona —aunque demasiado tevolucionario—, posteriormente fue benedictino, editor de la "Gazette de Fran- «e", historiador y diplomitico ™. Como Cordemoy, a quien toma por modelo, también Laugier era un lego en matctia de teorla de la arquitectura, Del vasto espectro de sus escritos nos interesan s6lo los referentes a arquitectura, que publi 6 inicialmente en forma andnima en 1753, “Essai sur PArchitecture”, y en 1765, “Observations sur l'Archivecture™ En el “Essai” Laugier expone los principios bisicos de la arquitectura, Constata que existen muchos tratados sobre los érdenes y las proporciones, mas todos siguen imitando fielmente @ la Antigiedad y son simples comentarios de Vitru- vio". La nica excepcién es Cordemoy. En las eviticas a la primera edicidn de su “Essai” de 1753 se le acus6 de plagiar a Cordemoy ', acusacién contra la que se defiende en la segunda edicidn, en 1765. Laugier cree —igual que Pére André y Briseux—en una belleza absoluta de tipo “esencial” que es independiente de ta costumbre y 1a convencién. Encuentra Ia belleza en la natucaleza simple, de ella derivan todas las reglas, en tanto que las reglas de la erquitectura le parecen régles naturales. En analogia con el planteamiento de Rousseau sobre un estado primiti tesis de que toda Ia arquitectura tiene su origen ‘La idea de la cabana teorla de la arquitectora desde los tiempos de Viteuvio, mas hasta este momento constituia simplemente el comienzo hisiérico de la arquiteccura "?, Laugier da al concepto un nuevo significado: Ia cabatia primitiva ha de set io y medida de toda arquitectura. A partir de la cabana 1 explica el desarrollo de la colun- fa, el entablamento y el frontispicio. No sin patetismo afirma Laugier respecto a la198 Historia dela teoria de la arquitectura cereccién de Ia eabaha primitiva: voilé homme logé *, Segsin Laugier, estos ele- ‘mentos arquitect6nicos son naturales, razonables y funcionales. El muro no es més {que una licence, por tanto no es un elemento constitutive de Ia arquitectura. La 1 imicaci6n engafiose de la columna, un bastard de la arquitectura; las amente prob iructiva, Lin consecuencia lados de fa teorfa de la atquitectura al contexto de un edificio, de modo explicacién de tipo constructivo es siempre determinante. Los érdenes arquitecté- ricos, cuyo mimero él no limita a cinco, no son parte decorativa de un edificio, "De este modo Laugier logea incorporar Ia teoria ismo tiempo resuelve Ia dicotomia icado. Las proporciones no sélo se ‘et6nicos, sino a la totalidad del cuerpo del edificio, a la distribucién interior, ¢ incluso relaciona la eleccién del orden segiin el caractére del edificio ™. El establecimiento de las proporciones es, en su opinién, cuestién safes, no de ls arquitectos la obra de Laugier: Sus propuestas para un ste hu de atenerse al eeveciére que toda Europa atribuye a los franceses: Y’ siendo considerados coma la macion que tiene ol espiitu ‘mds delicado y las costurmbres ms ligeras, el orden francés deberd ser el més ligero de los érdenes (175) '®. Laugier mide toda la arquitectura segiin los principios que ha desarrollado él, y ‘caraciéve aparece com ‘orden “francés” recuetdan « apenas puede aceptar que se piense de otra manera. Por un lado aspira reduccién de los elementos arquitect6nicos mediante Ia fégica constructiv ‘otto, al tratar de la consteuccién de vuelve a un planteamiento de tenacentiste, en cuanto reconoce legitimidad a tous les figures géometriques como formas para plantas ", sin importar si de alguna mancra congenian con los princi- pios de Ia cabaia primitiva. Se entusiasma, po sobre una planta con la forma de un triéngulo eq estas plantas gcométricas a construcciones profanas y pro} formas de planta geométtica no es arbitraria, sino que ha de ser siempre raisonable y ha de estar determinada por el caractéve de un edificio, Lav- ica de qué manera se establece Ja relacién entre caractére y forma ;cométrica, Se trata de las especulaciones de un lego: es significative que no leven lustraciones, En telaci6n con la teorta de caractére Laugier se remite a Boffrand; el postula do de la logica constructiva —entendido como principio natural— es asociado a 175) B qultonttegrds comme Ia Nation ui 8 onde rangi si le ple dee one. le pls dca le mcs es oe epee 13, Estética relativista de la arquitectura, llustracién y Arquitectura.,. 199 ctura con ef caricter de una verdad. Conceptos como Architecture vai y de usage (en precursores del est muy parecidos desarvo franciscano Carlo Lod: Laugier reencuentra los principios nai aplicarlos a las urbanist como un parque, como un bosque, determinada tanto por sdad, y también por la conf. ibn y el tumulte dans Vensemble™, Laugier es el primero en hacer una critica ata ficacién de Pars Laugier ataca el ch simulténeamente, pero de manera mis consecuente, el les en el jardin inglés » pretende Estrasburgo llega a decir: He piez que en todo cuanto veamas de maravilloso en otros lugares (176) El “Essai” de Laugier, una obta bien escrta y de facil comprensién, esta conce bido sobre un fondo de pensamiento rousseauniano y tuvo una répida difusién, AL aho siguiente de su publicacién, Blondel recomendaba el libro a sus estudiantes, peto 20 afios mis tarde lo descalificaba como producto de una moda "*, En 1755 aparecié una traduccién inglesa, en 1756 una alemana, Una edicién del ao 1758 se enconttaba en Ia bibl I padre de Goethe, que también poseia un ejem= plar de "Observations (1765) "". No cabe ducla de que Goethe estaba influido por Laugier al escribir su descripcién de la catedral de Estrasburgo (1772), de quien sin embargo ironiza diciendo que se trata de wx estudioso neofrancés que gusta de la filosofia (177), el cual sostiene que ef primer hombye inventivo alronts sus neceside des y para ello enterré cuatro troncos de drbol, puso cuatro barras encima y lo eubrid {todo con ramas y con nusgo (178) *. Durante su viaje a Italia Goethe atin no se ha sustraido al pensamiento de Laugier, lo que se refleja, pot ejemplo, al eriticar en Ja combinacién de columnas y muro 0 en cuanto utiliza en esta categorias morales como verdad y mentita ™ Los tratados de Laugier, obras basadas exclusivamente en el texto y de las dimensiones de un libro de bolsillo, merecen un reconocimiento singular. Paralela- rte 9 genia en esta solaBw ‘mente, hacia mediados del Scauitect6nieas de tipo puramente intimista, Hacia [a segunda, mitad sobre todo on ln "Arquitectura de ta Revolucion’, es earactcrstiea a wenden fectura con cardcter de imagen, de tipo pictérico ™. Sj bien se he Gxsterado el rol de los grabados de JeaN-LAUNENE LEGEAY (aprox, 1710-después de 1786) y su influencia en Pitanesi y en los maestros de 1s Arquitectura de la Revol frente a un arquitecto cuya coneepcién de Fecto que ésta produce eabria considerar de la Revolucisn, Algo més joven, Mani del y quizd haya scademia de at ign ances que Raeane ios més bellos monumentos de Roma, Para Peyre no existe sine ty Roms imperial, La Anviguedad cobra para vs en ella a bile odannance, e incluso la distribution, oy ‘JOSEPH PEVRx (1730-85) ™ sais de ido por Legeay. Como ganador del tun valor normative; los feanceses postulan dos de su estancia en Roma fueron pi a, “Oeuvres d'Architecure", que sw hijo complets en 1799 eontany sr Rublicacién ™ Peyre relaciona sus proyectos concebides en Rome nn mparios de la Antigedad, Junco a los beeatios Moreau y De Wailly sate las meticones de ls trmas de Diocleciano y de Catscala la vublig rege in embargo, una reconstruccion pecfectamente simétricay sin ind nes de medida ™. Yano le interesan las medias reales ni los mienabrae arquiteets- nicos individuales, como a Desgodets, dimensiones del edificio en su proniaa’ coteadidas 9 partis de I simetia, Bajo esta tadicién romana explce ca paitae oveetOs: En los diversos proyectos que contene esta obra he tniemtale paler pe de los mds sobreslenteserigids por los emperadoresromames (a0 oe Peyte piensa que ain no se han agotado les. post arguitectura romana. Las termas y la villa Ad guts ha licados en 1765 en un gran idades de imitacién de la ana nos ofrecen bellos modelos gue eb suficiente empeo (180) ; ne He gui et msi d Veta ", muest oluta simetsia de las termas, pero intenta a ez superar este modelo mediante la combinacidn de distintos ing ann cos (Figs. 93, 941, El concepto de planificacién con earderer a el pre 105 arquitect pico y desarrolla- ies Empersies Romaine 6 bur Moudes qu'om neve pete pas jg gu efeme cet oun, le pone es Edie kes 1G, Bsticn reluivisa de la arguitectura, Mustracton y Arquitectura... 201 do en forma didactica apunta hacia la Arquitectura de la Revolucién, sobre todo hacia Ledoux. La parte central del edificio ha de ser destinada a la educecién del intelecto, los edificios extetiores al entretenimiento, al desarrollo del cuerpo y al deporte Peyre parte de Ia base de que fos edi 19 una distribucién a sélo de adaptar los resent, de les adapter é nos usages ™, Asi roy woria segiin el modelo de la tumba de C en Roma, y Peyte sefala que en la actualidad se pueden construe siguien do nuestras costumbres, monumentos dedicados a la gloria de los grandes bom. bres (181) En el proyecto de una catedal con dos palacios (Fig. 95] —uno para el arzobispo y otro para los candnigos—que Peyre presenté en 1753 al Concorsi Clementi de la Accademia di San Luca en Roma, etoma Is idea de la columnata ° de esta manera una zona sactl scion de un ln en el sentido de los arqu je ti liedad! La ine teferida a Tas fachadas del frente y a la posterior) s6lo uode ser comprendida u partir de la comparacién con los demas proyectos del “concorso” En el proyecto para u et soberano" Peyre incluye column teatro e incluso un arco proyecto esti concebido como un Versailles sigantesco desarrollado sobre la base de las tetmas romanas Peyre combina la imitacion de la Antigiedad con la teoria de caructére, que conocia de las conferencias de Blonde! el Joven. El caraciére de ta argu adguiere un sentido ssociaivo y emocional; puede provocar la impresién d terror, el miedo, el respeto, la duzura, (a tranguilided, la voluptuasidad, et, (182) Determinados tipos arquitecténicos pasan a ser simbolos de su funcidn mediante el ‘aractire.Peyte utiliza el concepto de caractie en un dmbito de efectos psiquicos. Este efecto se manifiesta en una arquitectura concebida de manera ideal que ha de ser asumida mis bien como una imagen “pal fos proyectos de Peyre; con ello intenta superar iedad y se acerca al mismo tiempo a la Arquitectara de la Revolucién, El lenguaje arquitecténico de Peyre se debe a un riguroso clasicismo. Algunos de sus proyectos tratan las superficies sin ornamentacién alguna", con lo que se adelan- toa Ledoux, Con su obra Peyre no ptetendia formular principes de Architecture; pero ‘elon not wipes, des Monuments contre & 182) le eee Ia evi, Le pe202 Historia de ta teoria de la arquitectura faciones repretentaron wna referencia de primordial importancia maestros de la Arquitectura de Ia Revolucisn. voltimenes de su “Recuei leccidn de proyectos; en wn tot todas las tateas de la arqul 12 todos los temas posible, rides fanté sales constituyen el centro de algunos proyectos. Aun asi, los proyectos de Neufforge no tuvieron la resonancia de los de Peyre. Algo después, “La génie de larchitecture ou W'analogie de cet att avec nos sensations” del arquitecto NicoLAS LE CaMUS DE MEZIERES centt6 su atencién en cel estudio del efecto que ejerce In arq Camus investiga los conceptos bi punto de vista de su efecto y entronca asf con la problemitica de Le Cl frand, Peyre y otros. Uno de sus puntos de partida es el efecto inmediato que nen as proporciones sobre Ia sensiilidad humana; surgen affections de Ua ‘me Al respecto se apoya en la teoria afectiva del barroco, y de forma inmediata recurte a la teorfa de'Le Brun "’, quien habia desattollado una teotia de la expre sién en un sentido mecenicsta —seqsin éta, los estados de énimo pueden leerse cisién propia de las ciencias naturales en el rostro de cada persona, Le ica este mecanismo a la arquitectura, en cuanto constata que cada objeto pose un caractire que lees propio (183) ™, con lo cual da un fundamento objetivo a la teoria de caractve. El caractére de un edificio se basa en las propiedades de sus habitantes 0 en su funcién y provoca los mismos efectos en cualquier observador pola esta teoria mecani- efecto entre las proporciones, la armonia musical Alvsle icordio de Ouvrard, cepto de las proporciones entendido no ya como ea, sino como una armonia de masas que es ectamente de la tuna relacién aritmét ‘minada pot el caractére de un edificio y que pr naturaleza ™. De este modo, Ia teorfa de caractére es remitida a la natural mus describe, por ejemplo, el carsctére majestucux, el genre terrible probablemente alude al concepto de Sublime de Edmund Burke (175 183) qe chaque objet rome er qi Iie propre 13. Extétca relatvista de la arquitectura, Ilustracion y Arguitectura,. 203 ideas de Boullée: El ‘género terrible’ es el efecto de la ‘magnitud combinada con la jucrsa. Se puede comparar el terror que inspira una escena de la naturaleza @ aguel que resulta de una excena dramética (184), Casi con carécter de (sil llega el recuerdo de los érdenes arquitecténic ciones de caractére al recomendar el orden dérieo Ruan Di. Canouse * Laugier veia la cabatte pri naturaleza, de Chamoust observa en fa natural les en ge tres con los troncos cubiettos de enredaderas y los identifica como el orden francés ue se buscaba desde el siglo xvi (Fig. 96). Establece una analogia entre los tres troncos y las tres Gracias, que identifica con las tres deidades franco-celtas ™. EL ‘orden francés ha de ser privilegio de los edificios publicos y de edificios privados de particular grandeur y magnificence; el orden francés termina por set una equiva Tencia de la Sabidurfa Divina ™, de modo que el escrito culmina con un proyecto para un templo a la Sabidutia Divina. El resultado es un templo octogonal de planta centralizada que se sostiene —partiendo cle lis trault pata la columnata del Louvte— en c Las ocho “Lettres s Jean-Louis Vie, De, Saini-M teorla de la arquitectura. preces fundamental: que la arquitectura antigua nacié de idess cultuales, relativas a la tierra, a la fecundidad, a las estaciones del ao y césmicas. El conocimiento sobre \irgico de la arquitectura antigua se ha perdido. El lengi ma funcionalista intemporal de la apricultura tectura desde teoria de la arqui- Su lenguaje es polémico. La de Vitruvio pasa a se tcctura entre los es derivado de pi de los meses, de los diss, y todos han de reflejar el trayecto solar ™'. El templo ha de set una imagen del cielo “. Los capiteles son interpretados como expresién de les causas de ta naturaleca y del genio de cada La arquivectura se transforma en un poeme sur fécondité, en una contruction téologique ™.204 Historia de ta teoria de ta arquitectura Viel de Saint-Maux postula para el presente un retorno a este lenguaje simbéli- co. En este planteamiento se manifiesta un romanticismo idealista que ficilmente podia congeniar con las ideas contemporiineas del caractére. Es por ello que Viel de Saint-Maux ha de ser considerado entre los principales precursoves de la Acqui- tectura de la Revoluciéa, arecer un pariemte © quizé Es un tipico repre iio 1800 "Décadene n de estloshistorcites, y principios arquitecténicos del siglo XVII francés y de la Antighedad. Sus proyectos se caracterizan por un sigor casi totalmente carente de ormamentacién, abeituras sin marco para las ventanas, etc. Es interesante su proyecto para un “monument consacré a Vhistoite naturelle” ™, elaborado en 1776 yy publicado con un texto explicativo en 1779, El escrito esta dedicado a Georges Buffon, ef autor de la gran historia natural, y propone la exeecidn de un monsmento que ha de honrar a Buffon y al mismo tiempo dae albergue de historia natural que habia creado; ha de incluir ademas una escuela de téenicos forestales yun zo0l6gico, De hecho e! proyecto propone un maseo con la fancisn co Mas con este ediiio Viel g npo ta grande idée de est multitud de objetos y de a matualeca y de su inmenst lad al decir que protende a través de su ia, anunciar ef Templo dela Neturalegay ser aly asi como Elarictére del edifici es definide con “dignidad” y “grande programa didéctico para la poun ser utlizados como modelos por Se apresura a afiemar que su proyecto no ha sido coneebido como rocoed y a la los animales del zoaldgi sta mas por los dees arquictonices en tmanamenialdad, Merece ser destacado que ln intention cxpresiva del croyec 9 de s0 comentario apnea haca la Arutecira de I Revolucion, pee desde ‘ser realizable. “we pretend Para compre 7 ctuta de ls Reyolueién han de tenerse en euenta clectuales que comienzan a formular sus ideas desde € cidn ha tendido a aislaia como fendmeno, provacando interpretaciones histéricas ‘ctténeas que ven en ella una ruptura con la tadicién y un comienzo de la arquitec- tora moderna, A este equivoco ha contribuide también el desaforcunado nombre dela Nature & eco nra.. 205 de la arguitectura, Mustracién y Arguite 1 de Ia Revolucién”, ya que ha de recordarse que estas ideas sobre fectura no son un resultado de la Revolucién Francesa de 1789 ni fueron las por los protagonistas de la revolucién, sine mucho antes. Son obra de monérquicos que habjan quedado sin posibilidad alguna de ecabsjo con de la revolucisn, y que temerian por sus vidas. En cualquier caso, lo “revolucionatio” es su planteamiento, en euanto desarrollaron con méxima conse imas consecuencias, no el vi di lela arquitectura del siglo XvU, sobre las cuales se basa la Arquitectu- 1a de la Revolucion y cayos planteamientos tetoma y desarrolla El *descubridor” de la Arquitectara de la Revolucién fue Emil Kaufmann, quien también le di6 el nombre, Mediante una serie de publicaciones Iams sn6meno —en primer lugar sobre Ledoux—a partir de la de los dibujos y del tratado de Boullée, ast ejercieron una gran influencia después de la Un paralelo entre la Arquitectura de Ja Revolucién we hace particularmente evidente lo desafortu- atencién sobre es década de 1920 ", BI redescubsimi como su exposicién y publ Segunda Guerra Munel en Franeia y en Rusia —patal nado del nombre— ba v !NNE-LOUIS BOULLEE (1728-93) recibié primero una formacién como pin- tor y posteriormente fue discipulo de JF. Blondel y de Legeay; su obra arquitecté= rica cunsta de unas cuanias constcucciones y decoracioties de interior en casas privadas ™. Diferentes cargos en la adm jn como miembro de primera clase de eron la base material para poder renunciar al ejercicio préctico de la profesién y poder dedicarse a Ia claboracién de proyectos que ni podian i pretendian ser evados Ia realidad La importancia de Boullée se halla sobre todo en su “Essai sur l'art” y los proyectos correspondientes, elaborados entre 1781 y 1793. En su testamento (1793) legé el manuscrito y los dibujos ala nacién francesa, El tratado fue publica- do por primera vez en 1953". Ouro grupo de dibujos fue descubierto en Floren: cia ™, Entre tanto existe una abundante bibliogralia sobre Boullée “Essai” leva un lema que tiene un cardcter programético en la concepcién soy pintor (189). Desde un punto de formal se reiere a ci a quien simplemente como una alusién de Boullée a su foracién como p'ator, yn que cencontramos la misma idea en Ledoux: Vosotros que. quertislegara ser arquitecto, comenaad por ser pintores(190)™. La arquitectura se presenta como una imagen que resulta del efecto de los cuerpos; Boullée habla constantemente de tableau y de sages, cuyo efecto ha de ser entendido en un sentido “poético” ", Los proyec 4 actualizar esta problemética fo che son pore ous qu voule devenie Architee, commences pa ple206 Historia de la teorta de la arguitectura tos no tienen como meta ser construidos; tampoco son un fin en si mismos; han de servir como modelos para la ereacién de wn museo imaginario de arquitectura: Com el tiempo existird un musco de arguitectura que conservaré todo lo que se puede esperar del arte gracias a los esfuerzos de quienes to cultivan (191) ™. La intencién ién detalla. tra para pasar a ales del tratado de arquitectura Gon su “Essai" Boullée aspira a ganar el reconocimient utiles é ta Societé ™; le interesa sobre todo poner de manifiesto la “poest contiene la arguitecture. Exige cl ceracére poético, sobre todo en los 08: i, yo creo que nuestros edificios, sobre todo los edificis publicos, deberian cierto sentido, pocmas, Les imagenes que ofrecen a nuestros sentidos deberian lice par des efforts "que ic ser, evocar en nosotros sentimientos andlogos a ta finalidad a la cual estos edificios han sido consegrados (192) ™. El énfasis en ef efecto de fa arquitectura sobre la sensibilidad equivale a la teoria expuesta anteriormente (1780) por Le Camus de Méziéres. El concepto de usage, que a comienzos de siglo significaba el desarrollo de las funciones y en Laugier Ia caractére, la necesided de una teoria de los euerpos que delina sus propiedades y su efecto en nuestra sensibilidad, leur analogie avec notre organisation ™ Boullée define la esen- cia de la arquitectura como el efecto pictsrico de los cuerpas, de présenter des images par la disposition des corps. La construccién en si misma es para Boullée un art secondaire ® el valor primordial de su teorfa radica en la investigacin del efecto pictérico de los euerpos, con los que se refiere inicamente a cuerpos geomé- tticos regulates, ya que su regularidad y simetria proporcionan la image de Vor- dre". Ahora se entenderé mejor pot qué Boullée insiste en denominarse entre Blondel y Perrault; simpatiza con arquitectura y la mis arguitectura proceden de lz introduce nuevos con: It: égularité, syméirie y varieté. Todos ceptos que se hal ellos juntos conforman la proportion EL concepto de proporciones de Boullée no tiene nada en comin con aquel ue fuera definido en el sigio Xvtt: Por proporcién de wn cuerpo entiondo el efecto ogc ces ees some conan 13, Estética relativista de la arguitectura, Hastracién y Arquitectura.. 207 que resulta dela regularidad, de (a simetria y dela variedad (193) "*, Las proporcio- nies no hacen referencia a una telacién aritmética —independientemente de belleza es “positiva” 0 “arbitratia’—, sino que constituyen el contexto del efecto. Los factores de este contexto son definidos de la siguiente manera por Boullée: regulariad (194) crea ta bellezs de las formas, simetria su orden y su belle concor dancia, variedad les otorga aquello que las diversifica ate nests ojos (195) "', De ahi resulta la armonia de los euetpos, © sea, la proporcisn. Boullée describe ta esfera como la “imagen de la perfeccién’ a, regular y co rmxima variété ™ Su cancepto de les proporciones, «las que llama constantemente sie des pre ‘mires beautés en architecture " y un producto de la naturaleza, es una reinterpreta- cis de la diferencia establecida por Perrault entre propotciones «ado con sen a el concepto moderno de simetia —con exclusion de las proporciones en sentido estricto. Segtin Boullée el orden resulta tnicamente de {a simetefa. Las proporciones son un vago concepto de armonta de cuerpos y masas regulares y simétricos. En cierto sentido, las proporciones son eliminadas del con- cepto de proportion de Boullée. Nos encontramos ante wn complejo cambio de sigoifieado de los conceptos:en Ja Antigiedad y el Renaci se acerea al de simetria, la Antigiicdad las proporciones se remitian al hombre y de este modo se establecfa una escals, Con Ia deseparicién de las proporciones desaparece autor ticamente también la idea de escala en la arquitectura. Esto tiene enormes conse. cuencias pata los planteamientos de Boullée. se describe la analogia entre los cuerpos regulares y su efecto sobre la idad humana como caractére: Yo llamo caraciére al electo que resulta de este objeto y provoca alguna impresién (196) ". Boulléc da una nueva interpretacién al concepto de caractére, distinta de aquella que habta conocido durante el estudio on Blondel el Joven. El hecho de que lo describa como un efecto es una conse radica en que él es perfectamente imettia, orien lo refiere al efecto producido por cuerpos regulares més que a la manifestacion de las funciones de un edificio. La rege los cuerpos son pata él aspectos esencialmente naturales. Por fecto de la nnaturaleza en sus definiciones, y grands tableaux de ia nature ™. Pata Boullée la ar eva la naturaleza a la obra”, EL proyecto de una catedral dedicada a la fiesta del Corpus Chuisti es un len nada menos que crear tectura es el tnico arte que 199) Fentends pa proportion dun corps an flet qu ait de esa 199) aymatni evr ore et urbe ene, ent a on208 Historia de tu wow ejemplo ilustrativo. El edificio ha de ener un curactére de grandeur, wn important siracior, wa de ser emplasady por encima de ta ciudad, domingndols, en una noble ¢t grande disposition. En su entorno ha de haber flores y paseos con arboles que ofrezcan sus lores com: ses (Fig. 97]. La naturatezs las estacio- nes del afo y el emplazamiento forman parte del caractére y con ello del proyecto, La naturaleza alcanza su méxima perfeccién en el verano, de abi que la Ig celebre un dia de esta estacién del alo*™. Para Boullée los conceptos de naturale ifestacién se da cn la mage de la arquitectura. La el arquitecto es un metteuren oeuvre de Boullée quiere crear un tableau imposant en id de la obra debe ofrecer la mis impresionante de las ‘nsdgenes y lo més grande de todo la existente (197) ®!, Ha de teller el universo, Magnitud, belleza y simetria son inseparables para Boullée: Asi pues es ci «gue to grande necesariamente se alia con lo bello (198)™. La magnitud anuncia las qualités supérieurs de columnas, evocando a los griegos; finalmente plantea que Ia iluminacidn ha de ser progeama. ie no destierra de sus proyectos ide: weetéuicos, sine que las subordina a la Todos los proyectos de Boullée tienden a ls monumentalidad y a un sentido conmemorative, Los monumenios finebres juegan un importante ral con su mi sid de perpetwar la memoria de aquellos a quienes estén dedicados (199)™, Las smides epipcias, con su imagen triste de montes éridos y de inmutabilidad (200), satisfacen, a su manera de ver, la poesia de la arguitectura (201) * El monumento a Newton [Fig. 98) constituye la culminacién de estos proyec- tos sus descripciones. La desctipcién aparece en forma de un himno: jEspiritu sublime! ;Genio vasto y profundo!;Ser divino! Newton .. ti bus determinado la Jorma de Ia tierra; yo he comecbido el proyecto para envolverte can su descubrinien. 10..(202) La gran esfern cara cenotafio —Newion esti cl ainico objer matériel. Dr ia a Ia tierra y los descubtimientos de Newton. EI werrado en la abadéa de Westin 13, Escética relouivisia de la arguitectura, Mustracién y Arguitectuva... 209 secverdan la uradicign imperial romana de los mauscleos de Auguno y Adsiano. Boullée resume ast el efecto de su proyecto: Los efector de ete gran cuadro ton, como se ve, producto dela naturaleza (203) ™. Sin duda alguna Boullée era consciente que su proyecto superaba ls posiil- dades constructivas de su époce™’, mas en su concepciéa de la arquitectura esto fo constiuye un argumento contea el proyecto, Este edifci, que no es un mona- sel eemplo mis ius- Cuanto mas eavente de funcién sea vn edi se manifiesta una idea geomé- trica, Newton era el guia espiritua de la Hustracién. El monumento no esté ded cado a Ia persona de Newton sino a lo que se asocia intelectualmente con su persona, La veneracién ilustrado-religiosa por Newton queda en evidencia en el epitafio escrito por Alexander Pope en 1752: mento funerario sino sélo trative del pl Nature and Nature's laws lay bid in night God said, Let Newton be! and all sas light. 204) Un proyecto pa “Essai”, co de tamaho menor esttucturada antficialmente como ua pi por media esfera mayor ™*. En ef centro del complejo instala una est de Bfesos, diosa de Ia naturaleza y de la fertilidad. De este modo el templo de la razén es a la vez un templo de le naturaleza. Las fortificaciones y puentes que describe Boulléé en el “Essai” aclaran atin ‘més a forma concisa y lamativa en que opera con Ia tcoris de caractére. Las fortalezas han de ofrecer una image de la force, en tanto en el exterior han de un “Templo de la Razén", que no esarrollando a idea de la esfera, Concibe media esfera interior imida, in que provoca Boullée parte de sus proyectos: la coherencia en li ss formas geométricas; Ia expresién de ideas que no tienen una Ja monumentalidad y le ausencia de escala. Es arquitectura “esen- cial”, requicre solo la representacién, no la construct monumen- 10 expresién de la superioridad de la naturaleza, cuya nagait ud de la arquitectura. Una vez acabado el mundo de la Tlustraci6n, las referencias a Boullée no son sino citas formales carentes de sentido. En esta tentacién cayé més de un a las formas pero no los planteamientos intelectuales de Boullée, En tétminos generales puede dlecirse que es esencial para los proyectos de Boullée el que hayan permane- (203) Le lew de ce gran able (206) 1 raaralers yl les de Dio i, que masa NeComo profesor académico Boullée tavo gran influencia en su tiempo teorfa habia sido olvidada hasta su redescul inera de Chaux (Arc-et-Senans); Jas aduanas (Barriéres) de Paris, encargo que perdié con el én. Ledoux estuvo a punto de set 1795, Posteriormente fue un admirador de Napoledn. Ex década de 1770 habia comenzado a trabajar en un gran tratado de arquitectura del pudo publicar una minima parte en 1804. Los 40 edificios aduaneros unides por u como Le mur murant Paris re rant (2 la extica de estas barreras es cibica y angulosa, En su estilo El acuerdo de la Convencién de c inie en monumento a la Revolucién*" no se llevé @ 1a fortaleza de la monarq algo riguroso, amenazonte pierres .. entassées par laf efecto, El tratado de Ledoux” es de diffe lectura; esté escrito en un estilo ampuloso ¥ patético, y con frecuencia no resulta claro, Aun asi pueden reconocerse las arandes Iineas de un sistema tedrico de la arquitectura. De los que proyectabs el autor s6io fue escrta una fraccidn, Ledoux no despierta en ninguna parte de su tratado la sospecha de ser antimo- ! Zar de Rusia, quien habia sido uno de los primeros susctiptores. El lema’en'Ja portada de Ia edicion de 1804, Exegi monu ‘mentum (Horacio), da pruebas de la consciencia que Ledoux tenia de s{ mismo. La introduccién a ta obra contiene sus planteamientos bésicos sobre arquitec ra, Su programa consiste en presentar una arquitectura tal que cubra todas las s. Parte de una cn cuyo contexto han de nérquico; la obra esté dedicada al proyectos se refieren directa mente I: be incluida todos los tipos de edificio que exige ef orden social (206) efleja el orden social: La casa del pobre com su exterior modetto rechazaré el explendor del palacio de un rico... (207) levarse a 13, Estética retatv fa de la arguitectura, Mustraciém y Arquitecture... 212 El arquitecto asume un papel primordial en el orden social. Tiene funciones politicas, morales, les y de gobierno. Su posi dda como algo casi social: El hombre que desempetia un fico es um automata del Creador; el hombre de genio es el Creador cn st mismo (208)? La moral aparece en el sentido de Rousseau como una rel gion active, El arqui ctura es su instr ica" el sis pasa a ser un educedor y la arqui ferencias de rango entre las distintas como maestro Blondel; la nica diferencia radica magnitud y en el caractére. La viviend bre y el palacio del rico han pasado a set tareas de igual importancia: El artista no siempre puede ofrecer proporciones igantescas que suaciten una gran impresion; mas el verdadero arquitecto no dejard de serlo al construtr la casa de wn leador .. (209)*™. La ax ha de teglas de la convivencia social; Ledoux es un seguidor de las ideas del contiato social de Rousseau (“Du contrat social”, 1762), en tanto esctibe: Si la rociedad se asa en necesidades mutuas que imponen un sosten reciproco, eporqué no habrian de tirse on las casas particulars estas analogias de senti bonran al thre? .. El cardcter de los monumentos, como ta sa sirvem para la propagacién y la depuracién de las costumnbres (210) Caractire pasa de fam in su natu to educativo. Sus ideas Oikema es un observacion del vicio despier- tan, segin Ledoux, Ja sensacién de degradacién humana y co cia al camino de la vittud *. El edificio n aspecto general de un templo, el entorno es un bello paisaje su funcién queda de manifiesto en la forma falica de la planta, Ledoux séto permite el ornamento si estd motivado por el caraetire del edi lo conduce a una desaparicién casi total de la ornamentacién en la arquitec. tura de Ledoux. Por lo demas, Ledoux valor el atractivo es gcométrica sin ornamentacién y de la pureza de pensée que ymo sigue: La unidad tipo de la beller212 Historia de ba teoria de ta anguitectura 4a no imterrupcién de las lineas impidiondo que la vista ea distraida por elementos aceesorios perniciosos (211) Ledoux utiliza conceptos bisicos de Ia teoria de la arquitectura del clascismo, pero les atribuye contenidos que se acomoden a su concepcién de la arquitectura burieté da a cada ecificio la fisonomia el orden soci cstablece relaciones paralelas, mas no excluye lo cer y es ef mécodo para la clarificacién de las Lbsolutamente impreciso en lo conceptual, saparece casi del todo el concepto de las ibuye a la solidieé y cextravagante; got proporciona ambos es el esin ectura, 0 con el nombre de contenidos, un able, come fo de- 5 por la fun wroyecto para la ciudad ideal ido entre 1775 y 1779 con la centro la “Casa del dle proyectos ao! «que el centzo est destinado al monamento a Luis XV Figs. 86, 91]. La idea de la monarquia absoluista —representada por el dicector— es adaptada en el caso de le ciudad salinera de Chaux a la poblacion de tne farce. La mayor parte de los proyectos de Ledoux pats una ciudad ideal fueron concebidas cuando la construccién habfa sido abandonada, Ledoux proyecta una plaza en por la fabrica salinera. Chaux adquiere crecientemente el caricter de una utopia, Er rechazo de Ia gran ciudad como fuente de los males de la civilizacién parte por un lado de Rousseau, por otto probablemente de Frangois-Noel Babeuf(1764- 97), un revolucionario con planteamientos puritanos que rechaza la gran ciudad por la desigualdad que ella provoca entre los ciudadanos y porque le parece la Formulaciones muy parecidas se encuentran en Le- 13, Estetica relativsta de la arguitectura, Mustracion y Arguitectura.... 213 ica que Ledoux, que habia sido detenido en iado en planifica- doux. No deja de ser una ironia hist 1793 por mondrquico, haga suyas las ideas de un hombre que fue ajus 1797 por revolucionario, Mas estas ideas no han de relacionarse con I de Chaux. lima época de Ledoux los pl caractére se topan con la idea de la equivalenci intas tarets de la arquitectura, Ledoux es ps cida y novedadl de este paso: Por primera vex se veri a tna misma escala la magic cencia de una casa rodesta y la de wn palacio .. (212). En Ledoux la igualdad es tuna éalité morale dentro de un ordre social, no la égalité de la Revolucién France: sa. Los érdenes arquitecténicos ya no son una indicacién del estatus social, sino «que también pueden ser empleados en construcciones meramente funcioneles si los justifies el caractere Los planteamientos sociales dle Ledoux estén marcados por un romanticismo que sale a ilustracién L’abri du Pauere, en la que vn hom bre desnudo, sentado bajo un srbol junto al mar, mira al cielo, hacia los dioses [Fig, 100]. Ledoux comenta: este vasto universo que or zorprende es la casa del pobre, la casa del rico despojada de sus biemes (213) plan de Chaux, constituide por dos une piezs intermed samientos estéticos de la teorla de aunque no identidad-—de las amente consciente de la significa ades de un circulo y alargado por 30 soar. los por Ledoux pata Chai, asf como los proyec tos particulares y las descripciones, suclen contradecirse dado que proceden de distintos momentos de su planificacién © representan distintas etapas de st wto- pla, Los proyectos particulares de algunos edificios han de servir de ejemplo. Ledoux es consecuente con su teoria respecto @ la equivalencia de todas las tareas tuts, por cuanto proyecta viviendas para ls obreros y los empleados. Mas estas viviendss son la excusa para la representacién de cuerpos geométricos in esté determinada en cada caso por el caratéve. Ast por ejemplo, la icante de anillos* consta de dos cilindeos que se crwzan en dngulo or una abertura circular se puede micar a través de wancian al observador que en esta casa vive el fabricente de cuye el la architecture parlante is casts ponen de manifiesto hacia el exterior la funcidn que desempefian sus antes. Con Ia misma predileccién que Boullée, Ledoux utiliza cuerpos geomé- es y trata de justificarlos con la teoria de caraetére. En la necropolis de Ledoux formula ideas muy parecidas a las de Boullée: una gran esfera vaca, enterrads hasta la mitad, es relacionada con Ia idea de la catacumbas roma. nce de I pings es ison da riehe que Fon ae214 Historia de la teoria de la arquitectura nas. Como una “vista general” de su proyecto, Ledoux presenta a la tierra suspen: ddida entre nubes y rodeada de los demés planctas ”. La simbologia de esta arqui- tectura es lo decisivo, El conocido ejemplo de la “casa del guarda de campo” de forma esférica no pertenece al proyecto de Chavx, sino al proyecto para un palacio en Maupertvs, encargo que recibié Ledoux en 1780°; la casa esférica no fue consttuida. El cedificio estd emplazado en una hondonada del paisaje y parece una nave espa cestacionada; no tiene ventanas, se accede a ella mediante cuatro rampas q) ducen a aberturas que curiosamente estén estructuradas como motives serlianos. La seccién transversal dei edificio pone en evidencia que todo planteamiento funcional tendente a hacer més habitable el espacio ha sido sacrificado en beneli- cio del valor de signo de una arqu formas geomé- tricas bisicas como fundamento de Ia arquitectura existe desde el Renacimiento, mas Ia forma geométsica —legitimada como simbolo— nunca se habia aislado de los dems criterios de la arquitectura. La “casa del guarda de campo", que utiliza la csfera como imagen del universo y como un cuerpo perfecto a escala mas ceducida ‘monumento a Newton de Boullée, ha sido sometida a una critica ri sa’™, Si bien algunos puntos de esta ctitica han de ser rechazados, es vilido el ‘cuestionamiento de una arquitectura que se reduce Gnicamente a la geometria. Por Jo demas caben legitimas dudas acerea de la conveniencia de aquel proyecto para tuna construceidn esfétied. Las intenciones de Boullée en su monumento a Newton son comprensibles, pero en el caso de Ledoux asalta la duda de si un proyectos como la “casa de un casmopolita” de A-L.-T. Vaudoyers "que, si bien concebida con una disposition mas agradable, parece haber perdido toda no- ideales de sus y la supresign de la ornamentacién hacen de Ledoux un precursor formal de Von Loos y de Le Corbusier. La concepciéa actual de Ia idea de caractére es ambigua: caractée ha de expres sat la funcién de un edificio, mas no Ja funcién prictica 0 co ino el sentido simbélico de ésta, de modo que desencadene asociaciones y al mismo la con un programa edueativo. A esta capacidad de expresién ha de ico; las funciones internas frecuentemente son sactificadas. Caractére es priortario # usage. Este concepto, que era fundamental para los arquitectos franceses de Ia primera mitad del siglo XVUt, desaparece casi del todo entee los maestros de la Arquitectura de la Revolucién, La arquitectura se transforma en un lengua simblico que se celebea ai mismo. As{ se entiende que aquellos proyectos ni siquieta pretendieran ser Llevados a la realidad. Su realiza cin habria negado Ia idea. La fascinacién de este planteamiento radica cn el 13. Estetica relativista de la arquitectura, Mustracién y Arguitectura.. 25 tamiento consecuente de una idea que fue una imagen", mas nunca arquitec- La idea de caractére y de architecture parlante estaba condenada a ser tivialza ‘da, Con los proyectos de Jean Jacques Lequeu ™ y de ottostriunf6 el mauvais got sobre las ruinas de wna teoria de la arquitectura que quiso formular Colbert, pero que comenzé su decadencia ya durante so gestacién