Las Sacerdotisas

Desde el momento en el que a la

mujer se le exilió de su papel de
Sacerdotisa, se erradicó de la
conciencia social la posibilidad de
colocar a la mujer como mediadora
de la Diosa y el pueblo, papel que
había cumplido durante más tiempo
de lo que llevamos de patriarcado.
Cuentan los mitos que Hestia, la
Sacerdotisa del templo, fue la
primera Diosa en ser expulsada del
Olimpo, a pesar de ser la más
antigua.
Como la mayoría de los mitos
recogen hechos históricos, además
de lo que ocurre en la psique
colectiva cuando se dan este tipo
de cambios fundamentales, nos
están contando la transición
fundamental del matriarcado al
patriarcado y las esferas que
primero se erradicaron.

Sofía Gutiérrez
Así cuando los romanos ocuparon muchos
territorios celtas, por ejemplo, y desplazaron el
antiguo culto de la Diosa, esta prevaleció viva bajo
la imagen de la Virgen Maria y con los círculos de
brujas que bajo pena de muerte después, intentaron
por todos los medios preservar ese Arte de la
Sabiduría Ancestral. Este saber está vivo y
disponible para las mujeres en su cuerpo y en su
corazón.
Si nos fijamos en todo lo que la iglesia católica
califica de pecaminoso, como el cuerpo femenino o
la sexualidad, encontraremos vías de acceso a la
divinidad propiamente femenina.
Justo lo contrario de lo que nos han dicho.

Sofía Gutiérrez
 ayer y hoy
DIOSA EN AVALON
mañana y siempre

MAGDALENA ESPEJO DE MORGANA

LADY OF AVALON ESPEJO DE MARÍA
Y VICEVERSA

No importa el nombre el nombre que haya recibido,

la imagen con la cual se la haya representado,
si sabemos reconocerla en nuestros corazones.

Sofía Gutiérrez
Nuestro útero nos acerca a la Diosa. Nuestro cuerpo
también. Nunca se ha perdido, Avalon así lo
atestigua, por eso es un lugar tan importante.
El creciente número de mujeres en el mundo que se
aproximan a la llamada y acceden a conocerse a sí
mismas a través de la Diosa así lo confirma.
Estamos afirmando el principio de Vida y el
principio de Muerte como regreso a su tumba útero.
Estamos afirmando que nuestro cuerpo de mujer
encierra misterios que podemos recrear con ritos.
Estamos afirmando que somos librepensadoras, que
somos importantes porque portamos y cuidamos de
las semillas del futuro, afirmamos el poder del
Cáliz sobre la Espada. Afirmamos que la Paz es
posible si cambiamos nuestros valores
profundamente. Creemos que los ciclos encierran
una sabiduría valiosísima.
Y que por fin nuestra Sacerdotisa salga a la luz.

Sofía Gutiérrez
La sacerdotisa fue, pero ya no es y sin embargo
esta afirmación no es precisa. Los arquetipos
suprimidos tienden a manifestarse, cuando las
condiciones externas comienzan a ser propicias
para ser expresados, estos arquetipos salen a luz.
Por eso, si bien nunca dejaron de estar presentes
en el Inconsciente Colectivo, hizo falta que pasara
mucho tiempo antes de que comenzarmos a ver
mujeres ejerciendo de nuevo este aspecto de lo
femenino.
En el mundo antiguo, si bien este arquetipo requería
de una preparación previa y era en sí mismo, una
función, las mujeres que poseían aún modelos de lo
femenino poderoso, podían con más facilidad
reconocer a la Sacerdotisa interior que mora en
todas y cada una.
Ha necesitado siglos de sombra para recolocarse
y probablemente fueran necesarios. Tal vez la
mujer sacerdotisa distorsionó en algún momento
el uso de este poder.
Hoy en día vemos a algunas mujeres, pocas,
oficiar. Pero la Sacerdotisa no se reduce solo a
la mujer que oficia, toda mujer que expresa su
sentido sagrado, está mostrando su Sacerdotisa
al mundo.

Sofía Gutiérrez
El propio nombre de Sacerdotisa parece grande y
nos asusta, quizás porque en nuestras células está
inscrito que su poder fue perseguido.
Ella que es la luz, tiene la tarea de aprender el uso
correcto del poder, pues en definitiva, todo consiste
en eso.
Así como el poder de la niña es crear mundos, el de
la guerrera empezar a construir un nuevo mundo,
el de amante arrojar amor al mundo, el desafío de
la Sacerdotisa es saberse co-creadora de este y
otros mundos.
Tejer el puente que une el mundo de lo visible con el
mundo de lo invisible.
Sentirse plena cuando esté en los brazos de la
magia y eso la llena de presente.

Sofía Gutiérrez
 Rueda de Kathy Jones
BRITANNIA / BRIGIT-ANA

IMBOLC
Doncella, Morgen-Niña, Brigit.
OSTARA
Fuego, Morgen-Adolescente, Grainne, Artha.
BELTANE
Amante, Morgen-20, Rhiannon, Elena de las
Encrucijadas, Blodeuwedd.
LITHA
Agua, Morgen-30, Domnu, Lady Of The Lake.
LAMMAS
Gran Madre, Morgen-40, Ker, Modron, Graine.
MABON
Tierra, Morgen-50, Madre tierra, Banbha.
SAMHAIN
Bruja, Madre oscura, Morgen-60′s, Ceridwen.
YULE
Aire, Morgen-70, Danu, Arianrhod, Cailleach.

CENTRO
Lady Of Avalon, Morgen Le Fey.

Sofía Gutiérrez
Según Kathy Jones, las Morgens habitan en la Isla de
Avalon y se manifiestan en su naturaleza cambiante a
través de los ciclos. Como veis aparece el nombre de
Morgen al lado de cada aspecto y una edad asociada.

En el Libro de Talisein recogido en el siglo XIV pero

cuyo poema data del siglo I, se habla de la hermandad
de nueve hermanas que reciben el nombre de
Morgens.
Son las custodías de la magia de la isla.

Conocen las siete artes y poseen dones curativos, se

sientan alrededor del caldero de la inspiración, la
inmortalidad y el renacimiento, en una cueva en las
profundidades de Tor en el Inframundo de Annwn.

Tres diosas triples de edades comprendidas entre

doncella y vieja. Estas son;

Moronoe, Mazoe, Glitonea, Gliten, Cliton, Tyronoe,

Thitis, Tetis y Morgana, quien conduce el alma de los
muertos al más allá como partera del alma.
Función que cumplía la Sacerdotisa.

La Diosa siempre colmaba, ella siempre está guiando,

es la voz de las mujeres de tu interior.
De todas ellas.
Sofía Gutiérrez
Ella mutaba en cada estación o podía hallarse
escondida en la mirada de los animales, en el roce de
una hoja, en la lluvia o el hielo, ella era la Naturaleza
misma. Nuestra naturaleza instintiva, nuestra voz,
nuestras visiones de la realidad eran “ellas", a las
diferentes “voces” podíamos ponerle nombre, por fin
se podía integrar que todo seguía un patrón cíclico
sostenido a lo largo del tiempo, a través de espirales
que se entrelazan. La diosa era accesible, estaba
dentro de cada una porque nosotras mismas somos
sus emanaciones, mutamos con los ciclos y poseemos
diferentes rostros.
Lo que había sido velado se desveló.

LA DIOSA
NUNCA
MURIÓ
SIEMPRE
VIVIÓ EN
NOSOTRAS

Sofía Gutiérrez
 El Templo de las Sacerdotisas
SÍMBOLOS:
Cálices, copas, recipientes.
Conchas.
Luna Llena.
Sirenas. Barca.
Sacerdotisa con los brazos en jarras alzados al cielo.
Pozos oraculares, Lago.
Trono, herramientas de poder.

La función de la mujer en las sociedades matrísticas

no era de ningún modo exclusivamente la que se
podía considerar como “algo en función de otros”, ella
tenía por derecho propio un papel predominante.
Ser la que portaba la sangre que preservaba el linaje,
siendo la descendencia matrilineal la norma,
posibilitaba que se casase con quien quisiera, pues la
herencia estaba asegurada independientemente del
hombre que eligiera.
La descendencia patrilienal, obligaba a las mujeres a
serios castigos si osaban el incesto, a casarse con
quien conviniese y a estar sometidas a su marido
para asegurarle la descendencia.
No somos conscientes aún, de la importancia de este
giro en la historia y de las consecuencias
catastróficas que tuvo para la mujer durante milenios.

Sofía Gutiérrez
La Sacerdotisa la tenemos que rescatar yéndonos tan
atrás en el tiempo que no hay registros escritos de
ellas, y si los hubo, seguramente se quemaron.
Pertenece a un tiempo donde la mujer era libre
política, sexual, maternal y espiritualmente.
La sacerdotisa se consagra sobre todo a las aguas
porque son estas la fuente primordial de la vida y el
elemento en el que lo femenino se ve más reflejado,
pues recuerdan de ese modo que fue la Madre del
océano antes que el Padre sol.
Y además, porque las aguas son regidas por la luna,
cuyos rostros influyen en las mareas, en la fertilidad
de la tierra y en los ciclos femeninos.
Ellas dedicaban su vida a ser canales de las fuerzas
cósmicas, aprendiendo a estar tan vacías que la Diosa
fluyera a través de ellas sin obstáculos.

Aprendían a hacerse aliadas del poder, no para ser

usado en contra de nada, sino en beneficio de todos.
Por eso; su postura en forma de cáliz que descuelga el
poder lunar, pues es un saber antiquísimo que
mientras lo masculino es proyectivo, la esencia de lo
femenino es magnético y receptivo.
Lo femenino acoge y por la ley de la atracción, atrae
hacia sí.

Y mientras la polaridad no-manifiesta de la mujer es

su potencial dinámico, la polaridad no-manifiesta del
hombre, es su potencial receptivo.
Sofía Gutiérrez
Era ella la oficiante de los ritos de pasaje, guiando los
nacimientos, la bienvenida de la primera sangre, el
matrimonio, la menopausia y la muerte.

Por eso Morgana es “madre” de Arturo (cuidándolo

como a un hijo), “amante” de Arturo (nombrándolo
Rey en ese acto) y la que lo recoge cuando su cuerpo
inerte se dirige en la barcaza hacia Avalon.
Sabemos que se casa con un noble y sin embargo
parece que, a pesar de todo ello, nunca pierde su
estatus como Sacerdotisa de Avalon

¿Cómo es que Morgana cuya historia encarna a la

sacerdotisa casi más que las que conocemos de
ninguna otra mujer, cumple esas funciones?
No se entiende porque lo más parecido a ello que
encontramos en la sociedad, son las monjas cuya vida
dedicada a la espiritualidad las aleja de esas
funciones.
Al conocer la historia de Morgana, podemos
entresacar lo que la Sacerdotisa de la antigüedad
hacía realmente.
Sus funciones como mujer completa y encarnante de
todas las funciones de lo femenino no la alejaban de
su misión y poder personal.
Ella no estaba apegada a esas funciones, sino que las
ejercía pero sin olvidar nunca, que todo ello lo
concebía como una emanación de la Diosa hacia la
cual había hecho sus votos.
Sofía Gutiérrez
Todos los santos la vilipendian
y todos los hombres graves
que se rigen por el justo medio
del dios Apolo,
despreciando a los cuales
navegué en su busca
a lejanas regiones,
donde era más probable
encontrar
a la que deseaba conocer
más que todas las cosas,
la hermana del espejismo y del
eco.
Era una virtud no detenerse,
seguir mi obstinado
y heroico camino
con una sensación tan grande
de su claramente
raída magnificencia
que olvido la crueldad
y la traición pasadas,
indiferente a dónde
puede caer el próximo rayo.

(Robert Graves; la Diosa Blanca)

Sofía Gutiérrez
Al ver cómo fue demonizada y tachada de perversa
hechicera, podemos también comprender que su
poder infundía un miedo capaz de tergiversar
todas las cosas.
Es una señal de la antigua soberanía de la
Sacerdotisa el hecho de que tantos autores se
hayan preocupado de considerar a la mujer
poderosa, como una amenaza y portadora del
pecado o el hecho de que se hayan tomado la
molestia en toda Europa, de quemar tantas brujas.
Allá donde hallamos que una mujer es calumniada
hasta la saciedad, podemos encontrar vestigios de
una antigua posición preponderante, donde lo
receptivo, era fuente de amor y sanación.
A su vez, su historia es la historia de una mujer que
siempre se ve obligada a cumplir su destino, como
si tuviera un plan prefijado, de ello se deduce que
estaba al servicio del gran plan y que si bien los
humanos elegimos, estamos sometidos a fuerzas
más grandes que a veces deciden por nosotros.
Estar al servicio implica un sacrificio, no un
sacrifico a la manera en que lo entendemos, con
derramamiento de sangre, sino un sacrificio que
surge de la entrega de la vida personal, por una
vida regida por lo espiritual.
Donde la materia es sagrada y todo esta teñido de
magia.
Sofía Gutiérrez
Lo femenino como oráculo es algo repetitivo en
Grecia, Roma, Anatolia, Egipto, Gran Bretaña…

Pitonisas y Sibilas que habitaban lugares de culto a

lo femenino, allí donde un manantial de aguas
curativas se abría paso, un bosque sagrado era
protegido hasta el punto de que un hombre era
condenado a muerte si cortaba algún árbol, una
gruta donde fluía agua o un templo se había erigido
alrededor una piedra sagrada, siempre una
sacerdotisa se convertía en el oráculo viviente.

Lo más frecuente es su asociación con el agua, pues

es una creencia antigua que determinados
manantiales facilitaban facultades proféticas a
quien portaba ese don de manera natural.

Nos resulta “normal” que religiones se hayan

constituido en torno a un profeta, nos sigue
resultando obra de la mitología que la mujer sin
querer constituir un dogma con ello, cumpliera esa
misión y ayudara a la comunidad con sus visiones.

Sofía Gutiérrez
Si en tus sueños nadas en aguas que te envuelven,
si al oír el murmullo de las olas una parte antigua
de tu mente despierta, si sientes que tu útero es el
cáliz sagrado portador de la semilla de la vida, si
los delfines con su capacidad telepática te atraen,
si puedes ver en las conchas la forma esencial del
universo.
Si tienes sueños o visiones que se hacen realidad, si
de forma intuitiva hay cosas que sabes a ciencia
cierta, si conectas con tu poder y descubres que
este te infunde respecto por ser un aspecto
desconocido pero digno de ser explorado en
profundidad, si sueñas con un tiempo en que las
antiguas funciones depuestas de lo femenino sean
recuperadas.

la Sacerdotisa susurra en tu alma que despiertes en

ella y con ella.
Sofía Gutiérrez