LA ASAMBLEA ALERTA AL MUNDO La prensa informa sobre la asamiblea de la sociedad del Nuevo: Mundo ae oe Las elecciones nacionales cautivan la mente italiana Después dé50 dias de campania desdorosa utr pais dé contrastes extremos decide no cambiar El fanatismo roba a padres muertos Secuest®o de huérfanos judios asombra a Francia Dehesas del mar Alimentos micrdscdpicos, del poderosdé aceano 8 DE DICIEMBRE DE 1953 AWAKE! SEMIMONTHLY DECEMBER 8, 1953 SPANISH EDITIONEL PROPOSITO DE ESTA REVISTA Las fuentes de nuevas que pueden mantenerlo despierto a las vitales cuestiones del dia tienen que estar libres y no encadenadas por la. censura ¢ intereses egoistas. “(Despertad” no esté encadenada, Reconoce los hechos, se enfrenta a los hechos, y tiene la libertad para publicarlos. No esté atada por ambiciones ni obligaciones politicas; no esté restringida por anunoiantes comerciales a quienes temo ofender ; no se inclina a la parcialidad debido a credos tradicionales. Esta revista se man- tiene libre para poder expresarse libremente a usted. Pero no abusa de su libertad. Permanece fiel a Ta “;Despertad!” usa los reguilares conductos de noticias, pero no esté Timitada a ellos. En todo continent, en diverensnaciones, tiene sus propioscorresponsaes. Desde los cuatro dngulos de la tierra vienen sus informes no lo que acontecié aht para que usted se informe mediante estas columnas, El punto de vista de esta publicacién no es estrecha, sino internacional. Se lee en muchas naciones, en muchos idiomas, por personas de toda edad. A través de sus péginas s¢ desfilan distintos campos de conocimiento—gobierno, comercio, religidn, his- toria, geografia, ciencia, condiciones sociales, maravillas de la naturaleza—si su alcance es tan amplio como la tierra y tan alto como los cielos, “;Despertad!” promete adherirse a justos principios; expondré a los enemigos SOARIOUG Toe Dem prs TUNE df titel A Civvek a tobe g a kart comrdera a los que gimen y fortalecert a los que estén desanimados debido a los fracasos del mundo delincuente, reflejando siempre la segura esperanza del establecimiento de un justo Nuevo Mundo. Familiaricese con “;Desportad!” Quédese despierto leyendo “jDespertad!” RIS TBR Rk Tirada de este mamero: 1,180,000 WATCHTOWEH BIBLE AND TRACE SOCIPEY, INC. 117 Adame street Brookiyn i, NX, U.S.A. Nini Ronn, Presidente Gaant Scrren, Seoreterta 5 centavos ol elemplar Five cents a copy One dollar a year Un délar al afo leo, 104 Cale Latte, Poa. 21 Te Hp, sinturce 3 : sv cect anterior 5 In ers, Awake! Semimonthly Spanish Haltion, Entered as second-class matter at Brooklyn, NY, April 20, 1987, Act of March 3, 1879. Printed in U.S.A. Registrada como articulo de 2. clase en la Administracion de Correos Nam. 1 de México, D. F., el dfa 28 de agosto de 1948, (Impreso en E.U.A.) REAR BABAR URI RU INDICE Awake! cumple treinta y cuatro aflos 8 Muertes por cincer eyitables 1 fanatismo roba a padres muertos 5 Datos de la naturaleza Suelas antidestizantes s La Unién Sudafricana blanea confirma, Las elecctones nacionales cautivan su seleecién Ja mente italiana 9 “Tu Palabra es la Verdad” Los resultados 1 Prueba profética de la presencia de Cristo. 2 jLa asamblea alerta al mundi 12 ‘La muerte asecha en los cruces de ferrocarril De muchas Ienguas y de aleance nacional Los Testigos de Jehova predican por Alcance mundial 1B toda la tierra—Siam ‘Causa para regocijo y agradecimiento aSabe usted? Dehesas del mar 16 Observando el mundoVolume Xx (Volumen XXII) Brook’) “AWAKE” cumple treinta y cuatro anos 66QABIDURIA de la clase correcta es esencial para el bienestar y la feli- cidad de la humanidad.” Asi, el 1 de octubre de 1919, comenz6 el primer articulo en el primer ntimero de The Golden Age (Luz y Verdad), la pre- cursora de esta revista. Treinta y cuatro afios mis tarde, y con aproximadamente 870 ntimeros presentados, Awake! (;Des- pertad!) permanece tan firme ¢omo siempre a su deber de proporcionar esa sabiduria, The Golden Age y sus dos sucesoras, Consolation (Consolacién) y Awake! han sido bendecidas con una oportunidad excelente de proporcionar- la, porque en verdad no han tenido tras ellas intereses comerciales, ni ambiciones politicas u obligaciones, no han estado encadenadas, han permanecido libres para publicar la realidad, no han estado restringidas por los caprichos de anun- ciantes comerciales y no han tenido pre- juicios debido a credos tradicionales 0 rivalidades nacionales, Sin embargo, aunque han podido hablar. libremente, ellas no han abusado de esa libertad, sino firmemente han sostenido la verdad. Un anuncio que precedié al primer ntimero de The Golden Age dijo: “Mu- chos sucesos maravillosos estén aconte- ciendo hoy en dia, todos los cuales tienen un significado biblico. La revista publi- card informacién acerca de estos sucesos actuales, junto con la explicacién biblica de lo mismo. . . . El propésito de la re- vista es el de anunciar al mundo que el siglo de oro esté a la mano y la esperanza 8 DE DICIEMBRE DE 1953 es de, por este medio, vendar a los que- brantados de corazén'y consolar a todos los que lloran y dirigir las mentes de la gente al Sefior.” Dié consolacion a sus lectores y los despertd a la seriedad de nuestros tiempos y a la necesidad de hacer algo acerca de ellos. Firmemente fué fiel a su misin y fué recibida entusiastamente, Para cuando el segundo ntimero fué impreso habia como 20,000 suscriptores ya en la lista, Publicada cada segundo miéreoles, con- trastaba Ja era presente con Jas condi- ciones que prevalecerdn bajo el reino de Dios. Se publicaron discursos hiblicos; se contestaron preguntas biblicas, Se mostré el desarrollo y la_minuciosidad de la actividad cristiana de los testigos de Jehové. El 29 de septiembre de 1920 fué pu- blieado un néimero especial (nfm, 27), aleanzando a imprimirse cuatro millones de ejemplares de éste, para exponer la fantistica persecucidn de los veréladeros eristiatios, aun en los Estados Unidos, durante 1917 a 1919. Aqui se alistaron los actos criminales que se habian come- tido, se dié prueba de ellos, y aun se indies quienes entre el clero estuvieron implicados. Los datos sobre la censura de la radio en los Estados Unidos se dieron; mitos religiosos. fueron expues- tos. Por dieciocho afios The Golden Age hizo su trabajo, y lo hizo bien, Luego, el 6 de octubre de 1937, una nueva revista, Consolation, la reemplaz6. Con el cambio de titulo vino un cambio 3reducido y hecho mis conveniente. eubierta de color fué introducida “por era yeZ, ¥ mejoras en la tipo- ea ia la hicieron més atractiva a la vista. Esta defendié los derechos de los cristianos cuando cualquiera los pisoted —la prensa ptiblica, los lideres religio- sos, los intereses politicos o comerciales. Dié informes sobre batallas legales sobresalientes que mantuvieron abierta la puerta para la predicacién de “estas buenas nuevas del reino” y que firmemente establecieron la libertad religiosa. Expuso a los que apoyaban a los poderes totalitarios; tomé Ja delantera intrépidamente por la verdad; anuncié la posicién de los testi vs de Jehova, quienes rehusaron homenaje a las imagenes hechas por ne hombres y rehusaron la regimentacién que los apartarfa de su asignacién dada por Dios. Artienlos especiales en 1945 y 1946 anunciaron la victoria y triunfo de millares de los testigos de Jehov sobre los campos de concentracién alemanes. Ademéas, publicé muchos articulos de interés sobre educacién, ciencia, viajes y geografia, Mucho pertinente consejo biblico se encontré en sus paginas, y sirvi6 en lugar muy definido en las vidas de aquellos que verdaderamente querian saber el porqué de todas las dificultades actuales. Luego, después de nueve aiios de fiel servicio, la revista Consolation vino a ser Awake! Otra vez, con el cambio la revista did un paso mayor adelante. En dieciocho afios (de 1919 a 1937) The Golden Age aleanzé una cireulacién to- tal de 46,000,000 de ejemplares. En sélo la mitad de ese tiempo (de 1937 a 1946) 57,500,000 ejemplares de Consolation fueron distribuidos, Pero Awake! ahora tiene una circulacién de 1,150,000 ejem- plares cada ntimero, la cual, cada veinte meses, jiguala a la cirenlacién total de dieciocho afios de The Golden Age! La més grande revista protestante estadou- nidense tiene una circulacién de un poco 4 grande, 768 muchos estén yeni re- eonoeiendo su valor. { Pallante Gaatwicironlacisait Wlipeientet articulo de Awake!, “|Despiértate, mun- do!” el 22 de agosto de 1946 (; Despertad!, 8 de enero de 1947), deseribié al presente siglo veinte como un mundo sintético, quebrantador del Atomo, impulsado por chorro, controlado por radar, y electré- nico, yendo rumbo al foso de la destrue- cién por causa de no estar despierto a las verdaderas cuestiones cruciales que eonfrontan a la humanidad. Esta no ee a ser de esas revistas que le dicen a uno que todo esté mejorando. Es una re- vista para la gente que piensa; para aquellos que, deseando lectura intere- sante, también desean hechos en vez de s6lo diversién, Como sus predecesoras, se publiea por los testigos de Jehova, pero ciertamente no es leida sdlo por ellos, ;porque su circulacién es de mas de dos veces el mimero de los testigos de Jehova en todo el mundo! Si usted desea una revista que dice la verdad acerca de una situacién, no im- porta a quien ofenda, ;Despertad! oftete sus servicios. Sus hechos no agradan a todo el mundo, porque deja que la verdad caiga donde deba, tanto en la religién como en la politica. Posiblemente vaya en contra de alguna de sus ideas favori- tas. Pero si es asi, su propésito no es él de contrariarlo, sino el de animarlo a un escudrifiamiento cuidadoso y directo del asunto. Si usted prefiere la verdad a una falsifieacién que lo alegre, si esta usted anuente a aceptar hechos firme- mente corroborados y cabalmente do- cumentados, en tal caso siga usted l¢- yendo ;Despertad! Despertad! no se interesa en agradar a todo el mundo, Coloca en primer lugar el ser digno de confianza en vez de la popularidad. Publica la verdad para ayudar, no para ofender ni hacer eno- jar, y por esta raz6n su circulacion es- ;DESPERTAD! ;eer re aoe pertados el servicio de recibir el aviso de la seriedad de nuestros tiempos. ; Es usted uno de ellos? En tal caso jDes- han servido, a raves de los altimos 34 afios, a centenares de miles, sf, millones, que son del mismo parecer. roba a padres muertos UBO un tiem- po cuando un hombre tenia razon justa para enorgullecerse cuando al- guien se referfa a él como fanitico, por lo menos segtin el uso de un tér- tino equivalente en inglés, bigot. Como se us6 al principio, enone 7h siglos, el término bigot se aplicaba a hombres que eran firmes amadores de la libertad. Concerniente a éstos leemos en A qué precio la tolerancia? en inglés, (Pablo M. Winter), en la pagina 340: “Rolén, el primer duque de Norman- dia, cuando se le ordené que besara el pie de Carlos III, el Simple, rey de los ‘rancos occidentales, en pago por la pro- vincia de Neustria, declard: ‘Ne se, bi gott’—(jNo lo haré, por Dios!) Este juramento por Rolén gané para los nor- mandos el titulo Bigotti, y después éste eambié a Bigots, Conforme a la crénica del siglo doce los normandos permane- cieron inmutables en su fidelidad unos con otros, con gran consternacién para el-rey Carlos.” Si, como se usé entonees, aquellos normandos amadores de la li- bertad tenfan motivo justo para enor- gullecerse por su titulo “Bigots,” que hoy en inglés seria decir “fandticos,” aunque el titulo no llevaba esa intencién. Hoy, sin embargo, el término es uno de deshonra, porque en ver de referirse & uno que insiste en sus derechos de coneiencia, se refiere a uno que rehu- 8 DB DICIEMBRE DE 1953 saria conceder a otros esos derechos, a tno que practicuria injusticia » intole rancia dehido a sus creencias religiosas. Por eso Wébster define bigotry como “apego obstinado e irrazonable a las ereencias de uno, con intolerancia a ereencias opuestas a ellas,” lo que equi- vale a fanatismo. Un caso notable de fanatismo en tiem- pos modernos ha sido hecho conspieuo en la prensa francesa, particularmente desde marzo de 1953, Atafie a dos huér- fanos judios, Roberto y Gerald Finaly, que tenian sdlo tres y dos.afios de edad cuando sus padres ‘fueron capturados por Jos agentes de la Gestapo de Hit: ler el 14 de febrero de 1944, para jamés oirse de ellos otra vez. Parece que el padre entregé sus hijos a una casa de expositos catélica dirigida por la Srta. ‘Antonia Brun. Una tia de los muchachos los localizé en 1945, un afio més tarde, poco después que terminé la guerra, y pidié que le fueran devueltos, pero la Srta. Brun, habiéndose determinado a hacer catdlicos romanos de estos mucha- chos judios, rehus6 entregarlos a sus mas ¢ereanos_parientes consanguineos vivos. Tres afios més tarde, cuando los muchachos tenfan siete y seis afios de edad, la Srta. Brun arreglé que fueran bautizados dentro de la Iglesia catélica. En 1949 los parientes de los muchachos Finaly presentaron una demanda en el tribunal francés pidiendo los mucha- 5pués de casi cuatro aftos de talla legal, el tribunal francés fallé a favor de los parientes judios y en contra de la catélica Srta. Brun. Pero jobedecié la Srta. Brun la orden del tribunal y entregé los muchachos a sus tios? No, rehuso entregarlos y por eso fué arrestada, Cuando la policia fué por los muehachos, no los encontré por ninguna parte, porque ella habia arre- ‘lado con. cabertotes eatélieos el pasar le contrabando a los muchachos de una escuela catélica a otra hasta que por fin cruzaron la frontera francesa y entraron a Espafia, donde la Srta. Brun y sus coconspiradores ereyeron que los mu- chachos estarian a salvo de la policia francesa. En-el transcurso de un mes diecisiete franceses, incluyendo a seis sa- cerdotes y dos monjas catolicos romanos, fueron encarcelados 0 quedaron libres bajo fianza debido a estar implicados en la desaparicién de los dos muchachos. - Esfuerz0s por justificarse Un sacerdote eatélico, que habia sido arrestado por participar en pasar de contrabando a los muchachos a través de la frontera francesa a Dspaiia, aleg6 que su accion de huir con estos muchachos no podia Mamarse secuestro porque los muchachos mismos simpatizaban con sus aceiones ¥ no querian ser entrega- dos a sus parientes judios; también que “su tinica pena era el no poder escribi a su madre,” la Srta. Bran, Pero la Srta. Brun no es madre de Jos muchachos, ¥ si ella no se hubiera quedado con ello desde 1945 a pesar de las objeciones de sus parientes Judios, los inuchachos no se hubieran sentido de ese modo acerca de permanecer con sus guardianes catdlicos. La revista Time del 16 de marzo de 1958, que informé sobre este asunto, se esmero en disminuir la gravedad de la aceién y su culpabilidad arguyendo que habia duda en cuanto a los deseos de los padres en el asunto de la religién de su prole, Cierto, los muchachos habian sido cireuneidados, pero Time pregunta si 6 e le salud o religiosas, y dice que el padr@ no habia declarado especificamente si queria que sus hijos Sr rantgethielattteing:sudlon: }. Sn catélieos. Pero que Time pregunte a padres catélicos endntos de ellos quisie- ran que sus hijos fueran criados como’ judios y lo sabria, dado que parece no saber al tiempo presente exactamente c6mo se sentirian los padres judios en cuanto a que sus hijos fueran criados como eatélicos, El presentar tales argu- mentos sélo revela cuén débil es el caso para la eatdlica romana Srta. Brun. La Srta. Dorotea Thompson, columnis- ta estadounidense, lamenta el punto en cuestién que ha sido suscitado, trata ex- tensamente sobre la hospitalidad de los que admitieron huérfanos judios y des- cribe el incidente como el de un tribunal franeés que pide que muchachos judios, que habian llegado a ser catélicos, sean devueltos a parientes judios, Pero ;cémo habfan legado éstos a ser catélieos? Des- pués de tener a estos muchachos por solamente un aiio, los parientes pidieron su regreso. ,Mediante qué derecho re- husé la Srta, Brun entregarlos? ; Ex eso lo que sus padres hubieran deseado? Me- diante esta accién jno estaba ella en realidad robandoles @ los padres muer- tos sus hijos? La Srta. Thompson habla del amor que la Srta, Bran tenfa a estos mucha- chos, pero jse manifiesta el amor a los huérfanos cambiéndoles su religién tan radicalmente como de la judia a la caté- liea romana, cuando son demasiado j6- venes para saber de qué trata la religion; y especialmente hacerlo ante oposicién enconada de los parientes mas cereanos de los huérfanos? La Srta. Thompson habla de la desaparicién de los mucha- chos a pesar de los esfuerzos de autori- dades catélicas por recobrarlos. A pesar de los esfuerzos franceses por recobrar- los, si; pero za pesar de los esfuerzos catélicos?. Se hubieran opuesto seis sacerdotes y dos monjas a las érdenes de sus superiores en dicho asunto si sus ;DESPERTAD!superiores devolver los muchachos a sus parientes? 4No pidié la tia la eustodia de los muchachos enando tenfan sélo cuatro y tres afios de edad, sdlo un afio después que la Srta, Brun los habia admitido, y a pesar de lo cual ella se empefié en catequizarlos, haciendo catdlicos de mu- chachos judfos y luego bautizéndolos tres afios m&s iarde? La Srta. Bron puede hablar mucho acerca del amor que tenia a estos dos huérfanos judfos, los “més abandonados” de sus custodiados, pero es aparente que el fanatismo reli- gioso, un deseo de conseguir conversos para su iglesia, y no amor a los nifios, sus derechos y los derechos de sus pa- rientes, fué el motivo que la impulsé. . Repercusiones Hl barén Guy de Rothschild, jefe de la casa de banca internacional y lider laico de la juderia francesa, expresé el modo en que los judios, particularmente los de Francia, se sentian en cuanto al asunto de los Finaly. Indie6 que la co- munidad judia jamas aceptaria la coi versi6n forzada de:los muchachos ju- dios y que aunque durante afios este asunto habia sido una batalla legal particular entre los parientes de los muchachos y la obrera social catélica romana que habia legado a ser su pro- tectora legal, “Ahora, en el transeurso de unas cuantas semanas, las personas par- tienlares han pasado al fondo y uno encuentra ocupados en este asunto al gobierno francés, la Iglesia catélica y fodo el judaismo. Simulténeamente el caso ha saltado al frente de las noticias y ha provocado tanto sentimiento vi lento y tanto debate apasionado en re- uniones piblicas y partieulares y en to- dos los cfreulos que uno queda tentado a darle una importancia andloga a la de los casos Dreyfus o Petain.” El barén de Rothschild continué: “EL no restituir los nifios Finaly a su fami- lia y su conversién al eatolicismo cons- tituy6 uno de los peores abusos de con- 8 DE DICIBMBRE DE 1953 jeute ol +. Debido a que demasiados sacerdotes han desem- pefiado un papel activo en el caso Finaly no titubeamos en incriminar a la iglesia entera, la cual es un euerpo sumamente organizado y dirigido por jerarquia.” El Times de Nueva York, que publicé las susodichas expresiones del bardn, coneluyé su informe con su propia si- guiente observacion significativa: “Va- Tios oficiales y personas laicas catélicos romanos han criticado a los que bauti- zaron.a los nifios por violar la ley cand- niga, dado que se hizo sin autorizacién paternal o maternal, No ha habido eri- tica directa por algtn oficial eclesidstico eneumbrado a los que han escondido a los nifios.” Gierto, el arzobispo de Paris, el ear- denal Felton, pidié el regreso de los ni- fios, pero gpor qué? yPorque lo que se habia hecho era en violacién de los prineipios del cristianismo y la justicia, sin decir nada de ser en violacion de la ley canéniga? De ninguna manera, sino sdlo porque la ley dehe obedecerse. Bl, sin embargo, empe76 la observacién con una solicitud de clemencia para los im- plicados en este plagio y conversién forzada, El asunto Finaly fué tomado seria- mente no s6lo por los judios y catélicos de Francia, sino también por los liberales franceses. Dijo el Times de Nueva York del 15 de abril de 1953 sobre este as- pecto: “Grupo de Paris amonesta a la iglesia sobre poderes. Ve el easo de los huér- fanos judios como un esfuerzo para asu- mir wn papel temporal.” Refiriéndose a numerosas declataciones catélicas, nin- guna de las cuales, sin embargo, emanaba de oficiales encumbrados, al efecto de que la iglesia tenia el derecho “de asumir dominio fisico.sobre nifios bautizados, el manifiesto publicado por cerca de trein- ta educadores y escritores declaré que eso representaba ‘una ofensiva para res- taurar uma doctrina que da a la iglesia, tu soberania sobr mal definida de rObiarie ‘seglar ‘tam! ién.’ El manifiesto decia que de acuerdo con la Constitucién francesa la _misién espiritual de la iglesia no le daba derecho a intervenir en asuntos civiles.” El Times de Nueva York observé ade- ids que ante las protestas erecientes en contra de la manera en que la Iglesia eatélica ha dirigido todo este asunto, la publicacién mensual jesuita, Htudes, ma- nifesté una suavidad de actitud que fué muy notada. En esta publicacién un sa- cerdote catdlico, Roberto Rouquette, pregunté “si en realidad era el deber de la pele moderna quitar nifios bautiza- dos a padres 0 parientes no bautizados.” iets, indica esto? Que sélo debido a resion que resulté de la opinién po- r ineitada por indignaeion justa ante tn norma de Edad del Obscurantismo prosegnida por la Iglesia catdlica ha Tegade a verse alguna suavidad en su actitud. En otras palabras, esta bien ro- bar infantes judios a sus padres muertos bautizéndolos como catolicos antes de que sean lo bastante mayores para saber ue est4 implicado, y a pesar de las stiplicas de sus parientes para que los devuelyan, hasta que haya que habérselas con un piiblico enojado—entonces estar anuentes a preguntar si, después de todo, dichas cosas estén bien 0 no. Cristo Jestis mand6 que hi a otros todas las cosas que qui ie 12) Vato Jos catélicos que , sus hijos reeogidos por judios fueran criados como judios? Cristo Jestis tam- bién mand6 que no se impidiera a los Paces aster temtes a a perocglte mos alguna vez que autorizara a que se forzara a los nifios para traerlos a él a pesar de las objeciones de sus padres o mas cercanos parientes vivos? (Marcos 10: 13,14) Si una iglesia estuviera si- guiendo esos principios de Cristo, jseria necesario el que ella fuera forzada por un mundo incrédulo a hacer lo que es correcto? El 16 de abril la prensa informé que el Ministerio Francés de Relaciones Ex- tranjeras habia recibido una comunica- cién de Espaiia al efecto de que devolye- ria los nifios sélo si la Srta. Brun y los nifios judios habian llegado a un acuerdo, Jo que en realidad equivalia a ponerse de parte de la secuestradora de los nifios, la Srta. Brun. Entonees el tribunal supre- mo de Francia sostuvo la decisién de que los huérfanos deberian ser colocados bajo la custodia de su tia en Francia. Cuarenta y ocho horas mas tarde (26 de junio) fueron devueltos. Bajo un acner- do entre el cardenal primado y el gran rabino los muchachos han de vivir con su tia hasta que tengan 21 afios, cuando ellos harén su propia seléceién entre el judaismo y el eatolicismo. El robo a los padres muertos fué derrotado. Suelas antideslizantes ¥ Cuando el hombre se dié cnenta de que necesitaba suelas antideslizantes: puso a trabajar su mente fnventiva y produjo zapatos de jugar tenis, heishol, futbol, y otras suelas de composicién especial. Pero el hombre no puede atribulrse mucho erédito por esto, Las suelas antideslizantes existian antes de que él comenzara a hacerlas, Si, la naturaleza te gané AL hombre otra vez—en el oso blanco, ete ogo tiene que depender de velocidad y de pie firme para ganarse la vida. Y el tener que caminar sobre cordilleras cubiertas de hielo y empolvadas con nieve disminuiria su velocidad si no fuéra por sus suelas antideslizantes, .sabiamente provistas por el Creador. Las garras del oso blanco son de tamafio normal, pero las suelas de sus pies plantigrados estén “herradas,” especialmente 1a super- ficie bajo el talén, con una eapa gruesa de pelo. Esta stela pelosa anti- deslizante no se encuentra en ninguna otra especie de 050. {DESPERTAD!LAS ELECCIONES NACION. CAUTIVAN LA MENTE ITALIANA Por el corresponsal de “;Despertad!” en Italia POR segunda ver desde la muerte del fascismo, Italia fué a las urnas elec- torales para expresar sus opiniones sobre la autonomia. Habia experimen- tado la libertad de una eleecién libre en 1948 y estaba ansiosa de dar a conocer sus deseos una vez mis los dias 7 y 8 de junio pasado, En 1948 las elecciones mismas reve- laron mucho en cuanto a la tendencia en el pensamiento politico italiano. En- tre la multitud de partidos politicos na- cidos y renacidos después de la guerra s6lo sak parecian fuertes: el partido Demécrata Cristiano y el Comunista. ‘Los demécratas cristianos pusieron a los votantes italianos en un dilema: “Italia sera demécrata cristiana o seré comunis- ta.” El partido empezé a intimidar a los otros partidos con la perspectiva de su disolucién, en caso de victoria abso- Inta por los comunistas. La tactic tavo buen éxito, y los deméeratas cristianos con De Gasperi ganaron. 1Cudles han sido los resultados? jHa podido el gobierno existente resolver sus problemas? Ugo La Malfa, afiliado al partido Republicano italiano, en un arti- culo que aparecié en el mimero de enero de Foreign Affairs, una tevista trimes- tral estadounidense, restumié la situacién bastante bien: “Bl problema fundamental de Ttalia todayia es lo que fué al tiempo de la uni- ficacién nacional—un problema de con- trastes evidentes. Las manifestaciones de una cultura de larga duracin per- manecen al lado de evidencia de pobreza de larga duracién, Por una parte estén provineias progresistas como Piemonte 8 DE DICIEMBRE DE 1953 y Lombardia; por otra parte, la isla de Sardinia. ... El norte ahora esta suma- mente industrializado. Hay eficaces ha- ciendas mecanizadas, ferrocarriles, y lineas maritimas con ramificacion internacionales, negociantes emprende- dores, trabajadores con alto entrena- tmiento técnico—y también con una he- rencia de agudo sentido de clases. El sur tiene una economia agricola retrograda, faltan comunicaciones, pueblos y aldeas estén aislados; hay masas de obreros inexpertos y descuidadas clases superior y media cuyos miembros conffan en sub- sidios y trabajos gubernamentales, La desigualdad de ingresos contribuye a la existencia de dos Italias muy diferentes, ambas en un solo cuerpo politico. “En la Italia meridional en 1950 el promedio de ingresos por individuo no era mas de $115 al afio. Habia 7 automé- viles y 35 radios pt cada 1,000 habi- tantes y correspondientemente bajo con- sumo de alimento y gastos por ropa y por abono para cultivar alimento. En él norte habia 131.4 obreros industriales por cada 1,000 habitantes en 1938 y 133.4 en 1951, mientras que en el sur el ni mero descendié de 46 por 1,000 a 40, con lo cual se empeoré una sitnacién que ya era bastante mala, Como resultado, 17,000,000 de italianos del sur no cons- tituyen un mercado nacional que corres- ponda siquiera con su niimero, Su po- breza extremada y falta de pericia en cualquier oficio en particular significa desempleo general y la multiplicacién de intermediarios inferiores cuyas ganan- cias impiden un aumento de consumo.” No puede negarse que los demdcratas cristianos han dado grandes pasos 9para rehabilitar el pais. Por todos la- dos, especialmente en el norte, se ven nuevas fabricas y cientos de nuevas casas de apartamientos. Los estragos y cieatrices de la guerra casi han sido vemovidos y olvidados a medida que estas estructuras nuevas surgen de la destruecién. Sin embargo, la queja gran- de, especialmente en el sur, es que la vasta mayoria de la gente, aunque tenga empleo, no puede rentar 0 comprar es- tos nuevos lugares de habitacion. Esto parece evidente cuando uno recuerda que el pate de ingresos por individuo es solo de $115 por afio. Uno sélo tiene que ver los cientos de familias en las grandes ciudades del sur que viven en tn solo cuarto, que no es demasiado grande, pa- ra una familia de cinco a as o mas nifios. Con tales condiciones todavia di- fusas se did terreno fértil para que las semillas del comunismo se arraigaran, y los comunistas no habfan descuidado hacer esto. La campafia Naturalmente, estas condiciones arre- glaron el escenario para los aproxima- damente cincuenta dias del fangoso des- crédito politico que parece ser comtin a todas las elecciones politicas. El italiano considera su politica muy seriamente. Tal vez no tenga todas las facilidades del americano para promover sus miras politicas, tal como la innovacién més reciente—la televisién—pero lo que le falta de esto lo compensa con celo y fer- vor en sus propios métodos de hacer propaganda, Ttalia es idealmente ade- cuada para la campaiia politica de pero- rar en poblaciones pequeflas con sus cientos de enormes piazze, 0 plazas, que tienen espacio para mas de 100,000 per- sonas, se alega. Durante los casi dos meses de la batalla electoral estas plazas podian verse a veces Ilenas a capacidad, © a veces solo unas cuantas personas, dependiendo de la importancia con que se considerara al orador, escuchando las promesas renovadas de los demécratas eristianos de continuar el progreso que 10 alegaban haber hecho; 0 escuchando a los comunistas denunciar a los demécra- tas cristiano por la legge truffa, 0 ley embaucadora, Esta era la ley que concedia un premio de asientos adicionales al partido 0 coali- cién que ganara el 50.01 por ciento del total de votos en las elecciones popu- lares. Fué la aprobacién de esta ley por medio del Senado en marzo lo que habia dado ocasién a que ciertos mietbros rebeldes incitaran un motin en la plata- forma del Senado. Se lanzaron palabras enconadas, se pusieron apodos insultan- tes, pero cosas mas sustanciales como cojines y papeles enrollados se arrojaron al presidente del Senado, Ruini, por su responsabilidad al permitir la aproba- cién de esta ley. Un periodista expres6 su opinién de que posiblemente en nin- gin otro pais se haya informado en. el registro del parlamento de wna sesin mas violenta 0 apasionada que ésta. Se- gin los deméeratas cristianos esta ley solo era para hacer posible una fuerte mayoria a fin de formar un gobierno estable, de otra manera pudiera haber tres poderes igualmente fuertes sin que ninguno pudiera formar un gobierno. Se- gvin los otros partidos de la oposieién era un truco por parte de los demécratas cristianos para mantenerse en el poder. ‘A medida que la semana final se acer- caba y el calor de la batalla se estaba haciendo sofocante, mayor evidencia se vefa de la presién religiosa que se estaba ejerciendo sobre los votantes, ya que diariamente nuevo abastecimiento de volantes y folletos aparecfa en las calles aconsejando a los catdlicos de esta ma- nera: “Quien vota por los partidos de la izquierda contribuye a la preparacién de los dias de afliccién para la Iglesia y para la madre patria.” “Quien vota por los partidos de la derecha o por otras listas de oposicién favorece indirecta- mente la victoria de los partidos de la izquierda.” Los diseursos y debates fi- nalmente Iegaron a su culminacién el viernes, 5 de junio, cuando De Gasperi y Togliatti, el seleccionado por los co- ;DESPERTAD!qluyentes en Roma. or fin la mayor campaiia politica en Ja historia moderna de Italia habia le- gado a su fin, Los votantes tenian que tener tiempo para recobrar el aliento y considerar con sosiego de una vez por todas las cuestiones de peso y a decidir implicadas. ;Querian proseguir con los demécratas cristianos y darles una opor- tunidad adicional de poner en practica sus normas y programa? Habia crecido el comunismo a tal grado que pudiera aleanzar una mayorfa suficiente de vo- tantes para dominar al gobierno y poner en vigor su prometida “igualdad de los trabajadores”? ; Qué lugar ocupaban los monarquistas y los neofascistas en la mente de los electores italianos? El sé- bado fué un dia sin propaganda; el votante habia de tener un dia de quietud en el cual hacer su determinaeién, por- que al dia siguiente tenia que votar. | Era la ley! Los resultados El domingo 7 de junio, el crax pra, amanecié con aguaceros torrenciales a través de casi toda Italia; pero esto no fué de ningtn. efecto en desalen- tar el humor politico de los italianos. Unos treinta millones fueron a las urnas electorales con un resultado que ahora es cosa de la historia, Los demécratas cristianos fracasaron en sus esfuerzos por ganar 50.01 por ciento de los votos populares, y como resultado no con- signieron su premio deseado de asientos adicionales con su coalicién de los otros partidos centrales, El resultado final mostr6é una mayoria para la coalicién de los partidos centrales de 303 asientos del total de 590 en la Cémara de Diputa- dos, dando a los partidos de la oposicion 287 asientos; mientras que en el Senado los demécratas cristianos ganaron 125 asientos de unos 237 posibles, por su- puesto junto con sus aliados. Esto dié a la oposicién 112 asientos en el Senado. De estos resultados es evidente que una forma de democracia continuara por 8 DE DICIEMBRE DE 1953 algtin tiempo en Ttalia, ya que la gente ha expresado su deseo de que eso sea asi. Pero hay que darse cuenta de que di- versas facciones de la oposicién han progresado en poder. No, Italia no se volvié comunista, ni fascista otra vez, ni siquiera monarquista, ni aun con los logros ganadores de terreno de estos movimientos. Ahora mas que nunca pue- de esperarse la guerra de palabras y el altereado que se ha efectuado en el parla- mento, a medida que cada partido con- tintia buscando sus propios intereses. Sin embargo, conviniendo en que una forma democratica de gobierno, general- mente hablando, se las ha compuesto para conservar un agarro resbaloso de las riendas, ;podra alguna vez este tipo de gobierno suprimir de una vez por to- das la miseria que todavia existe en mu- chas de las grandes ciudades de la Italia meridional? ;Podré poner fin al sin- niimero de crimenes y la delineuencia que todavia existen en todas partes del pais? ;Podré vaciar los hospitales y sanatorios de sus enfermos e invélidos que sufren! jRestanrard a los desespe ranzados pobres hasta tal punto que éstos puedan mantener la cabeza erguida y no tengan que mendigar de su pro- jimo tm mendrugo de pan? ; Podré éste 0 cualquier otro gobierno hnmano traer al pueblo italiano al estado en que cada uno quiera tratar a su préjimo como a @ le gustaria ser tratado? Miles de italianos sinceros y honrados estén llegando a la conclusion de que ni los demécratas cristianos, ni los monar- quistas, ni los comunistas, ni ningéin otro movimiento politico de alguna nacién de! mundo puede efectuar el ajuste deseado de estas condiciones, Sélo el poder del Todopoderoso Dios puede arreglar y arreglaré el sinnfimero de injusticias que todavia existen en Italia, Sdlo su poder puede poner fin a las palabras acalora- das y los golpes de la batalla politica. Sélo bajo el perfecto gobierno teocrético de Dios el hombre encontraré las res- puestas a sus abrumadores problemas. iLyee EXTENSO de la publicidad que recibi6 la Asamblea “Sociedad del Nuevo Mundo” de los testigos de Jehova celebrada en el estadio Yanqui, del 19 al 26 de julio, fué literalmente asom- ‘proso. Mas de 2,100 diferentes recortes de periddicos se han recibido en las ofi- cinas de la Watch Téwer de todas partes de los Estados Unidos y de casi toda parte del mundo a este lado de la Cor- tina de Hierro. ; El némero de articulos separados recibidos aqui, que esté lejos del nimero completo que se publicé, lle- g6 a un total de veinte mil pulgadas de columna de lectura! Una gran cantidad de trabajo hizo el departamento de publicidad de la con- vencién para proveer informacién exac- ta y confiable a los periodistas que vinieron a recoger datos acerca de esta asamblea y a informar de ella, y esto se hizo evidente en la buena cualidad general de los articulos que escribieron. Se hizo despacho de noticias prelimi- nares a todos los periédicos diarios y los semanales de Nueva York, asi como a los servicios de noticias, revistas de fotos, servicios de foto y peliculas, estaciones de radio y television y revistas. En Nue- va York, para el fin de la convencién, 65 periddicos diarios habian sido servi- dos con informacién, 161 periédicos se- manales, 33 servicios de noticias, 19 revistas, 15 servicios de peliculas noti- cieras y fotos, 25 estaciones de radio y siete estaciones de television, asi como 2 on a 1 también alrededor de 200 periddicos en Nueva Jersey a los que regularmente se les provey6 informacién. Las transmisiones por radio, ademas de las que se presentaron por WBBR, la estacién de la Sociedad en Nueva York, ineluyeron entrevistas y progra- mas por WWRL, WLIB, CAy WABG, ademés de las estaciones en ca- dena de la NBC y la CBS. Las estaciones de television WCBS y WABD presenta- ron programas, y, hablando en general, tanto los noticieros de la radio como los de la televisién dieron excelentes repor- tajes sobre la convencién. En cuanto a lo extenso de los reporta- jes en el drea de Nueva York: paginas completas de fotos, historia y doctrina se presentaron en el Eagle de Brooklyn del 19 de julio, en el Courier-News de Plainfield (Nueva Jersey) del 21 de ju- lio, y en el Amsterdam News de Harlem y el New York Age del 25 de julio. Partes de la pagina daken eo que siempre sé dedica a fotografias fueron dadas por el Mirror el 20 y el 23 de julio y por el Daily News los dias 16,19, 20,26 y 27 de julio. El total del espacio dado a la eon- vencién Iegé a 462 pulgadas de columna de lectura en el Herald Tribune, 261 pul- gadas en el Daily News, 334 en el Journal-American, 472 en el Mirror, 251 en el Times, 378 en el Post, 320 en el World-Telegram and Sun, y asi por.el estilo, hasta que, entre doce de los mas ;DESPERTAD!grandes periddicos del Area, 4,000 pul- gadas, o mas de 330 pies de material, se publicaron. Muchos periédicos més pe- quefos tuvieron articulos Dequetios, y para el tiempo que la asamblea termind, 6,890 pulgadas de noticias de la con- vencién y de fotografias se habian con- tado en 178 diferentes periédicos dia- trios y semanales del 4rea de Nueva York. De muchas lenguas y de alcance nacional Uno no tenia que leer inglés para saber de la asamblea. Se anuncié en el Journal chino y el Nationalist Daily chino, ade- mas res en periédicos hispanos, rusos, italianos, lituanos, griegos, hiingaros, alemanes, polacos y de otros idiomas en el érea de Nueva York. La Prensa, de Nueva York, anuncié el sfébado 18 de julio: “Miles de “Testigos de Jehovd’ se reuniran mafiana en el Yankee Stadium,” “una concentracién de personas de los cuatro cabos de la tierra.” Y el Diario de Nueva York dijo el 5 de julio: “Los Testigos esperan 125,000 delegados pro- eedentes de 91 paises.” Dijo la revista Ecos de Nueva York en un artieulo pu- blicado el 9 de agosto: “Las barreras jue establecen los distintos idiomas que- on rotas.” “De todos los paises de la América Hispana, de Puerto Rico y de Espafia vinieron delegados. En total eran unos 4,000 los que hablaban caste- ano” “Hubo en la asamblea un orden perfecto, un gran entusiasmo, una honda fe, una emocién solemne.” El New Yorkin Uutiset finlandés llamé a ésta “Ja sensacional convencién de los tes- tigos de Jehov,” y el periddico suizo de Nueva York, Amerikanische Schwei- 2ér Zeitung, anuncié que los delegados suizos estaban en camino. El As-Sayeh Arabe dijo que ésta seria “la mas grande y grandiosa asamblea religiosa de. su clase hasta esta fecha.” No sélo en Nueva York se habia ex- tendido la publicidad, sino por todos los Estados Unidos a medida que la gente “del pueblo” se preparaba para venir. Periddicos de todas deseripciones, publi- 8 DE DICIEMBRE DE 1953 cados en lugares de todo tamafio, dijeron a los residentes de Ia localidad acerca de la asamblea. “57 de Casper asisten a convencién de a ii ee Craets e saa Jerald de Casper (Wyoming), Mas de 600 testigos de Jehové eee le Houston, Texas, a la asamblea, explicé el Post de Houston, el cual también mostraba una fotografia de tres columnas de un doctor loeal y su familia preparéndose para salir. Alcance mundial La asamblea, aunque celebrada en Nueva York, no fué un asunto de una sola nacién, ni se limité la publicidad a un_ pais, Allé en las Filipinas el Times de Manila anuncié; “21 a asistir_a re- unién de Testigos de Jehovd.” En Ingla- terra el Times de South Yorkshire pro- clamé: “Hombres de Wombwell a viajar a conyencién gigantesea.” En Lyén, Francia, Le Progres dijo: “Siete tesi- dentes de Lyén, Testigos de Jehova, . . . pronto partirén hacia Nueva York para asistir_a una convencién internacional de los Testigos de Jehové, en el estadio ‘Yanqui.” El Samedi-Soir de Paris dijo, bajo el encabezamiento “Trabajo para el Se- ior”: “La manifestacién religiosa mas grande a tomar Ingar en los Hstados Unidos acaba de empezar y se ha de celebrar por una semana en Nueva York donde se han congregado 125,000 testi- gos de Jehova. ... Para su convencién han tomado un terreno de estaciona- miento de automéviles que se extiende por cerea de 100 acres. Las cocinas eu- bren casi 17 acres y hay 40 gigantescos hornos. De entre los convencionistas carniceros, electricistas, earpinteros, co- cineros, pintores, musicos, ete, todos forman un equipo de 20,000 trabajadores que dan su tiempo ‘al Sefior, trabajo que normalmente hubiera representado una suma de $1,140,000 en salario.” Le Provencial de Marsella dijo: “Mar- sella estaré representada en esta gran convencién religiosa por una delegacién Bde cinco personas.” Le Parisien Libéré de Paris y otros ee de Mulhouse, San Etienne renoble hablaron de la asamblea. “Es significante,” decia La Liberté de Lagny-Chelles, “que en esta era materialista haya gente que gaste mucho dinero por el privilegio de con- gregarse para adorar a Jehova Dios.” Tres periddicos de Estocolmo, Dagens Nyheter, Stockholms Tidningen y Ajton- bladet, informaron a sus lectores suecos de la convencién, y el tltimo de éstos ublicé una fotografia del casamiento de Maal Pramberg, un misionero de la Wateh Tower, y Karin Nilsson en el salén de la prensa del estadio Yanqui durante la asamblea. Politiken, publicado_en Dinamarea, informé el 23 de julio: “La foto de arriba de la apertura del congreso no incluye a todos los 125,000 delegados, ya que ‘s6lo’ habia lugar para $2,000... . Se dice que es el mas grande congreso de la historia del mundo, El domingo 150,- 000 personas vendran a escuchar el dis- curso piblico. Es de preguntarse si Hitler o Mussolini alguna vez se las arreglaron para forzar a tanta gente a asistir a sus mitines populares.” El Africa, también, oyé de la asam- plea. El Daily Mail de Freetown, Sierra Leona, informé, el 25 de junio, que africanos occidentales asistirian. El Ethiopian Herald dijo: “Esta es la pri- mera vez que Etiopia estaré Teprescn tada en tal asamblea internacional de los Testigos de Jehova.” Bl Central African Post dijo, el 26 de junio, que “Rhodesia del Norte estar representada por una delegacién de 16.” En la América latina, también, la pu- blicidad fué grande. Residentes de Cara- eas, Venezuela, leyeron de 57 misioneros venezolanos que irfan a la convencién de 125,000 testigos de Jehové en Nueva York. El Heraldo de esa ciudad publied una fotografia de la asamblea como “La mayor convencién religiosa del mundo,” mientras que Panorama, de Maracaibo, Venezuela, anuncié: “Los testigos de 4 Jehova en el Yanqui Stadium,” y publied, el 10 de septiembre, un articulo sobre la — convencién y los testigos de Jehova bajo el titulo de “Los Teécratas.” “Habia mas gente en el Hstadio ese dia que los 87,000 que presenciaron alli el match de Joe Louis con Max Baer en 1935,” deefa, “su fe es tierna, su disciplina es total.” ste mismo articulo fué publicado por los peices de Bogota, Colombia; Ciudad ‘rujillo, Republica Dominicana y otros. El Herald de Buenos Aires en inglés y El Laborista en espaiol mostraron a 64 de los delegados partiendo de Buenos Aires hacia la asamblea. “Las Antillas holandesas estarén re- presentadas por una delegacién de 25 en la Convencién Internacional de los Testigos de Jehova, en el estadio Yanqui, ciudad de Nueva York. Doce de éstos iran de Aruba,” ambos el Local y el Aruba Mid-Weekly informaron a sus lectores. Otros informes periodisticos de Jas Antillas holandesas estuvieron en ho- Jandés, papiamento, inglés y espaiiol. “El tema de la convencién es mostrar que gente de todas las naciones y razas puede tener unidad completa cuando la Palabra y las Leyes de Dios son la base para lo que hacen,” dijo el Aruba Esso News, el 3 de julio. Kl Daily Chronicle y el Daily Argosy de la Guayana inglesa tu- vieron articulos y una fotografia de la delegacién local. “Hisperamos que miles de personas se bauticen en esta convencidn,” dijo el L’Embuscade francés del cabo Haitiano, Haiti. “26 delegados de Haiti asisten a asamblea de Testigos de Jehova,” in- formé el Haiti Sun, que ademas 6 a ésta. “la més grande asamblea religiosa que se ha celebrado en América.” Todavia més publicidad ‘Aun después que la asamblea terminé, no cex6 la publicidad. Volviendo a casa, muchos de los testigos de Jehové infor- maron de los resultados de la convencién, y los editores de noticias reconocieron tanto lo extraordinario de la asamblea como que merecia atencién en las noti- ;DESPERTAD!“cias. Un ejemplo se dié en las Bahamas, donde tres periddicos de Nassau, el Daily Tribune, el Guardian y el Herald, cada uno tomé nota de la vuelta de los testi- gos, e informé de lo que sucedié en el es- tadio Yanqui, Informes similares se publicaron en periédieos a través de lox stados Unidos y muchas otras partes del mundo. Adicionalmente, revistas nacionales tomaron nota de la asamblea, El Sphere de Londres mostraba una fotografia del estadio leno. Newsweek dedied cuatro columnas a ella; Time, una columna en un miimero, un parrafo en el siguiente. Otras representadas en la convencién incluyeron a Publicaciones Fairchild, Our World y Color, Radio Europa Libre, la Asociacién de Prensa Extranjera, la Prensa Asociada, la Prensa Uni los noticieros cinematogréficos Paramount, Telenoticias, Noticias del Dia, Noticias Fox Movietone y Notivias por Television de la CBS. El Pittsburgh's Family Magazine, pr- blieado con el Press dominical de Pitts- burgo. (Pensilvania), se vid impulsado a dedicar tres piiginas completas, el 23 de agosto, al primer presidente de la Sociedad, 'y comparé la convencién de 1993 con la’ que se acaba de celebrar. “La primera convencién trajo sélo a unos caantos. En la convencién reciente en el estadio Yanqui hubo cerca de 165,000 asistencia procedentes de 90 pa explicé. Ciertamente esta asamblea fué un gran banquete espiritual y un maravilloso testimonio al poder umificante del ver- dadero cristianismo y el eelo de los que lo tienen. Teniendo una asistencia mas grande que toda la poblacién de Nevada y més de la mitad de la poblacién de De- laware, Wyoming o Luxemburgo, su tamaiio por si solo asombré a mucha gente que vive en lugares donde la po- Dlacién entera es menos de Jo que fué la asistencia a la asamblea. Tome, por ejemplo, el informe del Sandhill News, de Mullen, Nebraska, que hablo de Simén 8 DE DICIEMBRE DE 1953 Senk, un residente local, que eseribia informes de las tremendas multitudes. Mullen tiene una poblacién de tmas 524 Personas y es el centro gubernamental lel condado Hooker, que tiene una po- Dlacién de 1,061. Aun antes de oft de la asistencia maxima de 165,829 personas a la asamblea, el periddieo coment6 sobre un informe de que 82,861 personas ha- bian entrado al estadio y dijo: “;Qué cosa! Esperamos que el Sr. Senk no vaya a extender wna invitacién a los Testigos para que celebren su préxima conyencién en Mullen.” Pero Mullen no tiene que preocnparse, porque si los testigos de Jehova se re- unieran alli, aun en tales niimeros, lox informes que vienen de la vecindad de la Ciudad de Trailers de la convencién en Nueva Jersey indican que Mullen podria simplemente arrellanarse y disfrutar de tener a los testigos en sus alrededores. Un columnista del Weekly Call, del pe- quefio Dunellen, Nueva Jersey’ (pobla- cién: 6,291), explicd, el 16 de julio: “Esta gente no causa disturbio, constra- yen su propia ciudad en los campos abiertos con labor voluntaria, pagan por Jo que necesitan, se comportan como da- mas y caballeros, eumplen su. palabra, limpian antes de irse y son sinceramente echados de menos cuando los autos y los trailers eon placas de licencias de todas partes se dirigen a Jos Ingares de donde vinieron, lo cual seré demasiado pronto.” Causa para regocijo y agradecimiento Los testigos de Jehova se regocijan de que se diera tal publicidad a su asam- blea y se hicieran tales amigables co- mentarios editoriales, pero no porque ellos estén buscando honra 0 crédito, ni porque se glorien en mimeros, Ellos son pocos en enalquier lugar por si solo, pero se regocijan en su aleance, en poder predicar a través de todo el mundo, eomo las Eserituras muestran que lo haria la verdadera organizacién cristiana. Ade- més, se regocijan en la fortaleza espiri- tual y el celo. que se hacen evidentes B-enando tales multitudes hacen el tre- mendo esfuerzo que se necesita para asistir a tales asambleas, mientras que las religiones del agonizante viejo mundo tienen dificultad en llenar una iglesia los domingos por la mafiana. Los testigos de Jehova estén agrade- cidos por la publicidad que hace que se destaquen estas cosas y alerta a otros a la eficiencia, la unidad y la armonia de la sociedad cristiana del Nuevo Mun- do. Los que asistieron a la asamblea re- conocieron que esta eficiencia y organi- zacién no son el resultado de Ja obra de JHABLANDO téenicamente, ninguna agua esta enteramente libre de or- ganismos vivientes. Un vaso de lo que pudiera parecer ser agua de mar clara como el cristal realmente esta vivo con millares de microse6picos y transparen- tes organismos vivientes, vegetales y animales. Lo que es més, estas criaturas miseroseépicas son de belleza rara e in- sospechable, “una belleza tan totalmente diferente a la que distingue a los resi- dentes més grandes y mas conocidos de nuestro planeta que realmente no hay norma de comparacién.” Ademas, no se conoce un cuerpo de agua donde no se encuentren estos or- ganismos vivientes. Se ha sabido que enormes cantidades. de microerusticeos existen en fondos de océanos y una so- 16 hombres, sino que vienen del espiritu de Dios, y esperan que la extensa publicidad ayudaré a miles de otras personas a reconocer esto igualmente. Ellos segui- rén adelante en el servicio del Reino, atendiendo al interés que la asamblea ha despertado, ayudando a otros a ver que el espiritu de Jehové realmente esti con la sociedad del Nuevo Mundo, y ayu- dando a los que quieren venir a unidad con ella a hacerlo, de manera que ellos también puedan recibir de las maravi- llosas bendiciones que esa sociedad esta recibiendo. breabundancia de eriaturas al- gaceas se localizaron en regiones polares y en charcos de nieve derretida. Virtualmente toda e] agua, tropical o templada, frfa o caliente, esté rica de plantas y animales, la mayor parte de Jos cuales son de tamafo microseé- ico. Para esta poblacion proli- “iea Vietor Hensen de Alemania propuso un nombre colectivo —Plankton, que viene de una pa- labra griega, que quiere decir “vagante.” Esta poblacién maciza se compone de medusas diminutas, camarones, caraco- les y gusanos en miniatura, que suminis- tran las dehesas para peces como ¢l arenque, la sardineta y la caballa. Tan rieas y abundantes son estas dehesas que criaturas como la ballena de Groenlan- dia, que a menudo aleanza una longitud de cincuenta pies, se alimentan sdlo de ellas. Su abundancia es tan grande.a 600 pies de profundidad como lo es_en la superficie, “En esta sola drea vertical se estima que cada milla cuadrada de agua salada contiene més de dieciséis toneladas de esqueletos plankténicos. Y existe un sinnfimero de formas que no tienen concha.” El crecimiento del plankton es impe- tuoso en intensidad y astronémicamente )DESPERTAD!