REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MPPP LA EDUCACION UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

NUCLEO: PENSAMIENTO BOLIVARIANO

PIU 2022-2

PENSAMIENTO VISIONARIO DE SIMON BOLIVAR

LUCIANO TRIANA CANILLA

V-32.105.005

03D
 INDICE

Introducción

INVESTIGACION

1.- La Doctrina Monroe

2.- La Doctrina Bolivariana

3.- Cuadro Comparativo

4.- Elementos que constituyen el legado del pensamiento de Simón Bolívar.

1.- La Doctrina Monroe

La llamada “Doctrina Monroe”, fue formulada durante la presidencia de James Monroe por
el secretario de Estado y futuro presidente John Quincy Adams en 1823. Establecía que
cualquier intervención de los europeos en América sería vista como un acto de agresión que
requeriría la intervención de los Estados Unidos de América. La doctrina fue concebida por
sus autores, en especial Adams, como una proclamación de los Estados Unidos de su
oposición al colonialismo frente a la amenaza que suponía la restauración monárquica en
Europa y la Santa Alianza tras las guerras napoleónicas.

Teodoro Roosevelt fue, en el siglo XX, uno de los primeros en darle un nuevo sentido a la
Doctrina Monroe en su famoso y conocido Corolario Roosevelt, cuyo objetivo era justificar
la hegemonía norteamericana en América Latina y legitimar su intervencionismo en los
asuntos de las repúblicas independientes de la región, fue pronunciado el 6 de diciembre de
1904 a raíz del bloqueo naval que sufrió Venezuela entre 1902 y 1903 por parte de
los Imperios británico, alemán y el Reino de Italia, exigiendo el pago inmediato de deudas
contraídas por el gobierno del entonces presidente de la nación suramericana Cipriano
Castro.
Dicho documento, marcó una nueva etapa del imperialismo norteamericano llamada “El
gran garrote”, que se caracterizaba por combinar la persuasión diplomática con la violencia,
alternando la firma de pactos y convenios con intervenciones militares. Esta nueva política
fue sintetizada en numerosas ocasiones por el presidente mediante el proverbio africano,
“Habla suavemente y lleva un gran garrote, así llegarás lejos”. 

Durante esta etapa, se inició en América Latina un periodo de dominio político y

económico estadounidense que se justificada en la marcada extensión del «derecho» de
Estados Unidos a intervenir en asuntos de otros países. Ejemplos de la aplicación de la
política del Gran Garrote son:  el apoyo estadounidense a la Separación de Panamá de
Colombia, la ocupación militar de la República Dominicana entre 1916 y 1924, la
ocupación militar de Cuba entre 1906 y 1909 y la  ocupación militar de Haití desde 1915
hasta 1934, En resumen, podemos decir que la Doctrina Monroe afirmaba que Estados
Unidos actuaría a fin de evitar cualquier intervención extra-continental, esencialmente de
los países europeos. Resumida en la expresión “América para los americanos”, dicha
política aludía en realidad, a la idea de “América para los estadounidenses”.

2.- La Doctrina Bolivariana

La doctrina bolivariana de compactación continental fue concebida por el Padre de la Patria

Simón Bolívar en el marco del proceso independentista latino americano. Bolívar, para
justificar la necesidad de unión de estos países establece las bases jurídico-históricas y
políticas que dan cohesión a su pensamiento integrador. El Congreso Anfictiónico de
Panamá, considerada como la más expresa acción bolivariana para ejecutar la concepción
continental hispanoamericana, si bien no se concretó, sentó las bases de un nuevo e
incipiente derecho internacional latinoamericano y constituyó un significativo aporte al
ideal unionista en el continente.

El bolivarianismo es una corriente de pensamiento político encarnado en diversos

movimientos nacional patrióticos hispanoamericanos y españoles. El bolivarianismo toma
su nombre de Simón Bolívar, quien lidero las campañas que dieron la independencia a
diversas naciones americanas.

VIGENCIA ACTUAL DEL PENSAMIENTO POLITICO BOLIVARIANO.

Los pensamientos bolivarianos se mantienen presente desde la historia porque más allá de la
lucha de la libertad es un proceso de transformación para los pueblos donde se proyecta la
unidad latinoamericana es por eso que los pensamientos bolivarianos a construir un sueño
para favorecer en lo económico político y social antes de nuestra América donde estuvo bajo
el colonialismo español y ahora el imperio norteamericano donde impone sus mas
ambiciones a nuestros pueblos es por eso que Latinoamérica en su desarrollo económica le ha
sido imposible su evolución político y social. En los pensamientos de bolívar fueron la
libertad, igualdad y la conquista de las tierras que estaban en manos del imperio español.
3.- Cuadro Comparativo
Doctrina Bolivariana
La doctrina bolivariana de
Concepto compactación continental
fue concebida por el Padre
de la Patria Simón Bolívar
en el marco del proceso
independentista latino
americano.
El bolivarianismo toma su
Contexto Social
nombre de Simón Bolívar,
quien lidero las campañas
que dieron la independencia
a diversas naciones
americanas.
Bolívar, para justificar la
Contexto Político necesidad de unión de estos
países establece las bases
jurídico-históricas y
políticas que dan cohesión a
su pensamiento integrador.
Doctrina Monroe
La doctrina fue concebida
por sus autores, en especial
Adams, como una
proclamación de los Estados
Unidos de su oposición al
colonialismo frente a la
amenaza que suponía la
restauración monárquica en
Europa y la Santa
Alianza tras las guerras
napoleónicas.
Dicho documento, marcó
una nueva etapa del
imperialismo
norteamericano llamada “El
gran garrote”, que se
caracterizaba por combinar
la persuasión diplomática
con la violencia, alternando
la firma de pactos y
convenios con
intervenciones militares.
Teodoro Roosevelt fue, en el
siglo XX, el 6-12-1904 uno
de los primeros en darle un
nuevo sentido a la Doctrina
Monroe en su famoso y
conocido Corolario
Roosevelt, cuyo objetivo
era justificar la hegemonía
norteamericana en América
Latina y legitimar su
intervencionismo en los
asuntos de las repúblicas
independientes de la región.
4.- Elementos que constituyen el legado del pensamiento de Simón Bolívar.

“Yo deseo más que otro alguno ver formar en América la más grande nación del mundo,
menos por su extensión y riquezas que por su libertad y gloria”, afirma Bolívar en el
majestuoso documento que serviría de inspiración para otros grandes líderes en la búsqueda
de la integración latinoamericana y caribeña.

La lucha independentista de El Libertador abarcó lo que hoy son seis países y seis millones
de kilómetros cuadrados, recorriendo a su paso más territorio que Marco Polo, Cristobal
Colón, Julio César y Napoleón Bonaparte.

Simón Bolívar es el principal catalizador de la emancipación de los pueblos suramericanos

respecto del poder colonial español, legado que logró mantenerse a través de las décadas
por venir.

El Libertador de América, como también se le conoce, concibió ideas antiimperialistas, de

integración latinoamericana y caribeña (la Patria Grande), independencia y equilibrio
político, que en estos tiempos se traduce en la necesidad de un balance de poder mundial.

Fidel Castro es uno de los grandes gestores de la independencia latinoamericana y caribeña.

Estudioso de los conceptos de Martí y Bolívar, el Comandante también siguió los pasos de
la lucha antiimperialista que ambos legaron.

“Los pueblos de la América, por cuya libertad Bolívar realizó las grandes hazañas que lo
convirtieron en El Libertador, fueron llamados por él a crear, como dijo: “la más grande
nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que por su libertad y gloria”, escribió
Fidel en agosto de 2009 en una de sus reflexiones, titulada “Las bases yanquis y la
soberanía latinoamericana”.

Cuba, a raíz del triunfo de la Revolución liderada por Fidel en 1959, ha sido agredida por
todos los Gobiernos estadounidenses. A pesar de toda clase de ataques, mantuvo intacto su
sentimiento antiimperialista y de resistencia.

“Martí admiraba extraordinariamente a Bolívar y no se equivocó cuando dijo: “…así está

Bolívar en el cielo de América, vigilante y ceñudo… calzadas aún las botas de campaña,
porque lo que él no dejó hecho, sin hacer está hasta hoy: porque Bolívar tiene que hacer en
América todavía”, culmina en su escrito.
 CONCLUSION

La lucha independentista de El Libertador abarcó lo que hoy son seis países y seis millones
de kilómetros cuadrados, recorriendo a su paso más territorio que Marco Polo, Cristóbal
Colón, Julio César y Napoleón Bonaparte.

Simón Bolívar es el principal catalizador de la emancipación de los pueblos suramericanos

respecto del poder colonial español, legado que logró mantenerse a través de las décadas
por venir.

El Libertador de América, como también se le conoce, concibió ideas antiimperialistas, de

integración latinoamericana y caribeña (la Patria Grande), independencia y equilibrio
político, que en estos tiempos se traduce en la necesidad de un balance de poder mundial.

El Pensamiento del Padre de la Patria sigue guiando la lucha de los pueblos oprimidos, un
pensamiento que se forjó al calor del sufrimiento y sacrificio de ese Bolívar que tiempo más
tarde nunca daría reposo, en ninguna de sus campañas, no tuvo reposo porque el espíritu que
le inspiraba era la libertad de nuestra América.
 BIBLIOGRAFIA

Núñez Tenorio; J.R.: Bolívar y la guerra revolucionaria. Caracas, 1969.

Pérez Vila, Manuel: La formación intelectual del Libertador. Caracas, 1971.

Polanco Alcántara, Tomás: Simón Bolívar. Ensayo de una interpretación biográfica a través
de sus documentos. Barcelona, 2000.

Rojas, Reinaldo: Historiografía y política sobre el tema bolivariano. Barquisimeto, 1999.

Salcedo Bastardo, José Luis: Visión y revisión de Bolívar. Buenos Aires, 1957.

Uslar-Pietri, Arturo: Bolívar hoy. Caracas, 1990.