El Parto Version Lider

EL PARTO
DANDO A LUZ UN HOMBRE QUE CRECE

A LA IMAGEN DE CRISTO
C R I S TÓ B A L C E R Ó N
MANUAL DEL LÍDER

DANDO A LUZ UN HOMBRE QUE CRECE
A LA IMAGEN DE CRISTO

C R I S TÓ B A L C E R Ó N
EL PARTO
Dando a luz un hombre que crece a la imagen de Cristo
Manual del líder
Cristóbal Cerón
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«Queridos hijos, por quienes vuelvo a
sufrir dolores de parto hasta que Cristo
sea formado en ustedes».
GÁLATAS 4:19
CONTENIDOS // TABLA DE CONTENIDOS // TABLA DE CONTENIDOS
/12 CRISTO
DOCTRINA CRISTIANA
Y LA IMAGEN DE DIOS
/19 CRISTO
Y LA VIDA
/23 CRISTO
Y LA MUERTE
/28 CRISTO
Y LA RESURRECCIÓN
/34 CRISTO
Y EL ESPÍRITU SANTO
/39 CRISTO
Y EL FUTURO
// TABLA DE CONTENIDOS // TABLA DE CONTENIDOS // TABLA DE
/46
VIDA CRISTIANA CRISTO
Y LA IGLESIA
/52 CRISTO
Y LA ORACIÓN
/59 CRISTO
Y LA PALABRA
/63 CRISTO
Y EL SERVICIO
/68 CRISTO
Y EL SEXO
/77 CRISTO,
EL SOLTERO
/82 CRISTO,
EL ESPOSO
/86 CRISTO
Y EL TRABAJO
/91 CRISTO
Y MAMÓN
/97 CRISTO
Y LA FIESTA
/107 CRISTO
Y LA AMISTAD
/112 CRISTO
Y LA MISIÓN
INTRODUCCIÓN // INTRODUCCIÓN // INTRODUCCIÓN // INTRODUCCIÓN // INTRODUCCIÓN // INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN Este curso nace desde un profundo amor por los hom-
bres. Amamos a los hombres porque Dios los creó a su
imagen y semejanza. Amamos a los hombres porque,
por medio de Jesús, pueden asumir la responsabilidad
espiritual y cultural que Dios siempre quiso otorgarles.
Amamos a los hombres porque Dios los ama y, en medio
de todos sus fracasos, envió a Jesús para pagar el pre-
cio de su pecado en la cruz y para darles el poder que
necesitan a fin de llevar una nueva vida.
Como hombres, nunca podremos saber lo que son los

dolores de parto, pero sí sabemos que, luego de los
gritos desgarradores de una madre, siempre viene una
nueva vida. Sin embargo, hubo un hombre que afirmó
haber experimentado tales dolores, mira lo que dijo el
apóstol Pablo: «Queridos hijos, por quienes vuelvo a su-
frir dolores de parto hasta que Cristo sea formado en
ustedes» (Gálatas 4:19). El gran anhelo del apóstol era
ver que sus amigos se parecieran cada vez más a Jesús
y él sabía que ese proceso de formación sería doloroso
para sí mismo. Y es cierto, el proceso no fue fácil, Pablo
fue perseguido, encarcelado y ejecutado por esta causa.
Este curso se llama El Parto para advertirle a todo hom-

bre que el proceso de formación del carácter de Cristo
es doloroso y, a la vez, inevitable.
Espero que este estudio sirva de incentivo para que mu-

chos hombres anhelen conocer a Cristo, crecer en Él y
estén dispuestos a pagar el costo de ver la imagen de
Jesús siendo formada en las siguientes generaciones de
discípulos de Cristo.
Cristóbal Cerón
/07
El objetivo general de este recurso es que
CONTENIDO cada hombre pueda conocer a Cristo como
su Señor y Salvador todo-suficiente. De este
modo, pueda dar gloria al Padre al retomar,
por medio de Jesús, la responsabilidad
espiritual y cultural que Dios le otorgó en la
fundación del mundo.
En este estudio bíblico encontrarás dos

grandes secciones: doctrina cristiana y vida
cristiana. En la sección de doctrina cristia-
na, profundizarás en la identidad de Cristo
y en su plan de salvación. En la sección
de vida cristiana, verás cómo se aplica la
obra de Cristo a los distintos aspectos de la
vida de un hombre. Además, cada estudio
tiene un acercamiento a la Escritura desde
la Teología Bíblica. Esto te permitirá ver a
Cristo como el protagonista y pieza clave
para interpretar la Biblia de principio a fin.
Este recurso también consta de dos

manuales: Manual del líder y Manual del
estudiante. Este es el Manual del líder, el
cual contiene todas las preguntas y las
respuestas ideales. Ambos manuales
pueden ser usados para el estudio perso-
nal, el discipulado uno a uno o para algún
grupo pequeño. Te recomendamos que las
personas con las cuales uses este recurso
tengan a disposición el Manual del estu-
diante. En este último, el o los estudiantes
tendrán las mismas preguntas que contiene
este manual, pero sin las respuestas idea-
/08
CONTENIDO // CONTENIDO // CONTENIDO // CONTENIDO // CONTENIDO // CONTENIDO // CONTENIDO //
les. Podrán usarlo como una guía y para
escribir sus respuestas o cualquier otro tipo
de anotación.
La recomendación es que el estudiante

pueda responder las preguntas del manual
antes de llegar a la sesión, para que esta
consista en aclarar dudas, ir más profundo
y llegar pronto a una aplicación directa y
transformadora para nuestras vidas. Al
hacerlo de este modo, estarás incentivando
a que el hombre pase tiempo a solas ante
la Palabra de Dios antes de cada sesión.
Esto le ayudará a formar un ritmo de
estudio privado y saludable que contemple
oración y Biblia. Muchos hombres carecen
de una rutina espiritual saludable, así que
el líder deberá incentivar y motivar a que el
estudiante llegue con sus tareas cumplidas.
Si esto no ocurre, el líder podrá evidenciar
nuevas carencias en sus estudiantes,
a quienes podrá ayudar aplicando el
Evangelio a sus corazones y en el poder del
Espíritu Santo.
/10
// DOCTRINA CRISTIANA // DOCTRINA CRISTIANA // DOCTRINA CRISTIANA // DOCTRINA CRISTIANA
//DOCTRINA
CRISTIANA
/11
1/ CRISTO Y LA IMAGEN DE DIOS OBJETIVO DE APRENDIZAJE:
Que el hombre comprenda que tiene dignidad y propó-
sito, ya que Dios lo sigue considerando una creación he-
cha a su imagen y, por medio de Cristo, un instrumento
para su gloria en cada uno de los ambientes en los que
ejerza su influencia.
INTRODUCCIÓN:
Toma un par de minutos y escribe una definición
de lo que crees que es ser hombre.
YENDO PROFUNDO:
A) EL HOMBRE QUE DIOS CREÓ
Lee: Génesis 1:26-27
A la luz de Génesis 1:26-27, describe con tus propias

palabras las características del hombre que Dios creó.
≥ R. La principal característica del hombre creado por
Dios es que fue hecho a imagen de Dios. En la repetición
que vemos en los versículos 26 y 27 se encuentra la base
de toda nuestra doctrina de la humanidad. La razón por la
que el ser humano tiene dignidad, sentido y propósito es
porque fue creado a la imagen de un Dios que tiene digni-
dad, sentido y propósito. Esta realidad es verdad para todo
ser humano que ha pisado la tierra, sin importar raza, na-
ción, cultura, religión, convicción política, sexo, etc. Incluso
si la persona lo sabe o no, los cristianos consideramos a
cada ser humano valioso por el solo hecho de existir.
Observa de qué manera se manifestaba la imagen de

Dios en el hombre en las siguientes relaciones:
• El hombre con Dios (Lee: Génesis 2:15-17)
≥ R. Si bien, tanto el hombre como la mujer
/12
CRISTO Y L A IMAGEN DE DIOS
fueron creados a imagen y semejanza de Dios, cada uno debía

mostrar la imagen de Dios desde los roles que Dios diseñó para
cada uno. A Adán se le dio la responsabilidad (antes de que
Eva existiera) de guardar la Palabra de Dios. Para Adán, fue el
mandamiento y la advertencia (v. 17). De algún modo, podemos
decir que sería el «pastor» de la relación. Además, tendría una
relación con Dios «desbalanceada», en el sentido de que Dios
daría todo y Adán nada: a Adán le tocaba solo escuchar y obede-
cer (que es lo mismo que confiar) al Dios que le había dado todo
el jardín. Solo había un árbol del que debía privarse.
• El hombre con la mujer (Lee: Génesis 2:21-25)

≥ R. La relación del hombre y la mujer era una relación ini-
ciada y sostenida por Dios (vv. 21-22). La mujer trajo alegría al
hombre, quien estaba solo (v. 23). El propósito de esta relación
era la creación de una nueva unidad familiar (v. 24) basada en
el amor y la confianza.
• El hombre con la creación (Lee: Génesis 1:27-28; 2:15)

≥ R. El hombre tiene la responsabilidad de cuidar y de cultivar
la creación. Es el administrador responsable de la tierra ante
Dios: protección y producción. La creación no es parte de la
divinidad como lo creen las religiones panteístas ni se le otorga
cualidades humanas como lo hacen algunos pueblos indígenas
latinoamericanos (por ejemplo: la madre tierra). La relación
que el hombre debe tener con la creación es para el bien de la
humanidad y la alegría de esta en la presencia de Dios.
B) EL HOMBRE QUE CAYÓ/CALLÓ
Lee: Génesis 3:15-17, 23
¿Cuál fue la tentación satánica a la que se expusieron los seres

humanos según Génesis 3:1-7?
≥ R. Satanás puso en duda la Palabra de Dios y su bondad (comparar
el 3:1 con el 2:16) y puso en duda la justicia de Dios (vv. 4-5).
/13
EL PA R T O / D O C T R INA CRISTIANA
¿Cómo reaccionó el hombre ante la tentación de acuerdo a Génesis

3:8-12?
≥ R. El hombre permaneció en absoluto silencio. Él es un simple
espectador de lo que está ocurriendo: come (v. 6) y luego se cubre (v.
7). Cuando Dios le pide explicaciones, lo culpa a Él y a la mujer por su
accionar (v. 12), abdicando de la responsabilidad pastoral que Dios le
había otorgado (Génesis 2:17).
Piensa en las tres relaciones mencionadas anteriormente. ¿Cómo

el pecado las afectó según Génesis 3:14-24?
≥ R. A modo de resumen, el pecado quebró las tres relaciones. El
hombre fue condenado a muerte espiritual y a una relación fractu-
rada con Dios, específicamente en su rol como administrador de la
tierra. Y además, comenzaría a usar su poder, que era para el servi-
cio y el cuidado pastoral de la mujer, con el único fin de dominarla y
oprimirla, la que respondería con una constante actitud de rechazo
y ambición de su liderazgo (v. 16).
C) EL HOMBRE QUE DIOS ESPERA
Lee: Salmo 8:3-8
A pesar de la caída del hombre, pareciera que el salmista sigue

teniendo una alta percepción del ser humano. ¿Qué te llama la
atención de la descripción que hace de este en los versículos 3 al 8?
≥ R. Al meditar en la soberanía del Señor sobre la tierra, el salmis-
ta recuerda la posición única que Dios le otorgó al ser humano como
su representante en y por sobre la creación. El salmista destaca
la dignidad y el alto valor del ser humano ante los ojos de Dios y
la importante responsabilidad que tiene como administrador de la
creación. Pareciera que hay una directa relación entre la gloria del
Señor soberano y la identidad del ser humano creado a su imagen.
Al ser la «corona de la creación», el ser humano tiene un rol central
en ser un catalizador del conocimiento de Dios y su carácter.
/14
D) EL HOMBRE QUE DIOS ENVIÓ
Lee: Hebreos 2:5-9
Observa la semejanza de Hebreos 2:5-9 con la descripción del

Salmo 8. ¿A quién crees que se está refiriendo el autor del libro de
Hebreos según Hebreos 2:9?
≥ R. El autor de Hebreos cita el Salmo 8 y lo aplica a Jesucristo.
El autor afirma que Dios no se ha rendido con la humanidad y que
para rescatarla envió al perfecto Hombre, Jesús. Lo que Adán debía
ser, Jesús lo fue.
Según Hebreos 2:9, ¿de qué manera Jesús recuperó la gloria

y el honor que le pertenecía al ser humano desde la creación
del mundo?
≥ R. Si bien Jesús es Dios mismo (Hebreos 1:1-4), también es
completamente humano. Vino a rescatar el rol perdido de la huma-
nidad por medio de su muerte. A diferencia de Adán, Jesús asumió
nuestro fracaso y se ofreció para que Dios lo tratara como debería
habernos tratado a nosotros.
Hebreos 2:9 dice que su muerte beneficia a todos, ¿qué beneficios

encontramos en los siguientes versículos?
≥ R.
Hebreos 2:10: Llevar a muchos hijos a la presencia de Dios.
Hebreos 2:11-13: Ser considerados hermanos de Jesús y entrar
en un proceso en el que Dios mismo nos conforma a la imagen del
perfecto ser humano: la santificación.
Hebreos 2:14-15: Vence al enemigo de la raza humana. Satanás in-
tentó vencer a Jesús como lo hizo con Adán, pero Jesús lo venció, ya
que obedeció a su Padre siempre. El punto cúlmine de la obediencia
de Jesús fue la cruz. Por gracia, ofrece su victoria a sus hermanos
quienes la reciben por fe y disfrutan de la libertad del opresor histó-
rico de la humanidad, el diablo.
Hebreos 2:17: Además, sus hermanos reciben el servicio sacerdo-
tal de Jesús a su favor. A diferencia de los sacerdotes del Antiguo
Testamento, Jesús presenta su propio sacrificio ante el Padre como
/15
pago del juicio que le correspondía al pecador.

Hebreos 2:18: Jesús se ofrece como el que puede socorrer a sus
hermanos tras vencer toda tentación.
E) EL HOMBRE QUE ERES
Lee: 1 Corintios 11:2-16
¿Qué tipo de orden establece el apóstol Pablo dentro de la iglesia

cristiana según 1 Corintios 11:3?
≥ R. El pueblo de Dios es llamado a reflejar las relaciones que Dios
estableció en la creación (relación con Dios y relación entre hombre
y mujer). Cristo es cabeza del hombre y este, bajo el liderazgo de
Jesús, es llamado a retomar el liderazgo y servicio espiritual que
recibió de Dios en su relación con la mujer.
¿Cómo se define al hombre cristiano en 1 Corintios 11:7?

≥ R. Como la imagen y gloria de Dios; es decir, un reflejo del ca-
rácter de Dios en la tierra. Debería llamarnos la atención que Pablo
dijera esto de hombres corintios, con trasfondos de pecado y per-
versión profundos (1 Corintios 6:9-11). Pero ellos experimentaron la
obra de Jesús a su favor y tenían el llamado de volver a ser quienes
Dios quiso que fueran desde la creación del mundo.
PREGUNTA RESUMEN:
Toma un tiempo para pensar en Jesús. Piensa en su

vida relatada en los evangelios. Piensa en Él como ser
humano y como hombre. Él modeló las tres relacio-
nes que fueron quebradas a causa del pecado. ¿Cómo
Jesús nos enseña qué significa ser la imagen y gloria
de Dios en la tierra?
≥ R. Jesús vivió la vida que Adán debió haber vivido en
todas sus relaciones. El perfecto Hombre disfrutó de su
relación con el Padre, con otros seres humanos y con la
/16
creación, sin nunca caer en pecado. Al morir en la cruz,

asumió nuestros fracasos y se transformó en el único
capaz de establecer el Reino de Dios con un pueblo que
lo adore. Solo por medio de Jesús, con nuestros pecados
pagados y su poder en nosotros, podemos volver a ser
los hombres que Dios quiere que seamos.
Vuelve a leer tu definición de hombre que escribiste al

APLICACIÓN
comienzo de este estudio. ¿Le harías algún cambio ahora

que hemos profundizado en la Escritura? ¿Cuál sería?
≥ R. Escuchar respuestas.
¿Qué cosas dificultan que los hombres se vean a sí

mismos como «la imagen y la gloria de Dios» en el
mundo de hoy?
≥ R. Muchas veces su propio pecado los inhibe y les
hace creer que son una vergüenza y que Dios debería
desecharlos. Otras veces, creen las mentiras que les
cuenta el mundo que los rodea: desde las cientos de
películas que presentan al hombre como un «macho
opresor» o un «bueno para nada», hasta las constan-
tes frases de humillación que reciben de sus amigos o
parejas. Sin embargo, no podemos negar que muchas
veces esas caricaturas tienen mucho que ver con la rea-
lidad, sobre todo por el machismo brutal imperante en
nuestras naciones latinoamericanas o por el constante
abandono que hacen de sus responsabilidades familia-
res a cambio de sus vicios.
¿Cómo te anima saber que tenemos en Jesús no solo

el modelo, sino el poder para desarrollar una masculi-
nidad a su imagen?
≥ R. Debería ser un profundo aliento saber que Dios no
ha cambiado de parecer respecto a la visión que tiene de
los hombres. Él sigue pensando que tenemos dignidad,
/17
sentido y propósito. Y no solo eso, Él envió a su Hijo, el perfecto

Hombre, para perdonarnos y darnos el poder que necesitamos para
ir en busca de esa imagen perdida y sumergida en el barro. Cristo
tiene el poder para llevar al arrepentimiento genuino a todo hombre
que, en vez de hacer brillar la imagen de Dios en él, la pisoteó al
abdicar de su responsabilidad pastoral y cultural. Cristo trabajará
el carácter de todo hombre que se hace disponible por medio de su
Palabra y el Espíritu Santo.
Menciona una cosa práctica que te gustaría ver crecer en ti en

cada una de las relaciones que fueron afectadas por el pecado y
que fueron mencionadas durante el transcurso de este curso:
• En mi relación con Dios:
• En mi relación con el prójimo (o la mujer):
• En mi relación con el mundo (creación):
Termina orando a Dios por lo que has aprendido hoy y pídele su

ayuda para los siguientes pasos prácticos que darás.
/18
2/ CRISTO Y LA VIDA
OBJETIVO DE APRENDIZAJE:
Que el hombre vea su necesidad de arrepentimiento y
crea en Jesús como el Hijo de Dios encarnado, para que,
por medio de Él, crezca en una relación segura y alegre
con el Padre.
INTRODUCCIÓN:
Toma un tiempo para pensar y escribir qué
visiones o ideas existen de Jesús en nues-
tra sociedad hoy día.
YENDO PROFUNDO:
Lee Juan 1:1-18 y anota todo lo que se dice sobre el

Verbo entre los versículos 1 al 5.
≥ R.
• El Verbo es el Dios eterno (vv. 1-2).
• El Verbo es el Creador (v. 3).
• El Verbo es quien sostiene a la humanidad (v. 4).
• El Verbo es invencible (v. 5).
¿De qué forma Dios preparó la llegada del Verbo según

los versículos 6 al 9?
≥ R. Dios lo hizo por medio de Juan el Bautista. Él fue
un hombre que Dios envió, tal como había sido prometido
en Isaías 40:3-5. Su llegada no solo fue un hecho históri-
co (registrado en fuentes extrabíblicas), sino que también
marcó un hito dentro de la historia de la redención de
Dios con su pueblo. No podía manifestarse la gloria del
Señor sin el previo anuncio de su mensajero. Dios envió a
Juan y, por lo tanto, la llegada del Mesías era inminente.
¿Qué relación tienen el mundo y el Verbo de acuerdo

a los versículos 10 al 13?
≥ R. Sorprendentemente, el mundo no aceptó a su
/19
Creador ni le dio la bienvenida. Sin embargo, a pesar del rechazo,

Dios quiso otorgar el derecho de hijos a quienes sí lo recibieron y
creyeron en el Verbo. Esa obra, dice Juan, es un milagro que Dios
hace por su poder en ellos y no tiene que ver con un linaje o algún
mérito humano.
¿Qué más aprendemos del Verbo según Juan 1:14? Si lo compa-

ramos con la descripción de Juan 1:1-5, ¿por qué el versículo 14
debería sorprendernos?
≥ R. Nos debería sorprender que el Dios creador haya visitado la
tierra en la persona de Jesús. Si lo pensamos, debería llevarnos a
una profunda alabanza, gratitud y a un inmenso deseo por conocerlo.
¿Qué aprendemos de la relación entre el Padre y el Hijo en los

versículos 15 al 18 (especialmente en el versículo 18)?
≥ R. Aprendemos que el Hijo es el cumplimiento del plan de gracia
del Padre. Con su llegada, Jesús reveló la gloria de Dios. Lo que
Dios comenzó a revelar a su pueblo por medio de Moisés, llegó a
su plenitud en la persona de Jesucristo. Es por eso que Juan puede
afirmar que Jesús es el Hijo de Dios y que, al venir a Él, podemos
conocer al Padre.
PREGUNTA RESUMEN:
¿Qué visión de Jesús quería el apóstol Juan que tuvie-

ran las personas que comenzaran a leer su evangelio?
≥ R. Una visión mucho más grande y asombrosa
que la que tiene la mayoría de los hombres hoy. En
Latinoamérica, las imágenes más recurrentes de Jesús
son las de un niño en las manos de la virgen María o en
la cruz, como un hombre sufriendo. Juan quiere cambiar
nuestra visión de un Jesús vulnerable y en necesidad.
Con cuánta razón los hombres en nuestras naciones
creen que la iglesia no es para ellos, sino solamente para
/20
CRISTO Y LA VIDA
las mujeres devotas. El evangelio de Juan nos desafía al

ver que Jesús es el eterno Hijo de Dios, la fuente de vida
y la gloria del Padre. Nadie podrá conocer a Dios si no
cambia su percepción y actitud hacia Jesús, y lo recibe
con una humilde y apropiada apertura. Él es invencible.
¿De qué manera lo que aprendiste de Jesús desafía las

APLICACIÓN
diferentes visiones que la sociedad tiene de Él? ¿Cómo

desafía la visión que tú tienes de Jesús?
≥ R. «Don Jechu», «el flaco de arriba», «el jefe» o un
«hippie buena onda» son algunas de las distintas mane-
ras por medio de las cuales las personas se refieren al
Verbo. Jesús es la vida, es el lugar de encuentro con Dios
y el evangelio de Juan lo presenta como tal. Acercarnos
a la Palabra de Dios nos permitirá erradicar poco a poco
las falsas ideas que nuestra cultura tiene y que hemos
adoptado en nuestras mentes sobre quién es Jesús.
¿Qué característica de Jesús es la que más te llama la

atención? ¿Por qué?
¿Qué debería generar, en el testimonio que damos a

otros, saber que los hijos de Dios no nacen «[...] por
sangre, ni por deseos naturales, ni por voluntad huma-
na, sino que nacen de Dios» (Juan 1:13)?
≥ R. Debería generar humildad. Este pasaje nos lleva
a renunciar a todo método humano para acercarnos a
Dios. Cualquier tipo de moralismo o práctica religiosa
al que le demos algún tipo de valor espiritual o que
consideremos que tiene mérito a los ojos de Dios, no
sirve para ser adoptados como hijos. Nuestra adopción
depende del poder de Dios, quien nos llama a recibir
a Jesús y a considerarlo como su Hijo y merecedor de
toda nuestra apertura y adoración.
/21
¿Cómo te gustaría que este pasaje cambiara la manera en que hoy

te relacionas con Dios? ¿Cómo debería desafiar la manera en que
otros se relacionan con Dios?
≥ R. Cada hombre necesita venir a Jesús y sacarlo de las cari-
caturas para respetarlo como quien Él es: el único intermediario
entre Dios y los hombres. Los hombres deben dejar de creer que
si siguen viviendo alejados de Jesús y rechazando su influencia, se
saldrán con la suya. Necesitamos conocer a Jesús en su Palabra y
en oración. El texto en el evangelio de Juan decía claramente que
las tinieblas no han podido extinguir a Jesús. Jesús es invencible. Es
por eso que si alguien quiere conocer a Dios, tiene que reconocer a
Jesús y decir junto con Juan el Bautista: «Él es superior a mí».
/22
3/ CRISTO Y LA MUERTE
Que el hombre cristiano crezca en su comprensión de
la obra de Cristo y lo aprecie como el único camino para
reconciliarse con Dios y para glorificar su nombre.
INTRODUCCIÓN:
Si hiciéramos una encuesta callejera pre-
guntando: «¿por qué crees que Cristo murió
en la cruz?». ¿Qué crees que nos dirían?
YENDO PROFUNDO:
Lee el relato que Lucas hizo de la crucifixión de Cristo.

Anota todo aquello que te genere dudas o llame la
atención (Lucas 22:39-23:56).
Nota para el líder: el objetivo de esta

pregunta es que los estudiantes destinen
tiempo en la Palabra de Dios y luego
compartan sus descubrimientos, preguntas
y comentarios. Debes estar preparado para
responder potenciales preguntas que puedan
surgir de los detalles del texto.
En su exposición del Evangelio en el libro de Romanos,

el apóstol Pablo evidenció la gran necesidad que te-
nemos de la muerte de Cristo. Una de las secciones
más claras al respecto se encuentra en Romanos
3:21-26. En estos versículos, Pablo explica cómo se
manifiesta la justicia de Dios, cómo se obtiene y cuál
es su propósito.
/23
Completa la siguiente tabla usando Romanos 3:21-22 que des-

cribe la justicia que Dios reveló en su Evangelio y por qué esta
es tan necesaria.
Nota para el líder: invita a los estudiantes a

completar la tabla que se encuentra a continuación,
usando sus Biblias, pídeles que respondan desde la
izquierda hacia la derecha.
Contexto: características A la luz del contexto, ¿por qué

de esta justicia esta justicia es necesaria?
Porque el hombre
Romanos 3:21 Es de Dios. Romanos 3:10
no es justo.
Porque no la
Romanos 3:21 Se ha manifestado. Romanos 3:11
buscamos.
Es sin la mediación Porque la ley nos

Romanos 3:21 Romanos 3:20
de la ley. condena.
Porque siempre fue

Fue testificada en el el plan de Dios (no
Romanos 3:21 Romanos 3:1-2
Antiguo Testamento. es algo nuevo ni un
plan B).
Se accede a ella por Porque las obras

Romanos 3:22 Romanos 3:12
la fe. nos condenan.
Porque todos
Romanos 3:22 Es para todos. Romanos 3:9 estamos bajo juicio/
pecado.
Lee Romanos 3:23-24 y completa la siguiente tabla. Usa tus

conocimientos con respecto al significado de la muerte de Cristo
(no te preocupes si hay algo que no comprendes del todo):

completar la tabla que se encuentra a continuación,
usando sus Biblias, pídeles que respondan desde la
izquierda hacia la derecha.
/24
CRISTO Y LA MUERTE
¿En qué contex-

Pero ahora… ¿Qué sería lo
to se usaba esta Significado
(3:24-25) opuesto?
palabra?
Justificación En los juzgados Declarados justos Condenados
Liberación por
Redención En el mercado medio del pago de Esclavos, cautivos
un precio
Sacrificio que
Propiciación* En el templo Bajo la ira de Dios
aplaca la ira
*Nota para el líder: La Santa Biblia, Nueva

Versión Internacional usa las palabras «sacrificio
de expiación» en lugar de «propiciación». Para
más detalles visita: https://www.youtube.com/
watch?v=54xtkWfl840.
¿Qué beneficio puede recibir un pecador de acuerdo a

Romanos 3:24?
≥ R. De acuerdo con lo que dice el apóstol, por gracia de Dios
podemos ser considerados justos (beneficio) gracias a la redención
de Cristo, sin la mediación de esfuerzos humanos.
¿Cómo se puede tener acceso a los beneficios que provienen de la

muerte de Jesús según Romanos 3:25?
≥ R. Solamente al depositar nuestra confianza en la muerte de
Cristo (a eso se refiere con «la fe en su sangre»).
A la luz de Romanos 3:25-26, ¿con qué objetivo Dios obró de esta

manera?
≥ R. En estos versículos se repite dos veces el propósito de
«manifestar su justicia». En otras palabras, lo que ocurrió el día
de la cruz fue un acto que demostró el carácter recto del Padre.
Cuando Dios entregó a Cristo como sacrificio, estaba vindicando
su carácter perfecto. En numerosas oportunidades en el Antiguo
Testamento, Dios había anunciado que el pecado debía pagarse
con muerte (por ejemplo, en Génesis 2:16-17). En el día de la cruz,
/25
Dios hizo justicia al condenar al pecado con la muerte. Sin embar-

go, también podemos decir que su objetivo no solo fue mostrar su
justicia, sino también su amor, ya que el versículo 26 dice que Dios
es quien justifica a los que tienen fe. Es decir, Dios no solo ejer-
ció su justicia, sino que también evidenció su amor compasivo al
permitir que esa condena fuera imputada a su propio Hijo y que la
vida perfecta de su Hijo fuera imputada a nosotros (ver 2 Corintios
5:21). De esta manera, en la cruz, se evidencian la justicia y el
amor misericordiosos de Dios.
Lee Hebreos 10:19-25 y menciona todas las consecuencias prácti-

cas para la vida del cristiano que provienen del sacrificio de Jesús.
≥ R.
• vv. 19-20: libertad para entrar y estar en la presencia
misma de Dios.
• v. 21: la constante intercesión de Jesús por nosotros. Él
nos asiste en el momento que más lo necesitamos y se ofrece
como un sacrificio perfecto por nosotros ante el Padre.
• v. 22: un desafío a buscar la santidad cristiana desde
la seguridad que da el Evangelio y no desde la culpa o las
apariencias externas.
• v. 23: alimento para nuestra esperanza.
• v. 24: una renovada comprensión de nuestro rol dentro de
la familia de Dios, al ver cómo el Señor nos llama a servir y a
animar a otros a responder a su sacrificio por nosotros.
PREGUNTA RESUMEN:
Según lo aprendido, explica en tus palabras por qué

Cristo tuvo que morir.
/26
CRISTO Y LA MUERTE
¿Cómo ha cambiado tu apreciación por la muerte de
APLICACIÓN
Jesús luego de este estudio?
Nota para el líder: la idea es que los

estudiantes puedan evaluar las respuestas
que dieron al comienzo en la pregunta de
introducción con lo que aprendieron ahora
de la Biblia. Invítalos a comparar la
visión de Dios que se desprende de las
posibles respuestas.
¿Has podido evaluar qué consecuencias hay en tu ca-

minar con Dios o con otros cuando olvidas que Dios te
acepta por fe y no por obras?
≥ R. Por ejemplo, cuando olvidamos el Evangelio y sen-
timos que somos demasiado pecadores, tenemos un gran
potencial para crear nuestros propios legalismos con el
fin de calmar nuestra sensación de culpabilidad o nuestra
tendencia al libertinaje. O, por otro lado, nos enorgulle-
cemos cada vez que creemos que hemos cumplido con
Dios o nos condenamos cuando fracasamos. De la misma
manera, podemos condenar a otros cuando creemos que
han fallado en vez de ser hospitalarios y ofrecernos para
llevar al pecador al lugar del perdón en Cristo.
¿Cómo esta sesión debería ayudarnos en nuestro dis-

cipulado a otros y en el evangelismo?
≥ R. Evangelizar y discipular consisten en lo mismo:
llevar a personas a los pies de la cruz. Mostrarles un Dios
justo que demanda nuestra muerte y un Dios de amor
que ya canceló nuestra deuda en la muerte de su Hijo.
Desde esa realidad, nacen todas las aplicaciones para el
caminar cristiano en la vida de un hombre de Dios.
/27
4/ CRISTO Y LA RESURRECCIÓN OBJETIVO DE APRENDIZAJE:
Que el hombre cristiano crezca en su adoración al Cristo
resucitado, consciente de que tiene todo lo necesario para
llevar una vida de servicio y misión en el poder del Hijo.
INTRODUCCIÓN:
Si pudiéramos preguntarles a las personas
a nuestro alrededor si creen que Cristo está
vivo hoy día, ¿qué crees que nos responderían?
Si sus respuestas fueran afirmativas, ¿a qué
creen ellos que el Cristo vivo destina la
mayor parte de su tiempo?
YENDO PROFUNDO:
En Isaías 53:2-9 hay una descripción del Siervo su-

friente del Señor. Menciona qué te llama la atención
de esta descripción.
El profeta Isaías también anunció que este Siervo sería

vindicado por su obra. En la siguiente tabla, describe la
principal característica de esta vindicación según los
versículos indicados.
Nota para el líder: invita a los

estudiantes a completar las siguientes
tablas. Pídeles que busquen los versículos
indicados en sus Biblias y completen juntos
el cuadro.
/28
CRISTO Y L A R E S U R R E C C I Ó N
Versículos Vindicación del Siervo
Isaías 52:13 La victoria será suya y Él será exaltado.
Las naciones y las autoridades serán silenciadas en

Isaías 52:15
asombro y comprenderán su obra.
Tendrá una gran familia y su vida será extendida para llevar

Isaías 53:10
a cabo la voluntad del Señor.
Será establecido en una posición de autoridad y traerá

Isaías 53:12
bendición a otros (compartirá su botín).
En la siguiente tabla, describe cómo el pueblo se beneficiará de

la vindicación del Siervo:
Versículos Beneficios para el pueblo
Isaías 52:3 Serán redimidos gratuitamente.
El Señor será su líder y protector en su peregrinar a la tierra

Isaías 52:12
prometida.
Isaías 52:7 Tendrán salvación, paz y vida bajo el gobierno de Dios.
Estarán alegres al ver al Señor regresar para establecer su

Isaías 52:8
Reino.
Isaías 53:5 Serán perdonados. Tendrán paz y sanidad.
Isaías 53:11 Serán justificados.
Serán partícipes del fruto de la victoria. Tendrán paz, perdón

Isaías 53:12
e intercesión a favor de ellos.
Toma un tiempo para escribir tus pensamientos respecto a lo que

has escrito en estas tablas.
/29
Lee el relato de Lucas 24:1-53. Frente a la resurrección de Jesús,

qué aprendemos con respecto a:
• ¿Cómo quería Jesús que sus discípulos comprendieran su
resurrección (vv. 25-26)?
≥ R. Jesús quería que ellos comprendieran que su muerte
y resurrección ya se había anunciado en la Escritura y que el
rol del Mesías vendría precedido por el sufrimiento. Sin ese
sufrimiento, no podría existir la gloria que le seguía y, por lo
tanto, el establecimiento de un Reino.
• ¿Qué tipo de resurrección fue (vv. 38-39)?

≥ R. Fue una resurrección física, no espiritual ni simbólica
como lo tenían en mente sus discípulos. Tampoco fue una
resurrección en el corazón de los apóstoles. Hoy se escucha
decir: «la persona seguirá viva mientras no la olvidemos» (la
película Coco es un ejemplo de esta cosmovisión); sin em-
bargo, este no es el tipo de resurrección que nos muestra la
Escritura. Jesús no depende de nuestra buena memoria para
continuar con vida. Jesús resucitó fuera de nosotros e invitó a
sus amigos a tocarlo y a comer con Él.
• ¿Qué consecuencias tendría para la misión (vv. 46-49)?

≥ R. Sus apóstoles debieron entender que tenían el poder
del Cristo resucitado para anunciar un nombre que tenía
autoridad para perdonar pecados y, de ese modo, formar un
pueblo bendecido y multicultural lleno de alegría para la gloria
de Dios, tal como se prometió en la Escritura.
Teniendo en cuenta los versículos anteriormente mencionados,

describe la importancia que la resurrección tiene para la vida del
creyente con relación a:

completar la siguiente tabla. Pídeles que busquen
los pasajes bíblicos indicados en sus Biblias y
completen juntos el cuadro.
/30
La importancia de la resurrección en la vida del creyente con relación a:
1 Corintios Sin la resurrección, la predicación del

Su predicación 15:14-15 creyente sería inútil y poco íntegra.
1 Corintios Sin la resurrección, la fe del creyente no

Su fe 15:17 tendría fundamento.
Sin la resurrección, el creyente no tendría

1 Corintios
Su pecado 15:17-18
certeza del perdón de sus pecados y de
quienes le precedieron.
Gracias a la resurrección se espera que

Colosenses
Su santificación 3:1-11
el creyente tenga una nueva vida que
manifiesta el carácter de Cristo en él.
Ahora, cada creyente que compone a

Efesios la iglesia tiene todo lo necesario para
Su servicio 4:7-12 crecer en conocimiento del Evangelio y
amor mutuo.
1 Corintios Debido a que Cristo ya resucitó, el

Su muerte 15:20-22 creyente tiene esperanza ante la muerte.
El creyente tiene el poder de Cristo para

Su perseverancia en 1 Corintios perseverar ante los sufrimientos, sabiendo
el servicio cristiano 15:30-34, 58 que su servicio tendrá fruto eterno gracias
a la resurrección de su Señor.
Luego de lo que has aprendido en este estudio, trata de resumir

con tus propias palabras: ¿a qué dedica el Cristo vivo la mayor
parte de su tiempo (o mejor dicho, ¡la totalidad!)?
≥ R. A llevar a cabo el plan de salvación de Dios hacia las naciones,
por medio de su pueblo en el poder de su Espíritu.
PREGUNTA RESUMEN:
¿Cuál es la importancia de la resurrección de Jesús en

la vida del creyente?
/31
APLICACIÓN ¿Qué rol juega la resurrección de Cristo en tu seguridad

como hijo perdonado de Dios?
≥ R. La resurrección debería recordarnos que el Padre
se agradó de la obra del Siervo sufriente. De la misma
manera que existe una tumba vacía, el acta escrita
contra ti a causa de tus pecados también está vacía.
Tu Mesías la limpió con su sangre y te justificó (Isaías
53:11). Y mientras Cristo esté reinando a la diestra del
Padre, tu nombre estará seguro.
¿Cómo debería influir la vindicación de Jesús en la

manera en que somos y hacemos iglesia hoy?
≥ R. Debería animarnos a ser un pueblo alegre y es-
peranzado en medio de las dificultades y persecuciones.
Un pueblo que depende del poder del Espíritu Santo
para alimentarse de la Palabra de Dios, para servir y
para evangelizar. Un pueblo que vive sin temor frente a
los poderes satánicos y a las autoridades humanas que
buscan liderarnos hacia la adoración de falsos dioses.
Somos el cuerpo de Cristo y estamos sentados con Él en
los lugares celestiales (Efesios 1:19-23).
¿Qué le dirías a un cristiano que te dice: «estoy luchando

con un pecado demasiado grande que no puedo vencer»?
≥ R. Que el Padre nunca lo pondrá en una posición
donde la única opción sea desobedecer. El poder de
Cristo está en él para poder enfrentar cualquier pecado
con las herramientas que nos da la Palabra de Dios: la
oración, la ayuda de otros creyentes, la meditación en
ella, entre otros medios de gracia.
/32
¿De qué manera saber que Cristo ha resucitado nos ani-

ma a no temer arriesgar nuestras vidas por el Evangelio?
≥ R. Muchas veces tememos obedecer a Cristo por
miedo. Lo peor que podría pasarnos al obedecer a Cristo
es morir. Y si Cristo resucitó, ese miedo debería ir dismi-
nuyendo con la verdad que hemos aprendido hoy. No es
fácil ni tampoco es fácil discernir cuándo Cristo nos llama
a sufrir por causa de su nombre. Generalmente, necesita-
mos una profunda convicción proveniente de su Palabra
y la sabiduría de otros creyentes.
/33
5/ CRISTO Y EL ESPÍRITU SANTO OBJETIVO DE APRENDIZAJE:
Que el hombre cristiano pueda conocer la importancia de
la persona del Espíritu Santo dentro del plan de salvación
de Dios y la inauguración del nuevo pacto, y sepa cómo
relacionarlo a la identidad y misión de Jesús.
INTRODUCCIÓN:
¿Cuál es la visión que generalmente se tie-
ne de la persona del Espíritu Santo? (Toma
un tiempo para pensar en las posturas que
tiene un no creyente y un cristiano).
YENDO PROFUNDO:
¿Qué papel juega el Espíritu Santo en la elección del

rey de Israel según 1 Samuel 16:10-15?
≥ R. El Espíritu Santo es quien capacita al rey para
la misión que Dios le ha encomendado. Es, además, la
evidencia del respaldo del Señor sobre su vida y fun-
ción. Este pasaje nos muestra que, aunque Saúl podía
continuar ejerciendo su función como rey, el respaldo
del Señor no estaría sobre él para llevarla a cabo. Pero
David, aun cuando debía esperar su coronación, contaba
con la bendición y protección del Señor para liderar al
pueblo, incluso antes de ser reconocido como rey.
Según Isaías 61:1-3, ¿de qué manera se evidenciaría

la presencia del Espíritu en la persona del Siervo su-
friente?
≥ R. El profeta anticipó el día en que la misión del
Mesías evidenciaría la presencia del Espíritu sobre Él.
La labor mesiánica demostraría la inauguración del
día del Señor. Esa labor no podía ser desarrollada sin
el ungimiento del Espíritu. Por lo tanto, la presencia del
Espíritu evidenció que el Señor estaba cumpliendo su
/34
CRISTO Y E L E S P Í R I T U S A N T O
promesa de establecer un nuevo pacto con su pueblo por medio del

Siervo sufriente que escogió.
De acuerdo a Ezequiel 36:22-28, ¿qué rol juega el Espíritu Santo

en los planes del Señor para su pueblo?
≥ R. El profeta anunció que la labor del Señor no solo estaría
centrada en el Mesías, sino que tendría lugar en la vida y corazón
de cada creyente. Solamente la labor del Señor en los corazones de
su pueblo asegurará una correcta relación de adoración con Él en
pureza y santidad.
A la luz de las expectativas mesiánicas del Antiguo Testamento,

lee Lucas 3:21-22 y 4:14-21. ¿Qué es lo que nos quiere decir el
autor con respecto a la llegada de Jesús?
≥ R. Jesús es el escogido de Dios para dar inicio al nuevo pacto
prometido. Su ungimiento simbólico en el río Jordán nos recuerda el
ungimiento del rey David y, su descripción de la agenda misionera,
las expectativas proféticas de Isaías. Con su llegada se inician «los
últimos días» o «el día del Señor». Y más que un día específico, ve-
remos que es una época en la cual el Mesías establecerá su Reino,
salvando y juzgando, en el poder del Espíritu Santo.
¿Cómo entendió Jesús el rol del Espíritu Santo en la misión de la

iglesia según Lucas 24:45-49?
≥ R. Jesús comprendió que su misión continuaría por medio de
su iglesia en el poder de su Espíritu. La venida del Espíritu evidenció
el cumplimiento de una promesa del Padre. En otras palabras, para
Jesús, los eventos de su muerte y la resurrección estaban profun-
damente vinculados entre sí y no podían ser vistos separados del
día de Pentecostés. Son una unidad que evidencia que el Padre dio
inicio al nuevo pacto anunciado por los profetas.
/35
Lee Hechos 2:1-40 y describe la importancia del día de Pentecostés

para los apóstoles.

completar las siguientes tablas. Pídeles que busquen
Hechos 2 Explicación apostólica:
vv. 16-21 El inicio del día del Señor prometido.
vv. 22-36 La evidencia del comienzo del reinado de Jesús.
vv. 37-40 El comienzo de la proclamación de la buena noticia.
¿Qué labor cumple el Espíritu Santo dentro de la iglesia hoy?
Pasaje bíblico El Espíritu Santo da el poder para…
Hechos 1:8 …dar testimonio de Jesús.
Romanos 8:15-16 …ser adoptados como hijos.
Gálatas 5:16-25 …reflejar el carácter de Jesús.
1 Corintios 12:7-11 …demostrar el servicio de Jesús.
/36
CRISTO Y E L E S P Í R I T U S A N T O
¿Qué te llama la atención de este último cuadro?

Nota para el líder: las respuestas pueden ser

variadas, pero esperamos que cada hombre pueda ver la
unión entre la obra de Jesús a favor del creyente (en
su vida, muerte y resurrección) y la aplicación de los
frutos de esa obra en la vida del creyente mediante el
Espíritu. En otras palabras, Jesús ejecuta el plan de
salvación diseñado por el Padre y el Espíritu Santo la
aplica a la vida y misión del creyente.
PREGUNTA RESUMEN:
Trata de resumir con tus propias palabras la relación

que existe hoy entre Jesús y la obra del Espíritu Santo.
≥ R. La obra de Jesús y la venida del Espíritu Santo
son parte del cumplimiento del plan de salvación de
Dios a las naciones. Si bien Jesús y el Espíritu Santo
son personas distintas de la Trinidad, sus roles están
intrínsecamente ligados y, de manera inseparable, ha-
rán posible la conformación de su pueblo, su edificación
y su misión.
/37
APLICACIÓN ¿Cómo ha cambiado tu visión de Jesús en esta sección?

Nota para el líder: que el hombre crezca

en su adoración a Jesús como el Rey ungido
por el Padre para llevar a cabo su obra. A
diferencia de Saúl y David, Jesús nunca pecó
y pudo inaugurar el Reino eterno por medio
de su fidelidad y dependencia al Padre en el
poder del Espíritu.
¿Cómo ha cambiado o profundizado tu visión del rol del

Espíritu luego de este estudio?
Nota para el líder: menciona que la venida

del Espíritu Santo da paso a la inauguración
del nuevo pacto con todo los beneficios
que eso implica para la vida y la misión
del pueblo de Dios. Pero no olvides que eso
implica vivir conscientes de que estamos
en los últimos días antes del regreso del
Mesías que vendrá a juzgar.
¿Cómo debería cambiar tu visión de la vida y la misión

de la iglesia a la luz de la obra del Espíritu Santo en ella?
≥ R. La iglesia debería estar consciente del tiempo en
el cual vive. Estamos en los últimos días. Y si el Nuevo
Testamento afirma que la presencia del Espíritu en me-
dio nuestro es el poder del cielo para hacer misión y ma-
nifestar el carácter y servicio de Jesús, nuestro anhelo
debería estar alineado a ser todo lo que el Padre diseñó
para nosotros antes del regreso de Jesús.
/38
6/ CRISTO Y EL FUTURO
Que el hombre crezca en su anhelo por la nueva creación
al comenzar a preparar su vida para el regreso de Cristo.
INTRODUCCIÓN:
Describe en pocas palabras cómo imaginas
que será el fin del mundo.
YENDO PROFUNDO:
Lee Isaías 65:17-25 y, tomando en cuenta que el len-

guaje es metafórico, explica en pocas palabras los
principios que se enseñan con respecto a:
• El escenario del futuro (v. 17)

≥ R. Dios le reveló a Isaías un escenario nuevo:
la renovación y restauración de la tierra tal como
la hemos conocido. El énfasis está en lo nuevo más
que en recordar lo antiguo.
• El ambiente del futuro (vv. 18-19)

≥ R. Será un ambiente de alegría creado por
Dios. Una ciudad en la que vive un pueblo feliz,
en la presencia de un Dios feliz, que se alegra en
ellos y con ellos. Además, nota como el v. 18 puede
animar al pueblo a alegrarse en el presente a la luz
de esa futura alegría.
• La vida del futuro (vv. 20-25)

≥ R. Se presenta un futuro donde se retorna al
plan de Dios que vimos descrito en Génesis 1-2.
Existirá una restauración total de las relaciones: la
relación del hombre con la muerte (v. 20 cf. Génesis
2:17), la relación del hombre con el fruto de su
/39
trabajo (vv. 21-23 cf. Génesis 3:17-19), la relación del hombre

con Dios (v. 24 cf. Génesis 3:23-24) y la relación dentro del
orden creado (v. 25 cf. Génesis 3:15-17).
Jesús explica lo que llama «los últimos tiempos» en Lucas 21:5-

38. Lee este pasaje. Es un texto complejo, pero de él también po-
demos sacar algunos principios de enseñanza para la época en la
que estamos viviendo antes de su segunda venida:

completar la siguiente tabla. Pídeles que busquen los
pasajes bíblicos indicados en sus Biblias y completen
juntos el cuadro.
Versículos Principios de enseñanza
Aparecerán falsos cristos, falsos

¿Qué pasará en los
últimos tiempos?
Lucas 21:8
maestros y falsos anuncios.
Habrá guerras y disturbios entre

Lucas 21:9
las naciones.
Lucas 21:11, 25-26 Ocurrirán desastres naturales.
Se perseguirá, traicionará y dará muerte

Lucas 21:12, 16-17
a los fieles.
Verlo como una oportunidad de predicar

Lucas 21:13
el Evangelio.
Confiar en Cristo como fuente

¿Cómo debe reaccionar
Lucas 21:14-15, 18
de sabiduría.
Ser perseverantes y fieles para

su pueblo?
Lucas 21:19
salvación.
Tener certeza de la segunda venida de

Lucas 21:27-28
Cristo.
Con seguridad de que las palabras de

Lucas 21:33
Jesús se cumplirán.
Lucas 21:34-36 Estando alerta, orando y en santidad.
/40
CRISTO Y EL FUTURO
De acuerdo a Jesús, ¿cómo se ve la vida de un cristiano que real-

mente ha creído en su mensaje?
≥ R. Alerta, esperanzado, firme y perseverante. Teniendo al centro
una profunda confianza en su Palabra por sobre las palabras que
escuchará en su entorno y en la presencia de Dios con su pueblo
(Lucas 21:15). La segunda venida de Cristo no debería ser usada
como una herramienta para crear alrededor de ella toda una serie
de teorías conspirativas, para buscar señales escondidas con el fin
de adivinar el tiempo de su regreso o para producir con manipula-
ción una santidad legalista de una manera escapista al mundo. Al
contrario, es un tiempo para enfocarse en Jesús, para darlo a cono-
cer en su poder y para esperar su regreso, confiando en Él incluso
en medio de la persecución.
En Apocalipsis 19:11-21, hay una descripción de Jesús y de su

regreso triunfal. ¿Por qué crees que Juan lo describe de esa
manera? ¿Qué crees que tiene que haber generado en sus primeros
lectores perseguidos por el Imperio Romano? (No te pierdas en los
detalles, busca los principios de enseñanza).
≥ R. Debió haber generado una visión llena de esperanza al ver la
victoria final del Hijo de Dios por sobre la maldad humana y satáni-
ca. Las profecías del Antiguo y Nuevo Testamento sobre el regreso
triunfal del Mesías se cumplirán y serán destruidos los reinos del
mundo que se oponen a su maravilloso gobierno. El pueblo de Dios
que vivía en el exilio debió ser muy animado con la visión de Jesús
con ojos de fuego (quien tenía la capacidad para ver y discernir todo
lo secreto), con muchas diademas en su cabeza (como señal de
poder y autoridad) y con un nombre desconocido (que nos impide
adiestrarlo o darlo por «sabido»).
¿Cómo Apocalipsis 21:1-8 complementa la visión del futuro que

tenía Isaías?
≥ R. Esta visión nos muestra que la ciudad viene del cielo. Al refe-
rirse a una «novia», nos habla del tipo de relación que el pueblo de
Dios tendrá con su Dios. La consumación del Reino de Dios contempla
el establecimiento de una relación perfecta entre Dios y su pueblo, el
profundo consuelo de todos los sufrimientos y también el juicio sobre
/41
quienes, por medio de un estilo de vida egoísta e idólatra, quisieran

dañar el Reino que Dios vendrá a establecer.
PREGUNTA RESUMEN:
¿Qué visión nos provee la Biblia sobre el futuro?

≥ R. La restauración de todo el orden creado por
medio de la obra de Jesús, el Mesías. Es una visión que
busca influir en la manera en que vivimos nuestra vida
cristiana en el presente. Nuestro futuro no consistirá en
estar tocando el arpa en las nubes del cielo junto a los
ángeles, como lo muestran las caricaturas. El futuro es
un cielo nuevo y una tierra nueva. La Biblia comenzó
con un jardín y terminará con una ciudad. Pero lo que
tienen en común ambos escenarios es que Dios está
ahí, viviendo en medio de su pueblo y por eso su pueblo,
finalmente, será feliz.
¿Qué perdemos en nuestro caminar cristiano cuando

APLICACIÓN
no tenemos una visión clara del futuro?

≥ R. Este mundo es doloroso. La verdadera iglesia
de Jesús experimentará persecución por distintas ra-
zones. En medio de eso, Jesús quiere que su visión del
futuro alimente la fe de su iglesia en el presente. Por
otro lado, si perdemos de vista que Jesús juzgará la
maldad, seremos nosotros quienes buscaremos hacer
justicia por nuestras propias manos o simplemente
nos quedaremos sentados sin amar a quienes cree-
mos que son «más pecadores que nosotros» hasta que
Jesús venga a juzgarlos. En otras palabras, sin una vi-
sión del futuro perderemos nuestra vocación realizada
en amor, fe y esperanza.
/42
CRISTO Y EL FUTURO
¿Cómo desafía este estudio tu visión de Jesús?

≥ R. Todos aquellos hombres que han sido influenciados por las
imágenes del arte religioso latinoamericano en las que se presenta
a Jesús como un niño en brazos de María, como un hombre san-
griento colgando de una cruz, como un pastor «hippie» con una
oveja en sus brazos o incluso como un revolucionario comunista,
deben cambiar su manera de entenderlo. Lee nuevamente el re-
lato del Mesías triunfante y medita en su gloria, en su poder, en su
santidad y en su grandeza. La respuesta que todo hombre debería
dar ante Jesús, especialmente si se considera cristiano, es la de un
temor reverente.
¿Cómo cambiará tu manera de relacionarte con Jesús luego de

este estudio?
≥ R. El hombre cristiano tiene que crecer en su comprensión de
que, sin una relación vital con Jesús, no podrá desarrollar su cristia-
nismo. Jesús es el lugar de encuentro con el Padre. Su encarnación
hizo posible su vínculo con la humanidad; su muerte, la paga del
pecado de su pueblo; su resurrección, la declaración pública de su
victoria; la venida de su Espíritu, la aplicación de su victoria sobre
la vida de su iglesia; y su regreso, el establecimiento de su Reino
eterno. El hombre cristiano debe tomar muy en serio su relación
con Jesús. Debe preguntarse si acaso ha estado minimizando su in-
fluencia y ha estado creyendo las visiones que el mundo le presenta
acerca de Jesús o si realmente lo considera como su único lugar de
refugio, su único Señor y poderoso Redentor.
/43
/44
VIDA CRISTIANA // VIDA CRISTIANA // VIDA CRISTIANA // VIDA CRISTIANA // VIDA CRISTIANA
//VIDA
CRISTIANA
/45
1/ CRISTO Y LA IGLESIA OBJETIVO DE APRENDIZAJE:
Que el hombre cristiano pueda apreciar el constante
esfuerzo de Dios por formar un pueblo para su gloria
por medio de Cristo y que de este modo crezca su amor
por la iglesia.
INTRODUCCIÓN:
Describe en pocas palabras qué es para ti
la iglesia de Cristo.
YENDO PROFUNDO:
Lee con detención los relatos de Génesis 2:18; 12:1-3

y 15:1-5. Menciona las características que ves en los
pasajes del tipo de relación que Dios quiere tener con
el ser humano.
≥ R. Es una relación creada por Dios y que involucra
a otros. Es definida por Dios e intermediada por la per-
sona que Él ha establecido (Abraham). Es una relación
que ofrece bendición, pero también maldición a quienes
se oponen a ella. Y es una relación que crecerá sin lími-
tes, pero que dependerá de la fidelidad de Dios para su
expansión.
El libro de Éxodo nos relata cómo Dios actuó con poder

para rescatar a su pueblo de la esclavitud a los egip-
cios. Según Éxodo 15:11-13, ¿cómo Moisés describió el
propósito final de este rescate (v. 13)?
≥ R. El propósito del poderoso rescate, del cual can-
taron Moisés y su pueblo, era que los israelitas llega-
ran a habitar en la morada de Dios. En otras palabras,
que el pueblo de Dios se estableciera en el lugar que
Dios había destinado para ellos con el fin de vivir en su
presencia por siempre (como si fuera el regreso al día
siete en el Edén). En ese sentido, podríamos decir que el
propósito de Dios con el éxodo fue crear un pueblo para
/46
CR I S T O Y L A I G L E S I A
sí mismo. Sin embargo, la historia nos mostrará que no será hasta

la llegada de Cristo que este propósito finalmente sería establecido
(Efesios 2:22).
Explica en qué consiste el pacto que Dios hizo con su pueblo en el

monte Sinaí según Éxodo 19:3-6.
≥ R.
• Hay una revelación intermediada (vv. 3, 6).
• Hay una redención recordada (v. 4).
• Hay una definición de expectativas de obediencia (v. 5) .
• Hay una descripción de funciones (v. 6).
Busca los versículos indicados en Jeremías 5 y describe en la

siguiente tabla cómo respondió el pueblo de Dios al pacto que
Dios hizo con ellos en el monte Sinaí.

pasajes bíblicos en sus Biblias y completen juntos
el cuadro.
Sección ¿Cómo respondió el pueblo?
Fueron un pueblo terco, rebelde, descarriado, infiel

Jeremías 5:23-24
y mal agradecido.
Fueron egoístas, ambiciosos e injustos en su trato

Jeremías 5:25-28
al vulnerable.
Jeremías 5:29 Por su actuar eran merecedores del juicio de Dios.
Incluso los líderes religiosos del pueblo estaban

Jeremías 5:30-31
corrompidos.
/47
EL PA R T O / V I D A CRISTIANA
¿Qué te llama la atención de esta tabla?

≥ R. Si comparamos esta descripción del pueblo de Dios con las
expectativas que Dios tenía de ellos en el monte Sinaí (Éxodo 19:3-
6), podemos ver que no cumplieron su parte del pacto. ¿Qué hizo
Dios al respecto? ¿Qué hizo cuando Israel no cumplió su parte? El
resumen de la historia es que Dios siguió siendo fiel a su deseo
de establecer un pueblo para sí mismo. Incluso en medio del exilio
babilónico (manifestación parcial de su juicio sobre su pueblo), Dios
continuó guiando y cuidando a su pueblo por medio de sus siervos,
los profetas. Y, a continuación, veremos cómo siguió prometiendo su
amor de pacto a través de profetas como Oseas.
Lee Oseas 11:1-11 y responde con tus propias palabras qué

aprendemos del corazón de Dios por su pueblo.
≥ R. Podemos ver la historia de una relación que ha sido sostenida
unilateralmente por el amor de pacto que Dios ha tenido hacia un
pueblo que una y otra vez respondió con rebeldía. Dios manifestó
constantemente su deseo de establecer su morada en ellos. Los
verbos que reflejan la actitud de Dios hacia ellos lo hacen notorio:
amar (v. 1), llamar (v. 2), enseñar (v. 3), atraer (v. 4), quitar/acercar
(v. 4), no abandonar (v. 8), no dar rienda suelta a su ira (v. 9), rugir (v.
10), establecer (v. 11).
Según Marcos 2:18-22, ¿cómo Jesús entendió su presencia en

medio de su pueblo? ¿Qué aprendemos de esto?
≥ R. Jesús se presentó a sí mismo como el Novio. Dios en medio de
su pueblo. La presencia de Jesús en medio de su pueblo llevó esta
relación de amor al siguiente nivel e hizo evidente el compromiso de
Dios de venir a solucionar el gran problema de su pueblo: su pecado.
La Biblia nos muestra más adelante cómo este Novio estuvo dispues-
to a dar su vida por la novia y así asegurar que la relación de pacto
que Dios deseó desde el comienzo de la creación fuera establecida.
Lee con tranquilidad Efesios 5:25-33. Si bien es un texto conocido

para enseñar sobre el matrimonio, esta vez enumera todo lo que
aprendemos de la relación entre Cristo y su iglesia.
/48

versículos indicados en sus Biblias y completen juntos
el cuadro.
Versículos ¿Cómo es la relación de Cristo y su iglesia?
v. 25 Es una relación de amor y entrega.
El amor de Cristo tiene un propósito; es intencionado

vv. 26-27 hacia la transformación de la iglesia a la imagen de su
Señor.
v. 29 Es de sumo cuidado y protección.
Es una relación de perfecta unidad e intimidad

vv. 30-32 planificada desde la eternidad hasta la eternidad, del
cual el matrimonio es solo una metáfora.
Lee Apocalipsis 7:9-10 y 21:1-8. Explica con tus propias palabras

cómo Dios cumplió el anhelo de Moisés al salir hacia la tierra pro-
metida.
≥ R. Al leer Apocalipsis es imposible no darnos cuenta de que la
historia humana termina con los propósitos de Dios cumplidos.
Finalmente, el pueblo de Dios habitará con Dios y Dios con ellos. El
problema del pecado se habrá terminado; las idolatrías que distraían
el corazón de su pueblo finalmente serán evidenciadas por lo que son
y ya no serán un estorbo. La presencia del amor de Dios en medio de
su pueblo será la principal característica de las relaciones existentes.
PREGUNTA RESUMEN:
Describe con tus propias palabras qué es la iglesia y

por qué es importante.
≥ R. El apóstol Pablo explicó la importancia de la
iglesia a los ancianos de Éfeso cuando él se despidió
/49
de ellos: «tengan cuidado de sí mismos y de todo el re-

baño sobre el cual el Espíritu Santo los ha puesto como
obispos para pastorear la iglesia de Dios, que él adqui-
rió con su propia sangre» (Hechos 20:28). La iglesia es
el pueblo que Dios creó para disfrutar de una relación
mutua de amor por la eternidad y estuvo dispuesto a
pagar con su sangre por aquello. Por lo tanto, la igle-
sia es importante porque para Dios es importante. El
llamado que tenemos es amar a la iglesia como Dios
la ama. Cuidar a la iglesia es cuidar lo que Dios cuida.
Además, tenemos que darnos cuenta de que la iglesia
es el único lugar de encuentro que la humanidad tiene
con el Dios verdadero. En una iglesia saludable (como
la descrita en Efesios 2:19-22) se encuentra el gobierno
de Cristo por medio de su Palabra y la manifestación
real de su carácter santo y presencia. No hay otro lugar
en la tierra que tenga estas características y por eso su
importancia. Si queremos que las personas conozcan y
crezcan en Cristo, tendremos que amar, cuidar y buscar
multiplicar la iglesia de Dios en la tierra.
¿Cómo cambia o se profundiza tu visión de la iglesia

APLICACIÓN
luego de este estudio?

≥ R. Necesitamos que nuestra comprensión de la
iglesia crezca al ver el compromiso eterno que Dios ha
tenido con ella y el costo que estuvo dispuesto a pagar
para purificarla y establecerla. Eso debería llevar a cada
hombre cristiano a evaluar su compromiso con la igle-
sia y a buscar servirla y cuidarla como Dios lo hace por
medio de Cristo.
Menciona 2 o 3 obstáculos que generalmente enfren-

tas como hombre para no comprometerte más con la
vida y misión de la iglesia. Piensa de qué manera lo que
aprendimos hoy te ayuda a enfrentarlos y a sacarlos
/50
del camino. (Trata de ser honesto con las razones de tu corazón.

Trata de ver si los obstáculos son reales o son excusas que has
creado para mantenerte al margen).
≥ R. Generalmente, se entiende que la iglesia es un lugar para las
mujeres y los niños. El pecado de Adán, cuando no estuvo dispues-
to a proteger espiritualmente a su familia del diablo, es el mismo
que miles de hombres hoy en día cometen al preferir delegar la
responsabilidad pastoral que Dios les ha encomendado y de ese
modo sobrecargar a sus mujeres e hijos. A veces, por ignorancia;
otras, por miedo o por flojera, quizás, por no saber manejar bien
sus tiempos. Pareciera que el hombre cristiano no quiere servir a la
iglesia como Cristo estuvo dispuesto a hacerlo. Este estudio debería
llevarnos a evaluar sinceramente nuestra actitud de base hacia la
iglesia que Cristo compró con su propia sangre y a estar dispuestos
a dar nuestra vida por ella para la gloria de Dios y la alegría de
quienes aún no lo conocen.
¿Qué le dirías a alguien que te dice: «no necesito ir a la iglesia

para tener una relación con Dios»?
≥ R. Esa frase refleja lo que muchos creen hoy en día. Podríamos
dar muchas razones que justifiquen una falta de respeto por la
iglesia (por ejemplo: abusos de poder, mal manejo de dinero, abu-
so espiritual, etc.). Sin embargo, para un cristiano verdadero, estas
razones no deberían alejarlo de la iglesia, sino comprometerlo aún
más con ella para cuidarla y protegerla de los lobos que la acechan.
Amar a Dios significa amar lo que Dios ama. Dios ama a la iglesia
y todo hombre que se dice cristiano debería amarla también. Y no
solo eso, tener una actitud juiciosa contra la iglesia evidencia que
esa persona no ha comprendido la profundidad de su propio pecado
y la necesidad de que Cristo haya tenido que pagar con su sangre
para reconciliarlo con Dios y su familia.
/51
2/ CRISTO Y LA ORACIÓN OBJETIVO DE APRENDIZAJE:
Motivar al hombre cristiano a crecer en su vida de ora-
ción al aprender sobre la necesidad, el modelo y el con-
tenido de la oración en la vida de Jesús.
INTRODUCCIÓN:
¿Cómo describirías, en pocas palabras, tu
vida de oración?
YENDO PROFUNDO:
1. LA NECESIDAD DE LA ORACIÓN
Menciona algunas de las razones por las que la Palabra

nos invita a crecer en oración:
Nota para el líder: invita a los estudiantes

a completar la siguiente tabla. Pídeles que
busquen los pasajes bíblicos indicados en
sus Biblias y completen juntos el cuadro.
Pasajes bíblicos ¿Por qué razones debemos orar?
El primer clamor de una persona que ha

sido adoptada por la gracia de Dios en
Romanos 8:15-16
Cristo es Abba (Padre). Necesitamos orar
porque nuestro clamor refleja esa realidad.
Jesús afirma que la oración nos ayuda a

Mateo 26:41 enfrentar la tentación en nuestro caminar
de obediencia al Padre.
La oración nos provee el espacio para

Salmo 51:1-13 volver al Padre en arrepentimiento
cuando hemos caído en tentación.
La oración nos permite interceder por

Filipenses 1:3, quienes queremos para que también
9-11 experimenten los beneficios de ser hijos
de Dios y nos acompañen en la misión.
/52
CR I S T O Y L A O R A C I Ó N
Pasajes bíblicos ¿Por qué razones debemos orar?
Cuando oramos recordamos que el

poder para la misión viene de Dios y
Efesios 6:18-19
que es Él quien abre las puertas para la
proclamación de la buena noticia.
Nota para el líder: la Biblia nos muestra una gran

variedad de temas por los cuales podemos orar,
algunos de los cuales fueron resumidos en la tabla
anterior. El punto central de esto es que debemos
entender que la oración inspirada por la Palabra de
Dios es fundamental para la buena salud espiritual
del cristiano y la iglesia. La oración es el medio de
comunicación entre la iglesia y su Dios, de la misma
forma en que la Biblia es el medio de comunicación
entre Dios y su pueblo. Dios habla primero a través
de la Biblia y nosotros respondemos en oración. En
su Palabra contemplamos la gracia de Dios, la gloria
de su Hijo Jesucristo y la obra del Espíritu Santo.
Como fruto de esto nace la alabanza, la convicción de
pecado, el arrepentimiento, la acción de gracias por
su redención y las súplicas por nuestras necesidades
y la de los demás.
2. EL MODELO DE LA ORACIÓN
Jesús enseñó y modeló una vida de oración. Describe en la si-

guiente tabla qué aprendemos tanto de su forma de orar como de
sus resultados.

juntos el cuadro.
/53
Pasajes bíblicos Forma de orar Resultados
Muy de madrugada, Claridad en su misión en medio de

Marcos 1:35-39
apartado y a solas. las presiones de los hombres (v. 38).
Convicción y paz en la voluntad de

Mateo 26:36-45 Reiteradamente.
Dios (vv. 45-46).
La recompensa del Padre y no

Sin hipocresía ni la de los hombres. La certeza de
Mateo 6:5-8
superstición (v. 7). que el Padre conoce nuestras
necesidades (v. 8).
No solo encontraremos oraciones

De manera respondidas, sino un encuentro con
Lucas 11:5-13
impertinente (v. 8). Aquel que responde las oraciones
(v. 13).
En su nombre (en el Las obras de Jesús son llevadas a

Juan 14:12-14
nombre de Jesús). cabo por su iglesia.
El nombre de Jesús le da a mis oraciones un acceso real. Pasan

por las puertas. Jesús no solamente es el Salvador de mi alma.
También es el Salvador de mis oraciones. Mis oraciones llegan
al trono de Dios como si fueran las oraciones de Jesús1.
3. EL CONTENIDO DE LA ORACIÓN
Según Mateo 6:9-15, ¿qué elementos principales contiene la ora-

ción que Jesús enseñó?

versículos indicados en sus Biblias y completen juntos
el cuadro.
1. Paul E. Miller, Una vida de oración: conectándose con Dios en un mundo lleno de
distracciones. (Estados Unidos: NavPress, 2015), 134.
/54
Versículos Principal contenido de la oración de Jesús
Declaración de la identidad de Dios y alabanza

Mateo 6:9
a su nombre.
Intercesión por la voluntad del Padre y de su Reino

Mateo 6:10
para que influya en el presente y en el futuro.
Petición por las necesidades básicas de la vida

Mateo 6:11
cotidiana.
Arrepentimiento y reconciliación personal y

Mateo 6:12, 14-15
comunitaria.
Protección de la tentación, de la maldad y del

Mateo 6:13
enemigo.
PREGUNTA RESUMEN:
¿Cuál crees que es la principal razón por la que el

Padre nos ha dado la oración?
≥ R. El Padre nos ha dado la oración como el medio
para expresar nuestra nueva vida de hijos adoptados.
Una vida que dependerá en todo del Padre para poder
hacer su voluntad, en su poder, guía y sabiduría. Sin una
vida de oración, permaneceremos creyendo que somos
huérfanos en este mundo.
¿Qué pierdo cuando tengo una vida de oración?

Control. Independencia. ¿Qué gano? Amistad con
Dios. Un corazón tranquilo. La obra viviente de
Dios en el corazón de los que amo. La habilidad de
retroceder la corriente del mal. En esencia, pierdo
mi reino y obtengo el suyo. Paso de ser un jugador
independiente a ser un amante dependiente. Paso
de ser un huérfano a un hijo de Dios2.
2. Miller, Una vida de oración. 123.
/55
APLICACIÓN ¿De qué manera tu actual comunicación con Dios ha

sido desafiada en estos pasajes?
¿Cuáles crees que serían los efectos prácticos en tu

vida si crecieras en tu vida de oración?
(Piensa en tus roles y funciones cotidianas).
En un curso de plantación de iglesias organizado por el

ministerio Redeemer City to City, se enseñó lo que Dios
hace en congregaciones que oran constantemente ver-
sus las que llevan una vida de poca oración.
Lee las diferencias y piensa cómo podrías colaborar

para que tu iglesia local crezca en su vida de oración
comunitaria.
Una iglesia que ora Una iglesia de poca oración
Ama a su comunidad. Teme a su comunidad.
Abre sus puertas. Levanta muros y barreras.
Está cansada, pero gozosa. Está fatigada/frustrada.
Hay compañerismo en el Hay conflictos por detalles/

ministerio. entre personalidades.
Hay un crecimiento estancado

Crece en gracia y conversiones.
o en declive.
Hay buena enseñanza Hay evangelismo pobre; está

enfocada en la cosecha. centrada en la enseñanza.
Su oración está centrada en los

Su oración está centrada en la
que no conocen a Cristo y en
salud de los miembros.
los que siembran la Palabra.
Su oración está centrada en Su oración está centrada en los

recursos para la cosecha. edificios y la estructura.
/56
Pasa un tiempo meditando en las siguientes frases que distintos

hombres de Dios dijeron sobre la oración a lo largo de la historia.
Termina este tiempo de reflexión hablando con el Padre. Cuéntale
qué tipo de vida de oración te gustaría llevar y pídele ayuda y po-
der para crecer en ella.
No hay palabras lo bastante elocuentes para exponer cuán ne-

cesario, útil y provechoso ejercicio es orar al Señor. Ciertamente
no sin motivo asegura nuestro Padre Celestial que toda la se-
guridad de nuestra salvación consiste en invocar su nombre (Jl,
2 32); pues por ella adquirimos la presencia de su providencia,
con la cual vela, cuidando y proveyendo cuanto nos es necesa-
rio; y de su virtud y potencia, con la cual nos sostiene a nosotros,
flacos y sin fuerzas; y asimismo la presencia de su bondad, por
la cual a nosotros, miserablemente agobiados por los pecados,
nos recibe en su gracia y favor; y, por decirlo en una palabra, lo
llamamos, a fin de que nos muestre que nos es favorable y que
está siempre con nosotros3.
(Juan Calvino).
La oración refleja el evangelio. En el evangelio, el Padre nos

acepta como somos gracias a Jesús y nos regala su regalo
de salvación. En la oración, el Padre nos recibe como somos
gracias a Jesús y nos regala su regalo de ayuda. Nosotros ve-
mos la insuficiencia de nuestra forma de orar y nos damos por
vencidos, pensando que algo está mal en nosotros. Dios mira la
suficiencia de su Hijo y se deleita en nuestras oraciones descui-
dadas y vagas4.
(Paul E. Miller).
Cuando dependemos de las organizaciones, recibimos lo que
3. Juan Calvino. «Libro III, Capítulo XX, De la oración. Ella es el principal ejercicio de
la fe y por ella recibimos cada día los beneficios de Dios». En Institución de la religión
cristiana. (Buenos Aires: Nueva Creación, Rapid Rivers, 1988), 664-65.
4. Miller, Una vida de oración. 46.
/57
las organizaciones pueden lograr. Cuando dependemos de la

educación; recibimos lo que la educación puede lograr. Cuando
dependemos de los hombres, recibimos lo que los hombres
pueden lograr. Pero cuando dependemos de la oración, recibi-
mos lo que Dios puede lograr5.
(A. C. Dixon).
5. Citado en John Piper, Hermanos, no somos profesionales: el hombre determina

la agenda del profesional, Dios la del hombre espiritual. Capítulo 8: «Hermanos,
oremos». (La Ciudad Condal, España: Editorial Clie, 2005), 72.
/58
3/ CRISTO Y LA PALABRA
Inspirar al hombre cristiano en su deseo de conocer la
Palabra de Dios y de hacer de ella su alimento cotidia-
no para dar el fruto que Dios quiere que dé como hijo
suyo en Cristo.
INTRODUCCIÓN:
¿Cuál crees que es el rol de la Palabra de
Dios en la vida de un hombre cristiano?
YENDO PROFUNDO:
¿Qué rol debía jugar la Palabra de Dios dentro del

pueblo de Israel de acuerdo a Deuteronomio 6:1-9?
≥ R.
- La Palabra de Dios debía jugar un rol central en la vida
cotidiana de su pueblo (v. 1).
- La Palabra de Dios aseguraba que su pueblo vivía bajo
la bendición de Dios (vv. 2-3).
- La Palabra de Dios era central para su relación de
amor con el Padre (vv. 4-6).
- La Palabra de Dios era central para la relación de amor
con el Padre de las futuras generaciones (vv. 7-9).
En resumen, la Palabra de Dios es el medio que Dios

estableció para que su pueblo crezca en una vida de
adoración. Esa vida será el reflejo del amor que el pue-
blo de Dios tendrá por su Dios en respuesta a la obra
de salvación y se expresará al obedecerlo en todos sus
caminos y al inculcar los preceptos de Dios a las futuras
generaciones.
¿De qué manera Dios quiso revelarse a su pueblo en el

Antiguo Testamento? Según Deuteronomio 18:17-22,
¿qué aprendemos del ministerio del profeta?
≥ R. Dios sabía que su pueblo tendría la tentación de
/59
escuchar otras voces, incluso cuando estuvieran en la tierra que les

había prometido (Deuteronomio 18:14). Ante esa «oferta» de cono-
cimiento por medio de la adivinación o la hechicería, Dios estableció,
en contraste, un sistema profético por medio del cual revelaría su
Palabra a los suyos. Como el profeta hablaría la Palabra de Dios,
se le debía escuchar con reverencia; y como el profeta recibiría la
atención del pueblo, debía ser íntegro con su mensaje y no hablar
por su propia cuenta (v. 20). Era tan importante la integridad del
mensaje que Dios le enseñó a su pueblo como distinguir entre un
profeta verdadero y uno falso (vv. 21-22).
¿Qué imagen usa el Salmo 1:1-3 para describir al hombre que

medita en la Palabra de Dios?
≥ R. Lo describe como un árbol que da mucho fruto, de manera
permanente y estable en el tiempo. Es decir, su vida bajo la Palabra
de Dios es un reflejo de una persona que ha obedecido sus manda-
tos y, por lo tanto, un receptor del fruto de la bendición mencionada
en Deuteronomio 6.
¿De qué manera Dios espera relacionarse hoy con su pueblo de

acuerdo a Hebreos 1:1-3?
≥ R. El autor de Hebreos declara que Dios se había revelado de
muchas maneras por medio de su sistema profético en el Antiguo
Testamento. Sin embargo, Él mismo decidió poner término a ese
sistema al enviar a su Hijo como su revelación completa y final para
el mundo y su pueblo. Conocer a Jesús, escucharlo y seguirlo es la
verdadera y suficiente manera de amar a Dios en el nuevo pacto
(Marcos 9:7).
¿Con qué hechos Jesús mostró ser el hombre del Salmo 1 según
los evangelios?

juntos el cuadro.
/60
CR I S T O Y L A P A L A B R A
Pasaje bíblico Hechos:
Jesús enfrentó la tentación desde la Palabra de

Dios. Su meditación en la Palabra lo llevó a saber
Mateo 4:1-11
distinguir el mal uso que Satanás estaba haciendo
de ella.
Jesús se presentó no solo como el árbol, sino como

Marcos 4:1-8 quien provee la Palabra para que otros puedan
meditar en ella y dar mucho fruto (Marcos 4:8).
Jesús confió en el momento más difícil de su

ministerio en la voluntad de Dios. Amó más al Padre
Lucas 22:39-46 que a su propia voluntad. Jesús es la encarnación
del perfecto ser humano. ¿Cuál será el fruto y
prosperidad de su obediencia?
¿De qué manera nosotros podemos ser el hombre del Salmo 1 de

acuerdo a Juan 15:5-8?
≥ R. Jesús se presentó como el árbol, la representación del hombre
del Salmo 1 y también la de su pueblo Israel (Isaías 5:1-7; 27:2-6).
Lo que Dios ordenó en Deuteronomio, su pueblo nunca lo cumplió.
Sin embargo, Jesús fue el perfecto israelita, amante de la Palabra
de Dios y de la voluntad del Padre. Es por eso que Él es el único que
puede ser considerado como el árbol del Salmo 1. No obstante, en
su amor y compasión, por medio de su obra en la cruz, nos invita a
unirnos a su savia vivificante y así dar fruto para la gloria del Padre
por medio de una vida que obedece sus palabras (Juan 15:7-8).
PREGUNTA RESUMEN:
Según Mateo 28:18-20, ¿qué rol esperaba Jesús que

su Palabra cumpliera en la misión de sus discípulos?
¿Por qué crees que es tan central a la luz de lo que
hemos aprendido hoy?
≥ R. Su Palabra es central, ya que esta dice que debe-
mos hacer discípulos al enseñar a otros a obedecer sus
enseñanzas. Nuevamente, vemos su deseo de crear hom-
bres que sean como el árbol del Salmo 1. Para todo esto,
/61
su Palabra es clave. El discipulado no consiste en dar

«buenos consejos de sabiduría» a quienes desean crecer
en su espiritualidad, sino en traspasar las palabras del
Rey del Reino de Dios a quienes no las conocen. De este
modo, podrán responder en amor al Dios que los salvó
y aprenderán a llevar vidas de adoración para la gloria
del Padre y la alegría de las futuras generaciones. En un
sentido, no puede haber una misión saludable a menos
que haya hombres que amen las palabras de Jesús.
¿Cómo te desafía saber que Dios espera que seas como

APLICACIÓN
el árbol del Salmo 1?

¿Cuáles son las dificultades que nos impiden ser el

hombre del Salmo 1 hoy?
¿Cómo te anima saber que en Cristo puedes ser un

hombre que da fruto?
Menciona al menos tres ideas prácticas que podrían

ayudar a los hombres de nuestra iglesia a crecer en la
meditación de la Palabra de Dios.
/62
4/ CRISTO Y EL SERVICIO
Que el hombre cristiano entienda el servicio de Cristo
como la principal característica de su obra en la tierra y la
razón por la cual fue exaltado al lugar de suma autoridad.
INTRODUCCIÓN:
¿Qué percepción tienen las personas hoy
día del servicio? Piensa en tu ambiente
laboral, en tus relaciones de amistad y en
tu familia.
YENDO PROFUNDO:
Según Ezequiel 34:1-6, ¿cuáles son las características

de los falsos pastores de Israel?
≥ R. La característica principal de los falsos pastores
de Israel era que deseaban buscar el propio bienestar al
usar a las personas para beneficios personales. En ese
trato instrumental de las personas que Dios puso a su
cargo, los falsos pastores dieron un trato cruel y violento
al pueblo de Dios cuando no respondían a sus solicitudes.
Si bien, este es un llamado de atención que Dios hace al
liderazgo religioso del pueblo, también se puede aplicar a
todo tipo de liderazgo que como hombres desarrollamos
en nuestros distintos contextos (por ejemplo, en el ma-
trimonio, en la crianza, en el trabajo, en las actividades
extraprogramáticas, etc.).
¿Cuáles son las características que diferencian a los

chivos/carneros de las ovejas según Ezequiel 34:17-24?
≥ R. Vemos la misma característica: egoísmo y des-
interés (vv. 18-19). Esta característica la podemos ver
en nuestra vida comunitaria. No solo queremos lo mejor
para nosotros, sino que hacemos el camino difícil para
que otros sean beneficiados de la misma manera. El
desprecio a los débiles a veces será evidente y violento,
/63
y otras veces se manifestará con un silencio cómplice o con un des-

interés en los asuntos de otros. Sin embargo, Ezequiel nos muestra
que Dios juzgará al opresor egocéntrico (vv. 17, 21, 22). No solo eso,
Dios ve al vulnerable y, no solo lo ve, sino que también está inte-
resado en cuidarlo, protegerlo y servirlo por medio de su plan de
redención a través de su Mesías (vv. 23-24).
¿Qué hará Dios ante estas actitudes de ambición y egoísmo dentro

de su pueblo de acuerdo a Ezequiel 34:11-16?
≥ R. Dios mismo cuidará a su pueblo por medio de un servicio
integral que abarca reunirlo (v. 12); llevarlo a su lugar de pertenencia
(v. 13); alimentarlo (v. 14); proveerles descanso (v. 15); sanidad (v.16),
y protección de las amenazas de quienes los rodean (v.16).
A la luz de esta realidad, ¿cómo entendió Jesús su identidad y

ministerio según Juan 10:1-10?
≥ R. Cuando Jesús se presentó como el Buen Pastor, quería ense-
ñarles a su pueblo que Él es Dios mismo viniendo a buscarlos para
rescatarlos de Satanás (v. 10), reunirlos bajo su cuidado y llevarlos a
la vida abundante que Él ha preparado para sus hijos. En ocasiones,
veremos a Jesús literalmente alimentando a su rebaño (Juan 6:1-14)
y, más adelante, lo veremos muriendo en la cruz por ellos para darles
la victoria final sobre sus enemigos y llevarlos así al descanso en el
Padre (Juan 14:1-4).
A diferencia de Jesús, ¿cómo la pregunta de sus discípulos en

Marcos 10:35-37 evidencia lo que ellos creían de la relación que
hay entre autoridad y servicio?
≥ R. En la mente de los discípulos, ser amigos del Rey que viene
implicaba obtener posiciones de poder visibles. En sus mentes, tener
una posición de autoridad implicaba «sentarse» y ser servido.
¿Qué quiere producir Jesús en sus discípulos con su enseñanza de

Marcos 10:42-44?
≥ R. Jesús quiere cambiar su comprensión de la dinámica mun-
dana de la autoridad con la que crecieron. Opresión y abuso son
las palabras que Jesús usó para describir a los líderes humanos.
/64
CRI S T O Y E L S E R V I C I O
Él les enseñó que entre sus discípulos no debía existir esa lógica,
sino una totalmente inversa. Asimismo, Jesús no sugirió un tibio
modo de ser «buena onda» como líder. Él les explicó cómo piensa
el líder dentro del Reino de Dios: tiene una mentalidad de servicio
constante y sacrificial.
¿Qué nos enseña la cruz de la relación entre autoridad y servicio

según Marcos 10:45?
≥ R. Jesús encarnó lo que enseñó. Él es Dios mismo, la primera
y única autoridad del universo. En la cruz Él aplicó lo que enseñó.
No como un modelo a seguir (aunque sí es un modelo), sino como
una acción que es propia de la naturaleza de su divinidad. El servicio
no es eso que Jesús hace por un rato mientras espera volver a su
cama para ver televisión, comer papas fritas y «descansar». Jesús
ama servir y su deleite está en usar todos sus recursos para exaltar al
vulnerable pecador que vuelve a Él en arrepentimiento. Por lo tanto,
en la cruz vemos lo que Dios cree de su propio liderazgo y del uso
correcto de su autoridad.
Los primeros cristianos comprendieron que la obra de Jesús

en la cruz no solo era un instrumento de salvación, sino que un
modelo para sus vidas. Leamos Filipenses 2:3-4, ¿cuáles son las
características principales del carácter de un hombre cristiano
en comunidad?
≥ R. Pablo llamó al hombre cristiano a estar consciente de su ten-
dencia al orgullo. Lo llamó a tener un carácter humilde (v. 3) y a un
actuar que busca levantar, promover y enriquecer al otro.
Filipenses 2:5 dice que debemos tener la misma «manera de pen-

sar» (TLA) o «actitud» (NVI) que tuvo Cristo. Lee 2:6-11 y responde:
• ¿Qué «manera de pensar» tuvo Cristo antes de venir a la

tierra según el v. 6?
≥ R. Jesús no consideró que el ser Dios mismo lo inhabilita-
ba para tomar posiciones de servicio extremo. El servicio para
Él no era algo despreciable ni denigrante.
/65
• ¿En qué consistió su servicio según los vv. 7-8?

≥ R. A primera vista, mientras más se despojaba Jesús de
los privilegios de su autoridad, mayor fue su denigración. Paso
1, se hizo hombre; paso 2, no cualquier hombre: un esclavo;
paso 3, murió; paso 4, no cualquier muerte: muerte de cruz.
• ¿Cómo respondió el Padre a su servicio a la luz del v. 9?

≥ R. Lo que Dios estaba viendo era a su Hijo amado encar-
nando perfectamente la naturaleza divina, donde «el primero
es el esclavo de todos» (Marcos 10:44). «Por eso» (v. 9) el
Padre lo exaltó al lugar que pertenece. Ese «por eso» nos
explica que la razón de su exaltación fue su humillación (v. 8).
El Padre y el Hijo se gozan en la humildad y en el servicio
porque ese es el carácter divino.
• ¿Cómo debería responder la humanidad ante su servicio de

acuerdo al v. 10?
≥ R. En absoluta humildad y rendición al gobierno de Jesús.
El hombre orgulloso tendría que avergonzarse de su petulan-
cia y arrogancia. Quizás hay hombres que miren a otros y se
sienten «mejores» o «mayores»; sin embargo, si son valientes,
deberían compararse con Jesús y entonces verán que la única
opción es doblar sus rodillas ante su absoluto reinado que
conquistó por medio de su maravilloso servicio.
• ¿Cuál es el propósito final del servicio de Jesús según el v. 11?

≥ R. Que su Padre sea conocido como Él lo conoce: como
el Padre de toda gloria. Jesús se ha deleitado eternamente
en la gloria de su Padre. Él vino para tomar nuestros rostros
cabizbajos y, con su servicio en la cruz, tomarlos y direccionar-
los hacia el cielo en donde encontraremos a su Padre glorioso
y la alegría plena de los hijos de Dios.
/66
CRI S T O Y E L S E R V I C I O
PREGUNTA RESUMEN:
¿Cómo se relaciona el servicio y la autoridad en el

Reino de Dios?
≥ R. En el Reino de Dios el liderazgo significa servicio.
La autoridad sirve. El primero es el último. Y esta lógica
no es a medias, no es interesada, no es pasajera ni es una
moda. Es parte del carácter de Dios y Él espera que sus
hijos también lo compartan en sus vidas y relaciones.
Menciona los puestos de autoridad e influencia sobre

APLICACIÓN
los cuales Dios te ha puesto y luego responde qué

oportunidades de servicio existen en ellas (trata de
ser práctico).
¿De qué manera el ejercicio de la autoridad en el Reino

de Dios se diferencia del machismo? ¿De qué formas
prácticas te sientes tentado a ser machista?
El machismo se puede manifestar de dos maneras. En

primer lugar, al usar la masculinidad para oprimir por
medio de acciones autoritarias y, en segundo lugar,
para evadir por medio de la flojera. ¿A cuál de estos
dos extremos te sientes tentado?
Termina pasando un tiempo de arrepentimiento pi-

diéndole a Dios perdón y poder para crecer en una
actitud de humilde servicio a otros para su gloria.
/67
5/ CRISTO Y EL SEXO OBJETIVO DE APRENDIZAJE:
Que el hombre cristiano comprenda que la sexualidad
bíblica está basada en una relación de pacto que Dios
planificó para tener con su pueblo antes de la creación
y por medio de la obra de Cristo. Y que, a la luz de eso,
su visión del sexo sea redimida, purificada y revitalizada.
INTRODUCCIÓN:
¿Cuál crees que es la visión que tiene la
mayoría de las personas sobre la sexuali-
dad cristiana?
YENDO PROFUNDO:
De acuerdo a Génesis 2, ¿qué aprendemos de la relación

sexual?

a completar la siguiente tabla. Pídeles que
busquen los pasajes bíblicos indicados en
sus Biblias y completen juntos el cuadro.
Cómo el pecado ha
El plan de Dios para el sexo
afectado este plan
El contexto: Génesis 2:24
El sexo fue diseñado para ser El sexo se usa en todo tipo

practicado dentro del contexto de contextos sin vincularlo
de la nueva unidad familiar necesariamente a una relación
creada por Dios para el bien de de compromiso entre un hombre
la humanidad. y una mujer, y para el beneficio
personal.
/68
CRISTO Y EL SEXO
La manera: Génesis 2:24-25
Fruto del dejar viene el fundirse. El sexo Existe unión, pero sin dejar compromisos
implica una unidad integral que abarca previos. En vez de ser un instrumento
cuerpo, pero también mentes, emociones, para fortalecer el nuevo proyecto
espiritualidad, plena confianza y un comunitario, es una herramienta para el
proyecto de vida en sociedad. beneficio y el placer personal y es algo
desechable en caso de no encontrar lo
que se buscaba.
El significado: Efesios 5:31-33
El sexo es el símbolo del tipo de relación El sexo no tiene un simbolismo

que Dios planificó tener con su pueblo espiritual más allá de su práctica. Al ser
por medio de su Hijo. Esa intimidad desconectado de su contexto relacional
y unidad entre Cristo y la iglesia que con Dios, y a pesar de tener más
experimentaremos por la eternidad solo exposición y práctica, las personas se
puede ser simbolizada en la tierra por encuentran más solas y desilusionadas
medio de la relación sexual entre un que nunca del sexo.
hombre y una mujer en la relación de
pacto que Dios creó para ellos como lo es
el matrimonio.
Subraya todo aquello que te llama la atención de los siguientes

textos:
Nota para el líder: el propósito de este ejercicio es

ver la gravedad de la ruptura del pacto matrimonial y
sus consecuencias. Conversen sobre el proceso mediante
el cual un hombre comete pecado y vean cómo la Biblia
considera como necio a todo aquel que está dispuesto a
llevar su vida y la de su familia a la miseria.
Proverbios 6:20-35 22 Cuando camines, te servirán de guía;

cuando duermas, vigilarán tu sueño;
20 Hijo mío, obedece el mandamiento de cuando despiertes, hablarán contigo.
tu padre y no abandones la enseñanza 23 El mandamiento es una lámpara,
de tu madre. la enseñanza es una luz
21 Grábatelos en el corazón; y la disciplina es el camino a la vida.
cuélgatelos al cuello. 24 Te protegerán de la mujer malvada,
/69
de la mujer ajena y de su lengua Proverbios 7:6-27

seductora.
25 No abrigues en tu corazón deseos por 6 Desde la ventana de mi casa
su belleza, miré a través de la celosía.
ni te dejes cautivar por sus ojos, 7 Me puse a ver a los inexpertos,
26 pues la ramera va tras un pedazo de y entre los jóvenes observé
pan, pero la mujer de otro hombre busca a uno de ellos falto de juicio.
tu propia vida. 8 Cruzó la calle, llegó a la esquina,
27 ¿Puede alguien echarse brasas en el y se encaminó hacia la casa de esa
pecho mujer.
sin quemarse la ropa? 9 Caía la tarde. Llegaba el día a su fin.
28 ¿Puede alguien caminar sobre las Avanzaban las sombras de la noche.
brasas 10 De pronto la mujer salió a su
sin quemarse los pies? encuentro,
29 Pues tampoco quien se acuesta con la con toda la apariencia de una
mujer ajena prostituta
puede tocarla y quedar impune. y con solapadas intenciones.
30 No se desprecia al ladrón 11 (Como es escandalosa y descarada,
que roba para mitigar su hambre; nunca hallan sus pies reposo en su
31 pero si lo atrapan, deberá devolver casa.
siete tantos lo robado, 12 Unas veces por las calles, otras veces
aun cuando eso le cueste todas sus por las plazas,
posesiones. siempre está al acecho en cada
32 Pero al que comete adulterio le faltan esquina).
sesos; el que así actúa se destruye a sí 13 Se prendió de su cuello, lo besó,
mismo. y con todo descaro le dijo:
33 No sacará más que golpes y 14 «Tengo en mi casa sacrificios de
vergüenzas, comunión,
y no podrá borrar su oprobio. pues hoy he cumplido mis votos.
34 Porque los celos desatan la furia del 15 Por eso he venido a tu encuentro;
esposo, te buscaba, ¡y ya te he encontrado!
y este no perdonará en el día de la 16 Sobre la cama he tendido
venganza. multicolores linos egipcios.
35 No aceptará nada en desagravio, 17 He perfumado mi lecho
ni se contentará con muchos regalos. con aroma de mirra, áloe y canela.
18 Ven, bebamos hasta el fondo la copa
del amor;
/70
CRISTO Y EL SEXO
¡disfrutemos del amor hasta el 23 hasta que una flecha le abre las
amanecer! entrañas;
19 Mi esposo no está en casa, como el ave que se lanza contra la red,
pues ha emprendido un largo viaje. sin saber que en ello le va la vida.
20 Se ha llevado consigo la bolsa del 24 Así que, hijo mío, escúchame;
dinero, presta atención a mis palabras.
y no regresará hasta el día de luna 25 No desvíes tu corazón hacia sus
llena». sendas,
21 Con palabras persuasivas lo ni te extravíes por sus caminos,
convenció; 26 pues muchos han muerto por su
con lisonjas de sus labios lo sedujo. causa;
22 Y él en seguida fue tras ella, sus víctimas han sido innumerables.
como el buey que va camino al 27 Su casa lleva derecho al sepulcro;
matadero; ¡conduce al reino de la muerte!
como el ciervo que cae en la trampa,
¿Qué es lo que nos recomienda el sabio en Proverbios 5:18-19?

≥ R. A diferencia del necio, que busca su satisfacción en la mujer
ajena, Proverbios llama al hombre a encontrar su alegría y gozo en
la relación sexual matrimonial con la esposa que Dios le ha provisto.
Proverbios no se avergüenza de hablar claramente: gozar, satisfac-
ción, cautivar, pechos. Estas palabras nos muestran que Dios creó
el sexo para nuestra alegría y en el contexto de la relación matri-
monial para disfrutarlo sin vergüenza ni condenación dentro de la
unión santa creada por Él.
¿Qué elementos hacen que el adulterio sea algo tan serio a los
ojos de Jesús según Mateo 5:27-30? ¿Qué estrategia sugiere
para enfrentarlo?
≥ R. Para Jesús, lo que un hombre hace con su cuerpo es un
reflejo de lo que este tiene en su interior. Si su corazón no valora
las relaciones de pacto, se debe a que no valora la relación de
pacto que Dios quiere tener con él por medio de Jesús. Si es así,
ese hombre está condenado al infierno, a menos que se arrepienta
y lidie valientemente contra todo aquello que lo tienta. Jesús no
habla de una mutilación física real, sino más bien de cortar con
/71
radicalidad todo aquello que distrae el corazón del hombre y lo

lleva a la infidelidad.
¿Qué tipo de personas había en la iglesia de Corinto de acuerdo a

1 Corintios 6:9-11?
≥ R. Pablo declara con claridad que los que practican ciertas co-
sas no heredarán el Reino; es decir, no tendrán vida eterna. Dentro
de esas cosas, se mencionan distintas idolatrías relacionadas con
el sexo, la fiesta o el dinero. El versículo 11 evidencia que algunos
corintios vivían así antes de haber experimentado la obra de Cristo
en sus vidas. El testimonio de varios hermanos de la iglesia era uno
de profundo y vergonzoso pecado.
Según 1 Corintios 6:11, ¿cuáles son las tres palabras que utiliza
Pablo para describir la obra que Cristo hizo en sus vidas? ¿Por qué
crees que las usa en este contexto?
≥ R. «Lavados», «santificados» y «justificados». Palabras que
revelan la efectividad de la sangre de Jesús sobre los pecadores.
Pudiendo haber invertido el orden, Pablo prefiere mencionar «lava-
dos» primero. Qué bendición tiene que haber sido para los corintios
escuchar esa palabra sabiendo que en su pasado se encontraban
todo tipo de prácticas sexuales desordenadas y vacías, que incluso
se practicaban como ritos en sus templos religiosos en los que las
mujeres eran usadas como prostitutas al servicio de sus dioses. Las
orgías, la pornografía, la prostitución, la práctica sexual con perso-
nas del mismo sexo no tienen la capacidad de impedir que la sangre
de Cristo limpie, restaure y justifique al más sucio pecador que se
arrepiente y cree en Él.
¿A qué estilo de vida sexual están llamados los que han experi-
mentado la obra de Cristo en sus vidas según 1 Corintios 6:18-20?
¿Por qué?
≥ R. Dios llama a los hombres (y a las mujeres) a huir de la in-
moralidad sexual. No hay espacio para dobles interpretaciones. Así
como Jesús llama a una obediencia radical, el apóstol también re-
fuerza la idea. La razón es que, en el caso de los pecados sexuales,
la ofensa involucra al templo del Espíritu Santo: nuestros cuerpos.
/72
CRISTO Y EL SEXO
El cristiano no puede separar su adoración espiritual de lo que hace

con su cuerpo. Es más, el cuerpo del cristiano ya no le pertenece,
Cristo es su dueño. Querido hermano, los ojos que usas para ver
pornografía, las manos que usas para tocar a la mujer ajena, tus
órganos genitales fueron comprados a precio de la santa y pura
sangre del Hijo de Dios. ¿Valoras tu cuerpo como Dios lo valora?
¿Respetas tu cuerpo como Dios respeta al Espíritu Santo que habita
en ti? Tú eres portador de la santa presencia de Dios. Para donde
lleves tu cuerpo, el Espíritu irá contigo y nunca te abandonará. Este
honor tan grande debería ser una tremenda motivación para cortar
de raíz la inmoralidad sexual.
Completa la siguiente tabla usando 1 Corintios 7:1-7.

a completar la siguiente tabla. Pídeles que busquen
los versículos bíblicos indicados en sus Biblias
y completen juntos el cuadro.
El sexo en el matrimonio en medio del exilio
El sexo nuevamente se menciona dentro del contexto

Contexto matrimonial entre un hombre y una mujer. El contexto, a
(v. 2) diferencia del Edén, es un mundo de pecado en el que existe
mucha inmoralidad que amenaza la relación que han formado.
El sexo se considera un deber y sus cuerpos le pertenecen el

uno al otro. Por lo tanto, sus cuerpos no deberían ser vistos
Manera
como herramientas para conseguir algo de la otra persona,
(vv. 3-5)
sino para servirse y cuidarse mutuamente de los ataques
satánicos y de la falta de dominio propio.
Significado El sexo es visto como una herramienta de protección de la

(vv. 2, 5) unidad que Dios ha formado.
/73
Según Jesús, en la vida eterna no habrá matrimonio entre hombre

y mujer, y por lo tanto, práctica sexual (Marcos 12:18-27). ¿Por qué
crees que el sexo será innecesario en la nueva creación a la luz de
Efesios 5:31-33?
≥ R. Como dijimos, la relación sexual es la representación física
del tipo de relación de pacto que Dios planificó tener con su iglesia
por medio de su Hijo. Esta relación de amor y fidelidad, de servicio
y propósito la experimentaremos en plenitud en la vida eterna. Es
por esto que una vez que lleguemos a la nueva creación, todo lo
que alguna vez el sexo significó para nosotros habrá encontrado
su lugar de plenitud. Los más profundos anhelos de intimidad, de
ser amados, deseados, respetados, valorados, lo encontraremos
en las múltiples relaciones comunitarias de amistad y servicio que
disfrutaremos como pueblo con nuestro Señor. Por el contrario, el
infierno será la perpetuación de nuestros egoísmos y nuestros ego-
centrismos, aspectos centrales de la inmoralidad sexual.
PREGUNTA RESUMEN:
Trata de escribir con tus propias palabras por qué es

importante que el hombre cristiano viva una sexualidad
bíblica.
Nota para el líder: aunque serán sus

propias palabras, queremos desafiar a
los hombres a usar palabras que describan
que el sexo es bueno y es creación de
Dios para nuestra alegría y para el bien
del matrimonio. Recuerda, alejarse de la
inmoralidad sexual nace de un corazón que
valora el regalo del sexo y del Evangelio
disfrutado dentro del hogar.
/74
CRISTO Y EL SEXO
¿Cuáles son tus primeras reacciones al aprender so-
APLICACIÓN
bre la visión bíblica de la sexualidad?
¿Qué sientes al saber que, sin importar el tipo de se-

xualidad que hayas llevado hasta el momento, Cristo
tiene poder para purificarte y vivir en ti?
≥ R. Podemos celebrar con gozo y gratitud el Evangelio.
La sangre de Cristo puede purificar nuestros más sucios
y vergonzosos pasados. Si bien, los hombres cristianos
deberán asumir las consecuencias de sus malas deci-
siones del pasado en el área de la inmoralidad sexual
en caso de que esto haya dañado a terceros, la manera
en que las asumen debe ser un reflejo de la gratitud
que tienen ante el Señor que les ha dado la oportunidad
de enmendar sus rumbos y llevar vidas de santidad.
Celebrar la obra de Cristo significa vivir sin condenación
por nuestro pasado y en santidad sexual en el presente.
A la luz de lo que hemos aprendido de la sexualidad

cristiana, ¿qué le dirías a un hombre que te dice: «no
creo que la pornografía sea algo dañino para mí o para
mi matrimonio»?
≥ R. El consumo de pornografía se ha naturalizado
poco a poco, incluso dentro de la iglesia cristiana. El
porno suave que se exhibe en la televisión, los memes
sugerentes, las fotos y los videos de redes sociales
nos invitan a bajar nuestras barreras y filtros hacién-
donos sentir que la hipersexualización es normal. Sin
embargo, esto no es normal para el Espíritu Santo que
habita en nosotros. Todo a nuestro alrededor está di-
señado para que creamos que el sexo consiste en una
herramienta de gratificación personal. La pornografía
consiste en usar el cuerpo de otra persona para nuestra
autosatisfacción. Es el falso cariño de una falsa persona
que te ofrece una falsa relación. Si siembras este tipo de
falsos anhelos en tu corazón, no te sorprendas de que
/75
cosecharás este tipo de actitudes en el resto de tu vida

cotidiana y, peor aún, en tu relación matrimonial.
¿Cómo podemos animarnos unos a otros a llevar vidas

de santidad en el área sexual para la gloria de Dios?
≥ R. Necesitamos animar a los hombres de nuestras
congregaciones a no avergonzarse de su pasado, ya que
nos permite celebrar la obra de Cristo en nuestras vidas.
También es necesario buscar amigos de Evangelio con
quienes podamos rendirnos cuentas y orar unos por
otros. La inmoralidad sexual se alimenta en la oscuri-
dad. El Evangelio nos anima a salir a la luz. Por otro lado,
es importante el rol de la comunidad cristiana. Son los
miembros de la iglesia los que pueden ofrecerse como
una familia para caminar con aquellos que por distintas
razones no llevan una vida sexual activa (solteros, viu-
das, separados, divorciados, personas con atracción al
mismo sexo, etc.) y para proveerles relaciones de amis-
tad genuinas, estables, permanentes y significativas.
/76
6/ CRISTO, EL SOLTERO
Que el hombre cristiano soltero comprenda la visión
bíblica de la soltería a fin de saber cómo vivirla para el
bien de los demás y para la gloria de Dios dentro y fuera
de la familia de la fe.
INTRODUCCIÓN:
¿Cuáles son las principales característi-
cas de la vida de un soltero según nuestra
sociedad hoy?
YENDO PROFUNDO:
A la luz de los siguientes versículos, trata de describir

cómo la Palabra de Dios comprende la soltería.

estudiantes a completar la siguiente tabla.
Pídeles que busquen los pasajes bíblicos
indicados en sus Biblias y completen juntos
el cuadro.
¿Cómo la Palabra de Dios comprende

Pasajes bíblicos
la soltería?
Como un regalo dado por Dios. El soltero

1 Corintios 7:7;
no debería sentirse como un cristiano de
Mateo 19:11
segunda categoría o en tránsito hacia el
matrimonio.
Como una oportunidad que el cristiano

1 Corintios tiene para aprovechar su tiempo con el fin
7:28, 32-34 de dedicarse a la obra y a los propósitos
del Señor.
Como algo que no es fácil. Dios creó al ser

humano para que viviera y disfrutara una
Génesis 2:18 relación íntima y verdadera con la mujer.
Al no tenerla, podemos esperar frustración
y sentimientos de soledad.
/77
¿Cómo la Palabra de Dios comprende

Pasajes bíblicos
la soltería?
Como algo pasajero. Dios establecerá su

Reino y ofrecerá a su Hijo como el Novio
de su iglesia (la novia). Para esta relación
Apocalipsis
eterna, íntima y de amor verdadero fuimos
7:17; 19:7-8
creados. Dios la ofrece a todos quienes se
arrepienten y creen en la buena noticia de
Cristo.
¿Cómo Marcos 3:31-35 puede ayudar al soltero a tener una visión

diferente de su soltería? Pasa un tiempo meditando en estos
versículos y reflexiona como Jesús vivió su soltería.
≥ R. Jesús, siendo soltero, redefinió el significado de familia con
base en aquellos que hacen la voluntad de su Padre. Los solteros
pueden ser parte de esta familia al poner su fe en Cristo. Ser parte
de la familia de la fe debería ayudarnos a ver que somos personas
amadas y llamados a amar.
Si bien los siguientes versículos pueden ser aplicados a todo

creyente, son especialmente importantes en la vida de un soltero
dado el tipo de sociedad en la que vivimos. En la siguiente tabla,
escribe cómo debería verse el estilo de vida de un soltero a la luz
del Evangelio.

juntos el cuadro.
Área Pasaje bíblico Estilo de vida
Es un hombre activo en servicio y en

Filipenses
Independencia
2:2-4
humildad. Se siente parte de la familia
de la fe para servir a otros.
/78
CR I S T O Y E L S O L T E R O
Área Pasaje bíblico Estilo de vida
Ve a la iglesia como una familia y a

las mujeres como hermanas, con toda
Mujer 1 Timoteo 5:2 pureza. Esto deja afuera al soltero que
se relaciona de modo promiscuo con
las mujeres.
Es generoso para dar. Hace un uso

consciente de su dinero para cosechar
lo que planificó. En lugar de vivir como
2 Corintios si el dinero fuera suyo o como si fuera
Dinero
9:6-7 un derecho que «ganó» trabajando para
usarlo a su antojo, busca ser sabio,
ahorra pensando en planes futuros y da
para los propósitos del Reino.
En vez de desarrollar una visión utilitaria

del trabajo en la que únicamente lo
ve como un instrumento para lograr
sus éxitos personales y sus sueños
Colosenses
Trabajo pasajeros, el soltero ve el trabajo como
3:22-25
un llamado que es para todo cristiano
y lo toma como una oportunidad para
llevarlo a cabo de manera íntegra,
honrada y centrado en Cristo.
Busca ser un hombre sabio en vez de

ingenuo. Recibe el llamado de Dios
de usar bien el tiempo y de buscar
la llenura del Espíritu. Esto significa
Efesios 5:15-20
Placer que luchará para comprender qué,
cómo, cuándo y por qué un cristiano
hace lo que hace, en vez de vivir una
soltería necia que se deja llevar por las
influencias del mundo que lo rodea.
Sabe que puede ser muy fructífero

en el llamado de tener hijos en la
1 Tesalonicenses fe. Así que modela una vida íntegra
Discipulado
2:10-12 que anima y desafía a otros en la
extensión del Reino y busca la gloria
de Dios en todo ambiente.
/79
PREGUNTA RESUMEN:
¿Cómo el estudio de hoy desafía nuestra manera de

pensar de la soltería?
≥ R. La cultura que nos rodea propone que la soltería
consiste en un período donde la sociedad le da permiso
al hombre para que no le haga bien a nadie, mientras se
dedique a estudiar y a trabajar para lograr sus propios
planes. El llamado del Evangelio lo insta a comprender
que su estado es un regalo de Dios que, si bien tiene sus
dificultades, debe ser aprovechado para la gloria de Dios
y el bien de los demás.
Toma un tiempo para pensar y compartir los beneficios

APLICACIÓN
y las luchas de tu soltería.

¿Qué cosas prácticas demostrarían que nuestra iglesia

ama al soltero?
≥ R. No viendo a los solteros solo como personas
en tránsito hacia el matrimonio. No viéndolos como
personas incompletas que lo único que pueden hacer
es «cuidar a los hijos o las casas de las familias que
salen de vacaciones» para que ellos puedan hacer el
«ministerio» que la iglesia necesita. Los solteros deben
ser vistos como cristianos que son llamados a ser parte
de la iglesia en su totalidad y vinculados al ministerio
de la iglesia local desde sus dones y capacidades. La
iglesia puede ser hospitalaria con ellos invitándolos a
sus hogares para compartir almuerzos, vacaciones, etc.
Eso significaría extender la familia de fe hacia ellos.
/80
CR I S T O Y E L S O L T E R O
¿Qué le dirías a un soltero entre 25 y 30 años que te

dice: «yo no estoy preparado para casarme todavía, me
siento muy inmaduro para tomar ese tipo de responsa-
bilidades»?
≥ R. Podríamos responder de varias maneras, pero
sería bueno ayudarlo a analizar sus motivaciones. Si de
verdad es inmaduro, ¿quiere crecer en madurez y prepa-
rarse para el matrimonio? ¿Está siendo capacitado por
Dios para una vida de soltería? ¿Sabe cómo prepararse
para eso o no está interesado? Este tipo de preguntas
permitirán identificar las motivaciones que hay detrás
las acciones. Queremos, finalmente, que el soltero esté
disponible al trato de Jesús en su carácter.
/81
7/ CRISTO, EL ESPOSO OBJETIVO DE APRENDIZAJE:
Que el hombre cristiano casado encuentre en Jesús el
verdadero modelo y poder para amar a su esposa y fami-
lia, anhelando el carácter del Reino de Cristo en su hogar.
INTRODUCCIÓN:
¿Qué modelos de esposo existen hoy en el
mundo? ¿Qué características tienen en común?
YENDO PROFUNDO:
Lee con cuidado Génesis 2:15-16 y 3:1-12. Compara sus

relatos y describe qué podemos deducir del tipo de rela-
ción que Dios quería que el hombre tuviera con la mujer.
≥ R. A primera vista, podemos ver que Dios le dio la
responsabilidad del cuidado espiritual al hombre, y no
solo sobre la mujer, sino también sobre la creación. Pero
en Génesis 3, vemos una extraña «desaparición» del
hombre. No lo vemos protegiendo a la mujer ni tampo-
co recordando la verdad ante las mentiras de Satanás.
Adán evadió su responsabilidad y se excusó cuando Dios
lo buscó para pedirle explicaciones. Descaradamente,
culpó a la mujer y, peor aún, a Dios mismo, por ser Él
quien se la había dado (3:12).
La historia del pueblo de Israel continuó siendo una de

infidelidad, pero Dios se presentó ante ellos como el
esposo fiel que finalmente lograría que su pueblo lo
amara con todo su corazón. Mira el lenguaje que usó
el profeta Oseas y comenta qué te llama la atención de
Oseas 2:16-20.
≥ R. Dios amó fielmente a su pueblo terco y rebelde.
Su compromiso estaba en restaurar el plan original
de paz que Adán tiró por la borda en Génesis 3. Dios
seguía comprometido con su pueblo a pesar de años
de infidelidades. Su amor por ellos no es pragmático,
/82
CRISTO Y EL ESPOSO
sino apasionado y santamente celoso (a diferencia de nuestros

ridículos celos machistas).
Marcos 2:18-22 nos enseña que Jesús comprendió su misión

como la de un novio que viene a conquistar a su novia por medio
de su entrega total en una cruz. Su presencia era señal de alegría
y de que algo nuevo vendría para su pueblo. ¿En qué se diferencia
esta actitud a la de Adán en Génesis 3?
≥ R. Adán evadió; Jesús se hizo responsable. Adán culpó; Jesús
asumió nuestra culpa. Adán trajo tristeza; Jesús trajo alegría. Adán
trajo ruptura relacional; Jesús trajo paz y reconciliación. Jesús es
el amor encarnado de Dios por su pueblo. El modelo del esposo
perfecto que está dispuesto a morir por el máximo bien de su novia.
Lee Efesios 5:25-33. Subraya lo que te llama la atención, pon un

signo de pregunta al costado de lo que no entiendas y descubre
qué características espera Dios que tenga el esposo cristiano.
25 Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la igle-

sia y se entregó por ella 26 para hacerla santa. Él la purificó,
lavándola con agua mediante la palabra, 27 para presentársela
a sí mismo como una iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni
ninguna otra imperfección, sino santa e intachable. 28 Así mismo
el esposo debe amar a su esposa como a su propio cuerpo. El
que ama a su esposa se ama a sí mismo, 29 pues nadie ha odiado
jamás a su propio cuerpo; al contrario, lo alimenta y lo cuida, así
como Cristo hace con la iglesia, 30 porque somos miembros de
su cuerpo. 31 «Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre,
y se unirá a su esposa, y los dos llegarán a ser un solo cuerpo».
32 Esto es un misterio profundo; yo me refiero a Cristo y a la
iglesia. 33 En todo caso, cada uno de ustedes ame también a su
esposa como a sí mismo, y que la esposa respete a su esposo.
/83
Al ver el modelo de Cristo con su iglesia en Efesios 5:23-33, ¿qué

aprendemos de la relación que el hombre debe tener con su esposa?

Relación Cristo
Versículos Relación marido y esposa
y la iglesia
El marido es la cabeza de su
Cristo es la cabeza y la
Efesios 5:23-24 esposa y ella debe someterse a
iglesia se somete a Él.
su liderazgo.
El liderazgo del marido busca, a

Cristo la amó y se
Efesios 5:25 través del servicio sacrificial, el
entregó por ella.
máximo bien de su esposa e hijos.
El marido lidera a su esposa e

El objetivo de Cristo es
Efesios 5:26-27 hijos para el crecimiento de sus
santificar a su iglesia.
vidas a la imagen de Jesús.
El marido lidera proveyendo y

Cristo alimenta y cuida
Efesios 5:29 protegiendo a su esposa e hijos
a su iglesia.
espiritual y materialmente.
El amor del marido está

Ambos son un solo basado en el amor de pacto
Efesios 5:31-33
cuerpo. inquebrantable de Cristo por su
iglesia.
PREGUNTA RESUMEN:
Según lo que hemos aprendido hoy, ¿qué anhelo debe-

ría tener un esposo cristiano?
≥ R. El esposo cristiano es a quien Dios le entregó la
responsabilidad integral de la familia. Él debería anhelar
ejercer su liderazgo por medio del servicio amoroso y
sacrificial, y basado en el ejemplo de Cristo. Su amor
busca la transformación de su esposa y de sus hijos
/84
CRISTO Y EL ESPOSO
a la imagen de Cristo. Además, debiera ser el primero

en mostrar humildad y dependencia a la autoridad del
Señor sobre su propia vida para así modelar qué es ser
la novia de Cristo a su familia.
¿Cómo se diferencia el estilo de esposo que vemos en

APLICACIÓN
Cristo con el estilo de esposos que vemos en el mundo?

≥ R. El mundo nos provee dos estilos de liderazgo
masculino: el cobarde y el tirano. El cobarde represen-
ta al hombre incapaz de tomar decisiones por el bien
de su esposa e hijos. Este esposo prefiere delegar su
responsabilidad de protección y de cuidado a terceros,
generando así inmensas cargas sobre ellos, mientras
mira la televisión y pasa largas horas «distrayéndose»
con sus amigos. El tirano, por su parte, no conoce lo que
es el amor y el servicio en humildad. Usa su posición
de líder, su fuerza física, su capacidad mental, su vio-
lencia verbal para oprimir, avergonzar y humillar a los
que Dios ha puesto bajo su cuidado y protección. Ambos
tipos de hombre deshonran a Cristo y serán juzgados
por Dios. El liderazgo de Cristo no es cobarde ni tirano,
se hace cargo de su responsabilidad cualquiera sea el
costo y lo hace con humildad, amor y servicio.
¿Qué áreas del liderazgo de Cristo como esposo te desa-

fían más? ¿Tiendes hacia la cobardía o hacia la tiranía?
Escribe tres cosas que te gustaría comenzar a poner en

práctica en tu liderazgo como esposo o futuro esposo
luego de este estudio.
1.
2.
3.
/85
8/ CRISTO Y EL TRABAJO OBJETIVO DE APRENDIZAJE:
Que el hombre cristiano pueda ver que el trabajo es un
regalo de Dios para darle gloria, para crecer en su alegría
en la fe y para el bien de los más necesitados. Todo esto
conectado a una vida entera entregada a la gran tarea de
hacer discípulos en el poder de Cristo.
INTRODUCCIÓN:
Para el común de los hombres, ¿qué es el
trabajo? Piensa en tus colegas y trata de
entender cómo ven su labor cotidiana.
YENDO PROFUNDO:
1. EL ORIGEN Y DISEÑO DEL TRABAJO
Lee Génesis 2:15-17 y expresa en tus propias palabras

el propósito para el cual Dios puso al hombre en el Edén.
≥ R. Los versículos muestran que Dios le dio al hombre
la labor de cultivar y cuidar la tierra. Cultivar involucra el
esfuerzo de organizar una siembra que dará una cosecha
no solo para él, sino para los demás. Cuidar implica protec-
ción y una buena administración de los recursos que están
a su mano. Esta labor llevó consigo un mandato: Dios le dio
permiso al hombre para disfrutar de todo el Edén, salvo
de ese árbol que Dios había dicho. No deberíamos discutir
tanto la razón por la que ese árbol estaba prohibido. A es-
tas alturas, la respuesta simple es: porque Dios, el creador
del universo y el Edén, así lo dispuso.
Según Génesis 3:17-19, ¿cuál fue la consecuencia de su

falta de responsabilidad?
≥ R. Debería llamarnos la atención que mientras la
serpiente y la mujer sufren las consecuencias del pe-
cado en sí mismas, el castigo para el hombre está ín-
timamente relacionado con su vocación. Dios maldijo
la tierra, provocando así que la labor del hombre fuera
/86
CR I S T O Y E L T R A B A J O
frustrante (v. 17) y cansadora (v. 18). La tierra sobre la que tendría
que trabajar sería un recordatorio constante de lo débil y pasajera
que sería su estadía en el mundo (v. 19).
Extrae de los siguientes proverbios su principal enseñanza

sobre el trabajo.

completen juntos el cuadro
Proverbios Principio de enseñanza
12:11, 14 El trabajo da fruto y ese fruto es para disfrutarlo.
14:23; 28:19 El trabajo evita la pobreza.
18:9 La negligencia laboral es dañina.
21:25-26 El problema de la flojera es la codicia y el egoísmo.
¿Qué tienen estos proverbios en común? ¿Qué te llama la atención?

2. EL TRABAJO DE DIOS Y EL NUESTRO
A la luz de los pasajes bíblicos, responde con tus propias palabras.
La gran meta del trabajo (Mateo 28:16-20):

≥ R. Jesús les encomendó a los discípulos una gran
misión. La principal labor del cristiano es formar comu-
nidades de creyentes de todas las naciones basadas en
la obra de Cristo, en el poder del Espíritu Santo y para
la gloria de Dios. Esta gran tarea debería influenciar
/87
todas las tareas que desarrollamos como hombres en

nuestro diario vivir.
El carácter mientras trabajamos (1 Corintios 15:58;

Efesios 2:10; Filipenses 2:12)
≥ R. Desarrollamos la obra del Señor con firmeza y
perseverancia, con temor y reverencia, y para la gloria
del que nos salvó por su gracia.
La labor de la iglesia (Hechos 13:1-3)

≥ R. En este contexto, la iglesia tiene la responsabi-
lidad de buscar la guía del Señor para enviar obreros
que comenzarán nuevas congregaciones. La labor de la
iglesia es la extensión del Reino de Dios.
3. EL TRABAJO Y EL EVANGELIO DE CRISTO
Según los siguientes pasajes bíblicos, ¿cómo trabaja un

creyente maduro?

completen el cuadro.
Versículos ¿Cómo trabaja un creyente maduro?
Trabaja con integridad (sin codicia) y con

Hechos 20:32-35 esfuerzo físico para el autosustento, para su
alegría y para el bien de los demás (v. 35).
Se esfuerza por llevar una vida de santidad

y de servicio para los propósitos del Reino
de Dios. Además, busca proteger y proveer a
1 Tesalonicenses 2:1-12
los que lo necesitan. No se deja tentar por la
reputación humana, sino que busca en todo la
gloria de Dios.
/88
CR I S T O Y E L T R A B A J O
Versículos ¿Cómo trabaja un creyente maduro?
Cubre sus propias necesidades y así da

1 Tesalonicenses 4:11-12
testimonio ante los incrédulos.
1 Corintios 9:13-18
Está consciente de que los obreros del
1 Timoteo 5:17-18
Evangelio deberían poder vivir de ese trabajo.
Sabe que proveer a su familia es su

1 Timoteo 5:8
responsabilidad ante Dios.
Sabe que el propósito del trabajo es la

Efesios 4:28
generosidad.
Enfrenta su labor cotidiana con gratitud y con

Colosenses 3:23
un solo Jefe en mente.
Trabaja en medio de un contexto hostil para la

1 Pedro 2:12 gloria de Dios y la alegría eterna de quienes no
lo conocen.
¿Qué esperanza tenemos si nuestro trabajo es difícil según

Hebreos 4:1-11?
≥ R. El libro de Hebreos nos enseña que en toda la historia del
pueblo de Dios hay un incesante deseo por retornar al Edén para
disfrutar del séptimo día de manera permanente. Pero lo que Israel
no logró a causa de su desobediencia, Jesús lo logró por medio
de su obediencia. Su trabajo fatigante hasta la cruz logró nuestro
descanso eterno. El autor de Hebreos nos llama a arrepentirnos
de nuestro constante deseo de querer crear nuestro propio Edén
a través de nuestros esfuerzos. Y nos invita a descansar en la obra
del Hijo para entrar en el reposo del Reino de Dios y que es mucho
mejor que los reinos que podríamos crear nosotros mismos.
PREGUNTA RESUMEN:
¿Qué es el trabajo para un hombre cristiano?

≥ R. El trabajo es un regalo que Dios le da al hombre
para poder administrar los recursos y las capacidades
/89
que tiene para la gloria de Dios, el bien de los demás y

su alegría en la fe. Lleva a cabo su trabajo tomando en
cuenta que su principal labor es la de hacer discípulos
en todas las naciones. Además, sus labores las realiza
no como una estrategia de autosalvación ni para crear
su propio reino, ya que sabe que la salvación la consi-
guió Jesús por nosotros y el Reino que anhelamos es el
que su Padre quiere darnos.
A la luz de lo aprendido, ¿cuáles son los pensamientos

APLICACIÓN
erróneos que has tenido en relación a tu trabajo?

≥ R. Hoy muchos consideran que el trabajo es una
maldición que Dios nos ha dado debido a nuestro pe-
cado. Pero, en este estudio, vimos que el trabajo es un
regalo por la gracia de Dios y para nuestra alegría. Otro
pensamiento común es que creemos que podemos usar
el dinero y el fruto de nuestro trabajo como queramos.
Pensamos erróneamente: «si yo me lo gané, yo me lo
merezco». Pero en la Escritura vemos que el fruto del
trabajo es la generosidad y un regalo de la gracia de
Dios sobre nuestras vidas (recuerda, fue Dios quien nos
dio el cerebro, las manos, el estudio, las fuerzas, el sol,
etc., para poder trabajar).
¿De qué manera el «trabajo de Cristo» nos ayuda a re-

pensar o corregir nuestra relación con nuestro trabajo?
¿Qué te genera saber que tu trabajo puede ser un ins-

trumento para la gloria de Dios y el bien de los demás?
/90
6
9/ CRISTO Y MAMÓN
Que el hombre cristiano comprenda que todas sus pose-
siones le han sido dadas por Dios para su alegría, el bien
de los demás y la gloria de Él.
INTRODUCCIÓN:
¿Cómo se relaciona la mayoría de los hombres
que conocemos con el dinero y las posesio-
nes? ¿Qué rol juegan en sus vidas?
YENDO PROFUNDO:
La Escritura tiene mucho que enseñarnos sobre el di-

nero y las posesiones. Lee Salmo 89:11, ¿cómo este
pasaje nos da una visión bíblica acerca del dinero y de
las posesiones?
≥ R. Todo lo que tenemos proviene de Dios, incluso el
cerebro, las manos, los músculos, el aire, en fin, todo lo
que usamos para poder producir recursos y posesiones.
El llamado es a administrar correctamente lo que Dios
nos ha dado.
¿Has pensado alguna vez por qué Dios instauró

un sistema de adoración en el Antiguo
Testamento? ¿Acaso a Dios le faltaba algo?
¿Le faltaba gloria? ¿Le faltaban animales
sacrificados? ¿Le faltaba incienso? Uno de
los momentos más importantes para la nación
de Israel fue cuando se construyó el templo
y llegó el momento de su dedicación al
Señor. Los israelitas habían gastado tiempo,
esfuerzo y muchos recursos para que pudiera
haber un lugar de adoración al Señor.
6. Parte de este estudio está basado en la sección «How is stewardship

actually worship?» [«¿Cómo la administración es realmente
adoración?»] del libro Doctrine [Doctrina] escrito por Mark Driscoll.
/91
Lee 1 Crónicas 29:10-14. Subraya y menciona todo lo que te llama

la atención respecto al tema de las posesiones.
10 Entonces David bendijo así al Señor en presencia de toda la

asamblea:
«¡Bendito seas, Señor,
Dios de nuestro padre Israel,
desde siempre y para siempre!
11 Tuyos son, Señor,
la grandeza y el poder,
la gloria, la victoria y la majestad.
Tuyo es todo cuanto hay
en el cielo y en la tierra.
Tuyo también es el reino,
y tú estás por encima de todo.
12 De ti proceden la riqueza y el honor;
tú lo gobiernas todo.
En tus manos están la fuerza y el poder,
y eres tú quien engrandece y fortalece a todos.
13 Por eso, Dios nuestro, te damos gracias,
y a tu glorioso nombre tributamos alabanzas.
14 »Pero ¿quién soy yo, y quién es mi pueblo, para que podamos
darte estas ofrendas voluntarias? En verdad, tú eres el dueño de
todo, y lo que te hemos dado, de ti lo hemos recibido.
De la boca de Jesús salió muchísima enseñanza respecto al dine-

ro y su poder para desorientarnos. Lee Mateo 6:19-24 y escribe
qué aprendemos de la enseñanza de Jesús sobre las riquezas.

/92
CRISTO Y MAMÓN
Versículos Enseñanza de Jesús sobre las riquezas
Son acumulables, pero pueden ser destruidas y

vv. 19 y 20
robadas.
v. 21 Tienen la capacidad de capturar nuestros corazones.
La compresión que tengamos de ellas (visión), afectará

vv. 22-23
la totalidad de nuestro ser.
Su poder no es neutral. Su poder es satánico y busca

v. 24
esclavizarnos.
¿Qué actitudes pecaminosas surgen de una mala comprensión

del dinero y las posesiones?

completen el cuadro.
Pasaje bíblico Pecado relacionado
Mateo 6:1-4 Hipocresía.
Proverbios 22:7 Abuso y opresión al pobre.
Eclesiastés 4:4 Envidias.
Proverbios 15:16 Orgullo y ansiedad.
Proverbios 13:4 Ilusa ambición.
/93
Pasaje bíblico Pecado relacionado
1 Timoteo 5:8 Abandono familiar.
Proverbios 21:5 Improvisación y descuido.
Proverbios 13:22 Trabajo en vano.
Codicia, falta de contentamiento y uso de la fe para

1 Timoteo 6:3-10
beneficios económicos.
Lujo y placer sin límite, abuso al pobre, violencia sin

Santiago 5:1-6
compasión.
Malaquías 3:8-10 Falta de gratitud y confianza en Dios como proveedor.
1 Timoteo 4:3-5 Ascetismo.
Lee los siguientes pasajes bíblicos y escribe para ti mismo seis con-
sejos que te ayuden a crecer en tu adoración a Dios y no al dinero.
Por ejemplo:
Mateo 6:21: «Cristóbal, acuérdate de que Jesús es tu mayor tesoro».
Eclesiastés 5:10:
Hechos 20:35:
Filipenses 4:18:
Mateo 6:19-21:
1 Crónicas 29:14:
/94
CRISTO Y MAMÓN
Por último, lee con tranquilidad 2 Corintios 8:1-9 y describe todas

las evidencias que demuestran que los hermanos de Macedonia
habían experimentado realmente el Evangelio de Cristo.
≥ R. La gracia de Dios que recibieron por medio del Evangelio fue
un impulso para su generosidad hacia los demás, incluso en medio
de la escasez. En vez de queja, hubo alegría; en vez de egoísmo,
una generosidad escalofriante y ejemplar. Todo esto fue posible
gracias a la obra del Evangelio en sus vidas. ¡Que Dios avive nues-
tros corazones a este estilo de libertad financiera para su gloria y
el bien de su obra!
PREGUNTA RESUMEN:
¿Cómo Dios quiere que nos relacionemos con el dinero

y las posesiones que tenemos?
≥ R. Dios nos quiere hacer plenamente libres del po-
der que el dinero ejerce sobre el corazón de aquellos
que no han experimentado el Evangelio de la gracia.
Desde ese lugar de libertad, podremos enfrentar los
efectos del pecado que vienen de una mala compren-
sión y de malas prácticas del uso de nuestros recursos.
Todo lo que tenemos es para ser usado para la gloria
del Padre, nuestra alegría en la fe, la expansión de su
Reino y el bien de los demás.
/95
APLICACIÓN ¿En cuáles de las áreas mencionadas te sientes más

tentado por el dinero?
Escribe algunos consejos que te han ayudado en la

administración de tus recursos para la gloria de Dios
y el bien de otros.
Menciona maneras prácticas de evidenciar generosidad

dentro de la iglesia local.
Menciona maneras prácticas de evidenciar generosidad

fuera de la iglesia local.
Jesús dedicó casi 25 por ciento de

sus palabras en los evangelios a los
recursos que Dios ha confiado a nuestra
administración. Esto incluye unos veintiocho
pasajes en los evangelios. En el Antiguo
y Nuevo Testamento[s] combinados hay más
de ochocientos versículos sobre este tema,
abarcando temas que van desde planear y
presupuestar, a ahorrar e invertir, a las
deudas y el diezmo. Más aún, el dinero, la
riqueza y las posesiones están entre los
ídolos más grandes de nuestra cultura y
no hay forma de ser un discípulo de Jesús
aparte de aprender cómo alabar a Dios con
nuestra mayordomía.7
7. Mark Driscoll y Gerry Breshears. Doctrina: lo que cada cristiano debe creer
(Estados Unidos: Tyndale House Publishers, 2014). Capítulo 12: «La administración:
Dios da». Edición Scribd.
/96
10/ CRISTO Y LA FIESTA
Que el hombre pueda ver a Dios como el autor de sus
máximas alegrías y en quien se encuentra, por medio de
Cristo, el pleno cumplimiento de los anhelos que busca
en las fiestas humanas.
INTRODUCCIÓN:
Según la mayoría de los hombres, ¿qué es lo
que hace que una fiesta sea una fiesta?
YENDO PROFUNDO:
¿Qué precauciones nos da el libro de Proverbios sobre

los excesos de las fiestas?
≥ R.
• Proverbios 3:9-10: no creas que la abundancia es
fruto de tu propio trabajo, sino de lo que Dios nos
ha dado. Por eso, el creyente honra a Dios con sus
ofrendas y reconoce, en la abundancia, el favor
inmerecido de Dios sobre su vida.
• Proverbios 20:1: no tendrás respeto por los demás

(insolencia), buscarás la gloria para ti mismo
(escándalos) y se te olvidará tomar buenas deci-
siones. El alcohol te llevará a comportarte como un
hombre que no teme al Señor (falta de sabiduría).
• Proverbios 21:16-17: amar los placeres de la fiesta te

llevará a la miseria. No solo a ti, también a tu familia.
• Proverbios 31:4-5: la borrachera te llevará a olvidar

la ley de Dios en tus roles de liderazgo y el amor al
vulnerable. En otras palabras, la borrachera eviden-
cia un desinterés por asumir nuestra responsabili-
dad. La autocompasión del borracho lo lleva a poner
sus propias necesidades por sobre la de los demás.
/97
La Escritura nos muestra que Dios instauró en distintos momentos

del año judío un sistema de celebración y fiestas significativas:
Mes Fiesta Significado
Esta fiesta recordaba que Dios pasó por

encima de las casas de los israelitas que
tenían las marcas de sangre del cordero
Marzo/abril Pascua en los dinteles de sus puertas. Ellos
fueron protegidos del juicio y la muerte
de los primogénitos en la última plaga
antes de salir de Egipto.
Esta fiesta venía inmediatamente

después de la celebración de la Pascua
y duraba una semana. Se celebraba
Panes sin
Marzo/abril en memoria de la noche cuando
levadura
tuvieron que salir rápido de Egipto y no
alcanzaron a esperar que la masa de
sus panes leudara.
Esta fiesta ocurría al comienzo de la

temporada de cosecha y simbolizaba
la gratitud y la dependencia del pueblo
Marzo/abril Primicias
ante Dios. Llevaban sus primicias ante
el Señor y la celebraban siete semanas
antes de la fiesta de Pentecostés.
Celebraba el fin de la cosecha y, al igual

Pentecostés (o de
Mayo/junio que la de las Primicias, ocurría en el día
las semanas)
de reposo.
Anunciaba el inicio del fin del último

mes del año agrícola y, por lo tanto, era
Septiembre/
De las trompetas un mes especial donde se celebraban
octubre
dos nuevas fiestas: el día de la expiación
y la fiesta de los tabernáculos.
/98
CRISTO Y LA FIESTA
Mes Fiesta Significado
Una ceremonia donde se buscaba

específicamente la expiación del pecado
del pueblo y no debía ser tomada a la
ligera. Se tomaban dos chivos. Uno era
Septiembre/ Día de la sacrificado por el pecado del pueblo y
octubre expiación su sangre era puesta por el sacerdote
en el segundo. Finalmente, era enviado
al desierto como el chivo expiatorio en
señal de que los pecados del pueblo se
habían ido junto con él.
Se celebraba cinco días después del día

de expiación. Durante una semana los
De los israelitas vivían en refugios hechos de
Septiembre/
tabernáculos palmas y ramas de árboles. El propósito
octubre
(Enramadas) era recordar el viaje que los israelitas
hicieron por el desierto antes de llegar a
la tierra prometida.
Cada fiesta judía tenía al menos estos cuatro aspectos:

1. Teológico: enseñaban sobre el carácter de Dios.
2. Comunitario: involucraban al pueblo de Dios, a los extranjeros
y a los vulnerables.
3. Conmemorativo: recordaban la obra de Dios.
4. Tipológico: anunciaban la futura venida del Reino de Dios.
1. EL DIOS DE LA FIESTA
Lee la siguiente parábola en Lucas 14:15-25 y subraya lo que te

llama la atención.
15 Al oír esto, uno de los que estaban sentados a la mesa con

Jesús le dijo:
—¡Dichoso el que coma en el banquete del reino de Dios!
16 Jesús le contestó:
/99
—Cierto hombre preparó un gran banquete e invitó a muchas

personas. 17 A la hora del banquete mandó a su siervo a decir-
les a los invitados: “Vengan, porque ya todo está listo”. 18 Pero
todos, sin excepción, comenzaron a disculparse. El primero
le dijo: “Acabo de comprar un terreno y tengo que ir a verlo.
Te ruego que me disculpes”. 19 Otro adujo: “Acabo de comprar
cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlas. Te ruego que me
disculpes”. 20 Otro alegó: “Acabo de casarme y por eso no
puedo ir”. 21 El siervo regresó y le informó de esto a su señor.
Entonces el dueño de la casa se enojó y le mandó a su siervo:
“Sal de prisa por las plazas y los callejones del pueblo, y trae
acá a los pobres, a los inválidos, a los cojos y a los ciegos”. 22
“Señor —le dijo luego el siervo—, ya hice lo que usted me man-
dó, pero todavía hay lugar”. 23 Entonces el señor le respondió:
“Ve por los caminos y las veredas, y oblígalos a entrar para que
se llene mi casa. 24 Les digo que ninguno de aquellos invitados
disfrutará de mi banquete”.
¿Qué experimentará el hombre que será parte del Reino de Dios

según el v. 15?
≥ R. Experimentará dicha; es decir, felicidad plena y bendición de
parte de Dios mismo.
¿Cuál es el problema que enfrentó el dueño de casa de acuerdo a

los vv. 18-20a?
≥ R. Enfrentó el rechazo de las personas que no querían venir a
disfrutar de su generosidad y bendición.
¿Cómo reaccionó el dueño según los vv. 21-24?

≥ R. Fue perseverante ante el rechazo e hizo todo lo posible para
llenar su casa de invitados.
Si llevamos esta parábola hasta su cumplimiento, ¿quién crees que

es el siervo esforzado que busca a la gente hasta llenar la fiesta?
≥ R. Jesús es el siervo que el Padre envió para que su casa se
llenara de personas que no merecen estar en su gran fiesta. Este
/100
CRISTO Y LA FIESTA
siervo esforzado y valiente fue quien nos «acarreó» hacia el gozo

del Padre para darnos la plena felicidad que existe en su Reino.
Los cristianos no han sido llamados a celebrar las

fiestas judías del Antiguo Testamento. Sin embargo,
Jesús estableció sacramentos que, de algún modo, nos
ayudan a celebrar en comunidad lo que Dios hizo por
nosotros en el pasado, lo que hace por nosotros en el
presente y lo que hará por nosotros en el futuro.
Veamos, por ejemplo, una ceremonia muy conocida para la

iglesia en Lucas 22:7-22 y que contenía los cuatro aspectos de
las fiestas antes mencionadas:
7 Cuando llegó el día de la fiesta de los Panes sin levadura, en

que debía sacrificarse el cordero de la Pascua, 8 Jesús envió a
Pedro y a Juan, diciéndoles:
—Vayan a hacer los preparativos para que comamos la Pascua.
9 —¿Dónde quieres que la preparemos? —le preguntaron.
10 —Miren —contestó él—: al entrar ustedes en la ciudad les
saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua.
Síganlo hasta la casa en que entre, 11 y díganle al dueño de la
casa: “El Maestro pregunta: ¿Dónde está la sala en la que voy a
comer la Pascua con mis discípulos?” 12 Él les mostrará en la
planta alta una sala amplia y amueblada. Preparen allí la cena.
13 Ellos se fueron y encontraron todo tal como les había dicho
Jesús. Así que prepararon la Pascua.
14 Cuando llegó la hora, Jesús y sus apóstoles se sentaron a la
mesa. 15 Entonces les dijo:
—He tenido muchísimos deseos de comer esta Pascua con uste-
des antes de padecer, 16 pues les digo que no volveré a comerla
hasta que tenga su pleno cumplimiento en el reino de Dios.
17 Luego tomó la copa, dio gracias y dijo:
—Tomen esto y repártanlo entre ustedes. 18 Les digo que no
volveré a beber del fruto de la vid hasta que venga el reino
de Dios.
/101
19 También tomó pan y, después de dar gracias, lo partió, se lo

dio a ellos y dijo:
—Este pan es mi cuerpo, entregado por ustedes; hagan esto
en memoria de mí.
20 De la misma manera tomó la copa después de la cena, y dijo:
—Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derra-
mada por ustedes. 21 Pero sepan que la mano del que va a
traicionarme está con la mía, sobre la mesa. 22 A la verdad
el Hijo del hombre se irá según está decretado, pero ¡ay de
aquel que lo traiciona!
Anota ahora en el espacio correspondiente los versículos que

tienen relación con cada uno de estos aspectos:

a completar la siguiente tabla. Usen el pasaje
anteriormente mencionado y completen juntos el cuadro.
Aspectos Versículos
vv. 10-13: Dios es soberano. Está a cargo de los

eventos.
Teológico
v. 20: Dios establece un pacto con su pueblo en
la sangre (muerte) del Mesías.
vv. 14-15, 22: incluso está involucrado quien lo iba

Comunitario
a traicionar.
v. 19: la cena recuerda el evento que nos salvó

Conmemorativo
y nos formó como pueblo.
vv. 16, 18: la cena nos prepara para algo mejor que
Tipológico vendrá en el futuro, el regreso de Jesús y las bodas
del Cordero.
/102
CRISTO Y LA FIESTA
Compara esta celebración con alguna fiesta nacional de tu país (p.

ej., en Chile, celebramos las Fiestas Patrias) y con una personal
(p. ej., tu cumpleaños). ¿Cuál de estos cuatro elementos están pre-
sentes en ellas? ¿Cuáles faltan?
≥ R. Generalmente, nuestras celebraciones contienen el aspec-
to comunitario, pero no contemplan a Dios en ellas ni tampoco el
aspecto de esperanza futura. Nuestras fiestas, los aniversarios y
cumpleaños celebran algo que ocurrió en el pasado. A veces, tam-
bién celebramos eventos que merecen reconocerse en el presente
(p. ej., graduaciones, nuevos empleos, matrimonios, etc.).
¿Qué pierden nuestras fiestas al no tener representadas de manera

constante estos cuatro aspectos? ¿Por qué crees que nuestras fies-
tas siempre nos dejan con la sensación de «gusto a poco»?
≥ R. Al no tener a Dios como el autor principal de nuestras ale-
grías, la única opción que nos queda es que seamos nosotros «el
centro de la fiesta»; es decir, el tipo de fiesta que nosotros podemos
armar es lo único que tendremos. Además, al no tener un aspec-
to futuro (tipológico), creemos que tenemos que «tomar y comer»
como si mañana fuéramos a morir. Tristemente, algunos mueren
cada noche producto de sus excesos, provocan profundos daños a
los demás y todo tipo de actitudes que evidencian la falta de espe-
ranza que muchos hombres tienen en este mundo. La actitud de un
cristiano ante una fiesta debería ser la de una alegría realista, ya
que si bien cada fiesta humana es un regalo que nos apunta hacia
la fiesta que Dios ha preparado, en otro sentido, son un recordatorio
de que aún no hemos llegado a la gran boda celestial.
Apocalipsis 19 nos muestra que la historia humana termina con

una gran fiesta. Nuestro Dios envió a su Siervo para recogernos
por las calles y hacernos entrar en ella aunque no lo merecíamos.
Lee los siguientes versículos y pídele al Señor que te ayude a an-
helar su regreso.
1 Después de esto oí en el cielo un tremendo bullicio, como el

de una inmensa multitud que exclamaba:
«¡Aleluya!
/103
La salvación, la gloria y el poder son de nuestro Dios,

2 pues sus juicios son verdaderos y justos:
ha condenado a la famosa prostituta
que con sus adulterios corrompía la tierra;
ha vindicado la sangre de los siervos de Dios derramada
por ella».
3 Y volvieron a exclamar:
«¡Aleluya!
El humo de ella sube por los siglos de los siglos».
4 Entonces los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivien-
tes se postraron y adoraron a Dios, que estaba sentado en el
trono, y dijeron:
«¡Amén, Aleluya!»
5 Y del trono salió una voz que decía:
«¡Alaben ustedes a nuestro Dios,
todos sus siervos, grandes y pequeños,
que con reverente temor le sirven!»
6 Después oí voces como el rumor de una inmensa multitud,
como el estruendo de una catarata y como el retumbar de po-
tentes truenos, que exclamaban:
«¡Aleluya!
Ya ha comenzado a reinar el Señor,
nuestro Dios Todopoderoso.
7 ¡Alegrémonos y regocijémonos
y démosle gloria!
Ya ha llegado el día de las bodas del Cordero.
Su novia se ha preparado,
8 y se le ha concedido vestirse
de lino fino, limpio y resplandeciente».
(El lino fino representa las acciones justas de los santos).
9 El ángel me dijo: «Escribe: “¡Dichosos los que han sido con-
vidados a la cena de las bodas del Cordero!”» Y añadió: «Estas
son las palabras verdaderas de Dios» (Apocalipsis 19:1-9).
/104
CRISTO Y LA FIESTA
PREGUNTA RESUMEN:
En tus palabras, ¿qué es lo que hace que una fiesta sea

una fiesta?
≥ R. Una fiesta verdadera es cuando Dios está pre-
sente con todos los aspectos que Él ha diseñado para
nuestra alegría en su presencia. Encontraremos ciertos
destellos de este tipo de fiesta en las que nosotros u
otros organizan (por lo que podemos celebrar y alegrar-
nos santamente). Sin embargo, ninguna de ellas tendrá
lo que nuestros corazones necesitan (por lo que siempre
nos quedaremos con la sensación que no fue suficiente).
La mayoría de los hombres tendemos a dos extremos:

APLICACIÓN
amar mucho las fiestas (tratarlas como dios) o despre-

ciarlas (como si no fueran importantes). ¿Cómo este
estudio nos ayuda a tener una correcta comprensión
de las fiestas humanas?
≥ R. A la luz de que cada fiesta humana contempla
algún tipo de aspecto de las fiestas que Dios ha creado
para nuestra alegría, deberíamos aprender a valorar lo
que Dios valora. Por ejemplo, si somos «antisociales»,
estamos despreciando el aspecto comunitario que Dios
ha creado para explicarnos algo de su Reino. Por otro
lado, necesitamos aprender a valorar aquello que refleja
el carácter de Dios dentro de las fiestas humanas. Pero
también debemos aprender a discernir lo pecaminoso
de ellas. Las fiestas humanas nunca podrán darnos
lo que nuestro corazón anhela. No podemos tratarlas
como si fueran «Dios». No podemos perder la cabeza en
borracheras, en consumo de drogas, en despilfarro el
dinero que no tenemos para aumentar la experiencia de
placer o para aparentar ser lo que no somos.
/105
¿Cómo crees que debería ser el comportamiento de un hombre

cristiano en una fiesta? Menciona al menos tres características.
≥ R. Un cristiano es cristiano en todo lugar. Por lo tanto, en cual-
quier fiesta el hombre cristiano pondrá el interés del otro por so-
bre el suyo. Buscará tener conversaciones significativas con otros
que puedan necesitar a Jesús. Buscará servir antes de ser servido.
Buscará mantener su mente alerta para enfrentar tentaciones, acci-
dentes, emergencias y oportunidades de amar al prójimo. No tendrá
una actitud de arrogancia o merecimiento. Sabe que todo lo que
puede celebrar es gracias al Padre y los recursos por Él entregados.
Y buscará promover la alegría, la canción, la festividad para así de-
mostrar el carácter hospitalario de un Dios dadivoso.
¿Cómo este pasaje te ayuda a valorar más los sacramentos ins-

tituidos por Jesús para su iglesia (por ejemplo, el Bautismo y la
Santa Cena)?
≥ R. Los sacramentos no deben ser considerados como ritos
religiosos que pueden ser obtenidos solo por aquellos que lo me-
recen. Al contrario, deben ser celebraciones comunitarias que nos
recuerdan el gran amor redentor de Dios por medio de Jesús para
su pueblo. Estos apuntan a las promesas de vida eterna que nacen
del Evangelio de Cristo. Por lo tanto, las iglesias deben valorarlos y
celebrarlos con alegría y reverencia, en comunidad y dependencia
al Espíritu Santo, y transmitiendo la importancia que tienen a las
futuras generaciones.
Menciona al menos tres actitudes que nos llevarían a seguir el

ejemplo del «siervo esforzado» de la parábola que vimos hoy.
≥ R.
1. Teniendo siempre en mente el futuro banquete del Reino.
2. Teniendo siempre el deseo de que otros puedan asistir a ese
banquete por medio de la evangelización.
3. Estando dispuestos a hacernos parte de esa misión con nues-
tros recursos y esfuerzos.
/106
11/ CRISTO Y LA AMISTAD
Que el hombre cristiano pueda valorar la amistad que
Dios le ha ofrecido en Cristo Jesús y desee multiplicarla
hacia otros en relaciones significativas de afecto, alegría
y discipulado.
INTRODUCCIÓN:
¿Qué es la amistad para la mayoría de los
hombres? ¿Cuál es la diferencia entre un
amigo y un conocido?
YENDO PROFUNDO:
Compara Éxodo 33:11-12 con Isaías 41:8-9 y explica

qué privilegios compartieron Moisés y Abraham.
≥ R. La Palabra de Dios nos dice que fueron llamados
«amigos de Dios». Si bien, tanto Abraham como Moisés
no fueron perfectos, tenían en común su confianza en la
Palabra del Señor para la salvación y vida de su pueblo.
Ambos reconocieron su necesidad e incapacidad para
llevar a cabo los planes que les fueron encomendados,
a menos que Dios mismo estuviera con ellos e hiciera su
obra. Así que disfrutaron de una relación de cercanía, de
amor, de dependencia y de fe con el Señor.
El libro de Proverbios enseña mucho sobre la amistad.

Encuentra el principio de enseñanza en los versículos
de la siguiente tabla.

estudiantes a completar la siguiente
tabla. Pídeles que busquen los versículos
bíblicos indicados en sus Biblias y
/107
Proverbios Principio de enseñanza
16:28 La amistad se basa en la confianza.
17:9 La amistad se basa en el perdón.
17:17 La amistad se basa en un amor constante y servicial.
18:24 La amistad es un regalo.
22:24-25 La amistad influye.
27:6 La amistad dice la verdad aunque duela.
27:9 La amistad alienta.
¿Cómo resumirías lo que Proverbios dice sobre la amistad?

≥ R. Proverbios le recuerda al hombre que la amistad es un regalo
de Dios para bendecir nuestras vidas y las de los demás. Nos llama
a no aislarnos del resto con actitudes «antisociales», sino más bien
a vincularnos en amor verdadero con otros, con el fin de animarlos
a vivir la buena vida que Dios quiere que llevemos. La amistad tiene
un tremendo potencial de influencia sobre nuestras vidas y, por eso,
bien comprendida, puede ser usada para la gloria de Dios y el bien
de los demás.
Lee Juan 15:9-17 y responde las siguientes preguntas:
¿Qué les dice Jesús a sus discípulos acerca de la

amistad según los vv. 13-14?
≥ R. Jesús les enseña que la evidencia más grande de
amor es la de dar la vida por sus amigos. También les
enseña que si quieren ser sus amigos deben, entonces,
considerar sus palabras para obedecerlas.
/108
CRISTO Y EL AMIGO
¿Por qué Jesús en el v. 15 llama a sus discípulos

«amigos» y no «siervos»?
≥ R. Porque les ha revelado las palabras de su Padre.
Esta definición nos ayuda a ver el vínculo entre el dis-
cipulado (enseñar a alguien la Palabra de Dios) y la
amistad (amor fiel).
De acuerdo a los vv. 12 y 16, ¿cuál es el mandato de

Jesús a sus discípulos?
≥ R. Que se amen unos a otros con el amor que han
recibido de Él. Es decir, que se amen según la definición
de amistad que Jesús acaba de explicarles. Una amistad
en la que deben estar dispuestos a dar sus vidas por el
otro y, a la vez, animarse mutuamente a obedecer las
palabras reveladas del Padre.
¿Cuál es el modelo de amor de Jesús?

≥ R. Jesús vino para que pudiéramos tener el tipo de
relación que Él ha tenido con su Padre desde los siglos
(vv. 9-10). Esa alegría es la que quiere para nosotros (v.
11). Y esta se consigue escuchando sus palabras y obe-
deciéndolas. Si somos honestos, nadie ha obedecido al
Padre como Jesús lo hizo. En vez de alegría deberíamos
ser condenados a una eterna tristeza. Pero Jesús nos
amó tanto que quiso demostrar su amistad con nosotros
muriendo en la cruz para tomar nuestro lugar y darnos
la felicidad eterna que no merecíamos.
¿Cómo este pasaje profundiza nuestra comprensión

del discipulado y de la amistad?
≥ R. Por un lado, le da una mayor intencionalidad
a nuestras amistades, ya que nos invita a animarnos
mutuamente para amar y obedecer al Padre en nues-
tra vida cotidiana. Por otro lado, hace que el discipu-
lado sea algo mucho más natural y cercano de lo que
/109
estamos acostumbrados. Jesús entendió la vida coti-

diana como un ofrecimiento de amistad significativa
a los suyos y eso es lo que deberíamos anhelar tener
entre los hombres cristianos.
Según Mateo 11:18-19, ¿por qué Jesús fue condenado por los lí-
deres religiosos judíos?
≥ R. Por abrir su vida y buscar conectarla con personas que eran
conocidas por rechazar a Dios y sus leyes.
¿Qué esperanza nos da a nosotros?

≥ R. Jesús aún hoy ofrece su amistad a personas pecadoras como
nosotros y quiere transformarnos y hacernos personas que lo dan a
conocer a Él (Juan 15:16).
¿Cómo Jesús desafía el concepto de amistad?

≥ R. Jesús desafía el concepto que los hombres tenemos del «club
de Toby». Él rompe el círculo cerrado de amistad para abrirlo a quie-
nes nos incomodan, a los nuevos, a los diferentes y necesitados.
Esto debería llevarnos a ser hospitalarios, generosos y atentos a la
creación de oportunidades de amistad que Dios nos provea.
PREGUNTA RESUMEN:
¿Cómo la Palabra de Dios define lo que es la amistad?
≥ R. La define como una relación de amor entre perso-
nas que buscan disfrutar la vida cotidiana en la presen-
cia de Dios, influyéndose mutuamente con la Palabra de
Dios hacia la máxima alegría en Cristo y demostrándose
amor práctico y servicial.
/110
CRISTO Y EL AMIGO
¿Cómo las palabras de Jesús desafían nuestra com-
APLICACIÓN
prensión de lo que es un verdadero amigo?
≥ R. Nos desafía a erradicar las visiones egoístas
y exclusivas que tenemos de la amistad. Nos anima a
relacionarla con el discipulado para buscar la máxima
alegría del otro en el Padre, por medio de Jesús.
Si alguien te preguntara cuáles son las tres caracte-

rísticas principales de la amistad según la Biblia, ¿qué
le dirías?
≥ R. Pueden ser muchas, pero según lo que hemos
visto es posible que los siguientes tres conceptos deban
estar presentes: amor, influencia y servicio sacrificial.
Piensa en tus amistades y evalúa cuáles necesitan

crecer hacia una comprensión bíblica de la amistad y
cuáles de ellas son una razón de gratitud al Padre.
/111
12/ CRISTO Y LA MISIÓN OBJETIVO DE APRENDIZAJE:
Que el hombre cristiano comprenda que la agenda de
Dios para nuestros días es dar a conocer a Jesús me-
diante su iglesia en el poder de su Espíritu y que sea
desafiado a unirse a su plan con toda su vida y recursos.
INTRODUCCIÓN:
Si fuéramos a la calle y les preguntáramos
a las personas qué creen que Jesús está ha-
ciendo hoy día, ¿qué crees que nos dirían?
YENDO PROFUNDO:
¿Cuándo crees que comenzó la misión de Cristo?

a. En su nacimiento
b. En su bautismo
c. En su muerte/resurrección
d. Todas las anteriores
e. Ninguna de las anteriores
f. Otro:
En palabras sencillas, ¿cuál fue o es la misión de Cristo?

Nota para el líder: escucha las ideas

que tienen respecto a la misión de Dios.
No entres en un debate. Esto permitirá
llegar al final del estudio y comparar
sus respuestas con la que la Biblia nos
entregará más adelante.
/112
CRISTO Y LA MISIÓN
1. LA MISIÓN DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

(UN RÁPIDO RESUMEN)
El propósito del Reino
¿Cómo resumirías el propósito de Dios para su creación según

Génesis 2:1-3, 15-18?
≥ R. Dios quiere que su pueblo viva en su presencia, bajo su gobierno
y bendición. Eso significa que Dios quiere que disfruten de relaciones
de integridad, dignidad y justicia de modo permanente. Ese estado de
absoluta alegría bajo la voluntad de Dios se llama paz.
¿Cómo los eventos de la caída relatados en Génesis afectaron este

propósito?
≥ R. Sabemos que Adán y Eva decidieron desobedecer al Creador y
erigirse como sus propios amos y señores. Inmediatamente, vemos
cómo eso los separó de Dios, el uno del otro y de sus vocaciones.
Ese estado de conflicto y muerte comenzó a ser la nueva experien-
cia para ellos y su descendencia.
¿Cuáles son las tres promesas que Dios le hizo a Abraham en

Génesis 12:1-3? ¿Cuál sería el alcance de estas promesas?
≥ R. Una nueva tierra (v. 2a), bendición familiar (v. 2b) y un rol
intermediario ante las familias de la tierra (v. 3). En otras palabras,
Dios le prometió a Abraham que revertiría, por medio de él, los efec-
tos del pecado de Adán y Eva.
Nota para el líder: El autor John Stott dijo:

«Podríamos decir, sin exageración, que no solo el
resto del Antiguo Testamento, sino que todo el Nuevo
Testamento, son el despliegue de estas promesas de
Dios»8.
8. John Stott. Cómo comprender la Biblia (Barcelona, Buenos Aires, La Paz: Ediciones
Certeza Unida, 2005), 57.
/113
El Reino parcial
¿Cómo se evidencia el cumplimiento de las promesas de Dios en el

reinado de Salomón según 1 Reyes 10:4-9?
≥ R. Vemos el cumplimiento parcial de las promesas de Dios
a Abraham al ver en Salomón un rey que reina a su pueblo con
sabiduría. El fruto de ese reinado bajo el gobierno de Dios trajo in-
tegridad y rectitud al pueblo de Israel y un impacto internacional
que hizo a las naciones venir a disfrutar de esta bendición desde
distintos lugares.
¿Cómo 1 Reyes 11:1-2, 4, 7-11 evidencia la necesidad de un mejor

rey para el pueblo de Dios?
≥ R. La ley de Dios impedía que los reyes fueran ambiciosos y ade-
más se vincularan con muchas mujeres (ver Deuteronomio 17:14-
20). Aunque Salomón se dedicó por mucho tiempo a la meditación
y a la enseñanza de la Palabra de Dios, terminó sus días apartado
de ella y, por lo tanto, apartando la bendición de Dios para su pueblo
y las naciones. Se necesitaba un nuevo y mejor rey/intermediario
para poder llevar a cabo la promesa de Dios a las naciones.
El Reino profetizado
De acuerdo a Isaías 49:5-6; 53:2-6, 11 y 61:1-2, ¿qué característi-

cas tendría el verdadero Rey esperado?
≥ R. Ese Rey sería enviado por Dios y ungido por el Espíritu para
dar luz a las naciones. Este Rey asumiría el pecado de su pueblo so-
bre sí mismo, recibiría el castigo de Dios en su lugar y, de ese modo,
traería justicia, rectitud, libertad y paz para su pueblo. ¿Quién sería
este Rey? ¿Cuándo iba a llegar? Son las preguntas que los lectores
se hacen al ver los anuncios proféticos.
/114
CRISTO Y LA MISIÓN
2. JESUCRISTO: EL CUMPLIMIENTO DEL ANTIGUO

TESTAMENTO
El Reino presente
De acuerdo a Lucas 4:16-21, 42-44, ¿cómo Jesús resumió

su ministerio?
≥ R. Cuando Jesús llegó, Él afirmó ser el Rey esperado y anuncia-
do por el profeta Isaías, el Rey ungido y enviado para anunciar las
buenas noticias y liberar a los cautivos. Cientos de años de esperan-
za profética se cumplieron cuando Jesús abrió el rollo del profeta
Isaías y predicó su primer mensaje.

¿Cómo sería reparado el problema del pecado de Génesis 3 según
Lucas 9:21-22?
≥ R. Aquí vemos las primeras señales de que este Rey asumiría
sobre sí mismo el pecado de su pueblo. Jesús anunció su muerte
una y otra vez y, al final del evangelio de Lucas, podemos leer que
esa muerte fue «por ustedes» (Lucas 22:20-22). Dios había anuncia-
do que el pecado de Adán y Eva nos llevaría a la muerte. Ahora ve-
mos que la buena noticia es que su propio Hijo asumiría esa muerte
por nosotros para reconciliarnos con Él y traer la paz que siempre
dispuso para nosotros desde la fundación del mundo.
Lucas 24:45-49 nos muestra que Jesús enseñó lo que el Antiguo

Testamento había prometido respecto a la misión del Mesías.
Menciona en la tabla qué eventos ya se habían cumplido cuando
Jesús estaba enseñando (nivel de cumplimiento) y cuáles hasta el
día de hoy están pendientes (nivel de cumplimiento hoy).

a completar la siguiente tabla. Pídeles que busquen
/115
Nivel de Nivel de
Versículo Promesa
cumplimiento cumplimiento hoy
v. 46 Cristo padecería. Cumplida. Cumplida.
Cristo resucitará al
v. 46 Cumplida. Cumplida.
tercer día.
Predicación de
arrepentimiento
v. 47 y perdón «en su En Judea. En desarrollo.
Nombre» a las
naciones.
El Espíritu vendrá
v. 49 sobre ustedes No cumplida. Cumplida.
(poder).
Como vemos, Dios siempre estuvo y ha estado en misión. El Antiguo

Testamento nos habló del Mesías que vendría; el Nuevo Testamento
nos cuenta del Mesías que vino. El único aspecto que aún está en
desarrollo es el anuncio de la buena noticia de Jesús a las naciones
y ese único aspecto es el que debería capturar nuestra vida. Si Dios
ha demostrado ser tan fiel al cumplir sus promesas y ahora nos
ha involucrado a nosotros en ellas, ¿hay algo que nos haga dudar
de que su plan se llevará a cabo? Dios está comprometido en dar
a conocer a su Rey a las naciones por medio de su iglesia y en el
poder de su Espíritu. La pregunta es si tú estás igualmente compro-
metido con ese plan. Si no es así, es tiempo para preguntarte con
qué plan estás comprometido y cómo este estudio te lleva a evaluar
tus prioridades a la luz de la gran agenda de Dios para el mundo. No
hay nada más importante que dar a conocer a Jesús a las naciones.
Todos nuestros planes deben ser rendidos a la gran prioridad de
Dios de bendecir a las naciones por medio de Jesús.
/116
CRISTO Y LA MISIÓN
PREGUNTA RESUMEN:
Luego de este estudio, ahora cómo responderías tú la

pregunta: ¿qué crees que Jesús está haciendo hoy día?
≥ R. Él está reinando en el mundo y está dando a cono-
cer el perdón de pecados a las naciones por medio de su
iglesia, quien anuncia su nombre en el poder del Espíritu.
Demos algunas ideas prácticas de qué significaría

APLICACIÓN
unirnos a la agenda de Dios.

≥ R.
1. Arrepentirse de adorar falsos ídolos, negligencias,
agendas personales.
2. Amar lo que Dios ama (por ejemplo, servir, carácter,
familia, etc.).
3. Estar atentos a las oportunidades para hablar de
Cristo en nuestros distintos contextos.
4. Comprometerse con la iglesia local (crecimiento
cristiano, ante nuestra debilidad, etc.).
5. Canalizar bien nuestras fuerzas en vez de ceder al
«activismo religioso».
6. Crecer en nuestro concepto de comunidad cristiana.
7. Crecer en nuestro tiempo de oración y meditación
en la Palabra de Dios.
8. Resistir al diablo.
9. Abrirnos a otros en hospitalidad, generosidad, com-
pasión y misericordia.
10. Confiar en Dios y no en los reinos/dioses de este
mundo (Estado, dinero, etc.).
¿Cómo le explicarías a un no creyente cuál es la misión

de los cristianos?
≥ R. Una buena manera de explicarlo es que nosotros
ayudamos a las personas a identificar los dioses que sir-
ven día a día (por ejemplo, los dioses dinero, éxito, orgullo,
/117
placer, etc.) y a qué estilo de vida esta adoración los lleva-

rá. Al hacer esto, nuestra misión es ayudar a toda persona
a destituir esos dioses falsos, a poner al Dios verdadero al
centro de sus vidas y a enseñarles a reordenar sus vidas
con las nuevas prioridades del Evangelio.
A la luz de la misión de Dios, ¿cuál es nuestro rol como

hombres dentro de la iglesia?
≥ R. Hemos visto a lo largo de todo este estudio que
Dios dice que los hombres somos una manifestación de
su gloria (1 Corintios 11:7); es decir, mostramos su ca-
rácter por donde quiera que vayamos. Esto comienza al
aprender a liderar espiritualmente nuestras propias vi-
das, para luego liderar en nuestros ambientes familiares,
eclesiales y laborales. Dios quiere que el hombre lidere,
asuma responsabilidades y pague el precio en sí mismo
para que otros sean bendecidos. Cada hombre que asume
esta responsabilidad dentro de la iglesia, colabora con la
salud de sus comunidades y alegran naciones.
¿Cómo esta misión debería cambiar, impactar e in-

fluir todas las diferentes áreas de nuestras vidas (por
ejemplo, fiesta, trabajo, soltería, matrimonio, enferme-
dad, riquezas, etc.)?
¿Cómo podemos ayudarnos y servirnos unos a otros

para vivir a la luz del Reino de Dios?
¿Hay algo de lo que necesitas arrepentirte o pedir per-

dón luego de este estudio?
/118
NOTAS // NOTAS // NOTAS // NOTAS // NOTAS // NOTAS // NOTAS // NOTAS // NOTAS //
OTROS ESTUDIOS BÍBLICOS
DE ACCESO DIRECTO:
Camino a casa
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estamos de viaje en este mundo. Nos
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1 Pedro, te ayudará a comprender que
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a perseverar y a vivir de manera diferente
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bíblico de la inmensa visión que Dios
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desafiado a dejar de vivir tu cristianismo
a solas para ser lo que Dios quiere que
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a la luz del carácter de Cristo.
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SOBRE EL AUTOR
Cristóbal Cerón está casado

con Alejandra y tienen tres
hijas: Belén, Jacinta y Amanda.
El año 2010 plantó la Iglesia
Anglicana Santiago Apóstol en
el centro de Santiago, la capital
de Chile. Es fundador de la
Fundación por el Renacer de la
Pasión, organización que tiene
como fin generar instancias de
entrenamiento y evangelismo
para jóvenes estudiantes. Le
encanta pasar tiempo junto a su
familia, disfrutar del fútbol, comer
una rica hamburguesa y ver la
obra de Dios avanzando.
¡Hola!
Quisiéramos contarte que Acceso hispanohablante al conocer, vivir
Directo existe para hacer famoso el y hacer conocido a Aquel que nos
nombre de Jesús por medio de la dio acceso directo al Padre.
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y por lo cual oramos, es que el tenemos para ti.
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Como hombres, nunca podremos saber lo que son los

Este curso se llama El Parto para advertirle a todo hom-

Espero que este estudio sirva de incentivo para que mu-

En este estudio bíblico encontrarás dos

Este recurso también consta de dos

La recomendación es que el estudiante

A) EL HOMBRE QUE DIOS CREÓ

Lee: Génesis 1:26-27

A la luz de Génesis 1:26-27, describe con tus propias

Observa de qué manera se manifestaba la imagen de

fueron creados a imagen y semejanza de Dios, cada uno debía

• El hombre con la mujer (Lee: Génesis 2:21-25)

• El hombre con la creación (Lee: Génesis 1:27-28; 2:15)

B) EL HOMBRE QUE CAYÓ/CALLÓ

Lee: Génesis 3:15-17, 23

¿Cuál fue la tentación satánica a la que se expusieron los seres

¿Cómo reaccionó el hombre ante la tentación de acuerdo a Génesis

Piensa en las tres relaciones mencionadas anteriormente. ¿Cómo

C) EL HOMBRE QUE DIOS ESPERA

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A pesar de la caída del hombre, pareciera que el salmista sigue

D) EL HOMBRE QUE DIOS ENVIÓ

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Según Hebreos 2:9, ¿de qué manera Jesús recuperó la gloria

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E) EL HOMBRE QUE ERES

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