INTRODUCCIN El presente informe tiene por contenido sobre las ideas y creencias de cada comunidad en la cual observamos las

diferentes costumbres que tiene cada una de ellas. La integracin del indgena a la vida nacional es un hecho inminente y necesario para el desarrollo econmico, social y poltico del pas; est en nuestras manos, el querer captar su cultura y conocimientos tcnicos, que ha venido desarrollando a travs de siglos, para respetar su prctica y para comprender el aprovechamiento de estos recursos naturales. La problemtica de salud en el medio rural tiene la alternativa de una resolucin en conjunto de ambas medicinas, ya que ambas tienen el mismo fin.

DESARROLLO DE LA PRCTICA: MEDICINA TRADICIONAL: Qu sabemos de ella? 1. El fundamento de ambas medicinas, tradicional y moderno, es uno solo: la recuperacin y el bienestar del enfermo.VERDADERO O FALSO? VERDADERO, debido a que ambos se encargar de cubrir las necesidades del enfermo a la vez brindarle su recuperacin y el bienestar tanto fsico, psicolgico, espiritual. 2. Una persona puede enfermarse cuando le hacen dao, fro, calor, mal divino, etc.qu has escuchado de ello? Cuando le hacen dao: Con respecto a cundo se dice que le hacen dao muchos creen que si puede ocurrir a travs de un chaman, brujo y personas que se dedican a hacer el mal. Por ejemplo: la utilizacin de un mueco al cual le punzan alfileres para que la otra persona sienta el dao, brebajes, preparaciones en alimentos, etc.

Cuando se dice que pasa el fro: Se ve a travs de que la diarrea es verdusca con moco. El estomago se llena de gases. Problemas respiratorios Dolores musculares Calambres

En cuanto al calor: Se da a travs de la insolacin o comnmente llamado solazo, empacho por comida (duras y crudas) Insolacin El mal divino, lo relacionan a como se ha comportado y de acuerdo a eso creen que lo castigan.

3. A pesar de los grandes avances cientficos existen mucha fe en los agentes tradicionales de salud. Por qu? Por que las plantas medicinales son mucho ms efectivas, de bajo costo, es muy popular, tiene menos efectos adversos y es accesible. El uso en pases en vas de desarrollo el amplio uso de la medicina tradicional se atribuye a su accesibilidad y asequibilidad. Si porque las plantas medicinales tienen principios activos y estos son capaces de producir efectos biolgicos. Estas acciones entran

principalmente en los campos de la farmacologa, la toxicologa y la teraputica; consecuentemente la disciplina de farmacologa fue considerada la fundamental para introducir los principios biomdicos bsicos y despus en la teraputica, impartir los aspectos relativos a la aplicacin clnica con nfasis en los problemas de salud propios de la Atencin Primaria.

4. Por qu se recomienda que la mujer no se bae durante la menstruacin? No se recomienda baarse por que segn se cree se corta la menstruacin y a la larga produce quistes y fibromas. Tambin no se recomienda que cargue a un nio porque segn la creencia de ellos el nio cambia de color. Que no coja ceniza, detergente porque segn su creencia se corta la menstruacin. Que no ingiera alimentos ctricos y picantes. Que no recoja plantas como la ruda, rocoto, etc. Debido a que las plantas se secan.

5. Cmo se rinde culto a la tierra? Cuando se va a la cosecha las personas van con diversos tipos de maz, trigo, coca, chicha de jora, alcohol y la papa que la tierra produce, hacen un ritual a travs de rezos y soplando el alcohol a la tierra, luego de esto empiezan con comer en el lugar que se hace el ritual. Se echa guano y se voltea la tierra y se deja descansar o sea no se siembra durante un ao, es como para fertilizar a la tierra.

Se siembra dos aos consecutivos y el siguiente ao se deja descansar la tierra.

Realizan

preparaciones

de

alimentos en la misma tierra cultivada. El pago a la tierra, son la forma ms comn de venerar a las divinidades. ofrendas de Consisten hojas de en coca

(mediadoras entre los mundos divino y humano), plata no trabajada, chicha, vino, grasa de animales, dulces y huayruros (semillas rojinegras con poderes simblicos y mgicos). Presencias ancestrales:En los cerros llamados Apus y en las lagunas sagradas o cochas habitan las divinidades andinas y amaznicas, como la pachamama o madre tierra, que rigen los principios generadores del cosmos. En estos espacios energticos, los chamanes son los intermediarios entre el mundo de los espritus y el de los humanos. La fe en las propiedades curativas de los rituales convoca a creyentes y escpticos de todo el planeta. 6. Qu alimentos no se come en una enfermedad de frio? Los alimentos que no se comen en una enfermedad de fro son: Palta, ctricos, papaya y en su mayora las frutas. Aj, agua fra. Chiclayano, mazamorra de calabaza.

7. Qu alimentos se prohben en una enfermedad caliente? No se deben comer: cacao, grasas, carnes de res y carnero. La sopa de shacwi. El apio, ruda, organo Zapallo (locro con huacatay). Motes de trigo o de maz pelados con leja y/o cal. Frutas como el mango y la uva. La leche. Agua fra.

8. Qu hacer cuando nos consultan sobre un nio que esta ojeado? Segn la forman en cmo nos criaron el que menos sabe que para curar el mal de ojo, se recomienda se le pase el huevo o la famosa shokmada con huevo. La preparacin para esto se realiza con el huevo del da llamado as por que es el huevo que recin puso la gallina, luego de pasar el huevo por todo el cuerpo del nio afectado se rompe el huevo en un vaso con agua y se dice que ah se ven los ojos de las personas que miraron al nio afectado.

9. Apreciar a la Medicina Tradicional nos sirve para identificarnos mas como peruanos. Por qu? Si, por que nuestro pas es un pas que tiene mucha biodiversidad con respecto a su flora, fauna, y humanos es por tanto que los peruanos debemos sentirnos orgullosos de lo que poseemos. La medicina tradicional a su vez es importante porque ayuda a brindar atencin primaria de salud a nivel de las comunidades.

si porque; es parte de nuestra cultura y debido a que tenemos diversas riquezas en la naturaleza y son conocimientos de nuestros antepasados y sabios de la propia comunidad y que de generacin en generacin nos dejan como herencia.

Si porque; la medicina tradicional est reapareciendo para combatir la creciente resistencia a las drogas y hacer frente a nuevas enfermedades. Los gobiernos, las compaas farmacuticas, investigadores y organizaciones de cooperacin internacional reconocen cada vez ms el valor de la medicina tradicional y de sus practicantes, como una fuente de potenciales nuevos y populares medicamentos y como proveedores alternativos de atencin primaria de salud.

10. Debemos procurar que los pacientes consulten al mdico antes que al curandero? Por qu? Si, por que muchos de estos llamados curanderos solo se dedican hacer lo que es mentir solo con fines de lucro, por lo cual sera ms recomendable

visitar al mdico quien es una persona mejor preparada y mucho mas conocedora. Si, porque en si el curandero tiene conocimiento acerca de la medicina tradicional y puede tratar algunas enfermedades pero no cuenta con herramientas bsicas para poder diagnosticar exactamente que es lo que tiene el paciente.

11. Cul es tu definicin de Medicina Tradicional? La OMS define a la medicina tradicional como practicas, enfoques,

conocimientos y creencias sanitarias diversas que incorporan a medicinas basadas en plantas. A travs de la difusin oral de conocimientos y prcticas, puede basarse en sntomas fsicos destacados o fuerzas supernaturales percibidas. La medicina tradicional puede codificarse, regularse, ensearse

abiertamente y practicarse amplia y sistemticamente, adems de beneficiarse de miles de aos de experiencia. Al igual que es popular en muchos pases en vas de desarrollo puesto que est firmemente arraigado en los sistemas de creencias, y satisfacer sus necesidades y como parte de sus creencias culturales. La medicina tradicional es una realidad presente en todo el mundo. Como su nombre indica, forma parte del patrimonio cultural de cada pas y emplea prcticos que se han transmitido de una generacin a otra desde centenares de aos antes del desarrollo de nuestra medicina actual. La aceptacin por un pueblo resulta notablemente condicionada a los factores culturales, por lo que tiende a no ser transferible fcilmente y podemos aadir que estos aspectos tambin son importantes para la forma de relacin entre la medicina tradicional y la acadmica que debe elegir cada pas.

AGENTES TRADICIONALES 1. Un medico podr resolver problemas como el mal de ojo, susto. No, un mdico que solo se centra en lo cientfico, pero un mdico que abra su mentalidad a la idiosincrasia de cada pueblo si podra resolver esto. 2. Un huesero para saber que hueso tiene roto una persona le sacude fuertemente qu te parece esto? Inadecuado, porque puede lesionar vasos sanguneos, tejidos muscular, tejido tendinoso y nervios. 3. Un curandero aprende su arte de Experiencia, conocimiento emprico, conocimientos transmitidos de sus antepasados y rituales mitolgicos propios de cada zona. 4. Un medico aprende en la..? Se asientan las bases en la UNIVERSIDAD, pero el verdadero conocimiento lo obtiene en el campo clnico a travs de la prctica. 5. Las parteras son agentes tradicionales de salud muy aspectos necesitaran ser capacitados? hbiles en qu

Ser capacitadas en emergencias obsttricas, aprender a reconocer signos de emergencia tanto en la madre como en el nio, cuidados bsicos en el puerperio. 6. Un shaman goza de reconocimiento y/o prestigio como mdico solo en su comunidad. Por qu? Porque es conocido y se ha ganado la confianza de su pueblo gracias a los buenos resultados de su tratamiento. 7. En los pueblos alejados donde no hay mdico Pueden ser resueltos todos los problemas de salud por el curandero, partera o huesero? No, porque hay casos graves en los que se requiere de personal especializado, condiciones y equipamiento adecuados. 8. Los promotores tradicionales de salud aprenden cosas tiles de los problemas de la medicina tradicional.

Aprenden de los errores para no cometerlos nuevamente.

9. Cmo distinguir a un curandero de un charlatn? SHAMAN: Un personaje al que la gente recurre para sanarse fsicamente, o para quitarse el llamado mal de ojo, o trabajo de brujo: magia negra. Generalmente el curandero utiliza hierbas y pcimas, CHARLATN: Un charlatn es una persona que practica algn tipo de estafa con el fin de conseguir beneficio econmico o alguna otra ventaja mediante el engao o la superchera. Todo charlatn debe tener alguna habilidad especial; la ms comn es el don de la palabra, mediante la que logra embaucar a su audiencia. 10. Toda las practicas de nuestros curanderos, parteras, hierberos, son adecuados? No, porque ciertas acciones pueden generar complicaciones en el estado de salud de la persona: Administracin de infusiones con desconocimiento de sus efectos colaterales. Colocar excremento de cuye en el ombligo de un recin nacido. 11. En qu lugares del Per los partos son atendidos comadronas. Zonas rurales. Urbano marginales. Lugares de difcil acceso al personal de salud. Donde mayormente la confianza en el personal de salud es menor a la que se le tiene a las comadronas. en su mayora por

12. En tu comunidad, las personas que padecen de enfermedades consultan al mdico? Depende de las experiencias anteriores que haya vivido.

CONCLUSIONES: Lo que nuestros antepasados nos proporcionaron en cuanto a sus conocimientos de la medicina natural nos ha servido para diversos trabajos de investigacin y fuentes cientficas sobre la salud, que hasta hoy en da nos sirve para tratar diferentes enfermedades. Como prximamente personal de salud que seremos no debemos perder lo que se nos enseo y de alguna u otra manera aplicarlo sin perder la esencia de estos. Es importante recalcar que para el hombre, toda actividad que realice forma parte de un engranaje ligado a esta concepcin del mundo y su vida, pues posee un conocimiento heredado, cuya direccin seala como medio o posibilidad para afrontar esa vida cotidiana tan minimizada por la mayora de los hombres que se mueven en el llamado "mundo moderno". Son los que sobresalen por su contenido e importancia y por estar difundidos ampliamente en un gran nmero de pueblos del Per.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS: Dalmau socias, Jos. 1985 Gua prctica de las plantas medicinales y de la salud. Tomo I. editorial libreras Snchez S.A. Pg. 356. Gua Moderna De Medicina Natural, tomo II, Primera edicin 2008, Julio. Editorial publicaciones ASDIMOR EIRL. Pg. 15. AGUIRRE BELTRAN, G. (1963). Medicina Y Mania, SEP.INI. Mxico, D.F. ALVARADO, A. (1978) .Utilizacin de Agentes y Conceptos Etnoddicos en el Marco de Referencia de la Medicina Occidental. En la medicina moderna y l a antropologia mdica en l a poblacin fronteriza mexicanoestadounidense. Ed. Velimirovic, Organizacin Panamericana de l a Salud N.Y. USA. Revista Cubana de Plantas Medicinales versin On-line ISSN 1028-4796 Rev Cubana Plant Med v.2 n.1 Ciudad de la Habana ene.-abr. 1997.

Paginas Web: www.sld.cu/revistas/enf/vol18_3_02/enf02302.pdf whqlibdoc.who.int/hq/2002/WHO_EDM_TRM_2002.1_spa.pdf.

INFORMACION VERBAL DE FAMILIARES: Rafael Natividad Rojas Dorila Vicua Rosales Hermelinda Pachas Tamara Domitila Gonzales Champa