Tabla de contenido

Portada
El poder de la unción apostólica
Agradecimientos
Capítulo uno: Disipando los mitos y conceptos erróneos centrados en el apostolado
Capítulo Dos: Marcas Distintivas O Características De Los Apóstoles
Capítulo Tres: El Papel del Apóstol en el Escenario Global Contemporáneo
Capítulo cuatro: Las siete funciones del oficio apostólico:
Capítulo Cinco: Credenciales Divinas Y Señales Que Respaldan Al Apóstol
Capítulo Seis: El Llamado del Apóstol
Capítulo Siete: La Formación del Apóstol: El Primer Viaje Misionero del Apóstol Pablo
Capítulo Ocho: La Formación del Apóstol: El Tercer y Cuarto Viaje Misionero del Apóstol
Pau
Perfil del autor
 El

Poder

De la

Unción Apostólica

Revelador de frecuencia
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Las citas bíblicas están tomadas de la Santa Biblia, la Nueva Versión King James (Versión
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KJV, Copyright © 1983 por The Zondervan Corporation

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Comprender los sueños y visiones proféticos

Revelaciones más profundas del reino de la gloria

Comprender el ámbito legal espiritual

El poder de la unción apostólica

Lluvia de fuego: cómo operar en el poder de la liberación

El arte de la guerra espiritual

La Unción, El Manto y La Gloria

El poder de hablar en lenguas

Milagros, señales y prodigios

La esencia de la adoración

La revelación de Jesucristo

CONTENIDO
Agradecimientos

Capítulo uno: Disipando los mitos y conceptos erróneos centrados en el apostolado

Capítulo Dos: Marcas Distintivas O Características De Los Apóstoles

Capítulo Tres: El Papel del Apóstol en el Escenario Global Contemporáneo

Capítulo cuatro: Las siete funciones del oficio apostólico:

Capítulo Cinco: Credenciales Divinas Y Señales Que Respaldan Al Apóstol

Capítulo Seis: El Llamado del Apóstol

Capítulo Siete: La Formación del Apóstol: El Primer Viaje Misionero del Apóstol
Pablo
Capítulo Ocho: La Formación del Apóstol: El Tercer y Cuarto Viaje Misionero del
Apóstol Pablo

Perfil del autor

AGRADECIMIENTOS
Esta publicación está dedicada principalmente al Espíritu Santo, quien es el autor y
consumador de las profundas revelaciones contenidas en ella. Esta revelación perspicaz,
refrescante, profunda y bíblicamente sólida despierta al creyente a la realidad de los
tiempos y las estaciones en Dios. Es principalmente el Espíritu Santo quien me entrenó en
asuntos de operar en los reinos más profundos del Espíritu, por lo tanto, es mi pasión que
el lector lo vea a Él a lo largo de las páginas de este libro y no a cualquier hombre.

Me gustaría expresar mi profunda e incomparable gratitud al Dr. Peter Tan del Ministerio
Eagle Vision por sus ungidas enseñanzas sobre lo sobrenatural; Al pastor Chris, presidente
del Ministerio Internacional Believers' Love World, por sus profundas revelaciones sobre el
ministerio del Espíritu Santo, y al pastor Benny Hinn, de la Iglesia del Centro Mundial de
Sanación, quienes me han instruido inmensamente en la dirección de moverme y operar en
los reinos más profundos. del Espíritu Santo. Quisiera expresar mi más profunda y sincera
gratitud a mi más bella y adorable esposa Delight Nokuthaba Mpofu, quien es el amor de mi
vida, mi coach de vida y socia comercial, por haberme apoyado en todo sentido en mi
ministerio como una renombrada líder mundial. autor. Ella es de hecho una bendición tan
asombrosa que siempre estaré agradecida de haberla recibido de Dios. Le debo una
gratitud especial específicamente a uno de mis mejores hijos espirituales, Paramjeet Singh
Makani y su esposa Preeti Makani de la nación de la India, quienes me inspiran mucho a
través de la demostración de milagros, señales y prodigios indefinibles, inexplorados y no
registrados en este mismo hora.

Me gustaría extender mi gratitud a mis compañeros de ministerio por crear una plataforma
y un clima espiritual tan propicios para que me mueva a mayores profundidades, reinos
más elevados y dimensiones más profundas de la unción para sacudir a las naciones y tocar
multitudes en todo el mundo. Es por esa razón que Dios me ha usado como un vehículo
para propagar las nuevas olas de la unción de Dios a los territorios más lejanos del mundo,
para lograr los planes divinos de Dios en un momento como este. Mi agradecimiento
también va para Global Destiny Publishing House Pty Ltd, por hacer realidad mi sueño de
escribir y por permitirme cumplir el sueño de Dios de propagar el mundo con las
revelaciones de la palabra de Dios.
Permítanme extender una mano de agradecimiento a los grandes hombres y mujeres de
Dios de todo el mundo que han sido una inspiración para mí: Dra. Yana Johnson (Londres),
profetisa Nomsa M. Maida del ministerio New Breed, apóstol Chris Lord Hills de la
Supernatural Church, al Dr. Franklin Ndhlovu (Sudáfrica), al Profeta Mathew B. Nuek
(Malasia) y al Profeta Samuel Njagi (Kenia), por ser fundamentales en la creación de un
clima espiritual propicio para el nacimiento de las revelaciones que Dios ha puesto en mi
espíritu. Las palabras no alcanzan a captar la gratitud que tengo por mi propio personal en
Global Destiny Publishing House (GDP House), quienes han tipificado un nuevo tipo de
hombre que surge en la tierra, elevándose más allá de los confines y dictados del reino del
tiempo, para acceder reinos superiores del Espíritu: Agradezco también a mis compañeros
de ministerio en todo el mundo que me han apoyado enormemente demostrando una sed
incuestionable, un hambre perenne y un apetito insaciable por leer mis libros. ¡Ordeno las
bendiciones del Señor para marinar abundantemente cada esfera de tu vida con la lluvia de
la unción en el Nombre de Jesús! También quiero agradecer a mis hermanos, a saber,
Nothani Ndebele, Zenzo Nkomo, Caspa Nkomo, Innocent Nkomo, Kaizer Nkomo, Sithembiso
Nkomo, Samukele Nkomo, Target Nkomo, Keeper Nkomo, Sanelisiwe Nkomo, Presence
Nkomo y Anastacia Nkomo por su amor y apoyo en cada forma.

-Revelador de Frecuencia Apóstol

CAPÍTULO UNO
 DISIPANDO LOS MITOS Y CONCEPTOS ERRONEOS
CENTRADOS EN EL APOSTOLADO:

Es de suma importancia resaltar desde el principio la verdad divina de que varias

corrientes teológicas y tradiciones eclesiásticas sostienen puntos de vista bíblicos
diametralmente opuestos con respecto al tema del apostolado. El debate acalorado, los
malentendidos y los conflictos de puntos de vista que surgen dentro de la fraternidad
cristiana es una amplia evidencia de que docenas de cristianos todavía navegan a través de
corrientes poco profundas de comprensión espiritual en lo que respecta al apostolado.
Debido a la falta de una revelación aguda de las Escrituras en la fraternidad cristiana de
hoy, las tradiciones teológicas tienen puntos de vista contradictorios sobre el apostolado, y
docenas citan erróneamente que el don apostólico solo se limitó a los primeros doce
apóstoles de Jesús y ya no es relevante en la era contemporánea de hoy. En una otra cara de
la moneda, otros sostienen que el apostolado floreció durante la era fundacional de la
iglesia primitiva, pero que ya no se encuentra en pleno funcionamiento en la arena de la
iglesia hoy. En el otro extremo, están aquellos que creen firmemente que el apostolado es
una gracia generacional bíblica legada soberanamente a los creyentes por Dios, por lo
tanto, los apóstoles modernos existen y poseen la misma dimensión de poder y grado de
autoridad que los primeros Apóstoles de la iglesia primitiva. En algún lugar en medio de
esta escuela bíblica de pensamiento están aquellos que afirman la actividad del don hoy
pero están completamente perdidos en el mar en cuanto a cómo administrar efectivamente
esta gracia apostólica para producir resultados de lo que habla la palabra de Dios. Este
punto de vista intermedio reconoce el papel del apóstol desde un punto de vista teórico y
doctrinal pero desprovisto de los signos prácticos que respaldan al apóstol. Es por esta
razón que el don apostólico ha sido ampliamente pasado por alto en la iglesia de hoy y,
como consecuencia, sigue siendo un misterio.

Las preguntas que se escuchan con más frecuencia en los círculos cristianos son: "¿Qué es
un apóstol?" y "¿Cómo lo reconocemos?" La respuesta a estas preguntas es precisamente la
razón por la que se escribió este libro. En él encontrarás pautas claras y precisas que te
ayudarán a comprender el ministerio apostólico: las características, funciones, propósitos y
signos que distinguen a los verdaderos apóstoles de los demás. Cada uno de los cinco
ministerios: pastor, evangelista, maestro, profeta y apóstol tiene un sello distinto que no es
igual al otro. Dios le dio al apóstol un sello que muchos tratan de imitar, sin éxito. A lo largo
de las páginas de este libro se te enseñará a reconocer las características de un verdadero
apóstol de Dios, y aprenderás sobre la mentalidad apostólica, cómo es su corazón, cuál es
su misión, qué herramientas utiliza para edificar la iglesia. , y mucho más.

PRESENTANDO LA PERSPECTIVA CORRECTA SOBRE EL TEMA DE LOS APÓSTOLES:

DISIPANDO LOS MITOS Y CONCEPTOS ERRONEOS CENTRADOS EN EL APOSTOLADO:

Vale la pena explorar la verdad divina de que la gracia apostólica no es un regalo único que
se lega a aquellos que de alguna manera han alcanzado un pináculo estratosférico de
iluminación en asuntos del espíritu. Tampoco es un coto exclusivo para los primeros doce
discípulos de Jesús, como se ha supuesto erróneamente que lo es. En cambio, es una gracia
generacional impartida a los elegidos por Dios de generación en generación. Para asegurar
la continuidad y sostenibilidad de Su gracia ilimitada y sus dones espirituales, Dios llama y
levanta a un hombre en cada generación para que participe en el ministerio quíntuple en
nombre de Su Reino. Es por eso que la gracia apostólica prevalece en cada generación al
brotar de generación en generación en todo el Cuerpo de Cristo. Esto desacredita la opinión
errónea sostenida por docenas de personas de que la gracia apostólica ha cesado porque
estaba limitada solo a los primeros doce apóstoles de Jesucristo. Si el “apostolado” ha
cesado, nos da motivos para considerar la posibilidad de que otros oficios y dones
ministeriales como pastores y maestros también hayan cesado, lo cual no es el caso. Esta es
una manifestación de la gran ignorancia de la palabra de Dios por parte de quienes abogan
por esta escuela bíblica de pensamiento porque de estos doce apóstoles surgió una raza de
otros apóstoles poderosos que brotaron de generación en generación y realizaron milagros
inexplorados e indefinidos jamás vistos antes en la historia del mundo. mundo.
Es importante señalar que inicialmente, durante la vida de Jesús en la tierra, nadie podía
ser apóstol en el sentido en que lo fueron los doce apóstoles originales. Ellos fueron
inicialmente los únicos “doce apóstoles del Cordero” escogidos por el Señor Jesucristo
como está registrado en las Escrituras (Apocalipsis 21:14). Estos doce originales fueron los
“enviados” para ser testigos oculares del ministerio, las obras, la vida, la muerte, la
sepultura, la resurrección y la ascensión del Señor Jesucristo. Se pararon en un lugar que
ninguna otra gracia ministerial jamás podría pararse. Sin embargo, después de la
resurrección del Señor Jesucristo de entre los muertos, las cosas cambiaron. Por Su gracia
soberana, Dios comenzó a apropiarse de la gracia apostólica sin reservas a lo largo de las
generaciones. Delegó los oficios que ocupaban los primeros doce apóstoles de Jesús y
derramó la unción para funcionar en esos oficios sobre cientos de creyentes. Por eso se
registra en Efesios 4:8-11 que “Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a
los hombres”. Uno de los dones a los que se refiere esta escritura es el apostolado. Esto
implica que Dios comenzó a propagar la gracia apostólica por todo el mundo, para la
edificación del Cuerpo de Cristo de generación en generación. Vemos después de la
resurrección de Cristo Jesús que Pablo y Bernabé también se convirtieron en apóstoles
cuando se unieron al carro de los apóstoles que inicialmente fueron escogidos por
Jesucristo. En otras palabras, Pablo se convirtió en el decimotercer apóstol (Hechos 9;
Romanos 1:1; 1 Corintios 1:1; 9:1-6). Bernabé se convirtió en el decimocuarto apóstol ya
que también se le menciona como apóstol en Hechos 14:14, lo cual tiene sentido porque el
Espíritu Santo envió a Bernabé junto con Pablo en una misión (Hechos 13:1-3). Es posible
que se haga referencia a Santiago, el hermano de Jesús, como el decimoquinto apóstol en
Gálatas 1:19, aunque la redacción del texto hace que sea difícil decirlo definitivamente. En
Filipenses. 2:25, la palabra griega para "apóstol" se usa en referencia a Epafrodito,
colaborador de Pablo, a quien considero el decimosexto apóstol. Este versículo es
esclarecedor, porque en él vemos que fue Pablo quien envió a Epafrodito a las naciones, por
lo tanto, a través de este protocolo divino de filiación, impartición y liberación, una cadena
de apóstoles comenzó a extenderse de generación en generación.

A lo largo de los siglos, vemos una cadena de apóstoles proliferando de generación en

generación. La única diferencia es que los doce apóstoles originales fueron escogidos por el
mismo Señor Jesucristo mientras que los que tenemos hoy en día son escogidos por el
Espíritu Santo. Esto se evidencia en Hechos 13:2 donde el Espíritu Santo dijo: “Apártenme a
Pablo ya Barmabo para la obra a que los he llamado”. Esto significa que el Espíritu Santo es
ahora el que está al frente en términos de nombrar y ordenar a las masas en la gracia del
apostolado. En vista de lo anterior, es evidentemente claro que aunque los apóstoles
comenzaron con un número de doce, se agregaron más de generación en generación hasta
el día de hoy, donde tenemos cientos de apóstoles en el Cuerpo de Cristo en todo el mundo.
Es bíblicamente evidente que la gracia apostólica prevalece en cada generación a medida
que crece de generación en generación a través del Cuerpo de Cristo desde Pedro hasta
Pablo; de Pablo a Bernabé; de Bernabé a Epafrodito; de Epafrodito a San Patricio; de San
Patricio a Sundar Singh; de Sundar Singh a Smith Wigglesworth; de Smith Wigglesworth a
John G. Lake; de John G. Lake a Kenneth Hagin; desde Kenneth Hagin hasta la Dra. Yana
Johnson y muchos otros grandes apóstoles de nuestro tiempo. ¡Gracias a Dios, el oficio de
apóstol todavía existe hoy!

La dimensión apostólica y profética

Los oficios de profeta y apóstol son los dos oficios en el Nuevo Testamento que hablan
como los Oráculos de Dios. El oficio de profeta, por supuesto, existía en el Antiguo
Testamento. Normalmente asociamos al apóstol con los patriarcas del Antiguo Testamento.
La verdad es que estos oficios no han sido abolidos como algunos erróneamente han
supuesto porque Efesios 2:20 dice que la Iglesia está edificada sobre el fundamento de los
profetas y apóstoles. Si estos dos oficios ya no fueran relevantes en la dispensación del
Nuevo Testamento, Pablo no nos habría dicho que la Iglesia está edificada sobre el
fundamento de los profetas y apóstoles. Si ya no son relevantes en la dispensación del
Nuevo Testamento, entonces ¿por qué el Espíritu Santo nos dice en Efesios 4:11-13 que
Jesús dio los cinco oficios hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y la madurez? ¿Ha
llegado la Iglesia a la unidad? ¿Qué tal la madurez? No, los oficios fundamentales de profeta
y apóstol todavía están con nosotros. Dios los ha estado restaurando a nuestro
entendimiento más completamente desde la década de 1990. Una vez que lleguemos a
comprender el alcance de estos dos oficios y cómo funcionan correctamente en la Iglesia,
muchos de los problemas que el diablo nos ha traído ya no funcionarán, por ejemplo,
divisiones en la iglesia y errores doctrinales. Cuando estudiamos el Nuevo Testamento,
especialmente Hechos, vemos que los Apóstoles y los Profetas eran los dos oficios que
hablaban como los oráculos de Dios. Note en particular Hechos 15. Cuando los Apóstoles
Pablo y Bernabé subieron a Jerusalén en respuesta a un error doctrinal, los Apóstoles y los
ancianos de Jerusalén enviaron a dos profetas, Judas y Silas, de regreso con ellos a la iglesia
en Antioquía. Cuando miramos de cerca, a menudo encontraremos apóstoles y profetas
trabajando juntos en equipos de dos. Debido a la importancia de estos dos oficios que Dios
quiere restaurar en plena autoridad a la Iglesia, analicemos brevemente estos dos oficios
comenzando con el Apóstol.

Corrección del error doctrinal sobre el apostolado:

Se acuerda unánimemente que la función del apóstol en muchas iglesias carismáticas ha

sido reemplazada por la función organizacional del director ejecutivo, el presidente, el
obispo y en algunos casos el pastor. En las denominaciones establecidas en todo el Cuerpo
de Cristo hoy en día, las iglesias locales a menudo son engendradas y guiadas por obispos y
pastores. Estos son puestos diseñados originalmente para la expresión del don apostólico,
sin embargo, muchos de estos oficios ahora están ocupados por personas que carecen en lo
que se refiere a la aplicación del don. Es por esta razón que aquellos que tienen dones
apostólicos se sienten cada vez más frustrados por las estructuras de la iglesia que inhiben
su llamado. La sociedad moralmente decadente de la época de Pablo con sus filosofías
mundanas tiene notables paralelos con nuestra propia cultura eclesiástica moderna. Se está
volviendo evidente que muchos de los llamados al oficio apostólico no tienen forma de
expresar su don apostólico dentro del sistema eclesiástico actual, de ahí la tendencia a
sabotear continuamente la gracia apostólica. En algunos casos, algunos creyentes se hacen
pasar por autoproclamados apóstoles armados de pneumatología carismática y aires de
ambición espiritual, poniéndose a la par de los apóstoles. Es por esta razón que la gente de
la iglesia moderna llama a la mayoría de los ministros ya los llamados al ministerio
quíntuple por el término 'pastor' y se aleja de los 'apóstoles' y 'profetas'. Inevitablemente,
las interpretaciones erróneas de las Escrituras por parte del hombre han privado a la
Iglesia del ministerio fundamental del apostolado que Jesús mismo colocó en la tierra y,
posteriormente, nos costó una gran revelación del ministerio del apóstol. Esto ha
culminado en un escenario en el que la Iglesia de hoy niega el ministerio del apóstol y se
estructura indebidamente y se empobrece espiritualmente. La verdad es que, en ausencia
de la gracia apostólica, los pastores, evangelistas, maestros e incluso los profetas por sí
solos no pueden cumplir con eficacia la función de crecimiento y equipamiento prevista de
la Iglesia, dejándola algo deficiente. Es por esta razón que esta publicación es un medio
para disipar los mitos y conceptos erróneos centrados en la doctrina de los apóstoles con la
intención de descifrar el código apostólico y traerlo a su perspectiva correcta para que
aquellos llamados a este llamado supremo puedan saber cómo funcionar. completamente
para el beneficio del Cuerpo de Cristo.
 COMPRENSIÓN DE LOS ATRIBUTOS DE LA GRACIA APOSTÓLICA

El Oficio, el Don y la Unción del Apóstol

"Y a unos los constituyó apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y
maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del servicio, para la edificación del
cuerpo de Cristo".

Al llevar la doctrina del apostolado a su correcta perspectiva divina, es importante que

distingamos entre un llamamiento (oficio), el don y la unción de un apóstol, ya que la mala
interpretación de estos tres conceptos diversos puede costarle a la iglesia una gran
revelación. La mayor verdad es que hay niveles, profundidades y dimensiones divergentes
en la gracia apostólica. El llamado de un apóstol no es un don y el don no es la unción. Hay
un mundo de diferencia allí que requiere aclaración. Aunque es el mismo Espíritu Santo
quien se apropia de la gracia apostólica de Dios sobre la humanidad, los niveles de
operación en la gracia apostólica son diferentes dependiendo de factores tales como la
elección y voluntad soberana de Dios, la naturaleza de la asignación divina que uno tiene el
mandato de cumplir en la tierra. , el grado de compromiso y separación de la búsqueda del
propósito de Dios y así sucesivamente. Imbuidos de este entendimiento, aclaremos ahora
las diferencias entre el llamado (oficio), el don y la unción del apóstol:

El Oficio del Apóstol

El oficio de apóstol se relaciona con el establecimiento divino o posición espiritual
conferida soberanamente a un individuo por Dios con el propósito de cumplir Sus planes y
propósitos divinos en la tierra en nombre del reino. Como parte del orden y gobierno
divino, el reino de Dios está estructurado de tal manera que existen rangos, protocolos y
oficios divinos. El oficio de apóstol es el llamado directo de Dios para que uno sea apóstol.
Una persona llamada por Dios estrictamente para ser apóstol ocupa este oficio en el reino
de Dios. Los apóstoles no se hacen ni se entrenan; son llamados y divinamente ordenados
por Dios. Esto implica que no deseas convertirte en apóstol porque un oficio define quién
eres en relación con el plan maestro y el propósito original de Dios. Más bien, puedes
desear operar con la unción apostólica haciendo decretos apostólicos, dictámenes y
declaraciones en el ámbito del espíritu. Para fundamentar este punto de vista con
referencia a la evidencia bíblica, durante el primer siglo de la iglesia, había un oficio de
apóstol y había un don espiritual de apóstol. El oficio o posición de apóstol lo ocuparon los
primeros doce discípulos de Jesús más Matías, quien tomó el lugar de Judas, y luego lo
ocupó Pablo. Los que ocupaban el oficio o posición de apóstol fueron escogidos
específicamente por Cristo mismo (Marcos 3:16-19). El reemplazo de Judas tuvo lugar en
Hechos 1:20-26 después de la traición. Nótese en este pasaje que el puesto de Judas se
llamaba oficio. También debe notarse que apóstoles como Pablo fueron escogidos por
Cristo (1 Corintios 15:8-9; Gálatas 1:1; 2:6-9), con el propósito de establecer el fundamento
de la iglesia. Una persona que ocupa el oficio de apóstol tiene la vocación y no sólo un don
apostólico; por lo tanto, lleva la carga de las naciones y del mundo entero mientras ejecuta
la voluntad de Dios para las naciones. La mayor verdad es que el oficio de apóstol conlleva
la mayor unción, autoridad y responsabilidad en el ámbito del espíritu. Los apóstoles son
divinamente ungidos por Dios y autorizados para operar en un ámbito más elevado que
aquellos que solo están dotados con un don apostólico. Es por esta razón que Pablo
funcionó con un mayor grado de autoridad y poder como lo hicieron otros ministros del
evangelio durante los días de la iglesia primitiva.
 El Don del Apóstol

Como se mencionó anteriormente, el don espiritual de apóstol no debe confundirse con el

oficio de apóstol. Hay un mundo de diferencia entre las dos gracias apostólicas. Mientras
que un apóstol ocupa el primer cargo de liderazgo del ministerio quíntuple en la iglesia, el
que tiene el don de apóstol está llamado a apoyar el ministerio quíntuple aunque no sea
uno de ellos. Esto no debe confundirse con el oficio de apóstol, que es una persona que es
llamada y separada, como un ministro quíntuple del Evangelio. Vale la pena resaltar el
hecho de que aunque Dios llama a unos pocos elegidos para ocupar el oficio de apóstol, el
don del apóstol está disponible para todos los creyentes en todo el mundo. En otras
palabras, mientras que el oficio apostólico tiene un llamamiento limitado, el don apostólico
tiene una operación ilimitada. Todos los creyentes llenos del Espíritu pueden moverse en el
don apostólico de vez en cuando según la voluntad del Espíritu. Se dice que los que operan
en el don de un apóstol son apostólicos. Sin embargo, el hecho de que cualquier creyente
lleno del espíritu pueda operar en el don apostólico no lo convierte necesariamente en un
apóstol. Esto era cierto para aquellos que tenían el oficio de Apóstol como Pablo y aquellos
que tenían el don espiritual como Apolos. Para corroborar esta verdad divina con
referencia a la evidencia bíblica, entre los que tenían el don espiritual estaban Bernabé
(Hechos 14:4, 14; 1 Corintios 9:6), Andrónico y Junias (Romanos 16:7), Silas y Timoteo (1
Tesalonicenses 1:1; 2:7) y Apolos (1 Corintios 4:6, 9). Este último grupo tenía el don del
apostolado pero no el oficio apostólico conferido a los Doce por el Señor Jesucristo. Todos
los dones del Espíritu Santo son solo para el servicio de la iglesia, por lo tanto, el don
apostólico le permite a uno emprender ciertas tareas divinas, como la plantación de
iglesias, la activación, la impartición, etc. Es un don ministerial orquestado divinamente
para el ministerio público.

La Unción del Apóstol

Cuando Dios llama a un hombre al oficio de apóstol, lo equipa y lo capacita para operar en
ese oficio al otorgarle la unción. En este contexto, ser ungido por Dios significa estar
sobrenaturalmente dotado con una habilidad sobrenatural para hacer la tarea asignada de
un apóstol para la cual Dios te ha llamado. La unción es lo que le permite a uno funcionar
plenamente y operar con eficacia como apóstol y emprender tareas divinas que se
relacionan con el ministerio del apóstol. En primer lugar, la unción apostólica es la
habilitación sobrenatural y la presencia manifiesta del Espíritu Santo que opera sobre o a
través de un individuo o grupo corporativo para permitirles poner nuevos cimientos y
establecer iglesias, ministerios y visiones divinas. En otras palabras, es una impartición de
la habilidad sobrenatural de Dios sobre un vaso disponible y rendido para permitirle llevar
a cabo el mandato de establecer ministerios de manera eficiente y efectiva. En otras
palabras, es una habilidad divina infundida en una vasija para permitirle operar como Dios
en la tierra. Operar como Dios significa asumir las facultades de Dios de tal manera que
puedas hablar como Dios habla, ver como Dios ve, pensar como Dios piensa y actuar como
Dios actúa. En segundo lugar, la unción apostólica es una habilitación divina del Espíritu
Santo diseñada para equipar y empoderar a un individuo o a un grupo de personas para el
servicio y el cumplimiento de las tareas o asignaciones divinas. En otras palabras, es la
habilitación sobrenatural manifestada por la presencia del Espíritu Santo operando sobre o
a través de un grupo individual o colectivo de personas para producir las obras de Jesús. En
tercer lugar, la unción es una dotación de una sustancia espiritual tanto sobre una persona
viva como sobre objeto no vivo para permitirle actuar más allá de las limitaciones humanas
o naturales. Por lo tanto, la unción es esa energía divina que viene sobre ti y te separa de ti
mismo y te llena de Su poder de tal manera que cuando hablas proféticamente, es como si
Dios hablara a través de ti.
 CAPITULO DOS

MARCAS O CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS DE LOS

APÓSTOLES
 ¿QUIÉN ES EL APÓSTOL?

Para asegurar una comprensión profunda de la dimensión apostólica, es imperativo que

primero entendamos exactamente quién es el apóstol. La palabra griega original para
"apóstol" es apostolos, que significa "uno enviado, un enviado". Tiene la connotación de
alguien enviado como delegado autorizado para emprender tareas divinas específicas en
nombre del reino. Un apóstol es una persona que ha sido divinamente llamada,
directamente designada, espiritualmente calificada y legalmente autorizada por Dios para
ser Su representante inmediato en la tierra. Es por eso que el apóstol tiene un mayor grado
de poder y habla con el mismo nivel de autoridad que el que lo envió. Las cualidades
distintivas del apóstol son las siguientes: comisión, capacidad para demostrar señales y
prodigios, profundidad de revelación, capacidad para marcar tendencias y establecer
iglesias y capacidad para realizar todas las gracias ministeriales del ministerio quíntuple:
Otras características de este oficio incluyen: madurez, comprensión del gobierno de la
Iglesia, un iniciador o constructor de iglesias, uno llamado a establecer el orden en la iglesia
universal, y uno a través del cual operan los Dones de Poder del Espíritu, especialmente la
Obra de los Milagros y la Fe. Para presentar un adelanto concreto de lo que implica el
apostolado, cada una de estas características distintivas se describe brevemente a
continuación:

Comisión:

El primer factor distintivo de un apóstol es la comisión. Este es un mandato divino que

emana directamente del Salón del Trono, autorizando a uno a ir y predicar el evangelio y
demostrar las realidades espirituales del reino de Dios. Por lo tanto, un apóstol es alguien
que está debidamente autorizado, divinamente capacitado y legalmente respaldado por la
firma del puño y letra de Dios y certificado con un sello de la aprobación de Dios para ir y
demostrar el carácter del Espíritu en nombre del reino. La realidad más significativa en la
Biblia con respecto al oficio apostólico es que fue ocupado por Cristo mismo. Es por esta
razón que Pablo describe a Jesús como el Gran apóstol de nuestra comisión. Además de los
primeros apóstoles en ser comisionados en una misión apostólica, Jesucristo es el mayor
ejemplo de un enviado ya que fue enviado por Dios al mundo para morir por los pecados de
la humanidad. Considere lo que Jesús dijo a sus discípulos acerca de la realidad de esta
verdad divina en Juan 20:21: “Paz a vosotros: como me envió mi Padre, así también os
envío yo”. Esto me dice que un verdadero apóstol es siempre uno con una comisión, no uno
que simplemente va, sino uno que es enviado. Otro ejemplo por excelencia es cuando Pablo
y Bernabé fueron apartados por el Espíritu Santo y enviados para ser apóstoles de los
gentiles (Hechos 13:1). Para cimentar esta verdad divina con amplia evidencia bíblica, en
Hechos 13:2, el Espíritu Santo dijo: “Apártenme a Saulo [Pablo] y a Bernabé para la obra a
que los he llamado”. Continúa diciendo en el versículo 4: “Y ellos, siendo enviados por el
Espíritu Santo, partieron”. Esta es una evidencia irrefutable de que Pablo y Bernabé eran
los “enviados” cuando partieron en su primer viaje misionero y establecieron el camino a la
tierra de los gentiles.

Habilidad para Demostrar Señales y Prodigios y Obras Poderosas:

El segundo factor distintivo de un apóstol es el poder o la habilidad de explotar en la

demostración de milagros, señales y prodigios no registrados, indefinidos e inexplorados.
Cada vez que hay una nueva ola de señales y prodigios en el Cuerpo de Cristo, los apóstoles
siempre están al frente de su orquestación e implementación divina. Aprovechando su
propia experiencia como apóstol, el mismo apóstol Pablo habla de las señales de un apóstol,
por lo que escribe: Verdaderamente las señales del APÓSTOL fueron hechas entre vosotros
con toda paciencia, en señales, prodigios y prodigios (2 Corintios 12:12). Esto me dice que
para poder ocupar este cargo, uno debe tener la capacidad de realizar milagros que
desafíen las leyes de la física en el ámbito natural. Queda claro en el versículo mencionado
que el oficio apostólico está en el poder y no en el nombre per se, como afirma Pablo en las
epístolas. Si el poder sobrenatural no está allí para respaldarlos, especialmente en el
establecimiento de iglesias, entonces los involucrados podrían no ser verdaderos apóstoles.

Profundidad de la Revelación:
La otra marca distintiva de un apóstol está en la profundidad de la revelación. Los
apóstoles tienen la capacidad de descargar los misterios del cielo divinamente codificados y
comunicarlos a la humanidad en un lenguaje esotérico. Un ejemplo por excelencia de esta
verdad divina es el apóstol Pablo. A Pablo no se le enseñó el Evangelio que predicaba por el
hombre. Tampoco asistió a ninguna escuela bíblica para adquirir conocimiento espiritual.
En cambio, todo lo que sabía le fue revelado sobrenaturalmente por Dios. Por eso escribió
una tercera parte del Nuevo Testamento. Considere lo que dijo acerca de la realidad de esta
verdad divina: “Pero os hago saber, hermanos, que el evangelio que ha sido predicado por
mí, no es según hombre. Porque yo no lo recibí, ni me lo enseñaron, sino por revelación de
Jesucristo” (Gálatas 1:11, 12). Por lo tanto, es evidente que la revelación es la llave maestra
para desbloquear la comisión apostólica, ya que los apóstoles tienen mayor peso en la
revelación y parecen comprender misterios más profundos en comparación con otros
ministerios.

Habilidad para Marcar Tendencias y Establecer Iglesias:

En términos de función, la obra de un apóstol es la de un colocador de cimientos y

constructor. Pablo testifica en 1 Corintios 3:10 que conforme a la gracia de Dios que me ha
sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Parece que
un apóstol parece ser un arquitecto maestro en términos de establecer e implementar las
tareas divinas de Dios en la tierra. En una narración relacionada en Efesios 2:20, Pablo
sostiene que la Iglesia está edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas,
siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo. Resulta claro a este respecto que los
primeros doce apóstoles sentaron las bases de la Iglesia como los primeros pioneros y
predicadores del Evangelio. El resultado distintivo es la capacidad de establecer iglesias y
luego ejercer autoridad sobre las iglesias que ellos mismos habían establecido. Un apóstol
ejerce autoridad sobre aquellas iglesias que ha establecido, pero trabaja con otros
apóstoles y profetas para establecer la Iglesia universal en todo el mundo. Debido a que
Pablo no estableció la iglesia en Antioquía, esta puede ser una de las razones por las que se
negó a resolver la disputa doctrinal él mismo; sin embargo, trabajó mucho allí. Un apóstol
también debe tener una unción profética con los dones de revelación y profecía activos en
su ministerio, como vemos en la vida de Pablo, porque él es la persona responsable de esos
ministerios en las iglesias que ha establecido.

Capacidad para realizar todos los dones ministeriales del ministerio quíntuple:

Como don principal, el ministerio apostólico parece reemplazar, gobernar y abrazar todos
los demás dones ministeriales en el Cuerpo de Cristo. Es por esta razón que en su
enumeración de los ministerios de los cinco ministerios, Pablo menciona primero al apóstol
como la gracia de liderazgo entre los otros ministerios quíntuples: "Y a unos los constituyó
apóstoles, y a otros profetas, y a otros como evangelistas, y otros como pastores y
maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del servicio, para la edificación del
cuerpo de Cristo". Esto implica que un apóstol tendrá la capacidad de todos los dones
ministeriales: hacer la obra del profeta y dar dirección profética en la iglesia; Él hará la
obra del evangelista y salvará a las masas. Él hará el trabajo del maestro y establecerá a las
personas en la verdad de la palabra de Dios. También hará el trabajo del pastor y
pastoreará el rebaño por un tiempo. Notable es la comprensión de que el apóstol parece
estar sobresaliendo en términos de ejecutar los deberes de todos estos diversos dones
ministeriales.

Encuentro personal profundo con Jesús

Una de las características clave del apóstol es un encuentro profundo y personal con Jesús.
Los apóstoles tienen un encuentro directo con Dios que ancla su fe en él y solidifica su
poder como resultado del encuentro personal. Por ejemplo, Pablo tuvo varios encuentros
con Dios desde su conversión. Hay tres cosas que necesitamos saber después de que Pablo
fue convertido y comisionado. En primer lugar, está el hecho de que tuvo un encuentro
directo y personal con Jesús:
 Porque para esto me he aparecido a vosotros, para poneros por ministros y testigos tanto de
lo que habéis visto como de lo que aún os revelaré (Hechos 26:16).

Ese es el primer punto en la comisión apostólica. Como apóstol, solo puedes dar testimonio
de las cosas que has visto y de las cosas que has oído. Tu principal objetivo y tarea es ir a
contar lo que el Señor te ha mostrado y lo que has oído de Él. Habla de las cosas que has
visto personalmente y de las cosas que has oído personalmente. Esa es tu obligación y
deber y llamado como apóstol de Jesucristo. Es a través de un profundo encuentro personal
que Pablo llegó al nivel de escribir dos tercios del nuevo testamento y todas esas
revelaciones, Pablo no fue enseñado por ningún hombre, ni asistió a una escuela de
formación teológica. En cambio, los recibió directamente de Jesús durante el encuentro.

Como apóstol, eres Su testigo y no un reportero. No debes contar la historia de otra

persona. No debes contar lo que alguien más vio, lo que alguien más escuchó. Debes decir lo
que has visto, oído y experimentado personalmente del Señor. La verdad es que lo único
que te mantendrá en el ministerio y en tu conversión, a pesar de la falta de comprensión de
la teología, lo único que te mantendrá en el camino de Dios, es tu encuentro con Jesús.
Tenemos un Dios viviente con quien podemos encontrarnos personalmente y Él está vivo, y
quiere que lo experimentes personalmente. Te darás cuenta de que no sabes nada hasta
que sepas cómo es saber que Dios es real. Ahora bien, esto es algo que es consistente a
través de la Biblia.

Si bien no basamos nuestro ministerio en experiencias sino que basamos nuestro

ministerio en la Palabra, pero la fuerza de tu Palabra depende de tu nivel de experiencia
con Dios. En otras palabras, primero debe tener esa experiencia antes de comprender la
Palabra por completo. No lo basas en tu experiencia, pero tu experiencia te ayudará a
entender la Palabra y luego, basándote en la Palabra, podrías basar tu ministerio allí. La
verdad es que nunca podrás entender esta Biblia hasta que experimentes a Dios y cuanto
más experimentes a Dios, más cosas encontrarás en la Biblia. Solo puedes contar y hablar
de lo que ves y de lo que escuchas y un día cuando te empezaron a perseguir, te empezaron
a desafiar en tu fe, ese encuentro con Dios te hará inquebrantable.
 LA IMPORTANCIA DE LOS APÓSTOLES EN LA ERA CONTEMPORÁNEA DE LOS DÍAS
MODERNOS

¿Son los apóstoles todavía relevantes en nuestros días modernos?

Vale la pena explorar la verdad divina de que los dones apostólicos y proféticos son los
dones fundamentales en la iglesia, ya que son parte del ministerio quíntuple. Están
íntimamente conectados y trabajan juntos para lograr el propósito de Dios, ya que se dice
que muchos creyentes son apostólicos y proféticos. Vamos a referirnos a la escritura
fundamental que describe la realidad del ministerio quíntuple en Efesios 4:11 "Y Él
constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y
maestros..." Si toma nota de la En el orden espiritual en el que se revelan estos dones
ministeriales, notará que los apóstoles y los profetas se mencionan primero, lo que implica
que son la columna vertebral del ministerio quíntuple. Los apóstoles y profetas llevan la
gracia del Señor para irrumpir en nuevos territorios, migrar a nuevos umbrales y dar a luz
realidades de lo sobrenatural en el ámbito natural. A los profetas se les da fuertemente la
profundidad y la profundidad de la verdad reveladora y estarán de acuerdo con la gracia
regional de los apóstoles para establecer la iglesia sobre el fundamento correcto. A los
evangelistas se les da la gracia de proclamar el evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Los
pastores son bendecidos con la gracia de nutrir, cuidar y alimentar al rebaño. Los maestros
son muy apreciados por establecer santos en el fundamento de apóstoles y profetas. La
verdad es que los apóstoles junto con los profetas juegan un papel integral al frente de
cualquier orquestación divina del mover de Dios en el Cuerpo de Cristo.

Para retratar con precisión la complejidad de la dimensión apostólica y profética,

comencemos por aclarar las características de estos dos dones fundamentales en el Cuerpo
de Cristo. El ministerio apostólico involucra todas las formas en que el Espíritu Santo se
manifiesta a través de milagros, señales y prodigios. Encapsula caminar en la revelación de
la demostración de poder y moverse en las señales, prodigios y milagros sobrenaturales,
mientras se mantiene una relación adecuada en el Cuerpo de Cristo. Incluye a los llamados
al oficio de apóstol, a los que tienen una unción apostólica y a todos los santos que
demuestran las obras sobrenaturales de Jesús en sus vidas y ministerios. Las cualidades
distintivas de un apóstol se evidencian en dones espirituales sobresalientes, experiencia
personal profunda, poder y habilidad para establecer iglesias, así como la habilidad para
proporcionar un liderazgo espiritual adecuado. Por otro lado, el ministerio profético es un
establecimiento divino que se basa en el don de profecía y la nueva revelación de Dios para
guiar a la iglesia a la madurez. Se refiere a todos los métodos y formas por los cuales el
Espíritu Santo habla y da a conocer el corazón y la mente de Cristo a las personas. El
ministerio profético incorpora un amplio espectro de actividades ministeriales como el
ministerio del profeta, los ministros proféticos (aquellos que no son llamados al oficio
quíntuple de profeta pero que operan en el don y la unción de la profecía) y todos los
santos proféticos (aquellos que han sido equipados para oír la voz del Espíritu Santo por sí
mismos). En un contexto ministerial, también incluye todo el ministerio y las
manifestaciones del Espíritu Santo y todas las formas bíblicas en las que se puede alabar a
Dios. Esto incluye la adoración profética con cantos, alabanzas, profecías y cánticos del
Señor, danza de alabanza, mímica y lenguaje de señas. De hecho, incluye todas las
expresiones físicas dedicadas que pueden glorificar a Dios y edificar a la Iglesia.

Aunque estas dos gracias ministeriales explicadas anteriormente se ejecutan en conjunto,

el enfoque de esta publicación está en los apóstoles, ya que son los primeros en ser
mencionados en el ministerio quíntuple y proporcionan una gracia general que eclipsa
todas las demás gracias ministeriales, incluida la profética.
 CAPÍTULO TRES

EL PAPEL DEL APÓSTOL EN LA ARENA GLOBAL

CONTEMPORÁNEA
 LOS APÓSTOLES SON REVELADORES ENCARGADOS DE UN
MENDATO PARA DESCODIFICAR LOS MISTERIOS
DIVINAMENTE CODIFICADOS DEL CIELO PARA LA
HUMANIDAD

“Pero os hago saber, hermanos, que el evangelio que ha sido predicado por mí, no es según
hombre. Porque yo no lo recibí, ni me lo enseñaron, sino por revelación de Jesucristo”
(Gálatas 1:11-12).

Vale la pena revelar la verdad divina de que la principal marca distintiva de un apóstol está
en la profundidad de la revelación que alcanza. Los apóstoles han sido facultados
divinamente para recibir "nuevas" revelaciones de Dios que ayudarán a la iglesia a
establecer el dominio sobre los Reinos de la tierra. La revelación es una llave
multipropósito y una necesidad indispensable en el Cuerpo de Cristo para abrir puertas
sobrenaturales y oportunidades para otras gracias ministeriales además del apostolado. Es
por esta razón que Dios Soberanamente me otorgó el nombre de “Revelador” para
representar la supremacía de mi papel como apóstol moderno. Esto es atribuible al hecho
de que el rol exclusivo del apóstol es revelar la revelación de Dios descargando los
misterios del Cielo codificados divinamente directamente desde el Salón del Trono y
revelando nuevas manifestaciones de la gloria de Dios que por edades han permanecido
ocultas para la humanidad. La obra continua de los apóstoles y profetas se manifiesta en el
Espíritu Santo hablando revelaciones de Dios a través de la enseñanza de Su Palabra.
En defensa de su apostolado, Pablo afirmó: “¿No soy yo apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto
a Jesucristo nuestro Señor?” (1 Corintios 9:1). La frase, “¿No he visto a Jesucristo nuestro
Señor?” connota su encuentro revelador con el Señor Jesús en el ámbito del espíritu. De
hecho, Pablo no vio a Jesús en la carne como lo hicieron los doce apóstoles, sino que lo vio a
través de la revelación (Hechos 9:3-6). Tuvo un profundo encuentro espiritual con el Señor
en el camino a Damasco que revolucionó el curso de su destino. De hecho, Pablo tuvo una
experiencia espiritual tan profunda con el Señor que, aunque era un hombre muy educado,
todo lo que sabía y enseñaba lo recibió por revelación. Esta experiencia es paralela a la
verdad divina de que en el reino del espíritu, las cosas no se enseñan sino que se revelan. Es
por esta razón que Pablo testificó en un tono jactancioso en lenguaje de tercera persona,
diciendo,

“Sé de un hombre que hace 14 años fue arrebatado hasta el tercer cielo y oyó cosas que son
inefables para que las diga el hombre”.

¡Qué profunda declaración! Pablo estaba aludiendo a su experiencia previa en el ámbito del
espíritu en el que fue catapultado al Salón del Trono del Cielo para recibir una nueva
revelación directamente de la mano de Dios. Es por esta razón que declaró audazmente:
“Porque yo he recibido del Señor lo que también os he enseñado” (1 Corintios 11:23). La
pregunta es: ¿Cómo recibió sus enseñanzas? A través de la revelación. ¿Sabías que Pablo no
aprendió las cosas de Dios de los otros apóstoles? En cambio, lo obtuvo por revelación.
Jesús se lo dio directamente. Es mi opinión personal que esta inundación de conocimiento
le fue impartida como una lluvia de revelación durante una de sus visitas cuando Pablo fue
catapultado al tercer cielo como se mencionó anteriormente. ¿No es sorprendente notar
que a Pablo no le fue enseñado el Evangelio que predicaba por el hombre? Fue revelado
sobrenaturalmente por el Espíritu de Dios. Por eso afirmó enfáticamente,
“Pero os hago saber, hermanos, que el evangelio que ha sido predicado por mí, no es según
hombre. Porque yo no lo recibí, ni me lo enseñaron, sino por revelación de Jesucristo”
(Gálatas 1:11, 12).

Por lo tanto, es evidente que la revelación es la llave maestra para desbloquear la comisión
apostólica y una necesidad indispensable para que el enviado opere en mayores
dimensiones del poder de Dios. Es una verdad divina que la revelación precede a la
manifestación. En otras palabras, el secreto detrás de la explosión de cualquier dimensión
de las señales y prodigios mostrados por los apóstoles a lo largo de las generaciones está en
la revelación. En estos últimos días, el Señor ha prometido que nos dará “las llaves del
misterio de las cosas que han sido selladas, las que fueron desde la fundación del mundo y
las que vendrán desde entonces hasta el tiempo de mi venida” En una escritura
relacionada, Pablo explica, con penetrante claridad, las diferencias fundamentales entre el
conocimiento obtenido espiritualmente y el conocimiento obtenido a través del intelecto.
Comienza con lo que parece ser una cita bíblica, pero que no se encuentra en el Antiguo
Testamento tal como existe hoy.

“Antes bien, como está escrito: Lo que ojo no vio, ni oído oyó, ni subió al corazón del
hombre, todo esto ha preparado Dios para los que le aman” (1 Corintios 2:9).

Esta frase enfatiza la completa incapacidad de los sentidos humanos o el poder de la mente
humana para siquiera comprender lo que Dios ha planeado para los elegidos. Las 'cosas
profundas de Dios', también referidas bíblicamente como 'los misterios del reino'
pertenecen a las leyes, principios y condiciones de la existencia eterna del hombre. Todo el
vasto e intrincado sistema de la vida es un desafío misterioso para el hombre a menos que
esté verdaderamente informado por el conocimiento de la revelación. Indiscutiblemente,
los propósitos de Dios, Su poder, Su profundo amor y otras verdades divinas se encuentran
entre lo que Pablo llamó 'las cosas profundas de Dios' (1 Corintios 2:10). Aunque escritas
hace casi dos milenios, las cartas de Pablo a los santos de Corinto siguen siendo, en muchos
sentidos, tan relevantes hoy como lo eran cuando él las escribió. Esto me dice cuán
poderosa es la gracia apostólica en la actualidad y cuán poderosa es la revelación para
influir en el dominio apostólico en todos los tiempos.
Ves, hay Profetas, hay Videntes pero también hay Reveladores. Un Revelador no es solo un
título sino un rango espiritual y un nivel de operación en el reino del espíritu. Un Revelador
es un decodificador de los misterios de Dios. Es un oráculo de las ordenanzas del padre. Su
misión y mandato trasciende la dimensión del tiempo y la eternidad de tal manera que
pudo decodificar los detalles exactos de los eventos y planes de Dios con respecto a la
humanidad. Verá, un Revelador no solo habla la voz o la mente de Dios, sino que transmite
los misterios y secretos celestiales directamente desde el Salón del Trono del Cielo. En
otras palabras, él decodifica a través de las ondas celestiales los enigmáticos misterios y
secretos divinamente codificados de Dios en nombre de la humanidad. Sabes, de todos los
apóstoles de Jesús, considero que Juan el Revelador es el más grande porque no solo habló
proféticamente a individuos y naciones, sino que todo el reino y la esfera celestial del cielo
se abrió ante él de tal manera que fue catapultado a la los reinos más altos de lo
sobrenatural donde pudo transmitir misterios y secretos celestiales desde el Salón del
Trono. Pudo fluir en la frecuencia celestial y presenciar cómo la puerta del cielo se abría de
par en par, observar ángeles desfilando en las esferas celestiales y contemplar a Dios
sentado majestuosamente en su trono, gloria a Dios.

Verá, a veces los profetas escuchan cosas pero no pueden transmitirlas con precisión en el
formato original y el modelo en el que Dios las ha dicho. Es por eso que Dios llegaría al
extremo de hacerle a Ezequiel una pregunta retórica, Hijo de hombre, ¿pueden estos
huesos volver a vivir? A veces los videntes ven cosas pero no son capaces de capturar
forensemente la imagen exacta y la imagen que Dios les está mostrando en su alta
definición porque a veces la calidad de la imagen es neutralizada y diluida por el aspecto
humano. Por eso Dios llegaría al extremo de hacerle una pregunta retórica a Isaías: Hijo de
hombre, ¿qué ves? Pero un Revelador no solo confía en los ojos espirituales para ver y los
oídos espirituales para oír, sino que en virtud de su disposición en el reino espiritual, todo
su ser está completamente inmerso en Dios de tal manera que ve cara a cara con Dios. Por
eso dijo Dios que si hay algún profeta entre vosotros, le hablo en visión o en sueños, pero a
mi siervo Moisés, le hablo cara a cara como un hombre que habla con su amigo. ¿Por qué?
Porque Moisés no fue solo un profeta sino un Revelador. Si Dios pudiera hablarle a un
profeta a través de sueños y visiones, ¿qué hay de Moisés? ¿Qué era él? Eso significa que fue
más que un profeta. Él era un Revelador. Verán, hay un nivel de Profetas pero luego hay
otro nivel de Reveladores. Un Revelador habla cara a cara con Dios. Un Revelator es una
versión cara a cara o una actualización de un profeta. Un Revelador tiene un encuentro
personal directo con Dios. Un Revelador tiene una línea de comunicación directa con Dios.
Un Revelador es un progenitor divino, un oráculo de Dios, un revelador de misterios, un
centro de revelaciones y un mayordomo de los misterios celestiales.

LOS APÓSTOLES LLEVAN UNA GRACIA INCOMÚN PARA

ESTABLECER UN FUNDAMENTO INCONMOVIBLE PARA LA
IGLESIA EN CONJUNTO CON LA GRACIA PROFÉTICA

"edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del
ángulo Jesucristo mismo". (Efesios 2:20).

De los dones que Dios ha otorgado abundantemente a sus elegidos, el don apostólico es
fundamental. Esto implica que tiene la capacidad de establecer un sólido fundamento
espiritual al establecer verdades divinas relacionadas con la palabra de Dios. Para
fundamentar este punto de vista con referencia a la evidencia bíblica, vamos a referirnos a
las escrituras que retratan la verdadera esencia del fundamento de la dimensión apostólica.
Pablo articula una lluvia de verdades divinas en Efesios 2:20 diciendo: "edificados sois
sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo
Jesucristo mismo". ¡Lo que Pablo está diciendo aquí en lenguaje figurado es profundo! Esta
analogía nos ayuda a ver el papel fundamental de los apóstoles. En el ámbito natural, cada
edificio tiene tanto una base debajo como una estructura en la parte superior. Cuando se
construye un edificio, lo primero que se pone son los cimientos. Y son los cimientos los que
determinan la resistencia y longevidad de todas las demás estructuras que forman parte
del edificio. Aplicado en un sentido espiritual, los apóstoles y profetas son los ministerios
que ponen los cimientos, mientras que los evangelistas, pastores y maestros son los
ministerios que construyen la estructura. En otras palabras, los apóstoles establecen,
anclan, solidifican y respaldan otras gracias ministeriales en el Cuerpo de Cristo. En vista de
esta verdad divina, es evidente que en términos de función, la obra de un apóstol es la de
una capa de cimiento: En una narración relacionada, Pablo testifica en 1 Corintios 3:10 que:

Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el
fundamento, y otro edifica encima. Pero cada uno mire cómo sobreedifica.

Resulta claro a este respecto que los primeros doce apóstoles sentaron las bases de la
Iglesia como los primeros pioneros y predicadores del Evangelio. Esto implica que el
resultado distintivo del apostolado es la capacidad de establecer iglesias. El apóstol tiene el
equipo sobrenatural llamado "gobierno" enumerado en 1 Corintios 12:28 que le permite
supervisar y gobernar todos los demás ministerios. Weymouth lo traduce en lenguaje
moderno como "poderes de organización". Esto me dice que los Apóstoles tienen una
mayor gracia para ejercer dominio y autoridad sobre las iglesias que cualquier otra gracia
en el Cuerpo de Cristo.

Junto con la gracia profética, cuando un apóstol habla, sus palabras tienen un peso enorme
en el reino espiritual. En efecto, una palabra decretada por un apóstol establece, edifica,
confirma, bendice, dirige, corrige, consuela, desarraiga, destruye, planta y edifica. Es por
esta razón que la Biblia registra en 1 Samuel 3:19-20 que "todo Israel sabía que Samuel
había sido confirmado para ser profeta del Señor. Y Samuel creció, y el Señor estaba con él,
y no dejó que ninguno de sus sus palabras caen al suelo". Para ilustrar la relación lineal
entre las gracias apostólicas y proféticas, ya que corren en conjunto, en Amós 3:7 se
registra que "Ciertamente el Señor Dios no hará nada sin revelar su secreto a sus siervos
los profetas". Eso significa que los profetas predijeron cómo funcionaría la iglesia y los
apóstoles establecieron esos principios. Los profetas caminan en la revelación de lo que el
Señor tiene la intención de lograr en una temporada específica y, junto con esa misión, los
apóstoles implementan la agenda de Dios a través de la demostración de milagros, señales
y prodigios poco comunes en el ámbito natural.
 LOS APÓSTOLES SON GUARDIANES QUE CONFRONTAN
RADICALMENTE LAS DOCTRINAS FALSAS DE LOS HOMBRES
Y ESTABLECEN LA VERDAD DE DIOS AL LLEVAR LA NUEVA
REVELACIÓN

En un mundo moralmente decadente y espiritualmente degenerado, los Apóstoles

desempeñan un papel fundamental en cuanto a la defensa de las normas divinas y la
preservación de la verdad de Dios a través de las generaciones. La sociedad moralmente
decadente de la época de Pablo con sus filosofías mundanas tiene notables paralelos con
nuestra propia cultura eclesiástica moderna. Los dictámenes degenerativos de la sociedad
moderna caracterizada por incesantes controversias, disputas, peleas por posiciones y
poder en la iglesia, hacen que el papel del apóstol sea invaluable. La difamación, la calumnia
y el escepticismo son armas comunes que algunos cristianos usan contra otros creyentes en
todo el Cuerpo de Cristo. Esto culmina en un escenario en el que se calumnia el carácter de
Cristo y se malinterpreta la esencia de su evangelio. En algunas iglesias está de moda
aceptar algunas de las cosas que dijo Jesús, pero negar la validez de lo que escribieron los
apóstoles bajo la guía del Espíritu Santo, no es cristianismo auténtico. Esto es típico de los
acontecimientos de la iglesia en el tiempo de Pablo. La iglesia mundana fue presa de la
codicia y envalentonada por maestros que apoyaban sus ideas egoístas; y querían
abandonar a su apóstol fundador y evangelio para ser una iglesia superior. (1 Corintios
15:1). Deberían haber contradicho a los falsos maestros, pero aceptaron las mentiras.

Bajo estas circunstancias, se vuelve sumamente imperativo que el ministerio del apóstol
sea el de desarraigar y desmantelar las prácticas e ideologías impías. Es por eso que el
ministerio de Pablo se caracterizó por muchas confrontaciones directas. La calumnia de los
falsos maestros que decían ser 'superapóstoles' necesitaba ser confrontada (2 Corintios
11:13) no porque el ego de Pablo estuviera herido, sino porque era esencial que su
evangelio fuera defendido como el único evangelio genuino según Jesús (Romanos 16:25-
27). Pablo guardaba celosamente al rebaño que había venido a Cristo bajo su ministerio (2
Corintios 11:1-6) y estaba dispuesto a dar su vida por la causa del evangelio (Hechos
21:13). Considere lo que Pablo dijo en una confrontación directa:

Ahora bien, cuando yo mismo vine a ustedes, hermanos y hermanas, no vine con palabras
elocuentes o sabiduría mientras les anunciaba el misterio de Dios. Porque me propuse no
saber nada entre vosotros sino a Jesucristo y éste crucificado. Y me presenté ante vosotros en
debilidad y temor y con gran temor, y mi hablar y mi predicación no fue con palabras
persuasivas de sabiduría, sino con la prueba convincente del Espíritu y de poder, para que
vuestra fe no estuviera basada en sentimientos humanos. sabiduría sino en el poder de Dios (1
Corintios 2:1–5).

Una enseñanza típica durante el tiempo de Pablo era la de una argumentación retórica,
elocuente, pulida y bien razonada diseñada para persuadir a la gente. Paul enfatizó que
deliberadamente optó por no seguir esta práctica del arte de la persuasión. Declaró y
decretó que el poder del evangelio solo nacía de lo que él llamó “el misterio de Dios”, algo
demasiado profundo para ser alcanzado a través de la razón o el intelecto humanos. Pablo
no quería que los corintios se convirtieran a los misterios de Dios intelectualmente por la
sabiduría humana sino por la revelación personal del Espíritu Santo.

LOS APÓSTOLES SON CUSTODIOS DEL PODER

SOBRENATURAL DE DIOS YA QUE TIENEN LA CAPACIDAD
DE APROVECHAR UNA DIMENSIÓN MAYOR DEL PODER
SOBRENATURAL Y LIBERARLO SOBRE EL ÁMBITO NATURAL
El otro factor distintivo del apostolado está en el poder o la habilidad de demostrar
prácticamente señales y prodigios. Esto incluye la capacidad de realizar milagros, señales y
prodigios indefinidos e inexplorados que suspenden las leyes naturales de la física. Estas
señales están destinadas a validar la palabra de Dios y alentar una ola masiva de conversos
al cristianismo. Aprovechando su propia experiencia como apóstol, el mismo apóstol Pablo
habla de los signos de un apóstol, por lo que escribe:

Verdaderamente las señales de un APÓSTOL fueron hechas entre vosotros con toda paciencia,
en señales, prodigios y prodigios (2 Corintios 12:12).

Esto me dice que para poder ocupar este cargo, uno debe tener una experiencia personal
con el Señor, algo muy profundo y real, algo más allá de lo ordinario, no solo algo
transmitido por tradición, sino un encuentro personal directo con Dios en el reino. del
espíritu Queda claro en el versículo anterior que la esencia del oficio apostólico está en la
demostración del poder y no en el título como algunos erróneamente han supuesto que es.
Hay un lugar en la vocación apostólica donde una avalancha de milagros sin precedentes
estalla como un río que se desborda a través de las ciudades y el mundo. Los apóstoles
tienen la gracia de liberar milagros más allá de los muros de la iglesia, para envolver las
calles, las casas de las personas, el mercado y la arena pública. A medida que la unción del
rompedor de masas libere milagros a gran escala, los milagros ocurrirán en todas partes en
la medida en que las personas simplemente se sanen mientras caminan hacia la presencia
de la gloria. La gente ni siquiera necesariamente tendrá que orar por los enfermos. Serán
sanados con solo entrar como en el caso de la sombra de Pedro. Los hogares estarán tan
llenos de la gloria que las personas serán sanadas con solo entrar en ellos. Habrá tal peso
de la gloria de Dios sobre las masas en el Cuerpo de Cristo. Hay una razón por la que Dios
libera este nivel de poder. En Hechos 3, los apóstoles, Pedro y Juan caminaban hacia el
templo y el poder de Dios sanó al cojo. Como resultado de este único milagro, muchos
oyeron la palabra y creyeron, y el número de hombres llegó a 5.000. Instantáneamente de
la noche a la mañana, hubo una multiplicación sobrenatural debido al poder milagroso
exhibido por los apóstoles. La ciudad entera estaba alborotada por la exhibición
espectacular de un milagro. Esto fue solo un anticipo de lo que está a punto de suceder en
esta época actual cuando las masas anhelan la presencia de Dios. Es por eso que si quieres
que tu congregación aumente de 100 a 100 000 personas, solo levanta a una persona de
entre los muertos y darás paso a una avalancha sin precedentes de almas que fluyen hacia
la iglesia. Ha llegado el día apostólico en que un creyente promedio entrará a una morgue y
los muertos resucitarán y otro caminará a un hospital y debido a su presencia, todos los
enfermos saltarán de sus lechos, ¡gloria a Dios!

LOS APÓSTOLES TIENEN LA CAPACIDAD DE ACTIVAR LOS

DONES Y LAS GRACIAS QUE DIOS DIO A OTROS

Hermanos, mi palabra y predicación no fue con palabras persuasivas de humana sabiduría,

sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté fundada en la
sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios (1 Corintios 2:4- 5).

La activación apostólica es una dimensión tan poderosa e importante en el Cuerpo de

Cristo. Más que cualquier otro ministerio en el Cuerpo de Cristo, los apóstoles tienen la
gracia de activar los dones en otros creyentes. Es por ello que la iglesia ha acuñado un
fenómeno de moda llamado activación apostólica y profética. Para comprender
completamente la dinámica de la activación apostólica, primero definamos la palabra
activación en su contexto original. La palabra "activar" se define como "activar, hacer que
se involucre en una actividad, poner una embarcación inactiva en un estado activo
mediante la asignación de personal". Pablo testifica en 1 Corintios 2:4-5 diciendo que mi
palabra y mi predicación no fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con
demostración del Espíritu y de poder: Para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría
de los hombres, sino en el poder de Dios. En una unción corporativa, la activación suscita y
confiere a los santos el estado activo, eliminando el estancamiento y todo lo que sofoca o
impide el precioso fluir del Espíritu. La activación también lleva la unción para vivificar,
refrescar y lleva una autoridad gubernamental para hablar y poner las cosas en orden
divino. Para fluir en la unción corporativa de activación; puede involucrar, a veces, la
medida de la gracia para asignar santos en una esfera particular de actividad para el avance
del reino. Puede requerir, a veces, una mentalidad militante para confrontar a los santos en
letargo y pereza, desafiándolos a hacer segura su vocación y elección.

En el contexto de una iglesia, los apóstoles ayudan a activar a los creyentes para que
funcionen en su propósito dado y dan vida al significado mismo de lo que Dios te ha
destinado en la tierra (Ezequiel 37). Despertará y traerá a su memoria su propósito y
llamada a medida que las manifestaciones de los dones del Espíritu se muevan y activen
dentro de ustedes. El desafío que enfrenta el Cuerpo de Cristo es que la iglesia local
promedio no está involucrada en la activación profética o apostólica. El santo promedio no
ha sido activado con las declaraciones de Dios ni con los dones y llamamientos del Señor y,
en esas proyecciones, algunos santos no tienen ni idea de lo que es la activación. Uno de los
desarrollos más importantes en el ministerio de activación en la iglesia es obtener una
nueva mentalidad y configuración en cuanto a cuál es realmente la verdadera naturaleza de
la iglesia. La verdadera activación apostólica y profética es esencial para permitir que los
santos participen en la actividad del Espíritu y también para enrolarlos en los canales
apropiados para fluir en la corriente principal de lo que Dios está haciendo. La verdadera
activación apostólica y profética facilita una nueva dinámica corporativa entre los santos y
cambiará radicalmente la forma en que se percibe a la iglesia. Por eso, los santos
comenzarán a definir por la presente revelación que los instrumentos de música, juglares,
salmistas, ministerios de ascensión, ayudas, dones espirituales y la gloria y hermosura de
los santos, son todos expresamente dados para activarse unos a otros en la gloria de un
nuevo día. En esta temporada, algo se está moviendo dentro de ti, pero ha sido silenciado,
gravemente socavado e incomprendido. . Dios está levantando una nueva generación de
apóstoles que llevarán un manto de los últimos tiempos para activar los dones y
ministerios de otros creyentes a gran escala. ¡Apóstol, levántate! Sal de tu cueva y anímate a
proclamar la palabra del Señor. Dios te está llamando a ser Su Trompeta y hacer sonar la
alarma en esta generación.
 LOS APÓSTOLES SON CREADORES DE RIQUEZA Y
EMPRENDEDORES ESPIRITUALES ENCARGADOS DE
TRANSFERIR RIQUEZA DEL MUNDO A LA IGLESIA

Poseer un impulso implacable para extender el reino de Dios como emprendedor espiritual
es una de las facetas del don apostólico. Los apóstoles están al frente de cada misión de
transferencia de riqueza que Dios orquesta divinamente en la tierra. Esto se debe a que
tienen la capacidad de ejercer su poder apostólico otorgado por Dios para obtener riquezas
en nombre del reino. Donde los creyentes han fallado en acceder al reino sobrenatural para
transferir riqueza del reino espiritual al reino natural, los apóstoles tienen un poder dado
por Dios para invadir el reino sobrenatural de la provisión de Dios y manifestarlo en el
reino natural. Los apóstoles están especialmente facultados por Dios para marcar el
comienzo de una avalancha de transferencia de riqueza sin precedentes al Cuerpo de
Cristo. Los apóstoles también están destinados a recibir una gran transferencia de riqueza
en los últimos tiempos, lo que permitirá a la iglesia establecer el reino de Dios en la tierra.
Para cimentar esta verdad divina con referencia a la evidencia bíblica, consultemos Hechos
4:32. Aquí, vemos que el poder apostólico se manifiesta en un grado elevado en el campo de
la adquisición de riquezas. ¿No es sorprendente notar que durante esa era cuando los
apóstoles dominaban y gobernaban las riquezas del reino, a nadie le faltaba? El poder para
obtener riqueza se manifestó inmensamente de tal manera que las masas vendieron tierras
y casas y pusieron las ganancias de lo vendido a los pies de los apóstoles y los apóstoles
distribuyeron donde había necesidad. Este mover de Dios fue una exhibición espectacular
de poder para obtener riquezas sobrenaturales, y no solo para la búsqueda de riquezas
temporales. El poder para obtener riquezas era satisfacer las necesidades de las personas.
Esto corrobora la verdad divina de que Dios da el poder (la unción) para crear riqueza y
que ese poder fue otorgado en consecuencia a los apóstoles.
Cuando los creyentes de todo el mundo están atrapados en un pantano de pobreza
debilitante, evidenciada por su enredo en una red de deudas, es porque los apóstoles
habrían fallado estrepitosamente en su mandato apostólico de transferir riqueza a la
iglesia. Esto se debe a que es parte del mandato apostólico propagar y distribuir la riqueza
para satisfacer las necesidades del pueblo y expandir la obra del reino. Debido a la verdad
divina de que la riqueza de los gentiles se está acumulando para nosotros los creyentes, la
unción apostólica tiene un poder magnético divino que en realidad atrae finanzas
sobrenaturales en dirección a los hijos de Dios que están listos y correctamente
posicionados para cumplir los planes divinos de Dios y objetivo. Lo más emocionante de
esta transferencia de riqueza es que, como en los días de la iglesia primitiva, Dios está
levantando una generación apostólica que transferirá riqueza a la iglesia mediante el
dominio de los mercados, el establecimiento de bancos del Reino, la creación de compañías
de inversión globales pioneras, la adquisición de propiedades globales. e impactando las
economías de las naciones. Necesitamos millonarios del Espíritu Santo que sacudirán a las
naciones con la riqueza del reino. De la misma manera en que en la iglesia primitiva el
dinero se ponía a los pies de los apóstoles y ellos lo regalaban, Dios quiere que tengamos
mucho dinero para que podamos alimentar a los pobres, evangelizar a los perdidos y ver el
esparcimiento del evangelio por toda la tierra.

LOS APÓSTOLES SON INNOVADORES Y ABRAZADORES DE

CAMINO QUE TRAZAN NUEVAS FRONTERAS, PISAN
TERRITORIOS SIN EXPLORAR Y ABRAN TERRENO EN
BARBECHO PARA QUE OTROS MINISTERIOS SIGUAN SU
EJEMPLO
Vale la pena explorar la verdad de que la innovación está en el centro no solo de las
empresas comerciales sino también de la iglesia y los apóstoles son el vehículo para su
propagación divina en la iglesia. Iniciar estrategias divinas para llevar a la gente a Jesús y
abrir nuevos caminos para la expansión del reino es apostólico. Ves evidencia de esta
verdad en el deseo de Pablo de ir a lugares donde nadie ha predicado el Evangelio todavía.
Como innovador, creador de tendencias y creador de caminos, no quería construir sobre
los cimientos de otra persona, sino que quería introducir cosas nuevas en la iglesia. Esta es
la quintaesencia del papel integral que juegan los apóstoles en la iglesia. Los apóstoles
trazan nuevas fronteras, rastrean nuevas chaquetas, pisan territorios sin explotar y abren
terrenos en barbecho en lo que respecta a la comisión apostólica. Dios pretendía que la
imaginación del hombre fuera el lente a través del cual aprehende los reinos de las
realidades espirituales y los apóstoles tienen la capacidad de mirar el paisaje espiritual y
ver dónde se está gestando Dios actualmente en el reino sobrenatural. En otras palabras,
están facultados con una visión espiritual necesaria para ver lo que Dios está haciendo en la
arena invisible y, junto con Él, son los primeros en hacer sonar el silbato en el ámbito
natural y marcar el comienzo del nuevo movimiento de Dios. Esto incorpora la capacidad
de ver lo que no se ve, escuchar lo que no se escucha y luego hablar lo indecible. Baste
mencionar que indiscutiblemente contamos con los apóstoles para iniciar nuevos
proyectos divinos porque ese es el catalizador que desencadena todos los demás dones.
Cada vez que sucede algo nuevo en el Cuerpo de Cristo, es porque los apóstoles habrían
sido los primeros en anunciarlo, allanando el camino para que millones de personas en
todo el mundo sean recipientes de la abundante gracia de Dios. ¿Recuerdas que Dios habló
por boca del profeta Isaías diciendo, he aquí que hago algo nuevo? La frase cosa nueva
connota innovaciones, inventos y nuevos productos que Dios desata desde el Salón del
Trono en el mercado de generación en generación. Eso significa que la innovación es el
negocio central del reino.

¿Alguna vez te has preguntado cómo se traducen las cosas nuevas de Dios del reino
espiritual a la manifestación visible en el reino natural? ¡Es por las manos de los apóstoles
que las bendiciones son enviadas al ámbito natural! Los apóstoles están realmente en
primera línea en términos de traer cosas nuevas de Dios desde el reino espiritual a una
manifestación visible en el reino natural. Los apóstoles son incubadoras espirituales
capacitadas para dar a luz las visiones del cielo en el ámbito natural. La incubación es parte
del proceso de nacimiento, ya que Dios está incubando apóstoles con un poder, una
revelación y un conocimiento asombrosos en el espíritu que darán nacimiento a las cosas
en la tierra. Es por esta razón que Pablo incluye el apostolado entre las funciones de
liderazgo dadas a la iglesia en Efesios 4:11. La función de plantación de iglesias del
apostolado puede explicar por qué Pablo lo menciona primero entre los dones espirituales
(1 Corintios 12:28). Los apóstoles son pioneros que llevan el Evangelio a los no alcanzados:
están ansiosos por establecer iglesias, y no solo ver personas convertidas al cristianismo.
La función principal del apóstol es extender el Reino de Dios e iniciar nuevas formas de
llevar a la gente a Jesús. En el Nuevo Testamento, Pablo ejemplifica esto; tenía el deseo de ir
a lugares donde nadie había predicado aún el Evangelio y hacer cosas que nadie había
hecho nunca.

LOS APÓSTOLES TIENEN AUTORIDAD GUBERNAMENTAL

PARA DECLARAR, DECRETAR Y LEGISLAR EL REGLAMENTO
DE DIOS SOBRE LOS ASUNTOS DE LA HUMANIDAD EN LA
TIERRA

¿Sabías que después de la muerte y resurrección del Señor Jesucristo de entre los muertos,
el hombre fue divinamente restaurado a su posición original de dominio sobre la tierra que
había perdido como parte de la caída de Adán? Esto me dice que el sacrificio de Jesús en la
cruz no solo tenía como objetivo el perdón de nuestros pecados, sino que también
empoderó a la humanidad, específicamente a los cristianos, para retomar el control de la
tierra. La verdad es que los Apóstoles son la primera línea para tomar dominio sobre todas
las facetas de la existencia humana, tanto en el ámbito espiritual como en el natural. Es por
esta razón que Apóstoles supera estratégicamente las siete áreas en las que se supone que
los creyentes están empoderados y se espera que dominen, que son: el gobierno, las artes,
las finanzas, la educación, la religión, la familia y los medios. Ven al gobierno como el más
importante debido a su capacidad de influir en todas las demás facetas de la vida. El
movimiento apostólico inspira abiertamente a otros cristianos y ministerios a controlar la
política, la cultura, el mundo de los negocios y todos los ámbitos de la vida.

Hablando proféticamente, Dios está levantando una raza radical y revolucionaria de

apóstoles que literalmente se harán cargo de la economía, la política y el mundo de los
negocios del mundo. Donde el gobierno ha fallado en proporcionar a las masas las
necesidades básicas para la supervivencia humana, los apóstoles darán un paso al frente
con asombrosos recursos financieros para alimentar a las masas; donde el gobierno no
hubiera logrado frenar la incidencia del crimen y la corrupción en la ciudad, los apóstoles
se levantarán con asombroso poder sobrenatural para arrestar a los malvados
perpetradores y evitar el crimen; y donde los hospitales y los médicos hubieran fallado en
frenar las enfermedades y dolencias, los apóstoles se levantarán con una mayor unción
sanadora para curar el VIH/SIDA, el cáncer y otras enfermedades que los médicos han
declarado como humanamente incurables. Esto culminará en un escenario en el que incluso
el gobierno y aquellos en posiciones de liderazgo tomarán nota, lo quieran o no. Correrán a
la iglesia clamando saber más sobre el mover de Dios. Ellos diran:

"¿Qué está pasando en nuestra ciudad? ¿Qué está pasando con los cristianos? Nunca hemos
visto algo así. No hay crimen, ni enfermedad, ni pobreza en la ciudad; solo hay alegría en la
ciudad".

LOS APÓSTOLES TIENEN UNA GRACIA QUE CUBRE Y UN

MANTO COMO HACEDORES DE ESPACIO, EXTENSORES Y
CONECTORES EN EL REINO
Los apóstoles desempeñan un papel fundamental en el Cuerpo de Cristo en el ámbito de la
conexión del reino, la creación de redes y la tutoría. Como una gracia que cubre o abarca,
los Apóstoles supervisan múltiples congregaciones, exhibiendo un don apostólico: una
historia de extender el reino de Dios al iniciar nuevas iglesias, liberar dones espirituales y
conectar a los líderes a través de los lazos de relación. El apóstol Pablo es un ejemplo por
excelencia del don apostólico en su pleno funcionamiento. Después de iniciar nuevas
iglesias, el apóstol Pablo mantuvo una conexión con los líderes de esas comunidades.
Funcionó como un padre espiritual para aquellos que su don apostólico había levantado.
Esto es parte de la función apostólica. Estas conexiones tienen una función muy pragmática
en la comisión apostólica. El vínculo entre los líderes locales y los apóstoles, es el capital
relacional necesario para superar los problemas que toda iglesia eventualmente
encontrará. El vínculo paternal entre apóstoles y pastores subraya la fuente de la autoridad
apostólica. No es organizacional ni institucional, sino una autoridad arraigada en la
experiencia personal y la confianza. Es por esta razón que los apóstoles juegan un papel
integral en el Cuerpo de Cristo en el ámbito de la conexión del reino, la creación de redes y
la tutoría.

En conclusión, junto con lo profético, lo apostólico es sin duda un don fundamental en la

iglesia como el don número uno del ministerio quíntuple. Aunque la iglesia de hoy los pasa
por alto, los apóstoles llevan la gracia del Señor para irrumpir en nuevos territorios, migrar
a nuevos umbrales y dar a luz realidades de lo sobrenatural en el ámbito natural. Por lo
tanto, es irrefutablemente evidente que los apóstoles junto con los profetas juegan un papel
integral en la primera línea de cualquier orquestación divina del mover de Dios en el
Cuerpo de Cristo.
CAPÍTULO CUATRO
 LAS SÉPTIMAS FUNCIONES DEL OFICIO APOSTÓLICO:

IMPARTIENDO la Gracia de Dios en Otros

“Hermanos, anhelo veros, para impartirles algún don espiritual, para que al fin seáis
fuertes” (Romanos 1:11).

La impartición es una de las funciones clave del apóstol. La impartición es el medio por el
cual los dones espirituales se transfieren de una persona a otra. Debe entenderse que el
poder de Dios, Sus bendiciones y dones fluyen a través de la impartición y esta es la razón
por la cual Pablo dijo: “Hermanos, deseo verlos, para poder impartirles algún don espiritual
para que al final, ustedes puede ser fuerte” (Romanos 1:11). Esto muestra que los apóstoles
tienen la habilidad de impartir dones espirituales y unción a otros. Esto puede tener lugar
mediante declaraciones proféticas y/o mediante la imposición de manos. La impartición
apostólica es una dotación de ciertas "habilidades especiales" para "impartir" la unción, la
gracia y el don de lenguas, así como otros dones de poder sobre otros para equiparlos y
empoderarlos con energía divina para emprender tareas divinas con eficiencia celestial.
Una impartición divina nos permite funcionar en una dimensión profética más alta que
nunca. Es por esta razón que Pablo amonestó a su hijo Timoteo en 1 Timoteo 4:14 diciendo:

No descuidéis el don que hay en vosotros, que os fue dado por profecía con la imposición de
manos del presbiterio.

Los apóstoles pueden impartir grandes bendiciones a la iglesia, haciendo prosperar la

relación de las personas con Dios. Además, la salud de las familias, la vida social e incluso
las finanzas pueden prosperar dentro de la congregación si se celebra el oficio de apóstol
en lugar de simplemente tolerarlo. Por lo tanto, como parte de la impartición, un ministro
podría suscitar o activar los dones del espíritu en las masas. En Números 27:18, Dios le dijo
a Moisés: “Toma a Josué, hijo de Nun, un hombre en el que hay un espíritu, y pon tu mano
sobre él”. ¿Por qué Dios le ordenó a Moisés que pusiera su mano sobre Josué? Es porque
quería que Josué recibiera una impartición de la unción de Liderazgo para tomar el relevo
de donde Moisés se había ido. Esto es para decirles que incluso los dones se transfieren de
una generación a la siguiente a través de la ley de impartición.

Hay diferentes tipos de imparticiones. Por ejemplo, está la impartición angélica, en la que
los ángeles imparten sustancias espirituales a las personas durante las sesiones
ministeriales, luego está la impartición apostólica y profética en la que el hombre recibe
mensajes directamente de Dios y luego está la impartición divina en la que sustancias
divinas como la unción, la los dones y la gloria se imparten a los vasos. La mayor verdad es
que las cosas espirituales se reciben a través de la impartición. La unción es una
impartición. La revelación es una impartición. Otras sustancias espirituales como la fe, la
sabiduría, los dones de los espíritus y el poder de Dios fluyen a través de la impartición.

La impartición hace que el receptor del don o la unción opere al mismo o mayor nivel de
gracia que el ministro que lo impartió. Para cimentar esta verdad divina con referencia a la
evidencia bíblica, cuando los apóstoles impusieron las manos sobre los siete diáconos,
también recibieron la unción sobre los apóstoles. Leemos de dos de ellos realizando señales
y prodigios, muy parecidos a los apóstoles, solo después de la imposición de manos
(Hechos 5:12; 6:6, 8; 8:6). Esto se debe a que la unción es transferible. Los mantos y
unciones de generaciones anteriores nunca tuvieron la intención de terminar con su
partida. Se suponía que iba a ser continuado y mejorado por la nueva generación. Sin
embargo, debido a la falta de enseñanza en esta área, los mantos y las unciones han cesado
después de su manifestación al cuerpo de Cristo.

REVELANDO los Secretos de Dios

Es importante señalar que una de las funciones clave del apóstol es revelar la mente de
Dios, así como sus profundos secretos y misterios del cielo. Cuanto más profunda es la
revelación, mayor es el nivel de operación en el ámbito apostólico. La revelación es la llave
maestra para operar en el ámbito de lo profético. Es una llave multipropósito, una
necesidad indispensable para abrir la puerta al reino profético de Dios. Es por esta razón
que la Biblia dice que es la gloria de Dios encubrir un asunto, pero es un honor de los Reyes
investigar el asunto. Esto nos dice que se espera que los apóstoles accedan al reino de los
espíritus para buscar, excavar y revelar los misterios y enigmas ocultos del Reino. Está
registrado en Amós 3:7 que ciertamente el Señor Dios no hace nada, a menos que revele Su
secreto a Sus siervos los profetas. En el contexto de esta escritura, la palabra 'Revelar'
significa descubrir, revelar, abrir, dejar al descubierto, despojar, descubrir, desvelar; esta
palabra en su presente referencia tiene que ver con el Señor revelando Sus planes secretos
a los apóstoles.

Esto incluye la revelación de: quién es, qué hace y cómo se siente. La pasión por Jesús tiene
que ser fruto de la revelación. La Iglesia debe anunciar, revelar y recordar las intimidades y
los afectos de Dios. Esto incluye: Su anhelo por Su pueblo, Su magnífica compasión y Su
intenso dolor por nuestro pecado que nos separa de Él. Los apóstoles tienen el mandato de
revelar las profundidades de los secretos de Dios. Los apóstoles funcionan en el ministerio
quíntuple y llevan una revelación específica al cuerpo de Cristo. Toda revelación debe pasar
tres pruebas: debe estar en consonancia con la Palabra escrita de Dios, debe glorificar al
Señor Jesucristo y debe dar fruto en la vida del ministro.

MENTOREO de otros en el Cuerpo de Cristo

Una de las funciones clave del apóstol es ser mentor de otros en el Cuerpo de Cristo. La
tutoría implica la transferencia de conocimiento y sabiduría de una persona a otra. Tiene
más que ver con empoderar espiritualmente, nutrir y equipar a otros con conocimiento
espiritual, habilidades, estrategias y tácticas sobre cómo hacer avanzar el reino de los
cielos. Los apóstoles tienen una habilidad dada por Dios para guiar y entrenar incluso a
otros ministros del ministerio quíntuple. La pregunta que probablemente te estés haciendo
es: ¿Es necesaria la tutoría? Enfáticamente, ¡Sí! La verdad es que si fuéramos a descubrir
todas las revelaciones y verdades por nosotros mismos, podríamos tener la cabeza canosa
cuando estemos listos para ser usados por Dios. Algunos de los principios y revelaciones
que los apóstoles de Dios han descubierto tomaron incontables años para perfeccionarlos y
comprenderlos. Si estamos abiertos a sus ministerios, podemos recibirlo de ellos y
comenzar a operar en esas mismas áreas en un tiempo mucho más corto. Este es el
propósito de tener una actitud de enseñanza y aprender de todos los ministros disponibles.

La transferencia de la unción será más efectiva cuando uno se haya sentado bajo el
ministerio de un vaso escogido de Dios. Josué se sentó bajo las alas de Moisés durante
muchos años hasta que llegó el momento de que comenzara su ministerio. Antes de morir,
Moisés le impuso las manos y le impartió el Espíritu de sabiduría (Deuteronomio 34:9). A
partir de ese momento, se movió en el reino milagroso como Moisés. El río Jordán se abrió
para él como el Mar Rojo se abrió para Moisés. Detuvo el sol y obró una gran victoria para
el pueblo de Dios. Lo mismo puede decirse de Timoteo, quien recibió la tutoría de su
mentor, el apóstol Pablo, y de Eliseo, quien recibió la tutoría de Elías. Eliseo caminó de
cerca con el profeta Elías durante unos diez años antes de que se atreviera a pedir la doble
porción de la unción (2 Reyes 2:9), por lo tanto, su ministerio se volvió dos veces más
poderoso que el de Elías.

EQUIPANDO Y DESARROLLANDO A otros Espiritualmente

Una de las funciones clave del apóstol es desarrollar espiritualmente a otros en el Cuerpo
de Cristo. El desarrollo espiritual connota el acto de embarcarse en actividades y ejercicios
espirituales destinados a desarrollar la calidad del espíritu humano del receptor. Después
de haber determinado la operación de la gracia de Dios en nuestras vidas, debemos darnos
cuenta de que la operación de la gracia variará y cambiará de acuerdo con las fases de
nuestros ministerios que Dios ha predeterminado. Los propósitos de las diversas fases que
Dios ha diseñado para nuestras vidas y ministerios, Dios obrará y operará de manera
diferente en niveles crecientes de gracia del ministerio y gracia de operación. Necesitamos
ser sensibles a la impartición de la gracia del ministerio en nuestras vidas así como a la
gracia de operación de Dios. Dios nos recompensa de acuerdo con nuestra fidelidad a sus
planes individuales para nuestras vidas. Él no nos recompensa comparando nuestras vidas,
sino más bien comparando nuestras vidas con el plan escrito que Él tiene para nuestras
vidas. Sé fiel a Su Voluntad para tu vida.

Después de uno o dos años en la iglesia de Antioquía, en una reunión de oración, Pablo
entró en su segunda fase de ministerio (Hechos 13:1-3). Una mayor medida de gracia
ministerial fue impartida sobre su vida. La operación gracia en su vida también parecía
diferente. En la isla de Chipre, operó una señal contra Elimas el hechicero (Hechos 13:8-
12). En esta fase, Dios obró muchos milagros, prodigios y señales en su ministerio (Hechos
15:12). En su tercera fase, Pablo ahora tenía la mano derecha del compañerismo de la
iglesia de Jerusalén. Dios le había concedido más favor y gracia. Llevó los decretos
determinados por los ancianos y apóstoles a todas las iglesias que plantó; fortaleciéndolos
(Hechos 16:4).

ACTIVAR Los Dones Del Espíritu En Otros

La activación apostólica es una de las funciones clave del ministerio quíntuple. Se trata de
activar los dones de los demás para que el Cuerpo de Cristo cumpla la obra del ministerio.
Las activaciones reavivan y reavivan y aviva las llamas de ministros y ministerios que se
han estancado. Se ha observado que muchos cristianos han sido dotados por Dios de
maneras especiales, mientras que otros tienen sus dones domiciliados y estériles en ellos.
Estos dones necesitan ser activados para que sean de gran impacto en el Cuerpo de Cristo.
Por lo tanto, los apóstoles ponen en movimiento movimientos que traerán una gran
bendición, un gran avance para las iglesias locales, las masas y el mundo. Avivar el don
apostólico dentro de un creyente a través de la adoración, la imposición de manos, la
profecía, la oración o la alabanza que da como resultado que el creyente sea liberado para
operar en los dones de la función del Espíritu Santo. ¡Vale la pena señalar que los apóstoles
tienen el poder de activar individuos, ministerios e incluso naciones en la voluntad de Dios
para la hora! Incluso los muertos pueden resucitar por el poder de las palabras de los
apóstoles cuando el don es entendido, recibido y aceptado.
 DESBLOQUEO de los dones y DESBLOQUEO de los destinos dados por Dios

Vale la pena explorar la verdad divina de que es una función de los apóstoles liberar las
gracias, unciones, bendiciones y el manto sobre otros que están desesperadamente
sedientos de ello. La ley de la liberación es un principio divino tan poderoso que, cuando se
aprovecha, puede resultar en una avalancha del poder, las bendiciones y la unción de Dios
desde el reino del espíritu hacia el reino natural. ¿Recuerdas cuando Dios declaró en
Zacarías 10:1 que, “Pedid lluvia en el tiempo de la lluvia tardía y os daré lluvias
abundantes”? Esta es la esencia de la ley de liberación. La lluvia habla de la unción y en el
contexto del poder sobrenatural, esto implica que si necesitas un flujo sin precedentes o
una avalancha del poder de Dios, debes liberarlo en el momento adecuado cuando el poder
de Dios se está moviendo o fluyendo. Esta ley espiritual nos despierta a la conciencia de
que es aconsejable liberar los dones del Espíritu cuando las personas están listas para
recibirlos o cuando el ambiente espiritual es lo suficientemente propicio para
desencadenar o liberar la palabra profética de Dios. La Biblia declara además en
Eclesiásticos 11:3 que cuando las nubes se llenan de lluvia, se vacían sobre la tierra. Saber
cuándo liberar los dones del Espíritu es una de esas claves vitales para el fluir del
apostolado. Es por eso que Pablo aconseja en 1 Timoteo 5:22 que nadie debe apresurarse a
imponer las manos porque a veces la unción puede estar acumulándose como una nube o
acumulándose hasta un punto en particular. Es posible que apresurarse a entregar los
obsequios en tales circunstancias no produzca los resultados esperados. El nivel de
expectativa de las personas de alguna manera es un factor determinante para la ley de
liberación. Solo liberas los dones cuando tu nivel de fe y los niveles de expectativa de las
personas son altos.

DEMOSTRANDO El Poder de Dios

Dios ha concedido a los apóstoles la gracia de demostrar el poder de Dios a través de

milagros, señales, prodigios y prodigios. En el Nuevo Testamento, la demostración del
poder sobrenatural de Dios en ya través de la Iglesia es una dimensión del ministerio
apostólico. Los milagros que atestiguan son valiosos como una dimensión de los apóstoles
porque hacen que las personas se den cuenta de que Dios está presente con ellos. La obra
de los milagros sacude o sensibiliza y nos hace conscientes con gozo – o con miedo – del
hecho de que Él está en medio de nosotros por la presencia del Espíritu Santo. Las
demostraciones prácticas del poder de Dios en la iglesia, las calles y la arena pública son
una amplia evidencia de que Jesús está vivo y de hecho resucitó de entre los muertos. Cien
sermones sobre Dios estando con nosotros pueden no despertar nuestros corazones tanto
como un encuentro personal de la manifestación de Su presencia y poder a través de lo
milagroso.
CAPÍTULO CINCO
 CREDENCIALES DIVINAS Y SIGNOS QUE RESPALDAN AL
APÓSTOL:

¿Cuáles son las señales visibles que muestran que uno está llamado a ser apóstol?

Ciertamente, las señales de un apóstol se cumplieron entre vosotros con toda perseverancia en
señales y prodigios y prodigios (2 Corintios 12:12).

En un esfuerzo por establecer una comprensión profunda de la doctrina del apostolado, es

imperativo que estudiemos las credenciales divinas conocidas bíblicamente como las
señales del apóstol, tal como se exponen en la palabra de Dios. Los apóstoles, según lo
ordenado por Dios, son los precursores bíblicos y pioneros del reino, pero siempre habrá
señales que autentifiquen su llamado. Nuestra primera escritura de arriba trae a la luz
estas “señales” del oficio apostólico. En esta escritura en particular, el Apóstol Pablo pone
en nuestras manos una pepita de verdad relacionada con las señales que validan el oficio
apostólico. En otras palabras, enumera credenciales divinas que autentifican o muestran
que efectivamente está llamado a ser apóstol. Esto me dice que los milagros, señales,
prodigios y prodigios son los que validan y autentifican el ministerio de los apóstoles en el
Cuerpo de Cristo. Notable es la comprensión de que cada apóstol ordenado por Dios en el
oficio quíntuple ministerial parece estar operando en todas estas cuatro dimensiones de
poder sobrenatural. Debido a la falta de revelación, es un escenario típico en el Cuerpo de
Cristo que muchas personas usan la frase “señales y prodigios” como un término general
para todo tipo de manifestaciones sobrenaturales de poder mostradas por el apóstol. Para
proporcionar corrección divina y claridad sobre este asunto, destaquemos las
características distinguibles de estas credenciales del apóstol.

Aunque estas cuatro credenciales del oficio apostólico a menudo se usan indistintamente,
para aquellos educados en el ámbito sobrenatural de Dios, hay un mundo de diferencia
entre estos conceptos divinos. En primer lugar, una señal se define en griego como una
marca o señal que distingue y autentica la actividad divina y señala a las personas hacia
Dios. Dicho de otra manera, es un objeto, cualidad o evento cuya presencia u ocurrencia
indica la probable presencia u ocurrencia de otra cosa. En segundo lugar, una maravilla es
una experiencia espiritual, un encuentro o un acontecimiento espectacular, fascinante,
apasionante e hilarante que hace que el espectador se maraville con asombro o admiración.
En tercer lugar, un milagro es un suceso, fenómeno, suceso o manifestación inusual
increíble que tiene lugar como resultado de una repentina intervención divina de Dios en
los asuntos de la humanidad. Por último, una obra poderosa es una manifestación del poder
sobrenatural de Dios en casos extremos y situaciones radicales donde la comprensión y el
razonamiento humanos no pueden ser suficientes. Sin embargo, otras señales y prodigios
que podrían no clasificarse como milagros podrían incluir experiencias sobrenaturales más
subjetivas, como sueños, visiones, trances, encuentros con ángeles y palabras proféticas de
conocimiento.

LA PRIMERA DIMENSIÓN: LA DIMENSIÓN DE LOS MILAGROS.

Es de suma importancia con miras a mejorar un nivel significativo de comprensión de las

dimensiones del llamado apostólico que hagamos referencia a la terminología griega y
hebrea para que podamos entender los conceptos divinos en su contexto original. La
palabra milagro se deriva de la palabra griega, "dynamis", que significa un poder, habilidad
o fuerza inherente o latente que reside en un objeto en virtud de su naturaleza. Por lo tanto,
en un sentido práctico, un milagro se define de la siguiente manera:

Es un acontecimiento, suceso o manifestación inusual increíble que tiene lugar en el ámbito

natural como resultado de una intervención divina repentina de Dios en los asuntos de la
humanidad hasta el punto de que no puede ser sondeado o comprendido por el
razonamiento humano y la capacidad intelectual. En un esfuerzo por presentar una
descripción más clara y práctica del concepto, un milagro también podría definirse como
una manifestación instantánea del poder sobrenatural tangible y visible de Dios en el curso
normal de la vida de un individuo, con la consecuencia de desafiar las leyes naturales de
tiempo, espacio y materia.

En esencia, cuando una situación ha llegado a un punto de imposibilidad que amerita la

intervención divina y el hombre se encuentra en un lugar donde la medicina y la ciencia no
pueden ayudar y a través del nombre de Jesús, hay un cambio visible, tangible e
instantáneo en la situación, que se dice que es un milagro. Los milagros siempre se
atribuyen a la divinidad, por lo que cualquier fenómeno natural, independientemente de la
magnitud de su ocurrencia, no puede ser atribuido o calificado como un milagro. Solo
cuando el reino del espíritu se revela o se manifiesta en el reino natural de tal manera que
hay un desafío a las leyes de la naturaleza, se dice que ha ocurrido un milagro.

Sin embargo, aunque los milagros pueden ocurrir a diario en el reino de los espíritus, son
poco comunes en el reino de lo natural y es por eso que se llaman milagros. Debe
entenderse, por lo tanto, que en el reino del espíritu, no existe tal cosa como un milagro ya
que todo es perfectamente divino. Por ejemplo, en el Cielo no hay enfermos, lisiados o
muertos debido a la atmósfera de gloria. Sin embargo, cada vez que se trae algo del mundo
de los espíritus al mundo natural, la gente se asombra porque no es habitual en el reino
natural. En el mundo de los espíritus, podría no sorprender a nadie en virtud de la
frecuencia de su ocurrencia. Por ejemplo, si Miguel el Arcángel derriba al diablo con la
espada en el mundo de los espíritus, eso no se considera un milagro porque es un hecho
diario que los demonios son arrestados y golpeados en el mundo de los espíritus. Sin
embargo, si un creyente echa fuera un demonio de un hombre en el mundo natural, eso se
convierte en un milagro porque no es un hecho diario en ese reino. Un milagro puede ser
algo pequeño siempre que su manifestación no sea común en el mundo natural.

Los milagros son escenarios que desafían la gravedad y rompen la lógica en el ámbito
natural. En otras palabras, desafían las leyes de la naturaleza y rompen el ciclo normal de
lógica y razonamiento. Por ejemplo, en el ámbito natural, la ley de la gravedad establece
que si arrojas una piedra hacia arriba, siempre bajará. Si por cualquier medio arrojas una
piedra a la atmósfera y no vuelve a chocar contra el suelo, entonces es un milagro porque
es una manifestación poco común o inusual en el ámbito natural. Esta es la razón por la que
caminar sobre el agua es un milagro porque desafía las leyes naturales de la gravedad. Es
por eso que aquellos que viven en el reino espiritual, ciertas cosas que conmocionan a la
gente común en el mundo natural no los asombran porque son experiencias diarias en el
reino espiritual en el que operan. También debe entenderse que Dios responde a su fe y no
a su situación, Él no vive en el reino de la piedad sino que vive en el reino de la fe, por lo
tanto, un milagro se manifiesta ya sea por fe, revelación o poder.

Lo cierto es que los milagros son un legítimo derecho divino de nacimiento y una herencia
irrevocable de todo creyente; por lo tanto, pueden ser realizados por cualquier persona
siempre que crea en el nombre de Jesús. Son revelados por la declaración de Jesús en
Marcos 16:17-18 que,

Estas señales seguirán a los que creen. En mi nombre, echarán fuera demonios, cogerán
serpientes en sus colas, cuando pongan las manos sobre los enfermos, y los enfermos sanarán,
cuando coman algo mortífero, no les hará daño”.

Por lo tanto, la escritura anterior define la esencia de lo que son los milagros comunes.
Estos son milagros comunes porque son un estándar común por el cual cada creyente debe
operar. Esto implica que cualquiera que diga creer en Jesucristo debería poder moverse en
la dimensión de estos milagros ordinarios. En la mayoría de los casos, mientras que la
gente común se asombra con los milagros comunes, en realidad se supone que no deben
ser tratados con asombro porque, en lo que respecta a Jesús, estas son experiencias básicas
de nivel de entrada en el reino espiritual, por lo tanto, deben considerarse como
experiencias cotidianas o comunes en el Cuerpo de Cristo.

Estas también son unciones u operaciones especiales otorgadas a través de la soberanía de

Dios sobre cualquier vaso que Él elija, y no son algo que alguien pueda simplemente
invocar a su propia discreción (1 Corintios 12:11). Tales unciones especiales producen
manifestaciones y operaciones nuevas y especiales que son únicas, peculiares y poco
comunes para una generación. Estos se llaman milagros especiales. Su manifestación es
evidente en Hechos 19:11 que testifica que,
Dios obró milagros inusuales por las manos de Pablo, tales como delantales y pañuelos fueron
quitados de su cuerpo y puestos sobre los enfermos y fueron sanados y los malos espíritus se
apartaron de ellos.

En vista de la escritura anterior, basta decir que la única vez que se usa la palabra
“especial” en el Nuevo Testamento es en relación con los milagros especiales que Dios
realizó por las manos del apóstol Pablo. Lo que hizo que estos milagros fueran “especiales”
es que fueron hechos únicos y únicos y según el registro bíblico, esta fue la única vez que
sucedió algo así en el ministerio de Pablo. Esto era muy parecido a la sombra de Pedro en
Hechos 5:15, donde los enfermos eran sacados a las calles y colocados en carruajes para
que al menos la sombra de Pedro al pasar pudiera caer sobre ellos. Tenga en cuenta que no
siempre los enfermos fueron sanados por la sombra de Pedro. Esta fue una operación
especial que el Espíritu Santo orquestó en ese momento específico. Otros milagros
especiales de la Biblia son: Jesús caminando sobre el agua y Josué ordenando al sol que
retroceda, ya que no siempre los creyentes organizaban un espectáculo de modelaje o un
desfile de marchas en el mar, y no era un hecho diario que el sol se detuvo pero es algo que
sucedió una vez en la vida.

También hay milagros creativos que hacen que se manifieste o exista algo que antes no
estaba allí. Por lo tanto, es un milagro creativo en el sentido de que un órgano no existía en
absoluto en el cuerpo, pero ahora uno nuevo ha sido impartido desde el Cielo. Los milagros
creativos son productos de la gloria de Dios, ya que se dan a luz en el reino de la Gloria, por
lo que también se les llama milagros creativos de gloria. La razón detrás de los milagros
creativos es que existe un plano original de todas las partes del cuerpo humano que residen
en la Casa de Energía del Cielo, de modo que en caso de que alguien pierda una de sus
partes del cuerpo debido a un accidente, desgracia o complicaciones en la concepción o
nacimiento o debido a cualquier calamidad o circunstancias debilitantes de la vida, sus
partes pueden restablecerse, impartirse o restaurarse instantáneamente a su posición
original de perfección. Por lo tanto, debe entenderse que en el Cielo hay un Almacén que
consta de planos originales de todas las partes del cuerpo humano. Es por eso que es
posible en el ámbito de la Gloria que uno acceda al ámbito del poder de Dios para ordenar
que esa parte específica del cuerpo sea impartida a un individuo al que le falta un órgano en
su cuerpo. Verá, Dios es un creador y en la capacidad de hijos de Dios, hemos recibido una
impartición de Su capacidad creativa en nuestro espíritu. De la misma manera que Dios
creó el universo al hablar cosas para que existieran, nosotros también podemos aprovechar
el reino de la creatividad de Dios al ordenar que aparezcan nuevas partes del cuerpo en
áreas donde se habrían perdido. No estoy hablando de una situación en la que Dios
restaura un órgano del cuerpo a su función adecuada, sino de un caso en el que Dios crea
algo que no estaba allí por completo. En un sentido práctico, uno podría ordenar que la
mano izquierda de una persona se acorte y se empuje hacia atrás en el Nombre de Jesús
para ajustarse al plano original de la persona que se encuentra en el Cielo. Por ejemplo, si
Dios te ha creado para medir 5 pies y 10 pulgadas, y estás levemente deformado y mides
solo 5 pies y 7 pulgadas, entonces en la atmósfera de Gloria, uno puede ordenar que tu
columna se enderece y alcance tu altura ideal de acuerdo con al modelo que Dios te hizo
ser. Sin embargo, uno no puede orar para que crezca hasta los 8 pies porque ese no es su
plan original en el Cielo.

Los ejemplos por excelencia de milagros creativos incluyen: la creación de carne y huesos
donde antes no había nada, el crecimiento y relleno de nuevos dientes de oro, la aparición
de cabello en cabezas negritas, la aparición sobrenatural de dinero milagroso en las
cuentas, carteras o bolsos de las personas, la aparición sobrenatural instantánea pérdida de
peso así como la apariencia de ojos, manos, piernas y otras partes del cuerpo en áreas
donde no había absolutamente nada, una persona bajita que se hace alta instantáneamente
así como el desarrollo instantáneo de un embarazo sin relaciones sexuales evidenciado por
una hinchazón inmediata de una barriga o dar a luz a un bebé dentro de los tres días de
embarazo.

LA SEGUNDA DIMENSIÓN: LA DIMENSIÓN DE LOS SIGNOS

Una señal es una cualidad divina o manifestación espiritual cuya presencia u ocurrencia
indica la probable presencia u ocurrencia de otra cosa. En otras palabras, una señal
representa o señala el significado de una verdad divina que no es obvia para la mente
natural como Dios la manifiesta para expresar una revelación. También es un
acontecimiento maravilloso que tiene lugar de una manera inusual y trasciende el curso
común del mundo natural.

Cabe mencionar que siempre habrá señales que respalden el llamado apostólico. Con el fin
de mejorar un nivel significativo de comprensión de la dimensión de las señales
espirituales del apóstol, hacemos referencia a la terminología griega y hebrea para que
podamos entender este concepto divino en su contexto original. La palabra signo se deriva
de la palabra griega, “semeion”, que significa señal, marca, señal o símbolo. Además, para
que podamos comprender completamente una comprensión más profunda de los signos
espirituales, primero debemos comprender el funcionamiento de los signos naturales. En el
ámbito natural, un signo es algo que se puede ver, pero autentica lo que no necesariamente
se puede ver. Por ejemplo, uno puede ver una señal en la carretera que dice:
"Johannesburgo, Sudáfrica: 7 millas". Una persona cree en la señal, que le dice que
Johannesburgo está a 7 millas por la carretera. El signo apunta a un hecho que no se puede
ver. Una señal de tráfico puede indicarle que debe girar a la izquierda, seguir derecho,
reducir la velocidad, topes de velocidad y peligro más adelante. Si conduces en un estado de
olvido de las señales, podrías tener accidentes. Lo mismo se aplica a los signos espirituales.
Este lenguaje es la lengua materna de Dios, las señales viales de aliento, que develan la
forma en que Dios nos habla de manera no verbal a través de coincidencias, murmullos de
ángeles, impresiones de pensamientos, telepatía, señales y prodigios, sincronicidades y
otras manifestaciones. Dios nos ha estado hablando en este lenguaje simbólico desde
tiempos inmemoriales pero en la marcha del progreso y auge de la ciencia, la tecnología y la
religión institucional, parecemos albergar nuestro sentido de profundo misterio de la
intervención divina.

Hay señales que están dirigidas a los incrédulos, mientras que las hay dirigidas a los
creyentes. Las señales dadas a los incrédulos por lo general tienen el propósito adicional de
señalarles la verdad acerca de Dios y el evangelio de Cristo. Es una indicación o evidencia
de que algo sucede tanto en el ámbito del espíritu como en el natural, algo que muestra que
el poder de Dios se está moviendo, o que Dios está obrando. Siempre te señala un escenario
en particular. Siempre tiene un punto particular de referencia a otra cosa. Por lo general,
Dios permite que se presente o muestre para que la gente crea. En Génesis 9:12, Dios
proclamó que,

Esta es la señal del pacto que hago entre mí y vosotros y todo ser viviente que está con
vosotros por generaciones perpetuas. Pongo mi arco iris en la nube y será como una señal de
un conveniente entre mí y la tierra.

El arcoíris en el cielo es una señal, no es un milagro. No es una maravilla sino una señal
porque lleva un mensaje que siempre señala algo al pacto de misericordia de Dios después
de destruir el mundo por la comida. Agregando otra dimensión al ámbito de lo milagroso,
una señal también podría describirse como una manifestación o demostración del poder
sobrenatural de Dios que significa o autentica que una persona es distinguida o reconocida.
Una señal es como una garantía. Es como un sello de aprobación de Dios que autentica a
aquellos que Él envía en tareas específicas en el Reino. Es como una firma que Dios avala
cuando promete algo y luego te da la seguridad de que cumplirá lo que prometió. Dios usa
una señal para autenticar a los que Él envía, así como para probar que la causa que la
persona está defendiendo también proviene de Él. Por ejemplo, si vengo a ti y te hablo del
Espíritu Santo y no crees, por la gracia de Dios, quizás tenga que darte una señal
demostrando Su poder para que creas y seas salvo. Caer bajo el poder es también una señal
de que algo ha sucedido en el espíritu de una persona y también una señal de que el poder
de Dios está presente y alguien ha sido tocado por Dios. Por lo tanto, debe entenderse que
las señales no son para exhibir o exhibir, sino para que la gracia de Dios prevalezca donde
las palabras por sí solas no pueden convencer a las personas de un fenómeno divino en
particular.

Una señal también retrata o habla de una verdad alegórica sobre el Reino de Dios. Esto
implica que Dios realiza señales como alegorías para comunicar una verdad mayor del
Reino de los Cielos. Por ejemplo, Jesús alimentó a cinco mil personas con dos panes y cinco
peces como señal de Su autoridad sobre los límites de cantidad y siendo él un canal de
provisión. Convirtió el agua en vino en una boda en Canaán como señal de una transición
de la antigua religión a una nueva religión. Sanó al ciego usando barro como señal de
restaurar la ceguera espiritual o la visión de las masas. Resucitó a Lázaro de entre los
muertos como señal de que Él es la resurrección y la vida y tiene poder sobre la muerte.
Caminó sobre el agua como signo de autoridad sobre los elementos de la naturaleza. Sanó
al hijo del centurión con una palabra hablada como señal de Su autoridad sobre los límites
de la distancia y el espacio y sanó al ciego en el estanque de Betsaida como señal de vivir
detrás de los impedimentos pasados y migrar a los asuntos críticos del reino. Sin embargo,
se debe tener precaución con respecto a las señales porque el enemigo está ejecutando una
exhibición paralela de señales falsas realizadas a través de falsos profetas en un intento de
engañar a las masas. Es imperativo que estemos conscientes de cómo el padre de la mentira
intenta imitar señales y prodigios; utilizará actuaciones, plataformas, estaciones y tiempos
similares pero con fines propios, contrarios al Reino de la luz.

LA TERCERA DIMENSIÓN: LA DIMENSIÓN DE LAS MARAVILLAS:

"Daré prodigios arriba en el cielo y señales abajo en la tierra, sangre, fuego y vapor de
humo, el sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre".

Una maravilla connota una experiencia espiritual, un encuentro o un acontecimiento

espectacular, fascinante, apasionante e hilarante que hace que las personas se sorprendan.
Es un sentimiento de sorpresa mezclado con admiración, causado por algo hermoso,
indiferente, desconocido o inexplicable en el ámbito natural.

Vale la pena explorar la verdad divina de que, como se mencionó anteriormente, los
apóstoles tienen la gracia de hacer maravillas. A lo largo de la Biblia, las maravillas son
siempre un rasgo característico del llamado apostólico. Sin embargo, se puede asegurar
una comprensión más profunda del concepto de asombro cuando hacemos referencia a la
terminología griega y hebrea para que podamos entender este concepto divino en su
contexto original. El término Maravilla se deriva de una palabra griega, “teras”, que
significa prodigio, presagio o algo inusual que deslumbra y asombra al espectador. La Biblia
testifica que después de una demostración aplastante del poder de Dios, el temor se
apoderó de cada alma, ya que muchos prodigios y señales se hacían por medio de los
apóstoles (Hechos 2:43). La diferencia entre una señal y un prodigio es que una señal
apunta a algo específico, mientras que un prodigio apela a la imaginación, el intelecto y el
corazón del observador y lo lleva a adorar a Dios. Es algo que cuando la humanidad mira,
todo lo que quiere hacer es atribuir a Dios toda la gloria, el honor y el poder debido a Su
nombre. Esto se debe a que su ocurrencia desafía las leyes de la naturaleza humana y está
más allá del alcance de la comprensión y el razonamiento humanos.

Los ejemplos por excelencia de maravillas demostradas en la Biblia incluyen: Josué

ordenando al sol que retroceda y Jesús caminando sobre el agua. Otros ejemplos de
maravillas que se manifiestan en nuestra generación incluyen la lluvia de la gloria dorada
manifestada a través de polvo de oro, piedras de plata o aceite sobrenatural en los cuerpos,
las manos o el suelo de las personas durante las sesiones de adoración, la lluvia de rocío,
niebla y lluvia y ángeles. comida del cielo, aparición sobrenatural de dinero milagroso en
los bolsillos, bolsos y cuentas bancarias de las personas, así como la aparición sobrenatural
de plumas de ángel en los hogares o lugares de culto de las personas.

Las maravillas son también actos divinos del Cielo manifestados directamente desde la
sede del universo. Son posesiones o propiedades del Cielo. En Hechos 2:19, Dios dijo a
través del profeta Joel: “Haré prodigios arriba en el cielo y señales abajo en la tierra, sangre,
fuego y vapor de humo, el sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre”. Un rasgo
característico importante de las maravillas es que no solo causan asombro o asombro en el
mundo natural, sino también en el mundo de los espíritus. En el mundo de los espíritus no
se habla de milagros sino de prodigios. Las maravillas son correspondientemente al Cielo lo
que los milagros son a la tierra. Si bien los milagros son solo sucesos terrenales, las
maravillas trascienden ambos reinos de la existencia. Por ejemplo, la belleza de la creación,
el Salón del Trono en el Cielo, los ángeles, los seres espirituales, las criaturas, las sustancias
divinas y la gloria son todas maravillas del Cielo.

A diferencia de un milagro, una maravilla no es un acontecimiento sino un fenómeno que

hace que aquellos que lo ven, lo experimentan o lo perciben solo quieran adorar al padre.
La belleza de la creación y el Cielo es una maravilla porque una vez que entres al Cielo,
tendrás ganas de adorar a Dios. Si un ángel o un ser espiritual visita la tierra, no se
asombrará por la apariencia de la tierra o sus actividades, pero si alguien de la tierra visita
el Cielo, definitivamente se asombrará, ya que las cosas que ve en el Cielo son una maravilla
para él. El ángel no se asombra porque el reino natural no es más que una sombra de las
cosas en el reino espiritual, por lo tanto, no hay nada nuevo o extraño al respecto. El
hombre que visite el Cielo se asombrará porque el reino del espíritu supera lo natural,
trasciende el razonamiento humano ya que podrá ver cosas que son exactamente opuestas
a las de lo natural. Por ejemplo, puede ver objetos volando o árboles tocando música, cosas
de las que nunca ha oído hablar en el ámbito natural. La realidad es que algunas personas
experimentan milagros pero luego eligen guardar silencio al respecto y continuar con la
vida como si nada hubiera pasado pero nunca pueden ver una maravilla y dejan de
glorificar a Dios. Siempre deja una marca permanente o imborrable en la vida del
espectador.

Además, Dios puede realizar maravillas sin el uso de un vaso humano. Dios lo hace todo por
sí mismo y no necesita usar a un hombre para que esto suceda. Por ejemplo, la creación del
hombre a imagen de Dios es una maravilla. Las señales y los prodigios siempre van juntos y
esto se debe a que, a diferencia de los milagros y los hechos poderosos, ambos trascienden
ambos reinos de la existencia. Su ocurrencia causa asombro tanto en el mundo natural
como espiritual. La principal diferencia es que una señal es menos intensa en la
manifestación, pero una señal puede conducir a una maravilla como en (Hechos 2:19),
donde Dios dice: "Haré prodigios arriba en el cielo y señales abajo en la tierra". . La mayor
revelación de señales y maravillas es que la mayor maravilla de todas es Jesús. Si pudiera
captar esta revelación, entonces realizar señales y prodigios sería como dar un paseo por
un parque.

LA CUARTA DIMENSIÓN: LA DIMENSIÓN DE LAS OBRAS PODEROSAS

Una obra poderosa es una manifestación del poder sobrenatural de Dios en casos extremos
y situaciones radicales donde la comprensión y el razonamiento humanos no pueden ser
suficientes.

El reino más elevado de hazañas divinas que los apóstoles pueden realizar en una
generación cae dentro del alcance de lo que el apóstol Pablo describió como un acto
poderoso. Un acto poderoso es lo que coloquialmente describiría como el extremo de la
escala. Es la manifestación del poder de Dios en su grado extremo en el ámbito natural.
Cuando la gravedad, la intensidad y el grado de la manifestación sobrenatural son tan
agravados, profundamente asentados, de gran alcance o elevados que incluso confunden a
los sujetos tanto en el ámbito natural como en el espiritual, se dice que es un acto poderoso.
Lo que hace que un acto califique para ser un acto poderoso es la profundidad de la
experiencia espiritual o el grado de manifestación. Algunas experiencias son tan profundas
que tienen un profundo efecto sobrenatural en los cuerpos de quienes las ven o
experimentan. Cuando hablamos de hechos poderosos, no solo estamos hablando de actos
divinos realizados por el hombre bajo la dirección de la unción o usando su fe. En cambio,
estamos hablando de un escenario en el que Dios se instala en el cuerpo de un hombre para
realizar actos poderosos que trascienden la comprensión humana. Los hechos poderosos
generalmente se realizan en el reino de la gloria cuando la gloria de Dios se manifiesta en
un territorio específico en el reino natural. En la mayoría de los casos Dios lo hace solo sin
la ayuda de vasos humanos. Esta es la razón por la que cuando la gloria de Dios se
manifiesta en grado sumo, los muertos se levantan por sí mismos, incluso sin que nadie ore
por ellos.

Una obra poderosa también connota la plenitud de la fuerza sobrenatural de Dios y el gran
poder mostrado o revelado al hombre y su manifestación es tan notable, tremenda y
abrumadora hasta tal punto que deja una marca imborrable, una experiencia inolvidable y
un legado permanente. en una generación. Por ejemplo, la resurrección de un hombre de
entre los muertos como resultado del contacto con los huesos de Elías cuatrocientos años
después de su muerte es innegablemente un acto poderoso. A pesar de que los creyentes
todavía predican al respecto, a muchos todavía les resulta difícil comprender
completamente cómo sucedió. Su impacto o marca en la historia de la humanidad tiene
consecuencias y repercusiones espirituales de tan largo alcance que se pueden sentir a
través de muchas generaciones después de su ocurrencia. Por lo tanto, tiene un profundo
efecto eterno y puede trascender ambos reinos de la existencia. Otro ejemplo por
excelencia de una obra poderosa es la resurrección del mismo Señor Jesucristo de entre los
muertos. Es una obra poderosa en el sentido de que nadie en todo el universo, incluido el
Cielo, podría haber emprendido tal tarea, excepto el mismo Señor Jesucristo. Por lo tanto,
es un acontecimiento distinguido y bien definido que va mucho más allá del nivel de los
milagros ordinarios. Una obra poderosa también podría describirse como la plenitud del
poder de Dios manifestado o exhibido a través de la mano de un hombre para llevar a cabo
Su obra. Por ejemplo, Hechos 6:1 afirma que las señales de un apóstol fueron obradas entre
vosotros en milagros, señales y prodigios y hechos poderosos. Lo que determina que un
acontecimiento sea un acto poderoso o no es el grado o la intensidad de su manifestación.
Se llaman proezas porque son poderosas en Dios para derribar las fortalezas de la religión,
el humanismo, el ateísmo, la filosofía, la psicología y toda esfera del esfuerzo humano y
espiritual.

Debido a la naturaleza sagrada de las obras poderosas, Dios concede a los apóstoles y
profetas la gracia de emprenderlas. A pesar de que Dios tiene una política de gracia de
puertas abiertas y puede usar a cualquiera para realizar tareas ministeriales, no todos
pueden moverse en la dimensión de las obras poderosas. Estos requieren una medida
extrema de gracia y llamamiento para que uno los haga. He oído hablar de un hombre cuya
cabeza fue estrellada por un automóvil en pedazos hasta el punto de que su cerebro fue
esparcido sin contemplaciones por el suelo y William Braham vino y ordenó que los
pedazos de cerebro se unieran en el cuerpo del hombre y su vida volvió. . Smith
Wigglesworth también captó la revelación de que los muertos pueden resucitar, y Dios lo
usó poderosamente en esa área hasta el punto de sacar un cadáver de un ataúd y luego
ordenarle que caminara. Estaba más que convencido de que nadie debía morir antes de
tiempo, por lo que no permitió que nadie de su localidad partiera sin su permiso. Todos
estos son ejemplos por excelencia de hechos poderosos realizados en el mundo natural. Y
esta es la dimensión a la que Dios está elevando a los creyentes en este tiempo del fin.
Todos los actos de resurrección realizados por santos como San Patricio, San Dionisio, San
Francisco Javier y que describí anteriormente en este libro fueron hechos extraordinarios y
poderosos. Levantar a alguien de entre los muertos después de pasar 6 semanas en la
tumba o cuando el cuerpo ya se está pudriendo y, en algunos casos, cuando solo sus huesos
y esqueleto es definitivamente un acto poderoso. Es algo que incluso los ángeles todavía
están tratando de comprender o investigar.

Las obras poderosas son poderosas en Dios en la medida en que incluso el reino espiritual
reconoce su ocurrencia. Por ejemplo, si uno resucita de entre los muertos, incluso en el
reino espiritual es un muerto poderoso porque en el espíritu, las cosas no mueren, así que
cuando algo resucita de entre los muertos en el reino natural, trasciende incluso el espíritu.
mundo. Es por eso que la resurrección de Jesucristo de entre los muertos se tiene en alta
estima tanto en el mundo de los espíritus como en el mundo natural porque es un
acontecimiento que no tiene lugar en el mundo de los espíritus. ¿No habéis oído también
cómo, después de la resurrección de Jesucristo, miles de santos que habían muerto en el
Señor fueron levantados de entre los muertos y desgarrados sus sepulcros de tal manera
que se les veía andar por las calles de Jerusalén a plena luz del día? Ese fue un hecho
poderoso que causó una sacudida tanto en el mundo natural como en el espiritual.
Imagínese los titulares de esa mañana diciendo: “¡Miles de santos resucitados de entre los
muertos y vistos caminando por las calles de Jerusalén!”. Ese fue un espectáculo:
fenomenal, notable y apasionante. Dios realiza maravillas sin el uso de un vaso humano.
Dios lo hace todo por sí mismo y no necesita usar a un hombre para que esto suceda. Por
ejemplo, incluso el hombre en su creación a imagen de Dios es una maravilla, pero en el
caso de los hechos poderosos, el acto es realizado por Dios a través de un hombre. Es por
eso que Dios usa apóstoles y profetas porque estos son los que recibieron el nivel más alto
de gracia para usar el poder de Dios para trascender el ámbito natural. Por ejemplo, Dios
no necesita un hombre para crear los Cielos, pero necesita un hombre para resucitar a otro
hombre de entre los muertos. En este contexto, la resurrección o resucitar a los muertos se
clasifica en la Cuarta dimensión del reino de lo milagroso como un acto poderoso. Esto se
debe a su grado de intensidad en la manifestación. El éxtasis es una de esas experiencias
que se pueden categorizar como un acto poderoso. Tener creyentes arrebatados al mismo
tiempo en todo el mundo creo que es un acto que va a sacudir no solo al mundo entero sino
también al mundo de los espíritus.
CAPÍTULO SEIS
 EL LLAMADO DEL APÓSTOL:

Un examen de la vocación de Pablo al oficio apostólico

Para tener una comprensión profunda de la unción apostólica, es imperativo que

estudiemos la vida del apóstol Pablo. Hacer referencia a la vida de Pablo nos ayudará a
comprender plenamente la revelación de cómo se llama a los apóstoles, cómo funcionan en
el oficio apostólico y el impacto que tienen en el Cuerpo de Cristo. Como alguien que
escribió una gran parte del Nuevo Testamento y tuvo varios encuentros con Dios, podemos
extraer valiosas verdades del ministerio de Pablo y de su vida. Si tuviera que hacer un
estudio completo del Nuevo Testamento, se daría cuenta de que es la revelación paulina la
que realmente transformó y construyó la iglesia del Nuevo Testamento. Muchas iglesias
establecidas a lo largo de estos dos mil años de historia de la iglesia se basaron en la
revelación principal que recibió. Por eso necesitamos examinar la vida del apóstol Pablo y
aprender de su vida.

Separación y Predestinación:

Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre y me llamó por su
gracia para revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase entre los gentiles (Gálatas 1:15).

Es importante que analicemos los dos conceptos importantes con respecto al llamado de un
apóstol. Hay una diferencia entre la separación y la predestinación. Pablo fue llamado por
Dios para ser apóstol desde el vientre de su madre de manera similar a como Dios llamó a
Jeremías. Si examina cuidadosamente al experto de las Escrituras mencionado
anteriormente, notará que Pablo no estaba hablando de la predestinación porque la
predestinación no comienza en el útero. Sin embargo, la predestinación se enfatiza en la
siguiente escritura:

Así como nos escogió en Él antes de la fundación del mundo (Efesios 1:4).

Por eso es importante que dividamos 'separación' de 'predestinación'. Son dos conceptos
diferentes. Puedes estar predestinado, pero no puedes estar separado. La predestinación
comienza incluso antes de Génesis uno. En el principio existía Dios antes incluso de que se
hiciera el mundo. Antes incluso de que los ángeles fueran creados, Dios nos vio a usted ya
mí y nos predestinó.

La predestinación tiene dos niveles. El primer nivel se llama 'predestinación general'. El

segundo nivel se denomina 'predestinación específica'. La predestinación general gobierna
los eventos y la dispensación. Dios predestinó a los israelitas a entrar en la Tierra
Prometida. Sin embargo, la generación de Moisés no entró y por eso fue diferida y
pospuesta. La segunda generación entró con Josué. Cuando Dios predestinó un evento, ese
evento nunca cambiaría. Tomara lugar; sin embargo, puede retrasarse y posponerse por la
imperfección humana. Entonces, la predestinación de los eventos y las dispensaciones de la
historia en las manos de Dios son inmutables, inmutables, y sucederán pero diferentes
personas pueden representar el evento. Dios predestinó a los israelitas a poseer la tierra de
Canaán pero por su desobediencia no fue la generación que salió de Egipto la que entró a la
Tierra Prometida, sino la siguiente generación que nació en el desierto más Josué y Caleb
de la generación anterior que llegó a entrar en la Tierra Prometida.

Predestinación general
La predestinación general rige cada una de nuestras vidas y puede abarcar en cierta
medida toda la voluntad que Dios tiene para cada vida. Tiene un libro allá arriba que
tiene el número exacto de personas que van a nacer. Él lo sabe todo y tiene un plan
para cada uno de nosotros. Esa es la predestinación general y está sujeta a la libre
elección. ¡Cualquier cosa que Dios planee en nuestra vida puede ser rechazada! La
predestinación no significa que Dios te obligará a obedecerle y llevarla a cabo. La
predestinación significa que Dios tiene un plan listo para ti. Funciona por libre
albedrío y no por la fuerza. Por ejemplo, en Hechos 1 cuando Judas Iscariote eligió y
renunció al plan que Dios tenía para él, los apóstoles eligieron a Matías para
reemplazarlo. Y dice, “deje su oficio”, es decir, el plan que el Señor tiene para Judas
Iscariote fue dado a otra persona. Entonces, para la predestinación general podemos
rechazarla, podemos cambiarla y podemos descuidarla. La predestinación general
está bajo el libre albedrío. Su libre albedrío puede elegir rebelarse contra Dios. No
era el plan de Dios que Lucifer se convirtiera en Satanás. Pero eligió rebelarse contra
Dios en su libre albedrío y se convirtió en Satanás. No fue la elección de Dios que los
israelitas tuvieran un rey como las otras naciones. Pero los israelitas eligieron ser
como las naciones que los rodeaban para tener un rey y Dios escuchó su voz. Los
israelitas entraron en lo que llamamos “Su voluntad permisiva”. Entonces, la
predestinación general involucra la predestinación de eventos y viene después del
conocimiento previo.

Predestinación específica

La predestinación no comienza cuando tu madre te da a luz. La predestinación para tu vida

comienza en la mente de Dios y cuando tomas constantemente decisiones para obedecer a
Dios, sus planes para ti se activan. Así que hay dos niveles de predestinación.
Predestinación general cuando tomas decisiones para obedecer a Dios y predestinación
específica cuando tomas decisiones correctas para Dios durante el tiempo suficiente para
que Él te revele Su gracia especial y sus planes para ti. La entrada al segundo nivel de la
predestinación se puede acelerar a través de la intercesión, la oración, pagando el precio de
la obediencia para que Dios pueda obrar de manera tremenda. A medida que una persona
sigue siendo fiel al plan de Dios, pasa al segundo nivel de la predestinación. Dios puede
hacer planes, pero el hombre puede elegir entre ser muy fiel o ser muy infiel. Los fieles
llegarán a un punto en que Dios los mueva a su predestinación específica.
 Porque la Escritura dice al faraón: “Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi
poder, y para que mi nombre sea anunciado en toda la tierra”. (Romanos 9:17).

Parece como si Dios escogió y levantó a Faraón para que fuera una mala persona. Si lee
cuidadosamente la referencia cruzada a este versículo en particular que se encuentra en
Rom. 9:17 te lleva de regreso a Éxodo 9 versículo 16. Pero ciertamente, para esto te he
levantado, para que muestre en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado en toda la
tierra. Si lees detenidamente el versículo 13, está bajo el título de las siete plagas. En otras
palabras, Faraón había resistido a Dios en la primera plaga. Luego resistió a Dios la
segunda, tercera, cuarta, quinta y sexta vez. Cuando resistió a Dios por sexta vez. Dios dijo:
"¡Es suficiente!" De ahora en adelante no le daré más oportunidad de arrepentirse. Lo he
sellado para destrucción”. Eso significa que en la vida de Faraón tendrá lugar otro nivel de
predestinación, que es la predestinación específica. Cuando Él te permite caminar en tu
propia voluntad y rebelión y si cruzas los límites de Su gracia, paciencia y longanimidad,
pasas al segundo nivel de Su ira, que es peligroso. Si te mueves al lado positivo de caminar
en obediencia e incluso caminar la segunda milla de obedecerle, también te mueves al
segundo nivel de Su predestinación.

Si sigues haciendo lo correcto, entonces el lado positivo tiene lugar en el segundo nivel de
la predestinación. Por ejemplo, en el evangelio de Lucas, capítulo uno, lees acerca de cómo
Zacarías e Isabel eran justos. Ambos aman mucho al Señor y caminan con Dios todos los
días de sus vidas. Dios recuerda nuestras buenas obras aunque no puedas reclamar crédito
porque por Su gracia caminas con Él, sin embargo, Dios notó las cosas buenas que has
hecho. En cuanto a Zacarías, quien caminó con Dios toda su vida, Dios lo recompensó con
un hijo. Y ese hijo será tan especial porque desde el momento en que sea concebido en el
vientre será lleno del Espíritu. ¿Te imaginas que toda la vida de Juan el Bautista fue
diferente a los demás niños? Conoció a Dios cuando era pequeño. ¿Cómo llegó esa
bendición especial a Juan el Bautista? Cuando sus padres entraron en el segundo nivel de la
predestinación, entraron en el ámbito donde Dios podía hacer lo que Él quería con ellos.
Juan el Bautista no eligió a Dios, pero Dios lo eligió por su nombre. El segundo nivel se
ocupa de la persona y las personas.
 SEPARACIÓN

En el capítulo uno de Gálatas, Pablo dice que Dios lo separó desde el vientre de su madre.
En el capítulo uno de Jeremías hubo otro que dijo: “Cuando estaba en el vientre de mi
madre, Dios me llamó”. Aquí pasaron dos cosas. No está hablando de la predestinación. Él
está hablando de la separación. En primer lugar, alguien pidió una gracia especial de Dios.
En este caso posiblemente la madre. La palabra 'separar' también significa dedicar, y
también significa romper, comprometerse con algo. Así que aquí hay dos cosas que pueden
ocurrir. Primero, alguien ha dedicado a Pablo a Dios. Podría ser su madre cuando esperaba
a Paul. Mientras Pablo estaba en su vientre, la madre debe estar diciendo: “Jehová Dios,
quiero que este niño te sirva, para hacer tu obra. Te dedico este niño”. ¿Recuerdas el caso
de Samuel? Samuel fue otro niño separado incluso cuando era un niño pequeño. Eso
sucedió a través de la oración de alguien. Samuel vino a través de Hannah su madre. La
separación se produce a través de una solicitud. Puede ser por la madre, puede ser por tus
padres y puede ser por un hombre de Dios, puede ser por cualquier cosa o por cualquiera.
O usted mismo podría separarse en Dios. Al igual que la misma palabra griega separación
se encuentra en Hechos 13, donde el Espíritu Santo dijo: “Apártenme a Pablo y a Bernabé
para la obra a la que los he llamado”. Aquí 'separar' significa lo mismo: separarse de,
apartarse de la vida normal y mundana, cortarla y tomar una nueva dirección. Entonces, la
separación significa, en primer lugar, que alguien tomó una decisión ante Dios y dijo:
“Puedes tener este hijo. ¿Podrías separar a este niño para Ti mismo mientras te dedicamos
este niño?”

La separación viene antes que el llamado. Fíjense bien en Gálatas 1:15 Agradó a Dios que
me apartó desde el vientre de mi madre y me llamó. ¿Sabes que primero viene la
separación y luego la llamada? Entonces, en la etapa inicial es primero la separación, luego
la llamada. Permítanme señalar Apocalipsis 17:14 y notarán el orden: Estos pelearán
contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque Él es Señor de señores y Rey de reyes, y
los que están con Él son llamados, escogidos y fieles. Conozcan el orden en que son
separados, luego son llamados y luego son elegidos, luego son fieles. Son todas cosas
diferentes. 'Separado' significa iniciado por el hombre. 'Llamada' significa iniciado por Dios.
Elegido significa iniciado por Dios. Fiel significa la iniciativa del hombre a la llamada de
Dios. Pero comienza con la elección del hombre.

Como se mencionó anteriormente, Separar viene antes de llamar. Investiguemos más sobre
la palabra llamado. Hay dos palabras griegas para 'llamar'. Uno es un llamado a la salvación,
y el otro es un llamado para hacer una obra particular de Dios. Si ha estado en el primer
servicio, hablamos de aquellos en el mundo secular que fueron llamados al mundo secular.
En el libro de Mateo. 20:16 Así los últimos serán primeros, y los primeros últimos. Muchos
son llamados, pocos son escogidos. Entonces, hay una separación antes de la llamada y
luego está la llamada. ¿Sabes que después de la llamada hay una prueba? Y después de la
prueba es la elección de nuevo. Las mismas cosas se repiten nuevamente en Mateo 22:14
Muchos son los llamados, pero pocos los escogidos. Si lees detenidamente, te das cuenta de
que en algunas áreas relacionadas con la llamada, en realidad es el griego kalieo, que
significa una llamada a hacer algo. La otra vez es de la palabra ekletos que llama a la
salvación. Si examina ambas parábolas en Mateo 20 y Mateo 22, el contexto habla de un
llamado general. En Mateo 22 la parábola trata sobre la fiesta de bodas. Y dice que todos los
invitados no estaban listos y preparados para venir. Verso 9 Por tanto, id por los caminos, e
invitad a las bodas a cuantos halléis. Ahora que es una llamada general. Dios llama a todos.
Era un llamado a la salvación. Todos están llamados a la salvación. Dios dice que el
evangelio ha salido para llamar a todas las personas a Dios. La palabra griega para iglesia es
la palabra ekklesia que significa 'los llamados'. Todo aquel que ha nacido de nuevo ha sido
llamado del reino de las tinieblas al reino de la luz. Entonces, hay un llamado a la salvación.
Ese llamado es para todos. Pero después de esa llamada viene la preparación y alguna
separación más. Mira hay dos separaciones: una separación antes de la llamada y otra
después de la llamada.

Mientras ministraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: “Ahora sepárame a Bernabé
y a Saulo para la obra a la que los he llamado”. (Hechos 13:2).

¿Notas que Él dice: “Yo los he llamado, ahora sepáralos”? ¿Puedes ver que hay una llamada
antes de la separación? Y hay un llamado después de la separación y hay un llamado antes
de la separación. Si lees cuidadosamente Hechos 13 en el versículo uno, ¿qué estaban
haciendo? Se estaban separando en Dios. Ya estaban ministrando al Señor. Entonces, hay
una separación que viene antes del llamado y hay una separación que viene después del
llamado. Tienes una separación antes del llamado y luego tienes un llamado, ya sea un
llamado a la salvación o un llamado especial a una obra especial. La elección aún no ha
llegado. Una llamada y una elección son diferentes. Una llamada dice Me gusta que te
anotes en la lista de espera. Entonces, un llamado es cuando Dios te recluta en Su ejército.
Pero una elección es cuando Dios te designa como alguien que tiene un rango en ese
ejército. Cada general comienza en el campo de entrenamiento. No todo el mundo
sobrevive al campo de entrenamiento. Para Pablo, pasó de la separación al llamado.
Conocía el llamado de Dios, pero no lo entendía. Solo vio una sombra. Pensó que servir a
Dios significaba observar y hacer cumplir las costumbres judías. Pero lo poco que tenía; lo
poco que sabía se entregaba al cien por cien sin compromiso. Lo hizo bien. Investigó sobre
la historia judía hasta que fue completamente bueno en eso. Y se colocó en una posición en
la que Dios un día le mostrará el significado completo de ese llamado. Entonces, ofrece a
Dios tu cuerpo.

Impartición y Transferencia Generacional

Cuando os traiga a la memoria la fe genuina que hay en vosotros, que habitó primero en
vuestra abuela Loida y en vuestra madre Eunice, y estoy seguro que también está en vosotros.
(2 Timoteo 1:5).

Mire estas tres generaciones de cristianos reveladas en la escritura anterior. Lo que había
en su abuela Loida que cree en Jesucristo, esa misma clase de fe fue impartida a Eunice su
madre e impartida a Timoteo la tercera generación. ¿Pero sabes que hay una herencia
espiritual? Mi fe puede ser impartida a mis hijos. No solo a través de ejemplos y
enseñanzas, sino a través de la imposición de manos. II Tim. 1 está hablando de la
imposición de manos, una de las principales doctrinas de la Biblia. Podrías dar a tus hijos
esa herencia espiritual. Por supuesto, debe tener algunos dones espirituales y bendiciones
para impartir a sus hijos. Si ha alcanzado cierto nivel espiritual en su vida, podría impartir
bendiciones espirituales a sus hijos. Podrías hacer que hereden tu fe.
Si mis hijos heredan mi fe y mis hijos espirituales heredan mi fe, ellos irían más allá. Así
como Eliseo se alejó más de Elías. Josué fue más lejos que Moisés. Eso puede tener lugar a
través de una bendición, a través de una oración. La herencia espiritual se puede
transmitir. La herencia espiritual es tan real y tangible como la natural. No significa que
controlas a tus hijos y los conviertes en lo que quieres que sean. Pero significa que incluso
si Dios no los llamó, tendrán una fe especial para hacer lo que Dios planeó para sus vidas.
Una gracia especial para hacer lo que Dios quiera en sus vidas. Se imparte y puede ser en
muchas áreas, fe, sabiduría o gracia. Cada noche antes de que sus hijos duerman, es una
buena práctica ungirlos y orar por ellos. No solo quieres interceder por ellos, sino que
quieres impartir en sus vidas. Entonces, me podía imaginar que estaba la madre de Paul y
ella estaba viniendo a Dios y estaba esperando este hijo. Ella está diciendo “Oh Señor, deja
que este niño sea separado y dedicado a Ti”. La separación de un niño podría tener lugar a
través de la oración de alguien.
 CAPÍTULO SIETE

LA FORMACIÓN DEL APÓSTOL

EL PRIMER VIAJE MISIONERO DEL APÓSTOL PABLO
 Mientras ministraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: Ahora apartadme a
Bernabé ya Saulo para la obra a que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, y
les impusieron las manos, los despidieron. (Hechos 13:203).

Esta escritura marca el comienzo de los viajes misioneros de Pablo. En otras palabras, es el
comienzo de la primera fase de su oficio apostólico. Podemos considerar en lo que respecta
a su apostolado que Hechos 13:2-3 es la primera fase del ministerio de Pablo y fue
alrededor del año 45 d. C., unos diez años después de que él nació de nuevo en Hechos 9.
Recuerde en su nacimiento de nuevo experiencia en el camino a Damasco, Dios le habló de
su ministerio. No logró pasar a su ministerio hasta Hechos 11 en el año 44 d. C. cuando
Bernabé le dijo que fuera a Antioquía para ministrar a los cristianos allí. Entonces, vemos
que Pablo tiene un período de espera de diez años.

Pablo fue llamado a ser apóstol y también fue llamado a ser maestro. Como nos damos
cuenta de 1 Timoteo 2:7 fui constituido predicador y apóstol – digo la verdad en Cristo y no
miento – maestro de los gentiles en fe y verdad. Entonces, había tres oficios en los que
Pablo se encontraba, a saber, el oficio de evangelista, el oficio de apóstol y el oficio de
maestro. Cuando Pablo comenzó su ministerio en ese sentido de 'tiempo completo' en
Hechos 11, observe en el versículo 26 que comenzó como maestro. Entonces, en cierto
sentido, puede ser su primera fase, pero oficialmente no fue su primera fase, como todos
sabemos, a veces, cuando se completa un lugar, lo usa primero, pero aún no hay una
apertura oficial. Luego, después de un tiempo de usarlo, tiene la apertura oficial. Hay una
similitud aquí cuando Dios lanzó a Pablo al ministerio apostólico oficial en Hechos 13, pero
antes de eso ya estaba en otro de sus ministerios, como el oficio de maestro. Pero por la
redacción de Hechos 13:2-3 aparentemente Dios consideró eso como la primera fase de
Pablo. Entonces, su fase previa en Hechos 11 fue unirse a un compañerismo, una iglesia. En
esta primera fase del ministerio de Pablo, Pablo tuvo que establecer varias cosas.
En su primera fase de ministerio tendría que establecer lo mismo. ¿Cuáles son las cosas que
tienes que establecer en tu primera fase de ministerio? Cuando Dios llama a un hombre, en
algún momento le da al hombre un mensaje y un método. Es posible que los métodos no
sean tan rígidos como para que no puedas moverte fuera de ellos. Pero podría ser un
método ordenado que Dios le pide que opere la mayor parte del tiempo, tal vez no todo el
tiempo, pero la mayor parte del tiempo y parte del tiempo fuera de eso. Cuando hablamos
de 'primera fase', significa la entrada real al llamado que Dios tiene para nuestra vida todo
el tiempo. Por cada ministro, aunque no sea llamado al tiempo completo, tendrá un
ministerio en Dios en la primera fase. Ya sea que hayan sido llamados al ministerio a
tiempo completo o no, cada uno de ustedes tiene un don y un ministerio. Cuando ingresa a
esa primera fase de su ministerio, hay ciertas cosas que debe tener en cuenta. La primera es
entender el método y el mensaje que Dios te da. Puede enseñar todo lo que hay debajo del
sol, o puede enfatizar la Biblia y cada parte de la Biblia porque en una iglesia tenemos que
enseñar todo el consejo de Dios. No podemos estar enseñando mensajes evangelísticos
todo el tiempo en la iglesia porque los cristianos mayores necesitan crecer en Dios, y no
podemos estar enseñando siempre sobre un solo tema de sanidad porque hay otros temas
en los que necesitamos crecer. Nos damos cuenta de que necesitamos una dieta sana y
equilibrada, pero al mismo tiempo existe un cierto impulso, un cierto énfasis al que Dios
llama a un hombre o una mujer.

Es en esta primera fase que el ministro debe entender cuál es su criterio principal, su
mensaje principal o su jurisdicción o su autoridad en la que debe funcionar y en segundo
lugar discernir la metodología que Dios quiere usar en sus vidas. Miremos al apóstol Pablo
cuando comienza su primera fase de ministerio. Lo comienza con el ayuno y la oración, que
es una forma importante de comenzar cualquier ministerio. Cada vez que Dios te envíe a
alguna parte, o Dios esté a punto de revelarte algo, comienza siempre al principio con
ayuno y oración y al final, termina con ayuno y oración. ¿Dónde entra el festejo? ¡Entre! Los
seres humanos lo hacemos de manera diferente. Envían un equipo misionero con un
banquete y terminan el viaje misionero con otro banquete, pero Dios lo hace de manera
diferente. Empiezas con el ayuno. En el medio puedes festejar un poco pero al final debes
ayunar mucho. Hechos 13:4 Pablo emprende su viaje yendo a Chipre,

Enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre. Y

cuando llegaron a Salamina, predicaban la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos.
También tenían a John como su asistente.
Lo primero que encontraron en el versículo 6 que es significativo es que encontraron a
cierto mago, falso profeta, un judío que se llamaba Bar-Jesús, que estaba con el procónsul
Sergio Pablo, y hombre inteligente. Este hombre llamó a Bernabé ya Saulo y procuró oír la
palabra de Dios. Pero Elimas el hechicero (pues así se traduce su nombre) los resistió,
tratando de apartar de la fe al procónsul. Vamos a descubrir el establecimiento de métodos
de Pablo y su mensaje en unos momentos a medida que avanzamos. Pero lo segundo que
ocurre cuando comenzamos nuestra fase es que debes encontrar y vencer la oposición
satánica. Hay un patrón en la Biblia que no debe ser ignorado. No es tanto un contraataque,
no hay nada que temer si caminas con Dios pero debes ser consciente de que Satanás te
golpea al principio antes de que puedas fortalecerte y Satanás suscitaría oposición a tu
vida, a tu destino y al don. , llamada y talento de tu vida justo cuando empiezas tu primera
etapa. Es muy común y parece ser el patrón.

Hay otra oposición en la primera fase de todo ministerio, deben aprender a relacionar
entre la vieja revelación y la nueva revelación, el viejo odre y el nuevo vino, la vieja
estructura y la nueva estructura. Incluso cuando la iglesia se estableció en Hechos 2, la
iglesia primitiva luchó entre tener un pie en la tradición judía y el otro pie en el
cristianismo y les resultó difícil separar los dos. Por un lado querían ser judíos, por otro
lado querían ser discípulos de Jesús. La mayor parte del tiempo que podían, se reunían en
el templo y oraban. Se reunían en sus casas y rezaban, tenían compañerismo y asistían a
todas las costumbres judías, la costumbre del sábado y todas las fiestas judías, pero había
momentos en que los dos no podían reunirse. Hubo momentos en que el viejo y el nuevo no
se podían encontrar y aquí es donde tienen problemas. Y cada nuevo ministerio y cada
nuevo llamado de Dios siempre tiene algo nuevo, pero la habilidad es cómo tener lo que es
nuevo y aún ministrar a lo que es viejo. Y esa fue la lucha que Pablo tuvo en esta segunda
área tratando de apaciguar lo viejo y traer lo nuevo. La segunda fase encontró a Pablo
luchando contra las tradiciones.

Cuando partieron de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia, entraron en la sinagoga en el día

de reposo y se sentaron. Y después de la lectura de la Ley y de los Profetas, los principales de la
sinagoga enviaron a ellos, diciendo: Varones hermanos, si tenéis alguna palabra de
exhortación para el pueblo, decidla. (Hechos 13:14-15).
Ahora Pablo estaba en su viaje misionero y ha entrado en este pueblo llamado Perge en
Panfilia. La sinagoga representa la antigua estructura, las tradiciones de las cuales Pablo
todavía era parte porque él era tan judío como cualquier otro judío, la única diferencia es
que él tenía una unción y un llamado a ser apóstol para traer la nueva revelación. . Cuando
Dios te da algo nuevo y te pide que lo lleves a los que tienen la primera parte de la
revelación, esta será tu lucha al principio. Para Pablo se refería a los judíos, por lo que en
Romanos capítulo uno dice que el evangelio debe ser predicado primero a los judíos y luego
a los gentiles. Entonces, Pablo luchó con eso, observe que cada paso que dio Pablo tiene
principios involucrados en relación con la tradición.

Pablo emplea ciertos principios al tratar con la vieja tradición. En primer lugar, entró en la
sinagoga un día de reposo y se sentó. Que sentarse simboliza contacto y compañerismo.
Entró en la sinagoga y se sentó, no entró en la sinagoga y tomó el púlpito solo porque tiene
esta nueva revelación de Dios y fue enviado por Él con la autoridad. Pablo no entró en la
sinagoga y derribó los muros, ni entró en la sinagoga y echó a la gente, ni entró en la
sinagoga y la quemó. Pero fue a la sinagoga y se sentó. Cuando se trata de tradiciones,
denominaciones, jerarquías y estructuras establecidas, el compañerismo se antepone a la
revelación. Es asombroso para la gente cuando tratas con una estructura establecida al
venir primero con la revelación antes que con el compañerismo. Digo esto porque sé que
hay personas que escuchan nuestras cintas de enseñanza que están en iglesias
denominacionales y algunas de ellas están llamadas a ministrar en sus iglesias
denominacionales. Por lo tanto, cuando tratas con tradiciones y odres viejos, este principio
debe venir en orden secuencial uno a la vez, si entras en el orden incorrecto, alteras el
status quo con el caos. Por lo tanto, la comunión viene antes que la revelación.

Ahora en su segunda fase trató de acercarse un poco a los judíos, pero fue más cauteloso. Se
fue más a los gentiles. Mire la conclusión de la jornada misionera en Hechos 14:27 Cuando
llegaron y reunieron a la iglesia, contaron todo lo que Dios había hecho con ellos, y que
había abierto la puerta de la fe a los gentiles. Pablo descubrió en su primera fase, su
mensaje, su tema y su llamado. Eso se encargó del mensaje. Su mensaje principal fue el
evangelio a los gentiles. ¿Qué pasa con sus métodos? En Hechos 13:9 Entonces Saulo,
también llamado Pablo, lleno del Espíritu Santo, mirándolo fijamente, le dijo: Lleno de todo
engaño y de toda estafa, hijo del diablo, enemigo de toda justicia, ¿quieres no cesará de
pervertir los rectos caminos del Señor? Y ahora, ciertamente, la mano del Señor está sobre
ti, y serás ciego y no verás el sol por un tiempo.” E inmediatamente una niebla oscura cayó
sobre él, y andaba buscando a alguien que lo llevara de la mano. Notarás dos cosas en la
metodología de Paul. Permítanme leer una escritura más antes de señalar las dos cosas que
usó. En Hechos 14:8-9 Y en Listra estaba sentado cierto hombre sin fuerzas en los pies,
lisiado desde el vientre de su madre, que nunca antes había andado. Este hombre escuchó a
Pablo hablar, Pablo, observándolo fijamente. Ahora mire la palabra 'observándolo
atentamente' y compárela con Hechos 13:9 'miró atentamente, observó atentamente'.
Ahora bien, hubo dos operaciones que Paul tuvo en su método, en primer lugar fueron sus
ojos y en segundo lugar fueron sus manos. El método de Pablo para operar los dones del
Espíritu estaba en sus ojos. Mientras mira, el Espíritu y la unción de Dios lo llenan, y puede
ver cosas en la vida de las personas, o puede discernir la fe en la vida de las personas.

El primer viaje misionero fue básicamente en Pamphylis, en Pisidia y en Galacia. Y todas

estas áreas fueron donde Pablo sufrió sus peores oposiciones físicas. Por eso cuando
escribió Gálatas Gálatas 4:13 sabéis que a causa de mi enfermedad física os anuncié el
evangelio al principio. Así que Pablo con todas estas aflicciones que estaban sanando
lentamente todavía estaba predicando el evangelio. La enfermedad física no era
enfermedad sino los resultados de los golpes físicos. A pesar de que estaba pasando por
todas esas cosas se levantó y todavía sigue ministrando, ordenó ancianos y se fue a las
ciudades de los alrededores a ministrar.

FASE DE TRANSICIÓN DEL MINISTERIO

Y algunos hombres bajaron de Judea y enseñaron a los hermanos: “Si no os circuncidáis según
la costumbre de Moisés, no podréis salvaros”. Por tanto, cuando Pablo y Bernabé tuvieron no
poca disensión y disputa con ellos (Hechos 15:1).
Pablo había completado su primer viaje misionero y había regresado a Antioquía por un
período de tiempo. Mientras estuvo allí, ciertos hermanos de Jerusalén visitaron Antioquía
pero tenían una enseñanza equivocada e insistieron en que los gentiles debían
circuncidarse como los judíos para ser salvos. Pablo y Bernabé tuvieron un enfrentamiento
con ellos. Eso nos lleva a lo que llamamos la fase de transición de la vida de Pablo, una
transición de la primera fase de su vida a la segunda fase. Todos sabemos cómo es una
transición. Una transición puede ser un período caótico. Puede ser un período lleno de
confusiones. Incluso cuando los jóvenes adolescentes crecen y entran en la edad adulta y
asumen la sensatez como adultos, a veces pueden pasar por un período de confusión para
descubrir sus metas, sus inclinaciones y sus talentos en la vida. Si hemos estado en la vida
el tiempo suficiente, sabemos que en la vida hay períodos de confusión y caos y luego hay
momentos de gran calma. Necesitamos aprender que cada vez que hay una transición
habrá una gran turbulencia.

Turbulencia es la palabra que describimos cuando un avión viaja hacia una bolsa de aire, un
lugar donde hay diferentes presiones de aire. Te das cuenta de que cuando un avión pasa a
través de una enorme nube blanca, hay una gran turbulencia, porque dentro de una nube
hay un ciclo de presión de aire y, por lo tanto, el avión experimenta turbulencia. La
turbulencia es algo que casi todo el mundo quiere evitar tanto como sea posible. Sin
embargo, en la Biblia nos dice al principio cuando Dios creó el cielo y la tierra y después de
un tiempo dice que la tierra era un gran vacío y había caos y el Espíritu Santo se movía
sobre el caos. En Dios el caos y la agitación o un período turbulento es un período de gran
embarazo, algo a punto de estallar oa punto de surgir. Entonces, en la vida de Pablo, se
produjo este gran período de turbulencia. Lo que vamos a considerar esta mañana es un
período muy turbulento. En Hechos 15 ves tres peleas, o tres debates, o tres argumentos.
Tres períodos en los que parece haber contienda en el Cuerpo de Cristo. El primero
comenzó con los judaizantes (cristianos judíos que insistían en que los cristianos gentiles
debían observar la ley de Moisés, incluida la circuncisión) cuando el apóstol Pablo y
Bernabé estaban en Antioquía. El segundo fue en Jerusalén cuando tanto Bernabé como
Pablo subieron a Jerusalén para resolver el asunto de la judaización y hubo una gran
turbulencia. Luego, cuando Pablo regresó a Antioquía al final de Hechos 15, tuvo un tiempo
turbulento con Bernabé. Entonces, es un período de transición. Sin embargo, en medio de
todos estos períodos, es uno de los períodos más importantes para la vida de Pablo porque
va a avanzar hacia una nueva fase, una nueva dimensión de ministerio. Pero antes de esta
nueva etapa, hay turbulencias.
Entonces, Pablo y Bernabé finalmente regresaron a Jerusalén para declarar y resolver el
problema. La turbulencia había comenzado, pero esa turbulencia que ves en Hechos 15 fue
solo el clímax. No fue el comienzo. Comenzó allá por Hechos 11 cuando Pedro fue a la casa
de Cornelio. Cuando regresó, había un pequeño grupo de personas que dijeron: "Pedro,
¿por qué te fuiste a los gentiles?" En Hechos 11, Pedro tuvo que decirles que fue Dios quien
lo envió, “mientras estaba orando, Dios me mostró esta visión y yo seguí la visión, así fue
como llegué allí”. Ya había una ligera turbulencia o una pequeña onda, pero estaba ganando
impulso. Entonces, había este grupo de personas y ahora incluso iban en misión oficial y en
Hechos 15:1 'algunos hombres bajaron y enseñaron a los hermanos'. Notarás lo que han
dicho en Hechos 15:24 'ya que hemos oído que algunos que salían de entre nosotros os
turbaron con palabras'. En otras palabras, estas personas afirmaron tener la autoridad de
Pedro y Juan, y afirmaron ser enviados por la iglesia en Jerusalén y causaron una gran
confusión entre los cristianos de Antioquía. Finalmente, la iglesia de Antioquía envió a
Pablo y Bernabé hasta Jerusalén.

Por lo tanto, cuando hablamos de transición, no queremos que tenga la idea de que va a
empujar a su manera. No, espera tu turno. Todos tendrán su turno en Dios para cumplir los
propósitos y el plan de Dios y sucedió que fue el turno de Pablo de lanzarse. Entonces, lo
aceptó y como ya tenía una fundación, fue aceptado. Entonces, los tres se cumplieron
durante este período de transición. Este fue el punto de inflexión más importante en la vida
de Pablo antes de lanzarse al gran ministerio de escribir cartas. Las epístolas que leemos
comenzaron solo en su segunda fase. Dios lo estuvo esperando todo este tiempo.

LA SEGUNDA FASE DEL MINISTERIO DE PABLO

Luego llegó a Derbe y Listra. Y he aquí, estaba allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de
una mujer judía creyente, pero de padre griego. Los hermanos que estaban en Listra e Iconio
hablaban bien de él. Paul quería que siguiera con él. Y lo tomó y lo circuncidó a causa de los
judíos que estaban en esa región, porque todos sabían que su padre era griego. Y mientras
pasaban por las ciudades, les entregaban los decretos que debían guardar, los cuales habían
sido determinados por los apóstoles y los ancianos en Jerusalén. Así las iglesias se fortalecían
en la fe, y aumentaban en número cada día. (Hechos 16:1-5).

La segunda fase de la vida de Pablo fue un poco diferente de los principios que hemos
aprendido anteriormente. Pablo fue separado de Bernabé y ahora está unido a Silas y
parten para el segundo viaje misionero. A medida que avanzaban en Hechos 16, vemos tres
cosas principales que sucedieron en la segunda fase de Pablo. En la segunda fase de Paul,
una de las primeras cosas que hizo fue entrenar a otros. En tu primera fase tienes que
establecerte en el ministerio. Pablo había establecido su ministerio y fue reconocido y
aceptado como apóstol de los gentiles por los apóstoles de Jerusalén en Gálatas capítulo 2.
El mismo evento fue registrado en Hechos 15. Habiendo establecido su ministerio donde no
había más duda en cuanto a su apostolado, Pablo comenzó a prepararse para el momento
en que su ministerio llegaría a su fin ya pasar la batuta. Entonces, Dios le permitió elegir
discípulos para entrenar e impartir lo que tenía en su vida. Este es el patrón en el
ministerio de Jesucristo, aunque muchas personas tienden a enfocarse en el poder de Jesús
cuando leen los evangelios. Pero detrás de escena estaba Jesús eligiendo a los discípulos y
entrenándolos y ellos fueron más allá del poder que Él demostró. Cuando escogió a sus
discípulos, depositó su poder en sus vidas para que pudieran continuar el ministerio al que
los había llamado.

Miremos la elección de discípulos de Pablo y cómo debemos darnos cuenta de que cada uno
de nosotros tendrá que dejar atrás, sobre todo, personas cuyas vidas hemos tocado y que
continuarán el trabajo que hemos hecho, ya sea en su negocio o ya sea en tu ministerio.
Tiene que haber algún tipo de discipulado que cada uno de nosotros haga en su vida. Pablo
escogió a Timoteo e hizo algunas cosas interesantes. En Hechos 16:3 Lo tomó y lo
circuncidó a causa de los judíos que había en aquella región, pues todos sabían que su
padre era griego. Esto fue muy inusual del apóstol Pablo porque sabemos que él no cree
que la circuncisión pueda salvarlos y que fue solo una ceremonia relacionada con la ley
judía. Pablo sabía que el padre de Timoteo era griego y su madre judía y al circuncidarlo,
Pablo quería maximizar las oportunidades de Timoteo para ministrar tanto a los judíos
como a los gentiles. En Gálatas 2:3 Pero ni aun Tito, que estaba conmigo, siendo griego, fue
obligado a circuncidarse. Entonces eso nos dice que Pablo no lo hizo con todos excepto con
Timoteo. Pablo se dio cuenta de que Timoteo tenía una posición ventajosa en la que si
estaba circuncidado, los judíos lo recibirían y al mismo tiempo los griegos no lo
rechazarían. Pero si fue incircunciso, solo los griegos lo recibirán y no los judíos. Entonces,
por esta razón, Pablo hizo circuncidar a Timoteo, una práctica que normalmente no
aprueba.

Y habiendo preparado a Timoteo y aprovechado al máximo las oportunidades de Timoteo

para ministrar entre los griegos y los judíos, Pablo lo llevó consigo. En Hechos 16:6 Timoteo
los acompañó en el segundo viaje misionero del apóstol Pablo. La segunda etapa de Pablo
estuvo marcada por este camino misionero y fue única porque había algo que Dios iba a
establecer en su vida. Aunque el ministerio de Pablo fue establecido y reconocido, aún
había otras cosas que Pablo tenía que establecer que permitirían que su ministerio
continuara. En resumen, Paul tiene que reproducirse a sí mismo. Y en esta fase de nuestra
vida, comenzamos a hacer cosas que aseguran la sucesión y la continuidad incluso después
de que nos hayamos ido.

Paul, en su segunda fase, demostró que estaba dispuesto a dejarse llevar y permitir que
otra persona a quien él había entrenado se hiciera cargo. Esa es una de las decisiones más
difíciles que cualquiera puede tomar. Incluso muchos de ustedes que son padres se dan
cuenta de que cuando sus hijos crecen, una de las cosas más difíciles de hacer es dejarlos ir.
Hay una etapa en la que los niños crecen y necesitan que se les permita tomar sus propias
decisiones después de que les hayamos enseñado e influenciado toda nuestra vida, para
que estén dispuestos y puedan tomar una decisión en su propia vida sin que miremos por
encima de sus hombros todo el tiempo. tiempo. No es tan fácil como crees dejar ir a quienes
amas. En tercer lugar, en 1 Tim.4: 14;

No descuidéis el don que está en vosotros, que os fue dado por profecía con la imposición de
manos del presbiterio. Medita en estas cosas, entrégate por completo a ellas, para que tu
progreso sea evidente a todos.

El cuerpo de ancianos posiblemente era un grupo de personas que estaban en Listra y

Derbe. Cuando Timoteo fue escogido por el apóstol Pablo para que lo siguiera, Pablo y
algunos otros ancianos habían puesto las manos sobre Timoteo, y lo apartaron o
consagraron para el ministerio que Dios tenía para él y Pablo enfatizó especialmente las
profecías que se pronunciaron sobre Timoteo. vida. Podríamos inferir que Pablo discernió
el llamado apostólico y evangelístico en la vida de Timoteo.

Esto es lo extraño de elegir un sucesor o discípulo; es decir, antes de elegirlo, Dios debe
hacer la elección primero. Elías no podía simplemente elegir a cualquiera, necesita
escuchar a Dios quien le dijo en 1 Reyes19 que ungiría a Eliseo como profeta en su lugar.
¿Quién hizo a Eliseo un profeta? ¿Quién eligió a Eliseo para ser profeta? Dios lo hizo. Luego,
cuando Elías entra en escena sabiendo que Eliseo ya había sido escogido por Dios para ser
profeta y porque él también era profeta, podía entrenar a otro profeta después de él. Tomó
a Eliseo y siguieron adelante, e impartió toda su unción sobre Eliseo. Entonces, esto de la
profecía es de vital importancia. Ya sea que lo escuches a través de la profecía, o lo escuches
de Dios, quienquiera que elijas debe ser elegido primero por Dios y ningún hombre puede
elegir a su propio sucesor porque estamos hablando del Reino de Dios. Si has dedicado tu
negocio a Dios, recuerda esto, puedes elegir, el mundo puede recomendar ciertas cosas,
pero debemos reconocer este hecho, todas las posiciones son emitidas de la mano de Dios.
Ya sea que se trate de una posición simple o de poder y autoridad, la Biblia es muy clara,
todas las promociones provienen de Dios. Son nacidos de Dios y es Dios quien tiene la
primera opción. Lo segundo que sucedió en la segunda fase de Pablo se encuentra en
Hechos 16:6.

Ahora bien, cuando habían pasado por Frigia y la región de Galacia, les fue prohibido por el
Espíritu Santo predicar la palabra en Asia. Después de llegar a Misia, trataron de entrar en
Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió. Así que, pasando Misia, bajaron a Troas. Y se le
apareció a Pablo una visión en la noche. Un hombre de Macedonia se puso de pie y le rogó
diciendo: “Pasa a Macedonia y ayúdanos”.

La Biblia registra dos ocasiones en las que Pablo había recibido dirección sobrenatural en
su segunda fase, podría haber más pero en el registro hay dos. La primera ocasión fue a la
iglesia en Filipos, capital de Macedonia, conocida como la 'llamada de Macedonia' del
apóstol Pablo. Si Dios te llamó para ir a un ministerio o para hacer ciertas cosas, no significa
que estarías involucrado en todo. Como apóstol, Pablo podía ir a todos los lugares y seguir
siendo apóstol, pero Dios limita específicamente el llamado a un área geográfica y eso es
muy importante en la segunda fase de su ministerio.

Detrás de escena, no mencionado en Hechos 17, Pablo recibió una ofrenda de la iglesia de
Filipenses que le permitió hacer la obra en Tesalónica. En el libro de Filipenses 4:15
Vosotros filipenses sabéis también que al principio del evangelio, cuando partí de
Macedonia, ninguna iglesia me compartió en cuanto a dar y recibir, sino vuestra única. 'Solo
tú compartiste conmigo' y la iglesia de Filipenses se convirtió en un socio importante en la
segunda fase de Pablo. Quiere hablar sobre la expansión de su negocio, al final todo se
reduce a dólares y centavos. Cuando hablas de la obra de evangelización y de ir a todas las
naciones del mundo, en el aspecto logístico todo se reduce a dólares y centavos.

El segundo viaje misionero de Pablo lo llevó a Filipos, Tesalónica, Berea, Atenas y en

Hechos 18 a Corinto, y durante su segundo viaje misionero hubo una iglesia que lo apoyó.
Ese período fue entre el 53 y el 58 d.C. Hechos 18:11 nos dice que Pablo se quedó en
Corinto durante un año y seis meses y al final de ese período fue el 58 d.C. Entonces,
sabemos que su segunda fase duró unos cinco años. . A principios de esos cinco años, Pablo
estableció su 'base de apoyo' o, más bien, Dios lo guió a establecer su base de apoyo. Sin
eso, Paul nunca podría continuar el resto de su tiempo. Quiero que noten lo que les dijo a
los corintios en 2 Corintios 11:8,

“Robé a otras iglesias, tomando salario de ellas para ministrarles a ustedes. Y cuando
estuve presente con vosotros, y en necesidad, no fui carga para nadie, porque lo que me
falta, lo suplieron los hermanos que vinieron de Macedonia. Y en todo me guardé de ser una
carga para vosotros, y así me guardaré. Como la verdad de Cristo está en mí, nadie me
impedirá esta gloria en las regiones de Acaya”.

Lo primero que sucedió en su segunda fase es su discipulado. La segunda cosa fue que Dios
estableció la base financiera de Pablo. Todavía trabajaba hasta cierto punto, tal vez para
obtener ingresos adicionales. Algunos de ustedes saben lo que es trabajar en dos o tres
trabajos. El dinero extra hace una pequeña diferencia en el supermercado. Lo mismo
sucedió con el apóstol Pablo confiando en Dios. Dios estableció su base financiera para su
segundo viaje misionero y su tercer viaje misionero y el resto de su vida. Había una
asociación entre él y la iglesia de Filipos.

Lo tercero que volvió a suceder se relata en Hechos 16:23 Y habiéndoles puesto muchos
azotes, los echaron en la cárcel, mandando al carcelero que los guardara con seguridad.
Habiendo recibido tal cargo, los metió en la prisión interior y les sujetó los pies en el cepo.
Antes del encarcelamiento de Pablo, él y Silas sufrieron fuertes latigazos y sus espaldas
estaban adoloridas y sangrando porque los romanos tenían huesos y piezas de metal
adheridos al látigo. Hay dos tipos de látigos; uno es largo con piedras o metales o huesos y
el otro con muchas líneas. Fueron azotados hasta que su piel quedó desgarrada y expuesta.
Cuando Dios hizo una gran liberación a través de la adoración y la oración en el versículo
37, pero Pablo les dijo: “Nos han golpeado abiertamente, romanos no condenados, y nos
han echado en la cárcel. ¿Y ahora nos sacan a escondidas? ¡De hecho no! Que vengan ellos
mismos y nos saquen”. Y los alguaciles dijeron estas palabras a los magistrados, y tuvieron
miedo al oír que eran romanos. Entonces vinieron y les rogaron y los sacaron y les pidieron
que se fueran de la ciudad. Eso causó una impresión muy profunda en el apóstol Pablo.
Antes de eso, Pablo nunca había conocido el valor de su ciudadanía romana. Ahora
descubrió algo en su segunda fase mientras crecía en el ministerio. Mucha gente está
llamada a ser apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros pero les falta este
desarrollo de la segunda fase y siempre se quedan en la primera fase, siempre tratando de
establecerse y nunca pueden expandirse e ir más allá. No a menos que comenzaran a
practicar este principio de la segunda fase.
 CAPÍTULO OCHO

LA FORMACIÓN DEL APÓSTOL

 LOS VIAJES MISIONEROS TERCER Y CUARTO DEL APÓSTOL
PABLO

La tercera fase del ministerio de Pablo

En Hechos 18 vemos el cierre de la segunda fase del ministerio del apóstol Pablo y una de
las mejores cosas que hizo fue que comenzó a escribir cartas. En Hechos 18:5 Cuando Silas
y Timoteo habían venido de Macedonia, Pablo, impulsado por el Espíritu, testificó a los
judíos que Jesús es el Cristo. Debido a la persecución en Berea, Pablo tuvo que huir a Atenas
donde esperó a que Timoteo y Silas se unieran a él (Hechos 17:14-17). A su llegada a
Atenas, Pablo escribió Primera de Tesalonicenses. 1 Tes.1:1 Pablo, Silvano y Timoteo, a la
iglesia de los Tesalonicenses en Dios Padre y en el Señor Jesucristo. Suponemos que el
tiempo de esta carta fue alrededor del año 57 d. C., probablemente cerca del 58 d. C. porque
Pablo estaba a punto de mudarse a Corinto (que fue alrededor del año 58 d. C.) donde
permaneció alrededor de un año y seis meses.

Ahora que Timoteo ha venido a nosotros de parte de vosotros, y nos ha traído la buena nueva
de vuestra fe y amor, y que siempre tenéis buen recuerdo de nosotros, deseando grandemente
vernos, como también nosotros veros a vosotros; por tanto, hermanos, en todo nuestra
aflicción y angustia fuimos consolados acerca de ti por tu fe. (Tesalonicenses 3:6).

La llegada de Timoteo trajo buenas noticias, que también se relatan en Hechos 18:5. Poco
después posiblemente viajaron de Atenas a Corinto y Pablo ya estaba redactando la carta
de Primera de Tesalonicenses. Durante su estancia en Corinto, Pablo había terminado de
escribir Primera de Tesalonicenses. Un par de meses después escribió Segunda de
Tesalonicenses en respuesta a algunos informes de problemas doctrinales con respecto a la
segunda venida de Jesús porque algunos creían que Jesús ya había venido. Entonces, entre
Primera y Segunda de Tesalonicenses hubo solo un período de unos pocos meses y en esos
pocos meses su fe había crecido, pero hubo algunos problemas doctrinales y Pablo escribió
Segunda de Tesalonicenses.

Finalmente, en Hechos 18:11 Pablo estaba en Corinto, estuvo allí un año y seis meses,
enseñando la Palabra de Dios entre ellos. Y fue en Hechos 18:11 que Pablo escribió las otras
epístolas que tuvieron lugar alrededor del año 58 dC Esas dos epístolas que se escribieron
cerca una de la otra son Romanos y Gálatas. Entonces, en nuestro estudio de la vida de
Pablo, las dos primeras epístolas que Pablo escribió fueron Primera y Segunda de
Tesalonicenses. Si las estudia en orden cronológico, notará el crecimiento de Pablo incluso
cuando estaba escribiendo esas cartas. Obviamente, para todos nosotros, el nivel de sus
escritos en la carta a Efesios y en la carta a Colosenses era mucho mayor que el nivel de
Primera y Segunda de Tesalonicenses. Nos damos cuenta de que Pablo había crecido
espiritualmente durante este período de tiempo y hay otras dos epístolas que escribió en
Hechos 18:11, a saber, Romanos y Gálatas. En su segunda fase, Pablo escribió cuatro
epístolas en total. Es posible que haya escrito más cartas que se perdieron para nosotros,
pero tenemos registradas cuatro epístolas de Pablo que fueron escritas en su segunda fase.

Después de su segunda fase, Paul pasó muy rápidamente de la segunda fase a la tercera
fase. Lo más interesante es que entre la segunda y la tercera fase no hubo una línea
divisoria muy clara. A veces me doy cuenta de que cuando las personas transitan entre
fases hay un punto de demarcación muy claro. Por ejemplo, cuando Pablo inició el primer
viaje misionero y comenzó su primera fase de ministerio, fue un comienzo muy dramático.
Hechos 13:1 nos dice como el Espíritu Santo habló a la gente de allí acerca de Pablo y
Bernabé y para ungirlos, separarlos para el ministerio al que los ha llamado. Había un
punto de demarcación muy claro. Hubo un hito que marca el paso de uno a otro pero entre
su segunda y la tercera fase no hubo una marca clara. Parece como si hubiera un flujo tan
suave de uno a otro.

Mencionamos este punto para que algunos de nosotros que estamos pasando de una fase a
otra en nuestro ministerio o en nuestros diversos trabajos y ocupaciones, nos demos
cuenta de que la transición puede ser obvia o pueden ser muy insignificantes y nada
espectacular, pero sin embargo, algo dentro de ustedes da testimonio. que has pasado a la
siguiente fase de tu vida. Así comenzó la tercera fase de Paul. Hechos 18:18;

Paul aún permaneció un buen rato. Entonces se despidió de los hermanos y se embarcó para
Siria, y Priscila y Aquila estaban con él. Se hizo cortar el cabello en Cencrea, porque había
hecho un voto. Y vino a Éfeso y los dejó allí; pero él mismo entró en la sinagoga y discutió con
los judíos. Cuando le pidieron que se quedara más tiempo con ellos, no consintió, sino que se
despidió de ellos, diciendo: “De todos modos debo celebrar esta próxima fiesta en Jerusalén;
pero volveré a ti, si Dios quiere.” Y navegó de Éfeso. Y cuando hubo desembarcado en Cesarea,
y subido y saludado a la iglesia, descendió a Antioquía.

El primer punto a notar en la tercera fase del ministerio de Pablo es que ha cambiado la
forma en que Dios le habla a su vida. La manera en que Dios le habló fue menos
espectacular pero la obra de Dios y la manifestación de Dios en su vida se hizo más
espectacular. Note que en el versículo 19 cuando puso un pie en la ciudad de Éfeso, que iba
a ser su punto central para su tercera fase, no hubo una visión abierta, a diferencia de su
segunda fase cuando fue a Corinto. Note en Hechos 18:9;

El Señor le habló a Pablo en la noche por medio de una visión, “No temas, sino habla, y no
calles; porque yo estoy contigo, y nadie te atacará para hacerte daño; porque tengo mucha
gente en esta ciudad.

Esa fue una palabra tremenda en una visión para el apóstol Pablo en su segunda fase en
Corinto, pero aquí había una obra poderosa en Éfeso que estaba a punto de llevarse a cabo
y todo lo que Pablo tenía era ese pequeño tintineo que sintió en su espíritu mientras decía
los Efesios "Volveré si Dios quiere". Eso significa que solo lo sintió en su espíritu, pero no
tenía una visión clara, ni una voz, ni una guía espectacular para llegar a Éfeso. Tenía que
guiarse por su espíritu interior. El tercer punto o cambio que tuvo lugar en la vida de Pablo
está en Hechos 19:11;
 Ahora bien, Dios obró milagros extraordinarios por las manos de Pablo, de modo que hasta
pañuelos o delantales eran llevados de su cuerpo a los enfermos, y las enfermedades los
dejaban y los malos espíritus salían de ellos.

En su tercera fase, Dios obró aún más poderosamente. Como hemos mencionado
anteriormente, no tiene nada que ver con la falta de poder en la vida de una persona, sino
con el método de Dios para tratar con tu vida. Donde antes Dios te hablaba quizás a través
de una cámara de video y ves a Dios cara a cara, en la segunda fase Dios te habla a través
del teléfono. En la tercera fase Dios te envía un fax. Aquí en su tercera fase, aunque las guías
espectaculares se han reducido a puras guías en su espíritu humano, las manifestaciones
espectaculares aún permanecen, no solo permanecen en la fase uno, sino en la fase dos y en
la fase tres. El apogeo del ministerio de poder de Pablo estaba en su tercera fase. Su tercera
fase, si la analizan, es la más poderosa, pero la fase más alta fue su cuarta fase porque en su
cuarta fase atravesó un lapso de tiempo hasta el mundo moderno. En su tercera fase, en su
ministerio físico público estaba en su apogeo. Un poder tremendo fue demostrado en su
vida tal como la palabra aquí en el versículo 11 Dios hizo un milagro inusual. En tu tercera
fase a la que Dios te mueve; Él te llevará a la cima de tu unción en términos de poder y
publicidad. Nos damos cuenta que en el ministerio su publicidad no tiene nada que ver con
la perfecta voluntad de Dios. Puede ser la voluntad perfecta de Dios en tu vida y sin
embargo puedes ser una persona privada, pero Dios tiene Su plan en nuestra vida. El cuarto
punto o cambio en la tercera fase de Pablo fue en realidad el resultado de su segunda fase.
En Hechos 20:3;

Y cuando los judíos conspiraron contra él cuando estaba a punto de navegar a Siria, decidió
regresar a través de Macedonia. Y Sópater de Berea lo acompañó a Asia, también Aristarco y
Segundo de Tesalonicenses, y Gayo de Derbe, y Timoteo y Tíquico y Triofimo de Asia.

Paul tiene un equipo de personal comprometido, de alta calidad y claves que lo siguen,
Aristarchus, Secundus, Timothy, Tychicus. Al final de su tercera fase, si alguna vez pasa a
eso y luego sale de eso, tendrá muchas personas a las que habrá elevado a esa estatura. En
la segunda fase Paul los estaba entrenando y en su tercera fase los soltaba. Notarás que en
la tercera fase de la vida de Jesús Él libera totalmente a Sus discípulos. La segunda fase fue
cuando recogió a sus discípulos y los estaba entrenando, instruyéndolos de vez en cuando
pero en la tercera fase no solo liberó a los doce discípulos, los liberó en Lc. 10 los setenta
que le seguían. De dos en dos recorrieron todo el lugar. Y en la tercera fase, Jesús estaba
listo para ir a Jerusalén. No quiere ir a ningún otro lado. Él sabía a dónde ir y sabía dónde
terminar Su ministerio y Su vida. Entonces aquí tenemos una tercera fase que es
importante porque una cosa es seleccionar y entrenar, y otra cosa es soltar. Mucha gente se
ha entrenado y preparado y algunos de los discípulos son los mismos discípulos durante los
últimos cuarenta y cinco años. Los discípulos están envejeciendo mucho y nos preguntamos
si los discípulos van a morir primero o el maestro morirá primero. Por lo tanto, cuando
seleccionamos y entrenamos a una persona debemos aprender a soltar. Te digo que dejar ir
no es fácil porque debes estar preparado y ser paciente como Dios, que tus discípulos
tendrán que aprender a través de algunos errores que cometieron. No existe tal cosa como
ser impecable debido a nuestra imperfección humana, incluso en la Biblia, como vemos
aquí, los líderes que Pablo había dejado atrás en Corintios cometieron algunos errores.
Pablo incluso tiene que enviar a Timoteo y Tito de vuelta con algunas de las personas que
Pablo ha entrenado y dejado atrás porque algunos de los líderes van a cometer errores.

El quinto punto a notar con respecto a la tercera fase es la sensibilidad de Pablo en su

espíritu. En Hechos 19:10, Pablo ministró en Éfeso durante dos años. Versículo 9 enseñaba
diariamente la palabra de Dios en la escuela de Tirano. Entonces, en total, estuvo en Éfeso
durante unos tres años, dos de esos años fueron en Tyrannus. ¿Cómo sabes que estuvo en
Éfeso tres años? Porque Hechos 20:31 nos dice que estuvo en total tres años con los efesios.
Este punto final con respecto a la tercera fase es que tienes que ser guiado hasta cierto
punto por tu espíritu humano. Por las misericordias de Dios Pablo aprendió lo que no
aprendió antes, que el ministerio llega a su fin cuando tu obra y la carga de tu corazón han
sido derramadas. Hechos 19 Pablo había derramado todo su corazón justo antes de Hechos
20, se encuentra en Hechos 19:20 Así que la palabra del Señor creció poderosamente y
prevaleció. Incidentalmente, mientras estuvo tres años en Éfeso, escribió otras dos
epístolas, la Primera y la Segunda a los Corintios. Cuando Pablo comenzó su tercer viaje
misionero se nota en Hechos 19:1 mientras Apolos iba a Corinto Pablo iba a Éfeso. Algún
tiempo después de que Apolos fuera a Corinto, surgió el problema de los corintios porque
algunos siguieron a Pedro, otros prefirieron a Pablo y algunos después de Jesús, algunos
después de Apolos. Entonces, en algún momento después de que Apolos había ido a
Corinto, la noticia de la división llegó a Pablo cuando estaba en Éfeso, que fue alrededor del
año 60 d. C. Alrededor de este tiempo, Pablo escribió Primera y Segunda de Corintios para
corregir los problemas que había en Corinto. Después de estos tres años, el ministerio de
Pablo en Éfeso estaba por terminar. En el versículo 21;

Cumplidas estas cosas, Pablo se propuso en el Espíritu, después de haber pasado por
Macedonia y Acaya, ir a Jerusalén, diciendo. Después de haber estado allí, también debo ver
Roma. en ese momento se levantó una gran conmoción.

Pablo percibió en su espíritu y supo que el trabajo estaba terminado y justo en ese
momento se levantó una conmoción, y Pablo supo que era hora de irse. Mira, el quinto
punto es que tu sensibilidad al espíritu humano puede ser tan precisa y esta es la verdad
que debemos obtener, si estás en el lugar correcto, en el momento correcto, no importa qué
tipo de oposición pueda surgir, lo cual sucedió. a la vida de Pablo, Dios se encargará de ello.
Pero si estás en el lugar correcto y se ha cumplido el tiempo correcto, no te quedes ni un
minuto ni un segundo más porque cuando la nube de Dios avanza, tú debes avanzar.

EL MINISTERIO DE LA CUARTA Y ÚLTIMA FASE DE PABLO

En las secciones anteriores, hemos notado que la vida de Pablo se puede dividir en cuatro
fases. Hemos terminado la tercera fase de la vida de Pablo. Hemos mencionado cómo en la
primera fase que hubo obras sobrenaturales y direcciones sobrenaturales en su vida, cómo
Dios se movió sobrenaturalmente en Hechos 13 y le habló posiblemente a través de la voz
audible. Incluso después de que se lanzó, Dios continúa hablando a su vida. Era una mezcla
de dirección de su espíritu y dirección de la voz del Espíritu Santo. Luego pasó a la tercera
fase y en la tercera fase fue puramente guiado por el espíritu humano porque Pablo había
madurado en ese momento. Después de eso, pasó a la cuarta fase y fue la fase más alta de la
vida de Paul.
En cada fase, notará que su círculo de influencia y ministerio se amplió. La primera fase, si
te fijas en su primer viaje misionero, era solo un pequeño círculo. Luego, cuando pasó a la
segunda fase, fue un círculo más amplio en su segundo viaje misionero. En su tercer viaje
misionero encontramos cómo se estableció en Éfeso y cómo el círculo de influencia fue
sobre toda Asia Menor. En la cuarta fase de Pablo, su círculo de influencia trascendió su
generación a nuestra generación. En la cuarta fase de Pablo, su influencia fue la más amplia
posible. Trasciende las barreras geográficas y físicas y se trasladó a nuestros tiempos hoy
porque los escritos de Pablo se realizaron principalmente en su cuarta fase y aún continúan
influyendo en nuestras vidas.

Hemos visto cómo cada fase muestra la ampliación de la influencia de su ministerio, pero
cuando hablamos de influencia pública y en términos de su publicidad, en su primera fase
se movió cada vez más hacia el centro de atención pública. Su segunda fase puso a Paul en
un centro de atención aún mayor y la tercera, el centro de atención público más amplio. Sin
embargo, algo extraño ocurre en su cuarta fase. Aunque fue un paso hacia arriba en Dios, a
los ojos de los hombres, fue un paso hacia abajo. Hemos mencionado cómo cada uno de
nosotros experimentará al menos cuatro fases en nuestra vida y ministerio. Serán similares
a la vida de Pablo en principio. Pueden ser diferencias pero, en principio, se producirán las
cuatro fases.

En la cuarta fase de la vida de Pablo, volvió a la oscuridad. Se alejó del centro de atención
del público a pesar de que en el Espíritu en realidad se había movido hacia arriba. Y de
todas las fases, creo que la cuarta fase es la más difícil en la vida de cualquiera. Habríamos
pensado que lo primero sería difícil. No, es la cuarta fase de la vida de una persona o de la
profesión de una persona si lo llaman al mundo de los negocios. También encontrará
similitud en la cuarta fase. La cuarta fase es la más difícil.

Miremos el libro de los Hechos mientras consideramos la cuarta fase de la vida y el

ministerio de Pablo. Hechos 19 registra el final del ministerio de Pablo en Éfeso y hubo un
alboroto hacia el final, en el versículo 41 Cuando hubo dicho estas cosas, despidió a la
asamblea. Hechos 20:1 Cuando cesó el alboroto, Pablo llamó a los discípulos, los abrazó y
partió para ir a Macedonia. En Hechos 20:1, Pablo se lanza a la cuarta y última fase de su
ministerio. Su cuarta fase no se produjo de manera repentina, pero parece un hecho natural
cuando Paul se despidió y luego se lanzó. En el versículo 2;

Ahora bien, cuando hubo recorrido aquella región y los animó con muchas palabras, vino a
Grecia y se quedó tres meses. Y cuando los judíos conspiraron contra él, cuando estaba a
punto de navegar para Siria, decidió regresar a través de Macedonia.

Pablo se dirigía a Jerusalén. Jerusalén es ahora su objetivo. Es su cuarta fase de ministerio y

casi como la cuarta fase de Jesús. Jesucristo en Su cuarta fase fijó Su mente y corazón hacia
Jerusalén. Os acordáis de la historia de cómo por las aldeas pasaba y no le recibían porque
se dirigía a Jerusalén y de cómo Santiago y Juan querían hacer descender fuego porque su
rostro estaba puesto hacia Jerusalén. Así que aquí el rostro de Pablo estaba puesto hacia
Jerusalén para hacer su última y última obra para Dios. Pasar a la cuarta fase, alejarse de la
popularidad y la fama hacia la oscuridad es muy difícil. Veremos cómo había obstáculos en
el camino de Pablo. La cuarta fase es muy difícil de recibir para la gente porque primero
Paul tuvo que morirse a sí mismo para decir no a la publicidad. Mucha gente, si los pones en
el centro de atención y les das el honor y la 'gloria' como figura pública, lo recibirán y lo
dejarán pasar, pero cuando se les quita eso, se sienten perdidos. Sin embargo, en la cuarta
fase significaría una renuncia voluntaria a ser una figura pública. Algunas personas cuando
obtienen el poder, no saben cómo dejarlo ir. Como hemos mencionado, una cosa es
aferrarse a algo; se necesita fuerza, pero es más difícil dejarlo ir. Y Paul tuvo que dejar de
ser una figura pública y volver a la oscuridad y alejarse del centro de atención en su cuarta
fase.

Testificando a los judíos, y también a los griegos, el arrepentimiento para con Dios y la fe en
nuestro Señor Jesucristo. Y he aquí, ahora voy ligado en el espíritu a Jerusalén, sin saber las
cosas que allá me sucederán, sino que el Espíritu Santo da testimonio en cada ciudad, diciendo
que cadenas y tribulaciones me esperan. (Hechos 20:20).
Entonces, Paul sabía que volvería a ser oscuro, desconocido de nuevo, justo como antes de
pasar a la primera fase. En el versículo 24 dice que nada de esto me conmueve; ni estimo
preciosa mi vida para mí mismo, para poder terminar mi carrera con gozo, y el ministerio
que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. Puedes
ver que Paul sabía que se estaba moviendo hacia su cuarta fase. Pero lo sorprendente es
que en el versículo 22 usó una palabra especial, dijo: “Voy atado en el espíritu”. Oímos de la
dirección del Espíritu. Oímos de la manifestación del Espíritu. Pero aquí dice: 'Voy atado en
el espíritu'. Hemos escuchado que los demonios ponen a la gente en cautiverio, pero rara
vez escuchamos que el Espíritu Santo nos ató a algo. Lo que Pablo está hablando es que
habla de grados de su rendimiento. Pablo se ha rendido al Espíritu Santo tanto como 'es
casi como un esclavo' del Espíritu Santo. Él era un esclavo del Espíritu Santo y esa posición
solo es posible cuando hemos crecido bastante profundamente en el Espíritu, en la medida
en que la dirección del Espíritu es como algo puesto sobre ti que no puedes evitar hacerlo.
Ese es el grado de su entrega a Dios. Consideraremos sólo tres áreas.

La primera área de su cuarta fase está pasando de la popularidad a la oscuridad. Y hay tres
factores que bloquean el camino de ir 'hacia atrás' a la cuarta fase. En primer lugar, es uno
mismo. No es fácil dar la vuelta a algo que se ha establecido durante tanto tiempo,
reconocido durante tanto tiempo, donde se ha establecido la aceptación y la fama, dar la
espalda a todo y volver al trabajo en una vida tranquila y privada. Es difícil para alguien que
ha estado en la vida pública volver a la vida privada. Para hacer eso, Pablo tuvo que morir a
sí mismo. Él dijo: "Estoy dispuesto a morir en el Señor", lo que significa que si Dios dice
morir, él muere. Si Dios dice vive, vive. Ha llegado a un punto en el que no se conmueve por
las cosas que ha visto sino que sólo se conmueve por las cosas que no se ven. Por lo tanto, el
primer factor es lo que llamo un síndrome natural. Es por eso que mucha gente nunca pasó
a su cuarta fase. Está en contra de los sentimientos naturales y las leyes naturales. La gente
quiere subir y no quiere bajar y este instinto está integrado en nosotros y va en contra de
nuestra propia naturaleza para decir 'no' a la publicidad.

En segundo lugar, Pablo tuvo que encontrarse con cristianos bien intencionados pero
ignorantes que no entendían lo que Dios le estaba diciendo. Cuando pases a tu cuarta fase,
tendrás que aprender como Pablo a cerrar la boca como una oveja llevada al trasquilador
donde los jóvenes en el Señor de ninguna manera entenderán lo que estás haciendo porque
como dije va en contra de lo natural. pensando totalmente. En el libro de Hechos 21, cuando
Pablo regresaba a Jerusalén, encontró barricadas colocadas por cristianos. Hechos 20:25
Ciertamente ahora sé que todos vosotros, entre quienes he ido predicando el reino de Dios,
no veréis más mi rostro. Eso fue muy difícil de asimilar en lo natural. Ellos aman a Pablo.
Han estado con Paul durante tres años. Y Paul dice, 'no me vas a ver más la cara' y 'no voy a
volver'. Eso fue muy difícil de aceptar para ellos. No es fácil para un hombre natural.
Algunas personas preguntarán: "¿Por qué debe estar pasando esto? No lo entiendo". Nunca
puedes entender la cruz. Sólo puedes recibir la cruz.

La cuarta fase es muy difícil de tomar porque cuando caminas hacia la cruz caminas solo.
Dios no permitirá que otro tome una cruz que te pertenece. Cuando caminas hacia la cruz,
ni siquiera tu esposo y tu esposa pueden estar contigo. Cuando vas a la cruz por donde
Jesús quiere que pases, caminas solo. Jesús caminó solo. Es una de las cosas más difíciles de
tomar. Todos ellos lloraban y el corazón de Pablo también fue tocado por tal amor. En el
versículo 13 Pablo respondió ¿Qué quieres decir con llorar y romper mi corazón? Porque
no sólo estoy dispuesto a ser atado, sino también a morir en Jerusalén por el nombre del
Señor Jesús”. Paul sintió el desgarramiento de su corazón cuando tomó la fase cuatro de su
vida para volver a la oscuridad. Luego, en el versículo 14, cuando no quiso ser persuadido,
es decir, Pablo se mantuvo firme. Pero mucha gente no sabe que en el fondo de su corazón
él querría hacer lo que ellos desean que él haga. Por eso dijo que le parte el corazón porque
su corazón quiere ir por ese camino pero el Señor quiere que él vaya por el otro camino.

PERFIL DEL AUTOR

Frecuencia Revelador es un apóstol, llamado por Dios a través de Su gracia para ministrar
el Evangelio del Señor Jesucristo a todas las naciones del mundo. Es un ministro de
televisión, conferencista y autor talentoso, cuyos escritos son soplos del Espíritu Santo que
revelan flujos constantes de revelaciones frescas directamente desde el Salón del Trono del
Cielo. Es el presidente, fundador y portador de la visión de Frequency Revelator Ministries
(FRM), un ministerio multirracial mundial que abarca una miríada de movimientos con
visiones divinas como la Embajada de la Resurrección (La Iglesia Global), el Movimiento de
la Resurrección de Cristo (CRM) (un movimiento global para resucitar a los muertos), la
Red Apostólica y Profética Global (GAP) (una red de apóstoles, profetas y ministros
quíntuples en todo el mundo), Revival For Southern Africa (REFOSA) (una visión regional
llena de poder para el sur de África) y el Global Destiny Publishing House (GDP) (la
editorial del Ministerio). La visión principal de este ministerio global es propagar el poder
de la resurrección de Cristo desde el Salón del Trono del Cielo hasta los confines del mundo
y lanzar al mundo a las mayores profundidades de lo milagroso. Es por esta razón que
Frequency Revelator Ministries (FRM) impulsa visiones ministeriales apostólicas y
proféticas divergentes y programas espirituales como la Escuela Global de Resurrección
(GSR), el Centro de Resurrección Global (GRC), el Centro de Sanación Global (GHC), la
Escuela Global de Milagros, Señales y Maravillas (SMSW), Escuela Global de Millonarios del
Reino (SKM), Ministerio del Campus Global, así como Conferencias, Seminarios y Centros
de Capacitación de Resurrección. Para cumplir con su mandato global de ganar almas, el
ministerio encabeza la Comisión de Radiodifusión de los Cielos (HBC) en televisión, una
iniciativa ministerial estratégica que transmite programas del ministerio a través de Dead
Raising Channel (también conocido como Resurrection TV) y otras cadenas de televisión
cristiana en todo el mundo.

Presidiendo una red global de visiones apostólicas y proféticas, el Apóstol Frecuencia

Revelador considera que las universidades, colegios, escuelas secundarias y otros centros
de aprendizaje son fundamentales para cumplir el propósito de Dios y alcanzar al mundo
para Cristo, especialmente en esta temporada del tiempo del fin. Como Movimiento de
Señales y Maravillas, el ministerio organiza sesiones de capacitación en la Escuela Global de
Resurrección (GSR) que incluyen, entre otros, impartición y activación de los dones del
Espíritu, declaración y ministración profética, invocaciones de visiones abiertas,
encuentros angelicales. y visitas al Salón del Trono, enseñanzas reveladoras, entrenamiento
y tutoría, así como sesiones de capacitación ministerial del Espíritu Santo sobre cómo
resucitar a los muertos de manera práctica. Por lo tanto, este ministerio global se
caracteriza por una profunda revelación de la palabra de Dios acompañada de una
demostración práctica del poder de Dios a través de milagros, señales y prodigios
manifestados en levantar lisiados de sillas de ruedas, abrir los ojos de los ciegos,
desbloquear el habla de los mudos, voladuras quitar los oídos de los sordos y resucitar a los
muertos, como manifestación de las obras consumadas de la cruz por el Señor Jesucristo. El
ministerio también está salpicado de una plétora de manifestaciones de la riqueza del Cielo
a través del dinero milagroso, junto con la lluvia dorada de polvo de oro, piedras de plata,
aceite sobrenatural y un torrente de milagros creativos, como el desarrollo del diseño
original del cuerpo. partes en territorios corporales donde antes no existían, germinación
de cabello en cabezas calvas, pérdida y aumento de peso, así como curaciones instantáneas
del VIH/SIDA, cáncer, diabetes y toda clase de enfermedades y dolencias que los médicos
han declarado como incurables.

El autor ha escrito una colección de más de 50 libros ungidos, que incluyen El reino del
poder para resucitar a los muertos, Cómo convertirse en millonario del reino, Revelaciones
más profundas de la unción, Demostraciones prácticas de la unción, Cómo operar en el
reino de la Milagroso, El Reino de la Gloria, Revelando el Misterio del Dinero Milagroso,
Nuevas Revelaciones de Fe, Una Revelación Divina del Reino Sobrenatural, El Movimiento
Profético del Espíritu Santo en la Arena Global Contemporánea, El Ministerio de los Ángeles
en el Mundo de Hoy, Reino Principios y leyes espirituales, Derechos y privilegios divinos de
un creyente, Claves para desbloquear lo sobrenatural, La dimensión profética, La dinámica
de la Palabra de Dios, La práctica de la presencia de Dios, Tiempos de refrigerio y
restauración, El poder de orar en el Salón del Trono, Comprender los tiempos y las
estaciones en el calendario de Dios, Cómo derrotar al espíritu de brujería, La práctica de la
presencia de Dios, 21 formas de escuchar claramente la voz de Dios, Milagros, señales y
maravillas ers, Comprender los sueños y visiones proféticos, Revelaciones más profundas
del reino de la gloria, El significado profético del polvo de oro, las piedras de plata, los
diamantes y otras piedras preciosas, El poder de la unción apostólica, Revelaciones más
profundas del ministerio quíntuple, La anatomía y Fisiología de la Unción, Cómo Activar y
Ejercer Plenamente los Dones del Espíritu, Lluvias Sanadoras, El Reino del Amor, La
Revelación de Jesús, La Segunda Venida de Jesús y Lluvia de Revelaciones, que es una
concordancia devocional diaria que comprende un registro anual de 365 nuevas
revelaciones directamente desde el Salón del Trono de Dios.
El Apóstol Frecuencia Revelador reside en Sudáfrica y se graduó de la Universidad de Fort
Hare, donde despegó su ministerio. Sin embargo, como ministro global, su ministerio
incorpora cruzadas de profecía, liberación y sanidad milagrosa en el Reino Unido (UK),
Sudáfrica, India, Australia, EE. UU., Canadá y una densa red de visiones de ministerio que
cubre el resto del mundo. Como custodio del poder de la resurrección de Dios, al apóstol se
le ha dado un mandato divino del Cielo para levantar una nueva generación de Apóstoles,
Profetas, Pastores, Evangelistas, Maestros, Millonarios del Reino y Hacedores de Milagros
(resucitados de Muertos) que propagarán el mundo con el evangelio del Señor Jesucristo y
demostrar de manera práctica Su poder de resurrección a través de milagros, señales y
prodigios manifestados al resucitar a personas de entre los muertos, lanzando así al mundo
a las mayores profundidades de lo milagroso. A tal efecto, se promulga una plataforma
propicia para la impartición, tutoría, capacitación y equipamiento global de los ministros
del evangelio para la obra del ministerio. Notable es la comprensión de que el ministerio
marca el comienzo de una nueva ola de señales y prodigios que catapulta al Cuerpo de
Cristo a reinos más altos de gloria en los que resucitar a los muertos es un hecho común y
demuestra la viscosidad de la gloria de Dios de una manera visible y tangible. está a la
orden del día. Después de haber sido usado poderosamente por Dios para resucitar a los
muertos, en este libro, el Revelador de Frecuencia Apóstol presenta un modelo práctico de
cómo uno puede acceder al reino del poder de resurrección de Dios para resucitar a los
muertos, impactar a las naciones del mundo y marcar el comienzo de una avalancha sin
precedentes. de billones de almas al Reino, ¡Gloria a Jesús! ¡Que Su Nombre sea glorificado,
alabado y honrado por los siglos de los siglos!

INFORMACIÓN DE CONTACTO DEL AUTOR

Para saber más sobre el ministerio del Apóstol Frecuencia Revelador, sus publicaciones,
enseñanzas reveladoras, seminarios globales, escuelas ministeriales, productos
ministeriales y misiones globales, comuníquese con:
 Apóstol Revelador de frecuencias

@ Embajada de la Resurrección

(La Iglesia Global)

Desarrollado por el Movimiento de Resurrección de Cristo (CRM)

(Contáctenos en Sudáfrica, Reino Unido, EE. UU., Alemania, Canadá, Australia, India,
Holanda y otras naciones del mundo).

Como Visión Global, El Ministerio del Apóstol Revelador de Frecuencias está presente en
todos los continentes del Mundo. Puede comunicarse con nosotros desde cualquier parte
del mundo para que podamos referirlo a los Pastores y Asociados del Ministerio Residente
en las respectivas naciones. Nuestras oficinas y las de la editorial del ministerio (Global
Destiny Publishing House (GDP House), están listas para despachar cualquier libro
solicitado desde cualquier parte del mundo.

Correo electrónico: frecuencia.revelador@gmail.com

Publisher@globaldestinypublishers.com
 Teléfono móvil:

+27622436745

+27797921646

Sitio web:

www.globaldestinypublishers.com

Contactos de redes sociales:

También se puede acceder al Autor en las redes sociales a través de Facebook, Twitter,
Instagram, YouTube y otras formas más recientes de redes sociales, como Revelador de la
Frecuencia del Apóstol. Para una comunicación directa con el Apóstol, puede invitarlo en
Facebook y leer sus publicaciones diarias. También puede ver el Revelador de la Frecuencia
del Apóstol en Dead Raising Channel, también conocido como Resurrection TV, y otros
canales de Christian Television en su área.
 Redes y asociaciones ministeriales:

Si desea asociarse con Apostle Frequency Revelator para ejecutar esta visión global, la
asociación está disponible a través de visiones divergentes de ministerios apostólicos y
proféticos y programas espirituales como Global School of Resurrection (GSR), Christ
Resurrection Movement (CRM), Resurrection TV (también conocido como The Dead
Raising Channel), Global Apostolic & Prophetic Network (GAP), Global Resurrection Center
(GRC), Global Healing Center (GHC), Global School of Miracles, Signs and Wonders (SMSW),
School of Kingdom Millionaires (SKM) , Global Campus Ministry y otras vías. Al asociarse
con el Revelador de la Frecuencia Apóstol, de alguna manera se une a la visión de Dios y,
por lo tanto, se prepara para una vida de crecimiento, aceleración y superabundancia.

ACERCA DEL AUTOR MISIONES GLOBALES, ASOCIACIONES Y

COLABORACIONES:

Si sucede que eres catapultado al reino del poder de Dios para someter las
operaciones de brujería, por favor comparte tu testimonio con el Revelador de
Frecuencia Apóstol en los contactos anteriores, para que puedas fortalecer la fe en
Dios de otros creyentes en todo el mundo. Su testimonio también se incluirá en la
próxima edición de este libro.

Si desea invitar al Revelador de Frecuencia Apóstol a su iglesia, ciudad o comunidad

para que venga y encabece Seminarios de Resurrección, Conferencias, Sesiones de
 Capacitación de Resurrección de Muertos o realice una Escuela Global de
Resurrección (GSR), ya sea en (Europa, Australia, Canadá, EE. UU., América del Sur,
Asia o África), puede hacerlo.

Si desea iniciar un Centro de Resurrección o establecer la Escuela Global de

Resurrección (GSR) en su iglesia, ciudad o comunidad bajo este movimiento, también
puede hacerlo. Estaremos más que dispuestos a enviar copias de este libro a
cualquier continente en el que viva.

Si desea que su iglesia o ministerio sea parte del Movimiento de Resurrección de

Cristo (CRM) y se sume al carro de resucitar a los muertos en todo el mundo, es
bienvenido a ser parte de esta comisión ordenada por el Cielo.

Si desea más copias de este libro para que pueda utilizarlas en su iglesia para
seminarios, enseñanzas, conferencias, grupos celulares y distribución global, no
dude en comunicarse con el Apóstol Frecuencia Revelador para que pueda enviar las
copias a cualquier continente. eres.

Si desea donar o dar libremente para promover esta visión global, también puede
hacerlo a través del sitio web de nuestro ministerio
(www.globaldestinypublishers.com) o contáctenos a los detalles proporcionados
anteriormente. Si necesita una cobertura espiritual, impartición o tutoría para su
Iglesia o ministerio guiado por el Espíritu Santo, puede contactarnos y unirse a la
liga de pastores resucitadores que ya estamos asesorando en todos los continentes
del mundo.
 Si tiene un mensaje candente que le gustaría compartir con el mundo entero y
desearía que el Revelador de frecuencias de apóstol lo ayude a convertir sus ideas y
revelaciones divinas en un guión y publicar su primer libro, no dude en contactarnos
y enviar un borrador de su manuscrito en Global Destiny Publishing House
(www.globaldestinypublishers.com). Puliremos a fondo su guión y lo convertiremos
en un libro increíble lleno de revelaciones del Salón del Trono que impactarán a
millones en todo el mundo, ¡gloria a Jesús!

¡El Señor Jesucristo regresará pronto!

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