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EL EXILIO 587 a.C

UNA EXPERIENCIA DE CRISIS COMO PUEBLO:
•SIN TIERRA
•SIN REY
•SIN TEMPLO NI CULTO
•DISPERSOS
 HISTORIA DE SALVACIÓN
•ES UNA INTERPRETACIÓN DE LA INTERVENCIÓN DE DIOS EN LA
HISTORIA
•TRANSMITE UN MENSAJE DE ESPERANZA
•EL PROYECTO DE DIOS NECESITA NUESTRA RESPUESTA HUMANA
 ALGUNAS ETAPAS DE LA HISTORIA DE
SALVACIÓN
•LOS PATRIARCAS
•ESCLAVITUD EN EGIPTO
•LIBERACIÓN DEL PUEBLO DE LA ESCLAVITUD
•ALIANZA
•LOS PROFETAS
 LOS PATRIARCAS Gn 12 - 50
•ELECCIÓN DE UN PUEBLO (Gn 12, 1-3)
•PROMESAS (Gn 15, 5-7) D3

• TIERRA
• DESCENDENCIA
• LONGEVIDAD (Gn 25,7)
 ESCLAVITUD EN EGIPTO D3

•LOS ESCLAVIZARÁN… Gn 15, 13-14

• OPRESIÓN DE LOS EGIPCIOS HACIA ISRAEL (EX 1, 8 – 12)
•VOCACIÓN Y MISIÓN DE MOISÉS (EX 3, 7-12)
 LIBERACIÓN DEL PUEBLO
• SALIDA DEL PUEBLO (EX 13, 17-18)
D4

• LA MARCHA POR EL DESIERTO (Num 11, 4-6 ; Num 14, 1- 3)

• LA ALIANZA:
• DECÁLOGO (EX 20, 1-17)
• CÓDIGO DE SANTIDAD
 LOS PROFETAS
• SON LLAMADOS A HACER RECORDAR AL PUEBLO EL PACTO DE LA ALIANZA
• CLAVE DE LECTURA: FIDELIDAD – INFIDELIDAD
• Jr 31, 31-33
• RELACIÓN DE INTERCAMBIO CON DIOS
• (Dt 30, 15-18)
CLAVES DEL NUEVO
TESTAMENTO
Algunos ejes teológicos del Nuevo Testamento
Algunas cuestiones preliminares
• El NT pone foco en Jesús: su vida y su misión, sin ser una «biografía» al estilo
moderno.
• La construcción del Canon del NT fue un proceso que duró varios años (hasta finales
del s. IV, pero terminantemente fijado en el Concilio de Trento).
• El escrito más antiguo es 1 Tes (año 50), y el último 2 P (aprox. 130).
• Los escritos podrían clasificarse en:
• Evangelio(s)
• Cartas:
• Paulinas
• Pastorales
• Apocalipsis
Mensaje primordial

Cumplimiento de

SALVACIÓN
la promesa

JESÚS Nueva Alianza

Esperanza
Mensaje de Jesús
Destinatarios:
Pobres

Don - Gratuidad Nuevas relaciones

REINO DE Nueva imagen de Dios

DIOS
Signos

Forma
Parábolas
Sobre la Buena Noticia
• Tiempo prepascual: Enseñanzas y acciones de Jesús
• Los maestros judíos pedían a sus discípulos la adhesión a la ley, mientras Jesús pide la
aceptación del Reino. De ahí la conservación de dichos de futuro, oscuros o no
comprendidos plenamente (que difícilmente podrían nacer después de la Pascua).
• Jesús ha formulado y transmitido una serie de dichos a sus discípulos a modo de subsidios
para su actividad misionera prepascual (el envío misionero está en los 3 sinópticos y su
contenido no es directamente cristológico).
• Indicaciones sobre la vida interna del grupo (relaciones, seguimiento y perseverancia,
perdón, confianza en el Padre, etc.).
Sobre la Buena Noticia
• Tiempo pospascual: Todo a la luz del Resucitado
• Jesús: de Maestro a Señor Resucitado
• Interesa el sentido actual del pasado y no la repetición mecánica
• Necesidad de adaptación y actualización del mensaje por factores lingüísticos, sociales y
culturales.
• La Biblia judía comenzó a interpretarse a la luz de Cristo: nuevos ojos para leerla desde el
acontecimiento pascual:
• A la palabra de Jesús se le atribuye la misma autoridad que a la Palabra de Dios (judía).
• Toman importancia las tradiciones narrativas (fundamentalmente los relatos de la Pasión)
• Conservación, reelaboración y transmisión: catequesis, predicación misionera,
controversias, culto, anámnesis.
Evangelio = Buena Noticia
• Evangelio de Jesús, SEGÚN…
• Son textos narrativos, teológicos, basados en la historia
• En el inicio… tradición oral
• Escritura  Conservación de la memoria de Jesús
• Cada escrito tiene:
• Un contexto vital de producción
• Destinatarios
• Una mirada teológica
• Una estructura unitaria, aunque puedan distinguirse varias «capas» de redacción incorporadas
en distintos momentos.
• 3 niveles:
• Redaccional
• Tradicional
• Referencia histórica
Los cuatro libros del Evangelio

Evangelio

Sinópticos
Juan
Marcos Mateo Lucas
El Evangelio según Marcos
• Es el más antiguo de los 4 (aproximadamente escrito en los años 67-70)
• Es el más sintético, va a lo fundamental.
• Espacialmente podemos distinguir 3 grandes bloques, todos ellos atravesados por
conflictos:
• Galilea (1,1-8,26): ¿Quién es Jesús?
• Camino a Jerusalén (8,27-10,51): Enseñanzas sobre el seguimiento y la pasión.
• Jerusalén (11,1-16,8): Confrontación con autoridades, pasión, muerte y resurrección.
• Claves importantes:
• Identidad de Jesús – Autoridad
• Comunidad – nueva familia del Reino
• Camino – seguimiento – Cruz
• Incomprensiones
El Evangelio según Mateo
• De origen siropalestinense, posterior al año 70.
• Destinatarios: judeocristianos
• Toma de base a Mc y Q
• Podemos distinguir tres grandes bloques:
• Presentación de Jesús (1,1-4,16)
• Ministerio de Jesús (4,17-16,20)
• Comunidad de Jesús – Escatología – Pasión, muerte y Resurrección
• Claves importantes:
• Jesús= Nuevo Moisés
• Gran vinculación explícita al AT
• Paradoja Perder-Ganar, Muerte-Vida
El Evangelio según Lucas
• Se escribió entre los años 80 y 90
• Toma a Mc y Q
• Destinatarios: principalmente a cristianos de ambientes helenistas  anclaje en la Historia
de la Salvación
• Estructura:
• Orígenes de Jesús (1,5-4,13)
• Identidad de Jesús (4,14-9,50): ¿Quién es?
• Contenido de la salvación (9,51-19,28): ¿Para qué vino?
• Cumplimiento de la Salvación (19,29-24,53): Pasión y Resurrección
• Claves importantes:
• Mensaje universal – para todos los pueblos
• Camino
• Misericordia
• Espíritu Santo actuante en la Historia
El Evangelio según Juan
• Fue escrito en los años 90 aproximadamente
• La comunidad joánica era una comunidad marginal
• Tiene una teología mucho más desarrollada que los sinópticos
• Estructura:
• Prólogo y testimonios (1)
• Libro de los signos (2-12)
• Libro de la Pasión-Gloria (13-20)
• Epílogo (21)
• Claves importantes:
• Jesús: Palabra
• (Reino)= Vida
• «Yo soy»: Pan de Vida, Luz, Agua viva, Buen Pastor, Camino- Verdad – Vida, Resurrección.
• Dinámica de «U»
• Comunidad: creer, unidad, amor