Introducción:

Cuando hablamos acerca de Túpac Amaru y su relevancia en la historia destacaremos a

la persona quien difundió y dio a conocer a este gran personaje, nos referimos a Juan
Velasco Alvarado quien eligió a Túpac Amaru como una imagen de referencia de líder
rebelde, Juan Velasco causo mucha controversia en su gobierno donde la población
tenía diferente perspectiva de este. Ser un líder rebelde y el régimen de Velasco
encajaron muy bien. En este resumen hablaremos acerca del régimen de Velasco y el
por qué eligió la figura de José Gabriel Condorcanqui “Túpac Amaru”.

Velasco Alvarado expresidente militar del Perú hizo de la imagen de José Gabriel
Condorcanqui más conocido como Túpac Amaru II. Este tomó una frase que lo conlleva
al pueblo peruano en pie de lucha contra el abuso “campesino, el patrón no comerá más
de tu pobreza”. Pues Túpac Amaru indudablemente es el pilar de la lucha y con quien
muchos se veían representados, una reinvención por el gobierno durante el régimen de
Velasco Alvarado. Túpac Amaru fue un ícono como símbolo del nacionalismo donde en
Lima fue revestida en plazas, calles y todo cuanto pueblo o calle se podría inaugurar
llevaría su nombre, la reforma agraria también llevaría la figura de este mártir, así
mismo circulaba un billete de cincuenta soles en 1969 y de 100 soles en 1976 e incluso
la moneda de diez soles de 1974.Túpac Amaru llegó a ser comparado con la icónica
imagen de Ernesto Che Guevara. Fueron casi 150 años de diferentes gobiernos
proindependentistas, Túpac Amaru ya era pues una figura que traía eco no solamente el
interior de nuestra patria sino también fuera de ella.

En 1964, Cisneros publicó el poema “Túpac Amaru relegado “en sus líneas nos pinta el
alma y la memoria saber de un líder libertador del pueblo y como fue dado muerte con
cuatro caballos, para los peruanos su ejecución no será borrado, el 18 de mayo de 1781
los libros gritan en sus letras la pasión por la libertad escrito por Valcárcel. Rebeliones
indígenas y la rebelión de Túpac Amaru contra los indígenas y contra los españoles nos
plasman un héroe ignorado. Cornejo, Boleslao Lewin, Juan José Vega, Francisco
Loayza y su edición los pequeños grandes libros de historia americana todos ellos
valoraron a Túpac Amaru. Por otro lado, la CDIP avivo la posición de Velasco, la cual
era de que Tupac Amaru había comenzado la guerra de la Independencia y que el
gobierno militar llegaría a cumplir muchos de sus objetivos inalcanzados. El discurso de
Velasco que dio en el Cuzco colocó a Tupac Amaru como el primer revolucionario, por
lo que, estrecho los vínculos que buscaba establecer con los campesinos.

Candamo lo presenta como un líder sereno que busco justicia y recurrió a la violencia
luego de agotar los otros medios posibles, mientras que José Vega o miembros de la
izquierda internacional lo veían como un revolucionario que pretendió derrocar a los
españoles y así deshacer las injusticias coloniales basadas en distinciones de clase y
raza. Velasco afirmó en un discurso que el mensaje sobre las guerras de la
independencia es que todos los peruanos participaron, pobres y ricos de Lima hasta las
zonas altoandinas.

Los velasquistas no criticaron a los historiadores, al contrario, sostuvieron que la falta

de fuentes impidió la verdadera comprensión de la larga guerra, por lo que el general
Mendoza lamentó la escasez de fuentes primarias impresas, así mismo Velasco mismo
explicó la vergonzosa pérdida de estas fuentes, este no solo asumió una posición
nacionalista, sino que culpó la falta de documentación en los archivos en lugar de los
historiadores. Para los quechua hablantes él encabezo un levantamiento cuyo mensaje
era de combatir la injusticia, para los sectores más conservadores ocupo su lugar junto a
los más conocidos héroes de ascendencia europea. Los peruanos y historiadores en
general con perspectivas muy diversas estuvieron de acuerdo con la importancia de
Tupac Amaru y su merecido lugar como héroe nacional.

En conclusión, podemos decir que la imagen de Tupac Amaru II fue tomada para
distintas índoles, pues, con esta lo que buscaban era darle fuerza al mensaje que trataban
de transmitir tanto Velazco Alvarado como los escritores mencionados. Cómo
relacionamos tanto a Tupac Amaru II con las rebeliones, Velazco aprovechó esto y lo
relaciono con la idea de que el pueblo puede levantarse para lograr que el campesino sea
reconocido y dejar de ser menospreciado. De esta forma lo que ocasiona es que la gente
idealice a este personaje tanto que se deja de lado la parte histórica donde podemos
observar a otros personajes y las personas que estuvieron detrás de cada rebelión.