La Revelación de Jesús en Los Últimos Tiempos 2022 (Alumno)

LA REVELACIÓN DE JESÚS
EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS
INTRODUCCIÓN A: “LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS”
| PAUTAS PARA EL ESTUDIO |
a. Aprender y reflexionar juntos.
b. Estudiar la Palabra en un ambiente de dependencia e intimidad con el Espíritu Santo

(Jn.16:13).
c. Orar por espíritu de sabiduría y revelación (Ef.1:17).
d. Preguntar con humildad.
e. Cotejar todo lo que se enseñe con la Palabra de Dios.
f. Entender el propósito de estudiar Apocalipsis.
g. Estudiaremos el libro de Apocalipsis en cinco secciones:
Parte 1: Ap.1 - La revelación de Jesús – Características de su gloria y belleza
Parte 2: Ap. 2-3 – La revelación de la Novia - Siete mensajes para la Iglesia de los últimos
tiempos
Parte 3: Ap. 4-5 – La revelación del Padre y el Cordero toma el rollo – Adoración celestial y
comienzo del plan
Parte 4: Ap. 6-18 - El plan de batalla de Jesús – Serie de juicios y acontecimientos de los
últimos tres años y medio antes de su venida física
Parte 5: Ap. 19-22 - El regreso de Cristo y el establecimiento del Reino eterno – Todos los
acontecimiento a partir de la segunda venida de Cristo
LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 1

PARTE 1 – LA REVELACIÓN DE JESÚS

| APOCALIPSIS 1 |
CARACTERÍSTICAS ÚNICAS DE LA BELLEZA Y EL CARÁCTER DE JESÚS GLORIFICADO

Para los últimos tiempos (cuando sobre la tierra se manifestarán la maldición, el avance de la
oscuridad y los juicios divinos), es necesario tener la revelación correcta de Jesús. Por eso antes
de describir todos los sucesos, en los capítulos 1 al 3 de Apocalipsis, Jesús destaca treinta
descripciones distintivas de su majestad y ministerio. Es el cuadro más completo de su Persona
en las Escrituras. El capítulo 1 contiene dieciocho cualidades de su belleza y gloria.
Los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis detallan la relación de amor que Cristo desea tener con la
Iglesia y cuáles son las cosas que contaminan ese amor. Apocalipsis 4 y 5 nos revelan la adoración
celestial como respuesta a la revelación. Y recién después que Jesús es revelado, que la Iglesia
se relaciona en santidad y pasión con Él, y que Jesús es adorado, es que estamos listos para
entrar en acción. No podemos entrar en acción sin antes entrar en intimidad. No estaremos
preparados para conocer lo que ha de venir y cuál será el rol de los santos en esos
acontecimientos, si no tenemos una revelación fresca y una relación de pasión e intimidad con
Jesús.
“No podemos entender lo que ha de venir

si antes no conocemos a Aquel que ha de venir”
Jesús nos ha dado estas pistas o revelación acerca de su majestad y ministerio para dar forma
a la manera en la cual oramos, profetizamos y servimos. Como así también para que
profeticemos acerca de los últimos tiempos con el espíritu correcto (ternura y confianza), en vez
de hacerlo con el espíritu incorrecto (dureza y miedo). A medida que el libro se despliega, Jesús
es revelado mucho más ampliamente a todas las naciones al final del siglo (Ap.19-22) como
Esposo, Rey y Juez.
1
La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos
las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola
por medio de su ángel a su siervo Juan,
V.1 La revelación de Jesucristo. “Apocalipsis” significa revelación: “apo” = sin; y “kalupsis” =

velo. Es el des-cubrimiento de la gloria de Jesús, de la gloria de la Iglesia, de la adoración
celestial, del plan de batalla de Jesús, de los juicios de Dios sobre Satanás y su ejército, del reino
milenario y del establecimiento del Reino eterno, del cielo nuevo y la tierra nueva.
El libro de Apocalipsis revela la gloria de Jesús (Ap.1:1) y su dramático plan para introducir a
la tierra en el siglo venidero.
Las cosas que deben suceder pronto. En la generación en que Jesús regrese habrá dinámicas
únicas que son absolutamente necesarias para preparar a las naciones para su regreso. Estos
eventos requieren un profundo involucramiento de nuestra parte. Por tal razón, Jesús nos ha
dado los detalles que son esenciales para equiparnos con el fin de participar plenamente con Él.
Así como el libro de Hechos describe el poder del Espíritu Santo que fue derramado a través de
la Iglesia primitiva, el libro de Apocalipsis describe el poder que el Espíritu Santo va a derramar
a través de la Iglesia de los últimos tiempos. Muchos llaman a Apocalipsis el «Libro de Hechos
de los Últimos Tiempos».
Apocalipsis es el plan de batalla de Jesús para hacer que el pecado escondido en el corazón

del hombre salga completamente a la luz, y luego echar la maldad fuera del planeta. Estos
juicios no nos ocurren a nosotros como pobres víctimas de Satanás, sino que son esparcidos a
través de nosotros como participantes con Jesús. Los juicios de Jesús son derramados para
remover todo lo que obstruye el amor. Él está en una batalla para poder llevar a cabo su boda.
2
que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio
de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto.
3
Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía,
y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca.
V.3: Bienaventurado: Existen bendiciones que fueron prometidas para aquellos que hagan tres
cosas con el libro y profecía de Apocalipsis: los que leen (incluye el estudio del libro), los que
oyen (incluye el estar de acuerdo con su contenido) y los que guardan (incluye el aplicarlo) en
sus tres formas.
4
Juan, a las siete iglesias que están en Asia:
Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir,
y de los siete espíritus que están delante de su trono;
V.4: Veremos más adelante quiénes son las siete iglesias. El que era, es y ha de venir en
Apocalipsis es el Padre (Ap.1:8; 4:8). Los siete espíritus hacen referencia al Espíritu Santo en
siete facetas o expresiones según Isaías 11:2:
“Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová (1); espíritu de sabiduría (2) y de inteligencia (3),
espíritu de consejo (4) y de poder (5), espíritu de conocimiento (6) y de temor de Jehová (7)”.
5
y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano
de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,
6
y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre;
a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.
V.5: Aquí Jesús es identificado a través de sus tres títulos mesiánicos:
- Testigo fiel: En su ministerio terrenal, Él reveló la verdad y la defendió independientemente

de su costo (Jn.3:11: 5:31-32; 8:13-14; 8:18; 8:23; 18:37). Él siempre estuvo presente, desde
el principio y hasta el final, por lo tanto su testimonio es verdadero. Él es la verdad
irrefutable en un tiempo donde habrá muchas verdades relativas. También nos da el modelo
perfecto para los cristianos que darán testimonio de Él y que van a sufrir por ello. Ya que en
Ap.2:13 también se le llama testigo fiel a alguien que dio la vida por dar testimonio (Antipas).
- Primogénito de los muertos: Él se encuentra en la posición de heredero primogénito del

Reino de Dios. Esto no significa que Él fue el primero en nacer, sino que es el primero en
autoridad. Él es el primero nacido de la muerte porque Él es el primer hombre en tener un
cuerpo resucitado (1Co.15:20-23; Ap.1:18). Es nuestro hermano mayor, quien establece el
camino que todos vamos a seguir. Este título de Jesús ha sido y es clave para las iglesias
perseguidas. Es una garantía de que los que mueren por el testimonio de Jesús resucitarán
como Él lo hizo.
- Soberano: En la actualidad y en el siglo venidero como Rey de reyes (Ap.19:16). El que tiene
el control y regirá las naciones.

Nos amó: El fundamento de todo lo que Jesús hizo, hace y hará es que te ama con pasión. Te
amó desde el primer día, y te amará por la eternidad. Por eso confiamos en que los juicios son
una muestra de su amor y bondad para habitar eternamente junto a sus escogidos.
V.6: Nos hizo reyes y sacerdotes:

Reyes: Tenemos la tarea de gobernar hoy. Jesús dijo que todo el poder le había sido dado en el
cielo y en la tierra, y que por tanto nos lo delegaba para ir y hacer discípulos. Gobernamos hoy
(Ro.5:17), pero hay una promesa de que reinaremos con Cristo sobre la tierra en el milenio
(Ap.5:10). Cuando descienda la Nueva Jerusalén no solo habitaremos allí, sino que la Palabra
dice que reinaremos por los siglos de los siglos (Ap.22:5). Dios restaurará la obra encomendada
en Génesis 1:26-28 (Ap.20:6; Dn.7:22, 27).
Sacerdotes: Tenemos la tarea de mantener el altar de la oración y la adoración encendidos

(Ap.4:10-11; 5:8-10; 8:4) y aun de ofrecer en sacrificio nuestras propias vidas (Ap.6:9; Ro.12:1).
Esta labor la realizamos también hoy en un nivel, se acrecentará en el milenio y alcanzará su
clímax en la venida del Padre.
Las palabras de Jesús nos llegan como un estímulo en medio de nuestras distintas pruebas
personales, asegurándonos que Dios tiene un plan más extenso que los detalles que podemos
ver, y que nosotros formamos parte de su plan para la historia, cuya meta es un pueblo de reyes
y sacerdotes por la eternidad.
7
He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron;
y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén.
V.7: El tema central del libro de Apocalipsis es el regreso de Jesús a la tierra para gobernar
sobre todas las naciones. Su plan de batalla final es destruir físicamente todos los
gobiernos malignos en la tierra al derramar sus juicios sobre ellos, como está descrito
en los capítulos 6-19. Y una vez que comience a reinar, compartirá el Reino con los
santos.
8
Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era
y que ha de venir, el Todopoderoso.
V.8: El que es, y que era y que ha de venir: El título “el que era, es y ha de venir” nos da la certeza
de que Dios ve con claridad el final desde el principio. La revelación completa de Jesús consiste
en entender lo que ÉL HIZO, HACE Y HARÁ. Muchos comprenden que Él es el que ERA; algunos,
que Él es que ES; pero si no tenemos el entendimiento integral que incluye que Él es quien ha
de venir, no estamos totalmente preparados para enfrentar las dinámicas venideras.
9
Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino
y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos,
por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo.
10
Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí
una gran voz como de trompeta,
Vv.9-10: Los desiertos son un lugar de revelación. En el desierto –durmiendo con una almohada
de piedra, huyendo de Egipto, camino a Damasco o preso en Patmos–, estar en el Espíritu nos

lleva a dimensiones celestiales y proféticas. Estar en el Espíritu en medio de los desiertos de la

vida, nos hace ver facetas de Jesús gloriosas y transformadoras. Los desiertos no son un lugar
de muerte sino de promoción.
Es interesante notar que tanto Juan, Ezequiel y Daniel tuvieron visiones de Jesús glorificado
estando exiliados o en cautiverio. Juan, en la isla de Patmos (Ap.1:9); Ezequiel, cautivo cerca de
Babilonia junto al río Quebar (Ez.1:1); Daniel, estando cautivo en Babilonia (Dn.7:1, 13). Joel
profetizó (2:28) que en los últimos tiempos esta tendencia crecería, dijo que los ancianos
tendrían sueños y los jóvenes visiones proféticas. La revelación de Jesús crecerá como nunca
antes en los últimos tiempos para traer comprensión (Jer.23:20). Nuestra tarea es, como Juan,
permanecer en el Espíritu. El libro de Apocalipsis es un libro de adoración que nos anima a
permanecer adorando en el espíritu y así reconocer la imponente majestad de nuestro Señor
(4:10; 5:14; 7:11; 11:16; 19:4).
11
que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último.
Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia:
a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
Vv.11-20: Jesús revela verdades acerca de su majestad y ministerio en cuanto a aspecto,

palabras y obra.
V.11: Alfa y Omega: El alfabeto griego comienza con la letra alfa y termina con la letra omega.
Jesús es la A y la Z en amor, sabiduría y poder. Él es el Señor soberano sobre todo lo que existe,
como así también sobre todos los eventos y promesas descritas en los veintidós capítulos que
constituyen el libro entero de Apocalipsis. Él es el primero que te amó y el último que te amará.
12
Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro,
13
y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre,
vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro.
V.13: Descripción de Jesús (Rey y Sacerdote):

- Hijo del Hombre: Este es el título que Jesús más utilizó en los evangelios para referirse a sí
mismo (y lo hizo 78 veces; mientras que por ejemplo “Cristo”, lo utilizó 11 veces). Daniel vio
al Hijo del Hombre como Aquel que vendría a destruir al anticristo y a gobernar a las
naciones de la tierra (Dn.7:11-14). Juan está diciéndonos: “Quien nos va a contar su plan y
todo lo que viene es Aquel a quien vio Daniel, volviendo en las nubes para tomar el dominio
y gobierno mundial”. Jesús fue el único que descendió del cielo (Dios en forma de hombre),
ascendió al cielo, y ahora volverá a descender para tomar el liderazgo mundial para
siempre.
- Vestiduras hasta los pies y cinto de oro: Esta vestidura significa que Jesús es nuestro Sumo
Sacerdote. Nuestro intercesor delante del Padre. Jesús está orando por tu vida, para que lo
conozcas más (Ro. 8:34; He.7:25; 9:24).
14
Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve;
sus ojos como llama de fuego;
V.14: Descripción de Jesús (Esposo):

- Cabeza y cabellos blancos: Significa eternidad, pureza y sabiduría como la del Padre
(Dn.7:9). Es tan infinitamente hermoso, que cautiva a todos aquellos que lo miran.
- Ojos como llama de fuego: Significa que Él lo ve todo, y que siente un deseo apasionado,
ardiente y llameante por nosotros, y nos imparte ese deseo al destruir todo lo que obstruya
su amor en nuestras vidas.
15
y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno;
y su voz como estruendo de muchas aguas.
V.15 Descripción de Jesús (Juez):
- Pies semejantes al bronce: El bronce habla de juicio. Jesús derrota a todos sus enemigos
poniéndolos debajo de sus pies (Sal.110:1). Él removerá a todos aquellos que se resistan a
su liderazgo.
- Voz como estruendo: Sus palabras traen orden al caos, su voz tiene poder para restablecer
el orden en las naciones y por la eternidad.
16
Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos;
y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.
- Sostiene siete estrellas: Las estrellas se refieren a los mensajeros o líderes de cada iglesia
(v.20). Él los sostiene tiernamente y los mantiene en su mano. Él nutre, sustenta y provee a
su pueblo y a sus ministros.
- De su boca salía una espada aguda de dos filos: Él suelta y libera poder a través de sus
palabras (Ef.6:17), que traen orden, que sustentan toda circunstancia. Él dijo y ¡SERÁ!
- Su rostro era como el sol: Su brillo fortalece y fascina a su pueblo (Sal.4:6). Trae calor y
pasión a todos los que se exponen a Él (Is.24:23).
17
Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí,
diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último;
18
y el que vivo, y estuve muerto; más he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén.
Y tengo las llaves de la muerte y del Hades.
- Llaves, muerte y Hades: Jesús posee la autoridad sobre la vida y la muerte (Mt.16:19).
19
Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas.
20
El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro:
las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias,
y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.
V.19: Este versículo nos muestra la naturaleza de las profecías bíblicas. Tiene un contexto del
momento, un cumplimiento parcial inmediato, pero la gran mayoría se cumplirá en su totalidad
en la segunda venida de Cristo (Ej.: El derramamiento del Espíritu Santo profetizado por Joel, se
cumplió en Pentecostés, también en la historia de la Iglesia, pero antes del día grande y terrible
del Señor será su cumplimiento total).

V.20: La palabra ángel (ángelos en griego) literalmente significa mensajero. Puede ser usada
para un humano como también para un mensajero angelical. Cada carta fue escrita al mensajero
o líder principal de cada iglesia, los cuales están simbólicamente representados como una
estrella en su mano.
La revelación de JESÚS trae satisfacción a tu alma, te guía a la verdadera adoración,

y te prepara y activa para lo que HA DE VENIR.

PARTE 2 – LA REVELACIÓN DE LA NOVIA
SIETE MENSAJES PARA LA IGLESIA DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS

Apocalipsis 2-3
Jesús proporciona siete cartas a las iglesias. Las instrucciones que Jesús les dio a estas siete
iglesias acerca de vencer el pecado nos dan entendimiento práctico acerca de lo que nosotros
tenemos que vencer también hoy para recibir gloriosos galardones eternos en el siglo venidero.
En estas siete cartas, Jesús habló de recompensas ofrecidas a su pueblo con la idea de motivarlos
y estabilizarlos a través de toda la historia de la Iglesia cristiana, y más especialmente en los
conflictos de los últimos tiempos. En general se cree que Jesús eligió siete iglesias de Asia cuyas
dinámicas, problemáticas y ejemplos, son similares a la Iglesia de Cristo a través de la historia y
con mayor relevancia a la Iglesia de los últimos tiempos (similar a la interpretación y aplicación
de las cartas paulinas y apostólicas).
| APOCALIPSIS 2 |
LA REVELACIÓN DE LA NOVIA COMO CRISTO LA QUIERE (Parte 1)
|1° MENSAJE| ÉFESO: “CULTIVANDO EL PRIMER AMOR”

“Un llamado a volver a la intimidad con Jesús”
1
Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra,
el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto:
V.1: Sostiene: Jesús sostiene las estrellas (los líderes de las iglesias) en su mano, significa que Él
los ayuda tiernamente (Sal.16:11; 17:7; 18:35; 20:6; Ap.1:13; 1:16-20). La figura de Jesús
moviéndose en medio de siete iglesias llenas de errores, pecados, debilidades y problemas, nos
enseña que la mejor manera de ver a la iglesia transformada es estando involucrados dentro de
ella a pesar de sus límites. No podemos transformar aquello que no amamos. Amar es más
poderoso que juzgar, cuando queremos transformar (Ef.5:25-27).
2
Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar
a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son,
y los has hallado mentirosos;
3
y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente
por amor de mi nombre, y no has desmayado.
Vv.2-3: Tus obras: Jesús afirma sus trabajos diligentes y los anima porque defienden la verdad
exponiendo las falsas enseñanzas (v.6).
4
Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
V.4: Primer amor: Jesús los corrigió por haber perdido su primer amor en medio de sus obras y
diligencias ministeriales. Ellos incrementaron sus labores y trabajo, pero disminuyeron su amor
para con Jesús. Nuestra labor ministerial debe fluir desde la fuente del amor y la relación de
intimidad.

5
Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras;
pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar,
si no te hubieres arrepentido.
V.5: Caído: Ellos cayeron del amor ferviente que una vez tuvieron por Jesús.
6
Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas,
las cuales yo también aborrezco.
V.6: Nicolaítas: La opinión o punto de vista más común y popular dentro del círculo de los padres
de la Iglesia primitiva era la de ser seguidores de Nicolás Prosélito de Antioquía, más conocido
como el diácono de Jerusalén (que fue uno de los siete diáconos elegidos en Hechos 6:5). Dicho
diácono lamentablemente cayó en el gran error de distorsionar la doctrina de la gracia con sus
enseñanzas, diluyendo los estándares de moralidad. Esas falsas enseñanzas distorsionan la
verdad de “la libertad en la gracia” las cuales se están incrementando grandemente en la Iglesia
de hoy. Aunque hay varios puntos de vista sobre el origen de los nicolaítas, esta secta
implementaba prácticas inmorales sexuales, idolatría y herejías.
7
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida,
el cual está en medio del paraíso de Dios.
Recompensa #1: Comer del árbol de la vida. El cual está en medio del paraíso de Dios.
|2° MENSAJE| ESMIRNA: “VENCIENDO EL TEMOR”

“Un llamado a vencer el temor y ser fiel en medio de la persecución”
8
Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero,
el que estuvo muerto y vivió, dice esto:
V.8: El primero y el último: Este es el título que Jesús utiliza más (Ap.1:11; 1:17; 2:8; 22:13) para
referirse a sí mismo en todo el libro de Apocalipsis. Habla de la muerte y resurrección de Jesús,
mientras nos llama a resistir al miedo ante el martirio. Él es el primero en resucitar de la muerte
y el primero en autoridad. Él tiene el poder de levantarnos y liberarnos de nuestros enemigos.
Él es la primera causa y fuente de todas las bendiciones. Él creó todas las cosas (Jn.1:3; Col.1:15-
19). Él tiene la última palabra en nuestra vida y nuestra muerte. Su propósito es el fundamento
o la más alta razón para nuestra vida (ver también en Isaías 41:4; 44:6; 48:12).
9
Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico),
y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás.
V.9: Sinagoga de Satanás: Estaba constituida por judíos que en aquellos días negaban la deidad
y resurrección de Jesús, quienes también perseguían a los santos. Ellos además consideraban
que los milagros de Jesús habían sido obras de Satanás (Mt.12:24; Jn.8:44).
10
No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará
a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados,
y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte,
y yo te daré la corona de la vida.

V.10: Tribulación por diez días: Algunos comentaristas lo interpretan de manera literal como
los diez días que duraba el período de los famosos concursos de gladiadores, en los cuales los
cristianos eran lanzados a las terribles bestias salvajes.
Recompensa #2: Corona de vida. La recompensa de una corona no es sinónimo de recibir el

regalo de la vida eterna (1Co.9:24-25; 2Ti.4:8; 1P.5:4; Stg.1:12; Ap.3:11) y no le será entregada
automáticamente a cada creyente. Jesús ha prometido la recompensa de una corona solamente
a aquellos que venzan el miedo cuando sean perseguidos por causa de su nombre.
11
El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.
Recompensa #3: No sufrirá daño de la segunda muerte. Los impíos, perseguidores de los
santos, serán dañados en la segunda muerte cuando sean lanzados al lago de fuego y azufre
para siempre (Ap.20:14). Y si los santos rechazan su fe cuando sean lastimados por sus
perseguidores, ellos también serán dañados por la segunda muerte. Pero si triunfan venciendo
el temor no serán dañados en la hora terrorífica del juicio final de Dios.
|3° MENSAJE| PÉRGAMO: “RECHAZANDO FALSAS DOCTRINAS”

“Un llamado a vencer la tolerancia espiritual y al arrepentimiento”
12
Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos
dice esto: 13 Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás;
pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas
mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás.
V.13: Trono de Satanás: Si bien ha existido un gran debate con respecto a qué se refiere
exactamente el autor de Apocalipsis con "el trono de satanás", sí hay un acuerdo consentido en
que el paganismo y la idolatría en Pérgamo eran notables.
- Antipas fue un santo y mártir, citado como el “fiel mártir” de Pérgamo. Según la tradición, Juan
el apóstol ordenó a Antipas como obispo de Pérgamo durante el reinado del emperador
Domiciano. La tradición dice que Antipas fue martirizado en el año 92 d.C., quemado en brasas
ardientes, que era la forma de destruir a los demonios según la creencia local.
14
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen
la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel,
a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación.
V.14: Cosas contra ti: Jesús los corrigió por permitir falsas enseñanzas que toleraban la
inmoralidad. Balaam le enseñó al rey Balac a seducir al pueblo de Israel llevándolos a participar
de fiestas paganas e idólatras que conducían a la inmoralidad (Nm.22-24). La inmoralidad tiene
que ver con toda actividad sexual fuera del matrimonio (física, verbal o tecnológica). Le otorga
“puertas de total acceso legal” a Satanás para entrar y dañar nuestras vidas.
15
Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco.
16
Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto,
y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.

V.16: Con la espada de mi boca: Hace referencia al poder que sale a través de sus palabras.
17
Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca,
y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.
Recompensa #4: Maná escondido. El maná fue escondido dentro del Arca del Pacto en el lugar
santísimo (Éx.16:31-34; Heb.9:4). Esta recompensa habla de ser alimentado de los misterios
profundos de la Palabra de Dios en este siglo y también en el siglo venidero.
Recompensa #5: Piedrecita blanca. La palabra blanca, en griego, puede ser traducida como
“brillante”, como el brillo de una piedra preciosa.
Recompensa #6: Nuevo nombre. Habla de recibir un nombre o testimonio de fidelidad ante
Dios. Como recompensa Dios mismo escribirá ese nombre sobre una piedra preciosa.
|4° MENSAJE| TIATIRA: “VENCIENDO EL ESPÍRITU DE JEZABEL”

“Un llamado a ser radical y traer libertad a otros”
18
Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos
como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto:
19
Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia,
y que tus obras postreras son más que las primeras.
20
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel,
que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar
y a comer cosas sacrificadas a los ídolos.
V.18: Ojos como llama de fuego: Los ojos de Jesús pueden liberar juicio y/o impartir amor
(Lc.24:32; Hch.2:3). O libera “el fuego de gracia” o “el fuego de juicio”, todo depende de nuestra
respuesta hacia Él.
Pies como bronce: El “bronce” se refiere a juicio. Sus pies de bronce hablan de su promesa y
poder como poderoso guerrero listo para derribar la inmoralidad.
V.20: Cosas contra ti: Jesús los afirmó por su amor y perseverancia en medio de la persecución,
sin embargo, los corrigió por su falta de valentía y denuedo al confrontar a sus hermanos
creyentes involucrados en inmoralidad.
Jezabel representa la admisión de prácticas paganas idólatras que conllevan a la inmoralidad. El
espíritu de Jezabel es aquel que promueve inmoralidad e idolatría (ocultismo). Es el espíritu que
opera en aquellos que producen, venden o consumen pornografía. Trae muerte espiritual,
temor, desánimo y se levanta contra los profetas, hombres y mujeres con propósitos divinos.
También opera trayendo confusión espiritual, espiritismo, misticismo y falsas doctrinas.
21
Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación.
22
He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran,
si no se arrepienten de las obras de ella.
V.22: La arrojó en cama de enfermedad: Algunos de los creyentes que se rehúsan al

arrepentimiento de su inmoralidad, enferman y aún mueren como resultado del juicio de Dios.
A Satanás le es permitido golpearlos con enfermedades (1Co.5:1-5; 11:30; 1Ti.1:20). Esta es una

expresión de su misericordia para despertar a los santos, ya que si nosotros nos juzgamos a
nosotros mismos, entonces Jesús no nos tendría que despertar con sus juicios (1Co.11:31-32).
23
Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña
la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras.
24
Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina,
y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os digo:
No os impondré otra carga; 25 pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga.
26
Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones,
V.24: Las profundidades de Satanás: Las cosas profundas de Satanás incluyen las falsas
enseñanzas de Jezabel que permiten que la gente se incline a la inmoralidad y al ocultismo.
Recompensa #7: Autoridad sobre naciones. Es la recompensa de reinar en el milenio (Lc.19:11-

27; Ap.3:21).
27
y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero;
como yo también la he recibido de mi Padre;
V.27: Vara de hierro: David profetizó que Jesús desmenuzaría las naciones como vasijas de barro
(Sal.2:8-9) con vara de hierro en el milenio (Ap.12:5; 19:15).
28
y le daré la estrella de la mañana.
29
Recompensa #8: La estrella de la mañana. Jesús es la estrella de la mañana (Ap.22:16). Es la

estrella que más brilla en el cielo, se puede apreciar justo antes del amanecer de un nuevo día.
Esta promesa habla de una profunda revelación y relación con Jesús, y de un mayor
entendimiento de lo profético en las Escrituras (2P.1:19). Jesús es la estrella o Rey del linaje
familiar de Jacob a quien le fue dado dominio sobre las naciones (Nm.24:17-19).
| APOCALIPSIS 3 |
LA REVELACIÓN DE LA NOVIA COMO CRISTO LA QUIERE (Parte 2)
|5° MENSAJE| SARDIS: “LIBRÁNDONOS DE OBRAS MUERTAS”

“Un llamado a vencer la muerte espiritual”
1
Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios,
y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives,
y estás muerto. 2 Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir;
porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios.
V.2: Vigilante: Un estilo de vida de intimidad y obediencia. Velar es la exhortación principal que
Jesús nos dio en el contexto de preparación para obtener la victoria en los últimos tiempos
(Mt.24:42-44; 25:13; Mr.13:33-37; Lc.21:36; Ap.3:3; 16:15).
Obras muertas: Servir por inercia, obligación, habiendo perdido el propósito, pasión, deleite,
expectativas. Es un servicio que no viene de una relación de amor con Dios.

3
Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete.
Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.
V.3: Ladrón: Para aquellos que no están en esta actitud de velar y estudiar el regreso de Cristo,
este evento los sorprenderá negativamente como un ladrón. Para la Iglesia despierta y con sus
lámparas llenas de aceite, Jesús no vendrá como ladrón sino como Esposo. Jesús vendrá como
ladrón en la noche para quienes están en oscuridad y como Esposo de día para quienes están
en luz (Mt.25:6; 1Ts.5:1-5).
4
Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras;
y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas.
5
El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida,
y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles.
6
V.4. Hay una minoría en esta iglesia que se mantuvo pura. A lo largo de la historia vemos cómo
Dios se reserva un remanente para llevar a cabo sus propósitos. Él no necesita multitudes para
cambiar la historia. Él necesita algunos corazones dispuestos a todo. (2Cr.7:14). Es interesante
que Jesús no pide a estos creyentes fieles que se vayan a otra ciudad ni tampoco que comiencen
una nueva obra en la misma localidad. Hay cristianos auténticos en muchas iglesias “dormidas”
(o somnolientas) de nuestro tiempo, y Dios pone a unos cuantos creyentes en tales iglesias a fin
de llamarlas de vuelta a la fidelidad.
V.5: Vestiduras: Las recompensas eternas son dadas a los fieles (Ap.3:18; 19:8).
Recompensa #9: Vestiduras blancas y honra.
|6° MENSAJE| FILADELFIA: “SIENDO FIELES EN TIEMPOS DIFÍCILES”

“Un llamado a perseverar hasta el fin”
7
Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero,
el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
8
Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta,
la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza,
has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.
9
He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos
y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies,
y reconozcan que yo te he amado. 10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia,
yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero,
para probar a los que moran sobre la tierra.
V.7: La llave de David: Jesús tiene las llaves de la autoridad sobre todo lo que Dios ha prometido
concerniente al trono de David (Is.9:7; Lc.1:32-33). Por ejemplo, Él tiene las llaves para abrir
puertas o posiciones de autoridad ahora y en el milenio.
V.10: Este es el versículo de mayor discusión y debate acerca de la hora del arrebatamiento.
Existen dos posturas principales sobre este versículo (y sobre el arrebatamiento):
1) Que la Iglesia que se mantenga fiel en los últimos tiempos será arrebatada antes de la

tribulación. Este es el versículo principal de los que argumentan la postura “pre-

tribulacionista”.
2) Que esta expresión de “te guardaré de” incluye una “protección espiritual” por la que los
santos serán guardados de caer en pecado, tentación y persecución. Habla de recibir la
gracia de no transigir espiritualmente (Lc.21:34-36; 1P.1:5). Similar a los judíos librados del
espíritu de muerte en Egipto, guardados por la marca del cordero en sus dinteles.
En Juan 17:15, Jesús ora estas mismas palabras, pidiéndole al Padre que “guarde” a los
creyentes de las garras de Satanás. Él no le pidió que sean removidos del mundo, pero sí
que sean guardados en victoria manteniéndose en fortaleza (Ef.6:13; 6:16). Esta promesa
incluye una protección física en pos de los juicios de Dios (1Ts.1:10; 5:9) y a veces también
incluye el ser guardado de persecución.
No todos los santos estarán exentos del peligro físico, ya que muchos de ellos serán
ejecutados en los últimos tiempos (Ap.6:11; 13:7; 13:15; 17:6; 18:24; 19:2). Esta última
explicación surge de la postura “post-tribulacionista”.
11
He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.
V.11: Para que ninguno tome tu corona: Jesús les advierte que estén alerta y que no permitan
ninguna influencia de falsedad espiritual que pudiera llevar a la pérdida de las recompensas que
ya habían ganado previamente. Las recompensas eternas pueden perderse (1Co.3:15; 2Jn.1:8,
NVI).
12
Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí;
y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios,
la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.
13
Recompensa #10: Una columna en el templo de mi Dios. Ser una columna o pilar es una
posición de honor y autoridad (Gá.2:9). Los vencedores tendrán autoridad en el milenio.
Recompensa #11: Nombre de mi Dios escrito sobre él y nombre de la Nueva Jerusalén. El hecho
de tener el nombre de Dios escrito en el corazón es recibir la mayor revelación de su corazón y
majestad. Recibir un nuevo nombre de Dios significa recibir nuevos aspectos de nuestra
identidad, con nuevas habilidades y una nueva asignación ministerial en el siglo venidero.
|7° MENSAJE| LAODICEA: “LUCHANDO CONTRA LA TIBIEZA”

“Un llamado a vencer la mezcla espiritual”
14
Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero,
el principio de la creación de Dios, dice esto:
V.14: Él es el “Amén” (3:14), un término hebreo de confirmación (p.ej., Jer.11:5; 28:6) que
sugiere la certeza de todas sus promesas (2Co.1:20).
Testigo fiel y verdadero: Un testigo fiel es aquel que testifica o dice lo que oye de parte de Dios
sin importarle complacer al hombre.

El Principio de la creación de Dios: Jesús no fue engendrado por Dios, el Padre, sino que Jesús
es total y equitativamente increado como su Padre. Nunca hubo una vez donde Él no haya
existido. Él no es el principio en el sentido de ser el primero que haya sido creado, ya que es
eternamente pre-existente (Jn.1:15; 1:18; 1:30; 3:13; 6:33; 6:42; 6:50; 6:62; 7:29; 8:23; Ef.1:3-5;
1P.1:20). Él es el Principio de la creación por ser la causa o fuente de la misma (Col.1:18).
15
Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente!
16
Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.
V.16: Vomitaré: Indica que el estómago de Jesús se siente enfermo de preocupación por ellos.
A Él no le repugna su propio pueblo, el cual vive en pasividad y tibieza espiritual, pero sí tiene
una sensación de angustia en su gran amor por ellos. Por más que los quiere en Él, los tibios no
son compatibles con Él.
17
Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad;
y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
18
Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico,
y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez;
y unge tus ojos con colirio, para que veas.
V.18: Compra oro: Significa adquirir el carácter de Dios, el cual es muy costoso y de máximo
valor. Esta gran verdad nos enriquece en este siglo, suavizando nuestros corazones para recibir
más de la Presencia de Dios. También nos hace ricos en el siglo venidero (1Co.3:12). Tener el
carácter de Cristo tiene un gran precio que los que anhelan vencer la tibieza deben estar
dispuestos a pagar.
Comprar vestiduras blancas: Las recompensas de las vestiduras eternas se relacionan con
nuestros actos de fidelidad (Ap.19:8) y nos son dadas en adición al manto de justicia que todos
los creyentes poseerán como un obsequio gratuito (Is.61:10; 2Co.5:17-21). Comprar vestiduras
blancas implica pagar el precio de la santidad y vestirse de sacerdote. Las dos claves de todos
los avivamientos: SANTIDAD Y ORACIÓN.
Ungir los ojos con colirio: Pureza en lo que vemos para poder ver el Reino y al Rey.
19
Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.
20
He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.
V.19. Para que nadie malinterprete el tono y la motivación de su reprensión, Jesús deja claro
que lo que le mueve es el amor (3:19, utilizando el lenguaje de Pr.3:12; cf. Heb.12:6). No solo no
los rechaza, sino que Jesús quiere cenar con ellos (Ap.3:20). La exhortación a que salgan de la
tibieza no es una exigencia o norma legalista, sino una tierna invitación a mayores niveles de
intimidad, comunión y revelación.
V.20: Abre: Jesús atrae a los creyentes a una nueva dimensión de profundidad en su caminar
con Él. Este es un llamado a la intimidad para la Iglesia.
21
Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono,
así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.

22
V.21: Trono: A todos los creyentes se les ofrece la oportunidad de reinar con Jesús en el milenio
(Ap.5:10; 20:4-6). Jesús prometió a los apóstoles que comerían y beberían con Él y se sentarían
con Él sobre tronos (Mt.19:28; Lc.22:29-30; Dn.7:22; Ap.22:5; Mt.5:5; Ro.5:17; 8:32; 2Ti.2:12).
Recompensa #12: Sentarse con Jesús en el trono.

PARTE 3 – LA REVELACIÓN DEL PADRE, ADORACIÓN CELESTIAL

Y JESÚS TOMA EL ROLLO
ADORACIÓN CELESTIAL Y COMIENZO DEL PLAN

Apocalipsis 4-5
| APOCALIPSIS 4 |
LA REVELACIÓN DEL PADRE Y LA ADORACIÓN CELESTIAL
Esta sección nos brinda una revelación única de la belleza de Dios en las Escrituras. Ganamos
profundidad en su belleza a través de la meditación en el indescriptible esplendor que lo rodea.
Antes de desatar los juicios y abrir el rollo, el Espíritu lleva a Juan a ver la hermosura y
magnificencia del Padre, el Dios vivo. Hasta aquí hemos visto la revelación de Jesús, la revelación
de la Novia tal como Jesús la quiere, y ahora veremos la revelación de Dios y su trono eterno.
Los capítulos 4 y 5 introducen los acontecimientos celestiales que preceden y explican los sellos,
trompetas y copas de los capítulos 6 al 16.
Para entender el propósito y motor de lo que pasa en la cuarta parte de Apocalipsis, es necesario
recibir primero la revelación de los capítulos 4 y 5.
1
Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo;
y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo:
Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.
2
Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo,
y en el trono, uno sentado.
3
Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina;
y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda.
V.3: El aspecto de Dios: Dios nos revela su aspecto en tres colores significativos: Jaspe, cornalina
o sardio y esmeralda. Esto nos da una visión amplia de la apariencia de Dios, y en cómo se siente
y actúa hacia los que creen en Él.
La gloria de Dios brilla como una piedra de jaspe cuya luz es proveniente de Él mismo, y es más
radiante que la de un diamante (Ap.21:11).
El corazón de Dios es como la de una cornalina o sardio, la cual es una gema o piedra rojiza
representando su deseo encendido, ardiente y llameante para con nosotros (Dt.4:24). (El
nombre “cornalina”, que también es conocida como piedra de sadoine o de la meca, deriva de
la palabra “carne”, que en latín también significaba carne, por el color de la piedra).
Alrededor del trono de Dios hay un arco iris de esmeralda, refiriéndose a su pacto de
misericordia para con su pueblo, el cual cubre todo tipo de actividad alrededor de su trono
(Gn.9:13-16). Él siempre actúa en misericordia.
4
Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos
a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas.

V.4: Los socios de Dios: Los veinticuatro ancianos están entronados, vestidos de blanco y
coronados. Muchos concuerdan con que estos veinticuatro ancianos fueron alguna vez santos
humanos (no ángeles). El honor que Dios les da a estos ancianos revela su gran deseo de
asociación con su pueblo mientras comparte su autoridad con ellos. Los veinticuatro ancianos
están entronados con la autoridad de Dios. Los santos se sentarán en tronos (Ap.2:26; 3:21;
Mt.19:28; Lc.22:30). Estos ancianos también están vestidos con vestiduras blancas, lo cual nos
habla de las vestiduras de pureza de los sacerdotes de Dios. También llevan coronas de oro,
como así también lo harán los santos (Ap.2:10; 3:11).
5
Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono
ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios.
6
Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal;
y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás.
7
El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro;
el tercero tenía rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando.
V.5a: El poder de Dios: Se manifiesta en relámpagos, truenos y voces. Los relámpagos

manifiestan la energía y esplendor de su Espíritu. Los truenos nos indican que los mensajes de
Dios son poderosos y de gran resonancia (Ap.8:5; 10:3-4; 11:19; 16:18). Los truenos y
relámpagos alrededor del trono también recuerdan a la revelación de la majestad de Dios
cuando impartió la ley en el monte Sinaí (Éx.19:16; 20:18).
Vv.5b-7: La Presencia de Dios: La Presencia encendida, ardiente y llameante de su Espíritu se

manifiesta en las lámparas, en los cuatro seres vivientes y en el mar de cristal. Los cuatro seres
vivientes son serafines (Is.6:1-4).
La palabra “serafín” significa “el que arde”. Este tipo particular de ángel está clasificado en el
rango superior de toda la línea angelical. Los santos se reúnen en el mar de cristal, el cual está
mezclado con llamas de fuego (Ap.15:2).
8
Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro
estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir:
Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso,
el que era, el que es, y el que ha de venir.
V.8: Santo, santo, santo: El ser santo significa “estar separado totalmente de algo”. Dios está
totalmente separado de todo lo pecaminoso, Él es puro. Dios también está separado de todo lo
creado, Él es trascendente o infinitamente superior a todo, ya que Él es “enteramente otro”,
separado totalmente de todas las cosas que existen en el mundo visible e invisible.
9
Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias
al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos,
10
los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono,
y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo:
11
Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder;
porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.
V.11: Digno: Delante del trono solo existe adoración, reverencia y humildad. Dios es digno de
nuestra confianza hacia su liderazgo como así también de nuestra obediencia sacrificial a su
perfecta voluntad. Al decir que “Él es digno” estamos diciendo: “Él lo vale”.

| APOCALIPSIS 5 |
EL CORDERO TOMA EL ROLLO Y EL CIELO RECONOCE QUE ÉL ES DIGNO DE TOMAR EL DOMINIO

DE LAS NACIONES
Jesús toma el libro: Esto nos transmite la gran claridad que existe en la identidad de Jesús como
Rey de reyes sobre todas las naciones de la tierra (Sal.2:8; Dn.7:13-14; Fil.2:8-10). Jesús recibe
el rollo, que representa el plan de batalla de Jesús para limpiar el mundo entero de toda maldad
en términos de preparación para su gobierno (Ap.6-19). Y así, de esa manera, la gloria, justicia y
amor de Dios podrán llenar toda la tierra (Hab.2:14).
1
Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro
escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos.
V.1: El libro: Este libro contiene el plan de batalla para juzgar a Satanás, al anticristo, al falso
profeta, a la gran ramera de Babilonia y a todos sus ejércitos y seguidores (lo comprobaremos
al observar lo que sucede cuando comienzan a romperse los sellos y abrirse el libro). Revela la
estrategia sagrada, perfecta y suprema para transicionar al mundo del estado actual hacia las
profecías bíblicas de restauración y plenitud. Contiene los pasos para erradicar el pecado, la
maldición y todo lo que obstruye el amor de Dios, sin violar el libre albedrío de la humanidad.
Es un plan tan magistral, sublime y perfecto que evidentemente no existe criatura capaz de
llevarlo a cabo. De ahí la pregunta del versículo 2: ¿Quién es el Ser capaz de llevar a cabo esta
épica responsabilidad?
Los siete sellos: El número siete habla de perfección y terminación (Ap.1:16; 1:20; 3:1; 5:6; 8:2;
10:3). Los sellos no son parte del contenido dentro del rollo, por lo tanto, cada uno de los siete
sellos deberán ser desatados antes de mostrar el contenido.
2
Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz:
¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?
V.2: ¿Quién es digno?: El ángel pregunta, quién es merecedor y capaz de llevar a cabo semejante
plan. ¿Quién tiene la autoridad para gobernar toda la tierra? ¿Quién tiene el poder, la sabiduría
y la habilidad de juzgar a los que están corrompiendo la tierra y detener la maldición sin violar
el libre albedrío de los seres humanos? ¿Quién posee la humildad y a la vez la capacidad de
ejecutar esta tarea y asumir el rol de gobernar la creación para que nunca más se vuelva a
corromper?
3
Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro,
ni aun mirarlo. 4 Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno
digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo.
V.3: Juan entra en la realidad de que no existe nadie capaz de llevar a cabo un plan de tal
magnitud. Entre todos los seres celestiales nadie es hallado digno. En la tierra, entre todos los
ministerios y las personas que Dios usa, nadie está a la altura para poder detener
completamente el plan del diablo y erradicar de forma total el pecado. Debajo de la tierra,
aquellos que murieron en Cristo, los héroes de la fe, libertadores y reformadores, tampoco
cumplen los requisitos. Es tan sagrado y sublime el plan, que ni si quiera pueden mirarlo o leerlo
(lo que implica la dificultad de entenderlo, por lo cual es necesario alguien en quien podamos
confiar aunque no comprendamos todo).

V4: Juan entiende de tal manera la relevancia del libro y la complejidad del asunto, que se llena
de tristeza al pensar que nadie podrá ejecutar el plan sin violar las leyes espirituales (al igual que
un hombre como Adán tenía que recuperar la autoridad perdida en el Edén, sería un hombre
con ciertas características quien estaría habilitado para tomar las riendas de la creación y
establecerse como rey). Nadie cumple los requisitos y Juan entra en desesperanza y angustia.
5
Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá,
la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.
V.5: El León y el Cordero: Juan ve a un Hombre que posee la ferocidad y valentía de un león, y
la ternura y humildad de un cordero (v.6). En los textos judíos se usaba al león para expresar el
valor y el poder. Juan se da la vuelta, esperando ver a un poderoso héroe; pero lo que ve es un
Cordero. Los corderos eran los más vulnerables del rebaño. Lo más significativo para Juan es que
se trata de un cordero inmolado, un animal sacrificado.
El Cordero: En el libro de Apocalipsis Jesús es presentado como "el Cordero", 27 veces. Sin dudas
es la presentación que más se repite. Este es un título que nos conecta con la historia completa.
Dios le pidió al pueblo de Israel que sacrifiquen un cordero antes de ser liberados. Juan el
Bautista, presentó a Jesús como el Cordero que quita el pecado del mundo (Jn.1:29). En la cruz
Jesús aseguró esta promesa, pero durante su reinado en la tierra traerá su cumplimiento total y
final al poner a todos sus enemigos debajo de sus pies (1Co.15:25-28).
Sobre el mundo desobediente van a caer plagas (Ap.6-16), pero así como la sangre del cordero
pascual liberó a Israel del juicio decisivo (Éx.12:23), la sangre de Jesús protegerá a su pueblo
durante los juicios de Dios sobre la humanidad (Ap.7:3). La victoria de Jesús es como un nuevo
éxodo (5:9-10; 15:3), y Él mismo es el nuevo Cordero (cf. 1Co.5:7).
Abrir los sellos: Para soltar los acontecimientos de juicios que veremos en Apocalipsis 6 al 19,
solo Jesús tiene la habilidad de abrir los sellos y desatar los juicios de Dios. Jesús juzga el pecado
para que el amor y la justicia puedan incrementarse en la tierra. Los juicios de Dios exterminan
y remueven todo lo que obstruye su camino con la motivación de frenar el avance del amor en
la tierra. La amabilidad de Jesús y sus juicios no son contradictorios entre sí, pero a la vez son
parte de las dos caras de la misma moneda de Dios (Ro.11:22). Jesús es quien suelta los juicios
de la gran tribulación.
6
Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes,
y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado,
que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son
los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra.
V.6: Los siete cuernos: Indican que Jesús posee todo poder y autoridad.
Los siete ojos: Hablan de que Jesús posee todo conocimiento.
Los siete Espíritus de Dios: (Ap.1:4; 3:1; 4:5) Se refieren al Espíritu Santo en su séptuple
protección divina dentro del contexto de sus múltiples y diversas manifestaciones (Is.11:2).
7
Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.

V.7: Jesús toma el rollo: Esta escena es una de las profecías más relevantes de toda la Biblia.
Jesús toma, de la misma mano de su Padre, el rollo sellado con sus siete sellos respectivos, el
cual solo puede ser abierto después que se desaten cada uno de ellos. Al tomar el rollo, Jesús
acepta el hecho y el proceso de purificar y gobernar la tierra. Este acontecimiento determinará
el inicio de la temporada final que culminará en el regreso glorioso de Cristo.
8
Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos
se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro
llenas de incienso, que son las oraciones de los santos;
V.8: Copas llenas de oración: Jesús abrirá el primer sello solamente después que cada copa de
oración esté llena al final del siglo. La Iglesia de los últimos tiempos es una Iglesia de oración,
que llena copas para que sean derramadas delante del Cordero que abrirá el libro.
9
y cantaban un nuevo cántico, diciendo:
Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado,
y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;
V.9: Eres digno: Jesús es el único merecedor y capaz de abrir cada uno de los sellos del juicio
para limpiar y purificar la tierra y liderar a todos sus gobiernos en amor, sabiduría y rectitud.
Jesús merece este gran honor, porque cuando Él tuvo toda la gloria y poder en el cielo lo dejó
absolutamente todo para transformarse en un hombre y de esa manera morir por cada uno de
nosotros. Él hizo este tremendo acto de amor para ofrecernos la salvación eterna (2Co.8:9). Y a
través de cada una de sus impresionantes decisiones Cristo nos ha demostrado su amor una y
otra vez, con la particularidad de que cada acto y movimiento que Él hace siempre está diseñado
y pensado para beneficiar ampliamente a la raza humana y no necesariamente a su persona
como motivo principal y central.
El diablo, por otra parte, es un mentiroso, especialmente cuando nos dice que “Jesús no vale la
pena”, nos está maltratando deliberadamente, constantemente nos repite “ya ríndete, déjalo
todo, olvídalo, esto de amar y seguir a Jesús es demasiado difícil y no vale la pena”.
Por todo lo que HIZO, HACE y HARÁ, JESUCRISTO es digno de nuestra fe, pasión y devoción.
¡Vale la pena seguir a Jesús! Y cuando los acontecimientos finales se desaten, esta verdad
tomará relevancia como nunca antes.
10
y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.
V.10. Estas palabras indican que Dios no solamente nos llamó para “ir al cielo” algún día. Nos ha
llamado a orar y adorar como sacerdotes, y también a gobernar con Él. La redención que
describe el coro celestial no es mera devoción personal, sino que se trata de la entrada a una
comunidad de fe intercesora destinada a gobernar el mundo con Cristo (ver también Ap.20:4 y
Dn.7:18 y 22). Mientras el propósito final de muchos hijos de Dios parece ser “ir al cielo”, allá
todos tienen en claro que el destino final será gobernar literalmente sobre la tierra.
En esta declaración existe un entendimiento implícito que conecta el hecho de que el Cordero
tome el libro, con el inicio del gobierno físico de los santos en la tierra.
La serie de juicios de la gran tribulación, son el comienzo de una nueva era, donde Satanás y sus
seguidores serán destronados y toda la tierra será administrada por los hijos de Dios de forma

absoluta y literal. Por tal razón, hay una explosión de la adoración celestial, porque llegó el
momento que fue profetizado por los profetas desde la antigüedad.
11
Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes,
y de los ancianos; y su número era millones de millones, 12 que decían a gran voz:
El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas,
la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.
Vv.12-13: Jesús recibe: Una medida de exaltaciones, gloria y favor sin precedentes, y es para
gobernar la tierra. En primer lugar, Él recibe este favor de parte del Padre y en segundo lugar,
los líderes de la tierra depositarán todos sus recursos nacionales a sus pies.
JESÚS RECIBE TODO ESTO EN SIETE EXALTACIONES Y ÁREAS DIFERENTES:

(Por Mike Bickle – IHOP)
- Poder (ámbito político): Él recibe toda la autoridad gubernamental de todas las naciones de
la tierra.
- Riquezas (ámbito financiero): Él recibe todos los recursos de todas las naciones de la tierra.
- Sabiduría (ámbito intelectual): Él recibe toda la autoridad intelectual de todas las naciones
de la tierra. Él posee el entendimiento de cómo restaurar cada ámbito y esfera de la vida en
las naciones durante el milenio (política, económica, familiar, educacional, agrícola,
ambiental, etc.).
- Fortaleza (ámbito físico y laboral): Él recibe toda la autoridad física y laboral de todas las
naciones de la tierra. Él recibe el fruto del trabajo de todos los habitantes a nivel mundial, y
la fuerza laboral global será usada mera y exclusivamente para sus propósitos divinos.
- Gloria (ámbito espiritual): Él recibe toda la autoridad espiritual de todas las naciones de la
tierra. Él recibe la autoridad de impartir el poder del Espíritu Santo y la gloria de Dios cuando
así le plazca. Ej. Él podrá desatar una impartición sobre los reyes de la tierra durante un
encuentro político, etc.
- Honra (ámbito relacional): Él recibe toda la autoridad relacional de todas las naciones de la
tierra. Él será el Hombre más respetado y escuchado de todas las naciones. Él también será
el centro de todas las conversaciones a nivel mundial como modelo perfecto a seguir e imitar
sobre la tierra.
- Bendición y alabanza (ámbito social): Él recibe toda la autoridad social de todas las naciones
de la tierra. Las naciones le bendecirán corporativamente con todos sus planes y política.
Todas las personas cooperarán con su liderazgo sin necesidad de resistencia, resultando ser
la fuerza laboral más unificada y gozosa de toda la historia del mundo.
13
Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra,
y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir:
Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra,
la gloria y el poder, por los siglos de los siglos.
14
Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron
sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.

V.13: Oí decir: Antes de desatar los sellos, Juan oye a todo lo creado que está en los cielos, en
la tierra (esto nos incluye) y debajo de la tierra, adorar a Aquel que está sentado (Dios) y al
Cordero (Jesús). Esto solo puede realizarse a través de la asistencia del Espíritu Santo (Jn.16:14-
15). Un fuerte mover de intercesión y adoración serán la antesala del cumplimiento del plan de
Jesús para restaurar la tierra.

PARTE 4 – EL PLAN DE BATALLA DE JESÚS
SERIE DE JUICIOS Y ACONTECIMIENTOS DE LOS ÚLTIMOS

TRES AÑOS Y MEDIO ANTES DE SU VENIDA FÍSICA
Apocalipsis 6-18
El plan de batalla de Jesús: Está escrito en el rollo e incluye los juicios de la gran tribulación en
contra de la religión de la gran ramera babilónica y del imperio del anticristo. En estos capítulos
Jesús revela la línea principal de su historia de amor, con la motivación primordial de purificar
la tierra de toda maldad.
Su plan de batalla será visto en cuatro secciones cronológicas que describen acontecimientos de
juicio desplegándose en un orden secuencial.
Cada sección es seguida de una explicación angelical que nos ayuda a comprender la razón de
la necesidad de cada juicio en dicha sección y también lo que le acontecerá al pueblo de Dios.
Secciones cronológicas Explicaciones angelicales
#1 – Apertura de los primeros seis sellos #1 – Protección

(Apocalipsis 6) (Apocalipsis 7)
#2 – Séptimo sello y seis trompetas #2 – Dirección
(Apocalipsis 8 y 9) (Apocalipsis 10 y 11)
#3 – Séptima trompeta #3 – Confrontación y victoria
(Apocalipsis 11) (Apocalipsis 12 al 14)
#4 – Siete copas de la ira de Dios #4 – Seducción y condenación de Babilonia

(Apocalipsis 15 y 16) (Apocalipsis 17 y 18)
LÍNEA DEL TIEMPO DE LOS SUCESOS DEL REGRESO DE CRISTO

- ¿Cuál es el comienzo de los dolores de parto?

Los dolores de parto ocurren en un período profético significativo en el cual Jesús predijo
que habría tendencias a nivel mundial, todas ocurriendo en la misma generación (Mt.24:4-8;
Mr.13:5-8; Lc.21:7-18).
Entre ellas, Jesús habló de falsos cristos, guerras, conflictos étnicos, guerra económica,
hambrunas, mortandad y terremotos, conmociones, escenas aterradoras, grandes señales
en el cielo, angustia en las naciones y olas estremecedoras. Esto ha de compararse con el
trauma una mujer embarazada, cuyas contracciones, a medida que llega el tiempo de dar a
luz, aumentan en intensidad y frecuencia.
- ¿Cómo sabremos cuándo comienzan los siete años finales?
Comienzan con un pacto hecho entre el anticristo y las naciones, trayendo paz y seguridad
como lo profetizó Pablo en 1 Tesalonicenses 5:2-3, y al mismo tiempo mucha presión y
persecución sobre la Iglesia (Is.28:14-18; Ez.38:8-12; 38:14; 39:26; Dn.8:24-25; 9:27; 11:21;
11:45; Zac.11:16; Jn.5:43; Lc.19:11-28).
- ¿Cuándo comienzan los últimos tres años y medio?
Se marca por la abominación de la desolación (Mt.24:15; Mr.13:14; 2Ts.2:3-4; Ap.13:12-18).
- ¿Qué es la abominación de la desolación?
Es cuando el anticristo y sus tropas aliadas invadan Jerusalén (Lc.21:20), haga cosas
abominables en el templo y exija ser adorado. Esto traerá gran desolación sobre tora la tierra
(Dn.11:31-32; Mt.24:15; 2Ts.2:4; Ap.13:14-17).
Entonces comenzarán los últimos tres años y medio de la historia natural. Esto ocurrirá
después que el anticristo detenga los sacrificios en el templo (Dn.9.27).
La desolación ocurrirá en dos maneras diferentes:
Primero, el anticristo buscará desolar o destruir a cualquiera que rehúse adorarle.
Segundo, Dios desolará o destruirá en juicio a todos aquellos que cedan ante la presión de
adorar al anticristo.
| APOCALIPSIS 6 | SECCIÓN CRONOLÓGICA |
LOS PRIMEROS SEIS SELLOS: COMIENZO DEL PLAN DE BATALLA DE JESÚS
Los siete sellos son literales (no simbólicos), futuros (su cumplimiento aún no sucedió),
progresivos (van aumentando en intensidad) y cronológicos (son desatados en orden
secuencial).
En la generación en la que el Señor regrese, Dios sacudirá a todas las naciones para juzgar al
reino de las tinieblas, purificar a la Iglesia y traer la gran cosecha de almas, incluida la salvación
de Israel. Este proceso se verá al comienzo de los dolores de parto (Mt.24:8) y en los juicios de
los sellos, trompetas y copas, que culminará con la destrucción del anticristo y todo su sistema
en la batalla del Armagedón (Ap.19:19).
Los siete sellos intensificarán el proceso del Señor sacudiendo a todas las naciones (Hag.2:6),
trayendo juicio sobre el reino de las tinieblas (Ap.17) y purificando a la Iglesia, mientras se crea
el contexto óptimo para que muchos sean salvos (el tiempo del fin y la gran cosecha, Mt.24:14).
Los siete sellos son abiertos por Jesús, el Cordero de Dios (5:5; 6:1, 3, 5, 7, 9, 12; 8:1). Jesús
mismo al abrirlos permite que la presión crezca sobre la tierra, porque está creando una

atmósfera que dará lugar a la gran cosecha de almas y a través de la cual la Iglesia se purificará
y la oscuridad será juzgada.
Los juicios de Dios tienen como fin eliminar todo lo que obstaculiza su amor. Dios utilizará los
medios menos severos para llevar al mayor número de personas al nivel más profundo de su
amor, sin violar el libre albedrío de nadie.
Cada sello da lugar al siguiente sello. Por ejemplo, la liberación del anticristo en el primer sello
(Ap.6:2) conduce a una guerra mundial en el segundo sello, que a su vez causa hambruna y crisis
económica en el tercer sello, seguido de muerte y enfermedad en el cuarto.
1
Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes
decir como con voz de trueno: Ven y mira.
2
Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco;
y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer.
V.2: El primer sello: El anticristo avanza con gran agresión política. Él es visto montado en un
caballo blanco para falsificar deliberadamente la imagen de Jesús. El color blanco simboliza la
justicia porque el reinado del anticristo inicialmente parecerá justo (Dn.9:27; 1Ts.5:3). Será una
falsificación de Jesús, quien monta un caballo blanco. Pero Jesús es fiel y verdadero (19:11). Se
concluye que el anticristo es el que se manifiesta en el primer sello, ya que coincide con toda la
evidencia bíblica de Daniel, los evangelios y las cartas apostólicas, que expresan que la gran
tribulación se iniciará con la manifestación del hombre de pecado.
PRIMER SELLO: El anticristo manifestado en la tierra gobernando a través del engaño. El

gobierno del anticristo aparecerá inicialmente como un "arco sin flechas". Esto habla de sus
victorias sin sangre o de su conquista pacífica usando una falsa diplomacia.
3
Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira.
4
Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra
la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada.
V.4: Le fue dado: La palabra “dado” (y/o "ha permitido") es usada 22 veces en el libro de
Apocalipsis. Dios es el agente anónimo que le otorga la autoridad al anticristo y a los ángeles.
Vv.3-4: El segundo sello: El caballo era bermejo o de color rojo llameante, el cual representa el
desenlace en una guerra mundial sangrienta. El anticristo hará un tratado de paz con muchas
naciones durante siete años, pero a los tres años y medio lo romperá. Esto traerá grandes
conflictos bélicos (Dn.9:27).
SEGUNDO SELLO: Una guerra mundial con derramamiento de sangre, quita la paz de la tierra.
5
Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: Ven y mira.
Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano.
6
Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un
denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino.
Vv.5-6: El tercer sello: Hambre y crisis económica seguidas de una guerra. El caballo negro habla
de pena, dolor, tristeza y gemido. La balanza en la mano del jinete refiere a la economía. La crisis
económica generará gran desvalorización de la moneda, ocasionando el hecho de poder llegar

a comprar cosas por la décima parte de su valor verdadero. Dos libras de trigo se venderán por
un denario (equivalente al valor de un día de trabajo). Seis libras de cebada se venderán también
por un denario.
V.6: El aceite y el vino: El hambre no afectará a la élite gubernamental. El lujo y el confort solo
serán para una pequeña parte minoritaria de la sociedad, quienes prosperarán en dicha crisis
económica. La desigualdad social entre pobres y ricos se verá reflejada en manifestaciones,
disensiones y enfrentamientos civiles.
TERCER SELLO: Hambre y crisis económica después de la guerra.
7
Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira.
8
Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte,
y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra,
para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra.
V.8: El cuarto sello: Causará la muerte de la cuarta parte de la población mundial. El caballo
amarillo o pálido es de un pálido verdoso, el cual habla del color de la muerte y decaimiento
(cadáver). Muerte es lo que le sucede al cuerpo. Hades (o infierno) es el sitio donde va el espíritu
del no creyente luego de morir. Los rangos demoníacos del Hades correrán con denuedo detrás
del espíritu de muerte para encarcelar el espíritu de los no creyentes que caerán muertos.
Espada: La muerte por violencia humana alcanzará niveles sin precedentes en la historia de la
humanidad.
Hambre: Crecerá dramáticamente luego del tercer sello.
Muerte: La palabra griega puede también interpretarse como “pestilencia” o “enfermedad”.
Bestias salvajes: Debido a la gran cantidad de demonios sueltos sobre la tierra, un número sin
precedentes de bestias salvajes estarán endemoniadas (Ap.12:9). Innumerables enfermedades
serán esparcidas por medio de todo tipo de animales salvajes. A esta clase de juicios Dios los
llama “mis cuatro castigos fatales” (Ez.5:17; 14:21).
CUARTO SELLO: Muerte de todo tipo, 25% de la tierra. Mucha gente yéndose al infierno.
9
Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos
por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían.
10
Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero,
no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?
11
Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo,
hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos,
que también habían de ser muertos como ellos.
V.9: El quinto sello: Las almas de los mártires. El anticristo tomando autoridad perseguirá a los
santos como nunca antes en la historia. Esto traerá como consecuencia un martirio sin
precedentes (Mt.24:9; Ap.13:7; 6:9-11; 17:6; Dn.7:21, 25; 8:24; 11:33-35; 12:7, 10; Ap.6:9-11;
9:21; 11:7; 13:7, 15; 16:5-7; 17:6; 18:24; 19:2). Esto dará a luz una Iglesia pura, radical y llena de
coraje como lo era la primitiva. Así como el martirio en la historia de la Iglesia desató
avivamientos, esta temporada acrecentará el mover de Dios sobre la tierra acelerando la venida
de Cristo.

Las oraciones de los mártires desatarán juicios sobre el imperio del anticristo. Por medio de la
comprensión del ministerio del Espíritu Santo a través de los intercesores en el cielo, también
obtenemos gran revelación de su ministerio por medio de los intercesores en la tierra.
V.10: Véngate de nuestra sangre: El derramamiento de la sangre inocente y justa de los mártires
de los últimos tiempos sacudirá el corazón de Jesús (Ap.19:2).
¿Hasta cuándo?: Es una de las oraciones más registradas en las Escrituras (Sal.6:3; 13:1-2; 74:10;
79:5; 80:4; 89:46; 90:13; 94:3; Dn.8:13; 12:6-13; Hab.1:2; Zac.1:12).
V.11: Completará el número: Existe un límite en el número de mártires que Dios autorizará
antes que sus juicios se incrementen. Los mártires colman la medida de culpabilidad de una
nación (Mt.23:31-32) causando que sus pecados maduren a juicio (Gn.15:13-16). Y cuando la
persecución se incremente, también el Espíritu de gloria se incrementará (1P.4:14).
Aquellos que niegan que el pueblo de Dios pasará por este tipo de sufrimientos aparecen
normalmente en la Biblia como falsos profetas (Jer.5:12; 14:13-16). Estos juicios son un llamado
de atención de Dios para el mundo, pero aun así muchos decidirán no escucharlo (9:20-21).
QUINTO SELLO: Intercesión de los mártires acelerando los juicios sobre el anticristo.
12
Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto;
y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre;
13
y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra,
como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento.
14
Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla;
y todo monte y toda isla se removió de su lugar.
15
Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos,
y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes;
16
y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos
del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero;
17
porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?
V.12: Terremoto: Trastorno mundial geofísico (Hag.2:6; He.12:26). Cinco terremotos ocurren en
el libro de Apocalipsis (6:12; 8:5; 11:13; 11:19; 16:18).
V.13: Estrellas: La palabra griega usada en este pasaje es “aster” (asteroide). Un aster
representa cualquier tipo de masa brillante en el cielo, incluyendo asteroides o todo tipo de
residuos ardientes, etc. Jesús habló de señales en el cielo como antesala de su retorno (Lc.21:11;
21:25; 21:26; 21:28).
V.14: Removió: Cada montaña será movida. Algunos argumentan que todas las montañas serán
destruidas durante el sexto sello. Pero ese ángulo de opinión o teoría de interpretación no es
posible ya que los reyes, los grandes hombres y poderosos, capitanes, etc. se esconderán en las
cuevas de las montañas (vv.15-16).
V.15: Se escondieron: Juan divide a aquellos afectados en siete categorías sociales para poder,
de esta manera, enfatizar la respuesta de todos los segmentos sociales: reyes (presidentes),
grandes (líderes mundiales), ricos (líderes financieros), capitanes (ámbito militar), poderosos
(líderes civiles), esclavos (clase baja) y libres (clase obrera).

V.16: Caed sobre nosotros y escondednos: Debido a la presencia terrorífica de Dios, la gente
buscará esconderse en cuevas (Is.2:10; 2:19; 2:21; Os.10:8; Lc.23:30). La experiencia que la tierra
está viviendo en este momento es similar a lo que el pueblo de Israel experimentó al salir de
Egipto. La nube de gloria que protegía al pueblo de Dios, a la vez era un arma de confrontación
contra los enemigos (Éx.14:19-20). Los hijos de Dios que estén en la tierra en este período
experimentarán una gloria sin precedentes, y esta misma manifestación de Dios causará terror
a sus enemigos (en algunos para arrepentimiento, y en otros para juicio).
V.17: Ha llegado: Esta declaración no deja lugar a dudas que al abrirse los sellos, ya comenzó en
la gran tribulación. Es la evidencia de que esta serie de juicios que se están desarrollando y los
que sucederán a continuación son parte de los últimos tres años y medio profetizados antes del
regreso de Cristo. Si relacionamos la profecía de Joel 2 y el sexto sello, descubrimos una
coherencia profética abrumadora (cuando vamos conectando los sucesos de Apocalipsis con
profecías del Antiguo y Nuevo Testamento, entramos en una compresión poderosa y
transformadora). Joel dice: “Y daré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas
de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y
espantoso de Jehová” (2:30-31).
¿Y quién podrá sostenerse en pie?: Apocalipsis 7 inmediatamente responde esta pregunta.
SEXTO SELLO: Terremoto, asteroides, terror en la tierra.
| APOCALIPSIS 7 | EXPLICACIÓN ANGELICAL | “PROTECCIÓN” |
EXPLICACIÓN ANGELICAL DE PROTECCIÓN. JESÚS SELLARÁ Y PROTEGERÁ A LOS JUDÍOS Y

GENTILES DURANTE LA GRAN TRIBULACIÓN
Las explicaciones angelicales son como secciones entre paréntesis que siguen a las secciones
cronológicas. Responden preguntas difíciles como, ¿por qué los juicios de Dios son tan severos?
y ¿qué pasará con los santos? Describen cómo Dios ayudará a los santos en medio de este plan.
Apocalipsis 7 responde la pregunta anterior, de Ap.6:17: “¿Y quién podrá sostenerse en pie?”
Juan ve 144.000 creyentes judíos sellados por Dios (Ap.7:1-8), y creyentes gentiles oriundos de
cada cultura mundial (Ap.7:9-17) que se sostienen en pie y son fortalecidos aún en la hora de
mayor persecución y tentación.
1
Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra,
que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase
viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol.
2
Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo;
y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder
de hacer daño a la tierra y al mar, 3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar,
ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.
V.2 y 3: Dios colocará un sello sobre su pueblo para protegerlos de todos sus juicios. En el libro
de Apocalipsis el sello protector de Dios no está limitado exclusivamente para los creyentes
judíos. Los creyentes gentiles también serán sellados por Dios (Ap.9:4; Sal.91; Sof.2:3).
El sello de Dios: La propia palabra “sello” (sphragizo) puede implicar un sello especial de
propiedad o aprobación. La marca que Juan observa es descrita más adelante como el nombre
de Dios y del Cordero (Ap.14:1), lo contrario al nombre de la bestia (13:17-18). Cabe destacar

que Satanás es un falsificador, y esta característica se manifestará en aumento en todos los

acontecimientos de los últimos tiempos. Al ver a Dios sellando a sus escogidos (judíos y gentiles)
en medio de la tribulación, él “imitará” vilmente este accionar a través de la “marca de la bestia”.
El sello de Dios pretende dar fe de la propiedad (Is.44:5), y su título contrasta con lo que es
simplemente una “marca” (Ap.13:16-17).
La fuente más importante para esta imagen está en Ezequiel 9, donde Dios marca al remanente
justo a fin de protegerlo de sus juicios. En los tiempos de Ezequiel, los sellos de Dios también
vinieron sobre todos aquellos justos que clamaron en contra de las abominaciones en la tierra.
El juicio de Dios no fue desatado sobre Jerusalén hasta que el ángel los marcó sellando las frentes
de los justos (Ez.9:4-6). Dios sellará a los creyentes para protegerlos de los juicios así como Israel
fue protegida durante las plagas de Egipto en Gosén (Éx.8:22-23; 9:4-6; 10:23) y de la muerte de
sus primogénitos, al recibir una marca de protección en los dos postes y dinteles de las puertas
de sus casas (Éx.12:7-13).
En este pasaje también nosotros aprendemos que Dios es soberano sobre los acontecimientos
de la historia de dos maneras:
(1) Enviando sus juicios sobre la naturaleza, en este caso la tierra, el mar y los árboles (7:1).
(2) Dios puede eximir a las personas de sus juicios protegiéndolos de un modo selectivo (7:2-3).
4
Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil
sellados de todas las tribus de los hijos de Israel.
5
De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados.
De la tribu de Gad, doce mil sellados. 6 De la tribu de Aser, doce mil sellados.
De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil sellados.
7
De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil sellados.
De la tribu de Isacar, doce mil sellados.8 De la tribu de Zabulón, doce mil sellados.
De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados.
V.4: 144.000: Estos son creyentes judíos de los últimos tiempos que aceptaron a Jesús como su
Mesías. Todos ellos provienen de las doce tribus de Israel (visto en Ap.14:1-5). Los 144.000
siervos de Dios nos dan una imagen de la victoria. Reciben un sello protector antes que Dios
golpee la tierra, el mar y los árboles (7:3). Israel recibió una marca protectora en sus puertas
que salvó a sus primogénitos. Otros serán sellados para protección (9:4). El principio de Gosén
habla de Dios protegiendo a su pueblo del juicio (Éx.8:22-23; 9:4-6, 26; Sal.91; Ez.9:6; Sof.2:3).
Apocalipsis 14:4 aclara que este número de judíos convertidos, son “primicias” (los primeros de
muchos). Aquí despejamos la duda de que solo ese remanente sea la totalidad de los judíos
salvos en los últimos tiempos. Este número podría ser interpretado literalmente, como un grupo
de primeros judíos que vencen la tribulación, siendo protegidos y por sus acciones son
recompensados o destacados entre muchos. Otros lo interpretan como que el número es
simbólico y representa miles de judíos de cada tribu (más de 12.000). Y están quienes creen que
ese número simboliza un remanente de la victoria que experimentarán judíos y gentiles durante
la tribulación.
Lo importante y claro en la Biblia es comprender que un gran número de judíos va a ser salvo
en la tribulación, que luego todo Israel que esté vivo en ese momento reconocerá a Jesús como
Mesías (Ro.11:12-16) y que multitudes de gentiles de toda lengua, tribu, pueblo y nación
también serán protegidos y salvados durante la tribulación. Habrá una protección celestial
sobre los hijos de Dios que estén vivos durante este período.

9
Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar,
de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono
y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos;
V.9: Juan ve creyentes gentiles provenientes de cada cultura mundial, lengua, raza y nación.
Ellos permanecen frente a la gran persecución, tentación y tribulación. La característica es que
adoran, reconocen y confían en Dios aun cuando fueron perseguidos. Si bien parecen dos grupos
diferenciados, en el versículo 14 Juan va a obtener la respuesta de que todos aquellos a quienes
él está viendo (144.000 judíos y una multitud incontable de gentiles) son los que están venciendo
(sea como mártires sin negar su fe o permaneciendo fieles hasta el fin predicando el Evangelio)
durante la gran tribulación.
Una gran multitud: Juan ve el cumplimiento de la profecía que Jesús dio en Mateo 24:14: “Y
será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones;
y entonces vendrá el fin”.
Que la multitud sea incontable también puede referir al cumplimiento de la promesa hecha por
Dios a los patriarcas (Gn.13:16; 15:5; 32:12).
Con palmas en sus manos: Habla de gozo y victoria. Las palmas son usadas en las celebraciones
de las fiestas de Tabernáculos, la cual es el trasfondo de este pasaje (Dt.16:13-15).
10
y clamaban a gran voz, diciendo:
La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero.
11
Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres
vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, 12 diciendo:
Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder
y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén.
13
Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome:
Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido?
14
Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación,
y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.
V.14: Estos son los que “están saliendo” de la gran tribulación: La gran victoria vista en el v.9
sucederá durante la gran tribulación. Esta será la hora más importante de la Iglesia, ya que por
los últimos dos mil años el Espíritu Santo ha estado preparando a su Iglesia en las naciones para
dicha hora significativa. Podemos concluir que en medio de las pruebas y juicios de la tribulación
habrá un gran avivamiento sin precedentes y miles de almas serán ganadas. El ángel comparte
esta visión a Juan para infundir esperanza en medio de los juicios.
15
Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo;
y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos.
16
Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno;
17
porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes
de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.
V.15: Y le sirven de día y noche: Servicio continuado. Es el espíritu de la tienda de David que
será reedificado literalmente (Am.9:11).
Su templo: No habrá templo en la Nueva Jerusalén (Ap.21:22), ya que la ciudad entera será un
santuario de adoración lleno de la Presencia manifiesta de Dios. Dios morará con su pueblo
(Lv.26:11-12; Ez.37:27; Ap.21:3).

V.17: Los pastoreará: Bajo el liderazgo perfecto de Jesús estaremos exentos de sufrir hambre,
sed, calor y tristeza, que fueron experimentados en la gran tribulación.
Dios prometió el fin de todo sufrimiento cuando restaurara a su pueblo (Is.35:10; 51:11); sin
embargo, aquí los justos experimentan el descanso del dolor inmediatamente después de la
muerte (cf. Ap.21:4; cf. Is.57:1-2). Lo más notable es que una promesa bíblica hecha a Israel se
convierte en la esperanza de creyentes de todas las naciones, injertados en el legado de la
obediencia de Israel al Dios único y verdadero (Ap.7:9).
Fuentes: Tomaremos gratuitamente de las fuentes y ríos en la Nueva Jerusalén (Ap.22:1; 22:17;
Jn.4:14; 7:38-39). (Ver también Is.25:8; 49:10; Jer.31:9; Ap.21:23).
| APOCALIPSIS 8 Y 9 | SECCIÓN CRONOLÓGICA |
SÉPTIMO SELLO Y PRIMERAS SEIS TROMPETAS
| APOCALIPSIS 8|
SÉPTIMO SELLO Y PRIMERAS CUATRO TROMPETAS. LOS JUICIOS DE DIOS SOBRE EL

ANTICRISTO SE INCREMENTAN
1
Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora.
2
Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas.
3
Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro;
y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos,
sobre el altar de oro que estaba delante del trono.
4
Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso
con las oraciones de los santos. 5 Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar,
y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un terremoto.
SÉPTIMO SELLO: Cinco aspectos específicos:
1. La ordenanza de los siete ángeles con sus trompetas.

2. A un ángel le es dado incienso celestial para reforzar las oraciones de los santos.
3. Fuego es lanzado a la tierra.
4. Se producen disturbios cósmicos en el cielo.
5. Un terremoto ocurre en la tierra.
El séptimo sello: Ángeles vienen a potenciar la oración de los santos desatando juicios sobre el
anticristo. Los ángeles ofrecen inciensos celestiales direccionados por el Espíritu (vv.3-4)
ocasionando que el juicio del fuego sea lanzado a la tierra (v.5), y que los siete ángeles se
preparen para sus juicios de las trompetas (Ap.8:6). Notar la importancia de la oración en los
tiempos finales.
V.1: Silencio en el cielo: Habrá un silencio terrible pero glorioso en el cielo durante media hora
en anticipación a los juicios de Dios, mientras los siete ángeles se preparan para soltarlos (8:1).
Se estima que un sacerdote tardaba media hora en ofrecer incienso en el templo (Lv.16:13;
Lc.1:10, 21). También habrá silencio en la tierra a la luz de los juicios de Dios del tiempo del fin
(Sal.46:10; Hab.2:20; Sof.1:7; Zac.2:13).

V.3: A otro ángel: Le es dado mucho incienso celestial para ofrecer juntamente con las oraciones
de los santos, y de esa manera proveer una nueva medida de refuerzo para el movimiento global
de oración de los últimos tiempos. Este ángel solo puede proveer dicho incienso cuando le es
proporcionado por Dios. Ángeles y santos estarán involucrados juntos con incienso y oración
que son traídos simultáneamente ante el trono de Dios (Ap.5:8).
Todos los santos: Las oraciones de “todos” los santos incluyen a ambas generaciones: las
oraciones acumuladas a lo largo de la historia, clamando para que venga su Reino, como así
también las oraciones incrementadas e intensificadas ofrecidas en la generación que verá el
retorno del Señor.
V.4: Y de la mano del ángel: El humo del incienso sube con las oraciones que están en la mano
del ángel para ser formalmente presentadas a Dios. La participación angelical en este proceso
representa el hecho de que Dios está complacido con dichas oraciones.
V.5: Y lo arrojó a la tierra: Juan, en su juventud, con espíritu de orgullo y ambición quiso mandar
a que descendiera fuego del cielo (Lc.9:54-55). Pero aquí, los santos mandarán que caiga fuego
del cielo por amor a la gloria de Dios de la misma manera que lo hizo Elías (1R.18:38).
| APOCALIPSIS 8:6 AL 9 |
EL JUICIO DE LAS TROMPETAS
Las siete trompetas son literales (no simbólicas), futuras (su cumplimiento aún no sucedió),
progresivas (van aumentando en intensidad) y cronológicas (son desatadas en orden
secuencial).
Los juicios de las trompetas tienen tres propósitos:
1) Obstruir el imperio del anticristo destruyendo sus recursos naturales.

2) Alertar a los no creyentes del incremento en los juicios que se avecinan con las siete
copas.
3) Llamar a los santos para reunirse a orar (Nm.10:7).
Las primeras cuatro trompetas son actos sobrenaturales de Dios y destruyen los recursos
naturales del imperio del anticristo (Ap.8:6-12), afectando áreas naturales (árboles, césped,
mares, ríos, cielo), suministros alimenticios (vegetación, agricultura, carnes, industria pesquera)
y suministro de agua, luz y calor (sol, luna, estrellas).
Su propósito es el de destruir los recursos que proporcionen todo tipo de vida, sin que puedan
traer muerte a los humanos de manera directa. Las dos trompetas finales son intensificadas y
están diseñadas para que directamente aflijan a la raza humana con tormentos demoníacos
causando la muerte de un tercio de la población mundial (Ap.9:15; 9:18).
Los juicios de las trompetas y las copas de Dios no recaen sobre los santos, sino sobre el imperio
del anticristo. Destruirán los recursos de los ejércitos del anticristo. Los juicios de las trompetas
y las copas tienen un paralelo con las diez plagas de Egipto contra faraón (Éx.7-12). Los muros
de Jericó cayeron después que Josué tocó siete trompetas (Jos.6) como una imagen profética de
la caída del reino del anticristo.

LOS JUICIOS DE LAS TROMPETAS Y COPAS SON UN PARALELO CON LAS DIEZ PLAGAS DE EGIPTO
(Éx.7 al 12).
Trompetas Plagas de Egipto
Primera: Séptima:
Granizo con fuego (Ap.8:7) Granizo con fuego (Éx.9:22-26)
Tercera: Primera:
Los ríos se convierten en sangre (Ap.8:8-11) El río Nilo se convirtió en sangre (Éx.7:19-25)
Cuarta: Novena:
Tinieblas (Ap.8:12) Tinieblas (Éx.10:21-23)
Quinta: Octava:
Langostas demoníacas (Ap.9:1-12) Langostas naturales (Éx.10:12-20)
Sexta: Décima:
Muerte esparcida (Ap.9:13-21) Muerte esparcida (Éx.12:29-30)
Los juicios que ha enviado en tiempos pasados ofrecen, pues, advertencias de juicios semejantes
que Dios seguirá mandando sobre sociedades distintas hasta el fin (1Co.10:6-12).
Estas plagas se parecen a las del Éxodo: Dios envió granizo mezclado con fuego tanto en Egipto
como en Apocalipsis (Éx.9:23-24; Ap.8:7); convirtió en sangre el suministro de agua egipcio
(Éx.7:20-21), y ahora hace lo mismo con una buena parte del agua del mundo (Ap.8:8-9)
haciendo impotable otra gran porción de ella (8:10-11); Dios envió la plaga de oscuridad sobre
el antiguo Egipto (Éx.10:22) y sobre el mundo de Apocalipsis (8:12). Los justos, sin embargo,
experimentan su protección (7:1-8), como también sucedió con Israel (Éx.8:22; 9:26); finalmente
ambos grupos son preservados por la sangre del Cordero pascual (Éx.12:13; Ap.5:5-6; 12:11).
Al reutilizar las plagas del Éxodo (y la protección de su pueblo por parte de Dios) Apocalipsis
alude a los hechos de Dios en el pasado, recordándonos que su obra en la historia es nuestra
más firme certeza para el futuro. Así como Moisés liberó las plagas sobre Egipto a través de la
oración, y así como los primeros apóstoles soltaron el poder de Dios a través de la oración en el
libro de los Hechos, una Iglesia ferviente en la oración estará involucrada con Jesús en la
liberación de los juicios contra el anticristo. Los milagros de Éxodo y de Hechos se combinarán
y multiplicarán a nivel mundial. Los profetas del Antiguo Testamento profetizaron que milagros
como los que se vieron en Egipto en la generación de Moisés ocurrirían en los últimos tiempos
(Mi.7:15; cf. Is.10:22-25; 11:12-16; 30:30; Jer.16:14-15; 23:7-8; Ez.38:22; Jl.2:30).
El propósito general de los juicios de Dios en los últimos tiempos
 Liberar al pueblo de Dios

 Purificar la Iglesia
 Que las personas tomen postura antes del juicio final
 Darles oportunidad de arrepentimiento a muchos para que se entreguen a Cristo
6
Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas.
7
El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre,
que fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó,
y se quemó toda la hierba verde.

V.7: PRIMERA TROMPETA: Un evento sobrenatural es desatado a través de una tormenta de

meteoritos con granizo y fuego que quema los árboles y el césped. Un tercio de la vegetación
mundial es quemada.
La destrucción de toda la hierba verde traerá como consecuencia la rápida muerte de las ovejas,
las cabras y el ganado en general y, por tanto, el fin del suministro de carne, leche y queso a
nivel mundial, entre otros.
8
El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego
fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre.
9
Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar,
y la tercera parte de las naves fue destruida.
Vv.8-9: SEGUNDA TROMPETA: Un gran objeto ardiente, semejante a una montaña, cae en el
mar causando la destrucción de la vida marítima, el suministro alimenticio e industria pesquera.
Un tercio del mar se convierte en sangre.
10
El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una
antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas.
11
Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo;
y muchos hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas.
Vv.10-11: TERCERA TROMPETA: Una estrella, semejante a un asteroide, llamada Ajenjo causa
el envenenamiento del agua potable (ríos y manantiales). Un tercio del agua dulce se vuelve
amarga.
12
El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte
de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos,
y no hubiese luz en la tercera parte del día, y asimismo de la noche.
V.12: CUARTA TROMPETA: Disminuye la luz, el calor, la agricultura, la navegación, etc. Un tercio
del sol, luna y estrellas son oscurecidos.
13
Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz:
¡Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta
que están para sonar los tres ángeles!
V.13: Los tres “ay” refieren al incremento de los juicios finales que destruirán completamente
al anticristo y sus estructuras, para guiar todo al desenlace final.
| APOCALIPSIS 9 |
QUINTA Y SEXTA TROMPETAS. PRIMEROS DOS “AY” DE JUICIO SOBRE LA TIERRA
QUINTA Y SEXTA TROMPETAS: Manifestación del odio y asco de Satanás por la raza humana.
Hasta aquí lo mantuvo escondido para engañar, pero finalmente se manifiesta su naturaleza
tenebrosa y destructiva.

La quinta y la sexta trompetas tratan sobre invasiones. Lo más importante que nos muestra esta
sección es que estos juicios tan horrendos deberían provocar un decidido arrepentimiento, pero
sin embargo no lo hacen (9:20-21).
1
El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra;
y se le dio la llave del pozo del abismo.
2
Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno;
y se oscureció el sol y el aire por el humo del pozo.
3
Y del humo salieron langostas sobre la tierra;
y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra.
4
Y se les mandó que no dañasen a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún
árbol, sino solamente a los hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes.
V.1: El pozo del abismo: Es una prisión provisoria para ángeles caídos que serán liberados
durante los últimos tiempos (Ap.9:1-2; 9:11; 11:7; 20:1-3). Esta es una prisión para demonios
que están encadenados con cadenas de oscuridad (2P.2:4).
V.3: QUINTA TROMPETA: Langostas demoníacas que atormentan por cinco meses a los que no
tienen el sello de Dios.
V.4: El sello de Dios: Los santos recibirán un sello divino que los protegerá de las langostas
demoníacas. Dios sellará a los creyentes protegiéndolos de los juicios de la misma manera que
lo hizo con el pueblo de Israel en Gosén (Éx.8:22-23; Ez.9:4-6; 10:23).
5
Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses;
y su tormento era como tormento de escorpión cuando hiere al hombre.
6
Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán;
y ansiarán morir, pero la muerte huirá de ellos.
7
El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra;
en las cabezas tenían como coronas de oro; sus caras eran como caras humanas;
8
tenían cabello como cabello de mujer; sus dientes eran como de leones;
9
tenían corazas como corazas de hierro; el ruido de sus alas era como el estruendo de
muchos carros de caballos corriendo a la batalla; 10 tenían colas como de escorpiones, y
también aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco meses.
11
Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo,
cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión.
Vv.5-6: Tormento: El dolor y la angustia debido a terribles picaduras en un lapso de cinco meses
estará preparado para que los no creyentes procedan al arrepentimiento, pero en cambio ellos
elegirán suicidarse.
V.5: Autoridad otorgada, “les fue dado”: Dios es el agente anónimo otorgando el permiso
detrás de todo (Ap.9:1; 9:3-5). La autoridad de Dios es vista sobre estos demonios cuando Él les
pone sus propias restricciones acerca de sus límites de autoridad. Por ejemplo, ellos no pueden
dañar ni a los árboles ni al césped, ni siquiera pueden matar a nadie, sino que solo se les permite
atormentar a los hombres sin el sello de Dios, por un lapso de cinco meses.
Vv.7-11: La descripción de las langostas demoníacas: Son comparadas con caballos preparados
para la guerra, llevando coronas de oro con rostro de humanos. Estas langostas no son langostas
naturales, sino que son seres demoníacos sobrenaturales. Los detalles de esta profecía incluyen

nombres específicos, rangos, descripciones y tormento infligido. Cada detalle específico en las
Escrituras demanda ser interpretado en valor nominal.
V.11: Rey: La jerarquía de Satanás incluye un rey demoníaco, el cual en hebreo es llamado
"Abadón" y en griego "Apolión", que significa “destructor”. Su nombre describe su propósito.
12
El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dos ayes después de esto.
13
El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que
estaba delante de Dios, 14 diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta:
Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates.
15
Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora,
día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres.
16
Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número.
17
Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego,
de zafiro y de azufre. Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones;
y de su boca salían fuego, humo y azufre.
Vv.13-17: SEXTA TROMPETA: Un ejército de 200 millones de demonios a caballo es liberado

(Ap.9:13-21). Ellos matarán a un tercio de la raza humana. Esta es una muestra impresionante
de la misericordia de Dios para despertar a los no creyentes antes que se vayan al infierno
eterno. A esta altura de la historia lamentablemente el tiempo de arrepentimiento se está
acabando, ya que el próximo evento a ocurrir será la séptima trompeta, que conlleva al
desenlace final de la historia: la consumación del misterio de Dios.
V.13: El altar de oro: Una voz que sale desde el altar de oro de intercesión comisiona a que el
ángel libere a cuatro ángeles demoníacos encadenados en el río Éufrates. Este juicio está
conectado con el movimiento de oración, ya que la oración asciende desde el altar de oro
(Ap.8:3-5).
Cuando el sexto ángel hace sonar su trompeta, una voz desde el altar de oro se dirige a él (9:13).
El altar de oro representa el altar del incienso (Éx.30:1-3; He.9:4), no el del sacrificio (Éx.35:16),
dando pues a entender que este juicio representa otra respuesta a las oraciones de los creyentes
(8:4-6). Apocalipsis se volverá, en los últimos siete años de la historia, en un manual cronológico
de intercesión.
V.14: Desata a los cuatro ángeles: Cuatro ángeles demoníacos son liberados para dirigir a la
gran caballería demoníaca, comisionada por Dios, para ejecutar a un tercio de la raza humana.
V.15: Preparados: Estos demonios están siendo especialmente preparados para ser
instrumentos de juicio en los últimos tiempos. Ellos han sido seleccionados para una labor
específica de juicio, que involucra la dirección de un ejército demoníaco de 200 millones de
hombres a caballo.
18
Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres;
por el fuego, el humo y el azufre que salían de su boca.
V.18: Un tercio de la raza humana: Juan menciona dos veces que un tercio de la raza humana
será ejecutada (v.15). Hipotéticamente, si la población mundial de ese tiempo es de 8.000
millones de habitantes, y un cuarto de ellos mueren (en el cuarto sello), la suma de todos ellos
sería de 6.000 millones de personas vivas en la tierra.

19
Pues el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas;
porque sus colas, semejantes a serpientes, tenían cabezas, y con ellas dañaban.
20
Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron
de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro,
de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar;
21
y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías,
ni de su fornicación, ni de sus hurtos.
V.20: No se arrepintieron: Aunque ellos no se arrepientan en ese momento, algunos de ellos

eventualmente sí lo harán (Ap.11:13). De los que queden, muchos no se arrepentirán y se
ofenderán contra Dios aliándose al anticristo.
Promesas de salvación para los no creyentes que no mueran en estos juicios (Is.4:3; 10:20;
11:11; 49:6; 65:8; 66:19; Jer.31:2; Ez.20:38-42; 36:36; Am.9:9-10; Jl. 2:32; Zac.12:14; 13:8;
14:16). Muchos de ellos serán salvos y se multiplicarán poblando la tierra en el milenio.
Habrá tres tipos de personas en la tierra durante este periodo antes que Jesús regrese a la tierra:
1. Los redimidos: Son aquellos que tienen su corazón alineado con Dios y su plan. Ellos serán
arrebatados y reinarán con Jesús, con cuerpos glorificados, durante mil años en la tierra.
2. Los reprobados: Son aquellos que decidieron tomar la marca de la bestia. Ellos perecerán con
el regreso físico de Jesús a la tierra. Serán encarcelados en el infierno hasta que sean juzgados
al final del milenio y padecerán la “segunda muerte” o eternidad en el lago de fuego y azufre.
3. Los resistentes: Son sobrevivientes no salvos de la gran tribulación, que se negarán a adorar
al anticristo, sin embargo no se alinearán con Jesús ni serán salvos. Las Escrituras se refieren a
ellos como los que quedan o los que permanecen (Is.11:11; 65:8; 66:19; Jer.31:2; Ez.20:38-42;
36:36; Jl.2:32; Zac.12:14; 13:8; 14:16). Al regreso de Cristo todos lo reconocerán, pero habrá
algunos que de corazón no lo aceptarán. Al final del milenio vemos una última rebelión, y
también hay versículos que evidencian que durante el milenio habrá pecadores y que la muerte
seguirá operando (1Co.15:21-28; Is.65:20). La mayoría de estos resistentes tendrán la
oportunidad de ser salvados después que Jesús regrese a la tierra, y poblarán la tierra durante
el milenio. Así como Jesús estuvo en la tierra durante cuarenta días con un cuerpo glorificado y
se le reveló a más de 500 personas, y como en la resurrección de Jesús hubo santos que
resucitaron e interactuaron con personas en Jerusalén (Mt.27:53), así también habrá durante el
milenio en la tierra gente con cuerpo glorificado en contacto con gente mortal. Sin embargo
durante el milenio parece restaurarse en estas personas la longevidad de antes del diluvio
(Is.65:20).
V.21: Cuando la tierra sea dominada por esas cuatro fortalezas espirituales demoníacas
primarias, las cuales son: asesinatos, hechicería, inmoralidad y hurtos (Ap.9:20-21), habrá más
gente endemoniada sobre la tierra que en cualquier otro tiempo de la historia.
APOCALIPSIS 10 Y 11 | EXPLICACIÓN ANGELICAL | “DIRECCIÓN PROFÉTICA” |
Responde el dilema ocasionado en Apocalipsis 8 y 9. Inmediatamente después de las crisis de la

sexta trompeta y de la muerte de un tercio de la población mundial (Ap.9:18), habrá una gran
confusión. Esto será complicado debido a la gran decepción que continuamente llegará a través
de los falsos profetas (Mt.24:11; 24:24; 2Ts.2:8-9). La raza humana estará buscando respuestas

más que nunca. En Apocalipsis 10 y 11, un ángel le explica a Juan cómo Dios ayudará a su pueblo
por medio de la liberación de una medida sin precedentes de revelación profética y dirección.
El mayor derramamiento del Espíritu en la historia sucederá justo antes del Día del Señor
(Jl.2:28-32; Hch.2:17-21). En Apocalipsis 10, Dios promete dar una nueva comprensión profética
significativa que ayudará a las personas a evitar el engaño y superar la confusión. En Apocalipsis
11, dos testigos enviados por Dios predicarán con gran poder y participarán de los juicios de Dios
contra los sistemas del anticristo durante los últimos tres años y medio de esta era.
| APOCALIPSIS 10| EL ÁNGEL CON EL LIBRITO
EXPLICACIÓN ANGELICAL DE DIRECCIÓN. DIOS LIBERARÁ SIETE MENSAJES PROFÉTICOS QUE

SERÁN CLAVES EN MEDIO DE LA TRIBULACIÓN
En Apocalipsis 10, un ángel explica que Dios selló o retuvo siete mensajes proféticos que solo Él
impartirá en los últimos tiempos. Estos mensajes de gran relevancia serán de sumo beneficio
para el pueblo de Dios, proporcionando gran ayuda y entendimiento para que los santos
caminen en plena fe. Estos mensajes preparan el camino para la séptima trompeta que será
cuando el misterio de Dios se consume.
1
Vi descender del cielo a otro ángel fuerte, envuelto en una nube, con el arco iris
sobre su cabeza; y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego.
2
Tenía en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho sobre el mar,
y el izquierdo sobre la tierra; 3 y clamó a gran voz, como ruge un león;
y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces.
Vv.1-3: Juan describe la gloria de Dios sobre un ángel poderoso, quien soltará los mensajes
proféticos de los siete truenos. Las implicaciones de la gloria sobre el ángel nos brindan una
profunda revelación en cuanto a la magnitud de la manifestación de la gloria de Dios sobre la
Iglesia en los últimos tiempos, la cual revelará con gran denuedo los mensajes proféticos de los
siete truenos:
1. Ángel poderoso: operando en el poder del Espíritu.

2. Vestido en una nube de gloria: experimentando la gloria Shekinah de Dios.
3. Un arco iris alrededor de su cabeza: enfatizando las promesas y misericordias de Dios.
4. Su rostro brilla como el sol: un corazón ardiente demostrado en su semblante brillante.
5. Pies como columnas de fuego: está de acuerdo con Dios en remover todo aquello que
obstruya al amor.
6. Pies sobre mar y tierra: impactando a las naciones de la tierra.
7. Clamor como rugido de león: orando y profetizando con valentía de león.
V.2: Un librito abierto: Al estar “abierto” sugiere que el contenido del libro es sumamente
valioso e importante en conocimiento. El ángel presumiblemente le lee el contenido a Juan.
V.3: Y clamó: Cuando el ángel clamó, los siete truenos fueron liberados. Estos serán siete
mensajes proféticos reservados para la Iglesia de los últimos tiempos.
4
Cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, yo iba a escribir;
pero oí una voz del cielo que me decía:
Sella las cosas que los siete truenos han dicho, y no las escribas.

V. 4: Yo iba a escribir: Juan entendió los siete mensajes proféticos lo suficientemente bien como
para escribirlos, pero un ángel le dijo que los selle hasta los últimos tiempos. El sello y clausura
del libro implica que su información no se supone que fuera revelada todavía. Este es un caso
similar al de Daniel cuando selló la información profética que le fue dada a través de un ángel
(Dn.12:4-10). Ambos ángeles son similares en algunos aspectos, especialmente en poseer
mensajes proféticos para el tiempo justo antes del retorno de Jesús.
Al unir Apocalipsis 10:4 y Daniel 12:4-10 con Jeremías 23:20 podemos ver que hay una
generación en los últimos tiempos a la cual se le revelarán los misterios de Dios, se le quitará el
velo, y para la cual dejarán de estar selladas las palabras de dirección y propósito para tiempos
del avance de la oscuridad. Efesios 3:8-11, Colosenses 1:26 y Romanos 16:25-26 son otros
ejemplos de misterios que estuvieron ocultos por generaciones pero que salen a la luz para una
temporada determinada por Dios. En los últimos siete años de la historia habrá misterios
proféticos que serán de mucha dirección para la Iglesia, y habrá una generación que los recibirá
por estar alineada en intimidad con el plan y el Planeador.
Los truenos ponen de relieve que ciertas cuestiones nos están todavía ocultas (10:4). Las cosas
escondidas pertenecen solo a Dios (Dt.29:29), hasta que Jesús regrese, solo conocemos en parte
(1Co.13:9). Esto no significa que debamos eludir la búsqueda de conocimiento (Pr.18:15; 23:12;
25:2), sino que Dios ha trazado límites a nuestro conocimiento teniendo en cuenta lo que es
mejor para nosotros, y hemos de reconocer tales fronteras (Ro.16:19).
5
Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo,
6
y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él,
y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él,
que el tiempo no sería más, 7 sino que en los días de la voz del séptimo ángel,
cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará,
como él lo anunció a sus siervos los profetas.
V.7: El misterio de Dios se consumará: Los pre-tribulacionistas (dispencionalistas) creen que allí
será anunciado que el Reino de Dios está cerca. Los post-tribulacioncitas afirman que allí será el
arrebatamiento, para dar lugar a los últimos juicios de Dios mediante las copas y el regreso de
Cristo en su segunda venida.
8
La voz que oí del cielo habló otra vez conmigo, y dijo: Ve y toma el librito que está abierto en
la mano del ángel que está en pie sobre el mar y sobre la tierra.
9
Y fui al ángel, diciéndole que me diese el librito. Y él me dijo:
Toma, y cómelo; y te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel.
10
Entonces tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí;
y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amargó mi vientre.
V.10: Y lo comí: Juan comió el librito de la misma manera que Ezequiel comió el rollo (Ez.2:9;
3:3). Comer el libro o el rollo significa pasar mucho tiempo leyendo y estudiando las Escrituras
para, de esa forma, digerir su mensaje.
Dulce y amargo: El rollo sabía dulce por su mensaje de salvación, victoria y justicia hacia el
oprimido. También sabía amargo por su mensaje de juicio mundial sobre los impíos y la
persecución de los santos.
No será suficiente para los mensajeros solo adquirir la información. Dios llama a Juan a comer
el librito que contiene el mensaje de los últimos tiempos (Ap.10:9-11). Una vez que este íntimo

de Jesús lo hizo, quedó habilitado para poder profetizarlo. No puedes declarar con poder aquello
en lo que no profundizas.
Cuando Juan comió este mensaje, dijo que era dulce y a la vez amargo en su interior. Creo que
esta es una de las mejores descripciones del mensaje de los últimos tiempos, por eso son pocos
los valientes que aceptan el llamado a ingerirlo y procesarlo en su interior. Habrá dinámicas
gloriosas y otras muy difíciles que sucederán en los momentos previos al regreso de Cristo.
¿Estás dispuesto a profundizar en este mensaje y declararlo fielmente?
11
Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos,
naciones, lenguas y reyes.
V. 11: Juan debe profetizar: ya que Dios solo impartirá la plenitud de su propósito a medida que
su pueblo ore y profetice su liberación bajo el liderazgo del Espíritu Santo.
Necesitamos nutrirnos de este mensaje que producirá dulzura al empezar a entender el plan del
gran Rey para restaurar todas las cosas y establecer su Reino eterno en la tierra, pero a la vez
conmoverá nuestras entrañas con un sentido de compasión y urgencia, al igual que sucedió con
Ezequiel (Ez.3:3-15) o Habacuc (Hab.3:16).
La acción de comerse el libro simboliza la interiorización de su contenido, puesto que quien lo
ingiere puede después profetizar (Ez.3:1; Ap.10:11). Sin embargo, mientras que Ezequiel tenía
que transmitir su mensaje únicamente a la casa de Israel (Ez.3:1), Juan profetizará a “muchos
pueblos, naciones, lenguas y reyes” (Ap.10:11), como Jeremías (Jer.1:10) y los dos testigos
(Ap.11:3).
| APOCALIPSIS 11 |
EXPLICACIÓN ANGELICAL DE DIRECCIÓN (LOS DOS TESTIGOS) Y EL EVENTO GLORIOSO DE LA

SÉPTIMA TROMPETA. UN AVIVAMIENTO CELESTIAL Y LA PREPARACIÓN PARA LA TOMA DE
LOS REINOS DEL MUNDO DE FORMA LITERAL, POR MEDIO DE JESUCRISTO
Apocalipsis 11 nos cuenta que los dos profetas más poderosos de la historia estarán ungidos con
señales y maravillas (vv.3-6) similares a las de Moisés y Elías, los cuales serán una gran fuente
de inspiración y dirección para el pueblo de Dios a nivel mundial.
1
Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo:
Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él.
2
Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido
entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.
V.1: Templo: El templo de Jerusalén no existe hoy en día, ya que fue destruido en el año 70 d.C.,
pero será reconstruido antes que Jesús regrese, y luego será profanado por el anticristo
(Dn.8:13; 9:27; 11:31; 12:11; Mt.24:15; Mr.13:14; 2Ts.2:4; Ap.13:12-18).
El templo de la tribulación será construido por judíos incrédulos y profanado por el anticristo en
el contexto a la abominación desoladora (Mt.24:15; 2Ts.2:4; Ap.11:1-2; 13:12-18; cf. Dn. 8:13;
9:27; 11:31; 11:36-37; 12:11). Este templo no es el templo del milenio descrito en Ezequiel del
capítulo 40 al 48. El templo del milenio será construido por Jesús (Ez.37:26-28; 40-48; cf. Is.2:3;
60:13; Jer.33:18; Jl.3:18; Mi.4:2; Hab.2:20; Hag.2:7-9; Zac.6:12-15; 14:16-21; Mal.3:1-3).

Medir el templo: A Juan se le dijo que midiera el templo, el altar y a sus adoradores. Medir algo
espiritualmente significa evaluarlo cuidadosamente y discernir su calidad y propósito (Dn.5:26-
27; Am.7:8). Debemos discernir y observar cuidadosamente los temas relacionados con el
propósito de Dios para los últimos tiempos, incluyendo la edificación del tercer templo y las
dinámicas que sucederán en torno a los acontecimientos de Jerusalén e Israel.
V.2: Hollarán la ciudad cuarenta y dos meses: Jesús profetizó que Jerusalén sería rodeada y
pisoteada por ejércitos gentiles. Esto se cumplió parcialmente en el año 70 d.C., y tendrá su
cumplimiento completo en los últimos tiempos (Lc.21:20-24; Mt.24:15-21). El pisoteo de
Jerusalén incluye su asedio y captura por parte de los ejércitos del anticristo.
Zacarías 14:2: “Movilizaré a todas las naciones para que peleen contra ti. Te conquistarán,
saquearán tus casas y violarán a tus mujeres. La mitad de tus habitantes irá al exilio, pero el
resto del pueblo se quedará contigo”.
Zacarías 12:2-3: “...Judá será sitiada, lo mismo que Jerusalén, y todas las naciones de la tierra se
juntarán contra ella”.
Cuarenta y dos meses: Este es el mismo período de tres años y medio; de 1.260 días (Ap.11:3;
12:6); de tiempo, tiempos y mitad de un tiempo (Ap.12:14); de cuarenta y dos meses (Ap.13:5);
y de la mitad de la semana (Dn.9:27). Todas describen los últimos tres años y medio antes que
Jesús regrese. Se dice lo mismo de diversas maneras para que el significado sea claro y nadie
pueda fácilmente descartar este marco de tiempo profético significativo e interpretarlo como
simbólico.
3
Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio.
4
Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie
delante del Dios de la tierra. 5 Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos,
y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera.
6
Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía;
y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre,
y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran.
Vv.3-6: Los dos testigos: Los dos profetas más poderosos de la historia ayudarán a los santos
que estén en ese tiempo profetizando por 1.260 días, equivalentes a tres años y medio. Sus
milagros se parecerán a los de Moisés y Elías. Ellos se opondrán al anticristo y proclamarán el
mensaje del Evangelio, y aunque sus identidades sean desconocidas, algunos especulan con que
serán Moisés y Elías o Moisés y Enoc. Algunos también interpretan que los dos testigos son
símbolos de la Iglesia militante de ese entonces que proclamarán el Evangelio con señales y
milagros.
Los dos testigos ejecutarán los juicios de Dios sobre el imperio del anticristo de una manera que
será similar a lo que Moisés hizo sobre el imperio del faraón. Las plagas de Egipto son el
prototipo, una sombra, de los juicios de los últimos tiempos. La confrontación entre Moisés y el
faraón nos da una idea de la confrontación entre los dos testigos y el anticristo. Los milagros
hechos por Elias y Moisés serán hechos por los dos testigos, milagros como estos fueron
mencionados por los profetas (Mi.7:15; cf. Is.10:22-25; 11:12-16; 30:30; Jer.16:14-15; 23:7-8;
Ez.38:22; Jl.2:30).
7
Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo
hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará.

8
Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual
se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado.
V.7: Y los matará: El anticristo matará a estos dos grandes profetas.
Sobre el martirio. Que nadie pueda dañar a los testigos hasta que Dios lo permita (11:5) muestra
que tampoco los juicios de Dios sobre el mundo dañarán a sus siervos (7:3). Esto nos recuerda
que Dios no solo es soberano sobre la naturaleza, sino también sobre los intentos de destruirnos
de nuestros enemigos. Realmente, ni uno solo de nuestros cabellos caerá sin el permiso de
nuestro Padre (Mt.10:29-30). Pero el texto también revela que los siervos de Dios que
proclaman su Palabra en el mundo no siempre pueden esperar la liberación. El libro de
Apocalipsis nos llama a prepararnos como una Iglesia mártir. En el momento en que nos
convertimos en seguidores de Cristo, entregamos nuestras vidas para la obra del Reino (Mr.8:34-
38). Sin embargo, en general hemos fracasado en preparar nuestra vida y la de nuestros
consiervos para este llamamiento. Nuestra cultura es especialmente hábil para impedir que nos
enfrentemos a la muerte “natural”; no cabe duda que no nos prepara para el martirio. No
obstante, si creemos la enseñanza de nuestro Señor, hemos de trabajar para que la Iglesia esté
preparada para el sufrimiento e incluso para el martirio, si este llega a ser el precio necesario de
nuestro testimonio (Ap.2:10; cf. Jn.12:25-26; 15:18-21).
V.8: Sodoma y Egipto: Espiritualmente a Jerusalén se la llama "Sodoma" debido a la gran medida
de inmoralidad sexual que tomará lugar en ella en los últimos tiempos. También a Jerusalén se
la llamará "Egipto" debido a la opresión y esclavitud que muchos experimentarán al vivir en
dicha ciudad en los últimos tiempos.
9
Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio,
y no permitirán que sean sepultados.
10
Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos
unos a otros; porque estos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra.
11
Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios,
y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron.
12
Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá.
Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron.
13
En aquella hora hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó,
y por el terremoto murieron en número de siete mil hombres;
y los demás se aterrorizaron, y dieron gloria al Dios del cielo.
V.13: El juicio de Dios cae sobre el mundo a causa de la persecución de su pueblo. Los demás
tienen una oportunidad de arrepentirse y glorificar a Dios. El terremoto presenta una similitud
con el momento en que Jesús murió y resucitó.
Teniendo en cuenta la tenaz negativa del mundo a arrepentirse ante las plagas de Dios (9:20-
21; 16:9-11, hacia el final de las trompetas y las copas), el arrepentimiento de la ciudad en 11:11-
13 es alentador. La expresión “dieron gloria al Dios del cielo” (11:13) conlleva claramente una
actitud de adoración (4:9; 19:7), pero para los impíos implica también arrepentimiento (16:9; cf.
14:7). Su recién descubierto temor de Dios (11:11, 13) sugiere también una apropiada respuesta
a sus juicios (Dt.21:21; Hch.5:11).
14
El segundo ay pasó; he aquí, el tercer ay viene pronto.

V.14: El tercer “ay” es solamente para aquellos que destruyen la tierra (v.18).
| SECCIÓN CRONOLÓGICA | - LA SÉPTIMA TROMPETA
LA SÉPTIMA TROMPETA: Anuncia la consumación del reinado de Dios. Destaca la liberación y

establecimiento del Reino de Dios en la tierra como lo es en el cielo. Él reemplazará a todos los
gobiernos de la tierra (Mt.25:31-32). Voces angelicales declaran que Jesús tomará posesión
suplantando a todos los gobiernos de la tierra. La séptima trompeta es la última en toda la serie
de las siete trompetas enumeradas por Juan en Apocalipsis 8 al 9 y 11:15.
Postura Post-Tribulacionista
Al sonar la trompeta final, los santos serán levantados de la muerte y recompensados mientras
que la Iglesia es arrebatada (1Co.15:51-52; 1Ts.4:16-17). No hay textos que indiquen que este
será un evento secreto para los habitantes de la tierra. Tampoco que separen el arrebatamiento
del regreso de Cristo como dos eventos separados.
El arrebatamiento y la venida de Cristo a reinar sobre la tierra son expresados bíblicamente

como un mismo acontecimiento (Mt.24:29-31; 1Ts.4:13-18; 2Ts.2:1-3). Al analizar la procesión
de su venida, descubrimos esta secuencia de hechos:
- En primer lugar: Jesús tomará a la Iglesia en el aire y será un hecho público de tal manera
que “todo ojo le verá”. Lo que verán será tan convincente que cada no creyente de todas las
tribus de la tierra se lamentará por no haber creído (Mt.24:30-31; Ap.1:7; Zac 12:10). Todos
los santos que estén vivos en el momento de la venida de Jesús serán arrebatados (1Ts.4:16-
17).
- En segundo lugar: Él marchará desde el Sinaí hacia Jerusalén a través de la tierra del antiguo
Edom ejecutando a todos sus enemigos que le hagan frente (Sal.110:5-6; Is.63:1-6; Hab.3:4-
13; Sal.68:17; Jue.5:4-5).
- En tercer lugar: La segunda venida de Jesús se dará en el contexto de la batalla por Jerusalén.
La ciudad estará rodeada, resultando en la mitad del pueblo llevado cautivo (Zac.14:1-2).
Los reyes de la tierra se reunirán en Armagedón para pelear contra Jerusalén (Ap.16:12-16;
Jl.3:2; 3:12; Zac.12:3; 14:2; Sof.3:8). Él marchará hacia Jerusalén con los santos y escogidos
como un Rey guerrero (Ap.19:11-21) y vencerá a todos sus enemigos. Sus pies se pararán
en el monte de los Olivos, liberará a su pueblo (Zac.14:4) y luego será recibido como Rey por
todo Israel (Zac.12:1-10; 14:1-5; Mt.23:39; Ro.11:26).
Finalmente, Jesús hará su entrada triunfal en Jerusalén seguida de su coronación (Sal.24:7-

8).
Nos referimos a la venida de Jesús como una procesión real, ya que Él viene con todos los
santos (1Ts.3:13) y todos los ángeles (Mt.25:31).
*Para más información sobre la procesión de Jesús en su segunda venida, ver material
complementario.

15
El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían:
Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo;
y él reinará por los siglos de los siglos.
16
Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos,
se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, 17 diciendo:
Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir,
porque has tomado tu gran poder, y has reinado.
18
Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos,
y de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre,
a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra.
V.15. La expresión, el Reino “de nuestro Señor y de su Cristo” evoca probablemente el lenguaje
del Salmo 2:2, donde las naciones desafían a Dios y a su ungido pero serán finalmente sofocadas.
V.18: Cuatro cosas: Cuatro cosas deben ocurrir como resultado de la proclamación del v.15,
cuando se anuncia que Jesús ha tomado el poder sobre los gobiernos de la tierra:
1. Las naciones se enojaron contra el liderazgo de Jesús.
2. El tiempo de juicio de los impíos se acerca.
3. Los santos son recompensados cuando Jesús aparece en el cielo (Is.40:10; 62:11; Mt.16:27;
2Ti.4:1-9; Ap.19:8; 22:12).
4. Se anuncia que los líderes impíos que destruyeron la tierra pronto serán ejecutados a
través de la copa de la ira que se aproxima.
Este mensaje está cargado de consuelo. Es un texto que anuncia que este mundo pertenece
finalmente a Dios (11:15) y que, en el día del juicio, Él enderezará todos los errores de la historia
aplastando toda oposición (11:18). Este pasaje nos invita también a la adoración, al contemplar
la futura intervención de Dios para ejercer su gobierno (11:16-17). Por otra parte, nos recuerda
que Dios recompensará y castigará por igual a pequeños y a grandes (11:18; 6:15). Dios no hace
acepción de personas.
19
Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo.
Y hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo.
| APOCALIPSIS 12 AL 14 | EXPLICACIÓN ANGELICAL | “CONFRONTACIÓN Y VICTORIA” |
| APOCALIPSIS 12|
EXPLICACIÓN ANGELICAL DE CONFRONTACIÓN. EL ODIO DE SATANÁS HACIA ISRAEL Y LA

IGLESIA. GUERRA ESPIRITUAL EN EL SEGUNDO CIELO. SATANÁS ES EXPULSADO DE ALLÍ
Apocalipsis 12 nos brinda gran revelación de por qué la ira de Dios debe ser tan severa
implicando la necesidad de Jesús de destruir y reemplazar todos los gobiernos malvados de la
tierra. La razón es que el anticristo había estado confrontando violentamente al pueblo de Dios
a través de la exaltación de la maldad en las naciones (Dn.8:12; 8:23-25). Por lo tanto, todos sus
gobiernos deben ser totalmente destruidos y reemplazados. Este capítulo nos muestra la furia
de Satanás en contra de Israel y la Iglesia.
Los símbolos principales del libro de Apocalipsis están en esta explicación angelical (Apo.12-14).
Daniel usó la mayoría de estos símbolos (Dn.7:3-7; 12; 17; 8:4). Describió al anticristo como la
bestia con un vasto imperio (Dn.7:7, 11, 19-23) apoyado por diez reyes a quienes describió como
los diez cuernos del anticristo (Dn.7:7, 20, 24; 2:41-42; Ap.12:3; 13:1; 17:3, 7, 12, 16).

LA MUJER Y EL DRAGÓN
Manifestación de Satanás y persecución terrible del pueblo de Dios.
Importante: Tener revelación de la gran tribulación y del gran destructor, sin tener revelación
de Jesús, produce temor, terror y miedo en el pueblo de Dios. Cuando tenemos revelación de
quién es Jesús, de su autoridad y de su plan, podemos ver que la gran tribulación será terrible,
pero sin desesperanza ya que tenemos un REY PODEROSO y VICTORIOSO.
1
Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies,
y sobre su cabeza una corona de doce estrellas.
V.1: Una mujer: Representa al remanente fiel de Israel a través de la historia. El sol, la luna y las
estrellas hacen referencia al sueño que tuvo José acerca de sus padres y sus doce hijos (Gn.37:9-
10), donde ellos representan a los patriarcas de Israel y sus doce tribus. Algunos entienden que
señala a toda la nación de Israel (todo Israel será salvo según Romanos 11).
2
Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento.
V.2: Encinta de un varón: El remanente de Israel está ilustrado como una madre encinta de un
varón. Por generaciones Israel mantuvo las promesas de su Mesías venidero.
3
También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata,
que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas;
V.3: El dragón escarlata (rojo): Satanás es el dragón que aparece a través de todo el libro de
Apocalipsis.
Siete cabezas: Son siete reyes que representan siete imperios que han perseguido a Israel
históricamente (Dn.2:41-42; 7:7; Ap.12:3; 13:1; 17:3-16).
Diez cuernos: Habla de diez naciones en los últimos tiempos que trabajarán de cerca juntamente
con el anticristo (Is.14:12-14; Ez.28:12-19).
4
y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra.
Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz,
a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese.
V.4: Devorar al niño: Satanás intentó matar al niño Jesús a través de la furia del rey Herodes
(Mt.2:13-21).
5
Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones;
y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.
V.5: Un hijo varón: Ese hijo es Jesús, quien reinará todas las naciones durante el Reino del
milenio (Ap.20). Él fue llevado al cielo con Dios a la hora de su resurrección.
6
Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios,
para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días.
V.6: La mujer huyó: En los últimos tiempos una porción del remanente de Israel huirá del

anticristo como refugiados. Dios preparará para ellos un cuidado especial a través de provisiones
sobrenaturales por 1.260 días (tres años y medio).
7
Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón;
y luchaban el dragón y sus ángeles; 8 pero no prevalecieron,
ni se halló ya lugar para ellos en el cielo.
9
Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás,
el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.
Vv.7-9: Guerra en el cielo: En la tribulación se desatará una guerra en el cielo entre el arcángel
Miguel y Satanás. Esta guerra será similar a la guerra que se produjo entre el arcángel Miguel y
el principado demoníaco de Persia descrito en Dn.10:12-21. Algunos enseñan que en el
momento de la muerte y resurrección de Jesús, Satanás fue echado desde el cielo a la tierra. Sin
embargo, Pablo nos enseña que Satanás continúa morando en lugares celestiales (Ef.2:2; 6:12).
Esta guerra en el cielo entre Satanás y Miguel traerá como resultado que Satanás será arrojado
a la tierra al comienzo de la gran tribulación. Esto trae consigo al menos dos grandes
consecuencias. En primer lugar, habrá cielos abiertos para dar lugar al mayor avivamiento de la
historia (gran cosecha de almas, mover profético como nunca antes, Joel 2). En segundo lugar,
Satanás y todo el reino demoniaco arremeterá con todo contra Israel y la Iglesia porque sabe
que tiene poco tiempo (v.12).
10
Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación,
el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo;
porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos,
el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.
V.10: Acusador: La palabra diablo deriva de la palabra griega "diábolos", que significa "acusador"
o "calumniador".
11
Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero
y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.
V.11: Han vencido: La Iglesia venció a Satanás por medio de la sangre de Jesús en la historia, y
vencerá al anticristo, al falso profeta y a la marca de la bestia (Ap.15:2).
La sangre del Cordero: Nuestro fundamento de victoria está basado en la culminación del
trabajo de Jesús sobre la cruz a través del cual Él ha ganado la victoria total sobre Satanás,
pagando nuestra deuda por completo y removiendo el derecho legal de acusación del enemigo
(2Co.5:17-21).
Y menospreciaron sus vidas: Obedeciendo radicalmente de todo corazón a Jesús sin importarles
cuál fuera el costo.
Nuestro testimonio: Nuestro testimonio es realmente lo que nosotros creemos acerca de Jesús,
y lo que Él es, lo que hizo en la cruz, quiénes somos en Él y su plan en los últimos tiempos.
Cuando testificamos de Jesús, vencemos al maligno.

12
Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos.
¡Ay de los moradores de la tierra y del mar!
porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.
V.12: Ira: Causará un incremento en tormentos demoníacos que vienen sobre los habitantes de
la tierra.
13
Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra,
persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón.
14
Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila,
para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar,
donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.
V.13: Persiguió a la mujer: Satanás estará tremendamente enfurecido con la mujer, la cual es la
nación de Israel, a tal grado que buscará la manera de destruir la nación entera a través de una
inundación de gran persecución. Zacarías describe las naciones que atacarán a Israel en los
últimos tiempos (Zac.12:1-3; 13:8-9 y 14:1-5).
Se despertará un gran antisemitismo en toda la tierra como nunca antes en la historia. Las
naciones dirán: "Todo el desastre que está aconteciendo en la tierra es culpa de Israel,
destruyámoslos". Esta tendencia antisemita crecerá hasta llegar a su colmo cuando todas las
naciones se reúnan en el valle de Meguido convencidos de que destruirán a esta ciudad. Pero
no saben que no estarán luchando solamente contra una nación sino contra Jesucristo mismo.
V.14: Para que volase al desierto: La nación de Israel, en la segunda mitad de la tribulación, es
perseguida de forma implacable, y deberá huir al desierto de Judea como fue anunciado en
Mateo 24, donde estará los tres años y medio (tiempo: un año; tiempos: dos años; y la mitad de
un tiempo: medio año) siendo protegida y sustentada sobrenaturalmente por Dios.
15
Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río,
para que fuese arrastrada por el río.
V.15: Agua como un río: Satanás desatará una inundación de persecución en contra de Israel
con la intención de que sean arrastrados por la corriente de la misma o ser aniquilados como
pueblo.
16
Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río
que el dragón había echado de su boca.
17
Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra
contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios
y tienen el testimonio de Jesucristo.
V.17: El resto de la descendencia de ella: Satanás también peleará en contra de creyentes

gentiles de Jesús, quienes son descendencia espiritual directa de la mujer representada en dicha
historia. Él les declarará la guerra a través de sus dos armas principales: el anticristo y el falso
profeta descritos en Apocalipsis 13. Los post-tribulacionistas entienden que la descendencia es
la Iglesia que aún está en la tierra. Los demás creen que será la Iglesia de los convertidos luego
del arrebatamiento. De una u otra manera habrá Iglesia (personas que guardan el testimonio de
Jesucristo) durante la gran tribulación.

| APOCALIPSIS 13 |
LA FALSA TRINIDAD SATÁNICA ATACANDO VIOLENTAMENTE EN LA GRAN TRIBULACIÓN.

GUERRA ESPIRITUAL EN LA TIERRA. ATAQUE DEL ANTICRISTO SOBRE LA HUMANIDAD
En Apocalipsis 13 podemos ver “la trinidad falsificada” del enemigo, representada en: Satanás
como la falsificación de Dios el Padre, mientras autoriza al anticristo, quien falsifica al Hijo que
es Jesucristo. El anticristo es apoyado por el falso profeta quien falsifica al Espíritu Santo
(Ap.13:1-2; 13:11-18).
El dragón: Se menciona varias veces y es siempre simbólico de Satanás (Ap.12:3, 4, 7, 9, 13, 16,
17; 13:2, 4; 16:13; 20:2), que dentro de esta falsa trinidad, es un falso padre.
La bestia o primera bestia: Es simbólico del anticristo (Ap.13; 14:9-11; 17:3-17; 19:19-21; 20:4,
10). La primera bestia solo es mencionada una vez. Luego, treinta y seis veces se la llama “la
bestia”. Se la llama “la primera bestia” en Apocalipsis 13. Vendría a ser un falso Cristo.
La otra bestia: Es simbólico del falso profeta (Ap.13:11-17; 16:13; 19:20; 20:10). Sería un falso
Espíritu Santo.
El anticristo tendrá una alianza política, militar y económica con diez naciones muy poderosas,
convirtiéndolo en el líder más rico del mundo y siendo dueño de los imperios y ejércitos más
grandes y poderosos que jamás ningún líder haya tenido en la historia. En este capítulo vemos
la descripción del poder de Satanás durante la gran tribulación. Va a perseguir, matar y encerrar,
oprimir y gobernar sobre toda la tierra, y será el tiempo más oscuro en la historia de la
humanidad.
En el capítulo 12, la mujer (Israel) huye al desierto. Esta mujer tiene, asimismo, otros
descendientes que representan a los gentiles seguidores de Jesús. Allí, en el desierto, el dragón,
que representa al diablo, hace guerra contra estos creyentes. El capítulo 13 explica
exactamente el modo en que lo lleva a cabo.
1
Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez
cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo.
2
Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca
de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad.
V.1 Bestia: La bestia es el nombre del anticristo tanto como individuo como también el nombre
de su imperio (Ap.17:11-13; 17:17). El anticristo pensará como una bestia sin ninguna capacidad
o espacio de misericordia. Será completamente humano y estará completamente endemoniado,
convirtiéndose en el criminal más malvado de toda la historia. Sus conquistas militares serán
comparadas a la rapidez de un leopardo, a un oso en su fuerza y a un león en su ferocidad (v.2).
Siete cabezas: El espíritu demoníaco que inspiró a siete imperios de la historia a perseguir a
Israel también operará en el imperio del anticristo (Dn.2:41-42; Ap.12:3; 13:1; 17:3-16).
Diez cuernos: Habla de diez naciones que trabajarán bien de cerca con el anticristo. Daniel lo
describe (al anticristo) como un cuerno pequeño que saldrá de entre estos diez reyes, como

alguien con poca influencia pero que crecerá hasta tomar completo control de esta coalición de
diez naciones (Dn.7:7; 7:20; 7:24; Ap.13:1; 17:3; 17:7; 17:12; 17:16).
V.2: El dragón: Es simbología de Satanás (Ap.12:3-4; 12:7; 12:9; 12:13; 12:16-17; 13:2; 13:4;
17:3; 20:2). Satanás le dará su propio trono y poder al anticristo.
Como vimos antes, el anticristo será un líder mundial que hará alianzas muy importantes con
diez naciones (Dn.7:7, 24), conformando el imperio más grande y el ejército más poderoso de la
historia. El anticristo será completamente humano, pero estará totalmente controlado por
Satanás y tendrá toda su autoridad (Ap.13:2).
3
Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada;
y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia,
V.3: Herida mortal en su cabeza: Será un evento crucial y dramático que proyectará al anticristo
a la prominencia mundial. El anticristo morirá a causa de esa herida, pero aparentemente
resucitará de la muerte como una copia falsificada de la resurrección de Jesús. Este milagro le
ocurrirá a la bestia como individuo y como imperio. Parte de su imperio histórico referido como
“una de esas siete cabezas” sufrirá una herida fatal y luego milagrosamente se sanará.
4
y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo:
¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?
5
También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias;
y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses.
6
Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre,
de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo.
7
Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos.
También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.
V.7: Y vencerlos: El anticristo vencerá a los santos físicamente y los matará (Dn.7:21; 7:25;
Ap.6:9-11; 13:7; 13:15; 19:2). Pero los santos vencerán al anticristo espiritualmente a través de
su amor por Jesús, reflejándose en el rostro de los mártires (Ap.12:11; 15:2).
8
Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos
en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.
V.8: Todos los moradores de la tierra: El anticristo tendrá autoridad y será adorado en todas las
naciones de la tierra.
El anticristo afirmará ser Dios y exigirá que toda la tierra lo adore mientras trata de afirmar su
autoridad sobre las naciones. Tendrá autoridad y adoradores en todas las naciones, pero no las
dominará completamente a todas. Habrá naciones que lo resistirán (Dn.11:40-45; Ap.16:14). El
anticristo buscará matar a cualquiera que se niegue a adorarlo (Ap.13:8, 12, 15). Esto llevará a
miles de millones de personas a participar en esta adoración. Hay una guerra librándose por la
adoración desde el principio, y hacia el final de los tiempos alcanzará su máxima intensidad.
9
Si alguno tiene oído, oiga. 10 Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad;
si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.
11
Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes
a los de un cordero, pero hablaba como dragón.

V.10. Cada uno recibirá el juicio justo por lo que haga en contra de los santos. En este versículo
se usa el lenguaje del juicio de Dios, que evoca Jeremías 15:2 y 43:11. Estas palabras invitan a
los santos a perseverar.
V. 11: Otra bestia: El falso profeta es llamado “otra bestia”, y sólo se menciona en este versículo.
En cada uno de los versos restantes del libro de Apocalipsis solamente se lo menciona como “el
falso profeta” (Ap.13:11-17; 16:13; 19:20; 20:10). Es el líder de la futura cadena religiosa mundial
que estará consagrada a causar que las naciones veneren al anticristo.
Semejante a cordero y a dragón: El falso profeta representará su autoridad (cuernos)

proyectándose como si él fuera un corderito indefenso y mansito, pero la verdadera esencia de
su identidad será tan cruel, bestial y malvada como la del anticristo. Hablará con tanta
elocuencia que seducirá a todas las multitudes a involucrarse con la agenda del dragón, el cual
es Satanás.
12
Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra
y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.
V.12: Adoren: El falso profeta usará discursos que serán totalmente propulsados por fuerzas
demoníacas y que estarán endorsados por milagros, con la motivación de establecer un sistema
global de adoración al anticristo.
13
También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo
a la tierra delante de los hombres. 14 Y engaña a los moradores de la tierra con las señales
que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra
que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió.
15
Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia,
para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase.
V.15: La imagen de la bestia: Establecerá un sistema global de adoración al anticristo, titulado

como “la abominación desoladora” (Mt.24:15; 2Ts.2:3-4). Estará basado sobre multitudes
adorando a la imagen (ídolo o estatua) del anticristo que será colocada en el templo de
Jerusalén.
Respirando y hablando: La imagen será una estatua del anticristo que estará totalmente
saturada de demonios y con facultad de ver, respirar, hablar y matar a todo lo que no le adore.
Estas actividades no sorprenden a los seguidores de Jesús; Él mismo advirtió que en el último
tiempo se levantarían falsos profetas que llevarían a cabo señales (Mt.24:24), y Pablo admitió
que el hombre de pecado (anticristo) realizaría este tipo de señales (2Ts.2:9).
16
Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos,
se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente;
17
y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca
o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.
V.16: La marca: El falso profeta establecerá un sistema económico mundial que forzará a las
naciones a que adoren al anticristo imponiéndoles la marca de la bestia. Forzará a todos a
declarar su postura públicamente, sea que adoren o resistan al anticristo. La ley requerirá que
cada persona adore al anticristo como dios (Ap.13:12; 13:15). Todo aquel que se rehúse será
declarado culpable de cometer un crimen contra el estado donde será sentenciado a la máxima

pena: pena de muerte.
En resumen y repasando, Juan destacó tres estrategias que el falso profeta usará para que las
naciones adoren a la bestia (anticristo):
1- Será un profeta con un mensaje. Dará discursos públicos con poder demoníaco y estos
serán confirmados por grandes milagros que engañarán a las masas.
2- Establecerá un sistema de adoración relacionado con la abominación desoladora. Se
establecerá una imagen o estatura del anticristo en el templo de Jerusalén. Será una estatua
con poder demoníaco la cual hablará.
3- Establecerá un sistema económico mundial que obligue a las naciones a adorar al anticristo
con la marca de la bestia puesta en su mano o su frente, para obligar a todos a declarar
públicamente su lealtad al anticristo. Quienes rechacen esta marca no podrán comprar ni
vender.
18
Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia,
pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis.
V.18: Aquí hay sabiduría: Dios expondrá la decepción del anticristo. El Espíritu derramará
revelación sobre todos aquellos que la busquen. Daniel profetizó mensajeros que enseñarían a
las multitudes de las naciones con experiencias profundas y revelación del corazón, poder y plan
de Dios (Dn.11:32-35; 12:10).
666: Falsa trinidad satánica. Dios es 777. El espíritu del anticristo opera con falsedad, es “casi”
777. Muchos cristianos viven hoy bajo este espíritu, teniendo vidas “casi” agradables para Dios.
| APOCALIPSIS 14 |
EXPLICACIÓN ANGELICAL DE LAS DOS GRANDES COSECHAS DE ALMAS: UNA PARA SALVACIÓN
Y LA OTRA PARA PERDICIÓN. EL CUMPLIMIENTO DE LA PARÁBOLA DEL TRIGO Y LA CIZAÑA
Dios prometió intervenir para ayudar a los santos (Ap.14:1-20).

Hay tres partes en este capítulo. En la primera parte, los 144.000, primicias de los frutos de
Israel, serán un modelo de victoria para otros (Ap.14:1-5).
En la segunda parte, vemos cuatro proclamaciones angelicales (Ap.14:6-13).
En la tercera parte, vemos dos cosechas: una de salvación y otra de juicio (Ap.14:14-20).
Juan ve la promesa de que Jesús ayudará grandemente a su pueblo llevándolo a la victoria,

causando que los seguidores del anticristo sean arrastrados al tormento eterno.
En medio del avance de las tinieblas, este pasaje nos inspira a fijar los ojos en la luz. Siempre
tendremos la tentación de enfocarnos en lo que Satanás hace en lugar de poner nuestra
esperanza en el Soberano, adorarlo y creer en sus juicios.
Las copas de juicio están por ser derramadas, y aquí vemos la preparación. Los ángeles lo
anuncian. Jesús promete recompensar a su pueblo y juzgar a los seguidores del anticristo (vv.6-
14). Habrá graves consecuencias para la injusticia. Este pasaje inspira confianza en que la
rectitud es necesaria. Así como sucede en los 400 años antes de Jesús, cuando hay silencio en la
tierra y parece que Satanás va ganando, pero en el cielo se está gestando el plan de restauración
divino. Esto es lo que se describe en este capítulo.

1
Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él
ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente.
2
Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno;
y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas.
3
Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes,
y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos
ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra.
Vv.1-3: El monte de Sion: Juan vio a Jesús sobre el monte de Sion, parado junto a 144.000
cantores proféticos. La mayoría asume que estos 144.000 son los mismos 144.000 judíos
creyentes que fueron sellados en Ap.7:1-8. El canto profético será usado por el Espíritu de una
manera significativa para soltar el poder de Dios en los últimos tiempos (Is.42:10-13).
Estos 144.000 cantantes serán un modelo de victoria en medio de la persecución. Serán sellados
y protegidos del juicio (Ap.7:4-8). Isaías 42:10-13 describe la segunda venida como respuesta al
movimiento de adoración profética alrededor de la tierra.
4
Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes
Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va.
Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero;
5
y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios.
Vv.4-5: Su dedicación a Jesús es vista en estas características:
- No se contaminaron con mujeres (habla de pecados sexuales, relacionarse lascivamente

con mujeres, no se contaminaron con pornografía)
- Son vírgenes (se preparan para las bodas)
- Son los que siguen al Cordero
- En sus bocas no fue hallada mentira
- Son sin mancha delante del trono de Dios
EL MENSAJE DE LOS TRES ÁNGELES
Vv.6-13: Dios liberará cuatro proclamaciones ungidas para fortalecer a su pueblo y advertir a los
impíos en las naciones.
6
Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno
para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
7
diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado;
y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
Vv.6-7: Los ángeles anuncian que el juicio de Dios ha llegado.
V. 6: El primer anuncio garantiza que el Evangelio se predicará en todas las naciones como
cumplimiento de Mateo 24:14. Será a través de una asistencia sin precedentes y poder para
predicar el Evangelio a todas las naciones en medio gran hostilidad (Mt.24:14; Ap.7:9). El
“Evangelio eterno” proclamado por el ángel a todos los pueblos (14:6) no indica que un ángel
vaya a extender literalmente el Evangelio a todas las naciones antes del fin, ya que esta es tarea
exclusiva de la Iglesia (Mt.24:14; Ap.6:9-11; 1P.1:12). Los ángeles vienen a potenciar y
multiplicar la tarea de la Iglesia en los últimos tiempos.

8
Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad,
porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación.
V.8: La proclamación ungida de la certeza de la derrota total de Babilonia es profetizada como

advertencia a las naciones (este mensaje garantiza que Apocalipsis 17 y 18 están prontos a
suceder).
¿Por qué es este un mensaje importante? Porque muchas personas se verán tentadas y de
hecho se unirán a ese sistema. Podemos decir con seguridad que este sistema no prevalecerá,
aunque por un breve momento se verá invencible y parecerá glorioso.
9
Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen,
y recibe la marca en su frente o en su mano, 10 él también beberá del vino de la ira de Dios,
que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira;
y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero;
11
y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni
de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.
Vv.9-11: La proclamación ungida de la certeza del juicio eterno que se avecina sobre todos los
adoradores del anticristo animará a los santos a rehusarse rápidamente a tomar la marca de la
bestia, sabiendo que todos los que se rindan sufrirán el juicio eterno. Vemos otro llamado más
al arrepentimiento y una nueva oportunidad para alcanzar misericordia.
Este mensaje necesita ser predicado con lágrimas a la Iglesia, ya que muchos de quienes le dicen
sí al Señor, terminarán diciendo que no y cederán ante la presión, el placer temporal y las
ventajas temporales que ofrecerá el sistema del anticristo (Mt.21:30). Este mensaje tiene que
ser proclamado en esta hora. No debemos esperar hasta entonces para proclamarlo. Una de las
señales del avance del espíritu del anticristo será la gran apostasía que muchos realizarán
(2Ts.2:3; 1Ti.4:1).
12
Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan
los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.
13
Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe:
Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor.
Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen.
Vv.12-13: La proclamación ungida de la certeza de las recompensas eternas por ser fieles,
fortalecerán grandemente a la Iglesia del tiempo final. No solo debe proclamarse el juicio eterno,
sino también el mensaje de recompensas eternas por la fidelidad. El capítulo 14 nos muestra
en cada parte que es un mensaje dulce y amargo. Hay juicio, pero hay recompensas. Hay una
cosecha de salvación y otra de condenación. El cuarto mensaje es sobre las recompensas
eternas a la fidelidad de los santos. En otras palabras, este mensaje nos dice: “¡Vale la pena!
Jesús vale nuestra fidelidad. Él lo vale; Él es suficiente”. Todos los que perseveren y hayan dejado
cosas por su causa recibirán cien veces más (Mt.19:29). La medida de la recompensa, la cantidad
del retorno es muy grande, y este mensaje también debe ser predicado con claridad y certeza.
LA TIERRA ES SEGADA
Vv.14-20: La proclamación ungida de la certeza de las dos cosechas de los últimos tiempos:

1) La cosecha de almas (vv.14-16)

2) La cosecha de pecado (vv.17-20)
Habrá consecuencias por las obras realizadas. De eso se tratan estas cosechas. Habrá una
cosecha de almas, pero habrá una cosecha de maldad. La maldad llegará a su colmo, y será
completamente destruida. Esta cosecha será arrojada como cizaña y quemada en el fuego.
En estas dos profecías se cumple la parábola del trigo y la cizaña (Mt.13:24).
14
Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre,
que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda.
15
Y del templo salió otro ángel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube:
Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura.
16
Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada.
V.14: Cosechados: La cosecha de almas venidera (vv.14-16) será la última cosecha de los que se
conviertan en los últimos tiempos y perseveren. Hay varias referencias en Apocalipsis acerca de
multitudes de convertidos que serán el fruto de la gran tribulación.
Es muy importante notar la coincidencia de la narrativa de este suceso a través de la perspectiva

de otros libros de la Biblia. Este cuadro es un ejemplo de cómo ir construyendo la narrativa
bíblica de los acontecimientos de los últimos tiempos de forma compatible:
1 Tesalonicenses
Apocalipsis 14:14-16 Mateo 24 Daniel 7:13-14
4:16-17
Y verán al Hijo del Descenderá del cielo…
Miré, y he aquí una Hombre viniendo sobre en las nubes para He aquí con las nubes
nube blanca las nubes del cielo, con recibir al Señor del cielo
poder y gran gloria en el aire
Y sobre la nube uno Entonces aparecerá la
Venía uno como un hijo
sentado semejante al señal del Hijo del
de hombre
Hijo del Hombre Hombre en el cielo
Y el que estaba Y enviará sus ángeles
Luego nosotros los que
sentado sobre la nube con gran voz de
vivimos, los que
metió su hoz en la trompeta, y juntarán a
hayamos quedado,
tierra, y la tierra sus escogidos, de los
seremos arrebatados
fue segada cuatro vientos
17
Salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda.
18
Y salió del altar otro ángel, que tenía poder sobre el fuego,
y llamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo:
Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas están maduras.
V.18: Están completamente maduras: La cosecha de pecado venidera (vv.17-20) y sus juicios
serán vistos en los términos gráficos de la victoria de Jesús sobre el anticristo (Ap.19:15-21).
Esta visión hace referencia al juicio de Dios a las naciones en el día del Señor descrito por los
profetas del Antiguo Testamento (Jl.3:13; Jer.51:33). La primera cosecha (14:15-16) alude a la
evangelización y a la gran cosecha de almas de los últimos días (Mr.4:20, 29). Y la segunda hace
referencia al juicio que se desarrollará en los siguientes capítulos (14:17-20).

19
Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y vendimió la viña de la tierra,
y echó las uvas en el gran lagar de la ira de Dios. 20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad,
y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.
V. 19: Todos los reyes de la tierra serán reunidos en un área geográfica (Zac.12:2-3; 14:2; cf.
Jl.3:2, 12; Sof.3:8; Ap.16:14). Jesús los aplastará en "este lagar" en su regreso (Ap.19:19-21). Un
lagar se asociaba con la celebración de la cosecha.
V.20: Por mil seiscientos estadios: En el sistema métrico griego antiguo, un estadio equivalía
aproximadamente a 600 pies (183 metros). Hoy, un estadio equivale a 660 pies (201 metros),
habiendo 8 estadios en una milla (1 milla = 1,609344 kilómetros). Así que 1.600 estadios serían
alrededor de 200 millas (321,87 km), que es la distancia desde el valle de Meguido, entre el
norte de Jordania (Edom) y el sur (Is.63:1-6). (La batalla del Armagedón)
Hasta los frenos de los caballos: Los frenos de los caballos son un arreo (bozal) que se coloca en
la cabeza del caballo y se encuentra aproximadamente a una distancia entre 5 y 6 pies del suelo
(de 1,50 a 1,90 metros), refiriéndose a la profundidad de la sangre en diferentes sitios. Esto será
posible debido a lluvias torrenciales (Ez.38:22) mezcladas con sangre, mientras siguen su curso
a través de los valles y terrenos montañosos de Israel.
| APOCALIPSIS 15 |
EL JUICIO DE LAS COPAS (PARTE 1). LAS INFRAESTRUCTURAS DEL ANTICRISTO SON
DEBILITADAS POR DIOS DE LA MISMA MANERA EN QUE LO HIZO EN EGIPTO CON FARAÓN
Este capítulo nos muestra la preparación para que la ira de Dios sea derramada. Esta procede
del Rey Esposo. Dijimos al principio que Jesús es revelado como Esposo, Rey y Juez en el libro de
Apocalipsis, y es su celo contra el opresor el que lo motiva a derramar su ira sobre el anticristo
y todo su sistema de gobierno. Ese es el celo que está en su corazón por su creación.
El capítulo 15 nos muestra el escenario espiritual antes que las copas sean derramadas. Los
juicios de las copas son tremendos y van más allá de nuestra imaginación. Por eso el capítulo 15
nos muestra el contexto y el propósito de estos eventos que están por suceder.
LOS ÁNGELES CON LAS SIETE PLAGAS POSTRERAS
Juan describe un santuario celestial en dos visiones diferentes:
1) La primera: Una visión de los santos de los últimos días alabando a Dios por sus juicios
(vv.2-4).
2) La segunda: Una visión de siete ángeles que liberarán los juicios finales y completos de
Dios (vv.5-8).
1
Vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles que tenían
las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios.
2
Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego;
y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca
y el número de su nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios.
V.2: El anfiteatro celestial: Este versículo nos muestra la transición entre la séptima trompeta

vista en el capítulo 11 y el momento previo a que las copas sean derramadas durante la
procesión de Jesús con todos sus santos. También vemos cómo la Iglesia de los últimos tiempos,
es una Iglesia que alcanzó la victoria manteniéndose firme bajo presión y aun menospreciando
sus vidas hasta la muerte.
3
Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo:
Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso;
justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.
V.3: La canción de Moisés y del Cordero: Así como la canción de Moisés en el Antiguo
Testamento es la canción de redención (Éx.15; Dt.32), la canción del Cordero es la canción del
Nuevo Testamento. Los santos del Antiguo y Nuevo Testamento cantarán juntos de sus
experiencias de salvación.
Israel cantó este canto guiado por Moisés (Éx.15:21) cuando vencieron sobre Egipto, por cuanto
Dios protegió al pueblo Israel de las diez plagas y a ellos no los tocaron, y porque cruzaron el
mar Rojo. Del mismo modo, los santos que fueron protegidos de los juicios y atravesaron la
tribulación y fueron liberados y posicionados como vencedores sobre el mar de vidrio mezclado
con fuego, se unirán a este canto.
Grandes y maravillosas: Los santos concuerdan con el liderazgo de los últimos tiempos de Jesús
y el fruto de sus juicios que conllevan a la destrucción del reino del anticristo.
4
¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? pues sólo tú eres santo;
por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado.
V.4: Todas las naciones vendrán y te adorarán: El fruto de los juicios de Dios es llevar a todas
las naciones a adorar a Jesús en lugar de al anticristo (Sal.8:8-12; 66:1-7; 72:1-4; 102:13-22;
Is.2:3; 49:22-23; 60:14; 66:23-24; Sof.2:11; Zac.14:16-18).
5
Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo
del tabernáculo del testimonio; 6 y del templo salieron los siete ángeles
que tenían las siete plagas, vestidos de lino limpio y resplandeciente,
y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro.
7
Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro,
llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos.
8
Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios, y por su poder; y nadie podía entrar
en el templo hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ángeles.
V.5: El Templo del tabernáculo: Juan combina las palabras: tabernáculo y templo. El tabernáculo
de los días de Moisés fue reemplazado por el templo de los días de Salomón. Estas fueron las
dos estructuras del Antiguo Testamento en las cuales Dios manifestó su Presencia como la
sombra de lo que será su templo celestial (He.8:1-5; 9:1-10; 9:23-24).
V.7: Llenas de la ira: El pecado de las naciones ha llegado a su tope máximo (Dn.8:23; Ap.14:18),
es por eso que ahora la ira de Dios también las confrontará en su máxima fuerza. Aun cuando la
maldad domine la tierra y pareciera que se va a imponer, cuando el pueblo de Dios es atacado
con mayor violencia por Satanás, Dios sigue siendo el “Señor Dios Todopoderoso” (Ap.15:3).
Daniel describió estos eventos de la siguiente manera:

“Y veía yo que este cuerno (anticristo) hacía guerra contra los santos, y los vencía, hasta que vino
el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo (copas de la ira); y llegó el tiempo, y

los santos recibieron el reino (milenio)” Daniel 7:21-22.
EL JUICIO DE LAS COPAS (PARTE2). LAS INFRAESTRUCTURAS DEL ANTICRISTO SON

DEBILITADAS POR DIOS DE LA MISMA MANERA EN QUE LO HIZO EN EGIPTO CON FARAÓN
Los juicios de las trompetas y copas tienen muchas similitudes con las diez plagas de Egipto (Éx.7
al 12). David profetizó que Jesús quebrantaría las naciones con vara de hierro (Sal.2:8-9)
destruyendo todas las infraestructuras sociales del imperio del anticristo (Is.11:4; Ap.2:27;
19:15). Jesús llevará esto a cabo cuando Dios libere las copas de la ira.
Que las “copas” se utilicen para aludir tanto a la ira de Dios (15:7) como a las oraciones de los
santos (5:8) subraya la importancia de la oración para el modo en que Dios mueve la historia y
lleva a cabo sus propósitos. Esto puede sugerir que, antes del fin, Dios pretende levantar no solo
una generación de testigos radicales (6:9-11; cf. Mt.24:14), sino también un pueblo de oración.
Dios utiliza muchas veces la propia oración, movida por su Espíritu, para preparar el
cumplimiento de muchos de sus propósitos en la historia (ej., Éx.2:23-24; Mt.9:37-38).
1
Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles:
Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios.
2
Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y vino una úlcera maligna y pestilente
sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen.
PRIMERA COPA: Úlceras malignas y pestilentes sobre los adoradores del anticristo.
V.2: Úlceras/Llagas: Solamente los adoradores del anticristo recibirán estas tormentosas úlceras
y llagas.
3
El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y éste se convirtió en sangre
como de muerto; y murió todo ser vivo que había en el mar.
SEGUNDA COPA: El mar se convierte en sangre matando a todo ser viviente en él.
4
El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos, y sobre las fuentes de las aguas,
y se convirtieron en sangre.
TERCERA COPA: El agua potable de la tierra se convierte en sangre.
5
Y oí al ángel de las aguas, que decía: Justo eres tú, oh Señor,
el que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas.
6
Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas,
también tú les has dado a beber sangre; pues lo merecen.
7
También oí a otro, que desde el altar decía:
Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos.
Vv.5-7: La respuesta y ovación celestial hacia Dios por convertir el agua en sangre.
V.5: Oh Señor, el que eres y que eras: El ángel enfatiza la naturaleza eterna de Dios, ya que es

solamente cuando comprendemos el cuadro completo del “plan eterno de Dios” que podremos
entender la necesidad temporal de sus juicios que despiertan al hombre a la salvación eterna.
V.6: También tú les has dado a beber sangre: Dios juzga y maldice el agua potable como
venganza y paga hacia todos aquellos que fueron cómplices en los asesinatos de los mártires.
Dios les hace beber de la misma copa de sangre que tanto desearon. La justicia de Dios demanda
que esa sangre sea derramada de la misma manera que ellos derramaron la sangre de los
mártires (Gn.9:5-6).
8
El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol,
al cual fue dado quemar a los hombres con fuego.
CUARTA COPA: Los hombres son incinerados por el gran calor del sol.
9
Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios,
que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria.
V.9: Y blasfemaron el nombre de Dios: Ellos reconocen el rol que Dios tiene sobre este juicio y
en vez de ser responsables y arrepentirse por sus malos caminos y pecados, prefieren acusar el
carácter de Dios (v.11). Y mientras los juicios de Dios incrementan, el profundo odio del hombre
sale a flote. Su gran odio hacia Dios está ahora expuesto y manifiesto en vez de oculto.
10
El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia;
y su reino se cubrió de tinieblas, y mordían de dolor sus lenguas,
QUINTA COPA: Tinieblas dolorosas sobre el imperio del anticristo.
V.10: Tinieblas: En la novena plaga de Egipto, las tinieblas permanecieron por tres días, la
oscuridad era tan densa que podía hasta sentirse (Éx.10:21). Los demonios están activos en
dichas tinieblas dolorosas, de manera que la gente podrá discernir o sentirla con gran dolor en
los últimos tiempos.
El trono de la bestia: Estas tinieblas dolorosas descenderán sobre el anticristo en todos sus
centros de gobierno e infraestructuras a nivel mundial.
11
y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus úlceras,
y no se arrepintieron de sus obras.
12
El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates;
y el agua de éste se secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente.
SEXTA COPA: Engañando a las naciones a ir al Armagedón.
V.12: Reyes del Este: Al ver “la confirmación del milagro” de la sequía del río Éufrates, habrá
una coalición de naciones, y a través de dicho acontecimiento finalmente se convencerán de
unirse a la guerra del anticristo contra Jesús.
13
Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta,
tres espíritus inmundos a manera de ranas;
14
pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra
en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso.

Vv.13-14: Espíritus demoníacos: Milagros serán hechos por demonios y serán desatados a
través de las palabras que saldrán de la boca de Satanás, el anticristo y el falso profeta. Ellos
engañarán a los reyes de la tierra para enfrentar a Jesús en la batalla de Armagedón (Ap.17:14;
19:19).
Cuando enseña sobre los falsos milagros y maravillas de Satanás (2Ts.2:8-10), Pablo profetiza
que Dios enviará una gran desilusión, de manera que todos aquellos que habían decidido hacer
lo malo lo harían en su “máxima capacidad y potencial”, a tal grado que ellos mismos serían
parte de lo que Pablo menciona como “la mentira” (2Ts.2:11). Parte de esta “gran mentira” será
el hecho de creer que podrán hacer guerra contra Jesús y vencer. Esta gran desilusión les
permitirá actuar de tal manera que traerá a la superficie todo su profundo odio hacia Jesús. Dios
mismo los entregará a su máximo potencial de deseos pecaminosos (Dn.8:23; Ap.22:11).
15
He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas,
para que no ande desnudo, y vean su vergüenza.
16
Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.
V.16: Armagedón: Meguido es un valle localizado al norte de Israel. El área que rodea dicho
valle será la plataforma militar principal por un lapso de tres años y medio. Será el sitio donde
todas las naciones finalmente se reunirán para llevar a cabo su campaña militar contra Jesús,
justo antes de su venida. La palabra Armagedón proviene de la interpretación griega del nombre
hebreo “Har Meguido”, el cual significa “el valle de Meguido” (Har significa “valle”).
ARMAGEDÓN: Jesús “pisará el lagar” alrededor de Jerusalén, causando que la sangre de sus
enemigos fluya por casi 200 millas (321,87km) (Ap.14:19-20). Y solo Él pisa el lagar del vino del
furor y de la ira del Dios Todopoderoso (Ap.19:15). Un lagar también era asociado en la
celebración de la cosecha. Pero en este caso todo el cielo celebra “la gloriosa cosecha de la
tierra” (Ap.19:1-5).
Por primera vez en la historia, todos los reyes de la tierra estarán reunidos en una misma zona
geográfica (Jl.3:2; 3:12; Sof.3:8; Zac.12:2-3; 14:2; Ap.16:14). Después de haberse reunido, Jesús
pisará a los ejércitos del anticristo en su lagar (Ap.19:21). El vino que correrá por las calles será
el de su sangre. Y algo de esa sangre salpicará las vestiduras de Jesús (Is.63:1-6; Ap.19:13).
17
El séptimo ángel derramó su copa por el aire;
y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho está.
SÉPTIMA COPA: Terremoto, granizo y la caída final de Babilonia.

18
Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto
tan grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra.
V.18: Un gran terremoto: Este será el más grande de la historia (Is.2:19; 2:21; 13:13; Ez.38:19;
Hag.2:6; 2:21; Zac.14:4-5; He.12:26-27). Jerusalén será dividida en tres partes, y Babilonia junto
a las ciudades de la tierra caerán.
19
Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron;
y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios,
para darle el cáliz del vino del ardor de su ira.
20
Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados.

21
Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento;
y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo;
porque su plaga fue sobremanera grande.
V.19: La gran ciudad: Este pasaje se refiere a Jerusalén (Ap.11:8). Babilonia también es llamada
"la gran ciudad" (Ap.14:8; 17:18; 18:10; 18:16; 18:18-19; 18:21).
V.20: Islas/Montañas: Desaparecen de la vista siendo cubiertas por el mar.
V.21: Un enorme granizo: Un talento equivale aproximadamente a 100 libras (45 kilos). El
granizo también fue la séptima plaga de Egipto (Éx.9:18-35). La ley de Moisés requería que los
adoradores de ídolos fueran apedreados hasta la muerte (Lv.24:16; Dt.17:2-5). El movimiento
de adoración del anticristo será totalmente idólatra. Es por esa razón que Jesús los apedreará
desde los cielos con “enormes piedras de granizo de 45 kilos cada una”.
| APOCALIPSIS 17 | EXPLICACIÓN ANGELICAL | “SEDUCCIÓN Y CONDENACIÓN DE BABILONIA”|
SEDUCCIÓN Y CONDENACIÓN DE LA GRAN RAMERA. ASPECTO ESPIRITUAL. LA FALSA

RELIGIÓN MUNDIAL. BABILONIA ESPIRITUAL
Los siguientes dos capítulos revelan la profundidad de la seducción de Babilonia y cómo se

infiltrará en todos los niveles de la sociedad. Explica también por qué las copas de ira son
necesarias.
La de Apocalipsis 17 al 18 es una de las profecías más importantes de los últimos tiempos ya que
nos muestra en profundidad la estrategia de Satanás al engañar a las naciones. La gran ramera
babilónica será principalmente una institución religiosa (Ap.17) y económica (Ap.18). Una
falsificación de la Novia del Cordero y del Reino de Dios.
En esta explicación angelical, un ángel le mostró a Juan por qué era necesario destruir muchas
ciudades de la tierra (16:18-21) y por qué Jesús destruirá la infraestructura social de las naciones.
Es porque la seducción de la religión de Babilonia impregnará muchas de estas estructuras de la
sociedad.
Apocalipsis 17 ve a la religión babilónica como una ramera con grandes poderes seductores,
comprometiéndolos a una cruel persecución. Dicha ramera es una vil y falsa imitación de la
Novia de Jesucristo y será también una falsa imitación del movimiento de justicia unificando a
grandes multitudes de diferentes religiones. Simboliza la gran apostasía de los últimos días.
La falsa prosperidad y paz mundial, sumada a la unidad de las naciones y el movimiento de

justicia global serán lideradas por el sistema de Babilonia. Muchos creyentes dirán: "Esto es por
lo que hemos estado orando”. Pero los entendidos discernirán la seducción y falsedad de este
sistema liderado por el anticristo. Pero los que no estén sobrios, con sus cinco sentidos
espirituales despiertos, serán engañados.
En el plan del fin de los tiempos de Satanás para ser adorado por todas las naciones, hay dos
etapas. Satanás sabe que es un paso demasiado grande para que un cristiano, musulmán, hindú,
etc. se convierta de repente en un devoto adorador de Satanás. Por lo tanto, la primera etapa
consistirá en llamar a todos a unirse a una religión mundial de tolerancia que declarará que
todos los caminos conducen a Dios y a la salvación. Pero en la segunda etapa la religión que

toleraba y era voluntaria será reemplazada por una religión obligatoria del anticristo (Ap.13:15,
17). Con este contexto bien claro, ahora nos introduciremos en este capítulo 17.
1
Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas,
y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera,
la que está sentada sobre muchas aguas;
V.1: La sentencia: Antes que el ángel le mostrara a Juan la falsa riqueza y la belleza de la religión
de la ramera, le mostró su juicio inevitable y su derrota segura (Ap.17:1). Este es un patrón en
el mensaje de los últimos tiempos en la Biblia. Nos muestra un aparente éxito del mal, pero
frena la narrativa para decirnos: “Este sistema fracasará y quedará totalmente destruido”.
La que está sentada sobre las muchas aguas: El hecho de que la gran ramera esté sentada sobre
las muchas aguas significa que tendrá autoridad sobre muchas naciones (v.15). Ella seducirá y
controlará a la mayoría de los líderes mundiales (reyes y comerciantes).
2
con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra
se han embriagado con el vino de su fornicación.
V.2: Han fornicado: Babilonia te propone momentos de placer momentáneo que te esclavizan
llevándote a la destrucción. Es un sistema que intenta satisfacer tus deseos a través de principios
que contradicen los de Dios.
Se han embriagado: El sistema de la gran ramera causará que las naciones estén embriagadas
con sus seducciones. Dichas seducciones incluirán grandes beneficios tales como: ayudas
humanitarias, religiones unificadas (que minimizarán las guerras) y prosperidad económica a
nivel mundial. Las naciones se embriagarán e intoxicarán con sus promesas de bondad,
prosperidad, compasión y teología de tolerancia. El espíritu de Babilonia está relacionado a la
acción de embriagarse, cuando uno prueba un poco, siente necesidad de más. Es un sistema tan
engañoso que los hijos de Dios solo podrán vencerlo a través de la sobriedad espiritual.
3
Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata
llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.
4
Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro,
de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro
lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación;
V.4: Vestida de púrpura y escarlata: La religión de la gran ramera tendrá gran prominencia.
Vestida de púrpura representa su estatus de realeza.
Adornada de oro: La religión de la gran ramera será la red religiosa más salvaje de toda la
historia. La élite de líderes financieros de la tierra le rendirá sus votos y alianzas a ella.
Un cáliz de oro: Ella “servirá” a las naciones con su copa (valerosa y buena), la cual aparece en
oro. Ella ofrecerá ayudas y servicios humanitarios sin precedentes para ayudar a los pobres de
la tierra.
Abominación: Su copa, en realidad, estará llena de abominación y suciedad. Abominación

refiriéndose a actividades idólatras y demoníacas. En el Antiguo Testamento, las abominaciones
se refieren a la idolatría. Suciedad se refiere a sus perversiones morales.

5
y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE,
LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.
V.5: Un misterio: Babilonia la grande, el nombre de la gran ramera, era un misterio. Juan se
sorprendió que ella haya sido la madre de las rameras o la fuente de las falsas religiones a través
de la historia. Su nombre misterioso está ligado a su origen en la torre de Babel (donde comenzó
Babilonia). Babel fue la ciudad en la cual nació la primera religión organizada, resultando en la
primera rebelión organizada en contra de Dios (Gn.11).
6
Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús;
y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro. 7 Y el ángel me dijo:
¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae,
la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos.
8
La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición;
y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación
del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será.
9
Esto, para la mente que tenga sabiduría:
Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer,
10
y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido;
y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo.
11
La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición.
12
Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino;
pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia.
13
Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia.
V.6: Embriagada con sangre: La ramera tendrá un corazón asesino a pesar de su apariencia
humanitaria. Babilonia matará a los santos a causa de su amor hacia Jesús y por ser fieles testigos
en contra de sus abominaciones. La influencia de la ramera causará que las multitudes se
embriaguen e intoxiquen con la sangre de los santos. Mientras más mate, más brava se volverá
en matar a los santos. Ella odiará a cada persona que le sea fiel a Jesús.
V.8: Este pasaje representa a la bestia que "era y no es, y será", una falsificación de la eternidad
de Dios (1:4). El que era, es y ha de venir.
Vv.9-10: Siete cabezas: Las siete cabezas representan a siete vastos imperios que estuvieron
bajo el control del anticristo y persiguieron a Israel en su momento (Dn.2:41-42; Ap.12:3; 17:3-
16).
V.12: Diez cuernos: Habla de diez naciones, diez reyes que serán parte de una confederación
donde cada uno de ellos se someterá felizmente bajo la autoridad del anticristo (Dn.2:39-42;
7:7; 7:20; 7:24; 11:36-45; Ap.12:3; 13:1; 17:3; 17:7; 17:12; 17:16).
V.13: Mismo propósito: Espíritu de la torre de Babel, unificación del mal en contra del Reino de
Dios.
Y entregarán su poder y su autoridad: Las diez naciones obedecerán al anticristo, sometiendo

todos sus recursos a sus pies.
14
Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores
y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles.

V.14: Harán guerra: Ellos irán a la guerra contra Jesús y Él los vencerá (Ap.19:17-21; Zac.14:1-
13; Ez.38-39). Antes, Él colocará sus pies en el monte de los Olivos y se presentará como el
Mesías de los judíos que estén escondidos en las cavernas, para entonces vencer en la batalla
final de Armagedón, donde habrá tantos muertos que los enterrarán por siete meses (Is.63:1-6;
Ez.39:12-14).
15
Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta,
son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.
16
Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera,
y la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego;
17
porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo,
y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios.
18
Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.
V.15: El sistema espiritual de Babilonia, si bien tendrá un epicentro, operará en todo el mundo.
V.16: Estos aborrecerán a la ramera: Sorprendentemente, la religión de la gran ramera será

odiada y destruida por los celos de los diez reyes principales que sirven al anticristo. Ellos
quemarán a la gran ramera al principio de la gran tribulación, de manera que el anticristo pueda
remplazar la “religión voluntaria” de tolerancia de la gran ramera, con su propia “religión
obligatoria” que será impuesta sobre cada persona por medio de amenazas de muerte
(Ap.13:14-17). El propósito central de Satanás, a través de la religión de tolerancia de la gran
ramera, es totalmente “precursor” en el hecho de tergiversar la conciencia de las naciones y
específicamente prepararlas para una religión mucho más malvada que adore a Satanás y al
anticristo.
V.17: Dios ha puesto en sus corazones: Dios tiene un propósito muy significativo al permitirle
al anticristo reunir recursos de tanta magnitud, involucrando diversos ámbitos y esferas de la
sociedad, tales como: el ámbito político, militar y las fuerzas financieras de las diez naciones
mencionadas anteriormente. Antes que Jesús regrese a reinar todas las naciones en rectitud,
Dios permitirá que Satanás “haga su mejor oferta” al llamar a que las naciones le sigan en sus
caminos de maldad. Dios quiere que las naciones elijan entre Jesús y Satanás, y entre santidad
y maldad.
| APOCALIPSIS 18 |EXPLICACIÓN ANGELICAL|
LA CAÍDA DE BABILONIA FIANCIERA Y POLÍTICA. EN UN DÍA ES LA RUINA DEL REINO DE LAS

TINIEBLAS Y LOS SANTOS CELEBRAN
Destrucción total de Babilonia, el sistema religioso y económico satánico será reducido a nada.
Juicio de Dios sobre Babilonia. Este capítulo manifiesta el juicio sobre el sistema económico y
financiero de Babilonia.
1
Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder;
y la tierra fue alumbrada con su gloria. 2 Y clamó con voz potente, diciendo:
Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios
y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.

V.1: La tierra fue alumbrada con su gloria: En medio de la oscuridad y avance de las tinieblas a
escala mundial, vemos que la gloria de Dios se manifiesta y alumbra las naciones. Isaías cita este
mismo acontecimiento como la inauguración del milenio. Juan lo menciona como el fin de la
tribulación. Sin duda, ambos son el mismo evento.
“Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Porque
he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová,
y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu
nacimiento” (Isaías 60:1-3).
V.2: Babilonia: Desde allí funcionará como el centro económico del anticristo. Seducirá a
muchos a pecar y perseguirá a los santos (Ap.17:6; 18:24; 19:2). Y de la misma manera que
Jerusalén resurgió repentinamente de las cenizas y fue reconstruida, así mismo Babilonia
también repentinamente será reconstruida. Los profetas declararon que Babilonia será
repentina y permanentemente destruida (Is.13-14; Jer.50-51; Is.21:9; Jer.51:8). Estas profecías
no han sido completamente cumplidas aún.
3
Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación;
y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra
se han enriquecido de la potencia de sus deleites.
4
Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío,
para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas;
5
porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.
V.4. Salid de ella: Dios advierte a su pueblo que salga de Babilonia tanto física como
espiritualmente. Este es un llamado a la radicalidad y santidad cortando y rompiendo todo lazo
que nos pueda unir a ella.
V.5: Han llegado hasta los cielos: En los últimos tiempos, al pecado le será permitido alcanzar
su máximo potencial. La gran ramera babilónica será el contexto en el cual las naciones
alcanzarán la cima del pecado y la experiencia del reino demoníaco (Dn.8:23).
6
Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras;
en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble.
7
Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto;
porque dice en su corazón: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto;
V.6: El cáliz en que ella preparó bebida: Babilonia tiene una copa de fornicación en la mano y
da de beber a las naciones y lo intenta con el pueblo de Dios. Satanás conoce la sed interior que
Dios colocó en cada ser humano para saciarla con sus placeres divinos, entonces trata de
tentarlos con el vino de Babilonia. En las cartas apostólicas hay una clara conexión entre el
llamado a la sobriedad y la generación de los últimos tiempos (1Ts.5:6; Tit.2:12-13; 1P.1:13; 4:7;
5:8).
El vino de la gran ramera debilita los sentidos de los hijos de Dios, para discernir, experimentar
a Dios y seguir sus caminos. Esta es la estrategia actual ya que el espíritu del anticristo está activo
hoy (1Jn.4:1, 3) y será potenciado en la temporada del regreso de Cristo. La sobriedad es estar
despierto en los cinco sentidos espirituales y es el arma para vencer Babilonia.
La recompensa (juicio) de Babilonia en los últimos días, justo antes del regreso de Jesucristo,

está profetizada tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento (Is.51:22-23; Jer.50:15;

Abd.15; Ap.14:8-10).
V.7: Yo estoy sentada como reina: Babilonia estará llena de orgullo y falso optimismo. Ella dirá
en su corazón que está sentada o que reina sobre las naciones con el estatus de realeza, de gran
poder y dignidad. Mientras tanto, su falso optimismo es visto al rehusarse a creer que los juicios
de Dios podrán alguna vez destruirla. Representa un sistema mundial que se cree más poderoso
que Dios y que nunca será quebrantado.
8
por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre,
y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga.
V.8: Sus plagas: La paga doble según sus obras, son cuatro juicios de Dios que vendrán repentina
e inesperadamente (muerte, gemidos, hambruna y fuego).
9
Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites,
llorarán y harán lamentación sobre ella, cuando vean el humo de su incendio,
10
parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad
de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio!
11
Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentación sobre ella,
porque ninguno compra más sus mercaderías;
12
mercadería de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura,
de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil,
de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mármol;
13
y canela, especias aromáticas, incienso, mirra, olíbano, vino, aceite, flor de harina,
trigo, bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres.
14
Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas
y espléndidas te han faltado, y nunca más las hallarás.
15
Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella,
se pararán lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentando,
V.9: Llorarán y harán lamentación: Las familias reales de la tierra llorarán sobre su repentina
destrucción ya que su gran crisis económica los afectará enormemente.
V.10: Parándose lejos: Ellos se distancian de su crisis (vv.15-17).
Vv.11, 15: Los comerciantes lloran: Ellos lamentarán sus grandes pérdidas económicas (Ap.18:3;
18:11; 18:15; 18:23) y se pararán frente a Dios en total desacuerdo por sus juicios sobre ellas.
Lamentarán con egoísmo sus pérdidas.
16
y diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura
y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas!
V.16: La gran ciudad: A Babilonia se la llama "la gran ciudad" (Ap.14:8; 16:19; 17:18; 18:10;
18:16; 18:18-19; 18:21). A Jerusalén también se la llama “la gran ciudad” (Ap.11:8). Babilonia
estará adornada de oro para mostrar su estatus de realeza (Ap.17:4; 18:16). Representa
ostentación, superficialidad y amor por el dinero.

17
Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos
los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos;
V.17: En una hora: Su caída no será gradual, sino que vendrá repentina e inesperadamente
(vv.10 y 19).
18
y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo:
¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad?
19
Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo:
¡Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar
se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada!
20
Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas;
porque Dios os ha hecho justicia en ella.
V.18: El humo: Babilonia será quemada con fuego (Ap.17:16; 18:8-9; 18:18).
V.19: Ha sido desolada: Significa que no se podrá habitar ya que será desalojada, clausurada,
inhabilitada y desprovista totalmente de habitantes (Ap.17:16; 18:19). Esto resaltará en gran
contraste a lo que alguna vez fueron sus calles pobladas de gente.
Se habían enriquecido: Su riqueza proviene del comercio internacional, como lo hemos indicado
previamente, a través de la prominencia de naves marítimas (Ap.18:17-19). Juan hace énfasis
en el lujo mencionándolo tres veces (Ap.18:3; 18:7; 18:9); los ricos son destacados cuatro veces
(Ap.18:3; 18:14; 18:15; 18:19); y los comerciantes, cuatro veces (Ap.18:3; 18:11; 18:15; 18:23).
Los reyes o líderes políticos apoyarán su agenda, para así poder participar en sus riquezas.
V. 20: Alégrate sobre ella: Dios no nos llama a lamentarnos por ella o a orar por su condición,
sino que nos llama a todos a regocijarnos sobre su juicio. Todos en el cielo están de acuerdo con
los juicios de Jesús sobre Babilonia (Ap.19:1-4). Dios asume la completa responsabilidad en la
decisión de juzgarla destruyéndola totalmente (Jer.51:53-56; Ap.18:8).
21
Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino,
y la arrojó en el mar, diciendo: Con el mismo ímpetu será derribada Babilonia,
la gran ciudad, y nunca más será hallada.
22
Y voz de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti;
y ningún artífice de oficio alguno se hallará más en ti, ni ruido de molino se oirá más en ti.
23
Luz de lámpara no alumbrará más en ti, ni voz de esposo y de esposa se oirá más en ti;
porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra;
pues por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones.
24
Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos,
y de todos los que han sido muertos en la tierra.
V.21: Piedra de molino: Símbolo que indica la total destrucción de Babilonia (Jer.51:63-64;
Lc.17:2).
V.23: Por tus hechicerías: Babilonia engañará a las naciones a través de la práctica comúnmente
conocida como "hechicería", poderes ocultos detrás de actos superficiales para manipular a las
personas. Su poder sobrenatural de oscuridad fascinará a las masas aparentando ser bueno.
V.24: La sangre de los profetas y de los santos: Babilonia matará a los profetas por predicar con

valentía la Palabra de Dios, como así también ejecutará a los santos en general por publicar su
unión con los profetas (Ap.17:6; 18:24; 19:2).

PARTE 5 – REGRESO DE CRISTO Y ESTABLECIMIENTO DEL REINO ETERNO
TODOS LOS ACONTECIMIENTOS A PARTIR

DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
Apocalipsis 19 al 22
ENTRADA TRIUNFAL DE CRISTO, LAS BODAS DEL CORDERO Y EL ARMAGEDÓN
Alabanzas en el cielo
La multitud en el cielo adora a Dios y celebra la destrucción de Babilonia.
1
Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía:
¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro;
V.1: Gran multitud: Todos en el cielo alaban a Dios por juzgar a Babilonia en cumplimiento de
lo que declara Ap.18:20. Esto refleja un gran contraste en la actitud de enojo de los no creyentes
sobre la tierra por los juicios de Dios sobre ella.
Aleluya: Dios es alabado con gran entusiasmo, como es visto en las cuatro formas de uso de la
palabra “aleluya” (Ap.19:1; 19:3; 19:4; 19:6). Esta es la primera vez que la palabra “aleluya”
aparece en el Nuevo Testamento. “Aleluya” es una palabra hebrea que significa “alabado sea
Dios”. En el Antiguo Testamento, “aleluya” usualmente es usada dentro del contexto de los
juicios de Dios sobre sus enemigos.
Salvación: Los juicios de Dios promueven sus propósitos de salvación. El avivamiento y los juicios
de los últimos tiempos despertarán a las personas a su justicia: la Iglesia será purificada y
millones serán salvos.
“...luego que hay juicios tuyos en la tierra, los moradores del mundo aprenden justicia” (Isaías
26:9).
Honra: Los juicios de Jesús harán que las naciones lo honren con su amor y obediencia.
Gloria: Todos se gloriarán en el liderazgo amoroso de Jesús cuando vean sus juicios.
“Y pondré mi gloria entre las naciones, y todas las naciones verán mi juicio que habré hecho, y
mi mano que sobre ellos puse” (Ezequiel 39:21).
Poder: Jesús será visto abiertamente por todos como el Rey que tiene poder total sobre cada
gobierno.
2
porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera
que ha corrompido a la tierra con su fornicación,
y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella.
3
Otra vez dijeron: ¡Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los siglos.
4
Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra
y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya!
5
Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos,
y los que le teméis, así pequeños como grandes.
6
Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas,

y como la voz de grandes truenos, que decía:

¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina!
V.2: Verdaderos y justos: los juicios de Jesús son vistos como verdaderos y justos, no como
crueles e injustos. Ellos nunca contradicen el amor sino que resaltan la salvación, gloria, honor
y poder de Dios.
Ha juzgado a la gran ramera: Las razones principales por las cuales Babilonia recibe juicios tan
severos de parte de Dios son la “inmoralidad y el derramamiento de sangre” (Ap.17:4; 18:3;
18:9; 19:2; 19:21).
V.6: Muchas aguas y grandes y poderosos truenos: La voz de la Esposa reflejará la gloria de la
voz de Dios, que también es como el sonido de muchas aguas (Ap.1:15) y truenos poderosos
(Ap.4:5). La voz corporativa de los santos suena como la de Dios, porque estarán en profunda
unidad con su liderazgo y entre ellos.
7
Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria;
porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.
V.7: La gran multitud anuncia las bodas del Cordero.
Se ha preparado: La Iglesia de los últimos tiempos se preparará para estar lista en la gracia de
Dios. Cuando Jesús regrese, la Iglesia mundial se presentará ante Él sin manchas, sin arrugas y
sin transigencias (Ef.5:27). La madurez de la Iglesia de los últimos tiempos será uno de los frutos
más significativos de la gran tribulación.
LAS BODAS DEL CORDERO:
¿Cuándo ocurre la cena de las bodas del Cordero?

Podría ocurrir después del juicio de las copas cuando Jesús regrese en su segunda venida y
celebre su boda con los redimidos como su Esposa (Ap.19:7-10). Algunos creen que va a
celebrarse durante los mil años del Reino milenario. Sin embargo, la Biblia no es clara acerca de
cuándo este evento ha de ocurrir, posiblemente porque es un evento que va a tener lugar
durante todo un período de tiempo y no en un solo momento.
Jesús es el Dios Esposo: Es ahora (antes de su venida) que su Novia (la Iglesia) y Él están
comprometidos para casarse (2Co.11:2-3). Dicho matrimonio será “consumado” en el momento
en que Jesús venga. Su Novia son los redimidos de toda la historia (Is.54:6; 62:5; Jer.2:2; 31:32;
Ez.16:7-14; Os.2:14-21; Mt.9:14-16; Jn.3:29; 2Co.11:2; Ef.5:25-32; Ap.19:7-9; 21:9; 22:17; las
parábolas de las bodas: Mt.22:2-14; 25:1-13).
8
Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente;
porque el lino fino es las acciones justas de los santos.
9
Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados
a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios.
V.8: Que se vista de lino fino: Parte de las recompensas de los santos estarán representadas en
las vestiduras que recibirán, las cuales expresan su amor y obediencia hacia su amado Jesús en
este siglo. Dichas recompensas serán entregadas al sonar de la séptima trompeta (Ap.11:18).

10
Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas;
yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús.
Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.
V.10: El Espíritu de la profecía: La esencia de la verdadera profecía es la de revelar las cosas que
están en lo profundo del corazón de Jesús, como se confirma en las Escrituras. La revelación de
Jesús trae satisfacción a nuestra alma, nos guía a la verdadera adoración y nos prepara y activa
para lo que ha de venir. No adoramos la revelación, adoramos al que es revelado.
Toda revelación que no nos lleva a amar más la persona de Jesús es incompleta. Debemos dejar
de adorar a otros, a consiervos, a hombres, a ángeles, y adorar a Jesús. Esto acelera los tiempos.
Toda revelación o enseñanza de Apocalipsis que no te enamore más de Jesús es incorrecta, ya
que la esencia de la profecía es dar testimonio de la indescriptible gloria de Jesucristo.
11
Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco,
y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.
12
Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas;
y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo.
13
Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS.
14
Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio,
le seguían en caballos blancos.
EL JINETE DEL CABALLO BLANCO
Esta parte de Apocalipsis 19 es el mismo evento relatado en Zacarías 14. Apocalipsis 19 nos da
la visión celestial del evento; mientras que Zacarías 14, la terrenal.
Zacarías profetizó sobre esta batalla en Jerusalén. En ese día, los pies de Jesucristo se pararán
en el monte de los Olivos. Habrá un gran terremoto que provocará que se forme un gran valle
en medio del Monte. “Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está
en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio… haciendo un
valle muy grande… Y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos” (Zacarías 14:4-5).
La entrada triunfal de Jesús a Jerusalén es la cumbre máxima de toda la historia. Mientras Jesús
se va aproximando a Jerusalén, Él es visto sobre un caballo blanco. Jesús regresará en el contexto
de un conflicto militar centrado alrededor de Jerusalén (Jl.3:2; 3:12; Zac.12:3; 14:2; Sof.3:8). La
ciudad estará rodeada, y como resultado la mitad del pueblo será llevado cautivo (Zac.14:1-2).
Los reyes de la tierra se reunirán en Armagedón para pelear contra Jerusalén (Ap.16:12-16;
Jl.3:2; 3:12; Zac.12:3; 14:2; Sof.3:8). Él marchará hacia Jerusalén con los santos y escogidos como
un Rey guerrero (Ap.19:11-21) y vencerá a todos sus enemigos. Sus pies se pararán en el monte
de los Olivos, liberará a su pueblo (Zac.14:4) y luego será recibido como Rey por todo Israel
(Zac.12:1-10; 14:1-5; Mt.23:39; Ro.11:26). Entrará a Jerusalén por la puerta oriental que hoy se
encuentra bloqueada (Ez.44:2), y así dará inicio a su reinado de mil años desde Jerusalén
(Ez.43:6-7).
La séptima copa es el último evento que ocurre en la línea histórica cronológica (Ap.16:17-21),
cuando Jesús marchará en su procesión real para ejecutar a todos sus enemigos mientras avanza
en su camino a Jerusalén (Is.63:1-6; Hab.3:12-13; Sal.110:5-6; Ap.19:13). Cuando Él arribe a
Jerusalén, destruirá a todos los reyes y ejércitos que siguieron al anticristo (Ap.19:19-21). Luego,
Jesús reemplazará a todos los gobiernos de la tierra con líderes justos (Mt.25:34).
V.11: Caballo blanco: Simboliza la victoria.

V.12: Muchas diademas: Representan ilimitada autoridad soberana (Ap.11:15) que sobrepasa
la usurpada por el dragón (Ap.12:3) y la bestia (Ap.13:1). Sus “muchas diademas” indican que
gobernará sobre todos los reyes de la tierra (19:12, 16; cf. 1:5). Jesús fue crucificado con una
“corona de espinas” y un cartel irónico que decía: “Rey de los judíos”. El volverá con una “corona
de diademas”, no solo como el Rey de los judíos sino como el REY DE REYES Y SEÑOR DE
SEÑORES.
Que ninguno conocía: La plenitud de la persona de Jesús sobrepasa toda comprensión humana.
(Ap.2:17; 3:12-13). Hay nombres de Jesús que aún no han sido revelados.
V.13: Una ropa teñida de sangre: La palabra teñida, sumergida o inmersa en sangre viene de la
palabra griega “bapto” que significa “bautizada”, “regada” o “empapada”. Mientras algunos
aseveran que es la sangre de su sacrificio y no la de sus enemigos, otros dicen que la sangre
sobre las vestiduras de Jesús es la de sus enemigos, a quienes Él mismo ejecutará mientras
marcha hacia Jerusalén a través de Edom (Jordania moderna) (Sal.110:5-6; Is.34:5-10; 63:1-6;
Hab.3:12-13). Que la sangre toque sus vestiduras significa que Jesús estará involucrado de cerca
en el combate. Esto hará una declaración pública diciendo que el enfrentamiento sangriento
habrá de ser absolutamente necesario. Las vestiduras del Sumo Sacerdote eran largas hasta
llegar a los pies.
V.14: Los ejércitos celestiales le seguían: Los santos estarán con Jesús cuando Él batalle contra
el anticristo (Zac.14:5; 1Ts.4:14). Algunos de los billones de redimidos de toda la historia estarán
con Jesús sobre la tierra montando caballos blancos. Mientras otros de los santos presenciarán
el gran evento como testigos desde el aire.
Puede que entre las tropas celestiales haya ángeles (Zac.14:5), pero sin duda estas incluyen
creyentes (Ap.17:14; ver Ap.19:14 junto con 19:8). El ejército que venció a la bestia dando su
vida en el martirio (14:1-5) participará ahora del triunfo final de Cristo (Ap.2:26-27).
15
De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá
con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.
V.15: De su boca sale una espada aguda: A través de sus mismas palabras, Jesús comanda los
juicios que son liberados.
Para herir con ella a las naciones: Jesús partirá los gobiernos e infraestructuras de las naciones
a través de su espada y vara (Is.11:4; Sal.2:9).
Y Él pisa el lagar del vino del furor de la ira del Dios Todopoderoso: La sangre de sus enemigos
fluirá por más de 200 millas (360 km).
16
Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre:
REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.
17
Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz,
diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo:
Venid, y congregaos a la gran cena de Dios,
18
para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos
y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes.
19
Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos
para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército.

Vv.17-18: Todas las aves que vuelan se reúnen: Todas las aves de rapiña de la tierra se reunirán
para comer la carne de millones de cadáveres de los ejércitos del anticristo (Is.18:6; Ez.39:4;
Mt.24:28; Lc.17:37). Esto sería como a una comida sacrificial de Dios para las aves (Ez.39:17-20).
El número de los que morirán será tan grande que tomará siete meses enterrarlos a todos
(Ez.39:11-16).
V.19: Para guerrear en contra de Jesús: El anticristo y su ejército le declararán la guerra a Jesús
(Ap.17:14). Satanás engañará a los reyes, convenciéndolos a pelear en la gran batalla de
Armagedón (Ap.16:13-16). Jesús solo hace guerra para establecer amor, paz y justicia sobre la
tierra.
Hay tres razones por las cuales todas las naciones se reunirán para hacer la guerra contra Dios
en Israel. Primero, Dios las atraerá (Jl.3:2, 12; Zac.12:3; 14:2; Sof.3:8). En segundo lugar, Satanás
las seducirá a reunirse en este valle (Ap.16:13-14; 19:19). Satanás reunirá a la fuerza militar más
grande de toda la historia para tratar de derrocar a Jesús. Y tercero, los hombres vendrán por
motivos pecaminosos como su propia avaricia, ira y envidia (Ez.35:11; Sal.2:2).
20
Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho
delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron
la marca de la bestia, y habían adorado su imagen.
Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre.
21
Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo,
y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.
V.20: La bestia fue apresada: En este instante el anticristo y el falso profeta serán lanzados al
lago de fuego. El resto de los impíos serán lanzados al lago de fuego al final del milenio
(Ap.20:11-15).
V.21: Y los demás fueron muertos: Jesús ejecutará al resto de los reyes de la tierra como fue
profetizado por David en el Salmo 110:5-6. Después de dicha batalla, todo Israel recibirá a Jesús
como su Mesías y Rey (Mt.23:39). El pináculo de la procesión de la segunda venida es la
reentrada de Jesús a Jerusalén para ser oficialmente recibido por todo Israel.
| APOCALIPSIS 20 |
EL MILENIO. LOS SANTOS REINARÁN EN LA TIERRA CON CRISTO POR MIL AÑOS. EL JUICIO DEL
GRAN TRONO BLANCO Y LA ÚLTIMA REBELIÓN Y CONDENACIÓN ETERNA DE SATANÁS
El Reino milenial: Jesús reina mil años con los santos (Ap.20:1-10) y ellos reinan con Jesús
(Ap.20:4-6). Al final de este periodo de tiempo Satanás es liberado para engañar a las naciones,
pero es finalmente derrotado por última vez y para siempre (Ap.20:7-10).
Hay tres posiciones principales sobre el reinado de Cristo durante este periodo de mil años o
milenio:
1. La interpretación premilenial (histórica apostólica) sostiene que después de la victoria del

capítulo 19, Cristo establecerá literalmente un Reino terrenal y reinará con los santos
resucitados en paz y justicia por mil años. Al final de este período Satanás dirigirá una última
rebelión que fracasará, y se iniciará la nueva época en el mundo por venir. Esta es la única
corriente que interpreta la profecía de los últimos tiempos de una manera literal, física y visible.

2. La interpretación amilenial (a = no milenio) quiere decir que no existe el milenio. Esta

perspectiva enseña que el Reino de mil años de Jesús no es un reino terrenal literal, sino que es
una victoria espiritual sobre el pecado en el corazón del creyente. Las profecías mileniales, según
esta perspectiva, se están cumpliendo hoy en día en la guerra de la Iglesia contra el pecado.
Sostiene que los mil años simbolizan el período entre los dos advenimientos de Cristo, ya sea su
realización completa o progresiva. Según este punto de vista el Reino milenial es espiritual, no
un gobierno físico de los santos, y tiene lugar con Cristo, sin importar si el creyente está en el
cielo o en la tierra.
3. La interpretación post-milenial: Enseña que Jesús regresará después del milenio. Esta
perspectiva enseña que la Iglesia establece el reinado milenial al cristianizar cada área (política,
educación, arte, medios de comunicación, etc.) del mundo entero antes del regreso de Jesús.
Este es un idealismo y optimismo que va más allá de la Escritura. Los sucesos del holocausto,
guerras mundiales y señales de los últimos tiempos, muestran que las profecías son literales y
hacen que estas corrientes pierdan fuerza.
Estos pasajes describen en la Biblia el Reino del milenio: Is.11:6-9; 65:18-23; Sal.2:6-9; Jer.31:12-
14; Ez.34:25-29; 37:1-14; Dn.2:35; 7:13-14; Jl.2:21-27; Am.9:13-15; Mi.4:1-7; Sof.3:9-20;
Ro.14:10-12; 1Co.3:11-16; 4:1-5; 9:24-27; 2Co.5:10-11; 2Ti.4:8.
1
Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano.
2
Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;
3
y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él,
para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años;
y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.
4
Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar;
y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios,
los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca
en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.
Vv.1-3: El diablo, quien otorgó poder a la bestia y al falso profeta, comparte su mismo destino.
En la primera fase del juicio permanece encerrado en el abismo por mil años. Es atado para que
no engañe más a las naciones.
Esta ha sido siempre la estrategia de Satanás, engañar a los pueblos.
V.4: Vivieron y reinaron con Cristo mil años: Es claro que el pasaje habla que consumada la
tribulación, se establece el Reino milenial con Cristo como Rey.
Tronos: El plural "tronos" es usado cuatro veces en Apocalipsis (4:4; 11:16) y quienes se sientan
en ellos son siempre los veinticuatro ancianos.
Recibieron facultad de juzgar: Como representantes de la Iglesia en el cielo y la tierra (Dn.7:9;

7:22; 7:27; Mt.19:28; Lc.22:30; He.12:1-2). Los santos trabajan junto a Dios en el milenio.
5
Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años.
Esta es la primera resurrección.
6
Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección;
la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes
de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
7
Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión,

8
y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y
a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.
9
Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos
y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió.
10
Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban
la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
Vv.5-6: Mil años: Tiempo en que Cristo reinará sobre la tierra (Dn.7:14; Zac.14:9). La justicia
florecerá (Is.11:3-5). La paz será universal. Los que mueran durante la resurrección también
recibirán un cuerpo de gloria, pero los otros muertos no revivirán (los que murieron sin Cristo).
Solo cuando el milenio termine es que resucitarán para ser juzgados ante el trono blanco. La
primera resurrección para el milenio incluye a los santos muertos en los tiempos del Antiguo
Testamento (Mt.27:52-53), los santos de la Iglesia fallecidos, los del arrebatamiento de los
santos vivos y los mártires de la tribulación.
Vv.7-9: Al final de los mil años, Satanás es soltado y muchos se levantarán seducidos por Satanás
contra Jerusalén. Este será su último esfuerzo por destruir a Cristo y su pueblo. Los cuatro
ángulos sugieren un espacio universal. Evidentemente muchos que siguen a Jesús durante el
milenio, no tomaron un compromiso profundo con Él. Cae fuego de Dios y los destruye.
V.10: Satanás será lanzado enseguida al lago de fuego y atormentado por los siglos de los siglos.
11
Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual
huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.
V.11: El día del juicio final ha llegado: La mayoría sostiene que este será el tiempo del juicio
para los no creyentes, porque el de los santos ya fue en el arrebatamiento y ellos ya tuvieron las
bodas del Cordero. Sin embargo, algunos creen que este es el momento de juzgar entre las
ovejas y los cabritos (Mt.25:33). Lo importante es saber que todos comparecerán ante el tribunal
de Cristo (Ro.14:10).
12
Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos,
y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos
por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.
13
Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron
los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.
14
Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
15
Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
V.12: Los libros son abiertos: Todo lo que Dios escribió sobre los hombres (Sal.139; Mal.3:16).
El libro de la vida es abierto para mostrar que ellos no están escritos allí.
Vv.13-15: Aquellos que son juzgados se pierden, porque rechazaron la salvación de Dios en
Cristo, por la gracia y a través de la fe. Su futuro es la muerte segunda y eterna.
| APOCALIPSIS 21 | EXPLICACIÓN ANGELICAL |
LA VENIDA DEL PADRE Y LA NUEVA JERUSALÉN DESCENDIENDO DEL CIELO
Los primeros dos capítulos de la Biblia y los últimos dos, son los únicos en los que no hay pecado

en la historia. Los dos primeros nos muestran el diseño original de Dios para la tierra, y los
últimos dos, muestran este plan restaurado.
Cuando Dios les dijo a Adán y Eva que se multipliquen y gobiernen la tierra, si no hubiesen
pecado, la idea era que hicieran crecer el huerto y que toda la tierra sea llena de la gloria de
Dios.
Este plan sigue vigente y se llevará a cabo. Jesús vuelve a Jerusalén (ex huerto del Edén) y desde
allí restaurará toda la tierra progresivamente durante mil años hasta que sea llena del
conocimiento y la gloria de Dios. Israel será la primera nación en ser salva y restaurada. Será el
modelo de lo que sucederá en toda la tierra. El capítulo 15 de 1 Corintios nos muestra esta
transición de una manera gloriosa. El versículo 25 dice que es necesario que Cristo reine hasta
que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y luego de esos mil años, cuando todo
esté restaurado, el Hijo mismo se sujetará al Padre para que Él sea todo en todos (v.28).
Jerusalén la celestial desciende y Dios establece su tabernáculo con los hombres.
Jerusalén es descrita:
1) Vista externa: como el Lugar Santísimo (Ap.21:9-21)

2) Vista interna: como el jardín del Edén (Ap.21:22; 22:5)
1
Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo
y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.
2
Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios,
dispuesta como una esposa ataviada para su marido.
3
Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres,
y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios.
4
Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte,
ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.
V.3: Finalmente Dios cumple el máximo deseo que ha tenido durante toda la historia de la
humanidad, estar en intimidad con sus hijos. La plenitud del Lugar Santísimo es restaurada, en
su Presencia hay plenitud de gozo y delicias a su diestra.
V.4: Las primeras cosas: Nos revela la magnitud de lo que será la eternidad si “las primeras cosas
pasaron”. Los miles de años de historia de la humanidad son solo un trozo de tiempo en
comparación a la eternidad.
5
Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas.
Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.
6
Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin.
Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.
7
El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.
8
Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros,
los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago
que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
V.5: Dios le da la indicación a Juan de registrar toda la profecía que ha recibido, como un aliento
de esperanza para la Iglesia a través de los siglos hasta el cumplimiento de cada palabra.
V.7 y 8: Todo lo que está siendo descrito, y sobre todo los detalles que se expresarán a

continuación son una recompensa que inspirará a los creyentes a través de la historia para
luchar y perseverar. Los que no estén dispuestos a obedecer hasta el fin, no podrán gozar de
este verdadero Reino glorioso que viene en plenitud. Toda la profecía registrada en el libro de
Apocalipsis es para infundir esperanza a los hijos y advertencia de juicio a los que rechazan a
Dios.
La nueva Jerusalén
9
Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas
llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo:
Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero.
10
Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa
de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, 11 teniendo la gloria de Dios.
Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima,
como piedra de jaspe, diáfana como el cristal.
Vv.9-10: Un ángel le muestra a Juan la Esposa del Cordero, la Novia de Cristo, descendiendo del
cielo. La ciudad bíblicamente es llamada la Desposada (Is.62:4). A la vez, probablemente dentro
de la ciudad estarán los redimidos de la historia, que son la Esposa del Cordero. Esta escena es
un divisor de aguas entre la historia de amor y redención de Dios, y sus escogidos y la nueva era
que está comenzando, en la que Dios estará presente y visible en la nueva tierra como lo deseó
desde el Edén.
12
Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles,
y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel;
13
al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al occidente tres puertas.
14
Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce
apóstoles del Cordero. 15 El que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro,
para medir la ciudad, sus puertas y su muro.
16
La ciudad se halla establecida en cuadro, y su longitud es igual a su anchura;
y él midió la ciudad con la caña, doce mil estadios;
la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales.
17
Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es de ángel.
18
El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro,
semejante al vidrio limpio; 19 y los cimientos del muro de la ciudad
estaban adornados con toda piedra preciosa. El primer cimiento era jaspe;
el segundo, zafiro; el tercero, ágata; el cuarto, esmeralda;
20
el quinto, ónice; el sexto, cornalina; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo;
el noveno, topacio; el décimo, crisopraso; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista.
21
Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla.
Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio.
Vv.11-21: Descripción de la nueva Jerusalén que desciende, como un cubo perfecto, símbolo de
perfección, como era el Lugar Santísimo. Los materiales preciosos que la caracterizan magnifican
su belleza y gloria.
22
Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero.
23
La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella;
porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera.
Vv.22-23: No se necesita ni un templo ni una luz creada, debido a la Presencia de Dios y el

Cordero. La descripción externa es como la del Lugar Santísimo y un gran Arca del Pacto.
24
Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella;
y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella.
25
Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche.
26
Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella.
27
No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira,
sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero.
Vv.24-26: La ciudad es perfecta en su universalidad y santidad.
V.27: Será la habitación y el hogar de todos los redimidos.
| APOCALIPSIS 22 |
DETALLES DE LA NUEVA JERUSALÉN Y EXHORTACIÓN FINAL
La vista interna de la nueva Jerusalén representa la restauración del jardín del Edén.
1
Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal,
que salía del trono de Dios y del Cordero.
2
En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida,
que produce doce frutos, dando cada mes su fruto;
y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.
V.1: El río: Simboliza las bendiciones de Dios (Gn.2:9-14; Sal.46:4; Ez.47:1-12).
V.2: El árbol de vida: Sugiere vida abundante. Se provee todo lo necesario para sostener la vida,
incluyendo la salud perpetua de las naciones (Ap.2:7; Gn.2:9; 3:22; Ez.47:12).
3
Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella,
y sus siervos le servirán, 4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.
5
No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol,
porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.
Vv.3-5: Intimidad plena restaurada: Veremos el rostro de Dios por toda la eternidad.
| EXHORTACIÓN FINAL |
LA VENIDA DE CRISTO ESTÁ CERCA
a) El tiempo está cercano (Ap.22:6-11)

b) El Espíritu Santo y la Iglesia en la actualidad gimen por su regreso (Ap.22:12-17)
c) Advertencia de no alterar ni manipular el libro de Apocalipsis (Ap.22:18-21)
6
Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor,
el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel,
para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.

V.6: Cuando conectamos los sucesos de Apocalipsis con los libros del resto de la Biblia, que
fueron escritos en lugares distintos, en tiempos distintos y por personas distintas, es abrumador
comprobar la coherencia sobrenatural y la evidencia de la revelación de Dios.
7
¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda
las palabras de la profecía de este libro.
8
Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto,
me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas.
9
Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo,
de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios.
10
Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.
V.10: No selles: El contenido de Apocalipsis no es para mantenerlo en secreto, sino que es de

importancia para todos los cristianos hasta la consumación del Reino.
11
El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía;
y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía.
V.11: Cada uno experimentará las consecuencias de sus elecciones. Este versículo muestra el
patrón que las personas seguirán hasta el cumplimento de los tiempos. Los impíos crecerán en
impureza y los hijos de Dios en gloria (trigo y cizaña). Daniel profetizó lo mismo (Dn.12:10).
12
He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo,
para recompensar a cada uno según sea su obra.
13
Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.
14
Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida,
y para entrar por las puertas en la ciudad.
15
Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas,
los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira.
V.14 y 15: Una vez más se ve el propósito de la profecía de desatar esperanza en aquellos que
estén dispuestos en seguir al Cordero y ser fieles hasta la muerte. Por otro lado, una advertencia
a quienes quieran ser parte de los nuevos cielos y la nueva tierra, a pagar el precio de la santidad
y perseverar hasta el fin.
16
Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias.
Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana.
17
Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven.
Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
18
Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno
añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro.
19
Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro
de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.
Vv.18-19: Hay que tener mucho cuidado con las interpretaciones erróneas de la profecía, y
enseñarla con humildad. No podemos agregar nada que el Espíritu Santo no dice claramente en
este libro. Tampoco, por temor, podemos ignorar o negar nada de lo que está declarado.

20
El que da testimonio de estas cosas dice:
Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.
21
La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.
Vv.20-21: La consecuencia final de entender Apocalipsis es decir: VEN SEÑOR JESÚS.

Toda revelación de este libro que no te haga desear, amar y anhelar que estas cosas sucedan,
es falsa. Puedes concluir que has recibido el propósito de esta profecía cuando el Espíritu en
tu interior y toda tu alma dicen: ¡VEN!
El Espíritu dice VEN

La Esposa dice VEN
El que oye dice VEN
Jesús dice VENGO EN BREVE
Y todos decimos:
¡¡¡SÍ, VEN, SEÑOR JESÚS!!!

La Revelación de Jesús en Los Últimos Tiempos 2022 (Alumno)

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LA REVELACIÓN DE JESÚS

EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS

INTRODUCCIÓN A: “LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS”

| PAUTAS PARA EL ESTUDIO |

a. Aprender y reflexionar juntos.

b. Estudiar la Palabra en un ambiente de dependencia e intimidad con el Espíritu Santo

c. Orar por espíritu de sabiduría y revelación (Ef.1:17).

d. Preguntar con humildad.

e. Cotejar todo lo que se enseñe con la Palabra de Dios.

f. Entender el propósito de estudiar Apocalipsis.

g. Estudiaremos el libro de Apocalipsis en cinco secciones:

Parte 1: Ap.1 - La revelación de Jesús – Características de su gloria y belleza

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 1

PARTE 1 – LA REVELACIÓN DE JESÚS

CARACTERÍSTICAS ÚNICAS DE LA BELLEZA Y EL CARÁCTER DE JESÚS GLORIFICADO

“No podemos entender lo que ha de venir

V.1 La revelación de Jesucristo. “Apocalipsis” significa revelación: “apo” = sin; y “kalupsis” =

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 2

V.5: Aquí Jesús es identificado a través de sus tres títulos mesiánicos:

- Testigo fiel: En su ministerio terrenal, Él reveló la verdad y la defendió independientemente

- Primogénito de los muertos: Él se encuentra en la posición de heredero primogénito del

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 3

V.6: Nos hizo reyes y sacerdotes:

Sacerdotes: Tenemos la tarea de mantener el altar de la oración y la adoración encendidos

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 4

lleva a dimensiones celestiales y proféticas. Estar en el Espíritu en medio de los desiertos de la

Vv.11-20: Jesús revela verdades acerca de su majestad y ministerio en cuanto a aspecto,

V.13: Descripción de Jesús (Rey y Sacerdote):

V.14: Descripción de Jesús (Esposo):

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 5

V.15 Descripción de Jesús (Juez):

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 6

La revelación de JESÚS trae satisfacción a tu alma, te guía a la verdadera adoración,

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 7

PARTE 2 – LA REVELACIÓN DE LA NOVIA

SIETE MENSAJES PARA LA IGLESIA DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS

LA REVELACIÓN DE LA NOVIA COMO CRISTO LA QUIERE (Parte 1)

|1° MENSAJE| ÉFESO: “CULTIVANDO EL PRIMER AMOR”

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 8

|2° MENSAJE| ESMIRNA: “VENCIENDO EL TEMOR”

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 9

Recompensa #2: Corona de vida. La recompensa de una corona no es sinónimo de recibir el

|3° MENSAJE| PÉRGAMO: “RECHAZANDO FALSAS DOCTRINAS”

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 10

|4° MENSAJE| TIATIRA: “VENCIENDO EL ESPÍRITU DE JEZABEL”

V.22: La arrojó en cama de enfermedad: Algunos de los creyentes que se rehúsan al

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 11

Recompensa #7: Autoridad sobre naciones. Es la recompensa de reinar en el milenio (Lc.19:11-

Recompensa #8: La estrella de la mañana. Jesús es la estrella de la mañana (Ap.22:16). Es la

LA REVELACIÓN DE LA NOVIA COMO CRISTO LA QUIERE (Parte 2)

|5° MENSAJE| SARDIS: “LIBRÁNDONOS DE OBRAS MUERTAS”

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 12

Recompensa #9: Vestiduras blancas y honra.

|6° MENSAJE| FILADELFIA: “SIENDO FIELES EN TIEMPOS DIFÍCILES”

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 13

tribulación. Este es el versículo principal de los que argumentan la postura “pre-

|7° MENSAJE| LAODICEA: “LUCHANDO CONTRA LA TIBIEZA”

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 14

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 15

LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS 16

PARTE 3 – LA REVELACIÓN DEL PADRE, ADORACIÓN CELESTIAL

ADORACIÓN CELESTIAL Y COMIENZO DEL PLAN

LA REVELACIÓN DEL PADRE Y LA ADORACIÓN CELESTIAL