se cuestons qué tipo de erentaciéntéenio-metodokigica debe guiar | prictica y eémo ésta puede ser repensada al servicio de la producicn de conacimienes dirghos alos atreses de los "sectores populares” y e #4 organizacién auténoma. Esa nueva calidad do preccupacién con la prictica profesional busea incluso recat, stematizae y foralecor el potencial inmovader contenido en la ‘vivencia cotdiana de los tabijdores, en la ereasi6n de alterntivas neta do rosstoncia al proceso de dominaci6n Es importante dstacar que en el presente esa perspectiva se trade en experiencias levadas a cabo por grupos profesonaes, ‘enn trabajo de orgunizacién popular deasesoramiento a movimicntos ‘ovialesurbanos, a través de Universidades, de organismos poblics, de Ia iglesia cH50-se refcjaen la estuctuacién de los cursos, ‘gue onizntan Jos planes de estudio para una miyor incorporicidn ‘de Tas Ciencias Socitles, ampliando el bugaje teico de los profe- ‘onales'®. Se amplia al mismo tiempo el proceso de onganizacién {el coletivo profesional, a través de la creacién y dinamizacion de sus enfdades repeseniativas que vienen marcando presencia en Jos movimientos y en el proceso de eventacion de ls trabajdores. FE balance erico rigurose de estas experioncias pemmitiré emprender -nvevas evalaciones necesarias a esa précticaalterativa™. La dteusi del papel profesional dentro de Ia nea de rapture (con ta herencin conservadora del Servicio Social debe pasar por ‘dos Grdenes do coasideraciones reltivas al medio profesional de To Asixents Sociales. Aunque algunce de sus segmentos tengan 162 Usa d exenteration poten (Cai e Minas Gens at dscns vt de lo ses aj gee iv (St, 906 TEI 7s Bar, Yeas CH, 163 i ee snug ta pave ue noi “is om ttn gn eo Aner Ste eect Ue ees {cian Soin ricer lane Ho os seta ee ‘Soon arenas Sr dees gm 5 paces de cine et frie peel, pro nla cone tals 5 ‘Kone ame iene, ana fii de wpe ee a potent en Tes ‘fot, tage gue amen on coms) el fee moves opa:er ere st (a 38, opi aie msm aa emacs cone ei ee ee es oe See race ae eee es eee | est ee See ees ee ee eres Se cne toe deere se Serene oe ee eee eee ee ee en ee eo eee = a = — |2. Dilemas y perspeetivas de la renovacién en el Servicio { Sectali*=ea-aesse Te a ‘2.1. Prdetica social: la superacién del fatlismo y del |iesianismo en la pritica profesional La compreasidn de ia pfetica social pedominante en el medio ‘profesional oscil onte el fatalismo y el mesianisme. Aparentemente Dpuestas y exchyente, tales intepretaciones se eneventran ese: ‘humantearticuladas, expesande de un Indo, el reconocimiento de la enistncia de lor conflicios y tensiones sociales, y de oir, la imposbilidad de enfrentarlos com los propios medios oftecidos por cf dearolo Witéico, En el fatalismo y en el mesianismo, la prt social aparece twansfigumda por cencopeiones nuturalistas © iealista de Ia vida Sova, presentes en fa Usyectoia del debate foteleetual del pensa- ‘mienio Social en la mederidad. 2 Sr oni pe oe Se ei™ seven se HO BEL ANE La superacign del fsalismo y del masionisme en cl andlsis {de la prin scial — con sus derivaciones ene ejereicio profesional implica desvendar la propia sociedad que geta esas concepeiones ys ctica térica radial histreamene constuida. En oes temines, supene recuperar Ia wicién intlectal insiawrada por “Mars en cl sndlisis do Ta sociedad capitalist, Por un lado, mostar 1a actualda del metodo y del arsenal de categorias que permiticon expresar,a nivel él peasamieno, ls condiciones de exstencia real de ln sociedad, Por tro lado, reeuperir a dimensign préctiea como “prictica-ctca”, con explicit earéter de clase, Bsus son condiciones para aprehender la préctica profesional ‘como parte y expresion de la prictica socal, determinada por la fivsion social del trabajo. “EI Servicio Social y Ia concepcién vulgar de la préctica social © _ BI Servicio Social se instiveionaliza como. profesign en Ja poiedad brasileia con el impulio decisivo dela Iglesia, como uno ide los recursos movilizados pore] Estado por cl capital, justiicado ideoldgicamente por Ia dectrina social de’ Iglesia, para seruar /freowe a la “euestidn social. Kin los alos "20, reconocidas las (tosiones de clase que acompafan el proceso de eonsolidacién del | mercado capitlista Se taba, so inenta instiucioalizar un tipo (de acsidn socal que en el bio de las reaciones Estadofsociedad \ tenia como objetivo la situaciin sori de les ebretos urbanos y \del ereito industrial de reserva, en el sentido de ateuar las secucas raters y morsles derivates det trabajo aslariado, El Servicio Socal es pare de uns esuategia més_amplia de! pane, ee] sentido de erear un po de socializacion 2s de lgitimidad prac ejercicio del per de clase a dominaei6n polico-idoligica. asf come la apropissi6n econSmica. El significado Y Kenica dol tabaje-e5 | um apariencia, de actividades disper, discontinas,. de car fllanz6pico, marcadss por la coneesion ds “bencfcios” sociales. Tal eno ONSEN NOON LTORA Bs apacincin formal, que no revela de inmedisto sa rea significado, ee foralecida por el discor de tono Iumaist-crisano que et Sse y mers efx maeos et pesarin conserva ‘ewiopeo ) Je Int cteneias humana 5 soils, sre oo en su ‘erie empl porererana,E ladsada dL 2,0 ets 1 proven poskivistay-empiriia eneubie por una Frascologt marta. Si Seameosee las excepeones 6a ha sido fe tendenea redomiante ‘et debteprofesons,y que inspira el aniss dela prstica sci Esa trayecova va_a_drivar_¢nuh-aremal de mits hoy presen fa Eomprenitin de ta prctiea sola, mas espet- Ente dela_prdctica_ profesional Como comperenes de esa Sitolots, podrtmos emumieri Fs siguientes elemento (B)la pest soil reduc cuales avid, a ative on keeral ® a conceprign utdiaria. de Ja pista social, radueida ofeSonalmens en la preocnpacicn con la eficacia tec, con el Faldo immediate y vse, cuanliativanents mensable (Coble pritcs social aprehendida en su inmrcdad, como tun ato que tenia el poder riagreso de revclarse sf mis, ‘om coma “natural” Ess naurlieaion dela via. social yest oscacin dela picts —~apuiencias necesaras © hiscaments onde en a propia sacedsd capital — son apcebendidas Shlcrlmente como si fern reveladoras de [a coneecn de 16 {eal As la expresiones de la pritica social pain a se prebendias fn sf mismas de manera sto-suficeie, et un proceso de pari: Tiacign progresiva do la tlaidad de Ia vida soci Bas enacts wana tate oh rechao de ca yc einige de tle parimetros yon 1 eftea a Tos Tsnodos ‘MGeeos vistos como nuts del inmeiotidad e bs expe dela précis profesional. Fo tene como conrpark It ingens caneniac i alls ue ‘viendo er conc fsco dirt. con Ta vida cotdana dt-peblo {Pencontaan en condiciones prvlegiadas pra aprehender,cxplicr 9 ejevta a pricson profesional, porque earlan sn drestamente Enno eh Wa scies sve soa pvt Be TAS | Viendo en ta nacesara-opocidad de lo real una eristalinidad |imaginatia, esos profesional se vuelven prisoners de sus proiss |ilwsiones: ls mistfieacioa de Lo real fondada en mistifcaciones de Jin coneiencia dl propio profesional que se tomar impotente para [desvendar e imprimir irecién as prdctica profesional en las [condviones istrcamente delerminadas de Ia. vida social. Sus Inteciones se toman frecuentemente subyeridas por Tos resultados de sus aeciones. “Tales distoriones en el aisis de ta pritiea social devivan ‘en dos comportamienos fants a la prictica’ profesional: 1 un lado, spirido en adisis que astwalizan la vid social tradgeda-en tina wisn “perverag” dala profesion. Como eh orden del capital es enendido como natal y perenne, 2 pesar de las desigualdadesevidentes, el Servicio Socal se encontravia Ge ada pueda hase, Como main pada pefecconar form J barertcameni las tres que son sibutdas fos. coaros rofesoles por os demandanes dete proeson: (Be ro ne, ETE BPE ae, pias imtenZiones, los propsites Ae sito profesional individual, en un olutarisma marcame que no eonsighe desvenar el movimiento Social y Tas detcrminaciones que la prcica pofesionalincompera for ese mis movimiento. El mesianimo se taduce cn una wisn “erica, ingen, de las psiilidades revolocionaias dela pricica profesonaa parr dena isin magic dela ansformacion socal Falismo y mesa son ambos pisioneros de un andiis ld ta privticw social gue no representa de la historcldad de ser Tocal estado en fa sociedad copia, a ritica erica radical — tn concepeién dep [social en Marx = Bs preciso indica agut algunos elementos fundamentales en la consriceign de esa novion en Mary | La prietica socal es esenciaimentehisdrica "es a prt de ty socedad tos en fa instia que permite tomar consciencia tle Ma prdtca humana en general” (Lefebvre, 1968: 25) wamnen NS AboWA Y MGURDA RUA 1 Ma hose nm ici Ja Nig i emg ian la namacen como cl-mundo te los bonties Hatoitad ex ommend est oma ett en ser del er amare reduction el sen mis ple de pla, ef 6 propia bere en La podvcein del tome se du a és de se orabai, a mie dels matrlen 9 Gee neceidaen, En ana lc nfl cop a trees — de wd de echa — por mal {Et rato mies In naomi esa} arta PR ote on ie te pe alee eee {omo er sca al rove es ised taba, con ‘Scan al evar ences sehen ss aba rots] El fandamento de In prices social cx pos e ino soca: ctv Crendra, producti por esclecia concn Se ex tcacin del hombre Je ls fers de soca, median el imercambio ent ks homes yf ntl ve del coal el Kembee relia wo popoe ne Sin embargo, oa seid capitis, en la media en ue | cl hombre eee ares del troy, extn 98ers fendrcs en rocsn a aos home, eno sos crea com se) Pir, selon: oh comenid Ses abajo age formar — Ia forma eran asf en aman nls elaions CGntacuals gue facen con iol prdato n ooromics come ons qe domin propio ptr, Dr ees econs Sects pestis ct It pode, Ex cl feiche de forme imran goo alguse i ritec de format nation, de co (recede lactones sie, mend la vid sci ised da cpa [Ast la prea sci no se reve on inmediicad. El sce soc se expe tants de medaiones gu ccionan or esol, tomar necro event as props formas fon ncaa com frase expei ncn, estas eh Dn {ecisad capri, prs apehener ot nck de Is pict Sova skies, 19). De ai desi Ia exigesin moles do apehendec la fcxmacn conics (cpt) cn au aad coerla — chun rprauccidn enel pesumvete dee ead archonnus mills etermiacionss, como nided en ta dversidad {Starx 1980) Aprehender como total a sociedad eupitaista en Js inrente weagoniomo core Tueras productivas felaclones de [produccioa, Importer presente gue en ta comepcién Je Manx tas ‘slacioner sccses comatayen el mleo de laud soca: su Stor, jnenmedlndo ts fereas products, I iin del taba fas speenucucs insiions « idevlogis, Nileo (deta ada en ef press y ene vit a se que abe posilidades pura la rconsirecin de indivi bajo news bases: Uf consttuc de To gue Maes denomina la “individual social bora I bjetivacin del sr socal des wabas de Ia alioacin. ‘Bis posbiidadhistéeca no es dad idesmente, Se encuentra snserpt en Tox propos stagonisnns de Ia soled d= cles — ca aha de lates — yen el antagonism entre ferasprodhetivas 5" slciones de produsicn. EI polctaado surge, por fx posién | gue ocipa en el proceso de produc, como ease soca que al sare ibera la hui ‘As concepein de price stiles revluconaria, exo |aspone de un nig carder ue case, pesentinose como “prsctica |iica" — la praxis revolulonaria como unidad de transforma det hombre de Ine eieunstancis (Mar, 1975. Finalmente cabe mencionar la lacén dela pctiea conta | scr "Aqucla se presen como funneno del enact, Criero everday iad del coneinient (archer Vaaguee, 1968), A acute ta tloign de la pedtca con In tori, mo se fede hac una lect emprisa del debate de Marx con Feuerbach Set eero de verdad eaten a psa, slo ey descubieto en Juma rlacién eérica con la pric misma, como Io sostere Ia | Tess Vili: “Tod vida scales esenatmente pita. Todos los tmserioe gu inden Is ocrna al mistiismo encuentran su solvs6n ‘achonal emf piss humana y en comprehensién de ea pete. Defiriendo ta concxién ene osolay acin Marx soxene (ae “los fdsofos se timstaron interpret el mundo: abe rans ee Et tosis punta paras ndsoble dad ene tort \ypeictica,estndo la tora a servieio de la trnsformacién. Como tiene Sancher Vequer: “Conccbide as, a oorfa se tora necesaria como crftion teica de fs teorfas que justin la transformaci6n) ‘el mundo y como Weorta de las posibilidades de tn accign® (em. 163). La Superscién det fatalismo y del mesianio eae ee se gesta en el debate deMarx con la mejor herenci inlets | ee eee ee a ar anion cee | ioe re rata ee eerce taaa sl coh Seer i ean cme See ee ee eee cat ee eS ecie ae mee on oer eal Se fe Sta mooi mamas Sarma a aie oe eee | So hRces ees ee ee Le eran en oae Comeau : 2.2. Nuevas perspectivas del espacio profesional® ‘La consitucion del espacio profesional: un producto histirico I aniisis aqui efecruado considera la prictica profesional como resultante de la ison, y al mismo tiempo, com> producto ano de conta pric ot I nwa de Tt So sede st Temp ows dl 35 a9 au 18,eee ua rnaean Nar Sue ota 12 Stay popes ec nace oe arn penis eee real yensen Mee ee aoe Sees eas pacer oa eae a ee al eens ele ge ee a ee ee Fees Cae Whee gues cre ence re coche do see don rnd ypu opt poli Pape oe fotee a ce a l eee eee Sater Noplpah amen en urns oh wren ec (le tpal Gas ecm mane ee Gor eae )ESrinarcs doe ola we pa canton sn. ppecita (ee rene ete eee ea ean ene leas nae eee ee ee ae ea Te er lne a apes featiatctoiena oan poms ct peices, ie aceon fe eee ee a an Ce ee een venir ead a rts Per tone, at af mpc! ik pats otal onal faad bockaoes ce pre ese ore ree eer ae cae prs pen eel octcepsfee = iwc aa tener ele rte ee ssolgn terra tpeendc ef et 5s ponte crise Soc er pessoas peti Ia ne ee wae grein Saal ee shee co sy pti eee a el nl de cha pox seins sues eas ene tn i aes ys apn ssn gp tee 22S et se ee insttcionsles que las implement, tanto a nivel organizaciona ‘como de movibzaciOn popular, entre ots aspectos: ‘del tipo de respuestis te6rico-peetcas, encargndas dsl confide paltioa, eECniadae por ef cOTeCHVG profesional. — I espacio profesional no puede ser reducid por lo tanto, a ‘aquello que normeinente ace et Asistnte Social en el mereado {de trabajo (ver Celis, 1983), Comprends el imbito en el que = ‘tia ef Servicio Social como profesion en fa division social del Trabajo, que mo siempre es cubierto en todas sus dimensiones y Posiblidades por Ia prictica profesional Asi, no se poede redacir {espace profesional a una pricticaritiors, bureriic, empiricsta Y eject de tors, tl como se constata com expresividad en Las Tnstticiones. Esa pritica no revels nls que un saber basado en cl senido comin ¥ en It fall de eeconoeimiemo. dela identidad profesenal del Asstnte Soci EL epatio profesional no dee servo apenas dete ta dpa de 1s dna profxionil comida soem se tat ftriendo como base wn dsnciamieno rico del panama oct portal: de spine dle pestis i tin abla Pin'pmlecr por la poplt animes de iy raid En ole publi: x preveo apiehondr las dsriandat potecisos gestadat Fiscrcaneme,conbyendo sfx eee e perl poison del ‘Aen Socal nando antipano perpecies, a nel de inact fons dh ens 0 tone final pepestivas capes e responds lt exigenci de Sn pryects potesenal octane Conuid © icarens Su. ‘os efesinos a on proyecto mrofsional qu, deinitads por tas conicones ress y eles del eri profesional en la Givisn del tau sch ctp, por tt thd, respond as erumeas une tocas ata ots a pre de resid de trereido de tao, vst que ef Asiete Sociales profesional tua, qe dejende & tn cone decomp vena des {tere detain epeilznh con onmisox isto ute edemamatemente atonal, pico © povedos ¥ DF ho lor de reconotery conqitar mews crea altealivan de neugcin,exprsin de la engenias sias presents ioe pofesonal or el estmallo eis Soiedkynacoles.‘Subyaceme estas afrmaciones estd el echo de_que el desarollo dela profexion es comprendido como un fendmeno histérico, como un movimiento permanente que resulta de las determinaciones de la realidad social impuestas ala profeién por Tas relaciones sociales de preduccién ¥ por los procesos poles, fe un contexto de menopolizacién e interncionalizacin del capital fn las perferias de fos cents mundiales hegemnicos. Y_ que eslta inclaso de la capacklad del profesional de reconocer y fedefinir sn idenidad y legiimidad fremc a ls demandas y clases Sociales. dstinas,expresadas en fis canciones del ejrccio pro- fesional En nuestro cotidiano de trabajo se encuentran presents intnesos coletivos amtagénicos, que no pueden ser elminados en la media fave expresan el propio carter de las relaciones sociales en 1a Seciedad cepitaita ffonie a ls cuales mecesaiamente tomamos Posiidn, En las sociedad capitalists, el Asistente Social es un Profesional, eriundo.predominantemente de Jas “clases medias”, Fontatado hésicamente por el Ead, por fos seciores empresas Y otros organisms privados, pari acttar en las clases takajadorss, en genefal, en sus segmentos mls pauperizdos, hecho éste que onfiguran carter soviamente contrdictorio a la prictica pro- fesion Dentro de los parsmetros aq esblecidos cabria. inagar geusl es In celacién eno ta aetuacién profesional situada en la {ivsién social del trabajo Is parcipacién popula, en la construc ‘de mucvas perspetivas para cl espacio profesional? Tet ceca proton jt Sa por (eusstion deta “pactciacién popular” | Larelacié enreseuacin profesional “parcpacén pout” nla conten de nacras pempetvos parses profesional fuede ser uadiida en inndmens indagoions: Cémo a parr det mercado de tabajo es posible impedir que |e proceso de participacign popular st transforme en un proceso Je ogptacion dela orgaizaciny de la movilzacién de as clases |sabutemas en Ja dea dat pode? in gos media la “parepacon rome connie Y MEENA BE RUN = popular estimulada por las Assent Socials a tras de programas ‘de pola socitl, representa una articulacin de segmentos de tas clas trabajadonis a los mecanismos de deninacién? {Exist a) posbilidad de reset y respldar los genuiina interesesy necesidndes fe aquells clases? Ea fin, en las relacions entre el Estado y Tos tmovimientos sociales, jqué exigencias Iu! Iuchas do as clases subaltemas vienen haciendo al profesional y cémo ésts las van) respondiendo? Creo que son étas algurss de las. indagaciones trentadoras de nuesuo debate Deide la dpiew det poder, que establece I demanda profesional, | interés ess en estima Ia participaciéncontolada, dentro de Jog parimetros de ls legitimided y det orden iteprando las clases subaltemas en In rbits del poder y de 1a repreduceién del capital, ‘mpliando as Ine bases pars e}ejrcicio de si hegemonta sabre el Conjunto de la sociedad. La participacién en os programas derivados fe las. polieas sociales aparece ast como medio de amlcipar | conflicts y tens ‘Si las polices sociales y los programas do éstas derivados ‘son respuistis a un proceso de lichas histéicamente acumaladas por las clases trabyjadors, en la bdsqueds de conguistas de sus ‘erechos de cudadana, ales programas — al ser institicionalizados ¥y adminisrados por ef Estado — son burocratizados, vaciados de 0s components politics, de forma de diluir el contenido do casa {de las lachas evindicativas, que son at “recuperadas" y “upropiaas” pore! logue en el poder. Las programas socials y la patcipacién oval ah proconizados ve transforms, de €se modo, en medios de control ds us Wuchas sociles y de las secuelas devivadas del) frecimiento de a miseriscelaiva de lo poblacign tabajadora Esta perpectiva de patticipaciin se fiundamenta en el hecho de que los noevos métodos de organizacifa de la produccién y det lusbajo indvidsal son inteparalas do un modo de vivir © pensar | de sentir Ia vida; Ia obtencidn de resiltados efectives en un ampo est ftimamenteasocindo al éxito ee oto. La organizacién {de la produccién no. supone apenas un control del trabajador al imerior de la fabric. Implica tambisa un mee tipo de scializacisn| del tabajador y de st familia, que seca todo su eotiiano, dea nvm SY PHN BEL RAB modo de adaptrlo « un micvo modo de vide y a fos métodos de trabajo indus. El capital busca estublecer medios de caela y ‘normalizacin de a vida de rbajador fuera de la brie, invadiendo a vida privada (Ver el punto 34 del eapilo I). ~ ero et significado de Ia poltiea social y de la “patcipacisn populie” no se ago en os versin del punio de vista del poder, ‘conviviendo, al mismo tempo con las estategas coidianas de las ‘laseesubalteras,cuyo ebjtivo es ampliar su espacio social, cultural {y poiic en el escenaio dela Seciedad Esa oxorg ala patcipacién Ya los. programas sociales movizados. para "“estiularlas" un Eardear tensa, ambiguo, que incorpora las contadiccionespropias de Ta vida social (Como sostiene Rosa Luxemburg, al analizar ta cuestién na- ional Ta autonomts: “La modema cul csi! sbretedo una cultra de Is ease berpuesa ¥ poqueto-burguesh La cemia, clare, It esuel y el ‘ea, Ia Ineligensia profesional, Ia res, todst ext ramet ‘Sones carlos etin hry sl servis dela sched burgess, impeegdos de sus pincios, de sus asiacons, No obstane eso, lant ls inckones del rigimen barged coe el prop deere ‘opti, de aeserdo con a dlc de x histor sum fdmcnas ‘convadieorion, amas de doble flor os mois de desl ¥ ‘dominio de I lave bargcsa so smalncaseat, yea ial mei, Yee medios que contibyen ara la superacign. dl prlctrindo, ‘Stes pars lsh brs 91 emanlpaeiény para Te sbi ea dominacdn burguesa” (Lunenburg, 97 185). Capt, por lo tanto, ef eurdeter tenso de tx paricipaciin social — no feduciéndola'a agullo que es revelado Por la ptica YY por la prictica del poder en a isqveda do constitu y presentar {us propsiios particulars de clase como universales — es condicion | pine establecer estrtegiar y policas capaces de exiraer de le | panicipacién pop aguello gue lia misma esconds, yal mimo Tiempo, revel de creador, de etica y negacion del orden en sus ‘espesiones explicitmente pollicas ¥o eulales, que apurtan, en ier de propa sete bree par censrcin le fox nuevo Suponeamplia 1a nocién de “participasiém. populat™ mis allt de ay maniosetén explicia como lucha de clases oriemada para cs connie ¥ ROWED HE RUM constitacién de formas de poder y direccin de case, pra abarcar Tcesfert cultural, la cual no puede ser excinida deta lucha por el = Ine observa: Por demo de tn cua rguesa se desrolan producsionss ‘omens asic) fosfes. ems dea esticamens poles, ‘ge apomn prac fr de In sociedad. Se reazan producionss hlumler donde se ejece In erie mk 0 menas radial de Is ils) del modo de vdn burgus. Laren sobre Ins dese fruldndey,antgenones Tacha en geal implica tn nega ‘Lprseate™ ann, 1983: 107) [sop elementos sugieren que no se trata de estableeer una “tipologia de pantcipocién”: una al sevice del poder y otra al servicio de lor interes de las clases subaliemas, lo que carga ‘ecesarimente los vieios de un andlsis duals, tndiente a asl Tos tersinos de una ambivalencia. Asa participacin seria entendid, ‘0 como un fenémene de la, “eproduccién social", de “potica Social, 0 como elemento de “ransformacién socal", de “hucha do Clases”, Como si estis dimensiones no se enuccrizaran en los Fenémenos reales dela vida sccal. Metodolégicamente ese psig fe resallado por Ortiz, al analiza los fendmenos de cultura popula ‘Todo pasa camo si Tos poor de postvidad y noid fran / cechyentes, etrogénom pres afagicas de un enreno iio, fete nunca anizado op a peopl ambigdedad, Se tagmens It {aided de Ja abivalasin para aeehendera en cunning” (Ori, 1980: 67 Incorporando esta sugernciaanalica, abe explictar que la “pancipacidn popstar” comiene elemenay simulidneamente cepr0= ducores y superadores del orden, sean sqvellosariulados através de ln toci6n do as pollicat sociales del Estado, sean aquellos secionilos par Ia diteceién de las ergaizaciones_ de Tes. clasos ‘absjadoms, vito que ambos sulren y expresan cl impacto de las fchas do clases, a través de mediaciones espectios — Por lo tant el earétercontoaor y/o contestatrio que pucd | ‘er trbaido& la partcipacin popular no puede ser apenas derivado 6 sus vinculot con et Kstado. visto como monoiico, supuestorepose excasvament del poder deta urges apenas A sar vicslon con los movinientos scale enfocaos tomo SExpresiones prs” de os nterses de lat clases stakes, como sins ovgeitiones dst cles trbydoras sos propa focrn ipermenles «la isog dominant ‘Se core agate peligro deresuciarvejoseautosoeecunes en el Movniono de Recenceptaizain: Ta praca lt “is Sioionsofeales” vstn como necesramenle "conserado" en pein till on ls opaismos populares va como nese Siramente“evoluconsi Dente de ea penpetv, fn conelaiGn de fcr pleas remizatas on Is soiad —~ ¢nivel dl blog ene pur de Inv alanis efetadas en tomo del poetado — que expres tush por la egemonia en el inter de in soiedad nacional en Coyumtrs especiem, va defini y alr carter den Sfuriacie popular exo es, el predominis © In boda tos components propios y mldnonor deta cle frente le deli yl peer bres posit a as clases subatrnas aftmare cain ve2 mis como prtagoisas plies. Se tna del proceso de otmcign de se elses como Clase pelicas rive Tota sacbded ol que se manfous tn in heim pola oo cota. No queds duds que desde el punto de vist do ls clases { ratjados, Ix arian social ene ator mile que conven se choca co agen de la peipectva del poder anenorment \ Salsas, a “periicinpopatar” sparse can la forma de cpresin colectve de las cles ban a eplctacion tc sternly policies ares, ahtmrtadl | tarentamero colectvo de stacones de rt ia cotida, De ( chr toma, “pariacién poptnr”sexponde a0 Slo de ls | ianfestactoneexplctnert poles, adh pura conteccicn Slo soitcscién deforms de expen dl poder de clase — via Foridosy oto ales de oeniacon oper pliico — sino Fe cnplbn ttl as acs rina por mens parclles Geter conticlones de vido, que se rafljan diecamente en as fotos gberamonals, en las Ucn, en fs locales de trabajo. sas manifestaiones parentement aislaas, enpresan ta lucha por In conquista de los derechos socials y politicos: Ia feb para crear el espacio de ln cladadanla del bajar, el cual te foe | Eapturado por el Estado. La “parteipacién popular” so scualiza en tl conjeuo de las manifewaciones asociathas y culturales de ls laser subatiemas que raelan sx modo de vivir y de pensar la vida: la religiosdad popular, las conmetnonciones festivas y de- portivas, los movimientes de mujeres, de neprs, las asociaiones burials, 1 actividades organizadas para ozupar ef impo lib rescatado histrcamente al capital, los grupos y las rlaciones ente vecinos ete. En fin todo ef conjunto de lay expresiones cultural {ue tejen el coidisna de los sujsos de una clase spoil, Esas xpresiones culturales contonen un componente de solidaridad de flake qus, dentro de las manfestaciones de la wviaidad repetitiva, ferment el rechazo ala alienacin el trabajo y de la vida, expresada 1 yeees bajo la forma simbélica y ut6pica — en que I imaginacién sc expresa como esfvcrza de trascendcnvi dl expacia sci represivo SY so reainlve a veces en In erfica de la sociedad y do. kt isco = Asi, lot fenémenos populares no se dafinen solamente por ht reposicién cle Ins condiciones didas do la vida socal, sino qe tnciera un elemento coatesataro, de negacidn de lo cotidian, de top. El espacio de fa eukura popular es internamentehotrogévee. [La oposicién owdenidesorden, creuciGnlepeticin, coafinnacién/ne= savion se inseria en el vniverso del coidiano popular Pero “las ‘manifetaciones ao => openen necessramente en evanto totalidad dominada, ala hegemonta de a cultura dominante: esas se encucaran fragmentadas en el momento. que se concratizan como hachos sociales” (Ortiz, 1980: 51, El expaci cultural ¢s heterogéne, en el sonido que en és conviven elementos de la cultura hegeméiea con lo que Gramsci ‘denomins como "bien sentido” © “niin. de elie", el nicleo “saldble” inmerse en ol sentido coma. Por To tant, las relaciones centre las maniestaciones de la cultura popular y la sociedad global se definen como reaciones de poder; mau ia hegemonia de los ‘nrapos y laze dominantes tienda 1 dlimitar y pence en cl ‘xpacio de las clases tabsjadoras, ella s© eneueatra eon focas deresistencia y con “Yocos de utopia” popular, lo que demuestra ta viralidad de cambio social (dem: 167) Los partidos, los profesionules que se solidaizan con las aspraciones de emancipacién de esas clases, que sienten con ellas 05 pasiones, deben capae este mleleo de conestacién que aparece || mezelado con ideologias que Je son exteafas,estimalipdolo, desu |rlléndoto, para que los propios grupos hagan de 41 el moter de | sx actncisa trnaformadora. Se att de una licha cukwral poli ‘covidol6gica, que es inseparable de in organizscion y movilzacién pollen strict sensu. Cabo también x los profesionales eonibuit | para que las clases subaltemas sobrepaen est conciencia ambigua ef sentido de na prética y do una coneiencia “ts sccsrio consi as mass y spreader con lat esas para educa sass (.) El ppl el etal es devolve eleramete ‘as mass Toque de elas ribs confsemete™ (Cadel 1980: tn. |, Conctuyendo, merece ser alr la concepcin de fo “nuevo len ot espacio profesional. Se retire a un cambio de rambo en la [ewyecora det Servicio Social: te ruption cl censeraduismo en los rumbos de la renovaci6n profesional. Reptara con el papel teaicinalmene asi, de rtla contre de a clases sbaltemas, pel que conde con Ta gies del poder. Renovacn que busca fandae Ta eta de Ta ceién profesional mis ald de! Estado |y del empresariado, pero reconociendo In intermediacién ejereide or organinmas de eareterparonal en el mereado profesional dé frabujo. Implica, por lo tano, sobrepasar la mera demanda istit- onal, ampliando yadensando el espacio ocupcional con propuesas trabajo que potencalicen las posibildades de Ia. prictica det Servicio Social, redimensionindola priontaramente (aunque no ex- closivamente, por us mies sociales) en el sentido de tora un rao 8 ls alencin dela rales nocesdades sociales y extraleias obrevivensin — materials y seciopaieas — de tos grupos ores senidos por et Servicio Socal. Supone el cuidado ‘or tn calidad y efieaeia de lo servicios prestads, Ia uch por el ame coasts ¥ aso ve RUNS ” mento des esters de inideneia y por su elestiva democratizcin, Spano tos canals de imecercnea de los usuarios en la org Tintin « implementacign de aquollos servicios. Implicn ain cl respeto alas diversas expesones de 1a patiipacign social de los feqients reniads Se las lass abandons, smo de vis, Ge tabyo, sus cesons euurales y munifestcionespolica La nueva natura de Ma prtea no se encuentra, por 10 tano, en el mer reco © menospecio de las tweas-aue son Socilnenie asus al Servicio Soeal co fos marcos de Ia actual ‘Givin sceo-encs del abe. Esa sdevanaurleza est ch el traanento terico polio atid a e38 préetica iscepa cael ‘mento del mereado eta, Envuele f expats ¥agro= FHCIGT eI espacio ocypaconal, dscifando Int deerninacones Follico-econimieas mactescépicas gue To aravison, para impular 1m constucciin e implementai6n de estaegias de accion que imprinan sora etecign social a la plnifleaeién y cfcacin de tar aches derandada tl Serio Socal. Aciones ex relma) Sonades por oro medo de pensar, cxpae de aiculrlas teria y/ rieicmens a la iis voles pre Ie reavion de una ‘ova hegemonfa en a soci. En ese sentido, a concepldn del moevo espacio ee ‘no pacde dire en el “trabajo de las brechas”, en Tos “engaios” y “eoncesiones” de un poder aprckendido como supuestamente Imonelfio. Lo evo es en apropane téricay prfeticamente — ¥ por fo tanto poltieamonte — do les posibilidades reales y efectivas [peseaadss en coyumtums nacioniles purtculares, esullanes del ‘movimiento well concrete: apeepiase de esas posbiidades, (rv- endl en respuesas profesoniles creatives y etic, demo de ls limites socalmente osublecidos al Servicio Social, recharando Incredalidades ¢ iasones. La potencializacisn de las posibiidades de in pricica sein los parimettos aneriomeme redefindos exige un profesional de ‘nuevo tipo: con sida formacién inulectal, eapacitado teres © histricamente para doseubrir, en ln divimiea coidana de Ia vida fen le sociedad barguesa, To" que en ella hay de inmovaciin, de ‘reac, de posibildedes tendencile ser polcamenteimpalsadaspor las fuer innovadoras, Profesional erico, movido por un ‘echazo radical del pragmatism, del conformismo y de los volan- ‘arismos que marean fuertemente el pasado de In profes, ‘Ademis de eso, la apropiacion del ouevo espacio profesional es socialmentetributaria de Ia prctica y delat opciones polticas el Asisente Social en su vivencia publica como civdadano, ror ~zundo los rumbos progrsitas orestauradores enum horizante social. La estecha aniculacign entre el Servicio Sosial y politica — ya que aguel fue gestado y desarllado en las tlas del poder — puede posibiliar al profesional renovado,afimarse com educador Politico, contbuyendo para acotar distancia entre la realidad per- ibid y aquellaefetivamente vivida por les grupos con qe trata, ‘edacisndo el desfsaje entre la mistiiasi6n de Tos rel ¥ ba propia realidad, entre lo deseable y los posible ee s0éno pensar Serio Sociale contract capt ‘jot Me parece gsc ann ge soyunr ned ta ‘ar is pestis on ete Conran os demas com lade Jos dst do naomi eet despues moze or pte del eolevo profesional crisis onsen soil de In'staiad y em momnor de profundas deals econsmice 4 poles, en tea dags deiva Gel proceso ple bactelo Ia‘ pepotovi del elesioner presences, Hl conero hte coy! de se moment af akon, Remo apenas dos puss gus me pacen fanamentls. Den ind, los fotos dein dvds exter, qc favoreieio oe nse del capa * Confacca omnis ol VI CRAS — Conpen Raeto de Ais Seale rena ta e106 eel WD pide oie ANAS, te mabe de Sere cia eps prea dees lohnnate St Palo, Cnc, 199 ema dee ae 972 mie GoADORL ¥ HEA He TUR = monopolist native y extranjero scializa Los costes para el eonjunto e los tabsjadores, La politica econdmica — eoncentradora do la ‘ena y del capital, traducida ene facaso de los planes del gobierno, ‘que aposts al congelamiento de precios y slaros como modio de ampliar el ahorro y el consume, aliada al corto del dict essa pretends sor un conjunt de medidas eficaes paral concentric 6 los indices inflacionarios y la estubilizacion de Ja economta, ‘ia ilusién de las medidas gubomamentales hoy es patent: as ‘ifewiades salaries, la profundizaciGn de las disparidades sociales, Ja incolveneia de las insuciones pblicas prestaioras de servicios, In compa y los desmandos del poder, el refuerzo dela dependencia ‘del gran capital. Em fin, todo eso apunta para el refverzo y la profundizacén de Ia lucha secial y_polica, de la eval, como ‘Asistentes Sociales, no podemos rehuir. De otro lado, ete momento de impases polices se exprosa wmbn en el marco de In coreacién de ls urzas policas a nivel nacional, Aunque lx buguesta se mantenga foraleida como clase, se verifica un desparo del bloque en el poder, on diffenltdes pam. anicular su cohesi6n poltica imemn y asegumar su consenso Ad claso en! eonjunto de la sociedad. De una parte, tenemos las tlivisiones al interior del Bloque em el poder, us compeemeten st ‘apacidad de direeién, revultame tanto dal confi intamo — dada ‘sv compescién intercassta —, como de os diferetes inereses en las facciones al interior de cada clase frente al capital extraniero ‘econémicamente dominant, pero asociados en el plano miiar-estatal, De otra parts, tenemos el avance de las luchas de las clases subsliemss, expresedo tanto en el crecimiento de los partidos de iaquierda, como en el avanee y amplnciin de la hcha sindial y de otras formas de organiacisn de. los wabajadores para la defers ae sus interes comporativosy polices, los gue sefalan el germen de lo nuevo en esa sociedad. Frente a ese cuadro, se indaga: 4por qué site el Sorvcio| Social en el cestode In contdiccén capitalfrabajo? ;Cémo viene endo pensada la concepsién polticn de la priciea profesional? 2Cofles son las mitos y Tos desaffos abt presentcs? Retomo necesrimente Io que eatiendo como el eje central do lu dimensién politica de la priciea profesional, aunque seaconsiderado por algunos como un discurso genérico — me puece que a pesar de eso, éste debe sar reafinmado y enfrentado I panto de parida del andlisis es que ol significado social dd ta pretien profesional-no se revel de inmediato, no se rev fen el propio relao de Ia acci6n profesional, de las difeatades qu ‘nfrentamos clidianameate Ls pdctica profesional n tiene el poder milagroso_de_revelacse a sf propia. Ella adguiere su sentido y ddesenbre sus alleratvas a parir de Ia historia de la sociedad de J cual os pans, Do esta forma, ampliando Ia mirada hacia l horizons det movimiento de las clases sociales y de sus rlaciones fen el marco del Estado y de la sociedad nacional, es que s= toma posible desvendar la prictica del Servicio Social, aprohender os fanales que i articulan a las estategias poiticas de las clases, desvendar su necesdad, sas efectos en la via socal, limites y sus posibilidades. Aprehender entonces el sentido polti- «0-social del Servicio Socal sypone ir ms alld de Ia mascara social através de 1s cual esa pefcica se presenta en Ia superficie ée la vide social; como un mero conjusto de acciones intemitetes, brocrtizadas, dspersas,discontimuas,dotadas de un psoudocaracter flantspico, marcadas por la concen de les lamados beneicios Sociales, pudiendo sor realzadas por evlquir prsena, independiente de su calificacién tenicae intelecwl, Me parece que este mundo fe el de las aparienias necesaras, 4 pesar de que sean. mers apaiencias, {Cuil es In dietrir analtica que orienta nuestra reflexida? Bs aquells que sostiene que entender a prictica profesional supone insertula en el juego de las relaciones de las clases sociales y de sus macanismos de pederecondmico, politico y clural,preservindo las paticueridades de fa profesién en euamto actividad inserts en la divisién social y tenica del taba, Para eso, necesariamente relomaré algunas teas ya conocidas, pero que a mi entender son puntos de referencia para una caracterizaci mis fecunda del debate ‘Todos sabemos que el Servicio Social se institucionliza como profesion rompiendo las fronteres de Ta mera lntropia, como uno de Tos recursos movilizads por et Estado, por el empresarad, con [ efectivo apoyo de i Iglesia, para acuar en ln “cuestién. soca” en un eontexto de transicién del eapitalsmo competitive para la fase RDC ENSEVAIINN Y WSC ve MERA rmonopoi Fl roceso de formacién y desllo de a ease obra Urban, su ingreo en ef ecenrio pote eigen su reconoe Imiento como clase por pare del Estado y del empresriado,exige | {embinctros pos Ge nervenei6n, mas a dela ianopi yd | Invern, Est gue fnindo como blamo el proletriad urban Ye ecto indstal de veserva ol Servicio Soc se nstucinaiza emo prfeson cuando el Estado pest inevenirdreiamente en {ss eactones ene el empresariado y Ta cise beer a tae de is roglamentacién julia del mereedo de taj, de Ia lgislec6 fos y lbw I orgnincion de una edd servicio socal) Et objctve em icp la rproiclon Ue I aera de abso entolar sus eapesons soci: polices y alemar las sou ‘iitriales morales el tabuo aalrado, 1 a breve consiersin de Is deteinacions his de ta astecionivactn et Serviio Sovial en Bal pretends waar ine coin rin Sop ena Ee eT Soviet Sach ono un tipo de espeial ea ena exatepa ds ampli dl blog dominant, imoeses de Ia propiedad de aera, del capital comercial, industria y Financiere ye los esatos medios eon estos idemifesdes. Por fo tanto, el Servicio Secal slo se toma posible como profesién insttuionalizada como parte do una estategia del blogue en el poder, que ariculaintereses homegeneizados por cl. ran capital. ‘Asi el Servicio Social se institucionaliza con el propésitosubyacente { erear uh po de sociliz c sondleiones do vida industrial al-itmo_y-al-disciplinamiento. del trabajo, de forma tal gue frtalozea las bases de legitimidad para of fecicio-del poder de clase, esi. part TA dominssi6n-pobii- condeolgca ya. apropacion eoonnica privada, LA segunda. conclusin es que el Servicio Social surge y expan Pet port contradic fndayneial que orgnia a Fei del capa cavicler cade ez ms soca dol abo ¥ (de as Tetzatpoodvtvasconrapoeso wa apropiscién privads de Jos tuts de tse mismo. wabojo.-Por To tanto Is aiuacién del Serco Soils viele pin por iss cides clases contador, asripcs en propia orincién SSciedady que se recrean cn muestra pte profesonal, los culesSe tle plies que falxcay signee dels stresses fn eso escenario. As, prcticaprofsosltane un eareer SSenclmeie polico”suge de las! propisresloes de poet fevttn cn It vocketad: Bie exter no drva do tm. infeed 4 Asinente’ Social, 0 deriva exchsvanente de la action individ dl pessoa oe sx Scomproma” Exes conga Ta eda on gh aetcin es plore por exe Se Slee orsnadas paral cnjmto dla sida ts cles se Eoxpoifican raves cel Estas y doors organiamos a soe fie, 8 expresan en nt pins sells pbs pvc on engninmos ittonales en on isis temo om Assenes Sols: ean de orgamisos de coercion yhegemon (is ses in rss de os Cotes ye ns Fre does Chey tobe on ru cha coca pot el esberze de. in Schecter) part ine Yale face y mec nse {Céo stan ones est es espn de os Asien | Soci? av restaes, as esata dela pte profesor) Se an oinido pats fralce et poder de qe clawe nl ied Ms parce que ah es ee conta del dhte sobre I densn | | potiica ‘de ta pictica profesional la relacidn de fa profesién con poser deat, Desi impli sia i comple rl de ‘relaciones de poder que hoy conforma la sociedad brasilefia, tanto fepellae que Se archln cn to del blog en cl pode’ como fepelln gp etn aru en too do Taine de ns clas "batemashegermoriaads por la ase coer | asi, pois vs dart es nine poder dominant por el coopals ya su svi —eomedo | uae on it conptidad y-anvenei-d Ta mayor de os | brofesionales—, a partir de los afios/60;em el centro del Movimiento de Reconcepualizicion, se verifia I gcsseGn de una ropare con las marcas de origen conservadoras de ln profesion. Osea, se busca reofientr el potencial de le préctica profesional en el horizonte do 4 tos ineeses de aquellos que particpan en la sociedad « uavés de uaa sae itons ¥ WOLD Es SLETUMA = inca ase watpragt Daten Menton eres Scere eae usc beats paca Nios een Ma alenise Ta eee ere nee Jontar a Gael tan baste a ee pre Tit ualeed glataas Sitar es Se TS ‘adits brie de la Qocedad 9-26 las EUIee ee come ‘con el movimiento hisérco ennersio de 1a fxixa nacional, como Peirce det paces coun oh eee See eee ese See ee Se vere ae re spose ln cheesey Re tee ee cea eniaae Sassy tec ieee ea es yl tt a Sr Slat tn kate ac ce la inserci6n y el apoyo posible de amplios secores dél colectivo reg lr cron tee tes pee eS tee | oie okd Calc tetas Casta (Clan nme Bec ae ee a seen Ss ee ee oa Se eee ee ara eel Se pale apace ects or Gosearligeboeigeas er aud sae ot ‘Eat era wna ten co ae Sane Seer etig ean eerie. testo debe y mest pect profesional iy vision ftalta y ‘i wvesiénica, F {Con qué ilusiones tenemos que romper? {Como ellas se lune nwa cigar Ec de peta Sasa pee al Sc Soc cha cy wa vs de Seer sit ipesta soa orass @adinene nerctooay, Erm wort oe i pone! pcre Ee oct Ga cunerquccece menses Toalice Soe Ades Socal @ veins no qutles oi eee ee ae een eeeea casi cerecttlyintmmctiery he heer tmiptiarnat =n saat cat pea inl email aie oeaeeneris puter esuaaieoaatags ee ee ee figs Side Gee oats oe coe: peel oan eee ae encurucae To ta hv ire ct cei ibaa Wad ot Wigan bovedee Gre Woy ues nas eee pee pes eae eee ae eeeecea tae ieee cate 2 ere ere Bart fae ce caer ew ee NeMbe Tage A te 6 dees came psu gee tie ae tee Soe pee ein eee eee Pa ee bia Shee: eae aecte Sjeucn om yan cee cucath Geotaeed i anermiiees ina ad nea alertness Se, ef cee eee tial Pero hay otra ilusidn todavia muy presente: 1S'¥ii6n mesidnica> See fae on eek oa ee ee ee eae ee ee Pee aierinpegeulen sy fest oe eed eee nei eee ae tate a es Goo tee ee cae ae ae en Be eee tans Sacae oo eee aoe liebe acters a earache araleal eee sees eres Peotone pena praia on roe e la herencia conservadora del Secvicio. Soci porque no pesmiten, e hecho, Tn creacién de nuevas alternatinn profesionales. (Qué ) ‘cure principalmente en la uime eoncepsia? Se sbsrae no paemos rit. Damois Gas eed ena ple ‘nstucional, en fos programas de trabajo gst nos son solisitads, | (que refijan estregias y respuestas del Bloqe en el poder pact | nfrentar la “euestidn social”, Si ciertas domadas ao pueden ser liminadss, .gbé se exige del profesional ques propone ser exico? | De un lado, una preparacin fedrica x poliln para enfrentar esas demandss. Ancol la soleitadesinmediatas cue nos son presetadas fen Ia atencén a las eucstones de salud vivienda ete, con fs ‘mplicaciones hstGnicas maeroscopicas en Gb ye stan. © sea, a capacidad de articular lo particular con Io general. De olro lado, In imestigacion ereadora de la realidad con a cual teabajaaos, gee nos posibilite ltspasar el diseurso de Ia mere dendnein, para ‘eloear Ta calidad de fos servicios prestados y crear mecanismos «qe propicen la ereciente participa de f pobacin en el contol fe etos servicios. de tas clases ‘baltermas, sino ign las iniciativas orgdnicas y estratégicas de la Gryesity dc ln chuer tnbuiniras $m chaperones mi trotino di fs movimietoy socal, odo qv poten te pee ee ee en pecan) arenas ieee cl espacio inscent hacer welt el apoyo initia a fonaleciemo y anononfs de ets inaos movinicntos (Om custién deca x In cnprin de ls nezas del poder eilonal, free alas ge oats aa Ie felis inves, wesley ls Ge eles J eto des cn que conker 1 pico de meso Tajo Esto sapone dar densa hata cornpetenca itll Y tinea a mest pretensions, Exgy tao teccos yon atmos plc para Getler tna COyoeemnl on eg Coles ah pets y ay racins con Ta pon, Exige Spe es Asses Soils san ma he eos ion evs,= env S00¥ ose or HABA) {que posdan sar enfrentar I realidad y los desis de un profesional ‘que también es un intlects Esa bisqueda de nuevos caminos no puede, por st vez, ser la redicin de viejos equvocos. Viejosequivecos que esta presents ‘entre nosotros al lado de inndaseros ayaneas detde el Movimiento ae Reconcepualzacién. De ah el rigor de a crica de los deseaminos, de las Hosiones, de modo de presevar Ie vinculaién orgnice entre rofesign, conocimiono e sir, Reflexionat sobre Yo que hay de llusorio en ef debate profesional es una exigenci para romper las ‘marr de la usin, respuardando laulopta que mueve la ereciGn de lo revo en el presente y en el devenithistric. AI final, desde Marx sibemos que “la exgencia de abandonar las iasiones sobre su sitmacign es a exigencia de bandonar una situacién que neces de slusioney”. Emconces para sor fel a sta leccién de Mare, cabo Jnvestizar los caminos para salir de esta situseién que mre muestras iasones sia p [Ea construecién de nuevos amines | {Cues son os caminos qu estén scado estes Hy en el shat profesional par aibirle nv cealida In prictcn 4:1 Servicio Social? ;Caes son ls vias de vor ah connie? 106 6s neesrinavanar pra cheat eon mayor facia prea Y ciidad eonch at impealones policas de nso jercico ‘wofesonl? El andlsis de i dimensin poltica de Ia peetcn profesional se crua, enol exon ltinosmericana set, eceartmnte Gon tin debate de rixima imporancia, un debate eaifeado como de "Servicio Social Altermalvo”™. Me parse que &te ex uno de oe ceamins para extablecerparmiros que pematan star ba atuacign 164, id aso ee in i nk pin vn he Serio Schl Alena sa rept en tetfna Neto 9, Sm mon (OM. 3-8 ta lio tn font ewe int Sha y taper 868. ene cONSRVADOU ¥ aso RUPTURE =» profesional y par hacer avanzar Ja bdsquedsieaterativas en una Gieccion que, a grandes rsgos, podrfamesfamar de progress [Exa propueita es de extrema importiia, pero restala en algunos descaminos. {Cusles son las bases i to. que se caliicn ‘como Servielo Social Alteratvo? Se recone quo 1a bisqueda de Servicio Social Allematve no 88 algo mien, no es un medism, ‘et presente en el debate profesional desde le aos 60, pero hoy fe presenta sobre macvas formas, La cues lave de exe debate la de que las allemativaeprofesionales m son gestadas excio- Sivamente en el campo intrprofesional, pues elas etn fvimamonte reales y ependientes del proceso histo de muestra sociedades hacionales y ue por lo tanto, no son dadascpenas por uns posciGo Volumarsta, sino por su dependencia de las posiilidadeshistrcas. Est discusign es extremadamente petinemey tons la inoncién de pensar las altemativas consderando las prtcularddes doa profesion en le division sci dl trabajo. coaiderando al Asitente Social como un tabajador salriado que Seve un vineulo insite ional. Pero, los obsiculos de ese anlisis tambicn eatin presentes {:Cuil es i tesis clave del Servicio Social Aliemativo? La de que EPServicio Social s6lo se puede proparer como alleraiva en la Iedida en quo se constnya tna siemtiva popalar para el orden |social, Lo altmativo e= pues, Io que lvanta a “proyecto popular” ‘en telacidn al proyecto que hoy es dominante, De esta forma, Ia profesién s6lo puede propenerse come clieativa en la medida en fue article, facile y refuere el desrllo de ese proyecto soe | rzmizado en tomo de ios ineses pepulies, como convoeo de nueva hegemant, Lox profsioales se yuelven alterativos ‘evando au pritien se ema orgnica al"pO9¢cto popular alternative ||| En sinesis, lo allemalivo es el "proyee0 popula ( QUE fay de problemético, de iustio en esa formlacién | japactennt a cite con ser deb? Sie condo vital de la nocd de lo alleratvo os dao por el “proyecto popular", daw bay que preblematzar? En primer liar, la difculad pe calificar el pueblo y: lo poplar: en esa formulacion tenden 1 € hormogencizados en una Ieniidad ideal en tomo de un proyeco soca altomativo de euto ‘socalisarevolaconario,dejnde en segue pin la heteropeneidad0 sevice soca y wees oe ma? | det campo popular: Fero, ef campo popular, que engloba los estratos ‘medias, el proletaredo,eleampesinado,parcelas de lampen, conten teasiones intemas que no pueden scr fécilmente reducidas a sus omponentes anticapiaisas, y més an, ellos no pueden ser iden- Lficados con uns propuesa socialists revolucionari El pueblo, en sf, como una totalidad, no es revoluionaro. imensién problemdtica: a iden de tr proyecto socal | popular, qe 2 opene aun proyecto dominante en el mbit Tatinoamericano. Se core: shel peligro de hacer tabla rasa de a8 Dariculardades nacionates en lo referente a la formacion de la | sociedad! civil y del Estalo en los diferentes putes de Amética Latina, ast como del debate de las iaquiendas y de los partides poltcos que demarcan propuestas diferencias en los ‘marcos ‘acionales y continental. sas difeuttades aumentan su compleidad cuando reperten 1 nivel del andlisis de la peofesidn. Cua! ex Ia egica que preside | lw argumentacion?” Como el contenido de Io llerativo esti dado | por cl proyecto popular y como ée sipone el apes del ‘apitalsmo — un proyesto socialists revolucionavio —, el carter ‘de lo alterativo a nivel profesional pasa a depender directamente | de tos rumbor de la revelueién en América Latins y de wna teors de Ta revolucién que nunca es explicitada entre nosoltos. Aah lt revolve se tor directamente ct parimetro central par evalar allerativas profesionales. Eso nos parece, como minima fers d= lugar, por dilir las especfieidaes profesionales. De ahi deriva in étdida de frontras entre profes y partido politico, ente ejeciio Profesional y miltancia, Eso se ha teducide inclusive, en maestro bate mas cotdisno, en la contovenia idetificacia del Asiteme {Social con el intelectual orgénies del proletariado — nocisnconstuida por Gramscby que no puede ser meeinicamente tener para el {mbit profesional (sobre ato, ver el punto 2.1 del presente capita). Analizar las rlacions entre profes ¥ partido suponeacentuar sus diferencias para elucidar sus relaciones 9) no ditilas en ana idomtidad, Profesion no ex_partide, aunque se article con una ‘imensién poten de tu préctica profesional, De esta forma, se ome el riesgo incluso de que el proyecto popular ltemativo se tome un agujero negro, que todo y nia expliea: y Io alterativa sive prlcioal oman dv et ray ef ate {bem al a fis rfl la tsformct sci cael scan prfision volo dom dean Hsteaorientoprilenene J eben aL novinievo hiicco xa cone, Coan el roves el alee pat a sero de ae vedas {ifacones— pore lod. oes conemes o Shope & toner como tere opal qe cat grupo ce Feces atasorohtliliusiR Tt leh otto Teal toad, I etctinicin ds nolan a a poten Es inde aor ene debe rade echt sin de rte le tone, con lian do que a baat {va cbemata a0. oder a pled ini, 1 pct xh abe pontine prion patna co ai coyts ts tater Cars mnie of © lc stp eaten y plus de Iv ptetonten cats pottiah ten Ge el as eo lao ped female, BVI Congo de Alene Soils esabec en sb ‘ue alges le face ot aan cx ca ces Suen: tS comprsiery coir wa Picea de mova ale fo alu sprains come poet, “Tesco co deal ac dct mc Popo discus protein on/l dbl de can bse el pew famicno bite Ysoooaiaesi, ost prc le dvenad incr de as claes soi, opera mes dso chs feos opel, concrete hs condones fdamcaales Taste oto chal ita ot amo pronto ce ba hee cate Fatinean tn penn etc «wr dlc cs ta teacin cote coin lal ory Ss cen. Cai open te ivnidad itera y hs prions deo sje con I aly par os cals taj, go 808 deranan prof halnesc? tender esa cision fap evahear en a art de fe cura El pes 6 pula deo conpcnsn'celpocto (& Surol cien 3 hs formas gu sums sen tm an trooao etal con Gavvsion en ceetitan del mod do Tieden rents clas y se epnes. Ess antcn un posse Gp Gms do abi aca on dts endtexzos paticulaes,englobsndo abi no sélo Ia configaacién de Jas flases como sujetos polices, sino las disparidades regionals, la formacén de un patrimonio cally lingtsticn, In misegenacisn racial, as rligiosidades, ls diferencias de la constitucin deo ‘masculine y de lo femenino, las luchas por la congusta de Ix cidadanfa — en fin, Ia cuestiin nacional implica la cuestién de 1a cultura. Desvendar Ia dimensién cultsral preseale en el proceso de constiucién sociopoltica de las clases sociales es fundamental fara irapasar an andlsisesrictamente estructural, pero también pra entender las particulars través de ls cuales las clases Sociales conforman la experiencia formativa en formas culturales, Lacuestién de a cultura se encuentra necessriamenteatavesada por las pari brasilefi,eaificado por algunos como una “contra revolucén burguesa permanente", sea, tun proceso politico donde los dilemas de la sociedad nacional han Sido presidios por decsiones de ariba para abwjo, por alt, con In exclasisn de los sogmentos mayoritarios de a poblacién. Es lo que el profesor Forestan Femandes calla de una demoeracta ‘restrict, de la democracia de los oligacas a la del gran capital. Si el Estado fe cooplado histrieamente por el Bloque en el poder, ‘ establecié um divorcio ceciente entre Estado y clases sobaltemas, sujems tanto ala represin centalzadora del Pstado como al abies fe los jefe potions y regionales. Se trata de una historia poli en que el liberalism adguiié tonaldades propia: no so eonsroys sobre Ia universalidad de la figura del ciudadano, sino que es un Iiberlismo de raices olgirqucas, estamentales, marcadas por el pando esclavita y por Ja poltica de base municipalista calcada el poser local y persona, cuya manifestacién pica es el caudlsm, Jo que indien ana hipentofin del poder privado en el eompromiso e imercambio de benficios con el poder piblico, Ext historia politica es calcada en el mando y no en el ‘mandate: en ella, I ideologia del favor y del abit a sido ls ‘mediacién casi universal. ,Cuales son Tos resultados de ese proceso fn To que ros interest? ‘Antes que nada, esta historia ha sido la historia del rechazo el reconccimiento. de la cindadania de las clases subalterns, In historia de la consti de obsticulos y blogueos a las iiciatvas ara-una rel panicipacién politica, que resin en It creacin do ‘cnales orginicas y s6lios para In expresiin de esas clases como ‘jets polltcos calectves. Dado que Ta perispacion de las clases “ubaltemas foe tan parlizada histéricament y que ella no coneretza apenas en los canaes orgénicos de articipacién poten {partios, sindicstoe), zpara dénde fue la prasta? La protesa 10 56 express apenas en la esfera politica stricto reasu, mochas veces ha sido canalizada part In exfera de ls précis eulurales de ls clases tmbajdoras, como lacus privileiados & lx resistencia y de la prefigunicdn do formas do vida que salen de los purdmetros de Ja sociedad oficial De ah un desafo que tenemos, por la caracteristca my peculiar de nuestra prctca: el de descitar el potencal politica de la cure que preside el modo de vidi y de trabajo de les Clases subalteras como un eomponente vivo y activo de ta lucha ‘de clases y de la constitucién de estas miss clases en el proceto ‘de lucha, Muchas veces, el enfentamicno de. las relaciones de poder es metamorfoseado cn la sparioncia de la resignacion socio- Politica y de In violoncie contenida, Hay un sinbelismo de prowesta ‘que dobe ser descfrado, prevents en las expresioneseulturles, que To se revelan en el lenguije cristalino de le politica, pero que se ‘stuctran como evesionamientos mliitos, muchas Yeces tans Figurados en una forma opaca de Tas expresiones culmles, ay ie fsiconden el confonida do rechazo ala huminidad del abajo, ilapidads en el eautiverio de a icra Ye” el trabajo formalmente lib, Este me parece ser tambign wn deatio para cl Servicio Social, fax como pars los partides que so dspenen & hablar en nombre d& los abgjadores, el de reconocer y recuperar estas expresiones de rechazo cifadas y contenidas, embuidas en Ia vivencia prietica de 305 grupos, coninbuyendo para sv tarsliguracién en Ia esfera de 1s polities, en In fucka por Ia demoertzaciin de Ia vida social en contrposicia & massa herencia pli autoritiria, Siendo Ia evltra, como nos dice Marilena Chawi, un juego interna de coformismo ¥ resistencia, ecuperacion de la evestién facional de la cular nos permite comper el camino de las Wisiones deterministas y vountersts, apchende ls particuardades cultures que ataviean las class soles, reseatr el potencial ‘reador ya onfenid en le prtica catia de leas clases snbalterss, {8 como hacer In ertien de lor elemetas com formistas, aienidos™ syn se ne TA 4 allenanies que abt se presenta, introduciendo nuevas medisciones a nucsro debate sobre Ia dimensidn politica de la pelctica pote. ‘ional: Ia cuestin de la mujer, In eesti racial, Is disparidades regionales ent ots, Jo que supone un estimulo yuna yocacion por la investigacicn. Ex esa micva valoracign de Ta dimonsign polica de a péetica ‘profesional y de au vineulo con la ciudadanla de clase y'con la DrofundizaciGa de Ia democratizacion amplia de la vida socil Ia ‘gue not pede conducir a nuovas luces en la efectivacion de un ercicio profesional de nueva cuaidad, que contribuya. para el ‘proveso de consrucién de un nvevo blogue histrico en In sociedad, on la egemonin de aquellos que crean la rigueza y que de ella ‘no se apropian