Antropotogia: clencle cuyo objeto
de estudio ese indlvicue como un
todo, entre sus éreas de conacimlenta
destaca la antropologia socal y cultural,
‘que se centra en a diversidad de
cultures sociedades humans. én
5 inicos su cbjeto de estudio fueron
Jos pueblos primbivos 0 preindustriale,
ero actualmente ha ampliad sus
‘campos de investigacién a cuaiquler
sociecad actual
Psicologia social: rea de a
psicologa que Intenta comerender
yexplcer cémno los pensamientos,
sentimientos y conductzs de los
individuos son infuidos porla presencia
real Imaginada 0 impficta de los
cerns,
‘Soclologia: ciencia cuyo abjeto de
éestucle son tas sociecades numenas,
la organizacién de os grupos hurancs
‘ye las insttuciones sociales, asi como
los cambios que tienen lugar en ostos
grupos einstiusiones,
El autoconcepio es la percepcién que una
‘bersona tiene de si misma, Se va formando
20 largo de a vida Integrendo elements
inclviduales, relacionales y colectivos,
a La identidad social del yo
La identidad personel no se construye aisladamente, sino en sociedad.
Cuando nos preguntamos quiénes somos, c6mo somos 0 por qué somos
como somas, debemos saber que nuesira identidad se va forjanco en una
relacién mutua con los dems. Vivir es convivir, de modo que en la cons-
truccién de nuestra identidad se mezclan caracteristicas propias (ser alto,
moreno, alegre...) con otras relacionadas con los grupos de los que forma-
‘mos parte, Asi, nuestra Identidad personal y nuestra iden
se fusionan en una Gnica
lad social
Ocurre lo mismo con los demés. Creemos conocerlos fijéndonos en su
atuendo, c6mo se exprosan, dénde viven 0 qué amistades tienen. Sin em.
argo, cualquier ser humeno puede ser una fuente de sorpresas. Por ello, es
importante profundizar en el conocimiento ajeno y refiexionar sobre el gra-
do de flabilidac de las primeras impresiones.
‘Mis alld de nuestras apreciaciones cotidianas, diferentes ciencias se ocupan
de la investigaci6n de la vice social de un modo més profundo. Entre ellas
cestacan la psicologia social, la sociologia yla antropologia, cuyo obje-
to de estudio es el yo social, es decir, equellas dimensiones del ser humano
que trasclenden lo individual,
1a psicologia social se centra en el yo, al igual que otras éréas, como la
psicologia de la personalidad. Pero mientras que los psicélogos de la perso-
nialidad se preocupan por el contenido de la identided en si, los psicélogos
sociales se centran en la forma en la que las personas perctben les cuestio-
nes que afectan 2 su comportamiento y en la influencia que puede tener Io
que plensan en sus relaciones interpersonsles e intergrupales.
EB ct autoconcepto
El autoconcepto es ls idea o imagen que un individuo tiene de si mis-
mo. E! autoconcepto global de una persona est formado por las creencias,
pensamientos y sentimientos que posee sobre s{ misma,
En el antoconcepto se distinguen tres ambitos:
= El ambito individual: se refiere a las capacidades y caracteristicas que
permiten diferenciar unas personas de ot
= El dmbito relacional: se construye con aspectos compartidios en las re-
laciones con otras personas. Define el rol y el estatus en una situacién
determinada.
+ El Ambito colectivo: son las cualidades personales que se asocian ala
pertenencia a determinados grupos sociales.
EB 1a autoconciencia
La autoconciencia es el proceso por el cual una persona se hace cons-
cliente de si misma, ce cémo es su estado en general, fsico y psfquico
Algunos estudios consideran que las personas se comparan con algun ma-
delo considerado ideal para lograr tal estado.
‘Un estado elevado de zutoconciencia no es neceseriamente bueno. La auto~
conciencia requiere de autoobservacién, pero cuando esta supere cierto
‘umbrel puede consicerarse nociva, como en el caso de la hipocondrie, la
ansiedad, la depresién, etc GEAR ta autoestima
Denominamos autoestima al conjunto de sentimientos que un individuo
tiene acerca del mayor o menor valor de su propia persona. Procede de una
autoeveluacion general que cade uno hace de si mismo. La autoestima g
neral de una persona se considers frato de la combinacién de tres elemen-
tos inherentes @ ella: el autoconcepto, la autoaceptacién y el autorrespeto,
Autoestima no es sindnimo de narcisismo, sino un sentimiento imprescin-
dible para vivir con cierto nivel de seguridad deseable.
Asimismo, la autoestima aumenta o disminuye segun la aceptacién 0
el rechazo social de que sea objeto una persona. E] aumento o descenso
de tal aceptacién o rechazo por parte del grupo depende, entre otras, de
cualidades como:
+ El grado de competencia que se le reconoce para resolver tareas,
* La simpatia y habilidades sociales.
= El atractivo fisice.
» Las cualidades morales que se aprecian,
Autoestima y aceptacién 0 rechazo social pueden considerarse en gran me-
ddida dos caras de una misma moneda, pues descienden o aumentan pare-
Jelamente. Incluso quien pueda parecer mas rebelde y ajeno a las conven-
ciones socieles demanda ser valorado en su grupo de pertenencia
El yo social, producto de la interaccién interpersonal
G. HL. Mead (1853-1934), fl6sofo, sociélogo y psicéiogo estadounidense,
plantea que el yo social es producto de la interaccién simibélica interperso-
nal. Desarrollar, mantener y evaluar nuestro autoconcepto es posible gra-
clas ala interaccién con otras personas. Vivir humanamente es convivir.
De hecho, podemos afirmar que las relaciones interpersonales forman pier-
te de nosotros mismos. Somos como somos, pensamos como pensamos ¥
vivimos como Vivimos por las personas con las que nos relacionamos y €
tipo de relaciones que establecemos con ellas.
La identidad social de cada uno, por otra parte, es plural. Cada individu
posee varias identidaces superpuestas, aunque compatibles entre si. Tener
Ja oportunidad do relacionarse con muchas personas diferentes en distin
tas circunstancias y contextos, con su consiguiente significado emocional
y-valorativo, permicira que unas personas tengen identidades més variadas
(que otras que carezcan por sus Circunsiancias de tales posibilidades y sus
cas vitales sean més reducidas.
ACTIVIDADES.
ANALIZA,
+1, equien eres? ,Como eres? :qué consideras que caracteriza tu identided?
‘COMPARA
2. iQue diferencias hay entre autoconcepto, autoconciencia y autoestima?
3. Explica con ejempios por qi
dela interaccion interpersonal
yo de cada uno de nosotros es producto
sgn
EAS a aS
‘Algunos estudios muestran que
los adolescentes con més baja
‘autoestima tienen peor salud fsica
y mental, menores expectativas
‘economicas y mayor tendencla
hacia conductas delicivas que
aquellos otros con niveles mas
ats de autoestima,
COMENTARIO DE TEXTO
4, Quées realmente la psicologta socal?”
La respuesta, en principio, es fi: es la
dliscipiina que estucla el comportamien-
rosocial huriano. Ahora bien, daces las
connetaciones mecanicistas que suelen
tener loa térrninos comportamiento 0
conducta, creo conveniente sustituirios
por el de soci: la psicologia social es-
tudiarfa, entonces, la accién humana,
dado que is accién inchuye también Ja
intencionalidad, Anora bien, dado gue
Ja gecién social humana también es es
‘udiada por sosi6logos, antropélagos,
politélogos, etc, gqué es 1o peculiar de
la perspectiva psicosocial? :Qué es lo
«que diferencia la psicologta social de
ras disciplines sociales? Mientras que
‘esas otras cloncias sociales tienden &
nsar un nivel societal de andliss, ut
zanda amplios factores macrosaciales
para explicar Ia conducte sociel, como
la case social ola cultura, ylos psictlo-
gos suelen acudir a un nivel indivic
fe andes, uilizando as caracteristicas
Individuales de las personas para expll-
car su conducta {factores cognitivos,
raagos de personalidad, ete}, en cam-
Do, los psicélogos socieles villiamos
‘unnivel de aniiisis intermadio entre los
dos, ¢ldelasrolaciones interpersonales
co, rbejor atin el de a interaccién social.
Ove, Palo soi 015)
1 :Cuales son jas ideas principales
de! texto?
' 1Qué es [a asicologia soclal
yen qué se distingue de otras,
Ciencias sociales? EL poder de! grupo es tal que nos moda
fen el modo ce satistacer nuestras
necesidaces, en como expresamos
nuesiras emociones ¢, incluso, 27 el
desarrollo de nuestra intimidad mental
ACTIVIDADES
ANALIZA
4, Que quiere decir que
Somos «animales sociales
por naturalezay7
COMPARA
5, Sefala las aiferencias entre
‘el proceso de socialzacion
¥y el de indivicuscién
REFLEXIONA
6, .Como seria tu vida al margon
de la sociedad? 2Qué ventajas.
nos ofrece la vida en
sociedad? JY qué desventajes?
yaa El proceso de socializacion
i iorizacién de normas y valores
No existe vida propiamente humana sin socializaci6n. No nacemos inmuta-
bles, sino que maduramos y nos forjamos como personas en la interaccién,
individuo-sociedad, propia del proceso de sociallzacién,
ERB 1a sociatizacion, una necesidad humana
Elser humano nace con un deficiente equipaje biolégico, Estudios com-
parativos de la etoloafa concluyen que los seres humanos son los animales
més dependiontes, y par mis tiempo, ce sus progenitores. Pademos sobre.
vivir y desarrollar nuestras potencialidades gracias a que, como afirmaba
Aristételes, somos wanimales sociales por naturalezay. Necesitamos
vivir juntos para que todo aquello de lo que no nos ha dotado la bioiogia
nos los proporcione un periodo de crianza muy largo, en el que se cream la:
208 con los demas miembros de la sociedad.
El proceso de lenta maduracién en Ja persona tiene una doble dimensién:
= Lamaduracién biolégica del indviduo es posible gracias al cuidado det
‘erupo, especialmente al de la familia en su primera etapa. Nos capacita
para desersvolvernos aut6nomamente en Ia labor de supervivencia,
+ Dado que el ser humano cuenta con une expresién genética moldeable
socialmente, puede desarrollar varios patrones de comportamiento se-
grim la estructure sociocultural en que se desenvuelve su vida,
Si vivigramos completamente solos desde el nacimiento, suponienco que
20 fuese posible, tendriamos que volver a inventarlo y construitlo todo.
Seria como si nos viésemos obligados # retomar a la Prehistoria, Pero me-
diante la socializacién aprovechamos las aportaciones de nuestros antepa-
sados que de una u otra forma llegan hasta nosotros, nos humanizamos.
2% proceso de socializacién
Come hemos visto, el ser humano es inconcebible sin sus dos dimensiones:
Ia biolégica, proporcionada por la genética, y la sociocultural, proporcio-
nadla por la sociedad mediante el proceso de socializacién.
Este proceso interactive es de gran intensidad en los primeros afios, aun
que se prolonga durante toda la vide. Permite a cada persona aprender,
interiorizar y asimilar los elementos socioculturales de su entorno (determi-
na qué lengua hablar, como pensar, c6mo comportarse, cémo buscarse el
sustento, qué normas y valores seguir, como canalizar la afectividad, qué
indolos en su personalidad gracias a los agentes de socia~
lizacion (que veremos mas adelante), adaptindose asf al entorna social en
donde vive
Paralelo al proceso de socializacién tiene lugar el proceso de individua-
cién, cl cual permite desarrollar la propia identidad para poder ocupar un
lugar especifico en la sociedad. Cada individuo desarrolle sus propios habi-
tos de comportamiento, sus pensamnientos, su propia escala de valores, ete,
que lo diferencian de los demés,
De este modo, el ser humano pasa de ser una criatura que nace en un esta-
do muy dependiente ce los demés, a ser actor consciente de su destino,
capaz de decidir sobre su vida, reflexionando y mocificando sus acciones. EER Ambitos de socializacin: de to biolgico
alo mental
El ser humano es un animal social, por lo que el proceso de socializecién,
se manifiesta en toda su naturaleza: desde lo biol6gico a lo mental.
Necesidades biolgicas
Las necesidades biolégices, aunque son comunes a todos los seres huma-
nos, no se satisfacen de una tinica manera, sino que el modo de satisfacerlas
¢s social, depende de cada cultura Por ejemplo, de unas sociedades a
otras varian hdbitos y horarios de comida y descanso; lo que
quién se come 0 Gémo se come,
come, con
Expresion de las emociones
Expresar determinados sentimientos y emociones en segiin eué situacio-
nes y reprimir otros es algo que también se aprende socialmente, Asi,
en una celebracion sabemos que no debemnos mostrar les mismas emocio-
nes que en un funeral, ¥ viceversa, porque cudndo, como y con quién deben
‘manifestarse la tristeza y la alegria, la compasin o el enojo, etc, también es
algo que en buena medida se adquiere a través de la socializaci6n.
Vida mental
EI flésofo L. Wittgenstein afirmaba: ¢Los limites de mi lengueje son los
limites de mi mundo», Segtin esto, con el aprendizaje del lenguaje forjamos
una perticular manera de percibir y comprender el mundo. Por eso es muy
imporiante un buen dominio y uso del lenguale, ya que su mayor o menor
Tiqueza y matices configuran nuestra concepcidn de la realidied, pastbilitan-
do que esta sea mas superficial o més profunda,
‘Lo mismo ocurre con facultades mentales como la imaginacién, la volun-
tad, lamemoria, la inteligencia abstracta, emocionel y social, ete, Gracias a
la socializacién, se puede fomentar su desarrollo u obstaculizarlo,
apoyandose en-prejuicios y estereotipos ideclégicos dominantes en deter-
minados grupos o épocas, Un buen ejemplo lo encontramos en el sistema
educativo, que ha pasado por distintes etapas en las que memoria, imagina-
cién, voluntad, eic,, han sido més 0 menos fomentadas, segun el momento,
por las distintas politicas educativas.
EAB tipos de socializacién
EL equipamiento social adquirido (conjunto de conocimientos, habilida-
des, valores, etc,), qué se superpone al biol6gico, que le viene dado al ser
‘humano por naturaleza, exige un largo periodo de aprendizaje: dura toda la
vida de una persona, Pero podemos diferenciar entre un period inicial, en
108 primeros afi de vida, con mayor dependencia de los dems y mayor ce-
acidad de aprendizaje, que denominamos socializacion primaria, y una
segunda etapa en la que se inician de modo creciente los procesos de auto-
nomia individual, que denominamos socializacién secundaria. En ocasio-
nes, también podremos hacer referencia a un tercer tipo, la resocializacién.
Juego # imitaci6n son furdamentales
ara que les nitos anrendan habiidades
ycompertamientos sociaimerte aceptacos.
Picola soci
‘COMENTARIO DE TEXTO
Laciencia no puede someter @ex
iho le privacién de trato y
urante un perioda prolongado, pero
elregistro de casoson los que un menor
ha permanecido durante afics alslado
diel contacto humano ha puesto de mna-
nifiesto la absoluta carencia de destre-
72s sociales en la que se desenvusive,
[No saben hablar, muestran signs de
nniedo, no controlan tos Lmpulss Joco-
motores ycarecen de exprosividad emo
cional. Cuando se ba procurado com-
penser estas deficienciss, tales nifios
han podido aprencer en su vida poste-
Tior ciertas pautas de comportamientos
basicos, pero, a pesar de los esfuerzos
de recuperacién & los que han sido ex
puestos, no llegan a alcanzar habilids-
Gies reales para comprender el sentido.
wencional de las cosas, del lencusje
ormal, de la afectivided; y al final lo-
gran un desarrollo social uy timitadio
para mantener las relaciones sociales
‘habituales, cuando el resultado no es a
muerte premature,
“Liessusy A.Tanane coord,
ae ocd 2008)
' Resume las ideas principales
dol texto.
* :Por qué aflrman los autores
ue ela ciencia no puede someter
2@ experimentacién los efectos que
produciria en el ni la privacién
de trato y afecto durante un periodo
rotongasios? Sociaizacion primaria
1 Es propia ce a infencia.
1 es calaveznds intensa
sce en un grupo rai de pesca |
| # Secaenuna, atmésfera cdlida y cercana |
| « Permite la asimitacton ce peutas |
cultures y costumes i sociataa
| deque seesmenbro
Est originada por wineuos afectvos
* Es esponténes einconsciente
' fundamental pars una buena
‘adaptacién deg persona ast
‘grupo social
Soclalizacion secundaria
' se prolongs toda a vida
1» 65 cada ver menos inten
1 se da en grupos rs amplos
ce imparsonales |
es més anénims y asepiica
1 Permite ls adeptacion a los cambios
cave van epereciand en la vido
* suelen predominar los vincuios
prdctcns worentados aun fn sobre
los afectvos
* Puede ser voluntary consents
1 Eos efcaz fac de levar a cab0
siha slo precedics por una alecuada
socializacion pximaria
En la Infancia es cuando los niftos son mas
rmoldeables para adquirr determinados
‘aSbitos rediante la socializacion
258
La socializacion primaria
Los psicblogos de las mAs variadas corrientes coinciden en que los primeros
‘fios de la Vida de una persona son fundamentles para la formactén de la
identidad personal. Por eso, la socializacién primaria en el entorno familiar
es nuclear en la vida de un Individuo. Consiste en el proceso invenso y
continuado al que se somete a los nifios desde que nacen para asimilar los,
patrones fundamentales de la cultura de su grupo, de modo que Heguen a
integrarse como miembros de esa sociedad.
La socializacién secundari
El objetivo de la socializacién secundaria es adaptar al individuo ya sociali-
zado a nuevos seciores o instituciones de la sociedad, posibilitandole el
desarrollo pleno de su identidad personal y social. Es menos afectiva
y més anima que la primaria, y permite aprender una amplia gama de
habilidades sociales y tener un conocimiento més detallado de los roles que
tha de adoptar el individuo ante cualquier institucién social fuera de Ia fami-
lia, ya sea el instituto, una empresa, un club deportivo o un lugar de cults
religioso, por citar algunos ejemplos,
La resocializacion
La resocializacién es el nuevo proceso de socializacién al que se ven
sometidas algunas personas que ya han sido socializadas, por el que legan
incluso a alterar su personalidad debido al cambio que se produce en su
entorno vital. Puede ser voluntario, aunque inclucido por las circunstan-
clas, como una persona inmigrante que ba de adaptarse a nuevas costum-
bres, lengua... Involuntario, como ingresar en una cércel, que isla por
completo al interno del mundo exterior y lo obliga a reorganizar sus relacio-
nes ¥ actividades de la vida diaria.
EZB azentes de soci
Aunque parezca una obviedad, todo lo que sabemos es aprendido y todo lo
que hemos aprendido ha sido gracias a la socializacién, en concreto a los
Genominados agentes de socializacién.
Los agentes de socializacién son las Instancias o vias mediante las cuales se
“ectia la transmisién de conocimientos, normas, valores, etc.
acion:
Existen muchos tipos de agentes de socializacién:
* Perso
Jes; familiares, amistad, profesores, compatieros.
« Institucionales: escuelus, universidades, partidos politicos, sindice
presas, medios de comunicacién, religiones...
+ Instrumeniales: libros, cine,
Los principales agentes de socializacién son le famil
po de iguales y los medios de comunicacién.
| la escuela, el gru-
La familia
La institucién con mayor responsabilidad en la socializacién de una
persona es ia familie, ya que, normalmente, los padres son quienes mAs
‘tiempo dedican ala labor de ensefiar en los primeros y fundamentales afios
de la vida de los hijos, cuando son nifios. La familia transmite la lengua,
ceterminados valores, actitudes, prejuicios, aficiones, estatus.... que,
tarde, la persons en su proceso de individuacién decidiré si mantiene o no. Para la psicologia conductista, como hemos visto, el aprendizaj
en el premio y el castigo: se premian las actitudes que se desea fomentar
se centra
ACTIVIDADES
y se castigan las que se desea reprimir. Otra fuente fundamental de apren-
Gizaje es la Imitacién de ios adultos; en ocasiones, se imitan comporta~
an sin tener en cuenta la presen- 7. .Qué formas de familia
cia de los nifios y, por tanto, sin intencionalidad educativa. Asimismo, es
ultos reali
mientos esponténeos que los 2
importante Ja atencién que se recibe en la nifiex.
Contacto fisico, estimulacion verbal ¢ interés (que no debe confundirse con
sobreprotecctén y ausencia de limites) por parte de los padres para asistir
xy emocionales del nifio son fundamentales para el
desairolio intelectual y el equilibrio emocional de la persona ¥, por tanto,
las nevesidades fisica
para su vida futuré.
Los «:
mbios acaecidos en las femilias en las sociedades opulentas estn
provocando que se acceda 2 edades més tempranas a las instituciones aca~
démicas, Iniclalmente a la quarderia o el jardin de infanci
influencia socializadara de la familia se encuentra cada vez més mediatizada
por dichas institaciones o por otros medios que intensifican progresive
mente su presencia en ol hogar, como la televisién, internet... que poseen
INVESTIGA,
existen?
8. Muchos de los prejuiclos
‘que se crean en una sociedad
‘estén relacionados con
la igualded de sexo. Busca
‘ejemplos de expresiones
sexistas en nuestra lengua
‘que pueden configurar una
determinada concepeién
de la realidad.
jor lo que la 8. ZEn qué medida podemos
decir que las necesidades
biologicas se modelan
soclaimente?
‘una notable capacidad para transmitir valores y estllos de vida.
(COMENTARIO DE TEXTO
Emilio Calatayud, conocido por sus sentencias educativas y
‘rlentadorss, ha publicaco Reflexiones ce un juet de menores,
‘donde inserta un «decdloga para formar un delincuente2, de
aren interés para reflexionar sobre los problemas educativos
fen le familia de las sociedades opulentas a travée do wn istado
de consejos irénicos, que son los siguientes:
1, Comience desde la Infancia dndole todo cuanto desee
asi crecerd convencido do que el mundo entero le debe
todo y le pertenece
2, Blanle todas sus groserias,tonterias y silidas de tono: ast
crecerd convencide de que es muy gracioso y no entende-
rf.cuando en e! colegio le amen la atenci6n por los mis
‘mos hechos.
3, No se preocupe por su educacién ética o espiritual. Espe-
rea queelcance la mayoria de edad para que pueda deci
Hbremente
4. Nuncale regafie aie diga que io que:
acquletr¢
ace esté nal: podria
mmplejas de culpabilided y vivir frustrado, pri-
mero creerd que le tienen mania y més tarde se canven-
ccerd de que la culpa es de la socieded.
5. Recoja todo lo que vaya dejando tirado: bros, zapatos,
ropa, Jaguetes.. As{ se acostumbrard a cargar la resp0n-
sabllidad en los dems y crecerd pensando que todo el
mundi esté a sa servicio.
6, Déjele very leer todo To que caiga en sus manos, Cuide d=
que sus patos, cubjortos y vasos estén esteriizados, pero
xno se preacupe de que su mente se llene de basura. Incul-
carle un buen eriverio no importa
7, Rifia a menudo con su conyuge en presencia del nifo, asi
2 él no le dolerd demasiado el dia en que la familia, quizd
por su propia conducta, quede destrozada para siempre,
8. Dele todo el dinero que quiera gastar. No vaya ssospechar
que para disponer de él es necesario trebsjar. Que pien
se que basta con pedir
9, Satistaga todos sus deseos, apetitos, comodidades y pla
ceres. Hl sacrificio y la austeridad podrian producirle
frustraciones, Que todos sus deseos estén satisfechos al
instante... De otro modo podria acabar siendo un rustradol
410, Dele siempre la raz6n: son los profesores, los vecinos, la
gente, las leyes... quienes la tienen tomada con él
'¥ quando su hijo sea ya un delincuente, proclame que nunca
pad hacer nada por &
E.cataup Renexanes
deine ae renores 2007)
«= Reflexiona sobre cada uno de fos puntos del decdlogo
yy sus consecuencias en la sociedad actual
' Hay algo que te lame especiaimente la atencién
fen el texto? {Podrias vinculario con tu emtomo?
28 Los medios te comunicacién, con
sofistioadas técnicas de parsuasion
¥ repeticién, muchas aportadas por
le psicologa soci tienen el poder de
hablar psiooiégicamente ala poblecion
‘2 aquallo que puta Interesar alas elites
dominactes en cada momento.
BN 400
El sindrome del emperador
© del nifio tirano es un trastoro
del comportamiento cada vez més
frecuente en adolescentes e incluso
nifes, $e caracteriza por que estos
se convierten en auténtcos déspotas
‘en el seno familar, incluso pueden
llegar a maltratar a los padres
psiquica y fisicamente, Suelen
presentar un alto nivel de
‘egocentrismo, Junto con poca
‘olerancia a la frustracion, poca
cempatia y baja autoestima. Esté
‘provocado por una educacién
sobreprotectora y ausente de limites,
caracteristica de las sociedades
opuientas e individualstas, donde
prima el éxito facil. ademas,
‘algunos expertos consideran
‘que quiza también pueda influir
clerta predtsposicién genética
‘en la aparicion de este trasiorno.
La escuela
En las sociedades complejas actuales, el agente socislizador mas importan-
te, tras la familia, es la escuela, que tiene como objetivo formar y educar a
los nuevos miembros de la sociedad. Los grandes cambios tanto en la
sociedad como en el seno familiar han provocado gue la escolarizacion se
realice cada ver.a edades més tempranas, complementando, y a veces hast
suplantando, parte de le funcién socializadora de la familia,
a vida académica no sirve solo para aprender conocimientos y habilida-
des formales, como leer o hacer célculo, sino que los docentes transmiten
Jo que el socidiogo de la educacién Basil Bernstein ha denominado un
curriculo oculto, es decir, una actitud ideologica, moral y afectiva ante la
vida que sin pretenderio explicitamente impregna el amblents educative
(por ejemplo, tratar de modo diferente a chicos y a chicas)
También se aprende a convivir con un grupo mayor, en el que hay que
‘buscar un lugar propio, para lo que es necesario dialogar, negociar, trabajar
en equipo, competir, crear amigos y enemigos, ete.
Asimismo, se aprende la importancia del esfuerzo para obtener determi-
nados resultados o calificaciones; is actividad est regulada por unos
s, algo que seré til para la vida labora! fu-
ture; aclemés, se aprende el valor de la puntualidad, la exigencia de rigor en
el quehacer cientifico, etc. En definitiva, se rectben una gran cantidad de
mensajes, explicitos 0 implicitos, que tiencen a reforzar y reproducir el
sistema de valores dominante en la sociedad propia,
El grupo de iguales
El grupo de fguales esté formado por personas que tienen més o menos la
misma edad y posicin social, asf como unos intereses comunes: vecinos,
compafieros de estudios, de un grupo musical o de un equipo deportivo.
Después de aprender a ser hijos, hermenos, etc., aprendamos aser amigos,
lideres, marginados, ete, entre nuestros iguales.
En situacién de igualdad, los nifios imitan a los adultos mediante juegos de
epapés y mamésy, emédicos y pacientes»... Asf aprenden e interiorizan les
conductas que observan y habrén de desarrollar en el futuro, A medida que
crecen, comparten y exploran inquietuces més allé del control de los adul-
tos, hasta llegar e.formarse una imagen propia distinta de la que reciben Ge
ellos. En las sociedades occidentales, ios crupos de iguales puecien llegar a
manifestar una conformidad mimética que rivaliza con la autoridad de los
adultos; esto puede legar a exteriorizarse en el seno familiar con trastamos
Ge ia conducta como el sindrome del emperador, o en la escuela, con
casos graves de indisciplina,
El grupo de iguales suele caractesizarse por
= Unalto grado de afinidad, intimidad y cercanta.
= Una libre eleccién mutua.
+ Ciertas aficiones o formas de entender Ia vida compartidas, gustos
musicales y estéticos parecidos.
+ Un fuerte sentimiento de adhesién, que se ve consolidando.con el
paso del tiempo entre quienes forman parte del circulo més intimo.
Desde la psicologia social, cada ver se le presta més atencién por la notable
influencla socializadora que se esté advirtiendo en los iguales, pues ante
cellos hay que urdir un complejo entramado de relaciones, habilidades ¢
interacciones para hacerse un hueco que es tinico e irreemplazaile. TE pecs)
Los medios de comunicacién
Fruto de! avance en las tecnologtas de la informacién, los medios de comu- Sa ree
nicacién de masas son cada vez ms sofisticados y tienen més capacidad de Los medics de comunicacién de masas
hacer llegar sus mensajes a todas partes. Antes de que un nifio aprenda a besirechadonierwomabdeeirpea nll
leer, ver la televisi6n suele ser una rutina diaria, eintemet esté cada vez més Te eee
losiévenes, sin tener concicnets crtica,
presente, por lo que su influencia socializadora también. a aupeat a iu yecualea oa batt
A través de estos medios se accede al estilo de vida, los valores y el pen- modelos estén creados por intereses |
samiento predominantes en la sociedad, Sin embargo, una paternidad {econéicos Fara digit su consumo, |
responsable deberfa ejercer cierto control en horarios y contenidos, pues Sibien|a influencia de Jos modelos so-
no siempre son los mds adecuados. Le programacién televisiva (e internet}, else ens valor wosiava faa Rar |
‘macién Ge las personas, cuando est !
drigida y manipulada por el marketing
juvenil sida a adotescente en la para-
Gala ci hacorie cress que es libre en un
La socializacion en las socledades tecnolégicamente avanzadas exige consi-. ‘undo de adultos, cuendo en realidad
Gerar el poder de influencia de la televisién, especialmente en las mentes _-—-“*™* Slendo-mantpwlato por clos
infantiles y juveniles. Sin embargo, las cadenas televisivas, obsesionadas Prec, raion 7A)
con conseguir altas audiencias, no suelen tener en cuenta el impacto que
‘pueda tener en los nifios. * LQU6 tesis defend fa autora
Hay investigaciones que ponen de manifiesto que los medios de comunica- eee
Cidn pueden provocar cambios en ls formas de penser de las personas "Sela algnos modso soles
cuando las informaciones se reslizan de forma continuada y se utikizen re- come
‘comunicacién y el mensaje que
potidamente los mismos enfoques. ‘vensmiten. ¢Crees que influyen
En este sentido hay estudios experimentales con un seguimiento de quince ‘ealmonte on ios Jovenest |
108, como los del psicélogo social Rowell Huesmann, cue ponen de ma-
nifiesto que una mayor exposicién a escenas violentas en la nifiez provoca
hombres y mujeres mas agresivos.
junto con la omnipresente publicidad, adopta formatos cautivadores y en-
‘retenidos para los menores, quiones carecen de la macurez y la capacidad
para seleccionar adecuadamente los contenidos
E] te6rico social italiano Giovanni Sartori va més lejos al afirmar que los
efectos a largo plazo son incluso cognitives: en la actualidad el Homo se: |
ppiens se esté transformando en lo que él denomina Homo videns, un ser
incapacitado para abstraer, que exalta la Imagen y el entretenimiento. La
televisién produce imAgenes y limita los conceptos, y asi atrofia la capaci
dad de abstracci6n y con ella la capacidad de entender la realidad al modo
dal Homo sapiens.
‘Sea exagerada 0 no tal tesis, lo cierto es que los medios le comunicacién de
‘masas son poderosos instrumentos de habituacién psicolégica con gran ca
pacidad persuasive -mucha més al emplear las novedades aportadas descle
Ja neurobiologia, la psicologia aplicada y la psicologia social-, que pueden
ponerse al servicio de los intereses de las éiltes en el poder
ACTIVIDADES.
ANALIZA,
10. Realiza un esquema conceptual de los agentes de socializacion.
Los medios de comunicacion ofrecen
a : ‘edeles cn los que enden a identifcarse
aoe nies y vanes de une forma acrtca por
‘14. :Qué te han aportado tus padres para legar@ ser lo que eres? LY el suigran poder de infuenciay persuasion,
Conjunto de la sociedad? Lo tienes en cuenta en tu vida coticiana? legando a dealizar a personas cue
: robaberente rn
12, Hay algo en lo que consieres que inluyen los medios de comunicacion Se eaaeeae Mane
en tu vida? una determinada concepcién del realidad
tnducida por estas madios ‘Actuaimente tenemes mayor coreiencia
‘que en épocas pases de la divessad
cultural existonto por vivir en un mundo
sobalzado, pero precisemente gcles
ala giobalizacion la tondencia ala
Lniforrnidad cuftural es cada vez mayor
Ry aes
La definicién clésica de cultura
‘con mayor aceptacién as la que
propuso en 1371 el antropélogo
briténico Edward Burnett Tylor:
«Cuitura es un conjunto compiejo
{que incluye el conocimiento, la
ccreencia, el arte la moral, la ey,
la costumbre y cualquier otro hbito
Yyaptitud que ha adgulrido el ser
hhumano como miembro de una
sociedad, Dicho de un modo més
sencillo: cultura es todo to que se
‘aprende socialmente y que
‘Comparten los miembros de una
sociedad. Es la herencia social que
la persona recibe del grupo.
Esta herencia social se divide
‘en cultura materia, en la que
han incidide més otras definiclones,
'y no material, que esté formada
Por las palabras, las ideas, las
Ccostumbres y los habitos que fan
‘adquirdo las personas. La cultura
material, en cambio, esté forriada
por los abjetos que el ser humana
crea, transforma y emplea.
En ol juego del jodrez, por elempio,
€l tablero y as ciferentes piezas
son el elemento material. La cultura
inmaterialincluye les reglas cel
juego, la pericia de los jugadores,
las estrategias utlizades, ete.
Le cuttura material, nor tanto,
ccarece de significado sin apoyarse
cen la inmaterial. Si un cfa nos
‘olvidasemos de en qué consiste
el gjedrez, sus piezas y el tablero
‘endrian un valor estético, pero
sin utlidad,
262
ki) Las diferencias culturales
y la estructura psicolégica del individuo
La cultura es algo inherente a la especie humana, fruto de su conciencia,
su creatividad simbélica y su capacidad transformadora. Los psicélogos
sociales saben los profundos ofectos que la cultura de la que forma parte
‘una persona tfene sobre su conclucta, Por ello, es necesario observar 1o que
rodea a un individuo para comprender lo que hace, dice, piensa y siente.
ERA viversidad cultural, diversidad de actitudes
La diversidad cultural se manifiesta en el distinto grado de variaciones
culturales que hay, ya sea a nivel mundial o en un ierriterio concreto.
Esta variedad aparece, por ejemplo, al comparar a los yanomamos, un pue~
plo autéctono de la selva bresiletia, con los semais, un pueblo de Malasia,
Los primeros consideran natural la conducta violenta o agresiva; los segun-
dos educan a su prole en la cooperacién y las ideas pactificas.
‘También se pone de manifiesto la diversidad al comparar, por ejemplo, el
valor del esfuerzo y el tralbgjo en la cultura europea y en China. En ambas
son importantes esfuerzo y trabajo, pero mientras que en Europa se valora
el esfuerzo personal, en China se valora més el esfuerzo en equipo.
(Otra muestra de cémo se manifiesta la diversidad cultural Ja encontramos
en una joven de las islas indonesias Mentawéi que desea tener Ia edad nece-
saria para comenzar a efllarse los dientes, una practica que la hard sentirse
més atractiva, Sin embargo, una adolescente espafiola de su edad se dirigi-
14 al instituto anhelando terminar su actual ciclo educativo para, probable-
mente, seguir estudiando 0 elegir entre otras opciones que se le presenter.
en la vida, inmersa on una sociedad compleja, postindustrial y tecnologica-
mente desarrollada.
De este modo, no debemos
perar que se perciban y definan a s{ mismas
de igual manera personas que forman parte de culturas tan diversas. Tam-
poco construirén su identidad personal de forma similar,
EER piversidad cultural e identidad personal
Las distintas culturas difieren, entre ottos aspectos, en la concepeién de la
Jdentidac personal. Por eso, aunque la globalizacién esté provocando una
situacién de horogeneldad cultural, ain existen enormes diferencias cul-
turales entre distintas sociedades. No es extrafio que experimentemos un
choque cultural, ¢s decir, una sensacion de desoriontacién al encontrar-
nos con costumbres o estilos de vida distintos a los nuestros y que ponen en
ccuestién las mismas bases de nuestros perémetros culturales.
En culturas donde ha trlunfado el liberalismo incividualista, como Europa
y, en mayor medida, Estados Unidos, predomina una concepcién del sujeto
‘como ser indepenciente, distinto y separado del resto, algo que se mani-
festard on sus pensamientos, valores y sentimientos; en definitive, en su
estructura psicolégica
Por paradéjico que parezes, nos encontramos en una sociedad de ma-
sas, pero atomizada, donde cada cual busca su espacio aunque para ello
reproduzca actitudes y pensamientos similares a los demés seres humanos
de su entorno. Sin embargo, en otras tradiciones culturales se ha ido forjando una con-
cepcién diferente del ser humano, Un buen ejemplo de ello son las culturas
del este asiitico, donde los individuos se conciben a s{ mismos mucho mas
interdependientes
De este modo, las personas socialicadas en culturas individuelistas tienen
como meta afirmarse a s{ mismas exaltando su autonomia, de lo que de
pende en gran medida su autoestima En cambio, las personas socializadas
en culturas comunitarias se centran en conectar con los demés y mantener
una armonfa Interpersonal.
E22 piversidad cultural y procesos mentales
Los fené:nenos mentales no ocurren con independencia de los cultures.
Las personas reproducen, crean, irensforman y tansiniten sus rutinas cul-
turales en sus interacciones sociales cotidianas, para lo que es necesario
‘que le cultura tome forma en la mentalidad individual
Al mismo tiempo, la mente y los comportamientos van dando forms a la
cultura a partir de la vida mental, De manera que cada persona es un agen-
te cultural active y no un mero receptor pasivo de las influencias culturales
de otros
‘Los seres humanos somos culturalmente diversos. Precisamente, lo que
més separa a Jos seres humanos de otras especias es su capacidad de pro-
ucir y mantener las diversas culturas, que les permiten adaptarse a entor-
‘os muy diferentes.
Las diferencias culturales se manifiestan en los distintos procesos psicol6-
ices, como los estilos de razonamienio; las fuentes de motivacién; la per-
cepeidn del tiempo, el espacio y la reelidad: los estilos relacionales que se
establecen entre las personas; la forma de exnreser les emociones; el signi-
ficado de las palabras y los gestos, etc.
Asi, por ejemplo, un mismo gesio puede ser interpretado de modo dife-
rente en distintas culturas. Una persona que forme un circulo con el dedo
{nice yel pulgar, por ejemplo, en Estados Unidos quiere expreser que algo
ya est listo o elga va bien, pero ese mismo gesto en Francia puede inter~
pretarse como «No vales nacian (eres un cerC).
: Price soc EE
Gracias aa iversidad cuttural, un mismo
_gesto se puede interpretar como que todo
Imercha bien (Estados Unidos} 0 para
Incicar que alguien 0 algo no vale nada
Francia,
ACTIVIDADES
wvesTica annua
48, Busca formasion que te parma een 1. ssnque proossos plage se manta
tebe aguutes crept cous, i versed caus
cone, choqe cia, evecare, 48. sou ure dor que wre on una cctedad
H de masas pero atomizada? Explicalo con tus palabras
44. siscaal meres cinco personas enacorades Yoonatgin ela
dhaes Jee oa esta tsps
Salles derenseles coe manfosan | COMPARA
15. Pon ejemplos de gestas o expresiones que puedan 19. Compara algunas de las caracteristicas mas.
imorrease de citene manson dees soba de see tural qu es
16. investiga sobre diferentes concepciones
del autoconcepto en distintas cutures.
lnvestigado en la actividad 76.
20. :Qué diferencias hay entre una cultura individuetista
yy otra comunitaria?
283 Philip Zimbardo, profesor de la
Universidad de stanford, realiz6
fen 1971 un experimento que
cconsistié en simular una cércel en
tun sétano de la propia universidaa,
donde veinticuetro estudiantes se
repartieron aleatorlamente los.
roles de prisioneros y guardianes,
En principlo, el experimento ba
‘a durar dos semanas, pero al saxto
‘la debié Interrumpirse. Tres
poco més de un cia, guardianes,
prisioneros e investigacores
‘quedaron atrapedos por la situacion
yy sus respectivos roles. Los
guerdianes Se comportaran de modo
cruel, sédico y humilante, Los
prisioneros, tras intentar sublevarse,
‘se derrumbaron y manifestaron
desordenes emocionales. Los
‘experimentadores, por su parte,
‘acabaron adoptand el rol de jafes
dea prision.
DDécadas més tarde, 1 profesor
Zimbardo compar6 su experimento
con las imdgenes tristemente
(célebres que recortieron el mundo
de los soldados estadounidenses
torturando cruelmente a erisioneros
Iraqutes en la prisién de Abu Ghraib.
‘Zimbardo considera claro el poder
de las situaciones sociales pare
Never a mucha gente normal por fos
‘caminos més variados, sean estos
-Compasivos 0 egoistas, creatives
odestructives, ete.
a Rol y estatus social
Los conceptos de rol social y estetus, flndamentales on el anélisis del com-
portamiento social, estén intimamonte relacionados entre si. Por una parte,
a un estatus se le asocia siempre un conjunto de roles, y por otra, un rol lo
es siompre del estatus del que se Geriva. El rol es la puesta en préctica
del estatus: la persona ocups un estatus y desempefie un Tol, por lo que
son inseparables,
BB et rol sociat
El término rol procede del inglés role ‘papel’ y se refiere al papel que cada
actor representa en una obra teatral. En psicoiogia social, la expresiGn «rol
social» se usa para referirse @ las pautas de condiucta que la sociedad impo-
re y espera de una persona (actor social) en una situacién determinada. Es
la conducta socialmente esperada en cada tna de las posiciones (esta-
‘tus) que una persona ocupa en la sociedad.
“Toda persona ejecuta miltiples roles en la sociedad: hijo, alumno, nieto,
paciente de una consulta médica, etc. Un individuo no aetia de la misma
manera en estas situaciones ni tampoco todas les personas actian del mis-
‘mo modo cuando representan tn rol determinado,
Las pautas de condueta propias de cada rol en cada sociedad se aprenden
teneel sen ce esta, pero el ejercicio de Tos roles no es algo automatico para
todos, sino que depende de la personalidad de quien lo realiza. Asi, por
ejemplo, ni todos los paces ejercen de igual modo su papel de padres, n:
tampoco todos los hijos, nitodos los profesores, ete. Peto si parece l6gica
esperar dotorminadas concuctes propias de cada rol.
a
+ Consttuyen ria bese parala comunicackin entre los miembros del grupo
«= Funcionany ectian coma agencla mediadore eve el incviguo y el grupo
1» Aseguran un buen funcionarriento del grupo cuando se adecuan a les expectatvas|
* Forman parte de la defnicén del yo en el zrap0
inplicen una cision en la tarea entre las dversos miembros de grupo que puede
itr le eecueion de sus metas
‘Se suelen distinguir dos tipos de roles sociales:
# Los roles adscritos: se poseen y ejercen con independencia de nuestra
voluntad, come los que tienen su origen en el sexo, ls edad, la etnla, etc.
« Los roles adquiridos: dependen de nuestro esfuerzo y voluntad, como
el de estudiante, camarero, médico, etc.
Dado que las personas asumimos en cada momento de nuestra vide una
pluralidad de roles, pueden presentarse tensiones 0 conffictos interr6li~
cos. Asi, por ejemplo, podria tener dificultades para compatibilizar sus roles
una mujer que sea madre, trabaje por cuenta ajena, cuide a alguno de sus
padres enfermo, pertenezca a un club de lectura, etc.
Para mitigar estas situaciones, es frecuente en las sociedades desarrolladas
que las politicas pitblicas intervengan con el propésito de ir transformando
las concepciones tradicionales de los roles adscritos. En este sentido, exis-
te iniclativas de igualdad de oportunidades para que las personas encuen-
tren menos trabas por razones de sexo, selud 0 procedencia social. EAB clestatus social
El término estatus procede del vocabio latino statum o ‘posicién’ (participio
pasado del verbo stare, ‘estar de pie’). En nuestro émbito, estatus social se
refiere a la posicién social que ocupa un individuo en un grupo 0 co-
munidad, es decir, pone de manifiesto quién y qué somos con relacién a
otras personas y, por ende, lo que esperan esas otras personas de nosotros
(el rol) segin sea nuestra posicidn.
Dado que Ia estructura de los grupos esté formada por personas que ocu-
pan diferentes posiciones en el grupo de que se trate, cada persona cuenta,
‘al menos, con tantos estatus como grupos a los gue pertenece. Por ejemplo,
se puede ser delantoro en el equipo de fitil, hijo y hermano mayor en la
familia, estudiante de Psicologfa en la universidad, etc.
Sin embargo, cada persona cuente con un estatus principal, con el que se
Je identifica sacialmente. Cudl sea este estatus dependeré de las actividades
institucionales que més se valoren en cada sociedad. En la nuestra, capita
lista, tiene gran valor ol éxito econémico, porlo que el estatus dominante de
una persona suele coincidir con su dedicacién profesional.
‘Al igual que en el caso de los roles, al hablar de estatus podemos diferenciar
dos tipos:
« Los estatus adscritos: tienen wn fundamento biol6gico que no depende
de muestra voluntad, como ser el principe heredero.
= Los éstatus adquiridos: dependen de de:erminadas acciones y de la
propia voluntad, como ser un lider poittico,
Ellugar en la jerarquia social, el reconocimiento social, los privilegios de
cada posici6n social y io que se espera de cada cual dependen de ambos
tipos de estatus,
La personalidad aprendida por un individuo se configura a partir de los
diferentes estatus desde los que afronta su vide.
‘También la autvestima tiene relacién con el estatus, ya que tendemos a valo-
rarnos en funcién de cuéi sea el nuestro.
Igualmente, se pueden establecer vinculos entre el estatus y la interpreta
clon de le realidad y su formacién de actitudes.
ACTIVIDADES.
‘COMPARA
: cote) BY i
¢
Y
&
ef
B presto de cada profesion ests |
relacionado en gran mecida oon
su remuneracién econémics, por es0
eel principal generador de estatus |
Ccreconacimiento en a Jererqua social
21, Elabora un esquema en el que compares el estatus
yl roles sociales que desarroiss en tu vida,
222. Explica con ejemplos la ciferencia entre estatus
adquirido y adserito.
INVESTIGA
23, {QUE son los conflctos interrolicos? Explicalo
con ejempios.
24, {Conoces alguna sociedad en la que el estatus
principal de las personas no se valore por su situacién
‘econémica?
25, Visitael sitio web oficial dl experimento Zimbarco httav/
‘wv prisonexp org, que muestra fotografias, videos ©
Informaconesen dierentesiciomas Después,comentattss
impresiones sobre el caso.
REFLEXIONA
26. Crees que se podrian explicar las novatadas
‘que se reallzan en algunas instituciones a partir
dd las conclusiones del experimento de Zimbardo?
Argument tu respuesta,
27. Z£n qué medida puede infuir el estatus
de una persona en su personalidad?
255 G7 saE
‘Aa oficina del profesor Thomas
Bouchard Jr. legs la noticia
ela existencia de dos gemelos
{que se habian criado separados
que mostraban grandes parecidos.
‘mas allé de los rasgos fisicos.
Hablan nacido en 1939 y los habian
tentregado en adopcion a dos
familias distintas. A ambos los
lamaron sim i Springer y sim
Lewis), £1 reencuentro entre los
sgemelos se produja en 1979, segiin
‘elato el propio Bouchard sr:
«ambos gemelos se vieron por
primera vez a os 39 afios de edad,
En ese momento, empezaron 8
descubrir una serle de simfitudes:
ambos teniani un Chevrolet,
se comian las uflas y sufrfan
rmigrarias; a amos ies gustaban
las mateméticas en la escuela
yles disgustaba el tenguaje: os
ds trabajaban como guardias de
seguridad y les gustaba ir al campo
para relajarse; os dos habian
elegido ol mismo lugar en la playa
(Ge Florida para i de vacaciones.
‘Ademds, fos dos tenian una primera
cesposa llamada Linda y una
segunda esposa llamada Betty.
Uno de els lame a su hijo James
Alan, El otro llamo @ su hijo
James Allen. iY los dos tenian
un perro lariado Toy?»
a Las actitudes, una construccién social i
GER ia actitua
las psicdlogas estatdounidenses Alice Eagly y Shelly Chaiken consideran |
que una actitud es da tendencia psicolégica expresada mediante la eva-
Jactén de una entidad particular con algéin grado de favor o disfavor». Pot
tanto, una actitud es una toma de posicién: ponerse a favor o en contre, |
‘mostrar agrado 0 desagrado, manifestar aprobacién o desaprobacién.
Por su parte, el psicélogo Charles Morris define actitud como «organiza- i
cién relativamente estable de creencias, sentimientos y tendencias
de condueta dirigidas hacia algo o alguien». Se trata de algo no observable,
pero que influye considerablemente en la forma en que pensemos y en
nuestro comportanien:o, Por ello es muy importante conocer las actitudes,
pues ayuda a predecir Jas conductas de las personas.
‘A través de nuestras actitudes se pueden valorar objetos materiales (2
pizarra digital), personas (un compafiero de clase), situaciones (la llegada
Ge las vacaciones}, comportamientos (la manera de aceptar una nota de
‘una esignatura), ideas (el idealismo explicado en clase de Filosofia), et.
(EBB estructura y origen de las actitudes
Aunque existen distintos modelos explicativos, hay un relativo consenso en
que la actitud esta compuesta por tres elementos:
« El elemento cognitivo: esta formado por las creencies que inducer a
evaluar algo positiva o negativamente
= El elemento afectivo:
evaluado, que aportan
14 compuesto por las emociones vinculadas alo
Jas actitudes su cardcter motivacon,
* Elelemento conductual: so refiere a la tendencia a actuar de una det
minada manera ante el objeto de dicha actitud.
Estimulos que denotan
el objeto de la actitud
Respuesta ES Respuesta
afectiva femociones, Degas cognitva (eas,
estados de énimo, eroriac ensamientos,
sentimientos...)
creencias...)
Respuesta
‘conductual intencién
de concucta)
Las actitucies son aprendidas mediante condicionamiento clésico, conci-
cionamiento instrumental y aprendizaje observacional, pero también son
innatas, al menos parcialmente, ya que existen factores genéticos en su
formacién, como han demostrado estudios realizados con gemelos criados
en diferentes familias que tienen un elto grado de coincidencia en actitudes. EER medicin de actitudes
En psicologia existen tres formas de medicién de Ia intensidad de las acci-
tudes: las medidas psicofisiolégicas, le observacién de la conducta y
Jos procedimientos psicométricos.
Medidas psicofisiolégicas
‘Las medidas psicofisiolégicas consisten en observar las reacetones fisto-
légicas y corporales de una persona. Algunas de ellas se centran en la
observacién del ritmo cardiaco, la presién arterial, la actividad muscular
Ja resistencia eléctrica de la piel segtin la activacién emocional ante d
minadas preguntas
Ciro método psicofisioiégico es «1 electrograma facial (EMG), que micle
Jas reacciones de una persona ante Sreses persuasivas pro y contraactitudi-
naies. Aunque a simple vista no se aprecie, una reaccién positiva va acom-
pahada del aumento de actividad de los misculos cigométicos del rostro, y
‘una negativa, de los orbiculares,
Estas formas de medici6n presentan algunos inconvenientes, como la ne-
cesidad de conter con dispositivos técnicos, el desconocimiento de la di-
reccién de la actitud que produce la activacién (qué es lo que realmente
gusta o disgusta) y, en muchas ocasiones, a ausencia de correlacién entre
Jo fisiol6gico y lo cognitive.
Observaci6n de la conducta
eta forma ce medicién consiste en observar el comportamiento de las
personas sin que lo sepan (postura corporal, gestos, contacto visual al
interaccionar, etc.)
Los principales inconvenientes de este método son la posible ambigiedad.
surgida al interpretar las conductas o que la relacién entre conductas y ac-
titud se deba a presiones situacionales. Aun asi resulta util, especialmente
si se producen incsherencias entre la comunicacién verbal y la no verbal.
Procedimientos psicométricos
Entre los pro
sdimientos més conocidos se encuentran:
« El diferencial semntico: evalia un objeto de actitud mediante esca-
las bipolares definidas por grupos de adjetivos entSnimos, uno positive y
ctronegativo, que se refieren « un concepto. La persona debe elegir la op-
ida que mejor representa su actitud. Cad factor (evaluacién, potencia y
actividad) leva asignada una puntuacién sobre pares de adjetivos del tipo:
4. Generoso «..... Avaro (evaluacién).
2. Active -- Pasivo (actividad).
3. Débil Fuerte (potencia)
+ Las escalas tipo Likert: son un conjunto de items (enunciados cue ex-
presan une idea positiva 0 negativa respecto a un fenémeno} claros, con-
isos y directos, a los que se ha de poder responder enna escala que
oscile desde totalmente en desacuerdon hasta «Totalmente de acuerdo»;
Ja persona elige el punto de la escala que mejor refleje su actitud. Los re-
sultados se transforman en porcentajes estadisticos y se analizen.
El principal inconveniente que plantean estas iécnicas es Is deseabilidad
social, os decir, que hay una tendencia a responder a los items no con sin-
ceridad, sino del modo que consideramos que més nos favorece.
; rc ct
ACTIVIDADES
ANALIZA,
28. £5 lo mismo actitud
que conducta?
29, analiza fos elementos
estructurales de una actitud
pon ejemplos.
INVESTIGA
30, in qué medida la genética
‘es responsable de las
actitudes?
31, 2Es fiable el poligrafo
‘como técnica de madicion?
ePor qué se utiliza alguna
vez en aigin programa de
television? 2Qué problemas
piantea?
32, Realizad en parejas una
scala tipo Likert sobre
alguna actitud que
consideréis relevante, como,
Por ejemplo, el sexismo.
Totalmente en desacuerdo 1
Bastante on oesacuerdo
‘Aigo en desacuerdo
1 de axuerd nen desacuerdo
‘Aigo de acuerdo
Basterte de acuerdo
\totaente de acuerc
267 ‘COMENTARIO DE TEXTO
c
normalizacién y a innavaci6n.
ACTIVIDADES
REFLEXIONA
133, 2En qué ruta crees que
se basa nuestro consumo
lario:on la uta central
de persuasién o en la
perférica? Qué pasaria i
la ruta central edquiriese
‘mucha mas importancia?
34, Entre las estrategias para la
resistencia ala persuesién,
cuéles te parecen mas
‘adecuadas? 2Como las
ppondrias en préctica?
35, {Qué fuentes de persuasion
te parecen més relevantes?
{aPor qué? Pon ejemplos.
INVESTIGA
36, Busca informacion sobre
Jas diferentes formas
de influencia social y seniaia
algunos ejemplos. f
37. Busca ejemplos de t
estrategias de resistencia
als persuasion, zConsideras
‘que estas estrategias se
refuerzan suficientemente?
deste qué émbitos?
288 (EER La obeaiencia
La obediencia se reflere al cambio en el comportamiento de una persona
provocado por las érdenes de quien es considerado una autoridad.
Desde que nacemos se nos ensefia que debemos obedecer a quienes osten-
tan algtin tipo de liderazgo, ya sean padres, profesores, entrenadores, fur.
cionarios, empresafios, etc, pero si reparemos en las palabras del fisico y
novelista briténico Charles P. Snow, cuando afirmaba que «se han come-
tido mas crimenes, y mucho més horribles, en nombre de la obediencla que
en elde la rebelién», quizs deberiamos refledonar sobre si cualquier tipo
de cbediencia, también la sumisa y acritica, es realmente deseable.
Durante el IITReica alemdn, los nazis asesinaron a millones de personas. Sin
embargo, cuando algunos de sus oficiales fueron llevados a juicto tras la
Enos procesos de Nuremberg se uzgo a
rumerosos respansables y colaborecores,
st atamhinapaiarted penny guerra, el angumento de defensa que se repetia una y otra vez er e¥o solo
elit Reich aiemén, L2 mayoria de os cumplia érdeness. Justificaban su comportamiento apelando a ese discipl-
incuivados ustigo sus aetones apelanda nado somnetimiento que denominamos obediencia
al principio de cbedlencia,
La falacia del control extern
Numerosos experimentos ponen de manifesto que la influencia social ex-
plica miitiples cambios de actitud en las personas.
El fenémeno de ia falacia del control externo consiste en que el inciivi-
duo que se somete a las érdenes de una autoridad externa deja de percii
se a simismo como responsable de las consecuencias de aquello que realiza
y se considera un simple instrumento de dicha autoridac,
B71 s aE
En el experimento de Milgram: El experimento de Stanley Milgram
isresptst een po panna qu aontcimnos corn os de nsmioy sexe
A mada quslosmcsos ar exons son excopctonaesyprtagonizas po siipaas Sin t-
eermas aos lanes esoron et campo de lacologta se han realizado enperimentos qe po
erates raves yen erento cn Suda
delaunn Tooele mees® mi condo lleva aco pore pistogo dela Universidad de
programadas, tras las que, ‘Yale Stanley Milgram a principios de ta década de 1960. Su objetivo era
finalmente, el alumno dejaba demostrar hasta qué punto un ser humeno obedece drdenes de la autoridad |
de responder: aunque entren en conflicto con sus principios morales y, ademas, si exis- |
75s it von no mnihay personas que, por bediencia ane auforidad, pacesen
90 voltios jay! llegar a convertirse en asesines. Para ello, reuni6 aun grupo de personas,
Sait ae cetdasal aoa que dean representa e opel de maestros, Estos crelan |
420 voltios iy! gan, esto duele (que el objetivo del experimento era mejorar la memoria y la capacidad de
ee prcndaae de ome perdcpar, el aurno.
218 vols (Un intenso aero tn etaboratori ls rein el investigadorefe con una bet blanc, sibo-
de agonta). Les die que me niego
a contestar. Ya no soy parte
de este experimento.
lode conocimiento y autoridad, Tras un sorteo amahado, daba a uno el pa~
pel de maestro, su ayudante. El alumno, que en realidad era un actor, se
colocaba en otra habitacién con electrodos sobre la piel. Debia cometer
Sas cine oem errores y simular dolor, cada vez mds intenso, tras las descargas eléctricas
Ge aati bejenme salt de aqul que el maestro le irfa aplicando después de cada uno de sus errores.
El corazén me esta molestando.
Déjenme salir, es digo.
(Histéricamente). Déenme salir
de aqui. Délenme salir de aqui.
Los psicoterapeutas y psicélogos elinicos preguntados por Milgram consi-
deraron que aproximadamente un 1 % de la poblacién que participaba en el
experimento llegarie hasta el final. La realidad fue bien distinta: el 65% de
ti teen dcreon w ieterert Jos maestros obedecieron hasta el final a pesar de los gritos y lamentos del
‘aqui. iDejenme sal ;D¢jenme actor colaborador, Naturalmente, tal porcentaje no puede explicarse por
‘alt! 1Déjenme salt razones psicopatolégicas 0 de indole individual, sino por variables psicoso-
i ciales relacionadas con la presién social de la situacién, EZR Normatizacion
Segrin Muzafer Sherif, psicélogo estadounidense de origen turco, las per
‘sonas organizamos nuestra experiencia recurriendo a sistemas de referen-
cia, es decir, seguimos determinadas pautas que guian nuestro comporta-
mientoy que proceden de situaciones y valoraciones anteriores.
‘Sin embargo, a veces carecemos de un criterio objetivo, de una norma pre-
vvia que nos gu‘e. En esas situaciones tendemos a buscer un criterio commtin
‘coherente recurriendo a la normalizacién.
De este modo, la normalizacién es un proceso de influencia reciproca
(que se produce entre los diferentes miembros que intervienen en una situa
cién cuando ninguna de las partes que interactia posee un juicio, norma,
pauia o marco de referencia previo en relacién con un estimulo ve resulta
ambiguo (precisamente, por carecer de ese juicio o norma previos).
En tales casos se utiliza le interacci6n social para reducir la incestidumbre
infercambiando informacién hasta que se logra establecer una norma
comin, que serviré come eriterio para fusuras situaciones similares que se
presenien en el grupo.
EA conformidad
endemos a vernos a nosotros muismos menos influenciables de lo que real-
mente somos, pues en le mayoria de las ocasiones nos adaptamos a las
normas sociales. Este extendido fenémeno se denomina conformidad,
La conformidad consiste en |a tendencia de una persona a adaptarse ala
posicién de Ja mayoria, aunque poses previamente un juicio, una opinion
o-un marco de referencia respecto a la reelidad distinto al manifestado por
alicha mayoria.
El sujeto termina modificando su juicio inicial como consecuencia de la pre-
sién fisica 0 simbélica que los demés ejercen sobre él, ya sea el lider del
grupo o el grupo como tal.
Las implicaciones son importantes, porque se pone de manifiesto que el
individuo liega a comportarse en el grupo de un modo distinto a como lo
harfa en solitario, Por lo tanto, resulta ovidente que la mayorfa de nosotros
experimentamos miedo a sentirnos excluidos del grupo.
“Las razones por las que las personas se conforman son, fundamentalmente:
«La influencia informativa: Jo que mueve a las personas a conformarse es
su deseo de hacer juicios correctos, de modo que si observan que los de-
mis estén de acuerdo en algo, concluyen que deben de estar en lo correc:
toy lo mds acertado es seguir su criterio, pues asumen que le mayor‘ 10
puede estar equivocada,
«La influencia normativa: lleva 8 las personas 6 conformarse con las di-
rrectrices provenientes del grupo por temor a las posibles consecuencias
sociales negativas, como parecer dlesviados y terminar siendo ignorades,
rechazados, ridiculizados o exciuidos de] grupo.
‘Uno de los mecanismes de Infuencia sociales a conformist
AA pesar de que solemos vernes @ nosotros mismos como poco
iniuenciables, tenemos 2 acopter la posicin de la mayoris
‘Jo grupo al que pertenesemos y acter como ellos
Normas sociales: conjunto
de reglas pautasrelacionades
‘con el comportamienta en sociedad
(costumres,tradicones...) que
son asumidas por los miembros
de un grupo y que gun y cirigen su
comportarient, $8 trata, por tat,
de un conjunto de ex
‘como ha de sor el comportamiento
ce un individuo en un grup
atves sobre ser hurrano es un ser gregaria. senctlo,
experimenta de Asch aportd evidencia
cempirica ales taoris de la influencia social
2 través de la conformidaa. Se ha repetido
en olras acasianes y los resultados
‘obteniccs han sido similares debigo
2 que la conformiced con el grupo,
esto €5, 0] hecho de no sentise exclude,
ces knportante para el sar humano.
Persuasion
bediancia
Normatzacion
contormisad
sugestion
272
No deben confundirse los conceptos de conformidad y obediencia. Aun-
que ambas actitudes se originen por la presién social y tengan como meta
el contro} social, existen diferencias:
= Enia obediencia, la modificacién de conducta procede del sometimien-
to alas érdenes de una autoridad.
« Le conformidad se da entre iguales.
Entre quien obedece y 2 quien se abedece suele haber una conducta dife-
rente; en cambio, cuando se trata de conformidad, el comportamiento suele
ser similar por todas las partes.
Un experimento clésico sobre conformidad es el que realiz6 Solomon
Asch sobre la percepcién visual, que vimos en la unidad 4. Recordemos,
‘brevemente que Asch se propuso verificar cémo ante una realidad no am-
bbigua no seria posible influir en otras personas, aunque se ejerciera una
fuerte presién social por parte del grupo mayoritart.
El resultado del experimento fue sorprendente, Contrariamente a lo que
esperaisa Asch, cuando el experimento se llevé a cabo sin la presi6n del
grupo, individualmente no se cometieron apenas errores. Sin embargo,
‘cuando los sujetos experimentales respondieron bajo le presién del grupo,
en més de un tercio de los casos las respuestas no fueron correcias, sino de
conformidad con el grupo.
Este estudio demostré que la influencia de los demés en las percepciones
proplas es significativa y, por consiguiente, su poder para moldear los com-
portamientos.
ACTIVIDADES
REFLEXIONA
38, ¢Somos realmente tan libres como pensamos? zSomos conscientes
de la influencia social? zActuamos con tanta racionalidad como
creemos? zNos hiabltuamos a ser obedientes perdiendo nuestra
autonomia personal? Jusiica tus respuestas.
39. La sociedad tecnologicamente avanzada produce nuevas formas
de control y obediencia dependientes del desarrolo tecno\égico.
Reflexiona Sobre la ectitud ms razonable ante el hipercontrol
tecnolégico omnipresente en nuestro tempo.
40. intertad elaborar en pequerios grupos una historia que permit valorer
el proceso de normalizacion,
‘COMPARA
444, pjstingue entre conformidd y obediencia y entre influencia informativa
ynormativa.
INVESTIGA
42, investiga fos experiments sobre la obediencia. {COmo reaccionaron
Ja mayoria de los participantes @ qulenes se les orden6 que aplicarany
‘descarges eléctricas Intensas a una persona inocente? Por qué
actuaron de esta manera?
43. Realza el experimenta perceptivo de Asch con un grupo de famniares
\yamiges. Después, analiza os resultados y extrae tus propias
conclusiones. S71 :15i8
Enel estudio Dindmica de grupos.
Investigacion y teoria, Dorwin.
Cartwright y Alvin Zander eplicaban
Jas siguientes caracteristicas
los grupos humans:
* Las personas interaccionan,
frecuentemente.
' Se definon entre sf como
‘miembros dei grupo.
* Otros también los definen como
miembros del grupo.
= Comparten normas entze si
respacto a cuestiones de interés
comin,
«= Participan en un sistema de roles
centreiazscos.
+ Se identiican entre si como
resultaca ce haber buscado
‘en sus superegos los mismos
ideale,
Consideran que el grupo es
recompensante, permite
satisfacer necesidades
psicosociales.
* Persiguen metas.
Imerdependientes,
' Tienon una percepcion colectiva
de su unidad.
Tiencdien a actuar de modo
Lnitario respecto al ambiente.
No se debe confuncir cusculercolectvided
con un grupo social. En un concierto,
le mutitud que asiste como pubico
‘no 85 un gTUpo, pero quienes interpretan
‘el coriciert, si son dos © mas persones,
sfloson.
278
La importancia de los grupos
para el ser humano
En ocasiones, los informativos hablan de algtin grupo terrorista, y la seccién
dle deportes se centra en exquipos deportives. Cuando estamos en ¢l instituto
se compara a los grupos de letras con los de ciencias, y si vamos en trans-
porte publico formamos parte de una multitud. Estamos acostumbrados a
hacer nuestra vida en contacto con los demés. :Qué es lo que hace de una
pluralidad de personas un grupo social? Precisarlo es complejo.
Seguin Paul B. Paulus, profesor de la Universidad de Texas, un grupo
4 formado por dos o mds personas que comparten metas comunes,
son interdependientes, tienen una relacion estable y perciben que forman
parte de un grupo. Mas completa es la definicién de los psicélogos socie~
les David W. Johnson y Frank P. Johnson, producto de combinar ele-
mentos de definiciones propuestas con anterioridad: «Un grupo puede ser
definido como dos o mas individuos que: a} interactian mutuamente;
b) son interdependientes; c) se definen a si mismos y son definidos por Tos
demés como miembros del grupo; d) construyen normas relativas a asun-
tos de interés comin y participan en un sistema de roles entrelazados,
¢} se influyen rmutuamente: f) encuentran el arupo Tecompensante, y g) per
siguen metas comuness.
Segiin estas definiciones, no todas los ejemplos iniciales podrfan ser consi-
derados grupos. Si se ajustan a tales definiciones el grupo terrorista, los
cecuipos deportivos y los grupos de letras o ciencias. Pero no la multitud
que comparte transporte pilbllco, Por tanto, aunque en este tiltimo caso se
trate de colectividades humenas, solo en los casos indicados podemos ha-
plar de grupos sociales en sentido psicolégico,
EB Et grupo frente al individuo
Aunque debemos tener claro que cualquier colectividad o multitud no es un
grupo, los seres humanos vivimos en grupos. La interacci6n humans, tan
importante para la psicologla social, es grupal. La concucta social transcurre
en entomnos grupales: la familia, los grupos deportivos, educativos, meditions,
politicos, religiosos, sindicales, empresariales, etc, Nuestra vide es como es
ebido a los grupos en que nos integramos. De hecho, algunas formas desta-
cades de la conducta social son fendmenos netamente grupéles: la obedien-
ia la normalizacién, el liderazgo, los prejuicios, et.
El poder del grupo, por otra parte, trasciende al que
sus integrantes, E] mensaje que irradian los grupos hacia quienes lo inte-
gran es de uniformidad y mimetismo: «Debes ser como nosotras, parecer
te a nosotros».
Aesa presién se somete a quienes forman parte de un grupo, aunque se
ejerce y percibe de formas muy distintes, segin el grupo yl persona de que
se trate. No todas las personas se someten en igual grado y con la misma re~
pidez alas normas grupales. Existen quienes manifiestan una actitud mas
auténoma y quienes se adaptan més facilmente al grupo. Enire los se-
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