Puede Buscar Todas

las Respuestas en la Biblia II

1
 ©1996 por Eternal Life Word Press

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Puede Buscar Todas las Respuestas en la Biblia II

La Vida Adecuada
al Evangelio
Escrito por Yo Han Rhee

Life Word Mission

3
Prefacio

Cualquier hombre mientras vive, tiene muchas
preguntas. Y entre ellas, hay también problemas
importantes que deben resolverse de verdad.
Lamentablemente hay mucha gente que ha pasado la
vida sin poder resolver estos problemas durante toda la
vida.

Las respuestas correctas a estos problemas

importantes que el hombre no puede resolver; sólo Dios
las puede dar. Y ya las había escrito detalladamente en
la Biblia. La Biblia no fue inventada por el hombre, fue
escrita por la revelación de Dios que ha creado todo
el universo para dar a conocer a Dios a los hombres y
dar las respuestas correctas sobre todos los problemas
importantes que tienen los hombres. Por eso dijo,
“Inquirid en el libro de Jehová.” (Is. 34:16)

Si es hombre, tiene muchos problemas que debe

resolver antes de la muerte y sobre las dudas que se
presentan a los creyentes mientras aprenden la Biblia o
hacen la vida cristiana, solamente tienen que buscar las
respuestas correctas en la Biblia.

4
 Discernir correctamente la palabra de verdad
y la sabiduría que adquiere al conocer la voluntad de
Dios son cosas más importantes en la vida cristiana del
cristiano.

Había muchas preguntas acerca de la vida
cristiana en la hora de las preguntas y respuestas del
sermón del miércoles de la iglesia central de Seúl.
Como había petición de que escribiera respecto de los
problemas comunes que cualquier persona quiere saber
entre muchas preguntas hechas, reuniendo algunas de
ellas publiqué el libro.

Esto sería una parte entre muchos problemas que
deberían conocer sin falta, espero que sea de gran ayuda
al aprender de la Biblia y en hacer la vida cristiana.
Faltaría mucho en las respuestas, pero deseo que el Señor
le dé la convicción de la sabiduría e inteligencia. También
oro creyendo que el Señor hará entender cómo conviene
conducirle.
Enero de 2004 d.C.
Yo Han Rhee

Prefacio 5
 í n d i c e

1. Salvación eterna
1. ¿Una persona que ha recibido la salvación también
puede perderla?. 19

2. Explique sobre la palabra de Hebreos 6:4-6. 23

3. ¿Hebreos 10:26-29 también se aplican a los que han

recibido la salvación?. 28

4. ¿Qué le pasará si el cristiano peca?. 34

5. ¿La persona que ha recibido la salvación también tiene

que arrepentirse?. 37

6. Explique el significado de ‘confesión’ de 1 Juan 1:9 y

de la palabra “él es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados”. 40

7. ¿El cristiano también puede descarriarse?. 44

8. ¿La palabra de 1 Juan 3:9 significa que el hombre que

recibió la salvación jamás peca?. 46

9. ¿Qué son ‘pecado de muerte’ y ‘pecado que no sea de

muerte’ en 1 Juan 5:16-17?. 49
6
í n d i c e

10. Si leemos 1 Corintios 6:9, está la palabra que dice

‘que los injustos no heredarán el reino de Dios’, ¿esta
palabra también se aplica para el hombre que recibió la
salvación?. 52

11. ¿El hombre que ha recibido la salvación puede

rechazar el evangelio?. 55

Indice 7
 í n d i c e

2. Crecimiento de la fe
12. Escuché que hay varios tipos de la salvación. Explique
sobre ellas. 59

13. ¿El hombre quien recibió la salvación, cómo tiene

que pensar sobre la ley?. 64

14. Yo después de recibir la salvación, durante un largo

tiempo he tenido una vida que pertenece al mundo
separándome de la comunión. Por alguna ocasión, pude
pegarme a la comunión otra vez pero continuamente
tengo duda ‘si yo recibí la salvación de verdad.’ Antes
claramente me parecía que recibí la salvación, ¿qué debo
hacer?. 67

15. ¿Qué quiere decir con la palabra ‘su cruz’?. 74

16. Creo que la palabra de San Lucas 14:25-27 habla de

una condición para ser discípulo de Jesús, ¿cómo puede
aborrecer hasta la vida?. 78

17. ¿Qué es ser llenos del Espíritu?. 81

18. ¿Qué tengo que hacer para ser lleno del Espíritu?. 83

8
í n d i c e

19. ¿Para predicar a los hombres del mundo, no debería

tener comunión con ellos?. 86

20. ¿Qué es el juicio que recibirán los cristianos en el

cielo?. 88

Indice 9
 í n d i c e

3. Iglesia
21. ¿Cuál es el significado verdadero de ‘la iglesia’?. 95
22. ¿No son iguales todas las iglesias?. 97
23. ¿Cómo puedo distinguir entre la iglesia en la cual hay
vida y otras iglesias que no son así?. 100
24. ¿A qué denominación tengo que pertenecer?. 103
25. ¿Qué relación hay entre recibir el Espíritu Santo y
mostrar las señales por la operación del Espíritu Santo?. 105
26. ¿Todas las señales son operación del Espíritu Santo?. 108
27. ¿Cuál es el criterio para distinguir la secta?. 112
28. ¿Cuales son las sectas?. 118
29. ¿Cómo tengo que pensar sobre el catolicismo (la
Iglesia Católica)?. 126
30. ¿Hay razón de diferenciar entre los judíos y los
gentiles? y ¿qué significa ‘Israel espiritual’?. 133

31. ¿Cuál es la predestinación y en qué parte está incorrecta?

Alquien dice que ya están determinados los que van al
cielo, por eso si predica una o dos veces y no viene dice que
no me preocupe porque esa persona está determinada a ir
al infierno, ¿según la Biblia cómo está?. 137
32. Quiero saber sobre el día de reposo y el día del Señor. 143
10
í n d i c e

33. Explique sobre el culto y la ceremonia del culto. 149

34. Explique sobre el Padre nuestro. 152
35. Explique sobre el Credo. 165
36. ¿Tenemos que memorizar sin falta el Padre nuestro o
el Credo en la hora del sermón?. 168
37. ¿Oración de madrugada o vigilia de oración es
necesaria sin falta?. 170
38. ¿Deben guardar la Navidad los cristianos?. 174
39. ¿La palabra de 1 Corintios 5:11 significa que aunque
es hermano si comete un pecado particular, tienen que
expulsarlo de la iglesia?. 176
40. ¿Los servidores numerarios de la iglesia cómo fueron
levantados y los santos cómo tienen que tratarles a ellos?. 179
41. ¿En la Biblia cómo dice sobre levantar a una diaconisa?. 183
42. ¿Está adecuado sistema de pastora según la Biblia?. 185
43. ¿Por qué dijo que las mujeres deben cubrirse la cabeza
en 1 Corintios 11?. 187
44. Explique sobre el corazón adecuado al dar el diezmo
y la ofrenda. 190
45. Enseñe sobre el voto. 194
Indice 11
 í n d i c e

4. Vida en el hogar
46. ¿Cómo debería ser la postura del cristiano acerca de
sacrificar?. 199

47. ¿Se puede comer la comida de sacrificio?. 203

48. Quiero saber qué significa la palabra “Prepara tus

labores fuera,Y disponlas en tus campos,Y después
edificarás tu casa (Pr. 24:27).” 206

49. En Proverbios 5:15-19, ¿Qué indica ‘tu misma

cisterna’?. 209

50. ¿Por qué el cristiano no debe casarse con una gentil?. 212

12
í n d i c e

5. Vida en el trabajo
51. ¿Qué tipo de trabajo tengo que tener para que no
haya interrupción en la vida cristiana?. 219

52. Ya hace 3 años más o menos que recibí la salvación.

Mi trabajo es un trabajo que debe encontrarse mucho con
los hombres del mundo po esta razón, mientras trabajo
muchas veces estoy estresada y peco. También creo que
me estoy alejando del Señor poco a poco porque este
corazón se amontona. Estoy preocupada por mi trabajo
si lo cambio o no, ¿qué debería hacer para que salga todo
bien?. 222

53. ¿Los cristianos cómo deberían pensar sobre el

soborno?. 225

54. ¿Los cristianos cómo tienen que tomar medidas

sobre el problema de participación en realidad (rechazo
de clase o manifestación)?. 227

Indice 13
 í n d i c e

6. Vida cotidiana
55. Viendo la palabra Deuteronomio 22:5, ¿está bien que
la mujer se vista de pantalones?. 231

56. ¿Es correcto hacer inversión en acciones para los

cristianos?. 233

57. ¿No sería el seguro y la pensión preparación para el

futuro inseguro que vendrá? Entonces, me preocupo si esto
no sea adecuado a la palabra de San Mateo 6:34. 235

58. Explique acerca de ser fiador. 237

59. ¿Cómo está el punto de vista de la Biblia acerca de

la terapia enérgica o entrenamiento enérgico? ¿Está bien
hacer estos por la causa de salud?. 241

60. Se dice que hay hombres que experimentan vida

anterior, ¿la Biblia cómo dice sobre la vida anterior?. 243

61. ¿Es pecado si el cristiano tome alcohol o fume?. 246

14
í n d i c e

62. ¿Se puede comer cuajarón de sangre que está en una

sopa o en una comida?. 249

Indice 15
16
 I
Salvación eterna

17
18
1. Salvación eterna

Pregunta 1

¿Una persona que ha recibido la salvación también

puede perderla?

La salvación es pacto eterno entre Dios y el

pecador.

De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y

cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a
condenación, mas ha pasado de muerte a vida. (Jn. 5:24)

El Espíritu Santo vino como garantía de la salvación

dentro del que la ha recibido por eso, no se aparta hasta
que sea redimido el cuerpo de él. Por lo tanto, la salvación
del cristiano está garantizada eternamente.

Mas el que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos
ha dado las arras del Espíritu. (2 Co. 5:5)

En él también vosotros, habiendo oído la palabra de

19
verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo
creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la
promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la
redención de la posesión adquirida, para alabanza de su
gloria. (Ef. 1: 13-14)

Hay unos hombres que enseñan la doctrina que dice

“aunque ha recibido la salvación, si hace mal va al
infierno.” Esta enseñanza es ‘otro evangelio’ donde se
añadió su obra sobre la obra del Señor y justamente la
iglesia de gálatas estaba caída en este error.

Por esta razón, el apóstol Pablo dijo “Mas si aun nosotros,

o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente
del que os hemos anunciado, sea anatema.” (Gá. 1:8) Esta
doctrina incorrecta cambia totalmente la sangre del
Señor en inmunda.

El Señor dijo “y yo les doy vida eterna; y no perecerán

jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.” (Jn. 10:28)
El hombre que ha recibido la salvación aunque cometa
error puede orar firmemente ante Dios gracias al poder
de la sangre preciosa de Jesús. Dios está con nosotros que
nos falta mucho porque nosotros estamos bajo la gracia
por la sangre de Cristo y seremos arrebatados y subidos
cuando venga el Señor en el aire por segunda vez porque
solamente el Señor con su sangre nos compró.

El pastor John Wesley nació como hijo del pastor y a los

20
13 años desde que ha sido pastor de la iglesia anglicana de
Inglaterra renació, también es predicador excelente que
ha guiado a mucha gente a Cristo. Wesley se oponía contra
la predestinación y destacaba en “no existe aparte el que
fue elegido de Dios sino que cualquiera si cree recibirá
la salvación.” esta enseñanza de Wesley era correcta. Eso
no era problema lógico sino que era fruto de experiencia
que él obtuvo mientras predicaba fuertemente.

Dios hoy también aguanta y espera porque no quiere que

ninguno perezca sino que todos sean salvos. Por lo tanto,
cualquier hombre si cree no perecerá sino obtiene la vida
eterna.

Pero él también enseñaba algo incorrecto. Su palabra “el

que ha renacido también puede perderse si hace mal.” era
equivocada.

En realidad es así que el hombre que ha recibido la

salvación si no vive correctamente solamente vendrá
castigo y reproche de Dios y al que obedece está prometida
la recompensa en este mundo y en el mundo venidero. El
que guarda la vida del que ha recibido la salvación para
que no se pierda no es otro sino nuestro Señor.

¿Si la vida que recibió la salvación tuviera que guardar

por sí mismo cuán ansioso estaría? Pero el que hace no
perder esa vida es el Señor, por eso siempre podemos dar
gracias.
21
Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las
puede arrebatar de la mano de mi Padre. (Jn. 10:29)

Esta palabra dijo para hacer entender que la vida del

que recibió la salvación está garantizada eternamente.
Si dijéramos una parábola, recibir la salvación es como
hacer el seguro de la vida eterna que jamás podría anular
en la mitad.

22
Pregunta 2
Explique sobre la palabra de Hebreos 6:4-6.

Porque es imposible que los que una vez fueron

iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos
partícipes del Espíritu Santo, y asimismo gustaron de la
buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y
recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento,
crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y
exponiéndole a vituperio. (Heb. 6:4-6)

Esta palabra es uno de los versículos más incomprensibles

de la Biblia.

Para entender esta palabra, primero tiene que saber a

quiénes indica ‘nosotros.’

Hebreos fue escrito en la época de las iglesias primitivas

del punto de vista de los hebreos. En esa época, entre los
judíos que entraron en la iglesia había muchos que no
habían recibido la salvación aunque tenían mucho celo
de la ley. Aunque creen en Dios pero aún no entendieron
el evangelio, es decir, son los hombres que van a la iglesia

23
con empeño y hacen la vida religiosa, no confiando en la
gracia de Dios sino en sus obras, por consiguiente están
en una situación que si hace bien le parece que iría al
cielo y si hace mal iría al infierno.

Sin embargo, ocurrió la persecución a las iglesias

primitivas. Los religiosos judíos que mataron a Jesús
en la cruz, han perseguido a los que creían en Jesús
condenándolos como heterodoxos y diciendo que Jesús
muerto en la cruz no es Cristo. Así cuando ocurrió la
gran persecución a la iglesia, entre los judíos que querían
creer en Jesús aparecieron muchos hombres que otra vez
querían volver al judaísmo porque su fe se movía.

Para estos hombres escribió el libro de Hebreos.

El contenido principal del libro de Hebreos es lo siguiente.

“Jesús que murió en la cruz es el Mesías profetizado en

el Antiguo Testamento. Lo que sacó al pueblo de Israel
de Egipto fue señal de que Dios nos salvará del pecado
y lo que levantó a Moisés para salvar al pueblo de Israel
indicó que levantará a Jesús para salvar del pecado. Hasta
los hombres que no escucharon la palabra de Moisés
murieron en el desierto y ¿qué le pasará si no acepta a
Cristo? Además Moisés dijo ‘te levantará Profeta como
yo’ ese profeta es precisamente Jesucristo. Y la ceremonia
de los sacerdotes que matan el cordero y lo dan en ofrenda
ante Dios indicó que Jesucristo vendrá, cumplirá eterna
24
redención y morirá como un cordero. Pero, ¿la sangre
del animal cómo perdonaría el pecado? Eso era sombra y
Dios preparó a un hombre quien no tenía pecado, lo dio
en la ofrenda por el pecado y justamente él es Jesús.”

Lo que explica sobre todas estas cosas detalladamente es

el libro de Hebreos. Por haber hecho así, hizo creer a esos
hombres de Israel seguramente en Jesús. En el último
momento, cuando esté dada oportunidad nacional de
arrepentirse a los israelitas pienso que muchos judíos
entenderán la verdad por medio de este libro de Hebreos.
Pero si los gentiles leen Hebreos, es bien difícil de
entender. Es porque hay muchos contenidos que están
en el Antiguo Testamento. Por eso, se dice que Romanos
es el evangelio para los gentiles y Hebreos es el evangelio
para los judíos.

Si entendemos bien este contexto, ya podemos saber el

significado de la palabra de Hebreos 6:4.

“Una vez fueron iluminados” no hace referencia al que

ha recibido la salvación. Jesús decía que ‘Entre tanto que
estoy en el mundo, luz soy del mundo. Entre tanto que
tenéis la luz, creed en la luz.’ (Jn. 12:35-36) y alumbraba
a cada hombre mientras estaba en la tierra de Israel. Es
decir, los hombres de Israel fueron iluminados.

También la palabra “gustaron del don celestial” significa

que han experimentado directamente lo que compartió
25
el pan a 5 000 hombres para mostrar que Jesús era pan
vivo que descendió del cielo y los israelitas han gustado
este don. Sin embargo, todos estos hombres no han
podido recibir la salvación. En otra palabra, resultó que
solamente han probado el sabor y no han podido comer
lo real.

Además, en el día de Pentecostés por la venida del

Espíritu Santo, el pueblo de Israel ha visto la operación
fuerte del Espíritu Santo y por eso ha sido pueblo que
participó en él.

También “asimismo gustaron de la buena palabra de

Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron” indica
a los que no creen después de gustar el don de Dios es
decir, los que no creen en Jesús.

Como esto, los que rechazaron el evangelio a propósito

aunque fue dada la oportunidad no pueden arrepentirse
otra vez. Es decir, ese pecado no puede recibir el perdón.

El diablo abusaba de esta palabra de Hebreos 6:4-6 y

hacía caer en confusión a muchos cristianos. Ha estado
engañando diciendo que los cristianos que pecaron a
propósito jamás podrían escaparse del infierno eterno.
Pero este versículo no dijo a los cristianos que han
renacido sino a los que no creen intencionalmente y
en conclusión, habla que a los hombres que rechazan el
amor de Cristo que cumplió una vez sólo les quedará el
26
juicio. Solamente la sangre de Cristo es el único camino
que puede acercarse a Dios por lo tanto, el hombre que
ha rechazado la sangre de Cristo jamás podrá ser salvo.

Si hay un cristiano que comete el pecado

intencionadamente, aunque Dios le discipline a ese
hombre no quitará la salvación. El cristiano renacido si
desobedece habrá castigo y tristeza en la vida por esta
razón, antes que el castigo crezca más en seguida tiene
que arrepentirse y hacer la vida cristiana correctamente.

Como los judíos eran así, también hoy en día hay

unos hombres que rechazan el evangelio aunque han
escuchado toda la palabra de Dios y saben todo. Esta
palabra también se aplica a estos hombres.

27
Pregunta 3

¿Hebreos 10:26-29 también se aplican a los que han

recibido la salvación?

Porque si pecáremos voluntariamente después

de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no
queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda
expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de
devorar a los adversarios. El que viola la ley de Moisés,
por el testimonio de dos o de tres testigos muere
irremisiblemente. ¿Cuánto mayor castigo pensáis que
merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por
inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e
hiciere afrenta al Espíritu de gracia? (Heb. 10:26-29)

Aquí también si entendemos que Hebreos es carta para los

judíos podemos entender fácilmente. Dijo que “Porque si
pecáremos voluntariamente después de haber recibido el
conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio
por los pecados”, como esta palabra si no quedara otra
oportunidad de recibir el perdón, sería cosa muy grave.

Jesús murió en la cruz para cargar el pecado de todos

28
los hombres y recibir el juicio por esos pecados. “Justo
por los injustos” (1 P. 3:18), “uno murió por todos”
(2 Co. 5:14), “por su propia sangre habiendo obtenido
eterna redención” (Heb. 9:12), “Y él es la propiciación
por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros,
sino también por los de todo el mundo” (1 Jn. 2:2) estas
palabras garantizan eso. Por eso en Hebreos 10:18 sale
“pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda
por el pecado.”

En “Porque si pecáremos voluntariamente después

de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no
queda más sacrificio por los pecados” (Heb. 10:26) ‘el
conocimiento de la verdad’ se refiere al conocimiento de
Jesús.

Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie

viene al Padre, sino por mí. (Jn. 14:6)

Jesús vino para abrir el camino por el cual el hombre

pueda acercarse a Dios, “Y yo, si fuere levantado de la
tierra, a todos atraeré a mí mismo” (Jn. 12:32) como esta
palabra, por morir en la cruz abrió ese camino. La verdad
es precisamente enseñar ese camino.

Añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados y

transgresiones. Pues donde hay remisión de éstos, no hay
más ofrenda por el pecado. (Heb. 10:17-18)

29
Esta salvación en que ya no hay más ofrenda por el
pecado por la muerte del Señor es la verdad. Si entiende
esta verdad, obtiene la vida y personalmente se le abre el
camino que puede ir a Dios.

“Si pecáremos voluntariamente” aquí habla del pecado

que aunque ha recibido el conocimiento de esa verdad
y conociendo esto no creyó. Es como morir de hambre
por no comer sabiendo que tiene que comer para vivir.
Los hombres de Israel han recibido el conocimiento de la
verdad pero no la aceptaron.

En la palabra “si pecáremos voluntariamente después de

haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda
más sacrificio por los pecados,” ‘pecar’ no habla del
pecado moral sino del pecado que no cree en la verdad
que cumplió Jesús, aunque la conoce en el corazón. No
creer intencionalmente teniendo el conocimiento es
‘pecar voluntariamente.’

Hoy en día también hay gente que no cree aunque ha

escuchado la palabra de que Dios no se acordará de
nuestros pecados y Jesús cargó el pecado de todos los
hombres del mundo en la cruz. Aunque es la verdad que
no se puede negar, la niega a propósito.

Como este hombre el que ‘peca voluntariamente’, es

decir ¿el pecado del que rechaza la sangre de Jesús
intencionalmente con qué será perdonado? En este caso,
30
no queda más sacrificio por los pecados. Porque esto es el
pecado que no cree aunque sabe. El hombre que está en
medio de este pecado, solamente tendría que esperar el
juicio con corazón temeroso.

En el corazón del hombre que no acepta el evangelio hay

miedo. Ese miedo viene porque no ha aceptado el amor
de Dios.

El primer miedo nació cuando Adán comió el fruto del

árbol de la ciencia del bien y del mal. Cuando Dios llamó
a Adán, como dijo “tuve miedo, porque estaba desnudo;
y me escondí.” si la relación de amor con Dios se corta
lo único que queda es la justicia de Dios. Si se corta la
relación de amor con Dios, lo siguiente es el castigo
terrible que está esperando. Adán tuvo miedo porque el
castigo de Dios estaba esperándole.

Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar

otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de
adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! (Ro. 8:15)

Aquí al ‘espíritu de esclavitud’ dijo ‘espíritu que teme.’

El siervo si se equivoca siempre se preocupa por ser
echado. Pero el hijo no tiene ese miedo. Alguien dice que
mientras va a la iglesia si hace poco bien le parece que va
a recibir gran recompensa ante Dios y si hace poco mal
piensa que va al infierno, esto es la característica del que
tiene ‘espíritu de esclavitud.’
31
Por eso ‘el corazón que teme’ se refiere a la condición del
corazón que no ha recibido la salvación. Uno que no ha
recibido el evangelio en su corazón, tiene que esperar
el juicio con corazón temeroso. ¿Cuán terrible sería al
esperar el juicio de Dios?

Y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.

(Heb. 10:27)

No aceptar el evangelio es oponerse contra Dios. Aquí ‘el

fuego’ indica el fuego del infierno.

También el versículo 28 dice “El que viola la ley de

Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere
irremisiblemente,” en la ley dijo que si dos o tres testigos
vienen y testifican que alguien profanó a Dios a éste se
lo apedreará. Aunque dos o tres hombres aparecieron
y dijeron que “esta persona ha cometido el adulterio” o
“esta persona ha maldecido a sus padres” la apedreaban.

¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que

pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre
del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al
Espíritu de gracia? (Heb. 10:29)

La sangre de Jesús era sangre preciosa como el cordero

irreprensible que no tiene mancha por esta razón,
su sangre puede perdonar nuestros pecados. Pero el
hombre que no cree en esa verdad es como tratar la
32
sangre de Jesús inmunda. Eso es tratar a Jesús como a un
pecador. Además, el hombre que rechaza esta gracia es
como insultar al Espíritu Santo que predica esa gracia. El
versículo 29 habla que el pecado que rechaza la gracia es
pecado mayor que el pecado que comete la ley de Moisés.

La paga del pecado que pisoteó al hijo de Dios y tuvo por

inmunda la sangre de Jesús santo e hizo afrenta al Espíritu
Santo de gracia es obviamente el infierno y la intensidad
de su juicio será indeciblemente en gran manera.

33
Pregunta 4
¿Qué le pasará si el cristiano peca?

Aunque es cristiano puede pecar por ser tentado.

Pero si es cristiano, lógicamente tiene que hacer una vida
cristiana apartada del pecado.

¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para

que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los
que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en
él?(Ro. 6:1-2)

Además, debemos tener la vida santa porque esto es

mandamiento del Señor.

Como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos

que antes teníais estando en vuestra ignorancia; sino,
como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros
santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito
está: Sed santos, porque yo soy santo. (1 P. 1:14-16)

Si el cristiano peca en seguida tendrá problema en su

relación con Dios. Después de recibir la salvación, ya ha

34
sido una relación entre padre e hijo por eso si peca ya
no puede tener comunión con el padre. Ya no tendría
preocupación de ir al infierno por pecar pero puede
recuperarse la comunión con Dios solo en el caso de que
resuelva ese pecado. Por lo tanto, tiene que confesar el
pecado ante Dios, pedir perdón y recuperar otra vez la
comunión con Dios.

Pero no todos los pecados se resuelven perfectamente

por medio de la confesión. Como si la calidad del pecado
es mala el padre azota al hijo, Dios también a veces da
el castigo a su hijo amado. Y en el caso de que no se
arrepintió de su pecado o no entienda, desde temprano
lo corrige para que se aparte del pecado y ya no peque
más porque ama a ese hijo.

Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel

a quien el padre no disciplina? Pero si se os deja sin
disciplina, de la cual todos han sido participantes,
entonces sois bastardos, y no hijos. (Heb. 12:7-8)

Pero éste para lo que nos es provechoso, para que

participemos de su santidad. (Heb. 12:10)

El castigo aparece en diferentes aspectos. Puede ser que

no le vaya bien en el trabajo que desempeña, ocurra algo
desafortunado a su familia o a los hombres de su alrededor
o directamente le venga alguna cosa a su cuerpo. Si el
cristiano peca, se rompe la paz del corazón hasta que
35
pida perdón a Dios y se recupere la relación. Romperse
la paz por el pecado es el castigo, cuando le aparece este
castigo el cristiano tendría que reflexionarse a sí mismo
y arrepentirse del pecado dando gracias a Dios quien le
dio el castigo. Porque esto es testimonio que Dios lo trata
como al hijo verdadero y lo está amando todavía.

Si sigue pecando ante Dios y no tiene castigo, más bien

tendría que reflexionar en su fe y dudar de que quizás
sería bastardo o sea, uno que no ha podido recibir la
salvación.

36
Pregunta 5

¿La persona que ha recibido la salvación también

tiene que arrepentirse?

Hay dos tipos de arrepentimiento: Un tipo es

el arrepentimiento que el pecador hace para recibir la
salvación después de entender su aspecto miserable.
“El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha
acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.” (Mr.
1:15) aquí este arrepentimiento es el arrepentimiento
para recibir la salvación. En San Lucas expresó sobre
este arrepentimiento “el arrepentimiento y el perdón de
pecados.”(Lc. 24:47)

Para poder recibir la salvación sin duda tiene que haber

un acontecimiento de arrepentimiento después de
entender su pecado.

Y el otro arrepentimiento es pedir perdón el cristiano

que ha recibido la salvación para volver a Dios cuando
la relación con Dios está distanciada mientras hace la
vida cristiana. Este arrepentimiento sale muy bien en
el capítulo 2 del Apocalipsis cuando dijo el Señor a la
37
iglesia de Efeso.

Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.

Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete,
y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a
ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres
arrepentido. (Ap. 2:4-5)

La iglesia de Efeso vivía fuertemente para Dios después

de recibir la salvación pero luego, perdió el primer amor
hacia Dios. Por eso Dios está diciendo que se arrepienta
y recupere otra vez el primer amor.

El arrepentimiento en este momento significa a

arrepentirse de su vida cristiana incorrecta y recuperar
otra vez la comunión con Dios. El cristiano que recibió
la salvación, es como el hijo cuando pecó contra el padre,
su comunión con el padre estuvo distanciada pero pidió
perdón al padre y recuperó otra vez la comunión.

Nosotros podemos ver un aspecto de arrepentimiento en

la acción de Abraham.

Abraham después de que Dios le mandó, se asentó en la

tierra de Canaán pero cuando hubo hambre sin consultar
con Él descendió a Egipto. Ahí, casi iba a perder a su
esposa Sara por Faraón, por la ayuda de Dios escapó de
la crisis y volvió otra vez a la tierra de Canaán. En este
momento, Abraham volvió a Bet-el donde había hecho
38
altar a Dios y ahí se arrepintió invocando el nombre de
Dios.

Y volvió por sus jornadas desde el Neguev hacia Bet-el,

hasta el lugar donde había estado antes su tienda entre
Bet-el y Hai, al lugar del altar que había hecho allí antes;
e invocó allí Abram el nombre de Jehová. (Gn. 13:3-4)

Mientras hace la vida cristiana cuando pierda el primer

amor o esté alejado de Dios, tendría que reflexionar
desde dónde ha sido malo y recuperar la comunión con
Dios confesando su pecado ante Dios y arrepentirse para
hacer otra vez la vida cristiana adecuada.

39
Pregunta 6

Explique el significado de ‘confesión’ de 1 Juan 1:9 y

de la palabra “él es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados.”

Aunque ha recibido la salvación tiene que orar

para que perdone el pecado. Pero esta oración no es
pedir perdón para no perder la salvación sino es para
recuperar la comunión con Dios.

Si ha recibido la salvación seguramente, aunque peque

la salvación no se desaparecerá. Porque el Señor ha
cumplido perfecta redención. Pero si el cristiano peca, se
va a cortar la comunicación (comunión) con Dios.

Entre los padres e hijo hay comunión. Pero si el hijo

comete un error, ya no pueden tener comunión. Por
ejemplo, el padre y el hijo han tenido comunión íntima
y si el hijo comete una equivocación contra el padre, ya
tiene miedo de ver al padre. Se cortó la comunión. En ese
momento, para recuperar la comunión con el padre otra
vez, tiene que pedir perdón al padre. Entonces se va a
recuperar la comunión con él. Es igual para los cristianos
también tienen que confesar el pecado y pedir perdón
40
para recuperar la comunión con Dios, si han pecado y la
comunión con Él fue cortada.

Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros

perdonamos a nuestros deudores. (Mt. 6:12)

Esta palabra también dice que es necesario que oremos

a Dios para que perdone nuestros pecados. Obviamente,
no oramos para que nos libre de la penalidad. Porque
perdonar a nuestros deudores no significa que vamos a
anular la eficacia legal de ese pecado, sino que perdonamos
con el corazón y recuperamos la relación con esa persona
otra vez. La penalidad de nuestros pecados Jesús ya
cargó. Nuestros pecados ya han sido perdonados por eso
ya no hace falta pedir que nos libre de la penalidad por
aquellos pecados, pero es necesario confesar el pecado y
pedir perdón para tener continuamente comunión con
Dios.

Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para

que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y
nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con
su Hijo Jesucristo.(1 Jn. 1:3)

El propósito de la escritura del libro de 1 Juan es para

explicar sobre la comunión entre Dios y el hombre que
ha recibido la salvación, es decir, conocerse. Nosotros
tenemos que aprender a tener comunión con Dios en 1
Juan.
41
Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en
tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad; (1 Jn. 1:6)

“Andar en tinieblas” significa tener pecado en nuestro

corazón y en nuestra vida. Decir andando a sí mismo
en tinieblas que tiene comunión con Dios que es luz
es hablar mentira. La Biblia dijo que no pueden tener
comunión la luz y las tinieblas.

Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos

comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su
Hijo nos limpia de todo pecado. (1 Jn. 1:7)

El hombre que tiene comunión con Dios, también tiene

comunión con los cristianos que han renacido. Pero
decir que tiene comunión con los cristianos estando su
comunión cortada con Dios, es engañar. En este caso,
tiene que saber que por él es posible que se contamine la
comunión. Estar en luz no quiere decir que jamás tiene
ningún error. En la luz de la palabra cuando se descubre el
error, en ese momento confiesa el pecado y se arrepiente,
esto es estar en la luz.

Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar

nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1 Jn. 1:9)

Nosotros tenemos que orar para que perdone nuestros

pecados. Siempre tenemos que mirarnos a nosotros
mismos y orar como lo siguiente.
42
Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame
y conoce mis pensamientos; Y ve si hay en mí camino de
perversidad, Y guíame en el camino eterno. (Sal. 139:23-24)

¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de

los que me son ocultos. (Sal. 19:12)

Ante Dios tenemos que dejar y mirar nuestro corazón y

vida. Además, tenemos que orar para que guíe nuestra
vida a la palabra de Dios. Hay casos de que después de
pecar no entendió, esto también puede entender mientras
ora. El Espíritu Santo hará entender.

Para una persona que no ora o tiene pereza en orar, es

difícil entender el pecado porque su conciencia está
dura. Hay veces que no entiende después de cometer
un gran pecado. También en otros casos, hasta se estaba
muriendo por el castigo y no lo sabía.

Nosotros podemos entender el pecado mientras hacemos

la vida aprendiendo la palabra de Dios y orando. Por lo
tanto, tiene que mirarse bien mientras ora si ha hecho algo
malo. Y cuando entiende el pecado, tiene que confesarlo
ante Dios y orar para poder vivir más fuertemente.

43
Pregunta 7
¿El cristiano también puede descarriarse?

Aunque ha renacido el espíritu, no quiere decir

que toda su vida se haya apartado del pecado totalmente
o haya sido santa. Antes de recibir la salvación el diablo
molestaba para que no la recibiera, después de recibir
la salvación molesta para que no pueda hacer la vida
cristiana bien. Entonces, hay lucha contra la carne y el
diablo, el cristiano a veces se cae o vence. Solo habría
un punto diferente antes de recibir la salvación, en el
hombre que ha recibido la salvación están el Espíritu
Santo y la Fuente de fuerza para vencer. Es decir, existe
alguien quien lucha en vez de nosotros.

Sin embargo, el cristiano si se descuidara de la oración,

la palabra o la comunión en que debidamente tendría
que esforzarse, no habría manera sino que se acercaría
más al diablo, al mundo y al pecado alejándose de Dios.
Entonces, se descarriará apartándose de Dios. En otros
casos, se recuperaba fácilmente la fe, pero hay veces que
ya se habían ido al mundo completamente.

44
Una persona representante a esto, podríamos decir de
‘Demas’ que sale en la Biblia. Demas antes era colaborador
de Pablo y trabajaban juntos para el evangelio (Col. 4:14)
pero se apartó de Dios amando el mundo.

Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis colaboradores.

(Flm. 1:24)

Porque Demas me ha desamparado, amando este mundo,

y se ha ido a Tesalónica. (2 Ti. 4:10)

Dios no deja al hombre como éste en paz. Le hará padecer

gran sufrimiento, sufrir un desastre o directamente le
quitará la vida. Dijo que en la iglesia de Corinto había
muchos enfermos y muchos muertos que duermen por
el pecado. (1 Co. 11:30)

45
Pregunta 8

¿La palabra de 1 Juan 3:9 significa que el hombre que

recibió la salvación jamás peca?

Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el

pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y
no puede pecar, porque es nacido de Dios. (1 Jn. 3:9)

Todos los que creen tiene dos caracteres. Son el nuevo

carácter que nació de Dios y el carácter antiguo que ha
heredado de Adán. El nuevo carácter no puede pecar
porque es semilla de Dios que fue sembrada dentro
de uno que cree. En cambio, nuestro carácter antiguo
todavía puede pecar. (1 Jn. 1:9, 1 Jn. 2:1)

Alguien basándose en 1 Juan 3:9, opina que es imposible

pecar para un cristiano y esto es diferente a lo que la
Biblia enseña.

En 1 Juan 1:8, dijo “Si decimos que no tenemos pecado,

nos engañamos a nosotros mismos,” y en 1 Juan 2:1, dijo
“Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis;
y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el
46
Padre, a Jesucristo el justo.”

El cristiano murió juntamente con el Señor cuando

murió en la cruz y por la resurrección del Señor fue
distinguido para tener una nueva vida. Vivir santa y
distinguidamente es voluntad de Dios además, dio la
fuerza para poder vivir así.

El Señor guía al cristiano para que viva distinguido del

pecado pero aunque es así, no dijo que era imposible
pecar para un cristiano.

El antepasado de la fe Abraham; mintió cuando descendió

a Egipto para huir de hambre, desconfió temporalmente
en la promesa de Dios y engendró a Ismael tomando a
Agar por mujer. Jacob engañó a su padre, David mató
a Urías y deshonró a su mujer, Salomón en su última
etapa ha hecho pecado de idolatría. En la época del
Nuevo Testamento, hay veces que hasta Pedro simuló
(Gá. 2), Bernabé también discutió en gran manera con
Pablo y se separaron el uno del otro. Entre los santos de
la iglesia de Corinto, había uno que tomó a la mujer de su
padre además, se debilitaban los cuerpos, se enfermaban
recibiendo el castigo por el pecado y también había unos
muertos.

El vocabulario ‘el pecado’ que usa la Biblia es distinguido

en dos tipos. Son ‘Hamarte’ (significa la acción que
peca de una vez) y ‘Hamartanei’ (la acción que peca
47
habitualmente) y en Juan 1 capítulo 3 versículo 6, 8, 9 se
usó ‘Hamartanei.’

En conclusión, el significado de 1 Juan 3:9 es que el

hombre que renació como tiene nuevo carácter nacido
de Dios y esa semilla nueva de Dios que fue sembrada no
puede pecar, también esa semilla mora en el hombre que
recibió la salvación por lo tanto, no puede pecar continua
y acostumbradamente.

El cristiano puede pecar por caer en alguna tentación,

pero en ese caso quiere salir al instante de ese pecado y
no va a vivir intencionalmente sujetándose a ese pecado.

48
Pregunta 9

¿Qué son ‘pecado de muerte’ y ‘pecado que no sea de

muerte’ en 1 Juan 5:16-17?

Si alguno viere a su hermano cometer pecado

que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida; esto es
para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay
pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida.
Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no de muerte.
(1 Jn. 5:16-17)

La paga del pecado es muerte (Ro. 6:23), aquí la muerte

no solo significa la muerte del cuerpo sino también
entrar en el lago de fuego que es la muerte segunda
después de recibir el juicio. En realidad, la paga de todos
los pecados es muerte. Por eso, según lo que está escrito
en San Mateo 5; aunque no ha matado directamente a
alguien el pecado de enojarse, el pecado de decir necio,
etc. la paga de todos los pecados que hacen con corazón,
pensamiento y palabra es muerte y será lanzado al lago
de fuego.

Sin embargo, dice que ahora hay pecado no de muerte.

49
Esto es posible porque la paga del pecado la pagó Jesús
en vez de nosotros. La Biblia dice que Jesús siendo justo
murió por los injustos.

Porque también Cristo padeció una sola vez por los

pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios,
siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en
espíritu; (1 P. 3:18)

Jesús canceló la paga de todos pecados entonces ya no va

al infierno por el pecado que no guarda la ley o el pecado
moral.

Ahora hay nueva ley. Es la ley que dice; crea en Jesús.

En el huerto del Edén, comer lo que fue prohibido era
pecado, ahora no creer es pecado.

El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree,

ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre
del unigénito Hijo de Dios. (Jn. 3:18)

Por eso, ‘pecado de muerte’ de arriba significa el pecado

que no cree.

En el mundo hay gente que rechaza la gracia de Jesús o

la menosprecia. Estos hombres son los que buscan más
la bendición de esta tierra corruptible que la bendición
eterna de Dios.

50
El hombre que recibió la salvación si tuviera pecado de
muerte, esto no sería la causa por lo cual el espíritu vaya
al infierno, sino quiere decir que hay pecado por lo cual
el cuerpo llegue a la muerte.

El tal sea entregado a Satanás para destrucción de la

carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor
Jesús. (1 Co. 5:5)

Entre los santos de la iglesia de los corintios, había unos

hombres que cometieron pecado que no deberían hacer
los cristianos. Ni siquiera ellos se arrepintieron. En este
caso, hay veces que destruye el cuerpo. Puede enfermarse
por el castigo o morir si su caso es grave. Luego estos
hombres recibirán gran reproche hasta estando ante la
presencia del Señor.

51
Pregunta 10

Si leemos 1 Corintios 6:9, está la palabra que dice ‘que

los injustos no heredarán el reino de Dios’, ¿esta palabra
también se aplica para el hombre que recibió la salvación?

Pero vosotros cometéis el agravio, y defraudáis,

y esto a los hermanos. ¿No sabéis que los injustos no
heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios,
ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los
que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros,
ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores,
heredarán el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas ya
habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis
sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el
Espíritu de nuestro Dios. (1 Co. 6:8-11)

En esa época, en la iglesia de Corinto había pecado de

adulterio extraño y cruel que ni había entre los gentiles
y acontecimientos que hicieron injusticia, peleándose
y engañándose unos a otros. Por eso, Pablo envió esta
carta para indicar que hay pecados que no los deberían
cometer jamás los cristianos.

Es natural que después de recibir la salvación, también

52
poco a poco va a haber cambio en la vida. Porque el
Espíritu Santo hace creer en la sangre del Salvador y
cambia poco a poco a ese hombre entre los creyentes.

Si dice que ha recibido la salvación pero su vida no

cambia nada y aún está en el pecado, es difícil reconocer
su salvación. Como la palabra que dice que por sus frutos
los conoceréis, si el árbol es bueno el fruto también tiene
que ser bueno. Si vemos su vida, podemos saber dentro
de ese hombre si está sembrada la vida que recibió la
salvación o no.

Relacionando con esto, al ver a los hombres de la iglesia de

Corinto que hacen la vida incorrecta, diciendo así “Pero
vosotros cometéis el agravio, y defraudáis.” preguntó “¿No
sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios?”
Esta palabra no quiere decir que aunque haya recibido
la salvación, si hace injusticia no podría heredar el reino
de Dios sino que “si es hombre que hace injusticia, ¿de
verdad sería salvo esencialmente?” Un hombre que dice
que ha recibido la salvación si sigue haciendo injusticia,
sólo podríamos verlo como evidencia de no haber
recibido la salvación.

Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras.

Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por
mis obras. (Stg. 2:18)

Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así

53
también la fe sin obras está muerta en sí misma. (Stg. 2:26)
1 Corintios 6:8-11 que fueron citados antes, es indicar
severamente; vosotros en realidad estabais en diversos
pecados siendo fornicarios, idólatras, adúlteros,
afeminados y habéis sido santificados y justificados pero
todavía si estáis continuamente en medio de esa suciedad,
¿esto sería obra de uno que recibió la redención?

Nosotros también, tenemos que examinarnos y

probarnos a nosotros mismos si de verdad estamos en la
fe viva. (2 Co. 13:5)

La Biblia dijo que el hombre guiado por el Espíritu de

Dios, éste es hijo de Dios. (Ro. 8:14) Como así, el hombre
que renació según la guía del Espíritu Santo, debido a
esto, tendría que mostrar el fruto del Espíritu.

54
Pregunta 11

¿El hombre que ha recibido la salvación puede re-

chazar el evangelio?

El hombre que recibió la salvación puede pecar

por ser tentado pero no puede rechazar el evangelio.
Rechazar el evangelio es impedir la predicación y
profanar el nombre de Dios a propósito, el hombre que
entendió el amor de Dios no puede cometer un pecado
así.

Una madre para salvar al hijo, entró corriendo en la

casa que estaba ardiendo vivamente y apenas salvó al
hijo, suponiendo que su madre se quemó horriblemente
en todo el cuerpo, si es hijo que conoce el amor de esa
madre, ¿podrá avergonzarse de su madre y perseguirla?

De esta manera, si el hombre que entendió de verdad el

amor de Jesús que cargó toda la vergüenza, escarnios,
sufrimiento en la cruz para salvarle, jamás podrá
avergonzarse del evangelio o rechazarlo. Si hubiera una
persona así, esa persona desde el principio no habría
podido entender el amor de Dios.
55
Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar
al conocimiento de la verdad. Y de la manera que Janes
y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten
a la verdad; hombres corruptos de entendimiento,
réprobos en cuanto a la fe. (2 Ti. 3:7-8)

56
 II
Crecimiento
de la fe

57
58
2. Crecimiento de la fe

Pregunta 12

Escuché que hay varios tipos de la salvación. Expli-

que sobre ellas.

Decía además: Así es el reino de Dios, como

cuando un hombre echa semilla en la tierra; y duerme
y se levanta, de noche y de día, y la semilla brota y crece
sin que él sepa cómo. Porque de suyo lleva fruto la tierra,
primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la
espiga; y cuando el fruto está maduro, en seguida se mete
la hoz, porque la siega ha llegado. (Mr. 4:26-29)

Esta parábola habla sobre el aspecto de la vida cristiana

de uno que ha recibido la salvación; de la semilla brota la
hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga. El
hombre que escuchó la palabra de Dios que fue echada
en él y la entendió, la vida comienza desde su exterior.

‘Hierba’ significa ‘salvación del espíritu’ que recibe por

la gracia que cumplió el Señor en la cruz, ‘espiga’ es
59
‘salvación en la vida’ que se cambia nuestro corazón
y vida desde el día que recibimos la salvación hasta el
día que vamos ante el Señor, ‘grano lleno en la espiga’
significa ‘salvación del cuerpo’ que cuando venga el
Señor nuestra carne será transformada como el Señor es
decir ‘redención del cuerpo.’

La hierba indica el comienzo de la vida. Cuando entiende

la gracia de Dios a través de la palabra, comienza la vida
de Dios y a la vez recibe el perdón de pecados.

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no

de vosotros, pues es don de Dios; (Ef. 2:8)

En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de

pecados según las riquezas de su gracia. (Ef. 1:7)

Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante

la redención que es en Cristo Jesús. (Ro. 3:24)

Recibir la salvación, recibir el perdón de pecados, ha sido

redimido, ha sido justificado, obtener la vida eterna (Jn.
5:24), ha sido regenerado (Tit. 3:5), ha sido hijo de Dios
(Gá. 3:26), recibir el Espíritu Santo (Ef. 1:13) todos son
exactamente iguales.

Lo que la hierba crece y se hace espiga indica el

crecimiento de la vida espiritual. Recibir la salvación
no es el fin sino solo es el principio. Como cuando nace
60
el bebé crece en el amor de la familia, cuando recibe la
salvación, desde ese momento necesita el proceso de
crecimiento espiritual.

Como siempre habéis obedecido, no como en mi

presencia solamente, sino mucho más ahora en mi
ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y
temblor. (Fil. 2:12)

La palabra de arriba no significa que la salvación sea

imperfecta y por eso que la cumpla perfectamente sino
que después de recibir la salvación, en la vida tiene que
estar cumpliéndola. Está hablando que tiene que vivir
como un hombre que ha recibido la salvación, cambiando
su corazón y su vida. Por eso, esta salvación en la vida
es forma progresiva de presente que se está cumpliendo
continuamente por obedecer hasta el día cuando vamos
ante el Señor.

El hombre que recibió la salvación mientras se asemeja

al carácter del Señor, su corazón, su pensamiento y el
propósito de vivir se van cambiando poco a poco. Por
eso, el testimonio de uno que recibió la salvación se
cumple en la vida. La salvación en la vida que el corazón
y el carácter se van cambiando, tampoco se cumple por
nuestro afán o esfuerzo sino por la ayuda y la guía del
Espíritu Santo.

Cosechar el grano lleno en la espiga, es decir, la salvación

61
del cuerpo se cumplirá cuando el Señor venga otra vez.

Sino que también nosotros mismos, que tenemos las

primicias del Espíritu, nosotros también gemimos
dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la
redención de nuestro cuerpo. (Ro. 8:23)

En esta palabra, las primicias del Espíritu indican a Jesús

quien no sólo murió por nuestros pecados sino también
resucitó para salvar a nuestro espíritu. El hombre que
recibió la salvación, ya recibió esa primicia del Espíritu
o sea, la vida resucitada del Señor. Por la muerte en la
cruz del Señor, nos perdonó nuestros pecados y por la
resurrección nos dio la vida nueva.

Pero los hombres que recibieron la salvación mientras

viven para el Señor, van a recibir muchos sufrimientos
en su carne. A veces se sienten molestos, enojados o
cansados. Por esta razón, gemimos dentro de nosotros
mismos y esperamos la redención del cuerpo. Cuando
el cuerpo reciba la redención, este cuerpo imperfecto,
miserable y débil será transformado como el cuerpo
espiritual, perfecto y glorioso del Señor. Esto va a ocurrir
cuando venga el Señor y es cosa de futuro.

Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde

también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; el
cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra,
para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el
62
poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas
las cosas. (Fil. 3:20-21)

Así, sobre la salvación hay tres etapas que son: Salvación

del espíritu, salvación en la vida y salvación del cuerpo.

El hombre que todavía no ha recibido la salvación tendrá

que recibir la salvación del espíritu, el hombre que recibió
la salvación del espíritu tendrá que estar cumpliendo la
salvación en la vida para que no sea avergonzado luego
cuando reciba la salvación del cuerpo y se encuentre con
el Señor.

63
Pregunta 13

¿El hombre quien recibió la salvación, cómo tiene

que pensar sobre la ley?

Cuando Dios dio la ley al hombre, sabía muy bien

desde el principio que ninguno podría guardarla.

Dio la ley para que la boca que dice “no tengo pecado”
se cierre ante Dios y para hacer entender que todo el
mundo está bajo el juicio de Él.

Porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.

(Ro. 3:20)

Si va al hospital, primero no le entregan la medicina sino

le diagnostican. Después de diagnosticar correctamente,
le darían el medicamento o decidirían la operación.
Como esto, Dios antes de curar nuestro espíritu primero
diagnostica la situación de nuestro espíritu para
enseñarnos por qué tenemos que recibir la salvación y
ese instrumento es la ley. Si mira la ley, puede entender
sus pecados, se da cuenta de que está bajo el juicio de
Dios y va a tener muchas ganas de recibir la salvación.
64
De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos
a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. (Gá.
3:24)

Dice que la ley es nuestro ayo que nos lleva a Cristo, ayo
significa maestro elemental que se encarga de enseñar
a los niños. La obligación del ayo es enseñar el paso
anterior y entregarle al profesor oficial para que pueda
aprender el estudio oficial. Como así, la ley hace entender
nuestros pecados y hace el papel de llevarnos a Cristo
quien limpia los pecados.

Esto no quiere decir que podemos ir ante Jesús por

guardar la ley, sino que ante la ley entendemos el pecado
y cuando vayamos ante Jesús nuestros pecados serán
borrados.

Sin embargo, muchos hombres están malentendiendo la

voluntad de Dios, pensando que la ley fue dada para que
la guarden e intenten cumplirla durante toda la vida.
Si hacemos resumen de Los Diez Mandamientos, después
de todo es amar a Dios y al prójimo.

Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu

corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este
es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es
semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. (Mt.
22:37-39)

65
El primer mandamiento que dio a través de Moisés lo dio
sabiendo de antemano que no lo guardarían, pero hace
guardar el nuevo mandamiento que dio a través de Jesús
a los hombres que recibieron el amor del Señor con la
fuerza que les da el Espíritu Santo.

Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a

otros; como yo os he amado, que también os améis unos
a otros. (Jn. 13:34)

Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también

nosotros amarnos unos a otros. (1 Jn. 4:11)

Al hombre quien recibió la salvación no sólo le dio fuerza

para amar al Señor sino también la fuerza para poder
amar a los hermanos, hermanas y a los vecinos. Y amarse
unos a otros es también el testimonio de los cristianos
que renacieron.

66
Pregunta 14
Yo después de recibir la salvación, durante un largo tiempo he tenido
una vida que pertenece al mundo separándome de la comunión.
Por alguna ocasión, pude pegarme a la comunión otra vez pero
continuamente tengo duda ‘si yo recibí la salvación de verdad.’ Antes
claramente me parecía que recibí la salvación, ¿qué debo hacer?

Vamos a ver cuál es el punto diferente entre el

hombre que ha recibido la salvación y el hombre que no
la recibió.

Primero: Desea la palabra.

Esa Biblia que antes no quería ver para nada, ahora la

quiere leer y aprender también quiere escuchar la palabra.
Es sin duda cierta la palabra que dice que es más dulce
que el panal de miel. Como el bebé recién nacido desea la
leche, así tiene el corazón que desea la palabra.

Segundo: El concepto de valor hacia el mundo se cambia.

Esto es muy básico. El interés hacia el mundo que

antes tenía se desaparece. Antes de recibir la salvación,
solo ponía la esperanza en este mundo, se preocupaba
y se esforzaba para vivir más alegre y felizmente pero
67
después de recibir la salvación todo aquello le parece
insignificante. El apóstol Pablo también dijo “aun estimo
todas las cosas como pérdida, lo he perdido todo, y lo
tengo por basura.” Porque ya tuvo esperanza eterna.
Recibir la salvación significa que ya obtuvo mérito de
entrar en el cielo eterno. Es igual que a un hombre que
ya terminó completamente el trámite de migración a
Estados Unidos y no tiene mucho interés actualmente en
Corea.

Tercero: Tiene compasión de otros espíritus.

Después de recibir la salvación, ni le tiene envidia al

Presidente del Estado ni al presidente de gran empresa
ni a la Miss Corea. Porque sabe que son como una flor
que después de unos días se deshoja. Solo que tiene
compasión de ellos porque sabe que ellos recibirán el
castigo del infierno eterno. Este corazón nace desde el
amor de Cristo.

Cuarto: Quiere encontrar a la persona quien ha recibido

la salvación y también desea la comunión.

Esto es muy natural como fenómeno fisiológico. Es más

dichoso que encontrar a la misma sangre en la tierra del
enemigo. Siendo hermanos y hermanas y teniendo a Dios
por padre vamos a vivir eternamente en el cielo entonces,
¿cómo nos alegraríamos? Aunque alguien no sea guapa
ni haya aprendido muchas cosas, queremos encontrarla
68
sin dar importancia al criterio carnal.

De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie

conocemos según la carne. (2 Co. 5:16)

Como esta palabra, si estamos en Cristo nosotros somos

nueva criatura.

Quinto: Tiene corazón de agradecimiento.

Si ha sacado al pecador que iba a perecer eternamente,

es lógico querer vivir para el Señor con corazón de
agradecimiento. ¿Cómo podrá olvidarse de la gracia del
hombre quien me salvó a mí cuando me ahogaba en el
agua?

Y esa gracia no solo se muestra por la boca sino también

en la vida.

Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno

muere para sí. (Ro. 14:7)

El corazón que quiere vivir ardientemente para el Señor,

esto es corazón de agradecimiento.

Sexto: La conciencia se aclara.

Antes no le parecía como el pecado, ahora le viene como

gran pecado. Es decir, la conciencia se pone penetrante y
69
se aclara. Esto es testimonio que estoy más cerca de Dios.
El Espíritu Santo del Señor está en mí y la conciencia
buena se volvió hacia Dios por eso ya ve el mundo del
punto de vista de Dios. Ahora ya no puede vivir como
quiera aunque en pasado vivía comoquiera. Porque lo
que aborrece el Señor lo aborrezco y lo que le gusta al
Señor a mí también me gusta.

Salid de en medio de ellos, y apartaos, Y no toquéis lo

inmundo; (2 Co. 6:17)

Por eso, ya no puede tratarse con los amigos malos

ni actuar como ellos. Aunque pudiera obtener gran
ganancia, ya dejaría de hacer todo lo que no se debe
hacer como un cristiano; cortando la amistad con los
amigos malos y dejando su afición inadecuada.

Séptimo: La acción se cambia.

Esto es resultado de los seis de arriba. Siente compasión

del espíritu por eso no podría dejar de predicar, la
conciencia se aclaró por esta razón se aleja del pecado
y como ama al hermano ya muestra con acción que le
ayuda. Esto es significado de que el árbol bueno lleva
buen fruto. En nosotros entraron la vida y el poder del
Espíritu Santo, nuestro corazón y la vida se cambian
además el hombre interior crece poco a poco. Como
existe el proceso de crecimiento después de nacer. Eso es
la vida normal.
70
Pero ¿qué sucederá si ha sacado a uno que estaba ahogado
en el agua, parecía que ése revivió pero si no puede hablar
nada ni se mueve, es decir, si lo ha sacado de muerte a
vida y se queda inmóvil? Como dijo que renacimos por
la palabra de Dios que vive y permanece para siempre,
además tenemos que movernos estando vivos. Después
de nacer el bebé, los padres se alegran si hay crecimiento
por lo que gatea, se levanta y camina.

Así también nosotros después de recibir la salvación

tenemos que cambiar y crecer poco a poco, de este modo
nos alegramos y además Dios se alegra. Ya pasaron 10, 20
años desde que nació y ¿aún podría decir que está alegre
sólo porque nació?

Dios sabe inmediatamente si esa persona recibió la

salvación, o no. Pero el hombre sabe al ver el resultado.

Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras.

Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por
mis obras. (Stg. 2:18)

Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así

también la fe sin obras está muerta. (Stg. 2:26)

De este punto de vista, el que preguntó tiene que

comprobarse a sí mismo la fe.

Si es hombre que ha recibido la salvación, evidentemente

71
habría recibido el castigo y habría querido vivir para el
Señor.

El hombre que ha recibido la salvación siempre tiene

fuerza para volverse. El hombre muerto no tiene fuerza
pero el que duerme tiene fuerza para levantarse. El cerdo
y el cordero si van en el camino y se caen en un hueco, el
cerdo se tumba pero el cordero sale saltando de ahí. Es
como el hombre que ha recibido la salvación tiene fuerza
para salir del mundo.

Por lo tanto, sería mejor confirmar la salvación por la

palabra mientras aprende la Biblia continuamente en la
comunión que preocuparse por si ha recibido la salvación
o no.

Tiene que participar en el seminario de la Biblia y seguir

escuchando la palabra con el corazón que comienza
de nuevo. Si fue esa vez la salvación, ya tendrá más
convicción y si no fue la salvación, vendrá la oportunidad
de recibir la salvación mientras aprende la palabra.

No puede terminar con lo que antes yo estaba bueno.

Solo será significativo si ahora estoy relacionado con la
convicción de salvación y el testimonio de la vida.

Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos por eso,

tienen que estar relacionados el pasado, el presente y
el futuro. El Señor que me salvó en el pasado, el Señor
72
que vendrá otra vez en el futuro y el Señor que camina
conmigo en el presente tienen que estar relacionados
entre sí. Y si no, de nada sirve.

Por tanto, cuando tiene duda sobre la salvación, tiene que

comprobar la salvación en la palabra para poder hacer la
vida normal de los cristianos. Y después de recuperar la
comunión, ya jamás debería volver otra vez al mundo.

73
Pregunta 15
¿Qué quiere decir con la palabra ‘su cruz’?

Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno

quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su
cruz, y sígame. (Mt. 16:24)

Aquí, ‘alguno’ indica al hombre que recibió la salvación

y sigue al Señor. Si no fuera hombre que recibió la
salvación, no podría seguir al Señor.

Jesús dijo a Pedro “no me puedes seguir ahora; mas me

seguirás después.” (Jn. 13:36) Pedro dijo que iba a dejar
su vida finalmente para el Señor pero según la palabra de
Jesús él lo negó tres veces.

Pedro era hombre valiente que tenía valor de morir por

Jesús. Sin embargo, el Señor no le permitió seguir al
Señor solo con ese valor. Si el Señor todavía no murió
por Pedro y ¿Pedro puede morir por el Señor? Antes de
que el Señor nos ame y entendamos el amor del Señor,
nosotros no tenemos mérito de amar al Señor. El hombre
que no recibió la salvación como no tiene mérito de

74
seguir al Señor, Él rechazó la palabra de Pedro.

Jesús quien resucitó preguntó a Pedro diciendo “Simón,

hijo de Jonás, ¿me amas?” y Pedro respondió diciendo
“Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo.” (Jn. 21:17)
Después de escuchar esa confesión, Jesús dijo “Apacienta
mis corderos.” y “Sígueme.” (Jn.21:19) Ahora Pedro
entendió el amor del Señor por eso tiene mérito de seguir
al Señor. Solo el hombre que recibió la salvación puede
seguir al Señor.

Seguir al Señor es como seguir un alumno al profesor.

Aprender del profesor, seguir el ejemplo de él y tener el
mismo destino con él es seguir al profesor.

Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que

soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso
para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi
carga. (Mt. 11:29-30)

Llevar el yugo del Señor y aprender de Él es seguir al

Señor. Después de recibir la salvación, la vida cristiana es
seguir al Señor, para seguir el hombre tiene que negarse
a sí mismo, tomar su cruz y seguirle. El hombre quien no
toma su cruz no puede seguir al Señor.

Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no

sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él.
(Fil. 1:29)

75
Os es concedido significa que nos salvó. Pero en esta
palabra, dice que nos dio la gracia ‘a causa de Cristo’ y
no nos salvó ‘a causa de nosotros.’ Seguramente también
a causa de nosotros nos salvó porque sacó al espíritu que
iba a ser destruido y le hizo entrar en el reino de Dios,
pero el propósito más grande que esto es para la gloria
de Dios.

Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí

mismo, y no me acordaré de tus pecados. (Is. 43:25)

Nosotros tenemos que saber que recibimos la salvación

para el Señor. Para la gloria de Dios recibimos la salvación
y después de recibir la salvación existimos solo para su
gloria.

¿Que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados

por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y
en vuestro espíritu, los cuales son de Dios. (1 Co. 6:19-
20)

Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno

muere para sí. Pues si vivimos, para el Señor vivimos;
y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que
vivamos, o que muramos, del Señor somos. (Ro. 14:7-8)

“Tome su cruz y sígame” habla que tiene que vivir

negándose a sí mismo y recibiendo sufrimiento para el
Señor.
76
Jesús también orando así “pero no sea como yo quiero,
sino como tú.” sujetó su voluntad ante la voluntad de
Dios. Porque si no sujetaba su voluntad ante la voluntad
de Él, no iba a poder ser crucificado.

Para seguir al Señor tiene que negarse a sí mismo y

eso es, tomar la cruz. Cuando deja su plan, su opinión,
su pensamiento, su deseo, su voluntad, su sueño y su
felicidad por fin, puede seguir al Señor. El apóstol Pablo
dijo “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no
vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la
carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y
se entregó a sí mismo por mí.” (Gá. 2:20) El hombre que
está crucificado no puede tener ningún deseo. Aunque
tuviera un montón de ideas, ambición, plan y voluntad
fuerte, ¿para qué le servirá al uno que está crucificado?

Sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el

mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo. (Gá. 6:14)

Como esta palabra, uno mismo ya terminó en la cruz.

Ahora yo soy solo una cáscara y el amo es el Señor.

Además, seguir al Señor es recibir la guía del Espíritu

Santo; cuando niega la carne por fin, puede recibir la
guía del Espíritu Santo. Por lo tanto, la palabra ‘Tome
su cruz’ habla de que tendría que negarse a sí mismo y
recibir el sufrimiento por el Señor.

77
Pregunta 16

Creo que la palabra de San Lucas 14:25-27 habla de

una condición para ser discípulo de Jesús, ¿cómo puede
aborrecer hasta la vida?

Grandes multitudes iban con él; y volviéndose,

les dijo: Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y
madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun
también su propia vida, no puede ser mi discípulo. Y el
que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser
mi discípulo. (Lc. 14:25-27)

La palabra “no puede ser mi discípulo” no significa que no

puede recibir la salvación. La salvación es ser justificado
creyendo en la obra del Señor sin costo. Después de
recibir la salvación es discípulo de Jesús, seguir al Señor
siendo su discípulo no es fácil.

El discípulo de Cristo es el que aprende de Cristo. Tiene

que llevar el yugo de Cristo, seguirle, imitarle y tener el
mismo destino con Él. Esto es camino del discípulo. El
profesor excelente quiere que sus discípulos también
sean excelentes como él.

78
¿Seguir al Señor sería fácil? ¿Si el profesor está sufriendo
adelante, el discípulo puede descansar cómodamente
atrás? Tiene que seguir llevando el yugo del Señor. Y esto
requiere una decisión heroica. La vida cristiana es que el
hombre que recibió la salvación siga al Señor tomando
su cruz por eso, los discípulos no son muchos aunque
mucha gente sigue al Señor.

La palabra de arriba habla de los requisitos del discípulo.

Si es soldado, tiene que ser como soldado. Debería ser
soldado que sale y lucha pero no debería ser soldado
cobarde que huye. Como así, el discípulo del Señor
también tiene que prepararse para los requisitos de
discípulo. Nosotros quienes somos discípulos del
Señor no debemos ser cobardes. Tendríamos que vivir
correctamente siendo sus discípulos, negándonos y
tomando nuestra cruz.

Desde el versículo 28 hasta más adelante habla de calcular

el presupuesto necesario para seguir al Señor. Si a edificar
una torre tiene que tener presupuesto suficiente, ¿a seguir
al Señor cuánto más sería? Si pocos soldados quieren
vencer a muchos soldados tienen que estar dispuestos a
morir. Tiene que meter hasta la vida en el presupuesto
también decidir sufrir cualquier sufrimiento, vergüenza
y sacrificio para Cristo. Si no, le faltará el presupuesto y
carecerá para ser un discípulo.

79
Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.
(Ap. 2:10)

He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he

guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona
de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel
día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su
venida. (2 Ti. 4:7-8)

La vida cristiana es una guerra donde decidió morir. Esto

no se aplica a alguien especial sino a todos los cristianos.

80
Pregunta 17
¿Qué es ser llenos del Espíritu?

No os embriaguéis con vino, en lo cual hay

disolución; antes bien sed llenos del Espíritu. (Ef. 5:18)

Si vemos esta palabra, está poniendo un ejemplo de

embriagarse con vino para explicar sobre ser llenos del
Espíritu. Si es lleno del Espíritu, se nota un fenómeno
contrario al estado de embriaguez aunque es casi parecido.
Como el hombre que está borracho su pensamiento, su
conciencia y su acción son controladas por el poder de
alcohol, el hombre que es lleno del Espíritu es totalmente
controlado por el Espíritu Santo.

Por lo tanto, podemos decir que la vida llena del Espíritu

es la vida de un cristiano renacido que vive continuamente
en medio de la guía abundante del Espíritu Santo.

Ser lleno del Espíritu es diferente que el bautismo del

Espíritu. El bautismo del Espíritu Santo indica que el
Espíritu Santo entra cuando recibe la salvación y ser lleno
del Espíritu significa que el Espíritu Santo quien entró en

81
el cristiano que recibió la salvación conduce su corazón y
le llena abundantemente con gracia y poder.

También ser lleno del Espíritu está continuamente

siendo cumplido. Si contrista, engaña o apaga al Espíritu,
desaparece el ser lleno del Espíritu.

Si es lleno del Espíritu; el corazón que quiere vivir según

la voluntad del Señor le gobierna, como la palabra del
Señor sujeta completamente su pensamiento va a tener
deseo de agradar al Señor en cualquier lugar que vaya
e intenta vivir según la voluntad del Señor. Además,
mientras cada vez más conoce el amor de Cristo, abunda
en acciones de gracias por su amor y deja toda su vida
enteramente en las manos del Señor. Ser lleno del Espíritu
no es algo particular. No quiere decir que si es lleno del
Espíritu, esto se muestre por medio de las señales como
dones de sanidad o de diversos géneros de lenguas sino
que llevará sucesivamente el fruto del Espíritu. (Gá. 5:22)

Así que ser lleno del Espíritu es muy normal y natural

para los cristianos que recibieron la salvación. También
ser lleno del Espíritu es mandamiento del Señor por
eso podría decirse que no puede hacer la vida cristiana
normal sin que sea lleno del Espíritu.

82
Pregunta 18
¿Qué tengo que hacer para ser lleno del Espíritu?

No os embriaguéis con vino, en lo cual hay

disolución; antes bien sed llenos del Espíritu. (Ef. 5:18)

Ser lleno del Espíritu no solo mandó a los particulares

sino también a todos los cristianos. Si vemos esta
palabra, como expresión contraria a ser lleno del Espíritu
está hablando de estar de embriaguez. Esta Biblia que
fue escrita por la inspiración de Dios está dando una
parábola correcta sobre ser lleno del Espíritu. Porque
el fenómeno parecido al estado de embriaguez ocurre
cuando es lleno del Espíritu.

Como el hombre borracho es controlado por el poder de

alcohol, cuando sea lleno del Espíritu será controlado por
el Espíritu Santo. Y Como cuando se pasa la embriaguez
si ofrece alcohol otra vez se mantiene, la situación de
ser lleno del Espíritu también puede mantenerse si
continuamente le ofrece Espíritu Santo.

¿Qué deberíamos hacer para recibir continua y

83
plenamente el Espíritu Santo?

Primero uno mismo tiene que desearlo y tener voluntad

que quiere vivir para el Señor. Si hay pecado en sí mismo,
el Espíritu Santo no puede operar en él. Tiene que quitar
todos los pecados que hay en sí mismo y desear que solo
el Señor opere en él.

Y tiene que morar en la iglesia.

En Jesús hay plenitud de gracia y de verdad. La gracia
y verdad plena del Señor ahora están operando en la
iglesia. Por lo tanto, cuando nosotros recibamos todo sin
problema en la iglesia que es cuerpo de Cristo, seremos
llenos del Espíritu.

Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros

(y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre),
lleno de gracia y de verdad. (Jn. 1:14)

Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de

la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la
cabeza de todo principado y potestad. (Col. 2:9-10)

Si es lleno del Espíritu; el corazón que quiere vivir según

la voluntad del Señor le controlará a él, la palabra del
Señor sujeta totalmente su pensamiento, tiene deseo de
agradar al Señor en cualquier lugar que vaya e intenta
vivir según la voluntad del Señor. Además, mientras
más conoce el amor de Cristo, abunda en acciones de
84
gracias por su amor y deja toda su vida enteramente en
las manos del Señor.

Seáis plenamente capaces de comprender con todos los

santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad
y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede
a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la
plenitud de Dios. (Ef. 3:18-19)

Esto no es algo especial sino es muy natural para un

cristiano y debería ser así sin falta. Ser lleno del Espíritu
es mandamiento del Señor y sin ser lleno del Espíritu no
puede hacer normalmente la vida cristiana.

85
Pregunta 19

¿Para predicar a los hombres del mundo, no debería

tener comunión con ellos?

Jesús comió y conversó junto con los publicanos

y pecadores. Jesús tenía tiempo de estar juntos con los
pecadores pero se distinguió completamente del pecado.

El diamante aunque está en sumidero, no se pudre. El

barco está flotado sobre aguas pero no entran las aguas.
El pez aunque está en las aguas saladas su vientre no es
salado. Nosotros vivimos en este mundo no obstante, el
mundo no debe entrar en nosotros.

Nosotros estamos muertos para el mundo y vivos para el

Señor. Sobre esto entenderá profundamente en cuanto al
crecimiento de la fe después de recibir la salvación.

No podemos evitar el encuentro con los hombre del

mundo hasta que vivimos en el mundo. Por lo tanto,
tenemos que tomar el encuetnro con ellos por la
oportunidad de predicar. Pero no podemos predicar
acutando como ellos. Hacerse borracho para predicar a
86
un borracho no es adecuado. Ni es adecuado entrar al
burdel para predicar a las rameras. Tampoco jugar por
dinero para predicar a los gariteros es adecuado.

La predicación se hace no por nuestro poder sino por el

poder del Espíritu Santo. Por eso, nosotros tenemos que
limpiarnos y distinguirnos del pecado. Porque el Espíritu
Santo usa utensilios limpios(2 Ti. 2:20-21).

Para predicar a los pecadores tenemos que hacer un

contacto con ellos pero debemos distinguirnos del
pecado.

87
Pregunta 20

¿Qué es el juicio que recibirán los cristianos en el

cielo?

Nuestra esperanza final es ir al cielo y la razón por

la que el Señor nos salvó también es para dar la heredad
del cielo eterno. Nunca podremos explicar con nuestras
palabras o expresiones sobre la belleza del cielo o su
gloria. Dios es el mejor artista y científico. Así, el cielo
será el colmo de la ciencia y el arte. Nosotros viviremos
en ese cielo eternamente gozando de la gloria de Dios.

El hombre que recibió la salvación va a ir al cielo pero si

ha vivido vergonzosamente en la tierra después de recibir
la salvación, recibirá el juicio.

El criterio del juicio de los cristianos no es cuántos

pecados hayan pecado sino cuánto ha vivido según la
voluntad de Dios.Y el resultado de ese juicio no es el cielo
ni el infierno sino la recompensa y la gloria. Ha recibido
la salvacion por la sangre de Jesús, por la gracia sin
hacer ninguna obra pero la recompensa será diferente
dependiendo de cómo haya vivido.
88
Por tanto procuramos también, o ausentes o presentes,
serle agradables. Porque es necesario que todos nosotros
comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada
uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el
cuerpo, sea bueno o sea malo. (2 Co. 5:9-10)

Aquí, sea bueno o sea malo significa más que lo moral.

El bien son vivir según la voluntad de Dios y del Espíritu
Santo, agradar a Dios, elegir la parte del Señor aunque
tendría sufrimiento, etc. Sin embargo, todos estos son
el mal no vivir según la voluntad de Dios, no hacer su
voluntad aunque la conoce, vivir según mi voluntad y mi
carne, etc.

Jesús quien vino vestido de carne también obedeció

sabiendo que el sufrimiento de la cruz es voluntad de
Dios. Nosotros también tenemos muchos sufrimientos y
dificultades para seguir al Señor. Pero deberíamos tomar
nuestra cruz y seguirle al Señor; abandonar mi voluntad
y vivir según la voluntad del Señor.

Cuando se oponga mi voluntad a la del Señor, ¿qué parte

tendría que elegir? Tendría que elegir la del Señor aunque
me llegarían las dificultades.

Ante el tribunal de Cristo, alguien escuchará la alabanza

y otro recibirá el reproche. En la Biblia sale una expresión
“buen siervo y fiel” pero también hay esta expresión
“Siervo malo y negligente.”
89
Lot apenas sobrevivió cuando se quemaban Sodoma y
Gomorra. El resultado fue muy miserable. Esto ha sido
una lección importante del Nuevo Testamento. Abraham
es representante de los hombres que vivían según la
voluntad de Dios después de recibir la salvación. Lot es
representante de los hombres que recibirán una salvación
vergonzosa porque han vivido según la carne aunque
hayan recibido la salvación.

Porque nadie puede poner otro fundamento que

el que está puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre
este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras
preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno
se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por
el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el
fuego la probará. Si permaneciere la obra de alguno que
sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se
quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo,
aunque así como por fuego. (1 Co. 3:11-15)

La palabra de arriba comparó la vida cristiana con

edificar una casa. Primero el fundamento es importante.
Hacer la vida cristiana sin recibir la salvación es como
una persona que quiere edificar la casa sin fundamento.

Aunque han recibido la salvación todos igualmente,

edifican las casas de todo tipo. Edificar con oro, plata,
piedras preciosas significa edificar una casa con las cosas
más valiosas. La obra es nuestra vida cristiana después
90
de recibir la salvación. Y cuando estemos delante de Dios
personalmente, la obra se hará manifiesta.

No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el

orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino
haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín
corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. (Mt.
6:19-20)

¿Cuáles serían los que se amontonan en el cielo, los

que no se queman ni desaparecen? Oro, plata, piedras
preciosas, etc son los que no se quemarán ni desaparerán
aunque el mundo se quemara. Son la operación de la
salvación por predicar el evangelio y la vida en la cual los
que han recibido la salvación se aman unos a otros, etc.

Dios es muy cuidadoso. Recuerda hasta un vaso de agua

fría y lo recompensa. En este mundo hay muchos casos
de que no reciben la recompensa aunque han trabajado.
Además a veces paga la gracia por la enemisitad. Pero
ante el Señor no hay ningún caso así. Aunque sea muy
pequeño, el Señor sabiéndolo todo, recompensará.

He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para

recompensar a cada uno según sea su obra. (Ap. 22:12)

Dijo que ‘a cada uno’ recompensará. No hay recompensa

general. El Señor cuenta correctamente. Por esta razón,
no debemos pensar que sufrir, sacrificarnos, trabajar para
91
el Señor son pena. Si llenamos nuestro corazón de las
cosas innecesarias, habrá mucha pena y arrepentimiento
cuando vayamos ante el Señor.

92
 III
Iglesia

93
94
3. Iglesia

Pregunta 21

¿Cuál es el significado verdadero de ‘la iglesia’?

La mayoría de las pesonas piensan que la iglesia es

como ‘donde hay salón y los creyentes hacen ceremonia
religiosa’ o ‘un edificio donde se reúnen los cristianos
y dan culto.’ Pero en la Biblia explica sobre la iglesia
diferentemente.

A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados

en Cristo Jesús, llamados a ser santos (1 Co. 1:2)

Aquí, está definiendo que la iglesia es comunidad de los

cristianos que han sido santificados por el Espíritu Santo
es decir, grupo distinguido que recibió redención por la
sangre de Jesús.

El vocabulario la iglesia se ha usado 150 veces en el

Nuevo Testamento, todos están en griego ‘ecclesia’ que
significa ‘grupo distinguido, grupo salido.’
95
Saludad a los hermanos que están en Laodicea, y a Ninfas
y a la iglesia que está en su casa. (Col. 4:15)

a Arquipo, y a la iglesia que está en tu casa: (Flm. 1:2)

La iglesia que está en su casa significan los santos que se

reúnen en esa casa.

También la palabra “la iglesia del Señor, la cual él ganó

por su propia sangre” (Hch. 20:28) significan los santos
que han recibido la salvación por la sangre de Cristo.

Dios le sacó e hizo pasar el desierto al pueblo de Israel que

ha sido esclavo durante 400 años en Egipto, en Hechos se
le llamó al pueblo de Israel en el desierto ‘la congregación
en el desierto’ y esto es modelo de la iglesia verdadera
que se cumplirá en la época del Nuevo Testamento.

Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el

desierto, y con nuestros padres, y que recibió palabras de
vida que darnos; (Hch. 7:38)

En esta palabra ‘Este’ indica a Moisés quien guió al pueblo

de Israel, esto también es modelo de Jesús. Además, el
pueblo de Israel que fue sacado de la pesada servidumbre
de Faraón de Egipto, por las manos poderosas de Dios,
indica el aspecto de la iglesia distinguida que recibió la
salvación desde la potestad del diablo y del pecado.

96
Pregunta 22
¿No son iguales todas las iglesias?

Por supuesto, la iglesia(ecclesia) es una. Si son

cristianos que renacieron, aunque viven en Corea, en
Estados Unidos o en cualquier lugar, todos son la misma
iglesia en la fe en Dios. Podemos saber que si son los
mismos cristianos que renacieron, aunque se encuentran
por primera vez, son como una familia.

Tal vez esta pregunta hable que no sería lo mismo aunque

vaya a cualquier iglesia. Si preguntó acerca de la iglesia
como un edificio, la respuesta es “jamás son iguales.”

El criterio importante al elegir la iglesia para asistir, es si

ocurre la operación de la vida de Dios ahí o no, es decir, si
se predica o no el evangelio por la operación del Espíritu
Santo. No podemos decir que aunque aprenden la Biblia
y enseñan sobre Dios, ahí esté la vida de Dios.

Aunque lo más importante es el problema de la salvación

del espíritu, más que hacerle renacer a ese espíritu en la
palabra de toda la forma, hay muchísimos lugares donde

97
están intentado agarrar a los creyentes diciendo “viniste
a la iglesia porque desde el principio fuiste elegido por
eso, desde el día cuando viniste recibiste la salvación.”

De verdad hay muchos sitios donde ninguno de los

creyentes conoce la salvación; para agradar los oídos de
los hombres hablan de la bendición carnal o salvación
social más que la palabra de la vida adecuada de los
cristianos o de la salvación del espíritu. Entonces, en
unas reuniones como éstas, desde el hombre encargado
debe de dudar a sí mismo si ha recibido la salvación o no.

En la Biblia, también habla que no todos los que decían

que vivían fuertemente en el mundo para el Señor
entrarán en el cielo.

Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no

profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera
demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y
entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí,
hacedores de maldad. (Mt. 7:22-23)

De esta manera, nosotros tenemos que distinguir la

iglesia en la cual no hay vida. Es una pena ir ahí un
espíritu perdido y sería muy lamentable si un cristiano
que renació asista a una iglesia donde no hay vida. Jesús
quiere que ese hombre more en el rebaño de los cristianos
que renacieron y si morara en un lugar donde no hay
vida, ¿cómo se entristecería?
98
Primero, si entró la vida de Dios en sí mismo, puede
distinguir entre las palabras verdaderas y las falsas. Quizás
hasta antes de recibir la salvación tuviera amistad con
muchos hombres ahí, pero si es un lugar donde predican
las palabras incorrectas, sin duda debe distinguirlo e ir al
lugar donde hay vida.

Ciertamente el oído distingue las palabras,Y el paladar

gusta las viandas. (Job 12:11)

Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado,

como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa
bien la palabra de verdad. (2 Ti. 2:15)

99
Pregunta 23

¿Cómo puedo distinguir entre la iglesia en la cual

hay vida y otras iglesias que no son así?

En pleno invierno cuando se desata una

tempestad de nieve y sopla viento fuerte, casi todos los
árboles se quedan sólo con las ramas secas y parece que
están muertos. Pero cuando es primavera, retoñan, antes
que se sepa brotan las hojas frondosamente, florece o
lleva fruto.

Suponiendo que hay dos manzanos, es muy natural que

un árbol muerto no va a llevar manzana y otro árbol vivo
va a llevar manzana.

Es igual, en la iglesia donde hay vida continuamente

nacen las vidas. En cambio, la iglesia muerta tal vez se
incremente el número de los creyentes pero ahí no nace
el hombre que recibe la salvación. Porque lo que renace
al hombre es la operación del Espíritu Santo. En la iglesia
donde no está el Espíritu Santo no puede haber operación
del renacimiento.

100
Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido
del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije:
Os es necesario nacer de nuevo. El viento sopla de donde
quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni
a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
(Jn. 3:6-8)

También hay otra verdad importante la cual es en la

iglesia donde no opera el Espíritu Santo opera el diablo.
Si es una iglesia donde están los creyentes que no tienen
interés del espíritu de la persona que viene a la iglesia
por primera vez aunque salvar al espíritu perdido es
cosa más importante o donde hay muchos santos que ni
siquiera conocen cuál es la salvación ni pudieron recibir
la salvación aunque ya llevan mucho tiempo yendo a la
iglesia, tienen que dudar de esa iglesia.

El diablo está usando todas las maneras para llevar los

espíritus de los hombres al infierno. Y tenemos que saber
que la iglesia falsa también es una de las estrategias del
diablo.

Al aprender la palabra también se diferencia pronto la

iglesia donde no hay vida. Si una iglesia; no habla nada
de la palabra de verdad, sólo está diciendo que reciban la
bendición carnal para alegrar los oídos de los hombres,
enseña las obras y no la salvación por la fe diciendo que
para poder ir al cielo tienen que hacer muchas buenas
obras, guardar las leyes y dar la ofrenda a la iglesia
101
apasionadamente, podemos pensar seguramente que ahí
no puede ocurrir la operación del Espíritu Santo.

El problema de distinguir la iglesia es muy importante. Si

el hombre que no renació entrega el espíritu a la iglesia
donde no hay vida, es más peligiroso que un paciente con
enfermedad mortal visite a un hospital donde no pueden
curar bien su enfermedad. Porque el problema de la vida
eterna depende de ahí.

Si es cristiano que renació ya le fue abierta nueva vida

junto con el Señor, ¿cómo podría ir a una iglesia en la
cual no hay vida? Ahora espiritualmente es como bebé,
debidamente tiene que tomar leche en el seno de la madre
y crecer rápidamente. La madre es precisamente la iglesia
donde opera el Espíritu Santo.

Distinguir la iglesia donde hay vida y morar en ella es

cosa muy imporante más que otras cosas.

102
Pregunta 24
¿A qué denominación tengo que pertenecer?

En la época de la iglesia primitiva cuando Jesús

resucitó y ascendió, el evangleio estaba siendo predicado
fuertemente por los apóstoles, no había denominación.
Si solo se predicaba sobre un Dios y Jesús que es una
vida, ¿cómo podría dividirse las denominaciones o las
doctrinas?

Un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados

en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor,
una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es
sobre todos, y por todos, y en todos. (Ef. 4:4-6)

Jesús que es vida es uno solo y el Espíritu Santo que hace

entender de la salvación es uno, el evangelio no puede
ser diferente tampoco la fe. Aunque sea judío o gentil, si
renace cualquier persona va a ser una iglesia, un cuerpo.

Por lo tanto, si aprenden o renacen en cualquier

denominación, van a ser todos una familia. Van a
ser miembros de la iglesia que es cuerpo de Dios.

103
Absolutamente, la denominación no es importante. Lo
importante es si hay evangelio en esa iglesia o no y si es
iglesia donde opera el Espíritu Santo o no.

Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los

espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas
han salido por el mundo. (1 Jn. 4:1)

Todas las denominaciones fueron creadas por los

hombres. Hay unas denominaciones que fueron creadas
porque el contenido con énfasis y las doctrinas de los que
predicaban eran un poco diferentes también hay muchas
denominaciones heréticas que desde el comienzo fueron
creadas basándose en las doctrinas incorrectas sin
tener relación con el evangelio de Dios. Probablemente
ahora en el cristianismo habría centenares de diferentes
denominaciones. No podemos decir que entre ellas tal
denominación sea mejor ni siginifica nada pertenecer
a una denominación. Solamente es importante si yo
de verdad pertenezco a la iglesia donde se predica
correctamente la operación de la salvación de Dios y la
verdad.

104
Pregunta 25

¿Qué relación hay entre recibir el Espíritu Santo y

mostrar las señales por la operación del Espíritu Santo?

En realidad, recibir la salvación y recibir el

Espíritu Santo son lo mismo. Pero hay unos hombres que
dicen que han recibido el Espíritu Santo aunque no están
seguros si hayan recibido la salvación o no.

Alguien dice que ha recibido el Espíritu Santo porque

mientras oraba el cuerpo se calentaba y sentía emoción o
ha visto la visión, escuchó una voz , experimentó que su
enfermedad se curaba, etc. Pero esos acontecimientos no
pueden ocurrir solo por el poder del Espíritu Santo sino
también por lo del diablo. Lo cual no sólo puede curar la
enfermedad sino mostrar las señales, lengua extraña, la
profecía también. En cambio, aunque ocurre una señal
que se curó la enfermedad por el poder de Dios, no
podemos decir que esto es recibir el Espíritu Santo.

Como la palabra “El Espíritu mismo da testimonio a

nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios.”(Ro. 8:16),
el Espíritu Santo viene a nuestro espíritu. Mi espíritu que
105
estaba muerto y seperado del Espíritu de Dios, cuando
recibe la salvación, se conecta con Dios y va a ser uno.

Cuando Felipe predicaba el evangelio en Samaria,

viendo las señales mucha gente le siguío, creyó y recibió
el bautismo. Después de escuchar que los samaritanos
también aceptaron el evangelio, Pedro y Juan descendieron
a Samaria. Y les imponían las manos a los que creían y
el Espíritu Santo vino sobre ellos. Al lado de ellos, un
hombre Simón vio que por la imposición de las manos
de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, trajo dinero y
dijo “Dadme también a mí este poder, para que cualquiera
a quien yo impusiere las manos reciba el Espíritu Santo.”
Con dinero quería comprar el Espíritu Santo. Pedro dijo
“Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el
don de Dios se obtiene con dinero.” (Hch. 8:20)

El Espíritu Santo viene cuando oye el evangelio y

entiende, no quiere decir que venga por la imposición
de las manos. Entonces, ¿qué sería el Espíritu Santo
que recibieron por la imposición de las manos de los
apóstoles? Como los hombres de Samaria no sabían la
verdad que recibieron el Espíritu Santo, por medio de la
señal como lengua extraña se mostró esa verdad.

Y en Hechos 19 sale, una escena de Pablo cuando preguntó

a los discípulos en Efeso, “¿Recibisteis el Espíritu Santo
cuando creísteis?” Los hombres de Efeso son gentiles.
Ellos desde Apolos recibieron el bautismo de Juan, esto

106
era bautismo de arrepentimiento y era necesario solo para
los judíos. Esto es como que una persona que no recibió
la salvación recibiera el bautismo, no sirve de nada. Por
eso, Pablo predicaba el evangelio explicando así, “Juan
bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al
pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él,
esto es, en Jesús el Cristo.”

Luego, cuando Pablo impuso las manos, vino el Espíritu

Santo así hablaban en lenguas y profetizaban. Se
mostraban las señales y lengua extraña para enseñar que
existe el Espíritu Santo, a los hombres que ni siquiera han
escuchado que existe el Espíritu Santo, podemos decir
que esto es privilegio dado sólo a los apóstoles. Dios
comprobó con las señales que el evangelio que predicaba
Pablo y otros apóstoles era la misma palabra de Dios.

Y también tenía que estar escrito en el Nuevo Testamento

lo que Dios estaba con los apóstoles. Por eso, lengua
extraña y las señales aparecían para hacerles creer que el
Espíritu Santo estaba con ellos.

107
Pregunta 26
¿Todas las señales son operación del Espíritu Santo?

Las señales en la época de la igleisa primitiva

aparecían más para testificar la palabra de Dios. Los
gentiles no conocían a Dios ni tenían el Antiguo
Testamento. Además, los judíos que creían en Dios
aunque tenían el Antiguo Testamento, no reconocían a
Jesús como Mesías. En estas situaciones, para los gentiles
necesitaban las señales como medio, para enseñar que
Dios es único Dios verdadero y hacerles creer que Dios
operaba a través de los apóstoles.

Después de venir el Espíritu Santo en el día de Pentecostés,

hubo confusión en toda Jerusalén cuando los discípulos
predicaban el evangelio en su propia lengua a los judíos
que vinieron de todas las naciones y por la operación
maravillosa muchos judíos pudieron creer en Jesús.
Si vemos la Biblia, las lenguas extrañas son por señal
especialmente a los incrédulos.

Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino
a los incrédulos; (1 Co. 14:22)

108
El propósito de hacer las señales también debe ser para
predicar la palabra de Dios.

Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudándoles

el Señor y confirmando la palabra con las señales que la
seguían. (Mr. 16:20)

Y para hacerles entender, que hay Espíritu Santo, a los

hombres que ni saben si hay Espíritu Santo, hubo un
acontcimiento cuando los apóstoles imponían las manos
se les mostró especialmente el aspecto de recibir el
Espíritu Santo.

Les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?

Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu
Santo. ... Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino
sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y
profetizaban. Eran por todos unos doce hombres. (Hch.
19:2-7)

Hoy en día, si uno recibe el Espíritu Santo también por

la imposición de las manos, esto es incorrecto. Como la
palabra de arriba, la señal de la venida del Espíritu Santo
por la imposición de las manos sólo era permitida en la
época de los apóstoles especialmente fue mostrada para
testificar que el Espíritu Santo operaba junto con los
apóstoles y para que se escriba todo el Nuevo Testamento
por medio de los apóstoles.

109
Nuestra época es una época cuando no se necesitan
muchas señales para predicar la palabra. Podríamos
decir que la verdad de las profecías acerca del fin del
siglo se están cumpliendo sería una señal más grande y
maravillosa.

Obviamente, no quiere decir que en nuesetra época no

exista ningún don de lengua extraña o de sanidades.
Dios quien ayuda a los santos en su debilidad a veces
puede mostrarnos las señales. Había una vez, un
hermano cuando recibió la salvación fue sanado de su
enfermedad. También, hay palabra que dice que oremos
por los enfermos. Tampoco quiere decir que Dios cure
todas las enfermedades de los creyentes. El apóstol
Pablo, Timoteo, etc los trabajadores que Dios usaba en
gran manera, tenían enfermedad en toda su vida, para su
provecho y para que la operación de Dios se muestre por
medio de ellos.

Y tenemos que saber una verdad que pueden aparecer

señales no sólo por la operación del Espíritu Santo sino
también por la del diablo.

Inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con

gran poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo
engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto
no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. (2 Ts.
2:9-10)

110
El diablo en cuanto se acerca más el fin del siglo, está
engañando más a los hombres a quienes sólo les gustan
las bendiciones carnales, con muchas señales falsas para
que no puedan recibir la bendición espiritual de Dios la
cual es la salvación.

Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y

harán grandes señales y prodigios, de tal manera que
engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos. (Mt.
24:24)

Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza

como ángel de luz. Así que, no es extraño si también sus
ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo
fin será conforme a sus obras. (2 Co. 11:14-15)

Nosotros aunque veamos cualquier señal, tendremos

que discernir sabiamente si eso es de verdad la operación
del Espíritu Santo para que nazca una vida en Dios o la
operación del diablo falso.

111
Pregunta 27
¿Cuál es el criterio para distinguir la secta?

Mucha gente habla de la secta. Pero en muchos

casos, hablan sin tener criterio exacto de la secta. Si
preguntamos cuál es la secta de verdad, casi la mayoría
de la gente no podría responder sino diría así “es secta
porque la gente dice que es secta.” Sin embargo, los
hombres que creen en la Biblia deberían tener un criterio
claro sobre la secta.

Nosotros recibimos la salvaicón no dependiendo de

nuestra obra ni de nuestra justicia sino por la obra de
la sangre de Jesucristo y la gracia de Dios. Nosotros que
éramos pecadores quienes tenían que morir ya somos
capaces de poseer el cielo por la obra de Jesús.

La secta más terrible que debemos pensar primero es una

secta; que niega la obra de la cruz de Jesús, es decir, que
envía a los hombres al infierno negando la redención de
Jesucristo.

Nosotros sólo por la obra del Señor recibimos la

salvación. Jesús derramó la sangre en la cruz para
112
nosotros y nosotros recibimos la salvación tan solo por
creer en esa obra.

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no

de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que
nadie se gloríe. (Ef. 2:8-9)

Pero la secta es pensar insignificantemente la obra que

hizo Jesús, la verdad que cumplió la sangre de Jesús.
Si ignora y rechaza la sangre de Jesús, no hay más
que perecer para el que enseña eso y los hombres que
aprenden de su enseñanza. También, decir que además
de la obra de la sangre de Jesús ha entendido otra cosa
o tiene que hacer algo, es tratar insignificantemente la
sangre de Jesús.

Y son todas sectas; si no le dice cúan miserable pecador

es el hombre ante Dios, si viene a la iglesia ya le dice
comúnmente que ha recibido la salvación porque ha
creído en Jesús y aunque dice que la salvación la recibimos
no por nuestra obra sino por la gracia de Dios, si enseña
que tiene que hacer bien para recibir la salvación.

Segundo carácter importante de la secta es negar a Dios

de Trinidad. Es decir, negar la unidad entre el Dios Padre,
el Hijo Jesús y el Espíritu Santo.

Jesucristo es Dios perfecto y a su vez hombre perfecto.

Si Jesucristo no fuera Dios, Jesús no podría cumplir la

113
eterna redención.

Jesús es en forma de Dios (Fil. 2:6). Es Dios quien vino en

forma humana por amar a los hombres.
El tercer carácter de la secta es añadir y quitar de la
escritura de la Biblia.

La secta tiene algo tratado más importante que la Biblia.

También amplia la interpretación de una parte no muy
importante de la Biblia y crea una doctrina rara. Por
ejemplo, en el caso de los mormones, ellos tienen Libro
de Mormón excepto la Biblia. Pero la Biblia dice.

Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía

de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá
sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si
alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía,
Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa
ciudad y de las cosas que están escritas en este libro. (Ap.
22:18-19)

En los contenidos de la Biblia, hay algunos difíciles de

entender. Aunque no sepan sobre estas palabras, no hay
inconveniente para ir al cielo o para hacer la vida cristiana.
Pero los interpretan astutamente y van a perecer.

Casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas

cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las
cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también
las otras Escrituras, para su propia perdición. (2 P. 3:16)
114
Cuarta característica de la secta es no distinguir entre
las palabras más importantes y menos importantes de la
Biblia.

Los adventistas destacan más los mandamientos que

el evangelio y para los Testigos de Jehová el evangelio
está atrás y ellos dan importancia más en el reino. Ellos
destacan las palabras menos importantes y quitan las
palabras importantes relacionadas con la vida eterna.

Lo más importante de la Biblia es Jesucristo y lo que ha

hecho él, el evangelio. Hablar no dando importancia al
evangelio, destacar algún otro excepto el evangelio, es la
secta.

Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo

recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme
a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al
tercer día, conforme a las Escrituras; (1 Co. 15:3-4)

El quinto carácter de la secta es interpretar la Biblia como

parábola o símbolo y no creer en la palabra escrita como
tal está.

Inspira que la Biblia es parábola y símbolo también engaña

interpretando algo literal metafóricamente. Así, trata
la Biblia como mitología y leyenda y niega la verdad no
creyendo en muchos prodigios escritos de la Biblia como
Jesús nacido de una virgen, división del Mar Rojo, etc.

115
La sexta cualidad de la secta es malentender el trabajo
que hace el Espíritu Santo.

El mayor trabajo que hace el Espíritu Santo en la tierra

es edificar la iglesia que es esposa de Jesucristo. El
Espíritu Santo es Dios de Trinidad quien no muestra su
gloria sino la de Dios Padre y de Hijo Jesús y ahora está
edificando la iglesia en la tierra que es esposa de Jesús.
El Espíritu Santo les guía a los hombres para que puedan
creer seguramente en Jesús y también les hace a los santos
seguir a Jesús.

Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré

del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre,
él dará testimonio acerca de mí.(Jn. 15:26)

Está bien que salgan diversos dones por el resultado de

la venida del Espíritu Santo, pero un grupo, que enseña
y espera que el Espíritu Santo se manifieste por alguna
señal por ejemplo, “he recibido el Espíritu Santo porque
hablo lengua extraña.”, “recibí el Espíritu porque tengo
poder de curar la enfermedad.” o “echo fuera demonios
por eso recibí el Espíritu Santo. ” está entendiendo mal el
trabajo del Espíritu Santo. La Biblia dice que entre ellos
hay muchos que no podrán ir al cielo. (Mt. 7:21-23)

El séptimo carácter de la secta es pensar como si el

Espíritu Santo estuviera mandando entre sí mismo.
116
Se orienta con equivocación como que el Espíritu Santo
se revelara directamente y diera algo nuevo. Dicen que
han experimentado algo especial lo cual los otros no
saben. Aunque ellos dicen que lo han experimentado en
vivo, hay muchas veces que esa experiencia comparando
con la Biblia sea incorrecta. Si esa experiencia es diferente
a lo que la Biblia dice, es algo que no tiene nada que ver
con Dios. Lo que hace entender el Espíritu Santo sin falta
tiene que ser ajustado a la Biblia.

La octava característica de la secta es enaltecer más a un

particular líder que la palabra de Dios y el Señor.

Todos los hombres que se dicen que son Cristo y Jesús

resucitado pertenecen a la secta.

117
Pregunta 28
¿Cuales son las sectas?

A veces las sectas, por el contrario, dicen que

la legitimidad es secta. Esto ha sido repetido desde la
antigüedad.

Los judíos indicaban a Jesús como “un hombre que

perturba al pueblo”(Lc. 23:14). También al apóstol Pablo
decían “cabecilla de la secta de los nazarenos”(Hch. 24:5)
y mientras decían que el evangelio que predicaba él era
la doctrina de la secta dijeron “Pero querríamos oír de ti
lo que piensas; porque de esta secta nos es notorio que
en todas partes se habla contra ella.”(Hch. 28:22) Pero el
apóstol Pablo dijo así, “Al hombre que cause divisiones,
después de una y otra amonestación deséchalo.” (Tit.
3:10) Pablo que era criticado por parecer secta, dijo por el
contrario que tomaran precaución de la secta. Entonces,
¿parte de quién sería la secta?

En coreano la secta literalmente significa “el fin es

diferente.” Creo que esta palabra también tiene razón.

La Iglesia Adventista del Séptimo Día habla también de

118
la cruz.

Pero mientras sigue bien, casi en la parte final cambia

totalmente la dirección y habla. Es decir, dicen que
pueden recibir la salvación si guardan bien el día de
reposo. En esta doctrina, guardar el día de reposo es más
importante que la cruz de Jesús.

Además, la Adventista dice que no hay infierno. Dicen

que Dios es amor y no puede haber puesto el infierno
eterno. Esto es la secta real. En la Biblia dijo que hay
fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. (Mt.
25:41) En realidad, el infierno fue creado para el diablo.
El diablo tiene que recibir el sufrimiento eternamente.
En el Apocalipsis dijo, “serán atormentados día y noche
por los siglos de los siglos.” (Ap. 20:10)

Donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se

apaga. Porque todos serán salados con fuego (Mr. 9:48)

También en la Adventista se dice que si el hombre muere

no es que su espíritu vaya ante Dios sino que el espíritu
duerme junto con el cuerpo. No creen que el espíritu vaya
ante Dios. Por eso, dicen que es parábola que después de
la muerte de Lázaro, su espíritu fue llevado al seno de
Abraham.

Lo que salió de esta Adventista es Testigos de Jehová.

La Adventista había profetizado que a tal hora tal fecha

119
de tal mes en tal año vendrá Jesús pero su profecía fue
incorrecta. Por eso ellos mientras pensaban en qué
estaban fallando llegaron a la conclusión de que Jesús no
vendrá por segunda vez a este mundo sino que “saldrá
del lugar santísimo al lugar santo.”

Los adventistas piensan que ‘Elena G. de White’ es

profeta. Por eso, hay un libro que fue escrito por ella y
ellos tratan ese libro como libro prestigioso de profecía
igual a la Biblia. Uno que fue derivado de ahí fue Testigos
de Jehová, lo cual habla como la Adventista que no hay
infierno ni hay espíritu ni el espíritu va delante de Dios
y que no se debe saludar a la bandera, etc. Los Testigos
de Jehová no donan sangre. Dicen que no hay infierno
tampoco creen que el espíritu saldrá del cuerpo ni en la
Trinidad. Además hablan que Jesús y Dios son diferentes
y el Espíritu Santo no es Dios sino es solo poder y energía.

Con la palabra de Isaías que habló indicando al pueblo

de Israel, “Vosotros sois mis testigos, y mi siervo que yo
escogí.” (Is. 43:10), se dicen que ellos son los escogidos de
Dios. E indicando la palabra de los 144.000 sellados del
Apocalipsis, dicen que solo ellos irán al cielo y los demás
se quedarán en la tierra. Por eso, basándose en la palabra
“Generación va, y generación viene; mas la tierra siempre
permanece.”(Ec. 1:4), dicen que la tierra no desaparecerá
sino que en la tierra se cumplirá el cielo. Y también dicen
que esta palabra “Hágase tu voluntad, como en el cielo,
así también en la tierra.” Significa que en la tierra será
120
cumplido el cielo.

También está la Iglesia Mormona (La Iglesia de Jesucristo

de los Santos de los Últimos Días).

Esto procedió de que un estadounidense ‘José Smith’

haya recibido la revelación de Dios en planchas de oro.
Dicen que en esas planchas de oro fue escrito el Libro de
Mormón. Por eso ellos tienen un libro sagrado aparte de
la Biblia que es el Libro de Mormón. A veces le llaman
a la Mormona ‘la Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los Últimos Días.’ Ellos dicen que la Biblia es palabra de
Dios que le dio a Israel y el Libro de Mormón es palabra
de Dios que dio a EE.UU. Así, piensan que el Libro de
Mormón y la Biblia son iguales. El contenido del Libro
de Mormón, aunque lo han hecho mezclando parte de
la Biblia y se parece a ella pero, es absurdo. Luego José
Smith entró en la cárcel, se volvió psicópata y se suicidó.

Ahora en la provincia de Utah de Estados Unidos hay

una gran ciudad donde viven sólo los mormones. Y el
coro más famoso del mundo es el coro del Tabernáculo
Mormón. Como así, la potencia de la Mormona es famosa
mundialmente pero ésta es de unas sectas extrañas.

La Iglesia de la Unificación ni podría meterse en el

cristianismo.

La conclusión es, un grupo que dice que‘Sun Myung

121
Moon’ es Jesús resucitado que apareció en el oriente.
Acerca de la corrupción de Génesis dicen que el fruto
del árbol de la ciencia del bien y del mal es Eva, el fruto
del árbol de la vida es Adán, la serpiente es el ángel
corrompido y lo que Eva escuchó la voz del diablo y
tomó el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal es
un acontecimiento que Eva tuvo relación inmoral con el
ángel corrompido. Dicen que entró el pecado al mundo;
Eva después de tener relación inmoral con el ángel
corrompido, tuvo relación otra vez con Adán y así le hizo
comer también el fruto del árbol de la ciencia del bien y
del mal a Adán. Ellos preguntan por qué tiene que cubrir
parte inferior si han comido con la boca y dicen que eso
es por haber pecado con parte inferior. Toda la doctrina
de la Iglesia de la Unificación no concuerda con la Biblia.

Sin embargo, si le dice aplicando eso a una persona quien

no conoce la Biblia y si a esta persona le gusta algo raro,
seguirá eso. Y ellos hablan que como Jesús fracasó en
recuperar el pecado que cometió Adán, dijo en la cruz
“todo acabó.” Ellos dicen que la palabra que dijo Jesús en
la cruz (It is finished) significa “ya no hay posibilidad.”
Por eso, dicen que el que vino para recuperar eso, es
Sun Myung Moon. Debido a esto, ellos no le llaman la
salvación la salvación, sino ‘el retorno.’ Es decir, volver al
estado antes de corromperse.

Además de estos, hay muchas sectas. Entonces, ¿cuál

sería la secta más grande?
122
La verdad más nuclear e importante de toda la Biblia (A.T.
y N.T.) es Jesucristo. Por lo tanto, la secta más grande
es negar; a Jesús y su obra de redención que cumplió
como el nacimiento de Cristo, su vida pública, muerte,
resurrección, ascensión, segunda venida, etc

Entre ellos, lo más importante es la verdad de la muerte y

la resurrección de Jesús. Negar la gracia de Jesús, que por
la muerte perdonó nuestros pecados y por la resurrección
nos dio la vida nueva y sólo por medio de la muerte y
la resurrección de Jesús podemos recibir la salvación y
renacer, es la secta mayor.

Pero ahora hay muchas sectas por su doctrina pero

también hay bastante sectas aunque su doctrina es
legítima. Su doctrina es secta significa como las dichas
palabras, el grupo que cree en otras cosas que son
diferentes que el contenido nuclear de la Biblia.

Las comunidades religiosas como el presbiterianismo, el

metodismo, la Iglesia de Santidad, las iglesias bautistas,
el Ejército de Salvación, etc sus doctrinas son legítimas.
Pero en este grupo de los legítimos también hay herejes.
Es realidad que entre los profesores de la universidad
teológica del metodismo o del presbiterianismo haya
algunos que niegan la resurrección. También hay unos
que niegan la segunda venida de Jesús y existen algunos
que niegan las señales de la Biblia.

123
Por ejemplo, un teólogo coreano opina que Moisés
no pasó por el Mar Rojo sino un carrizal. Y acerca del
acontecimiento de Jesús cuando andaba sobre el mar de
Galilea dice que Jesús andaba sobre collado a la orilla del
mar y esto parecía como que si estuviera andando sobre
las aguas. Interpretando de esta manera, no quieren creer
en las señales que salen en la Biblia. Y estas personas
también están en las comunidades religiosas legítimas.

Pero más astuto que esto es la gente que aunque cree

en todo esto es decir, dicen que creen en la muerte y la
resurrección de Jesús y creen sobre la gracia de la cruz
de Jesús mezclada con la ley. Son hombres que dicen que
aunque Jesús murió en la cruz, tienen que añadir la obra
del hombre para poder ir al cielo. Esto es el otro evangelio
que dice la Biblia.

Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el

que os hemos predicado, o si recibís otro espíritu que el
que habéis recibido, u otro evangelio que el que habéis
aceptado, bien lo toleráis; (2 Co. 11:4)

El diablo de cualquier manera sólo quiere enviar al

hombre al infierno entonces; hay un diablo que dice que
no crea en Jesús pero hay otro diablo que le hace creer en
otro Jesús como el caso de arriba y lo envía al infierno. A
una persona que sin duda quiere creer le enseña diciendo,
“ora bien en la madrugada, da mucha ofrenda, sirve en
el coro, sé diácono y anciano, si tú haces bien así, vas a ir
124
al cielo. Haz bien hasta el fin. Y no te preocupes por algo
como la salvación. Te ha elegido desde el principio y por
qué te preocupas.”

Entonces, si cree el evangelio mezclado con la ley,

indefectiblemente va a ir al infierno. Y lo que enseña eso
es la secta. En otras palabras, enseñar diferentemente
sobre el evangelio que es más importante es la secta
mayor.

125
Pregunta 29

¿Cómo tengo que pensar sobre el catolicismo (la Iglesia

Católica)?

El nombre oficial del catolicismo es ‘Iglesia

Católica Romana (Roman Catholic Church).’ En Corea
se le llama ‘el Catolicismo.’

En la época del Imperio Romano, el cristianismo ha

formado una gran influencia pero cuando Roma se dividió
en el Imperio Romano Oriental y en el Imperio Romano
Occidental, la iglesia también se dividió en el oriente y
en el occidente. Esto es cisma entre la Iglesia Oriental
(Iglesia Ortodoxa de Grecia) y la Iglesia occidental (la
Iglesia Católica Romana). A causa de esta división, se
confrontaron entre el director de Constantinopla de
la Iglesia Oriental y el director de Roma de la Iglesia
Occidental por la primacía. Pero el que más se aferró a
ella, fue el director romano de la Iglesia Occidental.

Por esta razón, el obispo de la Iglesia Romana pudo

tener derecho potente a hablar más que los obispos de
otros lugares y se resolvían los problemas de la iglesia
126
centrándose en el obispo de la Iglesia Romana. Cuando
pasó el tiempo, un obispo de los obispos de la iglesia
Romana se proclamó que él era Papa quien sucedía a
Pedro y esto se fijó como sistema papal.

El Vaticano de Roma presentó una doctrina muy

ridícula, la cual dice que el Papa es sucesor de Pedro y
ha recibido potestad de perdonar el pecado de todos
los hombres. Para apoyar esa opinión, han interpretado
diferentemente San Mateo 16.

El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?

Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el
Hijo del Dios viviente. Entonces le respondió Jesús:
Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te
lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los
cielos. Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre
esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no
prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino
de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado
en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será
desatado en los cielos. (Mt. 16:15-19)

Aquí, Pedro es representante de todos los hombres que

creerán en Jesús por medio del Espíritu Santo.

En la frase “Tú eres Pedro”, ‘Pedro’ es ‘Petros’ en griego y

es sustantivo masculino. Esto indica ‘una roca pequeña’
(o piedra), asimismo al individuo Pedro.
127
Y después cuando dijo que edificará la iglesia sobre ‘la
roca’, ésta es ‘petra’ en griego y es femenino, también
indica gran roca base que podría ser piedra angular del
edificio. O sea, Jesús se muestra a sí mismo quien es Hijo
de Dios viviente y Cristo.

Porque nadie puede poner otro fundamento que el que

está puesto, el cual es Jesucristo. (1 Co. 3:11)

Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados

como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer
sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de
Jesucristo. Por lo cual también contiene la Escritura:He
aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo,
escogida, preciosa;Y el que creyere en él, no será
avergonzado. Para vosotros, pues, los que creéis, él es
precioso; pero para los que no creen,La piedra que los
edificadores desecharon,Ha venido a ser la cabeza del
ángulo; (1 P. 2:5-7)

Si vemos la parte posterior de San Mateo 16, aparece una

escena en la cual Pedro en seguida ha sido usado por el
diablo. Por lo tanto, la palabra mencionada de arriba no
significa que tomará a este Pedro débil por la roca de la
iglesia.

Y le dijo a Pedro “daré las llaves del reino de los cielos”,

¿ciertamente esta palabra significaría que le dio a Pedro
la postestad de perdonar el pecado?
128
La llave del reino de los cielos es lo que abre los misterios
de Dios y significa lo que hará entender la verdad
predicando la salvación que cumplió Jesús.

Dijo: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único

Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.” (Jn.
17:3) Si le hace conocer a Jesucristo a alguien y le hace
entender, a esa persona se le abrirá la puerta del reino de
los cielos.

Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me

envió el Padre, así también yo os envío. Y habiendo dicho
esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. A quienes
remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se
los retuviereis, les son retenidos. (Jn. 20:21-23)

Jesús cumplió la salvación y los discípulos predican

eso. Si le hace entender a alguno que Jesús perdonó
perfectamente el pecado en la cruz, esto es perdonar el
pecado de esa persona.

Dijo ‘vosotros’ a los discípulos. No le dijo sólo a Pedro.

Es decir, a otros discípulos también dio la llave del reino
de los cielos.

¿Entonces, sólo les habría dado a los discípulos? No.

Felipe que era uno de los siete diáconos también hizo este
trabajo (Hch. 8:35). Felipe con el conocimiento de Jesús
le hizo entender el evangelio al eunuco. Obviamente, la
129
puerta del cielo se abrió al instante.

Y esta llave del cielo es dada también a nosotros. Hacerle

conocer el evangelio con seguridad y hacerle recibir la
salvación es abirir la puerta del reino de los cielos con la
llave del cielo.

Más tarde, desde Gregorio I quien fue primer Papa real

de la Católica, estaban poco a poco opinando del derecho
de interpretar los libros de la Biblia del Papa, por fin
llegaron a alegar que sólo el Vaticano podía interpretar la
Biblia y distribuirla. Ahora también el Vaticano teniendo
derecho de interpretar la Biblia promulga continuamente
las nuevas doctrinas según la tradición de la Iglesia
Católica. Si es católico, es imposible protestar contra
esto. Por ejemplo, en cuanto a la doctrina de la virgen
María; en 1854 el dogma de la Inmaculada Concepción,
en 1960 el dogma de la Asunción de la Virgen, etc, los
católicos a todas horas tenían que prestar atención a la
promulgación del Vaticano.

En la Biblia Católica están añadidos otros apócrifos

además del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento
que vemos. En estos apócrifos se encuentran muchos
contenidos absurdos.

Más que otros, el mayor error de la Católica es creer en

otro mediador aparte de Jesús.

130
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios
y los hombres, Jesucristo hombre. (1 Ti. 2:5)

La Biblia dice que el mediador es el único, Jesús. Pero el

catolicismo dice que hay otro además de Jesús.

María es primero. Ellos le adoran y oran a María. En la

Católica opinan que María después de dar a luz a Jesús,
no se casó ni murió sino ascendió. Y también alegan que
los hermanos de Jesús no fueron sus hermanos de sangre
sino primos.

Pero Jesús tomó prestado la matriz de María un

momento para nacer sin pecado y no tiene nada que ver
con María (Jn. 2:4). En la Biblia no está escrito algo que
especialmente la trate como sagrada a María. Pero ellos
la tratan santa y oran a ella.

Segundo es el cura. En la Católica el cura hace la intercesión

del perdón del pecado y esto es contradictorio y falso.
No quiere decir que esa persona confiese directamente el
pecado y reciba el perdón sino que lo hace el cura en su
lugar. Por eso, si el cura dice que perdonó, cree que fue
perdonado.

En un momento, la Iglesia Católica vendía indulgencia.

En esa era, la Biblia estaba escondida y no podían leerla,
los hombres no sabían cuál era el error. El Vaticano
enseñaba que si compraba la indulgencia, el hombre que
131
murió irá al cielo del purgatorio. Así, vendía indulgencia,
reunía gran cantidad de dinero y edificó la Basílica de
Pedro de actualidad. Dijeron tremenda mentira porque
no dijeron que irán al cielo por la gracia de Dios sino por
la indulgencia.

Y cuando le llaman al cura, le llaman padre (papa). Esto

es distinto que el contenido de la Biblia.

Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque

uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. (Mt. 23:9)

Esta palabra no quiere decir que no llamemos al padre

de sangre padre sino que no lo tengamos por el padre
espiritual. Pero ellos dicen que el cura es padre espiritual.
No es correcto.

Hasta la vista de salvación del cataolicismo es muy

diferente que la Biblia. Ellos enseñan que no habrá
salvación si no administra siete sacramentos que es su
doctrina. Aquí está la razón de esforzarse mucho en la
buena obra la Iglesia Católica.

También enseñar que existe el purgatorio o el Papa es

absolutamente existencia infalible, está totalmente mal.

132
Pregunta 30

¿Hay razón de diferenciar entre los judíos y los gentiles?

y ¿qué significa ‘Israel espiritual’?

Porque los judíos piden señales, y los griegos

buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo
crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y
para los gentiles locura; mas para los llamados, así judíos
como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios.
(1 Co. 1:22-24)

No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia

de Dios; (1 Co. 10:32)

La Biblia distingue entre los judíos y los gentiles. En

la Biblia, se clasifica el hombre en tres tipos; el judío,
el gentil y la iglesia de Dios. El judío significa que un
hombre nació siendo miembro del pueblo de Israel y el
gentil indica otros pueblos que no sean del pueblo de
Israel. Y hay otro tipo que es la iglesia, aunque sea judío
o griego si recibe la salvación va a formar una iglesia.

La razón de distinguir a judíos y a gentiles entre los

133
hombres que no han recibido la salvación, es que
los judíos son pueblo que eligió Dios especialmente.
Los judíos hasta el fin testificarán sobre Dios siendo
pueblo de Dios y en el fin del mundo serán utilizados
como instrumento de Dios para juzgar a los gentiles
que rechazaron a Dios. Por lo tanto, en el plan de Dios,
hasta el fin del mundo están distinguidos los judíos y los
gentiles que no recibieron la salvación.

Y hay gente que habla de ‘Israel espiritual’ y dice que

Israel espiritual indica la iglesia. Ellos dicen que como en
la etapa del Antiguo Testamento Dios eligió a Israel y lo
guardaba y lo guiaba, en la época del Nuevo Testamento
la iglesia es Israel espiritual que ha sido elegido por Dios
y recibe su protección y guía.

Pero, si interpreta la iglesia como Israel espiritual, va a

cometer un error que relacionaría todas las palabras de
profecías acerca de Israel después de la época del Nuevo
Testamento con la iglesia.

Por ejemplo, interpretaría así; la profecía de recuperación

de Israel como que la iglesia será recuperada otra vez, el
hecho de que haya oportunidad de recibir la salvación
para 144.000 entre el pueblo de Israel como que los
gentiles también podrán recibir la salvación en medio
de la tribulación y sobre lo que Israel pasará 7 años de
tribulación como que la iglesia pasará la tribulación.
Pero es pensamiento incorrecto.
134
Los hombres que opinan que Israel espiritual indica la
iglesia se basan en este versículo siguiente.

Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la

circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino
que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión
es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del
cual no viene de los hombres, sino de Dios. (Ro. 2:28-29)

Con este versículo dicen que ‘judío interior’ es, el grupo

que renació, la iglesia e Israel espiritual. Pero sobre esta
palabra podemos saber desde 2:17 cuando comienza
un párrafo, “tú tienes el sobrenombre de judío”, que fue
dicha a los judíos quienes se gloriaban de ser judíos pero
en realidad profanaban a Dios y se jactaban de recibir
la circuncisión y de guardar la ley pero realmente eran
pecadores.

Por lo tanto, palabra de 28-29 no habla que aunque es

judío carnalmente, va a ser descendiente verdadero de
Abraham sino va a ser su descendiente, si nace de nuevo
y ‘judío interior’ significa al judío que renació.
También, ellos fundamentan en Gálatas 6:16.

Y a todos los que anden conforme a esta regla, paz y

misericordia sea a ellos, y al Israel de Dios. (Gá. 6:16)

Aquí, interpretan ‘Israel de Dios’ como la iglesia y opinan

que ‘Israel de Dios’ es Israel espiritual. Pero, esto también
135
si mira bien las palabras anteriores, puede darse cuenta de
que los judíos cuando engañaron a los gálatas que tenían
que guardar la ley poniendo énfasis en la circuncisión,
acentuó que la circuncisión es relacionada con la ley y no
tiene nada que ver con la salvación. ‘Regla’ del versículo
16 indica que fue librado de la ley por la gracia de la
cruz como dijo en los versículos 14-15, ‘a todos los que
anden conforme a esta regla’ significa a los gentiles que
renacieron incluso los gálatas e ‘Israel de Dios’ señala a
los judíos que renacieron.

Por eso, en la Biblia no hay palabra ‘Israel espiritual’

tampoco hay fundamento para interpretar la iglesia
como Israel espiritual. Debe saber que ocurrirá problema
acerca de toda la Biblia si interpretara la iglesia de hoy en
día como Israel espiritual.

136
Pregunta 31
¿Cuál es la predestinación y en qué parte está incorrecta?
Alquien dice que ya están determinados los que van al cielo,
por eso si predica una o dos veces y no viene dice que no
me preocupe porque esa persona está determinada a ir al
infierno, ¿según la Biblia cómo está?

Si enseña mal de la Biblia, perece eternamente.

Dentro de la universidad teológica donde se aprenden
la predestinación, suceden muchas preguntas diciendo,
“si están predestinados los que reciben la salvación,
esto no va en contra de la palabra que dice quiere que
todos los hombres sean salvos”, etc y mucha refutación
por estas respuestas. “Dios ha predestinado con su
soberanía absoluta, así los hombres no deben quejarse.” ,
“si verdaderamente quiere saber, pregúntele en el cielo.”

Primero, vamos a ver las palabras donde explica que la

salvación depende de la elección de cada persona.

Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a

su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no
se pierda, mas tenga vida eterna. (Jn. 3:16)

El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He

137
aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
(Jn. 1:29)

No dijo que solamente la persona elegida pueda tener

vida eterna ni dijo que es el Cordero de Dios que quita el
pecado de las personas elegidas. La salvación es problema
personal.

Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los

cielos, que se pierda uno de estos pequeños. (Mt. 18:14)

La voluntad de Dios es que reciban la salvación todos los

hombres. Dios no quiere que se pierda aunque sea uno.

El cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan

al conocimiento de la verdad. (1 Ti. 2:4)

Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación

a todos los hombres. (Tit. 2:11)

La salvación es prometida a todos los hombres.

El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen

por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no
queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan
al arrepentimiento. (2 P. 3:9)

Un día es como mil años y mil años como un día, Dios es

paciente y aguanta mucho tiempo porque Él quiere que
138
todos se arrepientan. Nosotros recibimos la salvación en
la longaminidad del Señor.

La razón por la que el Señor retarda su segunda venida es

porque Él quiere que el pecador se arrepienta. Tampoco
quiere decir que todos los hombres se arrepentirán.
El Señor le amó también a Judas Iscariote hasta el fin.
Pero Judas Iscariote hasta el fin le rechazó al Señor. Si
Judas no se hubiera suicidado y hubiera esperado hasta
la resurrección del Señor, el Señor le habría aparecido a
Judas y él habría sido un apóstol excelente después. Pero
Judas solo sabía que su pecacdo era grande pero no sabía
que el amor del Señor era grandísimo.

El Señor es paciente y aguanta hasta que el pecador se

arrepienta. Pero el Señor no va a esperar infinitamente.

Si Dios hubiera predestinado, esperara que todos se

arrepientan y se conviertan, eso sería contradictorio.
Dios no es quién tenga contradicción. Él obra justamente.
Por eso, el problema de salvación es problema individual.
Si es así, ¿de qué palabra habrá salido la predestinación?

Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo,

para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,
en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados
hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto
de su voluntad. (Ef. 1:4-5)

139
Si mira esta palabra a primera vista, podría ser que
entienda que de verdad un hombre quien fue elegido y
predestinado por Dios reciba la salvación. Pero si la mira
con todo detalle, lo que predestinó no es ‘cada individuo’
sino ‘nosotros.’

En la Biblia no hay palabra que diga si cree en la

predestinación irá al cielo. La Biblia dice que puede
ir al cielo si nace de nuevo. Por lo tanto, aunque cree
firmemente en la predestinación entendiendo mal las
palabras de arriba, si no renace, va a ir al infierno.

Entonces, ¿cuál sería el significado verdadero de la

palabra de arriba la cual causó mal entendimiento de la
predestinación?

Efesios es carta de Pablo que escribió a la iglesia de Efeso

que estaba en Asia Menor y su contenido principal es así.

Efesios 1 habla que la iglesia ya era predestinada antes de

la creación del mundo.

Efesios 2 habla que la iglesia de Dios fue formada por los

judíos y los gentiles que cumplieron un cuerpo.

Eferios 3 dice que hay operación del Espíritu Santo en la

iglesia.

Efesios 4 habla que en la iglesia de Dios están los

140
trabajadores los cuales levantó Dios. Y por medio de
estos trabajadores, perfecciona a los santos para la obra
del ministerio y edifica el cuerpo de Cristo (la iglesia).

Efesios 5 explica la relación entre Cristo y la iglesia a

través de la relación entre el marido y la esposa y enfatiza
que Cristo es cabeza de la iglesia.

Efesios 6 dice que hay lucha entre la iglesia y el diablo.

Si sintetizamos, Efesios explica cuál es la iglesia.

Pero la mala interpretación sobre Efesios 1 hizo nacer la

predestinación.

Si interpreta mal la Biblia, aunque sea uno, puede guiar a

muchas personas al infierno.

De la frase “nos escogió en él”, ‘nosotros’ es la iglesia que

es cuerpo de Cristo.

Antes de la fundación del mundo nosotros no estábamos

sino Cristo. La palabra de arriba, Efesios 1:4-5, habla de
que los hombres que recibieron la salvación por medio
de Cristo cumplirán la iglesia.

Por ejemplo, supongamos que un seminario especial

esté predestinado. Los que han participado en él han
participado en la predestinación y los que no participaron,
141
no participaron en ella. Participar o no es problema de
cada uno. La palabra‘en él’ muestra que les hará ser hijos
de Dios por la obra de Jesús. Es decir, nosotros entramos
en esta predestinación que cumplirá la iglesia por medio
de los hijos. En esta predestinación, sólo entran los que
han recibido la salvación.

Para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos

hizo aceptos en el Amado. (Ef. 1:6)

La gracia con la cual nos hizo aceptos de arriba, dijo a los

hombres que recibieron la salvación. Además, superando
el tiempo, dice a todo el rebaño los cuales han sido hijos
de Dios.

En fin, las palabras de Efesios 1:4-6 de arriba significan

que la iglesia ha sido predestinada y así no tienen que ver
con uno que no recibió la salvación.

142
Pregunta 32
Quiero saber sobre el día de reposo y el día del Señor.

El día de reposo es desde ponerse el sol el viernes

hasta ponerse el sol el sábado. Como la palabra de Génesis
1, “fue la tarde y la mañana”, el comienzo es desde la
tarde.

El mandamiento de guadar el día de reposo que sale en

los Diez Mandamientos, fue dado a los judíos por Dios.
Por eso, dijo que durante seis días tiene que trabajar y
hacer todas sus cosas y el séptimo día reposar. Esto indica
que si guarda todas las leyes ante Dios, puede recibir la
salvación.

En la época del Antiguo Testamento, tenían que ser

justificados por guardar las leyes así el reposo de Dios
sería dado. Pero eso es imposible con la fuerza del
hombre.

En el huerto del Edén no había día de reposo. Ya que

siempre descansaban sin trabajar. Pero ese reposo se
rompió. Cuando Adán pecó, en seguida, comenzaron
el trabajo, la maldición y el sufrimiento. Y el reposo de
143
Dios también se rompió. Como la palabra, “Mi Padre
hasta ahora trabaja, y yo trabajo.” (Jn. 5:17) , desde que
el hombre pecó Dios ha estado trabajando en salvar a
los hombres. La ley se nos dio para que conozcamos el
pecado.

El mandamiento que dice “Guardarás el día de reposo de

Jehová para santificarlo.” dio con un significado, para que
entendamos que nosotros rompimos el reposo de Jehová.

Cuando hallaron en el desierto a un hombre que recogía

leña en día de reposo (Nm. 15:32), Dios dijo que lo
apedrearan y lo mataran. Había dicho que si descansaba
en día de reposo según el mandamiento, iba a dar
bendición más de lo que ha trabajado. Sin embargo, fue
a trabajar ese día significa que no confió en la palabra de
Dios la cual dice que si descansa, recibirá bendición. No
es el pecado que haya recogido leña sino es desconfiar de
la palabra de Dios.

Esto abarca la verdad del evangelio. Jesús dijo, en la cruz,

consumado es. Cumplió todo el trabajo de salvar. Ahí,
donde cumplió todo, está el reposo. Jesús después de
resucitar dijo, “Paz a vosotros” (Jn. 20:19) y a nosotros
que creemos sin que hayamos trabajado, nos justificó.

Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino

como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que
justifica al impío, su fe le es contada por justicia. (Ro. 4:4-5)

144
Ahora, sólo necesita entender el significado de la palabra
“consumado es.” y gozar del reposo eterno.

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y

yo os haré descansar. (Mt. 11:28)

Aquí, haré descansar significa ‘el reposo.’ Jesús es el

reposo Él mismo y es el dueño del día de reposo. Por
eso, si recibe la salvación, ya reposa en Jesús. Desde que
ha entrado la palabra de Jesús “Consumado es” en su
corazón, ya siempre es época de la gracia y día de reposo.

Pero el hombre que quiere recibir la salvación por guardar

las leyes aunque vive en la época de la gracia, es igual
que al hombre que trabaja en día de reposo. Es decir,
desconfía el trabajo que cumplió Jesús y la bendición
prometida.

El hombre que no cumplió el día de reposo en la época

del Antiguo Testamento murió apedreado pero el que no
cumple el reposo del espíritu, va al infierno.

De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis;

de la gracia habéis caído. (Gá. 5:4)

¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por
obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo,
como está escrito:He aquí pongo en Sion piedra de
tropiezo y roca de caída;Y el que creyere en él, no será
145
avergonzado. (Ro. 9:32-33)

Ahora no guardamos el reposo de la carne sino que

estamos en la época cuando se guarda el reposo del
espíritu. El hecho de que recibamos la salvación es el
reposo del espíritu.

Cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la

proposición, que no les era lícito comer ni a él ni a los
que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes? ¿O
no habéis leído en la ley, cómo en el día de reposo los
sacerdotes en el templo profanan el día de reposo, y son
sin culpa? Pues os digo que uno mayor que el templo está
aquí. Y si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y
no sacrificio, no condenaríais a los inocentes; porque el
Hijo del Hombre es Señor del día de reposo. (Mt. 12:4-8)

Como esta palabra, los sacerdotes del Antiguo Testamento

son los que hacen el servicio a Dios en el templo.

Los sacerdotes del Nuevo Testamento son los cristianos

que recibieron la salvación (1 P. 2:9). Y el templo es Jesús.
Nosotros estamos en Jesús así que estamos en el templo.
Por esta razón, tenemos que trabajar como sacerdotes.
Trabajamos para el Señor, aunque vivamos o muramos.
Si el sacerdote hace trabajo para sí mismo, es gran yerro.
Por lo tanto, la vida cristiana debe ser la vida que solo
vive para el Señor.

146
El significado del día del Señor es lo siguiente.

Después del reposo, el primer día es el día del Señor y

ese día el Señor dio la vida porque resucitó. Después
de recibir la vida, o sea, después de recibir la salvación,
comienza a hacer la vida cristiana. Por eso, el día del
Señor es el primer día de la semana.

Esto es la diferencia entre el Antiguo Testamento y el

Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento dice que
“tiene que guardar las leyes para ser justificado”, “tiene
que trabajar mucho para reposar” en cambio, el Nuevo
Testamento enseña que después de recibir la salvación
comienza a trabajar. Por eso, el día del Señor no es un día
para guardar sino es un día cuando se reúnen los santos
que recibieron la salvación para alabar al Señor, aprender
la Biblia y tener comunión. Fue gran bendición que el día
del Señor haya sido el día de descanso.

Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales

todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en
su propia mente. El que hace caso del día, lo hace para el
Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo
hace. El que come, para el Señor come, porque da gracias
a Dios; y el que no come, para el Señor no come, y da
gracias a Dios. (Ro. 14:5-6)

Como esta palabra, la fecha cuando se reúnen juntos no

es importante. Nosotros no nos reunimos para guardar
147
el día sino para aprender la palabra y tener comunión
nos congregamos en el día del Señor.

También podemos saber que en la iglesia primitiva se

reunían cada domingo.

Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga

aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para
que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.
(1 Co. 16:2)

148
Pregunta 33
Explique sobre el culto y la ceremonia del culto.

Podría decirse que la ceremonia del culto es como

un tipo de la ceremonia de la ofrenda.

Los que practican los ritos ancestrales, ¿de verdad estarían

haciéndolos pensando que su antepasado venga y reciba
ese sacrificio? Probablemente no. Sólo los hacen porque
desde el pasado han estado practicando así. También
podría tener miedo de la vista de los alrededores.

Los cristianos debemos poner el criterio de todas

las acciones en la Biblia. Para dar culto, no debería
preocuparse por la vista de los otros ni hacerlo según
la costumbre. Sólo debemos dar culto basándonos en la
Biblia.

Pero hoy en día, las ceremonias de culto, son las que

no están en la Biblia. Todas las acciones que hacen, la
ropa o la palabra decorativa para ser vistos santos, son
diferentes que el culto real que sale en la Biblia.

Dios no hace acepción de personas por eso no tiene

149
ningún interés en ‘la ceremonia’ del culto. Muchos
hombres durante una semana viven arbitrariamente,
vienen el domingo a la iglesia, se ponen piadosos, hacen
ceremonia del culto y salen al mundo, así otra vez lo
repiten. Podría decirse que esto provino de la costumbre
de las distintas doctrinas. Dios no es el que recibe una
vez a la semana la adoración.

Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en

verdad es necesario que adoren. (Jn. 4:24)

Se tienen que adorar en espíritu y en verdad. Sólo el que

recibió la salvación puede hacer esto. ‘En espíritu y en
verdad’ significa hacerlo por el Espíritu Santo y la verdad.
Toda la vida en la cual vive mediante de la verdad por el
Espíritu Santo es el culto.

Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de

Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo,
santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.
No os conforméis a este siglo, sino transformaos por
medio de la renovación de vuestro entendimiento, para
que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta. (Ro. 12:1-2)

En esta palabra, dice que el hombre que recibió toda la

misericordia de Dios presente su cuerpo en sacrificio
vivo a Dios. Dar su cuerpo significa que no se conforme
a este siglo sino que se transforme por la palabra
150
distinguiéndose de ellos y viva comprobando cuál es la
voluntad agradable a Dios. Esta vida es el culto verdadero.

El hecho de reunirnos y aprender la palabra, así mismo

puede ser parte del culto y también es aprender la manera
de dar el culto. El culto tiene que seguirse dando hasta el
día cuando venga el Señor.

151
Pregunta 34
Explique sobre el Padre nuestro.

Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás

en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino.
Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. Y perdónanos
nuestras deudas, como también nosotros perdonamos
a nuestros deudores. Y no nos metas en tentación, mas
líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la
gloria, por todos los siglos. Amén. (Mt. 6:9-13)

Para hacer la vida cristiana correcta, se necesitan cuatro

cosas sin falta. Las cuales son; la vida que escudriña y lee
la Biblia, la vida que ora, la vida de comunión con Dios y
con los santos y la vida que sirve y predica. Estas cuatro
cosas son elementos importantes hasta comparándose
con las cuatro ruedas del carro.

Pero entre estos cuatro, lo más difícil sería probablemente

la oración. Tener comunión durante una hora es fácil.
También puede hacer servicio de una hora fácilmente.
Además, leer la Biblia durante una hora tampoco sería
difícil ni complicado. Pero orar durante una hora es
muy difícil. En la hora de oración, muchas distracciones
152
entran en nuestro corazón y unos pensamientos que no
queremos sujetan nuestra mente.

¿Por qué orar es más difícil que todos aquellos? Porque el

diablo que conoce el poder de oración, quiere interrumpir
la oración usando todas las maneras y todos los modos.

El diablo conoce muy bien el poder de oración. En la

historia muchos cristianos han recibido fuerza y consuelo
por medio de la oración. También vencieron todas las
maquinaciones del diablo. El diablo conoce la verdad
muy bien, a través de la historia, que el cristiano que ora
es el más fuerte.

Por eso, el diablo cuando oramos, nos molesta usando

todas las maneras. Pero cuanto sea así el momento,
nosotros debemos esforzarnos para acercarnos más a
Dios y descubrirle todo nuestro corazón.

La oración es un buen medio por lo cual podemos abrir

nuestro corazón a Dios y mirar nuestra vida ante Dios.
Cuando oramos, se descubren el pecado y rebelión que
estaban escondidos en nosotros. La altivez que no conocía
a sí mismo se muestra en la hora de orar ante Dios. La
hora de oración es buen tiempo cuando podemos mirar
todos los acontecimientos de nuestra vida y corregir
nuestras rebeliones. No es exagerado poner tanta énfasis
en la importancia de la oración.

Si vemos en San Lucas, sale una escena de que los discípulos

que seguían a Jesús ruegan a Él para que les enseñara a
153
orar. Y Jesús les enseña a ellos la manera de orar.

El Padre nuestro no nos dio para que simplemente lo

repitamos ni memoricemos tampoco con un propósito
de hacer un efecto mágico cuando alguien lo memorice.
Jesús nos enseñó el contenido y el título de oración los
cuales tenemos que pedir y clamar a Dios debidamente.

Nosotros podemos memorizar en tiempo corto esta

palabra. Pero si sólo la memorizamos mecánicamente,
hay peligro de que no entendamos que cada versículo del
Padre nuestro tiene gran significado y lo pasemos.

Porque los habitantes de Jerusalén y sus gobernantes,

no conociendo a Jesús, ni las palabras de los profetas
que se leen todos los días de reposo, las cumplieron al
condenarle. (Hch. 13:27)

Memorizar la Biblia es más fácil que entenderla. Los

judíos memorizaban bien las palabras pero no entendían
a Jesucristo de quien testificaba la palabra. Es posbible
que nosotros cuando memoricemos el Padre nuestro,
cometamos esta insensatez desgraciada. Porque solo
memorizan sencillamente mientras no entienden realmente
el contenido de la oración ni lo aplican en la vida.

Si analizamos el Padre nuestro, primero el referente de la

oración es Dios. Y el contenido de ruego son siete; ruegos
sobre Dios son tres y ruegos por nuestras necesidades son
cuatro. Mirando con cuidado el orden de esa oración, se
puede saber que sobre Dios es primero y sobre el hombre
154
es posterior. Este orden del Padre nuestro siempre nos
hace entender, cuál es la prioridad en nuestro corazón,
en toda nuestra oración o en todos los acontecimientos
de la vida cotidiana. Primero es buscar la gloria de Dios
luego, pedir nuestras necesidades.

El pedir sus necesidades o problemas simplemente, hasta

los gentiles lo pueden hacer durante unos días pasando
la noche. También los infieles pueden clamar al dios para
persistir en su demanda. Hay unos hombres que ante el
Buda hacen tres mil gracias u ofrecimiento al difunto de
cien días.

Pero solamente el cristiano da la oración que busca la

voluntad de Dios y su gloria.

Jesús también dijo, “Mas buscad primeramente el reino

de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”
(Mt. 6:33).

El Padre nuestro comienza con invocar el nombre del

Padre y termina con alabar su nombre. Es la oración
correcta, la oración centrada en Dios.

“Padre nuestro que estás en los cielos,”

El Padre nuestro comienza con llamar al Padre. Esta

palabra Padre naturalmente nos da simpatía. Haber
recibido la salvación significa que recibimos el espíritu
de adopción en nosotros. El Espíritu Santo mismo da
testimonio que somos hijos de Dios y nos hace llamar
155
“¡Abba, Padre!”

Otra persona dice que todos los hombres son hijos de

Dios. Pero jamás es así. En la Biblia no dijo que todos son
hijos de Dios sino que solo llamó hijo de Dios al que ha
renacido. Solamente el hombre quien tiene espíritu del
Hijo de Dios es hijo de Dios. Pero muchos hombres que no
renacieron se equivocan pensando que ellos son hijos de
Dios. Si Jesús estuviera delante de ellos, diría una palabra
impactante, “Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los
deseos de vuestro padre queréis hacer” (Jn. 8:44).

Un pecador como yo puede llamar Padre a Dios santo

que está en los cielos porque ha nacido de nuevo por el
amor maravilloso de Dios que se manifestó en la cruz.

Si Dios es Padre y soy su hijo, ahí, están las respuestas

del dolor, dificultad y ambientes incomprensibles que
tengo. Es decir, Dios que es mi padre seguramente tiene
buena voluntad hacia mí. Solo que yo no la entiendo
pero esta dificultad y dolor que tengo están en medio de
la buena voluntad de Dios. Y si yo de verdad soy hijo
de Dios, puedo saber que tengo derecho y libertad de
gozar siendo su hijo. Dios preparó toda esa bendición.
Nuestra oración va a ser una vía por la cual nos bajará la
bendición preparada.

Además, al llamar padre a Dios, tenemos que pensar

con qué aspecto tenemos que vivir siendo sus hijos y en
nuestro cargo admirable.

156
“Santificado sea tu nombre.”

El tercer mandamiento de los Diez Mandamientos

también es “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en
vano.” Dios estima su nombre. Dio aviso que si cualquiera
profanaba el nombre Dios, recibirá el juicio. Nosotros
vemos muchas veces que cuando la vida de los cristianos
que recibieron la salvación está incorrecta, el nombre de
Dios está deshonrado.

Y cuando llegaron a las naciones adonde fueron, profanaron

mi santo nombre, diciéndose de ellos: Estos son pueblo de
Jehová, y de la tierra de él han salido. (Ez. 36:20)

Por las acciones malas del pueblo de Israel que era llamado
como pueblo de Dios, el nombre de Dios fue profanado.
Ahora también hay muchos casos en que el nombre de
Dios está mancillado por la conducta incorrecta de los
hombres llamados cristianos.

Cuando no distinguimos bien entre lo correcto y lo

incorreto, nuestra acción se arregla con la injusticia, el
nombre de Dios va a ser profanado en nuestra vida. Dios
quiere que sea santificado su nombre en nuestra vida real.

“Venga tu reino.”

Esta oración, nos hace aprender que nosotros, deseando

el mundo eterno y poniendo nuestra esperanza en el reino
de Dios que en el futuro será manifiesto, debemos vivir
correctamente para entrar adecuadamente en su reino.
157
Podríamos decir que, lo que se predique el evangelio y
se aumenten los que reciben la salvación por fuera y lo
que desaparezcan los pecados en nuestro corazón y se
complete aspecto santo de Dios por dentro, es el reino
que viene en medio de nosotros.

“Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la

tierra.”

Hágase tu voluntad, podría aplicar esta palabra en dos

casos; los incrédulos y los cristianos. Primero, la voluntad
que se hace al incrédulo es que esa persona reciba la
salvación. Y la voluntad que se cumple en el creyente es
que viva esa persona en la vida que le queda según la
voluntad de Dios.

Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo

aquél que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo
le resucitaré en el día postrero. (Jn. 6:40)

Para no vivir el tiempo que resta en la carne, conforme

a las concupiscencias de los hombres, sino conforme a la
voluntad de Dios. (1 P. 4:2)

Después de recibir la salvación, vivir en la vida que nos

sobra siguiendo la voluntad de Dios y no el deseo carnal,
es voluntad de Dios hacia nosotros. Por esta razón,
nosotros tenemos que orar ardientemente para que la
voluntad de Dios se manifieste en nuestra vida.

Como así, la oración de Dios es primero y después la

158
oración por nuestras necesidades y problemas. Por eso,
en el primer lugar de ella, sale la palabra del pan nuestro
de cada día.

“El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy”

‘El pan nuestro de cada día’ no sólo referiría acerca de la

comida. Para vivir en este mundo, se necesitan muchas
condiciones como salud, ambiente, etc. Es necesario
pedirle a Dios para que esas condiciones se satisfagan y
agradecerle.

Nosotros generalmente preparamos alimento de unos

meses. Pero el Señor dijo que oremos para el pan nuestro
de cada día. Nos hace entender que el pan que como todos
los días de dónde vino. Aunque tengamos alimento para
unos meses, ese alimento fue dado por Dios. Por eso,
cuando oramos así “el pan nuestro cada día, dánoslo”,
podemos entender la verdad que todas mis necesidades
vinieron de Dios.

De Jehová es la tierra y su plenitud; El mundo, y los que

en él habitan. (Sal. 24:1)

Y ella no reconoció que yo le daba el trigo, el vino y el

aceite, y que le multipliqué la plata y el oro que ofrecían
a Baal. (Os. 2:8)

El trigo, el vino y el aceite son los que Dios nos dio.

Además, la ofrenda que fue dada al ídolo también la dios
Dios. Todas las cosas son de Dios quien completa cada
159
día nuestras necesidades.

Pero, la Biblia dice que si no conoce la gracia de Dios,

algún día ella será quitada. Si no conoce la salud que Dios
dio, habrá momento cuando pierda su salud. Nosotros
debemos agradecer la gracia de Dios quien suple todas
nuestras demandas.

El pan nuestro de cada día, no sólo está limitado para las

cosas carnales. También es significativo espiritualmente
a nosotros.

Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que

me envió, y que acabe su obra. (Jn. 4:34)

Jesús siempre vivía buscando el alimento espiritual.

Nosotros también debemos tomar lo que hacemos la
volutand de Dios por fuente de fuerza espiritual. La carne
por la comida recibe fuerza. ¿Dónde podemos adquirir
la fuerza espiritual? Podemos recibir su fuerza haciendo
la voluntad de Dios. Si hacemos la vida que lleva fruto,
Dios limpia más el pámpano.

¿Quizá no hay crecimiento en su vida cristiana? ¿Piensa

que ahora está igual que antes? Si es así, es porque no hay
vida que lleva fruto. Porque no hay vida que practica la
voluntad de Dios. El alimento espíritual da fuerza para
poder cumplir la voluntad de Dios. Pero Jesús dice que
hacer su voluntad, a sí misma, es pan espiritual. Ya que
mientras hace el trabajo de Dios, obtiene la fuerza para
poder hacerlo.
160
Si ha recibido un ministerio en Dios, dele gracias a Dios
de verdad. Por ese ministerio, Dios dará fuerza espiritual.

“Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros

perdonamos a nuestros deudores.”

Nosotros tenemos que confesar y pedir perdón a Dios

sobre el pecado que cometemos en la vida. Aquí, el
perdón no es el perdón legal que quite el pecado sino
es el perdón que significa como perdonar nosotros a los
otros de corazón. Como aunque perdonáramos el pecado
de otro, ese pecado no desaparece legalmente, aunque
pidiéramos el perdón, no quiere decir que desaparezca el
castigo del pecado. Nuestra paga del pecado por la muerte
de Jesús ya fue pagada y lo que pedimos perdón a Dios es
para recuperar la comunión con Dios. Como a través del
perdón la relación distanciada se recupera, tenemos que
pedir perdón para recuperar la relación porque ante Dios
todos nuestros pecados ya fueron perdonados.

Como tenemos carne es posible que pequemos, pero

racionalizar a sí mismo que pueda pecar naturalmente
o una postura que sólo se reprocha por haber pecado,
no es correcto. Si peca, se corta la comunión con Dios,
se contrista el Espíritu Santo que está en él y no puede
agradar a Dios por eso, tiene que confesar su pecado y
perdir perdón. Y debe intentar no pecar más agradeciendo
a Jesús quien murió en la cruz por ese pecado.

Además, nosotros tenemos que ser capaces de perdonar

161
a los que hicieron pecado contra nosotros. Si no
puede perdonar bien, medite profundamente sobre el
acontecimiento que Dios le perdonó en su corazón.
Convénzase de la gracia maravillosa de Dios, Dios en qué
situación le salvó. Si se acuerda de la gracia abundante
que le dio y su perdón que recibió, puede perdonar
también al que pecó contra usted.

“Y no nos metas en tentación,”

Es una oración muy necesaria para nosotros. Nosotros

de un modo natural estamos cerca del pecado. Así,
nosotros no tenemos más remedio que sufrir las pruebas
frecuentemente. Hay muchas tentaciones del mundo. Por
eso, esta oración “no nos metas en tentación” necesitamos
más.

La oración “no nos metas en tentaciön” nos ayuda a

hallar nuestra debilidad y poder reconocerla. Porque
nosotros no somos más fuertes que el pensamiento.
Nuestra decisión y voluntad no son tan confiables. Si no
está la ayuda de Dios y su gracia que nos protege de la
tentación, nosotros en seguida caemos en la tentación.
Por eso, nosotros tenemos que orar más. Después de
recibir la salvación hasta ahora hemos podido guardar
la fe y no hemos perdido el corazón hacia Dios porque
había gracia maravillosa de Dios que nos protegía.

“líbranos del mal.”

El mal se refiere a Satanás, todos los pecados y tentaciones

162
que provinieron del diablo. Cuando oramos “líbranos del
mal,” podemos encontrar la potestad de muchos pecados
que están alrededor de nosotros y sentir la tentación del
diablo. La oración que dice que libre del mal hace aclarar
nuestra conciencia y nos hace tomar medidas para luchar
contra el pecado.

Porque no habría hombre que después de orar “líbranos

del mal” hace poco tiempo y en seguida corra al mal
después de orar. Por fin, esta oración detiene nuestro
corazón que quiere correr al lugar del pecado.

“Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos

los siglos. Amén.”

La iglesia pertenece a Dios. No es iglesia de uno mismo.

Si está reclamando su gloria porque ha predicado y ha
guiado a un hermano o hermana, ya esta persona está
caída. Porque la gloria es del padre. El reino, el poder y la
gloria son de Dios Padre.

El Padre nuestro termina con “Amén.” La palabra

“Amén” significa la esperanza “quiero que sea así” y la
fe “seguramente se hará así.” Nosotros decimos amén
y terminamos el Padre nuestro.Como así, nuestro
contenido de oración tiene que ser esperanza hacia el
reino de los cielos. Tiene que estar lleno de la esperanza
que quiere vivir según la voluntad del Señor durante toda
la vida.

Este Padre nuestro algún día se cumplirá y terminará.

163
Cuando venga el Señor pronto otra vez al mundo, el
nombre de Dios será santificado y vendrá su reino. De
este modo, la voluntad de Dios se cumplirá perfectamente
también en esta tierra. “Amén” del Padre nuestro nos hace
recordar en el corazón, la promesa de que se cumplirá
algún día sin falta, aunque ahora oramos con esperanza
y fe.

Si el aspecto de nuestra vida pudiera mostrarse como

el contenido del Padre nuestro, de verdad, podríamos
vivir como hijos de la luz sin mancha. Por eso, la oración
no sólo tiene que hacerse en el momento de orar sino
también, tiene que ser mostrada y continua en nuestra
vida.

Hay un refrán que dice “Haga amén con su vida.” El amén

del Padre nuestro no sólo en la boca sino de verdad tiene
que mostrarse con nuestra vida. También, ese Padre
nuestro terminará cuando venga el Señor y nosotros
gozaremos juntos de la alegría de participar en su gloria.

164
Pregunta 35
Explique sobre el Credo.

La historia del Credo ha sido determida como

forma actual después de los concilios ecuménicos de
Nicea en el año 325, los concilios de Constantinopla
en el año 381, los concilios de Efeso en el año 431 y el
concilio de Calcedonia del año 451. El Credo fue creado
para resumir las doctrinas importantes del contenido de
la Biblia que son como armazón.

Pero aunque haya resumido el contenido de la Biblia, si

hay algo que se opone a la Biblia, no lo podría aceptar.

En el Credo hay algunos contenidos no adecuados como

los siguientes.

Primero, hay una parte que dice “recibió sufrimiento de

Poncio Pilato,” aunque Pilato es el que entregó a Jesús
a la muerte pero él intentaba soltarlo si era posible. Los
que mataron a Jesús en la cruz no fueron otros sino el
pueblo elegido de Dios, los judíos. El sumo sacerdote, los
escribas, los fariseos veían siempre la oportunidad para
quitar a Jesús y finalmente lograron su propósito a través
165
de Pilato.

Jesús murió bajo el poder de Pilato pero recibió

sufrimiento por nosotros, por eso podemos saber que
la expresión “recibió sufrimiento de Pilato” no está
apropiada.

Además, entre las traducciones del Credo en inglés, hay

un contenido que dice “Jesús descendió al infierno (He
descended into hell).” Cuando lo traducían en coreano,
este contenido no concordaba con el contenido de
la Biblia por eso lo quitaron. Está diciendo que Jesús
fue sepultado en el sepulcro y durante 3 días mientras
resucitaba, él ha estado en el infierno y volvió, esto no
coincide con la Biblia. Alguien relaciona esta parte del
Credo a la fuerza con 1 Pedro 3 donde sale que Jesús fue
y predicó a los espíritus encarcelados pero, la palabra de
1 Pedro 3 no habla que Jesús haya ido al infierno.

Hay otra expresión la cual es ‘El Concilio Santo.’ En

inglés está traducida así, ‘The Holy Catholic Church.’
Dos expresiones no son acertadas. Algunos dicen que
‘Catholic’ tiene significado de ‘Universal’ por eso dicen
que es confesión de la fe que cree en la iglesia general y
universal, pero considerando el estado cuando el Credo
estaba siendo escrito y formado, esta palabra de seguro
indica la Iglesia Católica. Por eso, en Corea la cambiaron
al ‘Concilio Santo.’

166
Pero también podemos saber que creer en el Concilio
Santo tampoco es una expresión apropiada. Es evidente
que el concilio que sale en la Biblia (Sanedrín) ha tomado
la iniciativa en matar a Jesús y ha hecho decisiones
oponientes a la Biblia unas veces en la historia. Por esta
razón, la expresión que dice que cree en ‘El Concilio
Santo’ tampoco es adecuada.

Como así, el Credo no está escrito en la Biblia, tampoco

fue escrito por los apóstoles, en él hay contenidos
distintos de la Biblia ni hay razón por la que diga que lo
usara en la ceremonia del culto.

Sin embargo, hoy en día muchas iglesias confiesan esto

en la hora del sermón y condenan como secta otras
iglesias que no memorizan el Credo.

Pero está mal obligar el Credo que tiene otro contenido

que no concuerda con la Biblia o condenar como secta si
no lo usa en el culto.

Sólo podrían llamar como secta verdadera, en el caso

de que nieguen los siguientes que son el esqueleto
fundamental del Credo; Dios es creador quien creó
todos los cielos y la tierra, Jesús nacido de una virgen, es
nuestro salvador por su muerte y resurrección, la iglesia
la cual recibe al Señor por cabeza y la comunión entre
los santos que renacieron, el Espíritu Santo es Dios, la
segunda venida de Jesús, etc.
167
Pregunta 36

¿Tenemos que memorizar sin falta el Padre nuestro o el

Credo en la hora del sermón?

En la Biblia no está escrito que haya memorizado

el Padre nuestro o el Credo en la hora del sermón.
Entender correctamente el significado del Padre nuestro
y el Credo es más importante.

En San Mateo 6, hay una palabra que dice, “no uséis vanas
repeticiones, como los gentiles.” ‘El Padre nuestro’ que
enseñó el Señor a orar, no dio para que lo memoricemos
simplemente en la hora del sermón. Lo que el Señor
enseñó son títulos de la oración que debidamente
tenemos que hacer.

No está incorrecto memorizar el Padre nuestro pero,

tampoco sería problemático si no lo memorizara en el
sermón. Tal vez, sería más problema sólo memorizarlo sin
conocer su significado exacto. Tenemos que esforzarnos
en orar según su contenido, conociendo el significado
verdadero.

168
Además, el Credo provino de la Iglesia Católica y tiene
partes que no corresponden a la Biblia por eso, no hay
ninguna razón por la que debe memorizarlo en el sermón.
Pero la doctrina principal de Hechos, que Dios es creador
de los cielos y la tierra, Jesús nacido de una virgen, por
la muerte y la resurrección es nuestro salvador, la iglesia
la cual recibe al Señor por cabeza y la comunión entre
los santos que renacieron, el Espíritu Santo es Dios, la
segunda venida de Jesús,etc, tiene que creer lógicamente
y aceptar.

169
Pregunta 37

¿Oración de madrugada o vigilia de oración es

necesaria sin falta?

Primero, tiene que ver qué es el propósito de

nuestra oración. Si el propósito está correcto ante Dios,
las formas de la oración como vigilia, ayuno y oración de
madrugada no son muy importantes.

Los fariseos que arrestaron y mataron a Jesús eran líderes

de la oración. ¿Pero ese ayuno para qué servía? Cuando
su corazón no está correcto ante Dios, el ayuno sólo sirve
para hacer su propia justicia nada más.

Orar en la madrugada sí es muy recomendable. Porque

Jesús también se levantó muy de mañana, siendo aún
muy oscuro, se fue a un lugar desierto y allí oraba (Mr.
1:35). Aunque ore pasando la noche en vigilia u ore en
un lugar desierto, hacer la oración es muy importante.
Pero obligar como la ley diciendo, “tiene que orar en la
madrugada indefectiblemente” es incorrecto.

Hay casos cuando se necesitan hacer la vigilia de oración

170
u oración de ayuno. Pero en este momento, no hace falta
esparcir lo que está ayunando, sino sólo puede oarar en
silencio.

El ayuno es expresión de parar su deseo carnal para rogar

el deseo ardiente del corazón. Es abandonar la comida y
bebida. Es punto esencial de la oración de ayuno mostrar
su corazón ardiente y postura ante Dios sin comer y
beber.

A veces, cuando ora por un objeto, la oración de ayuno,

añade el poder de la oración. O hay veces que tendría que
orar pasando la noche. Pero esto lo hace por un título de
alguna oración y pienso que no sería necesario orar en la
madrugada, en vigilia o de ayuno sin tener objeto seguro
de la oración.

Orar en la madrugada todos los días es muy buena

costumbre. Es muy recto levantarse un poco temprano
que otros, exponer su corazón en silencio a Dios, orar,
meditar y leer la Biblia. Por hacer así, la conciencia se
aclara y se acerca más a Dios. Porque cuando oramos,
podemos sentirnos más cerca de Dios.

Cercano está Jehová a todos los que le invocan,A todos

los que le invocan de veras. (Sal. 145:18)

Aunque ore en la madrugada, durante la noche o en

momentos imprevistos, si se esfuerza en la oración, siente
171
que Dios está más cerca de él y tiene fuerza para vencer el
pecado porque la conciencia se aclara.

Pero no debemos pensar que la oración de madrugada

tendría que hacerla en un cierto lugar, por ejemplo, no
podría decir que sólo en un lugar como la iglesia se
debe hacer. Si le gusta hacerla en la iglesia, podría ir al
edificio de la iglesia pero puede orar tambén en su cuarto
silenciosamente.

Lo importante es que debe orar acercándose a Dios. Si

ayuna sin tener título seguro de la oración o sin tener
corazón sincero a Dios, o si ora en un monte, más bien es
fácil de abandonar su fe.

Y tiene que tener cuidado con esto; que si ora sin recibir
la palabra y conocer la voluntad de Dios, cada vez que
más ora es posible que fácilmente se desvíe a otro lado.
El hombre que ora sin conocer la Biblia, sin darse cuenta,
su voluntad fortalece. Y luego va a fingirse espiritual. Por
eso, de vez en cuando, hay hombres que mal entienden
que si mientras oraban han visto una visión o han
experimentado algo raro, piensan que es el Espíritu
Santo.

Pero la palarba y la oración siempre tienen que ir

paralelamente.

Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen

172
en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho.
(Jn. 15:7)

Cuando nosotros moramos en el Señor, su palabra mora

en nosotros.

‘Todo lo que queréis’ no significa algo bueno para su

carne. Cuando la palabra de Dios mora en mí, finalmente
puedo entender qué debo pedir. Nosotros sabemos que si
oramos según la voluntad de Dios, Dios nos escuchará.

173
Pregunta 38
¿Deben guardar la Navidad los cristianos?

En la Biblia no está escrita la fecha exacta del

nacimiento de Jesús. Y viendo que cuando Jesús nació,
los pastores estaban pastoreando en la noche, no era
temporada de invierno. Así que podría decirse que
celebrar el día 25 de diciembre como fecha del nacimiento
de Jesús está mal.

El origen de la Navidad se remonta a la época romana.

Los romanos desde mediados de diciembre hasta el fin

del año hacían fiesta brutal; guardando la fiesta para
dios de agricultura (Saturnalia), comiendo al máximo,
bebiendo, pasando en borrachera con máscara en la calle,
etc. Además, ellos decían que el día 25 de diciembre es el
día más corto del año y lo tenían como fiesta para adorar
al dios del sol (Sol Invictus). Desde que el cristianismo
fue reconocido oficialmente, han cambiado el día festivo
de esta religión diferente a la fiesta de Jesucristo llamada
‘Sol de justicia’ y Julio I opispo de Roma en el año 350
d.C. determinó el día 25 de diciembre como la Navidad.

174
Nosotros no tenemos necesidad de celebrar este día el
cual no tiene nada que ver con el nacimiento de Jesús.

Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en

cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo
lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es
de Cristo. (Col. 2:16-17)

Es bueno con motivo de la Nochebuena, pasar la noche

de comunión junto con los hermanos y hermanas que
aceptaron a Jesucristo como Salvador, meditando el
significado verdadero de la Navidad. Si comparten el
gozo de salvación con los santos y tienen comunión
abundantemente meditando para qué vivimos, sería el
aspecto más hermoso ante los ojos de Dios.

175
Pregunta 39

¿La palabra de 1 Corintios 5:11 significa que aunque

es hermano si comete un pecado particular, tienen
que expulsarlo de la iglesia?

Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno

que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o
idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni
aun comáis. (1 Co. 5:11)

No es correcto indicar el error de otra persona y

reprocharlo para descubrir en gran manera. Si sucede así,
antes que se arrepienta, antes que tenga oportunidad de
arrepentirse, es posible que salga de la iglesia. Esto no es
amor. Dios quiere que entienda el pecado y se arrepienta.
Por eso, no se debe indicar ni reprochar el pecado para
hacerlo descubierto ante mucha gente en público.

Primero tiene que amonestarle personalmente. Y

el que amonesta tiene que ser uno que su fe está
crecida, predicador, amigo cercano, etc que sea
capaz de amonestar. Sería menos mal si escuchara su
amonestación. Es adquirir al hermano. Pero hay veces
que no la escucha. Aunque ha pecado sin falta, no se
176
arrepiente ni se convierte sino lo niega.

Como en la época del Antiguo Testamento; cuando

cometía un pecado particular, dos o tres testigos lo
testificaban, si le habla personalmente y no le escucha,
levanta al testigo quien sepa el contenido del pecado
bien. Si todavía lo niega, habla a la iglesia.

Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele

estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.
Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para
que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.
Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la
iglesia, tenle por gentil y publicano. (Mt. 18:15-17)

Lo que habla la iglesia significa hablar de la parte de la

iglesia o sea, hablar con la autoridad de ella. Si aún no le
escucha, tiene que tratarlo como gentil y publicano y lo
expulsa de la iglesia. Si reconoce su error, le hace obrar
con discreción. No se sabe ese período dure unos días o
unos años, pero es posbile que le haga prohibir venir a la
iglesia por unos momentos.

Pero entre ellos, algunos después de poco, se apartan.

Esto quiere decir que no se arrepintió. Alguien espera a
que Dios recupere su corazón leyendo solo la Biblia y ora
por la recuperación de comunión. Luego cuando venga a
la iglesia, la iglesia le dará la bienvenida.

Nosotros tenemos que tener corazón que perdona. El

177
Señor también perdonó. Y nosotros también podemos
caer en medio del pecado por eso, tenemos que perdonar.

Por lo tanto, no deberíamos indicar el pecado, criticar

y expulsarle de la iglesia sino ayudarle para que pueda
arrepentirse y orar por él. Sintiendo la responsabilidad
solidaria debemos sufrir y orar juntos. Como si hay una
herida en el cuerpo, otros miembros la vendan y curan,
es importante el corazón que comparte el mismo dolor.

Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta,

vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de
mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú
también seas tentado.(Gá. 6:1)

El espiritual o sea, el que su fe creció, debe sujetar y

ayudar al hermano o hermana quien tiene pecado para
que se arrepienta. El espíritu de mansedumbre significa
el corazón que ama y trata amablemente y no es corazón
severo que reprocha. Cuando se descubre un error,
señalar con el dedo o escupir no es correcto. Porque
nosotros, en cualquier momento, podemos equivocarnos
por ser tentados.

Pero si no escucha la amonestación ni reconoce su error

ni escucha la palabra de la iglesia tampoco se arrepiente,
finalmente lo expulsan. Ya que por aceptar ese pecado
que no sea ejemplo para la iglesia, ese pecado se extendrá
a otros santos y en fin impediría la operación del Espíritu
Santo.
178
Pregunta 40

¿Los servidores numerarios de la iglesia cómo fueron

levantados y los santos cómo tienen que tratarles a
ellos?

Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a

otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y
maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra
del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.
(Ef. 4:11-12)

Podríamos decir que los servidores numerarios son los

hombres especiales entre los miembros de la iglesia.
Como había antes profeta, apóstol y los que predicaban
el evangelio, ellos son trabajadores que fueron levantados
por el Señor para predicar el evangelio. Al que predica el
evangelio le da don de predicar así para que ocurra la
operación de salvación por medio de ellos. El pastor y
el profesor son los que hacen papel de enseñar bien a los
que han recibido la salvaicón y criarlos. El Señor opera
para que la iglesia se forme y se predique el evangelio,
levantando al que predica el evangelio, al pastor y al
profesor.

179
Dentro de la iglesia que es cuerpo del Señor están los
servidores a los que levanta el Señor y está cumpliendo la
operación de Dios a través de ellos. El Señor escogió a 12
discípulos, los entrenó, les dio el apostolado y los utilizó
preciadamente. No quiere decir que será trabajador del
Señor si ha aprendido mucho en el mundo, es inteligente,
excelente y famoso. El Señor escoge a los hombre limpios,
fieles y sinceros para que prediquen el evangelio, cuiden
la iglesia y hagan el trabajo de Dios.

Obviamente hay muchos excelentes de fe casi como

los que predican, aunque no persisten en el trabajo
de la predicación. Ellos también son trabajadores
imprescindibles en la iglesia los cuales usa el Señor
preciosamente.

El obrero de Dios , no quiere decir que su derecho será

dado cuando aprenda en el instituto para la enseñanza
teológica, obtenga un título y pase el examen final.
La Biblia no dice así. Los trabajadores de Dios no son
educados en el seminario teológico. ¿El apóstol Pablo
habría ido alguna vez al seminario teológico?

El apóstol Pablo dio testimonio así.

Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por

Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucitó de los
muertos). (Gá. 1:1)

180
Como así, el trabajador a quien levanta el Señor no
procede de los hombres. Por eso, Pablo dijo así a Timoteo.

Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga

a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también
a otros. (2 Ti. 2:2)

En la sociedad, entre los que se dedican a su profesión,

predican con diligencia el evangelio, hacen consulta,
cuando aparezca alguien que pueda ser ejemplo, fiel,
diligente y capaz de encargar el trabajo de predicar el
evangelio, mientras lo recomiende y mediante la oración
podrá encomendar el trabajo cuidadosamente. De esta
manera, si un servidor numerario es levantado, la iglesia
tiene que respetarle como respetar al trabajador del
Señor.

Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por

dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en
predicar y enseñar. (1 Ti. 5:17)

Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra

de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su
conducta, e imitad su fe. (Heb. 13:7)

Y tenemos que saber que el que entrena y prueba a estos

servidores es Dios. Por lo tnato, cuando se vea algún
error de ellos, deberá orar en silencio y encargarlo a Dios
y a la iglesia, jamás debe ocurrir que lo juzgue o chismee.
181
Y los santos deben ayudar a los servidores para que
puedan persistir solamente en la predicación y en cuidar
a la iglesia.

El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda

cosa buena al que lo instruye. (Gá. 6:6)

Esta palabra significa que tenemos que predicar juntos

con el servidor, participar en cuidar a la iglesia y tener
el mismo destino con él. En esto, sobre todo, también se
incluyen los materiales.

Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en

Cristo Jesús, que expusieron su vida por mí; a los cuales
no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de
los gentiles. (Ro. 16:3-4)

Así, como había hombres que podían exponer su vida

por él (colaboradores), Pablo podía predicar. Esto es
cooperar para la fe del evangelio y tener el mismo destino.

182
Pregunta 41

¿En la Biblia cómo dice sobre levantar a una diaconisa?

El diácono significa el hombre quien encarga el

trabajo. En griego es ‘diakonos’ que significaba ‘el que
sirve en la mesa.’

Para administrar la iglesia y para que los hermanos y

hermanas aprendan la palabra cómodamente y tengan
comunión, se necesita cumplir muchas cosas grandes y
pequeñas, por ese trabajo la iglesia levanta un ministro
especial lo cual es el ministro del diácono.

También entre esas cosas diversas, hay cosas que tiene

que hacer el hermano pero hay unas que tiene que hacer
la hermana. El trabajo acerca de la cocina o cuidar a las
hermanas que están en medio de las dificultades es lo que
debe hacer la hermana. Por eso, se necesitan también las
diaconisas.

El diácono, realamente, es trabajador que ayuda y sirve

por eso, es natural que su fe y vida deben ser seguras y
tiene que ser ejemplo a los otros.

183
En muchas partes de la Biblia habla sobre el ministerio
del diácono y los requisitos del diácono. Y también hay
unas palabras por las cuales podemos saber que en la
época de la iglesia primitiva, había diaconisas.

Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es

diaconisa de la iglesia en Cencrea. (Ro. 16:1)

En esta palabra, hermana Febe está presentada como

trabajadora de la iglesia en Cencrea. Aquí, la palabra
‘trabajadora’ en griego es ‘diakonos,’ o sea, significa
‘diaconisa.’ También hay algunas versiones de la Biblia
que no tradujeron como trabajadora sino diaconisa.
Estamos seguros de que hermana Febe servía como
diaconisa de la iglesia de Cencrea.

Además, en 1 Timoteo 3 habla detalladamente sobre el

ministro del diácono y sus requisitos, ahí el versículo 11
habla sobre las mujeres.

Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras,

sino sobrias, fieles en todo. (1 Ti. 3:11)

Pero, podemos ver que ‘las mujeres’ de aquí, están

traducidas en otra versión como ‘mujeres de diáconos’
o ‘diaconisas.’ Casi la moyoría de las traducciones o las
copias indican a la esposa del diácono, pero si pensáramos
como los requisitos de diaconisa, no importaría.

184
Pregunta 42

¿Está adecuado sistema de pastora según la Biblia?

Aunque la respuesta de la Biblia a esta pregunta es

clara, pero es una pregunta difícil de responder. Porque
muchos contemporáneos están interpretando la Biblia
conforme a su propia voluntad.

La Biblia, no permite que la mujer enseñe a la congregación

u ore siendo representante en la iglesia. Dice que es
vergonzoso que una mujer enseñe en la iglesia.

Pero no quiere decir que la mujer no puede enseñar

nunca. Lo que una santa quien tiene administración de
la fe, enseña a otras mujeres o una madre que enseña a
sus hijos es hermoso.

Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque

no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como
también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo,
pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso
que una mujer hable en la congregación. (1 Co. 14:34-35)

En la edad contemporánea, nació hasta la pastora, a título

185
de la extensión de derecho de la mujer, pero esto sin falta
está incorrecto según la Biblia. El problema mayor es que
estas cosas ocurren a pretexto de decir ‘para el Señor.’

186
Pregunta 43

¿Por qué dijo que las mujeres deben cubrirse la cabeza

en 1 Corintios 11?

Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de

todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la
cabeza de Cristo. (1 Co. 11:3)

Esta palabra habla del orden de la iglesia. La iglesia no

permite que la mujer enseñe la palabra. Por esta razón,
no puede dar un cargo de pastor o de anciano a la mujer.
Tampoco, cuando están reunidos hermanos y hermanas,
la hermana no puede orar en representación de ellos. Si
tiene que orar sin falta, debe orar con la cabeza cubierta.
La razón de cubrirse la cabeza la mujer es siguiente.

Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre

su cabeza, por causa de los ángeles. (1 Co. 11:10)

En esta palabra, la razón por la cual la mujer se cubre la

cabeza es por los ángeles.

Vamos a ver primero su razón. Originalmente los ángeles

187
fueron creados como espíritus para servicio (Heb. 1:14).

Por eso, la posición de los ángeles era obedecer bajo

la potestad de Dios. Pero entre los ángeles, algunos se
enorgullecieron, se opusieron a Dios para ser como Dios,
fueron echados y se hicieron diablo (Is. 14:12-14). Y ese
diablo eligió a un objeto para hacerle caer al hombre en
el Huerto del Edén, lo cual fue la mujer, Eva.

Cuando tentó a la mujer, la manera que usó el diablo

también fue el orgullo.

Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales

del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la
mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo
árbol del huerto? (Gn. 3:1)

Dios solamente dijo a Adán, pero la serpiente usó la

expresión de ‘vosotros’ y ha puesto a la mujer y al hombre
en la misma posición.

Sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán
abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el
bien y el mal. (Gn. 3:5)

El diablo después de ponerlos a la mujer y al hombre en

la misma posición, otra vez los puso al lado de Dios. Eva
debidamente tenía que haber rechazado la tentación del
diablo pero cayó en esa tentación por no entender su
188
posición y pecó por lo tanto, la razón por la cual la mujer
se pone el velo es, mostrar una señal que diga “ahora
obedezco en la posición que Dios me determinó.” Y esa
señal que va a obedecer sin falta, la muestra también a los
otros ángeles.

Sin duda, dijo que puede sustituir el velo por el cabello

largo, excepto el momento cuando oran reunidos en la
iglesia o profetice en representación.

189
Pregunta 44

Explique sobre el corazón adecuado al dar el diezmo

y la ofrenda.

El hombre que dio por primera vez el diezmo fue

Abraham que sale en la Biblia.

Si vemos Génesis 14, Abraham después de recuperar

a su sobrino Lot que fue llevado cautivo y sus riquezas
perdidas, en el camino, encontró al rey de Salem,
Melquisedec.

Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del

Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía
de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien asimismo
dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa
primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem,
esto es, Rey de paz; sin padre, sin madre, sin genealogía;
que ni tiene principio de días, ni fin de vida, sino hecho
semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para
siempre. (Heb. 7:1-3)

‘Rey de Salem’ significa ‘Rey de paz.’ Este sacerdote del

190
Dios Altisimo se refiere a Jesús quien es nuestro sumo
sacerdote. Y aquí está escrito que Melquisedec sacó pan y
vino, esto significa la carne y la sangre de Jesús. Es decir,
este rey de Salem es Jesús.

Abraham que fue bendecido por Melquisedec dio los

diezmos de todo a Él.

Esto nos da una lección importante.

Melquisedec es sombra de Jesús y Abraham es sombra
del hombre quien recibió la bendición de Dios por medio
de Jesucristo. Y lo que ha hecho Abraham, es sombra de
la acción debida de los hombres posteriores que reciben
la bendición de Dios por Jesús.

La victoria de Abraham y todas las riquezas que él

adquirió, todas vinieron de Dios. Por eso, como una
señal de agradecimiento, dio la décima parte. Esto fue el
diezmo original.

¿ y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados

por precio. (1 Co. 6:19-20)

Antes de recibir la salvación, todas las cosas eran mías.

Sin embargo, a partir de habernos comprado Dios por
precio, ya podemos saber que ninguna cosa es mía sino
toda es de Dios. Los que no recibieron la salvaicón no
saben esto.

191
Por eso, el diezmo es reconoer que Dios dio todas las
cosas y dar señal de agradecimiento por haber dado todo.

No sólo la décima parte sino las otras partes también

todas son de Dios. En realidad, esto también tiene que
ser dado a Dios.

¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis

robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros
diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición, porque
vosotros, la nación toda, me habéis robado. Traed todos
los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y
probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si
no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre
vosotros bendición hasta que sobreabunde. (Mal. 3:8-10)

En la época de Malaquías, el corazón del pueblo de Israel

se apartó de Dios. Así, no daban el diezmo ni la ofrenda
y Dios dijo que esto es robar. En la Biblia, sólo el único
versículo que dice que probemos a Él, sale en Malaquías
y ¿cómo se habría angustiado hasta decir así?

Dios no le pide nada a uno que no ha recibido la salvación.

Pero al que ha recibido la salvación requiere que ame a
Dios con todo su corazón, con toda su alma, con toda su
mente y con todas sus fuerzas. Si ha recibido la salvación,
¿el diezmo podría ser problema? Hasta lo que piensa que
es más precioso, puede entregar. La vida también puede
dar. Esto no es algo especial sino es natural.
192
El hombre que recibió la salvación, desde lo muy poco
tiene que ser fiel.

El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel;

y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es
injusto. Pues si en las riquezas injustas no fuisteis fieles,
¿quién os confiará lo verdadero? (Lc. 16:10-11)

Una persona tacaña si hiciera algo para el Señor, es

mentira.

Jesús dijo evidentemente que no puede servir a Dios y a

las riquezas. Los hombres tratan las riquezas como algo
muy grande. Pero para uno que recibió la salvaicón ya
tiene algo mayor que eso. Ahora, con lo poco que tengo,
debo hacer el trabajo grande del Señor. Una persona
quien cuyo corazón está sujeto al dinero, no puede hacer
el trabajo del Señor.

El diezmo es lo mínimo que hace el que recibió la salvación.

Si el cristiano que renació diezma completamente, esto
será gran ayuda en las cosas de Dios, especialmente, en
la predicación.

El diezmo es señal de agradecer a Dios quien dio todas las

cosas. Si le damos la prioridad a Dios, Dios seguramente
se responsabiliza. Ya que Dios no sólo es el que salva
a nuestras almas sino también conoce todas nuestras
situaciones carnales y nos cuida.

193
Pregunta 45

Enseñe sobre el voto.

El voto es prometer que voluntariamente va a

sacrificarse a Dios, más allá de guardar la ley pasivamente.
Así que aunque ha hecho en el corazón, ha escrito, si
es promesa con la iglesia o si ha prometido con Dios,
podemos decir que todos son votos.

La Biblia no obliga acerca de este voto. Por lo tanto, no

hacerlo no es pecado pero, el voto que hizo tiene fuerza
restrictiva y la Biblia dice que sin falta tiene que cumplirlo.

Mas cuando te abstengas de prometer, no habrá en

ti pecado. Pero lo que hubiere salido de tus labios, lo
guardarás y lo cumplirás, conforme lo prometiste a
Jehová tu Dios, pagando la ofrenda voluntaria que
prometiste con tu boca. (Dt. 23:22-23)

Cuando a Dios haces promesa, no tardes en cumplirla;

porque él no se complace en los insensatos. Cumple
lo que prometes. Mejor es que no prometas, y no que
prometas y no cumplas. (Ec. 5:4-5)

En el caso de que no desempeñe esto, aunque haya

194
hecho voto por incitación momentánea o equivocación,
se cuenta que ha blasfemado la santidad de Dios y ha
cubierto la gloria, tiene que someterse al castigo debido
a eso. Por lo tanto, el voto que hizo aunque le diera
perjuicio o desventaja, tiene que cumplirlo sin cambiar.

Pero en la Biblia salen algunas excepciones cuando no

hace falta guardar el voto.

Dijo que cunado la virgen o la mujer casada haga algún

voto, si su padre o su esposo no lo reconoce, ese voto
va a ser anulado y Dios la perdonará. Pero si el padre y
el esposo han callado después de escuchar ese voto, ese
voto tenía que ser cumplido (Nm. 30).

Especialmente estos casos serían; una hermana quien no

se casó todavía si hace voto de que vivirá siempre virgen
o una hermana casada sin tener consulta con su esposo
si hace voto sobre la riqueza, los hijos, etc.

Al hacer la vida cristiana, a veces, necesitamos hacer

voto para golpear la carne. En otras palabras, por hacer
el voto puede salir del convencionalismo. Porque si no
hace voto regular a Dios o no ora, puede estar perezoso
por hacer solo sus cosas y no cosa de Dios. Por lo tanto,
cuando piensa que debe hacer algo sin falta para el Señor,
sería mejor que haga el voto para que pueda esforzarse y
se cumpla.

Y después de hacer voto, no debería estar frío ni estar

perezoso en guardar el voto.
195
196
 IV
Vida en el hogar

197
198
4. Vida en el hogar

Pregunta 46

¿Cómo debería ser la postura del cristiano acerca de

sacrificar?

En la Biblia, no permite sacrificar.

Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios

lo sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os
hagáis partícipes con los demonios. (1 Co. 10:20)

Si vemos las razones de sacrificar en las que persisten los

coreanos, son las siguientes.

Primera razón de sacrificar es porque pensamos que

sacrificar es nuestra costumbre original de Corea. Pero,
sacrificar no es nuestra costumbre original. La costumbre
de sacrificar a los dioses del cielo sí existía desde la época
de Samhan pero el comienzo de adorar a los antepasados
como Dios fue desde la época de Goryeo. El sistema
de sacrificar a los antepasados fue introducido por
199
Anhoeheon que era uno de los ministros de gobierno
con propósito de exhortar la piedad filial, porque en
esa época estaban sobrecogidos de temor a causa de
Goryeojang (costumbre de la sepultura de enterrar vivo al
viejo). El budismo, el confucianismo, sacrificar son todas
costumbres extranjeras que vinieron de China y de India.

La segunda razón de persistir en sacrificar es, por la

compensación psicológica de la piedad filial la cual no
pudo completar a sus padres o antecesores cuando estaban
vivos. Pero aunque sacrificara muchas veces, esto no
tiene nada que ver con los padres ni con los antepasados.
Si de verdad, mesa de sacrificio recibieran sus padres o
antepasados, nosotros no deberíamos sacrificar sólo una
o dos veces al año sino todos los días, durante 365 días,
tendríamos que preparar mesa de sacrificio además, hasta
sacrificar para los antepasados lejanos sin faltar.

Tercera razón de querer sacrificar es, por la religiosidad

imprecisa y el miedo al alma difunta.

Ellos persisten en sacrificar por la compensación

psicológica religiosa y el método de pensar; que tiene
que sacrificar bien para que no haya ansiedad en la casa.
Pero su consecuencia es adorar a los demonios y es una
acción que traiciona a Dios. las comidas que se usan en
sacrificar, todas son dadas por Dios, sin embargo, los
hombres con éstas adoran a los demonios.

Y ella no reconoció que yo le daba el trigo, el vino y el

200
aceite, y que le multipliqué la plata y el oro que ofrecían
a Baal. (Os. 2:8)

La cuarta razón de persistencia en sacrificar es, por el

método de pensar como orar para recibir las bendiciones
en el mundo actual. El corazón que ruega las bendiciones,
se muestra por la ceremonía de sacrificio. Pero aunque
no hiciera sacrificio, si hace sinceramente la vida social,
cualquiera puede enriquecerse. Los países desarrollados
como Estados Unidos, Europa, no sacrifican. Pero ellos
están viviendo en abundacia. Se puede vivir bien porque
ha sido fiel en la vida y no quiere decir que por sacrificar
reciba la bendición. Entre los pueblos que se divierten
de ritos expiatorios, como Tailandia, India, China, etc,
no hay muchos que vivan bien. Lo que Japón puede vivir
bien es sólo por su carácter nacional.

La quinta razón de sacrificar es que a través de la

ceremonía de sacrificar, quieren formar armonía entre
los familiares, educar el conocimiento de piedad filial y
corregir el orden de rango familiar que se pueda destruir
en la época de familia nuclear.

Sin embargo, la recuperación entre los familiares tiene

que cumplirse teniendo base en el renacimiento lo cual
se basa en la Biblia. La Biblia habla que la piedad filial es
el mandamiento supremo que se deben guardar entre los
hombres (Ex. 20:12, Ef. 6:1). Además, tiene que tratarles
bien a sus padres cuando están vivos, porque cuando
201
fallecen ya sus espíritus vuelven a Dios (Ec. 3:21), aunque
sacrificara sería una ceremonía insignificante.

La Biblia dice que uno que recibió la salvación si sacrifica

al muerto, es hacerlo al demonio, además, no lo permite
(1 R. 17:24-33, 1 Co. 10:20, Sal. 106:28, Hch. 15:29). Si un
santo que recibió la salvación participa en sacrificar, no
podría escaparse de cuatro influecias malas: desobedecería
a la palabra, se caería en perdición por sentirse culpable,
se cerraría el camino para predicar a su familia y sus
parientes y tendría comunión con los demonios.

La Biblia manda “sed, pues, prudentes como serpientes,

y sencillos como palomas” (Mt. 10:16). Así que sería
desfavorable discutir o enojarse diciendo que jamás
puede sacrificar porque va a la iglesia. Aunque no incline
la cabeza, sería sabio mostrar el aspecto del cristiano a
los incrédulos ayudando hasta que pueda con toda su
fuerza para la paz entre los familiares. Aunque ese sitio
fuera doloroso, deberá guardarlo con humilidad. Si una
vez sufre la molestia cuando se escapa de sacrificar, desde
la próxima vez Dios le hará vencer esa situación con
facilidad. Nosotros debemos reconocer al Señor ante los
hombres así el Señor tampoco se avergonzará de nosotros.

A cualquiera, pues, que me confiese delante de los

hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre
que está en los cielos. Y a cualquiera que me niegue
delante de los hombres, yo también le negaré delante de
mi Padre que está en los cielos. (Mt. 10:32-33)
202
Pregunta 47

¿Se puede comer la comida de sacrificio?

En el lugar de Corinto estaba extendida la

idolatría y muchas comidas han sido utilizadas como
ofrenda de sacrificio antes de comer. Por eso, en la iglesia
de Corinto había mcuhos problemas acerca de la ofrenda
de idolatría y el apóstol Pablo tuvo que escribir una carta
con contenido detallado sobre este asunto.

De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin

preguntar nada por motivos de conciencia; porque del
Señor es la tierra y su plenitud. Si algún incrédulo os
invita, y queréis ir, de todo lo que se os ponga delante
comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia.
Mas si alguien os dijere: Esto fue sacrificado a los ídolos;
no lo comáis, por causa de aquel que lo declaró, y por
motivos de conciencia; porque del Señor es la tierra y
su plenitud. La conciencia, digo, no la tuya, sino la del
otro. Pues ¿por qué se ha de juzgar mi libertad por la
conciencia de otro? (1 Co. 10:25-29)

Todas las comidas son de Dios y nada es de desecharse,

si se toma con acción de gracias. Por eso, dijo que cuando
203
alguien está invitado a comer, no pregunte si es ofrenda
de idolatría o no sino coma. También dijo que mientras
come si alguien dice que esa comida fue sacrficada a los
ídolos, por su conciencia no coma. Porque la comida en
sí misma es sólo la comida pero el que contó eso o los
débiles de la fe mirando eso, podría ser tentado.

Pero no en todos hay este conocimiento; porque algunos,

habituados hasta aquí a los ídolos, comen como sacrificado
a ídolos, y su conciencia, siendo débil, se contamina. Si
bien la vianda no nos hace más aceptos ante Dios; pues ni
porque comamos, seremos más, ni porque no comamos,
seremos menos. Pero mirad que esta libertad vuestra no
venga a ser tropezadero para los débiles. Porque si alguno
te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en
un lugar de ídolos, la conciencia de aquel que es débil,
¿no será estimulada a comer de lo sacrificado a los ídolos?
Y por el conocimiento tuyo, se perderá el hermano débil
por quien Cristo murió. De esta manera, pues, pecando
contra los hermanos e hiriendo su débil conciencia,
contra Cristo pecáis. Por lo cual, si la comida le es a mi
hermano ocasión de caer, no comeré carne jamás, para
no poner tropiezo a mi hermano. (1 Co. 8:7-13)

Comer la comida es libertad, pero está diciendo que si

es sacrificada a ídolos, no coma por los hermanos que
tienen fe débil. El apóstol Pablo estaba decidido hasta
no comer la carne durante toda la vida por los otros
hermanos.

204
En otras palabras, la conciencia de otros es más importante
que mi libertad por eso, si fuera por los otros, ya tendría
que ser capaz de dejar mi libertad.

Por lo tanto, no debríamos comer; si está alguien

alrededor de nosotros quien no renació o renació pero
piensa que no se debe comer la comida de sacrificio o si
nuestra conciencia siente temor por comerla.

205
Pregunta 48

Quiero saber qué significa la palabra “Prepara tus

labores fuera,Y disponlas en tus campos,Y después
edificarás tu casa (Pr. 24:27).”

Casarse y administrar el hogar también

podemos decir que es edificar la casa. E independizarse
económicamente es también edificar la casa. Por eso,
esta palabra habla que para casarse, tiene que ser sano
económica y mentalmente asimismo en la fe.

Lo más principal de todo es, tener que cumplir la

independencia mental. En la Biblia, “dejará el hombre
a su padre y a su madre,” significa independizarse
mentalmente. Obviamente, por la situación habría casos
de que viva con los padres pero después de casarse
aún vive dependiendo de los padres sobre todo mental
y económicamente, podría decirse que no tendría
significado su casamiento.

Como la palabra “Mejores son dos que uno; porque tienen

mejor paga de su trabajo” (Ec. 4:9), si los dos trabajan
juntos para Dios, el casamiento sería significativo.
Por eso, estar en la temporada de casarse significa que
206
ya es adulto y si es adulto, tiene que hacer cualquier
trabajo que sea. Si aún está sujeto a sus padres mental y
económicamente, no hay libertad. En este caso, es posible
que sus padres se metan cuando quiera vivir al máximo
para el Señor. Por lo tanto, es principio que cuando se
casan, se independicen totalmente dejando a sus padres.

Si quieren vivir juntos, los padres tendrían que entregar

régimen económico a su hijo quien se casó o primero
tendría que estar formada la condición en la que pueda
hacerse independiente. Claro que es natural que los hijos
deben servir a sus padres quienes tienen edad avanzada.
En un caso, los padres estarían sujetos al régimen
económico de su hijo. En este momento, primero
los padres tienen que ceder su iniciativa y régimen
económico a su hijo. También mientras que esto sucede,
los padres tienen que hacerle cumplir toda piedad filial.
Así, será una independencia mental.

Pero hay algo más importante que esto, lo cual es la fe.

Porque sólo teniendo fe segura por la cual puede vivir para
Dios, puede hacer correctamente la vida matrimonial.
También aquí está la razón de un dicho lo cual dice que
puede conocer su fe real después de casarse.

Si se casan, el esposo y la esposa deben alegrarse unos

a otros, pero no se deben poner la vida matrimonial
más arriba que Dios para impedir la vida cristiana. Dios
quiere que lo amemos cuanto Él nos ama. Decir “te di
207
unigénito así que tú también ofréceme lo que más amas.”
es petición debida de Dios. Un ejemplo de esto, Abraham
mostró su amor hacia Dios entregando al unigénito que
era más difícil que entregarse a sí mismo. Como así, Dios
quiere confirmar nuestro amor.

Después de casarse, hay veces que se cambia el amor hacia

Dios y esto nos da mucha pena. Además, cuando tenga
dinero suficiente, ya debería tener corazón que quiere
entregarlo a Dios y acercarse a Él pero, hay algunos casos
en que su corazón se aleja más de Dios confiando más en
el dinero que en Dios.

Si falta el carácter de fe, saldrá ese resultado. Cuando

estén quitadas todas sus cosas carnales; salud, poder
financiero, historial acadécimico, etc, se quedará sólo su
carácter real. Ninguno de nosotros deberá vivir según la
carne.

208
Pregunta 49

En Proverbios 5:15-19, ¿Qué indica ‘tu misma cisterna’?

Bebe el agua de tu misma cisterna,Y los raudales de

tu propio pozo. ¿Se derramarán tus fuentes por las calles,Y
tus corrientes de aguas por las plazas? Sean para ti solo,Y
no para los extraños contigo. Sea bendito tu manantial,Y
alégrate con la mujer de tu juventud, Como cierva amada y
graciosa gacela.Sus caricias te satisfagan en todo tiempo,Y
en su amor recréate siempre. (Pr. 5:15-19)

‘Pozo, fuentes, manantial’ todas estas palabras significan

el amor. Por eso, podemos leerla también en vez de decir
agua, gracia de Dios y amor. Para uno que entendió la
gracia que dio Dios y su amor, esa palabra será suya. El
que entendió el amor de Dios ya ama a Dios. Nosotros
como esta palabra, debemos guardar el amor y gozo que
nos dio Dios para que no sean quitados.

Además aquí ‘el agua’ muestra el amor del esposo hacia

su esposa. Por lo tanto, ‘tu propio pozo’ indicaría a su
esposa. De la esposa va a recibir el amor, felicidad y
alegría. Tiene que alegrarse y gozarse por medio de
su esposa. Cuando le hace bendita y feliz a su esposa,
209
también se hace feliz a sí mismo.

Así también los maridos deben amar a sus mujeres como

a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo
se ama. (Ef. 5:28)

¿Entonces, con qué propósito dijo así? Es porque hay

contenido que se contraria a la parte anterior.

Porque los labios de la mujer extraña destilan miel,Y su

paladar es más blando que el aceite; Mas su fin es amargo
como el ajenjo,Agudo como espada de dos filos. Sus pies
descienden a la muerte;Sus pasos conducen al Seol. (Pr.
5:3-5)

No debe seguir a la mujer extraña. Si sigue así, es ir por el

camino de la muerte.

¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo

es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera
ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. ¿O
pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que él
ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente?
(Stg. 4:4-5)

El amor entre el Señor y nosotros es secreto. No debe

ser invadido por otros. Si nosotros seguimos al mundo,
es cometer adulterio. Este mundo nos tienta hacia otro
camino, pero ese camino es de la muerte.
210
¿Y por qué, hijo mío, andarás ciego con la mujer ajena,Y
abrazarás el seno de la extraña? (Pr. 5:20)

Una persona que cumple comunión sincera con el Señor,

debe ser fiel en el hogar también. El esposo tiene que
amar a la esposa y la esposa también tiene que respetarlo,
así debe ser la relación cuando se aman.

En la vida de hogar también debería ser cumplida la

relación del amor perfecto como relación entre el Señor
y nosotros.

211
Pregunta 50

¿Por qué el cristiano no debe casarse con una gentil?

Dios prohibió casarse entre el cristiano y la gentil.

El cristiano solo puede casarse con una cristiana.

Cuando el pueblo de Israel salió de Egipto y entró en la

tierra de Canaán, era prohibido casarse con los gentiles
de esa región (Dt. 7:1-4, Jos. 23:11-13) y es igual para
nosotros los cristianos de hoy en día.

No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque

¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y
qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia
Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?
¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos?
Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como
Dios dijo:Habitaré y andaré entre ellos,Y seré su Dios,Y
ellos serán mi pueblo. (2 Co. 6:14-16)

La boda entre la persona que recibió la salvación y la

persona que no la recibió ha de ser un aspecto muy
ridículo. Si un hombre está en medio de la luz y la vida
eterna siendo hijo de Dios y el otro siendo hijo del diablo
212
mora en pecado y tinieblas, ¿cómo podrán estos dos
cumplir un cuerpo y vivir hacia un propósito?

Esto sería cosa más necia que hacerles arar al buey y al

asno puestos en un arado.

No ararás con buey y con asno juntamente. (Dt. 22:10)

Si la cristiana que renació se casa con uno que no cree,

esto es desobedecer al mandamiento de Dios. Dios
jamás bendice la boda la cual hacen desobedeciendo a la
palabra de Dios y según su deseo carnal. Sería una gran
ilusión esperar que viviría mejor aunque haya violado el
mandamiento de Dios.

Unos piensan que podría predicarle después de casarse.

Pero el que piensa así, está pensanado mal sobre la
predicación. La salvación del hombre no se hace fácilmente
como uno quiere. Porque la salvación es imposible sin
ayuda de Dios.

En realidad, muchos con este pensamiento se casaron

con unos incrédulos por eso se apartaron de la iglesia y
recibieron gran sufrimiento indecible. Luego se arrepiente
pero ya no puede volver atrás. Después de ese gran
sufrimiento y arrepentimiento, hay veces que le predica
con mucha dificultad y hace recibir la salvación pero éstas
son muy raras veces. Generalmente, no pudieron guiar a
otros ante Dios y tuvieron pérdida de su vida cristiana.

213
Entonces, si un hermano o hermana tiene novio o novia
desde antes de recibir la salvación, ¿qué debe hacer? Tiene
que saber que hasta que el otro no reciba la salvación, no
se debe casar. Si de verdad ama a esa persona, primero
debería orar e intentar por la salvación de su espíritu.

Aunque antes de recibir la salvación, se amaban entre ellos

como que darían todo, tiene que saber que en el que recibió
la salvación está el espíritu de Dios y al que no recibió la
salvación opera el diablo y debería tener cuidado especial
en predicar. Si no, es posible que tenga problema en su fe y
caiga mientras intenta predicar.

Por lo tanto, ya tiene que predicar no pensando que a su

novio(a) esté predicando sino a un espíritu pobre que se
ha perdido. Si predica con corazón de hacerle recibir la
salvación pronto para casarse, puede ser que complique
más la salvación de él(ella) y además ser engañada(o).
Engañando que ha recibido la salvación se casa luego, ya
muestra su carácter original y persigue. Estas cosas hasta
ahora ocurren mucho.

Cuando no es capaz de tener corazón puro para predicarle

y se mete en deseo carnal, tiene que pedir la ayuda a los
hermanos y hermanas que están alrededor de él.

Y si el otro o la otra, le molesta en hacer la vida cristiana,

es ocasión de tentación de deseo carnal o aunque haya
intentado muchas veces predicarle y no quiso recibirla,
aunque es sufrido debe cortar la relación ante el Señor
214
severamente.

Y se levantó el sacerdote Esdras y les dijo: Vosotros

habéis pecado, por cuanto tomasteis mujeres extranjeras,
añadiendo así sobre el pecado de Israel. Ahora, pues,
dad gloria a Jehová Dios de vuestros padres, y haced su
voluntad, y apartaos de los pueblos de las tierras, y de
las mujeres extranjeras. Y respondió toda la asamblea,
y dijeron en alta voz: Así se haga conforme a tu palabra.
(Esd. 10:10-12)

Dios no permite conocerse continuamente sin que haya

recibido la salvación. Cuando todo encomienda a la
voluntad del Señor y arregle la relación, el Señor pagará con
consuelo más grande y bendición. Y cuando hace la vida
cristiana y comparte la comunión verdadera junto con los
hermanos y hermanas con los que gozará eternamente de
la gloria eterna, el Señor dará cónyuge mejor y excelente
también permititrá la boda bendecida.

215
216
 V
Vida en el trabajo

217
218
5. Vida en el trabajo

Pregunta 51

¿Qué tipo de trabajo tengo que tener para que no

haya interrupción en la vida cristiana?

La elección de trabajo para los cristianos es un

problema importante. Antes de recibir la salvación,
cuando elegía el trabajo siempre por su satisfacción
elegía un trabajo más cómodo o un trabajo por lo cual
pueda recibir más beneficio económico. Pero después
de ser cristiano, la concepción del valor y propósito se
han cambiado; ya piensa en cómo poder agradarle al
Señor. Si ha recibido la salvación y no hay cambio en su
concepción del valor y propósito de vida, es raro.

Por eso, el cristiano antes de decidir el trabajo primero,

tiene que decidir “para qué va a vivir.”

Y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan

para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos. (2
Co. 5:15)
219
Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para
buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para
que anduviésemos en ellas. (Ef. 2:10)

Como esta palabra, el propósito de Dios que nos tuvo

por su pueblo es para su gloria. Vivir por sí mismo,
aunque no sea pecado moralmente pero ante Dios va a
ser pecado. Cuando ora también sería correcto orar así,
“Dios, si a mí me va mal, esto no podrá ser gloria ante ti.
Así que por tu gloria ayúdame.”

Ahora si el propósito de vivir está seguro, ya no

es muy difícil elegir el trabajo. Sólo puede decidir
según su capacidad, inteligencia, salud, ambiente,
situación económica, técnica, aptitud, etc. Solamente
como la palabra “Mejor es lo poco con justicia Que la
muchedumbre de frutos sin derecho.” (Pr. 16:8), es
importante vivir dentro de la palabra aunque gana poco.

El diablo tentó a Jesús diciendo “Todo esto te daré, si

postrado me adorares.” El diablo siempre nos pide a que
vivamos desobedeciendo a la conciencia.

Aunque está enfermo y tumbado, el esposo no quiere que

su esposa salga al bar y gane dinero para cubrir los costos
de medicamentos, como así, Dios tampoco querría que
nosotros ganemos dinero por cualquier medio.

Dijo: “no traerás la paga de una ramera ni el precio de un

220
perro a la casa de Jehová tu Dios por ningún voto.” (Dt.
23:18) En la manera de ganar dinero tampoco se debe
desobedecer a la palabra.

Por lo tanto,tiene que ser prudente al momento de elegir

el trabajo. A veces hay momento de mudarse o cambiarse
del trabajo para la vida cristiana. Si es trabajo que tiene
mucha posibilidad de hacerle pecar y acercarse más al
mundo, tiene que cambiar hasta el trabajo. Tampoco el
cristiano podría vivir totalmente separado de los hombres
del mundo. Pero si vive con conflicto de su conciencia,
esto no se debe hacer jamás y es peor.

Así que, tendría que elegir el trabajo por lo cual podría

hacer más eficazmente la vida cristiana, considerando
más el provecho para la vida cristiana que ganar más
dinero.

Además, mientras ora y aprende la palabra, está la guía

más concreta de Dios. por eso, cuando elija el trabajo o
se cambie del trabajo, no sólo tendría que pensar en la
parte carnal sino tendría que decidir pensando si eso es
adecuado ante Dios y ante la palabra y qué ayuda sería
para que viva mejor para el Señor, etc. Si piensa que
su trabajo no está adecuado, aunque tendrá pérdida
carnalmente, debería tener valor de cambiarlo en la fe.

221
Pregunta 52
Ya hace 3 años más o menos que recibí la salvación. Mi
trabajo es un trabajo que debe encontrarse mucho con
los hombres del mundo por esta razón, mientras trabajo
muchas veces estoy estresada y peco. También creo que me
estoy alejando del Señor poco a poco porque este corazón
se amontona. Estoy preocupada por mi trabajo si lo cambio
o no, ¿qué debería hacer para que salga todo bien?

Es posible esto si ha tenido poco las oportunidades

para crecer en fe. Cuando la fe crece, puede vencer en
cualquier situación. La vida cristiana no significa que
uno vaya al monte contrariando el mundo, pasando solo,
leyendo la Biblia y se ponga espiritual.

Jesús en el mundo comía y conversaba con los pecadores

también les predicaba el evangelio y los guiaba a Dios. Sin
embargo, Él era totalmente distinguido del pecado. Ahora
el Señor está en nosotros y nosotros también podemos
hacer así.

No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes
del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del
mundo. (Jn. 17:15-16)

222
El Señor vino al mundo pero no era del mundo. Nosotros
también vivimos en el mundo pero somos distinguidos.
Nosotros podemos vencer aunque tenemos cualquier
prueba y tentación. Esto es la fe. Superar aunque hay
cualquier persecución es la fe.
Para esto, la fe tiene que crecer.

Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del

conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que
ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de
todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que
para engañar emplean con astucia las artimañas del error.
(Ef. 4:13-14)

Como el niño necestia los padres, el hombre que no

creció en su fe aunque recibió la salvación necesita los
protectores. Si la fe crece, se cae el carácter anterior y
se llena del pensamiento y el amor del Señor. Ya tiene
sabiduría para distinguir si es voluntad del Señor o no y
tiene fuerza, corazón y poder para hacer su voluntad.

Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. (Jn. 17:17)

Después de recibir la salvación, nosotros poco a poco

tenemos que ser santos. Mientras aprendemos y recibimos
cada día, poco a poco se nos limpia. Si está en un lugar
dolorido carnal y espiritualmente estando su fe todavía no
crecida, todo el cuerpo y corazón recibirán daño. Es como
enviar a un niño pequeño al taller cruel. Por lo tanto, en
223
el caso de que su fe aún no creció tiene que ir a un buen
trabajo por lo cual puede hacer bien la vida cristiana.

Obviamente para los que han crecido en fe también sería

mejor que estén en un lugar donde puedan hacer la vida
cristiana bien. Porque podría ser que su corazón se enfríe,
se haga como hombre del mundo y luego no sepa por qué
está trabajando.

Hay unas cosas inadecuadas para los cristianos. Si es algo

inadecuado para un cristiano, tiene que dejar de hacer
lo que estaba haciendo. ¿De qué servirá si ganara mucho
dinero con pecado? El propósito tiene que ser bueno pero
la manera también.

Y tampoco es correcto dejar el trabajo incondicionalmente

tan sólo por ser muy difícil y cansado. Antes de dejar,
primero tendría que tener comunión con los que han
recibido la salvación antes o con predicador y decidir
después de orar.

Dios ayuda sin falta al hijo quien obedece a la palabra.

Pronto, le dará un lugar del trabajo apropiado.

224
Pregunta 53

¿Los cristianos cómo deberían pensar sobre el soborno?

Hay palabra que dice, “piedra preciosa es el

soborno para el que lo practica; Adondequiera que se
vuelve, halla prosperidad” (Pr. 17:8). En palabra vulgar,
ofrecer un soborno es ‘lubricar’ y esto habla que en este
mundo está extendida la corrupción.

Según el punto de vista de la Biblia, no se debe aceptar

al cristiano ninguna cosa que viole la ley jamás. Es decir,
nunca debe aprobar algo sobre que la conciencia teme.

Pero sería difícil determinar que hasta dar gastos del trabajo
es soborno. Por dar gastos del trabajo, los trabajos que iban
a ser tardados se adelatan poco y es complicado ver esto
como soborno. Pero no debería arreglar con dinero hasta
la cosa que jamás debería ocurrir, violando la ley.

La vida del cristiano, su criterio es la conciencia. Si es cosa

incorrecta ante la conciencia y la Biblia, deberá cortarla
valientemente.

Mejor es lo poco con justicia que la muchedumbre de

225
frutos sin derecho. (Pr. 16:8)

Como esta palabra, aunque no gane mucho es necesario

vivir limpiamente. No debe esperar ser rico recibiendo
soborno.

Si es funcionario, no deberá violar la ley sino tendría que

guardar la honestidad y la integridad. Y si es oficinista, no
debería aceptar artículos defectuosos entregados después
de recibir soborno ni hacer alguna cosa semejante jamás.
Si vive limpiamente, aunque el hombre no le ayuda, Dios
le ayudará.

No confiéis en los príncipes,Ni en hijo de hombre, porque

no hay en él salvación. (Sal. 146:3)

226
Pregunta 54

¿Los cristianos cómo tienen que tomar medidas sobre

el problema de participación en realidad (rechazo de
clase o manifestación)?

En la Biblia está escrito detalladamente sobre

todas partes de la vida cristiana. También hay palabras
detalladas acerca del problema político, problema de la
vida del trabajo, problema de la vida en el hogar, etc.

Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque

no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por
Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone
a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que
resisten, acarrean condenación para sí mismos. (Ro. 13:1-2)

El político en su situación puede politizar bien y el pueblo

necesita cumplir su obligación y derecho. Pero hacer un
movimiento oponiente a la autoridad es incorrecto para
un cristiano. Eso es, resistir a la palabra de Dios.

Para que conozcan los vivientes que el Altísimo gobierna

el reino de los hombres, y que a quien él quiere lo da, y
constituye sobre él al más bajo de los hombres. (Dn. 4:17)
227
Como esta palabra, Dios está gobernando la historia
humana y puede cambiar cualquier autoridad. Por eso el
cristiano debe guardar su deber aunque otros rechacen la
clase en el colegio o haga manifestación en el trabajo. En
la hora de clase tiene que estudiar y en la hora de trabajar
tiene que trabajar. Aunque los compañeros le intimiden,
igual tiene que cumplir su deber firmemente.

Nosotros sólo juzgamos y decidimos teniendo criterio en

la Biblia. Y el Señor se encargará de otras cosas.

Por causa del Señor someteos a toda institución humana,

ya sea al rey, como a superior, ya a los gobernadores,
como por él enviados para castigo de los malhechores y
alabanza de los que hacen bien. (1 P. 2:13-14)

228
 VI
Vida cotidiana

229
230
6. Vida cotidiana

Pregunta 55

Viendo la palabra Deuteronomio 22:5, ¿está bien

que la mujer se vista de pantalones?

No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre

vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová
tu Dios cualquiera que esto hace. (Dt. 22:5)

Dios creó al hombre (varón y mujer.) El hombre y la

mujer están distinguidos. El aspecto, el carácter y el papel
de cada uno son diferentes.

La palabra de arriba no sólo habla de vestimenta. Sino

habla que el hombre no debe intentar parecerse como
mujer ni la mujer debe parecerse al hombre. Tiene que
valerse del aspecto como tal creó Dios y el hombre no
debe reconstruirlo.

Hay hombres que como mujer se visten, peinan, se

arreglan y actúan. Hay hombre quien hasta imita la voz
231
de mujer. ¿Cuán aborrecible es si el hombre quiera ser
como mujer o la mujer quiera ser hombre? Si Dios lo ha
creado como varón, tiene que dar gracias por ser varón
y tiene que guardar su prestigio haciendo su papel, ¿para
qué quiere ser como mujer? Lo que se viste un hombre
como mujer es aborrecible. La palabra de arriba significa
que la mujer no se imita como varón ni el hombre como
la mujer. El hombre tiene que hacer el papel del varón y
la mujer tiene que hacer las cosas de mujer.

Como la palabra de 1 Corintios que a la mujer dejarse

crecer el cabello le es honroso y al varón le es deshonroso
dejarse crecer el cabello, para la mujer se ve mejor con
cabello largo. No se debe ser si una mujer rape muy corto
su cabello y sea difícil distinguir si es mujer u hombre. Se
tiene que ser distinguido si es mujer u hombre aunque
solo vea de atrás. Tampoco se ve bien si el hombre anda
con cabello largo o lo coge en un moño.

El hombre tiene que actuar como hombre y la mujer como

la mujer y hacer lo contrario, es también aborrecible. En
el hogar también hay cosas de hombre y cosas de mujeres
distintamente. No debe cambiar su posición. Siendo
el padre y el esposo tiene cosas que hacer y hay cosas
que hacer siendo la madre y la esposa. No se debe ser
cambiada la posición. La igualdad de los ambos sexos
significa que la personalidad de cada sexo es igual pero
no quiere decir que hasta el papel que hacen sea igual.

232
Pregunta 56

¿Es correcto hacer inversión en acciones para los

cristianos?

Es difícil decir que comprar acción es pecado.

Pero si no trabaja y espera sólo captura de la riqueza de
golpe, esto no es correcto. La acción es capital especular
que no se sabe cuando subirá ni bajará. Es decir, no hay
garantía de que le irá bien. Para el cristiano no es correcto
invertir ahí el tiempo y el esfuerzo.

Si quiere hacer de verdad, sería mejor invertir poco de

dinero que le sobra en una empresa de primera clase.
Pero no debe entregar su vida allá. Escuché que entre los
universitarios hacía inversión en acciones prestando los
gastos de estudios, esto no es adecuado.

Mientras hace buena obra tiene que trabajar duro. Dijo

que el que no quiere trabjar tampoco coma. Al hombre
quien no trabaja el Señor no le completa. El Señor
alimenta la ave que vuela en el aire y no alimenta la ave
sentada que está durmiendo una siesta. Tiene que trabjar
duro para la vida cristiana normal y la predicación del
233
evangelio. Los trabajadores del Señor que salen en la
Biblia son los que trabajaban mucho.

El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con

sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir
con el que padece necesidad. (Ef. 4:28)

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia,

y todas estas cosas os serán añadidas. (Mt. 6:33)

No debería vivir dejándose llevar por las especulaciones.

Comprar billete de apuestas mutuas en hipodromo,
comprar billetes de lotería o jugar por dinero es
incorrecto. Espero que arregle valientemente si tiene que
arreglar y tenga otro trabajo.

234
Pregunta 57

¿No sería el seguro y la pensión preparación para el

futuro inseguro que vendrá? Entonces, me preocupo
si esto no sea adecuado a la palabra de San Mateo 6:34.

Así que, no os afanéis por el día de mañana,

porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día
su propio mal. (Mt. 6:34)

“No os afanéis” y “no trabajes”, “no prepares” o “no hagas

plan” son diferentes. Preparar algo o planear para el
futuro no es algo malo.

Pues no deben atesorar los hijos para los padres, sino los
padres para los hijos. (2 Co. 12:14)

No debemos pensar que la pensión nacional, la pensión

a la vejez o el seguro son las cosas que hacen los que se
afanan por el día de mañana. Puede ser un diseño básico
de la vida. Pero si se preocupa mucho y no puede hacer
nada, esto no es correcto.

Podría ser sabiduría el caso del seguro de automóviles para

prevenir una situación repentina. Sobre la enfermedad,
235
aunque obviamente será conforme a la fe, pensar que
el Señor la dé o cure, Él hará todo no es sabio. Trabajar
demasiado ahora para ganar mucha pensión nacional
a la vejez no es adecuado pero, trabajar hasta que uno
pueda para no pedir ayuda en su vejez a los otros no
está mal. Sin embargo, si se ha inscrito mucho en estos
seguros y pensiones y esto le hace vivir forzosamente,
es inadecuado. Es importante cómo aplicar esto
apropiadamente.

En el caso del ahorro, si es sólo para su felicidad propia

no sería deseable pero con lo que ha ahorrado si usa
adecuadamente para el trabajo de Dios y el evangelio, es
bueno. Es importante dónde poner el propósito. No es la
fe si usa cada vez que consiga. Si soy muy pobre, puede
ser que yo dé preocupación a los otros.

Estudiar, aprender de la técnica, preparar algunas cosas

también son para el futuro mejor. Tiene que pensar si es
sólo para sí mismo o para Dios.

236
Pregunta 58

Explique acerca de ser fiador.

La Biblia dice que tengamos cuidado sobre el

problema de garantizar. Los cristianos tienen que tener
cuidado en ser fiador para alguien. En la época del
Antiguo Testamento también había casos en que cuando
no pudieron pagar la deuda, no sólo la casa sino hasta sus
hijos fueron vendidos como siervos.

Garantizar significa que va a responsabilizarse. Todas

las cosas de los cristianos son de Dios por lo tanto, tiene
que administrar bien la riqueza. Manejar mal la riqueza
también es pecado.

Pensando que sería usual garantizar luego, cuando le

sucede algún acontecimiento grande que su pensamiento,
por fin va a perder y eso va a ser pecado ante Dios. por
eso, no debe garantizar sólo viendo su honor, sin pensar.

Con ansiedad será afligido el que sale por fiador de un

extraño;Mas el que aborreciere las fianzas vivirá seguro.
(Pr. 11:15)

237
El hombre falto de entendimiento presta fianzas,Y sale
por fiador en presencia de su amigo. (Pr. 17:18)

Si sale por fiador de alguien sin razón, se le complicará.

Escaparse de esto es también sabiduría.

No seas de aquellos que se comprometen,Ni de los

que salen por fiadores de deudas. Si no tuvieres para
pagar,¿Por qué han de quitar tu cama de debajo de ti?
(Pr. 22:26-27)

Tener el mismo negocio es también comprometerse. Dijo

que no os unáis en yugo desigual con los incrédulos,
pero hay veces que se comprometen, no cumpliendo esta
palabra. Casi 100% van a tener pérdida. Será lo mismo,
aunque le salga bien o salga mal. No debe tener el mismo
negocio con un incrédulo.

Y si tienen el mismo trabajo entre los creyentes, tienen

que hacer sin murmuraciones y contiendas. Al comienzo
tienen que fijar los límites de su responsabilidad y
trabajar juntos.

Garantizar es responsabilizarse. Si está relacionado con

cosa de Dios o si está seguro de que cuando esa persona
no pueda pagar, ya está listo para pagar en vez de ella, no
teniendo ningún rencor, podría garantizar.

238
Por ejemplo, si tiene corazón así“si un hermano fulano
no puede pagar, yo pagaré” o “yo me sacrificaré por ese
hermano”, estaría bien que garantice. En este caso, tendría
que garantizar con corazón de amor a ese hermano como
amar mi cuerpo y decidiendo que en tal caso ese hermano
no pueda pagar, yo pagaré por él.

Si no decide así y garantiza, perderá dinero asimismo al

hombre.

Si no le sale corazón de pagar en vez de esa persona, sería

correcto rechazarlo. Y tampoco debería ser muy grande
la cantidad.

Garantizar sobre material es problema pero garantizar

sobre el carácter o fe de alguien es también problemático.
Si usted le ha presentado a alguien diciendo que esa
persona es confiable, esto es también garantizar sobre
la personalidad de esa persona. Presentarle a alguien es
también garantizar.

Decir “él recibió la salvación” o “ella no recibió la salvación”

es igual que garantizar. Sobre este problema también
tiene que considerarse bastante. Si ha dicho que recibió
la salvación y si esa persona falla, la responsabilidad de él
vendrá sobre usted.

Sin embargo, el apóstol Pablo dijo “cuyos nombres están

en el libro de la vida” (Fil. 4:3). Pudo decir así porque tenía
239
tanta convicción. Cuando alguien alcanza testimonio
seguro de ser cristiano, no sólo por la palabra sino por
la obra, en la vida donde sobrellevamos el yugo para el
Señor y colaboramos, no pasaría nada aunque dijéramos
abiertamente así.

Pero si hay alguien sospechoso y sin conocer su vida

juzgar que su fe está como tal sería problema.

240
Pregunta 59

¿Cómo está el punto de vista de la Biblia acerca de la

terapia enérgica o entrenamiento enérgico? ¿Está bien
hacer estos por la causa de salud?

Yoga, Respiración Hipogástrica y Dahn Yoga

es tipo de ejercicios también y no deberíamos pensar
extremadamente que esto sea trampa o truco del diablo.
La energía está en la naturaleza y asimismo en el hombre.
El control mental basado en hipnosis o concentración
también podría decirse que es una acción que se basa en
la energía.

Según las palabras de los que estudian la energía, en

realidad por medio de la energía se puede curar al hombre
y hablar en lengua extraña. Hasta puede penetrar el
pensamiento de otra persona. Pero dicen que cuando usa
la energía, hay veces que su espíritu se mueve o también
otro espíritu (demonio) viene y le hace, especialmente
hablan que el caso segundo es muy difícil.

Pasando la dimensión de ejercicios, hacer un milagro u

otra maravilla es a través de otro espíritu, por lo tanto, es
peligroso.
241
Para guardar la salud sería mejor usar la manera de
ejercicios, alpinismo, comida apropiada, medicina, etc y
pienso que no es necesario usar ‘la terapia de energía’ a
propósito.

Nosotros primero tenemos que orar a Dios y si es

necesario, tenemos que usar la medicina también. La
medicina también es dada por el Señor y en la Biblia salen
muchos casos cuando usaron la medicina (Is. 38:21, Ez.
47:12, Jer. 8:22).

No es correcto que los cristianos hagan algo esperando

algunos milagros especiales. Así que, sería mejor no
hacer entrenamiento de la terapia enérgica aparte.

242
Pregunta 60

Se dice que hay hombres que experimentan vida

anterior, ¿la Biblia cómo dice sobre la vida anterior?

Los cuentos acerca de la vida anterior, hay

muchos inventados. O si ha sido correcto, es cuento del
demonio. El demonio sabe muy bien sobre el hombre
muerto. Por eso, a veces imita la voz del muerto y otras
cosas de él. O el demonio quien dominaba sobre alguien
específico del pasado cuenta el recuerdo y experiencia de
ese momento. Todos no son confiables.

En la Biblia dice que si el hombre muere, su espíritu en

seguida sube ante Dios.

Y después de deshecha esta mi piel,En mi carne he de ver

a Dios. (Job 19:26)

¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres

sube arriba, y que el espíritu del animal desciende abajo
a la tierra? (Ec. 3:21)

Algunos dicen que hasta en la Biblia sale una palabra

243
sobre la vida anterior.

Y si queréis recibirlo, él es aquel Elías que había de venir.

(Mt. 11:14)

Ellos con esta palabra dicen que Jesús habló que la vida
anterior de Juan el Bautista era Elías pero lo dicen porque
no saben nada de la Biblia. Juan el Bautista no era Elías
renacido. Juan el Bautista trajo la misión de Elías con su
corazón.

E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para

hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de
los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al
Señor un pueblo bien dispuesto. (Lc. 1:17)

Era misión de Juan el Bautista hacer volver el corazón de

los hombres a Dios antes que venga Jesús con corazón
de Elías quien hacía entender de su pecado cuando el
pueblo de Israel idolatraba apartado de Dios y les hacía
volver sus corazones a Dios.

Juan el Bautista cuando le preguntaban los sacerdotes y

levitas “¿Eres tú Elías?”, decía que él no era Elías. Porque
los sacerdotes y levitas preguntaban si seguro era Juan el
Bautista Elías quien vendrá otra vez.

Cada vez se acerca más el último momento, el diablo

hace muchas confusiones verosímiles. Por eso, dijo que
244
de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los
escogidos (Mt. 24:24).

Nosotros cristianos deberíamos poner siempre la palabra

de la Biblia en nuestro corazón para poder discernir las
confusiones que hace el diablo.

245
Pregunta 61

¿Es pecado si el cristiano tome alcohol o fume?

¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del

Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis
de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido
comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro
cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.(1
Co. 6:19-20)

Todo el criterio de la vida cristiana es el Espíritu Santo

que está en nosotros. La palabra “Habéis sido comprados
por precio” explica que Jesús no sólo derramó la sangre
por nuestro espíritu sino también por la carne. Por lo
tanto, tenemos que grabar en el corazón que mi cuerpo
no existe para mí sino para la gloria de Dios.

En realidad, si tan sólo tiene este corazón firme, podrá

encontrar fácilmente la respuesta acerca de alcohol o
cigarrillo. Probablemente, si es el cristano cuyo corazón
está dominado por el Espíritu Santo, conocería muy bien
la respuesta.

Nuestro cuerpo no es nuestro por eso, nosotros tenemos

246
el deber de guardar la salud. En cuanto a la comprobación
médica de que el alcohol y el cigarillo son suficientemente
perjudiciales para la salud, tiene que evitarlos. También
esto está relacionado con ademán cristiano por eso, debe
tener más cuidado.

Además, socialmente se reconoce que los cristianos no

toman alcohol ni fuman y si falla en este reconocimiento,
ya se cerrará el camino para predicar. Y también
ahorrando los materiales en comprar el cigarrillo o
alcohol podría usarlos en las cosas más provechosas. Por
lo tanto, nosotros tenemos que hacer la vida cristiana
correctamente, distinguiendo bien entre las cosas que
debe hacer el cristiano y las que no debe hacer.

También en la Biblia sale una expresión que dice que no

miremos al alcohol.

No mires al vino cuando rojea, Cuando resplandece su

color en la copa.Se entra suavemente. (Pr. 23:31)

Entre los hombres que han recibido la salvación, si al

uno antes le gustaba tomar mucho, ya debe cortarlo
perfectamente.

No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución;

antes bien sed llenos del Espíritu. (Ef. 5:18)

Embriagarse con alcohol es el comienzo de disolución.

247
El que está borracho, no puede hacer correctamente la
vida cristiana.

Pero no podríamos decir que es pecado hasta tomarlo

poco como uso medicinal. Esto es usarlo como planta
para la salud y es diferente que tomarlo para emoción o
emborracharse.

Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de

tu estómago y de tus frecuentes enfermedades. (1 Ti. 5:23)

Pero teniendo esta palabra por pretexto toma alcohol,

Dios le reprenderá. Además, aunque no sale sobre el
cigarrillo en la Biblia, no quiere decir que si no sale algo
y todo esto sea permitido, no debe fumar tampoco.

248
Pregunta 62

¿Se puede comer cuajarón de sangre que está en una

sopa o en una comida?

Todo lo que se mueve y vive, os será para

mantenimiento: así como las legumbres y plantas verdes,
os lo he dado todo. Pero carne con su vida, que es su
sangre, no comeréis. (Gn. 9:3-4)

Antes del diluvio de Noé, no había permitido comer la

carne de animal. Pero después del diluvio, ya permitió
comer la carne excepto comerla con la sangre.

Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la

he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras
almas; y la misma sangre hará expiación de la persona.
Por tanto, he dicho a los hijos de Israel: Ninguna persona
de vosotros comerá sangre, ni el extranjero que mora
entre vosotros comerá sangre. Y cualquier varón de los
hijos de Israel, o de los extranjeros que moran entre ellos,
que cazare animal o ave que sea de comer, derramará su
sangre y la cubrirá con tierra. (Lv. 17:11-13)

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La ciencia moderna comprobó que la vida de la carne
está en la sangre. Si derrama mucha sangre o la sangre
no está limpia, muere. Hay veces que por la sangre nace
enfermedad o analizando la sangre la entienden. La
sangre (vida) es de Dios por eso, prohibió comerla.

Se dicen que no comer la sangre fue sólo lección del

Antiguo Testamento y no nos aplica, pero no es así.

Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no

imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias:
que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre,
de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os
guardareis, bien haréis. Pasadlo bien. (Hch. 15:28-29)

No se debe comer la sangre vital. También, aunque haya

sido cocinada si una comida fue hecha de sangre, sería
mejor no comerla.

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