U T O A A G I

Supremo Consejo de los M PP SS GG II GG del 33° último grado del Rito Escocés
Antiguo y Aceptado para Jurisdicción Masónica de los Estados Unidos Mexicanos

TRATAMIENTOS COMPLETOS PARA CUERPOS CAPITULARES

UT O A A G I
UNIVERSI TERRARUM ORBIS ARCHITECTONIS AD GLORIAM INGENTIS
Reconocemos que siempre hay algo superior a nosotros, energía, divinidad, razón, pensamiento, como
cada uno desee interpretarlo

“SUPREMO CONSEJO DE LOS MUY PODEROSOS SOBERANOS GRANDES INSPECTORES GENERALES DEL
TRIGÉSIMO TERCERO Y ÚLTIMO GRADO DEL RITO ESCOCES ANTIGUO Y ACEPTADO PARA LA JURISDICCIÓN
MASÓNICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS”
(NOMBRE OFICIAL)

NOMBRE DEL CUERPO. (Logis capitular de Perfección, Torre Rosacruz, Consejo Kadosh, Consistorio Regional
o Grandes Cámaras auxiliares)

S  E  P
Salud, Estabilidad y Poder

I M P H S G C y G M de la O Rogelio RIVEROS CAMPOS 33°

Ilustre y muy poderoso hermano soberano gran comendador y gran maestre de la orden

I M P H S G I G de la OEmanuel Gonzalez García. Delegado Regional para el Estado de

Puebla
Ilustre y muy poderoso hermano soberano gran inspector general de la orden

I M P H S G I G de la O
Ilustre y muy poderoso hermano soberano gran inspector general de la orden
Miembros activos

I P H G I G de la O
Ilustre y poderoso hermano gran inspector general de la orden
Miembros supernumerarios

II HH SS PP RR SS

Ilustres Hermanos Sublimes Príncipes del Real Secreto

II HH GG JJ II CC

Ilustres Hermanos Grandes Jueces Inquisidores Comendadores

II HH VV EE CC KK

Ilustres Hermanos Valientes y Esforzados Caballeros Kadosh
 U T O A A G I

Supremo Consejo de los M PP SS GG II GG del 33° último grado del Rito Escocés
Antiguo y Aceptado para Jurisdicción Masónica de los Estados Unidos Mexicanos

DD HH EE PP CC PP RR CC

Dignos Hermanos Excelentes y Perfectos Caballeros Príncipes Rosa Cruz

DD HH GG EE PP SS MM

Dignos Hermanos Grandes Elegidos Perfectos y Sublimes Masones

NOMBRE DE LOS JEFES DE. CUERPOS

S M S L C P 4º-14º
Sapientísimo Maestro

D M C R C 18º
Doctísimo Maestro

M P G M CON K D 30º
Muy Poderoso Gran Maestro

Com J CONS REG 32º

Comendador en Jefe

DDIG⛬ HH⛬ MM⛬ PPERF⛬ PERFECTOS MASONES ELECTOS. TODOS por esta noche

IOD

Valle de la Asunción del Paraguay, 22 días del mes de mayo de 2023 E⛬ V⛬ 5783 de la V⛬ L⛬
La de la Voz María Angélica Bogado, DIG⛬ H⛬ M⛬ perfecto masón electo, a continuación os
presento mi Balaustre titulado:

-Análisis astronómico

Para poder representar a los doce signos zodiacales se utiliza la alegoría de los tres asesinos y los
nueve maestros vengadores. Así tenemos a los tres asesinos Jubelós, Jubelás y Jubelón ( Abi
Balah )representados en libra, escorpio y sagitario que aparecen antes del otoño.

Las referencias que se hacen en relación a las constelaciones como guías para encontrar la caverna
donde se hallaba el asesino del maestro son para explicar como debemos utilizar a nuestro beneficio
las enseñanzas de cada referencia. Así como se habla de la zarza ardiente que es la representación
del Gran Arquitecto se nombran las constelaciones que representan un aspecto cotidiano del ser y
como se manifiestan en nosotros. Por medio de la kabbalah podemos decir que la zarza es Keter la
pureza superior es la esencia del creador en la creación. Es la representación del conocimiento y al
 U T O A A G I

estar dentro de la caverna que simboliza nuestro interior representa la chispa divina por la que
revelamos luz que es el conocimiento.
El sol representa el triunfo de la luz sobre las tinieblas, el triunfo de la ciencia sobre la ignorancia por
lo que podemos decir que representa a Jotma en el árbol sefirótico que es la sabiduría que se
relaciona con el intelecto, es la capacidad del hombre de crear, es la parte relacionada a la mente,
con la severidad, es la segunda sefirot porque ella viene de Keter que es la iluminación, la inspiración
para el conocimiento.
Binah es la tercera sefirot que se relaciona con la compasión y el entendimiento que deben ser las
herramientas más importantes para no juzgar de manera precipitada un acto o una persona. Su virtud
es el silencio y el entendimiento que se relaciona con los grados 4°,5° y 6°.
En la liturgia dice que el sol marcha en escorpio que es un signo de agua y muy inestable
emocionalmente lo que nos hace relacionarlo con Guevurah que es la energía, el coraje, la fuerza, es
la sefirot del juicio que para cumplir con su misión de orden debe complementarse con Hesed que
representa la tolerancia, la generosidad. Esta cualidad la observamos en el grado 7 y 8 donde la
impartición de justicia y vigilancia del cumplimiento de la misma es la virtud que debe desarrollarse.
Este grado es el grado donde se debe aplicar la Sefirot de Jotma, Binah y Hesed para no caer en el
hecho de vengar como un acto de descontrol y daño por pasión y fanatismo. Adquiriendo la virtud del
Daat que no es sólo conocimiento o sabiduría sino se refiere al conocimiento derivado de la sabiduría
por inspiración de Keter ya que para poder conseguir esta virtud debe haber desapego(virtud no
corrupta) y justicia perfecta.
La mónita del grado nos habla de la igualdad ante la ley que nos hace reflexionar sobre las virtudes
que debemos desarrollar para poder impartir la justicia perfecta que se representa en el trato
igualitario de todos antes del juzgamiento. En este punto podemos analizar el prejuicio y la
intolerancia por los demás maestros cuando solicitan la muerte de quién es considerado culpable.
Bajo el concepto de justicia impartida por medio de la venganza no podemos hablar de justicia
perfecta. Por lo que en este punto podemos decir que la monita nos invita a trabajar en Daat como
herramienta para la consecución del desapego y la justicia perfecta.