VIDA RELIGIOSA Y CONFLICTO COMUNITARIO Por: Sofa Cano Sarabia mcp Desde una mirada poco justa podramos

leer este encabezado de manera pesimista, pues hay una perspectiva casi general de que el conflicto es un elemento negativo, ms an, es un elemento escandaloso si est enmarcado en una comunidad religiosa. Pero si somos realistas veremos que en cualquier grupo humano existe no solo el conflicto sino una gama de conflictos, cuya funcionalidad es el crecimiento, el movimiento y el fortalecimiento del grupo en s. Si nos posicionamos en esta ltima perspectiva veremos que el conflicto es un elemento necesario pero adems enriquecedor. Que quede claro, no se trata de crear conflictos a propsito, esos no tendran otra funcionalidad que la de la destruccin. En cambio, los conflictos de los que aqu hablamos, son aquellos que son suscitados desde la gratuidad de la comunidad, no porque alguien los provoque, o los promueva, sino porque emanan limpiamente de la misma dinmica del grupo, que adems nos da seales de su vitalidad. Por esto, ya podramos suponer, que una comunidad donde no hay conflictos, o es una comunidad dormida, pues no se da cuenta de ellos, o es una comunidad casi paralizada. Donde hay vida, hay dinamismo, y donde hay este movimiento, hay conflictos. Hasta aqu la exposicin del conflicto en su funcin positiva dentro de la comunidad. Ahora me detendr en la reflexin de los conflictos en la vida religiosa, es por dems pretensioso querer abarcar el tema, sin embargo intentaremos ahondar en algunos, que desde la propia experiencia, son ms compartidos. El conflicto, como proceso interpersonal, es similar a un nudo que impide el paso de energa en cualquiera de sus formas: comunicacin verbal o no verbal, comprensin, afecto, empata, reconocimiento, trascendencia, etc, ocasionando bloqueos personales y dificultando el flujo de la energa en la vida. Si no se buscan maneras creativas de resolver tales conflictos, se convertirn pronto en discordias, ocasionando sufrimiento, falta de libertad y comportamientos neurticos. Las razones de un conflicto en la vida religiosa pueden ser muchas, pero entre las principales se encuentran: una comunicacin pobre; la bsqueda de poder (consciente o inconscientemente); insatisfaccin con el estilo de liderazgo; liderazgo dbil; falta de apertura a los cambios en la estructura organizacional, desconfianza entre la gente, en fin, no sentirnos en casa, o sentir que es nuestra casa. Se trata entonces, la mayora de veces, en cmo nos posicionamos en la comunidad. La peculiaridad de una vida religiosa es una vida comunitaria en torno al Resucitado, que nos llama a vivir con los otros no con exclusivismos sino en clave de fraternidad, ahora bien, toda comunidad, pone en comn lo que tiene, con actitud de fe. Cuando cada uno(a) se siente parte de la comunidad, como otro igual, pondr lo mejor de s para construir la comunidad en lugar de consumirla, de modo que cuando hay hermanos(as) en la comunidad, y stos no se sienten parte, su manera de estar ser inadecuada en cuanto que no comparten lo que son, pues eso es lo primero que se pone en comn, la propia persona, con su disposicin, su voluntad y su libertad. Muchas veces los conflictos son intrapersonales, en tanto que nacen en uno de los miembros de la comunidad, en este caso, el grupo debe saber acompaar a la persona de manera eficaz. Pues hay un fenmeno que se da cuando no se sabe acompaar, y es el integrismo, es inconscientemente la forma de repetir algn rasgo del que sufre como resultado de la culpa que se experimenta al sentir que no se le ayuda en su conflicto. Lo ms sano es acompaar en lugar de seguir al otro en los mismos comportamientos. Es la mirada adulta de saber que somos corresponsables en la vida de cada miembro, y una vida en abundancia, es decir, vivida consciente y responsablemente. Cuando los conflictos son interpersonales, podemos descubrir que su gnesis a veces es la falta de comunicacin, la bsqueda de compensaciones a la propia insatisfaccin, las proyecciones de una falta de sentido en la propia vida. Todo esto no es malo ni bueno, solo es. Y es una oportunidad para crecer de manera individual y grupal, para ello est el dilogo, la escucha, la fe en los(as) otros(as), la fe en s mismo(a). Tambin es necesario crear un ambiente seguro, clido y lleno de fuerza que sostenga el proceso de cada miembro, pues de ello depender el destino de la comunidad. Entre los elementos que hay que impulsar para construir este ambiente en la comunidad estn: Dar motivos de alegra a mi comunidad: ser una buena nueva para cada miembro.

 Facilitar oxgeno: Abramos de par en par las ventanas, dejemos entrar aire puro, sol. Es verdad que siempre habr un poco de polvo cuando se tienen las ventanas abiertas, pero el polvo es mejor que el moho. Convenzmonos de que vivimos entre adultos y que todos hemos sido llamados por Cristo, fascinados por un ideal, y estamos dispuestos a seguirle, por lo tanto cada uno(a) es valioso(a) y tiene su lugar. No quitemos el oxgeno, y facilitemos el fluir del espritu, sobre todo empecemos por abrir el propio ser. Suministrar la luz: La luz debe iluminar todos los rincones, entre los signos que debieran estar en una comunidad religiosa, uno, fundamental, es sin duda la claridad. Eliminemos los misterios intiles, solamente con la aportacin de una claridad total por parte de todos, la iluminacin de una comunidad ser completa. El nico misterio que debe custodiarse celosamente es el de cada persona, este es el misterio que debe respetarse y tutelarse con todas las fuerzas, es el espacio sagrado, reservado, que nadie jams puede profanar o pisotear. Esto es especialmente necesario en un conflicto. Dar confianza: Una prueba evidente de que Dios me ama es sta: Dios cree en m, se fa de m, espera algo de m, cuenta conmigo, confa en mis posibilidadesy eso me hace ser digno de mi comunidad, hagamos lo mismo entre nosotros y nos nutriremos hasta desparramar. Confianza quiere decir, creemos en cada hermano(a), esperamos en cada hermano(a). Hagamos saltar la chispa de la confianza. Y esperemos lo mejor. En este ambiente es como podemos hacer frente al conflicto, de lo contrario crearemos enredo tras enredo. Frente al conflicto en s (personal o comunitario), hago una propuesta de concientizacin acerca de las siguientes cuestiones: 1) Existe un conflicto. 2) Es un conflicto del que soy partcipe, yo no soy el conflicto y nadie en mi comunidad es el conflicto. 3) Es una oportunidad gratuita que nos otorga nuestra vida en comunidad, que en este momento nos quiere decir algo. Preguntemos qu nos quiere ensear, en qu quiere que crezcamos, qu regalo tiene para nosotros. 4) Digo firmemente: Elijo ser parte de esta comunidad y deseo ser constructora en comunin con cada uno(a) de mis hermanos(as) 5) Digo comunitariamente: Confo y creo en mi comunidad en este momento con ms convencimiento. 6) Me pregunto: De qu manera soy don, regalo, bendicin para los dems en este momento de conflicto que vivimos en comunidad? De qu manera soy dificultad, peso, consumidora de los dems en este conflicto? Caminemos juntos y soemos con nuestra comunidad, sobre todo en momentos de conflicto. Una ltima idea: la actitud interior es la ms noble, as que interiormente podemos hacer este ejercicio: Me imagino a cada hermano(a) de comunidad, lo tom en mis manos, y profundamente le digo: Yo te recibo, creo y espero en ti. Eres el hermano(a) adecuado(a) para m y te bendigo (digo bien de ti)! Luego imagino al conflicto, lo tomo en mis manos, lo miro con amor, y le digo: est bien, puedes quedarte, solo un poco ms! Estos ejercicios nos darn fuerza para tomar nuestra responsabilidad, enfrentar el conflicto y aprender de l. Y escuchemos a Jess que ante un conflicto nos dice: Effat!, personal y comunitariamente. Hay que abrir caminos de reconocimiento-reconciliacin y reconstruccin de la comunidad. En conclusin, el conflicto es un elemento en la relacin social, con funciones positivas siempre que pueda mantenerse bajo control su funcin destructiva y desintegradora, es decir, siempre que se sea consciente de l y se busquen maneras de afrontarlo y a partir de ello generar vida.