Reflexiones de la Oración Sumo Sacerdotal Escritura: Juan 17:1-19

Resumen: Cuatro pensamientos 1. La importancia de la oración, 2. La meta del ministerio de Jesús, 3. La

sencillez de su misión y 4. El cambio de estilo de vida
Jn 17,1-19 : La Oración del Sumo Sacerdote

Me enviaron esta historia la semana pasada por correo electrónico:

Un hombre fue a una barbería para que le cortaran el pelo y le arreglaran la barba.
Cuando el barbero empezó a trabajar, empezaron a tener una buena conversación.
Hablaron de tantas cosas y de varios temas.
Cuando finalmente tocaron el tema de Dios, el barbero dijo: "No creo que Dios exista".
"¿Por qué dices eso?" preguntó el cliente.
“Pues solo hay que salir a la calle para ver que Dios no existe.
Dime, si Dios existe, ¿por qué hay personas enfermas?
Si Dios existe, ¿por qué hay niños abandonados?
Si Dios existe, no habría ni sufrimiento ni dolor.
No puedo imaginar un Dios amoroso que permita todas estas cosas".
El cliente pensó por un momento, pero no respondió, porque no quería iniciar una discusión.
El barbero terminó su trabajo y el el cliente pagado salió de la tienda.
Justo después de salir de la barbería, vio a un hombre en la calle con el pelo largo, grasiento y sucio y una
barba sin arreglar.
El cliente dio media vuelta y entró de nuevo en la peluquería. Le dijo al barbero:
"¿Sabes qué? No creo que existan los barberos".
"¿Cómo puedes decir eso?" preguntó el barbero sorprendido. "Estoy aquí, y soy peluquero. ¡Y acabo de
trabajar contigo!"
"¡No!" exclamó el cliente. "Los peluqueros no existen. Sigamos tu lógica. Si existieran los peluqueros, no
habría personas con cabello largo, sucio y grasiento y barba sin arreglar, como ese hombre afuera".
"¡Ah, pero los barberos SÍ existen! Qué problema es que la gente con el pelo largo y sucio y la barba sin
arreglar no viene a mí".
"Exactamente" respondió el cliente. "¡Has dado en el clavo! ¡Dios SÍ existe!
Pero la razón por la que hay tanto dolor y sufrimiento no es que Dios no exista.
Más bien es porque la gente simplemente no viene a Él”. (PAUSA)

Pero, ¿creer en la existencia de Dios es suficiente para hacerte cristiano?

La respuesta es ambas, si y no".
Déjame explicarte lo que quiero decir.
Si por “creer en Dios” entendemos dar asentimiento intelectual a la proposición simplemente de que Dios
existe – que es lo que la mayoría de la gente en la sociedad occidental entendería por creer en Dios, en -
tonces la respuesta es claramente “no”.
Santiago en su epístola resume la debilidad de esta posición cuando dice:
19Tú crees que hay un solo Dios. ¡Bien! Incluso los demonios creen eso y se estremecen. (Santiago 2:19)
Y en nuestra lectura del Evangelio de esta noche, creo que Jesús también está diciendo claramente que
creer en la existencia de Dios no es suficiente.
Había muchos judíos en Jerusalén que claramente creían en Dios pero rechazaron a Jesús, como se pro-
baría solo unos días después, cuando pidieron su crucifixión.
Sin embargo, en el pensamiento judío, “creer en Dios” no significaba simplemente dar asentimiento intelec-
tual a sus ideas. Significaba bastante más.
Si “creías en” un rabino o un maestro en la cultura judía, significaba poner en práctica sus enseñanzas en
tu vida.
Y esa comprensión de “creencia” es lo que quiso decir San Juan cuando escribió enJuan 1:12-13
12Sin embargo, a todos los que lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de llegar a
ser hijos de Dios; 13hijos que no nacieron de la descendencia natural, ni de la decisión humana ni de la vo-
luntad del marido, sino que nacieron de Dios.
Así que ser un seguidor de Jesús no solo significa creer en la proposición de que hay un Dios.
Más bien significaba que esa creencia debe afectar tu vida.
Así que creer en Dios es suficiente si entendemos que “creer en Go” es un estilo de vida transformador
Nuestra lectura del Evangelio de hoy es parte de la famosa Oración del Sumo Sacerdote de Jesús, uno de
los picos de las montañas de la revelación en el Evangelio de Juan.
La oración revela muchas cosas.
En él, Jesús revela que su misión aquí en la tierra era dar vida eterna a todos aquellos que son sus verda-
deros discípulos, aquellos que Dios Padre le había dado.
Acabo de recoger algunas ideas del pasaje de esta noche.

1. Oración
La primera idea que se me ocurrió fue la importancia de la oración en la vida de Jesús - y como cristianos
necesitamos seguir su ejemplo.
Jesús no habla de algún tipo de deidad distante, pero usa la palabra Abba, que podríamos traducir de ma-
nera más coloquial como "papá" cuando habla con Dios.
Y Jesús nos anima, como seguidores suyos, a conocer más a su Padre celestial.
Como cristianos, podemos desviarnos fácilmente de "hacer cosas para Dios" en lugar de "pasar tiempo
con Dios".
Quizás recuerden la historia de las dos hermanas Marta y María.
Marta era la hermana ocupada haciendo cosas PARA Jesús y María era la hermana que pasaba tiempo
CON Jesús.
Quién fue encomendado por Jesús - María

2. La razón del ministerio de Jesús

La segunda idea que me vino mientras me preparaba fue que, en esta oración, Jesús revela toda la razón
de ser de su ministerio aquí en la tierra.
Y eso fue para dar vida eterna a sus discípulos.

Jesús lo puso así

"Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique a ti. 2Porque tú le diste autori -
dad sobre todos los hombres, para que dé vida eterna a todos los que le diste.
¿Y cómo se logra esa vida?
La respuesta de Jesús es simple: conociendo a Dios el Padre ya Jesús su Hijo.
En alemán hay dos palabras para "saber". El primero es “wissen” para conocer un hecho de idea.
La otra es la palabra "kennen" que se usa para conocer a alguien personalmente.
Y es de ese segundo entendimiento “kennen” del que habla Jesús cuando dice en Jn 17,3 cuando dice
3Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has envia-
do.

3. La sencillez de la misión de Jesús

La tercera idea que se me ocurrió fue la la sencillez (y concomitantemente la profundidad absoluta) de la
misión de Jesús.
Jesús vino simplemente para revelar a su Padre celestial y a sí mismo a sus discípulos:
y no solo estoy hablando aquí de los discípulos del primer siglo a quienes Jesús realmente les estaba ha-
blando
Hablo de todos sus discípulos a lo largo de los siglos.
Eso es impresionante en su simplicidad y profundidad.
Podemos CONOCER a Dios personalmente, es decir, podemos tener una relación con él.
En un capítulo anterior del Evangelio de Juan, Jesús dijo esto:
“El que me ama, obedecerá mi enseñanza. Mi Padre lo amará. Vendremos a él y haremos nuestro hogar
con él”. (Juan 14:23)
Dios morando en nosotros – ¡qué maravilloso pensamiento!

4. Estilos de vida cambiados

Y la idea final que tuve fue simplemente esta
Ser cristiano tiene que ver con un estilo de vida cambiado.
Jesús le pide a su Padre celestial que “santifique en la verdad” (Jn 17,17)
La palabra “santificar”, al igual que la palabra “santo”, proviene de una raíz hebrea que significa “separar”.
Estamos llamados a vivir un estilo de vida diferente, porque estamos llamados a vivir no solo para Dios
sino en una relación cercana con Dios.
Cuando alguien se convierte en cristiano, el Espíritu Santo de Dios viene y vive en él.
Y el Espíritu Santo transforma a esa persona desde dentro. Como nos dice San Pablo es:
22… el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, 23mansedumbre y
templanza. Contra tales cosas no hay ley.
Porque encontrar a Dios es una experiencia que cambia la vida.