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1. Biografía
2. León Tolstói en 1908
3. Producción literaria
4. Argumento o resumen de la obra
5. Actividades de cada personaje
6. Hechos importantes
7. Vocabulario
8. Opinión de la obra
Biografía
Nació en Yásnaya Poliana, en la provincia de Tula en el seno de una familia perteneciente a la más antigua
nobleza rusa. Su madre, la princesa María Nikoláyevna Volkónskaya descendía de los antiguos príncipes de
Volkonski, y su padre Nikolái Ilich Tolstói era conde. Tenía tres hermanos y una hermana: Serguéi, Nikolái,
Dmitri y María; el nacimiento de ésta le costó la vida de su madre cuando aún no cumplía los dos años. Su
padre muere de un ataque de apoplejía en 1838 cuando Tolstói acababa de cumplir 10 años.
Los hermanos se trasladan a Kazán, a la residencia de una tía paterna, P.I. Yushkova, donde Tolstói reside
gran parte de su juventud estudiando en la Universidad de Kazán , pero abandona sus estudios en 1847.
Los termina en San Petersburgo en la facultad de Derecho.
Se traslada a Moscú con intención de buscar un empleo o un casamiento conveniente. En aquel período de
indecisiones, acosado de deudas contraídas en el juego se declara la guerra con Turquía y su hermano
Nikolái, teniente de artillería, lo insta a ir con él al Cáucaso, en el Valle de Térek. Al llegar a la stanitsa
Tolstói se desilusiona y se arrepiente de su viaje. Pocos días después acompaña a su hermano que debía
escoltar un convoy de enfermos hasta el fuerte de Stari-Yurt. Cruzan las fuentes termales de Goriachevodsk
donde Tolstói, algo reumático, aprovecha para tomar baños termales y donde conoce a la cosaca Márenka,
idilio que reaparece en su novela
Los cosacos
Tolstói no pertenecía al ejército, pero en una de las campañas, el comandante, príncipe Bariantinski, repara
en él y tras unos exámenes Tolstói ingresa en la brigada de artillería, en la misma batería que su hermano,
como suboficial. Tiempo después consigue permiso para una cura reumática en las aguas termales en
Piatigorsk, donde aburrido de pasar largas horas encerrado en su habitación se pone a escribir. El 2 de julio
de 1852 termina Infancia y fruto de su estancia escribe La tala del bosque y los relatos de Sevastópol.
Poco después de ser testigo de tantos sacrificios y heroísmo en la campaña de Sevastópol se reintegra a la
frívola vida de San Petersburgo, sintiendo un gran vacío e inutilidad.
"He adquirido la convicción de que casi todos eran hombres inmorales, malvados, sin carácter, muy
inferiores al tipo de personas que yo había conocido en mi vida de bohemia militar. Y estaban felices y
contentos, tal y como puede estarlo la gente cuya conciencia no los acusa de nada"
La novela Los Cosacos (1863) describe la vida de este pueblo.
Anna Karénina (1867) cuenta las historias paralelas de una mujer atrapada en las convenciones sociales y
un terrateniente filósofo Lyóvin (reflejo del propio Tolstói), que intenta mejorar las vidas de sus siervos.
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Guerra y Paz es una monumental obra en la que se describen cientos de distintos personajes durante la
invasión napoleónica.
Tolstói tuvo una importante influencia en el desarrollo del movimiento anarquista, concretamente, como
filósofo cristiano libertario y anarcopacifista. El teórico anarquista Pedro Kropotkin lo citó en el artículo
Anarquismo de la Enciclopedia Británica de 1911.
Entusiasta lector del Ensayo sobre la desobediencia civil del anarquista norteamericano Henry David
Thoreau, envió a un periódico hindú un escrito titulado Carta a un hindú que desembocó en una larga
correspondencia con Mohandas Gandhi, por entonces en Sudáfrica, influyendo profundamente el
pensamiento de este último en el concepto de resistencia no violenta, un punto central de la visión del
Cristianismo de Tolstói. En septiembre de 1910, dos meses antes de su muerte, le escribió en el sentido de
aplicar la "no resistencia", ya que "la práctica de la violencia no es compatible con el amor como ley
fundamental de la vida", principio que fue capital en el desarrollo posterior de la "satyagraha" del hindú.
También sostuvo correspondencia con George Bernard Shaw, Rainer Maria Rilke y el zar Nicolás II, entre
otros. Su epistolario forma un corpus de unas 10.000 cartas conservadas en el Museo Tolstói de Moscú.
Fue uno de los mayores defensores del esperanto, y en sus últimos años tras varias crisis espirituales se
convirtió en una persona profundamente religiosa y altruista, rechazó toda su obra literaria anterior y criticó
a las instituciones eclesiásticas en Resurrección, lo que provocó su excomunión. Ni siquiera una epístola
celebérrima, la que le envió su amigo Iván Turguéniev en su lecho de muerte para pedirle que regresara a la
literatura, hizo que cambiara de opinión.
Junto con Eliseo Reclus fue precursor de lo que poco después se denominaría "naturismo libertario". Tolstói,
vegetariano como Reclus, escribe en su postrer libro Últimas palabras (1909) que vivamos según la ley de
Cristo: amándonos los unos a los otros, siendo vegetarianos y trabajando la tierra con nuestras propias
manos. Prueba de su vegetarianismo son múltiples citas suyas, entre las que destacan:
Alimentarse de carne es un vestigio del primitivismo más grande. El paso al vegetarianismo es la primera
consecuencia natural de la ilustración.
Producción literaria
Las Obras Completas de Tolstói fueron publicadas entre 1928 y 1958. Se trata de 90 tomos, cuyos últimos
32 volúmenes recogen la correspondencia del conde. Esta edición no es fiable: la censura soviética
consideró "políticamente incorrectos" muchos pasajes. Por eso es preciso consultar los manuscritos
originales en el Museo Tolstói de Moscú.
• Infancia (Детство [Détstvo]; 1852)
• Adolescencia (Отрочество [Ótrochestvo]; 1854)
• Juventud (Юность [Yúnost']; 1856)
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Pierre Bezukhov
Natasha Rostova
Andrey Volkonsky
María Volkonskaya
Nikolay Rostov
Napoleón
b) Secundarios:
Mijaíl Kutúzov
Elena Kuragina
Anatoly Kuragin
Anna Mijáilovna:
Hechos importantes
Los hechos más resaltantes de esta obra son los personajes adquieren distintas preocupas iones entorno a
como esto less afecta a ellos debido a que tenían un estatus o clase alta y no querían ser perjudicadlos por
estos conflictos
Así también se destaca la participasion de “Napoleón Bonaparte” ya que la nobleza se sentía reprimida y
temerosa
Y así se desarrolla un contexto de conflictos que se dan en una época en la cual el hombre aun tiene
conceptos primitivos así mismo también se destaca la habilidad del ser humano para fabricar instrumentos
netamente destructivos
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Que a lo largo de los años han quedado preparados para únicamente que con el paso de los años se
nuevamente reutizados y mejorados para nuevos conflictos
Cabe resaltar el orgullo y la arrogancia del hombre por creerse un ser superior ya que gracias a esto se dio
inicio a muchos problemas aun siquiera sin dejar de lado a la alta sociedad
De la obra tanbien se resalta la preparación militar que si bien es cierto que en esas épocas no fue el mejor
Deja una base solida para la preparación futura de los distintos conflictos que se pueda precentar
Lugar donde se sitúan los hechos:
Acontecimientos ocurridos desde 1865 a 1869 en un fondo histórico situado en la batalla de Austerlitz, la
vida en paz en Moscú y San Petersburgo, la batalla de Borodino, la ocupación de Moscú, la huida de
Napoleón, etc. Por lo tanto, es sobre la invasión de Rusia por los franceses, en 1812
Vocabulario
Húsar: soldado de caballería vestido a la húngara.
Ulano: en los ejércitos austriaco, alemán y ruso, soldado de caballería ligera armado de lanza.
Isba: vivienda de madera.
Versta: medida lineal rusa, equivale a 1067 metros.
Selección de los párrafo que mas gusto:
La figura de Napoleón Bonaparte encuentra entre los nobles posiciones encontradas a favor y en contra;
principalmente es Pedro quien aboga a favor de los ideales napoleónicos al dar razones de su grandeza por
haberse “impuesto por encima de la revolución, de la cual ha reprimido los abusos y ha conservado todo lo
que tenia de bueno: la igualdad de los ciudadanos, la libertad de la palabra y prensa, y solamente por esto
ha conquistado el poder.” Resaltando que el emperador había sabido comprender la revolución venciéndola
y que por haber contribuido a ese bien común no podía desviar su sendero ante la vida de un hombre;
justificando de esta manera las matanzas y conflictos derivados de su mandato.
Opinión de la obra
Es una novela clásica de la literatura “rusa” con uno de sus mejores representantes don “LEON TOLSTOI”
en esta obra se plasma los distintos conflictos ya se han (políticos ,sociales o bélicos ) causados a lo largo
de los años por hombre que en este entonces era preso de un pensamiento destructor y agresivo
Esta obra también nos refleja el sufrimiento visto desde dos clases sociales distintas
Ilustración de la obra:
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Autor:
Abel Rosas
angel.crazy92@hotmail.com
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