Valor objetivo (Marxismo) Valor subjetivo (Escuela Austriaca)
Definición El valor de un bien es
determinado por la cantidad
de trabajo socialmente
necesario para producirlo.
Enfoque Enfoque colectivista.
Valor de uso Se da importancia al valor de
uso del bien.
Valor de El valor de cambio de un bien
cambio es determinado por la
cantidad de trabajo necesario
para producirlo.
Rol del Estado El Estado tiene un papel
importante en la planificación
económica y la distribución de
la riqueza
Crítica al El mercado es considerado
mercado. una fuente de explotación y
desigualdad social.
Rol del El individuo es visto como
individuo. parte de una clase social y no
tiene control sobre su propio
destino económico.
Perspectiva Se enfoca en el largo plazo y
temporal. en la creación de una
sociedad socialista igualitaria.
El precio El precio se define como el
valor monetario de
intercambio de un producto,
el cual está determinado por
la cantidad de trabajo
socialmente necesario
Mercancía Mercancía es cualquier bien o
servicio que se produce con el
fin de ser intercambiado en el
mercado. Según Marx, una
mercancía tiene dos aspectos:
uno concreto, que se refiere a
El valor de un bien es subjetivo y se basa
en la utilidad que le da el consumidor.
Enfoque individualista
El valor de uso se considera en función
de la utilidad para el consumidor.
El valor de cambio se establece por la
oferta y la demanda en el mercado
El Estado debe limitarse a proteger los
derechos de propiedad y fomentar la
libre competencia en el mercado
El mercado se considera un mecanismo
eficiente para la asignación de recursos
y la creación de riqueza.
El individuo es libre de tomar sus
propias decisiones económicas y es
responsable de su propio éxito o
fracaso.
Se enfoca en el corto y el largo plazo, en
la maximización de la utilidad del
consumidor y en la eficiencia
económica.
El precio se considera como el resultado
del proceso de intercambio voluntario
entre compradores y vendedores en el
mercado, en el cual se busca la
satisfacción de necesidades y deseos
individuales. En esta perspectiva, el
precio es el reflejo de las valoraciones
subjetivas de los individuos y no
necesariamente está relacionado con el
valor objetivo del producto. Además, el
precio también se ve afectado por
factores como la oferta y la demanda, la
competencia, las preferencias de los
consumidores, entre otros.
Mercancía se define como cualquier
bien o servicio que es objeto de
intercambio voluntario en el mercado
 su utilidad para satisfacer
necesidades humanas; y otro
abstracto, que se refiere a su
valor, el cual está
determinado por la cantidad
de trabajo socialmente
necesario para producirla. En
este sentido, el valor de la
mercancía está en el trabajo
que se invierte en su
producción y no en su
utilidad.
Plusvalía La plusvalía es la diferencia
entre el valor creado por el
trabajo de los obreros y el
salario que reciben por su
trabajo. Marx argumenta que
la plusvalía surge porque el
capitalista paga a los
trabajadores por el tiempo
que trabajan, pero el valor
creado por su trabajo es
mayor que el salario que
reciben. En este sentido, el
capitalista se apropia de una
parte del valor creado por los
trabajadores, lo cual es
explotación
Explotación La explotación se refiere a la
relación de producción en la
que los trabajadores
producen más valor del que
reciben en forma de salario.
Marx argumenta que la
explotación surge porque el
capitalista se apropia de una
parte del valor creado por los
trabajadores, lo cual es
injusto e inmoral.
Los impuestos Los impuestos son
considerados una
herramienta fundamental
para la redistribución de la
riqueza y la reducción de la
desigualdad social. En este
sentido, los impuestos son
vistos como una forma de
compensar a los trabajadores
No se utiliza el concepto de plusvalía. En
esta perspectiva, el ingreso que recibe
un individuo por su trabajo es
determinado por su productividad y la
valoración subjetiva que los
consumidores dan a los bienes y
servicios que se producen. Es decir, los
individuos reciben una retribución justa
por su trabajo, ya que el valor de lo que
producen es determinado por la
demanda del mercado.
La explotación no se utiliza como
concepto central en su teoría
económica. En esta perspectiva, los
intercambios económicos se basan en la
libre voluntad de los individuos y la
búsqueda de su propio interés. En este
sentido, las transacciones económicas
son mutuamente beneficiosas y no hay
explotación si ambas partes se
benefician.
Los impuestos son vistos como una
forma de coacción por parte del Estado,
que reduce la libertad individual y limita
la capacidad de los individuos de tomar
decisiones sobre su propio dinero y
propiedad. Desde esta perspectiva, los
impuestos son vistos como una carga
para los individuos y las empresas, y
reducen la capacidad de la economía
 por la explotación que sufren
en el sistema capitalista.
Derecho a la el derecho a la educación y la
educación y la salud se considera un derecho
salud humano básico, que debe ser
garantizado por el Estado a
toda la población sin
excepción. En esta
perspectiva, la educación y la
salud son vistas como bienes
comunes que deben ser
proporcionados de forma
gratuita y de calidad para
todos, independientemente
de su situación económica.
para generar riqueza y crecimiento.
Se defiende la libertad individual y la
propiedad privada como valores
fundamentales, lo que lleva a una visión
más limitada del papel del Estado en la
provisión de servicios sociales como la
educación y la salud. Según esta
corriente de pensamiento, el mercado
debería tener un papel preponderante
en la provisión de estos servicios, y se
argumenta que la competencia entre
proveedores llevaría a una mayor
eficiencia y calidad en la oferta de estos
servicios.
Los libertarios, por su parte, abogan por
una eliminación completa de la
intervención del Estado en la educación
y la salud, sosteniendo que estos
servicios deberían ser completamente
privados y sujetos a la oferta y la
demanda del mercado. Desde esta
perspectiva, el Estado no debería tener
ningún papel en la regulación o
provisión de estos servicios.
Burguesía En la teoría marxista, la
burguesía se refiere a la clase
capitalista propietaria de los
medios de producción y
controladora de la economía.
Marx argumenta que la
burguesía es la clase
dominante en el sistema
capitalista y que explota a la
clase trabajadora, la cual
vende su fuerza de trabajo a
cambio de un salario. Para
Marx, la burguesía se
caracteriza por su búsqueda
constante de beneficios y su
acumulación de riqueza a
través de la explotación del
trabajo de los trabajadores. La
lucha de clases entre la
burguesía y el proletariado es
el motor que impulsa el
cambio social hacia una
sociedad sin clases.
Esclavitud La esclavitud se considera una
violación de los derechos
individuales y la propiedad
privada. La escuela austriaca
se basa en el principio de no
agresión, según el cual nadie
tiene derecho a obligar a otra
persona a trabajar para ellos
contra su voluntad. En la
teoría austriaca, la esclavitud
se considera una forma de
coerción, que impide que las
personas ejerzan su libertad
individual y busquen su
propio bienestar económico.
La abolición de la esclavitud
se considera necesaria para
garantizar la libertad
individual y la propiedad
privada de todos los
individuos.
Clase social En la teoría marxista, las
clases sociales son grupos
Por otro lado, en la escuela austriaca de
pensamiento económico, el término
burguesía se usa de manera menos
frecuente. Cuando se utiliza, se refiere
más bien a la clase media propietaria de
pequeñas y medianas empresas, que
juega un papel importante en la
economía de mercado al proporcionar
bienes y servicios que satisfacen las
necesidades de los consumidores. La
escuela austriaca defiende la propiedad
privada y la libre empresa, por lo que ve
a la burguesía como un motor de la
innovación y el progreso económico. En
la teoría austriaca, la competencia en el
mercado garantiza que los empresarios
que produzcan bienes y servicios que
satisfagan las necesidades de los
consumidores sean recompensados con
beneficios y que aquellos que no lo
hagan desaparezcan del mercado.
En la teoría marxista, la esclavitud se
considera una forma de explotación en
la que una clase dominante (los
propietarios de esclavos) explota a una
clase subordinada (los esclavos) para su
propio beneficio económico. Marx
argumenta que la esclavitud es una
forma de producción en la que los
trabajadores no reciben un salario justo
por su trabajo y, en cambio, son
obligados a trabajar para sus
propietarios sin remuneración
adecuada. Según el marxismo, la
abolición de la esclavitud es un paso
importante en la lucha contra la
explotación de clase y la liberación de
los trabajadores.
En la escuela austriaca de pensamiento
económico, la noción de clases sociales
sociales que tienen una
relación específica con los
medios de producción. Marx
creía que la sociedad estaba
dividida en dos clases
fundamentales: la burguesía,
que posee los medios de
producción, y el proletariado,
que vende su fuerza de
trabajo a la burguesía para
sobrevivir. Según Marx, la
burguesía explota al
proletariado al pagarles
menos de lo que producen,
generando así una plusvalía
que se apropia la burguesía.
La lucha de clases entre estas
dos clases es vista como el
motor de la historia, y la clase
trabajadora se convertiría en
la clase dominante en una
sociedad socialista sin clases.
es menos relevante. La escuela austriaca
se enfoca más en cómo la interacción
entre los individuos en el mercado
afecta el comportamiento humano y la
asignación de recursos. En la teoría
austriaca, los individuos actúan en su
propio interés y buscan maximizar su
satisfacción individual a través del
intercambio voluntario en el mercado.
En este enfoque, las categorías
colectivas como "clase social" no son
necesarias para entender el
funcionamiento del mercado. En
cambio, la escuela austriaca destaca la
importancia de la propiedad privada y la
libertad individual para permitir la
cooperación y el intercambio voluntario
en el mercado, lo que lleva a la creación
de riqueza y bienestar económico para
todos los individuos,
independientemente de su posición en
la sociedad.