Está en la página 1de 6

HITORIA DEL RASTAFARISMO

El Rastafarismo es un movimiento socio-cultural y religioso que considera al emperador de Etiopa Haile Selassie I, como una encarnacin de Dios. Surgi en los comienzos de los aos 1930 en los barrios marginales de Kingston, Jamaica y en los sectores rurales adyacentes,2 siendo prcticamente un movimiento social vinculado directamente con la masoneria ortodoxa a partir de profecas bblicas surgidas en el cristianismo copto que entre otras cosas hablaban de la liberacin de frica de los imperios europeos y atribuyeron un caracter mesinico a Selassie. Notables es su gran deseo de los descendientes de esclavos negros de volver a Africa, de las aspiraciones sociales y culturales de la comunidad negra y de las enseanzas del organizador nacido en Jamaica Marcus Garvey que clamaba frica para los africanos. La visin social y cultural de Garvey inspir a los rastafaris, que incluso lo consideran una reencarnacin de San Juan Bautista.3

Doctrinas
Los seguidores del rastafari, conocidos como rastas, creen que Haile Selassie, liberar a la gente del mundo de ascendencia africana, conducindolos a una tierra prometida llena de emancipacin y justicia divina. Los rastafaris creen que ellos, y el resto de los de la etnia negra, son descendientes de los antiguos israelitas.4 5 La suya es una religin abrahmica fuertemente sincrtica. Segn cuenta el libro Kebra Nagast, en el siglo X antes de Cristo, Etiopa fue fundada por Menelik I, hijo de Salomn y la reina de Saba, quien haba visitado a Salomn en Israel. En 1 Reyes 10:13 se proclama:
Y dile el rey Salomn a la reina de Saba todo lo que deseaba, pidiera lo que pidiera, aparte de lo que le dio de su tesoro real. Y as ella regres a su pas, junto con sus sirvientes.

Los rastas interpretan esto como que ella dio a luz un hijo.
En el contexto social y cultural han derivado muchas interpretaciones, ya que los dreadlocks son usados como smbolo de repudio a la opresin del colonizador y el explotador, como smbolo de disconformidad con Babylon y en la actualidad tambin han tomado un carcter esttico muy fuerte.

Estructura moderna
Rastafari, ms que una religin, es un orden de vida que tiene principios y normas de convivencia. La mayora de los rastafaris no se identifican con ninguna secta o denominacin, aunque hay tres grupos primarios dentro del movimiento: los Nyahbinghi, Boboshanti -tambin llamados Bobo dread- y las Doce Tribus de Israel. Se distinguen por su particularidad en la manera en que alcanzan la comprensin de la verdad absoluta (Jah),

y coinciden en la idea econmico-filosfica de que el sistema capitalista degrada los valores fundamentales de la humanidad y su devastacin expansiva daa seriamente el ecosistema y el medio ambiente. Ellos luchan por la repatriacin de los negros a su natal Etiopa, y otros luchan porque las adaptaciones que sufre la biblia se realicen, pero sin que su contenido sea alterado por los blancos (hombres de mal; no por su color de piel) quienes a diario la alteran para su beneficio. Por otra parte los rastas no son racistas, se identifican con un sin nmero de filosofas tanto occidentales como africanas, muchos van ms all del pensamiento bsico rastafari, ya que rastafari no est en contra de la evolucin y el pensamiento libre, los anhelos rastafari son de libertad mental, espiritual y terrenal.

[editar] Crticas

Que judos negros han vivido en Etiopa durante siglos, desconectados del resto del judasmo por el control musulmn de Oriente Medio y del norte de frica, es incontrovertible; se les llama Beta Israel o falashas. La existencia de falashas dio cierto crdito e mpetu al rastafari inicial, puesto que pareca validar la creencia de que Etiopa era Zion. Algunos rastafaris decidieron clasificar a su religin como cristianismo etope copto, cristianismo protestante o judasmo. De stos, los lazos a la iglesia etope ortodoxa Tewahedo son los ms difundidos, aunque discutidos de forma controvertida en el clero. Se puede considerar que el rastafarismo sera una escisin de la Iglesia copta. Algunos rastafaris creen que las traducciones estndar de la Biblia presentan cambios creados por la estructura racista y eurocentrista blanca de poder, entonces reverencian el texto pico nacional etope, el Kebra Nagast, libro que narra la gloria de los reyes de la dinasta salomnica en Etiopa, por ser el escrito que narra con detalles el encuentro entre Salomn y Makeda (reina de Saba). Sin embargo, la Biblia no deja de ser uno de los textos ledos por rastafaris; ya que consideran que ambos textos son de gran importancia. Para aclarar ms la clasificacin del rastafarian, uno de sus tipos de asamblea espiritual (grounation) es similar en muchas aspectos a los oficios religiosos judos, y puede haber derivado de los esclavos afroamericanos que se convirtieron al judasmo -cierto nmero de judos en los estados sureos de los Estados Unidos posean esclavos- y huyeron a Jamaica[cita requerida]. Algunas de las caractersticas del rastafari inicial estaban relacionadas de cerca con las religiones nativas del Caribe y frica, aunque fueron en gran medida purgadas por los guerreros Nyahbinghi, caracterizados por sus dreads rasta y que lucharon contra el poder corrupto de algunos lderes que aadieron estos elementos sincrticos a las doctrinas rastafaris[cita requerida].

Muchos rastas creen que Jah, forma abreviada del nombre de Dios Yahveh en las escrituras hebreas, haba tenido tres encarnaciones: Melquisedec, Jesucristo, y finalmente Haile Selassie, la ltima expresin de Jah, siendo cada uno de ellos un Salvador. Debido a su alto sincretismo, no hay un estudio general de la cultura rastafari, pues segn ellos cada uno es dependiente de su fe, es decir, tambin tienen entre ellos muchas diferencias en su fe. El movimiento rastafari recibe este nombre debido a su regente (Ras), que como se anot al principio, antes de ser reconocido como Haile Selassie I se llamaba Ras Tafari Makonnen. La marihuana es usada por los Rastafaris como algo sagrado, ya que sostienen que fue encontrada en el lugar de la tumba del Rey Salomn, luego de enterrarlo. No existe registro certero del descubrimiento y su posterior uso religioso en el movimiento Rastafari. Desde siempre est vinculada con la apertura de conciencia facilitando la conexin interna y acercando uno a Jah. Otro pilar fundamental es la lectura del sagrado libro de la tradicin etope, titulado Kebra Nagast,6 y la reivindicacin del panafricanismo (la reivindicacin de unidad de los descendientes de africanos oprimidos durante la historia reciente).

El rastafarismo combina creencias milenarias de origen africano con influencias del cristianismo fundamentalista norteamericano, en especial de la Iglesia Bautista. No se trata de una religin: no es una organizacin, no existe un 'directorio', los rastafaris no acreditan el poder organizado, que consideran malo. Rastafarismo es una actitud, es una forma de entender la vida... El rastafarismo se gesta en la Jamaica del siglo XVIII, la vida econmica de esta colonia inglesa se basaba en la produccin de azcar. Los esclavos eran obligados a trabajar en las plantaciones. Aunque los colonos aportaron su cultura, tradicin y costumbres, los negros no olvidaron sus races, y stas se encuentran en frica. Lo anterior redund en la revalorizacin del negro y de sus expresiones espirituales, reprimidas por el sistema que le fue impuesto en Amrica. En siglo XX esta revalorizacin se transforma en expresin poltica gracias al periodista jamaicano MARCUS GARVEY. Su movimiento "Regreso a frica" inspir el sentido de identidad, propsito y orgullo en un pueblo desmoralizado por la esclavitud. Garvey proclam en 1916: "Miren hacia frica, donde ser coronado un rey negro. Porque el da de la liberacin est por llegar".

La historia dice que ciertos versculos bblicos anuncian la llegada de un nuevo mesas, EL LEON DE LA TRIBU DE JUDEA, REY DE REYES, SEOR DE SEORES y este sera RAS TAFARI MAKONNEN, quien el 2 de Noviembre de 1930 es coronado Emperador de Etiopa bajo el nombre de HAILE SELASSIE ("Poder de la Trinidad". Los seguidores de Marcus Garvey en Jamaica crean que Haile Selassie era el rey negro que Garvey haba predicho. De esta forma, Haile Selassie I era, segn la interpretacin bblica, el representante del Dios en la tierra, el mesas en su segunda venida.

Representaba la posibilidad de repatriacin a Etiopa La Tierra Prometida. Cuenta la historia que cuando Makeda, reina de Saba (Etiopa), visit al rey Salomn en Jerusaln se enamor de l. Segn la tradicin rastafari, ella debi retornar a su pas, donde tuvo un hijo de Salomn. Este nio con el tiempo subi al trono como Menelik I e inici la dinasta africana que derivara en Haile Selassie I. Siendo Cristo el hijo de dios y Melenik I un pariente de Cristo, Melenik I y Haile Selassie I representan la continuacin de un linaje real creado por dios, establecido en Etiopa desde su fundacin. De esta forma, los rastafaris son los verdaderos herederos de Israel y son parientes del Rey y Creador, transformndose en hijos adoptivos a travs de un nacimiento espiritual al aceptar a Jah como el todopoderoso y bblicamente profetizado Rey de Israel.

Ganjah

Los rastafaris consideran la Ganja como la hierba sagrada y la usan en sus ceremonias religiosas y gran parte del tiempo. Esta hierba est para la sanacin de los pueblos es poseedora de una energa divina: amor, felicidad, paz, iluminacin. Es tan importante que se la dan a los recin nacidos en forma de t en el primer da de vida. Para el terico rasta, Rodrigo Prez: "La yerba es la salud de la nacin, como el alcohol es la destruccin de la humanidad". Prez considera que fumar ganja "es un acto positivo hacia el Creador, donde se realza el poder de la meditacin y se revela la presencia divina que vive dentro de todos. Jah Rastafari, Dios Viviente, cre la Ganja para que nos sanara, nos revelara sus caminos y lo adorramos", sin embargo, aclara, los rastas no tienen la obligacin de fumar ganja. "Dios la dispuso para que en estos tiempos de grandes tribulaciones, sus hijos resistan y la humanidad recupere su salud". "Nosotros experimentamos las vibraciones del arbusto ardiente como un eufrico y mstico sacramento, capaz de iluminar y aliviar la crucial realidad de alienacin social y vil pobreza". Adems defienden la ganja al argumentar que no es una droga, porque no es un frmaco, lo que implicara la mano del hombre. "Es una planta que se siembra, germina, crece y da sus frutos, es una creacin en la que est implicado Dios Todopoderoso.

En general, las drogas si producen adiccin, pero la marihuana no crea dependencia fsica. Los rastafaris no entienden por qu est prohibida. Creen que es producto de la ignorancia. La defienden como una creacin divina, que no puede estar sujeta a las leyes del hombre, sino a las leyes naturales, al igual que el hombre. "Cualquier ser humano tiene derecho a que en su hogar, en la tierra que habita, siembre lo que necesite para alimentarse y sanarse, corporal, espiritual y mentalmente" Caractersticas de la cultura rasta:

Los rastas son conocidos por sus cabelleras (dreadlocks) y por la msica reggae, famosa en la voz de Bob Marley, por fumar Ganja y por los colores rojo, verde y amarillo. El rasta esta contra Babilonia que ha creado el mal del hombre, se expresa de muchas maneras entre ellas el reggae que es una msica rica, espiritual, cargada de protesta, sentimiento e historia; el rasta fuma Ganja como parte de su ideologa y esto tambin esta cargado de espiritualidad y otras cosas as que rasta no es una excusa para fumar y llevar un peinado fashion. Espero esta informacin sirva para entender ms y respetar el Rastafarismo; que los lleve a conocer y sentir el reggae ...

Fechas importantes * 6 de Enero - Navidades Etiopes * 21 de Abril - El aniversario de la visita del emperador Haile Selassie a Jamaica. Tambin conocido como el da del grounation * 23 de Julio - El cumpleaos del emperador Haile Selassie * 17 de Agosto - El cumpleaos de Marcus Garvey * 2 de Noviembre - La coronacin del emperador Haile Selassie Simbolos importantes * La bandera. Los colores verde, dorado y rojo (de la bandera Etiope) son un simbolo de la religin rastafariana, y son frecuentemente vistos en ropas y otras decoraciones. El rojo representa la sangre de los mrtires. El verde la vegetacin de Sion (es decir, Etiopa, ver mas abajo). El dorado la riqueza y la prosperidad que Africa tiene que ofrecer. El len es tambin un simbolo Rastafariano importante, simbolizando tanto a Africa como al emperador Haile Selassie, o a Jah mismo. * DreadLocks. Son trenzas rastas. El llevar DreadLocks est tambin asociado de cerca con el movimiento, aunque no es algo universal (ni exclusivo) a los practicantes de la religin. La trenzas rastas estn apoyadas segn el rastafarianismo por el Levtico 21:15 ("No mostrarn calvicie sobre sus cabezas, ni se afeitaran el extremo de sus barbas, ni se haran cortes en su carne." y por el voto Nazareno de Nmeros 6. El estilo de pelo comenz parcialmente para contrastar el pelo largo rizado de los hombres de raza negra con el pelo liso de la raza blanca. Los DreadLocks han llegado a simbolizar el len de Judea y la rebelin contra Babilonia. * Ganja. Los rastafarianos creen por lo general que el fumar cannabis (conocido como ganja o la hierba sagrada) disfruta de apoyo bblico y es una ayuda a la meditacin y la instrospeccin religiosa, es decir, si fuman, ser para meditar y asi en una manera mas profunda, reflexionar, no lo hacen en ningun momento para conseguir placer propio, sino interior. Los versos que los rastafarianos creen que justifican el uso de la hierba: o Exodo 10:12 "...comed cada hierba de la tierra." o Gnesis 3:18 "...comereis la hierba del campo." o Proverbios 15:17 "Mejor es la cena de hierba donde hay amor, que un buey preparado con

odio." o Salmos 104:14 "El causo que el forraje creciera para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre"