Vida Eterna Informativa

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Ao 2 | No. 17 | Julio - Agosto 2011

Los Truel en Misin

Entre Pasteles y la Palabra

Viaje al corazn de Grecia

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Editorial
Despus de habernos rescatado de la escoria del mundo y de nuestra vana manera de vivir, Dios no exhorta a no conformarnos a esta daina filosofa de vida. Vivir de acuerdo a las pasiones y deseos de este mundo sera actuar como el perro que regresa a su vmito o la puerca recin lavada que vuelve a revolcarse en el cieno Qu estado ms deplorable el descrito en la Palabra! Estamos llamados a progresar en la santificacin, morir cada da ms al pecado, y vivir ms y ms para la justicia. El gran enemigo de esta renovacin que plantea la Palabra es el conformarse a este mundo. Cuidmonos de formarnos planes para la felicidad, como si encontrara en las cosas de este mundo, que pronto se esfuman. La obra del Espritu Santo empieza, primero, en el entendimiento y se efecta en la voluntad, los afectos y la conversacin, hasta que hay un cambio de todo el hombre a la semejanza de Dios, en el conocimiento, la justicia y la santidad de la verdad. Afortunadamente, la Palabra no indica el modelo perfecto a seguir para alcanzar la total renovacin de la mente y llegar a la madurez espiritual. Jess es el nico en quien debemos tener los ojos puestos. Su misericordia, humildad y mansedumbre son algunas de sus caractersticas que nos describen la presente edicin de nuestro boletn. El ideal de todo cristiano verdadero es llegar a ser semejante a l. Cuando estemos agotados y dbiles en nuestras mentes, recordemos que el santo Jess muri para que nosotros vivamos por l, no para agradar a este mundo. Mirando fijamente a Jess, sus pensamientos fortalecern santos afectos y subyugarn los deseos carnales; entonces, pensemos frecuentemente en l. Solo as podremos vivir una vida santa, agradable a nuestro Dios.

Editor Jean-Daniel Louis

Colaboradores Santiago Surez Juan M. Brea Tedulo Valenzuela Prez Evelyn Aime Medici Darren K. Truel Sandy Manuel Mota

Diagramacin y Diseo Grfico Jean-Daniel Louis

Distribucin Jared Surez

Impresin Yeto Color

VE-info/Vida Eterna Informativa es editada por DIFUSION, (809) 435-9167 difusion.ministries@gmail.com para la Iglesia Bautista Vida Eterna del Seor Jesucristo, Inc. en Santo Domingo, R.D

Vida Eterna Informativa

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publicacin cristocntrica al servicio de la cristiandad

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El lugar idneo para sus actividades, campamentos y retiros cristianos.

Atracciones para pblico de todades edades. Canchas de Basketball, Volleyball, Parque de Softball, Psicinas, Tobogn, Telefrico Salas de juegos con mesas de Billar, Ping-Pong Amplio comedor, Templo moderno. Km. 13 Autova del Este, San Pedro de Macors, R.D. Tel: (809) 221-5845 / Cel: (829) 603-7369 www.lacasadeabrahamrd.org / E-mail: lacasadeabraham@gmail.com

l, T y Yo: la gramtica cristiana

Leer Filipenses 2:3-4 Por medio de este pasaje, el apstol Pablo nos exhorta a tener una buena relacin con los que nos rodean y nos da una clave para lograrlo: trtalos como si fueran superiores a ti. No es fcil, pero si hacemos el esfuerzo y actuamos de esta manera veremos una gran mejora en nuestras relaciones con los dems. Por regla general resulta fcil tratar con respeto a nuestros superiores en rango ya sea en el trabajo, en la escuela, en la iglesia, en el campo militar o en cualquier otra rea en la que est claramente definida la "diferencia de clases". Sin embargo hay una tendencia a no ser tan respetuosos y amables con aquellos que son considerados "inferiores" ya sea en educacin, cultura, posicin social o econmica, etc. Es en estas situaciones que debemos manifestar humildad y darles a ellos un lugar preferente. Generalmente pensamos en nosotros mismos primero y ponemos a todos los dems en segundo lugar. Esto se llama "egosmo". El egosmo es la raz muchos males de este mundo. Si Adn y Eva hubieran pensado en agradar y obedecer a Dios antes que satisfacer sus propios deseos, la historia de la humanidad se hubiera escrito de una manera completamente distinta. Cuando estudiamos Gramtica en la escuela, aprendimos a conjugar los verbos siguiendo este orden: Yo, T, l, etc. Esta secuencia es un reflejo de la manera en que actuamos en la vida. La Biblia nos ensea una Gramtica totalmente diferente. Primero est "l (Dios), en segundo lugar "T" (el prjimo) y por ltimo "Yo". Si empezamos a aplicar esta gramtica celestial en nuestras vidas y conjugamos los verbos, es decir actuamos, siguiendo estas reglas, nuestras prioridades cambiarn y empezaremos a obtener frutos y bendiciones que antes no veamos. Jess nos dice en Marcos 10:31, que "muchos primeros sern postreros, y los postreros, primeros". Cuando hacemos un esfuerzo por actuar humildemente y nos situamos detrs de los dems, muchas veces el Seor se encargar de movernos a los primeros lugares. Cuando un fariseo, intrprete de la ley, le pregunt a Jess, tratando de tentarle: Maestro, cul es el gran mandamiento en la ley? (Mateo 22:36), Jess le contest: "Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento". Y continu Jess: "Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo". Primero Dios, despus tu prjimo, y por ltimo t. Esta es la enseanza que Jess dio a los fariseos. De ella debemos aprender nosotros. Cuando ponemos a Dios en primer lugar en nuestras vidas estamos renunciando a la manera fcil que nos dicta nuestra naturaleza pecaminosa, estamos negndonos a nosotros mismos, y esto es exactamente lo opuesto a lo que la carne nos indica que hagamos. Dice Mateo 6:33: "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas". Una vez el Seor ocupe el primer lugar en nuestros corazones, nos resultar fcil amar y respetar a nuestro prjimo. Recordemos siempre y pongamos en prctica la Gramtica celestial: l, T y Yo, y el nombre de Dios ser glorificado a travs de nuestro testimonio, y seremos abundantemente bendecidos. ORACION: Bendito Dios, aydame a ponerte en primer lugar en mi vida, por encima de todo lo que ahora resulta lo ms importante para m. Y pon en m un espritu de humildad y servidumbre para que yo pueda tratar a todos los que me rodean como superiores a m mismo. En el nombre de Jess, Amn.

Los antioxidantes en nuestra dieta

L o s antioxidantes s o n sustancias que se encuentran en muchos alimentos y que protegen el cuerpo de la accin de los radicales libres. Estos ltimos son componentes malos normalmente desarrollados por el cuerpo y el medio ambiente (exposicin a rayos solares sin proteccin, contaminacin ambiental, dietas desequilibradas, estrs, tabaco, abuso de alcohol). Los antioxidantes previenen o detienen la reaccin del oxgeno con los radicales libres en el cuerpo y, por lo tanto, reducen el riesgo de padecer enfermedades del cardiovasculares, numerosos tipos de cncer, SIDA e incluso otras enfermedades asociadas con el proceso de envejecimiento, como cataratas y alteraciones sistema nervioso. Existen diferentes tipos de antioxidantes, los cuales se encuentran en las frutas, las verduras y los cereales de trigo integral. Algunos ejemplos de nutrientes y fuentes ricas en antioxidantes son: Las vitaminas: A, C y E Los minerales: Zinc, Selenio y Hierro Beta caroteno y Licopeno apio, brcoli Amarillo/naranja: lechosa, mangos, naranjas, pina, zanahorias, auyama, maz, zapote Rojo: tomates, sandia, manzanas rojas, cerezas, pimientos morrones Blanco: jengibre, ajo, cebolla, papas, coliflor, guineo, repollo, batata Estos problemas con frecuencia son peores inmediatamente despus de que una persona est en un ambiente de iluminacin brillante. Los casos ms leves pueden simplemente provocar dificultad para adaptarse a la oscuridad.

Tips para aumentar el consumo de antioxidantes cada da:

Incluye ensaladas en tus comidas Agrega verduras variadas a tus sndwiches Merienda con frutas o jugos de frutas frescas, verduras y granos enteros Consume batidos de frutas en el desayuno Algunas clases de antioxidantes y alimentos antioxidantes ms potentes de cada tipo: Carotenoides: Abundan en las zanahorias, espinacas, melocotones, tomates, auyamas, lechosas y melones. Coenzima Q-10: manes y aceite de soya Selenio: Las nueces, el ajo y las semillas de girasol son algunos de los alimentos antioxidantes ms conocidos. Vitamina C: La encontramos en frutas y verduras. Destacan el pepino, el pimiento, la lechosa, el meln, el brcoli, las fresas, las naranjas, los limones, los kiwis y los tomates. Vitamina E: Los aceites vegetales (de soya, girasol y maz), los frutos secos, las semillas y los cereales (destaca el germen de trigo). Zinc: Dentro de los vegetales destacan las semillas de auyama y los frutos secos y cereales. cido elgico: acai, granada, kiwis, fresas, frambuesas y arandanos. Catequinas: Abundan en el t verde y el cacao. Licopeno: El tomate es quiz el alimento ms rico en este nutriente. Quercitina: Te verde, uvas, brcoli, cebolla, vino tinto y cerezas. Polifenoles: Caf, uvas, aceite de oliva, cacao y frutas secas son los ms importantes.
Hna. Evelyn Aime Medici Mdico

Planificacin de una dieta rica en alimentos antioxidantes

Cuando pienses acerca de la elaboracin de una dieta rica en antioxidantes, siempre acurdate de los colores del arco iris. Escoger alimentos llenos de color como rojo, amarillo, naranja, verde, negro, morado, azul y blanco sera un buen comienzo, ya que estos alimentos contienen naturalmente antioxidantes. Los alimentos ricos en antioxidantes de acuerdo al color son: Negro: caf, ciruelas, pasas Dorado: cereales y semillas Morado: remolacha, berenjenas Verde: lechuga, limones, berro, pimentones verdes, guandules verdes, espinaca, pepino,

Reporte Misionero:
Darren Truel & Familia
Los hermanos de la familia Truel son misioneros en la Repblica Dominicana en la isla Hispaniola, la segunda ms grande del Caribe. Ellos han estado sirviendo a travs de su iglesia local, la Iglesia Bautista Getseman en Lexington, Carolina del Sur desde el 1990. El pastor Billy Randall, quien fund la iglesia y la misin, haba sido misionero piloto en el Caribe desde la dcada de 1960. Los Truel han servido al Seor en tres diferentes naciones del Caribe: las Islas Turcas y Caicos, Hait y la Repblica Dominicana. En las Islas Turcas y Caicos trabajaron con otra familia misionera en la Iglesia Bautista Trinity en Caicos del Norte. Fue all donde comenzaron a trabajar con el pueblo haitiano y ayudaron a establecer varias congregaciones de haitianos.

Con el pastor BillyRandal

Iglesia Arme du Salut (Hait)

Despus de un par de aos la familia se traslad a Cabo Haitiano, la segunda ciudad ms grande de Hait, para trabajar en el orfanato y el instituto bblico de la Iglesia Bautista Arme du Salut (Ejrcito de Salvacin). Dos aos despus, la familia Truel lleg a la Repblica Dominicana, ms precisamente en Polo (municipio de Barahona) donde han estado sirviendo durante los ltimos 17 aos. Fundaron all la primera iglesia Bautista en 1994, y otra en el pueblo de La Perforando un pozo de agua Lanza, en 1997. La familia Truel tambin ha participado en la construccin de viviendas, perforacin de pozos de agua, y alojamiento de mdicos en su rea. Ellos han participado ampliamente en las operaciones de socorro despus de las tormentas en la regin. En la actualidad estn terminando la construccin de unas instalaciones para el alojamiento de misioneros. Anhelan ser de mucha bendicin para las comunidades Casa de misin de los Truel locales, as como servir de enlace para los que quieren venir a la isla con el propsito de alcanzar las muchas almas preciosas que necesitan ser salvas. El pastor Darren Truel, cabeza del hogar, est orando mucho para la construccin de un colegio cristiano en Polo, as como para la implantacin de un proyecto de cultivo hidropnico para ensear a los miembros de la iglesia local tcnicas de cultivo sostenible, lo que proporcionar una mejor fuente de sustento para el crecimiento de la iglesia local y el envo de misioneros en todo el pas. Hermanos Iglesia en Polo Darren y Jennifer Truel se casaron en el 1987 y actualmente tiene diez hijos y un nieto. Para contactar a la familia Truel: Pgina web: caribbeanmissions.org Blog: caribbeanmissions.blogspot.com Telfono: 809-292-2594 Correo electrnico: darrentruel@gmail.com Facebook: Darren Truel

Hermanos Iglesia en La Lanza

(809) 627-0208 | ynned_aseret@hotmail.com

Tod o

Denny Creaciones

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cce de A sorios

Se llamar su nombre (2)

Serie
de reflexioneS acerca de loS nombreS y ttuloS de

JeSS

Nazareno
para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que habra de ser llamado nazareno Mateo 2:23 Sin duda que Jess desarroll piernas musculosas cuando era nio, pues el pueblo de Nazaret se encontraba en una loma bien empinada, y cualquier paseo requera subir y bajar por sus pendientes. Sus brazos tambin debieron de ser musculosas tambin, pues la nica fuente de agua se encontraba al pie de la loma, y una de sus responsabilidades de seguro era buscar agua desde esta fuente. Era justamente esta fuente de agua, por cierto, lo que impidi que Nazaret se convirtiera en una gran ciudad. No haba ninguna otra fuente de agua, as que todo el pueblo dependa de este nico pozo. Hoy da a sta se le llama "El Pozo de Mara", y an provee el agua para el poblado de Nazaret. De acuerdo a la antigua tradicin, fue junto a este pozo que el Arcngel Gabriel le dio a Mara la noticia que cambiara su mundo, y el nuestro. Qu extrao que Dios escogiese Nazaret como el lugar donde se criara nuestro Seor! Cun inesperado! De un recndito poblado sali la persona ms importante de la historia. De un pueblecito de Israel sali el Salvador de las masas. Qu extrao que por treinta aos, una sola fuente de agua calmara la sed de aquel que se llamara el Agua de Vida; que un taller de carpintero se convertira en el hogar del Hacedor del Universo. No te sientas limitado por tus antecedentes. Tal vez naciste con pocas ventajas. Quizs en un pueblecito. A lo mejor en una familia disfuncional. Tal vez con alguna dificultad innata. Quiz fuiste ridiculizado, abusado, o lastimado en tu niez. Podra salir algo bueno de eso? Jess lo puede hacer. Muchas veces nuestras desventajas y debilidades se convierten en aquello que Dios utiliza para bendecirnos y hacer que seamos una bendicin para otros. El Nazareno sabe cmo utilizar tus antecedentes - sea el que sea - para Sus propsitos. Deje sus antecedentes atrs, confiando en l para que todas las cosas ayuden a bien, y prosiga hacia lo que le espera.

Galileo
Pedro estaba sentado fuera en el patio; y se le acerc una criada, diciendo: T tambin estabas con Jess el Galileo Mateo 26:69 Galilea es una tierra de colinas de piedra caliza, llanuras frtiles, pueblos pintorescos, regado por manantiales confiables. Es desde ah que el Jordn comienza su descenso por todo Israel, pausando en el camino para formar el Mar de Galilea. Los Israelitas tienen un dicho: "Dios hizo los siete mares para el mundo entero, pero reserv el Mar de Galilea para s". Si alguna vez hubo una tierra enriquecida por la gracia de

Dios, esa es Galilea. No obstante, despus de la muerte del Rey Salomn, Galilea se rebel y form una nacin rebelde. Rechazando a Jehov como su Dios, estas tribus del norte comenzaron a adorar a un becerro de oro. Se hundieron profundamente en la idolatra y el pecado, la creacin de enormes problemas por s mismos en muchos niveles: moral, poltica, espiritual y econmicamente. Finalmente, en el ao 734 antes de Cristo, el brutal rey Asirio, Tiglat-Pileser III, barri con ellos. Una mezcla de Gentiles tomo posesin. La tierra se lleg a conocer como Galilea de los Gentiles y pareca perdida para el pueblo judo; sus iniquidades haban trado destruccin sobre sus propias cabezas. Pero Dios es un Dios de una gracia extraordinaria. Durante los das ms oscuros del Reino del Norte, Isaas predijo que el Seor no haba terminado con Galilea. l an hara algo notable con esta tierra de colinas verdes y aguas cristalinas. De Galilea vendra el Mesas con luz para el mundo. En el futuro, escribi Isaas, "l llenar de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordn... El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeci sobre ellos". Contra viento y marea, ocurri exactamente como lo predijo Isaas. Fue en Nazaret de Galilea donde se cri Jess. Cerca de all estaba Capernaum, la sede del ministerio terrenal de nuestro Seor. Su Sermn del Monte, su Transfiguracin, y la mayora de Sus parbolas y milagros ocurrieron en Galilea. Muchos de nosotros, como Nazaret, hemos despilfarrado nuestras bendiciones mediante decisiones insensatas y una abierta rebelin. Pero tenemos un Dios que puede restaurar vidas desastrosas, sanar heridas crnicas, compensar los das perdidos, y sacar bien del mal. Confe en su sorprendente gracia.
Juan M.Brea Traduccin y Adaptacin del libro 'He shall be called' de Robert J. Morgan

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Samantha Martnez B.

La mansedumbre de Jesucristo
1. El significado de la mansedumbre de Cristo Por mansedumbre, queremos decir esta actitud de la mente que se opone a la aspereza y contencin, y que se manifiesta a s misma en gentileza y ternura en el trato con los dems. Porque el siervo del Seor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para ensear, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quiz Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad (2 Tim. 2:24,25). La palabra mansedumbre, aunque nunca se utiliza en un sentido malo, ha sido colocada a un plano ms elevado por el cristianismo, y hecho el smbolo de un bien ms alto que aquel con el cual se lo investa en el uso pagano. Su significado primario es apacible, amable. Se aplicaba a cosas inanimadas, como la luz, el viento, el sonido, la enfermedad. Se usaba en relacin a un caballo, significando manso. Como un atributo humano, Aristteles la defina como el punto medio entre el enojo inquebrantable y esa negatividad de carcter que es incapaz de ni siquiera la justa indignacin. De acuerdo a esto, es equivalente a ecuanimidad. Platn la opona a la fiereza o crueldad, y la utilizaba en cuanto a la humanidad para el condenado; pero tambin con referencia al comportamiento conciliador de un demagogo buscando popularidad o poder. Finder la aplica a un rey, manso o amable para con los ciudadanos, y Herodoto la utiliza como lo opuesto al enojo. Estos significados precristianos de la palabra exhiben dos caractersticas generales: (1) expresan una conducta meramente exterior; (2) solamente contemplan relaciones entre los hombres. La palabra cristiana, por el contrario, describe una cualidad interior, y relacionada primariamente con Dios. La ecuanimidad, apacibilidad, amabilidad, representadas por la palabra clsica se encuentran en el dominio propio y la disposicin natural. La mansedumbre cristiana est basada en la humildad, la cual no es una cualidad natural, sino una consecuencia de una naturaleza renovada, excepto en el caso de Cristo, donde es la expresin o manifestacin de Su naturaleza santa. 2. La realidad de la mansedumbre de Cristo Yo Pablo os ruego por la mansedumbre y ternura de Cristo, yo que estando presente ciertamente soy humilde entre vosotros, mas ausente soy osado para con vosotros (2 Co. 10:1). 3. Las manifestaciones de la mansedumbre de Cristo A. En longanimidad y paciencia con el dbil y fracasado: No quebrar la caa cascada, ni apagar el pbilo que humeare [l no extinguir la mecha que est ardiendo oscuramente; cp el hebreo de Is. 42:3], hasta que saque a victoria el juicio (Mt. 12:20). B. En otorgar perdn y paz sobre el que mereca censura y condenacin: Y estando detrs de l a sus pies, llorando, comenz a regar con lgrimas sus pies,

y los enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y los unga con el perfume Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados Pero l dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado, ve en paz (Lc. 7:38, 48, 50). El imn no atrae ni oro ni perlas, sino que saca el hierro que es considerado un metal inferior; de esta manera Cristo dej a los ngeles, aquellos nobles espritus no cados, el oro y la perla, y vino al hombre pobre, pecador y lo acerc a Su comunin. C. En impartir sanidad al que buscaba obtenerla de una manera indigna: Entonces la mujer, temiendo y temblando, sabiendo lo que en ella haba sido hecho, vino y se postr delante de l, y le dijo toda la verdad. Y l le dijo: Hija, tu fe te ha hecho salva; ve en paz, y queda sana de tu azote (Mr. 5:33,34). Jess mir los motivos que impulsaron a la mujer, ms que a su mtodo de accin. stos eran motivos de fe y esperanza y encontraron una respuesta en el gran corazn de Cristo. D. En condenar benvolamente la incredulidad testaruda: Pero Toms, uno de los doce, llamado Ddimo, no estaba con ellos cuando Jess vino. Le dijeron, pues, los otros discpulos: Al Seor hemos visto. l les dijo: Si no viere en sus manos la seal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creer Jess le dijo: Porque me has visto, Toms, creste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron (Jn. 20:24, 25, 29). La censura de Jess no era de la clase que provocaba una desesperacin desesperanzadora, sino ms bien la que animaba a motivos justos. Era positiva ms bien que negativa, constructiva ms que destructiva. E. En corregir tiernamente la autoconfianza de Pedro, la infidelidad y la negacin flagrante y repetida tres veces de su Seor: Cuando hubieron comido, Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Jons, me amas ms que stos? Le respondi: S, Seor; t sabes que te amo. l le dijo: Apacienta mis corderos. Volvi a decirle la segunda vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro

le respondi: S, Seor; t sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. Le dijo la tercera vez: Simn, hijo de Jons, me amas? ... y le respondi: Seor, t lo sabes todo; t sabes que te amo. Jess le dijo: Apacienta mis ovejas (Jn. 21:15-17). En los tratos de Jess con Pedro vemos al Gran Pastor restaurando a Su oveja vagabunda. Su disciplina siempre es correctiva. F. En reprobar apaciblemente al que le traicion: Y el que le entregaba les haba dado seal, diciendo: Al que yo besare, se es; prendedle. Y en seguida se acerc a Jess y dijo: Salve, Maestro! Y le bes. Y Jess le dijo: Amigo, a qu vienes? Entonces se acercaron y echaron mano a Jess, y le prendieron (Mt. 26:28-50). Judas haba cometido quiz la mayor equivocacin que es posible en relacin con un amigo, la de perfidia o traicin; aun as Jess ejerci con l una indulgencia que nos hace maravillar. G. En orar compasivamente por los que le asesinaron: Y Jess deca: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre s sus vestidos, echando suertes (Lc. 23:34). En el Sermn del Monte, Jess haba dicho: Bendecid a los que os maldicen orad por los que os ultrajan y os persiguen. All en la cruz, en la hora de Su mayor sufrimiento, l practic lo que haba predicado. Emry Bancroft Fundamentos de Teologa Bblica

Solo Jesucristo, la fuente de agua viva, puede calmar la sed de tu alma. Bscalo!
Eternamente Refrescante!

Un microchip para monitorear tumores

Investigadores en Alemania han desarrollado un microchip con un sensor que podr implantarse cerca de tumores para vigilar su crecimiento. El dispositivo mide los niveles de oxgeno en el tejido vecino para detectar si el tumor se est expandiendo. Ingenieros mdicos de la Universidad de Tecnologa de Munich crearon el dispositivo como mtodo para rastrear y tratar tumores que son difciles de alcanzar, o que es mejor dejar como

estn. "Hay algunos tumores que son difciles de remover, como los que estn cerca de la columna vertebral. Existe el riesgo de cortar el nervio si uno los remueve quirrgicamente. O el problema puede ser que el tumor est creciendo lentamente, pero el paciente es viejo", dijo el responsable del proyecto Sven Becker. "En estos casos es mejor monitorear el tumor y solo tratarlo si hay una fase de crecimiento pronunciado". Bomba de drogas El sensor se implanta cerca de un tumor y mide la concentracin de oxgeno disuelto en el fluido del tejido vecino. Una baja puede indicar un crecimiento agresivo de las clulas tumorales, algo de lo que puede avisarse a los mdicos. "El chip microelectrnico tiene una serie de electrodos que detectan la saturacin de oxgeno. Esa informacin sensorial es transmitida a una unidad externa que es como una pequea caja que se lleva en el bolsillo", explic Becker. "De ah pasa a la PC del doctor; y l puede mirar la informacin y decidir si la actividad del tumor est empeorando". Los investigadores creen que esto reducir la necesidad realizar frecuentes visitas al hospital. "Normalmente uno tendra que ir al hospital para ser evaluado con resonadores magnticos para detectar la saturacin de oxgeno. Con nuestro sistema se puede hacer sobre la marcha", dijo Becker. Su equipo prev agregar al chip una bomba de medicacin que libere drogas de quimioterapia cerca de un tumor si es necesario tratarlo. Becker espera que esto sea ms efectivo y menos txico para los pacientes en el futuro. "En la quimioterapia tradicional uno suministra drogas a todo el cuerpo, algo que puede tener fuertes efectos secundarios. Queremos poner una bomba en nuestro chip, as si el sensor detecta crecimiento, se pueden aplicar cantidades microscpicas directamente sobre el tumor", dijo. "Los pacientes se pueden tratar en forma ms rpida y con menos efectos secundarios, porque es local". El desarrollo del sistema todava est en las primeras etapas, pero los investigadores esperan tener un dispositivo listo para uso clnico en los prximos 10 aos.
Fuente: BBC Mundo

Fe como un grano de mostaza (1a parte)

Adquisicin y Desarrollo de la Fe Rom 10:17 As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios. Si la fe, en la mayor parte de los casos, tiene que ver con creer y esperar algo que ha sido prometido, tenemos que tener conciencia y conocimiento de Quien lo ha prometido y Qu es lo que se ha prometido; y eso solo es posible mediante una comunicacin efectiva donde podamos or y conocer tanto al que promete, como a sus promesas. Si omos la palabra de Dios, donde estn contenidas esas promesas, entonces estaremos en capacidad de ejercer la accin de creer. Otras veces la fe tiene que ver con creer que lo que hemos pedido, u ordenado, basado en el conocimiento que tenemos de Dios y su carcter, vendr. El Seor habl de una fe, una que es como un grano de mostaza, con la cual se pueden alcanzar prodigios. Ro. 4:19-21 sino que se fortaleci en fe, dando gloria a Dios, plenamente convencido de que era tambin poderoso para hacer todo lo que haba prometido; Lc. 17:3-6 Entonces el Seor dijo: Si tuvierais fe como un grano de mostaza, podrais decir a este sicmoro: Desarrigate, y plntate en el mar; y os obedecera. Mt. 17:19-20 Viniendo entonces los discpulos a Jess, aparte, dijeron: Por qu nosotros no pudimos echarlo fuera? Jess les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diris a este monte: Psate de aqu all, y se pasar; y nada os ser imposible. Mt. 13:31-32 Otra parbola les refiri, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tom y sembr en su campo; el cual a la verdad es la ms pequea de todas las semillas; pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace rbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas. Es comn al analizar estos pasajes hacer nfasis en lo pequea o la poca CANTIDAD de nuestra fe, incluso algunos hablan de ausencia total de fe; Creo, sin embargo, que la comparacin no es tanto en trminos CUANTITATIVOS como en trminos CUALITATIVOS; lo notable, y lo que se destaca del grano de mostaza no es que es la mas pequea de todas las semillas, sino que es la que alcanza el mayor crecimiento. Por lo tanto podramos decir que la respuesta del Seor en Mat. 17:19-20 [Por vuestra poca fe], significa la poca cantidad, y en mucho mayor medida, la poca calidad de esa fe. El problema no era el tamao o cantidad de esa fe, el verdadero problema era que esa fe tena un pobre crecimiento. Propongo dos argumentos para probar este punto. Recordemos que el Seor dijo: por vuestra POCA fe. En primer lugar notemos que si la solucin de este problema requera MUCHA CANTIDAD de fe, entonces la fe debera ser [en la comparacin] ms, que la correspondiente a un grano de mostaza, pues este grano es LA MAS PEQUEA de todas las semillas; pero si lo que requera era MUCHA CALIDAD de fe, entonces la comparacin es mucho ms precisa y significativa, pues el grano de mostaza es el que admite EL MAYOR CRECIMIENTO.

En segundo lugar debemos notar que poca debe enfatizar mucho ms el aspecto calidad (el crecimiento que puede experimentar), que el aspecto cantidad, pues el Seor estableci que si tenemos fe como un grano de mostaza NADA nos sera imposible, es decir, que podramos conseguirlo TODO; y eso no se corresponde en trminos cuantitativos, ya que si alguien tuviera una fe ms grande que un grano de mostaza (y eso debera ser posible, puesto que el Seor mismo dijo que haba semillas mas grandes que la de mostaza), no conseguira nada adicional sobre lo que conseguira con una fe del tamao de un grano de mostaza, en vista de que con una fe del tamao del grano de mostaza es posible conseguirlo todo. Hno. Santiago Surez

Matar para Vivir

Leer Romanos 8:12-17 La naturaleza es violenta. La vida y la muerte son la ley de la selva. El len persigue a la gacela. La garza espera inmvil al borde de una laguna, con su afilado pico listo para matar. En las alturas, un halcn mantiene sus mortales garras cerca de su cuerpo buscando atentamente a ver si se mueve algo en la hierba de abajo. La familia del leopardo existe a expensas de la cebra. Cada uno sobrevive por la muerte de otro. El principio de que nada vive a menos que otra cosa muera se extiende ms all de lo natural al aspecto espiritual. Los intereses de la carne deben sucumbir ante los intereses del Espritu, o si no los intereses del Espritu sucumbirn a los intereses de la carne. En la selva de nuestro propio corazn, siempre algo debe morir para que otra cosa pueda vivir. El consejo de nuestro Padre celestial est expresado en el pasaje de hoy, por medio del apstol Pablo: si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris". Jess les explic este concepto a sus discpulos al hablarles acerca de su propia muerte, de la siguiente manera: "De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto" (Jn. 12:24). Al morir en la cruz del Calvario, Jess llev a cabo el plan del Padre para la salvacin de la humanidad. El fruto de esa muerte: salvacin y vida eterna para todo el que en l cree. El plan de Dios para cada uno de sus hijos tambin implica muerte; la muerte de la naturaleza

carnal y sus obras con el fin de producir los frutos que l desea ver en nosotros, segn lo expresa Glatas 5:16-23. Pablo entendi profundamente este principio y lo puso en prctica en su vida. Por eso pudo declarar con toda autoridad: Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m (Gl. 2:20). Al morir al pecado, permitimos que el Espritu Santo reine y entonces la vida de Cristo se manifiesta plenamente en nosotros. Cada da de nuestras vidas debemos escoger lo que tiene que morir para que Cristo pueda vivir libremente en nosotros. Si morimos al pecado y los deseos de la carne, entonces la vida de Jess se har manifiesta en todo lo que digamos y hagamos, y junto con l seremos glorificados. Esta debe ser nuestra meta principal en la vida. Por nuestras propias fuerzas no podremos lograrlo jams. Con ese fin contamos con la ayuda del Consolador, el Espritu Santo que mora en nosotros. Debemos orar constantemente pidiendo al Seor que su Espritu nos ayude a morir a todo aquello que nos separa de l, y as vivir la vida de santidad que Dios desea ver en nosotros. Padre amado, te ruego me ayudes a morir a la carne y sus deseos. Dame fuerzas para vivir cada da rechazando todo lo que me aleja de ti de manera que tu Santo Espritu tome control de mi vida y produzca en m los frutos que t deseas. En el nombre de Jess, Amn.

Grecia

Qu les parecera adentrarse en un mar de islas dispersas por el mar Egeo, cada una con personalidad pero todas poseedoras de una de las ms antiguas y ricas culturas europeas, cuyo pueblo presume con orgullo ser el creador de la democracia y cuna de los juegos olmpicos? Debido a su estratgica ubicacin geogrfica, Grecia ha sido invadida por numerosas civilizaciones, desde los romanos y su Imperio Bizantino hasta los turcos con su famoso Imperio Otomano quienes la gobernaron hasta lograr la total independencia en el 1830. Hoy en da Grecia es una Repblica Democrtica dirigida por un presidente que representa el poder ejecutivo, un parlamento como poder legislativo y tres cortes como poder judicial. Pertenece a la Unin Europea desde 1981. Grecia es un pas de 132,000 km2 habitados por ms de 10 millones de habitantes los cuales viven ms de la mitad en Atenas su capital. Su idioma es el griego, pero de igual forma se hablan un sinnmero de lenguas propias de los inmigrantes que se han establecido en este pas aprovechando su situacin demogrfica, ya que el promedio de natalidad es de 1.34 hijos por pareja, habiendo llegado en el 2003 al punto en que la tasa de mortalidad super la tasa de natalidad. Es el segundo pas de Europa con mayor kilmetro de costa alrededor de las ms de 9,000 islas e islotes que comprenden su geografa, algunas como Mykonos de fama internacional. Grecia tambin cuenta con varias cadenas de montaas siendo el pas de Europa con mayor nmero de picos montaosos, entre ellos el famoso Monte Olimpo, el ms alto de Grecia, el cual segn la mitologa griega era el hogar de los dioses olmpicos. Su ciudad ms importante Atenas, la capital, donde se encuentran importantes monumentos histricos, patrimonios de la humanidad y testigos del Imperio Griego Medieval considerado uno de los ms grandes imperios de la historia de Europa. All se erige imponente la Acrpolis y su famoso Partenn, siendo ste el monumento ms importante de la civilizacin griega antigua y sin lugar a dudas es uno de los ms impactantes que uno puede visitar.

La gastronoma de Grecia se destaca por ser tpicamente mediterrnea, basada en la sencillez, frescura y calidad de sus productos, y con influencias de pases como Francia, Espaa y Turqua. El aceite de oliva es su ingrediente caracterstico, y el trigo su principal grano. El plato ms popular dentro de la gastronoma griega es la Moussaka, una especie de lasaa elaborada con berenjenas, carne picada de cordero, tomate machacado, queso gratinado, salsa bechamel, canela, vino rojo y, por supuesto, con un buen chorro de aceite de oliva. La carne de cordero es la ms apetecida por los griegos y es la base de un plato muy popular: los Pilaffs. Los postres tpicos son: -Baklavas: pasteles de origen turco, hechos a base de hojaldre con miel, vainilla y almendras. -Loukoumades: bollos de hojaldre hechos a base de miel. Debido a la gran cantidad de islas que componen su territorio, la va martima es la preferida por los ms de 8 millones de turistas que visitan el pas cada ao, y no es para menos ya que Grecia es un pas interesante y lleno de historia, de gente elegante pero sencilla y miles de kilmetros de costas que esconden impresionantes playas e islas que esperan que las visitemos pronto. Partenn de Grecia

Atenas

Monte Olimpo

Pasos para la incorporacin de una institucin sin fines de lucro

Es de suma importancia la incorporacin de las instituciones sin fines de lucro, debido a que la misma le sirve para alcanzar la personera jurdica y por ende desarrollar sus actividades como persona jurdica, con capacidad para demandar y ser demandada en justicia y su representacin ante terceros. Adems, como creyentes, debemos dar el ejemplo de ciudadanos modelo, sometidos a las leyes y autoridades de nuestros pases, sabiendo que toda autorida establecida viene de Dios.

Las Instituciones Sin Fines de Lucro (ISFL/ASFL) tienen gran importancia para el fortalecimiento y desarrollo de la sociedad civil plural, democrtica y participativa, al favorecer la realizacin de objetivos de inters pblico o de beneficio para toda la sociedad. La Ley No. 122-05, promulgada el da tres (3) de mayo del ao 2005, derog o sustituy la Orden Ejecutiva No. 520, del 26 de julio del ao 1920, y sus modificaciones, mediante la cual el Poder Ejecutivo mediante Decreto otorgaba la Incorporacin o personera jurdica a las Instituciones Sin Fines de Lucro. Sin embargo, el Legislador, para dotar al pas de una legislacin ms amplia y participativa, aprob la vigente ley, que legaliza las operaciones de personas o instituciones que se agrupan para lograr un objetivo determinado, ellas pueden ser las Asociaciones, Clubes Deportivos, Iglesias, Ministerios, y de cualquier a otra actividad sin fines de lucro. La Ley No. 122-05, a partir del ao 2005, faculta al Magistrado Procurador General de la Repblica, para el Distrito Nacional y a los Magistrados Procuradores Generales

de las Cortes de Apelacin en todo el pas, para la incorporacin de las ASFL, mediante Resolucin dictada al efecto por los mximos representantes del Ministerio Pblico. Las Asociaciones se clasifican de la siguiente manera: Asociaciones de beneficio pblico o de servicio a terceras personas, Asociaciones de beneficio mutuo, Asociaciones mixtas y rgano interasociativo sin fines de lucro. Los requisitos para tramitar la solicitud de incorporacion de una ASFL: a) Acta de la Asamblea Constitutiva b) Estatutos; c) Relacin de la membresa con los datos generales (nombres, nacionalidad, profesin, estado civil, nmero de la cdula de identidad o pasaporte y direccin domiciliaria); d) Misin y objetivos de la constitucin; e) rea geogrfica donde realizar sus labores; f) Domicilio principal de la institucin; g) Una certificacin de la Secretara de Estado de Industria y Comercio, departamento de Nombres Comerciales y Marcas de Fbrica, autorizando el uso del nombre. Los estatutos de la ASFL establecern lo siguiente: a) Nombre; b) Domicilio social; c) Misin y objetivos; d) rganos de direccin; e) Requisitos de membresa, y prdida de la condicin de asociado; f) Derechos y deberes de los asociados; g) Condiciones y procedimientos para convocar una asamblea de asociados reglamentacin correspondiente; h) Requisitos que deben cumplir para modificar los estatutos o para determinar la causa de la disolucin de la asociacin; i) Que el director (a), administrador o presidente tiene la capacidad para solicitar la incorporacin; j) El qurum reglamentario para las sesiones tanto de las asambleas generales como de la directiva y el nmero de personas socias que en cada caso, forman la mayora para decidir; k) Designacin oficial del funcionario autorizado para representar a la asociacin en justicia y para firmar a nombre de la asociacin toda clase de contratos; l) El plazo de duracin de la asociacin o indicacin de que es por tiempo indefinido; m) Las normativas estatutarias para regular la igualdad de derechos entre miembros sin distincin de sexo o edad; n) Duracin de los mandatos o puestos electivos, renovacin, re postulacin o reeleccin de los directivos; o) Normas que promuevan la democracia participativa, el uso adecuado y transparente de los recursos por parte de los directivos. Hno. Tedulo Valenzuela Prez Abogado

Valenzuela & Asociados

Asuntos Jurdicos en general
Lic. Tedulo Valenzuela Prez
Abogado Notario
Av. Estados Unidos, Edif. E-16 Apto 1A Los Tres Ojos, Provincia Santo Domingo, R.D Tel: (809) 593-2727 Cel: (809) 481-1856

Entre Pasteles y la Palabra

El amor de Dios expresado a travs de los hermanos Adn Benoni Cceres y Cipriano Agustin
El lunes pasado el hermano Cipriano visit mi hogar. Fue un momento de mucha bendicin para toda mi familia. Tuvimos la oportunidad de hablar de varias cosas, disfrutamos de unos pasteles en hoja que l llevo, pero lo ms importante fue que compartimos la Santa Palabra. Despus de todo esto, nos llev a La Sirena donde nos compr varios artculos de necesidad para nuestra casa. En el hermano se revel grandemente el amor de Dios, tengo que hacer manifiesto esto. Cipriano actu con un desprendimiento que humanamente es inexplicable. Hablar del amor con que han actuado los hermanos Adn Cceres y Cipriano sera difcil, si no se trata desde el mbito espiritual. Juan 3:21. Ms el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios. Con los hermanos siento una gratitud inmensa. Le pido al Todopoderoso que los bendiga grandemente. Este momento de necesidad ha servido para poder ver en Adn y Cipriano el gran amor de Dios para conmigo, y en la Palabra he encontrado la gua idnea para conducirme. Filipenses 4:11. No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin. Aseguro, refirindome a mi situacin particular, hermanos enormemente para cul es la manera de tratar situacin me ha servido necesidades, sino para del Seor, pues l sabe antes que nosotros se la que Dios ha utilizado a estos corregirme y ensearme con otros hermanos. La para no ver mis encontrar el propsito qu cosas necesitamos, pidamos.

Seor te doy las gracias por darme las seales idneas para no desviarme de tus caminos, por la sana doctrina. Te pido bendigas grandemente a los hermanos Adn Cceres y Cipriano, que ests con ellos en todo. Seor, cuida de ellos; de sus familias, sus trabajos y obligaciones cotidianas. Concdeles mi Dios las gracias para que ellos sigan dando testimonio de tu amor, utilizndoles grandemente. Allnales Seor el camino, quita todos los tropiezos. Lbralos del temor, y de toda duda. Te pido estas cosas en el nombre de tu amado Hijo, crucificado en la cruz para sellar un nuevo pacto, Cristo Jess, Amen. Hno. Sandy Manuel Mota

una iglesia fundamentada

en la Palabra de Dios