[Escriba aquí]

Práctico 2: Internet. Nuevos problemas éticos y legales

Observen con atención el documental “El hijo de Internet”

https://www.youtube.com/watch?v=mT8FJcIx3HI

Luego respondan según el video y también de acuerdo a sus puntos de vista personales,
siempre justificando:

¿El saber es un derecho inalienable?

Si lo es, en el caso del video se deja en claro que Aaron siempre utilizó su tiempo en
cultivar sus conocimientos y esperaba poder ayudar a la sociedad en ello. Por eso tuvo la
idea de crear una biblioteca digital en la cual uno pudiera tener acceso a todo tipo de libros
y autores, ya sea comprándolos o tomándolos a préstamo. Le aterraba la idea de que el
saber esté en manos de corporaciones o empresas, que nos dijeran a que tener acceso y a
que no.

También encontró que muchos artículos académicos que obtenían universidades solo eran
limitados a su alumnado y en algunos casos se pagaban con dinero del gobierno y
contribuyentes, pero para su lectura había que volver a pagar. Por otro lado, países diversos
directamente no contaban con la posibilidad de obtener esta información, lo que provoca
que el saber pasa a ser algo excluyente en la realidad que vivimos. Podemos verlo día a día
en nuestro país en las personas que no tienen acceso a la educación porque no lo tienen ni a
sus necesidades más básicas.

¿De qué manera se ve reflejado el principio de imperativo categórico de I. Kant en el

documental?

Luego de terminar de ver el video puedo encontrar que hay casos donde se visibiliza el
imperativo categórico. Encuentro que el protagonista del video pasó su vida intentando que

Axel Reddel – Ciencias Sociales

[Escriba aquí]

sus ideales del internet libre se convirtieran en algo universal a pesar de no haberlo logrado,
pero concientizó a mucha gente sobre su lucha (primer principio).

Lo antes dicho se relaciona mucho a que Aaron se convirtió en un miembro legislador de

los fines que intentó universalizar y que eran deseables (segundo principio).

En un momento del video se plantea que Aaron buscaba hacer del mundo un lugar mejor a
través del libre acceso a internet, lo cual se podría contrastar con el tercer principio de Kant,
ya que ese era el fin de Aaron y no un medio para otro tipo de fin, tal como sacar réditos.
Era la gente que buscaba como fin enriquecerse la que encontraba su postura en contra de la
del adolescente y lo terminó persiguiendo hasta el final de sus días.

¿Debe regularse la información que circula en Internet? Si la respuesta es positiva

¿De qué manera?

Como dice un fragmento de un manifiesto: “la información es poder”. Debe regularse en

casos específicos, ya que por un lado existe información sensible para grupos etarios tales
como los menores. El hecho de que con un “click” cualquier persona diga que es mayor
deja el problema al descubierto.

Pero para la gente adulta, como bien queda plasmado en este video no debería existir tal
regulación. Debería poderse tener acceso a la gran mayoría de la información y mucho
menos ponerse trabas a lo estrictamente académico y que contribuye al conocimiento en
distintas partes del mundo.

Por otro lado, hay países que llevan las regulaciones al extremo para no dejar que su
población se entere lo que sucede fuera de sus límites y que afectara a su gobernabilidad.

El tema de las patentes no es algo menor, ya que hay grandes empresas que terminan
concibiendo las ganancias merecidas por autores que deben compartirles sus trabajos.

Quizás parece que en estos tiempos tenemos demasiada información y a veces esta
abundancia se traduce en lo contrario, pero el problema está cuando se niega información
relevante y en esto los grandes culpables son los gobiernos y grandes corporaciones.

Recuerden que según Kant, toda la moral del ser humano debe reducirse a un solo
mandamiento fundamental, nacido de la razón, no de la autoridad divina. El imperativo
categórico nos impone una obligación absoluta e incondicional.
Principios del imperativo categórico:

«Obra sólo de forma que puedas desear que la máxima de tu acción se convierta en una ley
universal». → Formula de la ley universal

«Obra como si, por medio de tus máximas, fueras siempre un miembro legislador en un
reino universal de los fines». → Formula del reino de los fines

Axel Reddel – Ciencias Sociales

[Escriba aquí]

«Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro,
siempre como un fin, y nunca sólo como un medio». → Formula del fin en si mismo

Axel Reddel – Ciencias Sociales