.
LA CONV|VENCIA DEMOCRÁTICA
Durante los Juegos Olimpicos de
Londres en 2012, la seleccio’n
argentina de hockey alza a su
j.” capr‘tana,\Luciana Aymar.
Los capitanes de equipos deportivos
'
len ser elegidos por el entrenador,
A ro tambie’n son avalados por tener
una autoridad real delegada por el
‘
resto de sus compañeros.
44.... «“á’N-J‘s.’ y '.
'
Lo cspcrablc cs que quien ocupa
un cargo dc gobierno tenga potestad
y autoridad para cjcrw‘rio. "¿3
1. El poder político
La vida social
Sáint-Exu’pery en El Princrp'r'to escribe que "el hombre es
un nudo de relaciones". Las relaciones que se establecen
entre los seres humanos y que dan lugar a la sociabilidad
son una necesidad fundada en la naturaleza humana:
precisamos de los demás para nuestro desarrollo, tanto a
nivel físico y material como psicológico y espiritual.
Nadie, por sí solo, puede proporcionarse todo lo que nece-
sita. El progreso de las personas y el de las sociedades
están relacionados. Las relaciones sociales son necesarias
tanto para el desarrollo individual como para el de la so-
ciedad en su conjunto. La finalidad de la vida social tiene
que ser alcanzar el bien común de todas las personas que
forman la sociedad. Por lo tanto, podemos definir la so-
ciedad como la unión de varias personas que colaboran
para alcanzar un bien común. No se trata de vivir, sino de convivir de la mejor
manera posible.
De acuerdo con el tipo de unión que se establezca entre los miembros de la
comunidad, podremos hablar de distintas sociedades. La relación humana
que se encuentra por encima de todas las demás, y es fundamento de todas,
es la familia.
Existe otro tipo de relación humana con un ámbito de sociabilidad ma-
yor, que agrupa a personas y familias que buscan satisfacer sus necesidades,
y que a lo largo de los siglos se ha organizado de muchas maneras (tribus,
pueblos, etc.), haciéndolo hoy en día como Estado: Ia sociedad civil. Vos y
tus compañeros son parte hoy de la sociedad argentina. Dentro de la socie-
dad-Estado existen diferentes asociaciones particulares, llamadas sociedades
intermedias, porque buscan un bien comu’n más particular, puntual, como
puede ser una agrupación de licenciados en Biología, un sindicato que se
preocupa por los trabajadores, empresas, etc.
Poder, potestad y autoridad
Así como el ser humano necesita la sociedad para vivir y desarrollarse
plenamente, la sociedad solo puede subsistir con un orden adecuado y
una organización determinada. Encontramos organizaciones en todos los
países y en todos los tiempos debido a esa necesidad social de los seres
.-
humanos, que han precisado cooperar con otros hombres y mujeres para
conseguir sus fines.
"l h'mtlmr
No existe una organizacio’n predeterminada. A lo largo de la historia, las dis-
tintas culturas se han organizado en sociedad de distinto modo; y en todas
la inteligencia y la voluntad humanas han intentado dotarlas del orden mas
1.:
adecuado. Hay algunas personas que por sus cualidades tienen un determi-
nado rol en la sociedad: dirigir, mandar, organizar, etc, en otras palabras. -- V
detentar el poder. Así tenemos a los padres, a los dirvt totes (le l‘St'llt‘id, a los"?
jefes, a los mandatarios, reyes, obispos, ett
i:
. Este hecho tan natural de la necesidad de poder para alcanzar ciertos fines
, nO Siempre ha sido bien utilizado por aquellos que lo detentan. Por ello, eS
h necesario tener claro de que estamos hablando cuando utilizamos el término
POO'er, tan importante a nivel político, vincula’ndolo a su vez con los concep'
É‘ tos de potestad y autoridad.

0 Poder deriva del latín potere, "ser capaz de". Son actos
'

de poder los que determinan la conducta de otros hom-

bres y comprenden toda forma de superioridad capaz
de influir en otros. El poder se proyecta sobre la vida
social, y su efecto tangible es que provoca o espera la
obediencia en la persona o comunidad sobre Ia que se
ejerce. Por ejemplo, el presidente espera ser obedecido
por el pueblo.

o Potestad se refiere a un poder aceptado socialmente.

‘ Sin esa aceptación, el que detentara tal poder carecería
de la legitimidad para ejercerlo. En otras palabras, no le
correspondería utilizarlo. Es la aceptación social Ia que
otorga la potestad al poder político.

i iv o Autoridad procede del latín augere, "aumentar, hacer

l crecer”. La persona que tiene autoridad, la posee por-
' que ayuda, con su actividad o sabiduría, a que otros
progresen y crezcan en la vida. La autoridad es otor-
gada por un grupo social que reconoce en esa persona
ciertas cualidades morales ejemplares. Un gobernante
posee poder, sin embargo no necesariamente posee
autoridad, ya que el uso que le da a su poder puede ser La población es un componente clave del Estado. El bien
injusto. I comu’n de esa población es la razón de ser del Estado.

Características del poder político

0 Es benefactor si se ejerce con justicia. En toda sociedad es conveniente
que exista un representante de la comunidad con poder suficiente para
servir a los intereses comunes de los ciudadanos.

" o Ordena las conductas individuales, las coordina hacia objetivos comu-
nes y Ias regula mediante las leyes. También, a trave’s de normas jurídicas,
define co’mo será la estructura de esa comunidad política.

f o Es un poder coactivo, que, si es necesario, se obliga a obedecer por

coaccio’n. Por ejemplo, puede imponerse por las fuerzas del orden público.
0 Debe ser limitado. La experiencia histórica ha demostrado la necesidad de La policía es una de las herramientas
, . .
poner limites al poder ante el peligro de que se lo use para cometer abusos con las que ei Estado ve¡a por e¡ orden
y del autoritarismo. y la seguridad internas de un país.

..ue-Act1'v1'dades
l. Explica' con tus palabras la relación entre los
conceptos poder, potestad y autoridad. Iden-
tíficá personas que tengan poder sobre vos.
Ahora distinguí cuáles tienen, para vos, ver-
(ladera autoridad.
2. Elegí dos características del poder político,
explícalas y encontré ejemplos que muestren
cómo el poder político de tu país. provincki
o ciudad cumple con esas caracteri'sticas en
cosas que tienen que ver con tu vida diaria.
-—_-—le—íq
LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA
tCÏCiudadanos argentinos durante una
marcha de apoyo a su candidato
presidencial.
2. Legitimidad del poder político
Legalidad y legitimidad
El término legitimidad es sinónimo de "justicia". Cuando decimos que de-
terminado poder político es legítimo queremos decir que es justo. Poder leg};
timo es el que se ejerce respetando la dignidad de la persona y los derechos
humanos y al que se accede por medios justos, conformes a la razón. No se
debe confundir el concepto de legitimidad con el de legalidad. La legitimidad
es un concepto superior al de legalidad, ya que va a servir para juzgar si una
ley es justa.
La legalidad es un concepto del Derecho. Legal es aquella conducta que se
realiza de acuerdo con las leyes de un Estado. En Argentina, es legal transitar
libremente por las calles, conformar gremios o agrupaciones, practicar de-
portes, desarrollar determinados tipos de comercios, porque hay leyes que lo
permiten; y es ilegal, por ejemplo, comercializar drogas y narco’ticos, conducir
sin registro, dar una coima a un policía, porque ‘hay leyes que lo prohíben.
Por lo tanto, el poder será legal en la medida en que se ajuste a la Constitu-
ción y a las distintas leyes que rijan a Ia Nación.
No todos los que ocupan el poder político de manera legal lo ejercen con
legitimidad. En los casos de un ejercicio ¡legítimo del poder se suelen
utilizar expresiones tales como totalitarismo, dictadura, despotismo o
tiranía. Los gobernantes y los demás ciudadanos actúan con legitimidad
cuando respetan lo que es justo. Y lo justo no se mide únicamente por
lo que está establecido por las leyes humanas, sino también por lo que
sabemos de la naturaleza humana. Sabemos, por ejemplo, que el robo,
el asesinato, la mentira o el maltrato son males porque podemos razonar
que violan derechos humanos fundamentales; entonces, toda ley que fo-
mente esos actos será ilegítima, mientras que toda ley que los rechace
será legitima.
Por lo tanto, el poder político
debe actuar y promulgar nor-
mas jurídicas positivas respe-
tando el derecho natural para
que sea legitimo, porque todo
lo legal debe ser legítimo. El cri-
terio elemental de justicia debe
garantizar y no quebrantar ja-
más los derechos naturales de
los ciudadanos.
De esta manera, nos encon-
tramos con algo firme sobre
lo cual asentar la organiza-
ción de las sociedades, y evu-
tamos que el dlbltl’lo de una
sola persona o de un grupo
de personas decida lo que St‘
puede y lo que no se puede
hacer.
 Tipos de legitimidad
Hay una legitimidad de origen y una legitimidad de ejercicio para el po-
der político, El acceso al poder puede ser legitimo o ilegítimo: en democracia,
una persona que detenta el poder luego de un golpe de Estado o de unas
elecciones en las que hubo fraude (recuento malintencionado de los votos)
no tiene legitimidad. Sí la tendrá quien asuma su cargo de poder recibido del
pueblo tras unas elecciones democráticas libres.

Pero aun quien llega al poder de manera legitima, podría ejercerlo luego de
manera ilegítima. La legitimidad en el ejercicio del poder puede debilitarse,
o hasta perderse, cuando quien ostenta el poder abusa de él y atenta contra
los derechos del pueblo. La autoridad política tiene el poder entregado por el
pueblo para servir al pueblo y buscar el bien comu’n. Cuando intencionada-
mente no busca esto, comienza a perder legitimidad.

Un ejemplo característico de la historia reciente europea es la del poder del

régimen nacionalsocialista en la Alemania de entreguerras, el partido nazi
de Hitler, que accede en condiciones de legalidad y legitimidad al poder tras
elecciones, pero después gran parte de su acción política fue contraria a la
justicia, perdiendo toda legitimidad.

En los equipos de hockey, de fútbol o de básquet, suele haber un capitán.

Esa persona ejerce un poder legítimo si es que fue votado por todos o ele-
gido por el entrenador del equipo: es quien tiene voz dentro de la cancha,
el que decide ciertas cosas del juego y el que representa a todos durante el
partido. Ahora, ese capitán puede perder su legitimidad si comienza a tener
conductas despectivas hacia algunos miembros del propio equipo, si deja de Holocaust Memorial, monumento
ir a entrenar, si maltrata al árbitro o a los rivales, etc. Seguira’ teniendo la cinta en memoria del holocausto situado en
Miami (Florida, EE.UU.). La legitimidad
de capitán, pero su equipo ya no Io vera’ de la misma manera. de origen se pierde cuando se actúa
contra el bien comu’n y la justicia.
Podemos concluir, entonces, que el poder implica una responsabilidad.
Quien detenta un cargo de autoridad, posee la capacidad para tomar de-
cisiones que influira’n en las vidas de otras personas. Esto es un privilegio,
pero significa la responsabilidad de buscar el bien común antes que la satis-
facción de intereses personales y privados.

Los autores clas'icos como Aristóteles, Cicerón o Tomas’ de Aquino entendieron que
todos los hombres se encuentran por naturaleza inclinados hacia ciertos bienes que les
convienen para vivir bien: la conservación de su vida, la continuación de la misma a
traves’ de la procreación, el conocimiento de la verdad y la convivencia en sociedad.
Ahora bien, ademas’ de estas inclinaciones naturales englobadas bajo el término de
ley natural, exrs'tiría otro tipo de ley: la humana. Esta sería la creada por los hombres,
por la que se establecería la disposición de las cosas a las que se refiere la ley natural,
es decir, permitiria' un mejor despliegue y cumplimiento de lo que brota de nuestra
naturaleza.

Actividades
3. ¿Qué es lo que determina que una autoridad,
ademas' de legal, sea legítima? Explica con
ejemplos el concepto de legitimidad de acceso
y legitimidad de ejercicio.
4. Para los casos de un ejercicio ¡legitimo del
poder se suelen reservar expresiones tales
como totalitarismo, dictadura, despotismo o
tinmu'z. ¿Podés definir estos términos?
 gy LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA
Un Estado ejerce soberanía sobre todo su territorio. |
Pam'otirmo significa amar, no solo un
¡cm-¡odo ¿“crm-nado, smc, ¿me todo,
una historia, una tradición, una lengua,
una religión y, cn definitiva, una forma
de vida camacrística dc esc territorio.
‘10
3. Organización política de la sociedad
El Estado
Los miembros de una comunidad pueden tener diferente;
r'deas o deseos. Las personas han tenido que organizar la con-
vivencia a través de instituciones que velan por el bien común
de quienes integran la sociedad y mantienen el orden y ja
unidad. El Estado comprende un conjunto de instituciones al
servicio del ciudadano.
Aristóteles definía al Estado como "una multitud de hombres
que sea suficiente para procurarse aquellas cosas que son ne.
cesarias para vivir bien
Se puede definir el Estado como una comunidad organizaday
asentada en un territorio determinado que ejerce su soberania’
hacia el interior y frente al exterior para el bien común del pue-
blo. Así, el Estado es aquella forma de organización política que
tiene como elementos clave el pueblo, el territorio, la soberanía
y el bien común. Esta’ al servicio de la persona, así que todo
Estado debe respetar la dignidad de la persona y los derechos
humanos, además de contribuir al bien común.
Elementos del Estado
Los diferentes elementos del Estado son:
o Población. Conjunto de personas que viven en un determinado territorio
y que reciben las acciones del Estado.
o Territorio. Espacio que ocupa el Estado. Tiene fronteras e incluye el espa-
cio terrestre, ae’reo y marítimo, si es el caso. Los límites de este espacio son
el resultado de la historia.
o Soberanía. Uno de los elementos más importantes. Comporta la capacidad
del Estado para tomar decisiones y ejecutarlas.
o Orden jurídico. Conjunto de leyes que regulan la convivencia de todos los
ciudadanos de un territorio y que son de cumplimiento obligatorio.
o Bien común. Conjunto de condiciones materiales y espirituales que per-
miten que todos y cada uno de los miembros de la sociedad puedan reali-
zarse como personas. Este principio tiene que guiar la actividad del Estado
como su fundamento y su fin.
El Estado y la globalización
La mundialización ha provocado grandes cambios, y el Estado tiene que afrontar
esta nueva situación integrando no solo las distintas economías nacionales, sino
articulando su política con la de nuevas instituciones de carácter supranacional
-la ONU, por ejemplo—. En efecto, el Estado ha tenido que ceder parte de su
poder a esas instituciones para resolver situaciones que sobrepasan sus fronteras.
Cada vez son más numerosas las regiones donde los diferentes países se
unen, por ejemplo, el Mercosur y la Unión Europea.
 Tipos de Estados

os Estados democráticos se pueden dividir en:

Estados |¡berales. Defienden la soberanía popular, la división de poderes,
el cumplimiento del principio de legalidad e igualdad de todos los ciudada-
nos y la proteccion de los derechos fundamentales básicos, como el dere-
cho a la libertad de conciencia, de expresión y de educación. La libertad de
las personas constituye el valor fundamental, siempre dentro del respeto
a los demás. Considera que Ia economía debe funcionar segu’n la ley de la
oferta y Ia demanda.
Estados sociales. Consideran que el Estado tiene que intervenir para pro-
teger a los ciudadanos menos favorecidos, incidiendo en garantizar una
serie de derechos, como Ia educación, la vivienda, la salud y Ia seguridad
social. Defienden el Estado de derecho y le otorgan una función regulado-
ra de las relaciones económico-sociales de las personas, como la concesión
de pensiones o subsidios de desempleo, con la idea de conseguir Ia mayor
igualdad posible entre los ciudadanos. Predomina la idea de igualdad y de
soli'dari'dad.

Zn los Estados no democráticos, el poderlo ejerce una sola persona o un gru-

lO privilegiado, que decide según sus intereses. Son Estados no democráticos:

Estados absolutistas. El rey tiene todo el poder. Se cree que solamente

e’l debe ejercer este poder a favor del pueblo, pero desde su criterio pro-
pio y personal.

Estados autoritarios. EI poder se ejerce de manera dictatorial o despoti-

ca, invadiendo la esferalde Ia libertad de las personas y reduciendo su crea- Luis XIV, rey de Francia (1643-1715).
tividad. Un ejemplo de esta manera de ejercer el poder lo encontramos en También “amado Rey 50', pronunClÓ
el totalitarismo político del siglo xx (estalinismo, hitlerismo, comunismo un? Célebre frase" “el Estado soy
. . . yo , en una clara muestra de su
chino, etc). En ocasrones, el poder totalitario corresponde a un grupo de absolutl-Smo
.

personas, como los jemeres rojos, el partido nacionalsocialista alemán o

el partido comunista sovie’tico. Los gulags y los campos de exterminio, así
como las numerosas matanzas del siglo xx, son algunos resultados cono-
cidos de este autoritarismo político.

lct1’v1’dades
5. Uni mediante Hechas los siguientes elementos 6. Habrás escuchado que el hombre busca te-
del Estado con la frase que corresponda: ner poder. El dinero, las posesiones, la fama,
etc., dan poder. ¿Cual' es el limite del poder y
soberanía territorio orden jurídico
hacia qué debe estar orientado?
bien comun' población

— Argentina tiene 40 millones de habitantes. 7. Si tuvieras poder dentro de tu grupo de ami-

—- La Constitución nacional es la madre de to-
das las leyes.
-— Todavia hay millones de excluidos debido a
la pobreza en el pais.
— El Gobierno lanzó una nueva medida para
disminuir la inseguridad.
- Chile, Bolivia, Paraguay, Uruguay y Brasil
son países limítrofes de la Argentina.
gos, ¿para qué lo usarías?
8. Explicá la diferencia entre un Estado demo-
cra'tico y un Estado no democrático.
9. Investigá y da dos ejemplos de cada uno de
los tipos de Estados, democráticos y no
democráticos.

li
mú
LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA
La democracia indica que el Estado
debe dar las COÜdIClOÑES Para que
'05 C'Udadanos pueda” ejercer
sus derechos. Sobre todo, los más
eXC'UIÜOS Y alE-‘JadOS-
Democracia directa
Cuando todos los ciudadanos ejercen
directamente el poder reunidos en la
correspondiente asamblea. Esta forma
de democracia es posible cuando el
,. . o
cuerpo politico esta formado por un re-
ducido número de ciudadanos.
Democracia representativa
La más habitual, dada la imposibilidad
de que todos los miembros del pueblo
ejerzan directamente el poder cuando
’ r n n' m r
e?“ formado por un g a u .eo de
C'Udadanos’ y en la que se des'gna"
representantes mediante elecciones
libres eriodicas.
yp
¡12
4. Estado democrático de derecho
El Estado democrático de derecho o Estado de derecho es aquel Estado que
garantiza la libertad de los ciudadanos. Debe respetar unos princ1pios.
v Reconoce los derechos naturales del hombre, que el Estado no puede
suprimir. Constituyen el primer limite al poder político, y no puede qmtár.
selos a nadie, dado que son anteriores al Estado.
o La soberanía popular, que es el poder supremo y de donde brotan los
poderes del Estado, está en manos de los ciudadanos. Las autoridades son
administradoras del poder del pueblo.
o El principio de legalidad consiste en que ciudadanos y poderes politicos
responden ante la ley. Esta es elaborada por el órgano representativo del
pueblo, elegido mediante sufragio universal, libre, directo y secreto.
o Prohíbe la arbitrariedad del poder político. Los encargados de ejercer
cada uno de los poderes del Estado deben actuar siempre en el marco de
lo establecido tanto en las leyes como en el derecho natural.
0 Todos los ciudadanos son iguales ante la ley, sin que sea aceptada discn-
minación alguna por razón de sexo, raza, opinión, religión, origen social o
cualquier otra circunstancia personal o social.
o Seguridad jurídica. Los ciudadanos saben a que’ atenerse en cada cir-
cunstancia porque la aplicación de la ley obedece a parámetros objetivo'Sy
no arbitrarios.
o Separación o división de poderes, como mecanismo para evitar los
abusos que podrían suceder si todo el poder estuviera concentrado en
una sola persona o en unos pocos. El poder del Estado se divide en eje-
cutivo, legislativo yjudicial.
o Existencia de una Constitución, como ley fundamental del régimen polí-
tico, dividida en dos partes: una parte dogmática, en la que se recogen
las declaraciones de derechos naturales del hombre; una parte orgánica,
donde se definen las competencias y las reglas de funcionamiento de las
instituciones del Estado que ejercen el poder político.
Límites al poder en una democracia
La limitación del poder es muy importante. El sistema democrático establece I_{‘
mecanismos de control y autolimitación del poder político. La democracia JT,
se apoya esencialmente en la ley, la dignidad y el derecho.
El
' ' : rn r i l Estad a arece limitado or
El 'mpeno de '_a _ley en una de _OC a‘ e o p p a.
el derecho, recrbiendo la denominaoon de Estado de derecho. El poder
politico no puede ejercerse arbitrariamente, sino que debe respetar Io
establecido por las leyes y, en particular, la libertad y los derechos de Í-
los ciudadanos.
0 Reconocimiento y garantía de la dignidad, la libertad y los derechos huma-
n05 de la Cludadanía.
, _ . -
0 El poder politico, estructurado, regido y limitado por el derecho (legalidad).
.
busca realizar ciertos fines En la medida en ue estos fines se identifican
. . . . ' . .
con la jUSthla, el bien de las personas, la satisfacoón de sus necesndades.
etc, el poder, además de legal, es legitimo.
 Convivencia y democracia
La convivencia entre las personas encierra dificultades,
pero es posible alcanzar cierta armonía para encontrar
la paz social. Los seres humanos tienen que aprender
a convivir y a esforzarse para buscar el bien de todos
los miembros de la sociedad. Este esfuerzo es especial-
mente significativo en las sociedades democráticas, ya
que los ciudadanos participan en las labores del gobier-
no, y la convivencia es cosa de todos, todos cooperan
para alcanzar el bien de Ia comunidad. Es importante
conocer, aceptar y cumplir con los principios esenciales
de Ia democracia, de forma que sea posible su funcio-
namiento.

En una democracia, todos los principios se recogen en Ia

Constitución o Carta Magna, Ia ley más importante de
cualquier Estado. La constitución política fija los límites
del Estado y define las relaciones entre sus tres poderes,
garantiza una serie de derechos y exige diversos debe-
res. Las constituciones suelen constar de un preámbulo (¡udadana votando en unas elecciones. El voto es
y diversos títulos que se dividen, a su vez, en diferentes secreto, y el sobre cerrado se coloca en una urna ante las
artículos. autoridades de mesa que lo verifican.

Participación y representación ciudadana

Las personas pueden participar de distintos modos en Ia política de una
sociedad.

Participar en Ia democracia es un acto de responsabilidad. Se puede partici-

nar colaborando en la mejora de la sociedad a través del ejercicio del derecho
la. voto, o entrando a formar parte de la lista electoral de un partido a nivel
iunicipal, provincial o nacional.

elemento fundamental del sistema democrático es la celebración periódica

2e ecciones. Cada sociedad elige a sus representantes a través del sufragio
iiversal. Los candidatos que se presentan a las elecciones se organizan en
artidos políticos, que son agrupaciones con unas mismas ideas, las cuales
recogen en una plataforma electoral o plan de gobierno.

s partidos pol’ticos se presentan solos o junto con otros; en este segundo

ass, forma“ una coalición electoral

Act1'v1’dades

10.Redactá un párrafo que conecte el concepto
de democracia con el de libertad.
ll. Escribí dos listados de actitudes democráticas y
no democráticas que pueda tener un gobierno.
12.Elegí dos de los principios esenciales de la
democracia y explica' de qué manera este sis-
tema de gobierno defiende los derechos de
las personas. Poné ejemplos concretos, reales
o simulados.
Actividades
1 - Buscá información sobre momentos de la historia política de Latinoamérica en los que hayan
gobiernos ilegítímos por su origen o por el ejercicio que hicieron del poder.

2- Leé el siguiente texto y resolve' las cuestiones que se formulan a continuación.

Solo al Principe incumbe velar por el bienestar del pueblo; este es el primer articulo y el fundamento enel
que se basan todos los demás; e’l tiene competencia de los decretos y las ordenanzas; [. ..] no puede haber
un poder que dependa de e’l; ni ninguna asamblea que exista si no es con su consentimiento.

Asi es como, a favor del bien de un Estado, se deposita en una misma mano todo el poder. [...] La ma-
jestad es la imagen de la grandeza de Dios reflejada en la grandeza del príncipe.

J. Be’nigne Bossuet
N, ..., .- .fi

a) Indica’ las ideas principales del texto.

b) Busca’ información sobre Jacques Bénigne Bossuet.
C) Explica qué es el absolutismo y en qué época existió.
d) Razona' si el autor defiende un Estado democrático o un Estado no democrático.

3- Lee' el siguiente texto y resolvé las cuestiones que se formulan a conttn'uación.

Ante el giro revolucionario de finales del siglo XVlll, había que enfrentarse a una perspectiva que, por
primera vez en la historia no solo del cristianismo, sino de toda la humanidad —siendo las demás reli-
giones concordes, en este aspecto, con la perspectiva cristiana- afirmaba que el origen y la legitimidad
del poder no derivaban de Dios sino del pueblo y de su voluntad, expresada por mayoría en elecciones.
Había que aceptar que la radical igualdad de naturaleza entre los hombres (que es uno de los aspectos
fundamentales de la Buena Nueva) llevaba consigo la igualdad práctica de los derechos sociales: lo que
no era admisible en una perspectiva esencialmente "jerárquica" (o, mejor, "orga’nica") como la cristiana.

La lógica de esta pretensión rechaza cualquier autoridad que no sea legitimada por elecciones libres, pe-
riódicas, universales. Hay que oponerse, por lo tanto, a lo que no es "democrático" en este sentido. Pero
en todas las sociedades humanas, de cualquier época y cualquier país, existen autoridades "naturales"
que no derivan del artificio de elecciones: la familia, por ejemplo, donde los padres no son elegidos por
los hijos, y, sin embargo, legítimamente pretenden autoridad sobre ellos. La escuela, donde el maestro
ejerce una autoridad que no deriva del sufragio de los alumnos. La misma patria, que no es fruto de libre
elección, sino de un “destino” (nacer aquí y no allá); y, sin embargo, incluso las constituciones más avan-
zadas le otorgan tal autoridad, que nos puede pedir hasta el sacrificio de la vida en su defensa.

Y la lógica de la "democratización" de todo y a toda costa ha llegado a afectar a estas realidades, pro-
vocando actitudes de oposición a la autoridad de la familia, de la escuela, de la patria y de todo lo que
no deriva del sufragio universal.

V. Messori, Leyendas negras dela Iglesia

a) ¿Qué aspectos positivos trajo consigo la democracia a diferencia de otros sistemas de gobierno?
b) ¿Qué riesgos, señala el autor, pueden existir cuando en una democracia se cree que es posible some-
terio todo a la lógica del voto? ¿Qué cosas Fundamentales pueden ponerse en entrediclm?
c) ¿Cuál puede ser el fundamento dc esta advertencia? ¿'I‘icne alguna relación con lo visto sobre lJ
legalidad y legitimidad? Vi“;
Í
Wir
Tonstrwendo ciudadanía
Ambito: Política y Estado
Nuevas formas de manifestarse
En los últimos años se ha instalado como modo de reclamo en la
Argentina el piquete. Se trata de una forma de protesta, de reivindi-
cación, en el que un grupo organizado de personas con unos inte-
reses comunes se unen en un contexto de huelga para que esta sea
secundada.

La finalidad de un piquete es Ia de generar cambios ante una situa-

cio'n de desacuerdo, ya sea de orden político, económico, ambiental,
social, etc. Y si bien puede tener en su base un motivo justo, en la
práctica bloquea la vía pública y afecta negativamente a terceros que
no esta’n involucrados en el problema.

No obstante, el derecho de los ciudadanos a hacerse oír es un dere-

cho democrático que debe ser defendido.

Act1°V1'dades
l. Identifiquen un tema que los tenga disconfor-
mes, sobre el cual quisieran hacer un reclamo o
un llamado a la conciencia de la sociedad o del
3. Diseñen un modo original de protestar que
no sea ni un piquete ni una toma de colegio.
¿Cómo pueden hacer para llamar la atención
l

Gobierno (piensen en temas sociales como la
pobreza o la inseguridad; en temas económi-
cos como la mfl'acio’n, la riqueza desmedida de
algunos grupos sociales, problemas en la edu-
cación, etc.).
2. Piensen dos o tres ideas concretas que quieran
comunicar, para que su reclamo no sea solo una
protesta sino que implique también una pro-
puesta.
del Gobierno, la sociedad y los medios de ma-
nera pacífica, creativa y significativa?
4. Ahora que ya han encontrado una forma nueva
de reivindicación, compar'enla con las huelgas y
los piquetes. Destaquen los aspectos negativos
y positivos de cada una de las maneras que han
escogido para defender sus intereses. Pongan
en común sus propuestas y decidan entre toda
la clase cuál es la más adecuada y por qué.

15'