Facultad de ciencias de la salud

NOMBRES:
DANIELA NIKOL
APELLIDOS:
VARGAS JIMÉNEZ
MATRÍCULA:
100477789
ASIGANTURA:
EVOLUCIÓN SOCIOHISTORICA MED
SECCIÓN:
13
DOCENTE:
Dr. FRANCISCO TORRES LEBRON
TEMA:
TAREA 3
 Unidad III

Tarea 3.1

Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD)

Facultad de Ciencias de la Salud/Escuela de Salud Pública
Asignatura: Evolución socio-histórica de la medicina (SAP-335)

Guía de preguntas sobre el tema: MEDICINA HINDÚ Y MEDICINA CHINA

• Conocer la evolución de la medicina Hindú y la medicina tradicional China.

Objetivo del tema: • Conocer los personajes principales que aportaron sus conocimientos al avance y
desarrollo de la medicina en esas naciones.
• Comprender las formas y métodos que utilizaban los hinduistas y los chinos para
recuperar y mantener la salud.

I. Preguntas:
1. ¿Dónde están contenidos la mayor parte de los conocimientos médicos de la
medicina hindú?
De acuerdo con la medicina hindú, e1 viento es e1 alma de1 mundo y de1 cuerpo y
se le da la importancia que también tiene en e1 tratado hipocrático De 10s vientos, en
e1 cual aparece la innegable influencia de las ideas hindúes . Los tratados clásicos
de la medicina hindú son tres: e1 Bhela Samhita, que ha llegado a nuestros días en
un solo manuscrito que está incompleto, y e1 Caraka Sanzhita y Susruta Samhita,
que no han llegado a la época actual en su versión original sino en revisiones y copias
de autores posteriores. Pero, como 10 subraya e1 mismo Filliozat (1975: I), "ninguno
de 10s tres representa un primer ensayo de exposición de la ciencia médica, sino que,
por e1 contrario, cada uno de ellos supone una misma tradición ya puericultura.
Agadatantra: tratado de 10s antídotos contra 10s venenos que es, por 10 tanto, una
toxicologia. Rasayana: tratado de 10s fortificantes y e1 rejuvenecimiento. Vajikarana:
tratado de 10s afrodisiacos y cuestiones de la virilidad.
2. ¿Cuál era el Dios de la medicina hindú y los personajes más importantes de la
medicina tradicional China?
Dhanvantari, un avatar o encarnación terrestre del dios Vishnú, nacido del océano
con una copa de amrita, el néctar de la inmortalidad, una caracola, un libro y hierbas
medicinales en sus manos, fue el primer médico conocido según la tradición.
 La medicina tradicional de China tiene una historia milenaria, durante la cual se
distinguen numerosas personalidades, quienes han hecho enormes contribuciones al
desarrollo médico y sanitario tanto del país como de todo el mundo. A lo largo de la
historia antigua de China, figuraron innumerables médicos muy conocidos, entre los
cuales destacan las 4 personalidades que tienen más renombres, y se llaman también
por los chinos "4 Grandes Maestro de la Medicina Tradicional". Ellos son Bian Que,
Zhang Zhongjing, Hua Tuo y Sun Simiao, y están en la misma posición que otros
sabios de la antigua china, tales como Confucio y Sun Wu, llamado también Sun Zi,
autor de la obra militar "Artes de la Guerra".
3. ¿Cuáles eran las etapas en el saber anatómico de la medicina hindú?
Origen de la Anatomía índia:
También en la antigua India ganó orden y sistema la nomenclatura anatómica por
obra de una necesidad religiosa. La ceremonia que da nacimiento a esta rudimentaria
anatomía no es un rito funeral, como aconteció en el antiguo Egipto, sino el exorcismo.
Dos colecciones o samhitas de los Vedas, el Rigveda y el Atharvaveda, contienen los
himnos rituales de que se valía el sacerdote para expulsar de los cuerpos enfermos
el Yaksma, uno de los demonios morbigenos más frecuentemente hombrados en la
literatura védica. He aquí los seis versículos del texto correspondiente a’ Rigveda: que
nos habla la Susruta-samhita. Anatomía descriptiva de los indios redúcese casi
siempre, hasta en los sartra (libros anatómicos) de las colecciones de Susruta y de
Caraka (ésta ya del siglo ir de nuestra era), a simples enumeraciones numerales o
nominativas. Sólo ocasionalmente puede leerse alguna descripción muy somera, y
esto explica las enormes dificultades con que se debaten los sanscritistas más
expertos para traducir no pocos nombres anatómicos . Los textos rituales comienzan
su enumeración por el epiplón mayor (napa), porque ésta era la primera porción de la
víctima que el sacerdote ofrecía. Sigue luego el corazón, comparado a una flor de
loto, abierta durante la vigilia y cerrada durante el sueño.
Los textos rituales comienzan su enumeración por el epiplón mayor (napa), porque
ésta era la primera porción de la víctima que el sacerdote ofrece. Sigue luego el
corazón, comparado a una flor de loto, abierta durante la vigilia y cerrada durante el
sueño. En los escritos médicos ulteriores (el de Susruta, por ejemplo) sigue el autor
describiendo al corazón como una flor de loto, y en ciertos dibujos anatómicos
tibetanos, trazados verosímilmente según la tradición india, así es representada la
 víscera cardiaca. Tras el epiplón mayor y el corazón disecaba el sacerdote la lengua
y el plastrón torácico.

4. ¿Cuál era la concepción de la enfermedad en la antigua India?

Las enfermedades eran entendidas por los hinduistas como karma, un castigo de los
dioses por las actividades de la persona. Pero, a pesar de su componente mágico-
religioso, la medicina hinduista ayurveda (conocimiento de la vida, caracterizada por
incorporar una gran cantidad de observaciones sobre el cuerpo humano, sus
enfermedades y tratamiento, interpretándolas mediante doctrinas racionales
relegando a un segundo término los elementos mágicos ) realizó algunos aportes a la
medicina en general, como por ejemplo, el descubrimiento de que la orina de los
pacientes diabéticos es más dulce que la de los pacientes que no padecen esta
patología.
Para poder diagnosticar una enfermedad, los médicos ayurvedas realizaban una
exploración minuciosa a los pacientes, en la que se incluía la palpación y la
auscultación. Una vez emitido el diagnóstico, el médico daba una serie de
indicaciones dietéticas.
Los textos médicos señalaban las cuatro bases de la curación: el médico, el paciente,
la medicina y el ayudante. Sin el médico, decían los maestros, los demás no tienen
ningún valor.
5. ¿Cómo se evaluaba la gravedad de la enfermedad en la medicina hindú?
Esta doctrina sostenía que los cuatro elementos -tierra, aire, fuego y agua- se
reflejaban en el cuerpo a través de la sangre, la flema, la bilis amarilla y la bilis negra.
La enfermedad, bajo esta doctrina, era construida como el desbalance entre los cuatro
elementos y su tratamiento, como la restauración del balance.
6. ¿Cuáles plantas se utilizaban en la medicina hindú para la elaboración de
medicamentos?
Las plantas ayurvédicas son aquellas que han sido empleadas en la medicina
tradicional india que tenía, o tiene, como propósito un cuidado integral de la persona,
más enfocado al bienestar que al tratamiento de enfermedades o dolencias.
Ayurveda es un antiguo y a la vez atemporal sistema completo de medicina tradicional
que aporta remedios para alcanzar y mantener en óptimas condiciones nuestra salud
y bienestar.
 Los beneficios de la Medicina ayurvédica han sido probados durante siglos de uso, y
sus metodologías son tan aplicables hoy en Occidente como lo fueron hace miles de
años en la India.
7. ¿Cómo se interpretaba la enfermedad en la cultura China?
Según la medicina china tradicional, la enfermedad ocurre cuando se altera el flujo
del chi y se produce un desequilibrio del yin y el yang. Los componentes de este tipo
de medicina comprenden fitoterapia y dieto-terapia, ejercicios físicos, meditación,
acupuntura y masajes reparadores.
8. ¿En qué tipo de doctrina se fundamentaba la medicina China?
La Medicina Tradicional China se fundamenta en la filosofía oriental, desarrollada
hace miles de años, su comprensión implica un profundo entendimiento y
conocimiento de esta.
La Medicina Tradicional China (MTC) nació hace más de dos mil años, se encuentra
fundamentada en el taoísmo y su fin es el restablecimiento de un equilibrio entre la
totalidad del organismo y de este con el universo, promoviendo un acercamiento
holístico. Esta se asienta en la existencia del Qi, lo que traduce en que todo es energía
en sus diferentes patrones de organización y condensación, de esta forma, el ser
humano posee dimensión espiritual, mental, emocional y física. Sus terapéuticas se
enfocan en aprovechar y armonizar la energía en desequilibrio, manteniendo o
recuperando los procesos homeostáticos del individuo para evitar así la aparición de
la enfermedad, mientras el paradigma occidental se centra básicamente en el
tratamiento de esta. Es por esto por lo que en la actualidad cobra importancia la MTC
como una práctica cuya seguridad y efectividad ha sido comprobada, lo que demostró
que los efectos adversos son poco frecuentes.
Esta revisión busca hacer una reflexión del papel que desempeña la MTC en la
prevención de la enfermedad, teniendo en cuenta aspectos como sus fundamentos
filosóficos, el auge y popularización de su uso en la prevención y el papel de la ciencia
en el fortalecimiento de la evidencia en sus terapéuticas.
9. ¿Cuáles fueron las figuras más destacadas en la medicina China tradicional?
Esta medicina está basada fundamentalmente en la filosofía taoísta y en sus
principios cosmológicos. No mucho se sabe de sus orígenes, pero sí que está
fuertemente marcada por tres figuras legendarias, tres emperadores míticos: Fuxi,
autor de Yi Ling (libro de las mutaciones), generalmente considerado el libro chino
más antiguo; Shennong, padre de la agricultura y de la fitoterapia. A él se atribuye el
 primer Bencao (o Tratado de las Materias Medicinales); Huang Di, el “Emperador
Amarillo”, autor de la obra más representativa de la Medicina Tradicional China: las
Nei Ching o Nei Ching Sou wen.
10. Mencione tres de las teorías de la medicina China para preservar la salud.
La medicina tradicional china, originada en China hace varios milenios, se basa en la
teoría de que la enfermedad se debe a un flujo incorrecto de la fuerza vital (qi,
pronunciado «chi») a lo largo del cuerpo. El qi se restablece mediante el equilibrio de
las fuerzas opuestas del yin (fuerzas negativas, femeninas, oscuras) y el yang
(fuerzas positivas, masculinas, brillantes), lo que se manifiesta en el cuerpo como frío
y calor, interno y externo, y como carencia y exceso. Para preservar y restaurar el qi,
y por lo tanto la salud, se utilizan diversas prácticas. Las más utilizadas son
• Acupuntura: La acupuntura, una terapia de la medicina tradicional china, es
una de las técnicas de medicina alternativa y complementaria (MAC) más
ampliamente aceptadas en todos los países del mundo occidental. Los
acupuntores autorizados, a menudo especialistas en el tratamiento del dolor,
deben tener la formación y la autorización necesarias para realizar acupuntura,
según la legislación de cada país.
• Plantas medicinales: Las mezclas de hierbas chinas se han usado para tratar
el síndrome del intestino irritable, el síndrome de Tourette y muchos otros
trastornos. En la mayoría de los casos, las pruebas de la eficacia de estas
mezclas son débiles o no son concluyentes, si bien es difícil obtener pruebas
concluyentes debido a la variabilidad de los tipos y la composición de las
hierbas utilizadas. Por ejemplo, algunas pruebas científicas sugieren que la
hierba astrágalo puede mejorar la calidad de vida de las personas que están
siendo tratadas con quimioterapia para el cáncer de pulmón.
• Qi Gong: Es una terapia medicinal de origen chino que pertenece al mismo
grupo que otras terapias como el taichi o el reiki. Todas ellas proceden de la
tradición oriental y sustentan sus principios en la importancia de canalizar de
forma adecuada la energía vital (Qi) a través de los diferentes meridianos que
recorren nuestro cuerpo.
II. Actividad de enseñanza-aprendizaje propuesta por el grupo:
1. Ver los siguientes videos:
• Ayurveda- medicina Hindú https://www.youtube.com/watch?v=vxPtXUH9v4A
• El legado del Emperador Amarillo, medicina tradicional China https://www.youtube.com/watch?v=faJAFivGDRE

2. Reflexionar sobre la concepción de la enfermedad y los aportes de ambas culturas a la medicina moderna

Los ayurvédicos pueden ver la gravedad de la enfermedad sin la ayuda de rayos X,

microscopios, pueden ver al paciente con solo mirar.
Para diagnosticar la enfermedad, un médico ayurvédico realiza un examen completo
del paciente, incluida la palpación y la auscultación.
Tras el diagnóstico, el médico dio una serie de orientaciones dietéticas. La literatura
médica identifica cuatro fundamentos de la curación: médico, paciente,medicamento
y ayudante. Los maestros dicen que, sin médicos, todos los demás no valen nada.
El estado de enfermedad y salud para esta medicina consistía en el desequilibrio o
armonía de tres fuerzas:
• Prana, aliento o aire
• Pitta, humores o bilis
• Khapa, flema o moco
Los orígenes de la antigua medicina tradicional india se encuentran en una
colección de textos llamados Vedas, que significa conocimiento. Los médicos
pertenecían a la casa de los sacerdotes o brahmanes conocida como Vaidya. Los
médicos indios utilizan procedimientos racionales y mágicos para diagnosticar
enfermedades. Los remedios médicos indios son casi siempre asintomáticos y
empíricos, y tienden a abordar los desequilibrios de la vida a través de una
farmacopea que consiste principalmente en hierbas terapéuticas.
La medicina tradicional china ha perdurado y se ha desarrollado continuamente en
la larga historia. En la segunda mitad del siglo XX, esta terapia se introdujo en los
países occidentales y obtuvo una gran aceptación entre los usuarios de estos
países, quienes encontraron un fármaco diferente, no agresivo y altamente
preventivo, por el cual era eficaz y rápido.

La Medicina Tradicional China es una medicina holística ya que entiende que no

existen enfermedades, sino enfermos, tiene en consideración no sólo lo que sucede
en el órgano, sino también lo que sucede en todo el organismo, la manera de
manifestarse, como responde a las influencias externas y a los estímulos del
entorno.

La Medicina Tradicional China es una forma fundamentalmente taoísta de entender

la medicina y el cuerpo humano. El Tao es el origen del Universo, que se sostiene
en un equilibrio inestable fruto de las dos fuerzas primordiales: el Yin (la tierra, el
frío, lo femenino) y el Yang (el cielo, el calor, lo masculino), capaces de modificar a
los cinco elementos de que está hecho el universo: agua, tierra, fuego, madera y
metal. Esta concepción cosmológica determina un modelo de enfermedad basado
en la ruptura del equilibrio, y del tratamiento de esta en una recuperación de ese
equilibrio fundamental.

La Medicina Tradicional China considera al cuerpo humano como un todo, y atribuye

la enfermedad al desequilibrio entre los diferentes elementos del mismo, por lo que
su tratamiento, más que destinado a la curación de un síntoma concreto, se enfoca
al restablecimiento del equilibrio corporal, enfatizando la necesidad de llevar una
vida sana, la nutrición, la relajación, y los ejercicios respiratorios.
Bibliografías:

- Medicina tradicional China [Internet]. República Dominicana, Santo Domingo.

[Citado 04 de marzo 2023]. Disponible en:
https://www.msdmanuals.com/es/hogar/temas-especiales/medicina-
alternativa-complementaria-e-integrativa/medicina-tradicional-china-mtc
- Medicina en India Antigua [Internet]. República Dominicana, Santo Domingo.
[Citado 04 de marzo 2023]. Disponible en:
file:///C:/Users/danie/OneDrive/Escritorio/Dialnet-LaMedicinaEnIndiaAntigua-
6298276.pdf