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 L

OV
S NIICNAMAS
IV
A Wi IEREABIB
M ALA MA³
TOFIL RA
OVI

Exemplariosclafan
ctafeecatholica : pozoōdefe veranmu

chos exemplos de muygran doctrina

Esobia pionechofa para la falud de
las animas , echopoz vn deuoto
frayle dla ozdedelà hieronimo
Año.Ø. D.xlviÿ‚Años.

0
2
 Bayerische
Staatsbibliothek
München
 Prologo

Wivultvenirepoftme abne
get femetipfum.mathei.decimoferto capitul.
El nueftroredemptor Jefuchzifto dios yhō
bre queriendo enfeñar atodos los q deffean
ferfaluos:dise enla prefente propoficion y auctozidad.El q
quiere venir en pos de miniegue afſi miſmo.Todos los que
deffeãalcăçar la faluacion y poffeer la bienauenturada glo
ría de parayfo :es mencfter y es neceffarioqfiguan al falua
doz que esjefuchzifto nueftrofeñoz pozque jefus quiere de
zir faluador :y ninguno pudo ni puede nijamas podra alcan
çar la faluació defu anima :faluo poż efte medio que es ſeguir
alfaluadosjefuchrifto. Y el quete quiereſeguir hamenester
defe mouer yandarmo digo con los paffosolos pies corpo
rales mas con los talantes del anima quefonla razōyla vo

luntad.Eha de andar poz la carrera que es nueftro redemp

tozjefuchziſto y la fufanctafee catholica. Porque el dize.
Egofum via Yo soy carrera y el que anduuiere pozaque
fta carrera fin dubda verna ala glozia dōde efta effe mefmo
Jeſu chzifto.Enmāera quele esmuy verdaderacarrera po2
donde deuemos oc andar y el es eltermino donde todos
deffeamos venir y alcançar.
Ctroficomotoda criatura deffeebiuiroza fea de vida ve

gatiua comofontodos los arboles ytodas las plantas que

biuen quandofon muy bienguardadas de todas las cofas
contrarías que las corrompen y deftruyen y las tratanmal
Ozaſean de vida fenfual como todas las animalias butas
y otras muchascriaturas qtiene affi mifmovida defentim .
A ú
 T

Prologo.

entoyfe conferuan quandopueden delas cofas contrarias

que les pueden quitar latal viday bufcancon fu instinto y na
turalesa ycontodafu poffibilidad las cofas en fu vida pue
danconferuar.Emuchomas eficaz mente efto haga la cria

tararacional y bumanal qbiue de anima yo cuerpo: nopue

de efta tal vida conferuarfe nifer guardadafaluo en la vida
eterna que es jefu chrifto elqual dize.Ego fum vita. Yoloy
vida yeneleuangelio fe llamapan de vida disiendo.Ego fu
panis vite .Ypo2quanto muchos infieles bufcaron la vida
corporal yefpiritual muyerradayfalfamente en errozes y
opiniones muyconofcidas erroneas yfalfasy vinieron noa
la vida mas ala muerte:es menefter de tomary atomemos
la verdad pozobiecto que es effe mefmo nueftro feñoz jefu
chafto el qual dize.Egofuz veritas.yofoy verdad.verdad
infalible:el que ami alcançarenoerrara:pofoyvida eterna el
que amialcançareno mozira :yofoycarrera muy cierta y de
recha:elquepoimi anduuierejamas errara. Pues el que qe
revenir empos omi dize nueftro feñoz pofoy la carrera poz
que devo de andar:yofoy elterminoy el finaque deue deve
niryenquedene defcanfar quefoy fuma verdad y vida eter
na y que jamas fin aura. Aiegue affi mismo:quiere dezir que
el que quiere venir a eftafumma verdad y a efta vida eterna
que ha denegar affimefmo.Esto es que captiuefu propioſe
foy entendimiento.Y de a dios yalſu propio hijo eternalmē
teconelnafcido:ytemporalmente pozel efpiritu fanctoconce
bidoy nafado del vientre dela virgennueftra feñoza fancta
mariatantoa quecrea firmemente todas lascofas dela fan
ctafeecatholica que trafcienden y fobrepujantodo entendt
intento humanoyavnangelico . Porquefieftencgamiento
de fufefoy entendimientono ouiere y nofefomettere acreer
 Prologo.

lascofas defa mefma fee catholica no podravenir ni alcāçar

ala verdad ni ala vida que esjefu chrifto dios y hombreme
rías prometido enla ley alos fanctos patriarchas y prophe
tas dela ley de naturay dela ley de efcriptura y ſi ſean mu
chas cofas enla fanctafee catholica que fincreer no podemos
entender.Empero principalmente fon dos en que conuiene

de neceffidad captiuar nueftros entendimientos y fometer

los ala potencia y fabiduría de dios con lafu infinita bōdad
y clemencia y eftas doscofas fonlos quatorze articulos de
la fee que enel baptifmo refcibentodoslosfieles chriftianos
Elos fiete facramentos dela fancta madre yglefia catholica

que es de Jefu Chriſtonueftro feñoz dioseternoy hombre

verdadero.

CEpara dar ozden alas cofas mas principales para los q

refcibieron agua de efpiritufanctomayozměte en edad cref
cida.Es de notar que de fiete cofasalomenos deuen auerno

tícia:pozqueen otra manera ligeramente podrían errar /2

defutar dela fumma verdad que es la verdad eternal como
ya es dicho:y eftas fiete cofas quanto quiera que breuemen
te dichas fera comocarrera y camino muy cierto y derecho
para llegar ala fumma verdad y ala vida eternal que fon las
figuientes.
CLoprimero es hazer memoriadelos quatorze articulos
dela fee que fon fiete que pertenefcenala diuinidad:y otros
fiete ala humanidad de Jefu Chriftonueftro feñoz diOSY
hombre:
TLofegundofera tractar delos fiete facramentos dela fan
cta madreyglefia .
Lotercerofe bara mencion delos diez mandamientos
delaley.

A iij
 Prologo

CLoquartofe dira delos quatro mandamientos dela fan

ctamadreyglefia .
Lo quintodelos fiete peccados mortales entedidos por
elte nombre.Saligia.

Lofexto fe tractara delas quato2ze obzasd mifericordia

que fon fiete corporales y fiete espirituales.
Lofeptimoypoftrimero diremos algodloscincofétidos
corporales y delas tres potencias del anima donde añadt
remos algo delas virtudes que fonen tres diferencias :con
miene faber.beolagalés.Eardinales:y mozales .

Sindel prologo .
4
 Exemplario dela fanctafee catholica. 50.tti.

1
Deimeraparte.

Erca dela primera parte que es hazer memo

chul riadelos quatozzearticulos velafee catholt

ca.Es de faber que dios nueftrofeñoz críadoz

De todas las cofas viſibles y no vifibles que
tomo carne humana enel vientre dela virgen
fin mazilla nueftra feñozafancta maria yafiloschuiftianos
creen firmemente que dios que es eterno quetomo la nuef
tranatura humana en tiempo quefon ya paffados mil y qut
nientos yquarenta y ocho años : yelta verdad esta muyồ
clarada y aueriguada po2 diuerfas reuelacionesque effe mtr
mo dios reuelo y manifefto'utuchos años antes que encar

naſe a diuerfos patriarchas y prophetas affi dela ley de naª

turacomo dela efcriptura queno pudicronerrar nifer enga
nados.

CFue affi mefimo declarada effa verdad poz muchas mara

uillas que enfu naſcimiento y mientra biuio enefte müdotre

ynta ytres años y enla fu muerte ypaffio que en todo el mit

do parefcieron :y poz inuchos miraglos que effehÿod dÍOS
mientra biuioeneste mundo hizo . Sanando las enferme
7
dades de muchas maneras preſuſcitando los muertos y ba
siendo otras muchas feñales y marauillas quefolo diospo
P dia hazer.

CAffimeſmo fue confirmada aquesta verdad con la ſcien

ciay doctrina delos fanctos apoftoles que eran hombres
fimples / yfin letras y llenos del efpiritu fancto la predi
Ai
 Exemplario.
curoentodo el mudoalos fabtos y poderofos:y ellos le cre

yeron yaceptaron:lo qual no hizieranfi enella outcra algun

errozofalfedad.

Cotrofife confirmo mucho entera mente effa verdaddela

fanctafee catholica quado los dichos apoftoles y otros mu

chos notemieron de perder y poner las vidas co2pozales

lo qual no hizieranfi tuuieran dubda della y que polas tales
muertes corporales auian de auer la vida eternal.
CConfirmafe eftafee affimifmo pozferfundada en negamt
ento delos apetitos y delosdeffeos dela carne yfer toda pu

efta encruz y penalo qualno baze otra ninguna ley nifeta ef

pecialmente la delos mozos quefe funda toda en beleytes
carnales.
CE avnafi mesmo fe mueftra nueftra fee catholicafer muy
cierta por el largotiempo quedios lafoftentayno es affico.
mo nueua feta en quefe aya de poner fufpicion alguna,

Softrado por tantasrazones quedios es humanado/y

quetomo carne humana con anima racional que fue verda
dera humanidad.Afficomo en effe mifmo dios confeffamos
y creemos dos naturas :dtuina y humana.Affies neceffario

que de cada vna deftas dos naturalezas creamos lo que es

enverdad y nos perteneſce para nueftra faluación.Epoz tā
to quanto alanatura diuina es neceffario que confeffemosy
creamosfiete artículos.Equanto ala natura humana otros
fiete fin la qual creencia ningunopuedefer faluo.

Los fiete artículos perte

nefcientes ala diuinal effencia y natura

fonlos figuientes,
 Delafancta fee catholica : 5o.v.

Lpzimeroescreer que esvno folo diosy no niu

chosvioles comocreyanlos gentiles paganos
quecreyayadozauan los planetas como elfol
la luna y el mars: mercurio: jupiter:venus :yfa
turno:y otros que adozauan diuerfos ydolos
ylesbazianreuerencia como a dioles.Empo que eso creer
neceffariamente a todos losfieles chriftianos que es dIOS

eternoin moztal z infinito y vno en ſu effencia que estrino en

perfonas:efto es que fon enel tres propiedades que llama
mosperfonas:fin las quales no feria dios . Porque es enel
fumma y muy alta potenciacon la qual hizoy crio todo el vnt
uerfoy todas las criaturas viſibles y no vefibles y eftepoder
llaman los catholicos xpianos en dios perfona y padre poz
que affi como el padre engendra naturalmente ſu þýjo:affið
fta potencia infinita y eternafue fiempre laſuſabiduriapoi la
qual hizo ycrío todas las cofas en muy gran ozden:y eſta fa
y
biduria eternal fe llama verbo ý hűjo enla fäctiffima trinidad
b
y delpoder de dios y delafu eternalfabiduria fale y proccde
vnavoluntad y amor quellamamos fpiritufancto:y affi elpaí
meroarticulo es creer fer vnfolo dios todopoderofo. El
fegundo es creer encl padre. El tercero escreer crel þýo
Elquarto es creer enel efpiritu fancto que fon tresperfonas
yvna effencia y fubftancia fimple fin compoficion alguna .Y
enefta manera enlas animas racionales que fon fimples he
chas ycriadas a ymagen y ſemejan çao diosfon encada via
bellas tres potencias que fon memoria.Entendimiento y vo
luntad las quales potencias quando quiera que de femejan
tes enfus operaciones no emperopo : effo dezimos que la
anima nofea vnafimplemente y nocompuesta.

CElquinto articulo es creer que dios vno en effecia y trino

enperfonascomo dicho es crío y hizo de nada todas las co
 Exemplario.
fas criadas vifibles y no vifibles.Elifibles fon los quatroele
mentos y todas las cofas que enellos fe contienen y tienen
materia palpableyfon llamadas elementadas inuifiblesfon
los angeles y las animas affiracionales comofenfuales que
fon enlas animalias y en todas las criaturas que biuen.
Elfertoarticulo es delos que perteneſcen ala diuinidad 7

quecreamos tantodela bondad y mifericordia de dios que

perdonara los peccados de todos los peccadores que féco
feflarenyhizieren penitencia dellos yſe conuertieren a el y
puesto que los peccados ſean innumerables y tangrauesy
aborrefcibles que no fe pueda dezir es de creer que la mife
ricordia de dios esmucha mayoz fincomparacion que los
perdonara pozque ninguno defefpere delamifericordia de
Dios.

El ſeteno y poſtrimero articulo dela diuinidad es creer q

como quiera que dios fea tan miferico2diofocomo dicho.es
que affi tambien es tan jult̃o que no dexara peccadoni culpa
poz pequeña que fea fin pena y que ha de dair a cada vno fe
gunfus merefcimientos o deſmereſcimientos:porquefidie
Te alos malos y peccadozes fin penitencia el parayfocomo a
losjuftos ybuenosno feria ygual ni juſto y pozconfiguiente
no feria dios.Cy el que eneftos fiete articulos dela diuini
dad oubdare ynocreyere muy fielmente no puede en algúa
manerafer fatuo.

Los otros fiete articulos

quepertenefcen ala humanidad de

Jefu cheifto nueftroſeño? dios y
bombzefonlos figuientes...
7 Delafanctafeecatholica. Fo.v).
Lpeimer articulo es que deuemos creer muy
cumplidamente y fin dubda alguna que dios pa
raredemir el linage humanalfueconcebido enel

vientre dela virgenmaria nueftra feñoza poznue

ua manera de concepcion marauillofa yfobze natural. Poz=
quetres maneras fe hallauan hafta entonces de concebir o
produzir la natura buana que eran.CLa primerafin padre
y finmadre y efta fue la de adam nueftroprimero padre: del
qual defcédio todo el linage humano:po2que eftefueforma
do por dios enelcampo damaceno del limodelatierra y de
los elementos fin padre yfin madre.

CLa fegunda manera fue de padre fin madre yeſta fuc la de

Eua nuestra madre que fue produzida y formada pozdíosŎ
la coftilla de adam que fue como padre fin madre.
Latercera manera de produzir y concebir la naturahúa.
na era yes vniuerfalmente de todos los otros que fomos
concebidos depadre y madre.

Para dar cumplimiento ala natura conuenta quefe figute

fe la quarta manera que era y fue de madre fin padre ſegun
la carney efta manera de concepcion fue hecha en nueftrafe
hora la virgenfancta maria y enel ſu diuinal hijo : porque le
concebiopoz obra y virtud del efpiritu fanctofin fimtente de
varonty dela fu muy mas pura fangre y eleſpiritu ſancto 0
b2oallicomo quien lo podia nigbien hazer lo que la natura
Humana haze naturalmente enel concebimiento de todos
los otros. Cyeltafancta concepcionfue luengamen

te antesprophetizada y anunciada por el propheta Efayas

Diziendo que vna donzella virgen auta deconcebir y
parir bijo cuyo nombie feria dicho emanuel : quanto ala
 Exemplarios
fignificacion que quiere destr dioscomulco.Porqueaffifue
dios hechohombie enel fanctiffimo vientre dela gloriofa
virgenfancta maria que eftuuo y conuerfo con las gêtes en
eneſte műdo treynta ytresaños.Affimueftra efte primero
articulo dela humanidad que jefu chato hijo de diosfue co
cebido poz efpiritu fancto de madre virgen antes del parto:
enelparto yfiempre despues del parto.
Elfegundo articulo dela humanidad mueftra que nafcio
el hijo de dios del vientre virginal. Porque no fuera obza
perfecta afuera concebido enel vientre dela virgen fino naſ

ciera como eldichofancto propheta eſayas aya dicho que

concibiría y pariria . zc . Y no fue enelfufanctiffimonafcimt
ento abertura nicorrupcion alguna enla madre comoſeba
se enlas otras mugeres nas cerrada y pura pario elfu diut
nal bio .Porque affi como el rayo del fol trafpaffa pozelcri
ftal y pozla vedriera fin lacorromper y quedando fana : affi
elhijo de dios verdaderamente hecho hombre fatto del vi
! entre dela madre virgenfancta maria fin abzimieto y finco2

rupcion alguna.
Emas es de creer que le parto fin dolor:mas antesconla
¿ mayoz fuauidad
y confolacion y alegria que enel mundo pa
dia fer y eftopo2 preuilegio fingular/porque todas las mu
geresparencon boloz fegun la fentencia de dios y maldiciō

quedioa Eua nueftra madre quando pecco:y le dixo:endo

loz ycon doloz pariras tus hijos tu y quantas mugeres fe
ran defpues deti.
Cuanto alpartofin corrumpcion affi era prophetizado
pozelpropheta asechiel que vido la puerta cerrada.zc

¶Eltercero artículo es ereer affi miſmoq nueftro redemp

to: Jefu Chrifto quanto ala natura humana tomo muerte
 Delafancta fee catholica . Fo.tiÿ.
teru
ypaffionfo el adelantado poncio pylato en hierufale. Epoz
quanto el vino al mundo poz redemir el linage bumanal que
eftaua captiuo del diablo por la desobedencia o adam yeua
nueftros primeros padres que inuentaron la muerte elpirt
tual ycozpozalfegun que eran compuestos de anima y de cu
erpocomuenia para reparar la tal muerte que la vida murie
feyenelarbol dela verafanctacruz fatiffizieffe por la culpa
beadamy de todo el linage humanal que enel arbol fue ven
cidodeldiabloy caufola muerte a toda la natura humana/y
que allifueffe vecida y deftruyda la muerte por la vida. poz
que afficomono muere el friofaluo el caloz : affi no podia la
muerte mozir faluo enla vida. Pnes couenia que el verdade
rocoderofin manzilla jefuchrifto nuestrofeños fuelle facrt
ficado y que derramaffe lafufangre porque no fe alimpíaua
fegunlaley peccado alguno faluo en derramamiento de fan
gre:ya efta caufa eran losfacrificios enla ley:y todo el lina
ge humanalfuc alimpiado del peccado oziginal y actual poz
la muerte ypaffion delhijo de dios.
Elit.articulo dela humanidad es que nueftro feñoz jefui
chrifto despues que efpiro enla cruz defcendio alos infiernos
Bozqueconueniente era que el merias que por todo el lina
gehumanal ſe viltiode carne:y tomo muerte y paſſion posto
dos los hijos de adam:que faluaffe alos que ya eran paffa
dos dela vida prefente que guardada fu ley y voluntad dini
nalfegunla ley en que muriero fueffen libzados por el repa
rado detodos y por tanto conuenta que defcindieffe alosin
fiernos yefto es alos lugares donde eftauan detenidos los
fanctos padres patriarchas y prophetas y los otros ami
gosfuyos y loslibiaffe dela captiuidad y poder del diablo
y quelos leuaffe ala glozia que auiaperdido por elpeccado

laqual gloziafue abierta para todos ellosy paralos otros

 Exemplario.
que creyeffen la venida y paflion del hüo dedios que era et
mertas prometido. E defcendionueftrofeñor alos infier
nos dios yhombre pero no con el cuerpomas con la anima
Junto conla duinidad :po que elcuerpo po2 aquel espacio ā
fue defdeqefpiro enla cruz hafta que refufcito al tercero día
quedoenla cruzenci fepulch20 conel'qual affimefmo eftaua
la diuinidad porque lo quevna vez tomo efto es la humani
dad de anima y de cuerpo compuefta nunca jamas lo dero
nideraraty puesto que la antimafue aparta del cuerpo pora
quellos tres dias:no emperofueron apartadas la animant
la carnefegregadas ni juntas dela effencia diuinal niſe apar
taranjamas:yfaco delfeno de habraham todos los que allt
eltauan y los que eftauan en purgatorio:mas los que eftauā
enel infierno mas baroylos que affimifmo eftauan enel lim
boalla los dero por lafu jufticia .

El.v.articulo es que refufcito al tercero diaſeguilasfan

ctas efcripturas lo auian teftificado. Enla qual refurrection
fuérontornadas a venir el anima y el cuerpo que fuero apar
tados por la muerte. Donde fueron quatro vniones y ayun
tamientos marauillofos.

La vna vntonfue que la animafue tornada al cuerpo ya im

pafible zimmortal.

La.ij.vniones que la fangre derramada del ſanctiffimocu

erpofuyo enlafufancta paffion:fue recogida por la potencia
diuinaly poz mifterio angelicalalomenos la que eraneceffa
riapara el cuerpo.
CLo.iij.quela dicha fangre fue vntda ala deydad y potato
lees deuida reuerencia y adozacion dicha latria comoelant
ma yla carne y ala diuinidad.
CLa.iiij.vntonfue que elcuerpo moztal ypaffiblefue ayūtą

doyvnidoalaimmortalidad z impaffibilidad.
 Delafanctafeecatholice . So.viij.
Ty efta fancta refurrectonfue muy verdadera y muyperfe
cta pozquefue paramunca mas mozir. Ho fue la refurrecton
delos que refufcitaron helyas y helifeoy otros fanctos nið
los que refufcitojesuchzistonueftro feñoz biuiendo encuer
pomoztaltal nifemejante:porque todostomaron a mozir

1 para refucitar enel Juyzio poftrimero . Das nuestro señor

refufcito con cuerpo dotado delos quatro doctes de glozia
quefon.Ligereza.Sotileza.Impaffibilidad.Eclaridad y pa
ra nunca mas mozir.Los quales quatro doctes y primicias
auran despues deljuyzio todos los juftos que merefceran
ferfaluos zyz ala glozia del parayfo. Otrofi refufcitonue
ftrofeñoz jefuchrifto pozfupzopia virtud y fuerça porque.
refucitar muertos folo dios lo puede hazer : y como elera

diosy quātohombre era ozgano dela oiuinidad:no ouome

3
nelfer ayuda de otroalguno pararefuſcitar fino la fuya.La
qualrefurrecionquiſo
-manifeſtar por muchas maneras yra
sones por espacio de quarenta días apareſciendo a muchas
yoiuerfas perfonas.Erefufcito altercero dia porque affi
eraprophetizado yavnfigurado por el propheta jonas ā
eftuuo enelvientre dela vallena tres dias y tres noches y fa
lioaltercerodiabinopoz fuboca.

El.v).artículo pelos que pertenecen ala humanidad esq

alos quarenta días despues de fu refurrecionfubio alos die
los diosy hombre con aquella humanidad gloriofa :y ſubto
pozfu propia virtud como es dicho dela fu fancta refurrecio
porquenoauta menefterayuda de nadie:ypos tanto ſe llama
afcenfion.Enoaffumpcioncomo dezimos la fubida alos cle
los dela virgen muy gloriofa fu madre que fe llama aflump
cionporque el fu gloriofo hijo con los muy fanctos angeles'
la tomarony la fubieronal cielo.Empo elmueftro feñoz jefu
christo elfubiopoz fupropia virtud yfe llama afcenfion qua
 Exemplario
to quiera que fubio muy acompañadodetodos los angeles
que defcendieron del cielo ale acompañar yleuar ala diestra
delpadre esto es ala ygualdad dela effencia diuina donde ef

tacomoreyyfcñoz de toda criatura muy trumphante yglo

riofo.CEpuesto que enel fanctiffimo facramento del altar
vienea citar enla hoftia cófagrada y eñlcaliz y en cada parte
y lugar donde fe confagra fo efpecie de pan y de vino:fiépze
emperopor la fueternalpotencia efta enelcielo afficomoän
do encarno enel vientre virginal que nunca dexo quãtodios
de estar elhÿo enel fenool padre y de alli embio elfu fancto
efpiritufobre los apoftoles y difcipulos el dia de cinquefima
que eran acincuenta dias dela refurrecion y a diez dias def
pues dela fu afcenfion.El.vij.ypoftrimero articulo q per
teneſce ala humanidad dejeſu chriſto nueftro feñores que at
fin del mundo ha de venti en aquella mageftad a juzgar los
biuos y los muertos . Elto es quelos que entonces fueren
biuosmoziran pozqueconftituydo y ordenado tiene dios &
todos mueran el qual avn fupzopio huonoperdonola mu
ertepozdar vida a nofotros peccadores : yellos ytodos
losotros muertos do quieraque eften refufcitaranen cuer
pos yen animaspo? misterioangelical/ypoz la gran virtud
ypotencia diuinal : y refufcitaran en aquellos mismos cuer
pos conque eneste mundo binieron porque a nueftro feño?

Beluchato es dadoel granpoder delfu padre que baga el

bichojuyzio de buenos y de malos:defieles z infieles y en
el qualjuyzioferan quatro muy marauillofasozdenes y fen
tencias . La primera ozdefera delosfanctos apoftoles/y
de todoslos qles figuteron enla vida euangelicalcomo fon
los perfectos religiofos quebiuteron enefte mundo en estre
cha pobreza y remunciarontodas las cofas temporales.poz
elreyno delos cielos delos quales dize mueftro feño? enel
 Dela fanctafee catholica .
Fo.ir.
Bangeles euangelio. Elos quireliquiftis omia z fecutieftis me. Se
la bieftra debitis fuper fedes duodecim iudicates duodecim tríbus

dondeef Ifrael.zc.Cy eftos tales no feranjuzgadosmas antesjuz

ante yglo garan como affiftentesconel juez jefuchufto y feranfaluos

del altar Otra ozdenfera delos infieles que no creyeron la encar
nacion del hijo de diosnilos misterios dela ſupaffion yre
ada parte
dempcion dela natura humana. y eftos noferan allt juzga
no:fiëpie
comoan dos porque aca deste mundo son ya juzgados :fegun la fen

uatodios tencia del fancto euangelio que dize.Quinō credit tā iudi

fu fancto catus eft.El que nocree ya es juzgado:y eftos tales feran

bañados.tra tercera ozdenfera enaquel eftremo jug
quefima
Dias def 3io que fera delos buenos ycatholicos chriftianos que mu
rieron en inocencia fin peccado mortal/ ofi peccaron bizie
lo qper
esqueal roncon digna penitencia enefta vida / o en purgatozio:yci

gar los plieron las obras de mifericordia y eftos tales feranjuzga

fueren dos yferan faluos yala glozia de parayfo embiados y po

Los angeles enella collocados.La otra quarta ozden q
edios a
ola mu +4 fera en aqueljuysto vniuerfal fera delos malos chriſtianos
s que peccaron y endurefcidos enfus peccados murieron fin
ytodo
nen cuer penitencia y no quifieron cumplir las obras de mifericordia
d
an virtu yeftos talesferan juzgados y condenados y por los demo

noscuer níos en los infiernos pueltos y para fiempre atozmētados

YefteJuysioha de fer enlvalle de Jofaphath dōde por mif
ro feño
el terio angelical como es otchoferantodos ayuntadosy fes
baga
ranlos buenos quehan de fer faluos pucftos y colocados
les :yen
ala mano derecha deljuez y losmalos que hande fer daña
esy fen
s dosferan pueftos ala mano yzquierda y el granjuez Jefu
ftole /y
f on chafto en aquella mageftad contodos los fanctos angeles?
Como
tre qle acompañara:boluerafu muy graciofa cara refplādecte
enef
r te en muchos grados mas que el folalos buenos dela ma
.po
les
l no derecha y dezirles bacon mucho amoi y talante. Eleni
102 cne
23
 Exemplario.
tebñdictipatris met.rc.Elenidbenditos del mipadre ypo
feed elfureyno que vos tiene aparejado desde el comieço
del mundo porque quando oue hambre y fed en los mis po
bzes y pequeñuelosfegun el mundo:diffes me de comery
debeuertyallirezaratodas las obras de mifericordia que
outeronfecho alosfus pobres.zc . Y luego vernan los fan
ctos angeles y con mucha alegria yglozia los leuaranalcie
to empireo que es el reyno de dios y los colocaran acada
vno enel lugar que le pertenece y merece. Œ def 藤

pues defto dize el euangelto que bolucra la cara ala mano

finteftra a manera de muy ayzado yefpantable y dira alos

malos ypeccadores.Ite maledicti.c.yd maldictos delmi

padre alfuego delinfierno que efta aparejado alos demo

W
nios ya vofotrosconellos por la vueftra crueldad y malicia 1
porque aunque me viftes en mis pobres que repreſentauă
miperfona auer habze yfed y otras neceffidades padecer
nocuraftes ni me focorristes:y entōces rezara allí las obras 1
de miſericordia cozpozales repzeķēdiendoles y maltrayē
doles porque no curaron delascumplir . Eluego en contt
nientevernan los demonios ytomar los han todos y leuar
loshan con muchapriefla y con muchos tormētos alas pe
nas eternales delinfierno donde para fiëpie jamas enlos
cuerposy enlasanimasferan penados yatormentados ca

da vno fegun la qualidad y quantidad de fus males y pecca

dos que enefta vida merefcieronfus culpas.Eftos fon bze
nemente los quatorze articulos dela fancta fee catholicaq
enel baptifmorecibieron y reciben todos los fieleschatftia
nosfin creencia delos quales ningunopuede fer faluo.CY
para eftos muy bien confeffar yareer cada vnfiel y chriftia
no es menester que fepa muybien todas las cofas figuien
1*
tes. "
Ko
 Dela fancta fee catholica Fo.r.
2
CLopzimiero es que fe fepa muy bien fignar y fantiguar
conla feñal dela cruz enel nombre delpadrey del fijo ydel

fpiritu fancto enelta manera.Come conel vedo pulgar de

la mano derecha y haga vna cruz enlafrente otsiendo: per
fignum crucis:y en la boca faga otracruz diziendo. De int
micis noftris :ydespues enlos pechos encima del coraçon
faga otra cruz y diga. Liberanos domine deus nofter. Y
despues alce la mano o los tres dedos principales encima
dela cabeçary diga .In nomine patris. Defcienda la mano
hafta la cintura baro delcoraçon y diga. Etfilij: y despues
llene la manofobre el coftado yzquierdoppaffandolaal bea
ço derecho diga.Et fpüs fancti amenjeſus. CLo.ÿ , queſe
pa muybienel pater nofter que es ozacion muy perfecta
quanto quiera quebreue en palabras:muy copiofa empero
enfentencias :la qual ozdeno y compuso elnueftrofaluador
jefuchzisto por su propiaboca enfeñando alos fus fanctos
apoftoles y difcipulos a ozar.Efta ozacion contiene enfi to

do quanto nos es neceffario para las animas y paralos Cu

erpos.Porque contiene fiete peticiones o mucha efficacia
las tres delas quales pertenecen a dios ya fuglorificacion
ylas otras quatropertenefcena nueftras neceffidades ef
pirituales y corporales:y dize affi.
Timeramente diga elchriftiano deuoto con mucha fee
ypeuocion alçandofu eſpiritua dios . Kyrieleyſonchuſke
leylon Kyzteleyfon que quiere dezir Dios padre aue mer
ced de nos dios hijo aue mifericordia denos dios efpiritu
fancto aue piadad de nos y despues diga eneſta manera.
CPater nofter quies incelis fanctificetur nomen tuum?
aduentat regnum tuus : Fiant voluntastua ficut in celo r

interra Panem noftrum cotidianun da nobis hodie!

Et dimitte nobis debita noftra ficut z nos dimittimus
25 1
 Exemplarto.

debitonbus noftris. Et nenosinducas in temptacionem ,

Sed liberanos a malo: amenjefus.
CLa primera peticion que pertenefce a honrra de dios /y
afu glozificación contenida en efta fanctiffima ozacionolpa
ter nofter es despues que le llamamos poznōbze de padre
que es nombre de mucha clemencia y piadad dezimos não
ennombre todos losfieleschriſtianos y dezimos a eres
yeftas enlos cielos ;elqual como quiera que efta en todolu
gar y entoda parte empero poz razõde excelecia dezimos
que efta enlos cielos:y efto es enel cielo empireo donde el
esglozia detodoslos angeles y de todoslos bienauentu
rados.CDezimos la primera peticion.Sanctificetur no
mentuum:que quiere dezir.Sanctificadofea el tufanctonō

bze muchosnombres tiene dios y qualquier nõbze q figni

fica laperfona de dios dezimos que sea fanctificado : empe
roprincipalmente deuemos fanctificar el nombre que esfo

bre todo otro nombre:enel qualfomos faluos que esjefus

que quiere dezir faluados y falud . CLa otra peticiones a

dueniat regnum tuu. Padretodo poderofo pues eftamos

defterrados eneste mundo con lasbeftias y nos criafte pas
ra eltu reyno que es la glozia del parayfo. Rogamos tefe
Пo2 muy piadofoque venga ya eltu reyno: conutene faber
el juyzio vntuerfal donde los buenos y juftos yzana reynar
para fiempre contigo que eres rey yfeñoz de toda criatu
raypremioy gualardofinmedida para los tus hijos y fer

uidores que enestemundo tefiruen yhonrran. Laterce

rapeticion delta ozacion es..Fiat voluntas tua ficut incelo

z in terra :ofeño? padre nueftro que tato nos amas y quie

res danos gracia quefiempre fagamos tu fancta voluntad
ypo2 effo dezimos.Seafechala tu volutad enla tierra co

mofefaze por los angeles y por los fanctos deparayſo en

 Dela fanctafeecatholica. Fo.rl
elicelo donde no hay rebeldia ntcontradicionalguna como
en diuerfas vezes hazemos todos menoſpreciando tus fā
crosmandamientos y fanctas infpiraciones y haziendo lo
quetu vedas.Las otras quatropeticiones figuientes pers
tenefeen a nueftras neceffidades fpirituales y corporates.

Capimera es. Panem noftrum cothidianum danobis

El nueftropan de cada ota a nofotrosneceffario :fe
hodie.
ñoz danoslo oy en efte dia.CLres panes demandamos a
otos nueftro padre y nueftro feños comolosnmos peque
ñosfuelen demandar pa y lo neceffarto afus padres carna
i
les.TElprimero y mas principal pandemandamos por el
fu fanctiffimocuerpo que enel altar nos dexopoz mājar pzín
cipal dela sanimas y efte pan es llamado cotidiano porque:
cada ota fe ofrefce enla yglefia de dios al padre celeftial yle
comemos por feey creencia y es mantenimiēto muy efficas
delas animas que confec le refciben.tropan demanda
mosa dios todo poderofo que es pan de doctrina y esla
palabra de dios dela qual dejefuchrifto nueftrofeños al de
monto quãdo le tento de gula enel defierto. Non infolopa
ne viuit homoſed i omni verbo qo procedito oze dei . Que
es efcripta enel deuteronomio. Hodirobiue el hombre co
puesto decuerpo y de anima enel panmaterialtan folamen

te que es para fuftentar elcuerpo mas enla palabιað díos

en quefe gouterna y mantiene la anima que es muy noble y
mas preciofa.

Eltercero panque demandamos a diosquedad comer

a todaslascriaturas es el pan materialfocuyo vocablo/o
nombrese entiendentodas las cofas neceffarias para elcu

erpo affipara comer y beuer como para veftir y calçar.

CLa quinta peticion dela ozaciones. Dimitte nobis debt
tanoftra ficut y nos dimittimus debitoribusnoftris. Per
2B 10
 Exemplario.
donamosfeñoz meltrasoudas quefonnueftros peccados
afficomo nofotros perdonamos a nueftros deudocs.
Cucho con diligencia denemos de confiderar la quali
dad defta peticion:y la condicion que enella fe añade dema
damos a dios que nos perdone nueftros peccados . Gian
de penitencia és elta fi confideramos quien es el offendido
que es dios:infinita potencia:fapiëcia y bondad y nosotros
gufanos y ceniza aquien elcontediotanto dela fu bondad/

ynɔs dio libre aluedrioparahazer buenas obzas y nos fa

zemos el contrario delo que elnos manda. Hoporcierto
ofartamoshazer afſt contra el rey terrenalni contra otro
menoz hombre y tenemos offadia dedemadar perdon Co

mo deuieffemos demandarjusticiapoz tan grande crimen

hechoalafumageftad.
Demandamos empero condicionalmente que nos pers
done afficomonofotrosperdonamos a nueftros dudores
que ſon muestros proximos.Confideremos como perdona
mosalos que nos injurian y offenden y quando fallaremos
mueftras confciencias bien difpueftas enefta parte tenga
mosbuena esperança en dios que nosperdonara:empero
fi tenemos el rincoz y defleo de vengança de los que nos ha
mariado o hechoalgun tuerto ole tenemos aborrecimie
tozo mala voluntad en manera que mas nos plaze dezir /Y

oy? del mal que bien:cierto es que no demandamos a díos

jultamente que nos perdone/mde hecho nos perdonara

haffa quetoda volutad y con todo coraçõnosreformemos
la paz yla caridadcon elproximo/ ni nueftras peticiones/ Y
Ozaciones feran aceptas alfeñoz enotra manera.
La otra fexta peticiones . Et nenos in ducas in tempta
tionem. Señor diospadre todopoderofopues ati apla

sequcfeamos temptados enefta prefente vida comotu lo q

 Dela fancta fee catholical Fo.ti.
fiftefer yefto por darnos caufa de merefcer peleando con
tralastemptaciones del mundo:dela carne y delos demo
mos:porque noferacoronado enel cielod premio y gualar.
don:faluo el vencedor. Danosfeñoz fortalezacon latugra
cla que enmueftras temptaciones noſeamos vencidos mas
antes vençamos a todas las temptacionescarnales: mun
danales y efpirituales no confintiendoalas tales temptacio
nes:porqué fi vna vez fuere recebida la temptacion y nos
Delectamos enellamuy deligeroferemos vencidos por cổ
fentimiento y por tanto feñor todo poderofo : nonostra
yas entemptacion/efto es guardanos con la tugracia que
noconfintamos ala temptacion.
Sigueſe la otra poftrimera peticion que es. Solibera
nosamalo. Hazerelacion ala otra peticion ante dichaq
no nostraya en temptacionydize. Das libzanos delmal
efto es del confentimiento en mal deculpa poz donde uos
vienen los males de pena y notaque detres males deman
damos a dios que nos libze conuienc faber:de malos pen
famientos:de malas palabzas y demalas obras. Item de
los males paffados deculpa que nos los quiera perdonar,
y quepor ellos nos libie delos máles de pena que merece=
mos afſimiſmodelos malesprefentes affi de culpa comod
pena:y delos males que adelante nospueden venirficonfu
gracia no fueremos defendidos y librados y despues en
Confirmaciondetodas las peticiones fobredichas dezimos
Amen.
Que quiere dezir Señoz affiſea y fecumpla poz la

tubondadyclemenciacomo poznofotros es demandado,

Jefus,

Declaracion.
Bííÿj
 Exemplario.
En de faber todos los fieles chriftianos afli meſmo
la falutacion angelical que el archangel fantgrabziel
poz mandado de dios hizoy droala virgenfin manzilla en
la anuciacion dela conpcepcion del hijo de dios : la qual es
muy deuotay muy acepta a nueftrafeñoza la virgen fancta

maria y alfuglozioſo hño jeſu chrift̃o que dize affi.

Alemaria gracia plena : dominus tecum : benedictatu

in mulieribus.Et benedictus fructus ventris tuijefus

Sancta maria mater dei oza pronobis peccatoribus: amen.

jefus.
1 Efpues defto ban de fabermuy bien el fimbolo a com
pufieron los fanctos apoftoles que fe contienen los
quatozze artículos dela fee ſobze dichos que comiença .

Redo in deum patrem omnipotentem creatozem celí y

terre.Et in tefum xðum filium cius vnicuz dñm noftrú. Quí
conceptus eft de fpiritum fancto. Hatus eft maria virgine.
Paffusfubponcio pilato:crucifixus moztuus et fepultus.
Defcendit ad inferos.Zercia dia refurrexit a moztuis. Af
cendit ad celos yfe det ad dexteram det patris omnipoten
tis.Et in de venturus eft cum glozta tudicare viuos et mo2
tuos.Credo in ſpü fctü , Sanctă ecclefia catholicaz: fancto

rum comunionem . " Remiffionem peccatozum.Larnis refur

rectionem:e vitam eternam.Amen.

Alne regina mater miſerico2die vita dulcedo r fpes no

ftra falue:ad te clamamus exules filii eue:adte fufpira
mus gemētes etflētes in hac la crimaru valle.Eya ergoad
vocata noftra illos tuos mifericordes oculos ad nos cóuer
te.Et iefűbeneditüfructus vētris tuinobis poft hoc exilin
oftéde.clemens.pia.dulcis virgo femp maria.Eer.
 Delafanctafee catholica:
Fo.riij.
Dignare melaudarete virgo facrata. Ref. Da mihi virtu
tecótra hoftes tuos.Oremus.Lōcede nos famulos tuos

qfumus one deus perpetua mentis y cozpozisfanitate gau

dere.Et gloziofa btemartafemp virginis interceffione: a p
fentiliberaritrifticia y eterna perfrui leticia: Per chriſtum
dominum noftrum.Amen .

Simbolo deathanafio en
romance.

L quea defer faluo:antetodas las cofas es me

netter q tega ycrea lafee catholica.La qual fi
algunono la guardare enteramente yfincorru
ciofinoubda parefcera para fiempre jamas : y
lafee catholica es efta: hōrremos vidios en
trenidad yla trinidad en vnidad no confundido las perſo

nasniapartandolaſubſtācia . Pozā vna es la perfona del

padre otra la del hijoy otra la del fpú fanto.Empo del pa
drey del bijo y delípí fancto vna fola deydades:ygualglo
ria yoecofumo: eterna majeftad . Quales el padre tales et
biory tal elfpufancto. Ho escriado el padre ni es criado el
bijo:mitan poco el ſpu fancto.In menfões el padre. Jnmen
fo eselbyjoyfin medida es elfpiritu facto.Eterno el padre
eterno el báo:eterno es el ſpí ſctō . Empero no tres eter
nos:mas vno eterno.Afficomo no fon tres no criados / ni
tresinmenfos:mas vno es increado y vno es inmenfo : poz

elfemejante es el padre todo poderofo :el hijo todo pode

rofoy elfpiritu fancto tābien todo poderofo.Emperonofó
trestodos poderofos mas vno folo estodo poderofo:afft
mifmo diospadre dios hijo y dios fpú fanto:no empo ſon
tres dioses mas vn folo dios en ella misma manera.Señor

es elpadre :feñot es el hijo:y feño? el fpiritu fancto,no em

 Exemplario.

pero fontres feñores:

masfoloesvn feño::po:qafficomo
cada vna perfonafolaporfi fomos coftreñidos por la pia
naverdad cofeffar fer bios y feño :affipozlacatholica relt

gtonrpiana fomos prohibidos y vedados dezirtres dio

fes otresfeñores . Elpadre de ninguno otro es hecho ni
criado.El hijo del folo padre esnofechontcriado:maseter
nalmente engendrado.Elfpúfancto es del padre y del hijo
no empero naſcido ni criado ni engendrado: mas procedië
te delpadrey delhijo. Pues vn padre esvn þýo es y vnef
1
piritu fancto es:y nofon tres padres nitres hijos mitres ef
piritus fanctos. Y enelta trinidad ninguna cola es primera
opoftrimera. Aingña cola es niayozni menoz .
Das todas
tresperfonas fon yguales y de confumo eternas.Ental ma
nera que affi como dicho estla vnidad es de hõrrar enla trť
nidady la trinidad enla vnidad. Puesel que quiereferfaluo
es mester que affifiéta dela trinidad como dicho es Esem

peroavn neceffario para conſeguir la falud yfaluacionper

durable que affi mifmo creamos ftel mente y fin dubda algu
na la encarnacion de nueftro ſeñoz jefu chafto. Pues es re

cta yderechafee que creamos conel coraçon y confeflemos

conla boca que el nueftrojeſuchzisko hijo de dioses diosy
hombie:es dios engendrado dela ſubftäcia del padre an
tes de los figlos y es hombre naſcido temporalmente dela
fubftancia dela madre. Perfecto dios y perfeto hombreco
ftitupdo de anima y de carne humana.Es ygual al padre fe
gunla beydad:esempero menos que elpadreſegun la hu
manidad.Elqualcomo quiera quefea dios yhombremo en
perofondos mas vnofolo cheistoy merias tanfolamente
yesvnonopo? conuertimieto dela deydad en humanidad

: maspor affumpcion y recibimiento dela humanidad ayita

da ala deydad.Eno es en todo y poztodono poz confuſſió
 Delafancta fee catholica. Fo.xüi .
befubftancia:conuiene a ſaber de fubftancia diuinal yhuma

nal/mas por vnion de perfona.Esto es que el hijo de dios y

elhio dela virgen dios y hombrevn hüoes y no dos pozā
bien afficomo la anima racional y la carne es vn bombze y
conftituydo de dos fubftancias diferentes y diuerfas. Afi
diosyhombre es vn Chrifto merias faluadoz del mundo
el qual padefciopor la nueftra falud :defcêdio alos infiernos
yrefufcico delos muertos altercero diafubioalos cielos y
efta affentado ala dieftra de dios padre todo poderofo /y:

dendeha de venir ajuzgar los biuos y los muertos:al auc

nimiento del qualtodos los hombres han de refufcitar y
leuantarfe confus propios cuerpos para dar razon y cuen
ta defus obras ypropios echos y los que hizieronbuenas
obzas yzanala vida perdurable: mas los que las bisieron
malas yzanalfuegoeternal y efta esla fee catholica la qual
quiennola creyerefiel y firmemente no podra en alguama
nera ferfaluo.

CEfto abafta bzeneméte quato alos,pitij.articulos dela fa

ctafeecatholica a creemos fielmēte deuemos cófeffar.

Segundaparte.

guefelo fegudoges belos fiete facramen

tosdelafancta madreyglefia :los quales aft
mefmotodorpiano ue rcccbir y creerfirme
mete puefto alguas pfonas nofean obliga
das a lo recebir todos ya baffara algunos d
lloscomo adelante fera dicho.Emperoes de faber qcofa
ด

esfacraméto paqaprouechacada vno delos facramétos,

3 Eso faber qelfacraméto es vnafeñalfignificacióo cofa
fetasca todofacraméto trae cofigo elfpüfctō y lafugra la
 Exemplarto.
obra que pareſce defuera es material y vifible y la efficacia
deles ſpiritual z inuifible :yo cada vno dellos mediate otos:

fe dira algo y de fu virtud y propiedad.Y los dichosfiete fa

cramentosfon los figuientes .

El primero es el baptifmo El.v.esla eftrema vncion.

El.ü.es la confirmacion. El.vj.csla ozdenclerical.
Eliü.es la penitencia. El.vij.ypoftrimeroes el
Eliiij.es la fancta comunió matrimonio.

Cy deftos fiete facramentos de cada vno fera dicho algú

pocopozozden..

Losfacramentos.

Erca del primerofacramento q es el baptiſmod

neys faber que efte es puerta y fundameto de to
dos los otros facramétos:yfi algúo enla ley de
rpofin efte baptifmo refcibieffe alguno deloso
tros facramétosnorefcibiria el effecto del tal facramento:
porque ni la penitëcia nila comunió nila ozden ni el matrimo

nio refcibiria fu efficacia y operacioneñl quefe llamaſe chal

tiano fino fueffe baptizado:yfi vno recibieffe ozdenes y fe
hallaffe que noerabaptizado era neceffarto baptizarfeyof
puestomar las ordenes y affi de todos los otros facramé
tos ...
?
CLlamafe el baptiſmo primero facramento po? quanto
fue dado en remedio dela pzimera culpa que es el peccado
oziginal & de nãos padres adam y cua quedo atodo el lina
ge humanal:puesto q enlos adultosygrandes es tambié
en remedio del peccadoactúlal . Ynota que todos nafce
mos híjos ó yza y ſubjectos al demonio:pozā todos ſomo
 Delafancta fee catholica . Farvi

concebidos en peccado y dios não leño? contra efta macu

la deloriginaldio diuerfos remedios;porque enla leydena
tura eran las offrēdas yfacrificios y enla ley de efcriptura
era la circuncifion la qual duro hafta la paffion del hijo de
dios quato quiera q enla fu circcifio fe determinoy acabo
la circuncifio enla carne:y efta circuncifio era tan folamente
para los varones y las hēbras alímpiauanſe dela dichama
cula originalpoz oblaciones y facrificios . Y efta circuncifio
començoen abraham el gran patriarcha yamigo de dios
yfuele dada en feñal y pleytefia dela promeffa q le hizo dios

1 que defufimiente decenderia el mexias en que ferian ben

ditas todas las gentes y generaciones oiztendole. Bera
fenalentretiymi:conutene faber.Enti començara dixo dios
yen miacabara .Y affifue que en jefu chziſtoſu hüo acabo
5 el effecto y la cerimonia dela circuncifion , y efte jeſuchzito
hijo dediosy hijo dela virgen enla leyö gracia inftituyo el
00 0

fancto facramento del baptifmo y los otrosfacramentoss

layglefia catholica chriftiana y en especialeste baptifmo
pozmuchasrazones que aquino es neceffario de poner fal
0:
10 uovna.Conutene faber que efte baptifmo en remedioolpe

zil ccado oziginal.como dicho es y del actual en los grandes

escomuna varones ya hembras lo qual no era la circuncif
fe
fion :yaqui deueys notar q el baptifmo de ſantjuan no era
of
facramento maserafeñal de facramento y de penitècia co
nč
moel mesmofant juan refpondio alosjudíos quando le pre

guntaron porque baptizaua fi no era merias.Elrefpondio

to
! que enmediodellos eftaua el que baptizaria en ſpiritu fan
do
co que elfu baptifmofolo era en agua.zc.C3tem deueys
14
de notar quefontres baptifmos en las animas fon o pue
ié
denfer alimpiadas del peccado.Eno es de agua y elmasco
ce
munty defte dize nueftrofeño?. "
Aiſi quis renatus fuerit ex
no
 Exemplario.
aqua y fpfifctỏ. ¿ ¿ Quien nofuere renafdidos agua y de ef
piritufantono entrara enel reyno delos cielos.Empero en
tiempo deneceffidad muchas antmas fueron alimpiadas en
el baptifmodelfpúfanctoy los fanctos apoftoles y difcipu
los de nueftrofcñoz o algunos dellos no felee que fueffen
baptizados en agua:emperofuerobaptizados enel fpufa
cto quãdo víno fobre ellos enel dia de petecoftes , Cotro
fi de muchos martyres leemos hōbres y mugeres afuerō
baptizados enfu fangre propia derramado la poz la feed
Jefu rpo y eneste baptifmo fueronfaluos:pozą affife dize q
esbaptifmofluminis:flaminis & fanguinis de agua y deſpi
ritu fanctoydefangre.CAffimefmo es de notar que enefte.
facramento fefazen dos cofas de mucha efficacia La vna
es que poz virtud deloscatheziſmos y erozciſmos ā haze

elfaserdote :los qualespuedebaser el día cono:fuye el de

monio quepoffee la anima dela criatura poz el peccado ost

ginal.Lo fegundo que por virtud delos otros actos yce

rimontas quefefazenenel baptifmo viene elefptritu fancto
enelclemento del agua y es la anima llena dela virtud: loäl

todofe haze en vninftate :couiene faber que en vn punto y

momentofale el demonio dela anima y entra el fpiritu fan
cto como acontece dela luz que entra en alguna caſa olugar
donde eftaua tiniebla que en vn mefmo inftante que fale la
4
tiniebla entra la luz y no es lo vno primero lo otroy affi ha
H
secnel anima que envn inftate entra el fpufancto y lafugra 1

ciay virtud quefale el demonio que poffeyala anima quier

depeccado original folamente:quier de original yactualjū
tamente ynofolamente el efpiritu fancto entra enla anima

mediante elbaptifmo:mas adoznala de muchas gracias T

imprimevn caracther yfeñal enella que jamas fele puede
quitarniapartar pozninguna manera . Ctrofies de no
 Dela fancta feecatholica. Fo.tvp
.
tar que eftefacraméto del baptifmo se llama por los fantos
Doctoresprimeratabla defpues delnaufragio que esdef
pues dela inocencia de nueftros pameros padres adamy
eua quefue el peccadooriginal que infactonotodo el linage
Humanal:porquebien affi como quãdo enla mar perefce al
Gunnauto o carraca y algunos eſcapan en alguna barca /o
batelo en alguna tabla:en otra manera todo s perefcen:bi=
en affiefpiritualmente quando adam y ena peccaron rōpte
ronlanaue dela inocencia y perefciotodo el linage huma

nalynofefaluan en la ley de gracia faluolos que falen yefca

pan enla tabla obarca del baptifmo : elqualmano y ouofu
principio y effecto delapaffion y muerte delhijo de dios:de
la qual paſſion y muerte hanprincipio y fundamēto affimef
motodos los otrosfacram entos.Item nota queeftefa
cramentopuede dar qualquier perfona agora ſea hōbre o
mugerque crea:yenqualquieraguanaturalde mar oorto

defuentes y depozosmoemperoen agua artificial como

fonlas aguas deltiladas:mi en vino ni en otrolicofe puede
barntrefcebir para que apzoneche:faluo en agua natural
poz qtodas las aguas naturales fon efficaces y difpueftas
para efte facto mifterio poz virtud que la carne y el cuerpo
de jefu cheifto pufo y dero enelrio Jozdam quãdofue bap
tizado delbtenauenturado fant juanenel riojozdamy effo
abaftebreuemente quanto al facramento del baptifmo,

Elfegundofacramento .
Ercadelfegundo facramento que es la confir
macto:es de faber qefte facraméto fellania cō
firmactopozqno esalfaluo vna ratificacióy có
firmaciool baptifmo:poza como elbaptifmo
comumente entrelosfieles pianos le da ya
 Exemplario.
miniftra alos niños ycriaturas pequeñas que notienen au
entendimiento:y pozeffo la fancta madreyglefiales deputa
y da padrinos y madrinas que fon comofiadores y queda

obligados de enfeñar los ayjados y'bijos fpirituales de en

feñarles las cofas pertenecientes ala fee : y quandoya las
criaturasbaptizadas tienen edad dealgun conofcimiento
y discrecion refciben la confirmacion:efto es que confirman
y ratifican la fee que enel baptifmoreſcibieron y desde ento
ces los padrinosfalen de ſu obligacion.Y eneftefacramen
to el qual folo puede dar obispo ofuperio? perladoſe baze
diuerfas cerimonias :porque le hazen ciertas cruzes enla
frente y le vngen con oliofancto a dar a entender que le ha
zenluchadoz y batallados contra el diabloy fus engaños y
temptaciones yponenle la crus enla frente que escomoar
nespararefceba los golpes delas temptaciones comoar
ma defenfiua yes affimifmo como efpada y cuchillo arma
ofenfiua para vencer y batallar al diablo y fus temptacio
nes y engaños y que no aya en ningun tiempo vergueça ní
temos de fellamar yconfeffar rpiano pues tiene lafeñal en
la frente porque efta cruz es laprincipal feñal exterior del
chriſtiano conelnombre de Jeſus que quiere dezir faluado2
Equien tuutere buena fee en las tales armas feguro ferað
los enemigos vifibles zin vifibles:co2pozales y efpñales
comoparefce muy claro por los enxemplos que fe figuen g
nota que eneſte facramétopuedecada vnotomar nombze
nueuocomo enelbaptiſmo quien quifiere.

Exemplo

Bentafant legozio enfus dialagos que como

vnjudio andando camino le tomaffe la nochecer
a
ca devu temploo Apolino:como quier que note
 Dela fanctafee catholica. Fo.xvii

nta la fee de chriftiano empocomo ouieffe oydo algunas ve

zes que los diablos huyan mucho dela señal dela cruz: ba
llandofe de noche en aquel templo ouo miedoy bizovngra
cerco redondo en derredor de fi y cercole todo de cruzes
yeftando alli durmiendo acontefcio que cerca dela medía
noche vinieron muchos demonios:ý vno como gran pan="
cipe dellos eftaua afentado en vna grancathedra y ventā
delante del muchos demonios y cōtaua cada vnolas obras
de maly depeccado que autan hecho en gañando los homa
bres yentretodos los otrosconto vno dellos como auía
trabarado poz traer vn obispo a cobdicia carnal y que lea
uía hechodar a vna muger enlas eſpaldas vna palmada en
feñal de amor carnal con voluntad no cafta . Al qual dixo el

principe deconfuſion alegrandoſe mucho que figuieffe va

ronil mente lo que auta començado hafta lotraer acóclufiō
Y efto dicho mando que fueffe buscado fi eftaua alli cerca
alguno azechando fus puridades yfecretos y affifuerōlos

eſpiritus malignos y ballaron al)udio:empero nopudierō

llegar a elpoz virtud delacruz y vieron grandes bozes die
stendo.alſea ati valo vasio y tambienfignado y otro dia
el Judio fueffe al obispo del que auian dicholos demonios
y reuelole la vifiony tomo la fee de chriftiano. Y elobiſpo
tomo auifopara fe guardar y no ofender a dios enſu mala
temptacion.

Exemplo .

Sfi mifmorecuenta fant Szegozio enel fobre dicholi

que como vnole ofrecieffe envn vafo veninopara le matar

bizofant Benito la feñal dela cruz y luegorebento elvafo
y fue derramado el vino.
E
 Exemplario

Exemplo .

Eele Juliano faber fi

venir a granfcñozio demando confejo a vno que ado
rana los ydolos: elqual poz fus encantamentos llamo los
demoniosparafaber dellos fobrefuconfejo:y veyendo Ju
ltanolosdemonios negros y feos effaua delate veleſpa
tado dela vista dellos hizo ſe la feñal dela cruz enla frentey "
veyendo los demontos la feñal dela cruz luego desaparecie
ronyfuyeron.
Ctros muchos exemplos fe podria dezir delavir
virtud de la cruz:empero abaften los fobredichos.
Delnombre de jesus que afft mefmo esarma delos chit
ftianos fon denotar los figuientes exemplos,

Exemplo.

Eefe enla vida de fant Longino marty? que como vn

día echaffe los demonios delos ydolos preguntoles

que porque mozauanenlos dichos ydolos. Refpondieron

Los demonios que mozauan enellos ydoquier que nofeno
bzaua el nombre dejefus y do no es la fu feñal alli es muef
tramozada.

Exemplo.
Eefe enla vida o fanynacio marty? elöl amaua mucho
a nãofeño2 dios y oyo dezirā vn cauallero offendia mu
choa diospozqera muymal hōbie yhazia muchos males
Lomo elfancto varōgnacio amaua muchoa dios no pudo

fufrirqufo fehoz fueffe tato ofendido de aql cauallero yfue

fe pa clamoneftadole q no ofendieffe adios y entre otras
muchascofas ale deztanōbigua muchas vezes amenudo
 Dela fanctafee catholica: Fo.rviä.
elnöbze Sjefuxpo.All otro elcauallero Bozqnobzas tā
tas vezes eftenōbze dejesus. Refpódiofant ynacio al caua
llero:yofeñoz le ṇobro muchas vezespora le tegoefcripto

en micozaçon y amalo muy mucho.Elcauallero grtedover

fieraverdad q lo tenia efcripto enfu coraçõmãdolo matar

yabzirpozmedio:yabutole el coraçõyballo eñlefcriptoco

letras de ozojefu rpoes elmiamo?,

Exemplo.

Lbicaueturadofant Pabla quado le costaro la cabe

C ça como amaua mucho a jefurponfofeño? despuesd
coztada lacabeça dio la cabeça tres faltos y encada faltodi
to jefusyo cada falto falío vna fuente de agua dode haze
dios enroma muchos miragros hafta el dia de oyy llamas
fe lastresfontes.

Eltercerofacramento.

Ercaöltercerofacraméto q es la penitecía:eso
notar gefte es otrobaptifmo poza afficomo el
anima enl baptifmo es alimpíada dipeccado ozt
ginal y actual enlos grādes como dicho es: affi
en penitécia fő alimpiados todos los peccadospor muchos
y grauesqlea:elta penitècia llama los fctos dotores fegi
da tabla öfpues dinaufragio fue elpeccado olos pmeros
padres como el baptifmo ſe llamapmera tabla y tiene mu
cha femejāça:ca el baptifmo fe haze eñlagua poz virtud öl

fpifcto:yeltofe haze pozla gfa de dios en aguad cōtriciō

yllozo decompuncion que es agua delagrimas : la qual pe
nitencia es neceffaria a todos los peccadozes .y bien affico
mofinbaptifmoninguno puedefer faluo avn que no tenga

fino elpeccado original . Affi tampoco nugnu peccados

Lü
 Exemplarios

beculpa actual puede ferfaluofin penitencia :la quales nece

fariotres cofas que fellaman partes integrales: y eflencia
les:porquela vna ni las dos fin la tercera baftartan parafa
nar elainma del peccadofacado cafo de impoffibilidad . "Y
Lastres cofas effenciales z integrales dela penitencia fon.
Contricion delcoraçon:confeffion dela boca y fatiffaciono A
la obza.Eftas tres cofas fon neceffarias enla penitencia co
moenel peccado concurren otras tres.CLapzimera fella
mafugeſtion otemptacion oza feao la carne oza fea delmü
do oza del demonio:oza efpiritual ozaco2pozal:oza feamu
danal.Lo fegundo quecocurre enelpeccado es delectact o
6
fenfual fin confentimiento dela razon.y lo tercero es quan
dola razonconfiente ala tal temptacion y al peccado:y ento
ces fe acaba el peccado mortal y no antes:porquefi folamē
tefueffe la temptacion carnal o efpiritual no feria peccado
alguno mas exerciciopara merefcer pues jefu chrifto nuef
trofeño fuetemptado enel defierto del diablo de tres ten
taciones y detres peccados que fon cabeças y rayses de
todoslos peccados comolo dizefantjuan en fu canonica q
todopeccado:o es cobdicta delos ojos que esla auaricia/
oescobdicia dela carne que es la gulayla luxuria/o es fo
beruta dela vida y de todos eftos tres peccados fue temp
tado nueftrofeñoz enel defierto como dicho es deldiablo

Porquefuetemptado dela gula quando le dixo.Sieresht

jo de dios dique eftas piedras fe conuiertan y tornen enpa
nes.Fue tentado dela foberuia quandole pufo enel pinacu
to del templo y le dico que fe echaffe abaro.rc.CEfue ten
tado dela auaricia quando le moftro defde el monte todo
el mundo y fuglozia y le diro quele adozaffe y que gelo das
ria todo. Delos quales tres peccados fue Adam tempta
doy miferable mente vencido.Si empero fe figue delecta
 Dela fanctafee catholica. Fo.rtr
concarnalo fenfualfin conſentimiento dela voluntad / fea

peccado venial opoz razon dela gran delectacion/ o dete

nimiento enella podriafer moztal:lo qual que determinaciō
de alumbrado varon y difcreto confefformas fife figue el
confentimiento dela voluntad y de la razonpuefto que ela
cto del peccadono falga de fecho a fuera es peccado mo?
tal que obliga al anima al infierno : ol qual no puede escapar
fin verdadera penitencia :pueſto que las circunftancias po
drian agrauiar o aliuiar algo al peccadooolpecado. Yafft
comodicho es enla penitencia fon neceffarias las tres par
tesfobie dichas que fon /contricion/confeffion :y ſatiſfacto
Ela contricionfe llama affi porque quiere dezir quebranta
miento o dolos de confunotomado y auido porque es me

Hefter quetodas las potencias del anima queſon/ memozia

entendimiento y voluntad y los fentidos defuera contodos

los miembros co2pozalesſe duelany ayan contricion dela

offefa hecha a dios yfi fe no puede tato voler quatodeurta
aya dolo? porque nose puede voler tanto como era razon
parafatiffazer afufeñoz y a fudios offendido y fin talcotri
cion no puede el peccadoz alcançar perdon de fus peccados
comoparece claramente por los exemplos figuientes.

Exemplo .

Sfifelee enla vida delosfanctos padres qfant

pablo difcipulo de fant anton vido vna vez vn

bombzeentrar enla yglefia muynegro y muy

feoy efpantable el qualtenían los demonios

atadomuyfieramente con cadenas de fierroy

vido comoelfu angelbueno quele era dado en guarda que

eftaua alongado del y muy triste y como el dicho hombre
Ovieffe eftado algun efpacio enla yglefia ala falida miro el
£ iij
 Exemplario.

fanctopoz eltyvido como elangel buenoyua cercadlymug

alegrey que los demonios eftauan alongadosytriftes . Y
marauillandofe el fanto del tal mudamiento tangrande yta
preftofueffe para el y preguntole con que propofitofalia.
Alqualrefpondio aquelhombre delante todoelpueblo:
auiafido peccadoz y muy malo y que autabiuido muy luen
ga mente enel peccado de la luxuria y que quando entroen
layglefia no entrocon alguna contricion/ mas que eftando
enlayglefia opoleer aquello de playas que dize lauad vos
yfed limpios y queaquella palabra leauia tantocauadoen
elcozaçon que aprometio a dios de esquinar de allt a delan

teaquel peccado.Y entonces elfancto dando muchas gra«

cias a dios conto la reuelacion que dios le auia reuelado ☎
lante elpueblo que allí eftaua y cognofcteronmily claramen
te que nueftrofeño2 pomeritos de fucōtricion le auta per
donadotodos fus peccados.

Exemplo!

Eefe de vnclerigo el äl bizo'muchosmales y muchos

peccados yala fin mouido por la gracia de dios ouò cổ
tricion y propuſode fe confeffar y venido alos pies delcon
feffoz començo de llozar tanfuertemente qno podía dezir
nitan fola mente via palabra:la qual cofa veyendo el confef
fozembiole pozatomaffe enfi :affi'q tomo otro dia ynopu
dobablar palabra conlagrimas.Y mandole elcófeffoz que
efcrinieffe todoslos fuspeccados enyna'carta y affilo hizo
la qual abatendo el confeffor pallo la fiu letras:yno auta fino
elpapelblanco y teniendofe por efcarnecido demando al
clerigo queporque le auta dado la cartapues que enella no

pua efcrita cofa alguna y refpondio el dicho clerigo con la

1
1
 Delafanctafee catholica? For
Grimas y dixo. Señor es muy cierto que no va vasia mas
muy llena de peccados muchos yfeos.Affientendio el con
feffoz que losfus peccados eran deftruydos por virtud de

la contricion y el cófeffoz le dio poz abfueltos todo entodo

Exemplo.

Alos dichosdelos padres fe lee de fant Juari

climaco que andando vifitando los fanctospa
REGS?
dres de Egypto que le conto vn abad & vn mo
nefterio hablando de la contricion diziendo.
Padre yovoscontare lo que me acaefcio enel
monefterio en que eftamos auratreynta años poco mas

o menos. Porque yotenía vn diſcípulo el qual era muy de

uoto y dauaſe a mucha penitencia / en manera que yole re
prehédia porque me temia q pozmucha penitencia nocaye
fe en algun pensamiento de tristeza yaffile acontecio como
yolotemta y por la trifteza que le tomofuefle del monefte
río ycayo enmuchos peccados. E acabo de días torno al

moncfteriodemandando penitencia y echofe a mis pies de

lante todos los monges y tenta me los abraçados llozando
muy fuerte mente:yyo le refcebia penitencia muy piadofa
mente.Affique acabo de ocho diasfino y todos los mon
gesfueron muytriftes defumuerte. Y yo mande a todos
los monges que rogaffena dtos pozfu anima: yfue reuela
Y
do aun fancto monge que entonces buta que fefuera dere
choala gloria de parayfo /yque antes que fe leuantaffe de
mis piesnueftrofeñoz dios le hauta perdonado todos fus
peccados por los grandes meritos defu contricion la qual
elauia auido.

£ tij
 Exemplarios

Exemplo.

Eefe afftmefmo enla vida delos fanctos pa

dres det bienaueturadofant machario que

opedodezir como en vnlugar eftaua vna ma

lamuger qfe llamaua Lays la qual era muy
bermofa yera rameray acaufa de fu bermo
furafe derramaua harta fangre a fu puerta: y porquecon
fu vida era nueftrofeñoz muy offendido de lib2o de yzalla
y buſco prestadas veftidinas de mercader y hizoſe coztar
las baruas yfueffe como gentil hombre al lugar do biuia a
quella mala muger y começo de paffearſe poz fu puerta fin
giendo queria peccar co ella .Y la mala muger quädole vi
docōbidole que fueffe a peccar conella:y elfancto viejo en
tro enfu casa y como la mala muger lo tuuieffe enfu cafalle
uole a vna camara la qual ella tenta muyricamente arreada
yatautada y virole.Señor aquipodeys hazer muy bien lo
que mandardes.Ala qual dixo el fancto viejotienes otrolu

gar mas fecreto:y dixo ella qfiy leuola a otra camara muy
fecreta y muyapartada y dirôle: aquiſeñoz podeys hazer.
lo que mandaredes qaqui aun que demos bozes no hay
quien nos oyaniquienospueda fentirty dixole elfancto vie
jo.Amino me pareſce eſte lugar tan fecreto como tu dizes
y refpondio ella.Señor fi otos no aquino ay quien nos pue
dafentir niver.Ala qual dixo elfancto y dios puede nosaq

ver.Refpondio ella y diosno ve todas las cofas porque a

el no fe puede e coder cofa algña.Y dirole el fancto viejo:y
tu crees q hay dios. ¡Refpódio ella qfi:y dixole el viejo . Si
tucrees qay dios y a vce todas las cofas ycomono baste
moz de dios haziēdo tantos peccados y tātas maldades/
pozano eres fino lazo di diablo q enlazas las animas:y ma
 Delafanctafee catholica. Forth
Lauenturada de muger no ves qno ſoláměte as de darcuen
ta a dios de todos tus peccados y de todas tus maldades

mas auno todos los apeca cótigo:yfepas q yo nofoy mer

cader comopiefas:masfoy el abad macario pue oyendos
sir detantos peccados como tu bazes y de tanta fangre co
moatu cauſaſe derrama foyvenido a te amoneltar que ba
gas penitecta.Y quãdo Lays oyo eftas palabras ouo muy
grande contricion en fu cozaçony tendiofe enel fuelo abzas
çandolefus picscon muchas lagrimas quele falian de fuso

josydando muy grandes fofpiros que de contricionnopo

dia hablar:y alafin diro.Ay padre dezime fi es poffible que
dios me aya de perdonar tantas maldades como yo beco
metido.Alo qual dixo elfancto abad.Hɔÿja la mifericordia d

dios es infinita :y fi tu quieres venir comigo yo te leuare a

dohagas penitencta y affidios te perdonara. Dico Lays,
ami me plase padre de yz convos y hazer toda la penitēčia
que me mandaredes:mas folamente vosruego que me de
ys vn dia defpacio:y dixo el viejo que le plazia : y ella tomo
quanto autaganado con fu cuerpoen peccado joyas / 020
plata/feda/y muchas riquezas quetenta y leuolas ala pla
çay mando piegonar qualquier que quifiere venir auer co
mofegafta elauer mal ganado que gano tays en peccado
vengaluego ala plaça yveerlo ba. Ya efte pregon juntoſe
todo elpueblo a ver lo que Lays queria hazer y ella tomo
mucha leñay puſola en derredor delos bienes y pufoles fue
goy affilos amo todos :yfueffe con el bienauenturado fant
machario el qual la leuo aun monefterio de monjas y aliíla

encerro en vna celdaporque hizieffe penitencia de fus pe

ccados yfoto le dérovna ventanica po2 donde le dicflen de
comer y quando elfancto fe quifo partir dico le ella . Padre
que ozacion me madasque haga. Ala qual dixo el fanto vie
 Exemplário.

jo.Atino te conuiene de nombzar el nombre de dioscon fi

bocaconla qual cometifte tantos peccodos:mas folamen
teboluerte has ala parte de ontěte y diras.Señoz aue mer
ced de mipeccadozy affife partio della el fancto viejo/ ydē,
:
de algunos dias queriendo el fancto viejo faber fi píosauia

perdonadolos peccados a tays fueffe para fant anton y co

tole todolofufo dichorogandole que mandafealos mõges
quehizieffen oracion y que rogaffena nueftro feños que le
reuelaffe fiauta perdonado aquella muger fus peccados /y

fant antonhizolo affi.y efla noche estando todos los mon

gespuestos en oraciou fue reuelado aunſancto viejo yvio
vna cama muy atauiada yel viejo quando vio la cama penſo
que eraaparejada parafant anton:mas oyo vna boz del cie

lo que le diroefta cama noes de anton:mias de tays, Elfan

ctoviejofue a contar la viſion ſuſo dicha / y affi ouieron co
noſcimiento como dios la auta perdonado. y otro dia qua
do vino el abad bienauenturado macario contole fantantō

la dicha vifion y ambos fanctos y todos los monges oute

ronconella mucha confolacion en ver como dios perdono
fus peccadosa tays:y de ay elbienauenturado ſant macha
riofueffe almonefterio delas monjas y mando defatapar
14
la puerta dela celda en qeltaua tays. Y quando ella fintio

que abitan la puerta cómuchas lagrimas rogaua ā no lad

fatapaffen mas que la dexaffen bazer penitencia de fus pec
cados . Defatapada la puerta mandola elfanttofalir fuera

yprefentes todas las monjas dirole:dime bija en todo efte

tiempo que eftouiste aqui encerrada que oracionbezite y

refpondiotays yopadrenunca parti micozaçon y mis pēfa
mientos de mis peccados teniendocontinuamente dolor y
contricion de tantas maldades como yohize contradiosy
contra miantma:y quebrante mi cozaçonconmuchas lagri 1
1

"
 Dela fanctafeecatholică. Fo.rri.
*

más de mis ojos/y quando me tomaua el fueño tomaua to

dos mie peccados yhazia vnahaz dellos y fobiellos me a
dormia regandolos primerocon muchaslagrimas de mis
ojos.“
Aūca'oſe hazer otra ozacion fino penfar en mts pecca
dos y continuamente llozar los facando la oracion que vos
padre me mandaftes:porque ponta mi cara y roftro ala par
te de ortente y con lagrimas continuas de mis ojos dezia:
Señoraue merced de mi
.Las monjas que eftauan al derre
doz dellos quando oyan contar todo loſuſo dicho llozauan
tanamargolamente que era vna compaffion delas ver.En
toncesoitofant machario:yo te digo verdad bija que tupe
nitencia noteganoperdon de tus peccados masla tu con
tricion :y affïſepartiofant macharioy ella quedoſe enel mo
nefferto la qualbinio veynte dias yöſpucsfueffe a paraylo
Confeffion.

Sfimefmoa de auer elpeccados enla penitecía la

eguda parte principales cófeffio dela boca.Ef
toes abiga alcofeffoz yfacerdote qefta enlugar
de dios muyclara ymanifiestamente todos fus pe
ccadosfecretos y manifieftos no encubriendo algunoöllos

porque fi algunodexaſe de confeffar poz ypocrefia/ o poz

verguença o malicia opozotra qualquier refpecctola cófef
fion y penitencia ferianinguna como fe mueftra claramente
por los enxemplosfiguientes :

Exemplo.

Eefe enlas cozonicasd fäfrāciſco q como mm'ieffe vna

Imugerduota afa frácifco y eftuuieffe los clerigos en
redozola buefla ala fepultar leuātoſe adefozala muger /2
llamo avno delos clerigos y dipole.Yo ſeño? ро2 vnрecca
Joğbise clalnica cofeffe
- fuejuzgadoferēcerrada yencap
 Exemplario.
celada graue mente:mas vino fantfrancifco y gano que to
naffe miantma alcuerpo y que me confeffafe:y confefofey
confeffada luego murio abfuelta yfuefe para parayfo.

Exemplo.
Eefe otrofi de vna muger q cftadoacoftada enla cama
confumarido dio vn grafofpirocodoloz de fu coraço

y preguntole el marido que porque fofpiraua:y ella refpon

dio y oiro. yo oue plazer dela muerte de mimadre : y defte
peccado yonúcafuy cófeffada.Alqual diro el marido. Lan
tosbuenos clerigos ouo enefta perrocha y tato alogafte
eftatu cofeffion :pues que affi es leuatate de mañana y con
fieffate anrocura.Al qualdixo ella :como podrereuelar ta
maña traycional cada dia veo.Y diroel marido :pues qa
fies cofieflate a vno delos frayles los quales cada día vie
nenacay mueftrale
confseltu
er acer
efcadalo ro
y confiefl ate.as la mez
quina tomo el la puerta defu ca
del marido. Aflique eftado el marido
poz engañool diablo
fa pozdedentroy degollotres hijos que tenía cô
, vna nauá
ja y despues degollo afft mefma.

Exemplo.

Eefe de otra muger la qual biso vn grāpeccado elal

pudo daua
mofnas y vauafe a muchos ayunos:affique despueso mư

chosaños femejauale ale apecta jefu rpoco las señales de

fus llagas diziele:muger mete tumano enl micoftado y co
moellalo aborrecteffe :el tomolamamoola muger ypufola

enla llagaolcostadoypufole fucozaço enla mão oistedo:ya ma

yote moltre micozaço:ytu amueftrame eltuyo , y refpon
diola dicha muger. Señor plazeme:y ballola fu mano en
 Delafanctafeecatholica.
Forrit
fangrentada defangre restente:y quirolauar lafangre y no
pudo:yleuantofe demañana y confeffofe al facerdote:y aca
bada fu confeffionluegoþallo la mano limpia dela ſangre.

Exemplo.

Sfife leede otra muger coſamuyeſpantofa la

qualfe fue aconfeffar auclerigo el qualera hö
bzede muyfancta vida . Eftadofeconfeffando

la dicha muger eftauaēla yglefia vnnmoeläl

acafo mirado vido comola dicha mugerfe ef
taua cófeffando:y vio que por cada palabra que hablauala
çaua defuboca vnfapomuy negro y muyfeoy vido como
nobastafino lançar vio en pos de otro: en manera que de

los fapos que ella lançoſehizo vi grande monton dellos,

Yeftando el dichoniño muyespantado paro mientes y vio

quedespues que el confeffos la abfoluia q todos los fapos

de vno envnofele tornaron ala boca:y despues de abfuelta
partioſe la dicha muger para ſu caſa:y deſque ella fue yda
elniñotodo espantado fueffe para el clerigo y dixole padre

yo estoy muy espantado delo que oy he visto . Alqual diro

elclerigo:bijo que has vistory refpondio el niño.Señor yo
vi quando feconfeffaua aquella muger que poz cada pala

bea que ella hablaua lançaua vnfapo muy negro de fuboca

y despues que la abfoluiftes mientra la abfolutades todos
losfapos de vno envno fele tornaron afaltar en la boca. El
derigo quãdo efto oyofueffe luego para la cafaola muger
porque ella conoſcia muy bien.Y quando elallego a fucala
hallo que la dicha muger queriendo entrar poz ſu puerta
Tortofele elchapin y cayo dela cayda luego muerta.Loyo
 Exemplario.
comolos vezinos todos dauangracias a dios: biziendo q
pues qen taltiepo não feñoz la auta leuadoparafi eftando

confeffada finauer cometido otro peccado alguno q fu anis

ma fe auta hido derecha aparayſo y delta opinion eftauan
aqllosfus vezinos y alabatā a dios con fu muerte creyedo
que ella eftaua ya fentada enla glozia de parapfo.Empero
Guay dela malauenturada que muriofinfe confeffar entera
mente como adelante vereys.quantos hombres y mas
mugeres fe vanal infiernofolopoz noconfeffar enteramen
T
te como les acufa fu conciencia como acotecioa efta muger
malauenturada:poza el dia figuiente.Eldicho clerigo mu
cho marauillado y muy espantado dixo miffa de requiépoz
elanima dela dicha malauenturada muger":y cōgrandeuo
cion y muchas lagrimasrogo a dios que le reuclaffe que a
uiafeydo dela anima de aquella muger:y quefignificaualos
fapos q auta vifto elniño entrar y faluro fu boca:y eftadoet
dicho clerigo enel memēto fupitamete le aparecioel anima
dağlla malaueturada muger mas negra &vn mozod ethio
pia atada concadenas de hierro:y falian le delos ojos yde
las orejas y delas narizes llamas de fuego y daua muy gra
des gemidos distendo.By padre ay padre pozqmeaucys
bado tangradespenas entraerme aca.Sabed pozciertoğ
todolo q vido elniñofue verdad:porque quando yo me co
feffaua los fapos que yolançaua de miboca eran los pecca
dos mortales que yo cófeffaua : los quales fon afi delante
de dios comolos fapos muy feos delated loshöbzes por
que afficomo los yocofeffeua los laçaua de mi anima:poz
que enconfeffando los luego me eran de dios perdonados
mas como yo era muger auiacometidovn peccado el qual
me parefcio vergonçofo : y confiderando que vos erades
hombie ouevergueça :porquefi yo quiera lo pudierabie
 Dela fancta fee catholica. Fo.rriü .
bezirporqueno era fino vna flaqueza/omiferta enqueyo
auia caydo la qualnofabia fino dios ryo.Y pozeffo quãdo
vosmeabfoluiftes todos mis peccados quefonfigurados

por losfapos que vido el niñofe me tomaron alaboca efto

es enelanima en manera que la confeffiono me aprovecho
nadayeftopozanofue ētera:antes mefue dañola:pozą co
mo me partide vos yo me fuypa micafa:y entrãdo po2 mi
puerta el diablo vifiblemete me aparefcio y me derroco enl
Tuelo yme atapola bocaq nunca me dero refollar hafta ğfe
mefalto el anima y luego el diablo me arrebato y me leuoal
infternoa do estoy dañada parafiempie jamas :y folo efto
porqueyonoconfeffe enteramentela verdad : y mirad pa
dre que de aquiadelanteno cureysó mas rogar a dios poz
mipozq vueftras qzaciones no me puedē apzonechar mas
antes me daran pena.E dichas eftas palabras fueffe la di
cha anima cómuygrades llo20s y gemidos al infierno ado
eltara para fiempre jamas delas quales nos guarde nuef
trofeñoz pozla fu infinita miferico¿dia y bondad.Ameu .

ota.

Elesconfidera quato esneceffarta la confeffio

yano bere el peccador algupeccado decofeſ

far:pozą todos los peccados falē poz la peníté

cia otodos qda enl anima.Y el facerdote deue
bazerla cofeffiopoza foloalos facerdotes 8 mt

fanfofeño: Sro efte poderiod abfoluer puesto en tpode

neceffidad no pudiedo aner facerdotefe puede hazer la cô
feffioolos peccados aqlqera pfona entōces dios folo da la a
folucio y esto es vna feñal q aqlla proafe cófeffariafacramë
salmete fi tuuieffe facerdote poz efta tal feñalle éterrargen
 Exemplarto.
cimenterio pero que no es allifacraméto por parte del que
talconfeffion opere no feyendo facerdote omiffaty guarde
fe mucho el penitente que enconfeffando no biga los pecca
dos de otrosniacuſe a otro faluo affi mismo:yque fiempre
biga la verdad porque fi alguno aun focolo de humildady
enfica
pozfe mostrar peccado: fingieffe dezir peccados quen
hizoniconfintio enellos peccaria pozno dezir verdad : yte
gafirme propofito de fe emendar/yfi verdaderamente /y
concontricion confeffare fus peccados nueftrofeño?gelos
perdonara verdaderamente y aun le libzara dela mfamią Ŏ
fte mundo comofe mueftra por los enxemplos figuientes.

Exemplo .
Eefe ocvna muger de vncauallero :laqual le
basta maldadcon vn efcuderofupo:y el caua
lleroyua yafobrefofpecha.Zenia la dicha
12 muger vna fostiad 020 la qual le auia dado

elcauallerofumarido . Y vndta el cauallero

hablando con clefcudero fufo dicho viole lafortija enelde
doy conoſciola y diffimulolo y no dixonada y mando canal
gar diziendo que fe querta y sefpaciar yandando caualgā
do allegaron aunrio:y elcauallero apeofe ymado defcaual
garalefcudero que traya la fortija y a otro:poiroles. To
mad me ambos en losbraços:ypaffare efte río porque no
lo quiero paffar caualgando y ellos lo tomaron enlos bra
ços ypaffando el río enla mitad delel cauallero echo mano
bel dedo delafoztua y facogela y derola caer enelriopoza
fegurar alefcudero porque penfo en fu cozaçon de matar
la muger yael y venido parafucafa fueffe a fu muger y dl
role.Señora moftradme la fortia de 020 que yo vos dia
la quierover y ella dixoplazeme feñoz que en mi arcalate
+3
 Delafancta fee catholica. Fo.rrv .
goguardadayo la buſcare y dar vos la hemo fabiendo ella
Delo que hauia paffado como era cayda eñl rio:y embio ella
fecretamente al escudero que le embiaffelafortija de 020ā
fuuiarido gela demanda ua.y el efcudero le embio a dezir
en comopaffando al cauallero fu marido fele auta caydo en
elrio:y quandoella oyo eftas nucuas vido fe perdida/ yno
fabia que fehazer:poique veya la muerte enla mano: y effu
uo dos o tres dias fingendo que trafto:naua fus arcas/yā
nola ballauan. El marido como fabia bien el ſecreto fueffe

para ella y dixole. Señorabien penſays vos á yo no fe vfas

maldades. Do vos espaciode ocho dias que fi de aquía o
cho días no me la days:ozdenad vueftra anima:pozqcreed
que vostengo de matar a puñaladas.y ella fabiendo que a
qut no auta otroremediofino mozir:embio poz vncõfeffor

yconfeffofe con muygrancontricion:y có muchas lagrimas

comola queveya que no podia efcapar y cofeffo toda laver
dadcomo paziamaldadafu marido conaquel escudero .Y
elconfeffor le diro oza feñoza effozçaos que yo tengo muy
grande efperança a poz meritos de vueftra confeffion dios

vos libzara de elta muerte:lo qual paffo affi poz obra. Efto
fue alfertodiary alfepteno porqueera dia de ayunomando
la dicha muger aun fu mayordomo que buscaffe algun buē
pefcado y que lo leuaffe a fuconfeffo2 y que le direffe de ſu
parte que rogaffe a dios pozella pues queauta dedea dos
diasde moar.Y el mayordomo llozando poz la muerte de
Tufeñozafueffe ala plaça y halloalli vnbuen pece y grande
mercoleyleuoloalconfeffo2 : y dipole como fu feñoza ge=
loembtaua y le rogaua que rogaffe a dios pozella fumus
erte muchofe le acercaua.Eel confeffoz tomo fu pece y lue
golofue abatr y abriendole hallole enel buche vna foztijao
,
020.Y quandola vidoeſpantoſe mucho y confideroenfu co
D
 Exemplario.

raçonfi poz ventura es eſta la fortija quecayo ënelrio:y de

roclpece yfueffe para lafeñoza.La qual eftaua muy trifte
efperando la muerte dende a dos dias y dixole . Señora fi
vieffedes la fortija conocerlayades:y ella dixo que fi.E än
do ella la vido conofciola muy bic. El plazer y alegría qella

ouo quando la vido no ay quien lo pueda dezir. Ediroleel

confeffoz.Señora creed que estoy muy alegrepo: efte mí

ragroqueprocede de vueftra fancta confeffion : porque la

cofeffioq es hecha enteraméte no folamentelibra el anima
dela pena del infierno mas aun muchas vezeslas perfonas
libza de muchas anguftias.y affilepartio della . Yella em
bio a llamar alcauallerofu maridoyoirole. Señoz ya heha
llado lafortija qental lugar la auta puftognoſe me acorda=
ua hela aquíy quando el cauallerola vido fue muy espanta
do y echofe delante della derodillas y demandole perdony
dende en adelante fueron muy buenos cafados: y la muger

poz merito de fuconfeffion fue libzada ölpeligro del anima

ydelcuerpo.¶Pues mucho es denotar quanto vale alos

peccadozes la verdadera y entera confeffion de fus pecca

dos.Esemperoneceffario ala penitècia la otra tercera par
te quefellama fatiffacion enla qual ay mucha dificultad:poz
que muchos han contricion y confieffan perfetamente: em
pero muypocos fe ballanque faftiffaga enteramete. Epoz
tanto elfacramento dela penitencia es neceffario la tercera
cola que es ſatiſfacion enla obza:y eft̃o es q el penttēte had
venir alos pies öl confeffos con mucha humildady cōtrició
como dicho es y có mucha volútad y difpoficionaparejada
parafatiffazer defus culpas o arbitrio de fucõfeffoz deran
dofe muy liberal mente poz fatiffacion de fus culpas ala de
terminacion del confeffor discreto yfabio y para cumplir äl

quier penitencia ſpiritual o co?pozalo tépozala le quiera

:
 Dela fancta fee catholica. Fo.rtv .

Imponer y dar pozfus culpas y cofirme propofitoono toz

nar acaer enellas ni en otras.Eaffî miſmopara fatiffazer a
de estaraparejado a reſtituy? del temporalfi algotiene mal
ganado.Aquí es de notar delos hurtos rapiñas impoficio
nesnolicitas delos feñozes a fus vaffallos:delas vfuras fi

monias/juegos/cofas halladas/cargos de teftamentos

o de defuntos:retenimiento de diezmos y primicias y otras

muchas maneras que ay de cargos. Item qefte aparejado

para fatiffazer delos daños corporales:comofi matooma
domatar /o odio/confejo /o fauo2/0 ayuda/o para muti
lar ycoztar miemb20/0fi hizo leſiō a alguno y eſto a diſcre
cion ydeterminacion de alumbradoconfeffo2.

CItem que efte aparejado a ſaftiſfazer delos daños ſpirts

tuales que fon mas graues y de que menos caudalſe þaze/
ylos daños delanima comofi dio ocafion a alguna perſona
depeccar mortalmente ono le eftozuode peccar pudiédo
affi miſmofi acompaño alguno enel peccado o le dio confe
jopara lo hazercomopara matarohurtar ofoznicar /yfe
mejantes.Item fi detraço o murmurodelproximo en aufe
cia/ole leuantofalſo teftimonio/ycomo y donde:y file ví
no dello daño oinfamia fitnjurto obaldono alguno co ma

las palabras/ocon malos geftos/omalos hechos.Si qui

fo denigrar lafama /obuena opinion de alguno/ o algunos
fauozeciendo el mal dezir de otros/ o contradestral quebie
bablauaodezia bien poz malicia y mal querēcia/yotrasmų
chas maneras que ay eneste mundo de danificar alpzorimo
enlo efpiritual/oco2pozal/y temporal porque de todo due
baserfatiffacion y reftituycion a determinacion y parefcer
de fu confeffo: Elqualconfeffos deue imponer las peniten
ciasbien proporcionadas y conformes alos peccados.Lo

uienefaber alosmuyfoberuios y argullofos penitencias

Dü
 Exemplarios
dehumildad como esresarbefar la tierra : yquetome el
masbarolugar vifitar los enfermos/hazerferuicios a los
pobres .Item alos luxuriofos ycarnales deuen fer pueftas

penitecías de fentimientoala carne comofon açotes difcipli

nas:traer cilicio / oloziga de hierro/ofoga de efparto ala
carneceñida /oarcode hierro/ romerías y ayunos y otras
aficiones para la carne. 7c.CAlos auartentos dar limofnas
repararyglefias:monefterios y hoſpitales/ohazerlos de
nueuo:hazer dezir miffas y cumplir las obras de mifericos
dia:yfobretodo efto que demaden perdoalos q ofendiero
z injurtaron y que ellos perdonen de buen coraço y de bue=
na voluntad aquales quiera les ayan ofendido o injuriado.

yeffoabaffe qnto al tercero facramento dela penitencia.

Delquartofacramento .

Elanto al quartofacramento que es la eucari

ffia y comunion que quiere dezir buena gra
cia.Efte es de mucha efficacia y de marauillo

To misterioy operacion .Porque effe fancto

facramentoconcurren cofas de mucha armi
ractoy fobie naturales q traſcienden todo entendimiento
bumanoy fi la feeno creela palabra no puede declarar efte

fantiffimo mifterio pozqaqui femudanlas cofas vifibles /y

enuifibles poiq poz virtudoelas palabras q não feñoz jelű
rpodico eljueues fetodela cena eftadoco fus difcipulos y
apoftoles despues dela cena del cordero paſculal fobre el
panmaterialyfobre el vino natural outeron tanta efficencia

ennueftrofeñoz dios y hombre y deraron tanta virtud y

fuerça atodos losfacerdotes de miffa poz peccadozes que
Tean que concurriendo quatrocofas que fon.Laufa efficien

te material:formalyfinal como en otro bzeue tratadilloğ 1

 Delafanctafeecatholica. Sarrva

hize dela vida y paffiō de não ſeñoz jeſurpo fe côtiene qel

pan material:y el vino naturalfe conuierteverdadera men
:
teencuerpo denfоfeñozjefurpo y enfangre cola fufanctif
fima animay diuinidad diosy hombre verdadero bino y no
muerto.Y efte fanctiffimo facramento celebran y cofagran
folamente los facerdotes de miffa y los refciben vnos dig
namente y otros afu danacion y lo aminiftran y comunican
alosfieles chriftianos los facerdotes a banaños de difcre
cion alomenos vna vez enel año despues de bien confeffa«
dos yfatiffechos poz pafcua de refurrecion como lo requie
reel derecho enlasdecretales . Omnis vtriufqz ſexus .
Losbien aparejados a fu faluacion y los queen pecado el
:
reciben afu damnactonfegun los enxemplos figuientes lo
mantfieftan:

Exemplo.

Elenta fantgregorio & vnoconoſcioa ſu buacar

nalmente la qual el auta facadodela pila delbap
tifmo:yel dia de pafcua nofeyendo btenconfefla

do refcibio elcuerpo de dios y murtoluego y en

terraronlo enelaimenterio:yotro día de mañana eftado aft
enterradofue quemado elcuerpo poz virtud de diosnofue
balladohueffo ni otracofa alguna delfinobedor y efpanto
Dela qualcofa puedefer entendido que el antma de aquel
mesquinoquefue leuada a muy gran bedo / yefpanto del
buegodelinfierno.

Exemplo.
I th
 Exemplario.
Eefe enla vida defantSzegozio que como
vna matrona offrecieffe ciertos panes cada
oia ala milay como el dichofant gregonto
dieffe ala dicha matrona el cuerpo de nuef
tro feñoz jefuchziſto diziendo. El cuerpoŎ
nueftrofeñozjcfu chako te guarde pa la vida perdurable.
y ella fertyo.Y elfancto tiro la mano contrafi y pufo luego
elfacramentofobre el altar y pzegűtole queporque fe auia
reydo.Erefpondtoella porque, dixifte que era elcuerpo de
jefuchalto el es pan que yo bize y maffe. Entonzes 020 el

fanctopara afirmar la fee alpueblo y luego poz potencia di

uina fue aquella boftia tornada enfemejança de dedo affi q
todo aquel pueblo visto en tangran miragrotodos queda
ronconfirmados enla fanctafee.

Exemplo.

Ala vida o fantachario ſe leé que vn día aż

la oza dela fancta comunion que comulgauan
los monges vio como vnos monges quando
querian comulgar que vnos negros que altie
poque abrían la boca para recebir el fancto fa
eramento que les lançauan vnoscarbones enlas bocas yel
cuerpo delseñoz tornarse al altar . Y efto les acacfcia poz
quantono eftauan bien confeflados.Y vido otros monges
que mientra comulgauan que los angeles eftauan delante
dellos ytenían las manos del facerdote,mientra los comul
gaua congran reuerencia y deuocion.

Elquintofacramento .
 Dela fanctafee catholica. Fo.xxvii.
Iguefe el quinto facramento llamado extre
ina vucion que quiere dezir poffrimerofacra
mento delos neceffartos porquefe had dar
tanfolamentealos que estan enel poftrimero
ด findefus dias/ymasfe cree dellos eftar pa

ra la muerte que para elta vida. Ellamafe affimifmo ex

trema vncion porque puesto que enel fancto baptifmo:y en
la confirmacion:y tambien affi miſmo enla ozdenfacerdotal
yenla confagracion de los obispos fe hazen vnciones . Em
perola poſtrimera vncion de Ølioſancto ſe haze eneftefan
ctiffimofacramento y tiene muy diuerfas gracias y muchas
operaciones . Lo primero que el enfermo que le refcibe
fiel efta ya de muerte fale maspzelto de aqllaagonia ypena
y va mas ayna delante elſeño: yfies & vida a mas prefto fa
ludycoualefcia.Stem quitay alimpia las culpas veniales y
fatiffaze por las penitencias no cumplidas yfino en todo en
parte y aliuta las penas del purgatorio y mas qbzantā las
fuerças alos demonios no le puedan tanto tentar:y otras
virtudes quetiene de a faz efficacia poz las quales cada vno
deue de procurar con mucha diligencia demādar y recebir
el dichofacramento.

CLos otros dosfacramentos que fon la orden clericaly el

matrimonionofon de neceflidad mas volútarios y en liber
tad delosā los quifierē faluo & ambos en yglefia romana
nofecomparten que fean clerigos ycafados puefto que en
la yglefia de grecia pueden fer cafados los facerdotes con

virgen yno mas de con vña y de cadavno deftos dosfacra

mentosfe dira algunpoquito.
‹ íííj
 Exemplarto.

Delferto facramento .

Ercadela orden de clerigo es de noter qcle"

rigoquiere desir fuerte del ſeñoz pozą los cle

rigosfonde putados enlayglefia militātepoz

ozadores y que preſentana dios porfi ypor to

do elpueblo las oraciones y losfacrificios/y
por esto les pteneſcēcõuiniētemente los diezmos y las pá
micíasy las offrēdas q les fon deuidas.A ellos preneſce ami
niftrar todos los facramétos como fonelbaptifmo/la peni

tencta:la eftrema vncion /el cuerpo de nueftrofeñoz y las ve

laciones en loscafados:
da ozdē enpero no la puede darnila
confirmació faluo obispo ofuperior plado:y eso notarâ fa
cada la primera tonfura que fonfiete ordenes enla yglefiad
dios:delasquales las quatro ozdenes menozes ſe dan /y
refcibenjuntamente que principal mente llaman:acolitatus
yenesta orden ſe dan quatro officios que ſon quatro ozde
nes menozes.Encffosse imprime caracther ni impide alos
que las refciben de contraer matrimonto faluo que fon obli
gados de rezar cada dia ciertos pfalmos que fe llaman can
tícum gradu conciertas ozaciones . Saluofi el tal tuuteffe
7
beneficio de renta porque entonces pozrazon del tal bene
ficioferta obligado a rezar el officio diuinalfegun elobifpa
do donde fueffe beneficiado:y las fiete hozas canonicas.

Esotra ozden que fe llama fubdiaconatus que es epif

tolera:el qual yarefcibe caracther yes ozden facra que no

puede eltalcafarmas ya es obligadoala yglefia y a dezir
las fiete oras canonicas/y el officio diuinal perfectamente
 Delafancta fee catholica. Fo.rrir.
agora tenga benefio agoza no.Y el talpuede cantar enla y
glefia la epiftola en aparato zc.

CEs otra ozden llamada díachonatus que enla ley vieja ſe

llamauanleuitas :eftosfon los euangelifteros que tiene au

ctozidad para predicar y para cantar el fancto euangelio ya

miniftrar alaltar alos facerdotes enla mifa.

1.
Ttrofia eftos es dado poder de lançar los efpiritusma
lignos yhazer exorcifmos para ello y otras afaz dignidades
querefcibéenla tal orden de diachonado:ypuede baptizar
ytractar las cofas fanctas al altar.zc.

CLa otra ozden poffrimera y mas principales llamada fa

cerdocio/oprefbiteratus en que los facerdotes recibe dos
poderes y dos dignidades de tanta excelencia qual ningia
criaturahumana ni angelical refcibio nipuede refcebir fa
cadanueftrafeñoza la virgenmaría:la qual poz preutlegto
muy fingular refcibio muy gran dignidad de fer madre de

díos y de le concebir¡yparir vna fola vez:empero el facer

dote de miffa poz muy peccado? quefea tiene poder de con
cebir:conuieneſaber de confagrar enla materia de pan y Ŏ
vínoa nueftrofeñoz jefurpo cada día y quantas vezes quie
fiere y dele parir efto es dele prefentar al pueblo verdade
ro diosyhombrebaro de aquellos acidentes que allipare
cen enla hoftia y enel caliz

Cytem nueftra feñoza la virgen maria parto el fu bújo paffi

bleymortal pucs en aquella carne quifo padefcer muerte y
paffion y las otras humanidades y paffiones facado el peca
do.Emperoelfacerdote no le confagra paflible ni moztąl

1
 Exemplario

mas gloriofo quel efta en los cielos .Efta es la primera digi

nidad que hanlos facerdotes que no la alcança reyntempe
radozntprincipem avntapoco angel niotracriatura algía.

La otra dignidad y excelencia que tiene el facerdote de

miffa es elpoder de abfoluer los peccadores delos fus pe
ccados.Efipozinterceſſion de nueſtra ſeñoza la virgenfan
cta maria dios nueftro ſeño?perdonamuchas vezes los pe
ccadozesmo empero tiene elpoderto abfolutamente para
abfoluer comofe concedio a fant Bedro/yalos otros fans
ctos apoftoles y todos los preftes de miffa aquien fue di
cho.öcüqzfolueritis fuper terra.zc.y aquípareſceclara
mente de quanta dignidadfonlos facerdotes yquata reue
rencia yhonoz les cs deuida:y quanta pureza yſantidad de
uenauer losfacerdotes enlas animas y enlos cuerpos pas

ra fertemploy mozada de nueftroredemptozjefu chuto

Ypor quanto en muchos fallece aquefta fanctidad delavida

permite dios muy juftamente que alos tales fea quitada la

reuerencia y honrra deuidapues no fondignos della mas
de confufion .Y guay delfacerdote que lleno de peccadosy
de vicios prefume llegar al fanctoaltara tratar tā altiffimo
miterio porque masle valdria pozcierto al tal meter vn car
bon encendido en la boca que no prefumtr de recebir/ytra
trar el cuerpo de nueftrofeñor in dignamente poique juy
sio yfentencia de condenacion recibecada vez que en pecca
do moztal fe allega al fancto altar a þazeroaminiftrar qual
quiera otrofacramento dela yglefia.y cerca defte fanctiffi
mo facramento deue baftar lo dichoporque para perfonas
legas no es neceffario mas dezir.
 Dela fanctafee catholica. Fo.rrr.

Elfeptenofacramento .

Lotrofacramento feptimo y poltrimero de

lafancta madre yglefia es el matrimonio/ y

puefto que efte facramento fue primeramen

teinftituydo y ordenado poz dios enel paray
foterrenalentre AdamyEua nueftrosprime
ros padres ponese empero por poftrimero porque todos
los otros facramentos preceden yfe ante ponea todos los
fieles chriftianos derada la cxtrema vncion. Item porque
eftefacramento no es deneceffidad tanpococomo la ozdē
declerigocomo dichoes mas a arbitrio de cada vno : poz
tanto trataſe primerodelos otros facramentos y dizele de
efte vltimamente.Efte facramento que es ayuntamiento 5

varony de muger pozconſentimiento de voluntad y pozpa

labias que effe expzimen y declaran ſignifica principalmen
te el ayuntamiento y vnion eterna yniſeparable dela efécia
diuina ala nueftra natura humana enel ſanctiffimo vientre
dela virgenſin manzilla mucftrafeñoza . Yeftematrimonio
carnal es enfacramentoy es en remedio y fue ordenado/z
inftituydo po? dios para produzir y conferuar la natura hu
mana.Epozeffo mando dios y oiro.Affi enel principio del

mundocomo defpucs del diluuto.Lreced y multiplicad.zc.

En quanto es facramento comitene que el varon tega myy
grandelealtad /yfedelidad ala muger/y tambien la muger
al maridopues poz el matrimonio lacarne del vno es delo
tro, Zootro que guarden encl matrimonio los rictos / y
obferuancias que lafancta yglefia y fee catholica tiene 02
denadas y eltablecidas quefon guardar los grados de pa

Lenteſco¿ycuñades que fe llaman con fanguinidad y affint

 for

Exemplarios
dad ytodaslas otrascofas que el derecho y layglefia mañ
da guardar y no fe contraya cafamiēto entre perfonas que
tienenligitimo impedimiento finefpecial difpenfacion. Aun
ocue feguardarenefte facramento que nofe cafen con inten
cioncorruptay viciofa delectacion/mas con entincion de a
1
uergencracionpara que firua a dios/puefto que fegunel a
poftol fant pablo el matrimonioſe hazetambié en remedio
dela flaqueza humanal que los que fontnclinados al vicio d
lacarne tengan fus mugeres propias y las mugeres fus
maridos con quefin peccado pueden euitar peccadosy oca.
fiones de peccar con otras perfonas. Deuen emperolosta
leseuttar muchas maneras q fin peccado mostalno fepo
drianexercer mhazer aunquefean maridoymuger queca
da via perfona podra entender:pozque bien affi como algu
nofe puede embriagar conel vino defupzopia cuba/otina
ja:affilos cafados pueden vfar entales maneras y tan fin o2
denque pequenmortalmente.Cy affi el matrimonio es fan
cto y facramento ordenado por dios para produzir lanatu
ra humana.Ya empero que el mundo es tan lleno de gentes
mas perfecto estado es el dela continēcia y dela virginidad
que el matrimonio. Por lo qual comodizen los fanctos do
ctozes alos cafados es deuido gualardon de fus buenas o
Bbzas en treynta grados.Alos continientes enel doblo efto
esen.lt.tanto y alas virgines hombres y mugeres quepor

dios ypor elreynoſuyo guardanvirginidad del anima yol

cuerpo esdeuído premioy gualardon de ciento tantoy por
tanto ennueftros tiempos mejor esfincomparacion la con

tinenciay la virginidadque elmatrimonto:y efto abafte

Delatercera parte.
 Delafanctafee catholica. Fo.rri.
terceroes de ver cerca delos dies manda
mientos dela ley que dios dio a Boyfen en

el monte definay efcriptos en dos tablas de

piedra.Enla vna fe contentan tres mandami
entos tanfolamente que pertenefcen a dios

Y enla otrafiete que pertenefcen al proximo :y poz quanto

todos los dichos diez mandamientos fe encierran enamor
de dios y en amoz ölproximopoz tanto nueftro feñoz Jeſu

chriſto dize enel euangelio que en amor de dios y del proxi

mo depende y cuelga toda la leyy los prophetas y deftos
dizemandamientosvnos fon afirmatiuos en que dios mā
da y eftos fontanfolamente tres:conuiene afaber el prime
rosy eltercero'y el quartocomo en fu ozden parefcera:ylos
otrosficte fon negatiuos en que dios vieda.Y aqui es Ŏno
tar que los mandamiētos afirmatiuos obliganfiempre em
2 peronoafiempre efto es que no obligan en manera que fiē
preyfin întreponimiento y en todo lugar ayamos deltar o
rando ycontemplando aun que elapoftolnos amonefta a fi
empze ozary finentreponimieto:mas abafta que enciertos
tiempos y espacios y en deputados lugares vaquemosa o
racion ycontemplacion:porque tiempos fon neceffarios pa
A ra dozmir y para otras neceffidades corporales & actualmē
tenopodemos hazer ozactōpreuerencia a dios nãoſeño?:
32 hifantificar los domingos y fieftas fin ceffamiento alguno

51 ypor elconfiguiente no podemos fiempre eftar dando ho

02 noz yreuerecta y feruicio a nfospadres:empo deuemos lo

11 de hazer fiēprequadofea neceffario y couintentemente lo
podamos hazer y efto es guardar los mādamiētos a fir
matiuos fiempre no empero a fiempre. Los otros fiete
mandamientos fon llamados negatiios en los quales dios

nosveda yofende qno juremos en vano no forntquemos

 Exemplario.
niburtemos..Y eftos obligafiempre y afiempre efto es
que en ningun tiempo ntlugăr nos es concedidojurar el no
bze de dios envano:nifomnicarni hurtarni matar ni leuan
tar falfoteftimonio:nt tan poco cobdiciar las cofas agenas
y de cada vno de los dichos diez mandamientosaffiafirma

tiuos como ne gatiuosſefiguenpoz ozden.

o.
Elprimermandamient

Lprimero mandamiento dela ley es: VNUM CO

le deuz:quequiere dezir hōrraras vnſolo dios

efte esmandamientoafirmatiuo yes clprime

roy masprincipal que diosmado:y efta bourra
confifte en dos cofas Loprimeroes creencia
y lofegundo es en amo2 yreuerēcia. Quato alo primeroa
es en creécia es denotar que deuemos creer de diosnuef

trofeño? q esvnoen elencia y trino en perfonas comofue

dichoenel primeroarticulo delos que pertenefcenala diut
nidad. Emas deuemos creer enjeſu chriſto ſu hijo que es
dios yhombze:pozacomo dize fant leon papa.Ÿgual pelí
gro yherroz feria enla fee catholica tener de dios noferbu

manado:comofertajefu chrifto fer puro hombze'y no diOS

comotengamosneceffidad de creer fer dios yfer hombre?

Econtra efte primero mandamiento yerran todos los que

niegan elta verdad dela effencia diuina y dela natura huma
na a ella vnida. Item yerrancótra efte mandamieto todos
los que creen fer muchosdioses como erraron los gentiles
yotras muchas nacionesque adozauan y creyan muchos
biofescomo eran los planetas . Elfoly la luna el mars/el
mercuriojupiter/venus/yfaturno y otrasnaciones yphi
lofophos afirmarōfer dos dioles/vnog bizo y crto las
 t Dela fanctafee catholica. Fo.rrrü

cofas vifibles y otros las inuiffiblesyavnotros q adozaua

beftias tydolos y les dauareucrecia y creya eñlios como

biofestyavn cótra efta creccia haze muchos ennfos tpos

afe llamanxpianos afirma noay otromudofaluo efte/
ynafcer y mostr comolas beftias y otros que creemuchas
abufiones y exozbitaciones cotra la fetamadre yglefia y ef
tatutos dellacomofon muchas plonasqcreeen agueros/

yenbechizos:en cncatamiétos:ÿ hazē fin temoz de diosmu

chascofas fupfticiofasy fortilegios/cree enfueños en fuer
tesy enadeuíños y en otrasmuchas abufiones : otros mi
ran encatos o gragidos de ques :encuétrod animales / en
en martes camino/o en costar ropas y bazer cofas
lemejates en algūos diasſeñalados como filos vnos días

fueffende dios y los otros del demonio. Otros perranen

e traer nomínas ycarateres:nōbies yfiguras fofpechas y

no autenticas.Item en costar madera:encostar vñas y los
cabellos y en raer la barua en ciertos días. Item en hazer
cercos z inuocaciones dedemonios y que prefumen faber
lascofas poz venir y otras cofas hechascomo hurtos o al
gun maleficio o traycion pozfuertes opozotras inuencio
nes de Sathanas comohazer andar el pfalterio o cedaço y
otrasinfinitas inuenciones que las gentes haze y prefumě
hazer que todas repunany fon contrariasala fanctafee ca
tholica y mucho de reprehender.tros prefume de faber
donde eftan thefozos afcondidosy bazen diuerfas eſperiē
clas en virtud delosömonios.En eftas manerasy en otras
muy muchas quebrantan muchos el primer mandamiento

: dedios en mala creencia y deran de creer el fancto cuange

lioylas cofas quecree lafancta madre yglefia y tiene ycree
lafancta fee catholica ,

Quantoalo..cuque confifte la bourra dedios eseng

 Exemplario
mozyreuerencia:porque le deuemos amoz con todo cożą=
çoncontoda voluntad y con todas lasfuerças y fobre to
das las cofas porque el que ama al padre o la madre:la mu
ger oel marido:los hijos las riquesas : as honrras ni la fa
ludcozpozalni afu pzopiaanima mas que a dios no es dig
no de diosy contra efte mandamientopecany fallece todos
los que aman fus cuerpos y fus vidas y fus efpiritus vicios
fosyponen fuamoz y voluntad en qualefquier criaturas/
aun que fean racionales obzutos/oenriquezas enlas hon
rras del mundo:po:
peccato talmente ylas quales auery alcançar no dexande
de häzer contra los mandamientos

de dios y contra fu querer y voluntad poniendo todo fu q

reryamo? enlas tales cofas:lo qualtodo a de fer baro del
amo? de dios yque ningunamoz ſe yguale al amoz ſuyopoz
cuyo amoz auemos de estar aparejados aqualefquier inju »
rías y dañostemporales y avncoipozaleshafta la muerte
fi neceffarto fuerecomohisieron los fanctos martyresy a

mar alos que nos perfiguen yhazē malcomo hizo nueftro

feñoz quetambien embia el folalas otrasinfluencias del cié
lofobre los maloscomo fobze los buenos:yllueuefobre tos

peccadores comoſobie los juftos y puefto enla cruz entā

grantormentorogo alfu padre por los que le auían cruct
ficado y tan maltratado. Onde nota aqutq deuemos amar
a dios contodocoraçon:efto es que nueftro cozaçonypen
Tamiento fiempre letengamos muy juntocon dios y con fu
voluntad.Enmanera que eftando o andando trabajandoy
bolgandoo día y de noche en profpertdad y en aduerfidad
fiempre tengamos el coraçon y elpensamiento en nueftro
Teños para le dar gracias porque los que tienen fus defeos
yfus coraçones enlas vanidades:veleytes riquezas y hon
rras delte mundoapenas fe acuerdande dios yningñopue
 Delafancta fee catholica. Fo.rrriü.
de feruir a dosfeñozes:a dios y al mundo y los tales porct™

ertonoaman a dios con todo coraçon ni con parte del que

eslopeo.Auemos dele amar con toda voluntad efto es q
nuestro deffeo y quererfea fiempre ordenado aquerer lo q
dios quiere yabozrećer lo que dios aborrece yen todaslas
cofas que nueftra voluntad fea conforme ala diuina volun
tad affi con la enfermedad como con lafanidad:affi con lapo
bieza como conla riqueza y abundancia:affi enlas injurias
y diffamias como enlas homras yalabanças hūanas. Por
que quando nueftra voluntad nofe conforma con todo lo q
dios hazcy permite nole amamos por cierto con toda vo
luntad.trofi deuemos amar a dios contodas nueftras

fuerças interiozesy exteriozes. Porque layzaſcible ha de

ozdenar la memoria ala moz dedios auiendo memozía de

los infinitosbienes quenosha hecho y haze de contino/y

nostiene aparejados enel cielofile amaremos cotodaslas
fuerças.Enefpecial deuemos de recozdarnos ölbeneficio
delanueftra criacion aſu ymagen y ſemejança y de todas las
criaturas que crioy hizo para nueftroferuicio porquenos
firuamos a elfeños y dios nueftro y que refrenemos la yzaf
cible que no nos enfañe mos niturbemosfaluo contra los vi

cios y peccados y contra las cofas que defplazen a dios. E

affi mefmonos recordemos del beneficio dela reparacion

1 ynueftra redempcion por lamuerte y paffió del hÿjod díos

yoe todos los otrosbeneficios de gouernaciony dela mus
cha mifericordiaypiadad de que connofotros peccadozes
continuamente vfa.CJtem auemos de amarle con el enten
dimiento penfando y entendiendo con mueftra inteligencia
y razon cola virtud yfuerça racional que nosenfeñan alçar
elentendimiento alas cofas delcielo ya confiderarla potes
cia:ſapiençia ybondad de dios y con quanta mifericordia y
E
 Exemplario.

paciecia nos foporta ynos fufre y nos perdona nños pecca

dos y offenfas qcótra fu mageftad fiëpie hazemos y come
temos:yconfideremos la glozia del parayfo:la btenauentu
rança delos angeles y delas animas juftas y fanctas yelrt
gozdelafu jufticia cótra losmalos y las penas tan terribles
delinfierno.rc.trofi le deuemoside amar cóla volútad

la qualauemosde regtrygouernar cola virtud yfuerça lla

mada concupicible.Elto es q auemos fiempie de amar yo
fear a nueftrofeñoz yla fu voluntad en manera que na voli
tad toda ſea puesta enel amo? de dios y delas virtudes yā
abozrezca los vicios y peccados y toda cofa que puedare
pugnar ala voluntad de dios y al feruictofuyoy ala caridad

delos proximos. Porque fi algunas vezes deramos de A

mar y querer elferuicio de dios y la caridad y amamos y a
remos el peccado o las cofas que induzen al peccado:fin du
da noamamos a dios contoda voluntadní la virtud concu

pifcible fe ordena a ſu deuido officio y effecto. Anemos aft

nieſmode amar a dioscon todas las fuerças del cuerpo co
mo es con los cincofentidos guardandodenooffender con
ellos nicon algunodellos como adelante ſera dicho:mas &
los ordenemos alferuicio y amoz de dios yque con todos
los otros miembros y partes de nfocuerpocomo es la ca
beça :losbraços :las piernas y todos los artejosen manera
que todoquanto es en nos de dentro y de fuera fe ocupe en
alabanças y enferuicio de dios.Y contra eſte primero man
damiento pecanyfallefcen todos los que aman fus cuerpos
yfus vidas y fus apetitos viciofos y carnales y ponen ſu a
mozyvoluntad en qualefquier criaturas como dicho es ar™
riba. Yporque cada vno mas antme/ y effuerçe al amo2 DE
oios y afuferuicio notad losfiguientes enxemplos.
 Dela fanctafee catholica . Fo.xxxiiü.

Exemplo .

Eemos de vn hobze que tenta tres amigos

uyos : y alos dos amaua muy mucho/yal
tercero no tanto.Efte hombrefue acusado
delante del rey de vn grancrimen y mando

elrey que parefcieffe delante el . Y el dicho

Hombre ouo muy gran miedo y noolaua parecer ante elrey
Epozyzacompañado fueffe a vno delos dos amigos que
muchoamaua y dixole.Amigo tu fabes quanto te quiero
yoteruego por quanto el rey me manda que yo parezca de
lantebelyyo be miedo que vayascomigoy me acompañes
para que yo parezca delante del rey.Alqualrefpondio ela

migoyotro.yofeñoz mucho bare po? vos:mas parecer de

lante del reyefono melo mandeys pozā no lo hare mas to
mad eſta mícapaz ydos con dios.El qual muy defconfola
do fueffe para elfegūdo amigo y oriole otro tanto.El qual
refpondio a en ningúa manerano parefcerta delate delrey
mas q le acopañaria hafta la puerta de fu palacio pero que
dedentronole madafe entrar El qual muy defcofolado fue
fe para eltercero aquié el no amaua tanto y dirolecomo el

rey le mádaua que parefcieffe ante el yporque no ofaua pa

recerfolo afefueffe conel.Al qualrefpondio el tercero ami
go. Amimeplaze feñoz y pefame muchoporque no me a
ueys amado tantocomo alos otros dos amigos vueftros
mas vamos delante del rey que yo dare bozesyvos defen
dere de todos vucftros enemigos. Coralidad.Quien
fon cftos tres amigos.El primero pozciertofo los bienes
temporales que quando elgranrey nueftro feñoz nos lla
ma fola vna ropa en que vamos embueltos leuamosala

fepoltura y efta novelas mejores . Ellegundo amigo

En
 *B
*
Exemplario.
Ton losparientes los quales nos acompañan hafta la puer
ta del rey que es hafta la ſepoltura y allí lo defampararan q
ninguno quiere entrar fino balta la puerta . El tercero ami
goefte es el verdaderoañano fue mucho amado . Y eftas
Colasbuenas obrasą hazemos eneste mudo: pozqeftas en

eldia quel gran reynos madara parecer ante ekteftas dara

bozesdelatenfo feñoz pozą nřas animas fea faluas :y defte
mundonolleuamosconofotrosfinonfas buenas obras y
contra nosotros nos peccados. Dize falomonela pone
fu amoz eneste mudoamenudo fe entrifteze yfe duele poza
efte mundo es llenode vanidad : el qama a dios fiépre efta
alegrey côtéto porque fiepze biue y moza co dios q es ver
daderog030yverdadera alegria enel anima delaperfecta

mentele ama.ylosq le amāmas quierē ſufrir milvezes la

muerte qno cometer ynfolo peccado mortal comoeftavir
gebtenauenturada de que fe figue hizo.

Exemplo.

Evna virgéfe leela qual amaua mucho adíos

y poz deuociodela virgenmaria prometioa
oiosvirginidad y era hija de vn cauallero:y
vn efcuderofuyofe enamo20ölla y ouo Sfer
que vnoia elcauallerocotoda fu cafa facado

la dōzella cóvna dueña q la guardaua todos fe quieron de

yzavn lugar del dicho cauallero y efto era domingo de ma
ñana.yandando elcauallerocon todafu gente fu camino pë
fo el dicho escudero en fu coraçon y dixo.Agora tēgotiepo
de cumplir mi deffeo q no āda nadie encafay fingto quefe
Icauiaquedado la efpada.Edixo maliciofamente al caualle

ro encomo dexaua la efpada yelcauallerole dico.Buelué

pozella:y esto eralo que el deffegua ,Eboluto y fueffe parą
 Delafancta feecatholica :
Fo.rrrv.
la donzella la qual eftaua rezando delante la ymagé de nue
ftra feñoza la virgemaria.Elefcuderofuefepara ella y DĹ
role.Señora pidos por merced a me oyays . Yofeñora an
doloco y perdido pozamozes de uueftra merced yfi vosfe
ñoza no confentis amis deffeos:yo foy muertoy perdido:al
qual dixo la donzella.yd vos de aqui hombre depocobien

no aucys verguença de venir ami con taldemanda:yvos no

fabeys que yo pozamoz dela virgen maria be prometido
virginidad.Yfinola entendieffe de guardar vos poz ventu
rafoys miygual yelefcudero a eftas palabras fe hallo muy

corridoy pufomano al puñaly drole :fi vueftra merced no

me confiente yola matare. Refpondio la donzella y dixo.
as quiero mozir qno offender a otos .y el escuderopoz
• miedo denofer descubierto degollola yfücffe para la ygle=

fia que era domingoy'era ozadmiffa :y balio elcura que era

futioenlafacriftia reueftido para dezir miffa:y quando el cu
ra vido alfobaino entrar tandemudado virole. Sobzinoq
es efto porque venis tā demudado:algunmal recaudo de

ueys auer becho.Entonces elfobzino le coto todo el cafo y

comoderaua degollada ala donzella.Quando cfto oyo el
tio fue muy turbadoyfinofuera poz nodar efcadalo alpue
blono dixera effe dia miffa:mas por no darefcandalo ningtr
ano toda día ouo de entrar en unifla .Y eftando diziedo la di
cha miſſa miropoz la ygleſia y vído ala donzella eftar affen
tada enfulugar dofolia affentarfe y espantado començo de
penfarenfu coraçonfi feria ella ono o fipoz veturafería al
guna fantafia:yacabada la miffa fueffea prieffa a defmudar
y dixo alfobzino .Yopienfofobrino que me has burladoğa
quiefta la donzella enla yglefia . Refpondio el fobzino . Ho
puedefer que yo la dero degollada.y el cura fueffe parala
Donzella y antes que el le direffe palabia dicola conzella.
E is
 Exemplario.

Señoz yose muybien alo que venis.Sabed que lo que vos

dicovueftrofobrino todo es affi verdad que el me degollo

mas la virgen marta pozque mas quifefufrir la mnerte que

ofender le mefanoy porque veays la feñalalço la'toca y mo
Itrole la garganta y enel lugar dela degolladura tenía vna
feñal como vn hilo de 020 y dixo le:dezid a vueftro ſobrino •
que venga aca y que no aya miedo que yo le tengo perdona
do.Fueffe elcura y conto al fobzino todo lofufo dicho que
auia paffadocon la dicha donzella yfueron tio yfobzino pa
raladonzella y el escudero de rodillas fincadocon muchas
lagrimasdemando perdon ala donzella . Al qual diro e lla/
yo amigo vos perdono y dios vosperdone pero digo vos
departe de dios que fi no vos hazeysreligiofo que presto
mozireys mala muerte.El escuderohizoloaffiy tomo elha
bito delos frayzes menozes y hizo penitencia y affifaluoſu
anima:affique no ay eneste mundo otrobien ni otro repoſo
finoferuir a dios como parece por el enxemplosiguiente,

Exemplo.

Acauallerodeffeaua muy mucho biuir ene

fte mundo en defcanfo y en repofo :fincuyda
doy confidero enfi mesmodiziedo.Si yo tu
uieffetres cuentos en dineros yobiuiría en
efte mundo endescanso y ami plazer:víno la
fortunay diole los tres cuentos:y el cauallero començo de
mercarherredades y deatauiarfe muybien y de gouernar

fuhazienda.Los cuydados para ozdenar fuhazienda eran

muchos: demanera que le parecto que quando notenianna
da mas defcanfo tenia que entonzes que tenia tanta bazien
da:porque conel cuydado dela hazienda notenia ningun re

pofozyotra vez tomo a confiderar enfi mefmo diztedo:ver

 Dela fancta fee catholica. Fo.rrrv .

daderamente enla haztenda no efta deſcanfont repofopos

quebenditodios yo tengoharta þazienda y para la gouer
narpaffo harta pena:y tomo otra confideracion:y dixo en
trefi.Styoconeſta hazienda que tengo tuuieffe talfortale
3a creo verdaderamente que biutria en repofo y termia def
canfo y feria bienagenturado. Aino la fortuna y diole la fox
taleza que deffeaua: mas poz effono tuuo deſcanſoni repo
fo:antes acrecentando la bazienda acrefcentaualos cuyda

dos:demanera que los negocios erantantos que no le va

gaua comer.Etomo otra vez otra cofideracioy vixo. Eer
daderamente yoconozco que enla hazienda no ayningūre
pofonidefcanfo:mas fiyotomaffe muger auria hijos ycon

efta fortaleza y con tanta baziēda comoyotengobiuiría en

defcanfoy enrepofo.Luego tomomuger y ouohýos: z ya
tenta muger yhijos :yfortaleza y hazienda y notenia defca
fonirepofo:mas antes cada día mas cuydados y mas angu
ftias veyedo que no hallaua el repofo que el deffeaua tomo
otraconfideracion:diziendoentrefi meſmo.Yo creo verda
deramente que eneste mundo no ay estado tenga cótenta
miento:que quato hōbze mas tiene tato mas biuc en penas
que nunca les falta anguftias alos que mucho tienen Eto
moeldichocauallero otra confideracion y efta fue la verda

dera:y penfo enfi y dixo. Pues que enlos bienes de fortuna

no ayningun descansoni fepofo: quieroprouarfilos que fir
uena diostienew defcanfo yrepofo. Tentacerca delafozta
leza vnſancto hermitaño muy deuotod dios y ozdeno muy
bientoda fu hazienda en manera que poz veynte dias notu

1 uieffe ninguna cosa que negostar enfus negocios:mas fola

mentedarle a deuocion/y a feruir a dios. Y eftando enetot
choozatozio deziale cada dia miſſa ytodo el dia le ocupa

na en deuocion y cr feruir a dios,Alliaquelcauallero fintio

E üü
 Exemplario:
tanto defcanfo enfu anima que tenta muy granconfolacion?

alegria yrepofoytodo el descanso del mundo:pozforma q

finofuera pozla muger nunca faliera del hermitozio porq
alli auta halladolo quetato deffeaua :yenello hallo a dtos q
és perfecta alegríay muy cumplido g030y côtentamiento
delos aperfectamente loama y le firue y alli oiro el caualle
ro verdaderamente en efte mundo no ayningun deſcanfo
foloaquel go30 defte mundo y del otro que firue a dios.

Exemplo.

Alascozonicas de fantFrancifcofeleedefray
maffeoqamaua mucho a dios y tenta ozdena
da fuvida enefta manera.Leuatauafe cada no

cheamaytines y despues de maytines eltaua

fe enla ozacion bafta que desian miſſa,Øya to

das la smiffas:y defpues que eran acabadas quafe para fu

celda y dezia cantando o feñoz dios mio haz que te ame cổ
todo micozaçon:todos los fanctos pozafuerōfanctos poz
que amarōa dios y quanto mas aca loamaro tato tienē ma
yoz glozia enparayfo .Epues q efte es elcamino verdade

ropara faluar nīas animas. Ruegote feñoz jefu xão āme

desgracia que te ame .

Delfegundomandamiento.

Lfegundo mandamiento es. Hetures vanapen

Hojuraras elnōbre de dios en vano . Onde des
veysonotar anos es defendidojurar poz elcie
loy pozla tierra ypor qualquier otra criaturay

quefea na palabraſipozſi yno pozno. Pues finoses veda

dojurar por las criaturas figuefe a mucho masnos es ve

dado jurar poz elcriadoz pozącada y quãdo qnosesveda

 Delafanctafee catholica . Fo.rrrvý
dolo q es menos es cierto q nos es vedado lo q es mas:on
defielfeñoz dela viña vieda qnotomendelas hojas delas

parras prefume y es cierto a menos qrra qtomē las vuas

Efi elreyveda anotoqué a algúo enla ropa mas demuef
tra vedar q'nole toque enla perfona y por tanto efte māda
mientonegatiuo nojurar a dios en vano es eftrechamente

defendidopenningitiéporeſcibe diſpenſacion:pero q due

ysfaber qfontres maneras dejurar poz dios.La vnâes ju
rarenvaño y efto eseftrechamente vedado como dichoes
yjurar en vano es jurar fin neceffidad o fin jufta caufa deju
rarpuesto q loq dize oafirma hōbze ſea verdady no menti
ra. Porquefifimple palabra abafta para que lo que quiere
Desir feacreydo:jurär lo esjurar en vanoy contra elmāda
miento de dios.Es otra manera de jurar mas peligrofa/y
mas con peccadoy offenfa de dios: quando alguno jura ya
@firmapoz dios o poz fancta maria o por los fanctos opozla
cruz opoz alguna virtud ofacraméto opoz qualquiera cria
tura lo qno es verdad mas antes es el contrario:ojurar en
oubda loque no fabe cierto fies affio no puesto que feamas
graue quãdojura a fabiendas mentira y contra la verdad y
mayormente quado es en daño o detrimeto del proximo o
rafeaendaño delotépozal:oza delo corpozalofpital . yoe
los tales juramétosfallos yno verdaderos y mayozmente
endañode alguno es neceffario para alcançar perdon de

dios quefaftiffaga enteramente el que affijuro a diſcrecion

del padre espiritual /oſegun razon de buena conciencia / y
nodeuefer abfuelto en otra manera. Hay otra forma de

jurar enverdad y poznecefſidad /o razonable vtilidad / y

efte jurar no especcado:masantes puede fermeritozioqua
doeneltaljurarnoha fimulacion ni dobladura alguna de en
gaño. Pozqjurar a dios como dize el bienauenturadofāto
 Exemplario?
thomasno esfaluo traer a dics poz teftigo que quiere de
zir que afficomo dios esfumma ymuy acabada verdad:afft

aquello es verdad:yenelta manera los que votan y prome

tenlosvotos dela religion y de otra cofafancia y buena poz
fer mas coftreñidos y obligados alo cumplir /yguardar/o
quando en manode algunjuez operladojura alguno coffre
uido poz faber la verdad:fancto es y meritorio:emperode=
los quefe perjuran oblaffemande dios notad losfigutetes

enxemplos y miragros.

Exemplo.

Ecfe de tres hombres :los quales afirmanā

vnacofa metirofamente cõjuraméto y diro
el vno dellos.Staffino esfuego malo me q
me:dezia elfegudo.Siaffino es tollidome
Juca . Diroeltercero:fi affiyonoloviciego
metome:ytodos tres dezian mētira:y luego vino la venga
ça de dios al .) .pozą comose leefe qmo fucafa ya el conella
yalfegundo de dolor de riñenes fupitamente fe tullecio / y
luegopresto murio:yel terceroviendo la muerte tan arre
batada delos dos mesquinos tanto llozo q cego y perdio
la vista:pozeffo guardefe cada vno de nojurar en mentira
porque la justicia de diosno vengafobze el.

Exemplo.

Elia vn hōbzeblaffemados enla ciudad deSe

uilla el qual ayunauatodos los fabados poz

deuocio de nra feñoza la virgē maria madre
de mifericordia:y efte hōbze murioë eftą ma
1
nera.Layo encama o vnas caléturas yſubto
I
lela fíebze ala cabeça de gutla muy preftolos fificos le de
1
 Dela fanctafee catholica. Fo.rrrviй.

fabusiarosy vn dia começo o dar muy grādes bozes:de ma

neraq fe allegarotodoslos vezinos auer lo qera y hiucho
fe toda la cafayavn el portal deafuera que no cabiã:y desta
comohõbefrenatico:toma aqui mas toma alli:y daua gris
tos y dezia.Ay doloz q me comebio. Begutaronle los q
eftauã prefentes a pozā dezia aģllo. Refpódio el enfermo
Ayyno veyscomo eftos perros qefta enderredor de mi
me comebino.Quãdo la géte q cftaua eñl palacio vieronef
to ouicró muy grāde temoz avî q erā muchos :y tā grāde
era el espanto aouieroa fi fuera pocos comoeramuchos
buyera y derara el enfermo folo.Estado eneſta pena el en
fermo.començo de dar muy grandes bozes echadofangre
poz la boca.ypreguntarole has agoza pozādas tāgran
des boses. Refpódio el enfermo y dixo.Ayno vedes aqut
encima demieftos dos mozos negros cooos garfioso hie
rromerafgălalengua y la hazē pedaços diztēdoā es fuya
pozqfiepze blaffeme de dios.Llozauatodos los q alli efta
uanafli bōbzes como mugeres y no eftauã fino esperando
quando los demonios fe lo leuara dlate dellos en cuerpo y
enaia.Eftado affitodos llozādo llamado a dios y ala virgë
maria:yrogãdo pozelty diro elenfermoa grades boses:op
tesoytes:y diterōlos aeſtauā cñl palacio no:q es amigo,
Yoiro el enfermo .Y comono opftes la fentencia :refpödie
ro que no.Ymarauilladofe el enfermo como no lo operă di
co.Aquientraron agoza vna gran compaña de demonios
negroscomomozos de cthiopia:los quales eltauan eſpe
rando quela animafalieffe delcuerpo para me la leuaralos
infiernos oiztendo que erafuya a caufa delas muchas blaffe
mias que auia dicho.Eluego empos dellos vino la madre

demifericordia nueftra feñoza la virgen fancta maria con

ynacartaen la mano la qualcarta otoavngloriofoangely
 Exemplario.
dipole:lee fuerte mete efta fentencia que ha dado el mi hijo
fobre el anima defte enfermo.Elangel leyo la ſentencia / la
qualdesía como yodeuia fer bañado alos infiernos.Das

pozla deuocion que auta tenido ala ſuſagrada madre pozā

yopoz deuocionſuya ayunaua todos los fabados : que yo
fueffecondenadoalpurgatozio hasta el dia del juyztó.E di
cho efto dio vngran falto con todo el cuerpo leuantandofe
enel ayze y ala cayda derribo la camaray defmenuzaronfe
le todos los bueffos y affi murio.
&

Exemplo.
Sfi mifmo fe lee enlos dialagos defant gregorio que
Hera vnbōbzeblaffemadoz elältenia vnbüode.v.años

que apredtoenfunmez la malacoftubre delpadre y blaffe

maua como vncruel hōbre:y enpreſencia del padre vino vn
demonio muyfeo y arrebato el muchacho y encuerpo y en
anima lo leuo al infierno.

Deltercero mandamiento .

Erca del tercero mandamiento q esfabbata

fctifices:es ofaber adios crio el cielo y la tie
rra ytodas las cofas vifibles y no viſibles/y
començo aformar y produzir dela materia in
forme el primero dia que eseldomingocomo
canta la yglefia enel hymno:pzimo dierum oiuz quo mūdus
errat conditus.c.Elprimero dia de todos los dias quees
el domingo fue hecho elműdo:yellegüdodia y.iij.y quarto
quinto y fertoformo todas las cofas.Enel qual fexto diabi
30elbobze y coftituyo elprincipe y seño28 todas las otras
criaturas comodise moyleenlgenefi.vt peffet.zc.y diselue
goelteffo: q elfetimo dia que eraelfabado bolgo vios de
 Delafanctafeecatholica. Fo.rrrir.
todas las cofas que auta hecho y acabado:ymado al fu pue
bloque outeffen de guardar y fanctificar el dia del fabado/
elqualpozmuchasrazones effe mefmo dios q affilo ozde
noymando quifo enla ley de gracia donde fe mudaron mu
chasotrascofas y otrascerimonias que fe mudaffe la

guarda yfanctificacion del fabado en domingo:y principal

mente poz rcuerencia dela ſancta refurrecion dejesu chrifto
fuhijo merias prometido enla ley enel qual feterminaron y
concluyerontodaslas figuras y cerimonias con la verdad
que es effe hijo de dios:y enesta manera dezimos. Dié dňi

cam fanctificabis.Sanctificaras el dia fanctodel domingo/

donde deueys de notar que dos cofas fon deuidas por to
dos losfieleschriſtianos de guardarenelfancto día del do
mingo.Lovno es fanctificacion;quiere dezir que aquel dia
feñaladaméte ha de fer espedido y ocupado enfanctificació
debuenasobzas ya efta caufa enlos domingos fon los ofi
cos diuiinles mas largos y mas folennes y dichos có ma
yozes cerimonias que entodos los otros dias dela femana

Efon obligadostodos los fieles chriftianos de venir ala y

glefia en los tales dias a oy? los dichos officios y en efpeci
alala miffa mayozy alfermon :el qual de buena razõenlosta
les domingos fe auria de bazer en las yglefias: poz enfo2
macion delosfieles quetoda la femana entienden enla vida

actiua y enlascofas temporales qaqueldiafe ocupen en las

colas efpirituales y en ozacto y deuociony otras buenas o
cupaciones efpirituales y exercicios meritorios y fanctos
comofonlecioy platica de cofas de dios y delos fetos /yen
obzas de piadad yceffen de toda ocupaciontemporal como
eslabzarenlos capos y trabajar en oficios partes del mun
do yoe ganacias téporales.Cotra efte madamiēto peccan
zyerralosqen lugar de y2 alas yglefias a alabara dios va
 Exemplario.
antes pozvanidad y locura muy atauíados y muy compuer
tos en especial las mugeres van afeytadas y foncaufa ofer
miradas ycobdiciadas affienlas yglefiascomo en otras par
tes y estan enla yglefia parlando y contando cofas vanas y
carnales y mundanales:fería mejōz o menos mal qhizteffë
fus labozes a entre femana hazë que no ocuparſe en cofasŎ
vicios ypeccado como acontecio a tres hermanas y parece
pozelfiguiente enxemplo.

Exemplo.

Etres bermanas ſe lce pobres & notemā otra

baziēda finofus ruecas:
núca yuãala yglefia &
tentanuca guardauafiefta:mas fiëpie todos
los dias del mudohilauă.Un dia defieftapaf
fauapoz fu puerta vnfancto permitaño y vio
vnangel que guardaua fu puerta:quando el hermitaño vio
elangel entro detro dela caſa y hallo tres dongellas herma
nas las quales eftauan hilando.Quãdo el fancto permitaño
vido q eitanā bilando dixoles.lipijas mías oy no deueys hi
lar q es peccado pozq es fiefta .Y refpōdierõellas y otterō
Padre nofabemos que esftefta que cada dia hazemos al
go:yelfancto hermitaño les dixo . puas catad que las fief
tas quelas deueys de guardar yno deueys de hazer nada
mas y2 alayglefiàa oy? intſſa y encomēdaruos a dios como
hazen vueftras vezinas.y ellas refpondieron que dende a
delante affi lo haría:loqual no deuteran. Partido elfancto
hermitaño começaron y? ala'ygleſia enlašfieftas y despues
que venían a fu cafa ponianfe en razones confus vezinas /y
Dende ay començaron apzender y tratar las vidas agenas
murmurando dela vna y dela otra lo qualno fabia antes ha
ser.Holes abaftando eftopozfe mejoz tocar compzaro ef
 Dela fanctafeecatholica. Fo.xl.

pejo y ya fe preciauan de fimiſmas motejādoſe cō los ā paſ

fanapozfu puerta ya fuscozaçones embueltos enlas vant
dades del mundo.Bcabod diastorno elfancto hermitaño

a paffar pozſu puerta y en lugar öl angel hallo vndemonio

que guardaua la puerta:quando el fanctohermitaño vio el
demoniofue muy espantadoy muy triſtey entro dentrod ſu
cafa:y ellas quandolo vierōouterō muygrāplazer yfuerō
alebefar la mano.Alas quales dixo elfancto:buas q es elto
qaueys pecadoy ditero ellas padre no fabemos enq;po2=
que nofotras bieguardamos las fiestas como nos mādaf
tes:vamos ala ygleſia a miſla despues venimos a nueftra ca
fayaqui con nueftras vezinas hablamos y tomanos plazer
Quando el fancto viejo oyo eftas nueuas començo allozar
muy amargofamente diziendo.Ay defuenturado de mi que
yo vos be apartado de dios y hefido caufa devia danació
By mis hijas qnomado dios guardar lasfieftas:masfan
ctificarlas baziendo los tales días obras factas ypiadofas
Yagoza vos fabed que la otra vez que yo vine a via caſa. ☎
Halle vnangel que guardaua la puertay agoza halle vnce
monio.Equando las donzellas operoneftas nueuas oute
ron muy grā tristeza ycon muchas lagrimas lançadas afus
piesrogauanle a les enfeñaffe como auian de guardar las
fiestas pozqnãofeñoz fueffe feruido dellas .y el fanctober
mitañoentozes las doctrino como las autão fanctificar da

dofe aqllos días a mucha ofony deuocio huyēdo delas pa

labzas vanasy ōtodas las vanidades deste mundo mezqui
noty las donzellas emēdarō fu vida pontědopo2ob2a la do

trina delfancto:yaffi perfeuerarō hafta lafin en muchasvir

tudes y acabarofus dias muy fancta mente.
Otros derande yz ala yglefia enlos tales domingos y fi
eltas yvanfe ala tauerna oa ver juegos y otras diffolu
 Exemplario
ciones que con poco temos de dios.Otros enlostates DIAS
le dana juegosy abayles y danças a mucho comer y beuer
a luxuriar ya otros vicios en manera que el dia en que mas
autande darse a dios y apéfar enlos fus dones y beneficios
ya confiderarfus vidas y lo que hazen en toda la femana o
cupante enpeccados y males yan muchas offenfas de dios
comodicho es.
Ctros quebrantan el fancto domingo y las otras fieftas

dela yglefia pozcobdicia temporalyendo o embiando alos

mercados yferias y otrasnegociaciones mūdanales:o poz
vncolor y díffimulacion van embianel ſabado enla tarde o
enlas vigilias poz mejoz poder trabajar y procurar los in
terefes y ganancias temporales y mundanales enlos tales
diasyfiestas:0 haziendo enſushaziendas fecreta/ o mani
fieftamente como enlos otros dias:comprando y vendien
do.rc.eneftas dos maneras fufo dichas fe quebrātāde mu

chas vias el día del fancto domingo y las otras fieftas q la

fancta madre yglefia manda guardar.Emperomuchas ve
ses dios les da enefta vida y enla otra fumerecer y gualar

don comovereys por los enxemplos y miragros figuiētes

Exemplo.

Eefe enla vida de fant Julian marty? que comovn rufti

·co aparejaſe el ſu arado en dia de fiesta :luegofue tolli

do delas manos y a penas fano dende en dos años . E dek
tosmiragros muy efpefa mente acontefcen.

Exemplo.

Ala vidade fant german obispo de paris felec:que vn

exa
clerigo adobauafus calças el diaöldomingo:yluego
gofe tollefcio delas manos y delos pies y vinofe alobifpo
 Delafanctafee catholica Fo.xl.
quefueffe predicaffe efte miragro y que ninguno quebrāta
fceloomingontlas fiestas deguardar dela yglefia .

Exemplo.

Si miſmo ſe lee enla vida de fancte marcial que vn día

A
amonefto al pueblo que guardaffen vna ficlta con lim
pieza decaftidad.y otro día como entraffe vn hombre con

fu muger enla yglefia :luego los tomo ambos a dosel diablo

y elfanctovaron marcial conjuro alos demonios y demãdo
lespozqueauianentrado enellos:yrefpondieronlosdemo 3
nios que porque no auian ſanctificadolafiesta antes toda la
noche le dieron mesquinamente aluxuriar:y poz la ozacion
delfancto fueronlibzados.

Exemplo.

Eefed vn maestro que tenia vn difcipulo el qual menor

preciaua las fiestas no fe curando delas guardar nide

lasfanctificar con deuocion y cofas efpirituales. Despuess
pocomurio yfueffe al infierno:y acabo de algunos dias apa
reſcioa su maestro veftido de vna capa terida de cedulas q

el efcrenta los tales dias delas fieltas:porque cada vna de

las quales le parecia que pefaya mas que vna toire : ydito
almaeftro.Eftiende la tu manoporque veas lo que fuffroy

el maestro tendiola mano ycapole vna gota de fu fudozlaql

luego le fozado la mano.Yfintio el maestro el voloz todo el
tiempo defu vida y de espanto derola efciencia y tornoſe re
ligiofo:y agoza parad mientes que dios não feño? NO NOS
manda guardarlas fiestas:mas fanctificar las ocupado nos
‫܂‬
lostales días en obras efpirituales /porque poz nonosя=
uerocupadoenlos tales dias en obras fanctas : alas vezes

Terta mejor algo de manos que holgar como fufofue dicho

F
 Exemplario.

delastres donzellashermanas .

Delquartomandamiento .

Elanto al quarto mandamiento que es . Elè

nerare parentes.lipourraras a tu padrey a
tumadreybuiras luengamenteſobre la tier
ra.Efte es mandamiento afirmatiuo : el qual
obligafiempre mas nofiempre.Elto es q no
esncceffarioqanfos padres fiepzeyentodo lugar les aya
mos de dar reuerencia mi feruiciosamas enlos tiempos y lu
gares que fera neceffario:y denemos le reuerencia conaca
tamiento:yferuicio delas cofas que aura menester filas no

tumiere.Y nota a foefte nombre y vocablo de padres aquië

deuemos honrrar yferuir entrandiuerfas perfonas . Em
peroel primeroy principalpadre aquiensobre todos dene
moshono yreuerencia es dios:el qual es padre eternal
mente delfu vnico hÿjo:y es padre de todas las criaturaso
quien emanaron yfuerontodas criadas o produzidas.Es
otropadre entendidopor los padres carnales que nos en
gendrarony críarões otropadrefpual qfon los perlados
dela fancta madre yglefia y todos los religiofos y perfonas
cclefiafticas y los padres de penitencia y nos aminiftran
los otros facramentos y eftos fe llaman padres fpuales.E
avn es otra manera de padres & fon todos los ancianos y

de mayorbedad q nosotros ytodos eftos padres manda

diosahonrremos a cada vno enfugrado . Dize falomon.
El queno obedecierea fu padre yafu madre fera maldito
de dios.Somos obligadosde rogar a dios por ellos afi
porlos biuos como por los finados y no menos pozlos pa
dres efpirituales
 (

Dela fancta'feecatholica. Fo.cli.

Exemplo .

Si mifmo ſe leed vna moça q vſaua d coftübzesbučas

y caftas:pomuchas vezes prouocana a fu padrea yza
yfaña comalas refpueftas yalafinmurio y despues o poco
tpoaparecio a fu cófeffor:el qlcuydaua qauia muerto muy
fetā mēte:y ella dole como era dañada pozā auia moutdo
muchasvezes afu padre a faña ynofe cofeffo öllo nouocó

tricio. Caquinota dla dotrina q deuen dar los padres

y las madres a fus hijos.
Enxemplo.
Elēta Boecio vn mācebo mal caftigado començoa
ale
hurtary hazerfomicios y otras trauefuras:yel padre
nocuraua olocaftigar :yala fin fue pfo poz vn hurto yfueco
denadoalabozca :como lo leuaffen ala bozcavido eñl camí
no afu padre yrogole q le befafe :cl padre qriendolo béſar
coztole elbújo co los diétes las narizes :y pgūtadole poza

auía hecho tā grātrayciō cōtrafupadre refpódio. Pozqa

pēdālos padres a caftigarfus hijos enla niñez pozą fi mt
padre me caftigara nome a boxcaran agoza amipozládrõ.
Del quinto mandamiento.
2.v.madamieto esmoltmechart. No haras foinicio:a
e quinota q entre los peccados carnales el menos gra

ue es elfomnicio esfoltero cófoltera :yefto veda dios eftre

chamete yllamafe mādamiēto negatino a obliga fiēpze poz
qnica escocedidoq lin pecadomoztal puedan auer aceffo
carnalvaroy muger .y ändo ſevedata eftrechamēte lo q es
menos figucfe vedar lo q es mas:dōdeducysonotarábay
vü.efpeciaso luxuria en qfe côtiene efte madamiēto negati
uo de nofornicar.La primera es la dicha foznicacionſim
pleyesfiempre pecado moztal.Es otra cipecia fe llama a
F ÿ
 Exemplario.
oulterio:efto cs quadofon los fornicadozes cafadoso el vno
dellos es cafadoy el otrofoltero y entonces es muy graue

la culpa por quanto violan la feey lealtad del matrimonio:Y

esann mas graue quando ambosfoncaf ados que esdobla
doadulterio affi pozla gente como por la paciente.Esotra
efpecie o luxuria que aun es masgraue quefe llama incefto
efto es quando los fornicadores fon parientes / ocuñados
en gradovedado por layglefia.Es otro grado o efpecia 8
luxuria que es la quarta efpecia que fe llama eftupro que er
corrompimiento de virgen no feyendofumuger ni ſu eſpo =
fa:y escola muy graue ya los tales las leyes mandan matar
faluo fi confinticren poz matrimonio.Es otra . v. efpecia de
luxuria que fe llama rapto que es quando alguno conamoz
locoycon poco temos featreue a facaralguna dõsella de ca

fa defu padre omadre o partente o tutozo de otra perfona

algía y la lleua alguna parte oza fea coentincion de fecafar
conella oza de otra mala manera oza fea parafiozapara 0
tro.Es otraferta efpecta qfe llama facrilegio y elte ſecome
te endiuerfas maneras o poz razonöla perfona o del lugar
oveltiempo. Pozrazõ dela perfona quando el fornicado2

es religiofo ofacerdote operfona a voto cōtinécia y fi an

bas lasperfonas fueren obligadas a caftidad:conuiene fa=

berreligiofas es mas graue el facrilegio:fi es clvnocafado

yel otroreligiofofondos efpecies de peccado:conuiene ſa
ber:facrilegio y adulterio.Es otrofacrilegiopoz razon del
Ingar comofontos quefe ayuntan carnalmente en ygleſia o
améterioolugar coſagrado o bédito:y entonce puede fer
masgraue quandolas perfonas que en tales lugares peca
fon re'tgiofas o q cometen adulterio y avtoscafados poz
matrimoniopeccan mortalmente ayuntadofe carnalmente

enlos tales leguresfacros y violaſe la ygleſia y ha menefter

 Dela fancta fee catholica
Fo.xli .
defe reco nciliar como poz derramamieto de fangre:y deuc
fer puesta graue penitencia alos tales facrilegos . Es aun
otro facrilegio pozrazõöltiepo como en quaresma y enlos
dias fanctos de ayuno dela yglefia :y enlas pafcuas ytiepos
folēnes dela yglefia: enlosäles tiēposavn marido y muger

fe deuecotener y apartar y mayozměte enlos tiepos a han

de confeffary comulgar.Elos maridos deuen de guardar
otras muchas cofas qfonfiepze co peccado:como es enlos
tales días:tiepos y lugares y es quado la muger efta pre
ñada ymuchopreñada por el peligro puede acaefcer.Ite
quando efta reste parida alomenos antes de fu purificacion
quees quadofale amifanola due conofcer.trofi enla ma
neranodeuida ononatural:las interrogaciones dela qual
materia quede ala discreció del cófeffo2 . Ytë fi fonengrado

muy propinquo vedadopor dios y pozla ley como espadre

cohýja o de hüocon madre o bermano con hermana.zc.Es

otrafeptima efpecia y lamas graue es peccado contrana

turay en vafo no deuidofuera del vafo natural . y efte esel
mas graue peccado en q affi miſmo ſe côtiene el peccado be
ftial delas perfonas q fe ayutan co animales grades o pe
ñoso qualquierfuerte o codicio q fean.y poz efte peccado
embio dios tato la ſuyza enel műdoo lugares opfonas par
ticulares qualnīca hisopoz otropeccado alguo. Porque

poz effe peccado maldito deftruyo diosel müdo en tiêpo de

noe.Eoqo ois caro cozrupat viāſuā. pozą todos los ĝen
tonces biutāſe autā corrompido por la mayor parte enelte
vicio y defta punicion afligio dios las cibdades de fodoma
y.gomorra donde no escaparon fino Loth con fus quatro
buasyla muger q le tono en estatua de fal . Yaefta efpecie
pertenefce los tactos otocamiétoso mollesa comofonlos

que en manos encarne: enropa y en otras cofasbuscan la

Fiÿ
 Exemplario.
lectacioncarnal /y bazenfus torpes actos operaciones.

En quemanera diospone yatormento alos luxuriofosy car

nales:podeys loconocer por los emremplos figuientes .
Dize faut Pablo que los fornicadores nopoffeera
elreyno de dios.

Exemplo.
mo fe lee enla vida delos fanctos padres
Si
S nif
im fue

derechamente y la muger luxuriofamēte: defpues que ellos

murieron vna ſu hija quetenta fola pelo poz algunos dias
enta vida de qual dellosbiuiría o del padre o dela madre
como penfafe enfu coraçon lofufo dicho fue lleuada en efpi
ritu aunlugar muy delectable enel qual vido afu padre óley
tandofeconlos otros fanctos y corriendofue abraçarloro
gandole que la tuuieffe alli.Ala qual diroel padre. Iĺýja no
puedes agoza eftar aqui:masfi pafares la vida que yo paſ
fevernas aqala fin de tus dias .Efto dichofuefupitaméte y
lleuada aunlugardo cftauan penasy tormentos muy espan
tables:enelqual vido a fu madrefermuy grauemente atoz
mentada:ala qual diobozes la madre afficomo de pozo bō
dodiztědobýja mira qfufro poz la mivida no limpia : abitie
nete defemejate peccadoy tornate alabuena vida.A ffi que
ella tomada enfifiguio la vida ôl padre ypfeueroëfantidad

Exemplo.

Eefe enla vida delos padres que vna moça entendien

doque la cobdiciaua vn mancebo encerrofe no querte
dofervilta mas de hombre y preguntada porquehazia aq
dorefpondio que mas querta fer encerrada en vn fepulch20
vilmietra biuia qen pecer ala anuma criada ala ymagēōdios
 Dela fancta'fee catholica. So.xlity.

Exemplo.
Ala vidao fatbernaldofelee como el fueffe macebo

-y vna mala muger le vinieffe dnoche al lecho:cl llamo

con grandes bozes/ladrones :ladrones.Epreguntado de
la compaña de cafa pozque ouieffe dado tan grandes bozes
y que ladrones eran aquellos. Refpondio:vn ladron eraq
me quería lleuar mi caftidad:la qual yo guardo comothefo
romuypreciofo.

Exemplo.

Eefe enla vida celos fanctos padres quepaffando poz

la carrerafantocfttrono:vna muger malacomeço dle

combidara peccar cõella. Ala qual dixo el fancto.Sigueme
yella figuiole:y como llegaffen aun lugar do eſtaua mucha
gente:yofole el fancto.Siquieres que duerma contigoba
gafe aquity dixo ella . Roconuiene efto que fe hagaeftando
tanta gente delante:y dixo elfancto.Sihas verguença de
loshombres quanto mas la deues hauer de dios y la com
paña delos angeles que veen todas las cofas : y oyedoefto
la mala mugertonoſe de mala buena:porque ſe caſtigode

aquelpeccado.

Exemplo . &

Eefe enla vida delos padresique vnangely vn hermi

II
taño andando po2 vn camino encontraron con vn man
cebo muygentil hombre.Atacatamiento del qual el angela
preto las narizes afficomo cfquinandofe defu hedox:y an=
dando adelante hallaron vncuerpo de vn bōbze muerto no
foterrado:yotro el angel al permitaño . Enterremos efte
Faq
 Exemplario:
cuerpo:y elbermitaño apzeto las narizes por el hedoz :y di
role elangel porque aprietas las narizes y otrole el hermit
taño que por elbedos delcuerpo muerto, y dixole el angel
mas fedtete es delante dios y delos fanctos angeles:el má
cebo que encontramos que este cuerpo muerto delante tus

ojos :yeſto dixo elangelporque el mancebohermoſo que a

uian encontrado era luxuriofo.

Exemplo .

luxuriofo desia cada día las dela virs

gennueftrafeñoza ý vna noche apareciole nueftra fe

ñozay ofrecíole mājares delicados en vn vaſo fuzio y hidiő

no puedo ſeño:ą
do:ydirole.Come .Y refpondio el clerigo:
pozelhedor del vafo:y dirole ella . Affilas horas que tu me
dizes no meplazen poz elhedor deltu peccado de luxuria:y
el oyendo efto emendo fu vida.

Exemplo.

Simiſmo ſe lee de vn mặcebo en ybernia muy dado a

lucuria hafta la fin de fu vida.El qualeftando enfermo

aparefctole el angel y dixole. Ao biuras enefte figlo masó

tres dias ydixoelmancebo.Sime quedan tres días el yno
dellos podre efpender ami plazer enluxuria;y hizo lo affi y
muriofin penitencia y fueffe al infierno.

Exemplo .

Simifmofelee de vn clerigodeinglaterra enel tiēpo

del rey enrique tercero y llamauafe elclerigo oliuero
noble pozlinage:mas aborreciblepoz costumbres:y en tāto
fefometto al peccado dela luxuria que ni aun folo vn diA NO
Te podía contener de fornicar Ala fincayo enftebze aguday
 Delafanctafeecatholica. Fo.rlv.
fumaceba la qual le feruia no eftaua ay:y pareciole el diablo

enfemejança de fu manceba yferuiale delas cofas que eran

menester para fu enfermedad comolofolia hazer ſu mance

bazydixole elclerigo:mi amiga entrate en mi lecho porque

aya contigo plazerantes que muera y el otablo alegrando
fe defto :entro enel techo y derofe del traer muyvergonço

famente ycon mucha desonestidad:y eſto hecho luego defa

parecio:y ya que entro la manceba poz la camara ala qualdť
toelenfermomarauillandofe:do vienes:y dixo ella. Devn
+
lugar queauia de hazer algo:y dixo el enfermo. Lomono
fuyfte tu conla queyo dozmiy tome plazer /yoiro ella no:y
diroel enfermo.Sinofuyfte tu feria el diablo entu femejan
ça:ymucho me go30pozğle hize tanto denucfto y eſcarnio
y dicho efto luego murio:y eneſte comedio vn ſu fieruo det
clerigo muertocomo tonafe dela feria donde auiaydo :vn
día como nopudieffe llegar a pobladodurmio la noche enél
yermo en vna caſa deſamparada:yala media noche vido en
trar los demontos.Avno delos qualesfue aparejada vna
filla affi como amayozal:y cftandoaffifue traydovi muerto
envn lecho yfue alçado y puefto delante delos demonios/
yoiroelqueera mayoz entrellos.Este trajo luengamète en
nueftroferuicio portanto es enrazon que despues deltra
bajoſea bañado pozqfe refrie:affi que fue metidoen vn cal
deron herutente lleno de piedra çufre y de pez : y como fuer
fe atormentado allt luengamente dixo elmayozalos otros
demonios.Sacadloy poned lo enellecho porque fude def
pues delbaño:porque eftauan ay aparejadascomo dospa
rrillas de hierro ardientela vna pozco3ederay la otra poz
cobertura entre las qualesfue puestoy atormentado luen

gamente. Defpnes defto dixo el mayoialalos otros demo

nios.Afaz ba fudadopor agora: denlea beuer defpues del
 Exemplario.

fudos:y dieronle vn vafo.Y entomadole dirotay que yo era

hombre en la tierra:ybenio la ſegunda vegada ydixo. Nie
goa dioso todas las criaturas:avnbeuio la.iij.vegada ma
guer q no quería y dixo.Zardeniegola ayuda de dios yō
fancta marta virgen yö jefu chziftofu hijo y de todos losfā
ctos de dios:y cito hecho dixo el mayoz hartoa dicho poz
neldo enfu lugarty entōces abzierō la baca de vn pozo ybe
charole cnel cabeça a baro y elfieruo fufo dicho conociole

qera aqlfu feño? :yfupolomas poz cierto quando tonoa

cafa ylo ballo muerto fupolo po2 muy cierto

Delferto mandamiento .

Zfexto mandamietoes. Holiqzocedenotart.

Ho matarasydeueys fabcrāfon dOS MANE
ras de muerte vna es co2pozal y otra efpiritu
al.Y quanto ala anima es mas noble que la car
netatola muerte espiritual es mas graue yō
mayoz offenfa.La muerte cozpozalfe haze en diuerfas ma
neras:coutene faber pozobia que es quando alguno pozfu
propia mano mata algunaperfona agoza fea fiel o infiel: fal

uo quãdo la yglefia pmite matar y deſtruye los infieles ene

migos dela fancta feecatholica .Y eneſte homicidio manual
ay diuerfas efpecias qcada vna agrauia mas o menos co

mo puede parecer claramete .Pozamas graueculpa esma

tar elfiel qel infielmasel pariete q elestraño mas elfeñoz
qelfieruormas elclerigo qelſeglar:mas el obispo a otro
facerdote:
mas vn patriarcha/ ocardenal a otro inferio
mas el papa a otro qualquier eclefiafticoniſeglar y mas en
la yglefia qen otro lugar pfano.Itéölas pfonas feculares
mas pecadoesmatar el padre o la muger oelhýoqaotro
eftraño Ebelos q mata copōçoña:o matalas criaturasen
 Dela fanctafee catholica. Fo.xlvi.
fos vietres delas madres y mata loshijos pequeños
que abo

ganlos o noche poi mala guarda.Item delos qtiētā oefe

matar affimifmo lo poneen obra y otras diuerfas maneras

De homicidios qay enlos quales todos es graue peccado

pero a alguos mas algños menosfegu la buenadifcrecion
delcofeffo .Otra muerte ſe haze nocola mano masco con
fejo o cófauo2:cito es quando algíos dācōfejo a otros de
matar:lo qual no hiziera el matadoz finofuera acofejado o
ledio fauoz oyedocõel o dãdole armasocauallo o otraa
yuda o diziēdo q le ayudaria o defideria ,Enelta manera fő
los tales culpados como los mesmos homecidos :yfin efpe
cialfe cree en otra mãeranofe figuira el homicidio: otros
fōano matapfectaměte po fierē oliſiä en manera q queda
mācoscortado miēbzos oqbzātādo los ojos o los braços

olas piernas y otras graues lefioneshaztedo en maneraq

mas qrrtā lostales fer muertos q no puados o fus miēbzos
ybinir fiépzelifiados o laſtimados.Eq ſatiſfacio y penitécia
deuehazer los tales:ąde a diſcreció ölbué cófeffor cofide.
rada laqlidad y äntidad õlas tales leſiones y pfonas laftima
das.Es otra muertefpüallaqlfe haze encontra y daño del
aiayes quãdo algúo mata fu aia propta pozcõfentimiētod
algupeccado mortal o la anima desu pzorimo dandole oca
fion de pecar mortalmente o confejo para hazer contra los
mandamictos de dioso para cometer algun peccado mo2
tal:onole quitandola ocafion quando pudiera buenamente
y deftamanera de muertefpüalfon muchas diferencias.

Poza algunas fe bazenenla volutad tanfolamente y es ca

day quando que alguoaborrece el proximoyle deffea mal
odaño. Algunas vezes efta enla lengua :y es quando algu=
no dize mal o injurtas/ obaldones al pzorimo/ ole defon
rraoauergueça y confunde maliciofamete : ole leuanta fal
 Exemplarto.
fos teftimonios o le defea quitar la buena fama y opinion q
otros tienen de alguno:y murmurano detraen del con ma

la entencion o con embidia y malicia,Eaqui deues notar que

nofolamente nos deuemos abftener de matar:masavnde

uemoso perdonar las injurias po ? que plaze mucho a dios

como muestra elfiguiente enxemplo.

Exemplo.

Eefe enla vida delos fanctos padres que vn fancto obif

pocombido a comer carne aun q fe llamas
uap
y despues o comer dito el abad defde atome elte
abitonunca comicofa qouieffe eftado biua . Alqual diro el

obilpo.Eyo defde atome efte abito no dexe dozmiraningu

no que tuuieffe enojo cótra otro fin pzimero los reconciliar
niyonunca dozmiſabiendo que alguno tenía enojo contra
mifin primeromereconciliar cõel.Al qual diroelabad: per
donad me padreporque mejoz foys queyo.

Exemplo.

Lbienauenturado fantbernaldocomofe allegafe ala

muerte llamo a fus hermanos los monges y dixoles.
Trescofas vos dero encomendadas que bagays/ yeltas

vos deropor herencia de mimuerte porque mientra yobi

uifiempre las guarde.Laptimera que nunca htze pefar al

guno.La fegunda es quefialguno me hizo malnica meven

gue delLa tercera es que nunca crey mas amiconfejoque
alageno.

Exemplo.

Eefe de vn cauallero que mato a otro cauallero mas

poderofoque el y temiendo al hijo del dicho caualle
 Delafanctafeecatholica . Fo.xlvű.
romuerto:huyoavncaftillo ſuyo:y veniendo el dia dela pa
ffion de nrofeñozjefurpo enel qual los rpianos vifitan las

yglefias a honoz delcrucifixo:falio el dicho cauallero de fu

caftillo yyuafe fecretamete con los otros vifitando las ygle
fias.yacafo encontro con vnfu enemigohijo del canallero

que el auta muerto y era muybië armado porque le andaua

abufcar para lo matar y vengar la muerte de lu padre.Eco
moſe encontraffen el dicho cauallero derriboſe entierra /y
dirohumilmente Ayfcñoz perdonamela muerte de tupa
dre poz amoz denueſtroſeñoz jeſuchaftocrucificado ental
dia como efte.Alqual refpondio el hijo delcauallero muer
to.Yo pozamoz deffe mefmo te perdonoy befādoſe el vno
alotrofueron feambos a vna yglefia que eftaua apcercavy

ya que la ymagendel crucifixo remouidos los braços y to

do elcuero del madero dela cruz fe humillo al dicho caualle

roque auta perdonado por amor ſuyoy le diopaz.

Exemplo .

Eele de estaua ala muerte como vini

effe el facerdote a el conel fanctofacramentocomenço

el enfermo a dar bozes fieramente diziendo.fi.fi.fi.ppzegū

taronle losque eftauan prefentes yen derredor porque

baladreaua affi tresvezes enel auenimieto de não redemp
to::y refpondio el enfermo y dixo:yofuy leuado en (pu al in
fierno y vielalma de nuestra vestna y nombzola :la qual bet
dia tanto quea todo el infiernoaborrecia conella:y avn efta
elfedo? enmis narizes : yefta es la caufapozque allt hazia

porque no quiso perdonar de cozaçõ vnainjuria que le auia

fidohecha enotrotiempo:yde aquies lo que dize el biena
uenturadofantjuan:quienno ama a ſu hermanono es diOS
mas del diablo.
 Exemplario.

Delsetimo mandamiento .

Lfettmo mandamiento es.Hurtacaue fierino

burtaras:veda dios eftrechamiete el burtarry

efte madamieto pues es negatiuo obliga fiem
picafiepze:elto es q enningitiempo ni lugar
e da licencia de burtary los derechos ciuiles
ponépenas alos que burtan q lo paguen con las fetenas/o
que les açote publicaméte :ogles cortenlas ozejas y quan
dofuere ladronicio graue o muchas vezes acometido que
lesaborquen. peccados confidera la pena que dios tie
ne aparejada alos ladrones: porque les tiene aparejada la
bozca delinfierno:pozq qualquier trafpaffados del manda
miento de dios fi eneste mundo no biziere penitècia escon
denado. Pues filoshōbies derā muchas vezes de hurtar
porque poz temoz dela hozca o dela pena cozpozal oten po
ral:mucho mas fin coparacio fe deuehobic apartar de hur
tar por la pena fpíaly eternal.E côfidera bie y allarasque
tucres vngra ladrōy robadozyā burtas cofas muy precio
fas ytales que merefces mucho mas fincomparacionla pe
na del infierno ğ los ladrones que hurtan los thefozoster
renales la bocca temporal:yfininguno que burta o retiene
losbienes agenos nopuede fer abfue to hafta que los refti
tuya otome a ſu dueño o los faltiffaga aconsejo y determi®
nacion de buccofeffoz.como puede effe cófeffozabfoluer al
que hurta y roba las cofas muypreciofas y los thefoz08öl
anima. Dode deueys de faber a quatrobienes nos comu=
nicodios por lafubodad y eftos nos dio eguarda comolos
feñores tépozales dan en guarda fus thefozos a fus thefo
reros o mayordomos :delos qualesfinoles dieren buena
 Dela fanctafee catholica. Fo.xlvii .
cučta poi větura los aurão pagar cólaviday deftos bie
nes ā dios nos dio nos demādara eftrecha cuëta quando
elternapoz bieny dira . Red de ratione vilicationis tuc. Da
cueta de tu mayordomia:dōde dueys o faber q nos dio bie
nes preciofos y grades afon todoslos bienes téporales y
defortía:pozątodo el mudo es ennño poder y deputado
postpopa mueftro feruicio:poza el cielo:elfol:y la lía :y los
elementos y los pefcados : y las aues:y las animalias:yles
frutos dela tria:ylos thefozos todo es baro delos niños pi
esy panroferuiciopuesto q vnos vían mas deltos bienes
y otrosmenoscomo plaze al feño? qnoslos comunicoy co
munica. y deftos bienes téporales auemos de dar cuenta
a dios.aquatos foneneſte múdo areſcibierōmuchosd
ftos bienes pa fu danactō vſādo malolloso en malos vfos
yo peccado:o retuniendoles cō mucha auaricia y es cafeza

no los difpéfando alos vafallos & fufeñozāfon los pobres

yhaziedoconellos algúa obra buenatentoces cierto loshur
tā:yrobãafufeñoz felos diopagaftar cnfufamilia/efto
esen obras o piadados mifericordia y poz tāto en el diaöl
Juyzio merecerãoy? ſétécia como ladrones: y malditos del
mipadre ala hozca qes alfuego dl infierno:poza au lo mio
menegaftes yno melo äfiftes dar ändo os lo de måde:efto
esenlos mis pobres:pozā ouo hābze yfed.tc. Ynome fo
corites yfuyftes ladrones y mereceys la boca öl infierno
nofolaměte hurtā adios enla manera fobzedicha los bienes
téporales qel les dio mas aūlos hurtā y robā a fus proxi=
mos enmuchas mãeras :hurtādogelos en fecreto : robado
gelosenpublico:lleuädogelos poz logroy fimonia : o poz
guegosnolicitos opoz allazgono pagado los diesmosypnut
cías y las ofrenda's a fusyglefias/ no descargandolos tef
tamentos delos ya defunctos y en otras muchas mane
 Exemplarto.
rashurtā y detienen lo ageno y no pueden fer abfueltosha
ftareftituyzofaftiffazer a confejoolpadre efpiritu il como
dicho es.tros bienes mayoresnos dio diosnueftrofeñoz
para le feruir con ellos que fon los bienes naturales öl cuer
po:porque nos dio fefo y entendimiento: cuerpo y entregue
dad de miembrosy todo efto para le feruir y hazerbuenas
obras y que el cuerpa ſea ſubjecto al anima y la antma adios
peromuchas vezes hurtamos a dios eftostan gradesbie
nesyaun los efpendemos y gaftamos con fu enemigo que
es el demonio dando nueftros cuerpos ynueftros miéb205
al poder y voluntad del dcmonto y todo peccado:fometien
dolas animas confus potencias a effe maligno demonio

efte es mayoz hurto fin comparacion que el púmero : yavn

algunas vezes priuamos al proximo deftos bienes natura
les comofue dicho enel precedente mandamiento que esd
nomatar:matando los cuerpos otajando miembroszy eſta
fatiffa3tonno fepuede hazer faluopor alguna repentacionŎ
bienes téporales .Otros muy mayozes bienes nos dio Dios
que fon los efpirituales para el anima :comofon losfanctos
facramentos dela yglefia:y ſon las virtudes theologales y
cardinales y muchas illuminaciones y dones delefpiritu fā
cto muchas confolaciones entrañales y remiffion delospe
ccadospor la penitencia y elfu fanctiffimocuerpoq es muy

grandondel anima:ynos tiene prometida la glozia o paray

fory be todas estas gracias y mercedes fomos ladrones/y
defconofcidos al que nos las dio:y las permitimos a pecca
dos ymalos víosy damos muchas vezes ocafiona otros
que vien mal deftos dones y gracias efpirituales connuef
trosmalos confejos : y malos enxemplos como afli miſmo
fue dicho enel mandamiento de nomataras.Otrosbienes
nos diodios degran precio y valoz que eseltiempoot qual
 Dela fancta fee catholica .
Fo.xlix.
leburtamos continamente:el qual tiempo nos cs dado pas
ramerefcer y bazer buenas obras como főrezar enseñar

para ayunar y para hazer ycumplir las obras de miferico2

dia efpirituales y co2po2ales.El tiempo que perdemos de
hazer bien espiritual oco2pozal/es tiempo perdido que lo
burtamos adios y defto conutene hazer mucha conciencia

Y para eftonota losfiguientes enxemplos.

Exemplo .

IEefe de vncauallero que dio vnatalega concertos di

nerosavn fuefcuderopara que losleuafe configo poz
queauta de andar camino:y acaefcio que paffandoel escude
ropoz vn monte perdio la talega y hallola vncarbonero.El
cauallero quandofupo que el escudero auta perdido la tale
ga:tirole vna cuchillada con fu efpada y costole vn pie.Ele
yendo eftas cofas vnfancto bermitaño que mozaua en aql
monte demando a dios quele declaraffe todas eftas colas

Al qual refpondío diospoz vnangel.Elcauallero que per

diolos dineros perdiolos porquelos auia robadoy no era

fuyos/elcarbonero los hallo porque fueron de fu padrey

pertencfcianle.Elefcudero perdio el pie porque algúas ve

ses birioa fu padre:y affi dios truxo todas las cofas a juyzio

Exemplo.

Eefe enla vida o fant juan

vn mercader
tomandoayuda y consejodel dichofant juan contoleco
moauía perdido toda fumercaduria : erceptolanaue . Aläl
dico elfancto . Sino ouieffedes mézclado elauer malgana
doalos aueres dela'ygleſia : que ſon bien ganados no auria
des refcebido tan gran daño :
porquecree que lomal gana

do muchas vezes traeemposofi lo be ganado y affilovno

 Exemplario.
polo otrofe pierde :y mandole dar elfancto diez libras de
Ozoyquetornafe ala mercadería y el mercader perdio to
das las cofas colanaue:ycomo fe quifieffe matar pozooloz
yconverguença /llamolo etfancto infpirado poz dios poz
virtud delefpiritu fancto y dixole.Sabes porque te viene ef
te dañomo fuefaluoporque no poffeyas aquella naue dere
cha zjuftaméte:y el fancto mando le dar vna naue dla ygle
fia cargada de trigo y porque efta era bien ganada gano tā
toconella quefue btenauenturado.

Del.viij.mandamiento .

Loctauo mandamiento es. He fis teftis nifi veri. "

Ho

feras teftigo fino dela verdad defte madamiento pue

de abaftar lo quefue dicho enel fegundo donde dize : no jur
raras.zc.Leuantar falfo teftimonio es robar/ o quitar a al
gunola buena fama o dar ocaſion de algun daño del anima
odelcuerpo odela ſubſtancia temporal yfegun la qualidad
delteftimonio fallodenefer puefta la penitecia yfin dubda
mayozroboohurtoḥaze y comete el que con malicia leuan
ta alproximofalfoteftimonio que es matar lafama probar
la:que el que mata elcuerpo y robalosthefozos aotro.

Del.ic.mandamiento .

Lnoueno mandamientoes. Hulli dapna feras

Hoconfentiras fer hecho daño alproximoco
diciando lefu muger nila muger cobdicie al va
ronageno o qualquiera otro varonomugera
csadulterio o fornicacion:y nota que dize. No
la cobdiciaras pozā muchas vezes enla cobdicia delcozaçõ
yoela voluntad fe acaba el peccado mortalfegun la fenten
čia denfofeño? enel cuägelio ,Elq viere la muger agena y
 Dela fancta'fee catholica . Fo.l.
la cobdiciare:oayachofomicació enfu cozaçõ:ycomo dios
principalmēte mire el cozaçõ y la volutad befozdenada:mas
culpa es enelconfentimieto dela voluntad que enclacto y o
bzacozpozal/poząla obza no eseftimada mas de quanta es
voluntaria.Emuchos no hazen conciencia delas tales codi
cias y malos deffeos dela volutad quadonoſe ſige la obra
y deuē hazer grāde cócicciay de clarar enfu cófefió mucho
por entero los tales deffeos fifueron vna vezomuchas o -
pocas y fifuerona vna perfona oadшerfas.Itē fiſe fi guio
algun auctocomo reĝrtmtento defoneſto pozſi o poz otrie.
fipaffaron entrellos cartas dcfoneſtas o donezillos oa

ctos otocamiêctos de mala entenciócomoſon:ab2açar :bef

far o palpar:o otra cosa mas deſonefta .Steveue declarar
fila talpfona conq ouo pendencias ofta manera fiera pari
enta ocuñada:yengrado o fi era cafada ofoltera o perfona
religiofa y otras interrogaciones que elconfeffor deue ha
zer o el penitente dezir ydeclarar.

Del.r.mandamiento .
1

Loezeno y poftrimero mandamiento es . Neqs qras

€
've

fa nilaropa della:ntel campo : ntellcauallo:ntelbuey:

miel ga
nado:ni la honrra:ni la dignidad que otrotenga:nibuſcaras
formas o maneras para patuar alguno de fuscofas que ten
ga o poffcamoretēgas la merced del feruidoz nihagas en
gañoa tufeños yrefrena tumala volútad de cobdiciar:poz
que la rayzyfundamēto de todos los males es la cobdicta

yauaricia de que proceden los robos yhurtos y engaños

yotrosinfinitos males ypeccados :yelto abafte breuemen
fedeldecimo mandamiento:y pozconfiguiète de todos los
otrosmandamientos de dios.

Si
 Exemplario.

Delosmandamientos delayglefia

Erca delaquarta parte principal de que enefte tracta

C dofe haze quatro d
layglefia quese llaman del derechocomunopofitiuo orde
nadospor los fanctos padres en que algunas vezes puedē
los perlados difpenfar como quiera que en algunos no pue
déporquefon madados poz dios comofon pagar los dies
mosyprimicias ylos dichos quatro mandamientos fon los

figuientes.

El primer madamiento delayglefia.

L primer mandamiento dela ygleſia ydel dere

chocomunes pagar primicias y diezmos deto
das las cofas q oios nos diere:y eftos diezmos
fon en tres maneras o diferecias. Porque vnos
Tellamanperfonales en q las plonas de qualquier ganancia
aban defu trabajo yfudo? dana dios el diezmo . Loscaua
lleros de fus fueldos y acoltamiētos.Los oficiales delo a
ganan enfus officios . Como el jubetero:el calcetero : çapa
tero:carpintero:pinto2:efcriuano yo todas las otras artes
y officios y los jomaleros y afoldadados:y eftacoftubre de
diezmar noes vniuerfalmas es en algunas tierras.Otros
diezmos fonllamados prediales que fond todos los frutos
delcampoyo huertas :de pã:de vino : de olio de legumbres
Defrutas y de ortalizas.trosse llaman:domefticos omt
ftos comofon delos ganados que auezes encl campo :aue
ses empoblado fe mantienen y criacomofon vacas;ouejas
cabzas:yeguas y puercos y encafa fecrian gallinas;anfares
anades:y deftascofas todas y oefemejates fon obligados

losfielesypianos de dar diezmos , Afi mifino delana y que

 Dela fanctafee catholica.
50.1.
fo yleche y manteca delos ganados : y delos palomares
fegun las coftumbres delas tierras y ha defer diezmode .
lomejozoalomenosolomediano.E qualquier que retiene
etdiezmo y nolo pagafielmente pecca grauiffima mente :y
cometemalcafo y no deue fer abfuelto hafta que lo pague

yfus petmicias affi mefmopozque es ordenado por dios:Y

merece eltal que dios le açote y le quite todos los bienes
temporales : naturales y efpirituales y avn que le hiera en
la perfona de enfermedad oenlascofasa bien quiere poz

que es defagradecidoa dios de quien pa todoslos bienes

naturales temporales y eſpirituales.

Exemplo.

Eefe de vnoq auta acoftumbradode retener los diez

mosy derechos dela yglefia que como vn dia entrafe
aql hōbze enlay glefia:ala ql auía hecho perjuyzio: tomole
luego el demonioy atoznientauale muycruelmente.Lomo
fueffe hecha pesquisa de su vida y de fuscoftumbres fue ha
lladoque era retenedordelos diezmos y de los derechos
dela yglefia y quefobzello auta fido descomulgado muchas
vezes bizieronle hazer reftitucion y tomada la abfolucion
dela excomunion luego fue librado deldemonto.

Elfegûdomādamiento delayglefia
.

L ſegundo mandamiento dela yglefia es confeflar y

comulgaralomenos vna vez enel año y quien derare
€3
delo hazer deue fer échado óla ygleña por deſcomulgado
yla tal confeflion ba de fer enla quarefma y la comuniō poz

pafcua de refurrecioncomo lo māda el derecho enla decre

talDis vtrufq3 fexus.vc.

B ti
 Exemplario.

Del. iij . mandamiento dela yglefia ,

Ltercero mandamiento del derecho comun y poffitt«

}
fa mayoz y conuentual en todos los domingos yfieftasprú
cipales dela yglefia:comofon las fiestas de nfofeñoz yde
nuestra feñoza la virgen maria y delos fanctos apoftolesfa
cadocafo de neceffidad o enfermedad ypecca moztalmēte
cla por lo tépozaldera enlos tales dias loefpiritualy deue
de oy? la miſſa toda entera desde la cofeffion hafta la bendi

cion delfacerdote enfin dela mila:y enla yglefia en los tales

tiempos han de czarycontemplar y no parlar nt entender
delascofas temporales.tc.

Del . iiij.mandamiento dela yglefia .

Lquartomandamiento dela yglefia es ayunar lafan

Ꮎ cta quarentena y las vigilias delos fanctos y las qua
trotempozas del año.E ninguno puede difpenfar enlos ta
les ayunos:faluolos obispos y fus oficiales y los perlados
delas ordenes con fus fubditos facados cafos de neceffi

dad quefon los figuientes,Los miños y moços pequeños

menores de quatorze años:puesto que los padres deue de
poner en vío y fancta coſtūbze fus hijos yfus pantaguados
despues han de fiete años arriba de ayunar algunos dias
ytambien que fe excrcten a confeffar ya buenas coftubies

avn que el derecho noobliga alos ayunos dela ygleſia haf

taveynte y vn años de bedad.Cytem los viejos y mucho
ancianos que fon fiacos yen que yafallefcen las fuerças coz
pozales.Los enfermosyflacos de complefion que por ex
periencia tienen no poder ayunar.trofi las mugeres pie
ñadas y las que criaa fus tetas Affimeſmolos muypobres .
 Dela fanctafee catholica. Fo.li.
que nopueden buenamenteauer competente refecionpara
poder ayimar.Item los caminantes ytrabajadozes anece
fidad y que no pueden buenamentebiir fin trabajar.E los
otros quenofe atreuen ayunar deuen de recompenfar ela
yuno en limofnas y Ozaciones y en todo ayuno dela yglefia
esvedado comer carne y colas decarne y de fangre como
facadas
fontripas:affadura yhuenos.Item quefoy leche :
algunas tierras que tienen coſtumbre o diſperſacion de Co=
merhueuos ycolas de leche.

Delosfietepeccadosmo:tales.

Erca
a delo quinto q es delos fiete peccados mortales

Les defaber que eftos fiete peccados mortales fe entié

depo: eftenombre:faligia :en manera que poz cada letra fe
entiende vn peccado . Pozla.S.Soberuta. Pozla.A.Aus
ricia. Pozla.L.Luxuria .Pozla.J.Yza .Pöz la : B,Gula .
Pozla.E.Embidtaz pozla otra.A.Acidia . Y de cada vno
y
beftos fiete peccados fe dira poz ozden algun poquito . E
nota que eftos fiete peccados fe llaman mortales y afli miss
mocapitales.Llam mortales porque cada vno dellos
anfe
mata elanima afficomo elcuchillo mata el cuerpo.En manc
4
ra que qualquier con liberacion y confentimiento hiziere al
guno dellos fe obligaluego alinfierno y muriendo enel tal
peccadofinverdad penitencia fin dubda feracodenado
era
parafiempre.Llam porque fonco
anfe affimefmo capitales
mocapitanes de otros muchos que dellos naſcen y defcien
den:ycada vno dellos tiene alomenos quatro hijas de pec.
cadoy maldad como en cada vno bellos fera dicho .
S liy
 Exemplartos

Delpeccado dela Soberuia .

Erca del primer peccado moztalq es llamadofo

beruta: es defaber que efte es elprimero pecca

doquefue en natura. Porque eftefue inuetado

de lucifer enelcielo empirco y deſpucsenla natu
rahumana ouotambien principio eñl parayfo terrenal. Ef
ta esvnarays de que han nafcido todos los peccadosy ma

les confubermana la auaricia q es deffeo de honrra princi

palmente:y tanto aborreſce dios elte peccado de foberuta
qavn enel cieloni enel parayſo terrenal enlas mas nobles
criaturas que hizo y criono lo pudo tollerarntfufrir mas an

tes lepunio muy grauemente:y en ninguna criatura dexara

delepunir:y nose puede efte peccadoreparar faluo conta
myprofunda humildad del hijo de dios que auta fido prin
cipalmente offendido dela ſoberuta:porqueſe humillo he
cho obediente alfu eterno padre haſta la muerte dela crùs

yö madre muy humilde quifo tomar carne:la qualcomoġe

ra que eratéplo deefpiritu fancto y llena de todas las virtu
des empo de fola la humildadfe glozia y dize que dios la mi
ropozlafu humildad para que merefcieffe ſer madre & dios
C virtud muy fingular tanto amada öl que la hizo z inuč
to:y quan menos preciada delos peccadores gra confufio
yvergueça es ala natura humana poluo y ceniza enfober
uecerfe quado el hijo de dios ſe humillo tan profundamen
teynos combida z incita a efta virtud ſobre todas las otras
diziendo.Aprended demta foy maſo y humilde de cozaçon

Soberuia quiere dezir pzopiamēte qrer alguo fer fobie

los otros tentedolos en poco por tenerfe affien mucho . E
nota quefontres maneras de foberuta principalmente de
las qles nafce muchos malosramoscomöðla rayzölarbo
 Delafanctafeecatholica. Fo.liä.
CLa vna manera de foberuia es quando el hōbre presume
de tener mucha abilidad y fuficencia affico2pozalcomo espi
ritualfobre todos los otros y atodos tiene en nadao en po

co:ytalfue la foberuia de lucifer que prefumio táto defi que

le parefciofer tan bueno como dios y quifo que fu filla fucffe
enygual de dios yfer femejante a dios.mala beftia de lo

beruia que locura es la tuya enla natura humana que muyð

ligeropierde la fortaleza y la hermofuray todo lo quepof
fee y ninguna cosa es fuya.
Ctramanera de foberuta es quando alguno preſume tā
todefi queno cognofce que dios le diobien alguno de que
fe gloria mas que el pozfu propia virtud y lançe los ganoy
quefuyos fon realmente. 3
CAvn otra tercera manera de ſoberuia es quando alguno
como quiera que cognofce que los bienes a tiene gelos dio
dios y queſon fuyos:empo preſume q elfue merecedor de
llos y que porfus propios meritos gelos dio :como dize el
fieruo y eljoznalero a quien le paga eljomal que no gelo a=
gradefce porque lo merecio muybien cauando enla vía/o
trauajando en otra alguna laboz.

Esavn otra.ij.manera o foberuta q es:q puefto qalgu

nocree a dios le dio los bienes y que no los merecia . Em
peroq dios le hazefin razon darlos tābiena otros nole

parecea el mejores ni tabuenos como el y murmuracomo

เน
bazia el que auta trabajado enla viña poz vndinerotodo el
dia porque el procuradoz o mayozdomoölfeñoz dela viña
daua tanto al que menos auta trabajado y que auta venido
ala vndestina boza.zc. CDeltamala

rayzdelafoberuía nafcen muchas malas hojas como o ma

la madre y las engedra y pare.Za vna hüa esllamada vana
gloria:la qual quatopaze esposauer gloita humana y efte
 Exemplarios
esfufin enlas buenas obras qhase ylostales aqui refabe
fu mercedyfugualardō.tra bija es la jactacta qes alabar
fe bombic de todolo que haze o2a feabueno ozano tal .
tra bija es la arrogancta es q hombre deſſea fer muchohō
rrado y alabado.tra es la ypocrefiaqes vnfalſo demof
tramiento quandoalgunofunge debueno yde virtud loque
notiene enelcozaçonnt enla obra.tra húa esla liſonja:y ef
ta abunda en muchas partes:yes quãdolas perfonasquie
renloar los hechos olaspalabras de algunos po2 entrar
en fu gracia y poz patuar cõlosfeñozes y perfonas podero
Tas.Esavn otra efpecia obijaola foberuta que fe llama am
"bicion que es deffeo y cobdicia de honrras y dignidades y
las procuran poz quantas maneraspueden avn con offenfa
De Diosy de peccado de aqui engendran y nacen muchas

fimontas enlas perfonas ecclefiafticas y enlas religiones.

Ecompran por precio las dignidades y las perlafias y los

beneficios eclefiafticos.zc.y aquinota que como el pecca=

do delaſoberuia es muy aborrecible a dios y alos angeles
que affila humildad fu contraria es muy aplazible y delecta

ble adiosy aborrecible a los demonioscomo los figutetes

enyemplos lo manifiestan .

Exemplo.

Eefe enla vida belosfanctospadresque otro el diablo

afant machario.achariogran fuerça fufrodeti.St

tu ayunas yomica como.Situ velas mucho yo nunca ouer
mo.Empero en vna cofame vencessy dito el viejo.En qual
Refpondio el otablo enla bumildad.

Exemplo.
 Dela fanctafeecatholica. Fo.liij.
e f i m i f m o a a o s c t o s r e s
Eef af enl vid del fan pad que vit
II emoniado irio uy uertemente s
d h m f av i i o d e l o viejos
l a t r a y do a
Enla meri l el qual aufa n a elpar que lofanaffe :y el
fancto viejoluego le parola otra en que le hirieffe :yel dia
do ufrir ad ueffe
blo no pudien ,f la virtud de tanta humild f
fe e quel ombre
luego y partiof d a h .

Exemplo.

E efe otrofi enla vida delos fanctos padres fant An

ton aduzido en efpiritu fancto:vido todos los lazosöl
diablotendidos fobze la tierra :y dixo fofpirando.Seño? y
quien cfcapara de tantos lazos.Eoyo vna boz que le dixo
Bola la humildad .

Exemplo.

I miſmo ſe lee enlas cozonicas de fant Franciſco que

Hfrayrufino andaua demandando limofna y encōtroco

vnos queleuauãvn endemontado.El qualcomovido afray A

rufinohizo muy grandes baſcas:y conjurandole vnclerigo
que le leuaua porque auía hechotantas bafcas. Refpodio
eldemoniadoqueporque auia encotrado afrayrufinopoz
que era tan grande fu humildad que no lo podía fufrir que '
folo enverlo recebia gran tormento.

Exemplo.

Eefe enlascozonicas de fant frácifco defrayJunipero

Ial qual andaua poz vn camino y poz effe miſmocamino
lleuanan vnos hombres vn endemoniado:como fintioque

feacercauafray Junipero hizo muy grandes baſcas balta

que fefolto detodos z yua fuera de caminohuyendo pos
aradas y campos de manera huyoporfiete millasquefo
 Exemplarto.
dos leguas yallile alcançaron yatarole muybté y con vna
eftola al pefcueço le conjuraron que porque auta hecho ta
grandes bafcas. Refpondio el demontado:vofotros novi
ftes lo que yo vi quando yuamos por el camino donde me
Tolte:yo vivenir contra nofotros el loco frayjunipero.Es
tan grādeſu humildad que no la puedofrir que folo en ver
lorecibo grantormento.

Exemplo.

Ecfe enla vida delos fanctos que vn a.

yuno.lxxx.ſemanas para poder alcăçar vna declaració
de vna efcriptura y nola pudo alcançar. Acabo deochenta
femanas fue a demandar confejo a otro mongery enelcamt
noapareciole vnangelel qualle dixo:las femanas que ayu
nafte no te hizieron cercano a dios para que ouieffes de al
căçar efte ſecretoolaeſcriptura mas por la humildad:ypozą
te humillaſte a demādar confejo a otropozeffo dios me en
C
bioa te reuelar el talfecreto y affi gelo reuelo lo que tanto
deffeauafaber.

Exemplo .

Eefe enle vida pelosfanctos padres: que dos religio

fos hermanos carnales acechaualos el demonio poz
apartar al vnodel otro g vn día fegun fucoftumbre el mas
moço encendio vna candela y pufola enel candelero parað
zir visperas.y acufandolo la malicia del demonio cayofe el
candeleroy matofe la candela yacechaualos el maligno del
Omontoy daua ocasió pozqrenteffe:yleuatoffe el q era de
mas dias y começo cofañao herirafuhro. Y elhão hecha

do eñlfuelo rogauale diziedo. Seño? aue paciencia yo la

encedere otra vesty pozqnolerefpódiocofañaluego elde
 Delafanctafeecatholica. Fa.lv.

monioſe aparto dellos /yfue muy corrido:y eſta mcfinano

chefueffe al principe delos demonios y dirole:como por la
humildad de aquel monge tendido por el fuelo que auta de
mandadoperdona ſu hermano yono he podido con ellos a
cabar coſa del mundo y veyendo diosſu humildad derramo
fobre el fugracia z yo me fiento muyatormentado poznoa
nerles podido apartar:y oydas eſtas palabrasel facerdote

delos ydolos que eftaua prefente quando los demoniosha

blauanentrefi lofufo dicho mouiofe eneltemor de Diosya

mozdelmuestrofeño? jefu chasto y fueffe luego al monefte

ríodelosfanctos religiofos y dipoles quato los demonios

po? malicia entrcfi hablaron y hiz oſe baptizar y luego feht

somonge.Fuetanto humilde que todos de fu humidadfe
marauillauan:pozque desta que toda la fuerça de nucftros
enemigos los demonios feqbzanta con la fancta humildad

y dezta muchas vezes auer Oydo los demonios hablar en

trefi y desir quando encendemos los cozaçònes delos hon
bresafañafi alguno fufre con humildad y paciencia las inju
rías yde nuestos/yfetrabaja poz la paz diziedo. Yo he pe
ccadoperdoname:luego fentimos nueftra fuerça fer enfla

quefcidapor quantofele allegan las gracias dela diuinal po

tencia .

Exemplo.

Eeſe enla vida olos fanctos padres que vuo

vnfrayle en vn monefkerto q se llamaua Eula
lio muyarreadoy compuesto de granbumil
dad:yfi alguna culpa como acaefcé cometian
losotrosfrayles perezofos y negligentes?
efcufandofe afli mefmos echauana ella culpa ,Comolos an
cianosreligiofos le reprehendieffen no lo negaua mas lan

1
 Exemplario

çauafe enelfuelo y acatandoles có mucha reuerēcia yhumil

dad dezia. Digo mi culpa que he peccado por mi negligen
cía y como vna vez y otras muchas le acufafenyfegun la re
gla delmonefteriole encargafen las penitécias dos otres
dias de ayuno:clfufrialo todo copaciécia y humildad y ala
fin ayuntaronfe los viejos:y dixeron al padre del monefte

rio. Padre piefa lo qas de hazerty quatos tiepos anemos

defufrir los malos recaudos y daños que haze cfte frayle
Eulalio eneste monefterio ya ſontodoslos vafos quebra
dosy todas las otras cofas del monefterto qbzadas y per
didas po: fumal recaudo:pozeffo miradcomole auemoss

comportar. Refpódio el padre del monefterio y dixo her=

manos fuframos vnos poccs de dias y despues difpome=
mos del lo q se deua hazer:y dicho efto derolosfrayles/y
entrofe en fu celda y echoſe en ozaciórrogadoala miſericoz
día de nueftrofeñoudios que le pluguieffe revelarle lo que
demeffe ordenar del frayle ſobze dicho:yfuele reuelado lo
que hazer denia :y affi el abad llamo todos los frayles y Di
roles, Creedme hermanos que mas quierola azalejā de
frayeutalioconfu humildad que todas las obras de aqllos
que murmurandotrabajan enel moneftcrio y porque vos
muestre nuestro feño ? que tal merefcimiento tiene con Dios
yo vos mando que metraygayslasazalejas de todos los
religiofos Lomolas outeron traydo mando encender fue
go y pufo eneltodas las azalejas delos frayles las quales
fe quemaronluegotodasfaluola de Eulalto que hallaron
entera .
Y como vieron eftolos religiofos temierōfe mucho
po2 las injurias que leauianhecho y tendieronſe enel fuelo
delante del pidiendole perdon y pidiendo anfofeño? Jefu
chrifto que los perdonaffe y loando a dios marauillandofe
mucho dela paciencia defray eulalioy despues lo ponira
 Dela fanctafeecatholica. Fo.lv.
.
uantodos como a vno delos principales padres dela reli

gion.Dasfray eulalio no podia ſopoztar eftas honrras y

loozes:diziendo Buay de mi defuenturado que yo he per
dido la humildad la qual entantos tiempos como la ayuda
de diosyoauía ganado poz huy? dela vanidad del mumdo
falio vna noche del monefterio y huyo al yermoa dōdenin
guno leconoſcieffe en vna cueualque no quiso las alabanças
temporales delos hombres mas la ccleftial'y eterna glosta

Exemplo.

Eefe de vnreligiofo muy humilde que quanto mas al

gunole efcarnecia y denoftaua:tantomas fe alegraua/
diziendo.Eftos fos los que nos danocafio de aprouechar

ylos que nos enfalçany honrran turban nuestras animas

porqueefcripto es : los que vos bendizen eftos vos enga
han.

Exemplo.

Simifmofe lee de vn viejo muy humilde y fi alguno d

zia mal del trabajaua fierafu vezino de remunerarle y
fieftqua lcros embiauale dones.

Delpeccadela Auaricia.

Erca delfegudopeccado dela auartcia . Eftere

llama ydolozu feruitus:quiere dezir . Que affi
comolos gétiles adozālos ydolos affi los aua
rientos adoza la pecunia y losthefozosterre

Inales:pozq alli es fucozaçon del auarićtodon

deeftafutheforo.Esta es rays de todos los malos pecca
dos.y affi como la foberta engendra en vna manera la a=
naricia elpiritual . Affila auaricia temporal engendra /y
 Exemplarto.
pare la mar delafoberuia / pozque todorico es foberniofo
poz la mayozparte:efta mala rays echa defi muy malosra
mos ypeozes fructos. Déftanaſce la cobdiciaofozdenada

delas cofasagenas porque el auariento nunca ſe harta:poz

que es como el buego que nunca ſe harta de leña ycomo el
ydropico que quantomasbeue mayor fed ha. E affielaua
riento quanto mas abundante tiene las riquezas tanto maż
yoz deffeo tiene y menos contentamiento :yportato los po
bres de efpiritu fon dichos bienauenturados y delos tales
es elreyno delos cielos :y de aquiviene al auariento cobdi
ciar quanto veey quanto tienen los otros: y dequien naſce
tambien la embidia porque quando vee a otro tā ricocomo
elluegofecófume y defaze Strifteza. Naze defta malarays
elburtar.Elrobar Elretener lo ageno:02a fea mal ganado
oza dejuegos no licitos:02a de hallazgo. Ao faftiſfazer los
cargos de teftamentos de defunctos/retener los diezmos
ynegarlas deudas juramentos falfos /blaffemias de
díosyde los fanctos quando pierden:defefperacion :quitar
de hazer limofnas y decumplir las obras de mifericordia.
Dela auaricia fe caufan las fimonias . Defta fe engendran
las vfuras y logros quefonde muchas maneras.Engaños
enlas mercadurías /trafagos/venderlas cofas en mas de

lo que valen/ falfar moneda falfar efcripturas y contratos :

haser dados falfos y otros infinitos peccados nafcen dela

auaricia que no fe podríandezir Lontra la quales lavirtud
dela liberalidad yfranquesa y cumplir las obras de mifer
cozdía.

Delpeccadodela Luguria.
 Dela fanctafee catholica:
Fo.lvý.
L tercero peccado mortal es Zururia :y como quierá
2
que este nombre luxuria fe pueda aplicar aqualquier
vicio: empero principal mente fe pone por los actos vene
reos quefon obras carnales encobdiciofo vicio y en vicio
fa cobdiciary pozquanto enel quinto mādamiēto fue dicho
algūtāto ōlos vícios y especias defte peccado deue baftar

Delpeccado delayza.

es tiene razon para hazer lo que es

afficomo el loco no
jufto y bueno.Affi la yza quanda pofee el coraçon humano
nole dexa conofcer lo buenoy la verdad y efta tiene diner
fas feñales .Porque vnas feñales pareſcen enla cara del ay
rado quela baze mudar el propio colozen amarillo o coloza
do ocetrino: enmanera que luego la yzaſe mäiſieſta enla ca
ra.Otras vezes le mueftra enla palabra: porque como quie

ra que la filla dela yrafea elcozaçon y lo haze biauo y defa

fofegado: empero dela abundancia del coraçon habla la bo
ca y mucho es reputado poz fabio y difcreto el que fabe / 0
puede enfeñorearſe ala yia y efconde las feñales de fuera:y
refrena la lengua de dezir malty pozeffa parte muchas ve

zes los ayzados dizen pellares y blaffemias contra bios/y

contralos fanctos y maldizen padre ymadre y avn affi mif
mosy todas las cofas que les viene ala voluntad las dizen
finrefrenamiento alguno.Stem maldizenlos temporales y
eltiempo :y encomiendanſe a mal feñoz y dizen otras infini
tas palabras delocura.zc.Otras vezes le demuestra la
yzaenlas manos y enlos otros fentidos y miembrosöl cuer
po: quando cōmalenconia yfaña echa bombie lo que tiene
enlas manos o lo quiebra :o hiere alguno o toma armas /o
otras cofas para vengarfcomata :o con los ptes acocca /0

‫פון‬
 Exemplarto
contodo el cuerpoſemueue a hazer mal y deradhazër biē
colayza avn afea obligado a ello:como es derar de vilitar

los enfermos de hazer limofna:dexad cófeflar y comulgar

enlostiepos a laygleſia mada y tiene ordenado : y dera d
rezarlas hozas canonicas fi es obligado a ellas y entonces
peccamortalmete y fera obligadoa faſtiffazer odera de
rezar otras deuociones y tiene en coftübze:o de celebrarfi

endofacerdote:ycon la yza piēſary avndize muchos males

prenelafecretos y dera de hazer muchosbienes y poztan
tola yza es muy granpeccadoymuycotinuo enla naturahu
manaficonla gracia de dios y con mucha difcrecion no fue
rerefrenada.Contra efte vicio es lapaciencia.

Exemplo.

Eefe enlas cozonicasdfant frácifco vncauallerofue

conuertidopoz fray gil y reſcibio el abito:y acabo deā

tromefes como fray gilno le hablaffe cofa alguna no lopu

diendo ya ſufrir el dichocauallero : fueffe para el y dipole.

Padrefray gilyo no lo puedo ya fufrir yo estoy muy mara
uillado de vosfabeys muybieq quãdo yo erafeglar venta
des amicafa yoestades me muchas cofas de dios ypozvra
dotrina dere el figlo y vine a efta fancta religion penfando
qagoza aca me diriades muchas colas ó dios :y ha quatro
nefes q efto aca y no me aueys habladopalabra:al qualref
podiofray gil:obermano quãdo vos eftauades enelfiglo a
micóuenta deziruos lo que vos dire poz vos auer de facar
de effe mezquino mundo y traeruos aefta fancta religió dó
devos faluareys:agozahermanoami no cōniene dezir vos
nada porque ambosferuimos a vn feño? y amos tenemos
vnperiado al qualfomos obligados de obedecer: y pozno
le cuibiar defconfoladole vio eftas tres dotrinasmuy altas
 Dela fanctafee catholica. Fo.lvinj
y muyfanctas. Porquejunto las manos yalçolas al cieloy
diro.seño? dios mio quan bienauenturados fon los que
tefiruen conlimpieza de caftidad :y dende apocotomnoajun
tar las manos yalçando los ojos al cielo diro.seño? Díos
mio:bienauenturados fon los que tefiruen con deuocion y
defterramiento delagrimas:y ala tercera vestono ajūtar

las manos y alçar los ojos al cielodisiendo .

feñoz dios
miobienauenturados fonlos que pozamoz tuyo fufrē los
denueftosconpaciencia. que tres virtudes tan grandes
y tan maravillofas para yı aparayſo.

40] Exemplo.

Eeledefray como vnos ladrones le

las verças de fubuerta y ello fintio dio bozes dizičdo
ladrones ladrones.Al qual dixo el vno dellos :y efto padre

fray gil:y la paciencia . Y dixofray gilperdoname hermano

porqueno estaua apercebido.

Exemplo.

Eefeenlas cozomicas de fantfrancifco de vn cauallero

elqualfue religiofo que vn dia fue reprehendido dura
mente del guardian.El qual con la paffion dela reprehéfiō
fueſſe ala ygleſia y delante del crucifixo dixo:ofeño? ycomo
confentes tan gran finrazon afiendo yo enelfiglo poffeya
tantos bienes como tubien fabes y todo lo dere poz amoz

tuyoyagoza confientas que el padre guardian me digata 1

lespalabras tanafrentofas y tan injuriofas.Al qualrefpó
dioel crucifico. Statife tehase muy graue yafpero :y due

roloque te dixo el guardianmira lo que yo he sufrido poz

amoz tuyo y elcauallero quando vio tan gran miragro
D
 Exemplario.

que elcrucifirole auia habladorefcibiotan gran contriciō

yarmofe de tanta paciencia que dende en adelante núcabō
bze levio turbado.

Exemplo.

Stenla vida de fant Antō enlos dichos delos fanctos

padres que deffeando ver la muerte delas animas de
Losjustos y delos nojuftos:lefue demostrada elta vifiong
vidovn hombre muygrande q alcançaua bafta el cielo yte
nia los braços abiertos y los pies hincados enla mar cerca
del qual bolauanfobze las manos yfobre la cabeça algãos

yyuanfe para parayfo:y los que berta con la manocayan en

la marry dixole el angel las almas que tu ves que fonabara
das conla manofon losque retouiendo la faña tentaronde
dar malpoz mal.

Exemplo. SF

Gentafant Szegozio enſus dialagos:que vnamonja

Cent
barajadera quandobtuta :despues de muerta fue ente
rrada enla yglefia y enla nochefiguiente la guarda dela y
glefia vio pozreuelocton aquellafer aducida delantedelal
taryfer açotaday cortada por medio :y la vna parte ale ğ

maua porfuegoy la otra parte qdaua fana:yela mañana co

mofe leuantafe la guardafuealaſepoltura y halloellugarq
mado ytoftado affi como defuegomaterial.

Exemplo.

Areligiofo pregunto a otro comofelee enla vidaolos

tute efta la tu
yeayfaña.yrefpódio el otro.Enl cozaçon:y dixole el otro
quado tienesla faña eñlcozaçõądomoza dios:q yo quado
 Dela fanctafee catholica .
Fo.lt.
me enfaño enla cara fola la traygo y nola dro barar alcoza

çonpozno dar lugar al demonto. Dize fant aguſtin . Quie

res te bien vengar dexa la vengança a dios: porque huma
na cola es peccar y angelica cofa es en mendarfe : dize fant
yfidro.

Exemplo.

Afrayle pregūto al abad ylaac :diziēdo padre pozque

losdemonios tehamiedorefpódio el viejo: despuesā
mehize monge delibere q lafaña nofe barafe de mi gargā,

ta porque no allegaffe al coraçon y affilopuſe poz obzay

po2 effo metemen los diablos.

Exemplo .

Eefe enla vida delos fanctos padres : que dos herma

NOS MONJES Mozauanjuntos en vna celda cuya humil

dad:y paciencia muchos delos fanctos religiofos alabaua.
Eoyendo efto vn fancto hōbze quifo prouar fi tentā verda
dera y perfecta humildad y paciēcta y vinoles auer:y defpu
esqlo outerō recebidoco gozo y fegüfucoftübze acabadas
las ozaciones faliero fueraōla celda y vio elfancto viejo vn
pequeño hurto dōde tentā fus hortalizas:ytomo vncaya

do yco toda fufuerça começo a destruye toda la ostaliza tā

toa apenas ninguna cosa deroty veyendo efto los herma
nos fufo dichos callarony no fe mudarōni ſe turbaron poz
ello: mas entrarō otra vez enla celda y rezarõlas ozaciones
denochey en ozãdole dixerē. Padre fimādas yzemos y co
geremos aquellas pocas de verças q bā ādado ycomere

mos qya es oza. Entonces elviejo echofe entierra de rodí

Hlas ycon muchas lagrimas y deuoció: dixo. Yohagogra

clas ami leñozefurpoq veoellpú facto mozar en vofotros

眼前
 Exemplario.
ypozeffomishijos vos amonelto y encargomis carosher
manos aguardeys hafta la muerte la virtud dela fancta bu

mildad y paciencia para que ella vos haga grandes entrey

nodelos cielos.

Exemplo.

Eefeenla vida delos fanctos padres q ventedo vn mõ

-ge ala celda de vn viejo muy humilde y muy pactčte en
trauayhurtauale el comer .Y como le vieffe el viejono le re
prendía antes trabajaya mas distendo:yo ptenfo que aquel
frayle lo ba menester tenta empero gran tribulació el vie
jo porque le fallefcia el pan.Equando el viejo vino ala muer
teveyendolos frayles enderredor del vido'aquelfrayle a
le folia burtar elpan y dirole. Elen acahermano ytomole
poz la mano y befole diziendo:gracias hago alas manos de
Itefrayle que yo pienfopor medio dellas entrar ene reyno
delos cielos .Y el otro acusado enfu conciencia delta pala

bia hizo penitencia y fue despues excelente mõge por la do

ctrina que refcibiodel fanctoviejo.

Exemplo .

Areligiofo qauta fido poz otro grauemēte offendido

vinoalabad Sifoy y dipole vn denuefto ĝotrole aula
hecho y diziendolejunto con elto:padre yo deſſco vengar
me:el viejo começo dele rogar ā deraffe adios la végança
Y clotro otro. No ceffare baita & me vengue muy bien.Al
qualrefpódio el viejo. Pucs has eſtodiberadohagamos
ios ozacion por esta manera.
atiohazer
Ozació y el viejocomeçode
r e m oster cuydad
o
nof o pa qtengas de

nofotrospozý nos mesmos fegüelte frayle otze gremosy

nos podemosvengar Lalozacion oyda el frayle luegofe

 Dela fanctafee catholica.
Fo.lt.
tendío alos pies del viejo y pidtole perdony prometiole 8
nunca contender con quienfaña tuuieffe.

Exemplo.

otro
diroloaynviejo y el refpódiole:cótenta tu pensamien
topoza elfraýle no quiere hazer injuria ati mastus pecca
dos:poza en qualquier tétació q te a cōtezca pozhōbzeno
le digas malmile refpondas:mas difolamente poz mis pe
ccados me acontece cfto.

Exemplo.
Si mismo muchas vezes dezia el dicho abad:primero
Abaz q la malicia nuca te enfeñozee:yfi alguno te hizie

- re maltomale bien pozā vença el bien al mal.

Delpeccado dela Bula,

Lquinto peccado mortales gula que es vnapetitoð

z
bombzefiete:yes encetiuo y manadero ola cucupicecía car
nal poza el viêtre lieno no esfaluofuête de luxuria:y pozcf
\ fo dize el apoftol el victre velos carnales esfu dios porq
comēpara luxuriar y pozeſſoſe ozdenaron enla yglefialos
ayunos yabitinēcias pozā fōbuenas pa refrenar los vicios
yalcaçala volutad a dios mejoz los abftinetes a los gloto
nes como dize el pfacioolayglefia:q cozpozaliteumiovicia
cōprimis mēte eleuas.zc.cõelayuo corporalfe repme los
vicios y felenātā loscorações y las volitades mejo2 a dios
yalas cofas celeftiales.Efte fue el peccadocõ ãadānīopa:
dreyeuanfa madre vecio el demoniocnl parayfo terrenal

ypozcomer lo vedadofue lançado delparayfo y fue capti

uotodo ellinage humanalocite peccado tepro eldemonto
Ib úúú
 Exemplario:
primerameteanfoſeñozjelu rpo eňl defierto quãdo defpu
es de.pl. dias y.rl.noches ouohabre:y el qefte vicio no vēs
ceningão otro vecera:pozą fi adam no comiera la maçana
vedada afugestió de fu muger eua a tentació dela ſerpiete
nunca cayera enla ſoberuia ni enla auaricia en q cayeron nt
fueranlaçadosol parayfory eftofolo les auta vedadodios

qnocomieffen de aql arbolōla ſciéciaō bié y de mal.Ø ma

larayz qtā malostrōcos y ramos deti lanças ypeozesfru
tos afon la culpa y lapena qa todos quedo por herencia.
Huyd hermanos dize fant pablo la gula yhuyddi vino eng
eſta la luxuria:pozefto los fanctos padres buyerō alos de
fiertos como fe lee de fantjuan baptifta yo otros muchos
apelear cötra el demonio con la efpadaōlayuno y dela abſti
nencia:y marauilla es delas pfonas q quierēfiëpie bien co
mer y beuer fingulares beueres y majares:fer caftos.Y no
taqeſte vicio dela gula tiene diuerfas efpecias.Elna es qel
golofofiépze arrta comer a manera d beftia y do quiera q
efta:efta péfandoq tiene 8 comer:avnģes cótrario eſte vi
cioala auaricia q los auariētos pierdēlâ tētacion dela gula
poznoabzir elarca ola bolla.Itēlos golofos deffean hin
chirmucho elvietre y núca querriã qſehartaile el apetito
enefpecial quado tienen buenos manjares.Otrofiquerrtā
manjares muy preciofos y coftolos y adobados o muchas
maneras :y quádo deffea comer cofas calientes y prouoca
tiuas a luxuria entōces participā ambos los peccados. De

fea el golofocomer antes ô tiếpo y poz tātoqbzātā los ayu

nos dela yglefia ligeramčte.La gula y el viětre lleno luego
acarreanfueño y pereza :da ocasió de embriaguez yde per
der el fefo yo3tr locuras:trae muchas vezes vomitos y alte
racion enleftomago:y engēdrafe dla güla muchas enferme
dades naturalmēté:por el gololo todo quiere comer g
 Delafanctafeecatholica. Folr):
las muchas vtādas ſon de muchasquidades yþāneceffario
de hazer diuerfas digeſtiones:y como vnas viādas fōfrtas
enlfegúdogrado o.iij.y otras en ciertos grados calientes
esneceffarioqenl estomago aya diuerfas alteraciones en
La digeftion y de aquife engédran muchas enfermedades a
loscuerpos y alas animas:contra efte victo es la téperança
yabftinecia qpaze eñl anima muchosbienesy prouechosco
molosfiguentes enxemplos los muestran claramente.

Exemplo.

Aenta fant gregorio en los dialagos : qcomo vn dia

Car
fancto bonozato eftuuieffe ala méſa ofu padre:yſe ab
ftuuieffe de comercarne poz gracia de religion :y eſtado.co
miendo dirolefu padre con gran eſcarnio:come huo lasco
fas q te dicre: poz ventura demādas peces eneftos mõtes
mas el fancto toda via pleuero enfu abftinecia: y como fuef
fevno dela familia a facar agua del pozo faco enla herrada
yn gran pece qualnunca fue visto en aquellas partes:el qual
abalto alfancto varon en aql dia poz ſu vianda.

Exemplo.

Eefe enla vida delos padres: vnotentado de luxuria

fue avi viejo diziendo le fus penfamientos y paffiones
al qual dixo el viejo.Yonunca fuy tentado defta paffion def
pues quefoymongery el mancebo dito. Padre efto mepa
rece fobie natura .Alqual oiro el viejo:despues que foymo
ge nunca me harte de panm de agua ni de fueño y eftas co

fas bio afli me atormentauan y a toumétan decada dia que

nohecuydado defomnicio.

Exemplo.
 Exemplarios
Eefe de vn monge que como le parefcieffen las viadas
quecomiaafperas y duras y a efta caufacomta cadadia
murmurado :y apareciole vna noche la madre de mifericor
día y otrole.Los bocados que comieres tenerlos as en las
llagas de mibuoy affi te fabian muy dulçes:la qualcoſa co
mobisieffe :todas las cofas que comia le parcfctan defpues
dulces como miel.

Exemplo.

Eele de vnmonge delciſtel:el qualno podiendo fuffrir

·la afpereza delas viādas dela ozdēpartiofe del monef

teriotal qual le hizo não feñoz jefu rpo encótradizo: y dico

le:pozq te partiſte dei monefterio:y refpódio el mõge poz
la afperesa delasvtādas y dixolejeſurpo.Toma el panque
tedo : yeláriedo lo comer nopodía.Eotro le el monge no
lopuedo comer pozā es finfaboz youro. Y entonces tomo
jefurpoпfofeñozelpaytmolo en vna de fus llagasy dloge
loy dixole:come agoza:y el mongecomiolo /y ballolo muy
dulçe y afli tomoſe al monesterio y de alli adelate comto cổ
deuociony có muy granfaboz todolo que le ponian delate.

Exemplo.

enlos dialagos que vn

puefto enel articulo dela muerte dixo alos otros mon

ges.bermanos quãdocuydauades queayunauacomovo

fotros.comta efcondidamente.Aydemi que agora foy da
do al dzagon que metrague.El qualtiene la micabeça den
I
tro enlafu bocay bene elmi espiritu poz merecimiento de
mi peccado.
1
1
Exemplo.
 Dela fanetafeecatholica. Fo.lrü .
Simifmofelee enla vida de fancto alfagro que vno 8

fusmongesacoftubzo hurtadaměte de noche tomar

yburtar colas de comer y avn induzioa effomefmo a otros
la qualcosa como lovfaffe luengo tiempo murio muerte fu
pitaña:yla anima deağlvio elfetō varon fer açotada de hõ

bies negrosy de ferptētes a lāçauaflamas de huego : yel

daua muy grandes bozes diziedo que le fueffe perdonado

Yrefpondían los que le açotauan. "Aitu a dios ni menos a

fi:yala finlleuaronaquella antma allugar delas penas.

Exemplo.

enla vida fanctos padres de vnmancebo

que hurtaua cada día vn pãy aſcondidamête lo comia

Yvn ota comoeftuieffenmuchos padres juntos començo

in fancto vicio de predicar dela abftinecia y predicofobie=
lla cofas muy altas y muy fanctas :y el mācebo fufo dicho ef
taua allt preſente:y aparectale en fuconcencia que todo lo q
dezia elfancto viejoālo dezia por el y no lo pudtendo ya fu
frir en preſencia de todos echoſe entierrað rodillas y dixo
Padreyodigo mi culpaq todo lo que has dicho por mi lo
hasdichopo que dios te ha reuelado misculpas :fabedq
cada piayoburto vn påy efcōdidaměte lo como:y puſo ma
no enfu feno yfaco vn pan y dito vee aqui padre el pan que
yoteníahurtado que no lo be avn comido. Lofa marauillo
fa fueefta que affi comofaco el pan del fenoluego emposöl
panfalio vna aue negra :la qualcomolos monges la vieron
fuerōtodos muy marauillados.Entonces dixo el viejo:yo
te digo de verdad bio oyte bas apartado del demonio

por la confeffionde tu peccado elle va confundidoy de aque

adelante eneste peccadono te offara ya tentar.
 Exemplarto.

Exemplo.

Eefe enla vida delos fanctos padres q vn religiofo vn

tiepofue tentado delos demonios a luego en amanef

ciendo deffallecia de hambre a en ninguna manera nolopo

dtafufrir.Empodezia enfu coraçõ en qualquier manera q

yoaya hambre forçado me es de esperar aboza de tercia
y entonces comere.Equido venta tercia dezia otra vez a
fus penfamiētos avn ahoza me conuiene pozfuerça fufriref
tahābie hafta la ferta:y despues de tocada ferta pontafe
lante pa yagua ydezia micntra fe remoja efte pan conuiene
efperar a nona y como ouieffe venido la hora de nona dzia
todas fus ozaciones y pfalmos fegularegla y ponta el pan

para comer:y efto hizo affipoznueue olas continuos/y co

mo el noueno dia fe affentafſe ala hoza 8 nona acomer ſu på
vido delcanaftillo donde tenia el vifcocho falir vngran bu
mopoz la ventanilla dela celda:y affi defde aquel dia ni ouo
bambie nifintio deffallefcimiento enel cuerpocomofolia en
tanto que por dos otas fe cftaua que no auta gana comer
yaffiayudandole la gracta de dios en fu pelea venciolas pa
fiones dela gula y dela carne.

Delpeccado dela Embidia .

L fexto peccado mortales Embidia.Efta es vn vicio

emuy mesquino y que menos occafion tiene porque
todos los otros vicios traen configoalguna delectaciofen
fual:empo efte peccado pelos bienes delos otros fe confu

meyse entristece ypor tanto dize feneca. Pluguieffe adios

que los embidiofostuuteffen tatos ojos que todo el mudo
vieffen porquetodos los bienes outeffen pena y muy gran
tristesa:omalauenturado vicio . Efte fue el peccado por el
 Delafanctafeecatholica.
Folri .
qualel diablo tento a adam yaena . Porquefupo que eran
criados para reparar las fillas que el y los otrosdemonios
aniã perdido :elembidiofo qria perder poza todos perdier
fencomo elotro q cognofciendo que fu feñoz qrta galardo
nar a otrofu compañero enel doblog a el pozā no ouieffe
buena ventura quifo:y escogio a lefacalena el vn ojo pozā
alcopañerofacafen los dos.Elte viciono tiene mas ddos
rayzes:la vna es que le peffa del bien del proximo y fedeffa
se yconfume todo en ver a otro profpero/omas quifto /0
puesto enmayozhonrra.zcEla otra es que ha plazer del
malydaño delos proximos quando los vec pobres deſma
Jalados autltados y menos cabados y no ha compaffiona

ningumaflito ni menguado:efte viciomezquino tiene poz co

trario la mas excelente virtuddelas virtudes que es la ca=
ridad que es effe mesmo dios:y nota algunos enxemplos.

Exemplo .

Eefe de vnfrayjozdan varon de granfantidadde la oz

como vna muger
eftaua en desesperacion veyendola affi deffefperada dirole
Dugerno quieras defefperar que qualquier obza merito
ría que eneste mundo yohize telo otozgo enremedio Stus
peccados por las quales palabras lamuger efforçada en
lafee dejefuch ifto murio yfueffe aparayfo.Al qual dende

apocos días la dicha muger aparefcio haztendo le gracias

y dirole. nueftrofeñozjefuch ifto tefaluda por la caridad
que comigobeziste yte embia a dzir comigo que todostus
bienes te fean doblados.

Exemplo,
 Exemplarto.
•
Eefe de vn Bobre enlas partes de bernia que vino
ala cafa de vnruftico pemadando le limona pozamoz
de diosycnamo? de caridad.Alqual refpondio el ruftico
pozla fanctacaridad no tego qte var :empo tenia :pāyā
fo:mateca y barinasyfue vna noche reuelado al dicho rufti
co y parcciole q eftana prefentcalos cofejos delos demo
ntosy quevnodellos traya ynofabia dezirq.Y dixoelpan
cipcolosomonios alos otros:poz vetura traxiftesa comer.
y refpondio el vno vellosy diro.Señoz fi:traygo:qfo:man
teca:pay barina.Alql dixo elprincipe:de dode te vinteron
eftas cofas.Refpódio el demonio . Señoz vnrufticoconju
rado por caridad de vn pobiejuro que no tenia nadatenien
doeftascolas.

Exemplo .

Eefe enla vida olos fanctos padres de vn fancto hermt

tañoqſeruta muchoa dios y era muchofu amigo:poz
qrefcebia muchas vifitaciones angelicas pozą era varo fā
to y de muchos merefcimiētos :elalrogo a dios ale reuela
fe algúhōbie enla glozia de parayſo aquiefuefie ygual en
merefcimietes.Aparefciole el angel el qual le dio feñas ado
loballaria .y fueffe el dicho fancto hobie para el lugar qle
hauta dicho elangel:y fucffe pa la yglefia cera diad domi
goy pufofe ala puertadla yglefia y por las feñas q le dio el
angel conofcio qera vnrufian:el äl veniad jugar y auía ga
nadory entroenla yglefia renegado y defcreyedo como te
nia decoftübzey dado avnovn quarto y a otro otro quar
toyaotros dos de fus amigos para q fueffen abeuer poż
qauta ganado mucho:y paffeofe vn pocoporla yglefia con
otros amigosfuyos:yfin dezir vna fola auemaria fe falios
la yglefia. Y quado el fanetovio efto fue muy efcandalizado
 Dela fanetafeecatholica. Fo.lrity.
enfucozaçopfueffe empos dely acotefcio q en effemefmo
diavn cibdadano vinoa tātapobreza qquatro criaturasq
tentafe mozia de habze llozaua las criaturas y demādauā
afu padre y a fumadreqles oteffen pan y nogelodauãque.
no lotenian :y veyēdo la madre a los hijos llozanāporque ·

les dieffen pay qnolo tenta:conbarto doloz de fu coraçon

dito afumarido. Darido ya vedes como eftas criaturas
ſe nos mueren de hābze.Si atiplaze yo me yze al lugar de

lasmalas mugeres y ganare con mi cuerpo algú dinero có

que merg pan quecomā eftas criaturas pozā no ſe nos mue
rande hambre y el marido co parto doloz defu cozaçon le

diolicencia y ella fefue al dicho lugar.Elruftā faliendo dela

yglefia fueffe ala mancebía:yel fanctohermitaño emposõl
y quando llegaron ala macebia conocío elrufiana la muger
era nueuamente venida yfucffe para ella y dirole . Duger
cuya eres. Telpōdio la muger,Señor demimarido. Def
creo detalnobzando el nōbze de nãofeñoz.tele que eres
detu marido:mas dime cuya eres.Ella refpódio de mi ma

rido:y el rufiâcomeço de renegar y defcreer a fino le dixef

fecuya era q le daria vna cuchillada enla cara.A todo esto el

fanctopermitaño efkaua preſente y muy triſte poz las blaſ

femias que auia oydo.E importunada la muger por aquel
rufian vicole.Señoz yosoyvna muger cafaday por mis pe
ccados auemos venido mi marido y yoa muy gran pobie
sa atanta que quatro criaturas que tenemos fenosmuerē

dehambre y conltcencia de mi marido vine aca para ganar

algunas blancas con micuerpo para mercar pan paranuef
tras criaturas que no fe nos muerande hambre . Elrufian
vencido dela caridad dirole. muger nunca dios quierant
talelpzemita que tu feas mala détu cuerpo poz mengua de

panydipole abre la halda y ella abriola : y cirufianabio el

 Exemplarto
efquero yvastole enla halda todos los dinerosque tenia af
filos que auta ganadojugando como los otros que tenta fu
yosydixo ala muger.Elete paratucafa.Conocio el fancto

hermitaño qfolo poz aqlla caridad q auta hechoaaquella

muger auia merefcido tantocomo elentantos años como

auta queferuia a dios enlos yermos haziendo penitencia.

Pozeffoconnueftros proximos deuemos de tener mucho
amo? :mucha caridad y mucha pas.

Exemplo .

Eefe enla vida delos fanctos padres que eftado el bie

Tel nturado
naue fant machario en ozacionoyo vnabozól
cielo que le dito.Dachario avano as alcançado la perft
cion de dos mugeres hermanas cafadas en tal lugar . yfat
machariofuente para la cafa delas dichas mugeres y ellas
quando lo vieron recibieron le con muy gran deuoció:alas
quales pregunto elfancto diziendo.liýas dezidme vřas ví
das :y dixo la vna dellas . Padrenofotras fomos hermanas
yambas cafadas y cada vna de nosotras fe acuelta enla ca
ma al lado de fu marido que vida vos podemos contar ref
podio elfancto viejo :dezídme vueftra vida porque elleños
me ha reuelado parte della pozeffo cotamela . Al qual dire
ron las mugeres . Padre fien algo feruimos a dios es ener
to quinze añosha que fomos ambas cafadas y en todo efte
tiemponunca la palabra dela vna contra oro ala otra/mas
fiempre entre nosotras auemos tenido tanta paz que loq
quiere la vna quiere la otra y entrenofotras nunca tenemos
hablas feglares de cofas de vanidades del mundo:mas an
tes quando entrenofotras hablamos hablamos de dioso
de la vida de algun fancto.Alas quales dixo el fancto viejo.
Yovos digo enverdad hijas que en tantos años comobs
 Delafancta fee catholica:
Fo.kv.
que yofituoa dios enlos defiertos haziendo mucha pent
tencia no he ganado mas quevofotras con vueftra paz.

Delpeccado dela Acidia.

Lfeptimo ypoftrimero peccado mortalesacidia que

es vn atibiamiento y florura en toda coſa de bien y de
virtud : y ſi tiene para lo tempozal y para otras muchas co
fas cocozaçony effuerço enlas cofas efpirituales empero
:
es muynegligetey muy perezofo: madruga muy bien para
las ganancias temporales y trabaja todoel diay todo el tie
popo intereffe temporal: empero para ya amaytines oco
fa deferuiciode dios no tiene fuerçanianimo y luego fe
baze flaco y enfermo porque el coza çon efta pueſto todo
:. enla cofas
s del mundo y dela carne y ninguno pucdeferuir
ados feñozes que fon dios y el mundo: la carne y el anima
muy contrariosyque tienen continua guerra como dize el
apoftol. Elacidiofoy perezoso es muy sospechoso y de ma
lospenfamientos . Porque elcoiaçon humano es como el
molino que muele la ciuera que le echanbuena omala co

mo el coraçonfiempre tiene lu exercicio de pelar donde no

eftan buenos penfamientos de dios : es neceffario que efte
malos y öl demonto verdad es que muchos fon perezosos .

·delcuerpo y muygraues y dormidozes y que ningun bien

querrian bazer cfpiritualni cozpozal y pierden muchas co
fas plas baziedas y bienes temporales porno velar fobze
fu guarda convna pereza y graueza : empero accidia propia
mente es enely tibieza dela voluntad para bien hazer nibič
penfar:y efta acidia trae configo la ociofidad y abozrefcimi
entode bazertoda cola de biecomo dicho es. Pozeffotra
baje cada vno fegun el cofejo de fant hieronimo poz hazer
tet
fiemprealguna cofa de bien porque el demonto no le halle

F
 Exemplario.
ociofo :poza laociofidad grande enemiga és del aía?
Taquicomtenepreguntar fi dero algunos votos de cum
plir po fola percza :y de yz amifa y ala yglefia:de vifitarlos
cnfermos y de cumplir las otras obras de mifericordia:y fi
poz estar enla camamas delo razonable vino en malosfuc

ñosytopes o enalgunas fuziedades.

Delas.xiiij.obras demifericordia .

B cerca quatorze obras fond

mifericordia : as.vij.fe llaman co2pozales:ylas otras

fiete efpirituales Llamanſe obras de miſericozdía poz quã

tofon neceffarias alas pfonas pueſtas en miferta y anguftia

plos qeftas cuplen cõfiguira y alcăçarā miſericozdia delā

teotoscomonfofeñor lo dize eneleuägelio . Beatt miſert
cordes quoniaipfimiam cófequétur. Bienauēturados (on
los q haze mifericordia poza los tales la alcãçarão dios.
Deltas obras de mifericordia han de fer todos juzgados
enel dia deljuyziocomo afli meſmolotenemos encl euange
Ito donde dize anfoſeño? quãdo viniere ajuzgar enfumuy
grade magestad q estaratodos resucitados y prefentados
ante la fu cathedra y mageftadsy otze a pomalos buenosy
juftos alamano derecha y los malos y peccadores ala finte
ftraydira alos buenos yjuftos .Elenid benditos del mipa
dreypoffeedel reyno que vos tiene aparejado desde el co

iniençodel mundo.Efiguefe -la razon poz que les dara tai

tagloria. Pozą dize one hambre y diltes me acomer zone
fed youtes me abeucr;y aifi rezara las fiete obras de mife

ricordia corporales y despues dize el euangelio que fe bol

uera alos malosdela mano finiestra y dezirles ha .Ydmaldt
tos del mipadre alfuego perpetuoy para fiempze durade
ro. Delta materia es dicho algun tantoeuel articulo delą
 Dela fanctafee catholică Fo.lv).
fee de comonueftrofeñoz ha de ventrajuzgar los buosy
los muertos.Llamanſe afi mefmo eftas obras de miferico2

dia:porque enellas fe cumple toda la ley:haztendobiey pia

dadatodos los menefterofos afliamigos como enemigos

ylo ale base alpobze y al menefterofoanfofeñoz ppiamē

tefe base comoelmesmo lo dize.Lo qaunodlos fequeñue
los: conutenefaber alos pobres y menetterofos bezistesq
fon reputados pequeños eneſte mido:ami dize lo hiziltes

Delas.vij.obras demifericordiacoz

pozales.
Asfiete obras o mifericordia co2pozalesfon las figuie
tes dar decomer al hābēto y dars beuer alfediento
veſtir alöfnudo : vefitar alenfermo: acoger alpelegrino. Re
30 demir elcaptiuoy enterrar los muertos.Llamafe eftasfie
3. te obras de mifericordia cozpozales pozā todas fon para
3 los cuerpos.
e
Delas.vij.obzas de mifericordia ef

pirituales .

as otras fiete obras, Smifericordia fpüales fon llama

dasfpūales pozā fon pa las animas neceffarias yno

pa los cuerpos comofon las figuietes. Darbuēconfejoaq

enloba menester.Laftigar al erradopeccados y corregir
le de fu erros yculpa.Dayozměte los domefticosy fubdi
tos aquíé es hōbze mas obligado.Cófolar el afligidoyder

confolado porque no fallesca enfu tribulacion/o desespera

re.Perdonar lasinjurias :daños y offenfas que nos fuerē
hechas debuen coraçon y de voluntad porque diosperdo
ne nueftros peccados comolo demandamos enla oracion

del pater uf: ydezimos perdonanos feño? affi como nos

ཝཱ
 Exemplario.
perdonamosnřosocudozes oiafcãdendas corporales o
rafpūales de injurias y daños ; 02a feanteporales de bienes
defortuna.La otra quinta obiade mifericordia es fufrir cō

paciéciaqlquierinjuria :mal o daño q nos fucre hecha como

el hijo de dios qenlugar de vengarse delos q le crucificaro
yle dieronotras muchas penas e injurias : dixo enla cruz
al padre. Padrepdonales pozā no fabē lo que hazen : y en
todas fus paffiones ouomucha paciencia yfufrimiento.La
vj.obiacsozar por todos los buenos y malos amigos /y
T
enemigos :fieles z infieles como nueftro,ſeñoz lo manda y
dize.Dad por los quevosperfiguen y maltratā.E mucho
plaze a dios quãdo rogamos por los contrarios y enemi
gosmeftros.Lafeptima y poftrimera obzad mifericordia
efpiritual es enfeñar al que nofabe:y deuemos enseñar con
muchacaridad alos quenofon enformados dela fee yölas
colaspertenefcientes a ella:porque esmucho aceptoa nue

ftrofeño .Iteōuemosde enfeñar losviciofosypeccadores

con obza y con doctrina como ſe aparten de los peccados y
ſe denalas virtudes. Afli milimo deuemos enfeñar los fim

ples z ignozantes algun officio o arte ociencia con qué pue

danbiuir ypaffar la vida efpiritual y cozpozaly affi de todas
las otras cofas.Epa mas nos prouocar alas ſobredichas
obzas de misericordia aflicorporales como efpiritualesmO
tadlosiguientes enxemplos:y en efpecial cerca dela vifita
ciondelos enfermos nota elfiguiente exemplo.

Exemplo.

enla vida delos fanctos padres a dos mancebos

deffeauan muy muchoferuir a diosy outeronfufancta
contienda entrefi.comomejozferutrian a dios:yel vnode
 Dela fanctafee catholica Fo.ltvi

sía que el quefedana al ayuno contiuuoque effe feruia nn

choa dios:yel otro desia que era mejoz feruir alos enfer
mos:yfobietanfancta diferencia :fueronavnfancto viejo y
dixeronle. Padre fiferutra tanto a dios el que ayuna cáda
dia como el quefe ocupare enferuir los enfermos. Reſpon
dio elviejo.Yote digo de verdad bio queno digo tan fola
mente ayunar cada día:masavnfife colgaffe poz las nartzes
el que ayunare cada diamomerefceratanto como el quefir
uelos enfermos.
1

Exemplo .

Eele enla vidoslosfanctos padres que como vir enfer

morogafle a fant juan hermitaño que le fanafe refpon
díoleelfancto:porque cobdictas echar detila cofa que te es
neceffaria:porque fi como los cuerposfe alimpian pozfant

dad:affietantma porflaqueza corporal.

Exemplo .

Eefe enla vida delos fanctos que vnfancto her

mitaño poz nombie efteuan enfermo grauementey di .

roalos que le vifitavan que no ſe dolieffendel niles peffafe

de fu enfermedad:mas que rogaffena dios que le dieffebue
fin disiendo:quetodas las cofas a haze dios fon prouecho.
fas y yofe dixo que las tales paffiones vienen por los pe
ccados y que mejoz es purgar aquí las penas que defpucs
dela muertefufrir lostormentosperdurables.
Otroes denotarquanto es prouechofofoterrar los mu
ertos y mucho mas rogar a dios pozellos.

Exemplo .
Fiÿ
 Exemplario.

Eefeenlos bialagos de fant como no de

caffe enterrar vnmongeentre losfrayles porque aufa
muerto pzopzitario en peccado mortal : mas enterraronle
enelmuladar yalafin ozdeno de auer merced de ſu animaży
mandocelebzar treynta dias continuos miffa poz ellas qua

les acabadas apareſcio aquel monge antes muerto a vnfu

bermano alos treynta dias diziendole queauia comulgado
eneffe mesmo dia y que eraltbzado delas penas que auiapa
flado.

Exemplo.

Eefe enla vida defant theodozoobispo de fedueños :q

comovn dia pofafefobie la ribera delrio de ruedano

porque veyeſſe alos fuyos peſcar:facaron en la red vn gran

pedaço de pelocuydando que era pefceado y veyendolo fue
ronalegres y pufieronlofo los piesdel obispo porque tra
bajaua y padeſcia de muy gran caloz delos pies :ý vn dia o
yo elfancto falir vna bos humanal del yelo gemtendo y cŌJu
rola elfancto prefpódioy dito que era alma puefta en aquel
yelopo? purgatorio : yfieldichofancto celebraffe por ella.
xxx.mifas continuas qluegoferia librada de ağılapena : la
qualcoſa le otorgo el fancto muy humilmete:y como ouieffe
acabado la meytad delticyntanario:yfe aparejaffe para de
zir miffa :fue buelta contienda entre los ciudadanos;affi que
Te mataran los vnos alos otros fielno los deſpartiera . Pu
esaffies:encomenço de cabo cltreyntanario : y complidas
las dospartes :vieron venir vna gran hueſte a deſtruyz la
ciudad y deftruyeranla fi elfanctono fe entremettera a enten
der entrellos :y affidero laſegunda vezò cumplir las miffas
Ecomençola tercera vez y como vinieffe alas priÿ, miflas
parefcta que toda la ciudad fe encendia y abafaua y toda la
 Dela fanctafeecatholica Fo.levil.
cafa del obispo : yrogauanle los miniftros que ceffafe effe
dia de dezir misa que era ya començada por el peligro que
fe quemana fu cafa y toda la ciudad y era la poftrimera miſſa
y refpondio el obispo que porque se quemaffe toda la ciudad
y layglefia conella no dexaria de acabar la dicha miſſa. Aft
que la miffa acabada:el yelofufo dichotoznoſe en agua :y el

alma fuelibzaday fucfſe aparayle.

Exemplo .

Benta fant gregorio en fus dialagos:que comovn cle

C
rigo continuaffe y al baño hallaua alli continuamente
vn varon aparejadoparafuferuicio. Puesaffies queriedo
elclerigodar gualardonafuſeruído : offrecíole pan bendi
to . Al qual diro el miniftro.Elte pan padre es fancto:yo no
lo puedo comer : pozque yo en otro tiempo era feñoz def
te baño:y agoza por mis peccados foy dado aqui defpuesö
mimuerteporque haga penitëcia de mis peccados:
masrue
gote que ofrefcaseite pan a dios poderofo de todas las co
; fas por los mis peccados y yo entiendo que entoncesferas
oydo quando vinieresaca alauarte:yno me hallares.Affiq
el clerigodirovna ſemana arreo miſſa poz ely defpues to
no albañoy no lo balloğ ya feauta ydoaparayfo.

Exemplo .

Eese de vn hombre quecauando vna muela : la meſma

muela cayoſobre el'aſſi que le ocupo toda lafalida /yfu
$
muger penfando que era muerto: cada dia poz vn añobiso
1
celebzar por el miffa offreciendo a ella pany vino y candela.
Enfin del año comocauaffe la tierraballolobiuo:ycontoco

mocada dia mientra affieltuno facado vn dia lefue dadopā

yvino ylumbze:
I üq
 Exemplario.

Exemplo.

Eefede vn facerdote q tenia de coftumbre de andarto

doslos lunes hechando enel cimenterio conel yfopo

aguabendita co ozaciones acoftubzadas :rogādo por las
animas delos qalli eftaua fepultados :y vn dia haziendo ef
tolos cuerpos delosfinados eftédiālas manos para refce
bir elagua bendita:y defque la outerōrecebido tornaronfe
cada vno a fus fepulturas :donde acōtccio que defpues fue
Ordenado por el obispo del lugar que se hizieffe efto posto
dofu obispado yavn pozcoftumbie fe guarda hafta agora

en muchas partes .

Exemplo .

Eefe de vna muger qfue aduzida a penitenciapoz gra

ues peccados y enfermo y veyēdoſe a no podia eſcapar
dela muerte entristeciofe mucho pozą avnfu penitencia no
era cumplida:la qlcoſa veyedo vnfu hijo ocole : madre no
te quieras entristecer q yo tomo latu penitencia y la cuplire
portifielmente:y affimurio la madre y el hijo cumplio la pe
nitencia y acabado el tiepo aparefciole la madre y dirole:be

dicto feastu hijo entre todoslos bendictos que portiſoyli

bzada de muyluengapena.

Delos cinco fentidos corporales.

Igueffe lo feteno y poftrimero q eñfte memorial ſe ha

ze menciona es delos cinco fentidos corporales que
fonpuertas öl anima:po2 las qles entra a effa meſma anima
lavida ola muerte:porque quando víamos bien delos di
chos cincofefos y referimosa dios y a virtud todos los o

bienos delos dichos fentidos para cognofcer yamaradios

 Dela fanctafeecatholica. Fo.lrir.
não feñoz y ale glozificar:entōces damos ala 'aia matentmi

entocóueniéte de a blue y no muere:empofi pozelcótrario

po: mala guarda delos fefos de fuera deramos entraral a
nima malos deffeos y vicios entōces entra la muerte al ani
mapeccadoza ſeguaqllool ppheta . Intrauit mos pfenef
trasnfas:entrola muerte:conuiene ſaber ala aia pož nřas
vētanas que fon los cincofentidos.El primero delos quales

Es elver Quanto al primerofentido que es el vér:con

El.ü.csoyz, fidera quanta merced :y gracia te hizo diosen

El.in.es oler(darte lumbze en tus ojos con quepuedas ver

Eliiij.es guft(las fus obzas tā marauillofas:pozā poz ellas

el.v.espalpa(cófideres y cognofcas el poder de dios y elfu
Infinitofaber ybondad & entodas ellas fe demueftran:loğl
no conoſcen por efte fentidotāclaro losciegos y que carcf
cen dela: viſta:ypienfa que daria vn ciego poz ver. zc. Y con
fidera quatas vezes por este sentido a te fue dado para co
noſcer y amar a tufeñoz y tu dios y criado2 como dicho es
le ofendifte malaměte codiciando viciofamete lascriaturas

y deſozdenaſte tu anima en malos deffeosy avn muchas ve

zes en malas obras poz poner mala guarda eneſte ſentido.

Pozeltapuerta entro la muerte del peccado al gran p20

pheta y rey amigod dios dauid quãdo vido aberfabeemu
ger de vitas y la cobdicio viciofamente y la ouo y fue caufa
delhomecidio del dicho vzias.Lon eſte ſentido de losojOS
fichen vido a digna hija del patriarcha jacob y la cobdicio y
la ono donde fe figuieron tantas muertes y males y conef
tefentidofe cometen cada día y cada hoza pozno letener cn

reglainfinitos peccados y males efpirituales y carnales.

Pues couiene guardar los ojos como lo acōſeja el prophe
ta:auerte oculos meos ne videant vanitatem.
 Exemplario?

Exemplo.
Eefe enlas cozonicas defant francifco como vn fray

le eftuuieffe enfermo:vido poz reuelacion comovna có

pañía grande defrayles lleuauan enproceffion la anima de
fraybernaldo de quintual:la qual daua muygran refplandos
defiy falianle de los ojos vnos rayoscomo de fol muy ref
plandeciente y pero el dicho frayle enfermo era el anima

de fant francifco afe yua para el cielo. Al qual dixo el dicho

fraybernaldo padre no foy el a pēſays:pozq foy el animia 8
fray bernaldo de quintual qenefte puntofallefci y có efta ſan
cta copañía me vo ala glota de parayfo:y pzegūtole el ens
I
fermo. Padre q es la caufa a los tus ojos dā deſitan grāde
resplandora parefce q fale dellos rayos del fol.Alqirefpon
diofraybernaldo.Amime es dada efta gracia y glozia pozā

biuiendonunca juzgue cofa alguna a mala parte:mas antes

todo lo q yo vifiempre lo juzgue abuena parte . Siyo veya
al pobre deſnudo dezia en mi cozaçonfray bernaldo efte gu
arda verdadera mente la pobreza:porque fiquifieffe mejor.
ropatrayzia mas po guardar la pobreza anda afli defnudo

yfiveya al rico vestido de feda o de vestiduras preciofas : de

sía en micozaçon poz vétura efte debaxo deſtà vestidura ri

ca y preciofa trae alguncilicio/o otra penitencia/en manera

que todo quanto yo veya juzgaua abuena parte y a eſta cau
fa medio dios efta gloria enlos ojos que tu ves.

Delfentido del OØy?.

e Llegimdo fentido co2pozal es el oyz.Efte nosfue da

do de dios para oyz los misterios muy grandes ddtos
nueftrofeñoz y de todo el vniuerfo quando nos fon dichos

opredicadospor los doctozesy otras perfonas. Pozefte

 Dela fanctafeecatholica. Folrr!
Tentido conofcemos las oras marauilofas quandofe rcza

Odizen por los quelas fabenyavn nos es dado effe fentido

para oyilas buenas doctrinas neceffarias a nueftra falua

cton ylos buenos confejos para regir ygouernar la nueftra

vida cfpiritual y co2pozal.Empero que muchasvezes entra
la muerte alas animas pozefta puerta delas ozejas:yeftoes
quandooymoscofas malas y apartadas dela verdady ola
fancta doctrina:y vienen muchos y grandes errozes y þe
regias poz darfus ozejas a malasplaticas y malas doctri
nas.Item offendemos con efte fentido oyendo las cofas ā
nos prouocan a peccado como es oyi cantares diffolutos y

palabras toipes yluzias de que enias antmas fe engendran

malos deffeos y parenmalas obras:y quando oymos mur
muraciones y males de nuestros proximos y nos prouoca
mosa mal queréncia y abozreſcimiento muchas vezesfolo

po¿oy? malas palabras y muchas vezes y las mas poz ven

turafalfas y menttrofas.

1
Exemplo .

Eele enlas cozonicas de fant francifco de fray mafeo a

amaua mucho a dios yno podia fufrira oōde el eftunic
1
ſe apaſſaſe ningúa murmuraciōnicefa enq dicsfuelle offen
dido y acaefcio qeftado en vn moneſterio eñlqlama vn per
curadoz qera mal diziēte:y eftādo vn día el guardiācō cier
tos padrescomeçoel dicho pcuradozó murmurar comoo
liaryfraymafeo comcamaua mucho a dtosnolopudo fufrær
y pozno contriſtar alguardiancallopoz entonces:mas def
S pues aparto aldicho procurados y dixole:
hijo yote ruego
pożamozde dios queno murmures de padie que es muy
 Exemplario.
gran peccado mas q tengas delate de tus ojos los bienes

quelosfanctos hizieron pozque fi eres malo tomarte has

buenoyfi cres buenotomarte has mejor.

Delfentidodeller.

2 otrofentidoes el oler el qual nos es dado para con

fiderar lafuauidad delos olores para glorificar a dios,
coefte nos desordenamos muchas vezes viando dellosa
vna delectació fenfualy los traen configo algunas perfonas
a caufa defer amadas y bien quiftas y engañan muchasve
zes con las tales cofas fu carne yla agena y lo peo? que es

las animas que vienen en conſentimiento de peccado Aquí

puedes notar el enxemplo a esenel quinto mandamiento
de nofornicar:dode dize oqua hidiondo esa dios y alos
angeles elpeccado:y pone cxemplo de vnangel y vn hermi
taño que encontraron vn mancebo muy hermofo enel cuer
poyfuzio enla voluntad y vn cuerpo muerto.

Delfentido del guftar.

Simimo otrofefdes el el dos effe

ctos y operaciones:el vno es quato ala delectació el

guftofiete:yelotroes quanto ala lengua que en ſu officio de

bablar puede mcrefcer y defmerefcer.Duato algufto aquí
en perteneſce decernery determinar delosfabozes pode
mosoffender en muchas maneras que enlpeccado dela gu
la fon dichas : conuiene faberenquerer manjares muy fua
ues ycoftofos y vfar dellos fuperfluamente.c.yporquan
to enelfobzedichopeccado dela gula esdicho de efta ma
tería abafte.Lerca delotro effectoque es enla lengua :con
efta offendebōbie en muchas maneras como es enjurarg

jurar:mētir y leuātarfalfo teftimonio. Hota efte enxemplo

 Delafanctafeecatholica. Solrr).

Exemplo.

Efeenla vida olos fanctos que vn viejo tenta

tal gracia & dios q veya las cofas efpirituales las qua
lesno podemos ver nofotros : y contauaefte fancto viejo
que algunas vezes eftaua afetados los religiofos y habla
uan entrefi de dios y dela falud delas animas y delas fantas
efcrituras y veya elfancto viejo ą miētra hablauan de Dios

que los fanctos angeles eftaua cauelloscon roftromuy le

do:moftrando entrefi muy grå alegria:y quãdo algúa vez

ḥablauā palabras vanas y ociofas luegofe yua los fanctos

angeles ocfdeñados contra ellos y ventan puercos muyfu
3tos y rebolcauanfe entrellos. Porque los omonios enfoz .
madbeftias tomauã plazer enlas vanidades ypalabrasde
mafiadas dellos:y veyĕdo esto el fancto viejo yuaſe a fucel
dayllozaua toda la noche y có muchas lagrimas amonefta .

ua los religiofos por los monefterios diziendo:guardaos

dehablar palabras ociofas y vauas y apartad vueftras lē◄
guas de palabras malaspoz las quales fe engendran la mu
erte encl anima y poz eftas dios y los angeles nos abozcef=
cen.

Del quinto sentido .

E quintofentido es el palpar otocar .Efte fentido nos

dado para manos hazer buenas obras
y para trabajar enlos officios y arteshoneftas y meritoztas
yneceffarias ala vida humana:y con efte fentido pelas ma
nos offendemos en muchas maneras tocado defoneftame
te lo quenoconuiene tomando lo ageno hurtando orobā
do:heriendo y matando y otros muchosmales y peccados
cometiendoybaziendo de que deuemos mucho llozarla
 Exemplario
nueftra miferia poz offender a não feñoz cō las cofas qnos
dio poz lafu infinita bondad para fu feruicio y para nãopro
uecho y nos puertimos lo y tomamos lo en ofensa de dios
ydanactōna poz mal vfar dellas:y tales fontos cico fe
fos quãdo víamos mal dellos y es neceffaria penitencia co
mucha en miēda fi qremos alcăçar perdonde dios.

Delaspotencias delanima .

Simiſmo es mucha razon que hagamos mencion de

At
lastres potencias delanima por las qualesfomos be
chos a ymagenyfemejança de dios y fe reprefenta ennas
animas lafanctiffima trinidad comofue dicho arribaenlos
artículos :el qual dios affi es vno en fübftancia es trino en
perfonas:ynueftra anima aflies vna empero estrina cnpo
tencias qfon:memozia:entédimiento:y volútad :las quales 1

potencias fe hande gouernar y regir con las tres fuerças

virtuales que affi mifmo dios nos dio enlas meſmas animas
que fon yerafcible concupifcible y racional:la yaraſcible noS
es dada para nos turbar y enseñar cotra los vicios y pecca
dos ymales y eſta ha de ozdenar la memoria que fiempre
fe acuerde de dios yolos fus dones y bienes que nos hahe

cho ydado y da decontinopoz la fubondad infinita y nos

tieneprometido file amaremos y feruieremos Como fon
los beneficios dela crtacion:dela'redempcion:gouernacion

Juftificacion yglozificacion:y que guardemos de todo ento

doco la yerafcible que no permitamos venir la memozia en
confentimiento de malni de peccado mas que antes loabo2
reſcamosy huyamos delcomo dela ferpiente :oelbuegoy
delinfierno.
 Dela fancta feecatholica. 5o.rri.

DelaRazon.

otra potecia del anima ſe llama razõo entenditēto

poz la qual fomos femejantes alos angeles y deſemejā
tes alasbeftias:yelta potencia noses dada para que conoz
camos a nãocriado: dios y feño: todo poderofo: y efta po
tencia ſe due gouernar y regir cō la virtud yfuerça llamada
cōcupiſable: la qinos es dada para cobdiciar el fúmobiedios
ylafu glozia y las virtudes foncarreras para ya al cieloty,
quefiempre trabajemos có elte defleoy amoz de tener nfo
entendimiento eñlcielo y no enlas cofas terrciales pues to
do nŕobté y ayuda es y viene delcielo y para yz allafuymos
criados.

Delavoluntad.

A otra potēcia del antma ſe llama voluntad la qualnos

esvada poz dios para la leuar ypara defear lafueter
nalglozia ylascofas qa el aplazen como fon las virtudes.

ynos es dada affimifmopara aboarecer los peccados y las

cofas enque diospuede fer offendido y las animas enfúzta

das:yelta potencia dela volundad fe dene regiry gouernar

con la virtud ofuerça llamada racional.Efto esquecōlara
cionalocuemos.confiderar lo que es bueno para io amar y
yalcaçar y lo que es malo para lo buy? yabozrecer y denos
lo apartar.Confidere cada vno comoha regido las dichas
potencias de fu anima:y acufefe delo que cognofciere aner
fallefcidoy menguado:y trabaje poz las tener fiempie enet
ytemor de Dios muy bien guardadas.

Delastres virtudes.
And being the
 Exemplarto.
Elasvirtudes fon tres diferencias . Porque vnas fö
Dela
llamadas theologales y eftas fontres:fee efperança
ycaridad.Dirasfe llaman cardinales que fon quatrocomute
ne afaber. Prudencia .Justicia.Temperança y fortaleza .
tras virtudes fe llaman políticas:o mozalesy eftas fon mu
chas comoſon humildad:paciencia:caftidad:pobreza:obe.
dencia :mifericordia :piedad y femejantes

Delas tres virtudes theologales.

in
Astres virtudes theologalcs fe llaman theologales
atheos que ev griego quiere dezir dios esto es quefō
virtudes de dios y para leuarnos alctelo :fin las quales nin
gunopuede fer faluo.

Delaprimera virtudque es gee.

primera yprincipal virtud es la fee es creer todo

lo que tiene la fancta madre ygleſia queſõquatozze ar
ticulos yfietefacramentos dela fancta madre yglefia como
es dicho arribaty quien esto nocreyere:no entendera mi co
nofcera la verdad i podrafer faluo:yefta fee had eſtarpei
cipalmente enel antma creyendo firmemente y ha de estar
enlas obras:efto es que haga hõbe aquello que crec po²®
que en otra maneraferia fee muerta ynobinani efficaz pa
rafaluar las animas.

Dela.ij.virtud quees esperança,

Aefperança es contra la prefunció y contra la defeſpe

racion que fon eftremos viciosos. Porque ayalgunos
que tienen tanta prefuncion que avnq bagan todos losma
les ypeccados que quieren:hande yaparayfo.trosfon
tantemerofos ydeflacocotaçon que no creenque diosles
 Delafanctafeecatholica.
Folrrih !
i querraperdonarfus peccados:yportato nos dio dios nue
ftrofeñoz efta virtud dela esperança que como quier quefea

mospeccadores de muchas maneras efperemos enla fumt

fericordia que es mucho mayoz fincomparacion que todos
nueftros peccados : haziendo empero penitencia dellospor
J nueftra poffiblidad: pozque fi preſumieremostāto de fumf
fericordia y bondad que fin penitecía y fin doloz de nueftros
peccados y males nos ha de perdonar ferta erroz condena
doy noferia diosjultoli tambien al malòcomo albueno die
3 •
feel parayfo fin penitencia y poz tanto efperança fe llamay
ó espropiamente aquella que procede y nafce dela miferico
dia de dios principalmente yde lasbuenas obras que la per
fona bistere .

Dela.iij. virtudqueesla Caridad.

A otra tercera virtud theologales llamada caridad es

defaber que caridad es vnamoz vn deffeo y voluntad
0 pozla qual dios es amado porfi mefmo y el proximo es ama
1 dopoz dios:y eneste amor de dios y delproximo ſe encier
raycumple toda la ley yfu perfectiocomofue dicho enelp
mero mandamiento : porque dize el apoftolfant Pablo que
elamor de Dios y delproximo es elfin ycumplimiento dela
leyy elcumplimiento y fin dela leyes amo?: yeffemefmoa}
poſtol dise quefon tres virtudes:fce: efperança : ycaridad/
yla mayo? deftas tres es la caridad porque no puede eftar
verdadera caridad finfec: yfinefperança : emperobien pue

de eftarfee finefperança yfin caridad y bien puede eftar ef

perança confeety tambienfinfee fincaridad.Enxemplo.los
demonios tienen fee avn que muerta porque esfin obzas/
porque creenyfaben bien todos los misterios y articuloső
la feechriftiana affi los dela diuinidad como los delahuma

Κ
 Exemplario
nidad:empono tienecaridad niefperāça:mas antes malicia ›
yoeffeode perdery leuar todos alinfierno:ytienen affi mef
moodioo enemiftadcontra dios y en todo le fon contrarios

faluoq nopuede mas exercitar fu malicia de quato dios les

diereel lugar porque fon fus efclauos y fieruos a fu pefar:g
atozmētados eternalměte delafu jufticia enlos infiernos.

Losinfieles judios:mozos: turcos ypaganos bie tienen

eſperaça de y² aparayfo:empoā no tiene feenicaridad:poz
qno ama a dios nile da pourra pues no le creenfer dios/y
fer bōbze criadospreparados del linage humanal.Otroslo ,
que tienen fee y efperaça enpono tienen caridad y eftos ta
les feran dañados pozą fin caridad ninguno puede fer faluo

yeftosfon los malos rpianos q refabieröla fee y la cofieffã

por la boca:empo niegāla por las obras quado no tiene ca
ridad ni amor de dios y del proximo:antes offendécada ota
y cadahoza a dios y al proximo en obras y en palabras yen
malos pensamientos y malos deffeos:y poz tantola caridad
csmayoz delas otras virtudes theologales.Item enpa
rayfono aurafce:pozqfee es creer lo q no vemos :y no entē
demos empo: enparayfo veremos y entenderemos muy p
fectamente lo qaquicreemos :enmanera la fee es folo en
elte mūdo mientra biuimos y fomos viadozes :mas quãdo
fueremos comprehenfores ceffara la feecomo loteftifica el

apoftolfant Pablo.La elperança es q efpamos auer la glo

ría de parayfomediāte la gracia de dios y mediates buenas
obzas quandofcamos en parayfo ya poffeeremos lo q aqut
efpamos y portatonofera alliefperança mas aprehenfion

opoffeffio delo qefpamos eneste mundo.La caridad empe

rogeneſta vida podemos perder yla perdemos diuerfas
vezes:yes cada vez a peccamos y la tomamos a cobzarpoz
la penitècia en parayfofera muyperfecta y quejamasſe po
 Dela fancta feecatholica. Fo.lerdi.
dra perder:pozq afftamaremos adios ajamas ceffaremos
dele loar ybēdestr y affile honrraremos ājamas del nosa◄
partemos poz mal pēſamiēto ni poz mala obzazpozą allino
Tera peccadontculpa algúa.Sera allí affimeſmo tan grande
lacaridadolos vnosalos otros & nofera allt embidianima

licia pozātātoſe gozara cada vnodela glozia elotro tuuie

recomo fiel mefmo la tuieffe.Zacaridad cubzeyamatodos
los peccados:efta cumple toda la ley de dios y todos losmā
damientos : elta guarda la anima de todo peccado porque
cola caridad no efta foberuia niauaricia:
mi luxuriant otrovi

cioalgunonicofa qſea en ofenſa de dios . Efta virtud haze

biencreerybien obzar; eſta da ſegura efperāça:efta rige/y
gouterna las poteciasolaïa:efta affimefmoozdena los.v.fe
fos corporales y todos los miebros ytodas las obras:def
ta dizefant pablo:fi linguis hõinú loquar z angeloz Siha
•
blarētodas las lenguas / y lenguajes deļos hombres yan
delos angeles ya comi doctrina couierta todo elmundo y
notuuterecaridad fera como elfonido o retinte dela căpana
yfi diere toda miſubſtancia alos pobres y avn mis carnesal
fuego y fitumiere tāta fee q trafpaſſe los mõtesö vna parte
aotrayficonofcicre todos los mifterios yfecretos y no tu
uierecaridad:no me vale ni me apronechanada yen aque
: lla mefma epiſtola pone fant pablo otras muchas excelectas
dela virtud dela caridad poz nos cõbidar ypzouocar alfu a
mo2 diziendo.

La caridad benigna es paciéte es no bazer injuria nieſcar

A
nto a nadie:todas las cofasfufre:todas las tribulaciones fof
tieneyfoporta . zc.
Es de notar a la caridad tiene ſu obiecto a quatro cofas
Aloque esfobre nos es dios:alo áfomos que es amoro
tros mesmos.Alo que escerca denos a lon nños proximos
B q
 Exemplario:
quantoalas antmas yalo que es baro de nos afon los cuer
posnfos y delos proximos ya todas las cofas tpozales q
bioscrio parano feruicio:y cófiderar deuemos la ozdeno
ftas.iiij.cofas:porque deuemos de amar las cofas tempora
lesycorporales porque fon criadas de dios / y fonbuenas
pozā vido dios todas las cofas ĝauía hecho y era muy bue
nas:empomas obligados fomos de amar las cofas natura

lesq fonloscuerpos híanos nñosy delos proximos las

terrenales comofo las riquezas nt que los cuerpos delas
animalias:y pozla vida co2pozaly avn poz vn ſolomiembro
denfocuerpo daríamos todos los thefozos y todas las a
nimaliasentiëpo de neceffidad:po? lo qualparefce quedue
mos mas amar lomejor y masprecioso y puechofo:épero
en effa mesma manera todos los cuerpos humanosy miem
brosniños yagenos daratodo hombre de buen felo ode
bita dar poz el anima fuya od fupzorimo:porque es precio=
fo meſtimable:criadaaymagenyfemejança de dios y copia
dapozla preciofa fangreol fubuojelu chúistonueftrofeñoz
dode parefce a todos los cuerpos humanos y todos los o
troscuerpos no valē tāto coma vna aia:y pozfaluar vn ant
madeuemosfi neceffario fuere perder la vida nĩayō todos
pozā apzonecharta al hōbze comodize eleuangelio . Sina
retodoelmúdoyqbiua muchos añosenelcuerpofi perdie
refu anima :como fi diceffe q nada a puecharia:ycomodios
fea muchomejo? fincóparacióalgía y mas preciofoque to
das las animas y avn a todos los angeles y que todas las
criaturas vifiblesy no vifibles : efte deuefer mas amado
y mas preciado : y fueffecofa quepor faluar todo el mundo
1
diosouteffe de recebir injuria ooffenfa feriamenos mal que
todo el mundo peceffe antesque dios reabieffe la menozin

Juria del mundo en manera q cócluyamos qauemosðamar

 Delafanctafee catholica.
Folrrv.
lascofas baras q fon terrenales: empomas obligados fo=
mosde amar los cuerpos y vida humanal puefto q lospro
pios cuerpos deue enla ozdē dela caridadfer ante pueſtos
en amoz alos cuerpos delos otros . te deuemos de amar
mas las animas racionales que la vida cozpozaly todos los
cuerpos affiagenos comonros. Dode affimifmo la anima
propia,de cada vno deue ferante puesta enel amoz ala anima

de otro qualquiera:empo pozqualquier anima deuemosó

poner lavida cozpozalfi neceffariofuere y todas las otras
cofas criadas:y mucho mas ſobzenñas animas y vidas yfo
bre todas las cofas es de amar a dioscomofumo y muy aca

bado bien principio medioy fin de todos los bienes y quien

tuutere pfectamête eftos grados de caridad fera cierto del
parayſo.CEsdubda fielamoz del proximo ſe deue ygualar
atodosafli buenos como malos: fieles z infiles : amigos /Y

enemigos.A eſta dubda ferefponde que quato alas animas

atodos deuemos el amoz ygualmente porque cada vna es

ymageno aymagen de dios: empoceteris paribus.Si vna

anima de neceffariofe outeffe de dañar y otra de faluar:mas
obligadofoy defaluar mtanima pzopta q deotro alguno Y
despues antes la de mipadre o madre hüoobermano/o

muy ppinquo & del estraño :y antesla delfielque la delinfiel 1

y antes la del buenoque del malo:y antes la de vn gran pain
cipe ofeño? que la de vn vil hombie quato al mundo . Empe
ro quantoalo co2pozaly temporalyofoy obligadode darto
da la fubftancia temporaly la vida cozpozalpoz faluar la ant
ma del meno? y mas peccados delmundo: empero enlasco
fas temporales y enloölcuerpo humano:mas obligadofoy
amique anadie y despues demial mas propinquo como es
dicho delas animas: ypozconfiguiente en lo tépozal foy mas
obligado de guardar micafa y mis cofas a las agenas mas

Ki
 Exemplario ™

depfectiones a yo quiera antes guardar y defender la vida

2 co2pozal y laſubſtácia tépozal delproximo q la mia. No em
po effejuyzio deue fer velaia a poininguna otra yo la quie

raperder. Pues cocluyamos öla caridad de dios nãoſeñoz

qtanto nosamo avn que peccadoresy fus enemigos poz
elpeccado:q embio el fu vnicoy ternalhijo eneſte müdo aue
ftirfe de nfa humanidad para pagarnfos peccados y males

qerapor partefuya fue el offenfoinfinitos y pufo lafuani

maracionala tanta afició y penasmětalesyelſu facratiffimo
cuerpo a muerte muy aſpera y muy cruelconimmenſos to2
métos ypenas por nos faluar y por tantoloq hizo el feñoz
por elfieruo:masenrazõefta qelfieruolo bagapozfufeñoz
ypozfu þōrra y avn fi neceffario fuere & vnfieruo efto es vn
rpianolo haga po2 otro poz reuerécia delfeñoz öl vnoy del
otro:y efto abafte dela cartdad y porcõfigutente delas tres
virtudes theologales.Epo2 effas ha defer el anima ¤mia
da en glozia del premio effencial o ſubſtäcial & confiſte envi
ſion fruycion y tenció de dios y por las tresvirtudes delant
ma biērezidas afon memozia entēdimiento y volútad. Y pa
ra elta virtud dela caridad mejoz tener y guardar:
notad las
cofas figuiétes .

Nota qnto merece los afecōformă cōla volútad de dios.

Exemplo.

Eefe enla vida de fetā brigida la qualfue muy generofa

y es mucho mayoz enla glozia 8 parayſo Eſta ſctā era
muyamiga de dios preſcebia muchas cófolaciones y vifita
ciones angelicas :yvn dia rogo anfo feñoz qle reuclaffe la
pfona de q el era mas feruidoen aqlla ciudad.Ala qualfue re
uelado:q era vn berreroy ella luego fe fue co orras oueñas

qla acōpañauāpoz quato era generofa yno le cōuenta yi ſo

 Dela fancta feecatholica. Folerv

la yfucfle acafa öl herrero:yelherrero quãdo'la vido venir

afu cafa refcibtola có muy grãreuerēcia:diziēdole.Señoza
no deniera vía merced venir a mi cafa :pozą fime embiara
des allamar yo fuera ala vña:y ſetābzigida tomolo poz lama
noy leuoloavnpalacio y hizelo affentar cerca defi:y dixole.
Dimeamigo qtales tu vida.Ala qualrefpódio el herrero,
Señoza mivida es ganar diez miscō efte mi officio y comer
loscómi muger.Edirole fcta brigida:dime amigo todatu
vidaayo quierofaber en firucs a dios y el herrero efcu
fandofe mucho alfin ouo de dezur.Stenalgña cola yofiruo
adtos nofera fino enesto. Yotune buena bazičda y pdiofe
metoda qno me qdo fino efta:y defta manera no tego fino
logganocada dia :q como cō mi mugertuue tantos hijos y
todos fe me finarozen todos los diasde mivida ni pozą per

dilaþaziēdani pozā pdilos hijosnica meturbecontra dios

pfiepie trabaje de cofozmar mi volutad cō la fuya.Entōces
conoſcio la ſetābienaueuturade que pozfolo cõformar ſu vo
litadcon la de dios merefciofer el mayoz amigoque dioste
niaen aquella ciudad.

Exemplo .

Eele enlas coronicas de fantfrancifcoa enelconeto de

parts auta vn nouicio muy deuoto que mas pareſcia an
gelque hombre.y enfermo y llego ala muerte y fue arreba
tado:enmanera que el enfermo llamoa todoslos fraylespe
fando que era muerto:y cftando todos los frayles prefetes
penfauan todos que crafinado y adefoza dixo el dicho nout
cio pluguiera a dios que yonuncafuera nafcido:y despuesde
poco dixo:pefad jufto:y despues de otro pocodico : poned
algun tantodelos meritos dela paflion venueftro redemp
to jefuchaitoy oyendo los frayles tales razones eftauan
Rúj
 Exemplario?
todos efpatados y despues & vn poco tožno enfitodo efpa
tado. Al qual diro el guardian:oime bÿjolo āhas visto . Ref
pondío el nouicio yopadre fuy leuado delate del juyzio de
dios ylos demonios demandauan muy afincadamente mita
nima y los angeles me defendiany fuy puefto en vna valan

ça cotodos los bienes yo auta hecho los quales eramuy

pocos y dela otra parte dela valaçafueron pueftos todos
mispeccados los quales eran muchos:ycomolos peccados
erantantos ylos bienes tan pocos oue muy gran miedoży
pozeffodice:pluguiera a dios que yonumcafuera nafcido/
como vi alosqrian pefar dire:pefad jufto:yeſto direcõgră
miedoy veyedo q mas peffauan los peccados que los bie
nes:acorime ala mifericordia de dios y dice ponedalgutan
to delos meritos dela paffion de jcfu rpo y affi peffaromas
losbienes y fue determinado del juez queboluteffe el anima
alcuerpoy hizieffe penitencia de mis peccados.
Como ethōbiefe deue encomendar a dios con beruoz .

t Exemplo.

Eefe enlas cozonicas de ſant franciſco que vn frayleef

taua muy tētado delacarne y fueffe delante el crucifixo

atenta dela vna parte anrafeñoza : y el de rodillas rogaua

al crucifiro que le quitaffe aqlla teptacion : ynra feñoza ma

dre de mifericordia miraua alcrucifico y desta:hüoquitage

la:ala qualrefpódio el crucifixo madre no coniene poząno
loruegacondeuocion:y quando elfrayle oyo las palabras
belcrucifixo:encendiofe todo en feruoz y con muchaslagri
mas de fus ojos dixo.ſeñoz mio jeſuchriſto por los mert
tos dela tu fanctiffima paffion yola tu fancta madre libzame
deftas tentaciones y luegofue librado.
 Dela fanctafee catholica. Fo.lxxvi.
¦

Exemplo.

Eefe enlascozonicas defantfrancifcoq en vn moneftc

río en paris auta vn frayle qſe llamaua fray angelico en

elnombre y angelico enla vida:y era muy deuoto y muy obi
diente y adomado de muchas virtudes yfantidad y enel tie
po delfuro2 de fu deuoctó leuolo dies dela preſenté vida y

comobinio tafctavida.fu maestro qera vn maestro en fan

cta theologia nocuro dele dezir fus tres miffas q le fuero en
comendadas como alos otros facerdotes fegun lotenia de

coftubie:ynolasoro dezir faluo pozą creyo alegu fu fancta

vida qya eftaua en parayfo:y andando vn dia el dichomaef
tropaffeadofe por la huerta aparefciole fray angelico:yqua
doel maestrolo viollamole oisiendo fray angelico.Alqlref
pondioyoiropadre:y dipole el maftro.como te va bujo. Ref
podio fray angelico padre vame maly fi vos me ouieffedes

dicholas miffas yo estaria en parayfo:mas pozqno melasa

ueys dichoando en pena.y dirole el maestro.Lomohÿo ybi

uifte tanfancta mente y andas en pena. Refpondiofrayange

licoaypadre a la cueta enel poftrimero dia es demandada

tan eftrecha mente a vos marauillariades :q avn delas pala

bras ociofas es demandada cuenta delante dios quatomas

delos peccados y dicho efto ofapareciofe y el macftro dixo

las tres miffas yfray angelico fue alparayfo.

Delas quatro virtudes Cardinales

Elanto alas quatro virtudes cardinales es de faber q

fe llaman cardinales a cardine que quiere dezir quicio

ovmbzal dela pu erta:porque afficomo la puerta fe rige/a

bie ycierra mediante el quicial o ymbaal:affilas tres virtu

›des theologales ſe abzen ycierran mediante las quatrocar

 Exemplario.

dinales y enfeñaló aquefto el papa es vicariode jeſurpo

yelta enfu lugar enla tierra tiene cardinales poz cófejo y de
terminacion delos quales ha de proceder enla gouernacto
"
8
delaygleſia militātecatholica y fancta y ala primera deftas
•
virtudes cardinales es la prudencia. 1
2
Dela prudencia.

A prudencia es la anos enfeña lo que deuemos hazer

y que deuemos dexar huyz y efquinary refierele atres
tiempos: fon paffado:prefente y poz venir:quanto al tiem
popaffadonos enfeña en como penfemos prudentemente
como nos Quimos en nuestros hechos y ennueftras obras
temporalcs co2pozalesy efpirituales y que feamos auifa
dos porrefpecto delo paffado enque acertamos y en que ef
tamos como ya efperimentados: y defta confideraciódelti
empo pasado ordenaremos prudentemente lascofasqfon
deprefenteporque no erremos a dios ni anos ni aios piori
mos ydestas dos confideraciones tomaremosauto depie
uenirlascofas po2 venir y confideremoscon diligencia nue
ftroshechos cnmanera que nofeamos engañados : y eſta
virtud es neceffaria affi cnlas cofas efpirituales como enlas
temporales affienlos penfamientos y palabras como enlas
obras.

Dela Justicia.

Simifmo quantoala otra virtud cardinal quefellamà

que es vno que essa

le pertenefce:y al múdo loque es del mundo : efta jufticia fe

parte en dos diferencias:pozā vna ſe llama jufticia legal la
qualconfifte en bazer hōbze bien y apartarfe vel mal y la o
trafellama politica comutatiua o deftributina que esöar g
 Dela fanctafeecatholica Fo.lrrviй .
Cadavnoloque le pertenece y efta confifte enel vender: enel
trocar y cabiar enarredar y encéfuar deuefer dadopozca

da cofalo qjuftofea.E como las virtudes theologales fea

para yz a dios:finjufticia no podemos alcançar la bienauen
turança deparayfo .

Delatemperança .

A otra.fi.virtud cardinal esllamada tēperāça y eftaes

media entre dos eftremos qfon pdigalidad q quiered
Bir gaftar fin difcrecióy auaricia ğesavn no vfar oclonecef=
fariopoz efcafesa.E teperāçaes gaftar y guardar tēplada
meteycodifcreció y efta virtud.cõfifte en todos los echos
Humanos.Pozes menefter teperāça en comer yen beuer
Yoefechar los eftremos . Aflimefmo en dozmir:en hablar"
>
en veftir y cnlas otras neceffidades buanas alea en tépera
ça.Eno en demaffia ni en eftrema megua quitado la neceffi
dado impoffibilidad aparte y confiderada la cōdició y efta
dodelaspfonas:pozqa vnos commiene de vna manera yao
trosdeotra:pa loquales mcnefter la piudēcia y difcrecion,

Delafortaleza.

Totra..virtud cardinalfe llama fortaleza es döðl

fpufcto:y cfta es neceffaria para dos cofas conuiene a
faberpara hazer buenas obras . Pozq es meneſter fuerça
pa las començar ybuen coraçon pa lascontinuar y perfeue
rarenellasno fallefciendo poi couardia yflaqueza . Affimef
moes neceffaria efta virtud para refiftir alos malos penfa
mientos y deffeos muy victofos y carnales que pelean con
tra el antima y contra todo peccado y mala obza /ozafea car
z
naloza eſpiritual:y tenernos fiempre fuertemeteeneltemo
de diosyengmoz delas fanctas virtudes peleando varo
 Exemplario
mti mente contra las tentaciones y contratodovicio . Y effo
breuemente abafte quanto alas virtudes cardinales:có las
quales fe deucordenar toda nueftra vida :y affi comofo qua
tro affirefpondera elpremioy gualardon alos que dellas
bienvfaren con quatro dotes para el cuerpo enla gloria de
parayfo quefon:claridad:ligereza:fottleza z impaffibilidad.

Delas virtudesmorales.

Erca delas virtudes mozales no es neceffario de ha

a zer dellasfermōnitractado porque feria menefter lue

goproceffo:faluo que trabajemos delas auer y vfar dellas

pules dios por ellas y por las dichas nostiene aparejadotā
grangualardona es la glosta delparayfo
Quanobis preftare dignetur iefus rpus filius dei viut quicu
przfpifctoviuit z regnat infecula feculozum.amen .
CAquife añaden algunos entemplos y miraglos dela
mifericordia denfa feñoza la virgenmaria. 1

Diraglo .

Nopoznōbie Theofilo enlas partes de cicilia el qual

era pcurador de vn obispo manteniafe honrradamēte
con el officio que tenia:y andando el tiempo murio el obispo
y elotro obispo quefucedio tiro el officioa efte q lo tenia pa
ra lo dar a otro y elfeyendo muy tristeporque el obispo leti
raua el dicho officio:aconfejofe con vn magoporque le hizie
fe cobrarlahonra primera ypozconfejo del mago hizo 0

menage al demonionegando a jefu chakoy alafu madrepla

dofa/y bizofobie efto carta al diabloconfu mano propia y
affifue tomado ala pamera honrra poz ayuda del demonto
ydespues de algunos tiempos entro en vnayglefia dela bie
nauenturada virgenfāta maria ymadre de miſericozdia /y
 Delafanctafeecatholica. Fo.lrrh .
acordofe defu grā traycion y começos llozar muy amarga

mentefu peccado y doliëdofe muy mucho cófeffaua cotodo

fucozaçõ alafãcta fee catholica la ql el auia negado :encome
dādoſe có muchas lagrimasala madre de mifericordia / el
qual vna noche estado durmiedo aparefciole la bienaučtura

da virgemaría y rephēdiědole fu peccado en feñal de perdo

trarole el efcripto q el auta dado al diablo y echo geloſobie
ellecho do eldormia.Y enla mañana quando el desperto ha
llofe muy espantado ymirando la carta :cognofcio muy bien
que era la qel cofu propia mano auia efcriptoy dado al dia
bloy effe diacomofueſſe domingo delante del obispo y oto
do elpueblocontopublicamentetodo lo que le auta acontef

cidoen alabança delabienaueuturada virgen maria.

i
ADiraglo .

Gir de vn monefter to firudendo ala

btenaueturada virgēmaria apzetaualas mongas a gu

ardaffenla religiócomoa dioslo auia pmetido:poz la qual

cofafusfubditas la aborrefciay acaefcio despues por en

gaño del diablofue la dicha abadeſſa preñada de vncozme

royveyedo las mõjas como lecrefcia el vientre acufaronla
delante elobifpopoz fe vegar della yfabiëdolo ella demāda
uacōmuchas lagrimas la ayuda delabtenauéturada virgē
madre de mia:yal tiepo q ella eftaua para parir aparefciole
Durmiendola madre de mifericordia acompañada de dos an

geles dziedo:vilastus lagrimas y oylastus plegarías dỘ

deganemifericordiosamente del mi hijo perdon del tu peca
doylibzamiento dela infamia tuya:y mando alos angeles a
lalib2affendela carga quetenia .Omarauillofo diosque doż
miendo:enlas manos delos angeles pariola dicha abadeſſa
yanmoy mando la virgenmueſtraſeñoza alos angeles que
 Exemplario
loleuanffen a criar avn bermitaño el qual defpues fue obil
po dela cibdad :y enla mañana quandola abadeffa defperto
hallofelibre de fupzeñez y segura defu famay con mucha a
legria dio gracias a Dios y alabienauenturada virgēmadre
de mifericordia nueftrafeñoza la virgen mariala qual aco?
reatodos los qco deuoció a ella ſe encomiendan.

Abiraglo

ika vna moça muy deuota ala bienauenturada virgen

encomendada en guarda avnbermano de fu marido:el qual

poz obza deldiablo durmiocon ella y ouo enella tres hýos
los quales matoella despues del parto pozğ ninguno fupie
ffe fu peccado ala fin tornando en fu cozaçon remembrando

fe dela traycion y affi como defefperada qfo matarfe affimef

maytragovnaraña pozfe matary conio fe perramaffe el
venino por todo el cuerpo y eftuuteffe cercana ala muerteto
cada del espiritufanctollamoala madre de mifericordia dizi

endonemiembzatefeñoza mia delferuicio no engañoso que

alguntiempoyote hize aue mercedo ini peccadoza:y efto

dicho aparefciolela bienauenturada virgen maria caftigan

dola de futraycion y traxolefu mano desde la cabeça hafta
los fus pies pofu cuerpo y lançotodo el venino y diole fani

dad y veyēdoefte miraglo la muger luego se hizo encerrar

en vn encerramiento poi feruir mas deuotamente a dios /Y
ala bienauenturada virgenfumadre,

Diraglo

Eele de vnclerigo deinglaterra muy deuoto alavirge

I
mariaempero delefnable poz coraço y pozcuerpo: fue
arrebatado enefpiritu:affique le parefcio que eftaua ante la
 Dela fancta feecatholica: Fo.lrrr .
cathedrabejefu chriftoparaferjuzgado:y'vino el enemigo
antiguo acufandole y mostrandole vna carta grande en que
eftauantodossus peccados:y víno la madre & mifericordia
ymoftro vna carta pequeña en que fe contenían las buenas
obrasdelavn que pocas:affi quefueron pueftas enelpeffo

de vnapartey dela otra partefueron puestos los peccados

y fueronallados los peccados fer inucho mas pesados yve
yendo efto la bienauenturada virgen maria tomo del peffo
la carta delos peccados :y viola al clerigo yamoneftole que
de alliadelante paffafe fu vida masfabiamente:y eftando en
efto el clerigo tono enfi :y fueſſe a confeflar muy deuotamē
te:y hizo penitencia y despues entro enla ozden delciſteldő
debiuiofanctamente.

0
Diraglo
ef
· Eeſe de vnmonge delciſtel dado alos negocios defue
radel moneſterio:comovnanoche eitinieffe enl lecho
eſtādolos otros monges en maytines fue llevado a examē
delantelacathedra dejefu rpo y en aquellugar fue acusado
muygrauemente del diablo:affiq alfin vinieron a pefarlos
bienes y los males : mas como los fus bienes pellafen mu
cho menos que los males:leuantoſe la reyna del cielo/yro-.
goalfu hijojuez vniuerfaldtziendo: hÿjo mio mucho amado
yotedi delmicuerpocomo quiera que eras de carne y defi
gre:ruegote que me desvna gota de fangre del tu coftado
Yoirole elmadre mucho amada ſi de todolotuyo te negaf
feferia muy defagradecido. Entonces la gloziofa virgē muy
benigna tomo la gota dela preciofafangre y pufala enla par
te delpeffomas tiniana do eftauan los bienes y luego affi co
moſifuera pueſta enel peſſo vna grande toire dcſcendio co
momas peffada y el peffopelos males peſomenos y el dia
 Exemplarto.

blo colgauafe del y tiraua abacomas no le empedo nada Ży

dirola señora muy manfa meteal monge:ya ereslibradore
gun vees:be aquíadelante trabaja de biur mas fabiamente
affiquetomo el monge enfi:y contoa losotros mõges la vi
fion y tomo mejor vida.

Diraglo .

A cauallerotenia vncaftillo y tenía enel muchos ladro

nes los quales robauan quantos por allí paſſauan y
vnfancto bombie: oyendo dezir de tantos robos y de tan

tos males comofe baziande aquel caftillo :dctermino de y2

alla apredicar a aquella mala gente:ycomo llegaffecercaōl
caftillo plos de dentro lo vieffen falieron para lorobar y pn,
dieron lery dixo elfancto: euadme al cauallero que le tengo
de dezir vn poco que le cumple:y ellos lo hizieron affi⁄y quã
dofue delante delcauallero:dicole.Seño? yote ruego que

hagas venir aca toda tu gente porque yo les quiero predi

car lapalabra de Dios.y elcaualleromado venir toda laco
pañía defucaſa delante del fancto:y vinieron todosfacando

el camarero delcauallero:y dixo el ſancto.Seño? no eſta ağ

toda tu gente:y múraron todos y vieroncomo el camarero
no eftaua alli:y mandolo elcauallero llamar. El qual llamado
maguer que pozfuerça ouo de venir: y veyendole el fancto.
dirole.Lonjurote poi dios que digas delante todos quien
eres.Al qual dixo el demonio que erael camarero:yo foyel
demonio quebe tomado forma de hombre yhe estado con
eftecaualleroquatozzeaños:porque me embio aca nueftro
maestroy mandome que el dia que eftecauallero no dixcffe
la falutacion delauemaría que lo mataffe luego:mas porque

lafaluda cada día no he podido cumplir mimeſageria.Eftas

cofas dichasdefaparecio el demonio:y el caualleroemendo
 Delafanctafee catholica.
Folrrrl
fu vida firuiendo a diosy heztendo penitencia,

Diraglo

Eefe de vn monge facrifta de vn monefterio muy deuo

to dela virge maria como quifieffe falir del monefterio
vna noche qua a peccar enel peccadodela fornicació:antesq
falieffe del monefterto finco los ynojos delāte la ymagēde

lavirge maria y faludola cola falutacto: 01ziedole el auema

ria:y afficõfu mal ppofito faliofe del monefterioy allegoau
rioq coriacerca del monefterioy queriedo paffar abogofe
la anima del qualarrebataron los demonios y deziangera
fuya pozą auia falido en feruicio ollos.Los angeles buenos
J deziael cótrario:ycomo eftuuieffen en contienda vino la bie
nauéturada virgēmaria y věcíolalos demonids diziēdoque
en fu feruicio auia acabadofu vida y de fu licencia auia falido
delmonefterioryala fin gano de fu hijo bendicto a tornaffe
el anima al cuerpo ya hizieff penitècia delas cofas hechas
yfue hechoaffiylos moges qeftana en maytine spgūtaron
pozel facrifta yno lo hallaronenfucama y faliero fuera del
monefterio ybuscandole hallaron le abogado enelriory co
mofacafen el cuerpo para traer lo al monefterio recibioad
foza el anima y descubriotodo lo que auía acontecido y den
de adelante fue mucho mas deuoto ala bienauenturada vir

gen marta:nofolamente el mas avntodos los otros mōjes

envertangran miraglo.

Diraglo.
Eele de vnamuger q fufrta grādestrabajos del demo
y no enalguna
aconfejoseconfu maridoala qual dixo el marido . Quandovi
hereatieldemonio llama en tu ayuda elnombre dela virge
 Exemplario
maria yyale bay como el demonio vintefe ala atozmetar cô

mofolia llamo ella el nombre muy virtuofo dizičdo.Sancta

1
maria ayudame.Ala qual bos el diablo afficomoberrido en
lafrente espantado:virole.al diablo entre enla boca dea

quelque eftote enfeño y luego desaparectoſe y nunca mas vi

no a aquella muger.

Diraglo .

Eefe de vnreligiofo muy deuoto alabienauēturada vir

I
gen maria acoftub20 faludarla muchas vezes por eftas
palabras:dios te falue madre del feñoz reyna del cielo feño
ra del mudo:empatriz delinfierno aue merced demt y de to
doelpueblorpiano yavn enfeño efta ozació a vna bučama
tronamuger de vn cauallero la faludaſe poz femejablema
neray los diablos autan muy gra pefar pozą llamauāalavir
genmaria empado: a delinfierno :ytetaron al religiofo/ya
la matrona desta manera.Za muger falioola cafa defu mari
do conel thefozoquetenia :y el religiofo falio del monefte

rioy elcauallerofintio comofu muger fe yua fue empos de

lla y tomola con elmongeque enicaminopoz arte del diablo
Le autan ayuntado:y prendíolos ambos y leuolos afu cafay
becbolos en vna carcely dende apfe fue aquerellar alabad
del mōge y ellos encarcelados demandaron ayuda con mu
chas lagrimas yco grandeuoció alabienauenturada virgē

mariaq afficomo eran fin culpa del peccadoola carne entre

fi:que affifucffen libres dela confufionen que estauan :y vino
la madre de mifericordia y mãdo alos demontos fufo dichos
apufieffen las plonasy las cofas leuadas enfu lugar y efto
hechoqellosmifmos fe pofieffen enla carcel enlugar öl mo
Gey dela imuger y ellos hizierōlo affi:y fue el caualleroala

bad querandoſe delmõge yfuellamado el monge y luegovi

 Dela fancta feecatholica. Fo.lerrü
noalqualcomoditiefe elcauallero que era adulteroyquefi
muger era mala. Refpondio el monge y diro.Señor noge
ras dezir affi:pozātu muger fanta es y affifepartio el caua
llerocöfundido y fueffe para fu cafary encotroconfu muger

plazentera:ala qualcomo la denoftafe el marido y llamare al

monge adultero viro ella . No digas feñoz affiq effe mōger
fanto es:y elcauallerofucffe ala carcela doauia encerradoal .
monge ya fu muger a hallo allidos perfonas femejables at
mongeyala muger.Los quales eltanaapretados en las ca
denasqueelles auta pucfto,Alos quales marauillandofe di
ro.Quienfoys vofotros:y dixeron ellos. Hos fomos öINO
.
mos los quales quefimos confundir al monge ya tumuger :

porquela reyna delcielo nombran emperatriz delinfiernos,

3 agoza estamos aqui ligados poz mādado desta emperatris

yeſtas colas dichas defaparecieron los demonios y el mõª

1 gepla mugerfueron libzados dela carcel y dela infamia poz
i virtud dela btenauenturada virgen maria madre de miferi
1 cozdia.

Abiraglo

Simiſmoſe lce de vncauallero Gempobreſciopo2df02

denados galtos yfuelfe como defefperadobuyendos
los ojos öfusconoſcidos :y abożeſcičdofucafayuafepaotra
tria:affi como defeſperado y el tenia vna muger deuota ala
virgē maria :yveyēdo efto el diablo hizofe encōtradizo co el

cauallero enformad hōbze y pzegűtole poza yua tan triſte

yelcaualleroreuelole la caufa ofu tristeza :yoirole el demo
nio.Si me quieresoyutomate healeftado delas primeras

riquezas. Alqual dixo el cavallero dilo quequifieres que

yoteopie debuegrado:y dixoel demonio :tonate atucafa
24
 Exemplario

y entallugar ballaras tanto de ozoryplata:feñalandole gra

quätidad y eftas cofas balladas traeme atu muger tal dia a
elte lugar porque el diablo auta grã peſar della porque era
muydeuota dela virge marta yaffife boluto elcaualleroa fu

cafay ballotodas las cofas fegun le auta dicho el demonioy

tomoſe aſu primerapopa y manerad btuir y llegado el día
feñalado del plazo;dixo el cauallero afu muger. Sube enlas
ancas deffe cauallo áhas de y? cōmigo:y ella lohizofegun
le fue mandado y comofueffe leros hallaron enlcamino vna

yglefia enla qual dencendiola muger y entro enella pozſe en

comendar a dios yalabienauenturada virgen maria:yelma
ridola eftaua efperando ala puerta:affiq la bienauéturada
virgen marta le diofueñoy enfuſemejança falio fueraycaual
goenlas ancas del cauallodel cauallero ycomovinteſſe allt
gar feñaladohallaron al diablocongran compaña defuo2
den.El qual acatando ala virgen maria nueftrafeñoza:todo

fetomotemerofo ymarauillādoſe dixo

. Otraydoz malopoz
que me quififte hazer tanto mal por tanto bie como yote he
hecho yo te dice q metrareffesatu mugerytu traes me la
madre de diospara que me atozmente y me embic al infier
no.La qual cosa oyendo elcaualleroeftuuomuy temerofo/
no pudohablar palabra:y dixo la virgen naeftra feñoza al
diablo.cfpiritu malo porque quififte empecerala miðuò
ta :agoza te mando que caygas enel infiernoy de aqui adela
teno offes mas empecer aninguna perfona mi deuota.Ema
do al cauallero que echaſe las riquezashalladas por confe
jo del diabloy que fe tomaſe y que hallaria fu muger durmi
endoenla yglefia y queferia mas rico folia por don de dios
las quales cofas fueron todas cumplidas.

" 4675 Fin dellibro,

 Breue y pronechofo, Folrrr !

Tartedeconfeffarbzey muy pzoue

chofopara qualquier fiel chriſtiano.

*
Helnōbre dela muy fancta trinidad y no parti
da vnidad :comicça vnaforma de cofeffion bre

uepa plonasreligiofas y efpeffamente fe con

fieffany talafobie vedar palabras puedancon
prehēder muchascofas donde primeramente
esdenotar atoda pfona q ha de confeffar oza fu confeffioa

ya de fer general oza particular y bzeue qprimeramēte due

pēfarcon mucha diligècia fusculpas y peccados á þa de con

1 feffarypa efto deue primeramete hazer alguna deuota oza
ciona nrofeñoz qes elofendido yala gloziofa fu madre q
esmadrede mifericordia y de perdon ya algunſancto ¶ ma
yo? deuoctontiene y entonces confidere las cofas q enla con
feffionfon neceffarias que fe llama partesintegrales y effë
ciales dela penitècia finlas quales la penitenciano fera pue
chofa:y eftasfon contricion de cozaçon coutene a faber que
ſe duela mucho de coraço de fus peccados yculpas para lo
quales neceffarioa los pienſe primero pozanopuede el do
102 ycontrício engédrarfeenel cozaçõy enla anima faluo poz
memoria delos peccados y la torpédad dellos q talesfonq
no folamēte delate de dios mas avn delate delos hombres
tienē vergueça y confuſiō y pozý enla anima hazeninfinitos
males poza la tomā de ynagē de dios muy hermoſa masāl
fol:ymagenöldemonto y muy feay muy abozreſcible:pzinā
la de todos los bienes y merefcimietos auia hecho y gana
doantes peccafe mortalmente y pazela fer aborrefcible a
diosa qualesquier bienes qbiziere en peccado moztal fon

muertos y ninguna cosa le aprovechan para yz aparaylog

in
 Confiffionario?
Jamasbtuira puefto quelos bienes auiahecho en estados
gracia yfonamortiguados por el peccado quando bistered
uida penitecíatoznan arrębшuir y apzouechan losbienes he
chos enpeccado para muchas cofas por lo qual nadte node
ue dexar de bazer bienes en qualquier eftado que efte.Ite
deue auer doloz defus peccados poza le bazencomo miem
bzocoztado y apartado dela yglefia y dera de participar to
dos losbienes que hazenlosfieles chriftianos de que parti
cipantodos los que efta engracia.Itemque pierde el pe
4
ccado? que efta en peccado mortal laglozia de parayfo : ya
effe mesmo dios y gana el infierno y se baze fieruo y esclauo
deldiablo y otros muchos males incurre el que confiente al

peccadoy pierde todos los bienes de gracia y de glozta.En

perogranliberalidad y mifericordia de dios que cada y qua
do que etpeccados fe voliere verdaderamente defus pecca
dos ypropone firmemente de fe confeffar y emendar bellos
y bazer la penitencia que fu confeffozle querra dar poz ellos
luego encontinente le perdona puefto que fean tantos fus
peccados comofon eftrellas enel cielo y como arenas enla
mar.Eavn como gotas de agua entodos los mares ríos/

yfuentes de todo el mundoy tangrandes yabo: refciblesä

ies jamasfueron en naturahumana porque ninguno no aya
ocafion de defefperar dela mifericordia de dios que es infi

nita y mucho mayorfincomparacion quetodos los pecca

dos dela natura humana y con el doloz y correctó que deue
deauer es affimeſmo neceffario de confeffar con fu propia

bocay lengua todos los peccados que hizoy penſo quanto

qutera quefean vergonçolosy abominables porque eno
tra manera no valdria la contrícion fienla confeffionno reue

laffe al facerdote que efta en lugar de dios todos los pecca

dos quenobanconfeffado
yon y puefto que vergueça lo ocupe
 Bieuey prouecholo Forriti

guardefe empero que no leocupe enmanera que dereo co

feffar quanto en fu confciencia fupiere affide penfamiētosma
los como de obras como depalabras :porque fi vn folo pe
ccado deraffe de confeffar ni poz verguença ni poz otro ref:
pecto algunofaluofi fueffe poznofe acordarno le valdríala
confefſion nila abfoluicion delos otros/y poztanto mirebië.
con muybuena diligencia el que fe va aconfeffar que no bas
ga a diosninguna befa ni efcarnio. Pues el confeffoz pozpe
ccados que fea efta en lugar de dios yalos facerdotes tanfo
lamente es dado elpoder de abfolucr .Y es tan grade fecre
toel dela penitencia que enel mundo no ay otromayoz. E
qualquiera confeffo2 que reuelafſe algun peccado que fupiel
feenconfeffiole fon deuidas las mayores penas que pormal

ni poż ningun peccado deue fer dado a ningun mal hechoz:y:

el que feconfieffa afſt meſmo deuedeguardar ſecreto de to
do lo quepaffa enel acto dela confeffion .Y tambien affimil
moa ocdeclarar muybien las circüftancias de qualquierpe
ccado y quantas vezes lohizo y comoy donde y en quetien
poycon qutempecco.zc.y'quanto tiempo effuuo enel pecca
do oenla delectacion delpeccado.Sipo2 vn día o poz vnaſe
mana o poz vn mesopoz vпaño/omas /omenos . Enma
nera que confupropia lengua declarare todos fus peccados
y tambien afſt miſmo ſe guarde en ninguna manera de reue=
lar peccado de otro ni eſcuſarſe con otrie que le hizo peccar
masafifolo a de acufar . Y tambien fi conuiniere dezir que o
troalgunofue participante conel enel peccado affe de guar
dar quenoreuele la perfona en manera que el confeffos pue
da entender quien es:puefto cafo que en ninguna manerano
fe pueda encubrir comofivno durmieffe confu madre /o con D
fu bermana / oconſu þýja , ocon þýja efpiritual de confef
2 új
 Confiffionario.

fion odebaptifmo o de otrocafofe mejātey diga fus pecca.

dosco vergueça y no parezca gloziarſe de auer peccado.
Deuelo tercerotraer ala penitencia vna diſpoſició muy

real para refcebir qualquier penitencia que el padre efpiritu

alle querra daragozaſca dura oblāda y avn deue deP2ocu
rar que le de buena penitēcta porque mas vale fatiffazer en
elfe mundo que enel otro:y cumplala con mucha fee y deuO
cion yconbuena gana y luegofin tardança quanto mas ay
na pudiere.Y avnlos confeffozes deuen fer auifados de no
dar penitencias muy prolixas y que con mucha dificultad fe
puedan cumplir y trabaje el penitente de ſatiſfazer primera
mente a dios yafu confciencia que fi ha quebrantadolos fus
mandamientos que de alli adelante propongan delos guar
dar y los guarden con toda poffibilidad.
Item quefi ba fidofoberuio que de alli adeläte ſea humil
deyfi auariéto:limofnero y piadofo:fi yzofo paciente yfiha
fido luxuriofo que feacafto:y afft delos otrosvicios ypecca
dos que trabaje delos en mendar confus contrarios. Cla
defaftiffazer alproximo afſidelos bienes temporales como
delos naturales y efpirituales en quanto conoſciere que le
esencargo en cfpecial los bienes del anima y dela fama. St
dioalguno ocafion de peccar y no le quito la caufa quãdo pu
diera.Bile diffamoole injurioodetraro delen abſencia /o
murmuro:po2que fino fatiffaze enteramente de tales offen

fas z injurias no valdra nada la confeffion;y poz tāto es nece

fario en la penitécia concurra citas tres cofas fufo dichas
cótrició del coraçõ:côfellion dela boca:ſatiſfacion dela obra
comoenel peccado y culpa concurrenotras.iij.quefoncófen
tur ala tentacion del demonio y dela carne / yoleytarfe en
ella y confentir con la razon y proponer enla voluntad de ha
ser aquelpeccado omal que le amonefta el demonio:elmin
 zeueypzonecholo. Fo.lrrrv.

do:ola carne. Cualquier perfona que hade cofeſſar antes

quevenga alos pies delconfeffo: ha detraer en fu anima y
voluntad las dichastres cofas & dichasſon:contricion y p
pofito de confeffar yfatiffazerty entonces avn deue demirär
fi ha de hazer confifion generalo pozrazō de alguna gracia
oindulgencia papalo poz deuocioocaufa de alguna fiefta o
teiniendo la muerte y entonces fies pozrazon de algía gra
mirefi ha fidoafuelto poz algúa otra indulgencia papal:yqn
totiepo ha caſi ha vn año o doso cinco quefue abfuelto deir
dulgencia plenaria bafta confeffar lo que despues aquella tal
abfolucion conoce auer peccado:faluo fi algunpeccado ſucó
cienciano eſta bienfatiffecha:pozą la tal culpadeue la confe
fàr avn queno haga memoria delas otras que ouoconfeffa
do:yno tiene remordimiento deconciencia:ỹ quando outere
de hazer confefſion affi general o detodo vn año quenoba
confeffado o mas tiempo:deue de cófeffarfe delos articulos
dela fee:delos fiete facramentos dela yglefia fifuere menef
ter Cytem delos diez maudamiētos dela leyy delas otras
cofas que eneſtetratadoſe ponen.Empero las perfonasre
ligiofas y otras que acoftumban confeffar efpeffamente ba
ftara confeffar fegun esta forma de confeflioque fe figue mo
ftrara.Eno diga efto porque todo lo que aquieftaefcripto
digacada vnoenfu confeffion mas tome lo que le parefciere
en queha offendido y dere loal: y fipoz ventura alguna otra
cofa fu confciencia le remozdiere que aquinofecontengapor

configuienteconfieffe puramente a fatiffazer fu conciencia.

Apercebida y aparejada la perfona que ha de confeffar en
la manera fufo dicha venga con mucha deuocionalos piesol
confeffor pnopienfe cnfu coraçon que aquel es hombiemas
que esdios que en fu lugarelta y fincadas las rodillas en tie
rra ylas manosjuntas alos ojos enelfuelo y el coraçon en
 Confeffionario,
las plagas dejesu chrifto.Bignele con la feñal de la cruzen
lafrentey enla boca y enelcoraçon diziendo.

Cperfignum crucis.zc.y fantigueſe eñl nombre del padre

zdelfilij z delfpü fancto y diga vn auemaría a nueftra feño
rat nombre dejefus o la antifana de veni fäte ſpüs.ra.E

luego comience y diga.

I me confieflo a dios fancta maria y ato

doslos angeles yfanctos delcelo ya vos padre demt
anima deſcub20 mis entrañas y cozaçõ:digomis peccados :
1
mortales y veniales que obie:penfe encob21 /confenti y en
que me deleyte desde la oza en que nafci hafta el punto en q
agoza estoyde todos me arrepiento de buen cozaçon y de
entera voluntad y digo a dios miculpa mi culpa migrandifs

Cy luego fe acufey diga padre digo mi culpa a diosnuelkro

feñozyala virgen fancta maria fu madre y atodos los fan=
ctos yfanctas ola corte celeftial y a vos padre efpiritualpet
meramente queno vengo a efteſanctiffimofacramento dela I
1
penitencia contanto doloz y arrepentimiento demis pecca
dos y culpas como deurta ni los he peſadonítraydo alame
mozácomo era razon para perfectamente los confeffarpoz
miculpa.Otrofi digo miculpa que las penitencias que me
Hanfido dadas en las otras confeffiones y otras remenda
ciones delos capítulos que no las cumplicontanta deuoció ›

y dolo: de mis peccados como deutera nitanpzelto,CEde

ues de confiderar fi perafte alguna penitencia de cumplir

y mayormente pozno querer opoz negligencia porque de

ues de tomarte a confeffar delos peccados que auiascöfef
fado:mayormente fi elconfeffos fue otro otonara cumplir
la penitencia faluofi el confeffoz que te la dio la comuta eno=
tra timpone a penitencia por los peccados que agora lecō
 Breuey prouechofo. Fo.lerrvi
feffaresybelanegligencia de no auer cumplido la otray no
taaquí quefon quatrocafos o quatrorazonesen quel pecca
dosfera obligado de tornar a confeffar los peccados que ya
aula confeffado los dos cafos pueden fer por parte del con
feffozy los otros dos por parte del penitente por parte del
confeffo.Elvnoesfipoz venturanotenta podero abfoluer

yporque no era facerdote o porque no le era dada facultad

paraconfeffoz y abfoluercomofon los religiofos que no tie
nen auctozidad de fu ozdeno fus mayores o poznofer pie
fentados alos diocefanos como quiere el derechoy otrosfa
cerdotes aquienno es cometido el officio de confeffar.Elo
trocafo por parte delconfeffoz es quado es tan fimple o nef
cioque no tiene efciencta ni deſcrecton fufficiente para defcer
ner entre lepza y lepra:efto es que no fabe las circunftācias
delos peccados fifon mortales ofifon ventales :y eftas dos
cofas llaman los doctores las dos llaues qlfacerdote deue

tener poder desligar y abfoluer y dicreció ô ſciencia para of

cerner.

Departe del penttente fon otras dosrazones poz las q

leses obligadobe fe tomar a confeffar.
CLavna es quando deroa fabiendas de confeffar algun pe
ccadoy no hizoentera yperfecta confeffionporque los pec
cadas fon como vna cadena de muchos eflauones que oto
dava otoda efta y anfi fon los peccados o todosan de falir
otodos han de quedar.
CLa otra razen es como dicho es quandonocumplen la pe
nitencia mayormentepor mucho desprecio/y poz no curar.
Bozque fi la derodcumplir pozno poder y elta en muy bue
propofito dela cumplir entonces nofera obligado a tornar
jaotra confeffion empero acufefe de funegligencia 20im
 Confiffionario:

poffibilidad. Despues diga. Padre digomiculpa que quan

dorefabtelcuerpo de nueftrofeñor que no lo refabicontan
talimpieza y examen de mi conciencia.E fi cree auerle refce

bidoconremordimientoo peccado mortal deue lo confeffar

ypuramente fe acufe:o fipoz ventura deraffe de comulgar
yconfeffar enttempos quel derecho manda olos eftatutos

defuozdenoturegla:y poz tu culpa deneste acufar graue

mente.

Citem digomiculpa que despues que refcebielcuerpo de I

nueftrofeñoz queno me ocupe tanto en deuocion y hazimiē 1
to de gracias a nueftro feñoint me aparte delas ocafiones

de peccar:mas pieſtamente me tome a misflaquezas yfuy

ingrato a nueftro feños de tanto beneficio y merced.
Digo miculpa delos mandamientos del mileñoz dios ā
no los be guardado ni cumplido como buen criſtiano y buen
religiofo:en especial me acufo y confiefſo delos dos manda
mientos dela caridad en queſe encierrantodos los otrostą
es amoz de diosy delproximo.
CAcufome padre del pamer mandamiento.
Que nohe amado a dios con toda mi anima con todo mi
cozaçon contodas misfuercas:contoda mivoluntad.
CAcufome delfegundo.
Que hejurado muy muchas vezes fu lāctiffimo nombre/

y de fusfanctos fin neceffidad en dañool pzorimo y de micō

ciecia. CAcufome del tercero.

Que he qbratado el dia ſctó del domingo y delas fiestas

caminado co el pefamiento:entendiendo encofas vanas per
diendo el tiempo fin prouecho.
CAcufome del quarto.

Queno herogado a dios por los padresame engēdrarō:

y nohe borradoalos padres fpiales y alos mayozesa yo.

1
 Breueypronechofo. 5o.lrrrvü.

Acufome del quinto:

Cue be muerto mianima con vicios ypeccados:ya mis p
ximosconvoluntad yfeyendo caufa de muchos males.
CAcufome delfexto.
Que befonicado cobdiciando fer vilko procurando5 mi

rarydeffeando peccar.
CAcufome delfeptimo.
Quehetomado loageno por cobdicia be robadofamas

ymuchashonrras.
Acufome del octauo.

Que hebicho muchas vezes lo qno era mintiedo y afirman

do loqnofabia:poz fiando he juzgado vidas agenas:mur

murado. Acufome del noueno.

Que he deffeado las cofas carnales y he puefto diligen

cia poz cuplir mis malos beffeos.
CAcufome del dezeno:
CQuebecobdiciado bourras:famas:joyas y otras cofas
mûdanas en qualquier manera q yoaya ofendido ami rede
tozjefurpo eneltos.r.madamietos me acufo y digomi culpa
Acufome delos fiete peccados mortales.
Dela foberuia qhe prefumido de baziēda :hermofura :
linage:de bie hablaramoftrado feñales enel gefto:y adema

nespreffumiedo masqfoy deffeado meloefingėdo q foy

bueno. Acufome dela Embidia.

Que heauido dolor del biēageno:plazer de fus aduerfi

dades:pefar de fus profperidades deffeando vengança de

los que mal quiero.
CAcuſome dela gula,

Quebeembotadomi entendimientopor muchocomer y

beuer fintiempo:fin gana yfin neceflidad.
Acufome del auaricia.
 Confiffionario2000 %

Que he sido auartento en hazer limonas: en couerfar co

los proximos y en adqrir muchas cofasty enreteneitas fin
neceffidad. Acufome dela yza.

Que be herido cō manos : q he maldezido las criaturas

los dias /los tiemposylashoras .
Acufome dela luxurta.

Touche deffendofervifto que hemirado lo quenome co

1
utene:que he hablado palabras no caftas.
Acufome ocla pereza.

Que he feydo vefcuydado enel feruicio de Dios:y muy di

ligente enlas cofas del mundo en qualquier manera queyo
,

ayapeccado cótramiredempto jefuchaftoen todos eltos

peccados mortales me acufo. 4

CAcufome delasfiete obras de mifericordia fpitales

CQue no enfeñado alos q no faben quenohe dado bué cổ
fejo al q lo ha menefter no he corregido alos ý he vilto pec
car.no heperdonado alos culpados no hecõfóladoalostṛt
mtheperdonado alos q me hāinjuriado:no he rogado
ftes:
por los quehanfallecido:
Acufome delas obras de mifericordiacorporales.
Que no he vifitado los enfermosmohe dado de comera
loshambrientos : nohe dado debeuer alos fediétosmo he
vestido a los defnudosao bedado pofada alos pobresao

be ayudadoaredemir loscaptiuos nohe ydoaéterrar los

muertos.

Aaifome delos cincofentidos corporales:

Delos ojos que me he deleytado en ver cofas vanas:del

oy? que auído plazer de hoyzchufas prifas y murmuracio
nes/deloler:que de voluntad me be deleptado entraer olo
res. Del gulto que me he delegrado en guitar cosas dulces
Deltactono be tratado mis carnes con la regla dela ho
 Breue y prouëcholo Fo.lrrrviÿ .

heftidad ylimpieza he tocadocofas blandas :muelles y delt

cadas.

CNcufome enlosfiete dones del efpiritufancto.

Cucconeldon del entendimiento no bepenfado enla mu

erteni enlas penas del infierno con el don del confejo nome
beapartado belos peccados y defus occafiones:con el don
dela cienciano be feguido las virtudes:con el don dela fo2
taleza no be peleado contra el diablo y la carne:conel dó del
temoznobe temido a dios con el don dela piadad nobe aut
do compaſſion delos afligidos conel don dela fabiduria no
Decontemplado las cofas eternas.
CAcufome que nohe cumplido perfectamen
telos facramentos dela yglefia .
Chooyendo miffa entera los dias de guardar/nomecom
feffandovnaves enel año tan verdaderaméte como era oblt

gadonome allegando limpio alfacramento dela comunion

noayunandotodo lo que manda la ygleſiamopagando ente
ramente los diezmos y pzemtcias.
Acufome delas virtudestheologales.
Que notengoaquella fee en dios como de baia:que notë
gotanta esperança quanta la mifericordia de dios me pone

notengo verdadera caridad con misproximos.

Acufome delas virtudes cardinales.
Que nohe tenido prudencia para el bien finopara el mal
queno petenidotemperança enelcomerybeuer y hablar y
dormir nobe tenido fortalezampe perfeuerado enbuenos
propofitos y fanctas obras.

CAcufome enlos peccados contra el ef

piritu fancto,
 Confiffionario.
Tue he cotradicho la verdad afabiedas mintiedo:beaut
dopelar delas graciasolos proximos:be eftado obftinado
en victos y peccados:hepozfiadoy tardado de hazer penite
cia y penfando auer glozia fin bazer buenas obras.
Acufome delas tres potencias del anima
CLōla memoria qnome acordado olos beneficios doios
cõelentedimietono me heregidocomo criaturarazonabl
cola volutad no me be coformado con bios.

Acufome demuchosvotos.
Que he hecho ynolos be cumplido en qualquier mane
qaya ofendido a mi redemptozjelu xpo:enlos diez madar
entos:enlos peccados mortales:en las obras de miferico
dia:enlos cincofentidos enlos dones del fpiritu fancto:en
facramentos dela yglefia:enlas virtudes theologales y
dinales:enlos peccados enl fpufancto y enlastres potec
Del anima:me acufoy me confieffo de todos mis peccade

oluidados yprefentados :digoa dios miculpa : miculpa

grandiffima culpa :yruego amiredeptos jefurpoame
raperdonar por fuglonioffifima paffiony a vos padre
ritual me abfoluays y medeys penitencia...

Deo gracias...

Sueimpreffala preſente obra e

ImperialciudadoToledo en cafad Jua Ferrer imp

midos.Acofta de Diego Ferrer mercader de li

bros.Acabofe afeys dias ölmes detube.

Año.Ø. D.xlvii.Años,

*
 Confiffionario:
CQue be cotradicho laverdad a fabiedas mintiedo:beaut
dopelar delas graciasolos proximos:he eltado obftinado

en victos y peccados:hepofiado ytardado de hazer penite

cia /y penfando auer glozia fin bazer buenas obras.
Acufome delas tres potencias del anima
CLōla memoria qnome acordado olos beneficios doios
cõelentedimietono me beregidocomo criatura razonabl
cola volutad no me he coformado con bios.
Acufomedemuchos votos.
Tue he hecho y nolos be cumplido en qualquier maner
qaya ofendido a mi redemptozjelu xpo:enlos diez madar
entos:enlos peccados mortales en las obras de miferico
dia:enlos cincofentidos enlos dones del fpiritu fancto:en
facramentos dela yglefia:enlas virtudes theologales y
dinales:enlos peccados enl fpulanctoy enlastres potec
Del anima:me acufoy me confieffo de todos mis peccade

oluidados y prefentados :digo a diosmiculpa : miculpa

grandiffima culpa:yruego ami redeptos jefurpoq me c
raperdonar porfuglozioffifima paffion:y a vos padre
ritualme abfoluays y medeys penitencia ...

CDeo gracias...

Sue impreffa la prefente obza e

ImpertalciudadoToledo en cafad Jua Ferrer im
midos.Acofta de Diego Ferrer mercader de li
bros.Acabofe a feys diasolmes detube .
Año.Ø. D.xlviij.ANOS,
7
*