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Este documento resume dos historias bíblicas sobre Jesús sanando a personas. La primera historia detalla cómo Jesús resucitó al hijo de una viuda en la ciudad de Naín en Galilea. La segunda historia brevemente menciona cómo Jesús sanó a la suegra de Pedro. El documento también proporciona contexto histórico sobre Naín y describe a la viuda como una mujer que dependía de su hijo fallecido.
Este documento resume dos historias bíblicas sobre Jesús sanando a personas. La primera historia detalla cómo Jesús resucitó al hijo de una viuda en la ciudad de Naín en Galilea. La segunda historia brevemente menciona cómo Jesús sanó a la suegra de Pedro. El documento también proporciona contexto histórico sobre Naín y describe a la viuda como una mujer que dependía de su hijo fallecido.
Este documento resume dos historias bíblicas sobre Jesús sanando a personas. La primera historia detalla cómo Jesús resucitó al hijo de una viuda en la ciudad de Naín en Galilea. La segunda historia brevemente menciona cómo Jesús sanó a la suegra de Pedro. El documento también proporciona contexto histórico sobre Naín y describe a la viuda como una mujer que dependía de su hijo fallecido.
Expo-biblia 2022 “hasta el ultimo rincón de la tierra”
Integrantes:
Tema: “Jesús resucita al hijo de la viuda Nain”
“Jesús cura a la suegra de Pedro”
Fecha de entrega: 26 de septiembre 2022
Introducción: Este trabajo tiene como finalidad poder estudiar las historias bíblicas y poder hablar como grupo sobre el poder de sanación que tiene Jesús. También tiene como finalidad poder hablar sobre los misioneros que se encuentra en Belice y poder realizar una oración para que sea Dios protegiéndolos en todo momento y dándole sabiduría en todo momento para poder enfrentar todas las situaciones que se pueden llegar a presentar. También contextualizaremos el país de Belice hablando generalmente de dicho país.
Jesús resucita al hijo de la viuda de Nain
Contexto histórico:
La historia de la viuda de Naín, cuyo hijo
Jesús resucitó de entre los muertos, solo se cuenta en el evangelio de Lucas. En el relato de Lucas, fue la primera vez que una persona resucitó de entre los muertos. La historia del hijo de la viuda es un poderoso recordatorio de que nuestro Dios puede hacer cualquier cosa.
¿Quién era la viuda de Naín?
La Biblia no da mucha información sobre la viuda de Naín. Sabemos que quedó viuda, que tuvo un hijo que murió y que Jesús resucitó a su hijo de entre los muertos. Sin embargo, esta historia bíblica está llena de pepitas sobre el carácter de Dios. La viuda de Naín no tenía a nadie más que a su hijo con quien contar Antes de que Jesús se presentara por la viuda de Naín, las cosas parecían sombrías. Como viuda, habría dependido de sus hijos para que la cuidaran. Como sabemos por este relato bíblico, ella solo tuvo un hijo y él estaba muerto. Ahora la viuda de Naín no tenía con quién contar. Para mantenerse a sí misma, tendría que encontrar un campo en el que recolectar, como hizo Rut cuando ella y Noemí regresaron a Belén. Como no sabemos cuántos años tenía la viuda de Naín, no sabemos qué tan difícil le habría resultado esa actividad. Jesús fue movido a la compasión y por eso se acercó a la procesión fúnebre y habló al joven que estaba muerto. Dado que la historia es tan corta, la citamos a continuación: "Aconteció después, que él iba a la ciudad que se llama Naín, e iban con él muchos de sus discípulos, y una gran multitud. Cuando llegó cerca de la puerta de la ciudad, he aquí que llevaban a enterrar a un difunto, hijo único de su madre, la cual era viuda; y había con ella mucha gente de la ciudad. Y cuando el Señor la vio, se compadeció de ella, y le dijo: No llores. Y acercándose, tocó el féretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a ti te digo, levántate. Entonces se incorporó el que había muerto, y comenzó a hablar. Y lo dio a su madre. Y todos tuvieron miedo, y glorificaban a Dios, diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros; y: Dios ha visitado a su pueblo. Y se extendió la fama de él por toda Judea, y por toda la región de alrededor" (Lucas 7:11-17) ¿QUIÉN ES EL HIJO DE LA VIUDA DE NAÍN? Hay algunas cosas que debe saber sobre el hijo de la viuda de Naín. Aunque no sabemos nada de él, excepto que estaba muerto y Jesús lo devolvió a la vida, el idioma original tiene algunas pistas más sobre la historia de este joven. Lucas nos dice que el muerto (El hijo de la viuda de Naín) era el único hijo de su madre. La palabra traducida como único en ese pasaje es la palabra griega monogenḗs. Monogenḗs significa hijo único. Esa es la misma palabra que se usa para describir la conexión de Jesús con Dios. Jesús es el hijo unigénito monógeno de Dios. UBICACIÓN GEOGRAFICA DE LA HISTORIA: “Y sucedió que a continuación se fue a una ciudad llamada Naím, e iban con él sus discípulos y una gran muchedumbre.” Naín o Naim (griego: Naín, “deleitoso [belleza]” o “pasto [prado]”; tal vez una transliteración del hebreo antiguo nîn, “descendiente”). Pueblo o aldea de Galilea donde Jesús resucitó al hijo de una viuda (Lc. 7:11). El lugar es ahora la aldea llamada Nein,y está a unos 8 km al norte de Jezreel, sobre una meseta, al pie del collado de Moré, ahora llamado Pequeño Hermón Era un poblado situado en el sur de Galilea, cerca de Nazaret y a cuarenta kilómetros de Cafarnaún. Es normalmente identificada con la aldea de Nein que aparece como un distrito de Nazaret. Sin embargo, las ruinas mucho más amplias que la envergadura de la localidad indican que se trató de un asentamiento más bien extenso. La población de Naim se encuentra a las faldas del monte Tabor y, por tanto, muy cerca de Nazaret. Ahí es donde tuvo lugar el impresionante milagro de la resurrección del hijo de la viuda. Con las siguientes palabras Eusebio de Cesarea atestiguaba la permanencia del recuerdo sacro de este lugar en el s. IV. : “La ciudad de Naím, donde el Señor resucitó al hijo de la viuda, se encuentra hasta hoy en la duodécima (en realidad, la quinta) milla desde el monte Tabor, junto Endor”. De los acontecimientos posteriores nos informa un testimonio anónimo, que podria datar del s.V-VI, recogido por el monje benedictino Pietro Diácono (s. XII), y que decia: “En la casa de la viuda, cuyo hijo fue resucitado, hay ahora una iglesia, y la sepultura donde le querían poner existe aún hoy”.