Universidad Nacional del Nordeste

Facultad de Humanidades
Departamento de Letras
Seminario de Literatura Argentina II
Alumna: Montenegro, Mariela Alejandra
Profesora: Caminada Rosetti, Lucía

PLAN DE MONOGRAFÍA
Tema o Tópico

Denuncia y crítica a la violencia machista en Chicas Muertas de Selva Almada

Fundamentación

Chicas muertas es una novela que narra tres femicidios ocurridos en distintas localidades del
interior de Argentina en la década los 80’. En torno a estos hechos, la obra expone la
disfuncionalidad del estado en relación a estos tres casos particulares de femicidios en los que
no hubo imputados. Cabral (2018) propone que Chicas muertas “inicia el diálogo con aquel
corpus literario y testimonial en dos planos, un plano formal o de las elecciones estéticas, y
otro que atiende a los focos temáticos de reflexión” (p. 1). Además, señala, que en el plano
referido a los focos temáticos de reflexión, relacionados a los casos de femicidios
investigados, la cronista sigue la huella de las continuidades con las estructuras de poder que
conformaron el aparato represivo del estado.

En cuando a aspectos genéricos, se puede encasillar a la novela en el género testimonial.

Dicho género comparte una serie de recursos con el género policial y la crónica (García,
2018). En cuanto a la relación entre testimonio y ficción que introduce la discusión sobre los
límites entre el discurso narrativo factual, en referencia al mundo real, y ficcional, sin
referencias al mundo real (García 2018). Almada, utiliza recursos como las entrevistas, los
testimonios y las trascripciones de documentos en un discurso en el que prevalece lo literario.
De esta manera, se produce una ficción no ficcionalizada que atribuye matices de realidad
acerca de los asuntos sociales donde peligra la seguridad de las mujeres. Es importante
reivindicar señalar que el género testimonial da una forma a la representación de los aspectos
sociales y políticos que se vislumbran en la obra.

A través del relato testimonial hay una búsqueda de instaurar memoria “de las otras”, es decir,
de aquellas mujeres que han muerto en manos del machismo. No obstante, la obra también
pone tela de juicio las irregularidades del estado en torno a la garantía de la seguridad de las
mujeres, además de llevarnos a pensar acerca del estado de la cuestión en nuestros días y la
lucha que sigue existiendo con respecto a esta problemática.
Hipótesis
En Chicas Muertas género testimonial es una herramienta para poner en evidencia la violencia
machista y las falencias del estado con respecto a los femicidios no resueltos en zonas
periféricas de la Argentina.

Marco teórico

Para llevar a cabo la investigación se partirá de la noción teórica de “novela-testimonio”, ya

que se considera un punto central que da forma a la crítica y a la denuncia que se propone en la
obra literaria. Miguel Barnet (1969), define al género de la siguiente manera: “(…) la novela-
testimonio debía ser un documento a la manera de un fresco, reproduciendo o recreando
aquellos hechos sociales que marcaron verdaderos hitos en la cultura de un país” (p. 287). De
acuerdo con esto, podemos analizar de manera crítica Chicas Muertas, relacionado con este
posicionamiento, ya que, trata acerca de casos particulares de feminicidios en nuestro país. Por
otro lado, podemos analizar el papel que juega la autora-narradora, ya que, “el gestor de la
novela-testimonio tiene una sagrada misión y es la de develar la otra cara de la medalla. Para
eso, lo primero que tiene que hacer es una labor previa de investigación y sondeo. Descubrir lo
intrínseco del fenómeno, sus verdaderas causales y sus verdaderos efectos.” (p. 291). En este
sentido, se puede decir que a partir de “la investigación y el sondeo” que realiza Almada, se
busca descubrir el papel que juega el estado y sus organismos en la causalidad de los hechos
ocurridos en Chicas Muertas.

Por otro lado, Garcia (2018) propone que la literatura de los 80’ se denomina literatura
posdictatorial, dicha literatura
“Se trata de una serie de textos que, de distintas maneras, representan el vínculo
entre testimonio y ficción en su materialidad narrativa. Por un lado, incluyen un
componente testimonial manifiesto: declaran o insinúan frente a los lectores que
son relatos de hechos reales y exponen que han surgido de la experiencia de los
autores o de testimonios recogidos por ellos.” (García, 2018, p. 375)

Si bien la obra en cuestión no tiene como contexto de producción los años 80’, se observa que
está ambientada en esta época. Los hechos relatados pertenecen a la década de los 80’ en los
que la autora cursaba su juventud escuchando a través de los medios de comunicación los
casos de femicidios que trata en su narrativa. Por tal motivo, podemos hablar de una narrativa
de no-ficción, es decir, una integración entre la ficción y el testimonio. Sin embargo, esta
articulación entre testimonio y ficción “se derivan de las características complejas de la
experiencia social que estos textos se proponen representar: esto es, la violencia de Estado”
(García, 2018, p. 376)

Lagarde (2008), en su estudio antropológico define un nombre alternativo a femicidio y da la

voz de feminicio “ al conjunto de violaciones a los derechos humanos de las mujeres que
contienen los crímenes y las desapariciones de mujeres y que, estos fuesen identificados como
crímenes de lesa humanidad”; además propone que ocurra un feminicidio, concurren de
manera criminal, el silecio, la omisión, la negligencia y la conclusión parcial o total de las
autoridades encargadas de prevenir y erradicar este tipo de crímenes. En tal sentido, Chicas
Muertas puede analizarse a partir de esta perspectiva que atraviesa al género testimonial y
denuncia, a través de él, a la sociedad machista que transgrede al género femenino.

Bibliografía (provisoria)

ALMADA, Selva (2014). “Chicas Muertas”.

BARNET, Miguel (1969). “La novela testimonio: socio-literatura” en Unión, N° 4.
BUGALLO, María Inés; SOUILLA, Susana Inés (2014). “La escritura tenaz: de la
investigación a la lúcida perplejidad en Chicas muertas de Selva Almada” en Actas del VI
Congreso Internacional de Letras. Transformaciones culturales. Debates de la teoría, la
crítica y la lingüística. Buenos Aires: UBA.
CABRAL, María Celeste (2018). “Chicas muertas de Selva Almada. Nuevas formas de la
memoria sobre el femicidio en la narrativa argentina” en Orbis Tertius, Vol. 23, N° 28.
LAGARDE Y DE LOS RÍOS, Marcela (2008). “Antropología, feminismo y política.
Violencia feminicida y derechos humanos de las mujeres”, en Margaret Bullen y Carmen Diez
Mintegui (Coords Actas del XI Congreso de Antropología de la Asociación Vasca de
Antropología de la UPV: retos teóricos y nuevas prácticas, Donostia, Ankulegi Antropologia
Elkartea, pp. 209-239.
LUDMER, Josefina (1999) El cuerpo del delito. Un manual, Bs. As., Perfil.