La deshumanizacin del hombre y tica valores

INDICE

RESUMEN

INTRODUCCIN

JUSTIFICACIN

CAPITULO I.

La deshumanizacin es algo nuevo en el ser humano?

CONCLUSIONES

REFERENCIAS

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RESUMEN:

En este trabajo se lleva a cabo una recapacitacin referente a la deshumanizacin humana en la que vive el ser humano en la actualidad, tanto en el entorno personal como social, para esto nos basamos en la historia de Mxico ya que la intencin es conocer si el estado de deshumanizacin en el cual se encuentra el da de hoy el adquirido recientemente.

hombre, es algo con lo que realmente se ha vivido durante siglos o si es algo que se ha

El resultado de reflexin que se observa en este ensayo es interesante pero polmico ya que logramos darle un fuerte peso a la teora de que es algo con lo que se ha vivido desde hace mucho tiempo.

INTRODUCCIN

El presente ensayo tiene como fin reflexionar sobre la deshumanizacin que el hombre sufre en la actualidad tanto en el entorno personal con social, logrando as poder deshumanizado que frecuentemente encontramos en distintas circunstancias de la vida.

especular un poco sobre la trayectoria del hombre para llegar a ser el ser

Y es por eso de vital importancia para este ensayo conocer sobre la cultura de nuestro pas, pues tenemos la fortuna o la desgracia de ser una mezcla de razas las cuales son

las que conforman hoy en la actualidad al mexicano que conocemos, es por eso la deshumanizacin del hombre actual.

importante hacer una reflexin sobre el impacto que est mezcla de razas ha tenido en

El presente ensayo se basa principalmente en el autor Carlos Fuentes el cual nos permite reflexionar sobre la situacin en la que se encuentra el hombre tanto como ser individual como social.

Carlos Fuentes nacido en 1928, es un gran narrador y ensayista mexicano cuya obra se sita en el llamado boom de la literatura hispanoamericana. Es considerado una figura dominante en el panorama nacional del siglo XX, por su cuidadosa exploracin audaz y novedoso.

de Mxico y lo mexicano, a travs de una obra extensa en la cual usa un lenguaje

Hijo de un diplomtico de carrera, tuvo una infancia cosmopolita y estuvo inmerso en un

ambiente de intensa actividad intelectual. Licenciado en leyes por la Universidad

Nacional Autnoma de Mxico, se doctor en el Instituto de Estudios Internacionales de Ginebra, Suiza. Su vida estuvo marcada por constantes viajes y estancias en el extranjero, sin perder nunca la base y plataforma cultural mexicanas.

A los veintisis aos se dio a conocer como escritor con el volumen de cuentos Los

das enmascarados. Las promesas de originalidad y vigor que se vislumbraban en esa

obra se cumplieron plenamente con La regin ms transparente (1958), un dinmico anhelos y vicios de diversas capas sociales. En 1962 apareci La muerte de Artemio Cruz, una de las mayores novelas de las letras mexicanas. Sus pginas detienen por un

fresco sobre el Mxico de la poca que integra en un flujo de voces los pensamientos,

instante, con una prosa compleja de identidades fragmentadas, el flujo de conciencia de un viejo militar de la Revolucin de 1910 que se encuentra a punto de morir, e indagan en el sentido de la condicin humana.1

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/fuentes.htm

JUSTIFICACIN

Para este ensayo tenemos como fin el conocer sobre la deshumanizacin que el

hombre sufre actualmente o bien ha sufrido desde tiempo atrs. Para estar al tanto de esto llevaremos a cabo una reflexin en la que podamos divisar si la deshumanizacin transformado tanto su entorno personal con social, logrando as comprender el alcance de las deshumanizacin que vivimos y el impacto que esta tiene en nuestras vidas. del hombre es algo actual o que viene viviendo desde hace tiempo y que por lo tanto ha

Este tema se lleva a cabo porque es realmente importante conocer el estado de deshumanizacin en el que vivimos y es an ms importante conocer el pasado de esta

deshumanizacin ya que si no somos capaces y conscientes de notar desde cuando tenemos este mal, no podremos comprender la dimensin del problema en el que vivimos y por lo tanto no vamos a lograr avanzar.

Captulo I. La deshumanizacin es algo nuevo en el ser humano? Recientemente la deshumanizacin es un tema que est tomando ms fuerza debido a lo que vivimos hoy en da pero lo realmente importante que debemos conocer es si est deshumanizacin es algo nuevo que ha adquirido el mexicano o si esto es algo con lo que ha vivido desde que surgi como tal el mexicano. As es que partiendo de esta cuestin podemos empezar por resaltar que el hombre es el nico ser sobre la tierra, el cual tiene voluntad propia ms all de los instintos naturales. El hombre reclama un lugar de seoro; l es el nico que posee la capacidad de actuar de acuerdo con una voluntad, la suya a diferencia de aquellos seres cuyo actuar obedece al dictado ciego de su naturaleza (Aristteles, Metafsica, 1977:911) Basndonos en lo anterior es entonces relativamente comprensible porque se da la deshumanizacin humana, ya que tenemos la desgracia o fortuna de actuar de acuerdo a una voluntad, en este caso yo lo definira ms bien como la capacidad de actuar a fin de un bien individual debido a que no solo seguimos nuestros instintos naturales, sino que logramos guiar estos hasta cierta postura en la cual ms all de solo saciar los instintos naturales obtenemos de estos placeres y beneficios para nuestra propia persona, esto aunado a nuestro entorno hace que el nivel de deshumanizacin sea ms enfatizado pues se cae en el filo entre la que debiera ser una gran diferencia entre humanizacin y deshumanizacin, como seres humanos deberamos de tener la capacidad de actuar de acuerdo a una voluntad que nos haga trascender y no lo contrario que es desde mi punto de vista en lo que se esta cayendo en la actualidad. Los actos se repiten conscientemente, acordes a la razn, a la voluntad, y en vista a las consecuencias que traera el actuar de tal o cual manera. (tica del ejercicio profesional, 2007:14) El modo de vivir del hombre es la costumbre, la cual no es algo agregado que surja de la pura necesidad o de la conveniencia de adaptacin al medio, sino que es reflejo de

su individualidad en su relacin y manejo consigo mismo, con los dems individuos y con el mundo (tica del ejercicio profesional, 2007:15) Y es por esto que es necesario que reflexionemos sobre la historia del mexicano pues si bien sabemos somos el resultado de una mezcla de varias razas. En 1810, el ao de interrupcin revolucionaria, 18 millones de personas Vivian bajo el gobierno de Espaa, entre california y el cabo de hornos. 8 millones seguan siendo considerados indgenas Aborgenes del Nuevo Mundo. Solo 1 milln eran negros puros. Y solo 4 millones eran de raza caucsica, tanto espaoles peninsulares como criollos. (Fuentes C. 1992:246). Es fcil entonces imaginar las distintas sub-razas que surgieron de estas y claro sin olvidar que cada una de estas tena sus propias caractersticas y que a su vez Revelaban la existencia de fuerte ligas espirituales e intelectuales entre las colonias. (Fuentes C. 1992:245). Es impresionante conocer que durante la conquista de Amrica, hubo mucha deshumanizacin ya que con tal de obtener un bien para unos cuantos se paso por encima de muchos, se llevo a cabo una Revolucin desde arriba, impuesta desde adentro del gobierno, no emergente de la voluntad y el debate de los gobernados. (Fuentes, 1992: 248) Como ejemplo de esto, es la evangelizacin a la cual fue forzada y sometida toda persona en el Nuevo Mxico sin importar la creencia que cada raza tenia. Fueron los jesuitas los que trajeron a la Amrica espaola el espritu reformista de los borbones. (Fuentes C. 1992:249). Los jesuitas eran dueos absolutos de los corazones y las conciencias de todos los hbitos de este vasto imperio. Pero es tambin importante reflexionar acerca del gran evento que marco una gran pauta para la humanizacin de los mexicanos ya que una vez que se determino la expulsin de los jesuitas en el Nuevo Mxico, El verdadero vencedor de este incidente tragicmico fue la Amrica espaola. Pues los jesuitas hispano americanos no solo intrigaron contra el Rey de Espaa. Aun ms importante fue el hecho de que se identificaron con la causa del americanismo. Se vengaron de la

corona espaola escribiendo historias nacionales de las colonias (Fuentes C. 1992:250 - 251). Los libros de las historias nacionales le dieron un enorme sentido de identidad a la emergente nacin hispanoamericana (Fuentes C. 1992:251). Logrando con esto que A pesar de su fortaleza, ests ligas espirituales y sanguneas a la postre resultaron ms dbiles que la nueva conciencia de s, la voluntad nacional, y la divergencia de intereses entre la metrpoli y las colonias que fluyeron hacia la gran corriente independendentista (Fuentes C. 1992:246). Y es as como se dio un gran evento en la historia pues si reflexionamos en los hechos despus de tantos siglos de soportar sumisin, se logro despertar un inters a un nuevo y diferente tipo de vida y es precisamente esta parte en la que quisiera nos enfocramos y lograrmos hacer una recapacitacin la cual nos ayude a comprender la deshumanizacin del hombre, pues desde mi punto de vista como seres humanos deberamos de tener la capacidad de actuar congruentemente con nuestro entorno, nuestras capacidades y nuestro desarrollo comn y no todo lo contrario. Pues si bien es un hecho que la independencia es un evento que podra muy bien hacer referencia a un evento de humanizacin en el cual se lucha por un bien comn, por la abolicin de la esclavitud, por la igualdad, etc. Miles de negros y mulatos se levantaron en armas y mataron a los terratenientes en sus lugares de trabajo, proclamando La republica y la libertad de los esclavos, y basndose en la ley de los francs (Revolucin Francesa) (Fuentes C. 1992:252 - 253). Tambin es relevante resaltar el hecho de que dentro de esto se seguan persiguiendo intereses que no eran del todo propios de una humanizacin, sino todo lo contrario. Pues desde mi punto de vista la Independencia se dio porque unos cuantos ya no queran ser sobajados, pero incongruentemente queran seguir abusando de las clases inferiores a ellos, queran seguir siendo los caciques y obtener ciertos beneficios aplicables solo a los miembros de la clase criolla. El criollo hispano americano, cada vez ms enajenado respecto a la metrpoli espaola pero tambin respecto a su propia

mayora nacional, se vio obligado a tomar la iniciativa antes de que la monarqua o el pueblo se la arrebatase. Las clases criollas adquirieron conciencia de que su propia unidad y supervivencia eran amenazadas tambin por las mayoras no criollas. De esta forma los criollos ilustrados y principales mestizos se basaron en la voluntad general, los derechos del hombre y la independencia nacional. Para dar marcha a la Independencia en Mxico. (Fuentes, 1992: 253, 255) No es un secreto que durante la independencia se vivieron demasiadas vejaciones que nos hicimos unos a otros, es por eso que considero que en este acto de independencia es curioso cmo podemos encontrar humanizacin y deshumanizacin en un solo contexto. El progreso de un sistema puede conducir a su crisis. Y para esto queda muy bien la frase de Carlos Fuentes en donde es ms que claro que un progreso no siempre lleva al triunfo como en este caso lo fue la independencia ya que si bien logramos un gran avance tambin se tuvieron ciertos dficits los cuales seguimos arrastrando hasta hoy en da.(Fuentes, 1992: 252) Como resultado de esta reflexin es algo frustrante descubrir que la deshumanizacin siempre ha estado presente en el humano, pues a pesar de que en el presente ensayo, solo me baso en un hecho histrico el cual sucedi hace ya bastante tiempo, en la actualidad no cambia mucho ya que unos cuantos siguen siendo sobajados por otros cuantos. Creo que la naturaleza del hombre es la deshumanizacin y que tratamos de ser humanos pero en el intento perecemos pues aunque tenemos la capacidad de actuar de acuerdo a una voluntad, esta siempre o en la mayora de las veces obedecen a necesidad de zacear ciertas necesidades de nuestra naturaleza y que la nica diferencia que tenemos con el resto de los animales es que esta necesidad de zacear nuestras necesidades no tiene fin, y es por eso que seguimos destruyndonos mutuamente, lo que se agrava hoy en da gracias al tipo de vida que hemos alcanzado pues hemos perdido muchos valores, en la actualidad se persigue una felicidad individual, la cual nos hace olvidarnos de los que nos rodean y del entorno en que vivimos.

CONCLUSIONES Con base a este trabajo es posible, percatarnos que la deshumanizacin en el hombre es un evento que ha existido desde hace mucho tiempo atrs, solo que en la actualidad se ve ms asentada por el tipo de vida que se tiene, pues desgraciadamente hemos perdido muchos valores y aunque desde hace varios siglos exista la deshumanizacin, tambin existan distintos atributos en el individuo que lograban unificarnos y trataban de ver por un bien comn, claro, sin perder de vista ante todo y primordialmente el bienestar individual, circunstancia que a la fecha se ha vuelto ms enfatizada pues ahora lo que realmente tienen un gran peso es ese bienestar individual, sin importar por encima de que o de quien pasemos con tal de conseguir que nuestra zona de confort sea la mejor posible.

Es por esto que urge, que comencemos a hacer conciencia del tipo de personas que somos y del impacto que nuestros actos tienen en la sociedad, ya que si seguimos pensando solo por y para nosotros no vamos a lograr trascender, pues solo nos estamos preocupando por salir adelante uno mismo sin importar el sacrificio que hacemos de los dems, siendo este un acto que se repite en cada individuo y que por lo tanto no nos deja avanzar a nadie ya que nos estamos pisando entre nosotros.

REFERENCIAS Gmez, P. Berumen, N. Gomar, S. (2001) tica del Ejercicio Profesional Grupo Patria Cultural, S.A. de C.V., Mxico. Fuentes, C. (1992) El espejo Enterrado Fondo de Cultura Econmica, Mxico. Aristteles, Metafsica Obras, (1997) Ed. Aguilar, Madrid.

BIBLIOGRAFIA RECOMENDADA ***paginas consultadas el 5 de junio de 2011 http://translate.google.com.mx/translte?hl=es&langpair=en %7Ces&u=http://www.nowheretolayhishead.org/whatisdehumanization.html http://translate.google.com.mx/translte?hl=es&langpair=en%7Ces&u=http://www.2.unijena.de/suvw/igc/Literature/TS%2520KesslerMummendey/Nick%2520Haslam%2520on %2520dehumanization.pdf http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/fuentes.htm