Lilium candidum

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Lilium candidum

Taxonomía

Reino: Plantae

Filo: Magnoliophyta

Clase: Liliopsida

Subclase: Liliidae

Orden: Liliales

Familia: Liliaceae

Subfamilia: Lilioideae
 Género: Lilium

Especie: Lilium candidum

L.

[editar datos en Wikidata]

Flor de Lilium candidum. Los tépalos se han separado y la flor está completamente abierta. El líquido
estigmático se volvió visible y viscoso, lo que indica que la flor es receptiva. El líquido estigmático
previene la deshidratación de la superficie y provee un medio adecuado para la germinación de los
granos de polen.

Frutos y semillas de Lilium candidum.
 Ilustración

Detalle de la flor

Lilium candidum, lirio o azucena, del árabe assusana, y este del hebreo ‫ׁשֹוַׁש ָּנה‬

(shoshanná) es una planta vivaz de porte herbáceo, que pertenece a la familia de
las Liliáceas.

Índice

 1Descripción
 2Otros aspectos
 3Historia
 4Taxonomía
 5Nombres comunes
 6Referencias
 7Enlaces externos
Descripción[editar]
Posee un tallo subterráneo bulboso y otro aéreo herbáceo, provisto de numerosas
hojas.
Flores aparentes, hermafroditas, actinomorfas, y trímeras; situadas en la
terminación del escapo o tallo herbáceo, presentan un periantio de
seis tépalos blancos, libres entre sí, provistos de nectarios.
Androceo formado por seis estambres y gineceo de ovario súpero (los demás
verticilos se insertan en el receptáculo por debajo de aquel: flores hipoginas),
tricarpelar y pluriovulado.
El fruto es una cápsula de dehiscencia loculicida. Las semillas maduras tienen
color pálido.

Otros aspectos[editar]
El género Lilium comprende unas cien especies, propias de las zonas templadas
del hemisferio boreal. Entre ellas se halla la ya comentada L. candidum, que es
una planta originaria de Siria y Palestina, provista de grandes flores blancas y olor
penetrante. Debido a la blancura de sus flores, la ha pasado a ser sinónimo de
pureza y en este sentido se ha incorporado a la tradición popular. En España no
es espontánea y se cultiva como ornamental.
Otras especies, del mismo género Lilium, pero espontáneas en la península
ibérica son: L. martagon, la azucena silvestre, que tiene flores de color rosado con
máculas rojas y vive en los bosques, sobre todo en los caducifolios del piso
montano, de las regiones septentrionales de la Península, tiene claras
preferencias edáficas, por los suelos húmicos ricos en bases y también muestra
excelente desarrollo en los suelos forestales con carbonato cálcico en el perfil; la
especie del Pirineo, es el L. pyrenaicum, que tiene unas bellísimas flores amarillas.
Vive en comunidades herbáceas y linderos de bosque en el piso de los hayedos y
abetales del Pirineo central y oriental.

Historia[editar]
En el edicto de Carlomagno Capitulare de villis vel curtis imperii aparece
mencionada con el nombre de lilium.

Taxonomía[editar]
Lilium candidum fue descrita por Carlos Linneo y publicado en Species
Plantarum 61. 1753.1
Etimología

Lilium: nombre genérico latíno se deriva del griego

antiguo λείριον, leirion, que generalmente se
refiere a los verdaderos lirios, blancos como se
ejemplifica por el Lilium candidum.2 La palabra fue
tomada de copto (Fayyumic) hleri, desde hreri, y
el demótico hrry, a su vez tomado de la
palabra egipcia hrṛt = Leyenda urbana[editar]

San Joaquín de Omaguas, el pueblo de donde según el relato es oriunda Azucena.

Según el relato principal, Azucena es el espectro de una joven inmigrante de 22 años

de ascendencia amerindia oriunda de San Joaquín de Omaguas, un pueblo aislado de la ruta
departamental LO-103, que se trasladó a las zonas periféricas del área metropolitana de
Iquitos en busca de mejor calidad de vida.4 La joven tenía 22 años y era atractiva, por lo que
un sujeto la abusó sexualmente, su cuerpo no resistió a las lesiones y falleció. Ante la falta de
familiares que reclamaran el cadáver, los pobladores la enterraron en el cementerio rural del
pueblo de Quistococha en el kilómetro 9 de la ruta departamental LO-103, a poca distancia
de Iquitos.4
Por el origen de su muerte repentina, el fantasma vaga por toda la ruta departamental en
busca varones que se encuentren solos,4 en unos casos los atrae con propuestas
sexuales para que luego de consumado el coito sus víctimas se sientan enfermos.4 En otros,
decide acosarlos, para que cuando estén muy asustados ella les aparezca en su frente como
un bulto negro.6 Algunos reportes, afirman que el fantasma también puede poseer a sus
víctimas,8 en todos los casos los hombres afectados presentan convulsiones y casi siempre la
muerte.
Su objetivo es lograr acabar con la vida de 12 hombres, en tiempo y periodo indefinido para
lograr descansar en paz.4
Es descrita como una mujer de vestido negro, capaz de cambiar su
apariencia amerindia a caucásica, igualmente su cabello inicialmente negro a rubio,7 así como
su clase social, pues, a diferencia de su marginalidad de aborigen en vida, el espíritu se
presenta como una chica de nivel económico alto y de belleza más apegada a los cánones
occidentales.7
Otras variaciones del relato cambian totalmente el origen de la difunta, siendo un accidente de
tránsito en la ruta en lugar de una violación el origen de su muerte. 6 También añadiéndole que
la chica siempre vivió en el área periférica y no provino de un pueblo alejado del lugar,
además de decir que había fallecido virgen y que ya de muerta, intenta desprenderse de ella
al relacionarse sexualmente con hombres heterosexuales. 6

Histeria colectiva[editar]
Entre los meses de enero6 y marzo7 de 2016 el entorno de las áreas limítrofes de las
provincias Maynas y Loreto en el departamento de Loreto, al oriente del Perú, se reportaron
varios casos de hombres que habían muerto o se encontraban en estado delicado de salud
repentinamente, todos ellos habían enfermado y/o perecido en la Ruta departamental LO-103,
una autopista que conecta las capitales de las mencionadas provincias, Nauta e Iquitos, esta
última, también capital del mencionado departamento. 678

Casos[editar]
Enero[editar]
Según la Policía Nacional del Perú el primer caso reportado fue el 28 de enero,7 en donde
Antonio Soria de 31 años de edad, realizaba labores de transporte en mototaxi por la autopista
a la 1:00 a. m. en los alrededores del cementerio Quistococha, una mujer joven lo intercepta
para que le haga el servicio de movilizarla a la ciudad. 7 En el camino los dos conversaban y de
repente la chica le propone un encuentro sexual, Soria acepta y se van a un motel. Posterior
al encuentro, la chica pide que la lleve de vuelta al sitio de donde la recogió, ya en el
cementerio, la mujer besa al mototaxista para desvanecerse en las rejas del camposanto. 7 Los
pobladores cercanos al encontrarlo convulsionando lo llevaron a la ciudad de Nauta para
intentar sanarlo con sesiones espiritistas, sin éxito alguno, el joven falleció. La familia del
difunto enterró su cuerpo en una tumba anónima, pues por el motivo de su muerte, temían que
fuera objeto de profanación para rituales.7
La dueña del motel contó a las autoridades lo siguiente:
...la mujer se llamaba Azucena, tenía alrededor de 27 años y parecía que tenía buen dinero, por su
celular de alta gama y porque pagó la cuenta total, con todo el licor que consumieron. 7

Febrero[editar]
El 11 de febrero, luego de la muerte de Antonio Soria, vecinos del pueblo "Las Brisas",
cercano al cementerio de Quistococha, comunicaron al serenazgo del distrito de San Juan
Bautista que por las noches varias personas ingresaban al camposanto para supuestamente
buscar el sepulcro de Azucena.9 Para los pobladores del pueblo los intereses de los intrusos
eran diversos, desde profanadores de tumbas para vender cadáveres hasta saqueadores que
querían llevarse un recuerdo del lugar.9
El 26 de febrero entre los pueblos de Los Delfines y Las Brisas, un joven motocarrista de 19
años se detuvo a arreglar su vehículo en el kilómetro 9 en horas de la noche, fue encontrado
convulsionando por pobladores y llevado a una iglesia evangélica local del Movimiento
Misionero Mundial, el joven aparentemente se recuperó ante los rezos y oraciones que
hicieron los líderes evangélicos.8 El joven contó que en el momento de estar arreglando su
vehículo sintió a alguien detrás de él, al momento de voltear se encontró con una mujer
vestida de negro, originándole convulsiones de forma espontánea. 8 Los evangelistas también
comunicaron que el hombre estaba gritando que le dolía la cabeza y que había visto a
Azucena.8
Ese mismo mes, otro sujeto informó que él era otra víctima, la quinta supuestamente, pues un
día paso por el cementerio de Quistococha y grito la palabra «¡Azucena!», ese mismo día
soñó con el fantasma y éste le dijo que moriría, por tal motivo tuvo que ser tratado por
un espiritista.8
Marzo