HISTORIA DEL AJEFISMO

CUBA
acia la tercera década del siglo xx, la isla de cuba sufría una de las mas trágicas

H
escenas de su historia bajo la intervención de los Estados Unidos de
Norteamérica, por medio de la enmienda Platt, y bajo el régimen del presidente
Carlos Prio Socarras, la isla sufrió un crecimiento inusitado de casinos, bares, centros de
prostitución etc.

Por los años cuarentas y cincuentas. Por la inestabilidad política que enfrentaba la isla,
la masonería había perdido su mas grandes hombres, la juventud cubana se hundía en el
vicio, la ignorancia y la maldad, ante un clima de confusión. Y esto traía como
consecuencia la falta de sangre nueva a las logias cubanas, parecía que la masonería
cubana estaba condenada a desaparecer.

Es gracias al pensamiento rector de José Marti donde se hallaba lo que podría ser la
salvación de la masonería cubana, “ Hombres haga quien quiera ser pueblos”.

A 36 años de haber comenzado el siglo xx, casi a principios de siglo, ya un masón de la

clase mas humilde del país que no poseía profesión universitaria, ni si quiera técnico
medio, presentara una moción a la alta cámara masónica para que se creara una rama
juvenil masculina que funcionara bajo los auspicios de la Gran Logia de Cuba.

El precursor de este movimiento, fue el maestro masón Fernando Suárez Núñez,

aunque físicamente invalido ( discapacitado de la vista), pero de gran espíritu de lucha,
lleva a la Gran Logia Cubana, la solución de que no había mas remedio que preparar a la
juventud para recibir los ideales de la masonería.

Con lo anterior, se busco entre algunos hijos de los masones y algunos alumnos
ejemplares, jóvenes para formar lo que seria una asociación que vendría hacer la
esperanza de la masonería cubana.

Y es en estos conceptos, Fernando Suárez Núñez, haciendo un análisis profundo de la

situación de la juventud que se encontraba sin orientación que la guiara en bien de la
sociedad, con moral y respeto, se dio a la difícil tarea de fundar la Asociación de Jóvenes
Esperanza de la Fraternidad (A.J.E.F.), que innegablemente fue cimiento del edificio de
la Gran Logia de Cuba y árbol que diera tantos buenos frutos para la honra, gloria y
prestigio de la masonería.

El ajefismo cubano (primer órgano paramasónico en Latinoamérica), fue creado por

Fernando Suárez Núñez, sabia idea de un hombre de clase humilde de ocupación herrero
que nació en el poblado de wuanajay (antiguamente en la provincia de Pinar del Río)
actualmente provincia habana el día 7 de mayo de 1882.

Su idea se expandió por muchos países de América Latina con gran acogida y éxitos
rotundos, dentro de todas las clases sociales, donde se ha conocido sus principios y fines
emanan de la masonería universal, por el mejoramiento de la vida social moral y cultural
de todos los jóvenes de Cuba y del mundo, para la practica de la libertad, igualdad y
fraternidad.

Fernando Suárez Nuñez, fue ganador de mas de 100 galardones y premios honorarios
en reconocimiento a su maravillosa labor en cuba y otros países de América, Europa y
Estados Unidos.

A los 54 años de edad habiendo perdido el sentido de la vista siguió fundando logias
juveniles en toda la república de cuba.

La Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad se fundo el día 9 de Febrero de

1936, en el Gran Salón de Actos Benito Juárez García de la Gran Logia de Cuba en la
Habana.

La primera logia A.J.E.F. se denomino “ESPERANZA”, en donde fueron iniciados 82

jóvenes.

El ajefismo cubano gano el sobre nombre de escuela de formación ciudadana y aporto

hombres de grandes valores humanos para el desarrollo de la vida social, cultural y
político de los pueblos.

Fernando Suárez Núñez, “El divino ciego”, murió el 24 de Enero de 1946 en su

residencia de la calle Marquez González # 513 altos en la ciudad de la Habana, Cuba.

El ajefismo dejo de funcionar en cuba en el año de 1966.

FERNANDO SUAREZ NUÑEZ


 JEFISMO EN MEXICO

En México la historia registra que el masón Martín Dihigo, quien fuera un famoso
beisbolista en su época, en uno de los tantos encuentros deportivos entre México y Cuba
celebrados en el estado de Veracruz, donde Martín Dihigo hace la proposición ante las
logias masónicas de la Gran Logia Unida de Veracruz de la creación de un grupo
denominado asociación de jóvenes esperanza de la fraternidad.

Al principio parecía muy difícil echarse a cuestas la tarea, pero al parecer la Gran Logia
Unida de Veracruz, al ver optimas posibilidades logra crear en 1938, la primera logia en la
República Mexicana, en ese mismo año, la noticia de las logias ajef había llegado hasta la
capital del país, sin embargo, es hasta 1939, cuando la Gran Logia “Valle de México”
que en ese año tenia jurisdicción en diversos Estados de la República, toma en serio la
cuestión del ajefismo.

Como la Gran Logia Unida de Veracruz, tenia una constante comunicación con la Gran
Logia de Cuba, las logia del Estado de Veracruz trabajaban con el sistema adoptado por
los ajef en cuba. Situación que motivo a que la Gran Logia del Valle de México nombrara
una comisión especial organizadora del ajefismo, que determinara como deberían trabajar
todas las logias que establecieran el ajefismo, situación que trajo como consecuencia el
desacuerdo de la Gran Logia Unida de Veracruz; y como la Gran Logia Valle de México
tenia influencia sobre otras grandes logias por la constante comunicación que existía y
que existe con la capital del país, logran aprobar ante la Confederación de las Grandes
Logias de los Estados Unidos Mexicanos, que habían sido elaborados por la gran logia
del valle de México, mas no por la confederación.

A ello se debe que esisten dentro de la literatura ajefista un Prontuario A.J.E.F. realizada
por la Gran Comisión A.J.E.F. (1995), de la Muy Respetable Gran Logia de Valle de
México, y otra editado por la Gran Logia Unida Mexicana de Veracruz (1991),
denominado Vademécum del A.J.E.F. Ambas con jurisdicción aplicable a sus respectivas
logias ajef.

Debido al auge e impacto del ajefismo en la juventud, diversos Estados han

desarrollado y alcanzado un movimiento e importancia en el medio social, político; para el
bien de la patria y humanidad.
 HISTORIA DEL AJEFISMO EN CHIAPAS

la inquietud por crear una logia ajef en el estado de Chiapas, con el objetivo de ser el
semillero de la masonería, y de formar jóvenes con ideales firmes y de buenas
costumbres, es por eso que los masones de esa época formaron la primera logia ajef que
fue creada por el auspicio de la digna leal y perseverante respetable logia simbólica “Dr.
Domingo Chanona no.5" .del oriente de Tuxtla Gutiérrez, con el entusiasmo de grandes
masones como José Gómez Rodríguez, José Cano Ríos, José María de la Cruz Sibaja y
Jacob Pimentel sarmiento que formaron la comisión masónica para la formación del
nuevo grupo.

Dicha propuesta nació el 24 de junio de 1946 cuando se celebraba la tenida blanca de la

respetable logia Dr. domingo Chanona no 5 que nació en un grupo de jóvenes el propósito
de agruparse a constituir un peldaño mas en la escala de la fraternidad. Para la formación
de este grupo se realizo una selección de los jóvenes merecedores de formar parte en la
primera logia ajefista que se formaría en nuestro estado.

El día 14 de octubre de 1946 reunidos todos los jóvenes aspirantes a ajefistas y

numerosos masones y se realizo la solemne ceremonia en la cual tomo posesión la
primera directiva quedando de tal manera constituida la logia ajef prof. marcos Enrique
becerra no 1.siendo electo como primer guía a Francisco Aguilar Cervantes.

siendo creadas tres logias mas, con los siguientes nombres:

Logia ajef “Abelardo Ruiz Velasco no 2” oriente de Tapachula.

Logia ajef “ José María Morelos” no 3” en Huixtla.
Logia ajef “ Joaquín Miguel Gutiérrez no4 “ de Tonala.

existiendo logias ajef también en: Arriaga, San Cristobal de las Casas, Estación Juárez,
Comitan, Pichucalco.

actualmente existen 9 logias ajef en nuestra jurisdicción de la Muy Respetable Gran Logia
del Estado de Chiapas “Joaquín Miguel Gutiérrez” a través del Consejo Central ajef:

-Marcos E. Becerra # 1. Tuxtla Gutiérrez.

-Joaquín Miguel Gutiérrez # 4 en Tonala.
-Angel Albino Corzo # 5 en Chiapa de corzo.
-José Marti # 14 en Villaflores.
-Isis (femenil) # 15 en Tuxtla Gutiérrez.
-Miguel Hidalgo y Costilla # 16 en Ocosingo.
-Fernando Suarez Nuñez # 17 de Tuxtla Gutiérrez.
-Palas Atenea (femenil) B.D. en chiapa de corzo.
-Alcatea (femenil) B.D. en Ocosingo.

el ajefismo Chiapaneco se encuentra en constante desarrollo y crecimiento como

institución juvenil mas importante en el estado.
-

FALTA LA HISTORIA DE LA ISIS

 FILOSOFIA AJEF

A.J.E.F. es un termino formado por las letras iniciales de las cuatro palabras de la frase
Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad, el ajefismo es pues una institución
de jóvenes que por la educación que reciben, constituyen la esperanza de la fraternidad
masónica y de la fraternidad universal.

Se compone dicho nombre de las iniciales de las palabras fundamentales " AMOR ",
"JUSTICIA", "ESPERANZA", "FRATERNIDAD".

El ajefismo no es masonería, pese a su carácter de institución paramasonica, auspiciada

por la vieja Orden fraternal.

Es un medio de preparación moral para la vida, ajeno a la política y a la religión,

respetando siempre el pensamiento y la libertad personal, y por ende de las concepciones
y sentimientos políticos de sus asociados.

Han de percibir la unidad humana que esencia del hombre en formación, contenida en el
binomio sociedad- libertad.

El ajefismo adopta como principio pedagógico no solo el de enseñar conocimientos, sino

principalmente el de" enseñar a aprenderlos".

Al ajefismo lo inspira y mueve un hondo sentimiento humano, humanitario y humanista.

Los AJEF buscan integrar posición social y filosófica, por medio del saber, la rectitud
moral y el amor fraternal, abatiendo el odio, la ignorancia y la maldad.

Diferencian entre el mal amigo y el buen amigo, con amplitud conceptiva, no simplemente
filológica, separando así el vicio y la virtud.

Los AJEF han de elegir los caminos de bien en las encrucijadas del vivir, con energía,
decisión y voluntad, para lograr como hombres y mujeres una conducta ejemplar
mediante el trabajo sin descanso y el voluntario sacrificio hacia la patria y el hogar, que
representan unidad de tradiciones y fines, constituyen comunidad de intereses y son cabal
fusión de amores y esperanzas.

Los AJEF siempre se guiaran por la templanza, prudencia y fortaleza.

La asociación de jóvenes esperanza de la fraternidad tiene su propio ceremonial, su

propia mecánica de trabajo, sus signos, su marcha, sus propios reglamentos, conteniendo
también sus ceremonias especiales.

la edad para ingresar al ajefismo es de 14 a los 21 años, después de cumplida esta edad,
la logia ajef expedirá su carta de retiro y si joven tuvo una destacada carrera ajefista
recibirá su titulo de miembro honorario y podrá ingresar a la masonería si en forma lo
solicita.

para el desarrollo de los trabajos dentro del ajefismo cuenta con funcionarios que por
orden de importancia son:
 guía
 asesor 1o
 asesor 2o
 secretario
 tesorero
 orador
 colector de óbolos
 guardián
 director de ceremonias
 experto
 abanderado
 porta estandarte
 maestro de coro
 mayordomo
 instructor ( Maestro Masón)

GUIA
Se ubica en la parte superior del taller (en oriente), su joya un sol dentro de un circulo,
presidirá las sesiones, concederá los turnos en los debates, someterá a votación a las
proposiciones firmara las actas y será el responsable de su taller ante la logia
auspiciadora y el consejo central ajef.

ASESOR 1o.
Ocupa su lugar frente al guía, a la izquierda de la puerta de entrada al taller. Su joya son
dos manos entrelazadas dentro de un circulo.

Cooperara con el guía y asesor 2o. en la dirección de los trabajos del taller, sustituirá al
guía en sus faltas temporales.

ASESOR 2o.
Ocupa su lugar en la parte central del taller, del lado derecho de la puerta de entrada, su
joya es un corazón dentro de un circulo.

Prestara su cooperación en la dirección del taller, al guía y al asesor 1o. sustituirá a

ambos en sus ausencias temporales.

SECRETARIO
Ocupa un lugar a la derecha del guía, en la parte alta del taller, su joya son dos plumas
cruzadas.

Redactara las minutas y las actas de la sesión, conservara los papeles importantes,
documentos y los expedientes de los miembros del taller.

TESORERO
Ocupa un lugar a la izquierda del orador, en la parte baja del taller, su joya son dos llaves
cruzadas.

Custodiara los fondos que se recauden por conceptos de cuotas mensuales y

extraordinarias, expedirá recibos, llevara un libro de caja, cobrara las cuotas y rendirá su
informe ante el taller y la comisión de hacienda.
 ORADOR
Ocupa un lugar a la izquierda del guía, en la parte alta del templo, su joya es un libro
abierto.

Dirigirá las alocuciones en las ceremonias de iniciación, dará la bienvenida a los visitantes
a su taller, y llevara la voz de su logia en todos los actos que esta celebre.

COLECTOR DE OBOLOS
Ocupara un lugar a la derecha del secretario, en la parte baja del templo, su joya será una
bolsa triangular con una estrella en el centro.

Visitara a los miembros que se encuentren enfermos y dar cuenta a su taller, procederá a
la colecta para fines benéficos y de asistencia social al final de cada sesión.

GUARDIAN
Ocupa su lugar en la parte interior de la puerta del taller, su joya es una espada.

Tiene bajo su cuidado la entrada del taller, conservándola protegida de toda indiscreción
de quienes no deben de presenciar sus sesiones, no concederá entrada a nadie sin previa
autorización del guía o del instructor.

DIRECTOR DE CEREMONIA
Ocupa un lugar en la parte baja del taller, delante del tesorero, su joya son dos espadas
cruzadas.

Dirigirá las ceremonias del taller, conduciéndose llevando el báculo de manera vertical . Y
su signo de orden será portar el báculo con la mano derecha inclinándola hacia el
corazón.

EXPERTO
Ocupa un lugar en la columna " J ", su joya es una estrella de cinco puntas.

Cooperar con el director de ceremonias en el ceremonial de la logia, principalmente en

las iniciaciones.

ABANDERADO
Ocupa un lugar en la parte baja del taller, a la derecha del colector de óbolos. Su joya es
una bandera nacional.

Cuidara la bandera nacional y conducirlo en las ceremonias correspondientes

principalmente al entonar el himno nacional.

Acompañado del Experto, Maestro de Coro, el Portaestandarte y del Director de

Ceremonias en la línea del ajef.

PORTA ESTANDARTE
Ocupa un lugar en la parte baja del templo, delante del colector de óbolos, su joya el
estandarte de la logia.

Cuidara del estandarte del taller y lo conducirá en los casos que se requiera, representara
a su logia en los actos solemnes.
 MAESTRO DE CORO
Ocupa un lugar en la columna " b ", su joya es una lira.

Dirigirá los coros al entonarse los himnos masónico y nacional.

MAYORDOMO
Ocupa un lugar en la parte baja del taller, al lado derecho del guía al lado del
abanderado, su joya son dos cornucopias (cuerno de la abundancia) cruzadas.
Cuidara del mobiliario, útiles, enseres y demás pertenencias del taller.

INSTRUCTOR
Ocupa su lugar a la derecha del guía (en oriente), su joya de maestro masón en un
collarín de color azul.

El instructor asesorara al guía, firmara las actas y documentos, amonestara a los ajef
indisciplinados, suspenderá las sesiones cuando lo considere conveniente.

Las logias masónicas auspiciadoras designaran anualmente al instructor ajef propietario

(que deberá ser maestro masón) y otros suplentes de cualquier otro grado. Estos deberán
estar capacitados en el ajefismo y ser entusiastas.

Llevaran la representación de su logia masónica ante el taller ajef que labora bajo sus
auspicios.

Para los aprendices y compañeros deberán ir estos acompañados del instructor ajef
propietario para poder participar en las sesiones y puedan tener conocimiento de los
grupos auspiciados.

La insignia ajef consistirá en dos triángulos equiláteros uno un poco menor que el otro, de
lados paralelos y un mismo plano, con un ángulo hacia abajo.

Llevara las iniciales A.J.E.F. entre los lados superiores y en el centro, una estrella radiante
de cinco puntas, con una de estas hacia arriba. las insignias se usaran en el estandarte,
las bandas, en la parte inferior de los collarines y de la cinta azul del instructor, de los
papeles, sellos oficiales, etc.

Todos los miembros de un taller se condecoraran con bandas de color verde, collarines
del mismo color para las luces y collarines de color azul para los instructores.

El lugar de reunión de los grupos ajef serán en las logias masónicas cuando no cuenten
con un establecimiento propio, donde esta prohibido.

Explicar el significado que se encuentran dentro del taller masónico y no hacer alusión
alguna del ritual y actividades masónicas, ya que los ajef son completamente profanos, y
por ningún motivo o descuido se podrá hacer ningún signo masónico.

El ajefismo trabaja en un grado único, no habiendo entre sus miembros jerarquía alguna,
solo el conocimiento y el talento los diferencia.
Cada año en el mes de marzo, las logias ajef realizan su tradicional congreso estatal
ajefista, que reúne en gran fiesta a los grupos ajefista para realizar las actividades de
carácter cultural, deportivo y de esparcimiento.

También se realizan anualmente congresos nacionales en los distintos estados de la

república.

Otra de las actividades de los ajef son las cuatrimestrales, que son reuniones de carácter
administrativos de cada logia. Cada guía rendirá su informe de las actividades y si existen
problemas se podrán resolver en dichas sesiones. en la tenida se designara la sede de la
próxima cuatrimestral en los diferentes talleres de la jurisdicción.

Para lograr un orden, dirección y control de los talleres ajefistas, existe EL CONSEJO
CENTRAL AJEF, que es un órgano de la MUY RESPETABLE GRAN LOGIA DEL
ESTADO DE CHIAPAS "JOAQUIN MIGUEL GUTIERREZ". Que estará integrado por un
presidente, un secretario, tesorero y vocales. Y el consejo central ajef es la autoridad
máxima del ajefismo.

En todo taller ajef los trabajos están bajo la advocacion americanista y de sentido
universal de BENITO JUAREZ y JOSE MARTI como mentores de la juventud ajefista.

Todos los trabajos están dedicados a trabajar por la patria y la humanidad, y se les
enseña a venerar y respetar a los símbolos patrios dando de esta manera una lección de
civismo.

a todo ajef se le inculca el amor a la masonería y respeto para con los masones a quienes
se le considerara como sus maestros y guías, por esto es que en cada sesión se canta el
himno masónico.
 TEORIA DEL A.J.E.F.

Esta se encuentra contenida en 10 puntos, que encierran el simbolismo del ajefismo.

 Toque de la puerta.
 Signo de orden.
 Triángulo A.J.E.F.
 La marcha.
 El saludo.
 La circulación en el taller.
 Palabras de pase y sagrada.
 Iniciación ajefista.
 Signo de reconocimiento.
 Esquema mnemotécnico.

TOQUE DE LA PUERTA O LLAMADA DEL A.J.E.F.

+
El guardia contesta.
+ + ¿qué buscáis?
Contestación
+ + + busco un centro de amistad.
El guardia contesta
+ + + + aquí lo encontrareis para bien de la humanidad.

Contestación: voluntariamente deseo colaborar.

El guardia dice: pasad, pero que sea por el perfeccionamiento de todos.

La llamada del a.j.ef. consta de cuatro partes, y de diez puntos, siendo la primera y la
tercera parte, de LLAMADA. Y la segunda y cuarta, de RESPUESTA.
Esta llamada o toques del a.j.e.f. son muy importantes por que sirven de base al
ESQUEMA MNEMOTECNICO DEL A.J.E.F.

Todo este mecanismo encierra un cumulo de enseñanzas que se manifiesta mediante un

dialogo entre el joven que llega del mundo material y pide su ingreso a la logia A.J.E.F.
El guardián aquí representa el contacto con un mundo ideal cualitativo moralmente.
Se manejan dos tipos de mensajes: Uno a base de sonidos o toques y el otro de tipo
verbal.
Hay que hacer notar que al hacer uso de los toques o llamada del ajef, no es solo una
forma de pedir entrada de forma mecanizada, sino de encontrar el verdadero significado
de cada uno de los toques.

DIALOGO MEDIANTE TOQUES: Significa que el que entra conoce el nivel de evolución
de la materia, expresado geométricamente comenzando de la nada, hacia la longitud, la
superficie y el volumen. Ello visto en el plano material.
En el plano personal, por el cuerpo, alma y espiritu, así como el dominio de ambos.
DIALOGO MEDIANTE PALABRAS: Representa el paso del mundo físico (mundo de
donde viene el joven) al mundo moral (el taller).
Significa el cambio del ambiente donde importan los bienes materiales, el dinero, el poder
y las jerarquías políticas, al ámbito donde importan los valores, el desarrollo del intelecto,
y la espiritualidad para comprender mejor al propio mundo material.

SIGNO DE ORDEN
Se coloca el dedo índice, de la mano derecha, extendido sobre los labios.
El signo de orden simboliza la discreción con que se debe actuar en la vida. Esta
virtud nos evitara las funestas consecuencias que sufren los que no la observan.
Debe hacerse notar que este signo no significa silencio.
Simboliza el control de las emociones negativas y la correcta canalización de las
positivas. Y la moderación al juzgar a los demás, así como el auto análisis al
juzgarse uno mismo.
Siempre que se ingrese al taller, o se este de pie, os pondréis al orden, a
menos de que el guía disponga que se prescinda del signo cuando se vaya a
hacer uso de la palabra.

TRIANGULO A.J.E.F.

Este triángulo se forma por los siguientes puntos: comienza de la columna “ j “ hacia la
columna “ B “ y de ambas hacia el Ara.

COLUMNA J .- significa JUVENTUD, la característica común de los miembros del taller.

La juventud reúne la fuerza de ideales con el vigor físico de los años que forman la primera
etapa vital.
COLUMNA B .- significa BIEN o BOMDAD, característica del ser humano. Implica
conocer las necesidades y sufrimientos de los demás para auxiliarlos en lo posible.

ARA .- significa FRATERNIDAD y representa el ideal común de los miembros del taller,
de lograr la hermandad en el circulo de su desenvolvimiento y pretenderlo en toda la faz del
planeta.

El triángulo es con uno de sus vértices hacia abajo significando la parte superior a la
divinidad proyectándose hacia abajo, hacia el vértice, que es la juventud.
LINEA DEL A.J.E.F..- es la que va de una columna a otra. Suma las características de
ambas. Es decir, el joven aun en su personalidad la juventud y la bondad.

LA MARCHA
El joven para realizar la marcha del a.j.e.f. deberá colocarse en la “línea del a.j.e.f.”, donde
dará tres pasos naturales, comenzando con el pie derecho, a la vez que hace el signo de
orden.
Los tres pasos figuran el derribamiento que, en camino hacia la fraternidad, hace el a.j.e.f. ,
del ODIO, IGNORANCIA Y LA MALDAD.
(que en su iniciación ya lo hizo por primera vez).

La marcha debe empezar con el pie derecho por que es el lado asociado comúnmente con lo
correcto.
La marcha significa: La Juventud, por medio del Bien, camina hacia la Fraternidad.
El a.j.e.f. avanza hacia la Fraternidad neutralizando el Odio con el Amor.
La Ignorancia la neutraliza con el Estudio y la Maldad con la Moral.
La marcha y el saludo a.j.e.f. guardan una perfecta armonía para el derrivamiento de los
obstáculos, y engloban el objetivo psico-social del Ajefismo.

EL SALUDO
El A.J. E. F. Encontrándose al orden llevara la mano derecha sobre el corazón, luego a la
frente, dejándola caer después hacia delante, de modo que forme una escuadra con el
cuerpo.
Este saludo se dirigirá al Guía, luego hacia el Asesor 1, y por ultimo al Asesor 2.
El saludo simboliza que con Nobleza de sentimiento y claridad de conciencia, esto es, con
amor y sabiduría, es como se puede actuar con firmeza moral en bien de todos, de la patria
y de la humanidad.
El saludo nos lleva a descubrir tres facultades del hombre: SENTIR, PENSAR Y
ACTUAR.
Debemos de SENTIR CON TEMPLANZA: que es controlar las emociones para que estas
no nos arrastren.
PENSAR CON PRUDENCIA: Es no dejar que los pensamientos y la imaginación nos
saquen de la realidad, sino que sean coadyuvantes de propósitos bien definidos.
ACTUAR CON FORTALEZA: es llevar a cabo todo aquello que nuestras emociones y
nuestra razón nos indican como justo.

En resumen: Sentir con Templanza, Pensar con Prudencia y Actuar con Fortaleza es
hacerse HOMBRE en el sentido humanitario de la palabra.

No se debe de caer en el error de obrar a la inversa o de otra forma, es decir, primero

actuar, luego pensar y quizá darnos cuenta de que nos equivocamos y finalmente sentir
arrepentimiento.

LA CIRCULACION EN EL TALLER

Esta circulación se realizara conforme giran las manecillas del reloj, que es de izquierda a
derecha. Esto tiene dos significados: físico y moral.

SIGNIFICADO FISICO: La circulación como se hace indica que en el universo existen

leyes que rigen a la materia y al hombre.

Este esta circunscrito a esas normas de manera indefectible.

No solo es una necesidad la sujeción a las reglas, sino la obligación que impone su
insalvabilidad.
El respeto del hombre para con las leyes preserva el equilibrio personal y la existencia
humana en general.

SIGNIFICADO MORAL: Es que en la vida, conociendo las leyes sociales, debemos

avanzar siempre con discreción definida, buscando la orientación correcta.

La evolución debe ser un camino constante en el que no debemos retroceder, sino en todo
caso reubicarnos en busca de mejores puntos de apoyo, pero seguir sin claudicar.

PALABRAS DE PASE Y PALABRA SAGRADA

La palabra de pase se utiliza para ingresar a cualquier taller A.J.E.F. y consiste en una
anagrama de un nombre propio.

Esta palabra se le concede solo a los ajef que hayan cumplido con cierto tiempo en la
institución, por ser entusiastas y mostrar interés por las actividades ajefista, cumplido esto
el aspirante a dichas palabras se someterá a un examen de conocimiento sobre la doctrina
ajefista.

La Palabra Sagrada es la mas importante ya que es el máximo premio y estimulo para un

ajef, y se da por los altos méritos dentro del ajefismo, esta palabra consiste en un
retrograma de una frase.

Estas palabras no podrán revelarse, ni se deben de escribir y por lo tanto, es un secreto que
se debe de llevar hasta la tumba.

INICIACION AJEFISTA

Con sus pruebas fuera del taller y en la logia, la iniciación es un intento para que el joven
enfrente y medite sobre problemas diversos de la vida, que venza esos obstáculos y que en
caso que no lo logre hacer, reciba el consejo de sus hermanos.

Todo ello lo llevara a reflexionar que no se conoce ni sabe como enfrentar la vida.
Aprenderá que solo en la medida en que se conozca, con sus debilidades, defectos y
aciertos, conocerá a los demás.

En la mayoría de las logias a.j.e.f. , la iniciación ha sido en muchos casos mal interpretada,
ya que para algunos es como una especie de “novatada”, para otros es el momento para el
relajo y el desorden, cuando la parte mas importante es la ceremonia litúrgica que se realiza
dentro del templo, ya que esta es la INICIACION PROPIAMENTE DICHA.

La iniciación consiste en que el joven enfrente problemas diversos de la vida, sometiéndose

a pruebas físicas y psicológicas, con el fin de conocerse a si mismo.
En el transcurso de la iniciación se realizan tres viajes simbólicos, representando a los
vicios en que puede caer la juventud, como el alcohol, el juego de azar y la vida fácil,
representado por el MAL AMIGO, pero auxiliado y asesorado por el BUEN AMIGO que
detiene y aconseja al joven a tomar el camino correcto.
La iniciación se realiza con los ojos vendados simbolizando a la ignorancia; y con una
bata blanca símbolo de la pureza.
Para terminar, se le enseña el signo de orden, el saludo, la marcha, los toques y prestara
un juramento ante el ARA que habrá de unirlos para siempre con los ajef, dicho juramento
será que guardara con absoluta reserva los secretos que se le confíen, sin revelarlos a nadie,
jura que se conducirá por la senda de la moral y la virtud, que estudiara y se preparara para
la vida y cumplirá con los Estatutos y Reglamentos del ajefismo.

Si la iniciación es bien desarrollada y llevada a cabo podrá surtir los efectos que se
esperan de la misma, haciendo de esta una experiencia que el joven nunca olvidara.

SIGNO DE RECONOCIMIENTO

Es un saludo disimulado para ser reconocido por los ajefista y por los masones.
El signo consiste en estrechar la mano derecha de manera normal, y luego extender el dedo
índice por debajo de la muñeca, enseguida se hace presión de forma disimulada.

Este signo deberá de hacerse del conocimiento de los masones para que los ajef se
identifiquen con ellos y los masones puedan reconocer en ellos a un hermano menor de la
fraternidad.

ESQUEMA MNEMOTECNICO

ESQUEMA: Significa representación gráfica o simbólica de cosas inmateriales.

MNEMOTECNIA: Técnica para agilizar la memoria.

El esquema mnemotécnico por lo tanto es una representación gráfica que se utiliza para
facilitar la retención de los conocimientos que otorga el ajefismo, pero a la vez actúa como
instrumento para obtener o llegar a los conocimientos mas profundos que alberga la
institución.

Este esquema es poco conocido y solo se menciona generalmente en la liturgia.

El esquema esta integrado por tres circunferencias que se intersectan en un punto central.
Dos de ellas actúa como base de una tercera. Forman el esquema, además, tres triángulos,
el mayor, que rodea a las circunferencias y que se interceptan con estas en seis puntos. El
segundo, de mayor tamaño, esta constituido por la unión de los puntos centrales de las tres
circunferencias y el tercero tiene su base en el tercio medio de la base del triángulo anterior
y su tercer vértice en el punto de intersección de las tres circunferencias.

El AJEF aprenden que con su trabajo en una misma dirección desarrollara los tres
aspectos o ámbitos que expresan la circunferencia y se manifiesta esto simbólicamente por
el giro simultaneo de los círculos en una misma dirección, permitiéndole alcanzar un
desarrollo integral.

Esto es, sin embargo, una introducción mínima a todo el conocimiento que encierra
el esquema, porque el significado del mismo es ilimitado.
En este esquema se pretende que este la base simbólica de todo el conocimiento
acumulado hasta nuestros días tanto antiguo como moderno, el cual se obtiene en
combinaciones infinitas que se realizan con el mismo.

He aquí algunas interpretaciones elementales:

LA CIRCUNFERENCIA AMARILLA, representa al guía, su joya el SOL, su significado

la LUZ Y EL SABER.

LA CIRCUNFERENCIA AZUL, representa al asesor primero, su símbolo las manos

entrelazadas, su significado LA RECTITUD Y LA PAZ.

LA CIRCUNFERENCIA ROJA, representa al asesor segundo, su símbolo el corazón su

significado EL AMOR.

EL TRIANGULO MAYOR, representa al templo.

EL TRIANGULO MEDIO, representa las tres armas del ajef ( amor, estudio y moral, para
vencer el odio, la ignorancia y la maldad).

EL TRINANGULO PEQUEÑO, representa la marcha.

Este esquema es el mas importante y complicado, en resumen este esquema encierra todo el
conocimiento y la filosofía ajefista, expresando según la profundidad con que s e analice al
AJEF, AL TALLER, Y AL UNIVERSO MISMO.
 ANIVERSARIO DE UN TALLER A.J.E.F.

(Esta celebración puede hacerse en sesión blanca, es decir con la participación de invitados
profanos, amigos y familiares de los miembros, o en sesión cerrada. En el primer caso no
se deberán hacer saludos ni signos de orden. Dependiendo de las circunstancias, el director
de Ceremonias, Guardián y Expertos, llevarán o no sus aditamentos. En ambos casos, los
Ajefistas comenzarán estando ya condecorados)

APERTURA DE LOS TRABAJOS

H.GUIA.- Hermano asesor primero, ¿para que nos reunimos en este acto?

H.ASESOR PRIMERO.- Para elevarnos espiritualmente y celebrar el aniversario número

……………de nuestro taller auspiciado por la respetable logia simbólica...
………..No………

H.GUIA.- Hermano asesor segundo ¿qué otra finalidad perseguimos?

H.ASESOR SEGUNDO.- Fortalecer los lazos fraternos que nos unen en nuestros trabajos
normales y compartir con nuestros invitados la alegría de cumplir un año más de
actividades, siempre bajo los consejos de la Fraternidad Masónica.

H.GUIA. - Hermanos asesores primero y segundo, anunciad que con un golpe de mazo
quedarán abiertos los trabajos de celebración del aniversario número………… de nuestro
taller
H. ASESOR PRIMERO.- Hermano asesor segundo, anunciad que con un golpe de mazo
quedarán abiertos los trabajos para celebrar el aniversario número………. de actividades de
nuestro taller.

H. ASESOR SEGUNDO. - Hermanos y asistentes todos, nuestro Guía abrirá los trabajos de
aniversario con un golpe de mazo. ¡Anunciado hermano asesor primero! (X) Da un golpe
de mazo

H.ASESOR PRIMERO.- !Anunciado, hermano Guía! (X) Da un golpe de mazo

H.GUIA.- (X) Da un golpe de mazo. Quedan abiertos los trabajos conmemorativos.

H.GUIA,- Hermano orador, dad la bienvenida a las autoridades Masónicas y a nuestros

invitados.

H.ORADOR.-(Cumple la orden)

H.GUIA.- Hermano director de Ceremonias, haceos cargo de conducir el programa

correspondiente.

H.DIRECTOR DE CEREMONIAS.-(Funge presentando los diferentes números literarios o

musicales . Al concluir el último, concede la palabra a los asistentes que deseen hacer uso
de la voz para felicitar al taller festejado, Terminadas las congratulaciones, el Guía vuelve a
hacerse cargo)

H.GUIA.- ¿Qué resta por hacer, hermano asesor primero?

H.ASESOR PRIMERO,- Cumplir el precepto que señala que así como el hombre tiene que
buscar su esparcimiento para conservar su salud mental, asimismo debe procurar el
descanso para dirigir sus energías al cultivo de la inteligencia, el espiritu y el cuerpo físico.

H.GUIA.- Hermano asesor segundo, ¿cómo será posible conjugar todo ello en la vida?

H. ASESOR SEGUNDO.- Mediante la práctica del bien, el estudio y los deportes.

H.GUIA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad que se realizará una colecta,
cuyo resultado será utilizado para realizar una obra de caridad.

(los asesores lo anuncian.)

H.GUIA - Hermano director de Ceremonias junto con el hermano colector realizada la

colecta (Lo hacen en forma desordenada. Al terminar desde la línea del ajef, informa.

H. COLECTOR DE OBOLOS.- H. GUIA, todos han cumplido con su aportación

H.GUIA.- Entregádla entre las invitadas a quien se le entregara lo recaudado sin contar y
que el donativo le añada la belleza de una obra de amor.

(Obedecen)

H.GUIA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad que rendiremos honores a

nuestra Bandera, mediante el canto del Himno Nacional Mexicano,

(Los asesores lo anuncian)

H.GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y portabandera, podéis proceder.

(La bandera es llevada a la línea del ajef y se hace el conteo de rigor. Al terminar el canto
dice el )

H.GUIA,- Antes de terminar, la logia AJEF………….. No……… os agradece el habernos

acompañado. Id en paz y que la fraternidad nos una. los invitamos a convivir con nosotros,
pues hemos preparado una reunión con motivo de nuestro aniversario ¡Quedan cerrados los
trabajos! (X) (Da un golpe de mazo final)
 CEREMONIA DE ENTREGA DE CARTA PATENTE

(Este acto es mediante el cual un taller que labore bajo dispensa es aceptado por la Masonería para trabajar
bajo sus auspicios. En la solemne ocasión se le hace entrega de la Carta Patente, Los trabajos se abren de
manera normal y se pasa al punto número 2, Recepción a los visitantes).

H.GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto, anunciad a los hermanos visitantes

que el taller está en disposición de recibirlos.

(Los aludidos cumplen saliendo del taller para avisar a los visitantes. Regresan y dice él)

H.EXPERTO.- Hermano Guía y hermanos todos, afuera esperan los hermanos…..

( Va mencionando por nombres propios y las jerarquías que ocupan a los altos dignatarios,
al venerable maestro de la logia auspiciadora y generaliza con los demás asistentes. El
director de cer. Solo los Mencionara sin hacerlos pasar todavía.)

(Puede ser el Muy Respetable Gran Maestro, el presidente del Consejo Central A.J.E.F. u
otra persona que haya sido designada por la Gran Logia o el Consejo Central).

H.GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto, escoltad a nuestro estandarte

enarbolado por su depositario hasta fuera del templo para conducirlo ante el ara.

H. GUIA. QQ. HH. Experto y Maestro de Coro acompañad al Q.H. Director de

Ceremonias para escoltar a nuestro altos dignatarios y por ultimo a nuestro estandarte

(Ambos señalados se ubican a los lados del portaestandarte, salendel templo. El orden de
entrada de los visitantes es primero todos los demás asistentes y al final el Muy Respetable
Gran Maestro. Tras él viene el estandarte debidamente escoltado. Todos se ponen de pie y
al paso de la máxima autoridad de la máxima autoridad las luces baten mazos una vez cada
uno. Es depositado el estandarte en su lugar. Los altos funcionarios se dirigen a oriente, lo
mismo que el venerable maestro de la logia auspiciadora. Los demás invitados se
distribuyen en el recinto).

H.GUIA.- Muy Respetable Gran Maestro, os entrego el mazo de este taller.

( Le entrega el mazo)

MRGM.- Declaro abiertos los trabajos para la entrega de la carta patente. (X).

MRGM.- (Hace la invocación) ¡ FRATERNIDAD!. Llena nuestros corazones de Amor,

nuestras conciencias de luz para elegir caminos de bien en las encrucijadas del vivir, y de
energía y decisión nuestras voluntades, con el fin de que nos esforcemos en procurar la
FRATERNIDAD UNIVERSAL, por medio del perfeccionamiento integral de los hombres.

TODOS.- ¡TRABAJAREMOS POR LA PATRIA Y LA HUMANIDAD!

MRGM,-(X) Hermanos director de Ceremonias y Experto, acompañad ante el ara al
Maestro Masón Instructor, los funcionarios que han de ser instalados y todos los demás
jovenes

(Todos se forman en semicírculo alrededor del ara)

(EL MRGM desciende hasta el ara. Junto a él se ubica el secretario Ajef Los demás
invitados permanecen en sus lugares).

MRGM - Hermano secretario, proceded a la lectura de la Carta Patente.

(El secretario obedece)

MRGM.- Hermano instructor, ¿ juráis velar y procurar el perfeccionamiento de los

miembros de este taller?

INSTRUCTOR.- Si, lo juro (Levanta la mano sobre la Biblia).

MRGM.- En nombre de la Gran Logia del Estado de Chiapas “Joaquín Miguel Gutiérrez”
deposito en vuestras manos el documento que acredita la regularidad de este taller y la
facultad de realizar sus trabajos. Recibid la Carta Patente (Se la entrega)

MRGM.- Hermanos Guía, asesores y demás funcionarios,¿ aceptáis la designación por la

voluntad de los hermanos para regir sus actividades y juráis desempeñar vuestros cargos
dignamente?

LOS FUNCIONARIOS.- ¡Si, juramos!

MRGM.- Si cumplís con vuestro cometido de emplear vuestro amor e inteligencia para
lograr la fraternidad de todos los seres. Que la Masonería Universal, que la Asociación de
Jóvenes Esperanza de la Fraternidad y que este taller en particular os lo premie y si no os lo
demande.

TODOS.- ¡ así, sea!

MRGM.-(Dirigiéndose a los miembros, con cargo y sin él) Vosotros todos, queridos
hermanos, ¿juráis cumplir y hacer cumplir los Estatutos de la Asociación de Jóvenes
Esperanza de la Fraternidad, los reglamentos que de ella se deriven y seguir los Preceptos
filosóficos y morales que os enseñará la Masonería?

TODOS.- ¡Si juramos!

MRGM,- Concedédnos ¡Gran Arquitecto del Universo! luz para los miembros de este
taller. lnvestidles con vuestra sabiduría. Que prevalezca entre ellos el amor fraternal, el
auxilio y la verdad, Que esta juventud llena de anhelos logre la finalidad perseguida para
gloria vuestra , bienestar de la humanidad y a la masonería Chiapaneca.

TODOS LOS ASISTENTES. -¡Así sea!.

(El Muy Respetable Gran Maestro se ubica en el sitial de oriente, donde condecora a cada
funcionario y a los demás hermanos. Luego, ordena sentarse y que cada quien se ubica en
su respectivo puesto, menos el Guía, que se sienta a su izquierda).

MRGM.- Queda concedida la palabra a quienes deseen embellecer el acto.

(Cada quien habla, sin orden preestablecido. Al concluir, el MRGM devuelve el mazo al
Guía diciendo)

MRGM.- Os hago entrega del mazo de este taller, que desde hoy es aceptado y reconocido
como auspiciado por la Masonería.

(El Guía intercambia sitio con el MRGM y se procede a la clausura en la forma

acostumbrada para sesiones normales),
 ENTREGA DE UN AJEF A LA

MASONERIA

El taller en pleno, condecorados con sus bandas y collarines, acudirá para entregar al
candidato ajef Honorario, el día de su iniciación masónica. El maestro instructor hará la
llamada propia del Ajefismo. Y después entraran en dos filas encabezadas cada una por el
H.GUIA y el Asesor 1ero. Respectivamente colocándose entre el ARA y las dos columnas,
separadas ambas filas para que por el centro pueda pasar el H. Instructor llevando del
brazo al candidato y este en su mano un eslabón, y seguidamente el H. Portaestandarte
enarbolando este. Al llegar los que encabezan las dos filas ante el ARA, harán el SALUDO
AJEF. ( antes de entrar los Ajefistas al templo, la logia hubo de haber puesto en receso sus
trabajos).

GUARDA TEMPLO.- Venerable maestro y queridos hermanos, a las puertas de templo

tocan con los golpes del AJEF.

VENERABLE MAESTRO.- Investigad cuál es el objeto de su visita y tened la bondad de

informarme.

GUARDA TEMPLO.- Es la logia AJEF…………….No…….. acompañando a un

candidato de nombre ………….. que desea ingresar a nuestra augusta orden.

VENERABLE MAESTRO,- ¡Quedan suspendidos momentáneamente nuestros trabajos!

Hermano Guarda Templo, dádle entrada a nuestros hermanos menores.

H.GUIA.- Venerable maestro y queridos hermanos, solicito vuestra venia para conceder la
palabra al hermano Orador.

VENERABLE MAESTRO.- Querido hermano Guía, me es muy grato complacer vuestro

deseo.

H.GUIA.- Hermano orador, rrianifestad el motivo de nuestra presencia

(El Orador , situado atrás del asesor primero, dejará su fila y se pondrá junto al Guía para
tomar la palabra)

H.ORADOR.- Venerable maestro, hermano Guía, queridos hermanos, todos: La Logia

AJEF……………No………… saluda respetuosamente a la respetable logia
simbólica……………No……… y expresa su más profunda gratitud por esta oportunidad.
Al ser recibido por vosotros esta noche, nuestro querido hermano Ajef
honorario…………. ..hemos querido acompañarle para testimoniarle la admiración y cariño
que él ha sabido conquistar entre nosotros con su conducta ejemplar. Un motivo de
delicadeza nos impide recomendar más ampliamente a nuestro hermano, porque lo
conoceréis y tendréis oportunidad de apreciar sus excelentes cualidades y porque nuestra
presencia en este acto es la mejor recomendación que podemos hacer. Finalmente,
queremos significar que proseguiremos laborando por el anhelo de que llegue el día en que
se nos dispense el honor de que hoy recibe el miembro a quien acompañamos.

VENERABLE MAESTRO,- Muchas gracias por vuestro saludo y agradecemos vuestra

presencia, que robustece el concepto que tenemos formado del candidato.

H.INSTRUCTOR - Venerable maestro,¿ me permitís?

VENERABLE MAESTRO.- Podéis, querido hermano.

HERMANO INSTRUCTOR - Tengo el gusto de presentaras y poner a disposición a esta

respetable logia simbólica………………..No……… al joven……………….. procedente
del Taller Ajef ……………No……….. del que puedo informaros que durante el tiempo
que ha figurado como miembro activo del mismo, ha cumplido con sus deberes, Como
instructor he constatado que él se ha compenetrado de la doctrina Ajefista, demostrando
entusiasmo por la enseñanza. En sus relaciones con los hermanos, ha observado un alto
espiritu de tolerancia, por lo que no' dudo que seguirá con igual conducta para ser digno
miembro de la Orden Masónica, como lo ha sido del Ajefismo.

VENERABLE MAESTRO.- Hermano instructor, nos es muy grato recibir con los brazos
abiertos para estrechar sobre nuestros corazones a este joven y agradecemos la información
que acabáis de dar.

VENERABLE MAESTRO.. Decidme candidato,¿ ratificáis vuestra espontanea voluntad de

ser iniciado en la Fraternidad Masónica?

CANDIDATO. - Desde que fui iniciado en el Ajefismo era mi anhelo más ferviente
merecer el honor de ser recibido entre vosotros.

VENERABLE MAESTRO.- Muy pronto conoceréis en toda su asombrosa plenitud y

grandeza el significado del objeto que tenéis en las manos. Puesto que persistís en haceros
masón, procederemos al efecto. Por lo pronto, concedo la palabra al hermano orador de
esta logia para que despida con todo el cariño que nos merecen a los integrantes de la Logia
AJEF…………….No……….

ORADOR MASONICO,-(Pronuncia un breve discurso)

VENERABLE MAESTRO.- iros en paz, hermanos Ajef.

H. GUIA. - Hermanos, a la de tres, entonaremos el Himno Masónico, (Es entonado, luego

de lo cual los Ajefistas se retiran, respetando la circulación litúrgica, para dar muestra de
sus disciplina. Primero sale el estandarte, enseguida la columna encabezada por el Guía y.
finalmente la del asesor primero, el Instructor y el Candidato).
 CEREMONIA DE SERVICIOS FUNEBRES
PARA LA A.J.E.F.

Se cubren los sitiales de las tres luces con paños negros, así como el barandal de oriente y
las columnas. De ser posible se ponen flores blancas, naturales o artificiales,
convenientemente distribuidas. este acto es simbólico, sobre una silla se pone una banda
Ajef por el lado del luto o una fotografía del fallecido, de tamaño Conveniente. En una
mesita enlutada se ponen los siguientes materiales: un Pebetero con incienso, tres vasos que
contengan vino, leche y agua y un cirio, Además, seis espadas.

La silla o sitial que usaba el extinto aparecerán enlutadas, Considerando que la muerte no
avisa la hora exacta de su llegada, la logia A.J.E.F. realizara esta ceremonia de manera
ESPECIAL partiendo desde el punto No 8 de la liturgia AJEF. se debe tomar muy en
cuenta que lo importante es el sentimiento de honrar a nuestro hermano Y despedirlo con
profundo cariño.
La ceremonia Puede ser Pública o privada. los hermanos ya saben como se actúa en ambos
casos. Estarán condecorados con la parte oscura de la banda.

CEREMONIA

H. GUIA. (X) (Da un golpe de mazo) Se declara abierto el acto. Hermano asesor primero
¿qué motivo nos congrega?

H.ASESOR PRIMERO.- Rendir homenaje póstumo a la memoria de nuestro querido

hermano.........................

H.GUIA.- Hermano asesor segundo,¿ cómo honraremos su memoria?

H.ASESOR SEGUNDO.- Dando a conocer las virtudes que a temprana edad él supo
atesorar, para que su vida sirva de ejemplo y su muerte resulte en luz para nuestras vidas,

H.GUIA. -¡De pie, queridos hermanos!

Siguiendo una antigua costumbre de nuestros padres espirituales, los masones, los
miembros de la A,J,E,F. nos reunimos en
este acto para ofrecer a la memoria de un hermano desaparecido la postrer ofrenda de
nuestro amor fraternal.

¿Quien será aquél que pueda escapar a la guadaña de la muerte?

En vida buscamos fama. sabiduría, acumulamos riquezas, corremos tras la gloria mundana
y vano es nuestro esfuerzo.
¿Oué nos llevamos a la tumba? Nada. Desnudos vinimos al mundo, desnudos nos vamos
de él... El Gran Arquitecto de[ Universo lo da, el Gran Arquitecto del Universo lo quita,
¡Bendito sea el Gran Arquitecto del Universo!
 (X) (Da un suave golpe de mazo)
H.ASESOR PRIMERO.- ( X) (Da un golpe de mazo vigoroso)
H.SEGUNDO. (X) (Da un golpe de mazo lento)
H.GUIA,- Hermano director de Ceremonias, ¿qué simbolizan los
golpes de mazo que hemos dado?

H, DIRECTOR DE CEREMONIAS.- Hermano Guía, el primer golpe significa el

nacimiento del hombre; el segundo, representa el vigor de su vida: y el tercero simboliza el
último suspiro.
H.GUIA,- Hermano director de Ceremonias, proceded. (El director Ceremonias monta
guardia con otros 5 hermanos, todos con espadas en mano con la punta de éstas hacia
abajo) (El Guía da un golpe de mazo, (X) todos se ponen de pie, desciende de su sitial y se
coloca delante de la mesita auxiliar, el experto, a su lado, le ayuda, quemando incienso)

H. GUIA.-¡ Gran Arquitecto del Universo! fuego sagrado y vivificador que todo lo
fecundas y por quien todo vive y respira, enseñándonos a morir con la misma dignidad y
limpieza de nuestro hermano.

(El experto le ofrece al Guía un cirio encendido)

H. GUIA,- Hermanos míos, el hermano……......... ya no nos escucha ni responde. Como la

llama de este cirio brillaba y estaba lleno de luz y vida; irradiaba y se ofrecía al que buscaba
luz. Pero como ella, con ligero SOPLO (apaga el cirio) su vida se ha extinguido.
Tributemos los últimos honores a su memoria.

(El experto coloca sobre la silla y le Ofrece al Guía en su orden adecuado, los vasos con
vino, leche y agua)

H.GUIA.- EL VINO que representa la fuerza extraída para ti del reino vegetal se devuelta a
la tierra con tus despojos integrarla a las fuentes de la vida material. LA LECHE este
primer alimento que te nutrió, símbolo de candor, disipe las sombras de la mentira, ¡a
intolerancia, y la hipocresía. haciendo que la verdad brille en todo su esplendor y te
consuele de los extravíos de la humanidad. EL AGUA símbolo de la pureza, lava y borre
todas tus debilidades para que ante la tumba no aparezcan más que tus virtudes,

Hermanos asesores primero y segundo, hermanos todos, acompáñenme a rendir homenaje

al desaparecido hermano.

(Todos se congregan con el Guía y haciendo una circulación en el taller, dice el asesor
primero:)

H.ASESOR PRIMERO.- Hermanos, la muerte nos ha arrebatado al hermano………..........

que queríamos.

Sólo con el auxilio de la razón me convenzo de que su alma ha volado y que su cuerpo será
devuelto a los elementos.
TODOS.-¡ ASI SEA!

(Luego todos hacen una nueva circulación en el taller y dice el asesor segundo)

H.ASESOR SEGUNDO.. Al igual que el arbusto que cae arrasado por el torbellino de los
astros, así ha sucumbido nuestro hermano.………............. El taller ha perdido un firme
elemento una brillante inteligencia. Los Ajefistas estamos sumidos en la tristeza. ¡Ya no
existe! Gran Arquitecto del Universo! Ser eterno e inmutable que llenas la inmensidad, oye
nuestras plegarias. Hermanos, consolémonos y demos consuelo a los familiares de
nuestro hermano.……....……... que sus restos se conviertan en flores y sirvan a la
generación de nuevos seres.

TODOS.- ¡As¡ sea!

( Los hermanos acuden a depositar una flor cada uno a la silla.).

H. GUIA.- tomad asiento.

H.GUIA - Hermano orador usad vuestra elocuencia para llevar consuelo a los presentes.
(El orador obedece)

(Luego el Guía despide a los concurrentes y la ceremonia concluye).

(si esta es una tenida privada se regresan los trabajos al punto No. 9, sino la ceremonia
concluye).
 OTORGAMIENTO DEL TITULO DE
MIEMBRO HONORARIO

El Guía suspenderá por un golpe de mazo los trabajos ordinarios al llegar al punto número
8. Por otra golpe de mazo abrirá la Ceremonia para el otorgamiento del título de Miembro
Honorario.
CEREMONIA
H.GUIA,- Queridos hermanos: hoy es un dia mayor dentro de los trabajos de nuestro Taller
…………….. No. …….. y en general dentro de los anales del Ajefismo Chiapaneco.

Luego de fructífera actividad que data desde el .... ... ....... fecha en que se inició, culmina
su carrera como miembro activo de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad el
queridisimo hermano……….………….., y con su arribo a la mayoría de edad se ve en
libertad y disposición de ingresar a la Orden Masónica o utilizar, en el amplio horizonte de
su vida profana, todo lo que aqui aprendió para el bien propio y de la humanidad,
Hermano asesor primero, ¿se ha sometido a votación en el taller el otorgamiento de su
nueva membresia?

H. ASESOR PRIMERO.- Hermano Guía, en la sesión de fecha…………….. fue puesta a

consideración de todos los hermanos la propuesta de que a nuestro hermano se le otorgara
el titulo de Miembro Honorario, misma que fue aceptada, dado su magnífico desempeño
como miembro de este taller.

H.GUIA.- Hermano asesor segundo ¿ el expediente personal de nuestro hermano contiene

ya el acuerdo firmado por las luces, el secretario, orador y maestro instructor, estipulando la
nueva condición del hermano?

H.ASESOR SEGUNDO.- Hermano Guía, nuestro hermano secretario elaboró el oficio

correspondiente que obrará en su expediente personal, ya cerrado dentro del archivo del
Taller, y además, pasó a firma el diploma que le será entregado como recompensa justa a su
trayectoria, para que lo conserve entre sus efectos personales más valiosos.

H.GUIA.- Cumplidos los requisitos elementales, vamos a proceder a la ceremonia

Hermanos director de Ceremonias y Experto, conducid al querido hermano……………. ..
escoltándole ante el ara.

(EJ joven será conducido hasta el Ara, pasando por la Línea del AJEF. Claro que para
pasar dicha Línea deberá practicar la marcha y hacer el saludo)

H. GUIA.- Querido hermano..........……….... Habéis cumplido apenas una de las etapas de

vuestra carrera, Brillantemente llegáis, para satisfacción propia y gratificación nuestra, a la
mayoría de edad Ajef, Hoy que recibiréis el titulo de Miembro Honorario seguramente
transcurre por la pantalla de vuestra imaginación el dio de vuestra iniciación. Expectante
esperasteis en la antesala del templo y vuestra curiosidad, a la par quizá de un poco de
temor o desconcierto, aumentaron al velos reducido a la impotencia de no tener el
privilegio de la vista. Las pruebas que pasasteis fueron en su momento difíciles, pero no
permitisteis que decayera vuestro ánimo. Aún recordáis con claridad la extraordinaria
panorámica que se ofreció a vuestros ojos al caer la venda, la solemnidad de todos los
presentes y la brillantez de las luces del templo. En vuestros oídos resuenan las frases
amables y gustosas de todos los hermanos por vuestro ingreso.
Como el paso a la incertidumbre que disteis al iniciaros Ajef, hoy estáis en una disyuntiva,
os encontráis en la delta de la senda de la vida, y varios caminos se os ofrecen, Confiamos
que tengáis claridad para escoger (Hace una pausa)

H.GUIA.- Hermano asesor primero, decidía a nuestro hermano lo que el Ajefismo

recomienda como el mejor camino.

H. ASESOR PRIMERO.- Querido hermano,……….................. No ignoráis que la

Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad fue creada por la Masonería con el
visionario propósito de que fuera el semillero de donde surgieran conciencias jóvenes para
nutrir las filas de los librepensadores. Nuestra madre espiritual ha procurado inducirnos por
el camino de la virtud, la espiritualidad y la inteligencia, previendo que en las etapas de la
adolescencia y juventud es muy fácil desviarse hacia los vicios y la degradación. Una y
otra vez nuestros espíritus curiosos se han aventurado en alas de la imaginación a tratar de
hurgar en los misterios de la antiquísima orden masónica, de la cual conocemos a no dudar
su doctrina de elevados principios porque nos ha sido transmitida por nuestros maestros y
atreves de las liturgias y filosofía que practicamos.
La recomendación que a nombre de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad
os hago es de que os iniciéis como masón ahora que tenéis la edad requerida. Mucho bien
nos habréis de hacer si retornáis a este vuestro taller como miembro activo de la Masonería.
Si de alguna manera un Ajef Honorario beneficia a sus hermanos Ajefistas es ubicándose
en el sitio desde donde puede vertir sobre ellos haces luminosos de sabiduría y
espiritualidad. Pero para lograr ambas se necesita dar los pasos necesarios, en este caso,
lograr el ingreso a una logia masónica regularmente constituida Permitidnos la inmensa
satisfacción de veros traspasar el umbral del templo convenido en masón.

(X) Hermano Guía las órdenes han sido cumplidas.

H. GUIA- Gracias, hermano asesor primero.

Hermano asesor segundo, os ruego que deis a nuestro hermano cátedra del respeto que la
Masonería nos ha enseñado para el libre albedrío de cada ser humano.

H.ASESOR SEGUNDO.- Querido hermano………………. Vos no tenéis, sin embargo,

ninguna obligación civil de pertenecer a una logia masónica. La única obligación que
pudieseis tener tendrá que ser impuesta por vos mismo y por nadie más, con base en la
convicción, en la propia persuasión y en un meditado análisis y reflexión de los beneficios
que os acarreará. Pero yo si quiero invitaros, aun si no decidís ingresar a la Masonería v
aunque jamás lleguéis a haceros masón, a que observéis en el resto de vuestra vida todo lo
que aquí aprendisteis, a que practiquéis las normas que sigue esta juventud y podréis tener
la seguridad de que vuestra existencia se verá colmada al final con la felicidad que produce
el efecto de una obra acabada y bien hecha.
(X) Vuestras órdenes han sido cumplidas hermano Guía.

H.GUIA. - Gracias, hermano asesor segundo.

Y finalmente, yo, querido hermano ……………….... os planteo el otro camino que podéis
escoger. Este corresponde a la vida fácil dedicada al placer sin limites y al delito para
satisfacer deleznables vicios. Es el camino de la mezquindad, de la inhumanidad, de la
degradación y de la pérdida de todo valor y principio.

Si vos quisiereis seguir esta ruta, tened la seguridad de que así como nos enorgullecería
recibimos en nuestros brazos como hombre de bien, os despreciaríamos como paria de la
sociedad.

Pero como para el indigno todas las puedas están cerradas, menos una la del
arrepentimiento, si cayerais, por más bajo que fuera y al último una débil luz brillara en
vuestra consciencia, con humana caridad tendríamos la disposición de acudir en vuestra
ayuda, si nos lo solicitáis con sincero empeño.

(X) Hermano instructor, os pido que deis fe.

H.INSTRUCTOR.- En nombre de la respetable logia simbólica ... ......………… No...........

auspiciadora de este taller, hago constar que el hermano …………………. ha cumplido
satisfactoriamente su ciclo como Ajef activo y pasará a ser Miembro Honorario de este
Taller………………….No……………

Doy fe, además. de que como última gracia le ha sido expuesta la disyuntiva a seguir en su
vida futura y que de nadie más que de su libre voluntad dependerá el camino a seguir.

H.GUIA.- Gracias, hermano Instructor.

Hermanos, ayudádme a entregarlo a nuestro hermano su diploma de Miembro Honorario.

De pie y al orden (X) (Mazazo) (El Guía desciende de su sitial hasta el ara, donde se
encuentra el miembro honorario y todos los hermanos se forman alrededor.

H.GUIA.- En nombre de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad y por las

facultades de que me hallo investido por la voluntad de mis hermanos, declaro Miembro
Honorario de este Taller …………………No……….. auspiciado por la respetable logia
simbólica………………..No…………. al querido hermano ………………..lo que hago
constar en este diploma, entregado con afecto porque es ganado con mérito.

(Le entrega el diploma)

H.GUIA.- Hermanos todos, acompañádme a tributar a nuestro hermano un aplauso.

(Todos aplauden. El Guía y los demás se retiran a sus puestos y se sientan. El

homenajeado queda de pie frente al ara)
H. GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto, escoltad al nuevo Miembro
Honorario de este taller al lugar preferente.

(Obedecen)

H.GUIA.- Vos, hermano orador sed el primero en homenajearía con vuestra elocuencia
Luego, la palabra queda concedida para embellecer la ocasión.

(El orador hace uso de la voz y después los demás miembros.) Finalmente se clausuran los
trabajos en la forma acostumbrada.
 CEREMONIAL DEL DIA DE LAS MADRES

(Esta ceremonia se llevara a cabo en sesión especial y publica, donde NO se abrirá esta
sesión como trabajos ordinarios)

PREPARACIÓN DEL TEMPLO

Deberá adornarse de modo sencillo pero elegante y con flores.

Podrá retirarse el Ara y en su lugar se colocarán dos mesitas (si no es posible, una )
cubiertas con tapetes verdes, cada una con un búcaro (florero), procurando que sean
similares ambos. Al pie de una de ellas habrá un pebetero con brasas.

Llegada la hora de comenzar el acto, una vez acondicionada la concurrencia invitada al

mismo, los funcionarios se ubicarán en sus lugares.

Cerca de las mesas y convenientemente situados estarán el director de Ceremonias, el

experto y dos hermanos seleccionados previamente y de complexión similar. Ostentarán
éstos, uno, una flor roja y el otro, una flor blanca, en sus pechos. Cada uno portará a la vez
un bouquet (ramo de flores) de nueve flores rojas y blancas, respectivamente.

H.GUIA- Hermanos asesores primero y segundo ¿para qué nos reunimos en este acto?

H.ASESOR PRIMERO.- Para rendir en este día de alta consagración homenaje a todas las
MADRES DEL UNIVERSO, Para agradecerles a las nuestras por su cariño, Por haber
velado inquietas nuestras cunas, por guiar amorosas y anhelarles nuestros pasos en la niñez
y por cobrar sus sueños e ilusiones en nuestra hombría de bien y en nuestro digno
comportamiento, ante lo cual tratamos de compensar sus sacrificios y amor con nuestra más
sensible idolatría.

H.ASESOR SEGUNDO.- Y también para rendir devoto recuerdo a aquéllas que por
designios del Gran Arquitecto del Universo nos han abandonado para siempre. Que son
guías espiritualmente de sus hijos y cuyas memorias son eternamente veneradas, ya que
jamás cosa humana alguna podrá llenar el vacío que dejaron en el mundo.

H.GUIA.- Hermano director de Ceremonias, podéis proceder.

(El director de Ceremonias, auxiliado por el experto, escoltará al hermano que ostenta la
flor roja en su pecho y éste colocará en uno de los búcaros el bouquet de nueve rosas,
quedándose al pie de la mesa, A su lado permanecerá el experto. A continuación dirá el
asesor primero).

H.ASESOR PRIMERO.- Sean estas flores rojas el símbolo de nuestra alegría sin límites
para los que tenemos el preciado tesoro de poder encontrar en los brazos de una madre,
ternura, cariño, lenitud y consuelo a nuestras penas y en sus labios, además de prudentes
consejos y saludables advertencias, la dulzura de sus besos.
(El director de Ceremonias acompañará ad hermano que ostenta la flor blanca en su pecho a
depositar en el otro búcaro el bouquet de nueve rosas blancas, quedándose al pie de la Mesa
y a su lado el director de Ceremonias. Luego, el asesor segundo dirá)

H.ASESOR SEGUNDO.- Estas flores, por su palidez, emblema de la tristeza, son el

símbolo del dolor de todos los hijos que no pueden rendir hoy otro tributo a sus madres que
no sea el de un devoto recuerdo y eterna veneración.

(El director de Ceremonias quema incienso en el pebetero al pie de la mesa que tiene el
búcaro de rosas blancas)

H.GUIA.- (X) (Da un golpe de mazo, todos de pie), Que ese humo fugaz, al remontarse al
infinito lleve hasta la esencia evolutiva nuestros ruegos para que siempre la memoria de
toda madre desaparecida sea venerada por el hijo huérfano e inspiradora de todas las
decisiones de su vida.

Que se nos permita hacernos dignos de su bendición, Que se nos fortalezca para no
mancillar su santa memoria. Recordad que las madres saben perdonar, pero a veces,
nuestras faltas perdonadas son espinas que por siempre dejamos dolorosamente clavadas en
sus corazones.

¡Que nunca ostentemos el estigma de la ingratitud filial!

(En ese momento los dos hermanos que han colocado las ofrendas en los búcaros se
abrazan frente a las mesas y besan el uno al otro las respectivas flores que llevan en sus
pechos, comenzando por el de la flor roja, al que lleva la flor blanca y luego éste al
primero. Después, pasan a sus sitios.)

H.GUIA.- ( se les invita a sentarse (X) Da un golpe de mazo y dice) Queda abierto el acto.
Hermano director de Ceremonias, haceos cargo. Que primeramente nuestro hermano
orador haga uso de la voz para agradecer la Presencia de nuestras invitadas.

(luego de que el orador habla, el director de Ceremonias procede a enumerar los actos
literario-musicales que se hayan preparado y a presentarlos. Al finalizar, el Guía retorna el
uso de la voz)

CLAUSURA

H.GUIA.- Hemos terminado en este día, ¿ qué procede hermanos asesores primero y
segundo?

H.ASESOR PRIMERO.- Recordar a todos los hermanos el deber que tenemos de honrar a
nuestros padres, procurando vivir apartados de toda insana pasión o vicio, rendir culto
constante a la moral, guardando el más sagrado respeto a la ley, el amor a la Patria , la
humanidad y difundir ideales con el más amplio respeto a los ideales de los demás.
H.ASESOR SEGUNDO. - Recordar que cerca de nosotros hay seres que sufren miserias y
dolores y son, por tanto, merecedores de nuestra caridad. Y en este día, mejor que en
ninguna ocasión y como homenaje a nuestras madres y en nombre también de nuestra
madre común espiritual que es la Masonería, podamos llevar algún consuelo, aliviar algún
dolor de un hogar necesitado, dedicando nuestro óbolo para esa finalidad,

H.GUIA.- Y también recomendar a todos la práctica continua de la virtud, el cumplimiento

exacto de nuestros deberes filiales, pues todo buen hijo es susceptible de ser buen hermano,
buen esposo, buen padre, buen amigo y, en resumen, un buen ciudadano, que son las
cualidades esenciales que proclama nuestra mentora, LA MASONERÍA UNIVERSAL.
Debemos practicar la caridad universal, que es la más noble manifestación del espíritu
humano.

H.GUIA- Hermano colector de Obolos, podéis proceder, (Se hace la colecta)

H.GUIA.- Hermano colector de Obolos, entregad la colecta sin contar a alguna de las
damas presentes para que haga con ella una obra de caridad, entregándola a algún niño
huérfano o alguna madre anciana sin recursos. (Obedece)

H.GUIA.- Hermanos y visitantes todos, cantemos el Himno Nacional Mexicano para

concluir nuestros trabajos. (X) de pie.

H.GUIA.- (X) (dando un golpe de mazo) Quedan cerrados nuestros trabajos.

 CEREMONIA DE ENTREGA DE PALABRAS DE PASE

Es fundamental que además de los requisitos que marquen los reglamentos de cada logia. se
cubra un mínimo de 6 meses a partir de su iniciación y de haber observado un
comportamiento digno como miembro ajef activo y por ultimo se le realizara un examen
litúrgico. En una reunión dentro de la logia con los miembros de esta, que posean la
palabra de pase, uno de ellos podrá proponer la entrega de esta palabra a quien no la Posea,
se le otorgara si después de discutirlo lo aprueba el 50 % mas 2 miembros de los presentes.

En los trabajos ordinarios durante el punto número 7, se propondrán al H. o HH. Que se

crean que son merecedores de la palabra de pase.

( En el punto numero 8, se llevara a cabo la ceremonia de la entrega de la palabra de pase).

H. GUIA.- (hará colocar al H. En la línea del A.J.E.F En acto) Q. hermano……………….

Decidme la definición de la LEALTAD y que significa para ti.

H. GUIA. - Q. H. practicar la marcha y el saludo.

( Después de practicarlo el H. Director de Ceremonias, lo conducirá a oriente junto al H.

Guía, a su izquierda).

H.GUIA.- (X) de pie y al orden. colocarse a discreción HH.

(Mientras estando a discreción, el H'.' Guía le comunicará la palabra de pase al H. al oído).

H. GUIA.- (X) (con golpe de mazo ordenando), tornar plaza. Y voz querido hermano
Director de Ceremonias conducir al hermano a su lugar ( o a su puesto).

H. GUIA.- H Secretario, anotar el día y la hora en que fue concedida la palabra de pase al
hermano Ajef…………………….

( continuaran con el orden de los trabajos litúrgicos, en el siguiente punto)

 CEREMONIA DE LA PALABRA SAGRADA

Es fundamental que además de los requisitos que las reglamentaciones de cada taller, se
cubra un mínimo de 6 meses a partir de que se le proporciono la palabra de pase; en tenida
ordinaria o extraordinaria de los miembros que posean la palabra sagrada, cualquiera de
ellos podrá proponer a los demás la entrega de esta segunda palabra al hermano que la pide,
(esta propuesta se podrá realizar en el punto No. 7) esto será otorgado posteriormente
(previo examen de conocimientos o recordatorio a cerca de temas litúrgicos) a una votación
donde los hermanos reunidos, la aprueban con un mínimo de 50 % mas dos miembros a
favor de los hermanos presentes y de ser a favor se llevara a cabo la ceremonia en el punto
numero 8 del orden de los trabajos.

H. Guía.- H. Director de Ceremonias que colocar al H………………….. en la línea del

AJEF. Y Decidme vos H. la definición de los siguientes términos:
a) Lealtad.
b) Orden.
e) Justicia.
d)Discreción.
e)Felicidad.

H. GUIA .- (X) Terminado el interrogatorio, H. practicar la marcha y el saludo.

H: GUIA.- H. Director de ceremonias conducir a oriente a mi lado izquierdo.

H. GUIA.- (X) ponerse de pie al orden y a discreción.

(El H. Guía pedirá al H. la PALABRA DE PASE y este la contestará)

H. GUIA.- (X)( con un golpe de mazo) QQ. HH. volveos al Orden, y vos Q. H. Director
de Ceremonias conducir al H. a la línea del AJEF. Que practique la marcha y saludo.

H. GUÍA.- hermano……………… extended vuestra mano sobre el Ara y contestadme

firmemente, ratificáis el juramento que habéis prestado en vuestra iniciación.

H. ¡Si lo ratifico!

H.GUÍA.- (X) De pie y al orden, Querido hermano, la palabra de "PASE" que se os

comunicó en su oportunidad, y la "SAGRADA" que os voy a confiar en este momento, no
podréis revelarlas, ni deberéis escribirlas, pues son, con los Signos del AJEF, los medios
de reconocimiento y por lo tanto, un secreto que debemos llevar a la tumba.

H.GUIA.- Q' ' H , Director de Ceremonias, conducir al H……………….. ante mi y

vosotros QQ. HH' (X) a discreción.

H. GUIA.- (X) QQ. HH. volveos al Orden, tomad plaza y vos Q'.' H'.' Director de
Ceremonias conducid al Q'.' H……………………a su lugar (o su puesto).
H.GUIA.- H. Secretario servios a hacer constar en el acta que hoy día………. del mes
de…………. Del.…… año E. V. fue concedida la palabra sagrada al Q.
H…………………..

( continuaran con el orden de los trabajos litúrgicos)

 CEREMONIA PATRIOTICA

El Guía suspenderá los trabajos ordinarios inmediatamente de abrirlos y acto seguido

propondrá la apertura de la ceremonia patriótica)

H.GUIA.- Queridos hermanos, con el propósito de robustecer en nuestros corazones las

enseñanzas que nos brindaron en el pasado las figuras ilustres de los Patriotas
desaparecidos señalando el calendario patrio una de las fechas mas gloriosas de en nuestras
luchas libertarías, vamos a proceder antes de cerrar nuestros trabajos en la forma
acostumbrada, a realizar el solemne acto de vocación hacia aquellos que con su admirable
ejemplo y sus sabias enseñanzas, sembraron en nuestros corazones la semilla generosa de la
libertad, igualdad y fraternidad.

(Procederá el Guía a dar un golpe de mazo y le imitarán los asesores dando uno cada uno)

H.GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto, colocad sobre el ara, el emblema

que constituye nuestra enseña patria y haced que esplendan sobre los sítiales principales los
principios inmarcesibles que deben tener todos los pueblos.

(Los señalados proceden a colocar sobre el ara una bandera cubierta por un velo blanco,
inmediatamente se enciende un fulgor en la guiatura, junto con el transparente que dice
“LIBERTAD”, luego el fulgor del asesor primero, con el transparente que dice
“IGUALDAD” y por el último en el del asesor segundo, un fulgor, con la leyenda en el
transparente “FRATERNIDAD”).

Nota: los fulgores son los focos que están en los sítiales. Tan pronto como se dé luz a los
transparentes, el director de Ceremonias devela el emblema patrio y dice.

H.DIRECTOR DE CEREMONIAS.- Hermano Guía, los destellos radiantes de la

LIBERTAD, IGUALDAD y FRATERNIDAD, esparciéndose sobre el ara han rasgado las
tinieblas de la ignorancia para iluminar nuestras conciencias.

H.GUIA.- Hermano director de Ceremonias, hermano Experto, Hermano Portaestandarte,

rendid la correspondiente guardia de honor a nuestro sagrado emblema tricolor. (X) ¡De
pie!
(los señalados forman guardia alrededor del ara)

H. GUIA.- ¿ porque fulgura sobre vuestro sitial el sagrado precepto de la IGUALDAD,

hermano Asesor Primero?

H. ASESOR PRIMERO.- Porque el principio de la IGUALDAD hace a los hombres

identificables plenamente con la obra creadora original, que concede a los hombres los
mismos derechos en su lucha por la vida, siempre que ésta se asiente sobre los formidables
pilares que constituyen la justicia, amor y equidad hacia nuestros semejantes y porque
constituye uno de los ideales inmutables de la lucha de la humanidad y muy
principalmente de nuestra gesta emancipadora; y la que magistralmente sintetizó un
apóstol cuando dijo “ que nuestra patria sea libre y feliz con todos y para el bien de todos”.
H.GUIA.- Hermano asesor segundo ¿ por qué esplende sobre vuestro sitial el sagrado
emblema de la FRATERNIDAD, virtiendo sobre él sus hermosos destellos?

H.ASESOR SEGUNDO.- Porque la Fraternidad constituye la base en que descansa el

futuro de una humanidad mejor, porque todos los hombres procedemos del mismo principio
común y aquellos que tantas muestras de abnegación, sacrificio y heroísmo nos brindaron
en el pasado, nos enseñaron a compenetrarnos en este sagrado ideario de la Fraternidad
universal, sepultando en el olvido, al terminar las guerras, todo un pasado de odio, rencor,
lágrimas y sangre. La Fraternidad es una hermosa palabra que nos enseña a amar a
nuestros semejantes. Y la Fraternidad no concuerda con el vaho corrosivo de la esclavitud
ni rima con los aires mordicantes de las injustas discriminaciones.

H.GUIA. - Y sobre el mío, queridos hermanos, viene sus destellos luminosos la palabra
más sublime que puede pronunciarse: LIBERTAD, cuán sublime entonación tiene esta
palabra cuando se pronuncia con el corazón. Por ella han luchado incansablemente los
hombres desde su aparición en los ámbitos de nuestro planeta; por ella se ha derramado la
sangre de los que no supieron apreciarla. Es por ello, queridos hermanos, que nuestra madre
espiritual, la masonería, ha sido, a través del tiempo la voz rebelde y viril, brazo propulsor,
fuerza irresistible y espada fulgurante que ha defendido lo más sagrado y vital de nuestra
humana condición, ¡LA LIBERTAD!

H. GUIA.- Q.H. Hermanos Director de Ceremonias y Experto, todos nuestros hermanos

saben que en la Francia, la Masonería, nuestra auspiciadora, enarboló el lema de la
LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD, para provocar el cambio social, Antes y
después de este hecho histórico conocido, lo ha proseguido haciendo. Por ello, nosotros
honramos sus gestas y rendimos culto a nuestros símbolos con nuestro ceremonial juvenil.

H. GUIA.- Hermano orador, ¿cuál es vuestro mensaje?

(El orador destaca el motivo exacto de la ceremonia, si es por cumplirse alguna efeméride
nacional o si es dedicada a la memoria de algún héroe. Aquí puede presentarse otros
trabajos o actos literarios, musicales. El orden será llevado por el Director de Ceremonias)

H.GUIA.- Quedan cerrados los trabajos del Ceremonial Patriótico se reanudan los trabajos
ordinarios (X) (Golpe de mazo).

( De tener invitados de otras logias se clausuran los trabajos de manera normal; si el taller
realiza la ceremonia de manera interna retomaran en el siguiente punto del orden de los
trabajos).
 CEREMONIA DE AFILIACION DE UN AJEF

(esta ceremonia se realizara en trabajos ordinarios, procediendo a su realización en el

punto No. 8, estando el ajefista solicitante a plomo y su documentación debidamente
integrado)

H. GUIA.- Hermano Guardián, pasad al salón de espera, en el cual se encuentra el

hermano…………………., cuya afiliación está acordada por este taller y vos H. Director
de Ceremonias conducirle hasta el templo, colocándole en la línea del AJEF.

H.DIRECTOR DE CEREMONIAS.- hermano guía, el hermano se encuentra a vuestra

disposición.

H.GUIA.- servios explicarnos que representa entre nosotros un hermano ajef inactivo,
hermano asesor primero.

H. ASESOR PRIMERO.- un Ajef inactivo es un miembro de la Asociación de Jóvenes

Esperanza de la Fraternidad. Que por cualquier motivo ha causado baja en su taller,
restándole el concurso que todo buen ajefista está obligado a prestarle a nuestra institución,
por el bien de esta y por el suyo propio, pues si bien es cierto que nosotros necesitamos el
mayor numero de jóvenes dispuestos a laborar por nuestro ideal, no lo es menos, que los
que pertenecemos a un taller de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad, que
en feliz momento ideara el ilustre hermano Fernando Suarez Nuñez, estamos bajo la égida
bienhechora de la augusta Institución Masónica, y mas lejos, por lo tanto, de los peligros
que acechan constantemente a la juventud inexperta y falta de una buena dirección, que
siempre encontramos en un taller como este.

H. GUIA.- Efectivamente, hermano asesor primero, habéis hecho una correcta definición
de lo que es un Ajef inactivo. Querido hermano Director de Ceremonias, conducid al
hermano al puesto del asesor segundo para que haga ante él nuestro signo de orden, a fin de
comprobar si lo ha olvidado, en cuyo caso, enseñadle a hacerlo correctamente.

H. ASESOR SEGUNDO.- hermano guía, el solicitante está en posesión de nuestro signo en

forma correcta.

H. GUIA.- llevádle ahora, hermano Director de Ceremonias, ante el asesor primero para
que haga el saludo para comprobar si lo recuerda. En caso contrario instruidle debidamente.

H.ASESOR PRIMERO.- hermano guía, el candidato sabe el saludo.

H.GUIA.- Traedlo ahora hacia mi, hermano Director de Ceremonias, para que me dé la
palabra de pase y rectificarla en caso necesario, y si en seis meses demuestra plena
actividad y comportamiento, le recordaremos o le proporcionaremos previo examen
litúrgico respectivo, la palabra sagrada, (X) ¡de pie y al orden, a discreción hermanos!
H.GUIA.- llevadle ante el ara, hermano Director de Ceremonias, para que ratifique el
juramento de su iniciación. (continúan todos de pie y al orden).

( el Guía desciende hasta el Ara. Le rodean todos los hermanos).

H.GUIA.- Querido hermano……………….. ratificáis de manera solemne el juramento que

hubisteis de prestar en el acto de vuestra iniciación .

H. SOLICITANTE.- ¡si, lo ratifico!

H.GUIA.- que el Gran Arquitecto del Universo os de la fuerza suficiente para cumplir la
ratificación que acabáis de hacer, que la Masonería, el Ajefismo y esta logia en particular
os lo premien y si no os lo demanden.

TODOS.- ¡ASI SEA!

H.GUIA.- QQ. HH. Volved a vuestros puestos y vos Q:H. Director de Ceremonias, haced
la proclamación del hermano afiliado, colocándose en la línea del Ajef. (X).

(se permanecerá de pie y al orden en sus respectivos puestos)

H.DIR. DE CEREMONIAS.- en cumplimiento de lo ordenado por el hermano guia,

proclamo miembro activo de este taller………………….No………. al querido hermano
………….………….siendo las ……….horas del dia ………… del mes…………… de
………. Año E:V: Cumplida vuestra orden H. GUIA.

H. GUIA.- (X) Tomad asiento. Queridos hermanos todos, tributad un aplauso para
celebrar el regreso de este querido hermano al seno de nuestra institución, y vos querido
hermano Director de Ceremonias conducid a nuestro H. Recién afiliado, a ocupar el lugar
preferente del taller. Hermano orador en primer lugar tenéis la palabra, para dar la
bienvenida en nombre de todos al hermano afiliado y además se concede la palabra a todos
los presentes para que embellezcan el acto.

(al terminar todos de felicitar al H. Se reanudara los trabajos de manera liturgica)

 CALENDARIO AJEFISTA

+ 28 DE ENERO DE 1853 NACIMIENTO DE JOSE MARTI.

+ 9 DE FEBRERO DE 1938
FERNANDO SUAREZ NUÑEZ
+ 22 DE FEBRERO DE 1913
Y DON JOSE MARIA PINO SUAREZ.
+ 24 DE FEBRERO DE 1940
+ 21 DE MARZO DE 1806
+ 14 DE ABRIL
+ 21 DE ABRIL DE 1914
CADETES DE ESCUELA NAVAL.
+ 1 DE MAYO DE 1886
+ 8 DE JUNIO DE 1796
GUTIERREZ.
+ 30 DE JUNIO DE 1521
TENOCHTITLAN.
+ 18 DE JULIO DE 1872
+ 30 DE JULIO DE 1811
Y COSTILLA.
+ 20,21 DE AGOSTO
GENERAL JOAQUIN MIGUEL GUTIEREZ
+ 13 DE SEPTIEMBRE DE 1847
NIÑOS HEROES----EN TAMAULIPAS SE
CELEBRA EL DIA DEL A.J.E.F.
+ 16 DE SEPTIEMBRE DE 1810
+ 30 DE SEPTIEMBRE DE 1765
MORELOS Y PAVON.
+ 12 DE OCTUBRE DE 1492
+ 20 DE NOVIEMBRE DE 1910
+ 22 DE DICIEMBRE DE 1812
MORELOS Y PAVON.
FUNDACION DE LA PRIMERA LOGIA AJEF-
-HOMENAJE A SU FUNDADOR DON
ASESINATO DE DON FRANCISCO I. MADERO
DIA DE LA BANDERA.
NACIMIENTO DE DON BENITO JUAREZ.
DIA DE LAS AMERICAS.
DEFENSA DE VERACRUZ POR LOS
DIA DEL TRABAJO.
NACIMIENTO DEL GRAL. JOAQUIN MIGUEL
VICTORIA DE CUAUHTEMOC EN
FALLECIMIENTO DE DON BENITO JUAREZ.
FUSILAMIENTO DE DON MIGUEL HIDALGO
DIA DE LA FRATERNIDAD ( MUERTE DE EL
DEFENSA DE CHAPULTEPEC POR LOS
DIA DE LA INDEPENDENCIA NACIONAL.
NACIMIENTO DE DON JOSE MARIA
DIA DE LA RAZA.
DIA DE LA REVOLUCION MEXICANA.
FUSILAMIENTO DE DON JOSE MARIA

LAS FECHAS SEÑALADAS POR ESTE CALENDARIO DEBERAN SER CONMEMORADAS

POR TODAS LAS LOGIAS A.J.E.F., EN SESIONES ORDINARIAS, EXTRAORDINARIAS O
PUBLICAS, DE ACUERDO CON LAS CIRCUNSTANCIAS.
 CODIGO MORAL DEL A.J.E.F.

+ RECONOCE Y AMA AL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, PRINCIPIO

GENERADOR DE TODO LO QUE EXISTE.

+ TRATA FRATERNALMENTE A TODOS LOS SERES.

+ HONRA A TUS PADRES POR MEDIO DE TU PROPIO PERFECCIONAMIENTO

INTEGRAL.

+ JAMAS ADULES A TU HERMANO. DEMUÉSTRALE QUE LO APRECIAS

BRINDÁNDOLE EL APOYO QUE NECESITE.

+ QUE EL BIEN QUE HAGAS SEA PARA TUS PADRES, TUS PARIENTES, TUS
AMIGOS, A TU LOGIA, HUERFANOS, LOS POBRES Y EL VIAJERO.

+ TRATA A LAS MUJERES MAYORES QUE TU, COMO A TU MADRE Y A LAS

JOVENES COMO A TUS HERMANAS. JAMAS LAS DEFRAUDES NI LAS
DESHONRES.

+ RESPETA A TUS MAYORES, POR QUE TU BUENA CONDUCTA HABLE BIEN

DE TI, DE TU FAMILIA Y DE TU LOGIA.

+ AMA Y DEFIENDE LA LIBERTAD, YA QUE LA ESCLAVITUD DENIGRA TU

CONDICION DE HOMBRE.

+ ESCLARECE EL ERROR CONVENCIENDO CON PRUDENCIA AL

EQUIVOCADO, PERO NUNCA CAIGAS EN SUS ERRORES.

+ NO MALTRATES A NINGUN SER VIVIENTE Y CUIDA DE ESTAR SIEMPRE

PENDIENTE DE PRESTAR AYUDA.

+ SE PACIENTE AL ESCUCHAR Y PRUDENTE AL CONTESTAR, EXPRESANDO

TUS SENTIMIENTOS CON LIBERTAD Y JUICIO.

+ MEDITA ANTES DE ACTUAR. NO TE DEJES INFLUIR POR NADIE Y SE FIRME

CUANDO SE TRATE DE RECTITUD.

+ DEDÍCATE AL ESTUDIO, NO PARA UFANARTE DE TU SABIDURIA, SINO POR

QUE SOLO EL HOMBRE QUE SABE, PUEDE AYUDAR MAS Y MEJOR.

+ POR SABIO QUE YA SEAS, APRENDE A ESCUCHAR, QUE TODO

CONOCIMIENTO ES UTIL.

+ NO PRETENDAS SER EL MENOS MALO DE LOS PEORES, ESFUÉRZATE POR

SER EL MEJOR DE LOS BUENOS.
+ NO SOLO TE AFANES EN ENCONTRAR A LOS QUE NECESITAS, PROCURA
DESCUBRIR A LOS QUE POR TI PUEDAN SER FAVORECIDOS.

+ EVITA QUE TUS BUENAS OBRAS REPUGNEN. HAZLAS SIN JACTANCIA.

+ CONSIDÉRATE MUY LEJOS DEL IDEAL QUE PERSIGUES SI LA MISERIA O EL

HAMBRE DEL PROJIMO TE HIEREN. TRATA DE AYUDAR A TU PATRIA PARA
EL BIENESTAR GENERAL.

+ HUYE DE LOS VICIOS, YA QUE CORROEN EL ALMA Y DEPAUPERAN EL

CUERPO.

+ TRATA DE QUE TUS PENSAMIENTOS SEAN COMO EL AIRE DE LAS

MONTAÑAS: LIMPIOS, PUROS Y BENEVOLOS PARA TODOS.

+ QUE TUS ACCIONES, HAGAN HABLAR BIEN DE TI.

+ QUE TU ENERGIA DE JUVENTUD, NO TE REBASE Y TE HAGAN PARECER UN

MALVADO.
 TERMINOS USADOS DENTRO DEL AJEFISMO

el ajefismo cuenta con sus propios términos para decir y definir las cosas, pero la
ignorancia hacia el ajefismo ha hecho estragos y se han cambiado muchas palabras, por eso
damos aquí los términos correctos que debe emplear el ajef.

EL AJEF DEBE DECIR:

-SESIONES, a sus reuniones, y no tenidas.

-OFICIOS, a sus escritos, y no planchas.

-INSIGNIAS, a sus bandas, collarines y joyas, y no arreos.

-SITIALES, a los muebles de la guiatura, asesorías, etc. Y no tronos.

-MAZOS, y no malletes.

-DEBE USAR UN FOCO EN EL ARA, por que trabaja con grado único, no se deben de
usar tres focos.

-LO CORRECTO AL ENCENDER EL ARA ES EN EL SIGUIENTE ORDEN:

COJIN, CARTA PATENTE, LA BIBLIA Y LA ESPADA CON LA PUNTA
DIRIGIDA HACIA EL GUIA. y no se debe de usar la escuadra y el compás sobre el ara
en los trabajos Ajef.

- Debe decir CEREMONIA, y no ritual.

- Debe decir TRABAJOS, a sus lecturas, y no trazados.

- la Biblia se debe de abrir en:…………

- El termino correcto es decir LA LINEA DEL AJEF. Y no se diga “entre columnas”

- LOS TRIPUNTEOS: Es una costumbre ajefista usar los tres puntos en las firmas de
los miembros de un taller.
Estos puntos deberán ser dos arriba y uno abajo y significan las tres armas del AJEF.:
amor, estudio y moral.

- LEMA: el lema usado para rematar los oficios y comunicados es “TRABAJANDO POR
LA PATRIA Y LA HUMANIDAD”.

- CABE RECORDAR QUE LOS AJEF SON PROFANOS Y NO SE LE DEBE DE

HACER MENCION ALGUNA SOBRE LAS ACTIVIDADES, DECISIONES,
ACUERDOS Y SIMBOLISMO DE LA FRANCMASONERIA Y CONCRETARSE
SOLO EN LAS ACTIVIDADES AJEFISTAS.
 ESTATUTOS Y REGLAMENTOS GENERALES
CAPITULO I
DE LA ASOCIACION

ART. 1.- La asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad (A.J.E.F.) funcionará en la

jurisdicción y bajo el patrimonio de la Gran Logia del Estado de Chiapas “Joaquín Miguel
Gutiérrez”, a través de un Consejo Central AJEF.

ART.2.- Estará constituida por las logias AJEF, patrocinadas por una logia masónicas, que
trabaje en la población donde aquellas funcionan. Estas logias ajef, celebraran sus sesiones
con ritual propio, mediante el cual se instruirá en un solo grado a los neófitos, por medio de
toques, signos, marchas y palabras de reconocimiento con el objeto de inducir la perceptiva
mente juvenil a estudios superiores de moralidad, sensibilidad, cultura física e intelectual.

ART. 3.- es finalidad fundamental de la asociación velar por el desarrollo físico, sensible,
moral e intelectual de sus miembros, infundiéndoles el amor a la patria, a la familia, a la
especie humana y a los valores que propenden a la institución masónica. No se abordaran
temas de activismo religioso, ni política militante.

ART.4.- la edad mínima para poder ser iniciado como ajef es de los 14 años cumplidos. Se
podrá ser flexible para aceptar a jóvenes menores de 14, si la madurez de los candidatos lo
permiten, siempre y cuando previa autorización del presidente del consejo central , pero la
edad máxima de 21 años no será flexible.

ART. 5.- los jóvenes se reunirán en centros de estudio llamados talleres, los cuales serán
auspiciados por logias masónicas. Cualquier taller juvenil que no cumpla esta disposición,
carece de legalidad y aceptación. Los trabajos y actividades en los talleres tendrán carácter
de secreto, salvo en las ceremonias blancas.

ART. 6.- el ajefismo NO ES MASONERIA, sino un sistema practico de educación que se

realiza al amparo de la moral masónica. Las sesiones se realizarán en los templos
masónicos, pero sin que a los asociados se les explique los símbolos, usos y mecanismos
operativos de algún grado masónico.

ART.7.- participaran en el Ajefismo varones y mujeres por separado. Quedan prohibidas

las sesiones mixtas, salvo que sean publicas. Ello no obsta para que establezcan relaciones
fraternales con las demas logias y en caso de trabajos mixtos por alguna ceremonia especial
se debera de realizar en presencia del presidente del consejo central o de los instructores de
ambos talleres con previa autorización del consejo central ajef siempre y cuando no pueda
asistir el presidente del consejo.

ART. 18.-Los masones regulares( aprendices y compañeros), tienen el derecho a visitar las
logias AJEF cuando lo deseen, previa anuencia del instructor (Maestro Mason) debiendo
conocer cuando menos la marcha, el saludo y el signo ajefista. Podrán hacer uso de la
palabra para expresar saludos y tomar parte en alguna discusión, si el instructor lo autoriza.
ART. 19.- La logia auspiciadora es la segunda instancia para oír y analizar inquietudes,
quejas o informes del taller auspiciado. La primera instancia es el Maestro Mason
instructor. Las cuestiones que ambos no puedan resolver se turnará al Consejo Central y en
su caso al Gran Maestro.

ART. 8.- El Gran Maestro del Muy Respetable Gran Logia del Estado de Chiapas
“Joaquín Miguel Gutiérrez”, es la autoridad máxima de la asociación y tiene el derecho de
presidir las sesiones de ella, siendo él arbitro supremo en todas las cuestiones que pudieran
surgir en relación con la misma.

CAPITULO II
DE LOS ASOCIADOS

ART. 9.- Los miembros de las logias AJEF se clasifican en: Activos, Inactivos y
Honorarios.

ART. 10.- SON MIEMBROS ACTIVOS los jóvenes varones y mujeres de 14 a 21 años
de edad que hayan sido iniciados regularmente en una logia AJEF. Aquellos que siendo
miembros activos llegaren a la edad de 21 años cumplidos. La logia a la que pertenecen
tendrá la obligación de expedirle de manera pronta y expedita su carta de retiro con las
firmas de Autorización de él instructor, de el Venerable maestro de la logia auspiciadora, y
de el presidente del consejo central AJEF; y tendrá el Derecho de solicitar su diploma de
miembro honorario, siempre y cuando su desempeño sea digno y ejemplar; quedando a
criterio del taller de otorgarle tal distinción sometiéndolo a votación entre sus miembros.

ART.11.- SON MIEMBROS INACTIVOS aquellos jóvenes que se hayan retirado

legalmente de su logia, ya sea por haber llegado a la edad limite, por haber obtenido su
carta de retiro o por ser miembro honorario. Pueden visitar las logias AJEF una vez al
mes, con la autorización del instructor, sin derecho al voto y solo con voz informativa.

ART.12.- SON MIEMBROS HONORARIOS aquellos Ajefistas a quienes por sus

merecimientos, la logia haya acordado concederles tal distinción. Estarán exentos de
obligaciones, no tienen voto y solo voz informativa.

ART. 13.- para ser miembro de una logia AJEF, se requiere, además de la edad que
previene él articulo 4º , ser joven de buenas costumbres, con buena presentación, buena
conducta y amplia solvencia moral, estudio minimo de secundaria o de estar cursando esta
acreditandolo con una constancia de estudios actual y contar con recursos económicos
suficientes para sufragar los gastos que demande su ingreso a la asociación y el pago de sus
cuotas mensuales, debiendo, además, tener residencia en la población donde la logia
trabaje.

ART. 14.- para ser iniciado en una logia AJEF se requiere, además de lo previsto en el
articulo anterior.
a). Ser propuesto como candidato por un miembro activo de la logia;
b). Firmar la solicitud de ingreso, con la firma de anuencia de su padre o tutor y la de un
Maestro Masón activo, como PADRINO. Esta solicitud debe hacerse por duplicado y
acompañada de cuatro fotografía tamaño infantil.
c). Haber sido aceptada su solicitud de ingreso, previa la información que se recoja, y
mediante votación favorable. Será rechazada la solicitud que obtenga mas de dos votos
desfavorables.

CAPITILO III
INICIACION Y AFILIACION

ART. .- Una vez terminada el proceso de las tres entrevistas como mínimo o las que el
taller crea conveniente para conocer al candidato. La logia determinará en sesión ordinaria
la fecha de su iniciación y lo comunicara al candidato por lo menos una semana antes de su
ceremonia, quedando la responsabilidad del secretario de elaborar su expediente respectivo.

ART. 15.- Las solicitudes de ingreso serán tramitadas en la siguiente forma:

a). Lectura y aprobación en sesión ordinaria.
b). Designación por el guía de dos miembros activos para que informen sobre la conducta
del solicitante, lo que deben de dar por escrito en un termino de siete días.( la designación
deberá ser de los miembros que no conozcan bien al solicitante).
c). Cuando esté completo el expediente, se dará lectura a los informes recibidos,
procediéndose después a la votación.
d). Aprobada la solicitud, la logia señalara fecha en que se deba celebrarse la ceremonia de
iniciación. Las iniciaciones pueden celebrarse en sesiones ordinarias o extraordinarias, por
acuerdo del taller y con autorización de la logia auspiciadora por conducto del instructor.
e). Durante la iniciación y los preparativos de la pruebas preliminares, deberá conservarse
el respeto a la integridad del candidato y caerá en delito el que infrinja este articulo
contemplado en el Capitulo de sanciones; “En la conciencia de la corta distancia que media
entre lo sublime y lo ridículo”.
f). Realizada la iniciación, la logia AJEF lo comunicará al Consejo Central, remitiéndole
un tanto de la solicitud con una fotografía y con las siguientes anotaciones: fecha de la
sesión en la que fue votada y la fecha de la sesión en que fue iniciado.

ART. 11.- El Expediente deberá estar formado de la siguiente documentación:

a). Solicitud de iniciación.
b). Carta de consentimiento de los padres
c). Acta de nacimiento (copia)
d). Certificado de estudio o comprobante de trabajo
e). Cuatro fotografías tamaño infantil.

ART. 16.- un candidato cuya solicitud de ingreso haya sido rechazada por mas de dos votos
desfavorables, no podrá hacer nueva solicitud, y se deberá enviar un escrito especificando
la situación al Consejo Central AJEF. Para que dicha solicitud sea notificada a las demás
logias de la jurisdicción y no se le permita el ingreso a dicho candidato..

ART.11.-seran solicitudes de afiliacion las presentadas por ajefistas que correspondan a las
logias de la jurisdiccion de la Gran Logia del Estado de Chiapas. Con una carta de retiro
expedida por la logia que dejo de pertenecer, adjuntandose todos los datos necesarios para
integrar su respectivo expediente, tanto para la logia que se desea ingresar como copia
tambien para el Consejo Central AJEF.

ART.17.- El monto de las cuotas mensuales, los derechos de iniciacion y de afiliacion, que
cobren las logias AJEF, serán fijadas en su Reglamento Interno.

CAPITULO IV
DEL CONSEJO CENTRAL AJEF

ART 11.- La Gran Logia del Estado de Chiapas “Joaquín Miguel Gutiérrez”, en su sesión
Bienal, designara un Consejo Central Ajef que durara en su ejercicio dos años y que tendrá
autonomía y autoridad suficiente para vigilar el buen funcionamiento del Ajefismo en su
jurisdicción, apegándose a lo que previene en los presentes Estatutos y Reglamentos
Generales.

ART.11.- El Consejo Central Ajef, estará integrado por un Presidente, un Secretario, Un

Tesorero y tantos vocales como instructores hayan designados las logias.

ART.11.- la sede del consejo central ajef estará establecido en el lugar de residencia de la
Gran Logia del Estado “Joaquín Miguel Gutiérrez”.

ART.- 11 .- Son facultades del Presidente:

a). Exigir a las logias Ajef cuenta de sus actos, amonestarlos o suspenderlos y en su caso
expulsarlos de la Asociación.
b). Amonestar o suspender en sus cargos, por faltas gubernativas o administrativas, a los
Guías y demás funcionarios de las logia ajef.
c). Resolver las consultas y solicitudes que le hagan las logias o sus miembros;
d).aprobar o rechazar los proyectos de Reglamento interior que las logias sometan al
consejo;
e). Dictar las disposiciones que crea pertinentes para el progreso, desarrollo, conservación y
estabilidad de la asociación, sin menoscabar los derechos de ninguno de sus miembros;
f). Instalar a los funcionarios que sean electos para dirigir a una logia
g). Autorizar los gastos que haya de hacer el consejo central.
h). Presidir las sesiones del Consejo en las tenidas cuatrimestrales, congresos y convocar a
ellas cuando lo estime conveniente.

ART.11.- son obligaciones del secretario:

a). Redactar las minutas y actas de las sesiones del consejo;
b). Recibir, ordenar y custodiar los documentos que se dirijan al consejo, asi como guardar
el archivo y sellos del mismo;
c). Redactar, firmar, sellar y archivar la correspondencia;
d). Llevar un registro general de las logias y de sus miembros y de todos los documentos
que despache la secretaria;
e). Hacer las convocatorias para las sesiones cuando lo ordene el presidente;
f). Dar a conocer a las logias, por medio de circular, los acuerdos que toma el consejo
Central, haciéndolo extensivo a las logias auspiciadoras de la gran logia del estado de
Chiapas “Joaquín Miguel Gutiérrez”
g). Realizar un informe bienal de los trabajos realizados por el Consejo Central en su
ejercicio, que será enviada a la gran logia.

ART.11.- son obligaciones del tesorero:

a). Recaudar y custodiar los fondos del consejo central
b). Llevar un talonario de recibos y libro de caja;
c).presentar al consejo central un balance semestral de ingresos y egresos del que enviara
una copia a gran logia;
d). Depositar en un banco en cuenta corriente las cantidades que s recauden bajo su firma
conjuntamente con su presidente;

CAPITULO V
DE LAS LOGIAS AJEF

ART.11.- Las logias deberán celebrar sesiones ordinarias semanalmente, y extraordinarias

que se acuerde previa autorización a la logia auspiciadora.

ART.11.- sus sesiones deberán efectuarse en los templos masónicos de las logias
auspiciadoras.

ART.11.- siete miembros activos forman quórum para celebrar sesión debiendo ser guía o
asesor uno de ellos.

ART.11.- ninguna sesión tendrá validez sino se encuentra presente el Instructor

propietario, el suplente o algún miembro del consejo central.

ART.11.- las logias ajef designaran anualmente, entre sus miembros activos, comisiones
permanentes de Hacienda, Instrucción, Beneficencia, artística, Literario y de Deportes,
compuesta de tres miembros cada uno.

ART.11.- Las insignias, bandas, collarines y demás atributos de los funcionarios ajef serán
los que prescriben la liturgia aprobada.

ART. 11.- Las logias Ajef comenzaran su ejercicio en la Sesión Especial de Instalación de
funcionarios que se celebrara durante el mes de Enero, terminando con la ultima sesión
ordinaria del mes de Noviembre, en la que se efectuaran las elecciones ordinarias para el
nuevo ejercicio.
El lapso entre ambas sesiones se considera como periodo de vacaciones, durante el cual el
Guía, Secretario y tesorero saliente podrán despachar económicamente los asuntos que se
presenten, solicitando siempre la audiencia del Instructor.
 CAPITULO VI
DE LOS INSTRUCTORES

ART.11.- Las logias masónicas patrocinadoras designaran anualmente, en su sesión de

instalación un Instructor Propietario y otros suplentes (Compañeros y Aprendices) debiendo
de recaer estas designaciones en Maestros Masones capacitados y entusiastas, estos
instructores llevaran la representación de su logia masónica ante la logia ajef, que labora
bajo los auspicios. Las designaciones serán ante la logia ajef con copia al Consejo Central
cuyo organismo pasan a ser locales de acuerdo con el articulo ---------- de estos Estatutos y
Reglamentos.

ART.11.- Son obligaciones de los Instructores:

a). Asistir a todas las sesiones que la logia celebre.
b). Asesorar al Guía en el desempeño de sus funciones, tomando asiento a su derecha.
c). Firmar las actas de las sesiones, los informes de la tesorería, y todos los documentos que
la logia expida.
d). Procurar con especial cuidado que los jóvenes Ajefistas desarrollen sus trabajos con la
mayor independencia posible, interveniendo cuando sea indispensable.

ART.11.- Son facultades de los Instructores:

a). Amonestar, suspender, y expulsar en los casos graves, a los asociados que falten al
orden y disciplina que debe reinar en las sesiones.
b) suspender las sesiones cuando lo considere conveniente.
c)consignar al Consejo Central Ajef a los funcionarios y miembros de las logias AJEF,
cuando no cumplan con sus obligaciones y cuando falten al orden y disciplina que deben de
reinar en las sesiones.

ART.11.- El instructor suplente cubrirá las faltas temporales del Propietario y lo ayudara en
sus funciones cuando sea necesario. Cuando el instructor propietario no pueda concurrir a
una sesión de la logia, lo avisara al Suplente, cuando menos veinticuatro horas de
anticipación, a fin de que lo sustituya y no se interrumpa las labores por su falta.

ART:11.- Los instructores propietarios y suplentes no pudieran concurrir personalmente a

las sesiones del Consejo, podrán hacerse presentar por los Maestros Activos, estas
designaciones se harán por escrito.

CAPITULO VII
DE LOS FUNCIONARIOS DE LAS LOGIAS

Art.11.- las logias ajef deberán contar con los siguientes catorce funcionarios: Guía, asesor
primero, asesor segundo, orador, secretario, tesorero, colector de óbolos, director de
ceremonias, experto, abanderado, portaestandarte, maestro de coro, mayordomo y guardián.
ART.11.- los funcionarios señalados en el articulo anterior, será electos anualmente, en la
sesión ordinaria que la logia celebre en el mes de NOVIEMBRE, a la que deberán ser
convocados previamente todos los miembros activos del taller. Las elecciones serán
secretas y únicamente tendrán derecho abordo al voto los miembros que se encuentren al
corriente en el pago de sus cuotas ordinarias y extraordinaria. Para ello, antes de proceder al
acto electoral, el tesorero presentara a la logia una lista de los que no estén aptos para votar.

ART. 11.- resultara electo el que obtenga la mitad mas uno de los votos emitidos. Si en la
primer votación no se obtiene mayoría, se practicara la segunda, en la que jugaran
únicamente los dos que hayan obtenido mayor numero de sufragios. Si resulta empate, se
repetirá una vez mas y si persiste se decidirá por la suerte.

ART.11.- deberá enviarse al consejo central copia de los resultados de la votación

realizada.

ART.11.- después de cerciorares de la legalidad de las elecciones, el consejo central

autorizara la instalación de los funcionarios electos, que podrá realizarse en cualquier día
del mes de enero. El acto de instalación se efectuara en sesión especial, a la que serán
invitados todos los miembros activos y los miembros de la logia auspiciadora, y será
presidida por el presidente del consejo central.

CAPITULO VIII
ATRIBUCIONES Y OBLIGACIONES DE LOS FUNCIONARIOS

ART.11.- son atribuciones del GUIA:

presidirá las sesiones, concederá los turnos en los debates, someterá a votación a las
proposiciones, dirigir las ceremonias, firmara las actas, correspondencia y demas
documentos que la logia expida y será el responsable de su taller ante la logia auspiciadora
y el consejo central ajef.

ART.11.- son obligaciones del ASESOR 1o.

Cooperar con el guía, asesor segundo en la dirección de los trabajos, sustituir al guía en
sus faltas temporales.

ART.11.- son atribuciones del ASESOR 2o.

Prestara su cooperación en la dirección del taller, al guía y al asesor 1o. sustituirá a
ambos en sus ausencias temporales.

ART.11.- son atribuciones y deberes del SECRETARIO

Redactar las minutas y las actas de la sesión, firmara en unión del guía, asesores, orador
e instructor, los diplomas y demás constancias que la logia expida, llevar un libro de
registro de miembros activos con sus generales y anotaciones de altas y bajas, entregar
el inventario al hermano que lo sustituya con intervención del instructor conservara los
papeles importantes, documentos y los expedientes de los miembros del taller.

ART.11.- son atribuciones y deberes del TESORERO

Custodiar los fondos que se recauden por conceptos de cuotas mensuales y
extraordinarias, expedirá recibos, llevara un libro de caja, cobrara las cuotas y rendirá su
informe ante el taller y la comisión de hacienda trimestralmente, pagar las cantidades que
acuerde la logia.

ART.11.- son obligaciones del ORADOR

Dirigirá las alocuciones en las ceremonias de iniciación y afiliación, dará la bienvenida a
los visitantes a su taller, y llevara la voz de su logia en todos los actos que esta celebre.

ART.11.- son obligaciones del COLECTOR DE OBOLOS

Recorrer al terminar las sesiones un saco de beneficencia en los que los presentes
depositaran su óbolo, guardar su producto bajo su responsabilidad, hacer llegar a los
interesados los socorros económicos que la logia acuerde conceder, Visitara a los
miembros que se encuentren enfermos y dar cuenta a su taller.

ART.11.- son obligaciones del DIRECTOR DE CEREMONIA

Dirigirá las ceremonias del taller.

ART. 11.- EXPERTO

Cooperar con el director de ceremonias en el ceremonial de la logia, principalmente en
las iniciaciones.

ART. 11.- ABANDERADO

Cuidara la bandera nacional y conducirlo en las ceremonias correspondientes
principalmente al entonar el himno nacional.

Art. 11.- PORTA ESTANDARTE

Cuidara del estandarte del taller y lo conducirá en los casos que se requiera, representara
a su logia en los actos solemnes.

ART.11.- MAESTRO DE CORO

Dirigirá los coros al entonarse los himnos masónico y nacional.

ART.11.- MAYORDOMO
Cuidara del mobiliario, útiles, enseres y demás pertenencias del taller.

ART. 11.- son obligaciones del GUARDIAN

Tiene bajo su cuidado la entrada del taller, no concederá entrada a nadie sin previa
autorización del guía o del instructor.

Art. 11.- los funcionarios ajef que sin causa justificada, falten a tres sesiones ordinarias
consecutivas, podrán ser sustituidos, declarándose vacante el cargo y celebrándose
elecciones extraordinarias para cubrirlo.
Las excusas para faltar al taller, para que sean tomadas en consideración deberán ser
presentadas en la logia por el instructor o por un miembro asistente y el secretario las
consignara en el acta.
 CAPITULO IX
FUNDACION DE NUEVAS LOGIAS

ART.-11.- la logia masónica que trate de fundar una logia ajef deberá remitir al consejo
central una solicitud colectiva firmada cuando menos por diez jóvenes de edad ajefista
adjuntando además las solicitudes individuales de cada uno de ellos, con los requisitos
que señala estos estatutos.

ART.11.- autorizada por el consejo central la organización de la logia, sus fundadores

tendrán una reunión informal, presidida por los instructores que se les haya designado, y
en la que se elegirá el nombre de la logia y practicaran las elecciones de sus funcionarios
a pegándose a estos estatutos.

ART.11.- la logia auspiciadora enviara al consejos central un acta de la junta a que se

refiere el articulo anterior, firmada por todos los fundadores, solicitando la expedición de
la carta bajo dispensa.

ART.11.- cerciorado el consejo central de que la logia esta legalmente organizada y de

que cuenta con los útiles necesarios solicitara a la gran logia del estado de Chiapas, la
expedición de la carta patente que llevara las firmas del Gran maestro, del gran secretario
y del presidente del consejo central.

ART.11.- expedida la carta patente, el consejo central señala la fecha que vaya hacer
instalada la nueva logia ajef, lo que se efectuara en una sesión especial a la que serán
invitadas todas las logia ajef de la jurisdicción, los miembros fundadores, y la logia
masónica auspiciadora. Siendo presidida esta sesión especial por el presidente del
consejo central ajef.

ART.11.- una logia ajef podrá apadrinar la fundación de otra. En este caso, sus
funcionarios presidirán una sesión en la que serán iniciados los miembros de la nueva
logia, después de los cual el presidente del consejo central ajef instalara a su
funcionarios, y hará entrega al guía de la carta bajo dispensa que autorizara los trabajos
de la nueva logia.

COMPLEMENTARIO

ART.11.- a falta de preceptos aplicables en todo lo relativo al ajefismo, será fuentes

supletorias, a juicio del consejo central ajef, las leyes masónicas, encuentro lo permitan
las características de la asociación, y en su aspecto legislativo únicamente.
MUY RESPETABLE GRAN LOGIA DEL
ESTADO DE CHIAPAS
“ JOAQUIN MIGUEL GUTIERREZ ”

MANUAL DEL GRADO UNICO

DE LA
ASOCIACION DE JOVENES
EESPERANZA DE LA FRATERNIDAD

CONSEJO CENTRAL A.J.E.F.

PROYECTO REALIZADO POR

V:.H:. CABALLERO DIAZ JORGE ROBERTO

V:.H:. GONZALEZ PEÑA SERGIO

1999
TUXTLA GUTIERREZ, CHIAPAS- MEXICO

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