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EL DESARROLLO DE LA HISTORIOGRAFA DEL MEDITERRNEO MEDIEVAL A LO LARGO DEL SIGLO XX: EL ANLISIS DE UN ESPACIO POLTICO, COMERCIAL Y CULTURAL

Jaume Aurell
UNNERSIDAD DE NAVARRA

La publicaci6n de la documentada monografa de Roser Salicr sobre las relaciones diplomticas entre el Sultanato de Granada y la Corona de Arag6n1 pone de manifiesto, una vez ms, la vitalidad historiogrfica y epistemo16gica de la historia mediterrnea. Su lectura, ms all del impresionante acopio de documentaci6n que atesora, me ha planteado una serie de interrogantes metodo16gicos que me parece necesario desarrollar antes de entrar en el anlisis especfico de las aportaciones de la obra. Fue Femand Braudel quien, con su ambiciosa monografa sobre el Mediterrneo en la poca de Felipe n, consigui6 unificar metodo16gicamente un espacio que hasta entonces haba estado cuarteado, en su estudio, por las historias nacionales o religiosas.2 En efecto, hasta aquel momento los historiadores se haban acercado a la historia mediterrnea a travs del anlisis de las unidades polticas circunscritas a ese espacio (ciudades, reinos o sultanatos) o a travs de las comunidades espirituales (el mundo musulmn, el mundo cristiano o el mundo judo). Adems, Braudel consigui6, quizs sin proponrselo, que el Mediterrneo fuera considerado, a partir de entonces, como algo ms que un espacio poltico, para abarcar tambin el universo cultural y comercial. Roberto S. L6pez, aport6, por su parte, una renovada visi6n del comercio y de los agentes mercantiles del Mediterrneo, a travs de su dilatada y

R. SALICR LLUCH,El Sultanat de Granada 1

i la Corona

d'Arag,

1410-1458, Barcelona,

1998.
2 F. BRAUDEL, La Mditerrane et le monde mditerranen ti l'poque du Philippe 11, Paris, 1949. Posteriormente, del mismo autor, Une lefon d'histoire de Fernand Braudel, Paris, 1986, pp. 5-86.

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sugerente obra histrica. Su inolvidable obra de sntesis, en la que cre la ya clsica frmula de la "revolucin comercial", gener un interesante debate historiogrfico sobre el papel del Mediterrneo en el desarrollo de la Europa medieval y renacentista.3 Su frmula se contrapona a aquella otra que haba creado Georges Duby ("revolucin feudal") a travs de su Guerreros y Campesinos, aunque ms tarde l mismo reconociera la pobreza de matices que encierra esta expresin.4 Unos aos ms tarde, A . Sapori e Y. Renouard pusieron de manifiesto el talante cosmopolita y moderno de los mercaderes italianos de los ltimos siglos medievales, en abierto contraste con la esquemtica y algo rgida estructura rural.5 Esas monografas pioneras, tuvieron abundantes secuelas entre las que se pueden destacar las originales aproximaciones de Benjarnin Kedar en los aos setenta6 y, ya en los aos ochenta, el renovado inters por la documentacin notarial, como lo puso de manifiesto la monografa de Steven Epstein sobre la riqueza en Gnova a travs de los testamentos.? En los aos noventa la historiografa se ha vuelto algo ms cauta, tal como se refleja en la aparicin de diversas monografas que se han centrado en el estudio de algunos casos singulares, renunciando a las sntesis de aos anteriores. Algo as como la necesidad de poner de manifiesto las diferencias por encima de las similitudes en el seno del Mediterrneo medieval. Es el caso de los trabajos de S. R. Epstein sobre Sicilia8 y el estudio sobre

3 R. S. LPEZ, La revolucin comercial en la Europa Medieval, Barcelona, El Albir, 1981 (1971). 4 G. DUBY, Guerriers et paysans. Essai sur la premiere croissance conomique d' Europe, Pars, 1973 y, para su comentario autobiogrfico, G. Duby, L'histoire continue, Pars, 1991, p. 89 y 106. 5 A. SAPORI,Le marchand italien au Moyen Age, Pars, 1952 y Y. Renouard, Les hommes d'ajJaires italiens du moyen age, Paris, 1968. 6 B. Z. K!IDAR, Merchants in crisis. Genoese and Venetian Men of AjJairs and the FourtheenthCentury Depression, London, 1976. 7 S. EpsTElN, Wills and Walth in Medieval Genoa, 1150-1250, Cambridge (Mass.), 1981. Un planteamiento que haba iniciado, desde una perspectiva ms integrada y para la ciudad de F1orencia, R. A. Goldthwaite, The Building of Renaissance Florence: An Economic and Social History, Baltimore, 1980. 8 S. R. EpsTElN,An islandfor Sicily, Cambridge,I992.

itself. Economic development and social change in late medieval

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Mallorca de David Abulafia,9 que ya fueron objeto de debate en este mismo foro. 10 En este contexto, sera interminable la enumeracin de las filiaciones intelectuales de las obras de Fernand Braudel y de Roberto S. Lpez. Ciertamente, la obra del primero tuvo quizs una influencia mayor, al estar respaldado y legitimado por una institucin del alcance y la capacidad de influencia de los Annales .11Sin embargo, se puede afirmar que los trabajos de R.S. Lpez tuvieron un influjo ms directo en la elaboracin de algunas monografas que han cambiado el panorama de la historiografa mediterrnea, a partir de los aos setenta: tal es el caso de los estudios de Jacques Heers para Gnova,12 de Mario del Treppo para Barcelona,13 de Elisabeth Crouzet-Pavan sobre Venecia,14 de David Abulafia para las relaciones entre los dos polos de la Italia bajomedieval15 o de A. L. Udovitch para el Cairo y Alejandra,16 as como las ya mencionadas de Richard A. Goldthwaite sobre Florencia y Benjamin J. Kedar sobre los mercaderes genoveses y venecianos.

* * *
El exhaustivo anlisis de Roser Salicr se inscribe, en parte, en esta tradicin historiogrfica. La autora ha rastreado los archivos de algunas ciuda9 D. A8ULAFlA, Mediterranean A Emporium. The Catalan Kingdom o/ Majorca, Cambridge, 1994. Asimismo, A. Riera, La Corona de Aragn y el reino de Mallorca en el primer cuano de siglo XIv. 1: Las repercusiones arancelarias de la autonoma balear (1298-1311), Barcelona, 1986. 10 Ver los debates sobre las monografas de S. R. Epstein y D. Abulafia en los nmeros 5 (1994) Y 8 (1997) de la Revista d'Historia Medieval. 11 En efecto, un estudio comparativo de los Annales con las otras escuelas ms influyentes en la historiografa del siglo XX permite concluir, entre otras cosas, la fuerza de la institucionalizacin de las corrientes historiogrficas. Un estudio bsico sobre la escuela francesa de los Annales en P. Burke, La revolucin historiogrficafrancesa. La escuela de los Annales, 1929-1984, Barcelona, 1994 (1990). 12 J. HEERs, Genes au XVe siecle. Activit conomique et problemes sociaux, Pars, 1961. 13 M. DEL ThEPPo, Els mercaders catalans l' expansi de la Corona catalano-aragonesa, Barcelona, 1976 (1972). 14 E. CROUZET-PAVAN, "Sopra le acque Salse". Espaces, pouvoiret socit a Venise a lafin du moyen age, Roma-Palais Famese, 1992,2 vols. 15 D. A8ULAF1A, The two ltalies. Economic relations between the Norman Kingdom o/ Sicily and the nonhem communes, Cambridge, 1977. 16 A. L. UOOVITCH, "A tale of two cities. Cornmercial relations between Cairo and Alexandrie

during the second balf of the eleventh century", The Medieval City. Essays in honor o/R. S. Lpez, Londres, 1977, pp. 143-162.

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des mediterrneas como Barcelona, Valencia o Gnova. Y ha adoptado en su estudio una perspectiva mediterrnea en un sentido amplio, ya que tambin se ocupa de centros econmicos y polticos que no tienen salida al mar pero cuya existencia est claramente identificada con los valores mediterrneos, como sucede con la ciudad de Granada. La autora imprime a su obra, desde el principio, un talante exclusivamente poltico-diplomtico. Esta es, quizs, la mejor virtud de la obra -la que le da una mayor cohesin- y, paradjicamente, su mayor limitacin. La monografa se encuadra dentro de una trayectoria de investigacin de la Institucin Mila i Fontanals del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas de Barcelona que, a partir de las pioneras obras de Maria- Teresa Ferrer i Mallol17 ya ha dado numerosos frutos tangibles. Desde esta perspectiva, la monumental apotacin de Maria Dolores Lpez Prez sobre las relaciones entre el Magreb y la Corona de Aragn en el siglo XIV18 se inscribe en la lnea de las herencias metodolgicas que se inicia con los trabajos de Charles Dufourcq,19 recogidas por Maria- Teresa Ferrer i Mallol y continuada ahora por estas jvenes historiadoras. La obra de Roser Salicr permite abrir diversos frentes que entroncan con algunos temas bsicos de la realidad del Mediterrneo medieval y renacentista. Por ejemplo, su estudio es un bello ejemplo de cmo la historia mediterrnea ha dejado de ser un monopolio de la historiografa occidental. Desde que Braudel tuvo el ingenio de leer a la inversa el mapa del Mediterrneo,2o la realidad histrica del Mediterrneo se ha podido percibir tambin desde la perspectiva del Norte de frica y de las zonas de Europa que quedaban bajo poder musulmn. Este es el caso del Sultanato de Granada. El anlisis pormenorizado de los pactos entre aragoneses y granadinos durante el siglo XV, que aparecen abundantemente documentados en la obra, permite superar tambin de uno de los estereotipos ms arraigados en la

17 Entre otras, M.T. FERRERi MA1.LoL,La frontera amb l'Islam en el segle XIV. Cristians i sa"ai'ns al Pas Valencia, Barcelona, 1988. 18 M. D. LPEZPREZ,La Corona de Aragn y el Magreb en el siglo XIV (1331-1410), Barcelona, 1995. 19 Ch. E. DUFOURCQ, L'Espagne catalane et le Maghrib aux XIlle et XlVe siecies, Pars, 1966. 20 Ver algunos comentarios autobiogrficos del historiador francs en F. BRAUDEL, Escritos sobre la historia, Madrid, 1991, pp. 11-18.

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historiografa peninsular: el carcter sacro y fatalista de la pretendida Reconquista cristiana de la Pennsula. Sobre este tema se han vertido ros de tinta. Fueron los historiadores Abilio Barbero y Marcelo Vigil quienes pusieron por primera vez en duda la legitimidad de expresiones como Reconquista y Repoblacin, tras un riguroso estudio.2l Ciertamente, el paso del tiempo ha dejado algo desfasada esa obra, temtica y metodolgicamente. Pero no hay duda que, en su momento, supuso una verdadera revolucin historiogrfica cuyos frutos se han dejado sentir en el panorama de la historia de la Pennsula Ibrica durante la Edad Media. Sin embargo, la unidireccionalidad metodolgica de la obra le imprime un carcter algo limitado desde el punto de vista epistemolgico. Junto a la llamativa rigurosidad documental que atesora la obra, se deja entrever una falta de puesta al da desde el punto de vista metodolgico. Desde luego, el trabajo de Salicr no tiene nada que envidiar a aquel que hizo en su da Ch.E. Dufourcq en 1966. La obra recuerda tambin, aunque desde otra ptica, aquella de Mara Teresa Ferrer i Mallol sobre la frontera entre el Islam y los reinos cristianos durante el siglo XIV. Sin embargo, es indudable que esos modelos no han sido renovados por la autora desde una perspectiva metodolgica. Ciertamente, no hay nada que objetar al riguroso tratamiento de la documentacin, a la cuidadosa seleccin de las fuentes, al conocimiento de la bibliografa especializada y a la enorme cantidad de informacin que proporciona la obra. Se trata de una aportacin mayor al conocimiento de las relaciones diplomticas entre la Corona de Aragn y el Sultanato de Granada, poniendo a disposicin de los investigadores una rica documentacin. El anlisis de las fuentes es sobrio, slido, alejado de todo determinismo poltico. Esto es, sin duda, el patrimonio ms importante del estudio de Roser Salicr y 10 que, en el futuro, asegurar su permanencia en el panorama historio grfico como una obra de referencia obligada. Sin embargo, se echa en falta algo ms de reflexin histrica, de dilogo con los dems especia21 A. BARBERO YM. VIGIL, Laformacin del Feudalismo en la Pen(nsula [birica, Madrid, 1978. Un debate que, como es bien sabido, hunde sus races en la sugerente polmica que, decenios antes, haban mantenido historiadores de la talla de Claudio Snchez Albornoz y Amrico Castro. Ver al respecto los agudos comentarios de M.A. Ladero, Lecturas sobre la Espaa Histrica, Madrid, 1998.

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listas, de conjuncin entre documentacin indita y monografas ya publicadas, de introducciones y conclusiones que aclaren cules son las verdaderas tesis que defiende la autora. La misma autora lo reconoce, en la Presentacin. Habla de la limitacin que supone afrontar un estudio simplemente tratando de las relaciones poltico-diplomticas, obviando "aquello que me pareca que devendran los caminos esenciales, mucho ms diversos y, no puedo negarlo, segn crea. ms interesantes: las relaciones, la vida y los problemas de frontera. la piratera. el cautiverio, el comercio, etc." (p. 6). La misma autora da la clave para entender esta limitacin: ella pretende ser la base slida para ulteriores estudios. Con todo, la obra es de una gran cohesin precisamente por la coherencia de la autora, que jams se sale del guin que ha establecido previamente: ceirse a los aspectos poltico-diplomticos de la relacin entre la Corona de Aragn y el Sultanato de Granada durante buena parte de la primera mitad del siglo XV.

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Estas reflexiones obligan a reconsiderar las lneas actuales de la historiografa mediterrnea, que ha sido objeto de mltiples interpretaciones, que van desde las ms tradicionales a las que pretenden aplicar las ms modernas tcnicas historiogrficas. La orientacin poltico-diplomtica, adoptada por la autora, es quizs la ms tradicional y tambin la ms perdurable. Esta temtica entronca directamente con la corriente alemana que, desde mediados del siglo XIX, otorg a la historia un estatuto cientfico y una metodologa propia. Es la denominada corriente del historismo, cuyo principal exponente es el historiador aleman Leopold von Ranke.22 La labor de la escuela alemana del siglo XIX constituye el primer historicismo, un trmino de definicin ciertamente compleja pero que se caracteriza entre otras cosas por la reclamacin de un
22 Un buen conocedor de este contexto historiogrfico es Georg G. Iggers, New Directions in European Historiography, Middletown, 1984, pp. 85-90. Ver tambin su sugerente introduccin a la compilacin pstuma de algunos escritos de Leopold von Ranke, The Theory and Practice o/ History, New York, 1973, frrmada junto a Konrad von Moltke, as como su informe "The Decline of the Classical National Tradition of German Historiography", en History and Theory, VI, 1967, pp. 382-412 y, ms exhaustivamente, The Gennan conception o/ history: The national tradition o/ historical thoughtfrom Herder to the present, Middletown, Wesleyan University Press, 1968.

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estatuto independiente para la ciencia histrica.23 En todo caso, la labor de los historiadores alemanes del siglo XIX supone la autntica entrada de la disciplina histrica enel mundo de las ciencias sociales, tal como ha sido puesto de manifiesto en repetidas ocasiones por los tericos de la historiografa. A partir de los aos veinte, se desarrollan las nuevas corrientes historiogrficas que podran ser agrupadas con la denominacin de las "nuevas historias" (new history). Entre ellas, se podran destacar la escuela francesa de los Annales, las versiones francesa, alemana y polaca de la escuela marxista, los historiadores britnicos de la revista Past and Present, la escuela americana de las ciencias sociales (American social scientist historians) y la escuela alemana conocida como la Bielefeld School.24 Todas estas corrientes eclosionan hacia finales de los aos cuarenta, tras la Segunda Guerra Mundial, aunque algunas de ellas provienen de los aos veinte. No es posible ahora exponer los puntos comunes de todas estas corrientes. Lo que s interesa ahora afirmar es que, de entre todas ellas, han sido la escuela de los Annales y la escuela americana las que ms han influido en la creacin, la consolidacin y la fijacin de una historia del Mediterrneo y de una historia de la mediterraneidad. Si utilizo este trmino poco ortodoxo es para distinguir algo que no es de por s especialmente original (en este caso, una "historia del Mediterrneo", una historia de un espacio geogrfico concreto) con respecto a la atrevida apuesta por el estudio unitario de unos parmetros culturales, religiosos, polticos y artsticos reunidos en una idea comn como "la mediterraneidad". Dos nombres se pueden considerar precursores
Pirenne25

new history a la historia mediterrnea: Henri

de la aplicacin de la y Maurice Lombard.26

23 A mi modo de ver, la exposicin ms lograda de este trmino se halla en L. Krieger, Time 's Reasons. Philosophies of history old and new, Chicago, 1989 y, ms en concreto, en Id., "Elements of Early Historicism: Experience, Theory and History in Ranke", History and Theory. 14 (1975), pp. 1-14. 24 Una lograda sntesis de los postulados de esa "nueva historia" y su enlace con las corrientes ms actuales -que el autor denomina, audazmente, "nueva nueva historia"- en 1. Olbarri, "New new history: a longue dure structure", History and Theory, 34 (1995), pp. 1-16. 25 H. PiRENNE, es vil/es du Moyen Age. Essai d' histoire conomique L et sociale, Bruselas, 1927 y Mahomed et Charlemagne, Bruselas, 1937. 26 M Lombard, Monnaie et Histoire d'Alexandre iJ Mahomet, Pars, 1971 y "Les bases monetaires d'une suprematie conomique: l'or musulman du VIIe au XIe siec1e", Annales E.S.C., n (1947), pp. 143-160.

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Estos historiadores representan, respectivamente, las tesis catastrofistas y continuistas sobre los orgenes de la Edad Media.27 Pero, por encima de sus diferencias metodolgicas, ambos se acercan a la realidad del despertar medieval desde la perspectiva del comercio martimo mediterrneo y su influjo en la entera evolucin de Occidente. Son, por tanto, los primeros que intentan hacer una historia del Mediterrneo desde una perspectiva integral. Algo as como lo que algo despus los historiadores de los Annales y la historiografa marxista buscarn a travs de una "historia total". Despus de esa generacin de historiadores pioneros, fueron los historiadores de la segunda generacin de los Annales y, paradjicamente, algunos historiadores norteamericanos, quienes materializaron la segunda oleada de monografas dedicadas al Mediterrneo y a la mediterraneidad. Femand Braudel (El Mediterrneo y el mundo mediterrneo en la poca de Felipe Il) y Roberto S. Lpez (en sus trabajos sobre Gnova)28 son quizs los principales exponentes de este nuevo esfuerzo historiogrfico. El marxismo, en cambio, qued algo alejado de esta temtica, a mi entender por dos motivos. En primer lugar, por su tendencia a centrarse en el mbito rural, al adaptarse mucho mejor sus condiciones a los modelos preestablecidos por la teora histrica del materialismo histrico. En segundo trmino, porque los principales abanderados del marxismo historiogrfico de hallaban en naciones como Gran Bretaa y Polonia cuyos intereses naturales estaban, lgicamente, lejos del mundo mediterrneo. Hay tambin una tercera razn, de talante metodolgico. Su tendencia al economicismo quedaba lejos de la historia cultural que, por las mismas condiciones del mundo mediterrneo, se iba imponiendo con fuerza a travs de las monografas que fueron apareciendo a partir de los aos sesenta sobre las principales ciudades italianas. Un ejemplo paradigmtico de esta realidad es la obra, Gene A. Bruker sobre la Florencia renacentista, aparecida en Una atenta lectura de esta monografa pone de manifiesto, historiador del ao 2000, algunas paradojas. Brucker se basa ya clsica, de el ao 1969.29 a los ojos del principalmen-

27 Ver los acertados comentarios en la Introduccin de B. Gar (ed.), El mundo mediterrneo de la Edad Media, Barcelona, 1987, p. 9. 28 R.S. LPFZ, "Le marchand gnois. Un profil collectif', Annales, ESe, XIII (1958), pp. 501515. 29

G.A. BRUCKER, Renaissance Florence, Berkeley, University of California Press, 1983 (1969)

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te en algunas categoras tericas del marxismo para construir su obra de sntesis. Utiliza algunos conceptos como clase social o modos de produccin de indudable parentesco con el materialismo histrico. Organiza el esquema de su obra de un modo tpicamente anglosajn, en abierto contraste con los mtodos desarrollados por la historiografa francesa, que tena un talante ms deductivo (basta comparar los ndices de la obra de Bruker y la de Braudel para darse cuenta de ello). Y, sin embargo, se deja seducir por el deslumbrante panorama cultural y artstico de la Florencia bajomedieval y renacentista, as como su llamativa vitalidad social y poltica, lo que indudablemente contrasta con los planteamientos tericos ms ortodoxos del materialismo histrico. Durante los aos setenta y ochenta, se abri un nuevo frente que, a mi juicio, constituye el cuarto momento historiogrfico de la mediterraneidad, despus del historismo alemn de talante poltico-diplomtico (primer momento), el positivismo-historicista de Henri Pirenne y Maurice Lombart (segundo momento) y las polidricas aportaciones de la new history, a travs de la segunda generacin de los Annales de un Femand Braudel, la historiografa de corte anglosajn de un Roberto S. Lpez o las materialistas aportaciones de Gene A. Brucker. Esta cuarta fase recibe el influjo de los historiadores de la tercera generacin de los Annales (Georges Duby, Jacques Le Goff, etc.) que aportan algunos conceptos claves como la historia de las mentalidades, el imaginario colectivo o el desarrollo de la memoria histrica. Al mismo tiempo, la historia del Mediterrneo en las dcadas de los aos setenta y ochenta se ve enriquecida por la creciente interdisciplinariedad, que deja de ser un recurso puramente retrico para convertirse en una realidad historiogrfica. Las monografas y los artculos, sin perder el debido rigor documental, introducen algunos conceptos de mayor calado terico, que toman prestados de las ciencias sociales vecinas como la antropologa, la sociologa o la historia del arte.30 Este nuevo planteamiento super al modelo excesivamente rgido o mecanicista -de indudable influencia positivista- que haba reducido el es30 Autores como C. LEvy-STRAUSS o M. FOUCAULT influyen, sin duda, en estos planteamientos. Un buen exponente es el trabajo de J.E. Ruiz-Domenec, "El sueo de Ulises: la actividad maritima en la cultura mediterrnea como un fenmeno de estructura", La genti del mare Mediterraneo, Napoles, 1981, pp. 27-58.

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tudio del Mediterrneo al establecimiento de su funcin comercial como la principal causa del renacer medieval de EuropaY La novedad resida en ver las cosas desde una mayor perspectiva a la hora de enfocar algunos temas de mbito cultural, antropolgico, artstico y espiritual que hasta entonces haban quedado en un segundo plano. Y, sobre todo, se aportaban verdaderas luces a la comprensin integral del Mediterrneo, a travs de documentados estudios sobre papel que desarrollaron las ciudades del Norte de frica como El Cairo y Alejandra.32 Asimismo, el Magreb y la Espaa musulmana eran plenamente incorporados al patrimonio de la historiografa sobre el Mediterrneo, aportando nuevas luces al conocimiento ms integral de su espacio, estructura y funcionamiento.33 En esta poca se "recuperan" tambin temas de gran tradicin historiogrfica, vistos desde una nueva perspectiva: la de las relaciones econmicas, culturales y artsticas de los principales centros de Bizancio,34 Italia,35 y el Levante peninsular.36 En todos estos estudios la funcin del comercio mediterrneo est, evidentemente, bien presente. Pero ya no se estudia tomndolo como un fin en s mismo,37 sino ms bien como un elemento integrante de la actividad martima, que trasciende la realidad econmica para devenir una realidad

31 Tal como se pone de manifiesto en la brillante sntesis que aparece en la introduccin del volumen de B. Gar (ed.), El mundo mediterrneo ... , pp. 7-18. 32 A. L. UOOVITCH, "A Tale of1\\l0 Cities ... ; G. PiSTARINO, "Genova Medievale tra Oriente e Occidente", Rivista Storica Italiana, LXXXI, I (1969), pp. 44-73; S.D. Goiten, A Mediterranean Society, Berkeley-Los ngeles, 1967; Id., Studies in Islamic History and Institutions, Leiden, 1966; E. Ashtor, The jews and the Mediterranean Economy, X and XV centuries, Londres, 1983 (se trata de una recopilacin de artculos). 33 Ch. E. DUFOURcQ, 'Espagne L catalane ... (1966). Los trabajos de Maria Dolores Lpez y Roser Salicr, ya en la dcada de los noventa, son bien elocuentes de los sabrosos frutos de esta percepcin ms integradora del mundo mediterrneo medieval. 34 H. A!reRWEILER, Byzance et la mer, Pars, 1966. 3S Por citar algunos autores de una lista que se hara interminable, Geo Pistarino, Jacques Heers, Alberto Boscolo o Gabriela Airaldi. 36 Centrados sobre todo en la poca bajomedieval: ver por ejemplo E. Beleguer, Valencia en la crisi del segle XV, Barcelona, 1976 y M. Del Treppo, EIs mercaders catalans ... (1972) y B. Gar, "Why Almera? An Islarnic port in the compass of Genoa" ,Joumal o/Medieval History, 18 (1992), pp. 211-231. 37 Que es quizs la razn por la que el monumental esfuerzo de C. Carrere, Barcelona, 13801462, Un centre economic en epoca de crisi, Barcelona, 1977 (1967), fue algo infecundo.

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social e imaginaria de las gentes del Mediterrneo de la sociedad.38

y, por ello, transformadora

Los aos noventa han supuesto una profundizacin de estas lneas de investigacin pero con la peculiaridad que la dimensin cultural est cobrando cada vez ms cuerpo como objeto de los estudios mediterrneos,39 as como una atenta mirada a la formacin y consolidacin de las lites mercantiles.40 Una historia cultural que no es entendida desde una perspectiva tradicional sino ms bien a travs de un planteamiento renovado gracias a las diferentes aplicaciones del modelo de la hermenetica que, paradjicamente, vuelve a estar presente en el panorama historiogrfico actual. este es, quizs, el ms importante nexo de unin entre la tradicin historiogrfica germnica del siglo XIX y las corrientes actuales.41 Puede considerarse la obra de Roser Salicr como un exponente de esta paradjica revitalizacin o, por el contrario, cabe situarla simplemente en la lnea de la tradicin historiogrfica germnica decimonnica? Un planteamiento poltico-diplomtico del rigor de la obra de Roser Salicr es, no cabe duda, una aportacin que indudablemente perdurar como punto de referencia obligado para todos aquellos que pretendan, en adelante, intervenir en el complejo mundo de las relaciones de los reinos peninsulares. Sin embargo, surge el interrogante de hasta qu punto el historiador debe integrarse en las corrientes historiogrficas imperantes, buscando a la vez una contina incansable renovacin metodolgica o, por el contrario, le basta con acomodarse a las corrientes que ya estn bien asentada en la historiografa.

38 B. GAR(oo.), El mundo mediterrneo ... , p. 13, quien a su vez remite al eSludio metodolgico de L. Von Bertalanffy, General Systems Theory. Foundations, Development, Aplications, Nueva York,1968. 39

J. AURELL A. Pu!GARNAU, cultura del mercader en la Barcelona del siglo XV, Barcelona, Y La

1998.
40 Un buen diagnstico en P. Iradiel, "La idea de Europa y la cullura de las lites mercantiles", Sociedad, culturas e ideologas en la Espaa bajomedieval, Zaragoza, 2000, pp. 115-132 Y algunos artCulos interesantes en AA.VV., Les lites urbaines au Moyen Age, Paris-Rome, 1997. 41 "If the hermeneutic tradition holds hegemony in the nineteenth cenlury, onIy to disappear with lhe rise of the new histories wich pul Marxist and nomological traditions in its place, then in postmodem historiography the recovery of the hermeneutic tradition's influence is obvious" (1. Olbarri, "New New History ...", p. 25).

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La monografa de Roser Salicr pone de manifiesto, en definitiva, que es difcil establecer unos lmites excesivamente hermticos entre las diversas fases por las que transita la historiografa. Su planteamiento polticodiplomtico, que enlaza con la ms pura tradici6n del historismo germnico ochocentista, contrasta con las corrientes pluridisciplinares y los planteamientos de la renovada historia narrativa que parecen hoy en da ms en boga. Pero esta es, quizs, una de las principales grandezas de la historia mediterrnea: su vitalidad epistemol6gica y la capacidad de aglutinar en su seno tan diversas corrientes historiogrficas.

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