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Ciencia de la posesión espiritual

abril 20, 2014 Uncategorized maestroviejo

La ciencia moderna generalmente cuestiona gran parte del conocimiento ganado por la
memoria colectiva de la humanidad durante miles de años.

“Cada cultura y cada sistema de creencias religiosas a lo largo de la historia humana tiene sus
creencias tradicionales referentes a la posesión de espíritus de una forma u otra, con rituales
correspondientes para la liberación o exorcismo de entidades espirituales”, escribióel Dr.
Terence Palmer, psicólogo y la primera persona en el Reino Unido en obtener un doctorado en
la terapia de liberación espiritual.

Algunos psicólogos están volviendo a los métodos desarrollados por nuestros antepasados
para ayudar a los pacientes con síntomas de posesión.

El Dr. William Baldwin (1939-2004) fundó la práctica de la terapia de liberación espiritual y


también utilizó tratamientos de regresión a vidas pasadas. Baldwin fue cauto en decir si creía
en la reencarnación o no, pero sí dijo que sus tratamientos ayudaron a los pacientes, y eso es
lo que importa.

El Dr. Alan Sanderson, practicante de liberación espiritual, escribió en un artículo titulado


“Terapia de Liberación Espiritual: ¿Qué es y qué puede lograr?“: “Quiero hacer hincapié en que
el concepto de posesión espiritual y la práctica de la liberación espiritual no se basan en la fe,
como lo son las creencias religiosas y místicas. Se basan en la observación de casos clínicos y
su respuesta a las técnicas terapéuticas estándar. Este es un enfoque científico, aunque sea
uno que toma en cuenta la experiencia subjetiva y no está limitado por la teoría científica
contemporánea”.

El Dr. Palmer comentó en la introducción a una conferencia titulada “La ciencia de la Posesión
Espiritual”: “La TLE [terapia de liberación espiritual] se sienta incómodamente entre la
incredulidad de una sociedad secular materialista y la experiencia subjetiva de la posesión
espiritual: ya sea que la experiencia es un síntoma de psicosis, representación simbólica,
expectativa socio-cultural o una manifestación verídica”.

La parapsicología ha sido llamada una “pseudociencia”, al tener otros enfoques científicos a


fenómenos que no se pueden explicar completamente por la ciencia convencional. Sin
embargo al ver el método, parece que el renacimiento de antiguas sabidurías ha sido eficaz en
muchos casos.

He aquí un vistazo a algunos de los pensadores, incluyendo los ya mencionados, que se han
acercado científicamente a la posesión.

Frederick W. H. Myers

Frederick W. H. Myers (1843-1901) escribió en su libro “La Personalidad Humana y su


Supervivencia a la Muerte Corporal“, que se publicó póstumamente en 1906: “El espíritu
controlador demuestra su identidad principalmente reproduciendo, en el habla o la escritura,
hechos que forman parte de su memoria y no a la memoria del poseído”.

Señaló que el cerebro es poco entendido; los científicos no tienen una sólida comprensión de
muchas de sus funciones ordinarias y mucho menos sobre sus funciones extraordinarias (y
esto todavía es verdad hoy en día). Él teorizó acerca de un tipo de radiación o energía que
podría estar detrás de la influencia telepática de una persona sobre otra. Trató de considerar
cómo los centros de memoria podrían estar relacionados con los vacíos de memoria que
sufren las personas que se afirma están poseídas.

No se ha demostrado que Myers tuviera algún tipo de educación formal en el campo de la


psicología y gran parte de su obra descansó en el trabajo que realizó con dos médiums. Él
creía en una ciencia que tomase más en cuenta la conciencia humana, lo que ha seguido
inspirando a los científicos. Myers también señaló que el origen de la idea no es tan importante
como su eficacia o veracidad.

“En lugar de preguntar en qué época se originó una doctrina, con la suposición implícita de que
mientras más reciente es mejor, podemos ahora preguntarnos hasta qué punto está de
acuerdo o en desacuerdo con una gran cantidad de evidencia reciente que entra en contacto,
de una manera u otra, con casi todas las creencias sobre un mundo invisible que han
sostenido al menos los hombres occidentales.

“Entregándonos a este test, la teoría de la posesión nos entrega un resultado notable, no


puede decirse que sea incompatible con ninguno de nuestros hechos probados. Sabemos
absolutamente nada que niegue su posibilidad.

“No, más que eso. La teoría de la posesión de hecho nos provee de un poderoso método para
coordinar y explicar muchos tipos de fenómenos anteriores, si sólo aceptamos explicarlos de
una forma que, a primera vista, pareciera extrema en sus supuestos”.

Dr. Terence Palmer

La tesis de doctorado del Dr. Palmer revivió la obra de Myers. Dijo que Myers y otros han
intentado situar los elementos mentales, emocionales y espirituales de la experiencia humana
en el ámbito de las ciencias naturales.
“Permitir el acomodo de toda la experiencia humana en un marco científico más amplio es una
perspectiva aterradora, por varias razones. Pero el miedo es la causa de todo el sufrimiento
humano, y sólo cuando la ciencia médica pone a un lado sus propios temores de equivocarse
puede tratar la enfermedad de manera eficaz al mostrar cómo se le da remedio al miedo”,
escribió el Dr. Palmer.

En una conferencia grabada sobre su tesis, habló sobre la forma en la que hemos llegado a
conocer cosas. Algunas de las formas incluyen aprender de los demás, usar la lógica y la
deducción, y a través de la experiencia personal. Señaló que de esta manera existe una gran
cantidad de evidencia sobre la posibilidad de la posesión espiritual real.

El financiamiento, dijo, ha sido uno de los obstáculos para la realizar investigaciones científicas
más rigurosas sobre la posesión, indicó que otros estudios deben realizarse con intervención
telepática a distancia. Esto evitaría cualquier efecto placebo o cualquier impacto psicológico al
sistema de creencias que el paciente pueda tener.

Dr. Alan Sanderson

El Dr. Sanderson preguntó en su artículo “¿Y dónde está la investigación para respaldar estas
afirmaciones heréticas sobre la posesión de espíritus?”

Dio tres razones por la poca investigación en este campo de estudio. En primer lugar, la
liberación espiritual es un nuevo tipo de estudio, que sólo se ha enseñado y practicado de
manera sistemática por alrededor de una década. En segundo lugar, la desconfianza y los
malentendidos aún presentan obstáculos. En tercer lugar, los fondos para investigación son
difíciles de conseguir.

Tiene la esperanza de que el campo va a progresar y los fondos van a aparecer. Mientras
tanto, dijo, “los casos individuales tienen mucho que decir”. El Dr. Sanderson utiliza el método
desarrollado por el Dr. Baldwin para tratar la posesión espiritual. A continuación se presenta un
resumen del trabajo del Dr. Baldwin y un ejemplo de cómo el Dr. Sanderson lo utilizó para
ayudar a una mujer supuestamente poseída por el fantasma de su padre.

Dr. William Baldwin

El Dr. Baldwin desarrolló un método para ayudar a la gente a exorcizar sus demonios por así
decirlo. Se cree que especialmente las experiencias traumáticas pueden causar que la
conciencia de una persona se retire y entregue el cuerpo a otras formas de conciencia.

En la terapia de liberación espiritual, el paciente es hipnotizado por lo que es más fácil acceder
a las otras conciencias en la mente de la persona. El terapeuta le pide a la entidad poseedora
que mire hacia dentro. El Dr. Baldwin dijo que cerca de la mitad de sus pacientes hipnotizados
pudo ver hilos de plata, como los descritos en el Eclesiastés en la Biblia como la conexión del
espíritu humano con el cuerpo, según el autor Kerry Pobanz.

Se dice que el terapeuta ayuda a los espíritus a resolver sus asuntos de modo que ya no
genere un impacto negativo en el paciente y el terapeuta puede incluso pedir intervención
divina.

Estudio de caso del Dr. Sanderson: mujer con personalidades múltiples

Pru, de 46 años, tenía problemas psicológicos de larga data originados por el abuso sexual
que sufrió por parte de su padre cuando era una niña. Bajo hipnosis en una sesión con el Dr.
Sanderson, se identificó como su padre, Jason, quien se enojaba y amenazaba al terapeuta.

“En trance profundo, Jason aceptó mirar dentro de sí mismo, donde vio oscuridad”, escribió el
Dr. Sanderson. “Pedí ayuda angelical. Con el uso del protocolo de Baldwin para tratar con
espíritus demoníacos, la oscuridad se fue. A partir de entonces, Jason se volvió flexible y
estuvo de acuerdo en irse. Otras entidades destructivas respondieron de manera similar”.
No todos los espíritus que se encuentran dentro de una persona son malévolos, dicen los
profesionales de liberación espiritual.

Pru escribió un párrafo para describir su experiencia: “‘El enfoque espiritual me dejó más libre
de la angustia diaria restante que cualquier cosa que haya probado antes. Aunque bajo
hipnosis me encontré hablando de algunas experiencias que sin duda no había tenido y
lugares en los que ciertamente no había estado. Por lo tanto, ¿fueron espíritus, partes
escindidas de mi personalidad, memoria ancestral o incluso falsa memoria o imaginación?

Esto último lo dudo mucho. Hubo reticencias, pero al mismo tiempo alivio, a que se les hablara,
aceptara y que se estableciera contacto. La liberación de la oscuridad hacia la luz y al más allá
tiene que ser experimentada para ser creída. Fue increíble y todavía me maravillo al ver
desaparecer estas “entidades” y poder liberarme’”.

Foto de archivo de una mujer siendo hipnotizada (Shutterstock*)

http://www.lagranepoca.com/31552-ciencia-posesion-espiritual

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