El conocimiento, el razonamiento y

pensamiento de
Frederick Nietzsche

Materia: Fundamentos críticos del conocimiento

Alumno: Elizabeth López Cornejo 6221
 Resumen
El objeto de este ensayo es presentar el concepto de conocimiento, razonamiento y
pensamiento de Nietzsche y mostrar su importancia dentro de él. La tarea primordial que
Nietzsche le atribuye a esta ciencia es la explicación de la génesis y formación de los valores
morales.
Nietzsche, en efecto, fue bien consciente de que una obra tan polifacética y contradictoria
como la suya, arrogante, retadora, provocativa y seductora, llena de sutilezas e insinuaciones,
de paradojas y juegos de sentido, en la que la categoría de «interpretación» se eleva a único
principio definitorio posible para un mundo cuya esencia última se ha vuelto indescifrable,

El conocimiento
En Nietzsche, la reflexión sobre el conocimiento adopta dos actitudes: antagónicas y
complementarias. La primera, de sospecha, se apresta al desenmascaramiento del conocimiento
como un modo de engaño o de ilusión, incluso como una manera de olvido: el conocimiento es
propiamente desconocimiento; el saber, ignorancia. La segunda actitud, de escucha, atiende a la
génesis de esas ficciones que pasan por verdades, a la recuperación de su sentido profundo,
apuntando así a una `transvaloración de todos los valores'. Ambas actitudes resultan así
complementarias. Si la falsedad del conocimiento proviene del olvido o del enmascaramiento de
su génesis, habrá de ser una genealogía (o una arqueología, en el sentido foucaultiano) o una
hermenéutica la que desande el anterior camino y nos ponga en la pista del auténtico saber.
Creyó en el conocimiento objetivo del mundo, válido para todos. Nietzsche considera que
esta creencia descansa en otra más básica, la creencia en algún tipo de realidad absoluta (el
Mundo de las Ideas de Platón o el Dios cristiano); sin embargo, si esta realidad absoluta es
una fantasía humana, dicha confianza carece de sentido. Aún podemos hablar de
conocimiento, concluye Nietzsche, pero aceptando su carácter relativo, subjetivo;
dependiente de la perspectiva vital en la que se encuentra el individuo que lo
crea; Nietzsche defiende el perspectivismo.

El razonamiento
Nietzsche pensaba que precisamente la razón a contribuido a fundar una moral que es
enemiga de la vida más instintiva del ser humano.
Nietzsche rechaza la objetividad de la lógica y de la razón: la filosofía tradicional
consideraba que las leyes de la razón (la lógica) son también leyes del mundo y sus
principios los principios básicos de la realidad. Frente a ello, Nietzsche afirma el
carácter irracional del mundo: la lógica, la razón son invenciones humanas, las cosas no se
someten a regularidad alguna, el mundo es la totalidad de realidades cambiantes,
esencialmente distintas unas a otras, y acogen en su interior la contradicción.

«La ciencia ha sido hasta ahora un proceso de eliminar la confusión absoluta de las cosas mediante
hipótesis que lo explican todo; un proceso originado en la repugnancia del intelecto por el caos».
El pensamiento
Al afirmar la existencia de dos formas de ser, la esencia o propiedades básicas, y los
rasgos accidentales que dan lugar a las diferencias entre individuos, la filosofía pudo creer
que con los conceptos cabe reflejar correctamente la realidad. Pero, para Nietzsche, en el
mundo no existen esencias, ni los objetos como realidades substanciales y permanentes. Por
este motivo, para él, la metáfora y el arte son más adecuados para captar y expresar la
realidad que el concepto preciso y la filosofía. 
Su pensamiento cargó contra la supuesta naturaleza racional del hombre, desafiando 2 mil
años de filosofía

Conocimiento Razonamiento Pensamiento

modo de engaño o de ilusión,
incluso como una manera de
olvido: el conocimiento es
propiamente
desconocimiento
rechaza la objetividad de la Su pensamiento cargó contra
lógica y de la razón: la la supuesta naturaleza
filosofía tradicional racional del hombre
consideraba que las leyes de
la razón (la lógica) son
también leyes del mundo y
sus principios los principios
básicos de la realidad.

https://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Minima/Nietzsche-resumen-
minimo.htm
http://portal.uned.es/portal/page?_pageid=93,919689&_dad=portal&_schema=PORTAL
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400010
«La religión ha degradado el concepto del hombre; su consecuencia es la noción de que todo lo bueno,
grande y verdadero es de naturaleza suprahumana y sólo se alcanza por obra de la gracia (…) El
cristianismo es una doctrina que predica la obediencia».