Respuestas para debate

1. ¿En qué consiste el sacramento de la confirmación? Explique el concepto.

En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece
con el don del Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la
Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de
transmitirla. A partir de la Confirmación nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana
más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo.

2. ¿Cuál es el signo del sacramento de la confirmación?

El signo de la Confirmación es la “unción”.

3. ¿Cuál es la materia del sacramento de la confirmation?

La materia de este sacramento es el “santo crisma”, aceite de oliva mezclado con bálsamo, que es consagrado por el
Obispo el día del Jueves Santo. La unción debe ser en la frente.

4. ¿Cuál es la forma o las palabras que se dicen para recibir el sacramento de la confirmación?
La forma de este sacramento, palabras que acompañan a la unción y a la imposición individual de las manos “Recibe por
esta señal de la cruz el don del Espíritu Santo” (Catec. No. 1300) . La cruz es el arma conque cuenta un cristiano para
defender su fe.

5. ¿Quién es el ministro en el sacramento de la confirmación?

El Obispo

6. ¿Cuál es la importancia de los padrinos o madrinas en el sacramento de la confirmación?

Un padrino es una persona que te va a escoltar en el camino de la fe y luego de tu Afirmación. … Debería demostrar que
tiene un compromiso visible de vivir la fe católica y tener la capacidad y el fin de realizar su responsabilidad como guía
espiritual en su historia

7. ¿Quién es el Espíritu Santo?

Es la tercera persona de la Santísima Trinidad del cristianismo. El Espíritu Santo es una persona distinta del padre y del
Hijo (primera y segunda persona de la Santísima Trinidad) posee con ellos una misma naturaleza y esencia divina.
 8. ¿Qué hace el Espíritu Santo?

Entrar en comunión con los creyentes con el fin de contactarse con Cristo o con Dios, en otras palabras, el Espíritu Santo
es el que despierta la fe cristiana.

9. ¿Cuáles son los distintos nombres que recibe el Espíritu Santo?

• Espíritu santo.

• Tercera persona de la Trinidad

• Espíritu de Dios.

• Espíritu de verdad o Paráclito.

•
 10. ¿Cuáles son los dones del Espíritu Santo?

 Sabiduría
 Entendimiento
 Consejo
 Ciencia
 Piedad
 Temor a Dios
 Fortaleza

11. ¿Que entiende por el don de la sabiduría?

Es el don que nos permite ver las cosas bien y como Dios las ve y nos deja interpretar todo de la mejor manera.
 12. ¿En qué consiste el don del consejo?

Consiste en cómo nos da la intuición para hacer lo correcto en momentos difíciles y así lograr perfeccionar la prudencia
en cada uno de nosotros.
13. ¿Que entiende con el don de la piedad?

Que nos hace darnos cuenta Dios es un dios piadoso y así gracias a esta virtud nuestro amor con Dios mejora y se
perfecciona.
14. Explique, ¿Que es el temor a Dios?
No es tenerle miedo a Dios, si no buscar el respeto y el inmenso amor y cariño que debemos tenerle a él.
15.¿Qué entiende por ciencia?

El don de ciencia, por otra parte, descubre al cristiano la verdad del mundo, librándole así de la mentira del mundo, que no
solamente envuelve y ciega a los hombres carnales, sino que incluso engaña en no pocas cuestiones hasta a los hombres
virtuosos.
 16.¿En qué consiste el donde de entendimiento?

La iglesia necesita entonces el don del entendimiento. El entendimiento significa: ¡No quedarse en lo superficial! ¡Busca
en las profundidades! Recibe lo que Dios quiere decirte o mostrarte. El "corazón que escucha" (1 Reyes 3:9) que pidió el
sabio rey Salomón se encuentra de nuevo en los dos discípulos de Emaús, que salen con pensamientos oscuros hasta que
una misteriosa tercera persona se les une. Los ojos de los desesperados sólo se abren al partir el pan. Sin su entendimiento
nunca lo sabríamos, „ Dios ha preparado para los que lo aman cosas que nadie ha visto ni oído,y ni siquiera pensado.
Éstas son las cosas que Dios nos ha hecho conocer por medio del Espíritu, pues el Espíritu lo examina todo, hasta las
cosas más profundas de Dios.“ (1Cor 2,9-10)

17.¿Qué entiende con el don de fortaleza?

a Iglesia necesita el don de la fuerza. También se puede decir: Necesita coraje y profetas.. „Quien es fuerte“, dice
YOUCAT 303, „ aboga continuamente por el bien que ha conocido, incluso cuando en un caso extremo deba sacrificar
hasta la propia vida.“ Los verdaderos siervos de Dios se atienen a 2 Tim 4:2: "Proclama la palabra, defiéndela quieras o
no oírla. Un valiente luchador de la resistencia contra Hitler, Robert Prince de Arenberg, dijo: "No pueden hacer más que
matarme. Y aunque me maten, no me matará".
 18. ¿Qué significa pentecostés?

Pentecostés es la tercera fiesta más importante que se celebra en la cristiandad. Celebra el descenso del Espíritu Santo a
un círculo de unas 120 personas: los apóstoles, María, algunas mujeres y otros discípulos del círculo de amigos de Jesús.
Este grupo se había reunido originalmente en el Cenáculo "por miedo a los judíos" (Jn 20:19), pero luego, para esperar en
oración una iniciativa de arriba, se reunió en el Cenáculo. Pentecostés se celebra a los 50 días de Pascua, de ahí la palabra
"Pentecostés", que deriva del griego pentekostē (= 'cincuenta'). Pentecostés es considerado como la celebración del
nacimiento real de la Iglesia, donde un significado profundo radica en el hecho de que el lugar de nacimiento es idéntico
al espacio en el que Cristo instituyó la Eucaristía.

19. ¿Cuál es la cita Bíblica que narra la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles y la Virgen?

El descenso del Espíritu Santo anunciado proféticamente por Jesús tuvo lugar el día de la fiesta judía de la cosecha, un
acontecimiento dramático: "Y se les aparecieron lenguas como de fuego que se repartieron, y sobre cada uno de ellos se
asentó una.". (Hechos 2,3) Los discípulos, sin saber lo que les estaba sucediendo, "comenzaron a hablar en otras lenguas,
según el Espíritu hacía que hablaran". (Hechos 2,4). En la hora de su nacimiento, la Iglesia, llena del Espíritu, desarrolla
inmediatamente un dinamismo misionero.
 20. ¿Cómo se representa las diferentes formas en las que se manifiesta el Espíritu Santo?

 Agua: El simbolismo del agua es significativo de la acción del Espíritu Santo en el Bautismo, ya que el agua se
convierte en el signo sacramental del nuevo nacimiento.
 Unción: Simboliza la fuerza. La unción con el óleo es sinónima del Espíritu Santo. En el sacramento de la
Confirmación se unge al confirmado para prepararlo a ser testigo de Cristo.
 Fuego: Simboliza la energía transformadora de los actos del Espíritu.
 Nube y luz: Símbolos inseparables en las manifestaciones del Espíritu Santo. Así desciende sobre la Virgen María
para "cubrirla con su sombra". En el Monte Tabor, en la Transfiguración, el día de la Ascensión; aparece una sombra
y una nube.
 Sello: Es un símbolo cercano al de la unción. Indica el carácter indeleble de la unción del Espíritu en los
sacramentos y hablan de la consagración del cristiano.
 La Mano: Mediante la imposición de manos los Apóstoles y ahora los Obispos, trasmiten el "don del Espíritu".
 La Paloma: En el Bautismo de Jesús, el Espíritu Santo aparece en forma de paloma y se posa sobre Él.
21. ¿Cuáles son los frutos del Espíritu Santo? Mencione cada uno.
 22. ¿Qué entiende con el fruto de amor?

Es el primero de los frutos del Espíritu Santo, fundamento y raíz de todos los demás. Siendo El, la infinita caridad, o sea,
el Amor Infinito, es lógico que comunique al alma su llama, haciéndole amar a Dios con todo el corazón, con todas las
fuerzas y con toda la mente y al prójimo por amor a Dios. Donde falta este amor no puede encontrarse ninguna acción
sobrenatural, ningún mérito para la vida eterna, ninguna verdadera y completa felicidad. Es lógico, también, que la
caridad sea un dulcísimo fruto, porque el amor de Dios, es alcanzar el propio fin en la tierra y es el principio de esta unión
en la eternidad.

23. ¿En qué consiste el fruto de gozo?

Tambien se le llama alegria

24. ¿Qué es el fruto de paciencia?

25. ¿Qué entiende con el fruto de benignidad?

26. ¿En qué consiste el fruto de bondad?
27. Explique, ¿qué es el fruto de castidad?
 28. ¿Qué entiende con el fruto de templanza?

29. ¿Qué entiende con el fruto de mansedumbre?

El fruto de mansedumbre es la virtud que modera la ira y los efectos desordenados que
esta pueda traer, es una forma de templanza que evita todo comportamiento negativo de
resentimiento por el comportamiento de otro.
30. ¿Qué es el fruto de paz?
Es un bien que no se puede comprar pero que se puede y debe buscar a través del Espíritu Santo
y cuya sola bÚSqueda ya produce efectos benéficos.

31. ¿En qué consiste el fruto de fe?

Se refiere a la fidelidad que le debemos a Dios y sus enseñanzas, las cuales deberían
determinar nuestros pensamientos y acciones.

32. ¿Qué entiende con el fruto de longanimidad (perseverancia)?

Este fruto del Espíritu Santo, confiere al alma una amplitud de vista y de generosidad, por las
cuales, ésta saber esperar la hora de la Divina Providencia, cuando ve que se retrasa el
cumplimiento de sus designios y sabe tener bondad y paciencia con el prójimo, sin cansarse
por su resistencia y su oposición. Longanimidad es lo mismo que gran coraje, y gran ánimo en
las dificultades que se oponen al bien, es un ánimo sobrenaturalmente grande en concebir y
ejecutar las obras de la verdad.

33. ¿Qué es el fruto de la modestia?

Es una actitud, una forma de vida; no sólo un acto pasajero y acabado por mucho valor que éste
tenga, sino un vivir la vida con moderación y reverencia ante la Santidad de Dios.
34. Mencione, ¿cuáles son los 7 sacramentos?

Bautismo, confirmación, eucaristía, penitencia, unción de los enfermos, orden sacerdotal,

matrimonio.

35. ¿Cuál es la clasificación de los sacramentos?

Iniciacion Cristiana, curacion y servicio

36. ¿Cuáles son los sacramentos de iniciación cristiana?

bautismo, confirmación y eucaristía.

37. ¿Cuáles son los sacramentos de curación?

Penitencia y Unción de los enfermos

38. ¿Cuáles son los sacramentos de servicio?

orden sacerdotal y matrimonio.

39. En qué consiste el sacramento del bautismo?

l Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu ("vitae

spiritualis ianua") y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo somos
liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos
incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión

40. ¿Cuándo se instituyó el sacramento del bautismo?

Él mismo, recibe el bautismo de Juan, el Bautista, el cual estaba destinado a los pecadores y Él sin
haber cometido pecado, se somete para "cumplir toda justicia" (Mt. 3,15). Desciende el Espíritu
sobre Cristo y el Padre manifiesta a Jesús como su "Hijo amado". (Mt. 3, 16-17). Cristo se dejó
bautizar por amor y humildad, y así darnos ejemplo.

Si recordamos el encuentro de Jesús con Nicodemo, vemos como Él le explica la necesidad de

recibir el bautismo. (Cfr. Jn. 3, 3-5).

Después de su Resurrección confiere la misión de bautizar a sus apóstoles.“Me ha sido dado todo
poder en el cielo y en la tierra; id pues, enseñad a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. (Mt. 28, 18-19).

Con su Pascua, Cristo hizo posible el bautismo para todos los hombres. Ya había hablado de su
pasión, "bautismo" con que debía de ser bautizado (Mc. 10,38) (Lc. 12,50). La sangre y el agua que
brotaron del costado traspasado por la lanza del soldado de Jesús crucificado (Jn. 19,34), son figuras
del "bautismo" y de la "eucaristía", ambos sacramentos de la nueva vida ( 1 Jn. 5, 6-8); desde
entonces es posible "nacer del agua y del Espíritu" para entrar en el Reino de Dios. ( Jn. 3,5 ).

Desde el día de Pentecostés, la Iglesia ha administrado el bautismo siguiendo los pasos de Cristo.
San Pedro, en ese día, hace un llamado a convertirse y bautizarse para obtener el perdón de los
pecados. El Concilio de Trento declaró como dogma de fe que el sacramento del Bautismo fue
instituido por Cristo.

41. ¿Quién puede bautizar?

Son ministros ordinarios del Bautismo el obispo y el presbítero y, en la Iglesia latina, también el
diácono (cf CIC, can. 861,1; CCEO, can. 677,1). En caso de necesidad, cualquier persona, incluso no
bautizada, puede bautizar (cf CIC can. 861, § 2) si tiene la intención requerida y utiliza la fórmula
bautismal trinitaria. La intención requerida consiste en querer hacer lo que hace la Iglesia al bautizar.
La Iglesia ve la razón de esta posibilidad en la voluntad salvífica universal de Dios (cf 1 Tm 2,4) y
en la necesidad del Bautismo para la salvación (cf Mc 16,16).
42. ¿Cuáles son las palabras que se utilizan para bautizar?

La forma son las palabras que dice el ministro: “Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del
Hijo y del Espíritu Santo”, las cuales deben pronunciarse al mismo tiempo que corre el agua.

43. ¿Por qué el bautismo es el primero de los sacramentos? ¿Por qué no está de último?

Fundamento de toda la vida cristiana y al puerta de acceso a los otros sacramentos.

44. ¿Qué efectos genera el bautismo en las personas que lo reciben?

Sacramento, por medio del cual, el hombre nace a la vida espiritual, por medio del agua y la
invocación a la Santísima Trinidad.

45.¿Es necesario el bautismo para la salvación? ¿Por qué?

el Bautismo sí es necesario para la salvación eterna, pues el mismo Jesucristo así lo afirmó: "En verdad
te digo, quien no renace del agua y del Espíritu no puede tener vida eterna" (Jn.3, 5). Por eso ordenó
a sus discípulos a anunciar el Evangelio a todas las naciones y a bautizarlos a todos (cf. Mt. 28, 19-
20).
El Catecismo de la Iglesia Católica, basándose en las palabras de Cristo: "El que crea y se bautice se
salvará. El que se resista a creer se condenará" (Mc. 16, 16), nos dice que el Bautismo es necesario
para la salvación en aquellas personas a quienes les ha sido anunciado el Evangelio y han tenido la
posibilidad de recibir este Sacramento. (cf. CIC #1257)
 46. ¿Qué es el sacramento de la Eucaristía?

La eucaristía es el sacramento en el cual bajo las especies de pan y vino, Jesucristo se halla
verdadera, real y substancialmente presente, con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad.

Se le llama el “sacramento por excelencia”, porque en él se encuentra Cristo presente, quien es

fuente de todas las gracias. Además, todos los demás sacramentos tienden o tienen como fin la
Eucaristía, ayudando al alma para recibirlo mejor y en la mayoría de las veces, tienen lugar dentro de
la Eucaristía.

47.¿Quién está presente en el sacramento de la Eucaristía?

El mismo Cristo

48.¿Cuándo se instituyó la Eucaristía?

Después de lavar los pies a sus apóstoles y de darles el mandamiento del amor, instituye este
sacramento el Jueves Santo, en la Última Cena (Mt. 26, 26 -28; Mc. 14, 22 -25; Lc. 22, 19 - 20
 49. ¿Cuáles son los efectos principales al recibir la sagrada Eucaristía?

Yo soy el pan de vida …… Si uno come de este pan vivirá para siempre, pues el pan que yo daré es
mi carne, para la vida del mundo”. (Jn. 6, 32-34;51)

Union intima con cristo que nos asemeja a el, nos da la salvacion y la vida eternal

50. ¿Quién es el ministro en el sacramento de la Eucaristía?

El Sacerdote

51. ¿En qué consiste el sacramento del matrimonio?

matrimonio se define como la alianza por la cual, - el hombre y la mujer - se unen libremente para
toda la vida con el fin de ayudarse mutuamente, procrear y educar a los hijos. Esta unión - basada en
el amor – que implica un consentimiento interior y exterior, estando bendecida por Dios, al ser
sacramental hace que el vínculo conyugal sea para toda la vida. Nadie puede romper este vínculo.
 52. ¿Qué elementos permiten considerar el matrimonio como un
sacramento?

Para que haya matrimonio sacramental se requieren necesariamente tres elementos:

a) el consentimiento expresado en libertad
b) la aceptación de una union exclusiva y para toda la vida
c) la apertura a los hijos.

53. ¿Quién es el ministro en el sacramento del matrimonio?

En el matrimonio los ministros son los propios contrayentes. La pareja
El obispo, el presbítero o el diácono son solo testigos cualificados

54. ¿Cuál es el fin o propósito en el sacramento del matrimonio?

El propósito más elevado del matrimonio es mostrar al mundo el amor sacrificial de Cristo por su
esposa, la iglesia. He aquí cómo Pablo enseña esto: “Por esto el hombre dejara a su padre y a su
madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. 32 Grande es este misterio, pero hablo
con referencia a Cristo y a la iglesia.” (Efesios 5:31-32).
 55. ¿Qué es el sacramento de la confesión?

El sacramento de la Penitencia se denomina también Sacramento de la reconciliación, del perdón, de

la conversión y de la confesión.
El pecado es, ante todo, ofensa a Dios, ruptura de la comunión con Él. Al mismo tiempo, atenta
contra la comunión con la Iglesia. Por eso la conversión implica a la vez el perdón de Dios y la
reconciliación con la Iglesia, que es lo que expresa y realiza litúrgicamente el sacramento de la
Penitencia y de la Reconciliación

56. ¿Cuáles son los pecados mortales y qué provocan o causan en el alma de las personas?

El pecado mortal destruye la caridad en el corazón del hombre por una infracción grave de la ley de
Dios; aparta al hombre de Dios, que es su fin último y su bienaventuranza, prefiriendo un bien
inferior.

El pecado mortal, que ataca en nosotros el principio vital que es la caridad, necesita una nueva
iniciativa de la misericordia de Dios y una conversión del corazón que se realiza ordinariamente en
el marco del sacramento de la Reconciliación:
 57. ¿Cuáles son los pecados que solo se perdonan con la confesión?

«El que quiere obtener la reconciliación con Dios y con la Iglesia debe confesar al sacerdote todos
los pecados graves que no ha confesado aún y de los que se acuerde, tras examinar cuidadosamente
su conciencia. La confesión de las faltas veniales, está recomendada vivamente por la Iglesia».

58. ¿Cuáles son los pecados veniales y cómo se perdonan?

Se comete un pecado venial cuando no se observa en una materia leve la medida prescrita por la ley
moral, o cuando se desobedece a la ley moral en materia grave, pero sin pleno conocimiento o sin
entero consentimiento.

El pecado venial debilita la caridad; entraña un afecto desordenado a bienes creados; impide el
progreso del alma en el ejercicio de las virtudes y la práctica del bien moral; merece penas
temporales. El pecado venial deliberado y que permanece sin arrepentimiento, nos dispone poco a
poco a cometer el pecado mortal. No obstante, el pecado venial no rompe la Alianza con Dios. Es
humanamente reparable con la gracia de Dios. “No priva de la gracia santificante, de la amistad con
Dios, de la caridad, ni, por tanto, de la bienaventuranza eterna”