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JACOBO GRINBERG

LA DESAPARICIÓN Y EL LEGADO DE UN NEUROPSICÓLOGO


INTRODUCCIÓN

El propósito de éste escrito, no es descubrir qué le


pasó a Grinberg, ya que para eso tenemos bastante
material público, como la película documental "El
Secreto de Jacobo Grinberg", y otros documentales que
hablan acerca de lo que pudo haber ocurrido. Y aún
con toda esa información nos daremos cuenta que no
llegaremos más allá, que a distintas teorías.

No tenemos certeza de los hechos, más que hipótesis


sobre un Jacobo que misteriosamente desapareció: así
sea por la CIA ayuda por la esposa y otras teorías
inconclusas, aún así para aquellos que desconocen en
su totalidad el caso de Jacobo Grinberg hablaremos
un poco de su historia.

Por otro lado tenemos algo muy valioso de éste caso


por medio de él, aquello que podemos hacer útil. Por
ejemplo; su legado literario, sus entrevistas de radio
y televisión y todo el conocimiento que hace que está
historia tenga una relevancia mayor que, aquella que
solo causa morbo para algunos, como su

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desafortunada ausencia repentina que todos
lamentamos.

FECHAS CLAVES
1946: Nacimiento del Dr Jacobo Grinberg

1958: Muerte de su madre

1968: Funda el laboratorio de pscicofisiologia de la


universidad Anahuac

1971: Nacimiento de su hija Estusha

1980: Funda el Instituto Nacional Para El Estudio De


La conciencia I.N.P.E.C

1994: Desaparición.

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JACOBO GRINBERG

Libros Publicados

01.- La Experiencia Interna; Trillas, México 1975.


INPEC 1987

02.- La Construcción de la Realidad; Trillas, México


1975. INPEC 1987

03.- Las Creaciones de la Existencia; Trillas, México


1976

04.- El Vehículo de las Transformaciones; Trillas,


México. 1976

05.- Más allá de los Lenguajes; Trillas, México 1976

06.- Psicofisiología del Aprendizaje; Trillas, México


1976

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07.- Nuevos Principios de Psicología Fisiológica;
Trillas, México 1976

08.- El Despertar de la Conciencia; Trillas, México 1978

09.- Los Fundamentos de la Experiencia; Trillas,


México 1978

10.- El Cerebro Consciente; Trillas, México 1979

11.- Bases Psicofisiológicas de la Memoria y el


Aprendizaje I: Fase de la Memoria; Trillas, México
1979

12.- Bases Psicofisiológicas de la Memoria y el


Aprendizaje II: La Localización de la Memoria; Trillas,

México 1979

13.- Bases Psicofisiológicas de la Memoria y el


Aprendizaje III: Naturaleza de la Memoria; Trillas,
México 1980

14.- Bases Psicofisiológicas de la Percepción Visual I:


Estructuras Subcorticales; Trillas, México 1981

15.- El Espacio y la Conciencia; Trillas, México 1981

16.- Las Manifestaciones del Ser I: Pachita; EDAMEX,

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México 1981

17.- Las Manifestaciones del Ser II: Cuauhtemoctzin;


EDAMEX, México 1982

18.- La Luz Angelmática; EDAMEX, México 1983.


INPEC 1988

19.- En Busca del Ser; INPEC, México 1987 – 1990

20.- Correlativos Electrofisiológicos de la


Comunicación Humana. Facultad de Medicina. UNAM
Tesis Doctoral 1987

21.- Meditación Auto alusiva; INPEC, México 1987 –


1990

22.- Retorno a la Luz; SEP, México 1987

23.- La Expansión del Presente; INPEC, México 1988

24.- Creation of Experience; INPEC, México 1988

25.- Psicofisiología del Poder; INPEC, México 1988

26.- Cantos de Ignorancia Iluminada;. INPEC, México


1988

27.- Los Chamanes de México I: Psicología Autóctona


Mexicana; Alpa Corral, México 1987. INPEC 1990

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28.- Los Chamanes de México II: Misticismo Indígena;
Alpa Corral, México. 1987

29.- Los Chamanes de México III: Pachita; INPEC,


México 1989. Heptada Madrid España 1990

30.- Los Chamanes de México IV: La Cosmovisión de


los Chamanes; INPEC, México 1988

31.- Los Chamanes de México V: El Cerebro y los


Chamanes; INPEC, México 1989

32.- Los Chamanes de México VI: La Voz del Ver;


INPEC, México 1989

33.- Los Chamanes de México VII: El Doble; INPEC,


México 1990

34.- La Creación de la Experiencia; Los libros del


Comienzo, Madrid España. 1990

35.- Técnicas de Meditación Trascendente; Heptada


Madrid España 1990

36.- La Conquista del Templo; Heptada, Madrid


España 1990

37.- La Meditación; INPEC, México 1991

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38.- Fluir en El sin yo; INPEC, México 1991

39.- La Teoría Sintérgica; INPEC, México 1991

40.- La Batalla por el Templo; INPEC, México 1991

41.- La Fuerza Vital del Cielo Anterior;. INPEC, México


1991

42.- El Prototipo; INPEC, México 1991

43.- Recontre avec les Chamans du Mexique; Editions


Le Mail, Aix en Provence, Francia 1994

44.- El Sabor de la Iluminación; Sirio 1994

45.- Los cristales de la galaxia

46.- El YO como idea; INPEC-UNAM. México, 1994.

El día 8 de Diciembre de 1994, se dice que fue


cuando se dejó de tener contacto con el científico
mexicano Jacobo Grinberg- Zylberbaum, justo unos
días antes de su cumpleaños, a la edad e 46 años.

Aparentemente no había motivo alguno para que

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desaparecer de aquella manera, tenía ya programado
un viaje a Nepal y al Tíbet para estudiar los estados
de meditación profunda de los monjes tibetanos, en
un par de semanas, además de estar a cargo del
Instituto Nacional para el Estudio de la Conciencia,
era un afamado investigador de la #UNAM, por el
cual muchos estudiantes competían para realizar sus
prácticas en su laboratorio, en la Facultad de
Psicología.

Se especula que su segunda esposa Teresa Mendoza


López de 38 años, comenzó a excusar a Grinberg de
su ausencia, argumentando que se encontraba de
viaje en Campeche. Además, de quien se dice que se
le vió en su casa en Morelos, recogiendo algunas
pertenencias acompañada de una mujer rubia, para
luego desaparecer, hasta ser localizada hasta mayo de
1995 en casa de un familiar al sur de Tijuana
(Rosarito), para luego desaparecer por completo.

Los orígenes familiares de Jacobo Grinberg, de


ascendencia judía, nació en la ciudad de México y
vivió su infancia en la Colonia Condesa. Su madre

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Estusha nació en Polonia en la ciudad de Lublin, su
padre Abraham, provenía de la aldea polaca de
Sokolov.

Abraham era hijo de un pudiente comerciante de


pieles, ya que por esos lugares alcanzaban
temperaturas de hasta 40 grados bajo cero, además su
padre era considerado un erudito del Talmud y de la
Torá.

En 1927 convencido del antisemitismo que iba en


aumento en Europa emigra a América.

Desembarcó en Veracruz, su apellido original:


Warshavsky no fue para nada comprendido por las
autoridades de inmigración mexicanas y le exigieron
que se cambiara a uno más compresible, el resultado
fue: Grinberg.

Una vez instalado en el país, manda traer a su esposa


y a sus hijos, incluidos Abraham y convencieron a la
familia de Estusha de migrar también a México.

En realidad Estusha y Abraham, padres de Jacobo,


eran primos hermanos y aunque pareció extraño para
la familia, al final aceptaron el amor de ambos y se

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casaron. Cuando tenían ya 3 hijos, le detectaron un
tumor cerebral a Estusha, Jacobo tenía sólo 10 años y
estuvo muy al pendiente del cuidado de su madre, sin
embargo menciona haber sentido nulo sentimiento
hacia lo que parecía ser su madre, pues después de
haberle quitado el tuyo, ella ya no actuaba de igual
manera que antes y a él le apenaba los cuidados que
requería. Finalmente murió 2 años después, relata el
mismo Grinberg:

"Cada día que pasaba se ponía peor, hasta que la


llevaron a vivir a casa de mis abuelos maternos...Una
mañana trajeron una ambulancia y se la llevaron,
tapándole la cabeza con una sábana... No la volví a
ver."

Este acontecimiento fue de suma importancia para


decidir el camino que llevaría a Grinberg en su ruta
profesional y los estudios que realizaría.

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El encuentro consigo mismo

Entra a la carrera de psicología en la Universidad


Autónoma de México y se casa con Lizette, una chica
originaria de Guadalajara que conoció cuando
realizó el kibutz en Israel. Y al poco tiempo nace su
única hija: Estusha.

Grinberg comenzó a trabajar en varias escuelas,


entre ellas en la Universidad Anáhuac, donde tenía
un laboratorio, en el cual pasaba gran parte de su
tiempo. Y Lizette, quién también había estudiado
psicología, decide acompañarlo. Sin embargo,
comenzaron a haber problemas entre ambos.

Jacobo confiesa sentirse atraído por otras mujeres y


comienza un amorío con una de las mejores amigas
de Lizette, Lanel.

Finalmente Lisette y Jacobo se separan y él se va a


vivir a casa de un amigo. A partir de entonces,
comienza a sentir la necesidad de buscarse a sí
mismo.

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Comenzó experimentando con hongos gracias a un
viaje donde conoció a María Sabina. Empezó a
experimentar sensaciones e imágenes interiores, veía
con sus ojos cerrados imágenes del universo. Se
adentra después en la meditación, probó el LSD, el
peyote.

Se instaló en Tepoztlán y en aquel pueblo mágico


conoció a personas extranjeras, que lo adentraron al
esoterismo y Ovnis.

En una ocasión se apareció un hombre y una mujer de


Estados Unidos, iban en busca de un experto en
Ovnis, había recorrido Canadá y California.

Llegaron a la casa de Grinberg, recomendados por la


Universidad. Decían tener contacto con un ser de
Júpiter y recibieron la señal de ir a determinada hora
al bosque y comprobaron haber presenciado unas
luces en el cielo.

En la búsqueda de sí mismo, conoció a Margarita


López Portillo y comienzan a ser una amenaza sus
ideas.

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Gracias a unos contactos Jacobo logró llegar hasta los
Pinos, conoció a la hermana del expresidente de
México, Margarita López Portillo, la cual estaba
muy interesada en la propuesta de Grinberg de la
creación del Instituto Nacional para el Estudio de la
Conciencia. A cambio de darle apoyo económico le
pidió que le enseñara lo que sabía sobre la
meditación.

El día que conoció a Margarita, también tuvo la


oportunidad de conocer a la curandera psíquica
Barbara Guerrero, mejor conocida como "Pachita".

Platica Grinberg que cuando Pachita llegó a la casa


de Margarita, los pájaros comenzaron a cantar como

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si la estuvieran saludando.

Era una mujer ciega que podía ver por medio de un


ojo interno desarrollado, a lo que Jacobo llamó,
"Visión Extra-ocular".

Pachita de inmediato notó la presencia de Jacobo y lo


invitó a ser partícipe de sus curaciones. Ella curaba a
través del "Hermanito", un ser que poseía su cuerpo y
la guiaba para realizar las sanaciones en las que
utilizaba pedazos de órganos de animal y sangre.

Cuando ella volvía en sí, decía no recordar nada de lo


sucedido. Este ser, el "Hermanito" afirmaba ser el
emperador azteca "Cuauhtémoc" ahora como un ser
transcendido e iluminado.

De estas experiencias que cambiaron la visión de


Jacobo y lo trastocaron como una persona científica,
escribió un libro, con el permiso de la misma Pachita
y del Hermanito.

En algún momento le pidieron a Jacobo ser el enlace


para la realización de una película pero el

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"Hermanito" y se negó.

Amenazas y locuras

En una de las sesiones con el "Hermanito" éste le


confesó a Grinberg que Margarita había sido
amenazada desde la Presidencia. Ya no querían que
siguiera Jacobo trabajando con ella y que si lo hacía
alguno de los dos moriría.

Jacobo lo tomó sin importancia, pero el "Hermanito"


insistió en la seriedad del aviso.

Y así comenzaron en la Universidad los rumores sobre


su persona y su seriedad como investigador.

Decidió comprarse un terreno en el bosque, cercano a


la ciudad de México, ahí con sus ahorros construyó
una cabaña, la cual habitó por un año, hasta que su
padre le heredó un departamento en la condesa.

Así, en este departamento cargado con las sombras de


los antepasados, lo empezaron a rodear con su

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energía, no se sentía tan contento como en la soledad
rodeado de la naturaleza. Y entonces un día decidió
absorber la contaminación de la ciudad, por medio de
meditación y de ejercicios de respiración. Se percató
que en la calle donde se ubicaba su edificio y en
manzanas a su alrededor había desaparecido el smog.
Le comunicó a la Secretaría de Ecología ofreciendo
su técnica pero lo miraron extrañamente y le
rechazaron su ofrecimiento.

Diario Judío México - Hijo de inmigrantes europeos, el


Dr. Jacobo Grinberg-Zylberbaum nació en la Ciudad
de México en 1946. Hermano de los actores Ari Telch
y David Grinberg, así como del prestigiado
Oftalmólogo Nathán Grinberg. Creció en los jardines
del Parque México y cursó sus estudios básicos en
escuelas de tradición judía. A la edad de doce años
pierde a su madre de un mal cerebral y en ese
momento, Jacobo decide dedicarse a estudiar la
mente humana.

Cursó la Licenciatura de Psicología en la Facultad


de Ciencias de la UNAM y en 1968 fundó el

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Laboratorio de Psicofisiología de la Universidad
Anáhuac.

Estudió a los chamanes mexicanos, disciplinas


orientales y meditación, integrando todo esto a su
práctica profesional.

En sus laboratorios participó en investigaciones que


se dedicaban a registrar la actividad cerebral de
animales durante el aprendizaje, por lo que el New
York Medical College lo aceptó para realizar un
doctorado en el laboratorio de E. Roy John, que
incluía el registro electrofisiológico del cerebro
humano durante procesos de asignación de
significado a estímulos geométricos, en 1976.

Al volver a México, imparte clases en la #UNAM


instalándose en Tepoztlán, donde comienza a
escribir, logrando publicar 54 libros.

Jacobo Grinberg fundó el Instituto Nacional para el


Estudio de la Conciencia, que recibió fondos de la
UNAM y Conacyt, y con cuyo sello editó gran parte de
sus libros.

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Su experiencia con Pachita

Cuando regresó a México, en 1988, después de cursar


su doctorado en New York, Grinberg arriesgó su
prestigio académico al publicar un libro sobre
Bárbara Guerrero, curandera mexicana mejor
conocida como Pachita, que supuestamente entraba
en trance para ser poseída por el espíritu de
Cuauhtémoc y realizaba complejas operaciones
quirúrgicas con un cuchillo oxidado.

Participó en las operaciones de Pachita quién según


afirmó, lo hizo comprender que la aparición de la
conciencia a partir de la actividad cerebral era una
pregunta que la fisiología contemporánea no estaba
preparada para contestar con experimentos como los
que realizaban él y sus colegas en los laboratorios.
Esto le ocasionó a Jacobo una época difícil con sus
colegas científicos; sin embargo su perseverancia lo
lleva a inaugurar el Laboratorio de Comunicación
Humana en Ciudad Universitaria.

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Grinberg publicó quizá su mejor libro sobre esta
experiencia y, como la mayoría de sus obras, se
encuentra agotada.

Grinberg profundizó en las técnicas energéticas de


los estados meditativos y sugiere que recibió
propuestas de agencias militares estadounidenses.

Cuando Jacobo Grinberg desapareció, trabajaba


entrenando niños con la dermo-óptica, que es la
capacidad desarrollada en los pulpejos de los
dedos para leer.

En diciembre de 1994, el Dr. Jacobo


Grinberg-Zylberbaum, profesor de la Facultad de
Psicología de la Universidad Nacional Autónoma de
México, desapareció misteriosamente en el cerro del
Tepozteco dando lugar a todo tipo de especulaciones
basadas en extravagantes teorías conspirativas.

Hay quienes culpaban a allegados a Carlos


Castañeda, el misterioso autor de “Las enseñanzas de

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don Juan” y de otros textos sobre brujos Yaquis (en
Sonora).

Algunos aseveran que fue secuestrado por agentes del


gobierno estadounidense porque éste quería
aprovechar descubrimientos del investigador
referentes a la modificación del espacio-tiempo a
través del poder de la mente. Otros más, aseguran
que el doctor rompió voluntariamente sus vínculos
sociales una vez que alcanzó el máximo nivel de
conciencia y desarrollo espiritual y otros más que
fuebsecuestrado por agentes rusos de la KGB.

La policía, según declaran algunos de sus propios


familiares así como varios investigadores interesados
sobre la cuestión, siguió básicamente las siguientes
tres líneas de investigación:

Asesinato: El caso sigue abierto pues no se ha


encontrado el cuerpo.

Secuestro o reclusión voluntaria: Vinculado con un


proyecto de energía alternativa del que el propio

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Jacobo habla en su obra.

Extraterrestres y/o puertas dimensionales. El


propio Jacobo también habla sobre el tema en más de
uno de sus libros.

En sus estudios demostraba científicamente que


existía la comunicación telepática. En uno de sus
múltiples experimentos, ponía a dos personas en
cámaras aisladas y ambas personas podían
comunicarse y presentar el mismo trazo de actividad
cerebral.

En las últimas investigaciones que estaba realizando,


el Dr. Grinberg estaba comparando el estudio del
funcionamiento del cerebro en personas normales
y chamanes, personas dedicadas a la curación a
base de limpias y pases de mano.

En ese entonces él descubrió que las formas de


funcionamiento de un cerebro normal y un
cerebro de un chamán eran diferentes.

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Para realizar ese estudio empleó técnicas muy
avanzadas que permiten conocer cuando llega la
información al cerebro, como este la está procesando,
cuales son las áreas extractivas que activan las áreas
del cerebro del hemisferio derecho o del izquierdo
y como interactúa esa información o las neuronas,
logrando demostrar que una persona normal ante
cualquier evento ocupa ciertas partes del cerebro y los
chamanes ocupan áreas muy amplias y de ambos
hemisferios. Esto lo hizo llegar a la conclusión de que
ya se nace para chamán.

El Dr. Grinberg se basaba en una teoría que él


llamaba Sintérgica y que su postulación fundamental
es la que surge como resultado de tres procesos de
interacción.

El primero de ellos es una interacción entre


elementos neuronales capaz de crear un campo
energético complejo denominado Campo Neuronal.

La Segunda interacción ocurre cuando el campo


neuronal se pone en contacto con la estructura

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energética del espacio. La interacción entre el
campo neural y el espacio crea un patrón de
interferencia que se denomina estructura
energética de la experiencia.

El tercer proceso de interacción ocurre entre la


estructura energética de la experiencia y un
proceso central. Esta interacción es la más
misteriosa de todas e implica la existencia de una
focalización energética realizada a través de un
hipotético factor de direccionalidad.

De acuerdo con La Teoría Sintérgica, cualquier ser


vivo, con la capacidad de experimentar o de sentir,
sufre de los tres procesos de interacción.

Obviamente los niveles de experiencia de cada ser


dependen de la complejidad de su campo neuronal y
esta, a su vez, de la complejidad del cerebro del cual
surge el campo.

De acuerdo a las observaciones de Jacobo Grinberg,


un chamán es capaz de ejercer una interacción
poderosa y directa con el espacio y sus campos de

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información.

En síntesis. Aún no existe información sobre su


paradero. Sus investigaciones han sido canceladas y
su cubículo permanece cerrado”.

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