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LA PARAPSICOLOGIA EN MEXICO

Marcela Gomezharper de Trevio *




Resmen.- La parapsicologa en Mxico comenz hacia la dcada del '20, cuardo a ese pas se
establece el Dr. Gustav Pagenstecher, quien realiza experiencias de psicometra con la Sra. Mara
Reyes de Z. Tambin se analizan este artculo la evolucin de la metapsquica, gracias a los
esfuerzos individuales de cientficos que realizaron trabajos experimentales con sujetos dotados.
Hacia 1974, el Dr. Trevio Becerra y un grupo de colaboradores fundan la Sociedad Mexicana de
Parapsicolgica (SOMEPAR), siguienlo la metodologa cientfica del Dr.Rhine. Una serie de
eventos que rodean a la actividad parapsicolgica mexicana son analizados, como as tambin el
abundante pensamiento mgico y pseudo-parapsicolgico que se vincula con esta actividad. La
autora tambin menciona a los grandes curanderos mexicanos: Pachita y Mara Sabina, y el inters
que ellas han despertado dentro de la comunidad parapsicolgica, tanto mexicana como extranjera.


La Parapsicologa en Mxico comenz hacia el ao 1919 de la mano del Dr. Gustav
Pagenstecher, quien viva en la ciudad de Mxico. Pagenstecher report haber encontrado ESP muy
significativa en la Sra. Mara Reyer de de Zierold, durante la terapia hipntica que le aplicaba para
curarle de insomnio. El Dr. Pagenstecher fue un hombre muy respetado dentro de la comunidad
mdica. De esta forma, escribi sobre este suceso al Dr. Walter Franklin Prince conocido por los
miembros de la ASPR, por sus grandes contribuciones a las investigaciones de la ESP y en 1920
pas a ser investigador en esta sociedad. El Dr. W. Franklin Prince se interes por el caso, y viaj a
la ciudad de Mxico y junto con el Dr. Pagenstecher, llevaron a cabo siete sesiones experimentales
con la Sra.de Z. bajo control, hasta que el Dr.Prince se sinti satisfecho al haber comprobado las
investigaciones (Pagenstecher, 1922). Se realizaron casi cuarenta experimentos diversos sobre
psicometra, conducidos por l entre octubre de 1919 hasta Junio de 1920. Adems Franklin Prince
particip de 26 experimentos adicionales durante marzo y abril de 1921 (Prince, 1921, 1922). Es
importante hacer notar que las experiencias siempre se llevaron a cabo, estando la Sra. de Z en
trance hipntico (Pagenstecher, 1920). El haba utilizado un entrenamiento hipntico diseado para
desarrollar las imgenes mentales y aunque no pretende que fuera un procedimiento general para
desarrollar la ESP, se supone que esta tcnica hizo que gradualmente se manifestaran las
habilidades de ESP. Durante las experiencias se le presentaban diversos objetos y ella relataba datos
histricos vinculados con el objeto.
Se llevaron a cabo un total de 62 sesiones, dentro de las cuales se utilizaron diferentes
objetos, tales como una carta sellada, piedras pmez, una cinta donde habla estado colgada la placa
de identificacin de un soldado alemn, una flor artificial, un cortapapel de mrfil, etc. Pagenstecher
muri en 1942 y la Sra. Mara Reyes en 1943. En 1937, el Dr. Enrique Aragn (doctor en medicina,
investig a un nio de trece aos llamado Joaqun Velzquez Villavicencio. Viva en
Atzcapotzalco (DF) y manifestaba Poltergeist (RSPK). Junto con el Dr. Aragn, trabajaron en esta
investigacin los doctores Angel Quevedo Mendizbal y Manuel Guevara Oropeza. Ellos
comprobaron la fuerza de la energa con un aparato diseado por el Dr. Paul Joire del Instituto
Psicofsico de Pars llamado Stenmetro.
Realiz algunos estudios sobre Hauting, sueos premonitorios, el Espiritismo y sus fraudes.
De entre sus libros, hay capitulos dedicados a este tema (Aragn, 1943a, 1943b), quien se destac
hacia los aos 1920 y 1930 por sus escritos filosficos de tica, y fue rector de la Universidad
Autnoma de Mxico en 1934, as como tambin Fundador-Director del Instituto de Psicologa y
Psiquiatra de la misma Universidad (1936-39). En 1939 funda el Crculo de Investigaciones
Metapsquicas de Mxico con el propsito principal de investigar al mdium Luis Martnez
(apodado Don Luisito). En 1944, cambia su nombre por Instituto Mexicano de Investigaciones
Psquica, y su fundador el Sr. Rafael Alvarez y Alvarez reparto algunos de los fenmenos
producidos, bajo la atenta mirada de los testigos que los presenciaban. En 1943, el Sr. Alvarez
escribi a la ASPR invitando a que mandaran a Mxico a un observador para que presenciara los
fenmenos que venan presentndose, de lo cual no existen ningn trabajo publicado que confirme
los resultados.
En 1942, Pagenstecher haba asistido a una reunin y la opinin de este fue que Don Luisito
en estado de trance, provocaba todos los fendmenos y al final de cada sesi6n salia del trance
automticamente al darle una rden mental o palabra clave. En las actas levantadas en cada sesin,
se encontraban personalidades destacadas de prominentes mdicos, abogados, ex-presidentes de
Mxico, ex-secretarios de Estado, entre otros intelectuales mexicanos. Se producan aportes
(materializaciones) a plena luz, hasta adquirir formas humanas, bien definidas y visibles que se
movan y actuaban. Otras veces haba comunicaciones con "voz directa" y a indicacin de los
asistentes, estas materializaciones los tocaban, abrazaban o daban pases curativos. Haba entre los
asistentes dos mdicos que los ayudaban, el Dr. Enrique del Castillo y su espritu gua, el mdico
oriental 'Maestro Amajur".
En los aos '40 desaparece el Instituto Mexicano de Investigaciones Psquicas (IMIS), pero
Don Luisito continua con sus sesiones espritas en casa del Lic. Ezequiel Padilla, perodo en el que
no se llev a cabo ninguna investigacin, hasta la muerte del mdium en 1973 a los 75 aos. Para el
espiritismo mexicano, haba sido el mdium ms importante. El Dr.Gutierre Tibn, antroplogo,
escritor e investigador de orgen italiano, que viva en Mxico desde hacia 42 aos, investig a Don
Luisito junto con el Dr. Alberto Algazi (Tibn & Algazi, 1960). El 20 de Agosto de 1974, bajo la
gua y siguiendo las reglas del Dr. J.B. Rhine se funda la Sociedad Mexicana de Parapsicologa,
A.C. (SOMEPAR). Esta Sociedad no tiene fines de lucro y est compuesta por profesionales de
diversas disciplinas. Su objetivo es el estudio e investigacin cientfica de los fenmenos
parapsicolgicos as como la formacin de investigadores cientficos.
SOMEPAR brinda servicio a la Iglesia Catlica a travs del Arzobispado de Mxico. A esta
sociedad son enviadas todas las personas que han solicitado "exorcismos", quienes se les hace una
amplia investigacin y se le informa al Arzobispado, a la familia y si es posible tambin al sujeto.
Este concurre a un especialista, ya sea psiclogo, psiquiatra o neurlogo, y si el sujeto y su familia
estn de acuerdo, se lleva a cabo una total y completa investigacin en este campo. Hasta la fecha
no se ha encontrado ningn tipo de "posesin" pero si epilepsia, histeria, personalidad multiple, etc.
SOMEPAR carece de publicaciones, pero cada mircoles se renen para estudiar e investigar. Las
citas para investigaciones, se dan de acuerdo al tiempo libre que tenga el grupo que lleva a cabo una
investigacin. En ese mismo grupo se integran varios profesionales (mdicos, psiclogos,
psiquiatras y tres o cuatro parapsiclogos con conocimiento del tema). SOMEPAR imparte a sus
miembros cursos sobre Parapsicologa, Psicologa, Psicopatologa, Psiquiatra, Neurofisiologa,
Ilusionismo y Mentalismo, Tcnicas y Mtodos de investigacin y estadstica.
Al pblico en general se le imparte cursos sobre Parapsicologa, conferencias y counseling.
A travs de este trabajo, se esta enseando al mexicano que la Parapsicologa es una ciencia, que el
parapsiclogo es una persona con un entrenamiento y total conocimiento de los fenmenos
parapsicolgicos para poder investigarlos y que el psquico es la persona que produce los
fenmenos parapsicolgicos. Para el mexicano, la parapsicologa es fraude, magia, demonologa,
hechicera, etc. y el parapsiclogo es la persona que lee el "tarot", la borra del caf, las cartas, el que
prepara el horscopo, el que cura con yerbas o cualquier otro mtodo no tradicional. Los mexicanos
poseen un pensamiento mgico muy profundo que est ligado a sus races y tradiciones, por ello es
un trabajo muy arduo para convencerlos de su error.
SOMEPAR trata de sobrevivir a travs de las cuotas de sus miembros y por lo tanto, no
cuenta con sofisticada tecnologa para la investigacin, pero de a poco crecer y durante todos esos
aos ha tratado de ir clarificando el concepto errneo de la Parapsicologa; as como tratar de que
sea aceptada como una ciencia digna de ser estudiada dentro de la Universidad. Por lo tanto, un
gran logro fue el curso que se ofrece a futuros sacerdotes catlicos como materia obligatoria en el
Instituto de Formacin Sacerdotal de la Arquidicesis de Mxico (IFSAM). En 1982, la Subud
Brotherhood International Foundation de Suiza, abri una rama en la Ciudad de Cuernavaca,
Morelos; es una organizacin caritativa de ayuda comunitaria, enfocando el ambiente rural a travs
de la Medicina Holstica y la Psicologa Transpersonal, ayudando a la rehabilitacin de los
minusvlidos con la utilizacin de fotografa Kirlian. Actualmente son varias las agrupaciones que
existen tanto en la ciudad de Mxico, como en la provincial pero desgraciadamente la falta de
seriedad cientfica de sus investigaciones nos hace desconfiar de los resultados.
Dado el pensamiento mgico del mexicano, muchas de estas personas han acabado en
grupos de "magos" y curarderos, pero no de investigadores serios. Algunos de ellos han cado en
filosofas bastante confusas perdiendo as el espritu cientfico. Desde 1977 Jacobo Grinberg-
Zylberbaum, psiclogo de la Universidad Autnoma de Mxico (UNAM) con la maestra en
fisiologa y la especialidad en electrofisiologa en Brain Research Laboratories del New York
Medical College, ha estado investigando la visin extra-ocular, como l llama a la visin dermo-
ptica con nios de 5 a 13 aos. Creador de la Teoria Sintrgica, en donde explica por medio de la
fsica cutica ciertos puntos de energa que estn dentro del ser humano, especialmente en el
cerebro. Su teora es que estos puntos de energa producen el fenmeno parapsicolgico. Trabaja
full-time para la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) y es Director General del
Instituto Nacional para el Desarrollo de la Consciencia. Tambin es asesor en la Secretara de
Educacin Pblica.
Mientras estudiaba la carrera de Psicologia, Mara Guadalupe Snchez Pompa trabajaba con
los Profesores Guillermo Altamirano y Francisco Simenta entrenando nios de 3 a 13 aos en la
percepcin dermo-ptica, pero grande fue su decepcin cuando percibi el fraude, pues los nios
realmente estaban viendo con sus "ojos" y que los dos profesores lo aceptaban. Adems se hacan
representaciones pblicas, tanto por televisin, as como por demostracin. Conforme continu con
sus estudios en psicologa, encontr que a tan temprana edad se les aceptaba que cometieran fraude
pero cuando fueran adultos, tendran graves problemas. Cuando termin su carrera hace doce aos
(1978) investig por cuenta propia y descubri que la sensibilidad dermo-ptica puede ser
entrenada sin necesidad de ser fraudulenta. Desde entonces, ha estado trabajando con nios en dos
grupos, de 3 a 7 aos, y de 8 a 13 aos y tambin con ciegos adultos. Ha ofrecido conferencias para
explicar este tipo de percepcin, y desenmascarar a Guillermo Altamirano, que afirma que la
percepcin dermo-ptica es la panacea de los problemas psicolgicos y de otras enfermedades.
Con respecto a congresos, llevados a cabo en Mxico, podemos mencionar el Congreso
Internacional de Parapsicologa (2-6 Diciembre, 1974), auspiciado por la Asociacin de Profesores
e Investigadores de la Universidad Iberoamericana en la ciudad de Mxico, dirigida por el Lic.
Salvador Garca Doreste y el fsico Alfonso C. Gonzlez-Quevedo. Asistieron al mismo el Dr.
Robert Amadou, Dr. Hubert Larcher, Dr. Marcel Martiny, Dra.Yvonne Duplessis (Instituto
Metapsquico Internacional de Pars); Dra. Inge Strauch (Universidad de Friburgo); Dr. Jule
Einsenbud, Dr. Robert L. Van de Castle, y William G.Roll (Estados Unidos); Dr. Juan Snchez
Prez (Sociedad Mexicana de Radiologa); Lic. Salvador Garca Doreste (Asociacin Mexicana de
Investigaciones Parapsicolgicas, de corta duracin); Dr. Carlos Trevio Becerra (Sociedad
Mexicana de Parapsicologa, A.C.), que presentamos resultados de su investigacin sobre
Fotografa Kirlian y Ezquizofrenia. Los otros hablaron acerca de diferentes aspectos de la
parapsicologa.

Primer Congreso Internacional del Fenneno Paranormal (19-27, Noviembre de 1977), llevado a
cabo en el Hotel Mara Isabel Sheraton de la Ciudad de Mxico, organizado por Salvador Freixedo
y Marta Strauss, auspiciado por el Instituto Mexicano de Estudios del Fenmeno Paranormal.
Asistieron algunos parapsiclogos como William Roll y Karlis Osis, pero lamentablemente fue una
mezcla de evento cientfico y charlatanera.

Primer Simposium de Parapsicologa Cientfica (13-17 Agosto de 1984), con motivo de su dcimo
aniversario, la Sociedad Mexicana de Parapsicologa llev a cabo este encuentro en el Centro
Universitario de Mxico. Sus objetivos fueron explicar al pueblo mexicano lo que es la ciencia
parapsicolgica, clarificar y diferenciar los trminos Parapsicologa y Parapsiclogo y presentar
trabajos de investigacin conducidos por parapsiclogos extranjeros y miembros del SOMEPAR.
Los exponentes fueron, de la Parapsychological Association: Dra. Marilyn Schlitz, Dr. Stanley
Krippner, Dr. Arthur Berger, Lic. Roberto Mainieri (Panam), Lic. Moiss Ass (Cuba), Dr.
Michael Winkelman y el Dr. R. L. van de Castle, la investigadora independiente Roshni Rustomji y
del Bioelectricity Research Institute, el Dr. John Hubacher y la psquica Noreen Renier, que ha
trabajado junto con la polica de los Estados Unidos. De SOMEPAR, Dr. Carlos Trevio Becerra,
Dr. Luis Carrillo Azcrate y Pde. Luis Enrique Ruiz Amzcua, S.J., Q.F.B. Mercedes Garagorri de
Aguilar, la Lic. Marcela Gomezharper de Trevio, Prof. Alberto Orozco Dvila, Dr. Alejandro
Climent Flores, Dr. Manuel J. Aguilar, Lic. Ginnette Robert de Gonzlez y el Lic.Toms Aramburu
de la Cuesta.


ANTROPOLOGIA Y CURANDERISMO EN MEXICO

Una curandera psquica de renombre fue Brbara Guerrero, mejor conocida como "Pachita".
Naci en Parral (Chihuahua), hacia 1900 y muri en la Ciudad de Mxico el 29 de Abril de 1979.
Pachita fue la nica "cirujana psiquica" conocida en su pas y en el extranjero. Fue investigada
tanto por mexicanos como por investigadores extranjeros, como Stanley Krippner, Alberto Villoldo,
Salvador Freixedo y los mexicanos Jacobo Grinberg-Zylberbaum y el Rev. Pde. Jos Luis Guerrero,
Dr. Carlos Trevio Becerra y Dr. Luis Carrillo Azcrate. Estos tres ltimos de SOMEPAR.
Pachita desde muy jven empez a curar por medio de hierbas medicinales y ts y en algn
momento de su vida decidi operar, asegurando que el espritu de Cuahtemoc (ltimo emperador
Azteca) se apoderaba de su cuerpo fsico para curar a travs de ella. Lo llamaba "El Hermanito".
Para sus operaciones siempre utiliz el mismo cuchillo de cocina, con el mango cubierto con "cinta
de aislar" ya que su mango estaba roto. Siempre oper sin anestesia o asepsia y acostumbraba abrir
a los pacientes con el cuchillo, sacar la enfermedad o cambiar el rgano enfermo y cerrar. Los
pacientes sufran mucho y gritaban. Despus de que terminaba de operar, pona un poco de alcohol
en la herida y cerraba con las manos o les pona vendoleras. Despus los vendaba y envolva en una
sbana. Luego de un par de horas, los enviaba a su casa donde tendran que guardar cama durante
tres das. Al cuarto da se desenvolvan, quitaban la venda, se baaban y desde ese momento
empezaban su vida diaria como siempre, tomando solo el jarabe, t o hierbas que ella les hubiera
recetado.
Acostumbraba a materializar rganos sanos como hgado, vejiga, vrtebras (que algunos
dijeron que pertenecan a perros o venados), y tambin se dijo que un mdico amigo de ella le
proporcionaba los rganos sanos. Estas materializaciones no fueron probadas, ya que ella sola
operar en la penunbra, utilizando solo unas velas, porque deca que las luces brillantes daaban a los
rganos del cuerpo. La falta de luz, no permita cerciorarse de manipulaciones fraudulentas, y
tampoco dar un juicio cientfico sobre los hechos. Aunque los anlisis de los tumores y huesos
extrados eran material humano, lo que no se pudo constatar es si efectivamente provenan de los
pacientes.
La fama de Pachita alcanz todo Mxico y lleg al extranjero, como Estados Unidos,
Centro y Sudamrica, y Europa. En sus sesiones era frecuente escuchar varios idiomas. Pachita fue
una extraordinaria psicoterapeuta y en muchos casos usaba su ESP para poder conocer
profundamente a sus pacientes, cuidando la creencias de ellos: a los nativos los curaba con yerbas, y
a los extranjeros con medicinas a los catlicos les sugera que rezara sus oraciones a los Santos
y a otras personas les hablaba del poder de la Madre Tierra y si la persona esperaba algun rito, ella
lo llevaba a cabo. Pachita tuvo una gran fuerza psicolgica que usaba para convencer a sus
pacientes de la curacin, por lo que, todas las enfermedades psicosomticas fueron curadas. Tena
tambin gran practicidad manual, y algunas enfermedades fueron curadas con Quiropraxia. Era
visitada por todas las clases sociales, y fue perseguida en varias ocasiones hasta la crcel. Hasta
hoy muchas han sido las curaciones efectuadas por ella, aunque no se han podido confirmar muchas
de ellas, se ignoraba el orgen fisiolgico o psicosomtico. Ella ha sido la curandera ms famosa
que Mxico ha tenido.
Una de las ms famosas chamanas ha sido Mara Magdalena Sabina, conocida como "Mara
Sabina". Nacida en la Sierra de Oaxaca, el 22 de Julio de 1889, muri en la misma el 23 de
Noviembre de 1985. Ella fue estudiada por Gordon Wasson, Allan Richardson y varios mdicos,
antroplogos y etnlogos, as como tambin el Dr. Stanley Krippner. Ha sido la nica chamana
mazateca que ha sido conocida fuera del pas porque curaba por medio de hongos alucingenos.
Fue tan popular, que la gente iba solo para verla u otras para que los curara.
Desafortunadamente, fue ms conocida durante la era hippi, lo cual acercaba a aquellos
deseosos de drogarse con hongos que ella les proporcionaba en sus curaciones, y en cierto modo se
desacredit. La Sra. Margarita Lopez Portillo, hermana del entonces Presidente de Mxico Jos
Lpez Portillo, film una pelicula de su vida, ofrecindole a cambio una considerable suma de
dinero. La pelcula no tuvo xito, y Mara Sabina no recibi un centavo. La Sra. Lpez Portillo
abandon a la india en la casa de un sobrino, hasta que luego de un tiempo, desilusionada de la
gente de dinero y la ciudad, regres a la Sierra de Oaxaca, de donde -segn dijo- jams debi salir.
La Sociedad Mexicana de Parapsicologa, A.C., esta integrada por un plantel profesional
destacado. Su fundador y actual director, el Dr. Carlos Trevio Becerra es mdico psiquiatra.
Actualmente el SOMEPAR es la nica institucin mexicana reconocida por su prestigio cientfico y
a nivel mundial.

Sociedad Mexicana de Parapsicologa
Apartado Postal 12-699
03000 Dlgxico, DF.-
MEXICO


REFERENCIAS

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Psychical Research, 37, pp. 138-142.

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