El Salado: Los Montes de María

EL SALADO
LOS MONTES DE MARÍA

TIERRA DE LUCHAS Y CONTRASTES
· Un viaje por la memoria histórica. Aprender la paz y desaprender la guerra ·

la caja de
herramientas
UN VIAJE POR LA MEMORIA CONSEJO DIRECTIVO CENTRO NACIONAL AGENCIA DE LOS ESTADOS ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL Esta publicación fue posible gracias al apoyo
HISTÓRICA. APRENDER LA PAZ CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTÓRICA UNIDOS PARA EL DESARROLLO PARA LAS MIGRACIONES (OIM) del gobierno de Estados Unidos de América
Y DESAPRENDER LA GUERRA DE MEMORIA HISTÓRICA INTERNACIONAL (USAID) a través de su Agencia para el Desarrollo
Jefe de Misión, Colombia Internacional (USAID). Sus contenidos
Director General del Centro Nacional Presidenta Director General Director, Misión en Colombia Alejandro Guidi son responsabilidad de sus autores y no
de Memoria Histórica Directora del Departamento Gonzalo Sánchez Gómez Peter Natiello necesariamente reflejan las opiniones de
Gonzalo Sánchez Gómez para la Prosperidad Social Jefe de Misión Adjunta, Colombia USAID, del Gobierno de Estados Unidos de
Tatyana Orozco de la Cruz Asesores de Dirección Director de la Oficina Kathleen Kerr América o de la Organización Internacional
Coordinadora del área de pedagogía Andrés Fernando Suárez, Patricia Linares de Poblaciones Vulnerables para las Migraciones (OIM).
María Emma Wills Obregón Ministra de Cultura Prieto, María Emma Wills Obregón, Paula John Allelo Director de Programas
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Asistentes de investigación Augusto Rincón Vicentes Gerente del Programa de Fortalecimiento
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García, Daniela Muñoz Morales, Janeth Alejandra y Reparación Integral a las Víctimas Dirección de Acuerdos de la Verdad
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Lectores externos Felix Tomás Batta Jiménez de los Derechos Humanos
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Nancy Prada Prada, Yolanda Reyes Villamizar,
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Durán Rodriguez, Ángela Bermúdez Vélez, Angélica Dirección Administrativa y Financiera
Padilla Méndez y Diego Argumero Martínez Janeth Cecilia Camacho Márquez
Coordinación Equipo de Comunicaciones

Adriana Correa Mazuera
EL 1
2
Identidad, espacio y tierra: arraigos
y disputas
8
SALADO
Los conflictos sociales y las primeras 42
disputas armadas
LOS MONTES DE MARÍA, TIERRA DE LUCHAS Y CONTRASTES

3 Un nuevo momento en el conflicto armado en los
Montes de María: la disputa por el control territorial
70
4 La masacre y la estigmatización 122
5 Los impactos de la masacre:

el desplazamiento
146
6 ¿Por qué retornar? Arraigos, reencuentros,

solidaridades y luchas por un buen vivir juntos
170
la caja de
herramientas
MAPA
SESIÓN EJE TEMÁTICO TÍTULO DE SESIÓN SUBSECCIÓN SESIÓN EJE TEMÁTICO TÍTULO DE SESIÓN SUBSECCIÓN
1 Preámbulo Construyo acuerdos para el viaje por la memoria histórica /////////// DE /////////// 4.1 Me sitúo: ¿cuándo uso y aplico estereotipos y cuándo he vivido situaciones en las que otros usan y me reducen
VIAJE
12
a un estereotipo?
2 1.1 Espacios y lugares cotidianos significativos y las disputas en torno a ellos

4
13 La masacre y la 4.2 “Nosotros contra ellos” en Montes de María
estigmatización
1.2 Arraigos campesinos, una
3 I tierra de abundancia y los
1.2.1 Tierra de abundancia
14 4.3 La masacre: el uso del estigma y el dolor de las víctimas
Identidad, 1.2.2 Poblamiento de la región y conflictos sociales
conflictos que se desatan
espacio y tierra:
arraigos y 15 5.1 Me sitúo: el sentimiento de desarraigo generado por el desplazamiento
disputas 1.3.1 Los argumentos a favor de la redistribución de la tierra
1.3 Los dos modelos del 1.3.2 Los argumentos a favor del enfoque productivista
4 5.2 Los testimonios 5.2.1 ¿Cómo fue el abandono de El Salado?
campo enfrentados 1.3.3 La aprobación de la Ley 135 de 1961, la Reforma Agraria 16
1.3.4 El segundo impulso a la Reforma Agraria: Ley 1 de 1968 de los salaeros y salaeras 5.2.2 ¿Cómo fue la experiencia de vivir en situación de desplazamiento?
5 2.1 Me sitúo: los dilemas que enfrento sobre el uso de la violencia 5.3.1 La descripción de los impactos del desplazamiento sobre la tenencia
5 5.3 ¿Y qué pasó con la de la tierra: ¿quién se queda con la tierra?
17 Los impactos de tierra en El Salado? 5.3.2 La descripción de los impactos del desplazamiento sobre la tenencia de la
2.2.1 La ANUC y su esfuerzo por ganar autonomía la masacre: el tierra: los usos de la tierra
desplazamiento
2 2.2 Las dinámicas conflictivas 2.2.2 La redistribución de la tierra
6 Los conflictos en torno a la tierra en 2.2.3 La reacción de los sectores a favor del enfoque productivista: el Pacto de Chicoral
sociales y Colombia (1968-1972) 2.2.4 La reacción campesina al Pacto de Chicoral 5.4 El análisis de
las primeras 2.2.5 Las divisiones en la ANUC los impactos del
disputas desplazamiento sobre 5.4.1 Las cifras
18
armadas la tenencia de la tierra: 5.4.2 La contrastación en las interpretaciones
2.3.1 El surgimiento del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) ¿cómo se llegó a esta
2.3 Las primeras guerrillas y del Ejército Popular de Liberación (EPL) situación?
7
en los Montes de María 2.3.2 Los acuerdos de paz y las desmovilizaciones del PRT
y del EPL a comienzos de los noventa
19 6.1 Me sitúo: ¿qué se siente al regresar a un lugar significativo y encontrarlo deshecho?
6
3.1 La llegada de las FARC a ¿Por qué
3.1.1 Las memorias de la población de la entrada de las FARC en los territorios retornar? 6.2.1. ¿Qué significa el retorno para los y las salaeras?
los Montes de María en el
8 3.1.2 La estrategia expansiva de las FARC Arraigos, 6.2.2. ¿Qué dificultades encuentran los salaeros y las salaeras
marco de su estrategia de 20 6.2 El retorno
3.1.3 Las modalidades de acción de las FARC en los Montes de María reencuentros, al regresar a su territorio?
expansión territorial
solidaridades y 6.2.3. Un balance agridulce: lo alcanzado y las deudas pendientes
luchas por un
3.2.1 ¿Cómo surgen las autodefensas en los Montes de María? buen vivir juntos
3 3.2 Los Montes de María en
3.2.2 El contexto nacional: conformación de las Autodefensas 21 6.3 Y tú, ¿a qué te comprometes? Las solidaridades con los otros
9 Un nuevo Unidas de Colombia (AUC)
el radar paramilitar
momento en el 3.2.3 Los impactos y las modalidades del accionar paramilitar
conflicto armado en Montes de María
en los Montes de
María: la disputa
por el control 3.3.1 Los argumentos institucionales de la Fuerza Pública
territorial en los noventa en Montes de María la caja de
10 3.3 La precariedad estatal 3.3.2 ¿Cómo reaccionó la Fuerza Pública ante la escalada herramientas
de violencia en la región?
3.3.3 La petición de perdón pública del Estado colombiano
3.4 Resistencias desde la 3.4 .1 El Colectivo de Comunicaciones Montes de María Línea 21

11
sociedad civil en medio del conflicto
1
//////////////////////////////////
la caja de
herramientas
EL SALADO
////////////////////////////////// eje temático
Identidad,
espacio y
tierra: arraigos
y disputas
1.1 Espacios y lugares cotidianos significativos y las disputas en torno a ellos 10
1.2 Arraigos campesinos, una tierra de abundancia y los conflictos que se desatan 12
1.3. Los dos modelos del campo enfrentados 24
Referencias 38
10 Habla de tu
1. IDENTIDAD, ESPACIO
Y TIERRA: ARRAIGOS
experiencia
Y DISPUTAS.
2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS

PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS.
3. UN NUEVO MOMENTO EN EL CONFLICTO
1.1 Espacios y lugares

ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA.
4. LA MASACRE Y LA ESTIGMATIZACIÓN.
cotidianos significativos
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO.
6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS,
y las disputas en torno

REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y
LUCHAS POR UN BUEN VIVIR JUNTOS.
//////////////////////////////////////
a ellos
Ilustra lugares significativos para
ti. Pueden ser en el colegio, en la
///////////////////////////////
vos Crea
escuela o en tu comunidad (la cancha
es fica t i de fútbol, el parque, entre otros).
g a r
i s lu igni
M ss
má
1.2 Arraigos
12 Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Fotografía:
Archivo de Derechos
campesinos,
2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS Humanos CNMH. Catálogo
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. Edelmira Pérez. “Proceso del
Cultivo del Tabaco”.
una tierra de abundancia

y los conflictos que se desatan
//////////////////////////////////////
1.2.1 Tierra de abundancia
Y entre Bolívar y Sucre En San Juan Nepomuceno Que sirve pa’ lavar tapa
Están los Montes de María La tierra del ñame espino Y sirve pa’ lavar las ollas
Y por ahí esta regada Se ha convertido en orgullo Llegamos a Macayepo,
Toda la familia mía De todos sus campesinos A Colosó y Chalán
Comienza en María la Baja Y a las playas de Tolú,
Y termina en la Alta María Después vamos a Zambrano, Allá me llego a bañar
El pueblo del bocachico
Y el aguacate de La Cansona Que me han dicho que es sabroso Después voy a San Onofre
Es un fruto acreditado Ya sea sancochado o frito Y a Carmen la voy a buscar
Con tabaco que nos compra Me la llevo pa’ Palenque
El cultivo en El Salado Después nos vamos pa’ Ovejas Pa’ que nos enseñen a bailar
Región de tabacaleros
En el Carmen de Bolívar Pueblo de mujer bonita
Su ganadería es tan fina Y también de buenos gaiteros Copla
Y también son sus mujeres Llegamos a Los Palmitos Habitante de El Salado
Obreras y campesinas El famoso jabón de bola (Clickarte, 2014).
Llegamos a San Jacinto

Sus grandes artesanías Fotografía:
Montes de Maria, Cultivos
Y en el Guamo Bolívar
San Jacinto. Autor: León
Con sus grandes queserías ... Darío Peláez (Semana,
octubre 11 del 2004).
/////////////////////////////// Examina estas coplas ¿Cómo viven los ¿Cómo se sienten ¿Conoces alguna copla Identifica las actividades económicas ¿Por qué la región de los Montes de María es
Analiza y pregúntate: campesinos en Montes

de María?
los campesinos con
respecto a su tierra?
que hable sobre tu
región?
en los Montes de María. considerada “La despensa del Caribe”?
Montes
Y DISPUTAS.
de María

MAGDALENA

17
//////////////////////////////////////
15
16
14
11
13
SUCRE BOLÍVAR 12
8
9 10
MUNICIPIOS
CÓRDOBA 6
3
1. San Antonio de Palmito 7 10. Córdoba
5
2. Sincelejo 11. San Onofre
1
3. Toluviejo 12. El Carmen de Bolívar
2
4. Corozal 13. Zambrano
5. Morroa 14. San Jacinto
ANTIOQUIA 6. Colosó 4 15. María la Baja
7. Los Palmitos 16. San Juan Nepomuceno
8. Chalán 17. El Guamo
9. Ovejas
Los Montes de María constituyen una subregión acceso al mar Caribe. Los Montes de María están
de Colombia ubicada en el Litoral Caribe entre compuestos de varias montañas, algunas con
los departamentos de Sucre y Bolívar. Es un área picos de más de mil metros. El clima y las caracte-
muy fragmentada, con múltiples arroyos y ria- rísticas geográficas hacen de los Montes de María
chuelos. Cuenta con zonas semiselváticas y otras una zona especialmente fértil.
más áridas, así como con playas que proveen un
16
Y TIERRA: ARRAIGOS 1.2.2 Poblamiento de la
región y conflictos sociales
Y DISPUTAS.
Fotografía:
Archivo de Derechos Humanos
2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS CNMH. Autor: Viviana
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. Quintero. “Colección de
fotografías visita a El Salado”.

//////////////////////////////////////
Investigación
Fotografía:
Montes de María, San
Con la llegada de agentes comercia- tiempos coloniales, principalmente en
Jacinto. Autor: León Darío
Peláez. (Semana, octubre 11 les de diversas partes del país y del Mompox, Tolú, Corozal y el valle del río [En los Montes de María] por una combinar, según sus criterios y con-
del 2014).
mundo, El Carmen adquirió visos Sinú, todo lo cual entrañó una ruptura parte, había un cúmulo de hombres veniencias, el ejercicio independiente
cosmopolitas. Incluso, se creó una jun- con el pasado, pues hasta entonces la libres que accedieron a tierras baldías de la agricultura y el trabajo asalaria-
ta que tuvo como finalidad principal estructura agraria prevaleciente en los [tierras libres, en el decir del cam- do. Esta particularidad supuso una
estimular el arribo de extranjeros al Montes de María había estado consti- pesinado costeño], lo cual brindó paradójica situación: más allá de los
municipio. El cambio fue prohijando tuida de manera exclusiva por terrenos seguridad alimentaria y condiciones conflictos por la tenencia de la tierra,
un comercio vivo, despierto, cuyos baldíos, de libre acceso para los sectores de vida independientes a las familias se consolidaba cierta cohabitación
excedentes empezarían a ser inver- subalternos, conformados por indíge- campesinas, y, por otro lado, creó entre elites y sectores subalternos den-
tidos en la compra y concentración nas, cimarrones, libertos y campesinos. élites que paulatinamente, de manera tro de un modelo de interdependencia
de tierras, en desarrollo de la lógica En consecuencia, surgieron nuevos con- efectiva, fueron concentrando tierras. en el cual no siempre las primeras se
latifundista que había caracterizado flictos sociales, esta vez por el acceso, la (…) El campesino montemariano llevaban la mejor parte.
a la provincia de Cartagena desde tenencia y los usos de la tierra. (…) tuvo desde entonces la libertad de Texto:
Porras, 2014, pp. 347-349
• Latifundio: propiedad territorial de gran • Minifundio: terreno de cultivo • Estructura agraria: es el resultado de las • Terrenos baldíos: terreno sin edificar o
extensión, que varía de región en región, de reducida extensión. relaciones políticas, económicas y sociales, cultivar que forma parte de los bienes del
///////////////////////////////
parcialmente dedicada a la agricultura en un contexto de instituciones y normas Estado porque se encuentra dentro de sus
Glosario o a la ganadería. que históricamente han gobernado el límites territoriales y carece de otro dueño.
acceso a y el uso de la tierra como
recurso productivo.
18 La Ley de
Y TIERRA: ARRAIGOS Texto:
los Tres Pasos

Y DISPUTAS. Borda (1976) citado por
CNMH, 2010, p. 64.
Sobre la tierra hubo presión:

por un lado, de los latifundistas

que querían expandir sus

2
propiedades, y, por el otro,
de los colonos que querían

///////////////////////////////
1
conservar sus formas de vida y
//////////////////////////////////////
producción, así como la posesión

de tierras por ellos cultivadas. ///////////////////////////////
El colono luego malvende

o cede sus mejoras a un finquero, contratista o intermediario, que
semiexplota el fundo e intenta alguna consolidación
3
o unificación de las explotaciones o lotes.
///////////////////////////////
El colono El finquero
tumba el monte o contratista cede
y ejecuta todas las tareas económicas de a su vez ante las presiones de un latifundista,
habilitación de la tierra. Permanece en ella por un empeñado en ampliar sus propiedades o en
tiempo relativamente corto o hasta que esta “se crear una nueva hacienda.
cansa”, para ir a tumbar en otra parte.
20 La distribución de la tierra alrededor de la
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS. Bueno, yo pienso
década de los sesenta del siglo XX en Colombia
que la característica

de uno campesino,
era [que no] tenía dónde trabajar. Yo recuerdo
que mi papá no tenía tierra. Entonces a él le
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO daban un pedazo de tierra para que la convirtie-
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. ra… ¿Entonces cuál era la característica que tenían

ellos? Que de esa mata de yuca que sembraron
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y ahí le daba un año de plazo o seis meses; si usted
arrancaba la yuca venía él y… esa fue la necesi-
////////////////////////////////////// dad que llevó al campesinado a luchar la tierra.
Nosotros queríamos tener la tierra y comernos
el pancoger cuando nosotros quisiéramos. No
cuando el terrateniente quisiera que le desocu-
paran la tierra; que se la comiera uno a la fuerza,
no. Entonces la necesidad de nosotros fue luchar
un pedazo de tierra, porque nosotros podíamos
sembrar y comernos el pancoger cuando nos die-
ra la gana a nosotros. No cuando le diera la gana
al terrateniente. Entonces la característica del
campesino fue esa, luchar la tierra para cultivar y
comernos los productos cuando nosotros quisié-
ramos y cultivar más de lo que ellos pensaban de
Latifundios de más de 200 hectáreas Propiedades de entre 20 y 200 hectáreas Minifundios de menos que uno quería cultivar.
de 20 hectáreas
Testimonio:
Taller en municipio Ovejas, Sucre.
En este cuadro está representada la totalidad de estaba concentrada en pocas manos: el 1,4% de los Fuente:
(CNMH, 2015).
Rincón, 1997.
las propiedades rurales del país en 1960. Para este propietarios poseía el 45,8% de las tierras en el país
entonces, la propiedad de la tierra en Colombia mientras que el 87,0% poseía solo el 18% de los predios. Fotografía:
Archivo de Derechos Humanos CNMH. Catálogo
de Edelmira Pérez.
/////////////////////////////// ¿Cómo fueron ¿Cómo se puede caracterizar la distribución de la Describe en tus propias palabras cómo era la ¿Cuál es el rol de los ¿Cuál es el rol de los
poblados los Montes propiedad rural en Colombia en 1960? estructura agraria en los Montes de María y cómo campesinos-colonos? terratenientes?
Analiza de María? funcionaba el proceso para cultivar tierras.
Y DISPUTAS.


ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. "¡QUÉ HERMOSO ES EL LATIFUNDIO

//////////////////////////////////////
EN SU CRUEL INMENSIDAD!
Fotografías:
En esta página y la
siguiente: Archivo de
Derechos Humanos CNMH.
Catálogo de Edelmira Pérez.
POR EL PLACER QUE A UNOS CAUSA
“(…) Una característica

de los campesinos es que
siempre han estado laborando
la tierra (…) aun cuando no LOS DOLORES QUE A OTROS DA".
Relato campesino:
Taller en municipio de Ovejas
(CNMH, 2015)
fuera de ellos”. Poema:
“Sinú, riberas de un asombro
luminoso” (Jorge Artel citado
por Fals Borda, 2002).
1.3.1 Los argumentos a favor
1.3 Los dos
de la redistribución de la tierra
Y DISPUTAS.
modelos del campo

enfrentados
Documento Texto:
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. Comité Nacional Agrario
(Congreso de la República,
1961).
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y EXPOSICIÓN DE MOTIVOS DEL PROYECTO DE LEY 167 DE 1961
SOBRE REFORMA AGRARIA
//////////////////////////////////////
Se requiere una transformación de la manera están aglomerados en minifundios, y muchas
como las tierras se encuentran distribuidas de esas pequeñas explotaciones están ubica-
para resolver el problema agrario. Es necesario das en superficies en declive y erosionadas, lo
hacerlas asequibles a campesinos que carecen de que disminuye su producción. El fenómeno de
propiedad o que trabajan en duras condiciones acaparamiento de tierras conduce a la creación
en predios ajenos. La estructura de la propiedad de latifundios y las tierras planas pasaron a cons-
territorial es inadecuada desde el punto de vista tituir grandes haciendas ganaderas.
de la equidad y de la economía. Los campesinos
Discurso Texto:
Discurso de presidente de
Fotografía:
la República, Alberto Lleras
Archivo del CNMH. Catálogo
Camargo (Congreso de la
de John Jairo Rincón..
República, 1961).
DESARROLLO El primer deber de nuestra democracia es dignificar al campesino a
DEL CAMPO A través de la propiedad de la tierra. Igualmente para que tal proceso
TRAVÉS DE LA contribuya dinámicamente a una política de desarrollo, se debe
REDISTRIBUCIÓN provocar una veloz y auténtica revolución en cuanto a la productivi-
En la década de La propuesta de redistribuir la propiedad DE LA TIERRA dad de la tierra, creando para ello una nueva clase campesina (…).
1960, se discutieron Creemos sí en la necesidad de una redistribución de la tierra no
dos rutas de de la tierra se enfrentó a la defensa del solo por exigencias de la justicia social sino como un instrumento
solución frente al indispensable para acelerar el desarrollo (…).
problema agrario: derecho a la propiedad y a la preocupación
por la productividad agraria.
26
Y TIERRA: ARRAIGOS 1.3.2 Los argumentos a favor Investigación Propuesta “Operación Colombia”
del enfoque productivista

Y DISPUTAS.
Se ha sugerido llamar este programa “Operación Colombia” para distinguirlo

de otros programas que enfocan de manera distinta estos problemas. Sin
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. duda, su novedad se debe al hecho de que las condiciones de que se trata son
peculiares de ciertos países subdesarrollados y no de los países industria-
Discursos Texto: Currie, 1961, p. 19.
lizados, donde la tecnificación de la agricultura y los ajustes consiguientes
fueron realizados en un periodo de más de 150 años.
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. Pedro Castro Alfonso Gustavo Salazar ¿Cómo utilizar productivamente los millares de trabajadores inactivos en el campo?
Monsalve Uribe Misas
1 2
6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS, Este programa se propone:
//////////////////////////////////////
Provocar una migración Promover una gran
acelerada de trabajadores ahora expansión de las
relativamente improductivos exportaciones,
hacia las grandes ciudades, particularmente
suministrándoles vivienda, de las de la carne.
servicios públicos, empleos,
"La distribución de la tierra es "El proyecto tiene implicaciones "La reforma afecta la
educación y protección para la
una solución simplista y no sovietizantes por proponer economía nacional, no salud de sus hijos.
mejora la producción. No es la abolición de la propiedad mejora la productividad. Es
3 4
necesario distribuir la tierra, privada. Es inconstitucional inconstitucional al no garantizar
sino volver la agricultura más en muchos de sus artículos. el principio de propiedad
técnica. La técnica e innovación No deja tierra colombiana privada".
solucionan el problema que no quede expuesta a la Acelerar la tecnificación Iniciar la recuperación de
agrario". expropiación". de la agricultura y de un millón de hectáreas
la ganadería. de suelos aluviales.
Congresista, Partido Liberal, Congresista, Partido Conservador, Conservador, Partido Conservador,
Magdalena. Antioquia. Huila.
(Congreso de la República, (Congreso de la República, (Congreso de la República,
noviembre 29 de 1960). mayo 17 de 1961). mayo 15 de 1961).
/////////////////////////////// ¿Cuál es según Pedro Castro el problema del ¿Por qué para Uribe Misas el proyecto de reforma ¿Por qué es, según el congresista Salazar, Vuelve a leer los argumentos pro distribución y
campo colombiano? ¿Cuál es el problema agrario presentado por Carlos Lleras Restrepo al Congreso inconstitucional? la propuesta “Operación Colombia” de Currie.
Analiza y cómo se soluciona? tiene implicaciones sovietizantes? ¿Complementa o contradice los argumentos
prodistribución? ¿Por qué?
28
Y TIERRA: ARRAIGOS 1.3.3 La aprobación de la Ley 135
de 1961, la Reforma Agraria
Y DISPUTAS.

A pesar de la oposición de los sectores que definían el problema del campo como uno de
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. productividad, en 1961, bajo la Presidencia de Alberto Lleras Camargo (1958-1962) y la defensa del
proyecto de Carlos Lleras Restrepo, el Congreso de la República aprobó la Ley 135 de 1961, o ley de 1) Reformar la estructura 3) Acrecer el volumen global
4. LA MASACRE Y LA ESTIGMATIZACIÓN. social agraria por medio de la producción agrícola y
Reforma Agraria.
de eliminar y prevenir ganadera en armonía con el
la concentración de la desarrollo de otros sectores
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. ¿CÓMO SE DESPLEGÓ LA REFORMA AGRARIA? LEY 135 DE 1961
propiedad rústica o su económicos.
SOBRE REFORMA SOCIAL excesivo fraccionamiento;
AG R A R I A a reconstruir adecuadas 4) Crear condiciones bajo las
?
LUCHAS POR UN BUEN VIVIR JUNTOS. unidades de explotación en cuales los pequeños arrenda-
////////////////////////////////////// El Congreso de Colombia las zonas de minifundio y tarios y aparceros, lo mismo
a dotar de tierras a los que que los asalariados agrícolas,
¿Qué tierras eran aptas Tierras baldías, tierras de propiedad privada sin DECRETA:
no las posean, con prefe- gocen de mejores garantías
para distribuir? cultivar, tierras inadecuadamente cultivadas,
rencia para quienes hayan en la contratación de su
tierras adecuadamente explotadas y negociadas CAPITULO I. de explotarlas mediante su trabajo y de más fácil acceso
por los propietarios. OBJETO DE ESTA LEY trabajo personal. a la propiedad de la tierra.
2) Poner bajo cultivo 5) Elevar el nivel de vida de

tierras que hoy no están la población campesina.
¿Qué institución llevaría Instituto Colombiano de Reforma Agraria
cuando sean susceptibles
a cabo la adjudicación? (INCORA), encargado de administrar y adjudicar
de explotación económica, 6) Preservar los recursos
tierras, y de promover el acceso equitativo a la Artículo 1º. Inspirada en el principio del bien común y, en lo posible, de acuerdo naturales y asegurar su más
tierra, así como el desarrollo sostenible de la y en la necesidad de extender a sectores cada vez más con programas que prevean adecuado empleo.
economía campesina. numerosos de la población rural colombiana el ejercicio su distribución ordenada y
del derecho natural a la propiedad, armonizándolo en su racional aprovechamiento.
conservación y uso con el interés social, esta ley tiene
por objeto:
¿A quién se le A campesinos sin tierras, a pequeños colonos,
entregarían las tierras? arrendatarios y aparceros, a trabajadores
campesinos que carecieran de tierras propias
y estuvieran en capacidad de explotarlas con
su esfuerzo personal y el de su familia y a
trabajadores pobres o de escasos recursos.
///////////////////////////////
Analiza
¿Cuáles son los objetivos del proyecto de ley de ¿Quién fue el encargado de defender la reforma
Reforma Agraria de 1961 presentada al Congreso en el Congreso?
de la República?
30 Actividad:
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
RECUERDA QUE UNA HECTÁREA CORRESPONDE A
¿cómo repartir las tierras?
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. 10.000 m2
(aproximadamente 10 canchas de fútbol)
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO EL SIGUIENTE ES UN


LATIFUNDIO DE MÁS DE
200 HECTÁREAS
//////////////////////////////////////
7
8
UBICADO EN EL DEPARTAMENTO 15
DE SUCRE. 5
14
13
19
Zonas
4
cultivables
18
3
11 12
2 17
10
20
1 16
FAMILIAS
Zonas áridas
El latifundio está atravesado por un río, que hace que El latifundio está divido en 20 predios. Todos tienen el De acuerdo a las características de la tierra que repartas Crea tú mismo las reglas que vas a tener en cuenta
las tierras aledañas sean más fértiles. Cuenta también mismo tamaño pero diferentes características. Hay 20 puedes proponer darle a la familia ayudas del Estado para para tu reforma agraria; recuerda que las ayudas del
con una zona montañosa y una zona árida poco fértil. modelos de familia que varían en tamaño. Ubica a cada desarrollar cierto tipo de economía apta para esa tierra Estado cuestan y no son ilimitadas. En tal medida,
familia en un predio. ¿Dónde las ubicarías y por qué? (agricultura si es muy fértil, por ejemplo) o subsidios para debes elegir cómo repartirlas. Adjudícale a cada ayuda
mejorar el uso de la tierra (sistemas de irrigación y riego un presupuesto (¿Cuánto cuesta un sistema de riego?
que ayudan a mejorar la humedad de la tierra y hacerla ¿Cuánto cuesta un subsidio para agricultura?) Tu
más fértil). Debes darle a cada familia no solo un pedazo presupuesto total es de $100.000 pesos.
de tierra, sino los medios para utilizarla y explotarla.
32
Y TIERRA: ARRAIGOS 1.3.4
El segundo impulso
Y DISPUTAS.
a la Reforma Agraria: Ley 1 de 1968


Fotografía:
Archivo de Derechos
Humanos CNMH. Catálogo de
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. José Rivera. “Asamblea en el
Naranjal”.
//////////////////////////////////////
Exposición
de motivos de la
Ley 1 de 1968
Autor: Gobierno de Carlos Lleras Restrepo
Texto: Organización campesina Nivel de vida del campesino
L E
Reforma Agraria (Congreso
a falta de organización de la comu- l mejoramiento económico, social y
de la República, 1968)
nidad campesina implica que no cultural de la población campesina
Fotografía: haya los conductos indispensables debe entenderse como un todo
Congreso de la República, 1960.
para la expresión de las necesidades de la armónico. Hay que atender la educación,
población, ni los instrumentos adecuados las condiciones estructurales del agro, como
para organizar los servicios complementa- la propiedad de la tierra, y, simultáneamen-
rios a la modificación del régimen de tenen- te, la transformación de factores como la
cia de la tierra, cuando esto haya ocurrido vivienda, alimentos, créditos e integración al
Según este anuncio, ¿Quién o quiénes crees ¿Por qué anuncian en el desarrollo del objetivo fundamental mercado.
¿quién ha muerto? que publicaron este la desaparición del de la reforma. La falta de organización hace
///////////////////////////////
¿Por qué invitan a sus anuncio? ¿Cuál era el partido liberal en este que los programas y reformas rurales con-
Analiza exequias políticas? propósito de anunciar departamento? tinúen administrándose desde arriba y que En su artículo 2,
La Ley 1 de 1968 define que
la muerte política de estén al servicio de terratenientes y
el Estado debe “promover,
este personaje? dirigentes políticos. apoyar y coordinar las
organizaciones que tengan
por objeto el mejoramiento
económico, social y cultural
de la población campesina”.
Y DISPUTAS.
Testimonio Hablan los líderes
Entrevista con Alejo Suárez, uno de los más antiguos dirigentes
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. de la Asociación de Usuarios Campesinos:
Lleras creó el movimiento cam- No era un movimiento de izquier-
pesino, y este creció muy rápido. da, era campesino de resistencia
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO Era un movimiento solidario, la comunitaria, de reacción y recu-
ética colectiva venia en la san- peración de tierras y la tierra
gre. Eso produjo mucho miedo en- para el que la trabaja. La iz-
LUCHAS POR UN BUEN VIVIR JUNTOS. tre los terratenientes. Fue tan- quierda colombiana fue enemiga
////////////////////////////////////// to el miedo, que abandonaron las de la organización campesina. La
fiestas de toros. Los campesinos veía como el colchón funcional a
dejaron de recogerles votos en la burguesía. Donde la organiza-
las veredas donde tenían ción campesina fue fuerte, la
sus feudos electo- guerrilla no pegó. De ahí
rales y dejaron de luego la actitud criminal
venderles las de la guerrilla contra el
hijas. campesino.
Testimonio:
Entrevista a Alejo Suárez
(Verdad Abierta, 1 de
septiembre de 2010)
Fotografía:
Archivo de Derechos
José Rivera.
La ANUC vista por uno de sus dirigentes

“La Asociación Nacional de Usuarios Cam- para el bienestar del campesinado colombiano.
pesinos no solo fue importante en Sucre, sino que Los Usuarios Campesinos tuvieron desde un
también tuvo un efecto benéfico en toda Colom- comienzo un gran éxito: todas esas comunidades
bia, sobre todo porque transformó la mentalidad dispersas se unificaron por primera vez para Fotografía:
Archivo de Derechos
del campesino. Se convirtió en un instrumento trabajar sobre unos lineamientos de tipo general
de lucha de los trabajadores rurales, que pasaron para la lucha del bienestar general de los habitan- Edelmira Pérez.
de ser sirvientes de los propietarios de tierras a tes del campo” (Pérez, 2010, p.17).
actores capaces de formular decisiones políticas
36 Y TIERRA: ARRAIGOS Fotografías página izquierda (arriba hacia abajo):
Y DISPUTAS. 1. Archivo de Derechos Humanos CNMH. Marcha Campesina de
1976. Vereda Ceja del Mago, Sampues, Sucre. Carta Campesina, Discurso
No. 35, Noviembre, 1976.
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. 2. Archivo de Derechos Humanos CNMH. Marcha Campesina de
1976. Vereda Ceja del Mago, Sampues, Sucre. Carta Campesina,
3. UN NUEVO MOMENTO EN EL CONFLICTO No. 35, Noviembre, 1976. 1969
El presidente Carlos Lleras Restrepo
3. El Salado. Archivo familiar CNMH. Tabacaleras.
ratifica la junta directiva de la ANUC
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. Amigos de Sucre, como les decía ayer en la reunión de Usuarios [campesinos],

he asistido con emoción a estas primeras demostraciones de la organización
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y de la masa campesina colombiana, a la cual aspiro ver actuando en el trazo
de su propio destino, no recibiendo simplemente órdenes como algo pasivo y
////////////////////////////////////// obediente a la voz de los amos, sino consciente de su propia responsabilidad,
de sus propios derechos y de lo que por sí misma debe hacer (…).
Aspiro que al dejar la presidencia de Colombia

estén desencadenadas y en acción fuerzas
suficientes vigorosas en la ciudad y en el
campo para que ese cambio no pueda
volver atrás. Naturalmente hay que
proceder con métodos, pero de manera
acelerada porque las necesidades son
urgentes y no dan espera.
Texto:
Discurso de Lleras Restrepo, Sincelejo, 1969
(Pérez, 2010, p.27).
///////////////////////////////
Analiza
¿Qué es la ANUC? ¿Cómo y por qué fue creada? ¿A quiénes está dirigido el discurso de Carlos ¿Cuál es el propósito del discurso? ¿Cuál es la
¿Cuál es su propósito? Lleras? ¿En dónde fue pronunciado? ¿Por qué allí? relación entre la ANUC y los objetivos de la
¿Qué adjetivos usa el presidente para referirse a Reforma Agraria?
los campesinos?
Referencias
Y DISPUTAS.



////////////////////////////////////// Documentos Congreso de la República (1968). Exposición Porras, E. (2014). Conflictos, violencias y
de motivos proyecto “por la cual se introducen resistencias en los Montes de María. En F. Gonzáles
Borda, F. (2002). Retorno a la tierra. Historia modificaciones a la ley 135 de 1961 sobre Reforma (Ed.). Territorio y conflicto en la costa Caribe. Leyes
doble de la Costa. Bogotá: Universidad Nacional Social Agraria”. Anales del congreso XI. Bogotá: Bogotá: ODECOFI-CINEP.
de Colombia. Imprenta Nacional. Ley 135 de 1961. Diario Oficial año XCVIIII,
Rincón, C.L. (octubre de 1997). Anexos 3 y 4. Bogotá, Colombia, 20 de diciembre, 1961.
Centro Nacional de Memoria Histórica [CNMH] Currie, L. (1961). Operación Colombia : un Estructura de la propiedad rural y mercado de
(2015). Memorias, territorio y luchas campesinas programa nacional de desarrollo económico y tierras. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.
Aportes metodológicos para la caracterización social. Bogotá: Sociedad de Economistas.
del sujeto y el daño colectivo con población Entrevistas
campesina en la región caribe desde la Grupo de Memoria Histórica (2010). La tierra
perspectiva de memoria histórica (Documento de en disputa. Memorias del despojo y resistencias Prensa Clickarte (febrero de 2014). Entrevista a Samuel,
trabajo). Bogotá: CNMH campesinas en la Costa Caribe, 1960-2010. habitante de El Salado.
Bogotá: Taurus/ Semana. El precio que pagó la ANUC por querer la
Congreso de la República (29 de noviembre, tierra que trabajaban (2010). Verdad Abierta.
1960). Anales del Congreso III No. 122. Bogotá: Pérez, J.M. (2010). Luchas campesinas y Recuperado de http://www.verdadabierta.com/
Imprenta Nacional. reformas agrarias: memorias de un dirigente de victimas-seccion/asesinatoscolectivos/
la ANUC en la Costa Caribe. Colombia: Puntoaparte 2677-el-precio-que-pago-la-anucpor-
Congreso de la República (17 de mayo, 1961). Editores. querer-la-tierra-que-trabajaban.
Anales del Congreso IV No. 112. Bogotá: Imprenta
Nacional. Congreso de la República (1961). Ponencia Vargas, A. (2011). Sobre la ley de tierras y
Hernán Jaramillo Ocampo, Ministro de Agricultura. reparación a las víctimas. El Colombiano.
Congreso de la República (15 de mayo, 1961). Anales del Congreso IV. (1961) Bogotá: Imprenta Recuperado de http://www.elcolombiano.com/
Anales del Congreso, IV No. 110. Bogotá: Imprenta Nacional. sobre_la_ley_de_tierras_y_reparacion_a_las_
Nacional. victimas-ACEC_161212.
Y DISPUTAS.

≈ EL LEGADO DE LOS AUSENTES ≈

“Un pueblo sin cultura


está condenado a ser víctima

//////////////////////////////////////
de su propio destino”
AGUSTÍN RAFAEL REDONDO PÉREZ
Nacido el 19 de noviembre de 1930 en El Salado. Hijo de ganaderos, formó

su conciencia social con lecturas y viajes por varios municipios de Colombia
y por Venezuela. Ejerció un gran liderazgo en los años sesenta gracias el
nuevo modelo institucional instaurado por el Frente Nacional, lo que lo llevó
a organizar y dirigir la primera Junta de Acción Comunal de El Salado.
EL LEGADO DE LOS AUSENTES Fotografía: Agustín Redondo, álbum familiar. Reproducción: Andrés Suárez para el CNMH
Líderes y personas importantes en la historia de El Salado.
Informe del CNMH del 2015.
1. IDENTIDAD, ESPACIO //////////////////////////////////
la caja de
EL SALADO
eje temático
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS. herramientas
//////////////////////////////////
42 2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS
Los conflictos

sociales y

las primeras
//////////////////////////////////////
disputas
armadas
2.1 Me sitúo: los dilemas que enfrento sobre el uso de la violencia 44
2.2 Las dinámicas conflictivas en torno a la tierra en Colombia (1968-1972) 46
2.3 Las primeras guerrillas en los Montes de María 58
Referencias 66
Habla de tu
Y TIERRA: ARRAIGOS
experiencia
Y DISPUTAS.

2.1 Me sitúo: los dilemas

que enfrento sobre el uso

de la violencia
//////////////////////////////////////
//////////////////////// Vives en un barrio que la policía ya no cuida. Los consiguen unas armas y te dicen que te pueden
Caso 2 atracos aumentan todos los días. Atracan a tu enseñar a usarlas. Tú nunca has usado un arma,
hermana menor y tu madre, entre lágrimas, te pero te piden que les ayudes a cuidar el barrio…
///////////////////////////////
pide que hagas algo, que los ayudes. Tus amigos
Imagina
//////////////////////// Creciste en la vereda El Recuerdo. Entre tu casa Carlos puedan hablar al respecto, el papá de él //////////////////////// En tu pueblo se acaba el agua y la época de Tus hermanos quieren ir hasta la empresa y
Caso 1 y la de Carlos crece una mata de plátanos y no la toma y se la lleva. Tu papá está enfurecido y Caso 3 lluvias ha llegado a su fin. Aunque la empresa de forzarlos a llevar los carrotanques al pueblo.
queda claro a cuál de los dos terrenos pertenece. dice que quiere hablar con los “muchachos” que acueducto tiene carrotanques allá parqueados Tienen unas armas que alguien les prestó y te
El primer racimo de plátanos está listo para la cuidan la vereda para que le den una lección al según las noticias, no lleva el agua al pueblo. piden que te les unas. Tú no eres ningún cobarde
cosecha, pero antes de que tu familia y la de papá de Carlos… Esto significa que la gente se empieza a enfermar. pero te asaltan muchas dudas…
2.2.1 La ANUC y su esfuerzo
2.2 Las dinámicas
Y TIERRA: ARRAIGOS
por ganar autonomía

Y DISPUTAS.
conflictivas en
torno a la tierra en
Investigación
Colombia (1968-1972)
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO Texto:
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. ANUC, 1970.

I Congreso Nacional de la ANUC
ACTA DE INSTALACIÓN Y CONSTITUCIÓN DE LA ASOCIACIÓN
////////////////////////////////////// NACIONAL DE USUARIOS CAMPESINOS (ANUC)
En Bogotá D. E. a los 7 días del mes de Julio de 1970, citados con la

debida anterioridad y publicidad por el Comité Preparatorio del Primer
Congreso Nacional de Usuarios Campesinos, se reunieron en el Salón
Elíptico del Capitolio Nacional, cuatrocientos ochenta representantes de las
siguientes asociaciones:
Cundinamarca, Sucre, Quindío, Nariño, Valle, Boyacá, Guajira,

Magdalena, Meta, Bolívar, Tolima, Cauca, Huila, Risaralda, Norte
de Santander, Cesar, Atlántico, Antioquia, Córdoba, Chocó,
Santander del Sur, Caldas.
Y las intendencias de: Caquetá, Putumayo.

Los delegados se reunieron con el fin de integrar y organizar la
Asociación Nacional de Usuarios Campesinos de acuerdo con el decreto
número 755 de 1.967, y por ello se constituyeron en congreso deliberante.
///////////////////////////////
Analiza
En 1970, el Ministerio de Agricultura adelantó “una campaña de organización

Fotografía: campesina en todo el país (…). El proceso comenzó con la constitución Texto: Recuerda: según el capítulo anterior, ¿quién ¿Cuántos representantes se reunieron en el Primer ¿Qué te dice esto sobre
Archivo de Derechos ANUC, 1970.
Humanos CNMH.
de comités veredales, luego de asociaciones municipales y enseguida de impulsó la creación de la ANUC y con qué fin? Congreso Nacional de la ANUC? ¿De qué regiones? la representación de la
La lucha por la tierra, 1974. asociaciones departamentales”. ANUC a nivel nacional?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Discurso 2.2.2 La redistribución de la tierra
I Congreso de la ANUC El Mandato Campesino

realizado en 1970 La ANUC es una organización autónoma, de campesinos asalariados, po-
Francisco Barrios, dirigente bres y medios, que luchan por una reforma agraria integral y democrática;
por la reivindicación del trabajo agrícola; por la elevación de su nivel de
campesino de Betulia, se vida económica, social y cultural y el desarrollo pleno de sus capacidades.
pronunció afirmando: Esta organización entiende que para superar el atraso económico del país y

lograr el bienestar general del pueblo colombiano es necesario romper las
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y “Se equivocan quienes de buena o mala fe creen que actuales estructuras de dominación interna y externa que han beneficiado
nuestro movimiento es un movimiento cautivo. Reafir- a una reducida clase explotadora.
////////////////////////////////////// mamos nuestro criterio de independencia partidista. El
objetivo o esencia de nuestro movimiento es la defensa
de nuestros intereses campesinos, la Asociación de Texto:
Mandato Campesino del 22 de agosto
Usuarios no estará al servicio de ningún partido
de 1971 (Pérez, 2010, p. 41).
ni de ninguna persona. Son los partidos y los
Según Francisco dirigentes quienes deben estar al servicio de los
Barrios: campesinos organizados (…). Los enemigos
declarados y solapados de nuestro nuevo
¿De qué acusan y vigoroso movimiento sostienen que es Investigación: Protesta social por modalidades.
los enemigos subversivo. Yo afirmo, en nombre de los
Protesta social por modalidades
(Archila, 1997).
Número de tomas de tierras 1969-1974
del movimiento campesinos organizados de Colombia,
campesino a la ANUC? que esas manifestaciones no corres-
17 26 384 37 24 71
ponden al espíritu de la organización
Según el dirigente campesina. Los grandes problemas
campesino, ¿cuál es el sociales que estamos viviendo en estos
verdadero problema? momentos los campesinos, los arren-
datarios, los aparceros, los hombres
Si no se soluciona sin tierras no han sido creados por los
ese problema, ¿qué dirigentes rurales. Están ahí, quiérase o
puede pasar según no, por la incomprensión y por la mala 1969 1970 1971 1972 1973 1974 Años
Barrios? distribución de la tierra. Esos proble-

mas hay que solucionarlos con urgencia
mientras pueda dárseles una solución
pacifica o correr el riesgo de que la gente • Toma de tierras:
Texto: se canse de esperar, se canse de sufrir y ¿Qué cambios observas entre el I Congreso Revisa la tabla de Archila: ¿en qué año se llevaron entrada u ocupación
Pérez, 2010, p. 36.
resuelva arreglar por sus propios medios Nacional de la ANUC en 1970 y el Mandato a cabo la mayor cantidad de “tomas”? ¿En qué de tierras por parte
///////////////////////////////
su miseria y su desesperación”. Campesino publicado en 1971? contexto político se desarrollan? de campesinos.
Analiza
Y TIERRA: ARRAIGOS
La redistribución en los
Y DISPUTAS.
50 2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS Testimonios

Montes de María

La redistribución en los Montes de María ajonjolí, ñame, tabaco. ¡Cuatro tipos de produc-
RANGO EN METROS CUADRADOS Nosotros decimos que el experimento más valioso tos! Teníamos ganado con doble propósito para Texto:
Testimonio de hombre adulto
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO 7’476.201 - 14’500.460 fue el de la producción colectiva y la adjudicación leche y teníamos ganado de levante, hembras y
en el Conversatorio de Líderes
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. de la tierra colectiva. En la empresa de noso- machos. Después de cinco años llegamos a estar Campesinos (GMH, 2010, p.
3’947.061 - 7’476.200
409).
1’847.661 - 3’947.060 tros sembrábamos cultivos de pancoger para la libres del Incora. Nosotros solos autofinanciába-
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y 487.401 - 1’847.660 familia; sembrábamos cultivos comerciales: maíz, mos la producción.
49.850 - 487.400
//////////////////////////////////////
BOLÍVAR
La Reforma Agraria en los Montes de María les había dicho que iban a volver a la época de la
Yo recibí la historia de que, cuando iban a adjudi- esclavitud, que el Estado los iba a marcar y los iba Texto:
Testimonio de hombre adulto
car eso, la mayoría era gente analfabeta. Algunas esclavizar en base a una parcela. ¡Mire qué men-
en Sincelejo (GMH, 2010, p.
personas, cuando les decían: “¡bueno! ¿Tú te talidad tan grande! Y por eso algunos desistieron 404).
quieres adjudicar? ¿Tú quieres la parcela?”, los de ser beneficiarios de la reforma.
CÓRDOBA señores campesinos se negaban, porque alguien
SUCRE
///////////////////////////////
Investigación: En 1960, inició el proceso de distribución de tierra en varias zonas del país, Según los testimonios, ¿cómo se sentían los Según el mapa, ¿en qué municipios se Analiza
Adquisiciones de INCORA
entre 1961 Y 1975 (GMH, 2010,
incluyendo la región Caribe. En los Montes de María, fueron distribuidas en campesinos respecto a la redistribución de tierras? redistribuyó la mayor cantidad de hectáreas?
p. 405). los municipios de Carmen de Bolívar y Ovejas. ¿Qué beneficios o desventajas traía?
Leyes que reglamentaron
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
2.2.3 La reacción de los sectores a el Pacto de Chicoral Vuelve a revisar el debate pro
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. favor del enfoque productivista: Ley 4 de 1973
redistribución de la tierra versus pro
enfoque productivista trabajado en la
el Pacto de Chicoral sección anterior (punto 1.3 del Eje 1).

Introducir modificaciones y reformas al texto de las leyes 200 de 1936,
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. 135 de 1961 y 1 de 1968. Según el Pacto de Chircoral (Proyecto de
Compaginar la creciente e indispensable democratización de la Ley No. 4 de 1972):
propiedad rural con el imperativo de lograr la producción y el empleo
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO Proyecto de Ley que el país debe obtener. ¿Cuál es el problema agrarío para
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. El pacto de Chicoral en Colombia quienes defendieron la Reforma Agraria?
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y En 1972, durante el gobierno de Misael Pastrana Borrero, La ley establecía unos mínimos de productividad ¿Cuáles crees que son las “expectativas
en Chicoral (Tolima) se firmó un pacto entre liberales, con- de la tierra expresados en la exigencia de que los exageradas” y de quiénes?
////////////////////////////////////// dueños de tierra tributaran un mínimo de impuestos
servadores y grandes propietarios de tierras del país. A las
establecidos por ley. ¿En qué consiste el Pacto de Chicoral?
pocas semanas, el Gobierno presentó al Congreso un proyec-
A cambio de un mínimo de tributación, la tierra no ¿Qué consecuencias pudo tener el pacto
to que recogía los puntos acordados en el Pacto. era expropiable por el Estado para ser redistribuida. de Chicoral sobre la ANUC?
Lee la Ley 4 de 1973 y responde:

Texto:
Martínez, 1982.
En su exposición de motivos, el proyecto argüía que “la Compara el énfasis de la Ley 4 de 1973
Texto: Reforma Agraria en Colombia ha reducido los términos del con el énfasis de la Ley 135 de 1961: ¿qué
Congreso de la República, 1972.
problema agrario al solo y exclusivo aspecto de la tenencia diferencias o similitudes encuentras?
de la tierra dentro de un criterio que los principios de la
moderna economía agraria estiman obsoleto (…). Ante este
contexto, se modifican las leyes anteriores (…) y, final-
mente, evitando la formación de expectativas exageradas y
de inquietudes sin fundamento capaces de comprometer el
equilibrio social y el desarrollo de la producción”.
Fotografía:
Archivo de Derechos Humanos CNMH.
///////////////////////////////
Analiza
• Compaginar: • Democratización:
/////////////////////////////// poner en buen acción de Vuelve al discurso de Carlos Lleras Restrepo y reflexiona sobre esta frase: ¿De qué cambio habla Habiendo dejado
Glosario orden cosas que
tienen alguna
democratizar, es
decir, de darle
“Aspiro que al dejar la Presidencia de Colombia estén desencadenadas y en
acción fuerzas suficientes vigorosas en la ciudad y en el campo para que ese
Carlos Lleras Restrepo? la Presidencia,
¿crees que estén
conexión o predominio al cambio no pueda volver atrás”. “desencadenadas y en
relación mutua. pueblo. acción” estas fuerzas?
Poema
Decisión del Campesino
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
2.2.4 La reacción campesina (Pérez, 2010, p. 115)

PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. al Pacto de Chicoral Con grande palpitación cogí el lápiz en la mano;
si no se da tierra
Testimonio al campesino colombiano,
tendremos una revolución,
6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS, es tanta la preocupación

que ya no se puede esperar
//////////////////////////////////////
unidos tendremos que marchar, porque ya llegó la hora
se va a quedar.
y si no nos acompaña Incora rezagado
Fotografía:
Archivo de Derechos
Humanos CNMH.
Rechazo al Pacto
Campesino: “Cuando se estaban haciendo los preparativos para la junta nacional

en Tolú, el ex ministro de agricultura Hernán Jaramillo Campo llegó. Su fin era
presentarnos oficialmente el documento del acuerdo de Chicoral. Debido a esto Fotografía:
Archivo de Derechos
hubo un fuerte debate durante tres días. Nosotros rechazamos el acuerdo y le
Humanos CNMH.
presentamos al ministro el Mandato Campesino. En ese momento le dijimos que Catálogo de Edelmira Pérez.
Texto: si él quería representar a los campesinos y apoyarlos, el proyecto de ley indicado
Pérez, 2010, p. 46.
era el Mandato Campesino”.
Imagina que eres un campesino que hace parte Pacto. Empiezan la reunión y se preguntan: ¿qué
///////////////////////////////
Según el testimonio, ¿cuál fue la reacción de los ¿Qué está sintiendo el autor del poema? de la ANUC y te citan a una reunión luego de podemos hacer como organización?
Imagina
///////////////////////////////
campesinos al Pacto de Chicoral? ¿Qué emociones identificas? enterarse de la firma del Pacto de Chicoral. En la Evalúa esta pregunta en grupo y elabora,
Analiza ¿Qué soluciones propone el autor del poema? reunión ves que tus compañeros sienten mucha junto a tus compañeros, un árbol de decisiones
zozobra y desesperación después de la firma del junto con sus posibles consecuencias.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
2.2.5 Las divisiones en la ANUC
Investigación Fotografía:
Archivo de Derechos
3. UN NUEVO MOMENTO EN EL CONFLICTO Humanos CNMH.

//////////////////////////////////////
El impacto de las luchas
en el seno de la ANUC
[En esos años] la lucha no se limitó, entonces, a resultado lógico, se desmoronaron las bases. Las Texto:
Pérez, 2010, p. 61-62).
enfrentar enemigos tradicionales del campesi- fracciones en la ANUC línea Sincelejo no solo
nado en su lucha por la tierra y demás reivindi- parcelaron la organización, sino que también la
caciones, sino que se convirtió en un escenario debilitaron.
de lucha interna entre los diferentes sectores (…) La batalla, entonces, ya no era por quién
Fotografía: políticos de la izquierda colombiana. iba a ser el mejor dirigente de la organización
Afiche del 3er Congreso
La división surgida entre comunistas pro campesina en la lucha contra sus enemigos de
Nacional Campesino.
Arango, D. & Zárate, N. soviéticos, marxistas, leninistas y maoístas, solo clase, sino por quién se iba a apropiar de los
Taller 4 Rojo.
logró que el sector halara, unos hacia un lado y órganos directivos de la ANUC en todos sus
otros hacia el otro. Lamentablemente, estas quere- niveles. Desde esa posición de poder se quisieron
llas fueron llevadas al seno de las organizaciones imponer puntos de vista políticos, al igual que
de masas, tanto campesinas como sindicales y métodos, tácticas y estrategias que tendrían que
populares, cuyas bases no estaban preparadas seguir los demás sectores y grupos representados
///////////////////////////////
para analizar y debatir dichas divergencias. Así en la organización de las masas campesinas.
se dividieron los estamentos directivos y, como
Analiza
Describe cómo se ven ¿Qué están haciendo ¿Qué mensaje crees ¿Cómo querían ¿Por qué crees que se ¿Por qué cree el autor ¿Por qué se debilita ¿Cómo se contrasta
los campesinos en los campesinos? que querían transmitir representar a los habla de una alianza que estaba dividida la la ANUC según este este testimonio con el
el afiche del Tercer quienes hicieron este campesinos? “obrero-campesina ANUC internamente? dirigente campesino? poster del 3er Congreso
Congreso Nacional afiche? popular”? Nacional Campesino?
Campesino realizado
en 1974.
2.3 Las primeras
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
2.3.1 El surgimiento del Partido
Revolucionario de los Trabajadores (PRT)
guerrillas en los

y del Ejército Popular de Liberación (EPL)
Montes de María

Las primeras guerrillas en los Montes de
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y María se constituyeron en los años setenta y
ochenta, alrededor de un discurso revolu-
////////////////////////////////////// cionario. Este fue el caso principalmente
del Ejército Popular de Liberación (EPL)
influido por la Revolución China y el Partido 17
Colombiano Comunista Marxista Leninista
(PCC-ML). Más tarde, a principios de los 15
ochenta, en la región se organizaría el Par- 16
tido Revolucionario de Trabajadores (PRT),
que tuvo relevancia en los municipios del
Carmen de Bolívar, San Onofre, Chalán y
14
Colosó, donde se encuentran las estribacio-
nes de la Cordillera Central. 11
RELEVANCIA DEL PRT 12

6. Colosó
8. Chalán
8
11. San Onofre 9
6
12. El Carmen de Bolívar
3
7
5
Ilustración: 1
Representación de la
Mapa: 2
bandera del PRT.
Elaborado a partir de las
entrevistas realizadas a ex
combatientes del PRT en los
Montes de María (Clickarte, 2014).
4
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Testimonio Ilustración:
Representación de la
bandera del maoísmo.
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. Las primeras guerrillas Texto:

en los Montes de María Entrevista a ex dirigente del
PRT (Clickarte, 2014).
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO En esa época a principios de la década del ochenta,

en Carmen de Bolívar y en Ovejas, se da una fuer-
6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS, te lucha de los obreros tabacaleros. Allá había unas
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y empresas tabacaleras que explotaban mucho a la mujer
y al hombre tabacalero. Entonces se generan muchas
//////////////////////////////////////
huelgas ahí y movimientos de protesta que apoyába-
mos. Nosotros también hacíamos parte de esa lucha en
el Carmen de Bolívar y hacíamos parte de la lucha
por mejores servicios públicos. Carmen de Bolívar es Testimonio
uno de los municipios que no tiene agua. Tanto que de
esas luchas tabacaleras van a surgir algunos de los
Orígenes PRT Nosotros estábamos influenciados por el maoís-
líderes del PRT. Recuerdo que surgió un líder Reynal- Entonces podríamos decir que en esa década mo en el sentido que la revolución tenía que ser
do Rivas Acosta, le decíamos el comandante Pablo que varios del PRT nos iniciamos en el movimiento popular, con el pueblo. El eje de la revolución
treinta años más tarde va a ser uno de los primeros campesino, nos iniciamos durante la etapa de tenía que ser el pueblo, no una cosa pequeñita de
comandantes militares del PRT en esta zona (…). En esa secundaria, algunos en la universidad. Primero sectas, eso no podía cambiar la sociedad, por muy
lógica de la guerra nosotros teníamos una estructura tienen unos contactos con el EPL, ahí duramos un verracos que fuéramos. Sino que era que, cómo
urbana que estaba más que todo dedicada a conseguir tiempo, porque ya estamos llegando a los Montes hacer que esas ideas revolucionarias prendieran
finanzas, haciendo operativos en Cartagena, Medellín, de María. en el pueblo y crecieran en el pueblo.
Bogotá, el Eje Cafetero. Pero nosotros también hacía-
/////////////////////////////// mos algunos secuestros, extorsiones, robos; a nosotros
Texto: Entrevista a ex dirigente del PRT (Clickarte, 2014).
nos tocó varias veces ir a buscar plata a los bancos.
Analiza
¿Cuáles eran los ¿Cuál era el eje de la ¿Cuáles eran las Vuelve a revisar los ¿Qué dilemas • Ejército Popular de Liberación (EPL): • Partido Revolucionario de los
///////////////////////////////
orígenes de PRT? revolución según el estrategias de lucha dilemas tratados en la encuentras? ¿Qué Guerrilla influida por las corrientes maoístas Trabajadores (PRT):
PRT? ¿Qué significa armada y no armada primera sesión de este decisiones difíciles Glosario inspiradas en la Revolución China. Guerrilla de izquierda que surge en los
esto para la población utilizadas por el PRT? eje y reflexiona sobre debían tomar los Montes de María en 1982.
civil? los posibles dilemas líderes del PRT?
que enfrentaban los
líderes del PRT:
Y TIERRA: ARRAIGOS 2.3.2 Los acuerdos de paz Testimonio La decisión de
desmovilizarse del PRT
y las desmovilizaciones del PRT
Y DISPUTAS.
y del EPL a comienzos

PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. A partir del noventa, la idea de la desmovilización
cuajó al interior de la Coordinadora [Nacional]
de los noventa Guerrillera y estuvo motivada básicamente por
diferentes razones. Por un lado, el agotamiento
de la Coordinadora como una opción verdadera
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. Prensa que permitiera llegar al poder por las armas; por
otro lado, ya veíamos una cantidad de elementos

de descomposición de la lucha armada. Conjun-
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y tamente con el EPL y el Quintín Lame llegamos a
E
l Ejército Popular de Libe- Para que el proceso culmine A su turno, Gutiérrez expresó esa conclusión. Por último, teníamos el espejo del
ración (EPL) firmó ayer el
////////////////////////////////////// definitivamente, solo falta que el EPL que esta es la batalla más importante M-19, que fueron los primeros en desmovilizarse
pacto definitivo de desmovi- haga la dejación de armas el próximo que ha librado el EPL. Y nos damos y tuvieron una influencia muy grande en nosotros
lización que le permitirá no solo inte- primero de marzo y sus integrantes se cuenta de que en una situación tan (…).
grarse a la vida civil, sino convertirse acojan al decreto de indulto expedido convulsionada como la actual, la paz Unas de las reflexiones que nos hemos hecho
en un partido político legal. Así quedó el mes pasado por el Gobierno. es posible. con el tiempo es si fue acertado o no, ahí en los
establecido cuando en el despacho del El acuerdo suscrito lleva las Otro tema es el referente a la Montes de María, optar por la lucha armada.
ministro de Gobierno, Humberto de la firmas del ministro de Gobierno, reinserción en la vida económica y ¿Hasta dónde esa decisión estaba bien conectada
Calle Lombana, se suscribió uno de Humberto de la Calle, y el consejero productiva del país y la capacita- con el pensamiento y con las necesidades del
los acuerdos más importantes que en presidencial para la Paz, Jesús Beja- ción profesional que recibirán los ex campesinado? (…) ¿Hasta dónde esa decisión
materia de paz haya logrado rano; de Bernardo Gutiérrez, máximo guerrilleros. El Servicio Nacional de de levantarnos afectó la movilidad social de
este Gobierno. dirigente del EPL, y Darío Mejía y Aprendizaje (Sena) se ha vinculado a los campesinos?.
Jaime Fajardo, constituyentes de esta programas de instrucción en algunas
organización. áreas y el Plan Nacional de Rehabi-
El Ministro de Gobierno dijo que litación (PNR) será una especie de Fotografía: Texto:
Guerrilla EPL. Guerrilleros encapuchados en la selva, al fondo Entrevista a miembro del secretariado del PRT
el acuerdo es un paso muy importante organismo asesor.
la bandera. (Carlos Vásquez, febrero de 1999). (Clickarte, 2014).
para la pacificación del país, que
demuestra que la democracia colom-
biana está en capacidad de generar
/////////////////////////////// pluralismo político. Esta es, sin duda, (El Tiempo,1991)

una fecha trascendental.
Analiza ///////////////////////////////
Glosario
¿Cómo describe el ex miembro del secretariado ¿Por qué dice que se da una desmovilización ¿Qué preguntas se ¿Cómo describe el ¿Por qué dice que se da • Desmovilización: proceso por
del PRT la decisión de desmovilizarse? del PRT en los Montes de María? hace el exmiembro del exmiembro del una desmovilización el cual un individuo o un grupo
secretariado del PRT secretariado del del PRT en los Montes armado al margen de la ley deja
sobre la lucha armada? PRT la decisión de de María? de ejercer su actividad armada.
desmovilizarse?
ACUERDO FINAL
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Prensa En Don Gabriel, municipio de Ovejas (Sucre), y por el Gobierno Nacional con el Partido Revolucio-

como producto de las negociaciones establecidas en nario de los Trabajadores, en el cual se fija como
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. los últimos seis meses entre el Gobierno Nacional fecha de dejación de las armas el 26 de Enero de
EL PRT QUEMÓ SUS ÚLTIMOS y el Partido Revolucionario de los trabajadores se 1991, concede a esta organización guerrillera una
CARTUCHOS
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. establece el siguiente Acuerdo Final. vocería permanente en la Asamblea Constituyente.
Esta participación será en condiciones iguales a la de
I. Participación en la asamblea constituyente los demás Constituyentes, a excepción del voto. Ante
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO El Presidente de la República, facultado por el la aceptación que hace de este ofrecimiento, el PRT
A
yer, al mediodía, bajo un casi todas sus armas. Las dejaron casi último chico de billar con el fusil Acuerdo politíco del 2 de Agosto de 1990 y dado la ratifica su aspiración de que su representante sea de

sol de fuego, Valentín en pedazos. Ya, uno a uno, habían terciado. Otros, deambulaban, desde definición en el Acuerdo firmado el 28 de Diciembre pleno derecho.
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y González, el comandante entregado sus uniformes. Luego, los temprano, preocupados porque ayer
del Partido Revolucionario de los incineraron. Los quemaron en una tenían que quemar sus uniformes y no
Trabajadores (PRT), desenfundó su
////////////////////////////////////// ceremonia simbólica (…). Luego del tenían ropa de civil que ponerse. El
pistola, una Browing de 9 milímetros, M-19, es el segundo que deja las Gobierno había quedado de mandarles Texto: Acuerdo final entre el Gobierno Nacional y el Partido
Revolucionario de los Trabajadores (United Nations
y la puso junto a los fusiles de sus armas para convertirse en partido pantalones y camisas, pero no habían
Pacemaker, 1991).
casi 200 hombres. En ese instante, político legal. Algunos [habitantes llegado (…).
ese grupo guerrillero se disolvió para del pueblo] ni durmieron. Casi hasta
siempre. Poco antes, los últimos dis- la medianoche del jueves estuvieron
paros retumbaron en el cielo de este reunidos en el pequeño parque prin-
diminuto corregimiento [Ovejas]. cipal, entre un par de banderas y una Para ir más allá:
Fue el adiós de ese grupo que enorme pancarta roja que decía: “La
existió durante nueve años (…). Y así paz es un tesoro”. Allí, sin guerrilleros ¿En qué contexto nacional se dan las
fue como ayer, a las cinco de la maña- al lado, la gente del pueblo habló de negociaciones entre el Gobierno y las
na, un puñado de guerrilleros despertó sus problemas: no hay buena carretera guerrillas durante los años noventa?
a balazos a los 1.200 habitantes de ni médicos, ni buenas escuelas. No C
Don Gabriel: hicieron polígono por hay casi nada (…). Mientras tan-
última vez. Al mediodía, destruyeron to, algunos guerrilleros jugaban su Jaimes, 26 de diciembre 1991.
/////////////////////////////// ///////////////////////////////
Analiza Glosario
• Asamblea Constituyente:
¿Qué elementos tuvo la “ceremonia simbólica” de Describe el ambiente que se sentía en el pueblo ¿A qué acuerdos ¿Por qué se da una Un espacio de delegados elegidos democráticamente, que tienen la función de realizar
desmovilización de los ex guerrilleros del PRT en ese día ¿Dónde estaban sus pobladores? ¿Qué llegaron las guerrillas desmovilización del PRT y redactar una nueva constitución o de reformar la constitución vigente. Constituida en
Don Gabriel? estaban haciendo? ¿Qué discutían entre ellos? que se desmovilizaron y en los Montes 1991 por voto popular, fue compuesta entre otros por 31,2% de Liberales; 26,7% de la
el Gobierno? de María? Alianza Democrática M-19 (AD M-19); 15,4% del Movimiento de Salvación Nacional; y
11,4% del Partido Social Conservador y conservadores independientes.
Referencias
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.



////////////////////////////////////// Documentos Pérez, J.M. (2010). Luchas campesinas y

reformas agrarias: memorias de un dirigente de
ANUC (1970). Acta de instalación y constitución la ANUC en la Costa Caribe. Bogotá: Puntoaparte Entrevista
de la asociación nacional de usuarios Editores.
campesinos. Recuperado de http://www.anuc.co/ Clickarte (12 de noviembre 2014). Entrevista a ex
historia.asp. United Nations Pacemaker (1991). Acuerdo dirigente del PRT.
Final entre el Gobierno Nacional y el Partido
Archila, M. (1997). El Frente Nacional: una Revolucionario de los Trabajadores (PRT). Clickarte (2014). Entrevista a miembro del
historia de enemistad social. Anuario Colombiano Recuperado de http://peacemaker.un.org/sites/ secretariado del PRT.
de Historia Social y de la Cultura, 24, 189-215. peacemaker.un.org/files/CO_910125_Acuerdo%20
Final%20Entre%20El%20Gobierno%20
Congreso de la República (1972). Anales del Nacional%20Y%20 Leyes
Congreso XV. Bogotá: Imprenta Nacional.
Ley 4 de 1973, Diario Oficial No. 33.828, Bogotá,
Grupo de Memoria Histórica [GMH] (2010). Prensa Colombia, 13 de abril de 1973
La tierra en disputa. Memorias del despojo y
resistencias campesinas en la costa Caribe, 1960- Jaimes, A. (26 de enero de 1991). El PRT quemó Ley 5 de 1973, Diario Oficial No. 33.828, Bogotá,
2010. Bogotá: Taurus/Semana. sus últimos cartuchos. El Tiempo. Recuperado de Colombia, 13 de abril de 1973
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/
Martínez, A. (1986). Planes de desarrollo y MAM-15036.
política agraria en Colombia durante el período
1940-1978, Bogotá: CID-Universidad Nacional de EPL firmó acuerdo de desmovilización (16 de
Colombia. febrero de 1991). El Tiempo. Recuperado de http://
www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-26917.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


“El tabaco: prosperidad


e identidad saladera”
//////////////////////////////////////
LOS TABACALEROS
La historia de El Salado está indisolublemente ligada al tabaco como símbolo

de prosperidad e identidad, ya que su cultivo y comercialización ha sido la
principal actividad económica del corregimiento. Esta tradición económica
se inscribe en un proceso de larga duración que posicionó al municipio de El
Carmen de Bolívar en el epicentro del auge exportador de tabaco que repre-
sentó importantes ingresos fiscales para Colombia entre 1854 y 1880.
EL LEGADO DE LOS AUSENTES Fotografía: Bodega tabacalera de Julio y Armando Torres en los años de la bonanza tabacalera.
Líderes y personas importantes en la historia de El Salado.
3
la caja de
EL SALADO
eje temático
Y TIERRA: ARRAIGOS
//////////////////////////////////
Un nuevo
70 3. UN NUEVO MOMENTO EN EL CONFLICTO

momento

//////////////////////////////////////
en el conflicto armado en
los Montes de María: la disputa
por el control territorial
3.1 La llegada de las FARC a los Montes de María en el marco de su estrategia de expansión territorial 72
3.2 Los Montes de María en el radar paramilitar 82
3.3 La precariedad estatal 100
3.4 Resistencias desde la sociedad civil 110
Referencias 116
3.1 La llegada
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Testimonio ustedes, no señor. Porque nosotros sabemos la
política de ustedes y nosotros tenemos nuestra
de las FARC a los

política también, pero les voy a decir una cosa:
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. “Se adueñaron del que ustedes nos están perjudicando, por culpa
72
territorio, se la pasaban de ustedes a nosotros nos van a sacar”. “Bueno,
aquí y allá”
Montes de María
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. el que no esté de acuerdo con nosotros que se
vaya”. Eso me contesto él. “Pero esta tierra está
Nos estaban mandando a bajar. “¿Quiénes son recuperada por nosotros y esto es de nosotros y
en el marco de
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO ustedes? Identifíquense”. “Nosotros somos del aquí vamos a mandar nosotros y la ley la vamos a
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. Frente 37… y necesitamos hablar con todos uste- hacer aquí nosotros”. Eso fue la contesta que

des porque son campesinos, ustedes son pueblo”. nos dieron.
su estrategia de
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y Entonces nos empezaron a hablar mal de otras Eso fue en el noventa y dos, en esa época. Y
personas aquí, a decir que ya venían p´acá, que ahí sí se apoderaron. Mucha gente se salió. Unos
////////////////////////////////////// teníamos que estar preparados. Que ellos estaban teníamos tierras aquí y nos concretamos aquí,
expansión territorial
con nosotros, que ellos estaban defendiendo la pero ellos se apoderaron (…). Se adueñaron del
causa (…). territorio, se la pasaban aquí y allá. Salían todos
Se tomaron el pueblo, por allá, por aquí. Nos los días, bueno casi todos… pero para venir a com-
rodearon. Y comienza esa plomera a las doce de prar, ya empezaron a andar públicamente como
la noche (…). si esto hubiera sido de ellos. Como todo en estos
3.1.1 Las memorias El ejército se fue y nos dejaron a la deriva y

ahí sí, enseguida, ¡tenga! Se cogieron el pueblo,
pueblos (bueno, no en estos, pero en Colombia,
en el mundo entero debe ser así, me imagino
de la población de la ahí sí fue de ellos. Enseguida hicieron reuniones

ahí, en el parquecito ese. Todo el mundo obligado
yo), entraron aquí, muchos que no estuvieron de
acuerdo se fueron, otros seguíamos aquí. Pero
entrada de las FARC a ir allá y el que no fuera, lo mandaban a matar.

Ahí sí empezaron que a recuperar estas tierras,
hubo otros que sí se empaparon con ellos. Y ahí
empezaron a tener apoyo de un treinta por ciento
en los territorios que a recuperar tierras y ahi ¡qué ejército ni qué

nada! Ya quedaron mandando ellos aquí… Noso-
del pueblo y ahí se involucraron muchos jóvenes,
se fueron con ellos: peladas, pelados... y ellos
tros hicimos una reunión, de la misma edad mía también involucraron a la gente con engaños. Eso
habíamos como veinte, allá en el campo en esas ya se puso muy feo y se apoderaron de esto. Eso
reuniones. Yo les dije: “Bueno, yo les quiero decir ya en diciembre traían carros llenos de cerve-
una cosa, nosotros aquí hemos vivido toda la za, de arroz, ganado, traían ganado, montaban Texto:
Entrevista a habitante de El
vida y hemos vivido muy bien, con esto no quiero ganado, repartían en el pueblo y al que no iba a
Salado (Clickarte, 2014).
decirle que es que nosotros estemos en contra de buscar, lo obligaban.
Imagina si vivieras en los Montes de María en esta época: ¿qué opciones

/////////////////////////////// tendrías ante la entrada de las FARC? ¿Qué consecuencias tendría cada una
Imagina de estas opciones?

Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Investigación
74
“O estás conmigo
o estás contra mí”

5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO En la región tampoco olvidan uno de los princi- desmovilización de la CRS, el 9 de abril de 1994, “La gente
era como
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. pios que las FARC aplicaron: “o estás conmigo en Flor del Monte, Sucre. “La gente era como es-

o estás contra mí”. De acuerdo con el líder de condida, no se atrevía a hablar en público, tenían
escondida,
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y Ovejas, “ese principio siempre lo impusieron en temor de la guerrilla”, dice.
Montes de María”, particularmente contra aque- Uno de los impactos más fuertes lo sintieron
no se atrevía
////////////////////////////////////// llos líderes sociales que no se identificaban con las juntas de acción comunal. Según esta mujer,
su ideología. “Por esa razón persiguieron muchos “con el dominio de las FARC, las juntas se fueron
a hablar
líderes, a unos los desterraron y a otros los asesi- perdiendo, se fueron quedando quietas, por el
naron. Los líderes de esa época de pronto tenían temor. La zona sufrió mucho temor”.
en público,
otra visión de paz, de armonía, en el territorio, y Otra de las organizaciones que sintió con
eso no lo aceptaban las FARC”. rigor el acoso de las FARC fue la Asociación
tenían
En esa visión coincide Jorge Miranda, quien Nacional de Usuarios Campesinos (ANUC), que
lidera procesos sociales en Ovejas con personas tuvo una sólida presencia en los Montes de Ma-
temor de la
afectadas por la violencia. “La guerrilla [refirién- ría, liderando procesos organizativos. La Mujer
dose a las FARC] no admitía otro liderazgo que asegura que sus líderes tuvieron que bajar su
guerrilla”.
no fuera el de ellos”, dice y destaca que muchos perfil porque muchos de ellos fueron amenazados
de los asesinados se habían enfocado en la defen- y otros asesinados.
sa de los derechos humanos y en el trabajo con
las comunidades.
La líder de Zambrano se lamenta de la ruptu-
ra del tejido social que generaron las FARC en la Texto: Fotografía:
“O estás conmigo o estás contra mí”. Archivo de Derechos Humanos
región, una vez se consolidó su presencia, tras la
(Verdad Abierta, 2 de septiembre 2014) CNMH.
///////////////////////////////
Analiza ¿Cómo perciben los ¿Cómo reaccionan ¿Qué emociones ¿Cómo regulan las
pobladores la llegada las FARC ante los expresan los FARC la vida cotidiana
de las FARC a los dirigentes políticos de pobladores ante la de los Montes de
Montes de María? la ANUC? llegada de las FARC? María?
7.000
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
3.1.2 La estrategia Investigación
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. expansiva de las FARC Objetivos y evolución del pie de fuerza de las FARC entre
76
1982 y 1995 a nivel nacional. 3.600
4. LA MASACRE Y LA ESTIGMATIZACIÓN. Archivo 1982 1993

5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO VII Conferencia de las FARC VIII Conferencia de las FARC
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. 1986 1995
VIII Conferencia de las FARC • Aumenta el número de frentes • El Estado Mayor Central pasa a tener a 25
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y y de hombres. miembros, incluyendo el Mono Jojoy. PIE DE FUERZA DE LAS FARC
• Gran ofensiva militar para tomarse • Se crea el Bloque José María Córdova (hoy
////////////////////////////////////// Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de el poder. Bloque Iván Ríos) y el Bloque Caribe con
epicentro en los Montes de María. Investigación: Rangel, A., 1996.
Colombia, Ejército del Pueblo, como la ex-
presión más elevada de la lucha revolucio- LAS HUELLAS DE LAS FARC EN LA

Testimonio COSTA CARIBE
naria por la liberación nacional, son un
Las FARC-EP han ido creciendo, desarrollándose Entonces, insisto en que el pasar de 7 a 16 frentes
movimiento político-militar que desarrolla cada día con mayor furor. Este crecimiento no es no es un simple procedimiento de división del
incoherente y sin objetivos. El surgimiento de cada grueso guerrillero; el fenómeno sí implica una
su acción ideológica, política, organiza- Frente obedece al desdoblamiento -que no a la material división, pero a partir de una situación
división- de otros Frentes que han cumplido un plan de desarrollo en la que se reparten unidades,
Texto: tiva, propagandística y armada de guerri- de crecimiento cualitativo y cuantitativo que implica mandos y áreas, etc. tanto de dominio existente
Conferencia Nacional de las
el despliegue de bases sociales de apoyo suficientes como de penetración pendiente, con un propósito
FARC-EP (FARC-EP, 1993).
llas, conforme a la táctica de combinación para si y para la “nueva estructura multiplicante”. multiplicador (…).
Texto: (…) Cuando se produce la Séptima Conferencia [en Allí [En la Septima Conferencia] se orientó
Entrevista a integrantes
de todas las formas de luchas de masas, por del Estado Mayor Central
1982], a ella llegamos con 16 frentes y lógicamente que el Cuarto Frente debía hacer el trabajo de
de las FARC-EP. (Santrich & que quienes estábamos dentro de la Organización penetración hacia el departamento del Cesar, en
Almeida, 2008).
el poder para el pueblo. notamos un gran avance, pues particularmente yo especial sobre la serranía de Perijá (…).
había ingresado habiendo siete Frentes, y llegar a 16
/////////////////////////////// era bastante, y claro, algo muy satisfactorio (…).
Analiza
• Conferencia de las FARC: reunión de creación en 1964, las FARC han realizado
¿Qué relación existe ¿Cómo se traducen Usando los tres documentos de esta sección, /////////////////////////////// los miembros del Secretariado de las nueve conferencias.
entre los objetivos de las estos objetivos en su explica el objetivo detrás de aumento en el pie de FARC, donde son elaborados sus planes
VII y VIII conferencias de estructura militar? fuerza de las FARC. Glosario estratégicos de obligatorio cumplimiento • Pie de fuerza: número de efectivos de un
las FARC? para toda la organización. Desde su ejército o grupo alzado en armas.
N
Las FARC en los

Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS. CO L O MB I A
Montes de María
HACIA CENTROAMÉRICA
78
alrededor del año 2000
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. A
B HACIA ESTADOS UNIDOS
Relieve montañoso
María la Baja
San Juan Nepomuceno
Región de Montes de María

6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS, Sierra Nevada
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y M AR CA R IB E Río Magdalena
Municipios de Bolívar Golfo de Morrosquillo Montes de María
//////////////////////////////////////
San Onofre
Municipios de Sucre
Carmen de Bolívar
Principales troncales
A Troncal del Caribe
B Troncal de Occidente GOLFO DE El Salado

MORROSQUILLO
Ovejas Río Magdalena
Institucionalidad Tolú
Oleoducto Caño Limón Coveñas

Geografía del narcotráfico
Unidades de Infantería de Marina
Sincelejo Rutas internacionales
Cultivos de coca
Mapa:
Elaborado a partir de
Presencia de las FARC en la región /////////////////////////////// información entregada Corredores estratégicos
por la Armada Nacional
Frente 35 Analiza Corozal (Clickarte, 2014).
Zonas en disputa
Frente 37 Zonas de influencia:
Campamento Las Yeguas Bloque Caribe

¿Cómo es la presencia ¿Cómo crees que influenciaron la ubicación Comenta sobre la distancia que hay entre la base de la Armada Nacional y el
Corredores de Droga de las FARC en el de las troncales y el oleoducto Caño limón Salado y el campamento de las Yeguas de las FARC y El Salado. ¿Cómo crees Bloque Noroccidental
territorio de Montes Coveñas la ubicación del Frente 35 y 37 de las que esto afecta a la comunidad del Salado? Puedes usar los testimonios de la
Centros de Acopio de drogas María? FARC en los Montes de María? sección anterior para complementar tu respuesta. Presencia de las FARC
1. IDENTIDAD, ESPACIO Prensa
3.1.3 Las modalidades de acción
Y TIERRA: ARRAIGOS SECUESTROS
Y DISPUTAS.
EN LOS MONTES DE MARÍA
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. de las FARC en los Montes
de María E
n esos años de mediados La Federación de Ganaderos calcula Sucre. Y entre 1996 y 1999, en plena
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. de los noventa, el conflic- pérdidas multimillonarias. También expansión de los paramilitares, los
to estalló en los Montes quemaban tractomulas y peajes en la secuestros de la guerrilla se multipli-
de María. Las FARC generalizó el carretera troncal de occidente. caron por cuatro.
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO secuestro. En 1996, Sucre, con 36 Entre 1994 y 1996 el número
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. secuestros extorsivos, estuvo entre los de homicidios en los municipios de

50 diez departamentos más golpeados por Montes de María y en los vecinos a
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y este delito en el país. Las quemas y estos, prácticamente se duplicó. Las (Verdad Abierta, s.f.a.)
bombas en las fincas eran cosa diaria. masacres se multiplicaron por seis en
////////////////////////////////////// 40
30
200
180 179
20 160 148
140
120
10 100
Investigación: 80 74 78
71
Línea de desmovilización
60 48
(GMH, 2009).
0 40 35 30
24
1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 20 12 9 13 5
14
10
19 15
1 6 6 4 2 2 1 4 1
0
Número de hechos violentos perpetrados por las FARC 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012
en los Montes de María entre 1988 y 2000
Número de víctimas de secuestro
en los Montes de María Investigcación: RUV. Corte 1 de mayo
2015 (Observatorio Nacional de Memoria
y Conflicto).
///////////////////////////////
Analiza • Acciones bélicas: los • Violaciones a DIH

¿Cómo evolucionan los hechos violentos ¿Cuál es el periodo de máximo accionar de las ¿Cómo evoluciona el ¿Cuánto aumentan las combates entre las FARC (Derecho Internacional
cometidos por las FARC? FARC según las fuentes? uso del secuestro por víctimas de secuestro y otros actores armados, Humanitario): homicidios
parte de las FARC en en los Montes de emboscadas selectivos, secuestros,
los Montes de María? María entre los años e incursiones pillaje y destrucción
1998 y el 2000? de bienes civiles.
3.2 Los Montes de
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
María en el radar
paramilitar

Testimonio
//////////////////////////////////////
Fotografía:
Archivo de Derechos
¿Defenderse o irse? Humanos CNMH. Autor:

Viviana Quintero. Colección
de fotografías “Visita a El
Salado.”
En Sincelejo empezó a correr la voz entre las días aciagos. Familias prestigiosas y ricas de toda
familias de tradición que ya no salían de la ciudad la vida como los Fadul o los Arrázola prefirieron
por temor al secuestro: había que apoyar a los irse, vender barato o perder la tierra. Otros, en
Castaño y a Mancuso [líderes paramilitares], cambio, como Salomón, el sobrino del reputado y
que ellos los librarían de la guerrilla. Hubo querido doctor Feris, según cuenta un empresario
reuniones entre las familias. Algunos tomaron de Sincelejo, “era jovencito y Carlos [Castaño]
la decisión de no respaldar a los paramilitares lo convenció de que se metiera a esa vaina”. Se
que llegaban de Córdoba. “No era la manera de volvió el Comandante [paramilitar] 08. Texto:
Familias de Sincelejo
hacer las cosas”, dijo una fuente que vivió esos
(Verdad Abierta s.f.a).
Fotografía:
Archivo de Derechos
Humanos CNMH. Autor: ///////////////////////////////
Viviana Quintero.Colección ¿Qué opciones tienen los individuos y las familias ¿Qué dilemas Según el testimonio,
de fotografías “Visita a El
Salado.”
Analiza de la región frente a la presencia de los grupos enfrentan las familias ¿todas adoptan la
armados? ¿Cuáles son las posibles consecuencias más adineradas frente misma ruta para
de estas opciones? a la situación que se solucionar los desafíos
vive en los Montes de de seguridad que
María? enfrentan?
3.2.1 ¿Cómo surgen las
Y TIERRA: ARRAIGOS LAS CONVIVIR EN LOS MONTES DE MARÍA
Y DISPUTAS.
autodefensas en los Montes

S
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. egún la sentencia del tribunal [La financiar grupos al margen de la ley (...). alias Miki Ramírez, utilizó armamento

ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. de María? Corte Suprema de Justicia], en
1997, alias Miki Ramírez orga-
El grupo de seguridad privada de Luis
Enrique Ramírez se extralimitó en sus
pesado y uniformes de uso privativo de
las Fuerzas Militares para atropellar a los
nizó una estructura armada para proteger actividades, y cometió abusos contra la moradores de la región.
sus tierras en Zambrano, Bolívar, bajo comunidad, como asesinatos, extorsiones Al grupo de seguridad privada de
Investigación la fachada de una de las cooperativas de y desapariciones forzadas. Miki Ramírez, se le acusa de asesinar
vigilancia y seguridad privada, que fue Las denuncias de los habitantes al capitán de la Armada, Juan Carlos

autorizada para operar en la zona. La del municipio de Zambrano permitieron Álvarez, además de ordenar el homicidio
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y Las primeras autodefensas los formando su propio ejército, según contó El Sala Penal de la Corte consideró que el confirmar que tras la fachada de la Con- de dos tenderos que eran acusados de ser
en los Montes de María Viejo [Miembro de las ACCU]. “Los retenes en confeso narcotraficante cometió el delito vivir Montes de María LTDA., operó auxiliadores de la guerrilla.
////////////////////////////////////// la Troncal de Occidente a plena luz del día se de concierto para delinquir agravado en un grupo armado ilegal, que además
A mediados de los años ochenta, tres familias repetían todos los días. A la gente se la llevaban a la modalidad de organizar, promover o de prestar la seguridad a los bienes de (Caracol, 16 de abril del 2007)
de hacendados de los Montes de María, en el cambio de un pago por su rescate, muchos nunca
sur de Bolívar y Sucre, conformaron un grupo regresaron. Los Méndez decían que no había que
de autodefensas, que libró una guerra contra el darle plata a ningún ‘guevón’”, relató el desmovi-
frente de las FARC que delinquía en la región y lizado (…). A mediados de los noventa, Luis Terán
sus presuntos auxiliadores. Varios de los hombres Romero [alias El Viejo] pasó a formar parte de las ¿Cuáles fueron los
de esta organización sirvieron de base para la ACCU, que llegaron a la región, lideradas por los objetivos de las Convivir?
conformación de las Autodefensas Campesinas hermanos Castaño.
de Córdoba y Urabá, ACCU, a mediados de los ¿En qué se relacionan
noventa. El grupo era liderado por los Méndez, los objetivos de las
una poderosa familia de la región, propietaria de Convivir con los de
grandes extensiones de tierra. Otros clanes de la los primeros grupos
zona, los Meza y los Cohen, se les unieron para Para ir más allá: de autodefensa
Texto: Autodefensas en los combatir a las FARC, que se habían tomado los mencionados en la
Montes de María. (Verdad
Abierta, 29 de febrero 2012)
municipios de Carmen de Bolívar, San Jacinto, Busca ejemplos de privatización de la sección anterior?
San Juan Nepomuceno, Ovejas, Córdoba Tetón, seguridad y escribe un párrafo en tu
Zambrano y El Guamo (…). Mientras muchas diario dando tu opinión al respecto y ¿De qué se le condena
familias vendieron sus tierras o las dejaron comentando tus experiencias con estas a alias Miki Ramírez?
abandonadas, los Méndez decidieron enfrentar- organizaciones. ///////////////////////////////
Fotografía: Primeras Convivir en el departamento de Urabá, creadas en 1994. Estas ¿Cómo se relaciona
buscaron formar redes civiles de apoyo a la Fuerza Pública para el combate a la
su condena con las
Glosario subversión en toda Colombia. Para 1997, había 441 Convivir en el país, de las cuales 7
operaban en la región de los Montes de María (Verdad abierta, 2013). Convivir?
///////////////////////////////
Analiza • Convivir: cooperativas de seguridad • ACCU: Autodefensas Unidas de Córdoba y • AUC: Autodefensas
¿Cuál es la diferencia entre la respuesta adoptada ¿Cuál es uno de los posibles orígenes de los ciudadanas creadas por decreto ley de 1994 Urabá. Fue el principal grupo paramilitar Unidas de Colombia.
por los Fadul y aquella seguida por los Méndez, grupos de autodefensas en los Montes de María? que buscan apoyar a la Fuerza Pública en que precedió a las AUC.
los Meza y los Cohen? las labores de inteligencia y seguridad.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
La masacre de Pichillín Judicial
86
La responsabilidad
del Estado comprometida
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO La responsabilidad del Estado se ve compro-

GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. metida de forma especial y particular, toda vez

que, precisamente, la administración pública (…)
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y fomentó la creación y constitución de grupos
armados denominados “Convivir” cuya finalidad
////////////////////////////////////// era dotar de aparente legalidad y legitimidad a un
fenómeno de paramilitarismo cuyo objetivo era
exterminar los grupos subversivos.
(…) En un Estado que se dice Social de Dere-
cho el manejo de las armas y de la defensa de la
soberanía solo está a cargo de la Fuerza Pública;
fue precisamente esa comportamiento permisivo
de la administración pública lo que permitió que
se cometieran y perpetuaran actos execrables que
atentaron contra los bienes e intereses jurídicos
más esenciales de la población, en una punible
y reprochable connivencia entre las autoridades
públicas y los grupos armados ilegales.
Texto:
Consejo de Estado, 2013, p. 69
/////////////////////////////// ///////////////////////////////
• Execrable: acto de reprobar severamente ¿Qué se les reprocha a las CONVIVIR? ¿Quién o qué es el responsable, según el documento judicial, de los excesos
Glosario Analiza cometidos por las CONVIVIR y por qué?
3.2.2 El contexto nacional:
Y TIERRA: ARRAIGOS
conformación de las Autodefensas

Y DISPUTAS.
Unidas de Colombia (AUC)


ESTATUTO DE CONSTITUCIÓN
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO Y REGIMEN DISCIPLINARIO
Segunda Conferencia Nacional de las AUTODEFENSAS UNIDAS DE COLOMBIA, convocada durante los días
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y 16, 17 y 18 de mayo de 1998; en ejercicio de la representación social, política y militar otorgado
a sus delegatarios por los plenos zonales, regionales y locales acuerda:
//////////////////////////////////////
1- Reformar y complementar el estatuto de Constitución y Ré- 2- Aprobar la siguiente adición y reforma al estatuto Fotografía:
Paramilitares- Autodefensas
gimen disciplinario de las AUTODEFENSAS CAMPESINAS reglamentario del régimen de constitución y disciplina-
Campesinas. Desmovilización
DE CÓRDOBA Y URABÁ y adoptarlo como régimen estatuta- rio. Interno de las Autodefensas Campesinas de Córdoba del Bloque Córdoba (Sinú-
San Jorge), Santafé De Ralito
rio único de las AUTODEFENSAS UNIDAS DE COLOMBIA. y Urabá.
(Córdoba). Autor: León Darío
/////////////////////////////// Peláez (Semana, 17 enero
del 2005) .
TITULO PRIMERO DISPOSICIONES PRELIMINARES
Capitulo uno:
1- La legítima defensa personal o colectiva es una institu-
ción de derechos natural vigente, imprescriptible y anterior al
Analiza
Definición y Naturaleza de la Organización derecho positivo.
Artículo primero: Las AUTODEFENSAS CAMPESINAS 2- La defensa del régimen democrático, fundamento y
DE CÓRDOBA Y URABÁ, constituyen en el campo militar esencia del Estado es un deber de entidad constitucional frente
una Organización nacional antisubversiva en armas y en el a la agresión interna o externa dirigida a destruirlo. Esta obliga- ¿Quiénes son los ¿Cuál crees que es Según el texto, ¿Qué pretenden ¿A quién categorizan
campo político un movimiento de resistencia civil que repre- ción es de carácter general, imperativo y patriótico. autores o el autor de el propósito de este ¿Cómo se autodefinen defender? Enumera como su enemigo a
senta y defiende derechos e intereses nacionales desatendidos 3- La defensa de libertad física, como bien jurídico texto? ¿Cuándo fue texto? las AUC? los valores o principios combatir?
por el Estado y gravemente vulnerado y amenazados por la superior, es un derecho cuya protección es responsabilidad del escrito? que dicen defender en
violencia guerrilla. Como organización política- militar las Estado y es un deber de obligatorio cumplimiento ciudadano el texto.
Autodefensas Campesinas de Córdoba y Urabá, actúan dentro cuando se atente a se vulnere violentamente este derecho.
de un marco de criterios y conceptualizaciones políticas e 4- La propiedad privada es el fundamento esencial del
ideológicas, basado en principios que definen los pilares funda- sistema económico vigente. Su defensa y protección entraña Busca la definición de la palabra “antisubversivo” ¿Qué quiere decir que “AUTODEFENSAS CAMPESINAS DE CÓRDOBA Y URABÁ,
mentales sobre los cuales apoya su filosofía, origen, naturaleza deberes y derechos para el Estado y para los asociados. y “legítima defensa”. constituyen en el campo militar una Organización nacional antisubversiva
y objetivos. 5- El mandato constitucional de defensa, protección y en armas”? ¿Qué te dice esto sobre los objetivos de las AUC?
seguridad ciudadana no garantizado tutelado por el Estado,
Capitulo dos: ilegitima el ejercicio del monopolio de las armas delegado por
De los Principios Fundamentales. el pueblo a este. La sociedad reasume esta facultad.
Artículo segundo: La plataforma ideológica que sustenta 6- Es un deber general, patriótico e indelegable la de- Compara las siguientes expresiones: “el derecho ¿Por qué afirman que “la sociedad reasume” la facultad de defender y
el marco político del movimiento de Autodefensas Cam- fensa de la unidad nacional, dentro de un contexto político de a la legítima defensa” y “el manejo de armas y proteger la seguridad ciudadana? ¿A quién o a qué le está quitando esta
pesinas de Córdoba y Urabá, se apoya en los siguientes República independiente, soberana, unitaria y nacionalista. la defensa de la soberanía solo está a cargo de la facultad la “sociedad” cuando la reasume?
principios fundamentales: Fuerza Pública”.
N
Las AUC en los

Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS. C O L O M B IA
Montes de María
90
Sierra Nevada
B
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO A Golfo de Morrosquillo Montes de María

Relieve montañoso
María la Baja
LUCHAS POR UN BUEN VIVIR JUNTOS. San Juan Nepomuceno
//////////////////////////////////////
Región de Montes de María MAR CARIBE Río Magdalena
Municipios de Bolívar
San Onofre
Río Magdalena
Municipios de Sucre
Carmen de Bolívar
Presencia de las AUC

A Troncal del Caribe ///////////////////////////////

GOLFO DE El Salado
B Troncal de Occidente MORROSQUILLO
Ovejas
Analiza
Tolú
Institucionalidad
Vuelve a revisar el mapa que ilustra la
Oleoducto Caño Limón Coveñas
presencia de las FARC en los Montes de
Unidades de Infantería de Marina María (página 78):
Sincelejo
¿En qué zonas converge la presencia de las

AUC y de las FARC?
Presencia de las AUC en la región ¿Cómo se comportan estos dos actores

Corozal
armados ante las rutas de narcotráfico y las
Bloque Héroes de los Montes de María
principales troncales?
Frente Central Bolívar
Mapa: Evalúa ¿qué actor armado tiene presencia
Frente Golfo de Morrosquillo en El Salado?
información entregada
por la Armada Nacional
(Clickarte, 2014).
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Testimonio Fotografía:
Rodrigo Tovar Pupo, alias
2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS Jorge 40 (El Universal, 15 de
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. enero del 2013).


//////////////////////////////////////
“Esa zona la vamos a romper”

Señores: nosotros estámos al tanto de la guerra que han tenido que librar. Desgraciadamente Texto:
Alias Jorge 40, líder
ustedes no la han podido aguantar porque ustedes no son suficientes para esa gente [la guerrilla].
paramilitar (CNMH, 2008,
Y esa gente, cuando llegan, llegan con todo. A ustedes les ha faltado apoyo en la región. Ustedes están pp. 251-252).
peleando la mera familia y el enemigo es bastante. Pero nosotros ahora vamos a coger la zona que
ustedes tienen. Nosotros vamos a hacer parte de esa zona porque la vamos a romper.
Fotografía:
Paramilitares- Autodefensas Campesinas desmovilización del Bloque Córdoba
(Sinú- San Jorge) Santafé De Ralito (Córdoba). Autor: León Darío Peláez (Semana, ///////////////////////////////
17 enero del 2005). ¿A quién se refiere el ¿De qué tipo de apoyo ¿A qué crees que se ¿A qué guerrilla crees Según alias Jorge 40,
Analiza líder paramilitar alias habla Jorge 40? refiere cuando dice que se refiere alias ¿quiénes han sido los
Para el 2003 las AUC tenían 13500 hombres, de los cuales 700 “Jorge 40” cuando que “esa zona la Jorge 40? más afectados por la
pertenecían al Bloque “Héroes de los Montes de María” (datos utiliza las palabras vamos a romper”? guerrilla?
recogidos por el Ministerio de Defensa). “nosotros”, “ustedes”
y “el enemigo”?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
3.2.3 Los impactos y las Testimonio
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. modalidades del accionar
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. paramilitar en Montes de María La primera masacre de El Salado de 1997
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. La masacre de 1997 fue en una madruga-
Texto:
6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS, da a las 5 de la mañana, sentimos unas Entrevista a mujer
desplazada (Clickarte,
LUCHAS POR UN BUEN VIVIR JUNTOS. pisadas grandes que caminaban por todas febrero 2014).
////////////////////////////////////// las calles de El Salado y solo escuchá-
bamos voces y ruidos que nos decían “no
dejen que se lo lleven, se lo llevan”, y
uno no sabía si abrir la puerta por el
temor (…). Nosotros simplemente escuchá-
bamos los disparos y todo el mundo [dijo]
“los mataron”. Nosotros estábamos debajo
de la cama esperando. Mi mama decía que
si tiraban balas o algo podían caer en-
cima del colchón y nos salvaba. De ahí
Testimonio amaneció y ahí todo el mundo abrió sus

puertas a las 6 a.m. y todo el mundo sa-
“Esa sensación de entrar se comieron la gallina, los pavos, la ropa estaba lió a ver que paso, y ahí fue que vimos
a esa casa toda revolcada tirada en el piso. Los colchones estaban puyados,
a esas personas muertas.
fue terrible” las puertas partidas, el techo tenia tiros, tenia de
Cuando entramos acá, olía a muerto, a cadáver, a todo. Eso partieron todo. No sé qué buscarían,
sangre, ¡que cosa tan espantosa! Llegamos y nues- todo eso se lo tiraron. Después llegaron los
tra casa estaba abierta, partida, el televisor parti- vecinos, que a ellos también les partieron todo,
do… Ahí comenzó mi mama a buscar las prendas, que no les dejaron nada… y después de ahí con la
la plata y pues nada…se lo llevaron todo. Esa familia mirar que hacer para irse… después cogi- ¿Quién está hablando ¿Cómo afectaban ¿Cómo se relacionan estos testimonios con las
sensación de entrar a esa casa toda revolcada fue mos un camión y metimos lo poquito que dejaron en los testimonios? estas masacres la vida afirmaciones dadas por Alias Jorge 40 en la
Texto: Entrevista a habitante terrible, mi mamá llorando y nosotros también, de mi casa y de la de mi tía...el camión iba vacío ¿Qué eventos de las comunidades sección anterior? Puedes usar como ejemplo la
de El Salado (Clickarte, 2014).
eso fue todo lo que uno construyó desbaratado, porque no quedo casi nada. describen en los afectadas? Usa ejemplos afirmación “esta zona la vamos a romper”
testimonios? de los testimonios.
Masacres paramilitares en los

Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Investigación:
Masacres registradas en los Montes de María 1996-2003
Montes de María
Base de datos de masacres
2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS 1996-2003 (Observatorio Municipio Casos Víctimas
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. Nacional de Memoria y
1999-2001
Conflicto, CNMH).
Chalán 1 4
Colosó 4 27
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO Córdoba 4 21

El Carmen de Bolívar 17 167

LUCHAS POR UN BUEN VIVIR JUNTOS. El Guamo 1 4
//////////////////////////////////////
Los Palmitos 2 9
María la Baja
María la Baja 6 26
Morroa 2 18
San Juan Nepomuceno
Ovejas 8 57
San Jacinto
San Jacinto 6 25
San Onofre
San Juan Nepomuceno 3 33
San Onofre 7 29
El Carmen de Bolívar
Toluviejo 3 13
Zambrano 2 15
Tolú Ovejas
Total general 66 448
Córdoba ///////////////////////////////
Mapa:
Toluviejo
Analiza
información del Archivo sobre
El Salado de Andrés Suárez Morroa
(CNMH).
¿Cuántas masacres ¿Qué te dice este mapa y esta tabla sobre el uso
ocurrieron entre 1996 de las masacres como modalidad de violencia
y 2003 en los Montes por parte de las AUC en la región de los Montes
de María? de María? ¿Era su uso esporádico o sistemático?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Testimonio Declaración de un Testimonio Versión de un comandante
Y DISPUTAS.
paramilitar raso paramilitar
Las operaciones militares tenían todas un objetivo
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. “Me dicen el Cole. No conozco a mis papás. Me al pueblo. Y entré a un cuarto y había una mujer trazado que era la derrota del enemigo histórico,
crio una señora (…). No he estudiado. Estaba de y un man mochados por la mitad. Yo me puse a y del enemigo histórico de esta organización,
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. agricultor recogiendo algodón, maíz. Eso fue hace pensar y dije: ‘Aquí en esta vaina matan a mucha la derrota y el desterramiento de las guerrillas
15 años. Unos días me ganaba 8 000 pesos y había gente inocente’. Y me dijeron que si yo no cumplía comunistas de ciertas regiones o de las regiones
días que no ganaba nada (…). Llegó un man y me órdenes, aquí te matan. que estaban en enfrentamiento. Todas estas
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO ofreció trabajo. El man me dijo que me iba a pagar Había unas tiendas y tenían unos equipos operaciones o hechos lamentables del conflicto
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. bien (…). Yo tengo obligaciones con mi abuelita, la prendidos. Uno de los muchachos me dijo: ‘¡hey! eran enfrentamientos de los grupos o frentes que

señora que me crio; de vez en cuando me rebusca- ¡Ve a ese almacén y coge ropa!’. Vine y me bañé y estaban en choque, guerrillas comunistas y las Au-
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y ba y le daba plata para la comida. vi un poco de muerto. Y fui donde una señora para todefensas: también es reconocido que, como fru-
(…) Ese día [que salimos para El Salado] despa- que me diera agua y la señora se arrodilló y me to de esos enfrentamientos en esas regiones, pues
////////////////////////////////////// charon primero a los reservistas; ésos si sabían lidiar decía que no la matara y yo le dije que yo no la iba obviamente los más afectados eran los pobladores
armas (…). Salió el grupo de reservistas primero y no- a matar y me dijo que ella no tenía comida y yo me de esas regiones que se desplazaban por temor
sotros quedamos en la finca armando y desarmando. vine corriendo y le llevé una sardina, sal, y tenía que unos y otros los identificaran o relacionaran
A los tres días, nos encontramos en un rastrojo y allí unos pelaitos y ellos se me pegaban al camuflado. con el enemigo y fueran también víctimas de ese
se formó el grupo de los 100 hombres. Y ahí Nicolás y La señora me dijo que los que habían hecho eso enfrentamiento y que, fruto de estos enfrenta-
el Garra sacaron cada uno su gente: 50 y 50. eran los del grupo que había llegado primero. Yo mientos, unos y otros se mimetizaron dentro de
Eso era un pedazo despejao. Ahí se ve El no tengo corazón para eso. Yo me metí en eso por- las poblaciones comprometieron a las poblacio-
Salado. En el pedazo ése, hicieron unos tiros. Ahí que yo no sabía que iban a hacer eso. Eso a mí me nes a favor de unos y otros (…). He reconocido
esperamos un rato. Y nos fuimos gateando y del impresionó mucho. Y me puse a llorar. Yo tengo en muchas oportunidades, como todos lo hemos
cerro se veía un poco de gente. Había una Iglesia familia y uno piensa en su familia (…)”. hecho, que en este conflicto se cometen errores,
donde había un poco de gente. En ese momento El indagado irrumpe en llanto manifestando y más en estos conflictos irregulares, lamentables
subió un man. ‘Oiga: ¿dónde es que están los muer- que no sabe cómo está metido en eso. Se le nota e irreparables, sobre la vida de seres humanos
tos?’ Y dijo: ‘Eso que está ahí es puro muerto’. Y no acongojado, triste, afectado anímicamente. Mani- inocentes que a veces caen en el medio de la
me dejaron coger para allá. Eso fue dos días. Y de fiesta que él no mató a nadie. Que no tiene corazón confrontación. Yo no sé si las personas que fue-
ahí se veía a la gente. para eso… ron ejecutadas en el corregimiento de Chengue,
Después el [comando] dijo: ‘¡Alístense para cuántas de ellas hubiesen, o si todas ellas estaban
bañarse!’ Cuando yo iba bajando la loma y me en- comprometidas con las guerrillas comunistas.
contré con una señora que tenía la cabeza mocha Texto: Declaración de un paramilitar. (Fiscalía General de la Texto: Versión de comandante paramilitar. (Grupo de Memoria
Nación sumario no. 721 UDH, Cuaderno no. 2) Histórica, 2012)
y se veían muertos en parte. Yo no había llegado
/////////////////////////////// Contrasta las dos ¿Por qué se une el Cole Evalúa los impactos ¿Crees que el Cole conocía las posibles ¿Cuáles son, según el ¿Qué siente el ¿Cómo habla el
Analiza declaraciones. ¿Qué

diferencias encuentras?
a los paramilitares?
¿Qué emociones
que tuvo en el
proyecto de vida del
consecuencias de unirse a los paramilitares?
Reflexiona sobre “Yo me metí en eso porque yo
comandante, los fines
que perseguían los
paramilitar raso frente
a la masacre de El
comandante de la
masacre de Chengue?
identificas en su Cole unirse a este no sabía que iban a hacer eso”. paramilitares? Salado?
testimonio? grupo armado.
3.3 La
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Entrevista
precariedad estatal

3.3.1 Los argumentos

institucionales de la

Fuerza Pública en los
noventa en Montes
//////////////////////////////////////
Los argumentos de la
de María Fuerza Pública Fotografía:
Transversal de los Montes de
María, Sur de Bolívar. Autor:
En ese tiempo [a finales de los helicópteros casi todos los días Guillermo Torres. (Semana, 6
de octubre del 2009).
noventa], el pie de fuerza de la con soldados evacuados heridos en
Brigada [de Infantería de Marina, combate... Eran a diario al menos
encargada de los Montes de María] dos soldados que salían del área de
no era mucho y la jurisdicción era operaciones heridos o muertos. Era
muy grande y no alcanzaba a cubrir una época difícil. La gente le te-
toda la zona. Antes del 2001, la nía miedo a venir a trabajar a los
mayoría de soldados no eran pro- Montes de María. Por ejemplo, yo
fesionales sino voluntarios y las llegue trasladado con 5 oficiales y
fuerzas militares no estaban bien esos 5 pidieron la baja enseguida.
equipadas. Mucha gente no quería venir porque
Los Montes de María eran [a la situación de orden público en Texto: Entrevista al Coronel
de la Brigada de Infantería
principios de los 2000] un Vietnam ese tiempo era pesada.
de Marina (Clickarte, 2014).
pequeño. A Cartagena llegaban los
Fotografía: Montes de ¿Qué actores armados ¿Qué jurisdicción

María, Campesinos San ///////////////////////////////
al margen de la ley tenían las Fuerzas
Analiza
Jacinto-Bolívar. Autor:
León Darío Peláez (Revista enfrenta la Fuerza Militares presentes en
Semana, 11 de octubre del
2004).
Pública en los Montes la región?
de María?
N
La Fuerza Pública
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
C O L O MBI A
en los Montes de María

Cartagena
HACIA CENTROAMÉRICA

HACIA ESTADOS UNIDOS
Río Magdalena
Relieve montañoso
Sierra Nevada
B
A Golfo de Morrosquillo Montes de María
Región de Montes de María
Municipios de Bolívar
////////////////////////////////////// María la Baja
San Juan Nepomuceno
Municipios de Sucre
MAR CARIBE
San Onofre
A Troncal del Caribe Carmen de Bolívar
Río Magdalena
B Troncal de Occidente
GOLFO DE El Salado
Institucionalidad MORROSQUILLO Geografía del narcotráfico
Ovejas
Oleoducto Caño Limón Coveñas Rutas internacionales

Tolú
Unidades de Infantería de Marina Cultivos de coca
Jurisdicción Primera Brigada I.M. Corredores estratégicos

Sincelejo
Zonas en disputa
Presencia de las FARC Presencia de las AUC Zonas de influencia:

Corozal
Bloques 35 Bloque Héroes Bloque Caribe

de los Montes de María
Bloque 37 Bloque Noroccidental
Frente Central Bolívar
Campamento Las Yeguas Presencia de las FARC
Frente Golfo de Morrosquillo Enumera los recursos estratégicos
Corredores de Droga que debía proteger la Fuerza Pública Mapa: Presencia de las AUC
en la zona. información entregada
Centros de Acopio de drogas por la Armada Nacional
(Clickarte, 2014).
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS Prensa

PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. 80
104 3. UN NUEVO MOMENTO EN EL CONFLICTO Prensa 70

FARC ASESINAN
64
61
60 58
A 11 POLICÍAS EN CHALÁN
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. 50

REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y 40
35
A
LUCHAS POR UN BUEN VIVIR JUNTOS. 34
yer, el miedo paralizó a los
//////////////////////////////////////
manifestaron que cinco agentes se 30
30
25
3.500 habitantes de esta loca- rindieron ante los subversivos. Minu- 22
24
lidad, en el norte de Sucre, a tos más tarde fueron fusilados y luego 20 18

14
13
hora y media de Sincelejo, en la región les dieron tiros de gracia (…). A pesar 8
10 9 9 10
10 7 6
de los Montes de María. de que en Corozal, a 20 minutos de 2 3 1 3
4
Antes de las 7:30 de la noche, hora Chalán, hay un destacamento militar, 0
en la cual llegaron los subversivos, en en jurisdicción de esta última, no hay 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005
cada esquina, aunque en voz baja, los presencia del Ejército, dijeron las
vecinos decían que la toma guerrillera autoridades. El comando de Policía Fallecidos y heridos en combate de la Armada Nacional en
se veía venir desde el 3 diciembre del de Sincelejo desplazó refuerzos, pero los Montes de María entre 1990 y 2005 Investigación:
Armada Nacional, 2014.
año pasado cuando hubo un hostiga- tuvieron dificultades para ayudar a sus
Fallecidos
miento. En esa ocasión los agentes compañeros porque hubo retraso en el Heridos
controlaron la situación pero esta vez, camino. ///////////////////////////////
la suerte no los acompañó. Desde Ovejas, Sincelejo y Coloso
El reporte oficial señala que los autores llegaron uniformados, a media noche, y
Analiza
del ataque pertenecen a los frentes 35 fue poco lo que pudieron hacer.
y 37 de las FARC. Algunos testigos
¿Qué te permite ¿Qué emociones ¿En qué periodos la ¿Qué dificultades tenía la Fuerza Pública
concluir el testimonio identificas en la Fuerza Pública fue para ejercer un control sobre la región de los
(El Tiempo, 14 de marzo 1996) y el recorte de prensa ENTREVISTA? Identifica más golpeada por el Montes de María? Enumera los factores que
acerca de la capacidad otro testimonio en conflicto? consideras dificultaban el trabajo de la
de la Fuerza Pública el Eje 2 en donde Fuerza Pública.
en los Montes de hayas identificado
María? emociones similares.
Y TIERRA: ARRAIGOS 3.3.2 ¿Cómo reaccionó la Fuerza
Pública ante la escalada de Prensa
Y DISPUTAS.
violencia en la región?

ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. LA FUERZA PÚBLICA
Y LA POBLACIÓN CIVIL
Prensa
E
l subdirector de la Policía, pasado hubo otros asaltos a la misma
TRES PUEBLOS DE SUCRE
General Luis Enrique Monte- localidad y este año hubo otro hostiga-
////////////////////////////////////// negro Rincón, calificó ayer de miento y tampoco colaboraron”.
SE QUEDAN SIN POLICÍAS cómplices a los habitantes de Chalán Montenegro también exigió solida-
(Sucre) por no informar sobre la pre- ridad y compromiso de la población
sencia de los guerrilleros que masa- con la Fuerza Pública. “O están con
S
orpresivamente fueron levantadas con el comandante de Policía, teniente Agregó que muchos alcaldes no colabo-
craron a los 12 uniformados y dijo que ellos o están con nosotros. Porque si
el jueves pasado las estaciones coronel Eduardo Cuéllar Cuéllar, ya que ran con el arreglo de las estaciones, y la
de Policía de los municipios este no se encontraba en el departamen- Policía vive en sitios deficientes.
esa población no merece la Policía no hay solidaridad de la gente aunque
sucreños de Buenavista, Colosó y to. Sin embargo, una fuente del comando El hecho causó sorpresa para los que tiene. sea con la simple información, qué
Berrugas, corregimiento de San Onofre, confirmó el retiro de tres estaciones y dijo alcaldes de estas poblaciones y alarma En tono enérgico, el oficial afirmó vamos a hacer, si nadie quiere com-
zona roja del departamento. Fueron que la medida era temporal y se hizo para entre habitantes y ganaderos que han
que la gente de esta población fue prometerse en esta lucha que libramos
retirados 37 agentes y tres suboficiales. refaccionar los cuarteles y brindarles iniciado su éxodo hacia Sincelejo y otras
La situación no fue posible establecerla garantías a los agentes que viven en ciudades de la Costa.
cómplice de los terroristas. “Ellos contra la delincuencia y el narcoterro-
condiciones infrahumanas. conocían la situación y no fueron rismo”, sostuvo.
También señaló que se hizo para capaces de informarle a la Policía
reforzar otros puestos vulnerables a los
para evitar este hecho. Además, el año
ataques guerrilleros, pero en ningún
/////////////////////////////// momento por el acoso de los sediciosos. (El Tiempo, 15 de julio de 1991) (El Tiempo, 14 de marzo 1996)
Analiza
¿Bajo qué argumentos ¿Qué consecuencias ¿De qué manera ¿Cómo llama el ¿En qué términos se Vuelve a releer el testimonio de un habitante de El Salado en el
se levantaron las tuvo el levantamiento percibe el general General a los refiere a la guerrilla? punto 2.4.1 las memorias de la población de la entrada de las FARC,
estaciones de policía de estas estaciones Montenegro la pobladores de y reflexiona sobre la frase del General Montenegro Rincón “están con
de estos pueblos? de Policía? situación de orden la región? ellos o están con nosotros”.
público en la región?
3.3.3 La petición de perdón
Y TIERRA: ARRAIGOS
Investigación
pública del Estado colombiano
Y DISPUTAS.

Documento
LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA Estado deberá pagar

DE COLOMBIA DE 1991 por la masacre de Chengue
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. Artículo 2:

Son fines esenciales del Estado: servir a la comunidad, promover la prosperidad Después de valorar las pruebas, el Tribunal Administrativo de Su- Tenemos gente que se ha sentado a
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y general y garantizar la efectividad de los principios, derechos y deberes consagra- cre determinó que las autoridades asentadas en la región estaban pensar, a escribir y a decir lo que
dos en la Constitución (…). al tanto de la masacre, que dejó 27 muertos, y, además, tenían la han sufrido y nosotros lo hemos
////////////////////////////////////// Las autoridades de la República están instituidas para proteger a todas las obligación y la capacidad de enfrentar a los paramilitares entendido, por eso les pido perdón
personas residentes en Colombia, en su vida, honra, bienes, creencias, y demás y no lo hicieron. en nombre de nuestra institución
derechos y libertades, y para asegurar el cumplimiento de los deberes sociales del Tal valoración llevó al alto tribunal a condenar al Estado por [la Infantería de Marina] que está
Estado y de los particulares. omisión y lo obligó a pagar a los sobrevivientes de las víctimas comprometida con la comunidad
3.500 millones de pesos como indemnización, favoreciendo con monte-mariana.
esta decisión a 195 personas.
Los hechos sentenciados se remontan a la noche del 17 de ju-
Gobierno Vengo a decirles a las víctimas: perdón, les pido nio de 2001, cuando ochenta miembros del Frente Héroes de Los
pide perdón perdón a nombre del Estado, a nombre de toda la Texto: Palabras de Montes de María de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC)
por masacre sociedad. Esa masacre o esas masacres, nunca han
Juan Manuel Santos,
presidente de la
ingresaron al corregimiento Chengue, jurisdicción del municipio Texto:
de El Salado. debido suceder. Ahí hubo omisión por parte del República, en la de Ovejas, en Sucre.
Declaración del coronel Rafael
Colón de la Armada (ODDR, 2010,
entrega de títulos
Estado, todo tipo de falencia, como las hubo du- p. 11).
a campesinos de la
rante tanto tiempo. región (El Heraldo,
8 de julio de 2011).
Texto:
Verdad Abierta, s.f.b.
///////////////////////////////
Analiza
¿Cuál es la determinación del Tribunal ¿A raíz de qué hechos pide el Coronel Rafael Colón ¿Por qué pide perdón el presidente de
Administrativo de Sucre en cuanto a la perdón en nombre de la Infantería de Marina? la República Juan Manuel Santos? Usa la
responsabilidad del Estado en la masacre Señala en el testimonio qué impulsa al Coronel a Constitución Política de 1991 para responder.
de Chengue? pedir perdón.
3.4.1 El Colectivo de Comunicaciones
3.4 Resistencias
Y TIERRA: ARRAIGOS
Montes de María Línea 21 en medio

Y DISPUTAS.
desde la sociedad
del conflicto
civil
Comunicación ciudadana Investigación
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO en Montes de María, Colombia

El Colectivo surgió en 1994, cuando un pequeño grupo de jóvenes intelectua-
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y les de El Carmen de Bolívar adoptaron la costumbre de reunirse en la plaza
central en las noches a hablar de política y de poesía, o simplemente a tomar
////////////////////////////////////// el fresco (…).
En las noches y fines de semana, se reunía informalmente con otras per-
sonas a conversar sobre libros, películas, obras de teatro, música, festivales,
en una banca rota del parque principal del pueblo. Era el grupo “bohemio”
interesado en la cultura y también en hacer análisis sobre el país. Se llama-
ron en ese tiempo el Taller Cultural El Carmen, que reflexionaba sobre la cul-
tura, entre otras actividades. Montaron obras de teatro y tertulias literarias,
que luego llevaron a otros municipios. Este fue el origen de la hoy Casa de la
Cultura del municipio (…).
Desde 1995, las cosas cambiaron dramáticamente. Después del atarde-
cer, alrededor de las seis de la tarde, la gente se encerraba en sus casas. Las
frecuentes incursiones de la guerrilla al centro del pueblo atemorizaron a
la gente. Después, cuando los paramilitares hicieron presencia fuerte en el
pueblo, cualquier persona podía ser fácilmente tildada de amigo de los paras
o de la guerrilla si era vista hablando con la persona equivocada. Vecinos y
amigos eran sospechosos de tener conexiones con los grupos armados; lo
único seguro era evitarse los unos a los otros. Hasta el terminal de buses
-una franja de restaurantes, vendedores ambulantes, gente que iba y venía Fotografía:
Colectivo de Comunicaciones
en buses y taxis, un sitio lleno de actividad, comercio, algarabía y movimien-
Montes de María Línea 21, 2007.
to- se convirtió en un cruce de calles, desierto y oscuro en medio de la nada.
Poco a poco, El Carmen se volvió un pueblo de individuos aislados viviendo
uno al lado del otro.
Al ver el deterioro del tejido social de su pueblo, los miembros del Colec-
tivo decidieron hacer algo al respecto. Para octubre de 2000, habían diseña-
do el proyecto de cine callejero: La Rosa Púrpura del Cairo, por el cual se
Fotografía: proyectan películas sobre una de las paredes de la plaza principal, utilizando Texto:
Colectivo de Comunicaciones Rodríguez, 2013.
un VCR y un proyector.
Montes de María Línea 21
(2007).
Y TIERRA: ARRAIGOS
Testimonios El primer día
Y DISPUTAS.
del proyecto de cine callejero
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. Se suponía que íbamos a comenzar la noche del primer sábado de octubre,
pero esa mañana hubo cinco explosiones en diferentes lugares del pueblo.
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. No sabíamos qué hacer. ¿Debíamos seguir adelante con la idea de pasar
una película esa noche? ¿Vendría alguien? Nos reunimos en una especie de
comité editorial de última hora para decidir qué hacer. La decisión final fue
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO seguir con el plan. Todos teníamos mucho miedo. Estábamos convencidos de
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. que nadie iba a venir; nos veíamos sentados, los cinco en la plaza, viendo la

película. A pesar de todo, decidimos continuar porque queríamos recuperar
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y ese espacio público; no queríamos seguir escondiéndonos, rendidos ante el
miedo y el sentimiento de impotencia. La película de esa noche era “Estación
////////////////////////////////////// central”. La gente empezó a salir. ¡Habíamos tomado la decisión correcta!
Esa noche vinieron aproximadamente 300 personas a lo que recordamos
como una función de gala a la luz de la luna, con estrellas en el cielo que
parecían decirnos ¡estamos con ustedes! Recuerdo los rostros sonrientes de
Fotografía: los niños, familias enteras reunidas viendo la película, mamás con sus bebés,
Colectivo de Comunicaciones
muchachos en sus bicicletas, hombres en sus motocicletas, parejas de enamo-
(2007). rados compartiendo una banca rota en la plaza; era como una fusión humana
de sonrisas compartidas como tratando de decir ‘todavía estamos aquí’. Esa
En medio de la violencia seguimos trabajando, del Cairo, programa liderado por el Colectivo, noche fue decisiva para muchos de nosotros. Nunca me hubiera imaginado
nos adaptamos al nuevo contexto y empezamos proyectó su primera película al aire libre, frente a que en medio del terror de la guerra, se puede encontrar alternativas para
a reconstruir la memoria con herramientas de 300 espectadores que desafiaron a los violentos… tendernos la mano. Esa noche supe que tenemos las competencias necesarias
comunicación, educación y cultura (…). El conflicto no acabó con nuestras ideas, ni con para construir la paz, que no somos totalmente impotentes frente a la guerra,
En 2000, cuatro bombas detonaron en Car- nuestra dignidad. que podemos transformar los espacios públicos de lugares de miedo y aisla-
men de Bolívar. El Colectivo decidió enfrentar el miento a escenarios donde compartir experiencias de vida.
miedo por medio del arte y resistir la orden de
los paramilitares de no salir de sus casas, de 6 de
/////////////////////////////// la tarde a 6 de la mañana. En la noche del 9 de Texto: Soraya Bayuelo (Osorio, C., 23 de marzo del 2012). Texto: Miembro del Colectivo en comunicación ciudadana, Fotografía:
Montes de María (Rodríguez, 2013). Colectivo de Comunicaciones
Analiza octubre, el cineclub itinerante La rosa púrpura
Montes de María Línea 21, 2007.
¿En qué contexto se ¿Con qué fines surgió? ¿A qué se refiere el ¿Qué sensaciones, impresiones y emociones ¿Qué implicaciones podría tener para el Colectivo ¿Qué riesgos ¿Cuál crees que era el ¿Cuál crees que era el
desarrolló el Colectivo? miembro del Colectivo consideras vivió la comunidad y los integrantes y la comunidad de los Montes de María comenzar enfrentaban los mensaje del Colectivo mensaje del Colectivo
¿Quiénes eran sus con la frase “no somos del Colectivo el primer día del proyecto de cine a realizar acciones de comunicación, educación y miembros de Colectivo de Comunicaciones de Comunicaciones
miembros? totalmente impotentes callejeros? cultura en medio del conflicto? al realizar estas para la comunidad ? para los actores
frente a la guerra”? actividades? armados?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Testimonios Investigación “Decir lo
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. indecible”
114
“Nos tocó inventarnos cosas
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. En 1995, el Colectivo tenía un programa de
para vivir en medio de la guerra” televisión y una serie de programas radiales sobre
derechos humanos. No obstante, en los últimos
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO En la época dura de la guerra, cuando no se la guerra’: poniendo una sábana de un mantel años los discursos sobre derechos humanos se
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. podía salir a la calle porque las FARC acababan blanco, la amarrábamos a una ventana y con un han cargado de connotaciones peligrosas en

con las torres de luz, y luego cuando llegaron videobeam y unos parlantes hicimos el Cineclub Colombia. Cuando los defensores de derechos
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y los paras, la sociedad civil estaba en la mitad del Itinerante: la rosa púrpura del Cairo. humanos, las ONGs e incluso las organizaciones
conflicto. Los bailes pasaron al día, porque ya no Lográbamos que en esa oscuridad y miedo, internacionales de derechos humanos se ganaron
////////////////////////////////////// podía haber actividad en la noche. Entonces, pa- la gente se quedara viendo cine, estábamos ha- el estigma de “amigos y partidarios de la guerri-
ralelo a eso, hacíamos por ejemplo el ‘lunes pinta ciendo convivencia, resistencia también. Recupe- lla”, se convirtieron en el blanco de los grupos
bien’. Los lunes le dábamos hojas de papel a la rábamos la noche, poder estar juntos, el espacio paramilitares de derecha. En el consiguiente
gente, para que pintara y a veces pintaban calles público que nos tenían vedados los paracos y los ambiente, incluir el término “derechos humanos”
vacías, a veces desplazados, a veces las montañas guerrilleros. Era una estrategia de vida, saber que en el léxico propio automáticamente significaba
o los Montes de María llenos de sangre. No tenía- esos son espacios de nosotros. Era una forma “radical” o “aliado de la guerrilla”. En consecuen-
mos noticiero en esa época porque no podíamos de construir tranquilidad, armonía, equilibrio. cia, el Colectivo decidió reorientar su trabajo y
hacer noticias en caliente, era muy peligroso, así Aunque cuando la película se acababa, la gente en lugar de hablar de derechos humanos, ahora
que optamos por hacer crónicas, documentales. salía corriendo. los programas se centran en los derechos de los
Pasamos al lenguaje cinematográfico. niños y los derechos de las mujeres. En su intento
Una noche que estallaron cuatro bombas por por esquivar los temas y términos que puedan ser
parte de las FARC decidimos hacerle ‘el quite a letales, los miembros del Colectivo han encon-
trado diversas estrategias discursivas que les
permiten decir lo indecible.
Texto: Fotografía:
Soraya Bayuelo (Osorio, C., 2012). Colectivo de Comunicaciones
Texto:
Televisión. Decir lo indecible.
(2007).
(Rodríguez, 2008)
¿Cuáles fueron las diferentes actividades que se ¿Qué cambios buscaba el Colectivo de Reflexiona sobre la frase “Los bailes pasaron al A partir de las fuentes revisadas, realiza tu propia
realizaron desde el Colectivo? Comunicaciones en el día a día de la comunidad? día, porque ya no podía haber actividad en la definición de “RESISTENCIA”.
¿Cómo quería hacer ese cambios? ¿Qué noche”. ¿Se te ocurre alguna costumbre en tu
consecuencias tendría para la comunidad realizar barrio pueblo o comunidad que haya tenido que
estos cambios? cambiar por la violencia?
Referencias
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.



////////////////////////////////////// Documentos Observatorio Nacional de Memoria y Conflicto Rodríguez, C. (2013). Comunicación ciudadana en Corporación colectivo de comunicaciones Montes
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Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.



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la-costa-caribe-colombiana-primera-parte.
Clickarte (febrero de 2014). Entrevista realizada
Santrich, J & Almedia,S. (2008) Las huellas de en El Salado a mujer desplazada.
las Farc en la Costa Caribe (II parte). Recuperado
de http://resistencia-colombia.org/index.php/ Clickarte (4 de febrero de 2014). Entrevista al
farc-ep/documentos/memoria-fariana/361- coronel de la Brigada de Infantería de Marina de
huellas-de-las-farac-ep-en-la-costa-caribe- El Salado.
colombiana-segunda-parte.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


“El remedio adecuado,


con o sin plata”

//////////////////////////////////////
PEDRO ELOY COHEN RIVERA
Nacido el 6 de noviembre de 1928 en El Salado. Llegó a ser una figura reco-

nocida entre los salaeros por su intelectualidad y su activismo político, que
demostró con su poesía y con su gestión para la provisión de bienes públicos
por medio de intermediarios políticos. Pese a no haber culminado sus estu-
dios de medicina, se convirtió en el médico del pueblo y ganó el aprecio de
los salaeros tanto por sus conocimientos como por la atención que
les prodigaba.
EL LEGADO DE LOS AUSENTES Fotografía: Olga Torres, Rafael Castro, Pedro Eloy Cohen y Enrique Imitola (izquierda a derecha)
Líderes y personas importantes en la historia de El Salado. Fuente: álbum familiar. Reproducción: Andrés Suárez para el CNMH
4
la caja de
EL SALADO
eje temático
Y TIERRA: ARRAIGOS
//////////////////////////////////
La masacre y la

122 4. LA MASACRE Y LA ESTIGMATIZACIÓN.
estigmatización

//////////////////////////////////////
4.1 Me sitúo: ¿cuándo uso y aplico estereotipos y cuándo he vivido situaciones en las que otros 124
usan y me reducen a un estereotipo?
4.2 “Nosotros contra ellos” en Montes de María 126
4.3 La masacre: el uso del estigma y el dolor de las víctimas 130
Referencias 142
Habla de tu
Y TIERRA: ARRAIGOS
experiencia
Y DISPUTAS.


4.1 Me sitúo: ¿cuándo uso


y aplico estereotipos y
//////////////////////////////////////
cuándo he vivido situaciones

en las que otros usan y me
reducen a un estereotipo?
¿Cómo se construye el estigma
4.2 “Nosotros contra
Y TIERRA: ARRAIGOS
sobre la población de El Salado?

Y DISPUTAS.
ellos” en Montes
de María Testimonio

Nosotros estábamos aquí jodidos por la (…) gue-
LUCHAS POR UN BUEN VIVIR JUNTOS. rrilla, esa que se metió y entonces de una vez
////////////////////////////////////// dizque que todos éramos guerrilleros, y todo el
pueblo no era guerrillero, porque todos no está-
bamos con ellos. ¡Ajá! y como decir nosotros (...).
aquí venía un grupo: “No, ¡que tiene que cocinar-
me esto!” A obligarlo a uno, como venir la In-
fantería de Marina. Ah, si uno no sabía quiénes
eran los grupos ni nada, y [lo] ponían a uno a
Fotografía:
cocinar, uno tenía el deber. “Que me regale un
Transversal de los Montes de poquito de agua, que denme una caneca de agua
María, sur de Bolívar. Autor:
Guillermo Torres (Semana, 6 para bañarme”. En vista de que se presentaban y
de octubre del 2009).
con buena alma uno se las daba, pero no es por-
que uno fuera guerrillero. Sí había por ahí, es
Texto:
cierto, pero nosotros no estábamos metidos en Testimonio de mujer adulta
eso, ¿oyó? Entonces el pueblo lo tratan de gue- mayor, familiar de vítcitma
y retornada (GMH, 2009,
rrillero, pero nosotros no éramos guerrilleros. p.108, versión online).
///////////////////////////////
Según la habitante de El Salado, ¿qué se decía
Analiza sobre toda la población campesina que vivía
en El Salado? ¿Por qué algunos hacían
esas afirmaciones?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Entrevista
Ilustración:
Grafiti de las AUC.

//////////////////////////////////////
Ilustración:
Grafiti de las AUC.
Permítame contarle qué sucede. Allí está el como campesinos. Existen un día como guerrilla
Texto: comandante del Frente 37 de las FARC, el señor y al día siguiente son campesinos (…). Yo lamento
Entrevista a Carlos Castaño
Martín Caballero, un hombre que ha hecho cual- que situaciones como esta se presenten, pero ante
(Darío Arizmendi, 2000).
quier cantidad de pescas milagrosas en la vía a la todo, yo creo que se está evitando un mal mayor
Costa. En los últimos cinco meses secuestró cente- con una incursión como esta, dura, sí, fuerte, sí,
nares de personas inocentes, atentados terroristas difícil que el país la entienda, no tiene aceptación
en estos pueblos. Con bombas ha hecho cualquier de ninguna manera, pero yo creo que las cosas
cantidad en las ciudades de la Costa Caribe. Es que se impiden con acciones como estas, a largo
una guerrilla de medio tiempo, una guerrilla plazo, son muchísimas. Fotografía:
Archivo del CNMH. Grafiti
virtual, está en la tarde y en la noche duermen
de las AUC. “Guerrillero, si
quieres la paz, únete
a las AUC”.
/////////////////////////////// Lee los grafitis que dibujaron las AUC en las casas Según Carlos Castaño, ¿quiénes conformaban Relaciona esta discusión con la definición de estereotipo trabajada en
Analiza de El Salado. ¿Qué piensan los miembros de las la guerrilla? ¿Qué acción fue motivada por esa sesiones anteriores: ¿Identificas algunos estereotipos? ¿Cuáles? ¿Aquellos
AUC sobre la guerrilla? consideración? estereotipos tuvieron alguna repercusión para las y los pobladores de El
Salado? ¿Cuál o cuáles?
4.3 La masacre: el ro
Y TIERRA: ARRAIGOS
Febre Testimonios
7,
16 y 1
Y DISPUTAS.
uso del estigma y el 2000.

dolor de las víctimas

ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. Por la tardecita, como a las cua- lió el hermano mío para El Salado,
Testimonio: tro, vino un muchacho de por allá y lo mataron ahí adelantito, ahí.
130 4. LA MASACRE Y LA ESTIGMATIZACIÓN. Testimonio de hombre
a avisarnos: “pónganse las pilas, A fuerza de palo lo mataron (…).
adulto mayor (GMH, 25 de
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO febrero 2009). que ya la gente ésa está por ahí, Eso fue el 17 de febrero. Nosotros
¿Cómo se expresa el estigma de

GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. que ya en Canutal quemaron unos salimos el 16 de aquí y él salió. Iba

ranchos y ya mataron un perso- para El Salado. Lo cogieron y lo
una población civil en medio de nal ahí”. Entonces, nos metimos en
el monte. ¡Duramos tres días en el
mataron (…). Él iba a ver cómo es-
taba la vía para llevar a la señora
una guerra? monte! Entonces, a los tres días sa- [su esposa].
//////////////////////////////////////
No, que los paracos [paramilita- voy a esconder al monte” […]. Bue-
Testimonio: res] están en un carro con cilin- no, cuando en eso, yo del miedo que
Testimonio de dos mujeres,
dros. No se sabe si es la guerrilla tenía me fui para el monte, sin
adulta y joven (GMH, 2009).
o los paracos, pero en el camino lo cena, con mis cuatro hijas, porque
que hay es gente armada […]. Enton- el varón no me quiso seguir. Él me
ces todo el mundo dijo: “Estamos en- dijo: “Si mi papá se queda, me quedo.
tre la espada y la pared”. Ese día, Si mi papá se va, yo me voy, pero
bueno, a las 5:30 de la tarde ya la yo me quedo con mi papá. Si nos van
gente se va yendo para los montes: a matar, van a entrar los que nos
mujeres con hijos, el marido, que un van a matar, nos matan a los dos y
Los pobladores de El Salado recuerdan que, en los hermano, huyendo para los montes. voy a esperar”. Yo le lloré hasta el
últimos días de diciembre del año 1999, un helicóptero Eso fue el 16 […]. El marido mío me último minuto. Él me dijo: “Mami, no
sobrevoló el pueblo arrojando panfletos en los que se dijo: “¿Adónde te vas a ir?”. Yo le me voy, no me llores que no voy a
/////////////////////////////// amenazaba a la población civil. dije: “Yo me voy para el monte, yo dejar a mi papá solo”, me dijo
Analiza no voy a esperar esto aquí, yo me el pelado.
¿Quién escribió el ¿Cuál es la amenaza ¿Cómo son nombrados ¿Por qué utilizan ese ¿Qué implicaciones
panfleto? ¿En qué específica hacia quienes recibieron los nombre si difundieron pudo tener esta
año? la población de El panfletos? los panfletos entre la situación para las y
Salado? población civil? los pobladores de El
Salado?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Judicial Poema
La otra hija que me mataron fue cuando los para-

militares, cuando llegaron a la casa y nos sacaron,

5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO cuando nos tenían tirados en el piso. Ella se escapó


con la señora Pura Chamorro. Cuando ella iba huyendo
con las niñitas, los paras la tenían rodeada y no la
//////////////////////////////////////
dejaron salir de ahí, y la niña se quedó ahí con ella
y duró tres días sin tomar nada, sin comer nada. Ella
le decía a la señora que le diera agua y el domingo
en la tarde ella convulsionó. A la primera se le pasó,
después volvió a convulsionar y empezó la agonía. Le
decía a la señora Pura que la abrazara como la abra-

Fotografía:
Archivo de Derechos Humanos CNMH. El Salado. Cancha.
zaba la mamá. Le dio a tomar un traguito de orín y le
Texto: Declaración de Gloria
Martínez en San Juan de
Nepomuceno. (Expediente
dijo que la mamá nunca le había dado eso y no quiso
penal no. 721 de 2000) Febrero 18, 2000: la masacre
tomar. Ahí murió Helen Margarita de 7 años de edad.
18 de febrero Esos crímenes horribles Esta guerra es inhumana El 18 de febrero
En la plaza de mi pueblo Son de lesa humanidad Ya no se puede aguantar No lo vamos a olvidar
confinaron mucha gente El gobierno es responsable Si esta vaina no se para Para que pase a la historia
asesinaron mujeres, Por tanta desigualdad. El Salado se va a acabar Y por siempre recordar.
/////////////////////////////// jóvenes y hasta dementes. Y que se pare el conflicto

Pa’ la guerra terminar.
Analiza
¿Qué motivó la ¿Hacia dónde huyeron ¿Qué dificultades afrontaron quienes decidieron
huida de las y los estas personas? huir? ¿Qué dificultades afrontaron quienes Poema:
Luis Torres, habitante
pobladores? decidieron quedarse en El Salado? de El Salado (GMH, 2009).
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Testimonios Fotografía:
Archivo de Derechos.
2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS Humanos CNMH. El Salado.
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. Cancha.


////////////////////////////////////// En la cancha empezaron a sacar persona por Después, cuando cogieron a la madre comunita-
persona. Luego sacaron a Luchito [Luis Pablo ria, la difunta Rosmira, [a] ella la cogieron con
Redondo]. A él le dijeron: “Tú eres el presidente una cabuya de guindar tabaco, la amarraron por
de la Acción Comunal, guerrillero hijueputa”. Le aquí [señalan el cuello], entonces se la jalaban al
hicieron una ráfaga. Le partieron toda la cabeza, uno, se la pasaban al otro, y la jalaban como jalar
se le reventaron los sesos.Un paraco los cogió, una vaca, esa la hicieran ahí en toda la calle don-
los mostró y se los metió nuevamente. “Ya vieron, de está la señora que vive al lado de la Iglesia, ahí
para que aprendan, no se metan más con la gue- la mataron a ella, primero la ahorcaron y luego le
rrilla”, nos decían ellos (…). dispararon.
Texto: Texto:
Testimonio de hombre joven (GMH, 2009, p. 38, Testimonio de hombre adulto mayor (GMH, 2009, pp. 40-41,
/////////////////////////////// versión online). versión online).
Analiza
De acuerdo con Teniendo en cuenta que, según este mismo ¿Por qué los paramilitares nombraron a Luis Pablo ¿Qué significado pudo tener para los paramilitares A partir de los testimonios y del poema, ¿qué
el testimonio del testimonio, uno de los paramilitares dijo “ya Redondo de esa forma después de afirmar que que Luis Pablo fuera el presidente de la Junta de sucedió el 18 de febrero en la chanca del pueblo
hombre joven, vieron para que aprendan”, ¿qué debían era el presidente de la Junta de Acción Comunal? Acción Comunal y que Rosmira Torres fuera madre de El Salado?
¿cómo nombraron a aprender quienes presenciaron el asesinato de comunitaria?
Luis Pablo Redondo Luis Pablo Redondo?
quienes perpetraron
la masacre?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Testimonios Investigación
Y DISPUTAS.


ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. Luis Pablo era un hombre joven, recordado por su
liderazgo, su espíritu fiestero, su solidaridad, su
don de gentes y su disposición para colaborar; y
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO además de haber sido profesor, su recuerdo tiene
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. una carga afectiva bastante fuerte que supera las

diferencias generacionales, de género o de condi-
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y ción [desplazado o retornado], pues se lo rescata
como una víctima que condensa la identidad del
////////////////////////////////////// hombre “salaero”. Rosmira Torres, por su parte,
es recordada por su rol de madre comunitaria, un
hecho no aislado dentro de la gran cantidad de
hogares comunitarios que había en El Salado an-
tes de la masacre, y por su condición de cristiana
o “evangélica”, según los sobrevivientes. Lo que
El recuerdo que tengo de ella [Rosmira [De las victimas recuerdo] por lo menos a Lucho se asocia a la inocencia en su caso es su rol en el
Fotografías: Torres] es que era buena persona, y su hijo, Redondo, él tenía la confianza de todo el mundo; cuidado de los niños como madre comunitaria,
El Salado. Archivo familiar
buenas personas, a ellos no debieron de haberlos la mamá, Rosmira Torres, una persona especial además de que se cuestiona su vínculo con la
CNMH.
matado así, personas que mataron ignorante- con todo el mundo, no le negaba nada a nadie (…). guerra por su contradicción con sus
mente, y buenas, porque a esa niña le gusta[ba] ¿Por qué tuvo esa gente que morir? Porque todo creencias religiosas.
servir, le gustaba trabajar, ella nunca se metió en el mundo, como era Francisca, como era Margoth,
problemas con nadie, y lo mismo era el hijo [Luis como era Luis Pablo, como era Rosmira, ellos no
Pablo Redondo] (…). hacían nada malo, porque eran unas personas Texto:
GMH (2009, p. 91, versión online).
que ayudaban.
Texto: Texto:
Testimonio de mujer adulta Testimonio de mujer adulta
mayor (GMH, 2009, p. 91, joven (GMH, 2009, p. 91,
versión online). versión online).
///////////////////////////////
Analiza
¿Quién era Rosmira Torres para las personas que ¿Quién era Luis Pablo Redondo para las personas Puedes hacer un cuadro de identidad para describir a Rosmira o a Luis Pablo.
recuerdan su rol en la comunidad de El Salado? que recuerdan su rol en la comunidad de El También puedes hacer un dibujo para representar a Rosmira o a Luis Pablo,
Salado? de acuerdo con las memorias incluidas en los testimonios
o en el Informe.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Aquí habían mandado unas tamboras, acordeón,
aquí había un grupo de gaita, habían mandado los
Testimonios Como a las dos de la tarde, dijeron ellos: “bueno,
ahora vamos a hacer un sorteo aquí duro. Aquí

instrumentos para que los pelados fueran comen- están todos los hombres. Aquí contemos del 1 al
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. zando a practicar, [de] todo eso se apoderaron 30, primero del 1 al 10, el que le toque el 10 no se
ellos. Esta cancha, ahí era cuanto muerto mata- va a salvar” y contaban: uno, dos (...). Imagínese
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. ban, tocaban, tocaban tambora, tocaban acordeón el hermano mío ahí. Después del 1 al 30, contaron
y todo, sí cargaban grabadoras, porque en las 30 y le tocó a un señor, como a dos personas.
casas habían buenas grabadoras y hasta cogían Estaba mi hermano, lo mataron.
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO las grabadoras, y todo eso ponían la música (…).
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. Cuando eso mataban, ellos tocaban, eso era una

fiesta para ellos. Eso para ellos era una fiesta. Texto: Testimonio de dos mujeres, adulta y joven (GMH, 2009,
p. 38, versión online).
//////////////////////////////////////
Texto: Testimonio de dos mujeres, adulta y joven (GMH, 2009,
p. 36, versión online).
Entonces comenzaron, ya mataron [a] esa mu- Hasta donde uno entiende y conocen no eran
Fotografías: chacha, entonces sacaron [a] otra señora y la ma- personas que tenían problemas, que uno no les
taron ahí mismo. Entonces cogieron a la señora sabía nada, aquí mataron mucha gente ignorante
CNMH.
Francisca, la mujer de Victor Paternina, [a] esa la que nunca estaba metida en nada (…). El loco que
mataron ahorcada, luego tocaron un tambor y co- llamaban Víctor Urueta, a él lo sacaron a patadas
menzaron a tocar las rancheras “nadie es eterno”, de la casita donde él dormía, de todos maneras él
“volaron los pavos reales” y un disco de música no era cuerdo (…).
rock. Ellos comenzaron a bailar, comenzaron a
mirar a las mujeres.
Texto: Testimonio de dos mujeres y un hombre (GMH, 2009, p.
91, versión online).
/////////////////////////////// Texto: Testimonio de mujer desplazada mayor. (GMH, 2009)
Analiza
¿Por qué una de las ¿Cómo pudieron sentirse las y los salaeros ¿Qué repercusiones pudo tener este hecho sobre ¿Cómo decidían los De acuerdo con los testimonios, ¿era importante ¿Los testimonios ¿Qué significa que los
mujeres afirma que cuando, durante la masacre, los paramilitares las celebraciones de las y los salaeros, fiestas del paramilitares a quién para los paramilitares saber quién era la persona indican que cualquier paramilitares hayan
matar a otros “era tocaron las tamboras, los tambores y los pueblo, festivales, cumpleaños y aniversarios, asesinar en El Salado? a la que iban a asesinar: su nombre o su habitante de El Salado asesinado a “mucha
una fiesta” para los acordeones, bailaron y reprodujeron canciones entre otras? ¿Seguirían haciéndose de la misma ocupación, por ejemplo? ¿Por qué? pudo ser asesinado gente que nunca estaba
paramilitares? en las grabadoras? forma? ¿Por qué? por los paramilitares? metida en nada”, como
¿Por qué? Víctor Urueta?
Y TIERRA: ARRAIGOS HOMENAJE
Y DISPUTAS.
A LAS VÍCTIMAS DE LA MASACRE
OCURRIDA ENTRE EL 16 Y EL 21 DE FEBRERO DE 2000
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. EN LOS MUNICIPIOS DE
OVEJAS (SUCRE), EL CARMEN DE BOLÍVAR Y CÓRDOBA (BOLÍVAR)
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO 1 ISAAC CONTRERAS 31 VÍCTOR URUETA CASTAÑO

GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. 2 LUIS ROMERO 32 EMIRO COHEN TORRES

3 GILFREDO BROCHERO BERMÚDEZ 33 ISRAEL OCHOA SÁNCHEZ
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y 4 EDITH CÁRDENAS PONCE 34 NÉSTOR ANÍBAL TAPIA ARIAS
5 CARLOS EDUARDO DÍAZ ORTEGA 35 ÉDGAR ALFONSO COHEN CASTILLO
////////////////////////////////////// (CONOCIDO COMO MANUEL DÍAZ) 36 JAIRO ALVIS GARRIDO
6 DESIDERIO FRANCISCO LAMBRAÑO SALCEDO 37 ORNEDIS COHEN SIERRA
7 EDILBERTO SIERRA MENA 38 HELEN MARGARITA ARRIETA MARTÍNEZ
Fotografía: 8 LUIS PABLO REDONDO TORRES 39 WILFRIDO BARRIOS PARRA
9 FRANCISCA CABRERA DE PATERNINA 40 DORA TORRES RIVERO
CNMH.
10 MARGOTH JUDITH FERNÁNDEZ OCHOA 41 ROSMIRA TORRES GAMARRA
Investigación 11
12
NAYIBE OSORIO MONTES
NEIVIS JUDITH ARRIETA MARTÍNEZ
42
43
JUSTINIANO PEDROZA TEHERÁN
AMAURY DE JESÚS MARTÍNEZ SIMANCA
13 ALEJANDRO ALVIS MADRID 44 BENJAMÍN JOSÉ GONZÁLEZ ANAYA
(…) el caso de Víctor Urueta Castaño: El énfasis se 14 EDUARDO NOVOA ALVIS 45 DANIEL FRANCISCO DÍAZ
pone en sus problemas mentales, una discapacidad 15 EDUARDO TORRES PÉREZ (CONOCIDO COMO MARCOS DÍAZ)
que socialmente lo vincula a las limitaciones de 16 ELISEO TORRES SIERRA 46 DAVID RAFAEL NÚÑEZ SÁNCHEZ
conciencia y responsabilidad de un niño. 17 ENRIQUE MEDINA RICO 47 DAYRO DE JESÚS GONZÁLEZ OLIVERA
18 ERMIDES COHEN REDONDO 48 EMIRO CASTILLO CASTILLA
19 EUCLIDES RAFAEL TORRES ZABALA 49 FÉLIX PÉREZ SALCEDO
20 FREDY MONTES ARRIETA 50 JHONNY ALBERTO NÚÑEZ SÁNCHEZ
Texto: 21 JOSÉ IRENE URUETA GUZMÁN 51 LEVER JULIO NÚÑEZ SÁNCHEZ
/////////////////////////////// GMH (2009, p. 91, versión online).
22 JOSÉ MANUEL TAPIA ARIAS 52 LIBARDO ANTONIO CORTES RODRÍGUEZ
Analiza 23
24
LIBARDO RAFAEL TREJOS GARRIDO
MANUEL CHAMORRO HERNÁNDEZ
53
54
LUIS ALFONSO PEÑA SALCEDO
MANUEL ANTONIO MARTÍNEZ RODRÍGUEZ
25 MARCO JOSÉ CARO TORRES 55 MIGUEL ANTONIO AVILEZ DÍAZ
26 ÓSCAR ANTONIO MEZA TORRES 56 MOISÉS GUTIÉRREZ CAUSADO
27 PEDRO TORRES MONTES 57 RAFAEL ANTONIO NÚÑEZ SÁNCHEZ
Vuelve a revisar el ¿Cómo ven las AUC y Carlos Castaño a los ¿Qué relación hay entre los conceptos de 28 ROBERTO MADRID RODRÍGUEZ 58 ALBERTO GARRIDO
grafiti de las AUC y el pobladores de El Salado? ¿Crees que esta visión de “estigma” e “identidad”? ¿Cómo afecta el estigma 29 ROGELIO RAMOS OLIVERA 59 MIGUEL ANTONIO MARTÍNEZ NARVÁEZ
testimonio de Carlos las AUC y de Carlos Castaño está relacionada con la identidad de las víctimas? Da ejemplos usando 30 VÍCTOR RAFAEL ARIAS JULIO 60 JORGE ELIÉCER MERCADO VERGARA
Castaño y responde: la ocurrencia de la masacre que ocurrió el 18 de los testimonios.
febrero del año 2000 en El Salado? ¿Por qué?
Referencias
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.



////////////////////////////////////// Documentos
Expediente Penal No 721 de 2000. Declaración

rendida por Gloria Martínez en San Juan de
Nepomuceno el 2 de marzo de 2002.
Grupo de Memoria Histórica [GMH] (2009). La

masacre de El Salado. Esa guerra no era nuestra.
Bogotá: Editorial Taurus & Ediciones Semana.
Salcedo Ramos, A. (2011). Águilas de

medianoche en La eterna parranda, crónicas
1997-2011. Bogotá: Ed. Aguilar.
Prensa
Darío Arizmendi (1 de marzo del 2000).

Entrevista a Carlos Castaño. Canal Caracol. En
GMH, 2009. La masacre de El Salado. Esa guerra
no era nuestra. Bogotá: Editorial Taurus &
Ediciones Semana.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


144 5. LOS IMPACTOS DE LA MASACRE.
“Gestor de la primera cancha

EL DESPLAZAMIENTO.

de fútbol y de su equipo Los

//////////////////////////////////////
Rodillones, guacharaquero,
cajero y cantante”
ÁLVARO PÉREZ PONCE
Nacido el 12 de junio de 1955 en el seno de una familia de campesinos

pobres de El Salado. Siempre acompañado del fútbol y el vallenato, se formó
en las luchas de la ANUC, bajo el mando de Agustín Redondo. Al asumir el
liderazgo de la Junta de Acción Comunal, inauguró una nueva generación de
líderes estigmatizados por el conflicto armado. Una de sus obras más recor-
dadas por los salaeros fue la construcción del acueducto comunitario.
EL LEGADO DE LOS AUSENTES Fotografía: Lorena Pérez, Arnaldo Pérez, Álvaro Pérez Ponce y Libardo Ponce (De izquierda a
Líderes y personas importantes en la historia de El Salado. derecha en la foto). Fuente: archivo familiar. Reproducción: Andrés Suárez para el CNMH
la caja de
EL SALADO
eje temático
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
herramientas
//////////////////////////////////
Los impactos

de la masacre:
EL DESPLAZAMIENTO.
el desplazamiento
//////////////////////////////////////
5.1 Me sitúo: el sentimiento de desarraigo generado por el desplazamiento 148
5.2 Los testimonios de los salaeros y salaeras 150
5.3 ¿Y qué pasó con la tierra en El Salado? 158
5.4 El análisis de los impactos del desplazamiento sobre la tenencia de la tierra: 161
¿cómo se llegó a esta situación?
Referencias 166
Habla de tu
Y TIERRA: ARRAIGOS
experiencia
Y DISPUTAS.


5.1 Me sitúo: el sentimiento

EL DESPLAZAMIENTO.
de desarraigo generado por

//////////////////////////////////////
el desplazamiento
///////////////////////////////
Imagina
Imagina que hay un terremoto en tu ciudad o Una vez elegido el sitio y las cosas/objetos/ani- Haz una lista de las cosas que consideras prio- ¿Qué dificultades hay en desplazarse de esta
municipio y te advierten que debes salir de allí lo males que te llevarías contigo, emprendes el viaje ritarias que vas a necesitar cuando llegues a tu manera? Pensando en tu ejercicio, identifica qué
más rápido posible. ¿A dónde irías? ¿A qué ciudad con otros vecinos. Es de noche. Llueve. nueva ciudad a corto plazo, piensa por ejemplo compartes con la población de El Salado que
o municipio te dirigirías? ¿Qué tan lejos te irías? Trata de viajar imaginariamente a esa noche en dónde vas a dormir, en qué vas a comer, etc. sobrevivió a la masacre y debió abandonar sus
¿Qué ventajas tendría irse lejos o quedarse cerca? y describe en tu diario cómo te sientes. ¿Qué Luego, haz una lista de las cosas que vas a necesi- tierras lo más rápido posible.
(Ten en cuenta que el terremoto puede volver a emociones identificas? ¿Qué siente tu cuerpo? tar a largo plazo en tu nueva ciudad o municipio,
suceder) ¿Con qué criterios elegiste el sitio? ¿En ¿Qué extrañarías justo en ese momento piensa por ejemplo en el colegio, en el trabajo de
qué te movilizarías? ¿Qué te llevarías? (debe caber de tu casa? tus papas, entre otros.
en una maleta que puedas cargar).
5.2 Los testimonios
Y TIERRA: ARRAIGOS El pueblo que
Y DISPUTAS.
sobrevivió a una
masacre amenizada
de los salaeros y
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. por gaitas
salaeras
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. Le digo a Pablo que el sobreviviente de una masa-
cre carga su tragedia a cuestas como el camello su
joroba, la lleva consigo a dondequiera que va. Lo
150 5. EL
LOSSENTIMIENTO
IMPACTOS DEDE
LADESARRAIGO
MASACRE. que se encorva bajo el pesado bulto, en este caso,
EL DESPLAZAMIENTO.
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. no es el lomo sino el alma, usted lo sabe mejor

que yo. Gómez expulsa una bocanada de humo
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y larga y parsimoniosa. Luego admite que, en efec-
to, hay traumas que perduran. Algunos de ellos
////////////////////////////////////// atacan a la víctima a través de los sentidos: un
olor que permite evocar la desgracia, una imagen
que renueva la humillación (…).
Gómez recuerda que cuando ocurrió la
masacre, en febrero del 2000, todos los habitantes
se marcharon de El Salado. No se quedaron ni los
perros, dice.
5.2.1 ¿Cómo fue el abandono Textos:

Salcedo Ramos, 2013, pp.
Fotografía:
306-307.
de El Salado?
CNMH.
Tras la masacre, los pobladores de El Salado se familias decidieron quedarse mientras otras de-
vieron forzados a huir despavoridos, dejando cidieron irse a ciudades como Sincelejo, Barran- Fotografía:
Archivo de Derechos Humanos
atrás sus casas, sus pertenencias, sus animales. quilla o Cartagena, alejándose lo más posible del
CNMH. Autor: Viviana
La mayoría de las familias sobrevivientes llegaron lugar de la masacre y buscando nuevas posibilida- Quintero. Colección de
fotografías ”Visita a El Salado”.
inicialmente a El Carmen de Bolívar. Allí, varias des para reconstruir sus vidas.
///////////////////////////////
Analiza
¿Por qué crees que Salcedo Ramos, el cronista ¿Por qué crees que afirma que bajo el pesado ¿Por qué crees que los traumas se despiertan a Trata de imaginar la rutina de un día de una persona que vive en un pueblo
de “El pueblo que sobrevivió a una masacre bulto se encorva el alma? través de los sentidos? desolado, donde ni siquiera quedan los perros. ¿Cómo es despertarse en
amenizada por gaitas” afirma que un una casa vacía? ¿Qué se siente al salir a las calles y no ver vecinos ni animales
sobreviviente “carga su tragedia como el camello ni carros ni motos?
su joroba”?
3 Historia construida a partir de entrevistas hechas por Clickarte a los habitantes de El Salado en febrero de 2014.
Y TIERRA: ARRAIGOS
SER DE EL
Y DISPUTAS.
SALADO: UN
¿Recuerdas al tío Emilio?
Vamos pa´allá a ver si nos
recibe por unos días
ESTIGMA QUE
152 PERDURA
5. LOS IMPACTOS DE LA MASACRE.
EL DESPLAZAMIENTO.
¿ A dónde vamos, Pa?
//////////////////////////////////////
...Recuerdo que al llegar a El Carmen todo era

incertidumbre, mi esposo parecía tranquilo,
EL SALADO pero yo sabía que perder la casa en
16 de febrero de 2000 Salimos con mi familia rumbo al monte, intentando escapar de ese infierno... El Salado lo afectaba mucho...
...A mitad de camino contamos con

suerte y un desconocido se ofreció
a acercarnos a El Carmen...
Bienvenidos... Vi las noticias, lo lamento mucho
Gracias tío, solo nos quedaremos una noche

Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Como se van mañana,
yo lesY LAS
2. LOS CONFLICTOS SOCIALES recomiendo
ir a Sincelejo, ... Después de escuchar los
allá
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. les puede ir mejor, consejos del tío, decidimos
miren lo que le pasó a María buscar oportunidades
en Barranquilla...

EL DESPLAZAMIENTO.

REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y ... yo conseguí trabajo lavando ropa...
////////////////////////////////////// ¿Y quién es esa?
María se fue de El Salado antes de

la masacre porque no soportaba
convivir con la guerrilla...
... Pero a mi esposo nadie lo empleaba

por ser desplazado...
...Todas las noches llegaba y abría la nevera vacía...

...En Sincelejo ella y
su marido empiezan a
vender, carne, suero y
sopa...
...Con los ahorros de

María, se compraron
un lote y empezaron a
construir una casa...
Mijo, no abra más esa nevera. Esto no es como el

campo, aquí nada está creciendo”. ...
Y TIERRA: ARRAIGOS 5.2.2 ¿Cómo fue la experiencia
de vivir en situación de “A los que no los
Y DISPUTAS.
desplazamiento?

mató la bala, los
mató el tedio, el
156 5. LOS IMPACTOS DE LA MASACRE. CNMH

EL DESPLAZAMIENTO. ¿Cómo era su vida en Sincelejo como desplazado?
Le voy a decir que eso fue una vida cruel, oyó, que
abandono y la
tristeza en las
////////////////////////////////////// si yo hubiera tenido una vida buena en la ciudad,
quizás no regreso más para acá, estuviera bueno
en la ciudad. Pero usted sabe, yo me paraba a las
3:00 am, me iba para el mercado. Había días que
me hacía $2.000.00 pesos. De ahí hay que pagar
arriendo, hay que comprar la comida. ¡No ganaba
ciudades. Nos tocó
ni para pagar el arriendo!
(…) Uno en la ciudad no va a conseguir un día de

vivir a la fuerza
trabajo como aquí que, por ejemplo, el señor me
dice: “Vamos a trabajar conmigo en la maña-
na”.“Ah, bueno, voy”, y en la tarde le va a pagar
en lo ajeno”.
el día. Pero, allá en la ciudad, ya tienen a su gen-
te cuadrada. Tiene uno que saber de albañilería y
eso. Y uno acostumbrado a dar machete (…).
(…) Yo he hecho aquí para vender. He vendido

suero. He vendido pescado. He vendido sandalias. Testimonio: Desplazado
de El Salado (Clickarte, 2014).
Yo he hecho de todo. Me he parado porque yo soy ///////////////////////////////
una persona que me paro. Porque para la edad
que yo tengo, todavía me siento con alientos para
Analiza
trabajar. Pero esto ha sido una cuestión muy llo-
rada. Le voy a decir una cosa: esto no se le quita ¿Cómo describe el ¿Qué crees que siente ¿Por qué insiste en Explica en qué
de la mente a uno, nunca en la vida. Eso quedó hombre desplazado cuando afirma que que se para y que consiste para este
plasmado en la mente de uno porque, ¡ajá! La que vive en Sincelejo “uno tiene que saber tiene alientos para hombre “vivir en el
Texto: situación que uno tenía allá con la situación su vida en la ciudad? de albañilería y uno trabajar? infierno”.
Testimonio de desplazado.
(GMH 2010, p. 192)
que uno tiene aquí: ¡hombe! Uno aquí vive un acostumbrado a dar
infierno (…). machete”?
5.3 ¿Y qué pasó con
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
5.3.1 La descripción de los impactos del
desplazamiento sobre la tenencia de la
la tierra en El Salado?

ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. tierra: ¿quién se queda con la tierra?

EL DESPLAZAMIENTO. La Mula, Después de la compra masiva de tierras realizada En los últimos años, aprovechando que la región

la Europa por narcotraficantes en los municipios costeros y ha ganado seguridad y que miles de campesinos
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y y la otra del Golfo de Morrosquillo y en la región ribereña están arruinados después de que perdieron gran
Alemania del Magdalena en los años ochenta, vino la barba- parte de su patrimonio durante la guerra, empre-
////////////////////////////////////// rie paramilitar de los noventa que expulsó de sus sarios y finqueros de otras regiones han venido
tierras a más de 80 mil familias campesinas (…). comprando tierras baratas.
Muchas fincas fueron despojadas. Los mis- Según reportó El Tiempo, en marzo de 2009,
mos paramilitares las ocuparon y forzaron a los la gobernación de Bolívar tenía solicitudes de
campesinos a escriturárselas a sus testaferros y compra de tierras en la zona rural de El Carmen
amigos. En otros casos, grandes terratenientes de Bolívar por 2.500 hectáreas y la Alcaldía de San
corrieron sus cercas y metieron en los linderos de Juan Nepomuceno informó que la firma forestal
sus haciendas, tierras de campesinos que habían Tierras de Promisión había adquirido en este mu-
salido huyendo. En otros, las fincas quedaron nicipio por lo menos 5.000 mil hectáreas (…). No
abandonadas y olvidadas, y en muchas regiones, se sabe a ciencia cierta cuánta tierra se ha vendido
los campesinos dejaron de vivir en sus fincas por masivamente a grandes empresas en los últimos
Fotografía: miedo a ser asesinados, pero encargaron a terce- años, pero se cree que pueden sobrepasar las
Montes De María, San
ros [a] su cuidado o, en algunos casos, como el de 15.000 hectáreas. Y queda por investigar, como lo
Jacinto-Bolívar. Autor:
León Darío Peláez (Semana, la mayoría de los desplazados de Mampuján, por anotó Cepeda, que algunos de estos compradores
ejemplo, siguieron yendo a diario a cultivarlas y hayan tenido vínculos con la parapolítica.
Texto: de noche regresaban a sus improvisadas y paupé-
La Mula, la Europa y la otra
rrimas viviendas en los pueblos.
Alemania (Verdad Abierta,
2010).
///////////////////////////////
Analiza Reconstruye las distintas situaciones que describe

el informe especial de Verdad Abierta “La Mula,
Según el informe, ¿qué pasa con las tierras de las
familias desplazadas? ¿El destino siempre es el
• Testaferro: persona que presta su nombre
en un negocio y actúa en nombre
• Mampuján: caserío situado en el
departamento de Bolívar donde los
Europa y la otra Alemania”. mismo? ¿Quién se queda con la tierra? /////////////////////////////// de alguien. paramilitares perpetraron una masacre,
Glosario • Lindero: frontera de un terreno.

forzando a más de 180 familias a
desplazarse en el año 2000.
5.3.2 La descripción de los 5.4 El análisis de los impactos
Y TIERRA: ARRAIGOS
impactos del desplazamiento

Y DISPUTAS.
del desplazamiento sobre

sobre la tenencia de la tierra:

los usos de la tierra la tenencia de la tierra:

¿cómo se llegó a esta situación?

EL DESPLAZAMIENTO.

5.4.1 Las cifras

//////////////////////////////////////
Investigación: Base de datos de masacres.
(Observatorio Nacional de Memoria y Conflicto, mayo 2015)
Número de víctimas de desplazamiento forzado y casos de
masacres entre 1985 y 2015, municipios de Montes de María
90000 Desplazamiento Masacres 25
80000
Fotografía:
70000 20
Montes de Maria,Cultivos
San Jacinto, Bolívar. Autor: 60000
León Darío Peláez (Semana,
50000 15
El efecto de la violencia Al desplazado ser despojado de su tierra y 40000

en la población rural, caso tener que dejarla a su suerte, esta no solamente
Montes de María experimenta la llegada de nuevos moradores, sino 30000 10
también en muchos casos una transformación
20000
radical del uso del suelo.
10000 5
///////////////////////////////
Analiza
Texto: Duica (2010) citado en 0
Arrázola Martinez, 2014.
1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015
Compara las tres fotos ¿Qué productos se cultivan en la primera foto? ¿Qué productos se cultivan en la segunda foto? Además de los diferentes productos cultivados, ¿Qué relación establece la gráfica entre masacres y
y pregúntate: ¿qué otras cosas cambian? desplazamiento?
Y TIERRA: ARRAIGOS 5.4.2 La contrastación
en las interpretaciones
Y DISPUTAS.


a) Los sobrevivientes
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. Ya le digo, por decir algo, aquí vive un señor que (…) Después de esas masacres y de esos des-
se llama Julio Alves, él era el dueño de dos fincas plazamientos hay gente que dice lo mismo: que
pero le gustaba mucho el ron, entonces, el señor nunca van a regresar a El Salado a buscar nada
162 5. LOS IMPACTOS DE LA MASACRE. del ron le decía: “Bueno, yo aquí le fío lo que porque ellos quieren es vivir. Entonces, aquí va
EL DESPLAZAMIENTO. usted pida, ¿usted tiene con qué responderme?”. llegando gente que nada tiene que ver con eso y

Y bueno, el hombre pedía… Luego, me debe tanto empieza a ocupar las tierras. De pronto el futuro
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y y entonces me tiene que dar una finca, y así se la de El Salado sí va a llegar, pero no en manos de
daba, como ahora…, que en pleno siglo XXI sa- los salaeros, sino en manos de unos foráneos, y
////////////////////////////////////// bemos la cantidad de tierra que le hace falta a El nosotros los que quedamos estamos condenados
Salado. Cada vez que en El Salado se ofrece tierra, a desaparecer como agricultores, porque si el Fotografía: Desplazados. Cambuches, ranchos, pobreza. Autor:
Javier Cruz (Semana, diciembre 2000).
aparecen estos, nos damos cuenta que no tienen agricultor no tiene tierra, automáticamente deja
tierras, de estas tierras no son ellos, ya están en de ser agricultor. ¿Dónde va a producir?… Enton-
manos de unas firmas que vienen por ahí, que se ces, está llamado a ser jornalero o aparcero, pero
Texto: llama COLANTA. Las están comprando a nivel les están pagando un miserable sueldo. c) Las instituciones:
Testimonio de hombre
generalizado. La Superintendencia de Notariado y Registro público que hay en el país. “Presidente: donde
adulto mayor (CNMH s.f.).
“SE ROBARON 150 MIL HECTÁREAS ponemos el dedo sale pus”, le dijo Vélez y calculó Texto:
Se robaron 150 mil hectáreas
CON AYUDA DE REGISTRADORES Y NOTARIOS” que cerca de 150 mil hectáreas de la Nación o de
con ayuda de registradores
b) Los compradores María y otras zonas afectadas por la violencia de En esa reunión, el superintendente Jorge campesinos han cambiado de manos irregular- y notarios (El Tiempo, 4 de
marzo de 2011).
“Somos compradores de buena fe” grupos al margen de la Ley, buscando contribuir, Enrique Vélez, le resumió en forma dramática al mente, con la posible complicidad de un puñado
Texto: Los voceros de la empresa Argos respondieron a en el posconflicto, a la reconstrucción del tejido presidente Santos los hallazgos de una revisión de registradores, notarios y el Incoder.
Verdad Abierta, s.f.
la pregunta formulada por Verdad Abierta (VA) social. Como ya se contaban con núcleos foresta- inicial a tan solo 10 de las 192 oficinas de registro
sobre las razones que los llevaron a comprar en les en otras zonas y luego de buscar las zonas del
Montes de María. Afirmaron lo siguiente: país con las condiciones adecuadas, se escogió
“Argos, por intermedio de Tekia, su filial de invertir en la región de los Montes de María por d) La academia
reforestación, ha adelantado actividades fores- la calidad de sus suelos, sus condiciones climá- El desplazamiento y el ataque de los grupos armados son más frecuente en municipios con una alta
tales desde hace más de 30 años en distintas ticas y su cercanía a los puertos de exportación informalidad y concentración de la propiedad de la tierra. Texto:
Ibañez, 2009.
regiones de Colombia. A finales del año 2005, (tres requisitos indispensables para proyectos La precariedad de la estructura legal en la tenencia de tierras de la población desplazada dificulta su
decidió aceptar la invitación pública del Estado, forestales de teca de largo plazo, donde los ciclos protección y facilita la enajenación.
/////////////////////////////// contenida en varios documentos CONPES, para son mínimo de 20 años)”.
Analiza que el sector privado invirtiera en los Montes de
¿Cuál es el argumento de Argos? ¿Qué relación establece Ibañez entre el Con base en la información contenida en este 1. La invitación del Estado para invertir.
desplazamiento, el ataque de grupos armados, capítulo haz una línea de tiempo donde ubiques: 2. La compra de tierras de Argos.
la informalidad y la propiedad de la tierra? 3. El pico de las masacres en los Montes de María.
“La gente no
Y TIERRA: ARRAIGOS
"Nosotros no tenemos des-

Y DISPUTAS.

se desplaza, la
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. plazados; tenemos migración
en buena parte por el para-
destierran, la
EL DESPLAZAMIENTO.

REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y militarismo y la guerrilla
expulsan, la
(...), esa gente se fue para

//////////////////////////////////////
obligan a huir ciudades y allá están como

migrantes”.
y a esconderse”.
Alfredo Molano, 2005 José Obdulio Gaviria (2008) citado
por El Tiempo, 2008.
///////////////////////////////
Analiza
¿Cómo entienden Alfredo Molano y José Obdulio Contrasta las distintas interpretaciones de lo que ¿Qué otros datos y testimonios necesitarías para
Gaviria el desplazamiento? Identifica sus ha ocurrido con la propiedad de la tierra. dilucidar qué interpretación tiene mayor validez?
similitudes y diferencias.
Referencias
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.



EL DESPLAZAMIENTO.

////////////////////////////////////// Documentos Comité internacional de la Cruz Roja (2007). Proyecto de Brookings (mayo de 2013). Sourdis C. (6 de abril de 1997). Sólo los perros se
Una mirada a la población desplazada en ocho Desplazados internos fuera de los campos. quedaron en El Salado. El Tiempo. Recuperado de
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local, condiciones de vida y recomendaciones MAM-547956
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Recuperado de http://agronegocios.uniandes. Marcela, Albuja Sebatían y Caballos (marzo de Prensa Casa de la Cultura en El Salado (Bolívar). El
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caso-montesde-maria-2 (último acceso: 3 de 2008). El Tiempo. http://www.eltiempo.com/
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Desarraigo. Bogotá: Grupo Santillana, S.A,
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Sincelejo. Observatorio del programa Presidencial de DH mil hectáreas con ayuda de registradores
y DIH (2012). y notarios.
Centro Nacional de Memoria Histórica [CNMH]
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concentró la tierra en los Montes de María. septiembre 2010). Verdad Abierta. Recuperado
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Taurus. Posada Reyes, A. (2009). Guerreros y tierras/2680-la-mula-la-europa-y-la-otra-
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CNMH (2012). Justicia y paz. Los silencios y los Bogotá: Norma.
olvidos de la verdad. Bogotá: Taurus. La Patria (9 de febrero de 2013). Manizales.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


“Lo que él ordenaba

EL DESPLAZAMIENTO.

había que cumplirlo”

//////////////////////////////////////
GUSTAVO REDONDO SUÁREZ
Nacido el 6 de enero de 1900 en El Salado. Hijo de una familia con una

importante capacidad económica. Es recordado entre los salaeros, antes que
nada, como una figura de autoridad, fundada esta en el respeto que inspira
un hombre guiado por la ley y el bienestar colectivo. Ejemplo de esto fue el
crédito que daba en su tienda a los campesinos, fiándoles víveres en tiempos
de necesidad, así como su disposición a que estos trabajaran su finca.
EL LEGADO DE LOS AUSENTES Fotografía: Agustín Redondo en su cédula de ciudadanía. Fuente: álbum familiar. Reproducción:
Líderes y personas importantes en la historia de El Salado. Andrés Suárez para el CNMH.
6
la caja de
EL SALADO
eje temático
Y TIERRA: ARRAIGOS
//////////////////////////////////
¿Por qué

retornar?
170 6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS,

//////////////////////////////////////
Arraigos, reencuentros,
solidaridades y luchas
por un buen vivir juntos
6.1 Me sitúo: ¿qué se siente al regresar a un lugar significativo y encontrarlo deshecho? 172
6.2 El retorno 174
6.3 Y tú, ¿a qué te comprometes? Las solidaridades con los otros 194
Referencias 196
Habla de tu
Y TIERRA: ARRAIGOS
experiencia
Y DISPUTAS.

Si tuvieras que reconstruir un lugar
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. /////////////////////////////// que se ha destruido, ¿qué pasos

Imagina seguirías para lograrlo?
6.1 Me sitúo:
¿qué se siente

al regresar
//////////////////////////////////////
a un lugar
significativo
y encontrarlo
deshecho?
6.2 El retorno
Y TIERRA: ARRAIGOS
Prensa
Y DISPUTAS.
Todos habían salido corriendo después
de la masacre de febrero de 2000
D
espués de ver matar a 66 Habían crecido árboles del tamaño de radas, muebles y puertas destruidos.
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. personas huyeron y lo una cuarta de diámetro en él. Había "Tres días después habíamos limpiado
perdieron todo: la tierra, gente que había echado cercas por un 50 por ciento del pueblo", cuenta
los animales, las casas y la cosecha. el camino, y había unas grietas tan Torres. Dos meses después volvieron
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO Después de haber encontrado a su enormes que en un trayecto nos tocó a continuar la tarea. Entonces se pu-
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. paso cadáveres, casas quemadas, des- cargar los jeeps, alzarlos entre todos sieron una meta: retornarían el 18 de

trucción y llanto, estaban convencidos para poder continuar". Fueron más febrero de 2002, así conmemorarían
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y de que nunca habría regreso. Pero de 10 horas infernales, donde ocho los dos años de la masacre.
Lucho les dijo que era peor el hambre mujeres y casi 200 hombres abrieron Con el apoyo de ACNUR, la
////////////////////////////////////// y la indignidad que estaban sufriendo trocha, como si fuera la primera vez Iglesia y el Programa Mundial de
y que él mismo organizaría el retorno. que algún humano pasaba por allí. A Alimentos se hizo el retorno. "Las
A la primera asamblea para planear las cinco de la tarde divisaron lo que personas que no habían estado en
el retorno asistieron 800 personas antes fuera su pueblo. La maleza se las jornadas de limpieza y que vieron
dispuestas a regresar. Hablaron con lo había tragado todo. "Yo iba atrás y el pueblo así, acabado, se fueron en
el gobierno y las autoridades y todas llevaba una bandera blanca que clavé llanto. Algunos dijeron: ‘este no es mi
les dieron una sola respuesta: no hay a la entrada del pueblo", dice. Pero lo pueblo’. Sentían mucha melancolía.
condiciones de seguridad para volver. peor era el choque emocional. Algu- Entonces yo les dije: ‘este sí es nues-
Nadie estaba dispuesto a apoyarlos nos lloraban. Otros sencillamente no tro pueblo’. Solo que hubo sucesos
en lo que consideraban una peligrosa aguantaron el golpe y decidieron, esa que partieron en dos su historia. Hubo
aventura. Lucho manoteó sobre el misma tarde, regresarse, incapaces un antes y un después, y así los fue
escritorio del gobernador de Bolívar, de volver a empezar sus vidas. Algo convenciendo a quedarse. El machete,
rompió las conversaciones y salió más de 100 personas acamparon en lo el sombrero y la cantimplora con
airado y dispuesto a proseguir con su que antes fuera su hogar. Solo tenían agua se convirtieron en los objetos
plan. Llamó a la ACNUR en Bogotá y una pregunta: ¿Por dónde empezar a inseparables para cada uno de ellos.
logró convencer a un alto funcionario reconstruir su pueblo? Rehicieron los caminos, limpiaron los
de que lo apoyara. "Que nos mate una Esa noche fue de nostalgia. "Es- pozos y en convites limpiaron la tierra
bala en el campo, pero no nos mori- tábamos empapaditos por la lluvia y de cada uno de ellos para sembrar
mos más de hambre en la ciudad", le el sudor", recuerda. Durante tres días comida y tabaco. El retorno se había
dijo Torres. trabajaron bajo el sol y el agua. Se consumado”.
(…) El 2 de noviembre de ese año limpiaba la maleza y también se exor-
había unas 250 personas en la plaza, cizaban los recuerdos. A medida que
6.2.1 ¿Qué significa el retorno dotadas de picas, hachas y machetes despejaban casas y caminos apare-
Fotografía:
Inauguración de la Casa
dispuestos a lo que fuera. Salieron cían vestigios de la masacre. Lugares
de la Cultura de El Salado.
para los y las salaeras?

Autor: Daniel Reina Romero. 12 carros hacia lo que sería una ver- donde quedaron tendidos los amigos, (Revista Semana, 2010)
(Semana, 16 de junio del
dadera odisea. "Ya no había camino. orificios de las balas que fueron dispa-
2012)
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Archivo


//////////////////////////////////////
Documento de archivo:
GMH (2009, p. 156).
Y TIERRA: ARRAIGOS
Testimonio 6.2.2 ¿Qué dificultades encuentran los
salaeros y las salaeras al regresar a su
Y DISPUTAS.
territorio?
Cuando comenzamos a limpiar el
pueblo, porque el pueblo estaba
ya montando, el pueblo era como
una montaña, allá había tantos Entrevistador
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO aromos que la Iglesia no se veía, Cuando ustedes retornan, ¿vuelve otra vez la guerrilla a presionarlos?
yo lloraba. Cuando yo llegué,
yo dije “ay señor, este no es mi
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y Víctima
LUCHAS POR UN BUEN VIVIR JUNTOS. pueblo, estoy metida dentro de No... Porque una vez vino aquí y enseguida los echamos.
////////////////////////////////////// una selva”, la iglesia no se veía
y la cancha tampoco, y llevamos

Entrevistador
cuatro días allá, y yo lloraba,
¿Cuándo ellos regresaron, ustedes les pidieron alguna explicación
pero yo dije “tenemos que luchar,
por lo que había pasado?
tenemos recuperar nuestro pue-
blo, porque este es nuestro pue-
blo, tenemos que recuperarlo, no Víctima

Claro, por ellos nos había pasado lo que había pasado, que se retiraran de
podemos dejar que se pierda.
una vez, no los queremos ni ver, ni en fotos, ni en fotos.
Fotografía:
/////////////////////////////// Autor: Daniel Reina Romero. Entrevistador
Analiza
Texto: Testimonio (GMH,
2012).
¿Cuál fue la explicación de ellos ante el reclamo?
2009, p. 127, versión online).
Que no se qué, que nos iban a ayudar. ¿Cómo nos ayudaron la otra vez? Por
ustedes nos mataron a toditos, esa es la ayuda, y nos resolvimos todos aquí
¿Qué emociones ¿Cómo fue el retorno ¿Con qué dificultades emocionales se encontraron ¿Qué día deciden que no y no (…). Cuando estaban trabajando en el camino, la gente se les
identificas en los a El Salado? ¿Cómo los habitantes de El Salado? ¿Qué dificultads físicas volver a repoblar El paró, ellos les dijeron: “Qué pasa, tenemos hambre, tenemos que trabajar y si
testimonios? llegaron? ¿Cómo o de infraestructura se encontraron los habitantes Salado y por qué? nos están ofreciendo un trabajo, tenemos que hacerlo, estamos en el pueblo,
estaba la vía? de El Salado? porque ese pueblo nos pertenece, y porque hemos pasado mucho trabajo por
fuera, y por qué nos van a hacer otra vez desplazar de la comunidad donde ya
hemos pasado tantas cosas, ya no vamos a aguantar otro desplazamiento más, Víctima
¿Qué peticiones le ¿Qué apoyo tenían Reflexiona sobre las dificultades y las peticiones de los habitantes de así que ustedes tienen que [respetarnos]”, dicen.“Bueno, a quienes manden
hacían los habitantes los salaeros en su El Salado y elabora un árbol de consecuencias: ¿Qué riesgos corren quienes esa orden, a quienes ustedes tengan que llevar esa orden, dígales que ahí
de El Salado al Ministro iniciativa de retornar? deciden volver al pueblo? vamos a esperar todos, que nos maten, que bombardeen el pueblo, que hagan Texto:
El regreso y las dificultades
de Defensa en la carta? lo que quieran, pero ahí vamos a estar, ya estamos muy cansados de esta
(GMH, 2009, p.125, versión
situación”. online).
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Testimonio
E
l Salado recibió el apoyo de Meses después vinieron las ame- Cartagena se vio rodeado de tropa.
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. varias organizaciones para nazas. Un día empezaron los rumores Un encapuchado entró, lo señaló y de
Ya después, como a los tres o cuatro me- sembrar tabaco. El pueblo de que venían a matar a Lucho Torres. inmediato fue capturado. Duró apenas
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. ses de estar aquí, ya fuimos retornando recuperó algo de su vitalidad. Pero Entonces decidió una madrugada dos semanas en la cárcel y como no
en 2004 fue militarizado. Las FARC aperar un par de bestias y salir con había nada en su contra, lo liberaron.
y retornando, y ve que retornando, ma- merodeaban el área. Los paramilitares su esposa por un camino alterno, en Las amenazas continuaron y un año
también. El control de los alimentos medio de la lluvia, rumbo a Cartage- después tomó la decisión de exiliarse
taron, la guerrilla, porque de aquí del
por parte de la Armada era entendi- na. Dejó abandonadas su casa y su en España. Pero antes de irse hizo una

parque sacaron a un muchacho a las sie- ble, pero insoportable para muchos tierra. “Once cerdos, dos carneros, los advertencia: la gente estaba vendien-
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y habitantes. Y empezaron las capturas pollos, la cosecha y la tienda”, dice. do las tierras al mejor postor.
LUCHAS POR UN BUEN VIVIR JUNTOS. te de la noche cuando no había luz, lo masivas. Un encapuchado llegaba, Todo lo que había construido después
//////////////////////////////////////
pasaron por aquí, y el muchacho pedía señalaba y la persona era detenida. del retorno, por apego a la vida.
Casi 100 personas volvieron a irse por A finales de mayo de 2005, (Revista Semana, 2010)
auxilio, y quien dijo auxilio, ahí de- miedo a un montaje judicial. una tarde que estaba en su casa en
jaron el hilo de sangre, se lo llevaron

y lo mataron. Aquí del lado a la tienda
(…) mataron el marido de Maria Cuellar,
Investigación
mataron ahí en San Pedrito cuantos no
mataron, a la difunta María Cabrera que Si las masacres de 1997 y 2000 denuncian la pues había sobrevivido al retén paramilitar del 16
responsabilidad de los paramilitares, la violencia de febrero de 2000 en el que mataron a Edith Cár-
se salvó de los paracos, la mata la
después del retorno incorpora a la guerrilla y a la denas. Los habitantes de El Salado también hacen
guerrilla (…). fuerza pública. El proceso de violencia después énfasis en los hechos de violencia de la guerrilla
del retorno (18 de febrero de 2002) está signado después del retorno. Hablan de un muchacho
por la presión de la fuerza pública, que se mani- asesinado cerca del cementerio en el momento
Textos: fiesta en las detenciones arbitrarias y los allana- del retorno (2 de mayo de 2002: Edilberto Mena
Testimonio de mujeres
mientos ilegales. La militarización de la región Arias); evocan el hurto de las herramientas que
retornadas (GMH, 2009).
por la declaración de los Montes de María como le había donado el Minuto de Dios para reparar
Zona Especial de Rehabilitación y Consolidación la carretera (19 de marzo de 2.003); narran la des-
por parte del gobierno nacional el 21 de septiem- aparición forzada de Alfonso Ponce (14 de abril
bre del 2002, escaló la presión sobre la población de 2003); recuerdan la amenaza proferida contra
civil por parte de la fuerza pública en su afán por una ONG que venía acompañando procesos de
recuperar el territorio y doblegar a la guerrilla. organización comunitaria; y denuncian presiones
/////////////////////////////// ¿Qué amenzas ¿Cuál es la reacción de Lo que recuerdan con dolor los habitantes de para provocar un nuevo desplazamiento forzado
Analiza enfrentan quienes

deciden retornar a El
algunos habitantes de
El Salado ante estas Textos:
El Salado es el asesinato a manos de las FARC de
su líder comunitaria María Cabrera el 7 de agosto
con miras a librar la guerra en el territorio sin
presencia de la población civil.
GMH (2009, pp. 144-145).
Salado? amenazas? de 2003, la cual condensa la tragedia de todos,
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Testimonio Documento

ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. DOCUMENTO
DE LA DEFENSORÍA DEL PUEBLO
Aquí cuando volvimos estaba otra vez la guerri- 2012
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO lla, y nosotros los sacamos diciéndoles que no
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. queríamos más problemas. Después mandaron Texto:
Defensoría Delegada para
182
un guerrillero aquí corriendo un caballo en pelo Tres meses después del retorno la Fuerza Pública hizo una visita de
6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS, los Derechos de la Población
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y diciendo que esto aquí es libre que Colombia era Desplazada (2012, p.104). verificación [a El Salado] y posteriormente, el 13 de septiembre del año
libre. Fue en esas épocas que metieron acá dentro 2003, hicieron presencia permanente con 100 hombres de la Infantería
////////////////////////////////////// del pueblo a los de la Infantería de Marina, y ahí de Marina asentados en la cabecera del corregimiento. A partir de en-
pues muy seguido de pronto estábamos aquí de tonces la estigmatización y persecución de las que eran objeto los líderes
día y se formaba un tiroteo y entonces uno salía de la comunidad aumentó. Inicialmente las misiones de verificación de la
corriendo, otra vez se metía debajo de la cama Fuerza Pública presionaban a la población, generando riesgo y temor en
otra vez. Así duro tiempo, que uno todavía anda- la comunidad. Se hacían seguimientos y acusaciones a la población como
ba asustado. Le pedíamos a los de la Infantería colaboradores de la guerrilla. Desde el momento que ingresó la Fuerza
que no se estuvieran acá dentro del pueblo, sino Pública y hasta el 27 de febrero de 2004 se presentaron capturas masivas
que nos defendieran a las afueras, para que no se (15 en total). En este periodo la comunidad manifestó que se sintió en
armen combates acá en las calles (…). Poco a poco situación de confinamiento, al punto que se generaron nuevos hechos de
la seguridad fue mejorando, y el ejército recuperó desplazamiento y el exilio de uno de los líderes del proceso de retorno,
el control toda esta región, pero estos primeros Luis Torres Redondo. Ante esta circunstancia se vieron obligados a so-
meses después de volver sí que fueron bravos. licitar medidas de protección al Ministerio Público y otras autoridades.
(…) La comunidad manifestó que actualmente no se detecta la presencia
de actores armados ilegales en la zona y han disminuido las actuaciones
Texto: irregulares por parte de la Fuerza.
Testimonio de hombre
retornado a El Salado.
(Clickarte, 2014)
///////////////////////////////
Analiza
Fotografía: ¿Cómo afectaron los Vuelve a revisar las dificultades y peticiones que enumeraste ¿Cuál fue la reacción
actores armados la en la sección 6.2.1. ¿Cómo se relacionan las peticiones de los pobladores de de la Fuerza Pública
Autor: Daniel Reina Romero. vida de los retornados El Salado que querían volver con las amenazas y riesgos que viven quienes ante estas amenazas?
16 de junio del 2012. Revista
Semana.
a El Salado? retornaron al pueblo?
Y TIERRA: ARRAIGOS La gente que se fue desplazada
Y DISPUTAS.
Testimonios malvendió sus tierras. Vendieron Prensa
cada hectárea a 300 mil pesos (...).
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. Ahora la hectárea está a casi 2
millones de pesos. Aquí hay un poco
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. de gente que vino y compró tierras,
E
se aprovechó de los desplazados. n la distancia, se ha entera- yo de la Fundación Semana y varias privada. Adicionalmente, los filtros
Los pocos que tenían tierras las do de que El Salado es ahora organizaciones privadas, están vincu- que pone el gobierno para quienes
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO perdieron así, por la angustia de epicentro de un ambicioso ladas para garantizar que 80 familias puedan estar en el proyecto son tan
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. vender rápido en medio del caos. proyecto de reconstrucción. “El Sala- puedan sacar adelante un proyecto exigentes y desconocen la realidad

La gente venía a comprar tierra do era un pueblo inmenso, próspero y agrícola de cinco hectáreas para cada de tantas familias, que hasta ahora de
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y rapidito, hacían los papeles en un ahora no entiendo por qué el Estado una, un total de 400 hectáreas de 156 posibles beneficiarios, solo la mi-
dos por tres y se quedaban con la no ha logrado enmendar la situación tabaco, cuyo mercado está garantizado tad puede hacer parte del programa.
////////////////////////////////////// tierra por muy poca plata. Ahora en que se encuentra”, dice. Pero en por Coltabaco. Pero no hay tierra. A diez años de la masacre, inver-
que volvimos, es complicado porque El Salado su nombre evoca el valor y Entre 2005 y 2009 más de 70.000 sionistas privados ven en los Montes
la gente que compró la tierra no va el coraje de un retorno hecho contra hectáreas de tierra de los Montes de María una tierra prometida para
a perder la plata. viento y marea. de María fueron vendidas a grandes valorizar su inversión. Y los campesi-
Pero la reconstrucción de El Sa- inversionistas privados por precios nos lo ven como el territorio del que
lado enfrenta dos obstáculos enormes. no mayores a $500.000 la hectárea. han sido expulsados tantas veces y al
Texto: Testimonio de un retornado (Clickarte, 2014). El primero y más grave es que no se Hoy esas mismas tierras se cotizan en que siempre retornan.
ha podido conseguir tierras para los cerca de tres millones. Sin predios no
proyectos de la población que retornó. hay posibilidad de que los campesinos
Fotografía: La Comisión Nacional de Reparación accedan a la titulación de Incoder y
Grafitis dragones. Archivo de Derechos Humanos CNMH. Autor:
y Reconciliación, la OIM, con el apo- sin títulos no hay apoyo de la empresa (Revista Semana, 2010)
Viviana Quintero. Colección de fotografías “Visita a El Salado”.
Cuando regresamos al Salado, una empresa este año (2014) no van a sembrar tabaco por acá,
tabacalera reunió a todo el pueblo productor de porque es muy desventajoso para nosotros. Esa
tabaco en mi bodega. Asistieron unas 200 perso- época en la que vivíamos del tabaco se acabó con ///////////////////////////////
Analiza
nas, inclusive firmaron contrato con ellos para la guerra y el desplazamiento. No veo la econo-
sembrar tabaco rubio. Terminaron sembrando 25 mía, no hay empleo como antes, no hay genera-
personas y eso no se dio porque el tabaco rubio ción de empleo.
lo llevaban directamente a Medellín para tratarlo Aquí antes no éramos ricos, pero tampoco
y para pagarlo no lo hacían ahí mismo. Lo que pobres, aquí cada uno tenía una vaca en el patio
si daba dinero para nosotros era el tabaco negro de la casa y con eso tenía el desayuno resuelto, ¿Con qué dificultades Según los Según PRENSA ¿Cómo Vuelve al EJE 1 y revisa las visiones sobre el
[que se cultivaba en el tabaco hasta los noventa], la leche. Ahora no hay trabajo, los jóvenes tienen se encuentran TESTIMONIOS, ¿qué ven los inversionistas territorio de los campesinos y las visiones sobre
que sí generaba empleo acá, ya que acá mismo que irse porque acá nadie los apoya y no tienen quienes retornan al ocurrió con las los Montes de María? el territorio de los terratenientes o empresarios
se almacenaba y se trataba. Esos proyectos para que hacer, eso me tiene ensimismado. Volver acá Salado en cuanto a tierras que se habían ¿Cómo ven los ¿Qué similitudes y/o diferencias encuentras con
revivir la industria del tabaco cuando nos devolvi- y ver todo acabado, sin una reparación económica Texto: Entrevista a sus oportunidades visto forzados a habitantes del Salado las visiones de los campesinos y los empresarios
ex cultivador retornado
mos del desplazamiento no funcionaron (…). Para verdadera de la que podamos vivir es muy duro.
(Clickarte, 2014).
laborales? abandonar? a los Montes de María? el retorno?
Y TIERRA: ARRAIGOS 6.2.3 Un balance agridulce:
lo alcanzado y las deudas pendientes
Y DISPUTAS.

Investigación
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO El 18 de febrero de 2006 se instaló la primera de 2000, luego de que los paramilitares impidie-
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. piedra del Monumento, que fue inaugurado un ran a los sobrevivientes recoger y sepultar a sus

año después. Construido sobre la mayor fosa muertos, y del entierro final en una fosa común,
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y común que se cavó en El Salado después de la lo que produce que sea percibido como una resig-
masacre de 2.000, donde aún están los restos de nificación del territorio. Otros consideran que se
////////////////////////////////////// algunas de las víctimas, está conformado en su trata de una reminiscencia de la tragedia que los
centro por una cruz grande que antecede a un ata al pasado, que eterniza los hechos traumáticos
muro visualmente cubierto por ella, en el cual se y que les revive “permanentemente” el dolor.
encuentran las placas con los nombres de cada Muchos reconocen que evitan la ruta que pasa
una de las víctimas, aunque aún faltan algunos por el Monumento de las Víctimas porque este les
nombres reclamados por la comunidad. produce dolor, y que no pasan en las horas de la
El Monumento ha generado varias reacciones noche porque les da miedo. Pero más allá de las
entre los sobrevivientes de El Salado. Una parte diferencias entre unos y otros, lo que se percibe
de la comunidad considera que permite compen- es que su apropiación colectiva es precaria y que
sar en parte la deuda con las víctimas derivada no se ha desarrollado a su alrededor un sentido
de la precariedad de los ritos y ceremonias de de pertenencia.
entierro que se sucedieron después de la masacre
Texto: GMH, 2009, pp. 166-168.
///////////////////////////////
Analiza
¿En qué consiste el ¿Dónde está situado? ¿Cómo se siente

Fotografía: Monumento a las la comunidad
Víctimas? con respecto al
Autor: Daniel Reina Romero Monumento a las
2012).
Víctimas?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Investigación Museo Itinerante de la Memoria
y la Identidad de los Montes de María
En El Salado hay un burro en cada casa. Algu-
nas familias tienen hasta cuatro. Sobre ellos

Plataforma de reparación simbólica a las víctimas juegan niños, los labriegos van al campo y hasta
PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS. del conflicto y un homenaje a los ausentes de los viajan las últimas noticias por el pueblo (…).
MM. Es un espacio de resistencia, dignificación, Todo comenzó en marzo del año pasado, cuando
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. diálogo y esperanza desde el arte y la cultura y la miembros del Centro Integral de Rehabilitación
memoria como mediadora para la vida. de Colombia (Cirec) llegaron al pueblo pregun-
tando cómo podían ayudar a levantarlo tras la
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO tragedia. Y Gilberto, que siempre ha querido ser
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. Texto: Museo Itinerante de Memoria [MIM] ( s.f.). periodista y es un líder de la comunidad, les dijo

que montaran una emisora comunitaria. (…). En
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y la primera calle pocos vecinos se asomaron a
escuchar las “últimas del Salado”, pero a los tres
////////////////////////////////////// Imágen: Identidad del MIM. amigos nada les desanimaba. Se desesperaban si
un movimiento brusco del burro amenazaba con
detener la emisión, y hasta aprovechaban el rato
Fotografía: para regañarse por la ‘calidad’ del programa.
El retorno. Archivo familiar de Lucho Torres. Fundación Semana.
Imágen: Identidad del Colectivo de Comunicaciones
Montes de María Línea 21.
Texto: Cocosalado, 12 de agosto, 2011.
También es itinerante porque pretende (…) la po- social, tan gravemente afectado por el conflicto Testimonio
sibilidad de “convivir” con la gente en su misma armado, y cuyo resultado se expresa en la ruptura
localidad le permitirá reflejar mejor el sentir de de los lazos de confianza necesarios para la recu-
las poblaciones que se verán allí representadas, peración social, económica, cultural y política de Yo aspiro a que salgamos al aire algún día -le dijo al pe-
además de que responde a un rasgo de la cultura las comunidades que han vivido bajo circunstan- riodista de este diario antes de ir a la cama- Pero tenemos
caribeña, donde la visita y el contacto con el veci- cias de silencio y aislamiento, como resultado de
que tener paciencia, apenas estamos preparándonos. Si nos
no es importante para el fortalecimiento del tejido la contienda por el territorio.
van a poner al aire no vamos a tener cómo sostener 24 horas
de programa. Tenemos que aprender, ir desde abajo, ir su-
Texto: Museo Itinerante de
Memoria. (MIM, s.f.) biendo, y subir arriba a la cima.
/////////////////////////////// Texto:
Cocosalado, 12 de agosto, 2011.
Analiza
• Itinerante:
¿En qué consiste el ¿Dónde está situado? ¿Por qué deciden ¿Qué secuela de la ambulante ¿Qué es CoCoSalado? ¿Qué elementos ¿Conoces alguna
Museo Itinerante de que el museo sea guerra espera saldar recursivos identificas iniciativa similar en tu
la Identidad de los itinerante? el Museo? en esta iniciativa? colegio o comunidad?
Montes de María?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Prensa Investigación
S
ARMADO EN LOS MONTES DE MARÍA. on 21 mujeres y conforman la Asociación de Muje- El mural de la entrada del pueblo (vía a El Car-
men de Bolívar) contiene el dibujo de una mujer
res Unidas de El Salado, creada en el 2003. Son eso, campesina acompañado de la siguiente frase:
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO “Nos desplazó la violencia, que no nos desplace
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO. unidas. Trabajan como las hormigas y los resultados la indiferencia”. Es más grande y vistoso que el

de la cancha; es un mural parlante que reclama
están a la muestra. Con la venta de la leche que las dos va-
REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y solidaridad con las víctimas de El Salado (…). La
iniciativa surgió en el año 2006 bajo el liderazgo
quitas les producían, este grupo de emprendedoras compró
////////////////////////////////////// de las Mujeres Unidas de El Salado, quienes
vincularon a los jóvenes en su implementación,
10 hectáreas de tierra para expandir su proyecto ganadero y pintando en el muro que da a la cancha de micro-
fútbol, lugar en el cual se perpetraron las torturas
ayer recibieron una donación que se convertirá en el motor y las atrocidades durante la masacre, así como en
la pared de una casa a la entrada del pueblo.
que dinamizará su iniciativa. Nueve vacas y un toro repro-
ductor hicieron crecer el hato de estas ganaderas.
Texto:
GMH, 2009, p.137.
Texto:
Figueroa, 2010.
Solo hasta el año 2005, las Mujeres Unidas de El que decidieron recuperar los sobrevivientes fue-
Salado propusieron volver a las fiestas para que ron las fiestas patronales de la Virgen del Rosario Texto:
Testimonio Texto: el daño causado por la violencia no continuara realizadas en el mes de octubre; y en el año 2009
Las fiestas patronales de la
Virgen del Rosario. (GMH,
Figueroa, 2010.
extendiéndose hasta acabar con sus tradiciones. recuperaron las fiestas de San Juan en las que 2009, p. 201).
Reconociendo su sufrimiento y su luto, lo primero realizan carreras de caballos y cabalgatas.
Con el sudor de nuestra frente trabajamos de sol a sol para salir
adelante y sostener a nuestras familias y hoy vemos con alegría
que ese esfuerzo, de casi siete años, se vuelve realidad. Demostra-
mos que aunque somos mujeres, somos capaces de ser emprendedoras,
pujantes (...).
¿Qué es la Asociación ¿Cuáles han sido
Ana Milena Padilla, tesorera de la Asociación de Mujeres Unidas /////////////////////////////// de Mujeres Unidas de algunos de sus logros?
de El Salado, tras recibir la donación.
Analiza El Salado?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Investigación


//////////////////////////////////////
Fotografía: Fotografía:
Grafitis dragones. Archivo de Grafitis dragones. Archivo de
Derechos Humanos CNMH. Derechos Humanos CNMH.
Autor: Viviana Quintero. Autor: Viviana Quintero.
Colección de fotografías Colección de fotografías
“Visita a El Salado”. ”Visita a El Salado”.
GMH: ¿Por qué pintar dragones?

El dragón es el signo del bien y del mal, como usted sabe que los dragones simbolizan fuerza y misterio (…). En este caso, el dragón tiene su fuerza expresiva cer la impotencia; y simboliza el deseo personal
GMH: ¿El dragón tiene para usted un significado en especial? no tanto en lo que pasó sino en lo que no pasó o de cambiar la historia y desaparecer la experien-
Para mí, como fuerza, como inmortalidad. lo que debía haber pasado: la resistencia, el ven- cia traumática.
Texto: Testimonio de
hombre joven
Texto: .
(GMH, 2009, p.169).
GMH, 2009, p. 169.
///////////////////////////////
Analiza
Enumera las iniciativas realizadas por los ¿Cómo han afrontado Identifica las fortalezas ¿Crees que tu comunidad podría aprender ¿De quién surgen estas Investiga qué es resiliencia y expone cómo se
habitantes de El Salado al retornar a su pueblo. los salaeros el retorno y las debilidades de algo de la comunidad de El Salado que iniciativas, del Estado, relaciona esta característica con los pobladores
al pueblo? estas iniciativas ha retornado? de la población civil, retornados de El Salado.
etc.?
6.3 Y tú, ¿a qué
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
te comprometes?
Las solidaridades con los otros


//////////////////////////////////////
Referencias
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.



////////////////////////////////////// Documentos El eterno retorno de El Salado (13 de febrero

de 2010). Semana. Recuperado de http://www.
Defensoría Delegada para los Derechos de la semana.com/nacion/articulo/el-eterno-retornoel-
Población Desplazada (2012). Análisis y valoración salado/113095-3.
de la política pública de retornos y reubicaciones.
Bogotá: Defensoría del Pueblo. Recuperado
de https://retornoalaspavas.files.wordpress.
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agosto_2012_ajustado.pdf. Clickarte (2014). Entrevista a un hombre que
regresó a El Salado.
Grupo de Memoria Histórica [GMH] (2009). La
masacre de El Salado. Esa guerra no era nuestra. GMH (2014). Entrevista a cultivador de tabaco
Bogotá: Editorial Taurus & Ediciones Semana. retornado.
Testigos, directas y retornadas (s.f). Entrevista a

mujer adulta y jóven.
Prensa
En El Salado, las noticias se emiten desde el

“burrófono” (11 de agosto de 2011). Cocosalado. Páginas web
Recuperado de https://cocosalado.wordpress.com/.
Museo Itinerante de la Memoria (s.f.).
Figeroa, H. (17 de mayo, 2010). “Vacas por la Recuperado de: http://mimemoria.org/.
paz” se reproduce en El Salado. El Universal.
Recuperado de: http://www.eluniversal.com.co/
cartagena/economica/%E2%80%9Cvacas-por-la-
paz%E2%80%9D-se-reproduce-en-el-salado.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


“Tiempos mejores vendrán”


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MARÍA DEL CARMEN CABRERA TORRES
Nacida el 18 de diciembre de 1951 en El Salado. Fue partera, modista, madre

comunitaria, enfermera, inspectora de policía y política. Los salaeros aún
recuerdan las fiestas del 24 de diciembre auspiciadas en su casa, donde se re-
unía todo el pueblo sin distinciones sociales. Fue colaboradora del diputado
Élmer Alfredo Vega, quien construyó el primer bachillerato de la región, e
hizo parte de su junta directiva.
EL LEGADO DE LOS AUSENTES Fotografía: María Cabrera en campaña política con el “Facciolincismo”. Fuente: archivo familiar.
Líderes y personas importantes en la historia de El Salado. Reproducción: Andrés Suárez para el CNMH
EL SALADO
LOS MONTES DE MARÍA
TIERRA DE LUCHAS Y CONTRASTES
ISBN: 978 958 59068 2 2

Primera edición: agosto 2015
Número de páginas: 200

Formato: 20 x 25 cm
Coordinación editorial:
Andrés Barragán © Centro Nacional de Memoria Histórica
Carrera 6 Nº 35 – 29
Corrección de estilo: PBX: (571) 796 5060
Jonathan Ahumada comunicaciones@centrodememoriahistorica.gov.co
Valentina Coccia www.centrodememoriahistorica.gov.co
Bogotá D.C. – Colombia
Dirección de arte:
Mateo L. Zúñiga Impreso en Colombia. Printed in Colombia
Guillermo Torres Carreño Queda hecho el depósito legal.
Diseño y diagramación:
Guillermo Torres Carreño
Cómo citar:
Impresión: Centro Nacional de Memoria Histórica. El Salado. Los Montes de María.
Zetta Comunicadores Tierra de luchas y contrastes. Bogotá, CNMH, 2015.
Producido por: Este documento es de carácter público. Puede ser reproducido, copiado, distribuido y divulgado
siempre y cuando no se altere su contenido, se cite la fuente y/o en cualquier caso, se disponga
la autorización del Centro Nacional de Memoria Histórica como titular de los derechos morales y
patrimoniales de esta publicación.

El Salado: Los Montes de María

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EL SALADO

LOS MONTES DE MARÍA

· Un viaje por la memoria histórica. Aprender la paz y desaprender la guerra ·

Coordinación Equipo de Comunicaciones

LOS MONTES DE MARÍA, TIERRA DE LUCHAS Y CONTRASTES

4 La masacre y la estigmatización 122

5 Los impactos de la masacre:

6 ¿Por qué retornar? Arraigos, reencuentros,

2 1.1 Espacios y lugares cotidianos significativos y las disputas en torno a ellos

3.4 Resistencias desde la 3.4 .1 El Colectivo de Comunicaciones Montes de María Línea 21

1.3. Los dos modelos del campo enfrentados 24

2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS

3. UN NUEVO MOMENTO EN EL CONFLICTO

1.1 Espacios y lugares

6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS,

y las disputas en torno

es fica t i de fútbol, el parque, entre otros).

una tierra de abundancia

Llegamos a San Jacinto

Analiza y pregúntate: campesinos en Montes

2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS

3. UN NUEVO MOMENTO EN EL CONFLICTO

6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS,

6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS,

los Tres Pasos

Sobre la tierra hubo presión:

por un lado, de los latifundistas

que querían expandir sus

de los colonos que querían

producción, así como la posesión

El colono luego malvende

3. UN NUEVO MOMENTO EN EL CONFLICTO

6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS,

2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS

3. UN NUEVO MOMENTO EN EL CONFLICTO

6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS,

POR EL PLACER QUE A UNOS CAUSA

“(…) Una característica

modelos del campo

3. UN NUEVO MOMENTO EN EL CONFLICTO

del enfoque productivista

2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS

2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS

2) Poner bajo cultivo 5) Elevar el nivel de vida de

5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO EL SIGUIENTE ES UN

6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS,

2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS

a la Reforma Agraria: Ley 1 de 1968

3. UN NUEVO MOMENTO EN EL CONFLICTO

Texto: Organización campesina Nivel de vida del campesino

La ANUC vista por uno de sus dirigentes

6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS,

Aspiro que al dejar la presidencia de Colombia

2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS

3. UN NUEVO MOMENTO EN EL CONFLICTO

6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS,

2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS

≈ EL LEGADO DE LOS AUSENTES ≈

“Un pueblo sin cultura

6. ¿POR QUÉ RETORNAR? ARRAIGOS,

está condenado a ser víctima

Nacido el 19 de noviembre de 1930 en El Salado. Hijo de ganaderos, formó

42 2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS